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Full text of "La estrella de Lima convertida en sol sobre sus tres coronas, el b. Toribio Alfonso Mogrobexo, su segundo arzobispo: celebrado con epitalamios sacros y solemnes cultos, por su esposa la Santa Iglesia Metropolitana de Lima , al activo y soberano influxo del exmo. e illmo. señor doct. d. Melchor de Liñan y Cisneros ... : descripcion sacro politica de las grandezas de la ciudad de Lima, y compendio historico eclesiastico de su Santa Iglesia Metropolitana"

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LA  ESTRELLA 

DE    LIMA 

CONVERTIDA  EN  SOL 

SOBRE  SVS  TRES  CORONAS 

ELB.TORIBIO 


ALFONSO    MOGROBEXO, 

SV  SEGVNDO  ARZOBISPO: 

CELEBRADO  CON  EPITALAMIOS 

Sacros,y  folemnes  Cultos,por  fu  Efpofa  la  Santa 
Iglefia  Metropolitana  de  Lima, 

AL    ACTIVO,  Y  SOBERANO  INFLVXO 

del  Ex''^°-  é  lll""»-  íeñor  Doét.D. Melchor  de  Liñan  y  Cifneros, 

Obiípo  antes  de  las  Iglefias  de  Santa  Marta ,  y  Popayán; 

Prefidente,Governador,y  Capitán  General  del  Nuevo  Reyno 

de  Granada,y  Vifitador  de  fu  Real  Audiencia;  Ar^obiípo  de 

los  Charcas,y  aftual  Ar§obiípo(odavo  en  orden)de  la  Santa 

Iglefia  de  Lima;  Virrey, Governador,y  Capitán  General, 

que  ha  fido  de  los  Reynos  del  Perú, 

Tierra.firme,y  Chile. 

DESCRIPCIÓN  SACRO  POLÍTICA  DE   LAS  GRANDEZAS 

de  la  Ciudad  de  Lima ,  y  compendio  liiftorico  Eclefiaftico  de  fu 
Santa  Iglefia  Metropolitana: 

<iV  E     DESCRIVE 

D.  Francifco  de  Echavey  Alfu ,  Cavallero  del  Orden  de  Santíage, 
Corregidor  del  Cercado  de  Lima  por  fu  Mtgejlad^ 

y  CONS AGR  A 

A  nueftro  Santiífimo,  y  Beatiífimo  Padre 

INNOtENClO  XI. 


Amberes.  íor  Juan  Baftijla.  Verdujen,  año  1688. 


^\K\'i' 


A  N-  M-  S-  P-  ■ 

INNOCENCíO  Xí. 

Santiffimo,  y  BeatiíTimo  Padre. 

Econoámiento  es  de  "vn gran  bemjicio gloriar- 
fe  del  a  los  ojos  de  vn  bienhechor,  a/fi/e  retor^ 
tta  mas  bien  vna  dadiva  ,  confaber  agrade- 
cerla. El  don  mas  aprectable,  c^ue  de  vuejira 
benignidad  ha  recibido  el  forentijjimo  Reyno 
dd  ferú  ,/«<?  la  Beatificación  de  nueflro  '■fo. 

„ ._  ribio^  especial  fajior ,  j  Prelado  de  fia  Santa 

Iglefia  de  Lima  Ciudad  cíe  los  Reyes  ,  que  agradecida  a  los  hono^ 
res  ton  que  el  fu f  remo  Oráculo  de  la  Iglejia  coronaba  a  fu  meri- 
ti'ifima  Cabe:^aydifpifo  folemnes  Cultos  en  publicas  fiefias.  No  [abe 
otro  Image  de  agradecimiento  a  tan  crecida  honra  ,  fino  celebrar- 
la^y  refiítiiirla  a  uuefira  Santidad,  como  dueño.  Fue  a  Roma  co- 
piado en  fus  informaciones  f'oribio,  al  folio  de  uu^jira  Santidad,  y 
examinado  en  ejfe  Crifol  de  la  verdad  el  Oro  de  fu  virtud,  bWvtb 
a  Lima  con  los  honores  de  Beatificado.  G^é  regocijo  (  Beatif/imo 
Fadre  )  aya  caufado  en  efie  nuevo  Adundo  el  reciente  honor  de 
'Toribio  ,  fácil  fe  dexa  ferfuadir ,  quando  al  ^elo  defie  Prelado  fe 
reconocen  deudoras  de  fu  mayor  bien  ejias  Provindas.  Tóribio 
roinfió  {^convertido  el  báculo  Pafioral  en  arado  de  Labrador  )  las 
incultas  tierras  del  bárbaro  Gentilifmo  •  y  las  que  folo  llevaban 
(ibroxos  ,  y  efpinas  ,  fecundas  ya  con  los  granos  de  la  femilla  del 
Evangelio  ,  q^ue  fembro  el  folicito  Labrador  de  nuejiro  venerable 
udr ¡obispo  y  rinden  cofechas  de  Fe  :  los  rifcosfevifienenveT^de 
flores  j  de  vi',  tudes  j  y  las  piedras  del  defierto  fe  transforman  en 
hijos  de  y^brahan:  conf agrados  el  Femplo  de  Dagon,y  adoratorios 
de  Baal,enfagrarios  déla  Religion^y  Bafüicas  de  Dios. Los  rayos 
de  la  Santidad  de  Toribio  vencieron  las  tinieblas  de  la  Gentilidad. 
^  Toribio  le  debe  U  Iglefia  el  tener  e(le  nuevo  Orbe  Chnfiiano. 
Sus  Ovejas, que  bebieron  la  Fe  en  los  abrebaderos,y  criflales  puros 
de  fu  DcBruia^ya  que  pueden  rendirle  cultos, y  adoraciones  en  los 
u^ 'tares  ,.  reconocen  la  honra  con  que  ha  coronado  Dios  fus  virtu- 
des, y  (esfi'rve  de  argumento  a  confirmar  fe  en  la  Fe, que  (es  etifeñó 

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fií  '^rphi[¡;0.  Por  ejlo^ues  hud-ue  a  manos  ck.'vueHva  Santicldd 
el  Beato  lonbíOjpara  que  en  continuación  de  lospimeros  honores ^ 
mo'vido  del  clamor  revereide  de  fu  rebaño  ,j)i  de  la  mayor  Jirme^a^ 
qi4e  tendrán  en  la  Fé  ejlas  Indias,  le  adelante  el  Culto ,  ftendo  tan 
■propio  de  la  paternal  benignidad  de  'vuefira  Beatitud  ,    ha'^er 
grado  de  "vn  beneficio  a  otro,y  frofegíár  favoreciendo,por  el  empe- 
ño de  aver  favorecido.  Efio  fuplican  con.  el  ma^or  rendimiento ^ 
que  deben  a  -vuefira  Santidad  ,  los  amplijjtmos  Rejnos  del  Ferin 
efio  pide  la  Santa  Iglefia  Metropolitana  de  Lima  ,  fu  llufirijjtmo 
Prelado ,  fu  '-venerable  Dean  ,  31  Cabildo  :  efio  pide  la  Nobilijjima 
Ciudad  de  los  Rejes^fu  Excelentijfimo  [^irrej^fu  Real  Senado. ¡u 
efclarecido  ayuntamiento:  pidenlo  las  Religiones Jíos  'Tribunales ^los 
Colegios  Jas  Ciudades  todas  Jos  Pueblos  jj  toda  la  .Ameri\:a¿  j  no 
duda  mi  filial  co?  fianza  de  que  -vuefira  SaíJtidad  ,  como  amorojo 
Padre,  dé  gratos  oídos  al  vniverfal  clamor  de  fus  hijos ,  que  a  (¡i  lo 
eíferaUj  y  en  fu  nombre  pofirado  a  los  pies  de  [^.Beatitud. 


Francifco  de  Echave  y  AíTu; 


^PJIO- 


APROBACIÓN  DEL  DOCTOR  D.  FRANCISCO 

uálfonfo  G arces  ,  Cmaproprio  de  í^iiU'vmhyoja  de  Noe^  en  el 
Ar^obífpado  de  Toledo  ,  j  Raiionero  de  U  Santa,  íglejta  Me^ 
fropolitana  de  Ltma^  Docior  en  Sacada.  \[heolo¿ia. 

Or  comiílion  de!  íeñor  Vicario  General  deíla  Corte 
Don  Alonfo  i^ortillo  y  Cardos  ,  he  leído  el  libro  de 
la  Eftrella  de  Lima,  Jobrejus  tres  Coronas  cofivertida  en 
iyo/,cuyo  Autor  es  D.Franafco  de  Echa-ue  y  Aün^Ca- 
njallero  del  Orden  de  Santiago:  y  íisndo  el  Cielo  vn  libro  don- 
de con  caradéres  de  Eltrellas  le  efcriven  los  fuceííos  de  los 
figlos,  reparo,  que  componga  vn  libro  entero  íola  la  Eltrella 
de  Lima;lerá  porque  en  ella  íe  contiene  todo  el  Cielojó  por- 
que la  Ciudad  de  Lima  ,  donde  aííiíle  en  amena  eftacion  la 
Primavera  perpetua  ,  es  vn  abreviado  Cielo,  donde  luzen  las 
flores, y  florecen  las  Etlrellas,'y  como  dixo  Claudiano: 

Zephjrii  meltovibus  baíant  claudde 

Perpetm  flores.  .  y//''' 

Clíios  nec^ne  [rigorih'Js  Boreas^fiec  Sirias  'vrit  ídem  de 

yE¡iibns,,(üteruo  ftd  "veris  honor e  ruhentes.  Uud.stiL 

Gloriere  Roma  con  el  renombre  de  vn  Mundo  abreviado,que 
la  dio  íu  primer  fundador  Roraulo  ,  mientras  Lima  goza  la  ^^"^•"*. 
gloria  de  1er  abreviado  Cielo ,  que  le  la  mereció  Santo  Tori- 
bio  lu  Ar^obilpo  íegundo  en  orden  ,  y  primero  en.íantidad, 
fiendo  Eftrella  de  tan  fuperioi:  magnitud,  que  fe  convirtió  en 
Sol  para  ocupar  vn  Cielo. 

Jüzgo,que  el  Autor  de  aquefte  libro,  no  por  eftraño  en  la 
Patria, pues  nació  de  Cala  Solariega  en  la  Cantabria,acredita 
Terdaderas  las  noticias ,  qua  puntuales  efcrive,  legua  el  avifo 
del  Efpiritu  Santo:  Laudet  te  alias ^id  ejt^alieniís  iu  patria^non  te  proverbl 
laudet  os  tHum  ;  porque  le  atiende  tan  proprio  ,  y  le  tiene  por  cap.zj. 
tan  íuyo  la  Ciudad  de  Lima  ,  que  le  cuenta  entre  fus  Nobles 
Ciudadanos^y  las  admirables  prendas,que  le  adornan,de  eru- 
dición ,  generolídad,  y  prudencia  ,  han  lincho  fu  nombre  tan 
bien  quifto  ,  que  ha  merecido  de  los  primeros  lugares  en  la 
eftimacion  de  todos. 

Era  diícreta  política  de  los  Romanos  honrar  mas  a  los  ef- 
trangeros,feftejar  con  fingulares  aplauíos  a  los  que  de  remo- 
tas tierras  peregrinaban  a  Roma  ,  y  aun  los  miímos  naturales 
quando  bolvian  a  la  Patria  ,  pata  íer  mas  celebrados  vcftian 

habito 


vtta. 
Rom. 


habito  eflrangero:  Qíiam  formo  fus  eris^dumferegrums  cris,  de- 
2ia  Marcial  liíonjeando  a  íu  Principe.  Y  no  menos  luperíii- 
cioíos  en  el  cuko,y  religión, oblcrvaban  introducir  en  el  Ca- 
pitolio con  eípecial  aclamación,  y  pompa ,  coníagrando  mas 
iolemnes  íacrificios  a  las  Deydades  efl:rangeras,que  a  las  pro- 
prias,imaginando  en  la  correlpondencia  de  lu  loberano  agra- 
decimiento tenerlas  fiempre  propicias, y  tutelares. 

Lo  que  fue  vana  íuperfticien  en  los  Romanos  ,  es  natural 
propeníion  en  e!  dulce,y  apacible  genio  de  los  Límanos,  ad- 
mitiendo benignos,  cortefes,y  liberales  a  los  forafteros  en  íu 
Ciudad, y  en  lus  cafas ,  deííeando  correípondencias  iguales  a 
lus  agaíajos:  y  alíi  en  lo  que  el  Autor  (hendo  forafteroj  favo- 
rece a  Lima  ,  deíempeña  las  nobles  obligaciones  con  que  na- 
ció ,  y  expreíla  el  teftiraonio  mas  autentico  de  la  verdad  con 
que  eícrive  íus  elogios,  fin  dexar  a  la  necedad  de  la  embidia, 
ocafion  para  íu  malicia, ni  diículpa  en  íu  ignorancia. 

Los  Sermones  ,  que  ic  predicaron  en  la  0¿tava,  eícuché 
con  atención  en  Lima,  y  le  celebraron  con  vniverfal  aplauío: 
entonces  me  pareció  al  oirlosenla  Metropolitana  Iglclia, 
cuyo  Patrón  es  S.Juan  Evangelifta,  que  fe  repetía  el  niiilerio 
■Apoc.   de  fu  ApocalipHs  ,  y  que  al  delatar  los  fellos  de  la  Bula  de  la 
cap.s.   Beatificación  de  Santo  Toribio ,  reíonaban  los  Angeles  con 
Evangélicas  trompetas, fiendo  el  o6tavo  Ángel  quien  con  in- 
cenfario  de  oro  vertió  en  íu  Oración  fragrancias  tan  íüaves, 
que  llenó  la  Iglefia  de  guítoía  admiración  ,  añadiendo  nueva 
Corona  de  oro  a  las  tres  de  la  Ciudad, que  celebró  la  heíl:a,y 
el  Non -plus  ultra  a  íus  Armas.  Y  aora,que  en  la  lección  deiíe 
libro  logro  repetido  el  gufto  ,  no  dudaré  dezir  ,  que  es  obra 
1¡Ij  j^  baxada  del  Cielo:  Cdo  ne  peradumfuxit  ofus^^ox  la  claridad  ' 
sUi/.     con  que  deícrive,y  las  luzes  con  que  iluftra  Héroes  can  iníig- 
nes ,  que  vivian  en  las  tinieblas  del  olvido.   Via  de  vn  eítilo 
tan  floridojcomo  fecundo  de  toda  erudición  !agrada,y  profa- 
na; pulido, pero  grave;  hermoío,pero  no  aff  ¿tado :  y  vltima- 
mcnte  halaga  el  ceño  con  que  fiempre  miran  las  armas  a  las 
letras, componiendo  tan  reñida  competencia  con  íu  efpada,y 
con  íu  pluma,  y  vniendo  en  vn  íujeto  eftremos  tan  dÜcordes^ ' 
fin  que  aya  encontrado  mi  cuydado  ,"  por  mas  que  la  ha  exa- 
minado mi  diligencia, propoficion  alguna, que  lea  contraria  a' 
nüeftra  Santa  Fé  Católica,  ni  a  las  buenas  coftumbres:  por  lo 
qual  fe  puede  conceder  !a  licencia ,  que  pide  para  fu  impreí- 

lion. 


fion.  Salvo  in  omnibus,S¿c.  Aííí  lo  jazgo.  Madrid  ,  y  Ovílü- 
bre  27.  de  1687. 

DoB.'D.Francifco  Alfonfo 
Garc'es. 

4ii§*  ^üsí-  ^^  m^  ^ii^  m^m  ^i^  ^ij*  *íí«^ 

LICENCIA  DEL  ORDINARIO. 

Os  el  Licenciado  D.Alonfo  Portillo  y  Cardos  ^l^icario  de 
efia  I'  illa ^y  fu  -partido ^  damos  Ucencia -por  lo  que  a  Nos 
tocay  para  que  je  pueda  imprimir  el  libro  intitulado:  La 
EftreJla  de  Lima  íobre  íus  tres  Coronas  convertida 
en  Sol  ,  efcritopor  D.Francifco  de  Echave  y  AíTu  ,  Cavallero 
del  Orden  de  Santiago  :  atento  por  la  cenfura  de  fufo  confia  no 
tener  cofa  contra  rmejira  Santa  Fe  Católica^  j  buenas  cojtumbres. 
Dada  en  Madrid  a  4.  de  Noviembre  de  i6S/.años. 

Lie.  D./^lonfo  Portillo 
j  Cardos. 

Por  fu  mandado. 
\  Chrijiovat  de  Cepedíf. 


'i^PRO: 


ATROBACION  DEL  IH^S'ÍRISSIMO', 
y  ReverendiJ/ímo  feñor  D.  Fr.  Luis  de  Lemos  y  í^fategui ,  del 
Orden  de  J .  Agujün.dcl  (ion fe  jo  de  fu  Magejlad^fu  Fredka. 
dorjj  Obligo  de  la  Comepcionde  Chile, 

E  orden  de  V.  Alteza  he  viílo  vn  libro  intimlado: 
LaEjlrella  de  Luna  fobre  jus  tres  Coronas  ,  cfcrito 
por  D.  Francifco  de  Echavej  ^jjn ,  Ca'vallero  del 
Orden  de  Santiago  :  advertidamente  digo,que  le  he 
vifto, porque  de  codo  lo  que  contiene  íoy  teftigo  de  vifta,con 
que  a  vn  tiempo  le  complacieron  los  dos  íentidos, acordando 
los  oídos  a  los  ojos  l6  que  avian  gozado  ;  y  íiendo  de  eípe- 
cialiííimo  deleyte  quanca  diverfidad  el  libro  (con  admira- 
ción j  contiene,  repitiendo  vna,  y  otra  vez  fu  letura,  dixe  con 
Cafiodoro::  Habent  hite  difiributa  fraconmm^conmnHa  miracu- 
Imn.  Y  no  es  pequeño  milagro,  que  fepa  juncar  íu  Autor  con 
deílreza  lo  Eclefi  áíbico  con  1©  Secular  :  fi  bien  me  acuerdo 
de  aver  hecho  reparo  faííiftiendo  en  la  Ciudad  de  Lima)  ha- 
ilarfe  tan  puntual  a  las  feftividades  de  íu  mayor  Igleria,como 
pudiera  el  mas  ajaftado  Prebendado. 

Mucho  les  parecerá  a  los  que  no  han  vifto  aquel  Pais,que 
íe  dilata  en  fus  alabanzas  ;  pero  quien  huvicre  logrado  íus 
aíTiftencias  le  notará  de  corto  ,  porque  en  la  redondez  del 
Orbe  no  fe  hallará  cofa  íemejantc.  Ni  me  admiro, que  íe  di- 
ficulte ,  a  que  íe  puede  aplicar  lo  que  dixo  Pablo  quahdo  le 
arrebataron  al  Cielo  ,  como  refpondiendo  a  la  curiofidad  de 
los  que  deíTeaban  íaber  qual  era  ,  y  qué  contenia  aquel  lugar: 
l)IeQ  oculus  "vidttj  nec  auris  audivity  ñeque  in  cor  hominis  a/cendít. 
Ni  los  ojos  lo  han  vifto, ni  los  oido%  lo  han  oída, ni  ha  cabido 
en  el  corazón  del  hombre  íu  Íemejan9a.  No  fe  li  es  palíioa 
miaj  pero  yo  quiíiera  preguntar,  qué  tierra  fera  vna,donde  ni 
el  relámpago  deslumhra  ,  ni  el  trueno  amedrenta  ,  ni  el  rayo 
atemoriza,que  no  tiene  neceílidad  de  las  nubes  para  íu  incre- 
mento ,  no  ay  pefte,  ni  hambres,  y  es  todo  el  año  fcon  poca 
diferencia^  vna  continuada  Primavera,  cuyos  ayres,é  inflaen- 
cias  tan  benignajiiente  acarician, que  fiempre  fon  recreo  a  los 
íentidos? 

El  Padre  Caramuel,y  otros  Autores,  quifieron  dezir,  que 
al  Paraifo  no  le  avia  tocado  el  general  eftrago  del  diluvio;  y 
aianque  comunmente  fe  refuta  efla  opinión  por  íer  contra  el 
^  texto: 


texto:.'i?'<^^íg  eiñm erantfuper univerfam  terrani:  dixera  yo, qué 
íi  íe  puede;  aíTentir  a  ello,es  diziendo,c]ue  LÍ!i>a  es  el  Paiaiío, 
pues  las  íenas  no  ion  de  otra  cofa.  Pero  qué  dolor  para  quien 
lo  mira  con  afeólo  /  Al  Paraiío  le  guardaba  la  entrada  vn 
Ángel  con  vná  eípada  de  fuego  en  la  mano  ,  y  con  fer  el  Án- 
gel tan  fupremá  inteligécia,no  íe  fio  de  fus  conceptos  para  íii 
cuftodia,  fino  embrazó  el  eícudo,y  empuñó  el  azero.  Kuego 
a  Dios  no  permita,  que  aquel  Paraiío,que  dio  a  nueftro  Rey, 
y  Señor  íu  Divina  Mageftad  ,  peligre  por  falta  de  quien  le 
guarde.  No  ay  cofa  en  efte  libro  ,  que  íe  oponga  a  nueftrá 
Santa  Fe  Católica,  y  aíTi  fe  le  podrá  dar  la  licencia,  que  pide* 
Madrid,y  Noviembre  21.de  lóS/.años. 

Fr.Luis,  Obíífo  de  la  ConcépcioHi 


##  EL 


EL  REY. 


!Or  quanto  por  parte  de  vos  D.  Franciíco  de 
Echave  y  Áíla  ,  Cavallero  de  la  Orden  de 
Santiago  ,  íe  Nos  ha  reprefentado  aviades 
compueílo  vn  libro  mútahdo: La  BJtrell a  de 
Lima  fohre  Jus  tres  Coronas  convertida  en  Sol., 
y  aviades  obtenido  licencia  del  Ordinario 
para  poderle  imprimir  ,  fuplicandonos  os  concedieflemos  li- 
cencia,y  privilegio  para  la  imprefíion  de  dicho  libro,ó  como 
la  nueftra  merced  faeíTery  vifto  por  los  del  nueftro  Confejo, 
y  como  por  naeftro  mandado  íe  hizieron  las  diligencias,  que 
por  la  Pragmática  vltimamente  hecha  fobre  la  irapreííion  de 
los  libros  le  dlTpone  ,  fae  acordado  dar  efta  nueftra  Cédula: 
Por  la  qual  os  damos  licencia  ,  y  facultad  ,  para  que  por  diez 
años  primeros  íiguientes,y  no  masjpodais  imprimir,y  vender 
vos,ó  la  perfona,que  vueftro  poder  tuviere,  y  no  otra  alguna, 
el  dicho  libro,  que  original  en  el  nueftro  Coníejo  íe  vio,  que 
va  rubricado,y  firmado  de  Diego  Guerra  de  Noriega  hueíiro 
Secretario  de  Cámara  de  los  que  en  él  reíiden;con  que  antes, 
que  fe  venda, fe  traygaante  ellos,juntamente  con  el  original, 
para  que  fe  vea  fi  la  dicha  impreíCon  efta  conforme  a  él ,  ó 
traygais  fé  en  publica  forma  ,  como  por  Corredor  por  Nos 
nombrado  fe  vio  ,  y  corrigió  la  dicha  impreííion  por  el  dicho 
original,y  fe  taííe  el  precio  por  que  íe  ha  de  vender.  Y  man- 
damos  al  Impreííor,que  imprimiere  el  dicho  libro,no  impri- 
ma el  príncipio,y  primer  pliego,ni  entregue  mas  que  vn  íolo 
con  íu  original  al  Autor,  ó  perlbna  a  cuya  cofta  fe  imprinnie- 
re  ,  y  para  efedo  de  la  dicha  corrección  ,  hafta  que  antes ,  y 
primero  el  dicho  libro  efté  corregido  ,  y  taííado  por  los  del 
nueftro  Coníejo :  y  eftandolo  ,  y  no  en  otra  manera ,  puedan 
imprimir  el  dicho  libro,  princioio,  y  primer  pliego,  y  íegun- 
do  ,  a  donde  fe  ponga  eíta  nueftra  Cédula ,  y  la  aprobación, 
que  cerca  dello  fe  hizo  por  nueftro  mandado  ,  y  la  tafta  ,  y 
erratas, pena  de  caer,é  incurrir  en  las  penas  contenidas  en  las 
leves,  y  Pragmáticas  deftos  nueftros  Rey  nos,  que  íobre  ello 
diíponen.  Y  mandamos ,  que  ninguna  perlbna  ,  íjn  vueftra 
Ucencia  ,  pueda  imprimir  el  dicho  libro ,  y  íi  lo  hizierc ,  aya 

per- 


perdido,y  pierda  todos, y  qualeíquler  libros, moldes,y  aparé- 
jos, que  tiellos  tuvkrc,y  mas  incurra  en  pena  de  cincuenta  mil 
niaravedis ,  la  tercia  parte  para  la  nueftra  Cámara  ,  y  la  otra 
tercia  parte  para  el  Juez  que  lo  íentenciare  ,  y  la  otra  tercia 
parte  para  el  denunciador.  Y  mandamos  a  los  del  nueího 
Coníejo,  PreYídentes,  y  Oydores  de  las  nueílras  Audiencias, 
Alcaldes, Alguaziles  de  la  nueftra  Ca(a,y  Corte, y  Chancille- 
rias,y  a  todos  losCorregidoreSjAííiftenteSjGovernadores, Al- 
caldes Mayores,y  Ordinarios, y  otros  Juezes,yjufticias  qua- 
leíquier  de  todas  las  Ciudades, Villas, y  Lugares  deílos  nuef- 
tros  Reynos,y  Señoríos, y  a  cada  vno  en  fu  jurildlcion,que  os 
gu'jrden,  y  curoplan  efta  nueftra  Cédula  ,  y  contra  lo  en  ella 
contenido  no  vayan ,  ni  palien  ,  ni  coníientan  ir ,  ni  paííar  en 
manera  alguna, pena  de  la  nueftra  merced,  y  de  diez  mil  ma- 
ravedís para  lá  nueftra  Cámara.  Dada  en  Madrid  a  veinte  y 
cinco  días  del  mes  de  Noviembre  de  mil  feilcientos  y  ochen- 
ta y  fíete  años. 

YO  EL  REY. 


Por  mandado  del  Rey  nueftro  feñor. 

Antonio  de  Lupidej  Aconte* 


**i  ERRJ' 


.H  R  RAÍA  S. 

Ag.3.1in.i5.tempe>g.rupes. 
__      P2g.ii.lin.2i.eííec,/¿'¿.eíre. 
Pag.i4-Hn.io.Colegios,/íg.Co!egio. 
PaS.37.Hii.x.ílel  rcolar,/¿'¿.del"coilar. 
pag.óo.lin.4.atrevimencoS)/ég. atrevimientos. 
l'a<T.95.iin.i5.Monte  vivo>/¿'¿.Monce  rico. 
Pag.i87.1in.i3.Cedulas,%.Ciudades. 
Pao-.i9i.lin.ó.eíclaricida,/<?¿.eíclarecida. 
Pag.  ip8.lin.i4.cxhordia,/í'g.exordía. 
Pa^.io/.lin.j. las  civilesTogaSj/é-^.Ias  Sacras,y.  Civiles  Togas. 
Pag.ii3.Un.io.Do¿tor  D.Juan  Enriquez,/^¿.el  íeñor  D.Juan 

Enriquez. 
Ibidem,lin.24y  Almirante  Real, /¿■¿.y  Almirante  General, 
Pag.28ó.col.i.lin.i8.0racion,/¿;gocaíion. 

Efte  libro  intitulado  La  Eftreüa  de  Lima  convertida  en  Sol 
Johre  fus  tres  Coronas  d  Beato  'Loribio  Alfonfo  t^ogrohexo  ,  /^ 
/egundoAr¡obi[j)0,  advirtiendo  eftas  erratas  CQnci*erda  coníu 
original.  Madrid,y  N0viembre7.de  1688. 

Von  i^lartin  de  Afcar^a^ 
C  orreB»  Gen.  forja  Mag. 


"TAS- 


TASSJ, 

jego  Guerra  de  Noiiega, Secretario  del  Rey  nueftro  íe-' 
^  ñor ,  y  Secretario  de  Cámara  de  los  que  reíiden  en  fu 
Confejojcertificojque  aviendoíe  vifto  por  los  Señores  del  vn 
libro  intitulado  La  Eflrella  de  Lima  convertida  en  Sol ,  com- 
puefto  por  D.Francifco  de  Echave  y  Aííu,  Cavallero  del  Or- 
den de  SantiagOjVczino  de  la  Ciudad  de  Lima,que  con  privi- 
legio de  dichos  Señores  fue  impreíío  ,  taíTaron  cada  pliego  a 
íeis  maravedis ,  el  qual  parece  tiene  noventa  y  cinco  pliegos 
íin  principios,ni  tablas,que  al  dicho  refpeto  monta  quiniétos 
y  fetenta  maravedis,y  al  dicho  precio,y  no  mas  mandaron  fe 
venda,  y  que  eíla  certificación  fe  ponga  al  principio  de  cada 
libro,para  que  íe  íepa  el  precio  a  que  íe  ha  de  vender.  Y  para 
que  conde  doy  efta  cerfificacion  en  Madrid  a  onze  dias  del 
mes  de  Noviembre  de  í  688.  años. 

'Diego  Guerra  de  Noriega^ 


pro: 


P  K  o  L  o  G  o. 

Nftado  de  la  obediencia  cogi  con  fufto  la  plu:-na, 
por  hallar  caíi  intratables  las  íendas  del  acierto. 
ImpofTible  es  acertar  quando  fe  quiere  efcrivir  a 
tan  diverío  paladar  de  güilos ,  como  ingenios ,  y 
mas  ííendo  en  mi  eftraño  el  lenguage,  por  fer  nativo  el  Cán- 
tabro Bafcuenze  idioma  de  la  Villa  de  Gaetaria  mi  Patria  en 
la  Provincia  de  Guipuícua  :  por  cuya  cauía  ,  fi  fe  efpera  mu- 
cho, ha  de  entrar  riñendo  con  efta  eíperanca  mi  cortedad  :  fi 
poco, fon  dos  agravios, a  la  íolemnidad,v  a  la  pluma.  A  folns 
con  mi  Santo  bien  fe  entendiera  mi  inluíiciencia  ,  pues  ni  la 
defdenára  por  humilde, ni  dexára  de  íocorrerla  por  pobre  :  él 
diera  a  mi  corto  ingsnio  caudal ,  y  no  fuera  la  menor  de  l'us 
limuínas.  A  quien  mas  temo  es  a  los  mas  intereíados  en  las 
fieílaSjque  corno  tan  empeñados  en  el.  Culto  ,  han  de  querer 
cobrar  de  mi  (os  aplauíos.  Compuíieron  vn  todo  de  maravi- 
Jlasjy  yo  deudor,para  pagarles  quifiera  eícrivir  maravillas  de 
todos, ii  acalo  íerá  düculpa  clcrivir  por  obedienciajfi  bien  no 
era  neccííario  imperio  para  efcrivir  glorias  de  vn  Beatificado. 
cUud.de  .      •  JSomei-i  qué  BeatMm 

^''P^'  Inwdie  ¡cr'tpfere  matms. 

Pero  no  íiempre  fue  agradar  a  todos  el  obedecer  a  vno.  Bien 
\é  que  es  temor  diícreto  vna  pluma  deíconfíada  ,  como  íuele 
íerdosvezes  hermoía  la  belleza  no  prcfumida.  Aflieícrivo 
reconociendo  quan  íuperior  queda  a  mi  conato  el  aflumpto. 
Trabajó  el  amor,  alTiftido  del  poder, en  celebrar  los  honores 
de  Toébio  :  no  cabe  en  laá  vozcs  la  generofidad  de  fus  pa- 
chos. Empeñóíe  Lima,pues  no  baila  U  mayor  elocuencia  a 
defempeñarla  :  íolo  ion  íti§  de.lempeños  fus  obras  ,-pues  íea  el 
no  menor  milagro  de  la  Santidad  de  Toribío,ni  inferior  glo- 
ria de  la  grandeza  de  Lima, que  de  aquel  los  cultos,  y  de  efta 
los  obfequios,ni  los  desluzga  la  obícura  niebla  de  mis  borro- 
nes,ni  los  abata  el  buelo  humilde  de  mi  eftilo. 

En  la  trama  de  oro  de  eftas  fieftas  he  ido  texiendo  vn 
compendio  Hiílorico  de  las  grandezas  deíla  Ciudad  ,  y  glo- 
rias deíla  Santa  Iglefia, computando  los  principios  de  fu  fun- 
dación ,  con  los  progreííos  de  In  mayor  felicidad.  Deícrivo 
de  Lima  fu  Nobleza,  lus  ingenios,  y  fus  Santos :  defta  Santa 
Iglefia,  íu  fundación,  fus  Prebendados ,  íus  Ar^obifpos :  del 

Tein- 


May. 


Templo,  fus  Capillas, fus  memorias, y  cÍíotacioties:de  lasFamí- 
lias  Religiofas,íus  principios,  íus  progreíTos :  de  la  Real  Vni- 
verfidad  ,  fus  Dodores,  lus  Cathedracicos :  del  Tribunal  del 
Confulado,  y  Comercio  del  Perú,  íus  obfequios,  y  vigilancia 
en  los  fervicios  del  Rey.Inmenfa  es  la  deudas-pero  tengo  tan- 
tos difcretos  como  acreedores :  d  la  cortedad  de  mis  noticias 
ofendejdifpenfe  venia  al  agravio  la  genercíidad  del  ofendido, 
pues  el  animo  fue  gravar  elogios  ,  y  no  eícrivir  ofenías.  No 
pido  eílimaciones  al  que  pareciere  acierto  ,  que  no  eícrivo 
por  parecer  bien, fino  por  fervir  a  la  Iglefia,al  Santo,y  a  Dios. 
Y  en  fin  te  ofrezco  (  difcreto  Le¿lor  )  efta  obra  con  el  titulo 
ác  La  Ejirella  de  Lima  con-vertida  en  Sol^  que  fue  tan  luciente 
el  de  nueftro  Bienaventurado  Prelado  ,  y  Paftor ,  que 
lu  zelo  regiftró  hafta  las  mas  fombrias  cuevas, 
e  incultas  grutas  con  la  luz  de  fu  do- 
^      •  ¿trina  por  el  bien  de  las 

almas.  Vale» 


PROIBS: 


FRCÍESIA  DEL  AFIOR. 

BeJeciendo  a  los  Decretos  He  N.  SS.  P.  Vibanó  VIIí. 
del  año  paliado  de  i6iy  confirmados  el  de  1634.  en 
que  prohibe  la  impveíUon  de  libros ,  que  traten  de  hombres, 
que  murieron  con  fama  de  íantidad ,  ó  decorados  con  la  lau- 
reola de  martiric,  ó  íus  virtades,  milagros,  o  revelaciones,  o 
qaalcfqaiera  otros  beneficios  coníeguidos  por  íu  intercellion, 
lin  aprobación,  y  licencia  del  Ordinario  ;  y  aviendo  íu  Santi- 
dad explicado  íü  mcnt;  a  5.  de  Junio  ,  de  que  no  fe  admitan 
abíoíutaraente  cílos  elogios  >  que  arguyen  veneración  de  las 
períonas,  fino  les  que  dizen  la  buena  opinión  de  íus  coítum- 
bres:procefl:andoal  principio, no  tener  autoridad  ninguna  por 
la  Santa  Sede  Apoftoüca,  fino  la  fé,  que  les  da  el  Autor ;  in- 
firiendo en  eítos  Saotilíimos  Decretos  con  la  veneración  ,  y 
obediencia,Gae  debo,  proteíl'o,que  en  los  elogios,que  en  ci^c 
libro  fe  forman  de  algunos  varones  Üuftres ,  que  florecieron 
con  opinión  de  íaatidad  ,  no  es  mi  intención  íe  les  dé  mas  té, 
ni  autoridad,  que  ia  natural  humana,  hafta  que  la  vSanta 
Sede  determine  otra,acuyade£ern^inacion 
ire  iüjeto  con  ingeaua,y  obediente 
prontitud  de  animo. 


AD^EP.. 


^DrERTENCIJ  NECESSARIA  DEL  A^TOk 
dejie  libro  para  d  que  leyere, 

^)V;í^fí^i\zer  memoria  de  los  varones  iluílrcs  fje  coftum- 
bre  aplaudida  de  la  antigüedad,  porque  fiendo  la 
hiftoria  maeftra  de  la  vida, ninguna  eníeña  tanto, 
como  aquella, que  nos  pone  a  la  vifta  los  Héroes, 
que  en  virtud, letras, y  dignidades  fueron  excelen-    ^j^  ^^_ 
'tes.*Eílatuas  de  mayor  duración  labran  las  plumas  de  los  Ef-    inpnuc. 
critorc's  a  los  h-ombres  t.imoíos,que  no  las  de  bronce,y  mar-   orat.lib. 
>moljque  tanto  apetecieron  los  Griegos,  y  no  deípreciaró  los    í- 
Romanos.*  Luego  que  mi  idea  íe  halló  aplicada  a  la  fabrica   ^ 
delta  obra, juzgué  como  muy  neceííaria  para  íu  mas  lulhoío   ^^^  ^^"^  ^ 
ornamento, vna  cabal,  y  entera  relación  de  todos  los  eminen-   epijí.i. 
tiílimos  varones, que  (e  han  adornado  con  la  Beca, y  profeíTá- 
do  el  inílituto  del  infigne  Colegio  Mayor  de  S.  Salvador  de 
Oviedo  en  Salamanca, donde  nucítro  Bienaventurado  Ar^o- 
biípo  D.Toribio  Alfonfo  fue  meritilíimo  Colegial. Y  aunque 
para  lograrla  no  ha  perdido  mi  cuydado  diligcnciajcon  todj 
quan  io  íe  comentó  a  dar  a  la  eftampa  efte  libro, íolo  me  ha- 
llé con  las  noticias, que  me  íubminiítraron  el  Excelentiííimó 
íeñor  Duque  de  la  Palata,del  Conlejo  de  Eftado,y  Virrey  del 
perú, y  el  Maeíh'o  Gil  Gon9alez  Davila  en  íu  teatro  de  Sala- 
mama^  de  que  decoroíamente  vá  veltido  el  capitulo  lexto  de 
cfte  libro:íi  bien  con  la  morciíícació  de  que  faltaiíen  en  lu  re- 
lacio  otros  infignes  varones  de  dicho  Colegio, dignos  de  que 
no  los  deíprecie  el  olvido, y  que  íirvan  de  luftre  a  la  pofteri- 
dad.*  vía ,  con  eípecial  providencia  difpufo  el  Cielo  el  que  fe   x.  ^^^^^^ 
perpetuaííe  fu  memoria, y  que  no  fe  malograíTc  mi  cuydado,   AeEemfi. 
recibiendo  la  que  aqui  vá  iníerta  a  el  de  D.Fiaciíco  de  Villa-   iib á,.cAp. 
veta  ,  Cavaüero  del  Abito  de  Calatrava  ,  Fiícal  del  Coníejo    3o. 
Real  de  Cartilla  ,  é  hijo  iluftre  de  dicho  Colegio  Mayor ,  y 
por  mano  de  D.Juan  Maííon  de  Benavides.  Y  por  aver  íido 
iu  recibo  defpuesde  hallarfe  impreíío  efte  libro,no  pudiendo 
tener  en  él  ya  íu  debido  lugar ,  íe  lo  damos  aqui  en  la  forma, 
que  en  (u  original  íe  contienen,que  es  como  íe  íigue. 

Dün  Juan  Delgado,  Ar^obifpo  de  Santo  Domingo  en  la 
Isla  Eípañola. 
D.Migucl  López, Obifpo  en  Indias. 
D.  Antonio  de  Li.ían  y  Hermoía  ,  Inquifidor  de  la  Suprema,     •' 

Preíidéte  de  ValladoIid,Übilpode  Salamáca, Malaga, y  Jae. 
P. Frutos  Bernardo  de  Ayala,Capellan  Mayor  del  Convento 
de  la  Encarnación, Obiípo  de  Coria,y  de  Siguen^a. 

***  Don 


t)on  Alonfo  deLiaiío  y  Baelna  ,  Capellán  Mayor  í3e  la  Ét^- 

carnacioa/Obiípo  de  Zamora. 
D.Franciíco  Rodriguez  Cafl:añon,Obirpo  de  Calaboria. 
D.  Andrés  Girón, Obiípo  de  Lugo,  de  Pamplona  ^  Arcobifpo 

de  SantÍ2go,Governador,y  Capitán  General  del  Reyno  de 

Gahcia. 
D.Sebaíiian  Catalán, Obiípo  de  Ciudad- Rodrigo. 
D.  Antonio  de  Medina, Obiípo  de  Ceuta, de  Lugo,  y  Murcia-. 
D.Jacinto  Buado  Montenegro, Obiípo  de  Valladolid. 
D.Franciíco  de  la  Cueva  Maldonado  ,  Ar^obiípo  de  Santo 

Domingo. 
D.Sancho  de  Figueroa,Obi{po  de  Guaraanga,y  oy  de  Quito. 
D.Juan  de  ViUace  Vozmediano,Obiípo  de  Guadix. 

4iia^  <^i^  ^M^  *it^  0B  ^^SM  ^^  "^^  ^ií- 

■^.On  Pedro  Nunez  de  Guzman, Conde  de  Villavmbrora, 
'Oydor  de  Va!!adolid,del  Coníejo  de  lndias,del  de  Caf- 
'  tilia,  y  Camaríi,  AíTiitente  de  Sevilla,  Preíidente  de  Caiti- 
iia,v  del  Coníejo  de  Eftado, 

El  Do¿t.  Antonio  de  Aguilera,  Oydor  de  Valladolid, del  Co- 
íVjo  de  Hazienda,del  de  Indias,y  del  Supremo  de  Caftilla. 

El  Doét. Martin  de  Soria,  Oydor  de  Valladolid,  del  Coníejo 
!<.eal,y  de  la  CamarajaíTiliió  en  el  Concilio  de  Trento. 

GregOiio  Bravo  de  Sotomayor,-Oydor  de  Granada,  Auditor 
de  Rota,Viíitador  del  Reyno  de  Sicilia, del  Coníejo  Real. 

D.Juan  de  Zufíiga, Oydor  de  Granada, del  Coníejo  de  indias, 
y  del  de  Caílüla. 

D.Franciíco  de  Robles  Villafranca,  Oydor  de  Granada,  Al- 
calde de  Corte  ,  del  Coníejo  de  Caílilla,  y  Preíidente  de 
•  Granada. 

D. Martin  de  Larreatigui ,  Oydor  de  Valladolid  ,  Alcalde  de 
Corte, dei  Coniejo  de  Caítilla. 

D.Juan  de  Ar^e  y  Otalora, Oydor  de  Valladolid, Regente  de 
Navarra, del  Coníejo  de  Ordenes,y  del  de  Caftilla. 

D.Gabriel  de  Chaves  y  Sotomayor,Oydor  de  Valladolid, del 
Coníejo  dé  Ordenes, y  del  de  Caftilla. 

D.Benito  Trelles,  Oydor  de  Santa-Clara  de  Ñapóles,  Preíi- 
dente del  milmo  Coníejo, Conlultor  de  Sicilia, del  Coníejo 
de  Italia,del  de  Caftilla,y  Cámara,  Marqués  de  Torralva, 
Principe  de  la  Sala, Señor  de  Valdeavellano. 

D. Lorenzo  Santos  de  S.Pedro, Oydor  de  Valladolid,  Alcalde 
de  Corte, Regente  de  la  Audiencia  de  Sevilla,Víí]tador  de 

la 


la  de  Canar¡as,y  ciel  Confejo  de  Caftilla. 
D.Caiios  Hamirez  de  Arellano,  Oydor  de  Granada,  Alcalde 
de  Corte,del  Confejo  deHazieacia,y  del  de  Indias^ílegen- 
tr,y  Afiíftente  de  Sevilla, del  Coníejode  CaftiIla,Preíidé- 
te  del  de  Hazienda, y  de  la  Cámara  de  Cartilla. 
D. Gerónimo  de  Prado, Oydor  de  iaCoruña,y  Vatladolid,del 

Coníejo  de  Ordenes, y  del  de  Caílilja. 
Pablo  Bravo  de  Sorom3yor,Oydor  de  Valladoiid,  Alcalde  de 

Coree, del  Conlejo  de  Caftilla. 
D.Franciíco  Godinezde  Paz,Oydor  de  Granada,  Alcalde  de 

Corte,del  Coníejo  de  Caftüla. 
D. Martin  Beltran  de  Arnedo,Oydorde  Valladoiid, Reo-ente 

de  Navarra, del  Coníejo  de  Hazienda,y  del  de  Caliilla. 
D.Pedro  Ronquillo  B-izeño,Oydor  de  Granada,del  Coníejo 

de  Indias, y  de  Callilia,Erabaxador  de  Inglaterra. 
D.  Antonio  Ronquillo  Brizeño  ,  Oydor  de  Valladoiid  ,  del 

Coníejo  de  Indias, del  de  Calcilla, y  de  la  Cámara. 
D.Pedro  de  í.edc!ma,Fiícai  de  la  Sala  de  Alcaldes  de  Corte, 

y  del  Confejo  de  Hiziend3,y  del  de  Caílilla. 
D.Geromrco  Ramos  del  Mancano,  Oydor  de  Valladoiid, del 

Coníqo  de  Orienes,y  delde  Caftilla. 
D.Diego  Flores  de  Valdés  ,  Oydor  de  Granada  ,  Aaditor  de 
Roca  ,  Prehdente  de  Granada  ,  del  Confejo  de  Caftilla  ,  y 
Dean  de  h  Santa  Iglefia  de  Toledo. 
D.Joíeph  Portocarrero, Marqués  de  CaftriIIo,Oydor  de  Va- 
iladolid,  Alcalde  de  Corte,Fiícal  del  Confejo  de  Caftilla,y 
deípucs  del  Conlejo. 
D.  Francilco  de  Villaveta  ,  Alcalde  del  Crimen  de  Granada, 

Alcalde  de  Corte, y  Fiícal  del  Coníejo  Real  de  Cail:illa. 
D.Manuel  de  Ar^e  y  Áltete,  Oydor  de  Granada,  Alcalde  de 

Corte,  Regente  de  Sevilla, Préndente  de  Granada. 
Diego  Covarrubias  y  Sanz,  Regente  del  Confejo  de  Aragón, 

y  Vice- Canciller. 
D.Pedro  Valero  Diaz,  Regente  del  Coníejo  de  Aragoo,  Juf- 

ticia  Mayor  de  aquel  Reyno. 
D.  Antonio  Calatayud  y  Toledo  ,  Regente  del  Confejo  de 

Aragón. 
Diego  de  Eftela, Regente  del  Coníejo  de  Aragón. 
Duardo  Rangí!,del  Coníejo  Real  de  Portugal,y  Embaxador 
en  Indias. 

Gerónimo  de  Valderrama ,  del  Coníejo  de  Indias  ^  Viíitador 
del  Perú, 

Antonio  Goncalez, del  Coníejo  de  Indias,  Vifitador  del  Nue- 
vo Reyno  de  Granada.  Don 


Don  Martin  de  Egues,  Oydor  de  Vallaclolid,y  Prefidentc  de 
los  Charcas. 

D.  Joíeph  Vela  de  Barro,Oydor  de  Granada^efcrivió  dos  to- 
mos de  Decijiones  Htf^alenfes . 

D.  Mauro  de  Médoza  y  Sotomayor,Marqués  de  Villagarcia. 

D.Juan  de  Eftrada  Manrique,Oydor  de  Valladoliu,del  Con- 
le  jo  de  las  Ordenes. 

D.Pedro  Beltran  de  Arnedo,  Oydor  de  Granada, Regente  de 
Sevilla,del  Coníejo  de  Indias. 

D.Antonio  Juan  Centellas,  Marqués  de  Centellas,  del  Con- 
íejo de  Aragón. 

D.Vicente  Pimentel  y  Mofcofojdel  Coníejo  de  Aragón. 

D.  Francifco  de  Mendoza  y  Gayoío  ,  Oydor  de  Valiadoiid, 
Regente  de  Sevilla. 

D.Alonfo  Eícudero  y  Araío,  Oydor  de  Valiadoiid,  Regente 
de  Navarra, del  Coníejo  de  Ordenes. 

D.Alonfo  Santos  de  S.Pedro,  Oydor  de  Valiadoiid,  Alcalde 
de  Corte, y  del  Coníejo  de  Hazienda. 

D. Gregorio  de  Ciíneros ,  Oydor  de  Valiadoiid,  Regente  de 
Sevilla. 

D.Joíeph  de  Sarmiento  Baliadares ,  Conde  de  Montezuma, 
Oydor  de  Granada, del  Coníejo  de  Ordenes. 

D. Antonio  Portocarrero  y  Luna,Conde  de  Vedos,  Marqués 
de  Callrüíuerte,  Oydor  de  Valladolid,del  Coníejo  de  Or- 
denes. 

D.Lucas  Trelles,Oydor  de  la  Coruna,y  de  Sevilla. 

D.Diego  Ciíneros, Oydor  de  Sevilla. 

D.Joíeph  de  Rcxas,  Alcalde  de  Hijoídalgo  de  Valiadoiid,  y 
Oydor  en  dicha  Chancilleria. 

D.  Andrés  de  Miranda, Oydor  de  Canarias. 

D.Lope  de  la  Vega  y  Trelles,Colegial  huefpedjy  Cathedra- 
tico  de  Inftituta  mas  antiguo. 


f  Todos  los  referidos  fon  los  que  fe  contienen  en  dicha  relación  ,  fi 
faltare  en  ella  el  nombre  de  alguno ,  puedo  aíTegurar ,  que  no  ha  fido  jjor 
falta  de  diligencia ,  pues  ha  fido  bien  eficaz  la  que  fe  ha  puefto  en  folicitat 
la  memoria  de  los  varones  infignes ,  que  han  debido  fu  educación  a  aquel 
Seminario  de  letras, y  de  virtud.  Y  aunque  efte  libro  fuera  de  mayor  volu- 
men ,  (íempre  pareciera  muy  corto  para  la  relación  de  lo  mucho ,  que  han 
obrado,  y  merecido  tantos ,  y  tan  gravifllmos  Hcroes  ,  que  como  de  otro 
Cavallo  Troyano.han  falidode  tan  iluftre  Colegio:  cuyos  bien  merecidos 
elogios  fin  duda  los  rcfeirva  el  Ciclo  para  alguna  de  las  mas  bien  cortadas 
plumas  de  fus  hijos,  que  ella  folo  fabrá  fer  el  cabal  dcfempcño  de  tanta 
obligación. 

EPITA- 


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EPITALAMIOS 

SACROS' 

CON  QVE  CELEBRÓ  LA  BEATIFICACIÓN 

DE  SV   SANTO    ARZOBISPO 


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R  I 


I  O 


ALFONSO 


SV  ESPOSA  LA  SANTA  IGLESIA  DE  LIMA 

CIVDADDEtOS    REYES. 

MRTE  PRIMERA. 

CONTIENE    LAS  DEMONSTR ACIONES  DEL 
publico  regozijo  con  la  nueva  feliz  del  Breve  de  lu  Beati- 
ficación, y  los  prevenidos  adornos.de  íu  gran 
Templo,  y  Capillas^ 

CAPITVLO  PRIMERO. 

^ MAMES  ANSIAS  DE  LIMA  POR  EL  CFLTO 
defi*  Santifsimo  Prelado j  y  mevafeíi^de/ít  Beatificación. 

Mpacieneias  ion  las  efperan^as  en  las  dila-' 
cienes  del  gozo.  Buela  el  dcíleo  mandado 
del  amor  ,  y  robándole  al  corazón  las  alas, 
acuía  de  tardos, y  perezoíbs  los  buelos  mas 
arrebatados  del  tiempo,  condena  las  horas 
por  figlos,  y  por  eternidad  los  días  :  al  def- 
pecho  de  la  eiperan^a,  ni  los  orbes" íe  mue- 
ven 3  ni  el  carro  del  Sol  camina  ,  ni  las  candidas  ruedas  de  la 

A  Lun» 


iO. 


ieneca. 


1.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

Luna  vencen  con  íu  movimiento  Us  diítancias  de  ía  jarifdi- 
cion.  Todo  parece  que  calma,  quanJo  ei  amor  elperá. 
Ificiifat  Jpes  agrá  moras^  ¡ongicjué  ijide/Unr 

j\i„p'tijs  Stare  dtes-^fegnemc^uc  rotam  nonfiechre  Ph¿ebe. 

Hononj,  ^  O^tatus  716  ciies  ddei'tt? 

(3AÍAri£.  ^j  féjcorno  al  novel  amante  en  Meropotamia  Jacob,  efperan- 
do  los  caítos  lazos  de  íu  hermoía  Kaquel,  le  pudieron  íer  bre- 

Gtnef.rc).  ^£5  ^  [^  amor  fiere  años  de  eíperanca:  f^ldebanti4r  iíli  pami  dies 
pra  amoris  tnagnitüdim'.  ó  no  virtió  lus  eíperan^as  al  talle  de  íu 
amor;  quando  aun  Ion  las  pricíTas  tardanzas:  Etiam  celeritas  ¡ii 
dejideno  mora  ejl. 

2.  Deípues  que  el  año  del  Señor  1606.  en  que  falleciendo 
a  efta  luz  mortal,  para*arder  en  inmortal  lumbre,  íu  Uuftrifsi- 
mo  Paftor  Beato  Toribio  Alfonío,  íe  lloró  el  Perú  en  vno  ,  y 
otro  Occidente  anochecido  ;  vno  por  la  region^en  que  vivej 
otro  por  el  Paftor,  que  fe  le  muere:  fe  huviera  de  dolor  fepul- 
tado  en  vna  mifma  vrna  con  fu  Prelado,y  Efpoío  la  Ciudad  de 
los  Reyes  Lima,  a  no  juzgar  mas  importante  fineza  reíervarle 
a  la  pena  en  alguna  parte  viva,  y  quedar  no  del  todo  muerta  al 
íentimiento  de  tal  perdida)para  la  aclamación  de  lus  heroycas 
virtudes,  de  que  inforrnando  en  fiel  notic;Í4  Los  Rey  nos  de  Eu- 
ropa, bolo  a  los  pies  del  vniveríal  Paftor  de  la  l¿Uha,de  cuvo 
íolo  conta(5to  brotan  mas  feguras  dichas..  De  la  aiT>¿na  eftació 
del  Riraac  ,  defpues  que  en  piadoío  llanto  lo  hizo  correr  por 
ius  floridos  margenes  rio  de  lagrimas, le  trasladó  Lima  por  mo- 
radora a  las  riberas  del  Tiber.  Allá  bolaron  en  anfias  los  cora- 
zones, y  en  las  diligencias  de  íu  culto ,  el  alma  de  nueftro  i  e- 
conocimiento.  Iban  de  Lima  a  Roma  deíTeos,  bolvian  de  Mo- 
ma a  Lima  efpeí ancas :  y  encontrándole  en  el  ayre  fufpiros  de 
quien  ama,  y  rumores  de  quien  coníuela  ,  en  el  corazón  defta 
Metrópoli  era  batalla  de  dudas ,  que  atormentan  en  detencio- 
nes, que  afligen. 

3.  Pendiente  del  Supremo  Oráculo  de  Chrifto  acallaba 
fus  deíTeos  la  mas  ardiente  reípiracion  de  Lima.  Sus  ovejas  no 
en  rudos,  fino  en  bien  articulados  balidos, clamaban  por  el  ho- 
nor de  íu  Paftor.  Su  aprifco  de  numeroío  racional  rebaño  en  el 
redil  de  fu  Iglefia,  ya  a  la  veneración  de  fu  cayado,  ya  al  ofcu- 
lo  de  íus  landalias,  ya  al  aprecio  de  fus  ínfulas ,  preciólas  reli- 
quias de  lu  mas  alta  adoración,  ola  defde  la  memoria  repetirle 

ios 


CONVERTIDA  EN  SOL.  ~    3; 

los  filvos  de  íu  eníeñan^a.  Aun  los  montes  ,  que  íantifico  ía 
planta,  los  valles,  cjuc  rtcundaron  lus  ojos,  los  rios,  que  purifi- 
caron lus  manos,  los  paramos, que  hizo  habitables  ía  zelo,fer-  • 
tiles  el  rozio  de  íu  llanto,  íioiidos  el  riego  de  lu  rangre,y  traní- 
formo  en  paraiíos  íu  inocencia,  levantando  al  Cielo  el  clamor 
en  repetidos  ecos  íe  dexaban  íentir  agradecidos ,  poftrando  íu 
erguida  cumbre  los  montes  por  íiumilde  peana  de  fu  trono;  te- 
xiendo  guirnaldas  los  valles  para  adorno  de  lus  aras  j'  erigien- 
do bolantes  arcos  los  rios  a  la  ac/amacion  de  fu  triunfo.  Que 
aun  íiente  lo  inTeníible  la  mano, que  le  acaricia  ,  y  docilitando 
ía  rudeza, aun  felvas,y  riícos  vozcan  mudamente  fu  agradeci- 
miento. 

Tíf/íc  fyhce-,  tune  antra  loqui,  tmc  vivere  fontes^  cUud.  d» 

Tune  facer  horror  aqm^  adjtifqué  effmdknr  echo  ^  "''^''^* 

Clarior^^'  doci^  fpirant prafagia  Teni-^e. 

'■ P^oces  adfydera  iaaant 

Intonfí  montes  ^ipfe  iam  carmina  rupes^  ¡^  "'^' ' 

Ipfa  fonant  arbujia:  Dei4í,  Deus  Ule. 
Ni  era  muda  diícordia,  fino  declarada  porfía  la  de  los  elemen- 
tos,que  vivo  le  íírvieron  obediencias, y. muerto  le  rendian  ado- 
raciones. El  fuego  tantas  vezes  vencido  del  efplendor,  y  rayos 
de  íu  roílro,  íupo  deíarmar  fus  iras,  deívanecer  fus  fulminadas 
tempeftades  en  rruenos,  y  relámpagos,  huyendo  cobardes  las 
nubes  de  zeño  mas  horroroío  a  la  voz  imperiofa  de  Toribio. 
El  agua,ya  en  puros  criílales,  ya  en  nuevos  ojos  de  milagrofas 
fuentes,  fue  falud,  y  alivio  contra  el  defabrimiento  natural  de 
lus  veneros.  El  ayre  en  íu  mas  vehemente  aliento  ,  y  arrebata- 
do im pulió,  íe  vio  obligado  a  recoger  las  alas  de  íus  eftragos  a 
las  cuevas,  ó  cárceles  de  fu  alvergue.  La  tierra  íantiíícada  ,  y 
florida  al  contaélo  de  Jas  plantas  de  Toribio  ,  -por  íentir  ía 
muerte  el  mes  de  Abril,rompió  fus  impenetrables  fenos,entra- 
ñando  en  fu  centro  las  venerables  huellas,y  deíaliñando  en  fu- 
nefto  defmayo  las  galas  de  íu  Primavera;  íiendo  íu  eílremeci- 
miento  íentido  dolor,  y  el  bayben  fatal,  prevenido  eníaye  de 
las  poftreras  ruinas. 

4..  Aun  el  Cielo  eítrenó  nueva  gala  de  purpurea  luz,  ó 
luego  floreciente  a  las  horas,  que  mereció  gozar  el  triunfo  de 
Toribio  en  el  Capitolio  del  Erapireorpues  el  miímo  dia  ,  qac 
falcó  a  nueftro  emisferio  ,  le  trabajaron  los  aftros  para  fu  in- 

A  z  greífo 


4-  ^^  ESTRELLA  DE  LIMA 

greíTo  feliz  en  la  Patria,  preciólo  Cruzero  de  reíplandor  ,  la- 
ziente  prefagio  de  íu  muerte, y  lábaro  triunfal  de  íu  gloriajque 
.  reconocido  con  admiración  en  Lima,  aíuftada  la  Ciudad  a  tan 
eftrañas  lenas  de  lüz,temió  entonces  lo  que  lloró  defpueSjCjua- 
xando  el  lufto  de  los  ojos  en  los  ojos. 
cUfid.de  Émicmtqtié  píagis  aliem  temporií  hofpes 

%Zmi'.  Ig'f^^^ )  éf  ^g^^ofá  fotmtydmn  Luna  lateret. 

Bien  afsi  como  al  entrar  el  Niño  Dios  en  la  tierra  ,*  tremoló  el 
„.  Cielo  eftandartes  de  luz  en  nuevo  aftro  Oriental :  H(9í://Vf;?^/« 
Eftphln!  ^yidagni  Regts:  al  trasladarle  de  la  tierra  al  Cielo  Toribio  ,  le 
aclaman  Principe  viótoriofo  ,y  vigilante  Paftor  vanderas  de 
purpura  tenida  en  los  incendios  del  Sol.  Y  quando  el  Cielo,  y 
la  tierra  en  armonia  acorde  de  maravillas, eran  poderoío  alien- 
to a  las  eíperan^as  de  Lima,  la  honra  detenida  de  lu  Prelado, 
era  el  tormento  de  íu  fineza. 

j.  Hallabafe  la  Ciudad  de  los  Reyes  mas  que  el  Paraifo 
floreciente  con  íola  vna  virgen  Roía  de  Santa  Maria, primicias 
bien  colmadas  de  la  Fe, flores, y  frutos  a  vn  tiempo  de  honeíti- 
dad,  y  de  honra,  que  cultivó  a  riego  de  luzes  paua  coíecha  de 
glorias  la  efclarecida  íiempre  Religión  de  Predicadores  ,  Pri- 
mada en  eftos  Reynos  de  las  Religiones.  Veiafemas,  que  el 
quarto  Cielo,  iluílrada  con  el  benigno  eíplendor  de  San  Fran- 
cilco  Solano,  aftro  de  primera  magnitud  en  el  Cielo  Seráfico* 
Pero  como  el  blalon  ,  y  eícudo  de  íus  Armas  íeaa  las  tres  Co- 
ronas de  los  Reyes,  y  la  flor  de  Roía,  y  la  luz  de  Solano  eran 
luílre,  y  gala  de  las  dos,  faltaba  el  vltimo  efmalte  a  la  tercera 
Corona  de  íu  cabeza,  como  diadema  de  fus  glorias.  Ganó  Ro- 
ía la  primacia  en  la  aprobación  de  la  Iglefia  ;  íucedióle  en  la 
exaltación  del  culto  Solano.  Mas  antiguas  ion  las  flores, que  las 
luzes  belliffimas  de  los  aítros:  el  dia  tercero  de  la  primera  for- 
mación del  mundo  viftió  floridas  galas  la  tierra  :  el  dia  quarto 
íe  efmaltó  de  Eftrellas  el  firmamento. Primero  exhaló  fragran' 
cias  la  Roía,que  el  Sol  fe  coronaííe  de  rayos.  Anees  rayó  en  pri- 
maveras latierra,que  fe  fembraííe  deaftros  elCielo.Precediero 
en  los  honores  de  lu  Beatificación  Rofa,y  Solano. Tardaba  ya 
Toribio ,  Efpolo  deíta  Iglefia,y  Padre  del  Nuevo  mundo.  Hu- 
voíe  la  providencia  Divina  en  la  glorificación  del  Perú,  como 
en  la  formación  del  vniverlo.  Avia  de  íacar  a  luz  al  primer  hó- 
brepara  elpoío  de  Eva^para  padre,  y  cabeza  del  linage  huma- 
no. 


COÑ^ERIIDA  EN  SOL.  $." 

no,  para  re5or,y  Principe  de  los  elementos:  avia  de  fer  tálamo 
de  lus  delpo(orios  el  Parairo,y  todo  el  mando  ladote,  como 
cantó  elegante  eftos  primeros  epitalamios  Alcimo  Avito: 

'  Pro  thalamo  Faradiftis  eraty  mmtdufcjue  dabaíur.  Aidm 

In  dotem.  -^^'f-  ^'^• 

Y  para  hazer  mas  feftivo  el  dia  del  efpoío,  y  la  efpofa  ,  viftió  ^'^^X'"^' 
Dios  de  floridas  galas  la  tierra, encendió  en  amiga  luz  los  faro- 
Jes  del  Cielo,  para  que  Cielo  ,  y  tierra  con  el  viftoío  trage  de 
flores,  y  luzes,  hizielíen  mas  plauíible  la  dicha  del  primer  ho- 
bre,  y  coronaílen  de  guirnaldas  de  rayos  ,  y  rofas  las  doradas 
coyundas  de  fu  deípolorio.  Eíla  atención  prevenida  a  los  ho- 
nores de  Toribio  reconozco  en  el  culto  anticipado  de  nueftra 
Guzmana  Rofa,  y  nueftro  Seráfico  Solano.  Engalanó  Dios  al 
Perü  en  Cielo,  y  tierra:  primaveras  de  flores  fon  aliñó  perpe- 
tuo de  fus  campos,y  como  Reyna  veftida  de  purpura  defcueila 
la  Rofa.  En  la  esfera  celefl:e,  fin  interpoíicio  de  porfiadas  íom- 
bras ,   fe  delcogen  madexas  de  oro  peynadas  en  rayos  de  liiz, 
entre  cuyos  benignos  incendios  es  Planeta  mas  benévolo  Sola- 
no. Todos  fueron  eftudiados  adornos  de  laprovidencia,queen 
tempranas  flores,  y  madrugadoras  luzes  prevenía  los  cultos  de 
Toribio,  Principe,  Paftor,  y  Efpofo  defl:a  Santa  Iglefía  de  Li- 
ma, Padre  del  Perü,  Cuft:odio  deíle  fegundo,  fi  ya  no  primer  ^  „ 
Paraílo  del  orbe;  que  afli  le  llaman  los  que  con  probabilidad  en  fi*  Rofa 
diícurren, reconociendo  feñas  de  aquel  primer  jardin  de  las  de-  Laur. 
licias  de  Dios  en  la  conftante  amenidad  defte  Pais  Indiano  ,  la  ^"'■^^'"* 
benignidad  de  fu  clima,  la  moderación  de  ía.temple^  la  imper-  f^  paraifi 
turbada  claridad  de  fuCielo,la  legara  paz  de  fus  nubes, la  fuave  enelPeriti 
refpiracion  de  fus  ayres,  la  gala  continua  de  íus  flores ,  la  efta- 
ble  abundancia  de  íus  frutos  en  repetidas  coíechas  al  año ,  veí- 
tidos  a  vn  tiempo  de  hoja,  flor,  y  fruto  los  arboles,fia  defman- 
daríe  a  demafias  de  calor  el  Eílio,  ni  el  Invierno  a  las  deftem- 
plan^as  del  yelo:  tan  amigo  el  temperamento,  que  en  los  doze 
meíes  del  año  folo  fe  experimenta  vn  tiempo  ,  que  es  el  de  la 
Primavera;  fin  que  fe  echen  menos  en  Lima,  ni  los  huertos  de 
Hibla,  ni  las  floreftas  de  Teílalia  ,  ni  las  deficias  de  Chipre, 
tranfpontines  deliciofos  de  Venus,  Flora  ,  y  Amaltea.    Por  el 
riíueño  fitio  de  Lima  fin  duda  caneó  Claudiano: 

Hunc  necjue  candentes  attdent  vefttre  pruinat 

Hmc  'V6núfnlfare  iment,  bmc  Udere  támbi, 

i.,  F4rs 


<L?M 


AYIA. 


6.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

'CUud  d  ' tars  acrwr  anni 

N«pti,s  Exiiíaty  ¿eterni patet  mclulgenúa  ueris. 

Honort;,  £j  p^ij-a  f^  pues  plantado  en  Lima, era  el  tálamo  feliz  del  def- 
polorio  de  Toribio,  y  lu  Igleíia:  Pro  tbdamo  Paradifus  er.it :  y 
Ja  dote  el  Nuevo  mundo  en  el  Perú:  éA^íunduJc^ué  dabutur  iñ 
dotem.  Y  viendoíe  ya  Lima  florecer  en  cultos  de  Roía  ,  y  bri- 
llar en  elplendores  de  Solano,  ardia  en  fervorofas  e!peran9as 
de  la  gloria  de  íu  Principejy  P¿dre,Paílorjy  Prelado  Toribio. 

6.  En  Roma  repetía  lus  inftancias  por  fu  Procurador  el 
Dodor  D.  Juan.Francifco  de  Valiadolid,  Maeftre-Eícaela  de 
efta  Santa  Iglefia  Metropolitana  de  los  Reyes  ,  repreíentando 
el  clamor  vniverfal  deftos  Reynos  ,  las  luplicai  de  todas  hs 
Iglefias  de  Eipaña  ,  y  de  la  America,  los  informes  de  los  Obif- 
pos,  y  Prelados,  los  teftimonios  auténticos  de  las  Provincias, y 
Ciudades,  Tribunales,  y  Coníejos,Capitulos ,  y  MagillradoS) 
Vniverfidades,  y  Colegios,  los  votos  de  las  Religiones, los  di- 
chos jurados  de  la  Nobleza,  la  voz  de  los  Pueblos  ,•  y  lo  qué 
mas  autorizaba  el  empeño, la  íolicitud  piadola  de  nueftros  Ca- 
tólicos Monarcas,  esforzando  en  repetidas  cartas  los  ruegos 
por  fus  Embaxadores  Ordinarios  en  la  Curia  Romana  ante  la 
Sede  Apoílolica.  No  era  corto  coníuelo  las  noticias  ae  que  el 
año  1672.  avian  aprobado  en  grado  heroyco  fus  virtudes  los 
Eminentiílimos  feñores  Cardenales  de  la  Sagrada  Congrega- 
ción de  Ritos,  y  el  de  78.  fus  milagros,  con  aplauíb,  y  venera- 
ció  de  tan  SoberanoTribunal.Quando  en  efta  común  cxpeóta- 
cion  de  lo  mejor  ílel  mundo,  la  Santidad  cié  N.Beatiííimo  Pa- 
dre Innocencio  Vndezimo,qüe  aunque  deílcaba  dar  en  la  Bea- 
tificación de  Toribio  pode  roío  aliento  a  la  Fé  en  los  recien 
convertidos  en  el  Perú  por  la  predicación,  y  zelo  de  íu  Apoí- 
tolico  Prelado,  y  que  le  rindieííen  culto  en  los  miímos  Alta* 
res,  que  el  avia  edificado;  con  todo  en  la  detención  iba  fazo- 
nando  el  mayor  acierto,  negociando  al  calor  de  íu  oración  inl- 
piraciones  Divinas,  vnico  aliento,  y  alma  de  tan  íoberanas  de- 
terminaciones. 

7.  El  dia  de  San  Antonio  de  Padua  ,  treze  de  Junio  de 
1679.  ofreciendo  en  el  Altar  el  Sacrificio  de  la  Miíía,  fmtió  íu 
Santidad  el  impulfo  Divino  de  dar  a  luz  reíolucion  tan  deíTea- 
da.  Mandó  llamar  al  Secretario,  y  Fifcal  de  la  Congregación 
de  Ritos,  é  informado  nuevamente  del  eítado,v  conclufion  de 

la 


COhyERT:rDA  EN  SOL.  7. 

la  cauü,  dando  ppr  jaftificados  los  njericos  de  Toribio,  deter- 
minó le  procedieíI¿  a  íu  Beatificación.  Y  ei  dia  28.  de  dicho 
raes  de  junio  íalió  el  Decreto  en  forma  de  Breve  ,  en  que  de- 
clara íu  Santidad  por  Bienaventurado  a  Toribio  ,  y  que  como 
a  tal  le  veneren,  y  adoren  en  los  Altares  los  Fieles.  El  alboro- 
zo de. Roma  a  tan  dichoío  acuerdo;  los  regozijos  de  la  nación 
Efpañola, fervorizada  de  la  grandeza,y  piedad  del  Excelentifli- 
rao  fenor  Marqués  del  Carpió,  Embaxador  Ordinario  por  la 
Mageftad  Catoiicaj  los  parabienes,y  plácemes  de  los  Eminen- 
tiííimos  Tenores  Cardenales,  de  los  íluftriííimos  Moníeñores, 
Patriaroas,  Ar^obiípos,  Obilpos,  y  demás  NobilJííimos  Pre- 
,lados  aííiftentes  en  la  Curia;  los  corceíanos  obíequios  de  los 
Embaxadores  de  otros  Principes ;  la  devoción  generofa  de  la 
Mageftad  de  Chriftina  Alexandra,  Sereniílima  Reyna  de  Sue- 
cia,  de  induftria  los  calla,y  no  los  efcrive  mi  rezelo  ,  temerofo 
no  los  marchite  mi  voz,  y  los  defayre  mi  pluma:  que  atreverfe 
a  dezir  con  tibieza,  es  ofenfion  del  reípeto,y  oííadia  fm  diícul- 
pa.  Motivo,  que  me  acobarda  aun  a  iniinuar  la  mageftad,  y  ri- 
queza conque  íe  viftió  la  gran  Bafiüca  de  S.  Pedro  el  dia  dos 
de  Julio,  en  que  fe  íolemnizó  ti  aéto  de  la  Beatificación  de 
Toi\bio  :  que  es  arduo  aíTanto  deícrivir  por  informe  ageno, 
quando  vá  ciego  el  difcurío,  temiendo  hazeríe  los  ojos  de  la 
verdad,  y  tropezar  con  la  pluma  :  y  mas  quando  la  oftentacio 
Eípanola  en  demonftraciones  íemejantes  eftá  hecha  a  exceder 
qualquier  hipérbole  de  la  mas  encarecida  Retorica.  Solo  la 
circunftancia  del  dia  no  me  permite  ociar  efte  reparo.  A  dos 
de  Julio  fe  celebró  en  Roma  Beatificado  Toribio  ,  dia  de  la 
Vifitacion  de  Maria  Santiílima  a  Santa  Ifabel  fu  prima,  Patro- 
ña  entre  las  efpeciales  de  Limarque  parece, quifo  partir  en  cor- 
tefania  fagrada  el  dia  de  íu  mayor  folemnidad  con  los  hono- 
res de  Toiibio. 

8.  Llegó  la  nueva  feliz  de  fu  Beatificación  a  efta  Ciudad 
de  los  Reyes  (  qué  tarde  a  fus  deííeos/  )  en  vn  Avilo  de  Eípaña 
a  diez  y  fiete  de  Abril  de  ió8o.  a  las  ocho,  y  mas  de  la  noche, 
Miércoles  de  Semana  Santa.  Ni  el  tiempo  tan  fagrado  ,  como 
ferio,  ni  la  hora  tan  importuna,  como  incommoda  ,  pudieron 
contener  los  ánimos  a  no  defahogar  fu  alborozo  en  públicos 
regozijos:pues  al  primer  fcftivo  clamor  de  las  campanas,efpar- 
€iJa  por  la  Ciudad  la  noticia,  íembrando  gozos  en  los  corazo- 

ness 


8.  LA  ESTRELLA  BE  LIMA 

nes,  cogió  coíechas  de  aplauíos.  A  todos  intereíados  eh  la  di* 
cha  en  reciprocas  gratulaciones  íe  les  vertía  por  los  íembian- 
tes  del  corazón  a  los  ojos, y  a  los  labios  el  alegre  deíaíToíliego 
de  las  almas.  Deí'mintióíe  al  punta  la  noche  en  claro  dia  ,  y 
a  peíar  de  las  fombras  todo  el  Sol  fe  vio  a  deshoras  nacer  en 
las  plazas,  torres,  y  galerías  dé  Lima.  Veíuvios  íe  ardían  las 
calles.  Firmamentos  de  Eftrellas  parecían  los  balcones ,  coro- 
nados de  candida  llama  en  blancos  cirios  de  cera.  Tiene  a  ve- 
zes  fas  motines  fagrados  la  devoción,  y  a  impulfos  de  la  pie- 
dad íe  dexa  ciegamente  llevar  a  donde  la  arrojí  el  amor.No- 
bleza,  y  pueblo  de  Lima  f  que  en  los  que  nacen  en   eijia  Ciu- 
dad no  íe  halla  plebejJiícurria  en  olas  de  concuríos, celebran- 
do íu  dicha, tanto  mas  dulce  al  repetirle, quanto  dilatada  al  eíl 
p;raríc.Qoe  es  lo  que  póderó  la  culta  gloria  de  Verona  S.Ze- 
non  en  ei  gozo  de  Abrahan,con  la  poíí^ííion  de  la  rifueña  pie- 
s.  Zenon  da  de  íu  liÁZC-.Ex  tarditaíe  duláor^ex  ciefperatmiefMicior.Dcic^ui- 
-  ^'"'*    tabafe  Lima  del  tedio  de  fus  cfperá^as  con  las  poíTeíIíones  de  íu 
deAbrah.  mayor  f-'elicidad.  No  folo  padecen  íhs  repreíías  los  ríos  ,  en- 
cUuílradas  en  muros,  que  las  reíiften,  lus  aguas ;  reballanfe  a 
vezes  los  afed:os  en  los  íenos  del  corazón,"  pero  fi  rompen  los 
margenes,  que  los  recatan,  es  mas  violenta  la  corriente,en  que 
le  atropellan.Delahogabaíe  eíla  nobili{íiroaCiud¿d  de  la  opveíl 
fian,  en  que  avian  vivido  (us  deíTeos  de  aclamar    en  públicos 
cultos  por  Santo  a  íu  Principe,  y  verdadero  Padre  de  la  Patria. 
•^'"■"'^^-  •         l^ox  cúiierfa  fo-naUpopulorum  eñnjox  tanien  una. 

hb.i.epí?.  ,    ,  r.  I-       ■      rr    n 

,_  Lum  "verm  tatru  aicens  ejje  rarens. 

Orlaban  las  vcíliduras  Pontificias  del  Sacerdote  del  pueblo  de 
líraeí  Aaron  granadas, y  campanillas  de  oro  ,  íbbrepueíla  a  íu 
Mitra  vna  Corona  del  miímo  metal  preciofo  ,  iníignias  de  fu 
^cciefíafl.  fantidad:  Corona  áurea Jufer  ^Mitram  e'ms  exfrejfa  Jigno  fancii' 
c-^.45-.z'.  ^^^¿^^  Cinxit  illum  thitmnabulis  améis  flmimis  in gyro  j  daré  foni- 
ihid.v.io.  tum  tn  iiicejfufuo.  Y  al  ver  los  pueblos  reprtlentados  en  las  gra- 
nadas (cuya  república  de  granos,  ó  rubíes,  vive  en  orden  ,  y 
íujecion  dcbaxo  de  vna  CoronaJ  la  fantidad  de  fu  Prelado  co- 
mo Corona  de  fu  cabeza  con  los  honores  de  Beatificado: "B*?^- 
Ihtd.  z/.S.  tificavit  illfím  in gloria  :  en  alegres  repiques  las  campanas ,  y  en 
inquieta  celebridad  los  mas  granados  pueblo»  aplauden  la  pri- 
mera noticia,  ó  primer  paíTo  de  íu  B  ratificación:   Daré  fonitum 
in  inceffüfHO.  Ai  abrigo  Real  de  tres  Coronas  vive  eíl  a  hermo- 

la 


CONí^EMIDA  EN  SOL.  9. 

,  Ta  República  de  la  Ciudad  de  los  Reyes,  y  adorando  ya  fobre 
ja  Mitra  de  íu  Sacerdote  la  Corona  de  oto  de  íu  lantidad  Bea- 
tificada: Beatifica'vit  ííímn  in gloria:  aloirel  rumor  feíHvo,coa- 
que  en  lenguas  de  metal  publicaban  las  campanas  la  primera 
noticia  de  tan  dichoía  nueva,  deíabrochando  como  granadas 
los  incendios  del  pecho,  afedos  del  corazón,  contaba  ,  no  ya 
con  candida  piedra, fino  con  diamantes,  y  caraóteres  de  Eílre- 
llas  efte  día,  como  Corona  del  tiempo. 

9.  La  Santa  Iglefia  Metropolitana  íu  Eípofa  tenia  ya  en  los 
ojos  de  íu  venerable  Dean,  y  Cabildo  prevenido  el  llanto  a  la 
annual  memoria  de  íu  Prelado,  y  Elpoío  :  pues  Jueves  Santo 
ano  lóoó.  fue  el  dia  de  íu  muerte,  y  Miércoles  Santo  íe  le  an- 
ticipó la  nueva  de  fu  Beatificación, para  convertir  íus  lagrimas 
en  glorias  a  los  74.  años  deípues  de  íu  telize  tranfito.  Pero  el 
tiempo  en  la  circunílancia  de  tan  dolorolos  dias  ,  coníagfados 
al  íentimiento  vniveríal  de  la  Iglefia,  y  el  mundo  a  la  PaíTion 
del  Señor,  perturbó  la  prefta  íazon  de  íu  reconocimiento  en 
acción  íolemne  de  gracias  ala  Mageftad  Divina.  De  acuerdo 
del  Excelentiílimo,  é  Ilultriííimo  Principe  íeñor  Doól.D- Mel- 
chor de  Liñan  y  Ciíneros,  digniíTimo  luceííór  de  Toribio ,  y 
o£tavo  Ar^obÜpo  de  Lima,  Virrey  entonces  del  Perú, en  cuya 
mano  fe  vieron  florecer  fin  ahajarfe  el  cayado  de  paz,  y  el  ce- 
tro de  juílicia,  informados  a  vn  influxo  dos  goviernos,Eclefiaf- 
tico,  y  Político,  con  duplicados  aciertos  ( y  pareció  mas  ,  que 
acafo  de  la  fortuna,  eftudio  de  la  providencia  ,  llegar  Beatifi- 
cado Toribio  a  tan  dichoío  tiempo,  que  vieíle  la  Mitra  de  ÍU 
Eípoía  fobre  el  fitial  del  Virreynato  ,.  y  todo  el  Reyno  a  la 
íombra  de  la  Iglefia.)  De  parecer,  pues,  de  fu  Excelencia 
Iluílriííima,  y  del  venerable  Dean  ,  y  Cabildo  íe 
difirió  a  mas  oportuno  tiempo 
la  íolemnidad. 


B  CA- 


lo.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

C  A  P  I  T  V  L  O     II. 

Breve  de  nueftro  Santtfsimo  Pddre  Inmcenáo  l^tidezjmo^en  qtte 
declara  Beatificado  a  ^íoribio.     ' 

INNOCEMTIVS   PP.   XI. 

j^dferfctiiamreimemoriam. 

10.  T   ^tdemus  viros  glorio fos^cjuima^m'VÍrtMte  y  adepi  (unt 

§  j  sionam  in  íonverjatione  geutis,  Qf  commiffas  Jtk  C  hrijU 

ovesz'erboy  Qf  exemplo  fideliter  paJcere,Deí  qm  donmm  adijícarey 

at:me  corroborare  jiudMerunt:  qin  quajt  arcus  refdgens  iater  77ebu- 

lasglorM,  Qf  qaafi  fios  rofarum  t7i  diebm  'vernis  ,  Ecclejíam  uni' 

'verfam  nomimsfm  celebritMe  ,'  ^  fprittialmm  aromatnm  adore 

imple-ver  unt. ac  denwm  jAicitcr  decurfo  mortaíis  ¿evi  jiadio^immar- 

cefcíbiíem  inHiti^  corona m  in  alterna  caíeflis  Hterufalem  fiabtíitate 

aciíPere  meruerunt.  G^jof  ínter  cum  Deifervus  T.imbÍMs,  olim  AT' 

chiepifcopuf  Lif/¡a?msj  cbanjmjta,  meltora  ¿emdatus,  ac  '^heologica^ 

riim.,  A/JoralíMmf'ié  virtHttim  omnwm fulgor e  confpcuus  ,  longé  la- 

teque  Iplenduent,  /^foflolici  mmieris,  qmd,viribas  íicet ,  ^  meri^ 

iis  írnpareí,  Divina  dignatione gerim^y  ratio  exigityVt  illim  cultifiy 

^^  veneratiom  in  terris^ad  Deilaudem^  ad  Eccle/h€  decus  ,  Qf 

p'íeftdiumj  ad  Chnfüam  populi  [piritualem  t^dificationem  ,    aíque 

confoUtionemy  potejiate  Nobis  a  Domino  tradita  confulamm.  Cum 

jtaq^éy  confetis  dudum  e>i  hnius  Sancl^e  Seiis  Apofiolic^  licentia 

frocejjibus  de  vitoi  (ariBitate  heroicifqué  virtutibus  ,  quibus  idem 

fervus  Dei  'Timbius  Tmlti¡liciter  fuljf^e^  pijfqtié flud'tjs^qmbHs  C¿í- 

tholtcam  Eidem,Eccle[tajhcamc¡Pié  díjciplinam  per  San^U  Synodi 

%identin£  decreta  jamitam  in  ttova  illa  Lhrijtianit'ite jtabiliviffej 

ac  miracdu ,  qua  aci  mamfeflandam  hominibus  eius  fanciitatem  a 

Deo  fatratifíiiüe  a[¡erebantnr^Co7igregútio  f^'enerabilwmbratrmn 

mjlrormn  S.R.E.CardinaliHm  ¿acrii  Ritibus  putpofítQrum  ,  pojl 

matHram.dtligtr/temqné  illorum  diJa^JJionem  coram  Nobis  conjlitHtaj 

auditis  etiam  Conjíiltnrmn  /¡^ffragtjs,  vno  (pmtn^ünaqué  voce  cen- 

fuerit,  pojje,  quajidovumque  Nobis  placeret^  adfolemnem  ip[ius  fer- 

vi  Del  'Errúiij  C anónima tionem  tuxta  ewfdem  S.  R.  E.  ntum  tuto 

devenirij  ac  mterim  wddgeri ,  vt  tmmuptar  Beatí4s  y  ^  de  eo 

ta?u 


COhTER-IlDA  EN  SOL,  li. 

'tani^tiam  CoíiJeJJ'ore  Ponttjice  ojjiáíim  recitetMr ,  "^'  Sacrofa'riBiim 
Mi¡J^  Sdcrijic'mm  celebraur:  Hmceft^  qnód  Nos  ^píjs  ,  emxifqite 
frecibits  charijftmi  in  Chrijlo  t'ilij  nolirt  Caroli  Hiífaíñarum  Re- 
gis  Catholicí  ,  6^  iharíjsim^e  m  Chriflofilta:  noHr¿e  i^arii?in¿Q 
Regiru  "vidiiie  e'iHs gemtrkis y  ac  í^'enerabtlmn  Fratrmn  ^rchie- 
pifcoporum,  Q^  Epifcopormij  Clerí ,  í^mver/itat¿ím,Co!legiorumy 
^'  populomr/jy  tdm  Htfpa/uarmíiy  quam  Reg?ii  Peruam  Nobis  Jit. 
ferhoc  hiwuliter  porrecHs, paterna  benigmtate  ammenteSy  de  memo- 
ratomm  Card'tnalwm  viiamini  con/dio.panter  Qf  affenf^y  authori- 
tate  yípojloíica  tenore  praje}¡tmm  indulge ums^  1 1  idemfervus  Dei 
^luribiiis ,oíim  ^rchtepi[copHs  Liman ns  ,  in  poflerum  Beati  nomine 
nuncupetm-y  eiufqué  corpas^  Qf  reliquia  'veneraúoni  fidelmm  (  noii 
tamcn  in  frocejfionibus  ánumferenda  )  exponahtiV ;  imagines  -¡uo- 
que  radijsyfeii  fplendonbids  exornentury  atque  de  eofnb  ritifjeimaíu 
pitá  in  ommbns  BccíefijSytám  iiaculariumyquam  Reghldrium  'Vtriuf- 
qué/exus  recitetur  cffimm,&t^jiU'a  celebretur  de  Confeffore  Pon- 
tífice ¡ingulis  an/ñs  wxta  rubñcas  Breviarij ,  ^  ^úijfalis  Roma- 
f¡i  die  xxvij.  yíprids,  qiia  ip/ms/ervi  Dei  corpas  transUtnm,(y  in 
^vlctropolitana  L  cele  fía  Limana  repofítitm  jintyCumfpintü  Crea- 
tori  reddiderit  die  xxiíj.  r^/Vlartij^  qua  ferijs  G}Hadragefimx  ,  'vel 
fejiis  Pafchalibus  impedita  ejfet/blet.  U.ac  aiHem^  videlicet  recita- 
tioncm  officijy^  MiJJoi  ce!ebrationem,fieri  concedimos  in  locis  dmi- 
taxat  i'ífrafcriptisynempe  in  CivitatejÓ/^  Dicecefi  Limanay'vbi  obijt, 
m  Ciz'itate  Adaioricte,  in  qua  natus  ejt  ,  ^  m  Collegio  Ovetenfi 
rmncupatOyl^niuerjítatis  Stiidij  Generalis  Salmanticenjis ,  in  quo 
humanisj  DivinifqMe litteris imbutus  fmtj  ^quantum  ad  Adifías 
attinet,  etiam  d  óacerdotibiis  conflaentibus.  Pr^eterea primo  dunta- 
xat  atino  a  datis  hifce  litteris,  ^  qnoad  Indias  a  die ,  quo  eadem 
littene  ilÍM peyvenerintyinchoando  m  Eccleftjs  CivitatMm,Qf  Dix' 
cefis  ,  ac  Collegij  prafatorum  reí^eclive  folemnia  Beatificationis 
eiufdemjerzi  Dei  cum  officiOj^  t^Jilfa/ub  ritu  duplici  maiori,dte 
ab  Ordmarijslocormn  reí^eclivé  confiítuta ,  ^  intra  ¡ex  menfes 
fromdganda,  poflqudm  tamen  eadem  folemnia  in  Bafiltca  Princi- 
pis  ^pojioiGrum  de  í^rbe  celebratafuerint,  pariter  celebrándi  faci- 
mus  poteflatem.  Non  objiantibas  ConjUtutiombtiSy  Qf"  Ordmationi- 
bus  u^pojtolicis  ,  ac  decretis  de  non  cultn  editú  ,  Cíítirifqm  con- 
trarijs  qmbujcmnque.  (^olumus  autem  ,  ijt  earMmdein  prítfe?itmm 
litterarum  tranfumptis^feu  exempltSy  etiam  imprejjisytna7i(t  Secreta^ 
rijpnídicf^  Congregatiofits  Cardinalium  fubjcnptis  ,    ^  figtUo 


12.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

Prafecli  emfd^  Ccngregaúonis  mmútis^  eadem-prorfusfides  ah  om' 
mbus,^  -vbique^tdm  di  tudiáo^t^uam  extra  illud^habeatm\qu£c  tpfis 
pra/e/itibi'is  haberetfdr^Jt  fore?it  exhtbita^  vel  oflenfa.Datum  Rom^ 
ap^d  SanBum  fetrumpb^íwido'Pífcatom.  Die  xxziiíj.  lunij 
^I.DQ.LXXIX.  Pofitificatm  ?ioJiriamiO  tertio. 

I.  G.  Slufius, 

B.  Cafalius,  Secret. 

Que  traduciJo  en  nueílro  Caílellano,  es  del  tenor  íi- 
guiente. 

.   INNOCENCIO  PAPA  VNDEZIMO 

Fara  perpetua  memoria^ 
• 
II.  A  Labemos  a  los  varones  glorio fos  ,  que  grandes  en 
JL\  virtud  configuieion  gloria  en  la  converlacion  de 
las  gentes, y  pulieron  cuydado  en  apacentar  fielmente  con  la 
palabra,  y  el  exemplo  las  ovejas  encomendadas  de  Chrifto  ,  y 
en  edificar,  y  fortalecer  la  Caía  de  Dios;  los  quales  como  el 
arco  reíplandecience  entre  nieblas  de  gloria,  y  como  la  flor 
de  las  rofas  en  los  dias  de  Verano,  llenaron  con  la  celebridad 
de  íu  nombre,  y  olor  de  elpirituales  aromas  la  Iglefia  vniver- 
fal;  y  finalmente  corrido  con  felicidad  el  eftadio  de  la  edad 
mortal,  merecieron  recibir  en  la  eftacion  eterna  de  la  Celeftial 
Jeruíalen  la  Corona  inraarcelciblede  jüílicia. Entre  los  quales 
aviendo  reíplandecido  con  el  eíplendor  de  todas  las  virtudes 
Theologales,  y  Morales  cumplida,  y  abundantemente  el  (itX' 
\o  de  Dios  Toribio,  Ar9obifpo  en  tiempos  pallados  de  Lima, 
emulador  de  los  mejores  chariímas;  la  razón  del  oficio  Apoí- 
tolico,  que  por  Divina  dignación,  aunque  defiguales  en  méri- 
tos, y  fuerzas,  tenemos,  pide,  que  para  alabanza  de  Dios,hon- 
ra,  y  prc fidio  de  la  Iglefia,  cípiritual  edificación  ,  y  coníuelo 
del  V'Ueblo  Chriftiano,  con  la  poteítad,  que  el  Señor  Nos  ha 
entregado,  atentamente  miremos  por  lu  culto,  y  veneración 
en  la  tierra.  Aviendoíe  pues  hecho  con  licencia  defta  Sede 
Apoíloiica  jnucho  tiépo  ha  proceflos  de  la  lantidad  de  vida,y 

heroy- 


COKrERlIbA  EN  SOL  íj; 

heroycas  virtudes,  con  que  fe  afirmaba  aver  el  dicho  fiervo  dé 
Dios  Toribio  de  muchas  maneras  reíplandecido,  y  de  los  pia- 
dolos  dcívelosjcon  que  en  aquella  nueva  Chriíliandad  avia  ef- 
tablecido  la  Fé  Católica,  y  diíciplina  Eclefiaftica  ,  fortalecida 
con  los  deqretos  del  Santo  Concilio  de  Trento,  y  de  los  mila- 
gros, que  Dios  avia  obrado  para  manifeftar  a  los  hombres  fu 
lantiJád,  la  Congregación  de  nueítros  venerables  hermanos 
Cardenales  de  la  Santa  Romana  Iglefia,  que  prefiden  a  los  Sa- 
grados Ritos,  deípues  de  madura  ,  y  diligente  conferencia  en 
prefencia  nuen:ra,oidos  también  los  lüfragios  de  los  Coníulto- 
res,  con  vn  efpiritu,y  a  vna  voz  juzgó,que  fe  podia  feguramen- 
te  proceder,  quando  Nos  parecieíle,  a  la  lolemne  Canoniza- 
ción del  dicho  liervo  de  Dios  Toribio,conforme  al  Rito  de  la 
niifma  Santa  Romana  Iglefia;  y  entre  tanto  conceder  ,  que  fe 
llame  Bienaventurado,  y  le  reze  del  como  de  ConfcíTor  Pon- 
tífice oficio,  y  fe  celebre  el  Sacroíanto  Sacrificio  de  la  Miíía. 
De  cqui  es, que  Nos  condefcendiendo  con  paterna  benignidad 
con  los  piadofos,  y  encarecidos  ruegos  de  nueftro  eariílimo  ea 
Chrifto  hijo  Carlos, Rey  Católico  de  las  Eípañas,  y  de  nueftra 
carilíima  en  Chriílo  hija  Mariana,  Reyna  vi  ida  íu  madre ,  y 
de  los  venerables  hermanos  Ar9obiípos,y  Obiípos, Clero, Vni- 
verfidades,  Colegios, y  P.ueblos,  aííi  de  EfpañajComo  del  P^ey- 
no  del  Perú, que  por  fu  parte  humilmente  íe  nos  han  hecho,de 
coníejo  vniforme,  y  juntamente  de  alíenfo  de  los  ya  referidos 
Cardenales,  con  autoridad  Apoftolica  por  el  tenor  de  las  pre- 
íentes  concedemos,  que  el  dicho  fiervo  de  Dios  Toribio ,  Ar- 
cobiípo  vn  tiempo  de  Lima, de  aquí  adelante  íe  llame  con  no- 
bre  de  Bienaventurado;  y  que  fu  cuerpo,  y  reliquias  íe  expon- 
gan a  la  veneración  de  los  Fieles,  como  no  íe  traygan  en  pro- 
ceiTion:  y  que  lus  imágenes  fe  adornen  con  rayos,  ó  refplando- 
res:  y  que  del  íe  reze  todos  los  anos  el  oficio,y  íe  celebre  Miíía 
de  CorfeíTor  Pontífice  con  rito  lemidoble, conforme  a  las  Ru- 
bricas del  Breviario,  y  Miííal  Romano",  en  todas  las  Iglefias^ 
alTi  de  Seculares,  como  de  Regulares  de  vno,  y  otro  lexo  ,  el 
dia  27.  de  Abril-,  en  que  fue  trasladado  el  cuerpo  del  dicho 
fiervo  de  Dios,  y  dtpofitado  en  la  Iglefia  Metropolitana  de 
Lima,  aviendo  entregado  íu  eípiíitu  al  Criador  el  dia  23.  de 
Mar9o,  el  qual  luele  eftar  impedido  con  las  ferias  de  Quareí^ 
ma,  ó  fieílas  de  Paíqua.  Pero  eftojconvisne  a  faber,el  rezo  del 

oficioy 


14.  ¿-^  ESTRELLA  DE  LIMA 

Gficio,y  la  celebración  de  la  Miíía  en  los  lugares  infraícriptoSi 
eílo  es  en  la  Ciudad,  y  Dioceüs  de  Lima,  donde  murió  ,  en  \z 
Ciudad  de  Mayorga,  donde  nació, y  en  el  Colegio  nombrado 
de  Oviedo,Eíludio  general  de  Salamanca ,  donde  eíludio  hu- 
manas, y  Divinas  letras;  y  quanto  coca  a  las  Millas ,  fe  puedan 
dezir  por  los  Sacerdotes,  cjue  a  él  concurrieren.  Demás  defto, 
damos  licencia  para  que  can  Iblamente  el  primer  año  ,  que  ha 
de  comencar  deíde  la  data  deltas  letras,  y  en  quanco  a  las  In- 
dias, delde  el  dia  que  alia  llegaren  ellas  miímas  letras ,  íe  pue- 
dan celebrar  en  las  Iglefias  de  las  Ciudades,  Diocefis.y  Cole- 
gios referidos, las  íieltas  de  la  Beatificación  del  dicho  fiervo 
de  Dios  con  oficio, y  MilTa  coo  rico  doble  mayor,el  dia  feñala- 
do  por  los  Ordinarios,y  que  íe  ha  de  promulgar  dentro  de  feis 
melesj  pero  defpues  que  eila  íolemnidad  íe  aya  celebrado  en 
Roma  en  la  Bafilica  del  Principe  de  los  Apollóles. No  obílan- 
tes  las  Conílituciones,  y  Ordenaciones  Apoílolicas,  y  decre- 
tos publicados  íobre  no  dar  culto  ,  y  demás  qualeíquiera,  que 
íean  en  contrario.  Queremos  mas,  que  a  los  tralTantos,  ó  traí- 
lados,  aunque  íean  impreílos,  déílas  prefentes  letras  ,  refren- 
dados del  Secretario  de  la  dichaCongregacion  de  Cardenales, 
y  autorizados  con  el  íello  del  Prefsrdo  de  la  miíma  Congrega- 
ción, fe  les  dé  enteramente  por  todos,  y  en  qualquier  parte,  en 
juizio,  y  fuera  del,  la  miíma  Fé,  que  le  diera  a  las  prclentes ,  fi 
fueran  prerentadas,y  moílradas.Dado  en  Roma  en  San  Pedro^ 
debaxo  del  Anulo  del  Peleador,  en  el  dia  i8.  de  Junio  ^  año 
ió/y.  en  el  tercer  año  de  nueilro  Pontificado. 

/.  G.  óliifio. 

Bernardiiio  CafaliOf  Secretario, 

ii.  Segundo  Breve  de  la  Santidad  de  nueilro  Beatiílimo 
Padre  Innocencio  Vndezimo,  con  la  extenfion  de  poder  cele- 
brarfe  en  todas  las  Iglefias  Cathedraks  ,  y  Metropolitanas  de 
Eípaña,  y  de  las  Indias,  y  en  la  Corte  Imperial  de  Madrid  ,  y 
en  Roma  en  las  Iglefias  de  Santiago  ,  y  d'e  Santa  Maria  de 
Mcnferrat,  de  la  Nación  Efpañola,  y  en  la  de  San  Carlos  in 
Via  lata,  de  la  Nación  Milanes,  las  fieftas  de  la  Beatificación 
de  Santo  Toribio:  la  Indulgencia  Plenaria  a  los  Fieies,que  vi- 

fitaren 


CONI/EMIDA  M  SOL,  ly. 

fltaren  confeíTados,  y  comulgados  dichas  Iglefias  el  día  de  di-' 
cha  íolemnidad.  Su  data  es  en  Roma  en  Santa  Maria  la  Mayor 
a  27.  de  Setiembre  de  16 j^, 

ÍNMOCENTIVS    PP.  XL 

^dfutHram  reí  memoriami 

g^^Vm  A^s  per  -aojiras  die  xxviij.  Imiij  proximé  pr¿eteriti  expe-^ 
\^__j  ditas  lateras  de  l^^emrahilmm  fratrum  vo^rorum  S.R.E, 
Cardi/ialtMm  Sacris  Ritibus  frapojítorum  vnarimii  conjilio  Parker, 
^  ajjefifiij  amhoritate  A^ojiolka  mdulfermmsy  "ütfervus  Dei  Tu^ 
rib'msjolim  yírchiepi/copus  Limanus^in  pojhrmn  Eeati  tiomine  nun- 
aiparetar,  emjque  torpm,  ^  relíqtii¿e  ^venerationi  jidelium  (  non 
tamefi  in  procejjiofitbus  ármmferenda)  exfoneretitm-^  imagines  quo- 
que  radijs,  frue  ff>'endorthus  exornare7itur^atcj^í4e  de  eo/ub  ritujtmi' 
dupliá  w  ómnibus  Ecdejíjs^  tarn  Síecpilarium  ,  quám  Regulanmn 
^trwfcine  fexíiSy  CivitatiSy  (£r'  Dioecefis  Líma?jce,ac  Ctuitutis  Ma^ 
iorKoiy  Qf  in  Qollegio  Ü-veteufi  imncMpato  Finverfitatis  Studtj 
Generalis  Salmaticenjis  oífiLiky^  Mt(¡a  recitaretnr^  ^^  celebrare^ 
tur  de  CofifeJJore  Pontífice  fingults  amas  die  xxTJtj .Apnlis:pra:terea 
primo  dmitaxat  anuo  a  daiis  prafatís  ItttcnSy  ^  cjUuad  Indias ,  a 
die^  q»o  e¿edem  littera  illuc  pervemfjenty  inchoa-ndom  Etclefijs  Ci^ 
i)itatMm,  &"  Diíxcefis  j  ac  Collegij prafatorum  refpeclivé  ,  folem-' 
nía  Beatificationis  eiufdem  fervi  Del  mm  officio^  ^  i^lilTa  fub  ri- 
tu  dupliá  maiori  die  ab  Ordinarijs  locormn  refpeBiué  conJtítHta,Qf 
intra  fex  tnenfes  promulganda-  pofiquam  tamen  eadem  folemma  in 
Bafdica  Prmápis  ^poHolormn  de  l/rbe  celebrata  fmfje?}t ,  pariter 
celebra-fidi  fecerimus  potejtatem  y  &  aliasyprout  in  nofiris  litteris 
p-ísfatis  in  fmili  forma  Erezís  emanatisy  quarum  tenor em  prafett- 
úbuspro  plené  ,  ^ ¡ujficienterexpre[[oy^  injerto  haberi  ^oíu^ 
mus  y  "vberias  conthhtMr:  ^  fi'cM  pro  parte  chanjfimi  in  Chriflofiíij 
nojiri  Caroliy  Hijpatúarum  Regis  Catholiáy  ^  chariffim^  in  Chri- 
jio filia:  }¿oJir£  t^Ulariamije  Regin¿e  eius  genitricisy  ac  ^enerabilmm 
jratrwm  Anhiepifiopormn,^  Epifwpm-mn  Hifpani^eyQ^  Lidiar ü 
Nobis  nuper  expofitnm  fmty  ipji  ¡olemnia  Beatificationis  himjmodi 
in  atijs  quoque  Bcclefijs pro  fpirití4alí  populorum  conjolatione  cele- 
bran pojfe  plurimum  dejülerent;  Nos  ptjs  eorumdem  Regís ,  Qf  Re- 
güUy  ac  ^rchiepijcoporum,  Qf  Epifi^oporum  precibus  Nobis  Jnper 

bos 


i6.  LA  ESTRELLA  DE  LtMA 

hoc  hum'diter  forrecits  henigné  indinaú  ^  eifcf.e  faterna  charitatéi 

quaiitítm  cum  Dofm?iO  ¡^ojjwmsy  favorabtiíter  ammcre  cufiet¡tes{vt 

futra  au/mm  proximum^  ^'  quoad  Indias  ,  d  die  ,   qm  pr¿efe?ites 

litter^  iUucferverienut^  inimeratidum^  m  Cathedralibiis^  ^  Ale- 

trnpolita§ís  Ecclefijí  Hííjjaniay  ^  I}/díarum,  aCin  'vna  Ecdejia 

Oppidt  (¿Mntriti  ^foletan.DidíC.per  Ordtnarwm  loa  dejignanda, 

folem/iiaBeatiJicatio?iií}fiemoratiferz!íDetTwibij  ,    itidem  cutri 

offtciOy  c^  ^A/Ii^ajhh  ritu  dupltct  maioñ,  die  ab  Q^tnarijs  loco- 

mm  rejjje'cltve  coííjtituta^  (51*  uttra  ¡ex  menjes pronmganda  ,  far'u 

fonmter  celebran  njaleant^  anthoritate  Apojiolica  ,  tenore  praferi' 

tium  co/icedimiiíy  Qf  inddgenws-.,  Rorme  uero  in  Ecdeftjs  S.  laco- 

bi,  Qf  S.  ^Martije  Montis  t'erraú  natipriis  Hiffamrum  ,  ac  Si 

Carolí  in  ¡^ta  Ut.t^  [eu  carfas  naúon'ts  »yídedioUnen[ii ,  eadem  fo' 

lemnia  intra  bimcjire  proximum  ftmiltter  celebran  permittimusi 

PrMerea  ad  angendam  Fideltum  Religtonem  ,  ^  ammirum  falu- 

tem  cwíeJUbHs  Ecclefta  thefamispia  chántate  intenti^  ómnibus  ,  ^ 

Jingul'ts  utrififquéfexus  Chrijii  Fideltbus  'veré  p(£mteatib!4s  ,    ^ 

confeffis,  ac  Sacra  Commuiiione  refeBis  ,  qm  altquam  ex  Ecclejijs 

fupradícíis  die^  qm  jolemnia  Beatijicatioms  huwfmodi  iuxta  pr^' 

fcriptum  prafentwm  Ittterarum  ibidem  refpeBivé  celebrabímtnr^de^ 

'VOté  vifitaveriíit^  ^  ibipro  Chrtjliajiorum  Principian  concordia, 

Ihtrefum  extirf  alione ^ac  S ancla  A/Latris  Ecclejt^t  exaitatione  piís 

ad  Deum  preces  ejfuderint ,  plenariam  omnium  peccatorum ¡MOrtim 

Inddgenti-im^^ff  remljjionem  mtfericorditer  in  Domino  concedimus. 

Prafe)ittbm  pro  vn.t  vice  t.tntt)m  ualituns.l^olumus  ai4tem^i>t  ea~ 

rumdempr.tjenimm  litterarmn  tranfiínptiSyfeti  exemplisj  eiiam  itn- 

preffis ^mantt  alicuiíis  Notarij  ptMici  Jubfcriptky  ^  figillo  perfon^d 

tn  Ecclejíajlica  dignitate  conjlitutí^  munitts ,  eadem  prorfns  fides , 

tam  in  indicio^  qudm  extra  tíli4dj)abeatíir^qti£  haber etm'  tpftspra- 

fentibasyji forent  exhibitcC^uel  ojienfe.  Datmn  Rom^  apud  San- 

clam  ^lariam  ^Adaioremfub  Annulo  Tifcatoris.  Die  xxt'ij.  Se' 

f'^"-.-.'-,:-;?-  M.DC.LXXIX.  Pontificatus  nojiri armo  tert'io. 


L  G.  Slufius. 


Con- 


CONVEMIDA  £N  SOL.  17; 

13.  Conceííion  de  fu  Santidad,  para  que  el  Bienaventura- 
do Toribio  Alfonío  íea  pueílo  ,  yeícritoen  el  Martirologio 
Romano  el  dia  13.  de  Mar^o,  y  el  dia  27.  de  Abril. 

L  I  M  A  N  J. 

Beati  Turibij  Archiepifcopi  Linnani\ 

SAcra  Ritmmi  Congregatto  ,  fnpplícante  loanne  Franáfco  dé 
f^alladoUdy  Pojiulatore  m  caufa  Cationi^aúonu  Beati  Tmihij 
u^ríhiefifcofi  Limam ,  cenfiút,  fnnfatum  Beamn  fojje  afponi^  Qf 
defcribi  m  Martyologw  Rcma?w;  cuín  lerbts  tamen  -per  E minen- 
újjimmn^  ^  Rez-ereudilfmmm  D.Cardinalem  C afánate  approban- 
üis^fi Sanclijfmio  Domino  noflro  píacuerit.  Dte  12.  Imiij  ió8o. 

Et  fació  de pr^aicíis  uerbo  cor atrt' SanciíJJuno  ,  Satidutas  ¡uá 
ánnmt.  Die  6.  Idij  ió8o. 

Pro  Éminentiís.  D.  Card.Fachenetto  Prsef^ 
N.  Cardinalis  Ludomjius. 

Loco  ^  Ggilli. 

BernardiiJHs  Cafalius^Sac.Rit.Congreg.Secr. 


ít)RMVL.^ ,  SEV  ELOGIA 

Imprimenda  in  Martyologio  Romano ,  ac  legenda   annmtiandá 
Feflmn  B.  'Tunbij  Archiepifcopi  Limani. 

Die  23.  Martij. 
Lim¿e  in  Regno  Peruano  Beati  '^Eimbij  Archiepifcopi^cuius  z'ir- 
ÍMtefideSy  ^  di/ciflina  Ecclefüftica  per  Americam  dtjfufa  fmt, 
EmsfeJHvitas  recoíitnr  I/,  Ral.  M^ij. 

Die  27.  ApriÜs. 
Lim£  in  Regno  Peruayjo  Beati  "-límbij  Archiepifcopi ,  de  ctms 
Ñatali  agitw  X.KaLAprilií, 

Que  en  la  traducion  Caftelíana  quiere  dezir; 

El  dia  zi.de  ¿Marp. 
En  Lima  en  el  Rey  no  del  Perú  el  Bienaventurado  Toribio, 

C  Ar$o- 


i8.  LA  ESTRELLA  BE  LIMA 

Af^cbiípo,  por  cuya  vii-cud  íe  dilató  la  Fé  ,  y  diíciplina  Eclc 
íiaitica  por  la  America.  Su  fiefta  fe  celebra  a  27.de  Abril. 

El  dia  ly.  de  yíhriL 
En  Lima  en  el  Reyno  del  Ferü  el  Bienaventurado  Toribio 
"Ar^cbiípOjCuyo  feliz  tranfico  íe  celebra  a  13.de  Mar^o. 

Cíim  Sacra  Rituum  Co?igregatw  habita  die  21.  //-/?;?'/  froximé 
fYíeterm^  av7ítieí¡te  etiam  SancHjfimojié  die  6.  lulij  curre-ntií ,  ad 
fíífflíiationem  loannis  tranáfd  de  l^'aíUdolid,  cenfuerit ,  Beatum 
Turibinm  Archieftfcopmn  Limanmn  affoni ,  ^  defcrihi  fo¡fe  in 
JUla^tyrologio  Romam;  cmn^aerbis  tamenab  Eminentijfimo  ,  ^ 
Reverendijiimo  D.  Cardinali  Cafanate  affroba'íidis  ;  nuncveró 
'  Ídem  Eymner¡ti¡]imi<s  Cafanate  fHp'üfm¡t.t  elojja  ^r¿edí3i  Beatiy 
proMt  iaceíity  apponefida,  (^ ^ejívíbenda  in  Mj^rtyologio  Roma- 
no^ ab  eodem  E mine uUj simo  diligenter  revifa ,  approbauít.  Die  8. 
lulij  1680. 

H.  Card.  Caíanate. 

Bernardlnus  Cafalim^Sac.Rit.CongYeg.Secr. 

C  A  P  I  T  V  L  O  ■  III. 

Solemne  acción  de  gracias,  que  ha::e  la  Santa  l^^a  ^^etropoli- 
tana  de  Lima  pr  la  Beatificación  defufanto  Arpbtj^o. 

i4.1^Erayre  es  de  vn  beneficio  la  detención  de^fu  reconoci- 

i  3  miento.  No  hazen  mayor  injuria  a  vna  belleza  los 

dias,  ouanto  marchitan  a  vna  gracia  agradecidas  perezas. Vía- 

moSjComo  de  flores,  de  los  bencficios-que  quanto  mas  freíc<>Sj 

fon  mas  agradables,  y  el  tiempo  les  va  quitando  de  eftimacion, 

F.tmian     qy^nto  les  dilata  de  vida:  Benefictjs  ztifmr,  ceu  fioibm  ,  tamdiu 

BMoBch.  gratis jquamdiu  recentibus,  dixo  el  legundo  Séneca.  A  vezes  lle- 

Decad.i.  ga  tan  tarde  el  agradecimiento,  que  le  ha  resfriado   el   benefi- 

''^•^-       cío.  Aun  el  favor  llega  corrido,  fi  llega  muy  eíperado  :    que  la 

o-racia  debe  andar  tan  apricíla  defde  la  mano,  que  la  da  ,  a  la 

Senfc.  de  dcl  que  la  recibe,  que  no  halle  canlado  a  ía  deííeo  :    '■lantum 

p  iff-^-í.  gratii^  demis,  cjuaiitmn  mora¡  adijcis. 


ra- 


CONl/ ERIGIDA  EN  SOL  ip. 

Gratiaj  qu^e  tarda  efl^  ingrata  efl:  gratia  nam^uej  yí,ifg.,  i,^ 

Cumferí  properatjgratia  grata  magií.       ■  Epigr. 

Paes  cjue  agravio  no  lera  dilatarle  al  beneficio  la  acción  de! 
gracias!  Los  dias  (como  vimos)  en  que  llegó  la  naeva  de  la 
Beatificación  de  Santo  Toribio  ,  los  embargaba  el  dolor  con 
la  memoria  de  la  Faluon,  y  Muerte  de  Chrifto  Señor  nueílro. 
Corrió  el  tiempo  fin  ofenía  de  favor  tan  íoberano,  porque  ar- 
dían en  los  corazones  íacrificios  de  agradecimientos  ;  mas  en- 
contró en  la  dilación  el  ingenio  .de  la  piedad  nueva  circunfta- 
cia  a  la  dicha, que  pareció  mifterio.  El  dia  27.de  AbrÜ  le  con- 
íagró  la  Santidad  de  N.SS.P.Innocencio  XI. a  la  íolemnidadjV 
annual  culto  del  Bienaventurado  Toribio.  Cayó  efte  primei- 
año  en  el  Sábado  de  la  infraoótava  de  Paíqua  de  Refurreccio, 
y  viniéndole  el  dia  por  íi  mifmOj  como  pudiera  venir  llamado 
de  los  deííeos,  le  deftinó  el  veneraba  Dean  ,  y  Cabildo  defta  ' 
Santa  Iglefia,para  explicar  la  gratitud  de  fu  noble  corazón  en 
folemne acción  de  gracias  a  la  Mageftad  Divina* 

ij.  Pero  fiay  beneficios,  que  por  grandes  impoílibilitan 
los  agradecimientos ,  debiendo  fer  el  retorno  a  medida  del 
favor: 

Qi^ifquis  magna  deditj  'voluitjihi  magna  remiíth  Martiah 

Con  que  pudiera  Lima  pagar  la  gloria  de  fu  Beatificado  Paf-  ^'^■5-¥¿' 
tor,adorandoIe  ya  en  fus  Altares ,quem,andoIe  incienfos,  indi-    °" 
nandole  no  folo  la  rodilla,fino  el  alma?  Ofrecer  a  Dios  fus  co- 
razones? Todos  eftavan  puertos  en  Toribio.  Tributarle  fus  te- 
foros?  Toribio  era  el  teforo  de  íu  mayor  eíliraacion.  Pues  qué 
avia  de  retornar,  que  no  fueíTe  de  inferior  aprecio  a  lá  dadiva? 
Pero  como  a  Dios  folo  íe  puede  agradecer,celebrandole  el  be- 
neficio, y  bolviendoíelo  como  agradecimiento:  Toribio  folo 
pudo  kr  agradecido  retorno  de  fi  raiímo.  Ana  madre  de  Sa- 
muel, del'pues  de  muchos  años  de  efteril,  fe  vio  fecunda  con  la  ^''<^''^•^• 
dicha  de  vn  hijo:  y  el  modo  de  agradecértelo  a  Dios ,  fue  bol- 
veríele,coní'agrandole  a  íu  culto  en  el  minifterio  del  Altar :  Si 
dederis  fer'v^e  tu^  fexum  •virilem^  dabo  cum  Domino.  Y  ponderó 
San  C[\x'úoi\omo\Non  áixit  [i  dederis  míhifilium^do  fecmñasyfed  s.chyfof 
iffumdomtm  reddo  integrum^  p'miogemtMn ,  orattonis  jilinm.  Que  ^"^•z^^- 
lolo  vn  animo  generólo  pudo  hallar  efta  induílria  ,  con  que  Pp¿jr'" 
igualar  el  agradecimiento  al   beneficio.    Aviaoos  concedido 
Dios  Beatificado  a  Toribio,  y  colocado  en  el  Altar ,  y  el  nio- 

Ci  do 


20.  LA  ESÍRELLA  DE  LIMA 

do  de  agradecer  tan  deímedido  favor  fue  ponerfele  en  el  Al- 
tar, bolviendoíele  al  milmo  Dios. 

1(5.  No  ÍKxt  neceílario  combite  para  la  aíTiftencia,  donde 
combidaba  el  amor:  baftó  el  avilo  para  el  concurío  de  toda 
Lima,  que  dándole  por  entendida  de  fu  obligación  en  la  cele- 
bridad de  lu  dicha,  le  halló  prevenida  a  las  demonftraciones 
de  la  fiefta.  El  Viernes  26.  a  las  doze  del  dia  hizieron  feñal  ar- 
monioladeídelas  torres  de  la  Cathedral  las  campanas  entre 
alternos  coros  de  muficos  inílrumentos  ,  correfpondidos  en 
alegre  clamor  de  las  demás  Iglefias  :  aplaufo  repetido  a  prima 
noche,  a  quien  deípejaron  íu  obícuridad,efclareciendo  el  ayre 
ingeniofas  invenciones  de  artificiales  fuegos,  que  ardiendo  en 
la  Plaza  mayor,  dilataron  dos  horas  mas  la  juriídiccion  del 
dia  en  la  Ciudad^  a  que  dieron  tomentos  de  luz  continuas  ho- 
gueras efparcidas  por  las  calles,  que  inocentes-abortos  del  Et- 
na, eran  claridad,  y  no  peligroj  fm  el  numero  de  infinitas  an- 
torchas, y  luminarias  ,  que  en  ventanas  ,  torres ,  texados  ,  y 
Templos  iban  engañando  la  noche,  para  que  al  dclpertar  el 
Sol  hallaííe  menos  íombras,  que  vencer. 

17.  Quien  mas  fe  léñalo  elle  dia  en  las  demonftraciones 
de  celebridad,  fue  el  Filcal  del  Juzgado  Eclefiaftico  el  Dodor 
D.  Joleph  de  Lara  Galán,  Doótor  en  ambos  Derechos  Canó- 
nico, y  Civil  por  la  Real  Vniverfidad  de  los  Reyes ,  Abogado 
en  las  Reales  Audiencias  de  Quito,  y  de  Lima  ,  fujeto  digno 
de  mayor  peana.  Avia  fido  Filcal  en  la  actuación  del  proceíTo, 
autos,  examen  de  teftigos,  y  diligencias,  que  en  virtud  de  le- 
tras Apoftolicas  remiíforiales.y  compulforiales, dimanadas  de 
la  Sagrada  Congregación  de  Ritos,  le  hizieron  en  efta  Corte 
del  Perú,  en  orden  a  la  Beatificación,  y  Canonización  de  San- 
to Toribio.Y  viendo  con  tanta  felicidad  logrado  el  deívelo  de 
íu  alTiftencia,  juzgó  fer  obligación  de  íu  fineza  celebrar  aora  a 
quien  antes  avia  filcalizado.  Singular  deíempeño  pedia  demóí- 
tracion  tan  fingulany  mas  en  lances, en  que  no  lufre  medianias 
el  amor,  quando  en  las  ideas  íe  iban  fazonando  para  las  fieílas 
milagros.  Las  caías  de  íu  habitación  tendrán  treinta  varas  de 
frente.  Virtiéronle  de  ricas  colgaduras  de  íeda,que  en  laberin- 
tos de  colores,  y  matizes  avia  el  telar  copiado  todas  las  galas 
de  la  Primavera:  y  porque  en  tan  apacible  amenidad  ,  no  íolo 
pafto  a  los  ojos,  fino  también  huvicíle  al  entendimiento  lilon- 


CONf-^ERFIIDA  EN  SOL.  ii. 

ja,  y  atradivo  a  los  Ingenios,  tuvieron  aqui  íu  Pindó  ,  y  Parna- 
lo  las  Mu(as.En  quartelcs  viíloíos  ,  que  entretexian  lazos  de 
purpura,  y  zafiro,  le  veian  preías  entre  colonias  de  nácar  her- 
inolas  tarjas,  orladas  a  flores  de  plata,  y  oro,  con  varios  gero- 
güficos,  elegantes  poemas,  mifteriolos  enigreías  ,  emblemas 
aluíivos,  ya  a  glorias  de  Toribio,  ya  en  créditos  de  Lima  ,  ya 
en  timbres  de  íu  Santa  Igleíla.  Deíde  los  perfiles  de  la  Tuperior 
cornila  ,  ocupando  todo  el  claro  de  vna  ventana  alta  en  medio 
del  edificio,  pendía  vn  mageíluoío  doícl  de  tafetán  verde  claro, 
con  franjas,  y  puntas  de  oro  de  Milán  en  vez  ds  flocadura, ma- 
tizado el  Cielo  a  emulación  de  las  Efl:rellas  de  lazos  de  diver- 
fas  colores  con  el  brillante  efplendor  de  piedras  preciofas. Te- 
nia el  medio  defle  Solio,  como  alma,  y  corazón  de  tan  lobera- 
no  refpeto,  vn  retrato  del  Bienaventurado  Ar^obiípo  ,  de  me- 
dio cuerpo,  el  mas  proprio,  y  parecido,  que  venera  la  Ciudad, 
pendiente  de  los  ombros  en  preciofo  cabreftillo  de  diamantes 
vna  Cruz  de  finas  efmeraldas,  como  peótoral  (agrado:  guarne- 
cían el  marco  de  la  imagen  riqueza,  y  eftimacion  en  vn  cerco 
de  diamantes,  excediendo  el  valor  de  treinta  mil  ducados.  Al 
vivo  del  Gorniíamento  de  la  portada  venia  como  brotando  en 
dilatada  alfombra  hafl:a  el  íuelo  varia  floreíla  de  floridas  labo- 
res,íobre  que  alíentaba  tan  coftofo  tapete  de  trama  de  feda, pla- 
ta,y  oro, que  coftó  mil  ducados  en  el  Cayro, recibiendo  con  de- 
cencia vncoxin  de  brocado  carmefi  de  tres  altos,  con  recama- 
dos de  plata,  y  oro.  La  eminencia  del  edificio,  y  ámbito  de  la 
caía  fe  coronó  de  cien  faroles,  en  que  íe  veían  a  induftria  del 
píncellobref^lir  entre  bellos  matizes  de  flores  las  infignias  de 
la  dignidad  Archiepiícopal,y  minifterío  Apoftolico  de  Inqui- 
íidor,  como  también  los  blaíones  ,  y  eícudos  de  armas  de  los 
Kobiliííimos  progenitores,  y  aícendientes  del  Santo,eíclareci- 
da  proíapia  de  Mogrobexo.Lífl:adas  vanderas  de  entreverados 
colores  le  tremolaban  como  infignias  de  vídtoria  ,  y  fe  batían 
como  inftrumentos  de  aplaulo.Todo  el  dia  del  Viernes  fe  me- 
reció los  concurfos  de  Lima  aquel  diííeño  afeduolo  del  Fiícaí 
Eclefiaftico.  No  fue  menos  lucida  la  noche  al  dorado  eíplen- 
dor  de  los  fanales,  y  a  la  llama  de  oro  en  las  hogueras.  Ama- 
neció el  Sábado  veinte  y  fiete  ,  y  madrugó  tan  anticipada  la 
luz,  queal  deípertar  la  Aurora,  le  halló  con  todo  el  Sol  del 
Santo  Ar^obiipo  en  la  calle:  la  qual  regada  de  flores  fe  tranf- 

for- 


21.  LA  ESTRELLA  BE  LIMA 

formó  en  amenifsirao  vergel)  y  pareció  ,  que  de  la  guirnalda 
de  la  Aurora  medio  dormida  íe  deshojaron  claveles,  roías, jaz- 
mines, y  lirios  para  cexer  floridos  tapetes  a  las  plantas  de  To- 
ribio. 

18.  Diófe  la  alborada  con  alegre  repique  general  de  to- 
das las  torres,  entre  mu  heos  acentos  de  clarines,  trompetas,  y 
dulzaynas.  La  Iglefia  Cüthedral ,  y  Capilla  mayor  amaneció 
vertida  de  gala,  como  efpofa  en  lu  tálamo  a  recibir  los  pláce- 
mes, y  enhorabuena  de  íu  felicidad.  Adorno  la  corpulenta 
hermolura  de  íu  ámbito  con  los  aieos  proprios  de  íu  caía,que 
fu  grandeza  no  neceííita  de  ágenos,  y  preílados  aliños  para  íu 
lucimiento.  Viítió  lus  fjgrados  jafpes  de  colgaduras  de  ter- 
ciopelos,y  damalcos  carmeíies  de  Granada,con  lu  cencfi  guar- 
necida de  flocadura  de  oro  bien  grande  ,  y  guarnición  ancha 
del  mifmo  metal,  en  forma  de  Seviilaneta,  hilado  íobre  media 
hebra  de  feda  Chabue,  que  corrió  por  mi  cuenta.  Puloíe  en  el 
Altar  mayor  íu  retablo  de  plata  maziza  ,  grandeza,  que  íolo 
iírve  a  la  lolemnidad  del  Señor  en  íu  Oitavario  de  Corpus ,  y 
al  de  la  Concepción  de  Maria  Santiílima.  Entre  la  exceíliva 
íumma  de  precioíiJades,  con  que  íe  atiende  en  eíla  Igieíia  al 
Culto  Divino,  íobreíalen  en  mageíluoía  eftacura,como  íobtc- 
pujando  qualquiera  otri  alhaja  de  efcimacion,  quatro  hache- 
ros de  íolida  plata,  que  ni  en  valor,  ni  en  peío  ,  ni  hermolura, 
reconocen  a  otros  íuperiores,  ni  los  admiten  iguales. 

19.  A  las  diez  del  dia  íe  veían  ya  ocupados  de  numerofo 
gentio  los  eípacioíos  íenos  del  gran  Templo.  Doótores ,  y 
Maeílros  de  la  Vniverfídad  de  los  Reyes,  los  tres  Colegios,  el 
mayor  de  San  Felipe,  el  de  San  Martin,  el  Pontificio  de  Santo 
Toribio.  Las  Comunidades  Religioías,  la  nobleza  ,  y  el  pue- 
blo, todos  a  proteílar  la  íé  de  lu  reconocimiento  ,  y  hazer  pu- 
blica la  acción  de  gracias:  que  agradecimientos  furtivos  ,  y  en 
fecreto,  Ion  de  linage  de  ingratos  ,  y  modo  de  negar  los  bene- 
ficios: Quídam  fmtivé  agHntgratias^  ^ in  ángulo^  ^  ad  aurem, 

xdtBent-  ^^^  ^ft  ^ft'^  'verecundiaj  féd  mjuiandi genus .  Ittgratus  eji,qui  remo- 
fa.cap.i^  tis  arbitrio,  agtt  gratias^  dezia  Séneca.  Autorizó  el  concurío  el 
ExcelentilTimo ,  élluftrilíimo  íeñor  A  cobiípo  de  Lima,  y 
Virrey  del  Perü,  con  los  íeñores  de  la  Real  Audiencia,Tribu- 
nal  mayor  de  Cuentas,  y  Cabildo  de  la  Ciudad.  Y  pueílos  de 
rodillas  al  hazcr  oración  entono  la  Capilla  ,  que  íe  compone 

de 


CONl/ERriDJ  EN  SOL.  23-. 

de  veinte  Mu  fieos,  el  Te  Deum  laudamus^  que  íaco  muchas  la-   * 
grimas  al  gozo.  Sucedió  inmediata  ia  Milia,  que  cantó  el  Doc- 
tor D.  Juan  Sancoyo  de  Palma,  digniíiíaio  Dean   entonces  de 
eíla  Metrópoli,  ComiíTario  General  Subdelegado  áú  Tribu- 
nal de  la  Santa  Cruzada, cuya  memoria  la  eterniza  lu  caridad 
en  el  reconocin:iienco  de  los  pobres,  en  cuyas  lenguas  tiene  íu 
mejor  elogio  íu  nóbre. Oficiaron  de  Diácono  el  Doót.D.  Alon- 
íode  los  Ríos  y  Berriz,del  Orden  de  Calatrava,Racionero'mas 
antiguo,  Ke¿lor  varias  vezes  de  la  Real  Vniverfidad  de  Lima- 
y  de  Subdiacono  el  Maeítro  Don  Manuel  Artero  de  Loayfa, 
mas  antiguo  medio  Racionero, oy  Canónigo  ,  graduado  en  la 
milma  Vniveríidad.  La  MiíTa  tue  de  Conícílor  Pontífice  ,  y  al 
oir  en  la  Oración   invocado  el  nombre    del  Bienaventurado 
Toribio,  no  le  puede  explicar,  como  íe  lupo  lentir  ,   la  dulce 
ternura  de  los  corazones, conque  la  Iglefiajel  venerable  Cabil- 
do, y  lu  rebaño,  que  tantas  vezes  le   vieron  ofrecer  en  aquel 
miímo  Altar  Sacrificios  a  Dios,  invocando  el  auxilio  de  los 
Santos;  aora  le  oyen  invócalo,  y  adoran  en  efte  Altar  Bien- 
aventurado. La  Oración,  que  íe  cantó, fue  la  íiguiente: 
Ecdefiam  tnam^  Domine^  Beatí  '^rmtbij  Co/ifefjbns  tm 
atfie  Fontijicts  íonúnuafroteHione  cuflodi :  i¡t  Jícut  illimi 
^afloralis  foliutudo  gíonofum  reddidhyíta  nos  cíhs  ititercejfio 
tu  tM  femper  factat  amore  feruetites.    Fer  Dommum  nof- 
tviimy  Qfo\ 
Que  es  la  miíma  de  San  Carlos  Borromeo.Y  no  fue  ciega, fino 
muy  advertida,  y  miílerioía  la  elección:  pues  Carlos  en  Milán, 
y  Toribio  en  Lima  relplanJecieron  en  tan  vniforraes  virtudes, 
que  vn  elpiritu  parece  informaba  las  operaciones  de  entram- 
bos. En  vn  milmo  año  de  1538.  lacó  Diois  a  luz   eftas  dos  co- 
lur.as  de  lu  Iglefia,para  que  en  dos  Ar^obifpos  Santos  lograííe 
la  Europa  lu  efplendor,  y  íu  cultura  la  America  :  igualmente 
zeloíos,  vigilantes  de  lu  grey,  liberales  Hmolneros  con  los  po- 
bres, prudentfís  reformadores  del  Clero,  mortificados,  y  peni- 
tentes exemplares  de  toda  virtud.  Los  Lícritores  de  la  vida  del  p¿„efoper 
Beato  Toribio  obfervan  las  conf^rmidad-ís  con  la  de  San  Car-  ^"'«^  ^' 
loí>:  y  afli  como  tan  vnos,  es  arm  i  vt^a  Oración  a  entrambos.  f¡''"'"!,[, 
Deípues  de  celebrado  el  Sacrificio  en  acción  de  gracias,  baxa-  ¿^.cap.íS* 
ron  el  Excelentifl'imo  Virrey  Ar^obiípo  ,  la  Real  Audiencia, 
los  Tnbunales,  y  Cabildos  a  la  Capilla  lubtcrranea ,  que  eftá 

deba- 


24.  tA  ESTRELLA  DE  LIMA 

•  debaxo  del  Presbyterio  (tan  eípaciofa,  y  capaz,  como  deípues 
veremos)  a  hazer  oración  ante  la  vrna  ,  en  que  eftava  todavía 
oculto,  y  depofitado  el  venerable  cuerpo  del  Bienaventurado 
Toribio.  Deípidiófe  el  concuríb  a  diícurrir  ideas  de  lucidos 
aparatos,  para  celebrar  las  fieíbs  de  la  Beatificación,  para  que 
fe  elio-ió  el  mes  de  Noviembre  del  milmo  año  de  8o.  dando 
tiempo  a  que  le  lazonafíe  vna  maravilla  a  la  eternidad* 

C  A  P  I  T  V  L  O     IV. 

Plácemes^  y  congratiilaáojies  de  la  Ciudad  de  Lima  con  la  ilujire 

l/tlla  de  Adajorga  patria  del  B.  Tonbio,  y  con  el  Colegio 

mayor  de  San  Salvador  de  Oviedo  en  Salamama^ 

donde  vtjlwfu  Beca ,  y  ap-ovechó  en 

Jms  ejtudios» 

2,0.  T~>Erpuesde  Dios  ¡a  patria:  pues  ella  (  como  dtzia  el 
X_J  Griego  Hierocles)  es  el  primer  padre  ,  y  como  fe- 
cundo Dios:  Ejt  enim -patria  fer  íovem  velut  alter  quídam  Deus^ 
^'Idftl  & prtrnm^maximtifqué pare?is,  A  los  Dioíes,  a  los  padres  ,  y  a 
hxumfer.  los  Maeftros,  dezia  Arütoteles^que  nunca  le  hazen  condigna- 
37-         mente  las  gracias.  Rindiólas  Lima  a  Dios  por  la  Santidad  ca- 
lificada de  lu  Prelado:  aora  le  repite  a  la  iluftre  NLiyorga   los 
parabienes,  como  a  patria  de  tan  noble  hijo;  y  al  in  fígne  Co- 
leo-io  de  Oviedo,  ccm:>a  elcuela  de  tan  labio  Colegia!.  No-- 
bie,  Sabio,  y  Sanio  fue  Toribio.  Cuna  de  íu  nobleza  fue  Ma- 
yo! f^a,  el  Colegio  mayor  teatro  de- fu  fabiiuria,  y  Lima  trono 
de  lu  íantidad.  Y  a  ellas  tres  partes  concede  nueftro  Beatiííi- 
mo  Padre Innocencio  Vndezi.no  lolemnidad  perpetua  coa 
Mida, y  rezo  todos  los  a.íos  el  dia  del  Santo  27.de  Abiií:  Reci^ 
t  ^tionem  o^!Jiáj,QfMijf^  celehraúonemfieri  concedimos  in  Civltate^ 
^  Di(£ce/i  ¿imana  ,  vhi  obijt,  in  Civitate  9^2aioríc¿e^in  qua  na- 
U  Brevi  f.f^  eft^Q^  in  Co'.legto  Ovetenji  nuncupnto  Vniverfitaw  Studij  Ge 
^'*^'^'-     neralis  Salmaniícenfís^  in  quo  humanis,  divimfqué  litteris  imbutas 
fíitt.  Tan  privilegiados  fon  del  favor  el  folar,  en  que  íe  nace,  y 
laefcuela,  en  que  fe  aprende:  como  que  no  importe  menos  a 
la  virtud  nacer  noble,  que  criarfe  fabio.  Por  cuya  atención  en 
alabanza  del  Rey  Pirrho  celebro  en  vna   clauíula  Homero  a 
Grecia  íu  patria,  y  a  Arcadia  íu  eícucla. 


CON^'EMIDA  EN  SOL.  25. 

Grieta  tegeuuitj  t rimas  tihi  tradidit  artes  r^ 

Arcadia.  j,^^¿_ 

II.     La  Villa  de  Mayorga  iluftre  por  (u  ficuacion  ,  noble 
por  íus  Montañas,  invencible  por  íus  muios  ,    incontraftable 
por  íus  Caftillos,  florida  por  lus  vegas,  fecunda  por  íus  frutos, 
abundante  en  ganados,  poblada  de  vezinos,  antigua  en  lu  fun- 
dación de  Griegos,  y  Celtas,  Regia,  y  nueva  por  lu  reedihca- 
cion  en  tiempo  de  FeL"->ando  Segundo  Leonés',  precióla  por  te- 
ner por  reliquia  todo  vn  Convento  ,  que  fabricó  el  Seráfico 
Patriarca  S.  Francüco;  y  lobre  eílas  dichas  de  ia  naturaleza 
bienaventurada  por  tener  tan  Bienaventurado  hijo  enToribio. 
La  bienaventuranza  natural  del  hombre  la  pulo  Themillo- 
cíes, no  en  bienes  de  íortuna,ni  conveniencias  de  pueílos   ,   ni 
efplendor  de  dignidades,  lino  en  la  nobleza  de  los  mayores. 
Bienaventurado  fue  Tonbio  en  tener  tal  cuna  por  patria, don- 
de Ion  nobles,  como  Montañeles,lus  hijos:  nacer  en  Mayoro-a 
es  nobleza,  y  íolo  vn  hijo  lanío  puede  hazer  mas  noble  a  tan 
cíclarecida  madre.  Por  eíte  refpeto  fjn  duda  a  la  Villa  de  Ma- 
yorga la  llama  Ciudad  el  Summo  Pontifice  en  la   Bala  de   la 
Beatificación  de  Tonbio:  /«  Civit^ts  ^laiork^ ,  tn  ana  natas 
efl.  Engrandecióla  Toiibio.   Dos   vezes  íc  llama  aumento  en 
las  Divinas  letras  Joleph  Virrey  de  Egipto  :  Films  accrefieus  Ge^eC^g, 
lofetb.fJjus  aureju-üs  5  porque  creció  para  fi ,  dize  la  Purpura  *^- 
de  Cayetano,  y  para  la  caía,y  familia  de  Jacob  lu  padre  :    Eo 
quod  cre'verii  fíbíy  &"  lifíiverfoi  domai  lacou.  Duplicadas  creces 
Ion  las  de  Toribio:creció  para  fi,haziendoíe  Santojcreció  para 
fu  patria,  haziendola  Ciudad.  Fue  Mayorga  poííeílion  del  fe- 
ñor  Infante  Don  Fernando,  deípues  Rey  de  Aragón,  hijo  del 
feñor  Rey  Don  Juan  el  primero  de  Caltilla:oy  es  Condado  de 
ios  Excelentiííimcs  Condes  de  Benavente.   Mucha  gloria  es 
tener  por  titulo  de  vna  cafa  el  citado  de  vn  Bienaventurado. 

21.  Qaando  íalió  a  luz  la  íantidad  del  Bautifta  ,  refonaba 
en  alegres  ecos  íu  nombre  por  las  Montanas  de  Judea,  y  vezi- 
nos, y  deudos  Montañeíes  concurrieron  a  íu  caía  a  darfe  repe- 
tidos plácemes  de  íu  dicha.  Montañas  de  León,  y  de  Mayor- 
ga, erguid  la  coronada  melena  en  vanidad  glorióla  haíla  el 
Cielo,  y  en  agradecido  rumor  lean  dil'cretos  los  montes.  La 
íantidad  de  Toribio  os  amanece  entre  rayos  de  oro  ,  que  os 
coronan.     No  aya   refonado  en  vueílros  leños  mas   dulce 

D  otroj 


z6.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

otro,  que  el  nombre  de  Toribio.  A  quien  niño  celebraftcis  en 
rifueño  aplaufo  en  las  cunas, Santo  le  venerad  en  confiada  ado- 
ración  en  los  Altares.  Eíla  flor  la  galanteo  la  Aurora  en  ruef- 
tras  vegas.  Efta  luz  tuvo  fu  primera  mañana  en  vueftro  Cielo. 
Efta  planta  vio  íu  novel  pimpollo  en  vueftros  campos. Efte  Sol 
quilo  tener  vueftro  loiar  por  íu  Oriente.  Pues  íea  placentero  el 
concurío  a  fus  Lares:íellad  con  dulces  ofculos  la  tierra  ,  en  que 
pufo  la  vez  primera  el  pie, aun  no  bien  firme. Venerad  lus  hue- 
llas, como  cilampas  de  íu  inoceacia.  Sean  las  de  íu  edificio 
paredes  del  Templo  de  vueftra  devoción,  de  que  íe  admiren 
pendientes  tantos  votos,  quantos  íe  experimenten  beneficios. 
Aqui  llegue  mas  familiar  el  mego,  donde  íe  dá  por  tan  payía- 
110  el  favor.  No  olvida  Toribio  la  obligacion,a  que  le  empeña 
fu  dulce  patria,  que  íe  entiende  muy  bien  con  efta  memoria  el 
amor: 
OvU.  I.  NefciO)  qua  nataíe  foíum  citílcedine  cuncios 

^""li-^f  Ducat-,  &  immemores  mn  finat  ejfe  fii^-. 

Criófe  el  Sol  en  el  campo  Damaíceno(es  íentir  de  San  Anafta- 
fio  Sinayta j  de  vna  milma  tierra  ion  el  Sol, y  el  hombrery  traí- 
ladado  delpues  al  govierno  de  la  luz  en  el  trono  de  la  esfera(Ie 
notó  la  inclinación  Theodoreto)  toda  la  pompa  de  fus  'rayos 
en  influencias  benignas  la  divierte  házia  la  tierra  fu  patria ,  co- 
ronándola de  beneficios,  dando  color,  y  matiz  a  íus  flores ,  fa- 
2on,  y  hermoíura  a  íus  frutos,  riqueza,  y  valor  a  íus  montes, 
íin  que  el  Cielo,  donde  aíf.fte,  le  merezca  tan  carinólos  influ- 
xos:  que  aun  el  Sol  adolece  de  amores  de  íu  patria.  Mas  fagra- 
das  finezas  debe  Mayorga  a  fu  Toribio, que  el  mundo  a  fu  Sol. 
Imploren  fu  patrocinio  fus  payíanos  Montañeíes,  y  hallarán  el 
beneficio  al  primer  paílo  de  íu  deíleo.  Los  Cavalleros  de  la 
nobilifíima  cafa  de  Mogrobexo  tienen  propria  la  Capilla  de 
San  Martin  Obiípo,  en  que  íe  coníerva  el  aíla  del  Eílandarte 
Real,  que  llevó  vn  Cavallero  Mogrobexo  en  las  dos  batallas 
de  Covadonga,  y  Deva,  en  que  el  leñor  Rey  Don  Pelayo  co- 
mencó  la  relíauracion  de  Elpaña.  Ya  tienen  nuevo  blaíon  en 
íu  Santo  Ar^obiípo  Toribio,  no  folo  los  feñores  de  fu  caía  ,  fi- 
no los  hidalgos  Nobles  de  fu  Patria,  para  que  toda  Mayorga 
lea  Templo  conlagrado  a  tan  Bienaventurado  hijo.  Reíuenen 
pues  en  clamor  feilivo  las  Montañas  de  Leon,ó  Santillana :  re- 
ciban, y  rebuelvan,  no  en  quebrados  ecos,  fi  en  voz  entera  ar- 
ticula- 


CONrER'ÍIDA  EN  SOL.  27. 

ticulado  el  nombre  de  Toribio:  depofitenle  en  fus  cóncavos 
las  peñas:  grávenle  en  íus  cortezas  los  arboles  :  eícrivanle  en 
lus  hojas  las  flores,  mientras  en  Altares  de  porfidQs,en  eftatuas 
de  alabaftro,  en  laminas  de  bronce  labra  el  cincel,  y  rompe  el 
buril  monumetitosde  inmortal  gloria  a  Mayorga  ,  y  culto  in- 
mortal a  Toribio, 

Y  tu  ,  nobililíima'conftelacion  de  Aílros  ,  ínfigne  Colegió 
de  San  Salvador  ;  pero  no  fon  para  confandidas  tus  glorias^ 
quando  todo  el  ayre  de  la  pluma,  ardor,é  ingenio  del  eícritor 
le  embargan  tan  altos  merecimientos. 

« 

CAPITVLOV. 

Continúa  Lima  los  parahietief  con  eí  infigne  Colegio  é¡\4ayor  dé 

San  Sahador  de  Ü-vtedo. 

13. "^7"  Tu,  nobiliílíma  conílelacion  de  racionales  Áíiros,re- 
^  gundas  cunas  del  mas  lucido  natal  ,  y  patria  primera 
de  la  íabiduria  de  Toribio,  como  puede  no  convocarte  Lima 
a  íus  glorias,  quando  tan  interefado  vives  en  íus  aplaufos?  Tu- 
yo es  Toribio:  a"tu  información,  y  cuitara  debió  Lima  tan  fa- 
bio  Arcobifpo.  La  iníignia  de  tu  Beca  fue  pronoílico  deftas 
Ínfulas.  De  eííe  mejor  Afeopago  de  Efpaña  rayó  nuevo  Areo- 
pagita  al  Perú.  Humanas,  y  Divinas  letras,  dize  la  Santidad  de 
Innocencio  Vndezimo  ,  que  bebió  Toribio 'en  tus  eícuelas, 

'Quando  no  ion  tus  letras  Divinas?  In  Collegio  Oveten (i finque 
humams^  Di'vinifqiie  Itttens  imbutus  fmt.  Divinas  fon, pues  fe  en* 
leñan  letras^  y  íe  aprenden  virtudes.  A  tres  de  Febrero  año  de 
1 5  71 .  le  concebirte  en  tu  feno(  ó  madre  fecundiííima  de  inge- 
nio.s!)y  en  feisaños  lo  difte  a  la  luz  publica  labio  en  vno,y  otro 
Derecho;  para  dcftnfor  de  la  Eé,  como  Inquihdor  Apoílolico 
en  Granada;  parapromulgador  del  Ev^ingelio,  como  Ar^obií- 
po  Santo  en  Lima.  Tan  gran  milagro  íe  lazonó  en  tan  breve 

.  tiempo?  De  tres, que  pt)r  opoficion  viítieron  en  vji  dia  la  Beca, 
fue  en  primer  lugar  graduado  nueftro  Toribio.  La  preferencia 
en  la  antigüedad  argaye  las  ventajasen  el  ingenio.  La  calidad 
de  íus  competidores,  y  concolegas  realza  mas  el  caudal  ^e  los 
méritos  de  Toribio.  En  lugar  íegiindo  fue  admitido  D.  Juan 
.  de  Pineda,  ingenio  de  primera  claííe,como  le  reconoce  en  íus 

D  ^  cloc- 


28,  LA  ESAELl.^  DE.LIMA 

dodiííimas  obras,  que  Religiofo  defpues  de  la  Compañía  de 
Tcíus,  M^eftro,  y  Cachedracico  en  codas  ciencias  ,  íacó  a  luz 
para  enleñan^a/y  admiración  de  los  dodos.  El  tercer  lugar  íe 
dio  a  D'.  Franciíco  de  Contreras,  que  iluftradas  diferentes  ve- 
zes  Audiencias,  y  Coníejos,  lubió  a  la  Preíideacia  del  Supre- 
mo de  Caílilla.  Qué  dos  lujctos  de  tan  calificadas  prendas  poí- 
puío  en  el  lugar  a  Toribio  el  incorrupto  'juizio  de  tan  fabio 
Colegio!  Qué  aventajado  "caudal  de  letras  «1  de  Toribio,  pues 
arrebató  la  palma,  y  viílió  primero  la  Beca,  que  tan  hidalgos 


ingenios! 


24.  Pero  con  razón  fe  puede  dudar,  qué  debió  mas  a  tan 
iníigne  Colegio  Toribio,  Tu  fantidad,  ó  la  labiduria  ?  Donde 
mas  crecidos  lus  p''ogreííos,  en  el  defvelo  de  las  ciencias,ó  en 
el  eftudio  de  la*perf¿ccion?En  el  petiro  de  tan  noble  Atheneo 
nofae  el  cuy  dado  de  las  letras  defcuydo  de  las  virtudes  ,  fino 
cftimulo,  que  de  la  luz  del  entendimiento  prendia  llama  en  la 
voluntad.  Eíludió  íer  Santo  eíludiando.  Entre-las  leyes  de  los 
Emgeradores,  que  en  íus  volúmenes  rebolvia  para  informar  la 
memoria,  veneraba  la  Ley  de  Dios,  para  arraygarla  en  íu  co- 
razón. Los  Sagrados  Cañones  le  inlpiraban  reloluciones  futu- 
ras de  P^-elado.  Los  libros  cultivaban  íu  ingenio,  y  coJo  el  in- 
genio le  aplicó  al  cultivo  de  fu  alma. Qué  ingenioí.is  induftrias 
para  ocultar  el  rigor  de  fus  penitenci.as,  viíliendo  rifueña  apa- 
cibilidad  del  Temblante,  crueles  auíleridades  del  eípiritu!  De 
qué  incendios  de  amor,  de  qué  rios  de  llanto,  de  qué  fuego  de 
íufpiros  en  fu  fervoróla  oración  no  ion  teftigos  las  paredes  de 
la  Capilla  del  Colegio,  y  celda  de  fu  habitación!  Qué  tcíTon 
tan  obíervante  en  abílinencias,  y  ayunos!  Que  juzgó  neceíTa- 
•  rio  fu  Retor  D.Diego  de  Monrea!,Cathedratico  en  la  Vniver- 
íidad  de  Salamanca,  Canónigo  deípues  de  Órenle,  y  de  Zara- 
goza fu  patria,  y  Obifpo  de  Jaca,  y  de  Huefca,  poner  modera- 
ción, y  ley  a  tan  deímedidos  rigores:  encomendó  a  D.Francií  - 
co  deContreras,  compañero,  y  amigo  de  Toribio  ,  le  fueíTe  a 
la  mano  en  tan  fangriento  exercicio:  pues  a  vezes  en  lagos  de 
fangre  al  rigor  de  las  di(ciplinas,fue  pi'eciíTo  confortarle  en  los 
delmayos  dei  cuerpo.  Y"  p fta  atención,  y  la  amiftad,  que  indu- 
cen iguales  coftumbres, obligó  a  D.  Franciíco  a  afliftirle  en  la 
romtria  a  Santiago  de  Galic^:  pues  concluido  el  curio,  y  def- 
pcdida  la  frequencia  de  elcuelas,  determinó  Toribio  vifitar  en 

Com- 


# 


CONf^EMIDA  EN  SOL.  .  ic?. 

Compoftelael  (agrado  Cuerpo  de  Santiago  Apofto!-,  Patrón 
de  rtueftra  Elpaña,  como  lo  executó,  ea  trage  de  peregrinó  a 
pie,  y  defcal^Ojy  con  elclavina  al  ombro^cincuenta  leguas  déf- 
de  Salamanca  a  Galicia. EmpréíTas  tan  piadoías  eran  el  ocio  y 
ferias  de  lus  eítudios.  Y  enlayo  anticipado  a  la  perecí-rinacion  •• 
■  que  como  Ar^obiípo  de  Lima  emprendió,  no  íolo  en  las  viíi- 
tas  de  íu  Arcobilpado,  diílante  entonces  en  partes  feilcientas 
leguas  de  contorno,  a  pie  muchas  vezes ,  y  en  el  repetido  en- 
cuentro de  abrojos,  y  breñas  roto  el  cal9ado  ,  por  alperiffimas 
montañas, por  tajadas  peñas,por  cafi  inacceííibles  cumbres,p*or 
fragoíos  arcabucos,  por  eícabrolas  veredas ,  Tembradas  no  me- 
nos de  peligros,  que  de  elpinas ;  lino  en  la  romería  devota  al 
Pueblo  de  Colinapo  en  la  Provincia  de  Chachapoyas ,  donde 
tradición  antigua,  heredada  de  vna  en  otra  memoria  -coñíerva 
veftigios  no  inciertos  de  cierta  adoración,  venerando  gravadas 
en  vna  piedra  de  marmol  las  dos  cilampas  de  los  pies  ,  de  las 
rodillas,  y  el  báculo,  que  creen  íer  de  Santo  Tomás  Apofto!, 
que  paliando  deíde  el  Brafil  por  las  Montañas  de  los  Andes 
penetró  predicando  el  Evangelio  aquellas  regiones  barbaras. 
Aíli  lo  conteftan  nueftros  Hiftoriadores  del  Perú.  A  venerar 
eftas  léñales  prodigiolas,  confirmadas  con  milagros  del  Cielo 
llegó  vifitando  nueftro  Toribio,  examinó  los  fundamentos  de 
tan  anciana  tradición,  halló  lobrados  motivos  a  la  creencia  de. 
los  pueblos, reconoció  puerto  de  rodillas  la  docilidad  del  mar- 
mol triunfante  de  la  rebeldía  natural,  enternecida  la  obftitiá- 
cion  de  la  piedra  al  contado  de  las  plantas  bienaventuradas  de 
el  ApoftolEvangelizador  de  lapaz.  Y  para  mayor  decencia 
levantó  vna  Capilla,  que  corona  tan  preciofo  maemol ,  como 
padrón  gloriólo  a  la  eternidad. 

15.  A  ía  educación  de  íu  Colegio  debió  Toribio  tan  lucida 
llama  de  devocion,y  piedad.  Alli  bebió  las  primeras  luzes,  que 
comunicó  deípues  en  incendios, para  iluftrar  a  la  America. No- 
pudiera  pues  Lima  en  el  gozo  mayor  de  ver  Beatificado  a  íu 
Paftor,no  cóbidar  a  íu  culto  a  tan  infigne  Colegio ,  que  le  crio 
Colegial  doéto  para  Ar9obiípo  Sato. Las  glorias  del  triunfo  de 
Chrifto  refucilado  quilo  el  miímo  Señor  le  participaííen  prime  * 
ro  a  fus  Aportóles,  que  la  dignación  de  (u  cariño  honró  con  el 
i\m[o Át\itxmznQS,\li ade ad fr aires meos^Qy  dkeis:ajcedo adPa-  i»^-  io: 
trem  meu.Y  pudiéramos  fin  violecia  llamar  a  los  Diícipulos  pri-  *7- 

meros 


30.  .  LA  ESíRELLA  DE  LIMA 

meros  del  Colegio  Apoftolico  de  San  Salvador.  Aífi  íe  com- 
place en  alterna  gratubcion  la  Ciudad  de  los  Reyes  Limacon 
el  Nobilidimo  Colegio  de  San  Salvador  de  Oviedo, donde  tan- 
tos reconoce  Toribio  hermanos,  quaatos  ciñen  las  Ínfulas  de 
••  fu  Beca.  Y-mas  quando  tan  finís  demonftraciones  en  orden  a 
felicitar  la  honra  de  la  Beatificación  debe  a  (a  Colegio  Tori-" 
bio.  Digalo  la  carta elcrita  al  Sumpno  Pontífice,  año  idp.que 
por  fer  vn  compendio  de  los  elogios  de  nuellro  Santo  Ar^obif- 
po,  y  crédito  grande  de  los  íugetos  de  tan  íabio  Colegio  juz- 
gué íe  debía  copiar  ,  como  la  refiere  el  1*.  M.  Fr.  Antonio  de 
Lorea  de  la  Orden  de  Predicadores  en  la  Hiítoría  ,  que  de  la 
admirable  vida,  virtudes,  y  milagros  delB.  Toiibío  dio  a  las 
prenfas  en  Madrid  año  1Ó70. 

Carta  del  inftgne  Colegio  Ma'^or  de -San  Salvador  de  Oviedo, 
fuplicando  a  fu  Sautulad  declare  for  Bienaventurado  al 
ilüjtrijftmo  Ar¡ob¡Jfo  áe  Lima  Toribto 
u^.lfon[o  ^Viogrobexo. 

SE  JTISSIMO     PADRE. 

'  ^^*  IVT^  paede  aver  íucedído  cofa  mas  favo  rabie,  ni  mas -a 
j[_^  medida  de  los  dcíTeos  de  todos  los  Chriílianos ,  que 
el  figlo  de  oro,  y  por  todas  partes  augufto  de  vueítio  Pontifi- 
cado, en  que  floreciendo  con  perfección  admirable  la  juíHcia, 
y  la  miíericordÍ3,dán  feliz  luctíTo  a  las  colas,  y  enlazan  dulce- 
mente a  las  aras  de. íu  Tribunal  ios  corazones  de  los  Fieles. Por 
eíta  razón  cqA  legura  confianza  ante  él  le  prelenta  el  Colegio 
pleno  de  Oviedo  xMayor  de  la  Vníverfidad  de  Salamanca  ,  y 
dejpaes  de  belar  a  V.'B.  los  pies,  con  humilde ,  y  rendida  ve- 
neración, le  ru'c'ga  por  la  gran  piedad,  con  que  conocemos  ío- 
dicítael  luftre,  y  hermoíura  de  la  Iglefia  Católica,  y  por  el  ar- 
diente, y  paternal  zelo,con  que  la  alienta,  de  elclarecer-  a  los 
varones  iluftres  de  la  Religión  Chriftiana  5  que  la  caufa  de  la 
Beatificación,  y  Canonización-de  DonToribio  Alfonlo  Mo- 
grobexo,  en  vn  tiempo  Colegial  nueftro,  y  deípues  Arcobiípo 
dé  Lima,  de  que  poco  ha  fe  ha  hecho  información  en  virtud 
de  letras  Apoltolicas,  que  le  expidieron  „  (e  digne  de  promo- 
verla en  adelante,  y  con  vueílra  fingdlar  gracia  íazonaria,  para 

qué 


QOKT^MIDA  EN  SOL.  31. 

quCiCon  brevedad  llegue  al  fin   delicado.    'Proponemos  a  V* 
Santidad  CSantiíruno  Padre)  vn  varón  adornado  con  todos  los 
cabales  de  virtades,  y  a  codos  vifos  Apoiloiico,  y  tal,  que  ape- 
nas avrá  viílo  onro  igual  la  edad  preíente,  ni  los  paíí'ados  ííglos 
le  avrán  conocido  mayor.  Publican  lu  íantidad  oy  aun  las  pa- 
redes muertas  deile  Colegio  Mayor,  reípirando  de  fi,  aun  deí- 
pues  de  tantos  añosjfuavilíimo  olor  de  íantidad,  con  que  íe  có- 
íagró  la  habitacion-de  aquel  fagrado  hijo,  y  compañero  nuef- 
tro,  empezando  deíde  entonces  a  mirarle  como  Oratorio, pues 
fe  hizo  con  razón  venerable  con  el  comercio,  y  trato  de  tanta 
íantidap.  Defignado  para  Ar^obifpo  de  Lima, y  Apoftoldelas 
Indias, íe  reconoció  en  íii  períona  tal  luftre  de  perfección,  que 
parecía  aver  deíde  fu  nacimiento  lacado  la  virtud  de  los  pe- 
chos de  íu  madre,  y  que  en  aquellos  tiernos  dias  comentaba  a 
leñalarle  con  rafgos  de  virtudes  el  Cielo,  con  cuyos  llenos  de 
luz  le  avia  de  efclarecer.  Crecía  en  el  cuerpo  ,  adelantandofe 
en  la  íantidad.  Aun  no  avia  llegado  a  los  años  de  la  ju7entud,y 
niño  le  veneraban,  como  fi  le  atendieííen  anciano  ,  aventaján- 
dole en  el  candor  de  las  coílurabres,  y  prendas  admirables  de 
fu  virtud,  que  cada  vna  le  arrebataba  la  admiración  ,  y  en  cada 
qual  íe  veneraba  vn  milagro.  Adornó  fu  natural  con  el  eímal- 
te  de  las  buenas  letras  de  Sagrados  Cañones ,   y  entrando  en 
nuefl:ra  compañía  fueron  tan  crecidos  fus  progreíIos,que  con- 
íiderando  todos  abreviada  en  tan  tiernos  años  tan  madura  pru" 
dencia,  tantas  canas  de  juizio,  y  virtud  en  tan  cortos  dias,  me- 
reció íer  llamado  de  todos  el  acreedor  de  los  Santos. No  efpe- 
raron  fus  virtudes  por  mucho  tiempo  a  fus  prendas  :  con  bre- 
vedad fue  creado  Inquifidor  Apoílolico,  y  de  alli  Ar^obifpo 
de  Lima,  firviendo  la  obediencia  en  acetar  la  dignidad  de  ven- 
cer la  repugnancia, que  íu  humildad  le  proponía  ,  obligándole 
íolo  a  la  acetacion  la  neceííidad  de  remedio  en  íus  ovejas.  Ya 
puefto  en  fu  Iglefia,  qual  íe  aya  moílrado  en  íu  vida,y  coftum- 
bres,   quaticos  vílos  aya  dado  mas  de  Divino  ,  que  humano, 
quantas  vezes  le  avan  viílo  converfar  los  Angeles,con  quantos 
créditos  del  nombre  Católico  aya  cumplido  íia  Apoftolico 
oficio,  con  quantos  prodigios  aya  oítentadoíe  Divino  ,  íe  íuí^ 
pcíide  en  referirlo   la    pluma  ,    porque  no   fe   juzgue   hi- 
ja del  afeóto,  remitiéndolo  a  las  ampliííimas   Informaciones, 
que  conítan  por  el  procefío  remitido  a  V.  Santidad.  Ni  tam- 
poco 


31.  LA  ISIREILA  DE,  LIMA 

poco  pudieran  en  cortas  planas  ceñiríe  tan  inumerables  vititu- 
des:  pues  quedara  quexoio  de  la  concition  lu  numero  infinito, 
y  ao-otara  planas,  y  volúmenes  aquel  amor  Divino, que  al  San- 
tiílimo  Pailor  le  arrebataba  por  la  Dioceíi  de  Lima,  dilatada 
por  diítancia  de  mas  de  trecientas  leguas  con  tan  continuo  tra- 
bajo, ayunandoja  pie, y  cafi  deinudo,  defcaecido,y  poftrado  al 
riti-or  de  las  vigilias,  oración,  y  penitencias,  pálido,  y  los  colo- 
res robados  aldeftemple,é  inclemencia  délos  tiempos  en  fríos, 
y  calores,  delemejado  a  les  rigores  de  la  hambre  ,  y  /ed  ,  ex- 
puefto  cada  inftante  al  peligo  de  deípeñaríc  por  breñas, y  mo- 
tañas  alperiíTmus,  y  dar  a  cada  paíío  en  las  garras  de  Leones, 
Tigres,  Sierpes,  y  demás  fieras,  viviendo,  y  alimentándole  fo- 
'lo  con  el  deíTeo  de  dilatar  el  imperio  de  la  Fé  en  tan  remotas 
regiones,  y  traer  al  rebaño  de  Chrillo  aquellos  hombres  bar- 
baros, ó  de  dar  la  vida  a  fus  manos  en  teitimonio  de  la  Fe,  que 
les  predicaba,  y  en  crédito  de  la  caridad  ardiere,  que  i  lus  pró- 
ximos tenia, dcfpoííeyédole  de  todos  íus  bienes  para  íu  focorro, 
defpues  de  galladas  en  ellos  todas  lus  rentas ,  y  de  {pojados  lus 
retretes,  y  lalas  para  remediarles  con  lus  alhajas  ,  quedándole 
aun  fin  vellido  en  lu  períbna  porveílira  los  pobres, y  eílrecha- 
da  fu  honeíliíTima  familia  a  muy  limitado  luitento  por  acudir 
el  Prelado  con  todo  a  los  meneíteroíosj  llegando  a  tan  heroy- 
co  grado  de  pobreza  de  cuerpo,  y  elpiritu  ,  que  hallando  vna 
Vez  en  vna  gaveta  vn  real  de  a  ocho,  le  affombró  de  verle ,  co- 
mo fi  vieííe  cometcfl-  alguna  culpa  friísima.  Y  ellas  cofas  conf- 
iarán mas  claramente  de  las  dtpohciones  de  los  tetligos  ,  que 
ntas  le  afliltieron,  cuyo  numero,  fracaío  parece  corto  a  la  pro- 
banza de  tan  heroycas  acciones ,  citará  innumerable  copia  de 
ellos, que  lo  afirman, afii  en  Lima,  y  en  el  Perú,  como  en  todas 
las  Indias  Occidentales,  y  principalmente  aquellos ,  a  quienes 
el  Evangélico  varón  traxo  a  la  Fé  de  Chriílo,  y  limpió  de  fus 
culpas  con  el  fagrado  Bautilmo;  a  los  que  le  o\an  predicar  ef- 
tando  muy  diftantes, y  le  entendían  en  Élpañol  ,  idioma,  que 
nunca  avian  oido;a  los  que  le  veneraban, y  veían  íu  roílro  bro- 
tando de  fi  luzes,  y  relplandoreSjComo  de  vna  Eílrelía  ;  a  les 
que  fiendo  mudos,  recibieron  por  íu  interccílion  hablajios  co- 
jos pies,  los  enfermos  fa]ud,y  vida  los  difuntos  :  pues  todos  íe 
verán  de  agradecidos  obligados  a  dar  deílas  maravillas  tefíi- 
monio.  Y  quando  faltaran  hombres  a  publicar  la  íantidad  ,  de 

que 


QONl^BmmA  FN  SOL.  33. 

c|ue  fueron  teftigos ,  no  la  dexara  Dios  ocultar  en  el  íilencio. 
Pubücaranla  a  vozes  ios  brutos, que  ai  imperio  del  varón  Tanto 
amaníaron  lu  fiereza.  Y  en  caío,cjue  los  vivientes  todos  callaí- 
íen,ni  de  hombres,  ni  de  brutos  le  pudieflc  formar  informado, 
fe  hiziera  de  los  elementos,  y  criataras  infenfibles,que  con  du- 
plicados prodigios  pudieran  íer  teíligos  duplicados  de  íu  vir- 
tud, y  fantidad.  Híblara  la  tierra,  y  pronunciara  las  maravillas 
del  Santo  Ar^obiípOjíirviendo  de  lengua, ya  vn  árbol, que  pro-, 
duxo  en  medio  de  vn  pedernal,  ó  peñalco  duriííimojy  vna  fue- 
te,que  al  imperio  de  lu  voz  rompió  en  raudales  de  aguaj  ya  íu 
admirable  íepulcro  ,  en  que  olvidada  la  naturaleza  de  aquel 
horror, con  que  haze  tremendos  a  la  villa  los  cadáveres ,  y  de 
la  voracidad  ,  con  que  coníume  hafta  los  hucíTos,  confervó  el 
cuerpo  del  ííervo  de  Dios  intaéto, incorrupto,  y  hermoío,  y  lo 
que  es  mas, reípirando  de  íi  ccleftiales  fragrancias.  Dirialo  el 
agua,  pues  eníoberveciendoíe  las  corrientes  de  vn  rio  ,  y  ane- 
gando vn  pueblo,  y  calerías  de  Indios, íobrepujando  el  Ímpetu 
caudaloíb  las  poblaciones  circundantes,  no  íe  atrevió  a  llegan 
a  la  pobre  cama,  donde  quebrantaba  el  íueño  el  Santo  Ar^o- 
bilpo,  eftando  en  lugar  mas  inferior  a  las  aguas :  y  llevado  a 
Lima  lu  cadáver,  le  dio  paíío  abierto  a  íu  litera  la  creciente  de 
vn  rio, que  a  los  demás  les  impedia  el  vado:  íuípendióíe  la  cor- 
rientf*,  quedando  cafi  enjuta  la  arena  ,  como  en  el  Jo.  dan  al 
traníito  del  Arca.  Pubíicaralo  el  ayre,  pues  infcílando  a  la 
Provincia  de  Moyobamba  continuas  tormentas  en  repetidos 
daños  de  los  vezinos,  al  clamor  de  vna  campana,que  bendixo, 
hijian  muy  lexos  las  tempcftades.  En  otra  ocaGon  aviendo  ar- 
rebatado el  ayre  al  Ar^obilpo  de  la  cima  de.vn  monte  altiíli- 
mo,  de  donde  íi  cayera  ,  avia  de  hazetle  pedazos  ,  milagrofa- 
mente  tue  delcendiendo  a  la  tierra. Dirialo  en  lengua  de  luz  el 
fuego,  que  encendiendo  en  íu  región  vna  Cruz  rosa  ,  anuncio 
ía  muerte  del  Ai9obiípo,como  leñalando  la  Cruz  Patriarcal 
de  que  vlaba.  Y  finalmente  la  Luna  leria  teftigo:  pues  prefin- 
tiendo  íu  muerte,  padeció  el  delmayo  de  vn  ecliple  fuera  de 
tiempo,  como  que  a  la  íupcrior  luz  del  alma  del  Santo  Ar^o- 
biípo,que  moría,quedaíre  delalumbrada  la  Luna,y  a  tanto  ref- 
plandor  deícaecid.:is  lus  luzes. 

A  tan  gran  Héroe  en  cortas  líneas  dibuxado,íegun  requie- 
re la  bievcd^  de  vna  cart?,  preíentamos  al  trono  de  V-  San- 

E  tidad, 


34.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

tidad,  para  que  en  perpetuo  culto  merezca  íer  íolemnemente 
adoptado  en  finca, y  fundamento  de  prodigios  por  V. Beatitud, 
pues  tiene  las  vezes  de  Dios,  maniíeítandoíe  al  culto  ,  y  vene- 
ración publica,el  que  es  reverenciado  con  el  íecreto  culto  de 
los  particulares.    Efto  pide  el  zelo  de  la  Religión  Catolicaief- 
to  el  decoro,  v  hermoíura  de  las  Mitras :  efto  el  aumento   de 
la  Fé:  efto  la  vtilidad' del  pueblo  Chrirtianft.    En  efto  infiften 
los  ardentiílimos  repetidos  íuípiros  de  las  Indias,  <?ncaminados 
a  dar  honra,  y  culto  a  los  Santos,  para  darlo  a  alguno  de  íu  pa- 
tria, pues  hallandofe  poco  ha  aliftada  en  el  numero  de  los  Ca- 
tólicos hijos  de  la  Iglefia  aquella  porción  de  hombres ,  deííea 
ver  canónicamente  premiadas  lus  primicias,  y  en  el  triunfo  de 
efta  Canonización  ver  por  lus  merecimientos  borrada  la  me- 
moria de  fu  ceguedad  antigua,y  íu  idolatría  torpe. Efto  deííean 
los  Reynos  de  la  indita  Eípaña,  las  Ciudades  ,  las  íglefias,  las 
Comunidades,  los  pueblos  ,  y  en  íu  nombre  nueftro  invidñíli- 
mo  Rey,  que  intenta  coníeguirlo, proponiendo  a  la  Santa  Sede 
Apoftolica  los  méritos  de  lu  Católico  Reyno  ,  dignos  de  la 
atención  de  íu  lanca  Cabeza.    Y  finalmente  en  efto  infta  con 
deííeos,  y  ano-uftias  por  coníeguirlo,  la  íamilia  defte  Colegio 
Mayor,  empeñada  tanto  tiempo  ha  en  tantas  foiicitudes,y  nos 
obliga  a  rogar  con  animo  confiado  inftantemente  ,  y  con  hu- 
milde reverencia  a  la  Mageftad  de  V.  Santidad,como  a  benig- 
niíTimo  Padre,  reprelentando  íus  lervicios  a  eíTa  fanta  Silla, pa- 
ra que  ellos  íean  acreedores  de  efte  favor.   Si  mereció  alguna 
cota  nueftro  Ínclito  fundador  en  lus  do^liftimos  eícritos  contra 
Lutero,  y  con  fus  obras  en  lervicio  de  la  Iglefia  ,  como  publi- 
camente predica  fus  méritos  el  Santilíirno  León  X.en  fus  niag- 
nificas  cartas,  que  en  nucftros  archivos  guardamos  por  memo- 
rias de  fempicerna  honra:  fi  alguna  cola  de  obfequio  ,  y  de  eí- 
plendorquatro  Cardenales  de  la  Santa  Iglefia  Romana  ,  y 
otros  tantos  Inquifidores  Generales  Supremos  deftos  Reynos, 
mas  de  cincuenta  Prelados  en  Ar^obiípos,  y  Obiípos  ,  y  otros 
innumerables  hijos  defte  Colegio  ,  honrados   con  dignidades 
Eclefiafticas,y  educados  en  efta  caía,  madre  ,   y  íeminario  de 
iluftriííimas  letras,  de  quien  diez  y  íeis  hijos  aíiíftieron  al  Con- 
cilio de  Trento;  doze  Eícritores,  que  han  dado  a  la  eftampa 
doaiíTimas,  y  profundiflimas  obras ,  y  entre  ellos  el  Dodor 
Martin  de  Azpilcueta,gloria  del  Reyno  de  Navarra,  y  el  Doc- 
tor 


CONFEMIDJ  EN  SOL.    .  35. 

tor  D.  Diego  de  Covarrubias,  a  quienes  lea  licito  tiumerar,pa- 
ra  con  ellos  también  merecer  eíla  honra  de  nuellro  D.  Tori- 
bio:  proponga  V. Santidad  a  nueítra  poiteriJad  ,  y  fuceííores 
en  elle  Colegio  los  méritos,  y  glorias  de  lus  anteceííores,  con 
que  puedan  perficionarle  ios  naturales  generólos  ,  teniendo 
exemplares,  que  imitar.  Y  pues  enciende  la  iluílre  emulación 
los  deíTeos,  aquellas  virtudes,  y  reglas  de  los  pallados  íirvan 
hermolamente  a  los  venideros  Relplandezca  la  Iglcfia  con  ci- 
ta nueva  luz  ,  alégrele  Elpaña  con  elte  feliciíTimo  hijo  ^  triun- 
fe la  India  con  elle  glonoíiirimo  Paftor,  y  la  íamilia  defte  Co- 
legio Mayor  de  Oviedo  fe  elclarezca  mas  con  efte  nobiliísimo 
blalon:  y  finalmente  leales  licito  a  todos  los  Chrillianos  a 
quienes  amanece  la  luz  de  la  Vé  Católica,  admirar  a  aquel  ,  a 
quien  no  todos  pueden  imitar.  Alsi,  Beatilsimo  Padre  ,  Dios 
Óptimo  Máximo  lo  inípire  a  V.  Santidad  ,  y  le  prolongue  la 
vida  con  felicidad  eterna,  como  la  Iglefia  lo  neceísita.  Dada 
en  el  Colegio  de  San  Salvador  de  Oviedo  Mayor  de  Saiaman-' 
ca  a  31.  de  Agofto  d¿  lójii 

Éefan  los  pies  de  V.  Santidad; 

Lie.  D.  Pedro  Fulero  Dia^j  I.F.  Profejfor ,  ReBor 

del  Colegio. 
DoB. D.Carlos  Ramire^de  ^rellano  ,  CathedraticO 

de  Prima  de  Detrctales^y  üecano^Conjiliario. 
Lie.  D.  Gerónimo  de  Prado,  Conjütano  del  Colem¿ 

/.  L.  Profesor. 
Lie.  D.  Pedro  konquillo  Bri^eño  ,  Conpliario  deí  \ 

Coie¿WjI,L.trofeJ]or,' 

Por  mandado  del  Reaor,y  Capilla  del  Colegio. 

Lic.D.  ^lonjo  Fafquex  de  Prada^  y  Quiros^ 
I.  y.  ProjeJJor,  Secretario  del  Colegio. 

17.  Efta  carta  eícrita  en  latín  con  igual  eIoquencia,qüe  ele- 
gavia,por  D.  AlonloValquez  de  Prada  y  Quiros,íujeto  de  pri- 
nier-.s  clperar^as  por  lu  elcogida  erudición  en  todo  genero  de 
letras,  que  maiogto  temprana  muerte  en  lu  Colegio  de  Ovie- 

E  2  áo^ 


36.  '      LA  ESTRELLA  DÉ  LIMA 

do,  traducida  en  Caftellano  en  la  Hilloria  del  Beato  Toribio 
por  el  Maeftro  Lorea,  padece  alguna  obícuridad  en  las  clau- 
íulas,  incuria  acaío  del  Imprtííor,  ó  el  Amanuenle:  aqui  corre 
con  mayor  claridad  íu  inteligencia,  por  dar  a  conocer  los  pri- 
mores, con  que  la  elcrivjo  lu  Autor,  y  firmaron  los  íeñores 
Capitulares  del  Colegie:  de  cuyas  prendas  ,  y  pueftos  obteni- 
dos en  la  Monarquía  debo  la  noticia  al  Excelentifiimo  feñor 
Duque  de  la  Palati,  a¿tual  Virrey  ,  y  Capitán  General  deftos 
Re^  nos  del  Perú,  que  como  Colegial  Mayor,  que  fue  del  de 
Oviedo,  vive  amante  de  lus  glorias,  y  con  generólo  zelo,y  ac- 
tividad einpeñáda  folicita  todos  los  medios,  que  conduzgan  al 
feliz  breve  delpacho  en  Roma  de  la  Canonización  de  íu  Con- 
colega el  Bienaventurado  Toribio. 

El  Reótor  pues,que  la  firma, D.  Pedto  Valero  Diaz  ,  avien- 
do  ocupado  los  pueltos  de  Prefidente  de  Cámara  ,  y  Regente 
del  Colateral  en  Ñapóles,  y  en  Madrid  la  F'lcalia  del  Cornejo 
de  Italia^le  halla  oy  Régete  del  Confcjo  Su^  remo  de  Aragón. 
Don  Carlos  Ramirtz  de  Arellano,  dclpues  de  Odorde 
Granada,  Alcalde  de  Corte  en  Madrid,  Conkjero  de  Hazien- 
da, Regente  de  la  Audiencia  de  Sevilla, y  AíTiltente  en  ella, del 
Conícjo  Real  de  Caílilla,  le  halla  oy  Prefidente  del  Conkjo 
de  Hdzienda. 

Don  Gerónimo  de  Prado  murió,  aviendo  llegado  al  Coníe- 
jo  Real  de  Cartilla  por  las  plazas  de  la  Coruña,  Valladolid,  y 
el  Confejo  d¿  Ordenes. 

Don  Pedro  Ronquillo  Biizeño  deípues  de  Oydor  de  Gra- 
nada, del  Conft  jo  de  Indias ,  pafló  a  Flandes  por  Superinten- 
dente general  del  Exercito,de  donde  paííó  a  Alemania, y  a  Po- 
lonia a  negociados  de  grande  importancia,y  bolvió  al  congreí- 
ío  de  Nimega,  fiendo  vno  de  los  Embaxadores  ,  que  trataron 
la  paz  vniveríal,  y  aora  íe  halla  en  Inglaterra  Embaxador  Ex- 
traordinario a  la  Mageftad  Británica. 

Pero  qué  hijo  deíte  Colegio  no  ha  fido  éfplendor  de  Efpa- 
ñaíQuifiera  eftar  baftahtemente  informado  con  las  noticias  de 
quantos  ingenios  grandes  cultiva  eíla  dichofa  madre  en  la  glo- 
ria de  (u  fecundidad,  y  propagación.  Algunos  íujetos  mencio- 
na el  Maeftro  Gil  González  de  Avila  tomo  3.  de  lus  Teatros 
en  la  Santa  Iglefia  de  Salamanca, cuyos  nombres  debéoy  ador- 
nar el  culto,  y  Corona  de  íu  hermano,  y  Concolega  ,  fi  no  en 


COÑl/EmiDA  EN  SOL  ^7; 

vn  tiempo,en  vn  miímo  Colegio, Beato  Toiibio  Alfonío,  pues 
es  no  pecjueña  gloria  del  icolai  lobrc  tanca  eminencia. 

C  A  P  I  T  V  L  O     VI. 

Sujetos  ilujlres  en  dignidades.,  y  letras ^  que  ha  dado  el  iníigne  Cole- 
gio i^lajor  de  (J'vtedo  en  Salamancaj  entre  quienes  dejcuelU 
lafantidad  del  Bienaventurado  Toribio. 

iS.TJ'EIiciclad  es  nacer,  donde  hallan  logro  Jas  prendas  :  y 
JP  gloria  grande,  elludiar,  donde  coronan  premios  a  in- 
genios, que  florecen.  Con  san  buena  Eíiirella  íe  fundó  el  año 
1 5 17.  el  Colegio  Mayor  de  Oviedo,  que  de  la  íabiauria,y  dig- 
nidad de  lu  Ilullriííimo  Fundador  D.  Üiego  de  Muros,  Óbilpo 
de  Oviedo,  falen  herederos  lus  hijos.  Siete  Sabios,  y  Governa- 
doresdióen  íu  mayor  fecundidad  la  Grecia.  Defta  mejor 
Athenas  de  Eípaña  los  mas  lalen  para  Governadores ,  y  todos 
Ion  labios.  Qué  aprecio,y  eftimacion  hagan  los  ícñores  Keyes 
de  tan  eíclarecidos  lujetos,diganlo  repetidas  experiencias:pucs 
en  eftos  vltimos  tiépos,  €n  que  en  la  menor  edad  del  Rey  nuef- 
tro  íeñor  D.Carlos  Segundo  (e  governb  la  Monarquía  por  vna 
Junta  de  íeis  Supremos  Minillros,ocuparon  en  ella  los  dos  pri- 
meros  lugares  dos  hijos  defte  Colegio,  el  ExcelentiíTimo  feñor 
D.  Pedro  Niño  de  Guzman,  Préndente  de  Cartilla,  y  del  Có- 
lejo  de  Eftado;  y  el  ExcelentiíTimo  íeñor  D.  Melchor  de  Na- 
varra, y  Rocafull,  Duque  de  la  Palata,Vice-Canciller,y  Prefi- 
dcnte  del  Confejo  Supremo  de  Aragón, y  deípues  de  la  menor 
edad,  es  del  Coníejo  de  Eftado,  y  adual  Virrey  del  Perú.  No 
fue  mayor  el  aprecio,  que  del  Colegio,  y  Senado  Romano  hi- 
zo el  Rey  Athalarico  :  Q^idjpaties  confcriptiy  de  'vohis  iudiae-  c^f^oúai. 
ifíuSj  exf  endite^  cum  ad  fummarum  culmina  dignitatum  germinis  ^*^'  ^'  ""^ñ, 
'vejiri'viros  eltgamus.  En  otros  Seminarios  de  letras  fe  cultivan  22? 
ingeniosj  en  el  de  Oviedo  íe  crian  juizios  para  la  importancia 
mayor  de  la  Monarquía.  Aqui  fe  admira  íiempre  florido  el 
plantel  de  las  íglefias,  de  los  Reynos,  de  los  Coníejos.  Aqui 
le  texen  las  Togas  de  Confejerosjy  Senadores;  íe  iabrap  las 
Mitras  de  Obilpos,  y  Ar^obilpos^le  tiñen  las  Purpuras  de  Car- 
denales, y  Principes:  Honorem  quidem  arduum  (  pivece  habla 
CaíTiodoro  con  la  nobiliíTima  familia  del  Colegio  de  Oviedo) 


riar. 
2Z. 


38.  Iv^  ESTRELLA  DE  LIMA 

fed  familia  t'ejir^e  domefiimm.  (/os  emm  comfleúí  faginam  Cnnfu^ 
larem.  No  ay  honra,  que  la  mire  eíla  tamilia  como  eftraña,  fi- 
no como  domeltica.  No  ay  Chancilleria,ni  Conícjo  ,  que  no 
CaCÑodor  í¿  iluftrc  cotí  las  Togas  (ie  lus  hijos :  l/os  crebro  nomtnat  mrfus 
hb  c).  v.f  afiNOrum,  &  dum  copa  flemmcjtié Joleat  haber e  faflidumiyVejirum 
^P'^'  iíome-n  repetitam  femfer  eijuití^r glonolum.  No'  corre  el  año  ,  fia 
que  venere  el  Sol  ,  y  aplauda  el  mundo  nueva  dignidad  en  el 
Colegiorcada  dia  le  oye  repetido  lu  nombre  en  aumento  de  íu 
mas  lucido  crédito,  y  vlurasdclu  mayor  gloria:  Hmce(i,  quod 
í?í  tilo  rermn  capte  Lollegam  'Vix  videtts  extra7ieum:  has  habetis  ih~ 
dues^qpios  parentes.  O  temporumjíngiilarepraicoid'^ml  Curia  Ro^ 
mam  ( Híjpana)  compíetnrpe?¡e  ^eHra  familia.  Elogio  es  eftc, 
que  le  corto  al  talle  de  los  méritos  de  la  ilurtre  familia  de  los 
Decios  en  Roma:  y  en  verdad,  que  viene  mcdíio  a  la  efclare- 
cida  de  los  Colegiales  de  Oviedo  en  Eipaña.  Aun  enellupre- 
nio  teatro  de  los  Conlejos  no  reconocen  cítrañoColegiairCo/- 
legam'vtx  'videtis  ext>a)ieum.  Encarecida  excelencia  le  pudiera 
iu2gar,  fi  no  fueran  teiligos  della  verdad  los  ojos  en  los  dos 
Excelentillimos  Muuftros  Governadorcs  de  Eipaña  durante  la 
minoridad  de  nueltro  Rey  Católico. Pero  ninguno  eftraña  taa 
repetidos  honores  en  los  hijos  delte  Colegio  :  pues  ion  el  deí- 
ahoíío  de  ía  conciencia  de  los  Reyes  en  la  fiel  adminiftracion 
de  lus  goviernos,  en  la  lolicitud  vigilante  de  lus  Iglcíias,  en  la 
cuft-odia,  y  defenía  de  lus  plazas,  en  la  prefta  eípedicion  de  íus 
neo-ocios,  en  la  integridad,  y  re¿ta  diípenlacion  de  la  jufticia, 
en  la  tonlervacion  de  la  paz,  en  los  acuerdos  de  guerra,  tan  la- 
bios en  governar  la  pluma,  como  en  manexar  la  eípada.  En  la 
^  ,  ,  Academia,  V  Colegio,  que  erigió  en  Grecia  Prometeo  a  hon- 
jyJb.  ¿ik  ra  de  las  nueve  Muías,  de  Mercurio,  Hercules,  y  Minerva ,  le 
íi.  cwltivabín  el  ingenio,  y  el  valor,  de  cuyas  aras  lalian  los  diíci- 

pulos  con  antctchas  encendidas  a  íer  explendor  del  mundo. 
Dos  vezes  Ion  hon¡bies  los  que  cria  efta  fecunda  madre  de  in- 
genios: Homo,  ^'  homo  natH)  eji  m  ¿"¿í. Hombres  de-  govierno,de 
Pf-o^S-    valor, y  l2biduria:y  aviendo  criado  a  nutftro  Toribío,configue 
en  parto  tan  feliz  1er  madre  de  lanto^:  por    cuya  caula  no  es 
mueblo  los  lolitite  el  juizio  de  los  Re\  es  con  el  honor  repetí- 
Cafftodor.  ^o  de  dignidades,  y  pueftos.  Optanm  (dezia  Theodorico,  co- 
itb.  i.var.  mo  íí  3  lüs  ojos  tuvieííe  al  Colegio  de  Ov\Qáo)Coro?iam  iieftra 
■^>í/^  +•    dherjommfafcmm  colore  dep>mgi.  Qonventus  jicjutdem  talium ,  e¡l 


dtg- 


COKr'EMlDA  EN  SOL.  39, 

dig?útas  imferant'win,  &  qmdqmd  in  vobis  fcjiha  gratiilatmíé 
cofifpicitur^  no¡lrií  veré  Lmaih.'^s  afplicatnr.  Ilhid  tameri  máxime 
de/íderariter  appetiffwSj  Z't  Colíegimn  i'ejiyum  ornent  iamina,  dk- 
iñtatHtn. 

2().  y  porque  las  experiencias  fean  el  mas  calificado  teí- 
timoniodeíta  verdad,  refiero  lo  que  el  cicado  Gil  Goncalez 
dize,aver  vilto  vn  Compendio  de  lo  mas  memorable  de  aquef- 
te  infigne  Colegio,  y  que  deíde  el  año  1512.  (cinco  deípues  de 
íu  fundación)  harta  el  de  16^0.  aviendo  tenido  294.  Colegia- 
les, de  los  quales  avian  en  dicho  Colegio  fallecida  los  60.  fe 
memoraban  quatro  Cardenales  de  la  Santa  Igleha,quatro  Pre- 
fidentes  de  Caítilla,dos  Ar^obiípos  de  Toledo,  y  muchos  Ar- 
^qbifpos  de  otras  Iglefias;  quarenca  y  vn  Obiípos ,  quatro  In- 
quifidores  Generales  de  Cali:illa,y  otras  partesj  ciento  y  cator- 
ze  Canónigos,  y  Dignidades  de  diferentes  Iglefias;  leis  Confe- 
jeros  de  la  Camara,cincuenta  y  tres  de  los  demás  Conlejos  de 
Madrid,  y  ciento  de  diverías  Chancillerias,y  Audiencias;ocho 
Vifitadores  de  Reynos,  veinte  y  dos  Prefidentes  «le  Chancille- 
rias,  Audiencias,  y  Confejosjnoventa  y  fiete  Cachedraticos  eii 
la  Vniverfidad  de  Salamanca,  y  otras  partes  ,  treze  alTiílieron 
en  el  Concilio  de  Trento,  y  vn  Ar^obilpo ,  de  cu  ya  Beatifica- 
ción fe  trata.  Efte  es  nueftro  ya  Bienaventurado  Toribio  Al- 
fonfo, Corona  de  todos  los  hijos  de  Oviedo. 

Pero  fi  la  curiofidad  folicitada  del  delíeo  quiere  venerar  los 
nombres,que  obferva  en  los  archivos  de  la  memoria  la  fama, 
de  los  infignes  Héroes,  que  deíde  íu  fundación  han  florecido 
hafta  la  edad  prefente,  los  propongo  a  los  ojos  de  la  venera- 
ción. 

30.  Santo  Toribio  A IfoníoMogrobexo  ,  Colegial  en  el 
de  S.  Salvador  de  Oviedo  año  1 571.  Inquifidor  Apoítolico  en 
Granada,  Ar^obifpo  de  Lima,  Beatificado  por  la  Santidad  de 
Innocencio  XI.  año  1679. 

El  Eminentiflimo  íeñor  D.  Gaípar  de  Zervantes  ,  Arcobií- 
po  de  Mezina,  de  Salerno,  y  de  Tarragona,  y  Fundador  de  íu 
Vniverfidad,  que  aííiílió  en  el  Concilio  de  Trento,  y  a  quien 
por  íu  gran  virtud  ,  y  letras  le  dio  el  Capelo  de  Cardenal  la 
Santidad  de  Pío  V. 

El  EminentiííimofeñorD.Gafpar  deQuiroga  ,  Cardenal 
de  la  Santa  Iglefia  Romana,  Ar^obiípo  de  Toledo,  Prefiden- 

tc 


40.  l^A  ES^IRBllA   DE  LIMA 

te  de  Italia  ,  e  Inc^uifidor  General. 

El  Eminendffimo  lencr  D.Balcalar  de  Sandoval  y  Mofcofo, 
Cardenal  de  la  Santa  IgkTia  de  Roma  del  titulo  de  SantaCruz 
en  Jerulalen, Ar^obilpo  de  To!edo,Chanciiler  mayor  de  Caí- 
tilla,  del  Confejo  de  Eftado. 

El  Eminentilíimo  leñor  D.  Gil  de  Albornoz,Cardenal  de  la 
Santa  Iglefia  de  Koma,  donde  muiió. 

Ar¡obifpoSjjOhifpos. 

* 
21.     D.  Juan  de!  Yelmo,  Obifpo  de  MondoñedojAr^obif- 
po  de  Santiago.  AíTiftió  en  el  Concilio  de  Trento. 

D.  Fernando  de  Valdes,  Ar^obilpo  de  Granada,  y  Prefiden- 

tede  Cartilla. 

D.  Diego  de  Covarrubias,  Ar^obifpo  eledo  de  Santo  Do- 
mingo,Obiípode  CiudaJ-Rodiigo,  de  Scgovia,  v  Cuenca,  y 
Prefidente  de  Caltilla.  Atiiitió  en  ei  Concilio  de  Trento  ,  ve- 
nerado por  íu  gran  íabiduria  del  ícñor  Rey  Fei'pe  Segundo: 
aclamado  de  la  nación  Italiana  por  el  Bartulo  de  Elpaña.  Ef- 
crivió  doótiíTimas  obras  íobre  el  Derecho. 

*D.  Pablo  de  Laguna,  Obiípo  de  Córdoba  ,  Prefidentedel 
Confejo  de  Hazicnda,  y  de  Indias. Hizo  las  pruebas  del  B.To- 
ribio  para  íu  entrada  en  el  Colegio. 

D.  Diego  de  Alaba,  Obilpo  de  Aílorga,  Avila,  y  Córdoba, 
Prcfídente  de  Granada,  y  Valladolid.  Elcrivió  vn  erudito  tra- 
tado de  Coyijdijí. 

D.  Ftancilco  Márquez  de  Gazeta,  Obiípo  de  Avila  ,  Prén- 
dente de  Valladolid. 

D.  Pedro  Temino, Obiípo  de  Avila,Fundador  del  Conven- 
to de  Deícal^os  de  S.  Franciíoo  en  Salamanca. 

D.  Pedro  Gon9alez  de  Azevedo,  Obiípo  de  Oreníe ,  y  Pla- 
íencia. 

D.  Fernando  Tricio,  Obifpo  de  Oreníe,  y  Salamanca. 

D.  Bartolomé  oe  la  Torre,  Obiípo  de  Canaria. 

D.  Chriftoval  de  la  Cámara,  Obiípo  de  Canaria,y  de  Sala- 
manca. 

D.  Gerónimo  de  Herrera, Obiípo  de  Guadix. 

D.Fernando  Miguel,  Obilpo  de  Palencia. 

D. Andrés  Santos  de  Riboía,Obiípo  de  Leon,y  de  Siguen^a. 

D.Die- 


CONFER'riDA  EN  SOL.  41; 

í).  Diego  Sarmiento,  Obiípo  de  Aftorga. 

D.Gutierre  Bernaldo  de  QuiroSjObiípo  de  la  Puebla  de  los 
Angeles. 

D.Diego  Vela,  Obifpo  de  Lugo ,  y  Guadix. 

D.Fernando  Llano  de  Valdés, Obiípo  de  Teruel ,  y  Coria. 

D.  Sebaftian  Pérez,  Obifpo  de  Oíma,  Maeftro  que  fue  del 
Archiduque  Alberto,  y  elcrivió  de  ¿acramentis  ^y  reglas  fobré 
la  Sagrada  Eícritura.  "  • 

D.  Antonio  Paíno,  Obifpo  de  Orenre,y  de  Zamora,  Ar^o- 
bifpo  de  Burgos,  y  de  Sevilla. 

D. Gonzalo  Sánchez  de  Somoía,  Obiípo  de  Mondoñedo. 

D.Pedro  Alvarez,  Obifpo  de  Oporto. 

D.Pedro  de  Alguqr,  Obiípo  de  Algar  en  Cerdeña. 

D.Francifco  de  Aguirre,  Obiípo  Crotonieníe.  Aíííítió  en  el 
Concilio  de  Trento. 

D.Baltaíar  Navarro  de  Arroyta,  Auditor  de  Rota  por  Ara- 
gón, Obifpo  ác  Tarazona.    - 

D.  Pedro  de  Gongora,  Obifpo  de  Pati  en  Sicilia.  , 

D.  Gerónimo  Surdiel,  Obifpo  de  Ciudad-Rodrigo.  Dexo  el 
Obiípado,  y  tomó  el  Abito  de  Religioío  Gerónimo.  Aííiítió 
en  el  Concilio  de  Trento. 

D.  Antonio  Corrionero,  Obiípo  de  Almería. 

D.Juan  Caílellanos,  Obiípo  de  Zaragoza  en  Sicilia. 

D.  Diego  de  MonrealjObifpo  de  Jaca,y  Hueíca.Fue  el  Re- 
tor,que  recibió  en  el  Colegio,  y  viílió  la  Beca  al  B.Toribio, 

D.Diego  de  Vargas,  Obiípo  de  Potencia  en  el  Reyno  de 
Ñapóles. 

Q.Juan  Iñiguez,  Obiípo  en  Indias,  que  no  acetó. 

D.  Luis  Tello  Maldonado,  Obiípo  dé  Segovia. 

D.  Juan  de  Terffiiño,Obifpo  de  León.  Aífiítió  en  el  Conci- 
lio de  Trento. 

FreJidenteSj  y  Oydores  de  diferentes  Qonfejos  ,  que  ha  dado 
el  Colegio  Mayor  de  Oviedo. 

31.  Don  Henrique  Henriquez,  Conde  de  Alba  de  Lifte, 
Grande  de  Eípana. 

D-Francifco  de  Contreras,  del  Abito  de  Santiago,  Comen- 
dador Mayor  de  Leon,y  Prefidente  de  Caílilla.  Recibió  en  vn 

F  jniímo 


42.  LA  EStREllJ  DE  LIMA 

mifmo  dia  la  Beca  con  el  B.Toribio,  cuyo  compañero,  y  ami- 
go fue. 

D.Franciíco  de  Robles  y  Villafañe,  Governador  de  Pottu- 

gal,y  del  Conlejo  de  Cámara. 

D.  Franciíco  de  Vilbtañe,  Prcfidente  de  Granada. 

D.  Lope  de  Arag'"»n  y  Gazman  ,  del  Coníejo  de  Caftilla, 
eledo  Prefidente  de  Ordenes. 

D.Antoní^  de  Ccvarrubiás,  y  Ley  va,  del  Confejo  de  Caf- 
tilla. Fue  el  mas  erudito,  que  tuvo  en  fu  tiempo  Efpaña. 

Dod.  Antonio  González,  Prefidente  del  Confejo  de  Ha- 
zienda  en  Indias,  y  Preíidente  del  Nueuo  Reyno  de  Granada. 

D.  Tuan  de  Elcobar  y  Chaves, del  Abito  de  Santiago,  Con- 
de de  la  Calcada,  Prefidente  de  Ordenes ,  y.  Governador  del 
Coníejo  Real. 

D.  Antonio  de  Contreras,  del  Abito  de  Calatrava  ,  Juez 
mayor  de  Vizcaya,  de  los  Conttjos  Real,  y  de  la  Cámara. 

D.  Antonio  Ronquillo,del  Abito  de  Alcántara,  Gran  Can- 
ciller de  Milan,del  Conlejo  Real  de  Caftilla,  y  de  la  Cámara, 
Embaxador  de  Genova. 

El  Dod.  Velalco,del  Coníejo  Real,  y  de  la  Cámara. 

El  Dod-  Tomás, del  Conlejo  Real. 

D.Franciíco  de  Albornoz,  del  Coníejo  Real. 

Dod.  Martin  Navarro  Azpilcueta,tan  eílimado  en  Roma 
de  los  Summos  Pontífices  por  lu  gran  virtud, y  fabiduria  , que 
la  Santidad  de  Gregorio  Xíü.  coi)  grande  acompañamiento 
de  Cardenales  le  vilitó  en  lu  cala:  y  qüando  murió  ,  mandó  la 
Santidad  de  Sixto  V.  que  acompañaííen  íu  cuerpo  todas  las 
Religiones,  Clerecía,  Auditores  de  Rota ,  y  los  demás  Pre- 
lados. *        •  "^' 

Dod.Pedro  Diaz  de  Tudan^ajCathedratico  de  Decretales, 
Oydor  de  Sevilla,  de  Valladolid  ,  y  Alcalde  de  Corte  de  los 
Confejos  de  Indias,  y  Caftilla. 

D.  Franciíco  de  Solis  y  Vargas,  que  obtuvo  en  la  Vniveríí- 
dad  de  Salamanca  quatro  Cathedras,  Oydor  de  Graqada  ,  del 
Coníejo  de  Hazienda,  y  del  Supremo  de  Caftilla. 

D. .Diego  de  Ribera,  del  Coníejo  de  Caftilla, primero  Oy- 
dor de  Granada,  Alcalde  de  Corte,y  del  Coníejo  Real. 

D.  Pedro  González  de  Ontiberos,  Cathedratico  de  Vifpe- 
ras  de  Leyes,  del  Conlejo  Real  de  Caftilla. 

Dod. 


COmTRIIDJ  EN  SOL,  43; 

Doííl  Pedro  de  Villaíandino.La  Hiftoria  del  Rey  D.  Enri- 
que Quarco  dize  del, que  fue  gran  Confiliario  del  Rey. 

Diego  de  Villal  pando,  del  Coníejo  Real. 

Lic.Franciícode  Malpartida.Fuedí:  los  primeros  Inquifí- 
dores,  que  tuvo  la  Inquiíicion.  Fue  del  Coníejo  de  los  ReyeS 
Católicos,  y  del  Icñor  Felipe  el  Primero. 

Lie.  Pedro  Gómez  de  Setuval,  del  Coníejo  del  Principe  D; 
Juan,  y  Oydor  de  Ciudad-Real,  de  Granada,  y  Valladolid. 

Lic.Juan  de  la  Fuente,  del  Coníejo  Real  de  los  Reyes  Ca- 
tólicos. 

Lic.Garcia  de  Moxica,  del  Confejo  del  Principe  D.  Juan,  y 
del  Real  de  los  Reyes  Católicos,  y  del  íeñor  Rey  Felipe  I. 

Toribio  Gómez  de  Santiago,  del  Coníejo  de  los  Reyes  Ca- 
tólicos, y  del  Emperador  Carlos  V. 

Gonzalo  Yañez  de  Caftro,  del  Confejo  Real, 

Dod.Gaípar  de  Montoya,  del  Coníejo  Real  ,  y  de  la  Cá- 
mara. 

Lic.Francifco  de  Montalvo,  del  Confejo  de  Ordenes  ,  del 
Abito  de  Calatrava,  y  de  los  Coníejos  Real,  y  de  Inquificion, 

Lic.Beltran  de  Galar9a,del  Coníejo  Real. Y  eítando  el  Em- 
perador en  Alemania,  paííó  a  ella  el  Principe,  y  quedaron  por 
Governadores  la  Infanta  Doña  Maria,  Reyna  de  Bohemia ,  y 
íu  marido,  y  el  Lic.Beltran  de  Calarla  por  Confejero  de  Cá- 
mara, con  otro  del  Coníejo,  y  deípues  fue  del  de  la  Inquiíicio. 

Lie. Pedro  Cortés,  del  Coníejo  Real,  y  de  la  Inquifición. 

Do¿t.  Hernán  Pérez  de  la  Fuente, Preíidente  de  la  Audien"' 
cia  de  Sevilla,  de  los  Coníejos  Real,  é  Inquiíicion. 

Dod:.  Diego  Garcia,del  Coníejo  Real. 

Lie. Hernando  de  Salas,  del  Coníejo  de  Indias. 

Lie.  Andrés  de  Guevara,  del  Coníejo  Real. 

Lic.Juan  de  Santoyo,  del  Coníejo  Real, 

33.  Eftos  fujetos  de  tan  íuprema  importancia  avian  flore- 
cido, y  fazonadole  para  vtilidad  publica  en  el  Colegio  Mayor 
de  Oviedo  hafta  el  año  de  lójo.Pero  de  los  que  va  prodticien- 
do  en  fértil  propagación  de  glorias,  efpero  las  noticias  para  el 
elogio  de  íus  nombresrlolo  en  eíle  Reyno  me  embarga  la  plu- 
ma a  íu  aplauío,  quien  no  gufta  de  que  íu  modeília  ande  reñi- 
da con  íu  alabanca,  el  Excelentiííimo  leñor  D.Melchor  deNa- 
varra, y  Rocafuil,  Duque  de  la  Palata,  del  Orden  de  Alcanta- 

F 1  ra. 


• 


^4.  LA  BSTf^BLlA  DE  LIMA 

ra,que  defte  Colegio  falió  paraAíTeíTor  de  la  Governacion  Ge- 
neral del  Reyno  de  Aragón:  difpuio  la  renovación  de  la  coli- 
gación del  Condado  de  Kivagor^a,  y  lugares  convezinos :  fue 
Regente  del  Colateral  de  Ñapóles,  Fiícal  del  Confejo  Supre- 
mo de  Italia,  Vice-Canciller  de  Aragón:  y  en  la  infanci?  del 
feñor  Rey  D.  Carlos  Segundo,  fue  Governador  de  Eípaña,  de 
los  Coníejos  de  Eftado,  y  Guerra,  y  oy  Virrey  adual  del  Pe- 
rú, donde  entre  los  grandes  aciertos  de  íu  feliz  govierno,  mira 
zelofo,y  vigilante  los  mayores  progreíTos  del  culto  del  B.To- 
ribio,  lolicitando  porción  confiderable  de  dinero  para  lograr 
Guanto  antes  la  gloria  de  fu  Canonización* 

C  A  P  I  T  V  L  O     VIL 

Prevenciones  a  la  celebridad  y  y  defcripáon  del  gran  Templo  de  ta 

Adetropolí  de  Lima. 

34*T7  Studia  el  amor  en  las  viélorias  de  lo  impoíTible :  lo  que 
JP  tiene  de  fácil  la  emprcíTa,ticne  de  deíprccio:por  cum- 
bres pila  vn  dríI¿o  generólo.  Para  celebrar  a  Toribio  quifiera 
Lima  teñera  (a  elección  las  maravillas  del  Orbf,aunl3  rique- 
za inmeníurable ,  de  que  le  vé  íeñora  ,  la  miró  en  la  ocaííon 
como  cortedad  el  afeólo.  Solo  en  la  maquina  prodigioía  áe  iu 
gran  Templo  pudo  tener  guftoía  el  anfia,  y  quieta  la  embidia, 
Sus  anchurolos  íenos^y  dilatado  ámbito  de  íus  Capillas  le  mi- 
niftraban  elpacios  a  la  generoíidad  :  pues  era  el  corazón  ma- 
yor, que  el  Templo.  Veftirlo  de  milagros  en  la  oftentacion 
magnifica  de  fus  adornos,  lolo  pudo  el  amor,  que  tiene  el  po- 
der a  mandar  de  íus  deíTeos.  Guftoía  ocupación  era  ver  efpar- 
cidos  por  las  Capillas,  y  piezas  de  la  Igleíia  Artífices  quexo- 
fos  aun  del  fitio,  y  el  tiempo,  que  les  eltrechaban  limites  a  la 
curioíidad,  y  riqueza,  anguftiado  el  animo  en  tan  ceñidos  ef- 
pacios ,  oyéndole  en  Íus  vozes  repetido  el  generólo  fentir  del 

Poeta: 
"jípud  Se-  Tollimm  ingentes  ánimos  y  ^  máxima  parvo 

nec.itb.  5.  Temvore  moltmur. 

lurLpra-  Dexolos  ideando  aííombros,divertidos  en  la  execucion  de  vn 
fat.         todo  de  maravillas,  mientras  doy  a  la  fabrica ,  y  arquitectura 

del  Templo  los  ojos  de  la  admiración* 

La 


CONl^EMIDA  EN  SOL.  45. 

35.  La  fítuacion  del  Templo  levanta  de  Oliente  la  erguida  LonaimA 
cabeza,  para  que  el  Sol  al  nacer,o  la  lalude,  ola  corone. Corre  deUigU- 
en  longitud  házia  el  Poniente  trecientos  y  quarenta  y   cinco  ^'*' 
pies  de  a  tercia,  fegun  la  Geometría.  Mas  dilatado,qae  el  Te- 

plo  de  Diana  en  Epheío:  maravilla  en  que  trabajó  docientos  y 
veinte  años  el  Afia,  pues  conftaba  íu  longitud  de  trecientos  v  ^  , 

r         c-    \-  ^  II-       1..  '   5o//«í  cap. 

quinze  pies,  como  rehere  Solmo.  Cuenta  de  latitud  el  de  Li-  4?. 
ma  ciento  y  íeíenta  y  dos  varas  de  frente,  abrazando  en  fus  eí- 
tremos  dos  torres  de  tres  cuerpos,  con  ius  baíamentos  de  can-  ^^''^'*^'° 
teria  de  orden  Tofcana,  en  que  íe  logran  vnidas  hermoíura ,  y 
robuftés, creciendo  íu  defraedida  eftatura  con  pilaftras  ,  y  cor- 
niías  con  tan  feguro,  y  tendido  buelo,  que  fe  puede  andar  fin 
fuílos  por  la  parte  exterior  de  tan  alta  eminencia. Gozan  de  la- 
titud en  quadro  catorze  varas,  y  de  alto  cincuenta  y  cinco, que 
acompañan  las  efcaleras  para  el  vfo  de  las  torres  ,  relievando 
al  eftremo  de  vnas,  y  otras  dos  varas  por  cada  lado  ;  y  afli  en- 
tre ambas  íe  miden  de  latitud  quarenta  y  vna  varas,  que  es  el 
efpacio,  que  ocupan  las  tres  naves  de  la  Iglefia ,  a  que  corref- 
ponden  las  puertas,  que  miran  a  la  plaza  ,  con  vn  atrio ,  6  ci- 
menterio de  veinte  varas ,  en  que  fe  incluyen  fiete  gradas  de 
canteria  de  a  media  vara  de  huella, y  vn  cuento  de  peralte,ce- 
ñidas  por  los  eftremos  colaterales  de  dos  reductos,  que  hazen 
forma  a  la  lazada  con  fus  antepechos,  encerrando  en  el  miímo 
orden  de  las  gradas  dos  parapetos  de  canteria,  que  las  abrazan 
por  ambos  lados  ,  como  alas  que  nacen  del  cuerpo  del  atrio,  y 
en  pedeílales  de  piedra  íuftentan  íeis  globos  de  bronce. 

36.  La  puerta  principal  de  en  medio,que  llaman  del  Per-  Puetu  At 
don,  incluye  en  íu  hueco  cinco  varas  y  media  de  latitud  ,  ere-  '^^^^^**' 
ciendo  en  dupla  proporción  íu  altura  ,  con  el  ornato  de  vna 
portada  oftentoía  de  canteria  de  piedra  de  Panamá ,  que  es  la 
mejor  del  Reyno.  Componefe  de  tres  cuerpos ,  confiando  el 
primero  de  quatro  colunas  de  orden  Corintia  de  dos  tercias 

de  diámetro,  y  en  proporción  íu  altura,  eftriadas  con  fus  capi- 
teles de  dicha  orden,  alquitraves,  y  friíTos  guarnecidos  de  ta- 
lla, y  eícultura  de  medio  relieve,  como  también  los  cornifa- 
mentos  con  dentellones,  y  canes  debaxo  de  los  paflones,  y  en- 
cima íu  fotabanco,que  firven  de  pedeftales  al  íiegundo  cuerpo. 
En  el  claro,  que  dexan  las  colunas  de  vno,  y  otro  lado  ,  íobre- 
lalen  en  quatro  elevados  nichos  quacro  eftatuas  de  mas  de  dos 

▼aras 


4^.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

varas  cada  vna  de  los  Evangeüftas  S.  Mateo,  S.  Marcos,  S.Lu- 
cas, y  la  del  Máximo  Dodor  de  la  Iglefia  S.  Gerónimo.  El  k- 
gundo  cuerpo  es  de  la  milma  obra  Corintia  de  püaftras  de  me- 
dia vara  de  relieve,  y  tres  quartas  de  ancho  ,  cuyos  perfiles  íe 
adornan  de  molduras  con  capiteles  Corintios,  alquitraves  ,  y 
fnííos  tallados  de  relieve,  en  cuyas  entre  calles  le  veneran  en 
dos  nichos  guarnecidos  con  repiias,  y  íuperiores  requadrosde 
molduras,  y  motiles,  corniías,  y  tiont¡ipicios,dos  eftatuas  de 
S.  Pedro,  y  S.  Pablo,  cerrando  lobre  la  clave  de  la  portada  en- 
tre los  dos  trontiípicios  principales  vn  nicho  bien  adornado  de 
arquitectura,  en  que  le  adora  colocada  vna  Imagen  de  la  Pu- 
rilíima  Reyna  de  los  Ciclos  Maria.  Encima  correíponde  la  vé- 
tana  principal  deíte  legundo  cuerpo,  en  que  fe  adornó  decente 
nicho  a  vna  eftaiua  del  Bienaventurado  foribio  Alfonfo  con 
bonete,  muzeta,  y  roquete,  confirmando  a  vn  Indio  ,  que  eftá 
a  lus  pies  puello  de  rodillas.  De  aqui  nace  el  elcudo  de  las  Ar- 
mas Keales,  é  Imperiales,  que  ocupa  dos  varas  de  ancho  ,  tres 
de  alto,  con  moldura  tallada  de  mucho  arte,  que  vá  requadra- 
do,  y  guarneciendo  dicha  Corona,  a  que  acompañan  los  fron- 
tis deíte  cuerpo  legundo,  íotabanco,  arbotantes,  y  frontilpicio 
vltimo,  remates  de  pedéftales,  y  globos  ,  que  todo  pertenece 
al  tercer  cuerpo, y  por  remate  íobre  vn  pedeftal  defcuella  la  ef- 
tatua  de  S.  Juan  Evangelifta,  Patrón  Titular  defta  Santa  Igle- 
lia,  de  tres  varas  de  alto,  con  el  Águila  al  pie,  y  librc,y  pluma 
en  las  manos. 

37.  A  ella  auguíla  portada  acompañan  otras  dos  colate- 
rales, correípondientes  a  las  legundas  naves  de  la  Iglefia  ,  de 
quatro  varas  y  media  de  hueco  cada  vna,  y  ocho  de  alto  :  íus 
primeros  cuerpos  ion  de  orden  Dórica  ,  y  de  orden  Corintia 
los  fegundos,  y  terceros,con  ventanas  guarnecidas  con  fus  pi- 
laftras  de  requadros,  arbotantes,corniras,  y  frontiípicios  de  la 
mifina  materia  de  piedra  de  Panamá,  oftentando  cada  qual  de 
las  dos  en  altura  de  diez  y  nueve  varas  íus  primores,  excedidos 
de  la  portada  principal,  que  tiene  veinte  y  cinco  varas  en  alto. 
Cinco  3^'  ■'^"  cinco  naves  le  reparte  el  eípacio  de  la  Iglefia  ,  íi 
naves  incluimos  fias  Capillas  ornazinas  colaterales, que  tienen  de  fon-r 
do  ocho  varas  y  media  cada  vna.  Y  fi  las  excluimos  dcfte  or- 
den, quedan  iolas  tres  naves, gozando  la  principal  de  en  medio 
catorze  varas  y  media  de  latitud,  y  diez  varas  y  media  cada 

vna 


de /a  An' 
tigtta. 


CONf^EMIDA  EN  SOL.  47. 

vna  de  las  naves  colaterales,  a  que  fe  añaden  tres  varas  mas  d^ 
ancho  por  las  pilaftras,  de  fuerce,  que  las  eres  naves  ,  y  las  dos 
dantas  de  arcos,  que  las  dividen,  forman  treinta  y  ocho  varas 
de  lacitud,  y  hueco.  Dividele  cada  nave  en  nueve  bóvedas  de 
lazeria  tan  fuerte,  como  viftofa.  Dos  a  efpaldas  del  cuerpo 
principal.  En  la  primera,  que  eíH  a  la  entrada  de  la  puerta  del 
Perdón,  fe  coloca  el  Monumento  la  Semana  Santa  ,  obra  pri- 
moroíade  tres  cuerpos:  lobre  ocho  colunas  le  levanta  el  pri- 
mero con  íus  entrecalles,  y  óvalos  traníparentes  de  eftraña  ar- 
quitedura,  creciendo  eíle  lacro  Mauíoleo  en  la  proporción  de 
íus  tres  cuerpos  con  todas  las  galas  del  Arte  a  altura  de  veinte 
y  dos  varas,  todo  de  marmol  blanco  de  pulimento  con  íus  per- 
files de  oro.  En  el  defcanfo  del  primer  cuerpo  ,  a  que  fe  íube 
por  quatro  efcaleras  de  a  nueve  gradas,  íe  celebran  los  oficios 
de  tan  íagrado  dia. 

39.  En  la  íegunda  bóveda,  que  eílá  en  eí  trafcoro,  fe  ado-  Capi/ia  de 
ra  la  Imagen  de  nueftra  Señora  de  la  Antigua  ,  tan  liberal  en  ^■f'"°j'* 
milagros,  como  frequentada  de  devotos  en  íu  hermoía  Capi- 
lla,que  correfponde  a  la  de  los  Remedios  en  Sevilla,  por  cuya 
Iglefia  Patiiarcal  fe  formóla  planta,  y  diípufieron  las  labores 
deíU  Metropolitana  de  Lima :  y  aíTi  íc  vienen  a  los  ojos  las 
correfpondencias,  y  conformidades  de  ambas  Igleíias ,  en  el 
numero  de  nueve  puertas,  y  advocación  de  muchas  Capillasi 
aunque  fi  la  vna  excede  en  el  eípacio,  es  excedida  de  la  otra  en 
el  adorno. 

40.  Las  dos  bóvedas  figuientes  de  la  nave  principal  ion  el  ^  . 
ámbito,  y  capacidad,  que  ocupa  el  Coro,  como  el  de  Sevilla: 
tiene  de  longitud  vemte  y  quatro  varas,  y  treze,y  media  de  la-  * 
titud, coronado  el  litio  de  hermoía  íilleria  de  tan  precióla  ma- 
teria de  cedro,  y  caobana,  como  admirable  ,  y  ayroía  arqui- 
te¿tur2,con  íus  refpaldos  corre Ipondientes  a  íetenta  y  cinco  li- 
llas altas,  y  baxas  con  requadros  luperiores  con  íus  colunas,  y 
molduras,  requadrcando  el  nicho  plano  perteneciente  a  cada 
£lla,  en  que  eftán  valientes  eftatuas  de  eícuítura  de  medio  re* 
lieve,  y  de  cuerpo  entero,  del  Salvador  del  raundo,y  fu  Madre 
Santiílima,  de  los  doze  Apoítoles,  Evangeliftas ,  Dodtores  de 
la  Iglefia  Griega,  y  Latina,  Pontífices,  y  Patriarcas  de  las  Re- 
ligiones, con  íus  coronaciones  de  capiteles,  alquitraves,corni- 
fas,  y  tumbadillos  en  forma  de  media  caña,  y  encima  la  coro- 
nación 


48.  ^^  ESI  RE  II A  DE  LIMA 

nación  de  relieve,  y  calados.  La  filia    Archiepiícopal  excede 
en  la  forma,  obra,  y  tamaño  a  las  de  los  Capitulares ,  aíTi  en  el 
ornato,  como  en  el  afsiento  dos  gradas  mas  levantado  ,  y  rel- 
paldo.  La  rexa,  que  mira  defte  Coro  al  Altar  mayor,  es  de  íu- 
perior  arquitectura  de  orden  Corintia  de  dos  cuerpos,  y  a  dos 
hazes  dentro,  y  fuera,  donde  halla  la  curiofidad  galantes  tra- 
veíuras  del  Arte,  en  que  cebar  los  ojos,  y  íe  vé  perdida  la  ad- 
miración en  tan  pulidos  primores. 
.  cmz.ero.       41'     Corre  la  nave  principal*,  formando  immediata  al  Co- 
ro la  bóveda  del  Cruzero,  que  mide  de  latitud  quarenta  y  cin- 
co pies  geométricos  en  quadro.  Ciñenla  por  vno  ,  y  otro  cof- 
tado  otras  quatro  bóvedas  colaterales,  dos  por  vanda,  a  cuyos 
extremos  íe  raigan  las  dos  puertas  hermoías  del  Cruzero  con 
quinze  pies  de  latitud  en  hueco  cada  vna,  y  treinta  pies  de  al- 
to. Eftá  la  vna  pueíta  al  Sur,  por  donde  íe  comunica  frelca  vi- 
tal reípiracion,  y  diafana  claridad  al  cuerpo  de  la  Igleíia ,  y  da 
paíTo  al  cementerio,  que  en  latitud  de  treinta  y  íeis  pies  corre 
paralelo  toda  la  longitud  del  Templo  ,  y  rebuelve  abrazando 
con  treinta  pies  de  latitud  la  cabezera  colocada  al  Oriente  ,  a 
donde  íalen  otras  dos  puertas  correlpondientes  a  las  dos  cola- 
terales de  la  frente,  y  fachada  principal.La  puerta  fegunda  del 
losNctrm  ^^^"^^^^  ^^'^  ^'  patio,  que  llaman  de  los  Naranjos,que  corref- 
jv.  ponde  a  la  del  miímo  titillo  en  Sevilla. Eíte  de  Lima  ofrece  íi- 

cio  capaz  a  muy  defahogada  habitación  ,  y  vivienda  para  los 
Saciiítanes  mayores,  y  menoreSjCn  piezas  diferentes  tan  bien 
labradas,  como  curiólas. Para  el  aíTeo,  y  limpieza  del  Templo 
,  brota  aqui  todo  el  año  copioía  fuente  de  agua  criftalina  ,  ade- 
más de  vn  pozo  bien  adornado  con  dos  cuerpos  de  xarifa  ar- 
quitectura, con  pilaílras,  alquitranes,  frifos,  corniías  ,  frontif- 
Contadfí-  pi^ios,  y  rcmatcs  de  exquifita  labor.  En  la  frente  defte  fitio  íe 
abre  portada  hermola,que  por  efcalera  tendida  de  piedra  bien 
labrada  dáingreíío  a  vna  pieza,  ó  fala  baílantemente  capaz-  a 
los  miniíleriüs  de  Contaduria,  en  que  íe  toma  la  razón  ,  y  ha- 
Zv^n  las  ijuelas  generales,)  oarticulares  de  todas  las  rentas  per- 
tenecientes a  efta  Santa  íglcfia. 
Sala  del      4^-       De  aqui  da  paílo  la  curícfidad,  regida  de  la  venera- 
Caí;i¡do.    cion,a  la  fala  de  Cabildo,  y  no  fe  atreve  el  relpeto  a  poner  el 
pie,  por  no  ahajar  tan  íagrados  afleos.  Dilátale  efte  centro  de 
oráculos,  y  aciertos  en  proporción  hermofa ,  tesado  el  pavi- 
mento. 


CONf^ERIlDJ  EN  SOL,  4^. 

mentó,  aun  mas  que  folado  de  imitados  raarraoles,y  jafpes  en- 
tre vidala  lazeria  de  llores, que  como  h  íncñcn  natutales,  trc 
pan  en  florido  laberinto,  afiendoíe  al  muro  de  las  paredes  nue- 
ve pies  de  altura  ,  firviendo  de  baías  Fragrantés  al  íuperioc 
adorno  de  valientes  pinturas  en  laminas,  y  liencos,  en  que  vive 
a  los  ojos  la  memoria  de  los  Iluftriííimos  Prelados ,  que  han 
.governado  efta  Silla  Archiepiícopal  de  ios  Reyes.  Delprende- 
.íe  en  la  teítera  magefl:uoío  doíel  de  terciopelo  carmeíi  deGra- 
nada,guarnecido  de  ayrofos  alamares, y  orlado  de  brillante  íe- 
vilianeta  de  oro:  de  igual  adorno,  y  precio  es  la  filia  del  Prela- 
do. Cinefe  la  circunferencia  de  treinta  aíIientos,que  arman  [o^ 
.bre  caobana,  de  vaqueta  de  Mofcovia,  en  que  el  ingenio  de  la 
aguja  efparció  en  pefpuntes  floridas  galas  de  leda,  que  las  ma- 
tizan, como  las  enriqueze  hcrmoía  clavazón  de  bronce  dora- 
do. Elclarece  efta  íala  raígado  ventanage  ,  por  donde  íe  le  co- 
munica la  luz:  en  medio  le  vé  vna  meía  grande  con  íobremeía 
de  damaíco  carmeíi  de  Granada,  y  dos  bancas ,  en  que  tienen 
aliento  Secretarios,  y  Contadores.  Goza  efta  pieza  de  íu  mas 
alegre  defahogo  en  vna  galeria  (a  que  tiene  paííojque  da  vifta, 
y  feñbrea  la  plaza  mayor,de  donde  los  Capitulares  vén  las  fieA 
tas,  y  regozijos  públicos  de  la  Ciudad. 

4j.  Todas  eftas  comunicaciones  franquea  la  puerta  del 
Cruzero,  que  cae  a  los  naranjos;  mas  acogiéndonos  otra  vez  a 
la  Iglclia  ,  íube  la  nave  principal  formando  nueva  bóveda  al  Capi/ia 
atrio  ancerior  a  las  gradas,y  PresbiterÍ9:en  el  pilar  de  la  entra-  '""J'*"'- 
da  al  lado  de  laEpiftola,íobreíale  en  hermofurajy  gala  el  Pul- 
pito delta  Santa  Metrópoli,  obra  de  coftofiííimos  primores,  en  Pulpito: 
que  el  arte  en  la  docilidad  precióla  del  cedro  logró  valentiás,y 
bellezas:  a(Ti  fe  gaarnece  enrre  colunas  Salomónicas,  afli  feeí- 
parce  en  tollajes  Corintios,  aííi  florece  entre  jarras  de  prima- 
vera, aííi  íe  dilata  en  lu  elpaciolo  ámbito,  aííi  íe  ciñe  en  íu  per- 
fc¿to  circulo:  milagro  es  delta  obra  ,  que  el  Orador  íagrado, 
puefto  ya  en  lu  eminencia, le  deíarme  los  íuftos,  con  que  pifó 
fus  gradas.  Buela,  y  íe  recoge,  deíahoga,  y  eftrecha,  fingido  a 
los  afeótos,  y  acción  de  la  eloquencia.  Su  reípaldo  pudiera  dar 
vanidad  a  la  Capilla  mas  aífeada,  íi  le  mereciera  por  retablo. 
Aqui  trabajaron  a  porfía  deíTeo,  y  artificio  a  íazonar  vn  pro- 
digio,en  que  ganó  el  artificio  al  deíTeo.  Guarnécele  en  íus  tres 
quartas  partes  el  pilar  con  tres  tableros  detolunas ,  y  requa- 

G  dros, 


JO.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

dros  ,  cornifas,  y  coronaciones,  en  que  fue  trianfando  en  cuí- 
tiílimas  formas  el  elludio  de  las  elegancias:  el  centro  recibe  vn 
■  belliííimo  trono  texido  de  ayrones,  y  plumas  de  hermoíos  Cu- 
pidos,que  inclinado  blandamente  el  cuello,  conftruyen  peana 
triunfante  a  la  vencedora  planta  de  Maria  Puriílima*,  cuya  ta- 
llada Imagen  es  coiazon  de  la  obra.  Corónale  el  nicho  con  la 
media  naranja,boveda  de  todo  vn  Cielo,  íobre  que  fe  eleva  en- 
greido  el  remate,  de  que  él  folo,en  virtud  de  fu  ayroía  inimita- 
ble cultura,puede  coronar  tanto  milagro.  El  atrio,ó  plaza, que 
forma  la  diilancia,  y  capacidad  intermedia  entre  el  Cruzero,y 
Altar  mayor,  le  vallan  dos  icxas  por  los  cortados,  fin  admitir 
mas  encrada,que  la  que  por  tres  gradas  combida  a  fubir  la  fren- . 
te  dei  Cruzero. 
Présbite  44*  Por  cinco  gradas  fe  afciende  al  Presbiterio  ,  y  Altar 
no.  mayorjcmiaenteel  fitio  mas  dequiaze  piesdealto  a  todo  el 
pavimento  de  la  Iglefia,  y  de  capacidad  cumplida  para  la  ma~ 
"'^'"''"  geftuofa  autoridad,  y  celebración  de  los  Divinos  oficios.  En 
Jos  pilares  dos  del  principio,  en  que  eftriva  la  bóveda,  eftán  fi- 
xos  les  dos  ambones,  en  que  le  cantan  las  Epiftoías,y  Evange- 
lios. Sobre  el  Altar  es  admirable  el  Sagrario  ochavado  ,  á  que 
hazen  hermoíura,y  delahogo  traníparétes  los  fiete  calados, fm 
que  fe  cierre  mas  que  el  relpaldo  corre fpondiente  a  la  vrna ,  y 
depoGto  del  Señor.  Sobre  dos  cuerpos  fe  arma  la  ayroía  arqui- 
teótura  del  Sagrario,  que  corona  gaian  remate  de  prima  labor. 
Para  días  de  fteftas  principales  íe  veviíle  luciente  coftoía  gala 
en  pedcftales,  colunas,  coiniías,  y  coronamiento  de  maciza 
plata,  medido  tan  preciofo  adorno  al  talle  ,  y  diípofícion  del 
Sa^rrario.  Vienefe  todo  el  ámbito  del  Presbiterio  ciñendo  de 
rexas  hermofamente  torneadas,  que  le  dan  defenfa  ,  y  refpeto. 
Por  los  dos  cortados  caen  dos  eícaleras  con  onze  gradas ,  que 
dan  paílo  a  los  Prertes,'y  demás  miniftros  del  Altar. 
TíJlerA.  4 j.  A  cuyas  efpaldas  corre  la  nona  nave  tranfveríal,  y  bo- 
*  veda,  que  haze  tranfito  entre  el  Altar  mayor,y  Capilla  de  San 

Bartolomé  ('que  oy  íe  llama  del  Beato  Toribio  ,  por  ateíorar 
Nueve  íus  reliquias)  que  es  la  teftcra  de  dicha  Iglefiajy  en  que  termi- 
«'«^"^''^/ na  fu  longitud  con  nueve  naves  tranfverlales  ,  que  encierran 
'"r^j^blve-  veinte  y  íiete  bóvedas  de  cruzeria  de  a  nueve  claves  las  princi- 
daí.        pales,  y  las  feis  colaterales  de  a  íiete  claves  ,  quedando  de  a 
cinco  claves  las  veifte  reftantes,  en  que  concurren ,  y  en  her- 

raoía 


CON^FRllDJ  EN  SOL.  jí, 

moíá  concorde  diícordia  fe  oponen  las  diagonaleSjfampantesj 
terceleces,  mayores,  y  menores,  combadillos  ,  y  entrecaves 
con  varios,  y  diveríos  lazos  de  ayroía  galante  cruzeria  ,  que 
entretexen,  y  enlazan  las  cuerdas  principales,en  que  todas  tie- 
nen fus  movimientos, moviéndole  los  arcos, que  dividen  dichas 
bóvedas  íobre  los  corniíamentosa  altura,y  proporciÓ  íeíquial- 
tera.  La  nave  principal,  y  las  colaterales  en  dupla  proporción, 
efto  es  con  la  montea  de  los  arcos  de  los  pilares^cuyos  capite- 
les fon  de  orden  Jónica. 

46.  Por  las  naves  colaterales  íe  mandan  diez  y  ocho  Ca-i8.  c^pí- 
pillas  ornazinas, nueve  por  cada  vanda,íin  incluir  la  del  B.To-  ^''"^  <"■«": 
ribio,  que  (como  vimosj  prefide  en  la  teftera.  El  fondo  de  ca-  '^'"*^' 
da  Capilla  confta  de  veinte  y  ocho  piesj  cuyas  bóvedas  obfer- 
van  igual  arquitedura,  que  las  de  las  tres  naves  de  la  Iglefia, 
Con  el  ventanage  rafgado,  afli  fobre  las  portadas,  como  fobre 
cada  Capilla  de  las  ornazinas,  íe  goza  a  toda  luz  la  fabrica ,  y 
hermofura  del  Templo,  no  menos  hermofojque  robufto,  pues 
conforme  a  las  mejores  reglas  del  buen  arte,  mantiene  feguri- 
dad  incontraftable  a  los  agravios  del  tiempo  ,  y  penfiones  del 
Pais:  pues  en  repetidos  temblores,  que  han  ahajado  galantes 
edificios  en  Lima,  no  ha  padecido  eíla  Iglefia  mas  delcalabro, 
e  ir.juria,  que  eh  la  coronación  de  fus  torres  j  fin  atreverfe  la 
mas  íacudida  violencia  a  hazer  mella  en  la  conftancia  del  Té- 
plo:  bien,  que  para  eternizar  el  privilegio  de  íu  inmunidad  ,  y 
duración, le  acompañaron,  reforjando  los  eftrivos  de  todas  las 
bóvedas  por  la  parte  convexa  año  1Ó78. 

47.       Emprendió  la  fabrica  defta  Santa  Iglefia  fü  primef 
Ar^obifpo  el  lluftriííimo,  y  Reverendiflimo  feñor  D.Fr.Gero- 
nimo  de  Loayía.  Continuáronla  nueftro  B.Toribio  Alfonío,y 
fu  Iluftriífimo  fuceíTor  D.  Bartolomé  Lobo  Guerrero,  y  la  Se* 
de  vacante.  Hallóla  acabada  el  lluftriííimo  íeñor  D.  Gonzalo 
de  Ocampo  ,  y  la  coníagró  a  diez  y  nueve  de  Oótubre  año  de 
161  y.  con  tan  mageftuoía  grandeza,  que  comentando  la  fun»  Cotifj¿ri^ 
cion  a*la  feis  de  la  mañana,  al^ó  la  Hoítia  a  la  cinco  y  media  ^'¿"^  " 
de  la  tarde,  y  acabó  la  Miíía  muy  cerca  de  las  Oraciones  ,  ya 
pueílo  el  Sol,  derramando  gran  cantidad  de  monedas  de  pla- 
ta, que  mandó  batir,  y  cuñar  con  las  armas  de  la  Iglefia,  y  del  Erecdm 
Rey.  Erigióla  en  Cathedral  la  Santidad  de  Paulo  Tercero  por  en  Cathe- 
Bula  dada  en  S.Pedro  de  Roma  a  catorze  de  Mayo  año*  1 541.  f^f  ''"'■ 

G  2  avien- 


ji.  LA  ESIREILA  DE  LIMA 

£»;ííí- aviento  (ido  haíla  entonces  luftaganea  de  la  Santa   Iglefia  de 
tropoittA-  Sevilla.  Y  el  nniímo  Pontífice  la  erigió  en  Metropolitana  a  31. 
"'*'""' '^'^  de  Enero  de  1545.    Tiene  por  lufraganeos  ocho  Obifpados, 
Panamá,  Qaito,  Truxülo,  Guamanga,  Arequipa, Cuzco, San- 
Scn  fus  tiago,  y  la  Concepción  de  Chile.   Y  es  bien  que  le  advierta, 
Hemocho  ^^^^  ^"  ^^  computo  de  los  años  de  la  erección  delta  Santa  Igle- 
obifpAdos  íia  en  Cathedral  el  M.  Gil  Gon9alez  Davila,pues  en  fu  Teatro 
de  Lima  fol.j.buelta,  dize  la  erigió  en  Cathedral  el  Pontífice 
Paulo  Tercero  año  1554,  que  talleció  dicho  Pontífice  el  de 
1549.  y  quita  de  antigüedad  a  dicha  erección  trez'e  años,  y  íu- 
cedidole  en  la  Silla  Julio  Tercero  ,  dcípues  de  dos  meíes  ,  y 
29.  días  de  vacante,  como  íe  puede  ver  en  Yllcícas  i.  part.foí. 
5;  ló.  Ülluna  en  íus  Memorias  Sacras  fol.  184,  Fclini  en  el  libro 
de  las  coías  maravillólas  de  la  alma  Ciudad  de  Roma,fo!.  155. 
SacriñíA      48.  Las  Sacriftias,que  al  coílado  del  Evangelio  por  el  tran.. 
común,     fito  de  vna  de  las  Capillas  ornazinas  tiene  elta  Santa  Iglefia, 
fon  dos.  La  primera,  que  es  como  Ante-Sacriftia  de  la  de  los 
Prebendados,  fe  dilata  en  feíenta  y  nueve  pies  de  longitud  ,  y 
en  latitud  veinte  y  nueve:  forman  lu  techumbre  tres  bóvedas 
capillas  por  ariíta,  en  tres  hermoíos  lazos  de  cruzeria,  y  claro 
ventanage  con  fus  ornatos  de  arquiteólura.  En  la  teílera  corre 
bien  diípuello,  y  labrado  orden  de  caxoneria,  digna  peana  ,  y 
cuito  pedcítal,  (obre  que  fe  levanta  curiólo  retablo  de  valiente 
pintura.  Aquí  le  reviften  Sacerdotes  Clérigos, y  Religioíos,  pa- 
ra ^jUt  ay  íuaia  grande  de  ornamentos  de  diveríos  colores  ,  íc- 
gun  la  diveriidad  de  las  fieílas. 
s^crifiui      49.     Por  eíta  puerta,  que  ofrece  a  los  ojos  la  Ante-Sacrif- 
deiCAbU-  j.j^  ^y,  correíponde  a  la  del  Lagarto  en  Sevilla  )  íe  dá  pafTo  a  la 
Saciiftia  principal  del  muy  venerable  Dean,  y  Cabildo,que  en 
longitud  fe  eíliende  íetenta  y  dos  pies  geométricos  ,  ganando 
treinta  y  tres  de  latitud.  Tres  bóvedas  de  cruzeria  ,  como  tres 
esferas  de  hermofura,  componen,  y  íuflientan  íu  Cielo:   en  la 
teílera,  que  eftá  puefta  al  Oriente,  íe  levanta  vn  Altar  con  vn 
retablo  de  primoroía  eícultura  de  tres  cuerpos.    El  pVimero 
forma  vn  Sagrario,  en  que  íe  guarda  vna  gran  reliquia  del  Sa- 
croíanto  Madero  de  la  Cruz  de  Chrifto,teíbro  conque  quifo 
enriquezer,y  confagrar  eíla  Santa  Iglefia  la  Santidad  de  Vrba- 
no  VIII.  y  la  colocó  con  gran  folemnidad  el  IluflrilTimo  íeñor 
D.  Pedro  de  Villagomez,  Tiendo  Ar^obiípo  de  Lima,  a  19.  de 

)  '  Se- 


CONf^ERIÍDA  EJSf  SOL  53. 

Setiembre  de  1649.  a  cuyo  cuíco  ,  y  veneración  arde  fiempre 
noche,  y  dia  vna  lampara  con  dotación  laHciencej-ardiendo  no 
menos  en  ía  devoción,  y  h-ecjuencia  los  Prebendados,  que  mit* 
chos  en  efte  íanto  retiro  emplean  no  pocas  horas  en  el  Sacrifi* 
ció  de  la  Milla,  y  en  oración  mental.  Ün  cl  íegundo  cuerpo  ío* 
breíale  de  elegante  media  talla,  y  milagroía  eícultura  en  la  vi- 
veza, y  perfección  de  los  perlonages,vn  quadro  del  Nacimien- 
to del  Señor,en  que  el  arte  parece  que  agoto  los  primores:  los 
ojos  fe  engañan  en  quanto  miran,  pues  al  parecer  hablan, y  íié- 
teh  deíde  lu  iníenlible  materia  los  vultos.  Remata  el  tercer 
cuerpo  vn  nicho,  en  que  le  adora  vn  devotiítimo  Simulacro  de 
Chrifto  Crucificado:  Divina  Corona  a  obra  mas  que  humana* 
Al  cortado  derecho  delta  pieza  ligue  iobre  vna  tarima  de  .no- 
gal labrada,bello  orden  de  caxones  de  precióla  materia, en  que 
íe  guardan  preciólos  innumerables  ornamsntos ,  allí  antiguos, 
como  modernos,  de  brocados,  telas,  lamas, damaícos;  muchos 
de  rica  imaginería,  que  íírven  mas  a  la  oftentacion  de  la  rique- 
za, que  a  la  frequencia  del  vio  por  lu  mucho  peío;gran  nume- 
ro de  bordados  de  íeda,  y  oro,  en  que  le  ha  reconocido  lucido 
aumento  deíde  el  año  de  i6y^.  halta  el  de  1683.  por  el  zelo,y 
aplicación  al  culto  Divino  del  Autor :  de  donde  le  íocorren  a 
vczes  muchas  Iglefias  del  Ar^obiípado,  como  poco  ha  fe  re- 
paró la  de  Coquimbo  del  Reyno  de  Chile,  invadida,  y  robada 
del  Inglés  Cofario,  focorriendola,  y  aviandola  con  toda  fuerte 
de  ornamentos  de  todos  colores.  Superior  a  efta  ferie  de  caxo* 
neria  corre  otro  orden  de  gavetas  mayores,  ó  alhazenás  ayro- 
íamente  labradas  en  cedro,  con  las  portañuelas  de  curióla  la- 
bor, de  que  brotan,  ó  florecen  ramos  de  flores  ta!lados:efte  es 
el  armario  íacro,  en  que  los  Capitulares  guardan  de  por  fi  las 
alhajas  de  íu  minifterio,Alba,Amitos,Caliz,  Vinageras  :  pues 
luego  que  toman  la  pofleílion  de  la  l'rebenda,le  da  a  cada  vno 
vn  Cáliz  dorado,Miíral  nuevo,  Alba, y  Amito  de  Cabray, guar- 
necidos con  puntas  grandes,  y  cingulo  rico.  Sobre  eftas  gave- 
tas, ó  efcrinios  íe  leuanta  nuevo  orden  de  todo  el  Apoítolado, 
ce  cuerpo  entero,  de  hermoía  efcultura,  y  elegante  reliev^.En 
el  frontiípicio  brilla  claro  eípejo  con  la  plenitud  de  vna  luna 
de  criílal,  guarnecido,  v  perfilado  de  ébano,  en  que  de  pies  a 
cabeza  enmienda  reveftído  el  Sacerdote,  mirándole  qualquief 
deíaliño,  ó  deícorapoíkion  en  las  vciliduras.     Al  coñudo  iz- 

quier- 


j4-  ^^  ES'ÍRELIJ  DE  LIMA 

quierdo  del  muro  de  la  pared  combida  vn  brote  de  agua,  reci- 
bida en  capaz  alberca  de  imitados  cortes  de  jalpes  aladeo  ,  y 
purificación  de  las  manos  antes,  y  delpues  del  Sacrificio  :  fi- 
gue  luego  vna  puerta,  por  donde  íe  mandan  los  almazenes  ,  y 
efcaparates  embebidos  en  el  grueíío  de  las  paredes  ,  para  cuí- 
todia  de  las  alhajas,  y  preílcas  de  plata  labrada,  y  ornamentos 

Reliquias    TICOS» 

infti^nejde      ^q^  Ní  cs  dc  mcHos  alta  efl:imacion,fino  dc  íobcrano  aprc" 
'**""'     cío,  el  teloro  lagrado  de  reliquias  infignes,. y  cuerpos  de  San- 
tos mártires,  con  que  íe  enriquezen  de  veneraciones  efta  San- 
ta Iglefia,ylus  Sacriftias.Las  que  ofrece  a  la  adoración, ion  las 
figüientes. 

Santo  Lignum  Crucis,  que  embió  la  Santidad  de  Vrbano 
Oótavo. 

San  Julián  mártir. 

San  1  heophilo  mártir. 

San  Stbaftian  mártir. 

San  Adriano  mártir» 

Santa  Marina  mártir. 

San  Saturnino  mártir. 

San  Faullo  mártir. 
Corónale  todo  el  ámbito  de  la  Sacriília  en  los  claros  de  las 
paredes  inferiores  a  la  corniía  de  lientos  grandes  de  eftreraada 
pintura  con  fus  marcos  dorados,  entre  quienes  fe  arrebatan  la 
admiración  fingularmente  dos  de  la  Aílumpcion  de  María  ,  y 
de  la  Encarnación  del  Verbo  de  tres  varas  en  alto  ,  en  que 
arreftó  fus  ideas  el  arte,  y  lus  valentías  el  pincel :  fueron  entre 
otras  prtlTeas  donación  del  venerable  Do¿t.  D.  Lucas  de  Pa- 
lomares, Cura  Reólor  defta  Cathedral,  defpues  lu  Canónigo, 
y  Teforero,  gran  padre  de  pobres ,  en  cuyo  focorro  empleó 
íierapre  lus  rentas. 

C  A  P  I  X  V  L  O     VIII. 

Singulares  adornos  del  'Templo  en  fu  portada  ,  j)  Q apilas. 

51.1     Igt-ra  bojó  la  pluma  en  el  diíleño  bieve  de  tan   inmen- 

.1  y  lo  cuerpo.  Llámanos  el  cuydado  a  la  admiración  de 

las  partes,  que  componen  la  mageftad  defte  todo.  Trabajaba 

ya  el  íudor  de  la  obediencia  en  dar  perfección  cumplida  a  los 

pre- 


CGNl^EMIDA  EN  SOL.  jj. 

preceptos  del  amor.  Ya  la  providencia  vigilante  del  Exceien- 
tiííimo  íeñor  Virrey  Ar^obilpo  avia  fiado  en  la  elección  de  las 
perlonas  el  lleno  de  fu  obligación,  y  el  delempeño  del  dia.  Ya 
ocupado  el  ingenio  en  fervientes  tareas  repecia  los  afanes,  por- 
que le  hizieííe  en  el  tiempo  lugar  a  la  eternidad.  Coníultabafe 
el  amor,  no  folo  con  la  poíTibiiidad,  fino  con  el  deíleo:  a  emu- 
lación íe  eftudiaban  los  aliños,  y  en  la  ambición  de  íer  mas  to- 
do lo  obfervaban  deíde  los  zelos  ios  ojosrque  aun  en  los  empe- 
ños de  la  piedad,  quiere  la  paííion  introduciríe'a  eftimulo  de 
la  virtud. Todos  quifieron  texer  en  el  velo  del  fecreto  fus  ideas 
proprias,  hecha  Argos  la  curiofidad  de  las  agenasjpero  es  par- 
lero el  buen  güilo, y  al  ruido  de  íu  celebridad  íe  haze  íentir  de 
quien  tiene  delpierta  en  el  cuydado  íu  atención. 

Portada  de  Gradas. 

51.  La  buena  portada  honra  la  caía :  y  en  el  galante  aíTeo 
deftos  días  pudo  efta  íer  honra  de  la  Iglefia.  Con  ciento  y 
ochenta  y  íeis  pies  de  latitud  en  íus  tres  hermoías  puertas  ,  y 
dos  elevadas  torres  haze  frente,  y  mageftuoíámente  domina  a 
la  plaza  mayor.  En  adornar  tan  efpacioío  ficio  no  padeció  fuí- 
tos  la  generofidad  del  Capitán  D.Joleph  de  Ofma  y  Oiííi, Ma- 
yordomo de  la  Fabrica  de  afuera,  oficio  hereditario,  que  fe 
encomendó  de  la  puerta  principal,  que  llaman  del  Perdón  ;  ni 
de  los  Curas  Redores  defta  Cathedral,  a  cuyo  cuydado  eftu- 
vo  el  adorno  de  la  puerta  colateral  del  Baptilterio  ;  ni  del  Lie. 
D. Bartolomé  de  Alarcon  Manrique, Cura  Rector  de  la  Parro- 
quia de  la  Iglefia  de  la  glorióla  Señora  Santa  Ana  ,  que.  íe  en- 
cargó de  la  otra  puerta  colateral, que  llaman  del  Sagrario.Solo 
le  temió  el  malogro  del  lucimiento  ,  por  exponerle  coftoíós 
adornos  al  embate  de  los  vientos ,  a  las  humedades  de  la  no- 
che, a  las  injurias  del  polvo,  y  a  la  violencia  de  los  fuegos.  De- 
terminófe  pues  a  juizjo  de  todos  fueíTe  conforme  en  las  tres 
puertas  el  artificio,  y  el  adorno  le  coíleaíTe  la  mayor  riqueza 
en  alhajas  de  oro,  y  plata. Guardófe  la  cortefia  a  la  arquitectu- 
ra, y  figuiendo  el  aíTeo  el  orden  de  la  fabrica  ,  fobrepufo  a  lus 
pedeftales,  bafas,  pilaftras, .colunas,  capiteles,  cejas ,  corniías, 
alquitraves,  friííos,  y  coronamientos  viítofas  galas,  que  en  va- 
riedad de  lazos  de  diverfas  colores  renovaban  a  los  ojos  las 

penfi- 


^6.  LA  ESmELLA  DE  LIMA 

peníiles  primaveras  de  Semiramis,  brotando  de  las  cavidades, 
que  dcxó  el  arte,  en  jarrones  de  plata,  macetas  de  flores  natu- 
rales,que  en  copia  beliiisima  de  rolas,"jazmines,clave!es,  y  azu- 
zenas  florecian  de  milagro  mejor,que  en  los  dos  meies  del  año 
Mayo,  y  Abril.  Diverlidad  de  celtillas  de  plata  combidaba  al 
paladar  de  los  ojos  con  toda  variedad  de  frutas,  imitadas  al  vi- 
vo en  cera;  tan  natural  el  color,  y  tan  íemcjante  la  forma,  que 
pudieron  legunda  vez  repetir  lu  engaño, v  calarfe  a  las  vbas  de 
Zeuxis  las  aves':  defte  aííalto  las  defendían  tranlparentes  vi- 
drieras en  ceicos,  y  perfiles  de  ébano.  Lo  concavo  de  los  ni- 
chos ,  lo  convexo  de  los  arcos  le  reviftio  de  varia  hermoía  ta- 
raíea  de  lazos  de  galantes  matizes,  en  que  iban  a  conformidad 
repartidas  muchas  piezas  de  plata  blanca,y  bruñida  de  oro,  en 
fuentes,  y  conchas,  formando  viltolotnaridage  entre  ingenio- 
fas  labores. 

53.  Las  torres  fe  coronaron  de  permanentes  luminarias 
en  faroles,  y  globos  de  luz,  con  otras  invenciones  artificiólas, 
que  de  noche  daban  a  ver  oculto  el  fuego,  y  de  dia  patente  el 
artificio.  Por  las  corniías,  y  remates  de  todo  el  ámbito  íupe- 
rior  del  Templo  fe  veía  ordenado  eíquadron  de  fanales  opuef- 
toa  la  rebeldía  de  las  k)mbras,y  con  preluncion  de  entretener, 
y  engañar  el  dia, aun  en  medio  de  la  noche.  Volante  gala  de  la 
eminencia  eran  flámulas,  vanderolas ,  y  gallardetes  carmefies, 
que  en  inquietud  feftiva,  y  en  ondas  de  purpura  azotaban  el 
ayre,  porque  no  intentaflTe  con  violentos  ioplos  ahajar  la  Co- 
rona de  fu  Templo.  Mereció  no  menos  atención  a  lo»  ojos,  y 
áísiífencia  a  los  concuríos  efle  teatro  de  bellezas  ,  que  los  de- 
mas  triunfos,que  en  las  calles  levantó  la  oftentacion  generóla, 
repitiendo  aqui  la  admiración  del  Latino: 
yirgii.  Miratiir  portas j  Jirepttumquc ,  Qf  firata  ^jiarmi. 


my^nxtd.  1 


Capilla  del  Baptifterio. 


• 


5'4.  Dividir  el  caudal  de  los  rios  en  diverfidad  de  brazos, 
esdelarmar  los  rieígos,  v  hallar  tratable  el  vado  a  las  corrien- 
tes, que  vnidas  en  rapidez  impetuofa,  ni  confienten  margenes, 
ni  dcxan  aliento  para  vadearlas.  Todo  vn  golpe  de  maravillas 
en  tanto  agregado  de  primores,  como  inundó  efpacios  ,  y  ori- 
llas deftc  gran  Templo,cegara  la  admiración,  a  no  divertir  tan 

pre- 


CONf^EMlDA  UN  SOL.  57. 

preciofo  caudal,  derivándole  en  los  íenos  de  fus  Capillas, don* 
de  conducidos  de  la  pluiua  los  ojos,  hallen  pallo  a  la  curiofi* 
dad,  en-ibeleío  a  los  ícntidos,  vozcs  al  aplaulo,y  aun  fiiencios  a 
la  veneración. 

55.  La  Capilla  del  Baptiílerio  es  la  primera  en  orden,  en- 
trando por  la  puerta,  que  corre  íponde  a  la  de  San  Miguel  en 
^  Sevilla,  por  la  nave  colateral,  cuyo  muro  mira  al  Medio  dia. 
Tocó  íu  adorno  a  los  quatro  Curas  Redores  defta  Cathedral, . 
Lie.  D.Bernardo  Armaulea,  Racionero,  y  Canónigo,  que  fue 
de  dicha  Santa  Igleha;  Dcd. D.Melchor  de  la  Nava  ,  Lie.  D. 
Diego  Vallejo  Aragón,  y  Dod.D.Franciíco  de  Valera,Re¿toi* 
entoncfs  de  la  Real  Vniverfidad  de  Lima  fu  patria  ,  oy  dignif- 
íimo  ínquiíldor  Apoílolico  de  Cartagena,  y  adual  de  Lima. 
Comencó  el  artificio  por  el  cielo  de  la  bóveda  ;  porque  coa 
mas  facilidad  íe  creyeííe,  que  tan  coilolo  artificio  aviabaxado 
del  Cielo.  Adornóle  pues  la  bóveda,  y  los  quatro  claros  de  ía 
comparticion  haftael  nivel  del  cornifamento,  de  precicfos  ta- 
petes de  íeda  afelpados,  hallando  la  vniforraidad  de  la  corref- 
pondencia  aun  la  diverfidad  de  los  matizes,fin  confundir  la  di- 
vifion  de  los  rampantes,  terceletes,  y  lazos,  que  la  ciñen  :  pues 
reípetando  el  arte  de  fu  arquited:ura,  las  texian  hermoías  faxas 
de  tafetán  en  ondas  de  varios  colores,  que  guarnecían, y  efmal- 
taban  ertriadai  conchas  de  plata,  cuyo  eíplendcr  brillante  las 
dio  vanidad  de  Eftrellas  entre  las  Zonas  del  Cielo. Del  vivo  de 
las  corniías,  por  los  ángulos  de  fus  dos  collados,  fe  defataban 
ricas  colgaduras  de  damafcos,  y  terciopelos  carmefies ,  cuya 
extremidad  befaba  vn  orden  de  eícaparates  pequeños  de  dos 
varas  en  alto,  fixos  eftiiblemente  para  cuftodia  ,  y  depofito  de 
las  alhajas,  y  libros,  que  Grven  al  miniílerio  del  Sagrado  baño. 
Viftiófe  de  hermoíos  paños  de  leda,  viftoíos  tellizes,íobre  que 
recóftaban  doze  laminas  de  bronce  de  vara  y  media,de  valien- 
te pincel,  con  marcos  curiofos:  íoftenian  leis  efcritorios ,  tres 
por  vanda,  a  cuya  precióla  materia  de  ébano,  marfil ,  y  carey, 
hazia  fuperior  exceíTo  la  elegancia  de  la  forma  en  pepartiroié- 
to  vario  de  retretes,  labyrintos ,  y  perfpedivas :  coronábanlos 
bellifíímos  niños  de  gloria  entre  macetas  florecientes  de  plata, 
de  que  en  vez  de  flores ,  íe  ve'ian  nacer  galantes  penachos  de 
plumas  de  vario  hermoío  matiz.  Aqui  fue  la  vez  primera  ,  en 
que  deídeñando  el  arte  los  floridos  aííeos  de  la  naturaleza  ,  fe 

H  echó 


jS.  LA  ESIRELLA  D£  LÍHIA 

echo  a  idear  nuevas  coftolas  galas,  conque  fingir  otra  repúbli- 
ca harta  entonces  no  viíta  de  flores.  De  puntas  nevadas, que  en 
el  Perú  fon  de  muy  íubido  precio,  lupo  el  ingenio  ,  fin  que  le 
lo  riñeííe  el  gafto,  texer  diverlos  ramos  de  flores  con  la  mas 
viva  imitación,  y  iemejan^a  de  rolas,  claveles, azuzenas,  luios, 
y  mofquetas,  que  a  averias  favorecido  la  diverfidad  de  los  ma- 
tizes,  engañada  en  tan  bella  lilonja  de  los  íentidos  la  vifta,  las 

,  huviera  juzgado  por  naturales:  robóle  la  novedad  los  concur- 
fos,  correlpondiendo  en  aplauíos  el  buen  güilo  de  la  inventiva. 
Entre  los  claros  de  la  poficion  de  los  efcritoiios,  íeguia  el  mií- 
mo  florido  orden  de  niños  de  gloria  lobre  buR  tillos  de  plata 
de  martillo,  con  igual  adorno  de  ayrones  de  plumas  ,  y  ramos 
de  puntas  nevadas.  Y  porque  tan  florida  Primavera  tuvitíTe 
fuerte  de  crirtal,  en  que  mirarle,  y  tan  galante  hermofura  ef- 
pejo,  en  que  pulirfe,  íobre  el  campo  carmefi,  que  adornó  los 
coitadcs  de  la  Capilla, le  plantaron  quatro  lunas  de  crifl:al, mi- 
rándole en  correípondcncia  de  rcflcxos,  y  luzes,  donde  al  vivo 
fe  copiaba  en  emulación  reciproca  el  gaian  elplendor,  y  ayrofa 
amenidad  de  flores,  y  plumas:  guarnecían  los  elpejos  exquifi- 
tas  molduras,  y  galas  de  coral  ,  viltola  confuflon  de  nieve  ,  y 
purpura.  Viflieron  con  mageftad  la  teftera  rolados  flamantes 
brocateles  fondo  en  oro,  orlando  lu  corniía  preciólo  corte  de 
puntas  de  plata  dea  media  vara:  todo  el  efpacio  defta  frente 
llenaron  lucidos  ap:íradores  de  íuentes, 'conchas,  y  aguaraani- 

.  les  de  plata,  y  oro,  que  fiícundaban,  íi  no  en  criftales  ,  en  her- 
ínoíuras,y  precio, vna  imitada  Primavera  de  ramos  de  ñores  de 
feda,  elparcidos  a  los  margenes  de  las  fuentes. 

56.  De  la  clave  de  la  bóveda  fe  deíarrollaba  vna  nube  pre- 
ñada de  muchos  Iris,  que  defcendiendo  perpendicular  íobre  la 
fuente  Baptiímai,  terminaba  en  las  tendidas  alas  de  vna  Palo- 
ma de  nieve,  (imbolo  del  Divino  Elpiritu,  que  aun  delde  la  in- 
fancia del  mundo  quilo  fomentar  las  aguas,  purificándolas  pa- 
ra el  lavacro  de  la  gracia. Sobre  el  margen  defta  fuente  íe  veían 
dos  pequeños  fimulacros  de  Chrifto  Señor  nueftro  ,  y  Maria 
Santiííima,  recibiendo  efta  Señora  nuevos  candores  de  gracia 
de  mano  de  fu  Hijo  en  el  Baptiímai  baño  de  purezas. La  alber- 
ca  íe  reviílio  de  gala,  que  indicafle  íu  inocencia,  de  ralo  blan- 
co a  flores  anteadas,  en  repetidas  orlas,y  circuios  de  puntas  de 
plata.  La  rexajque  defiende  el  fitio,  viítió  frilos,  coronacion,y 

arbo- 


CONFFrmDA  EN  SOL  59. 

arbotantes  de  brillante  orla  de  cenefas,  y  laminas  a^dos  liazes^ 
dando  el  claro  de  los  balauftres  todo  a  regillro  a  los  ojo;, por 
fer  tan  corteíano  el  alTeo,  que  no  embarazo  embidioío  ei  cam^ 
po  interior  de  hermoíaras,  bien  que  pudo  íaltear  las  atencio* 
nes,  y  coger  entre  rexas  a  la  admiración  vna  Primavera  men^ 
tida  entre  colonias  de  Venecia,  en  que  preío  el  matiz,  fue  ga- 
la, y  no  eílorvo  a  la  curioiidad  del  examen.  El  arco  de  la.  en- 
trada fue  triunfal:  ocúpalo  interior  de  fu  jamba  dos  varas  y 
media  de  ancho:encarnados  fondos  en  campos  de  plata  viftie- 
ron  el  talle  de  lu  eítatura,  y  el  buelo  del  íemicirculo,ofl:entan- 
do  el  frontilpicio,  que  haze  a  la  gran  Baíilica  Metropolitana, 
riqueza, y  buen  ayre  en  brocateles  carmefies  con  flores  de  oro, 
cuya  orla  componia  varia  dilpoficion  de  pintaras  ,  íirviendola 
de  pedeftales  feis  grandes  paiíes  de  tan  rara  perípediva,que  en 
la  futileza  de  fus  lineas  parece  aver  competido  íegunda  vez  los 
pinceles  de  Apeles,  y  Protogenes  en  Rhodas  ,  como  cuenta 
Plinio.  Raro  arte  de  hazer  bien  vifto  el  engaño,  y  que  en  vir- 
tud de  la  pluma  crea  la  vifla  la  falíedad,  que  conoce  !  el  mal 
defpedido  concurío  de  los  ojos  fae  aquellos  dias  el  crédito  mas 
feguro  de  fií  eíliraacion.  : 

Capilla  de  Todos  Santos. 

57.  Segunda  en  orden,  igual  en  el  ámbito ,  no  inferior  en 
la  grandeza,  figue  la  Capilla  de  Todos  Santos,  fundación  del 
feñor  D.  Bartolomé  de  Menacho,  Canónigo  defta  Santa  Igle^ 
fia  Sirvenla  cinco  Capellanes  con  renta  de  quatrocientos  pefos 
cada  vno  de  los  quatro,  y  el  quinto  con  cantidad  de  ciento  y 
cincuenta.  Todos  los  años  a  primero  de  Noviembre  oficia  en 
efte  Altar  vna  MiíTa  cantada  el  venerable  Dean, y  Cabildo, me- 
moria dotada  del  Fundador.  Y  el  dia  24.  de  Agofto  del  Apo(- 
tol  San  Bartolomé,  íé  repite  la  íolemnidad  del  Sacrificio  con 
igual  a(íill:écia,y  celebridad. El  Dod.D.  Juan  Márquez  de  Ma- 
cula, Juez  de  teftamentos,  y  obras  pias,como  Capellán  mayor 
en  efta  Capilla,  y  lobrino  de  fu  Fundador,  fe  ofreció  al  empe- 
ño de  fu  adorno  ,  y  el  defempeño  fue  muy  hijo  de  fus  nobles 
obligaciones.  Ocupa  la  teílera  elegante  retablo  a  lo  Toícano 
de  tres  bien  competidos  cuerpos:  el  primero  entre  repetido  or- 
den de  colunas  elhiadas  abriga  vn  liento  de  valiente  Romana 

H2  pin- 


6o.  LA  ESIREILA  DE  LIMA 

pintura  dcantiguo  primoroío  pincel  en  ocho  varas  de  largo, y 
cinjo  de  ancho,  con  el  triunfo  de  los  Santos  en  la  Patria  de  ia 
felicidad.  Aquí  la  antigüedad  tundo  el  mérito  de  lu  veneración: 
modernas  ideas  conficíTan  cobardes  lus  atrevimencos:  vn  raigo 
defte  liento  fuera  vaniiad  de  Timantes:  tanto  realeo  el  arte 
lus  primores,  que  admira  deíde  lu  relpeto,  y  no  de  iu  confian- 
za la  imitación.    En  el  íegundo  cuerpo  íe  adora  muy  al  vivo 
pintado  aquel  Sol  de  Juílicia,  que  en  el  ocalo  de  íu  Cruz  mu- 
riendo es  vida  de  nueltra  muerte:  en  quatro  varas  de  alto  ,  y 
tres  de  ancho  íe  dexa  lcntir,aun  mas  de  los  corazones  ,  que  de 
los  ojos ,  íu  Divina  Imagen.  Remata  el  tercero  con  la  corona- 
ción mas  noble  en  vna  copia  tan  hermoía,  como  valiente  ,  del 
Salvador  del  mundo:al  collado  de  la  Epillola  acompaña  al  pri- 
mer cuerpo  vna  eílatua  del  Serafín  Portugués  S.  Antonio  de 
Padua  de  talla  entera  con  el  Niño  Dios  en  los  brazos, al  íegun- 
do aífifte  el  luzero  de  .Tolentino  S.  Nicolás ,  y  en  el  remate 
deícuella  entre  laureles,  y  palmas  la  Ínclita  virgen  ,  y  mártir 
Sanca  Inés.  En  ipual  coreipondencia  van  adornando  el  coftado 
del  Evangelio  fimulacros  enteramente  tallados,  del  Serafín  de 
Aííis,  y  de  la  Igleíia  Franciíco,  de  la  eíclarecida  mártir  ,  y  dií- 
cretiííma  virgen  Santa  Barbara  ,  y  por  remate  el  honor  de  los 
defiertos  San  Onofrc,todos  de  cuerpo  entero.  Los  eípac  ids  de 
las  paredes  colaterales  íe  viften  con  igualdad    de  tan  lagrados 
adornos:el  ángulo  colateral  de  la  Epiftola  ennoblezen  dos  lie- 
gos de  cinco  varas  y  media  de  alto,  y  tres  de  ancho  cada  vno: 
alli  íe  vé  ia  degollación  de  San  Pablo,y  aqui  el  incendio  de  San 
Loreoco  con  tan  eficaz  viveza,  que  parece,que  íe  eícuchan  las 
animosas  vozes  del  invencible  Elpañol^entre  el  bravo  eftallido 
de  las  llamas:  y  en  el  Apoíliol  las  dulces  tres  reípiraciones  del 
nombre  de  Jelus  entre  Ja  rara  translormacion  de  los  arroyos 
de  fu  íangre  en  fuentes  de  leche.  Remata  la  coronacioel  Apof-  Á 

tol  Santiago,  Patrón  de  nueftra  Eípaña,  puefto  a  cavallo  con  ^ 
manto  Capitular,  y  í'ulmir^ando  el  rayo  de  íu  triunfante  azero 
contra  las  Lunas  Otomanas.,  hollados  los  íbbervios  turbantes, 
como  trofeo  aun  de  las  plantas  del  bruto.  Al  colateral  del 
Evangelio  fe  hazen  refpeto,  v  veneración  otras  dos  pinturas  de 
la  crucifixión  del  Apoftol  S.  Pedro,  y  excoriación  de  S.Barto- 
lorrié  Apoftol,  Alli  íe  vé  en  tierra  la  mayor  cabeza  del  Orbe, 
para  que  íobre  efta  piedra  fundamental  levantaííe  cabeza  la 

Igle- 


CONyERUDJ  EN  SOL.  6u 

Iglcíia:  cafi  fe  llega  a  íentir  el  ruido  de  la  cuchilla,  que  deípoji 
la  pifl  (agrada  del  Apoftoi. Coronan  por  remate  en  belliflimas 
copias  las  tres  Divinas  períonas  de  la  tierra  Jcíus,  Maria,  y  Jo- 
íeph  en  fuaviílima  mageftad  de  íemblantes.  l'oda  eíla  pintara, 
la  niás  excelente,  que  íe  puede  hallar  a  juizio  del  mejor  güilo, 
pues  a  precio  de  rrmchos  ducados  íe  íolicito  en  Roma  del  mas 
valiente  pincel,  le  requadra  de  elegantes  molduras>ayroíos.pe* 
dcftales,  perfiladas  cejas,  y  pulidos  reíaltos  entre  el  bruñido 
í-lplendor  del  oro,  que  ios  iluftra,  y  vivo  matiz  de  flores  ,  que 
los  elmaita.Aqui  ia»mas  ricas  colgaduras  de  telas  las  acufó  de 
importunas,  y  aun  necias,  la  mas  eícogida  atención:  pues  fuera 
deícortés  el  adorno,que  íe  pufieííe  delante  de  tan  hermofa  pin- 
tura, íiendo  ella,  aun  en  la  muda  conílancia  de  íus  paredes ,  el 
mas  eloquente  elogio,  y  diícreto  panegírico  de  los  aplauíos  de 
el  dia:pues  como  dezia  San  Gregorio  NvíTeno:  J^o/fí  enim  etiam  , '  j ,  * 
pdura  tacens  tu  juanete loqui.  En  el  Altar,y  circunferencia  de  la  s.Theo- 
Capilla  íe  admiraron  a  vn  tiempo  florecer,  y  luzir  beíuvios,  y  '''"''• 
paradlos:  tanta  fue  la  copia  de  flores ,  que  para  aliño  de  las 
aras  veftidas  de  rico  frontal  de  plata  de  martillo,  y  atriles  del 
miírao  precio;  íe  defpojó  el  honor  de  los  prados  ,  como  dixo  * 
eXi^cQíx.  FratormnffoliatMr  bonos:  izni^^ath  cshxz  de  luzes 
para  el  efplendor  del  culto,  que  pareció  repetir  Promietheo  el 
hurto  del  facro  fuego  de  las  Éílreilas.  El  pavimento  pudo  oca » 
íionar  embidias  a  la  Primavera,  galante  en  matizes  de  Períia- 
nos  tapetes:  en  dos  vezes  quatro  raeías  de  folida  plata  fe  often- 
taban  müsgros  de  la  hermoíura,  y  el  arte  feis  niños  de  gloria, 
que  trabajó  el  primor  Napolitano,  y  dos  perfumadores  de  pla- 
ta de  tan  coíloía,  como  exquiííta  obra.  El  artificio,  y  la  natu- 
raleza ofrecieron  aqui  competidas  las  flores  a  la  compoíicion 
de  fragrantés  ramos,  que  mediaban,  y  ceñían  el  adorno:  guar- 
necieroníe  las  puertas,  y  toda  la  rexa,  que  es  curiofa  de  labo- 
res, con  tomadillos  de  tafetán  blanco,  y  nácar,  y  los  pilares  de 
afuera  con  brocateles  carmcfies,  y  amarillos  de  Venecia. 

Capilla  de  S.  Criípin,  y  Crífpiniano. 

58.  La  nobleza  deílos  dos  Ínclitos  mártires  CavalleroíJ 
Romanos  a  la  íombra  de  fu  protección  abriga  el  minifterio  de 
los  que  en  decente  afán  trabajan  en  hazer  calcados ,  empleo, 

que 


6i.  LA  ES'ÍREllA  DE  LIMA 

que  en  opinión  de  algunos  Dodores,  y  Padres  de  la  Igkliajno 
deídeñó  por  humilde,  ni  lo  miró  como  eílraño  el  Apoftol  de 
las  gentes. De  elegante  dorado  retablo  de  tres  cuerpos, con  cb- 
fervadas  proporciones  del  arte  en  recuadros  ,  colunas  ,  hilos, 
molduras,  cartelas,  y  remates, fe  viíle  la  teftera:  en  dos  princi- 
pales nichos  del  primer  cuerpo  le  ofrecen  a  la  adoración  ,  y  al 
patrocinio  los  dos  iluftres  Campiancs  Criípino,  y  Crifpiniaao, 
en  íimulacros  de  talla  entera,  y  natur.al  eltatura.  El  cuerpo  de 
en  medio  ocupa  vn  hermoío  vulto  de  San  Atilano  ,  Obifpo  de 
Zamora  en  Elpaña:  en  los  demás  intercoljimnios  ,  y  nichos, 
compartió  la  devoción  varias  eil:atuas  de  Santos  de  cuerpo  en- 
tero.Todo  efte  eípacio  fe  eímaltó  en  la  ocaíion  de  floridas  ga- 
las,fin  quexa  de  la  eícultura:  pues  lolo  donde  dio  lugar  a  eilra- 
ños  aliños,  acudió  la  riqueza,  y  el  affeo  en  piezas  de  plata  ,  y 
oro  entreveradas  de  ramos  de  flores,  y  blandones  de  luzes.Las 
paredes  colaterales  pudieran  engreiríe  con  las  preciólas  colga- 
duras de  brocateles  de  oro,  a  no  laber  eran  agenas.  Cruzaban 
tan  galante  dift:rito  hermolas  laminas  de  valiente  pintura,orla- 
das  de  viftoía  lazeria  en  varia  confafion  de  matizcs.  En  el  Al- 
tar, entre  bruñidas  jarras  de  plata  con  bellos  ramilletes  de  flo- 
res,ardieron  cincuenta  antorchas  de  a  libra  y  media  de  cera, 
que  la  luz  de  la  mañana  en  las  ocho  Auroras  de  la  fíeftá  las 
vio  fiempre  nuevas,  como  en  los  demás  Altares.  Sembrófe  el 
pavimento  de  flores,  en  ricas  alfombras  de  íeda,  y  en  bufetes 
de  plata  refpiraron  íeis  pomas  de  olor  fragrantés  perfumes. 

Capilla  del  Arcediano. 

59.  La  quarta  en  orden  Capilla  quiío  competir  ellos  dias 
con  la  estera  quarta,  y  Cielo  del  Sol.  Confagraíe  al  de  Maria 
Santiífima  en  el  Mifterio  purifl^mo  de  íu  animación  en  gracia. 
Apellidaíedel  Arcediano  por  íu  llufl:riílimo  Fundador  Do¿l. 
D.  Juan  Velaíquez  de  Ovando,  Arcediano  que  fue  defi:a  San- 
ta Iglefia  Metropolitana,  viviendo  el  Santo  Ar^obifponueílro 
B.Toribio  Alfonlo.  A* íu  zelo  debe  efl:a  Ciudad  de  los  Reyes 
la  erección  del  Tribunal  de  la  Santa  Cruzada,  año  1Ó03.  cuyo 
primer  Coraiííario  General  fue,  y  la  dotación  de  las  Cathe- 
dras,  y  conceílion  de  nuevos  privilegios,  y  honores  ?  eíla  Real 
Vniverfidad  de  Lima,  donde  campearon  lus  muchas  letras, 

fien- 


CONí^ER-TlD^  EN  SOL  6^. 

ííendo  Cathedratico  de  Prima  de  Sagrada  Thsologia.  Com-^ 
pió  ella  Capilla  en  cinco  mil  ducado-,  y  la  enriqueció  con  el 
mas  culto  retablo  dorado  de  tres  cuerpos,  haziendoíe  eíliina- 
cion  lu  elcultüra  aun  entre  los  modernos  dibujos.  Llet^ó  fu  cof- 
to  al  valor  de  catorze  mil  peíos.  En  los  repartimientos  del  re- 
tablo le  adoran  diez  y  íeis  milagroías  hechuras  de  Santos  de 
cuerpo  entero  tallados,  en  tantos  elegantes  nichos. Preíide  co- 
mo Patrona  belliííima  Imagen  de  vulto  de  nueftra  Señora,con 
las  iniígnias,  que  dizen  la  inmunidad  de  íu  Concepción.  Arde 
anre  el  reípeto  de  íus  aras  vna  lampara  de  plata,  la  mayor  que 
fe  conoce  en  las  Capillas,  dotando  fu  lucimiento  con  docien- 
tos  pelos  de  renta  cada  vn  año.  Fundó  íeis  Capellanias,  las  dos 
de  quatrocientos  y  cincuenta  pelos  cada  vna  ,  las  quatro  con 
quatrocientos  de  renta  cada  qual  en  cada  vn  año,  en  tan  fegu- 
ras  fincas,  que  haíta  oy  eftán  corrientes.  Al  muro  colateral  de 
el  Evangelio  íe  erige  vrna  fepulcral,  y  depoííto  de  la  venera- 
ble i-nemoria  del  Fundador,  de  tan  elmerado  relieve,  y  ayroías 
molduras, que  fueran  digno  retablo  de  la  mas  honrada  Capilla* 
Su  cuerpo  de  vulto  fe  vé  de  rodillas  careado  al  trono  de  la 
Mcígeftad  Puriííima  de  Maria. 

6o.  Al  delcrivir  la  hermoíura,riqueza,y  gala  de  fu  adorno  íe 
encoge  de  cobarde  la  pluma: que  examenes  atrevidos  ala  luz, le 
falen  a  la  Maripofa  m\jy  coítoíos:  entre  dos  rieígos  íe  vé  prela, 
de  parecer  encarecida,  y  de  quedar  corta.Aqui  la  verdad  a  los 
que  no  gozaron  efta  maravilla,parece  encarecimiéto,y  el  enca- 
recimiéto  mayor,juzgarán  los  que  la  vieron,que  aun  no  llega  a 
la  verdad.  Alpiró  aqui  la  grandeza  a  dexar  íin  aliento  a  la  emu- 
lación: y  lograron  (no  quinera  ofender)  no  lé  íi  la  vidorialos 
dcíI.-os  del  Do¿t. D.Miguel  de  Salazar  Henriquez  ,  vno  de  los 
feís  Capellanes  defta  Capilla,  y  el  íeñor  D.  Carlos  Manrique 
de  Lara,  Marqués  de  Santiago,  íobrinos  ambos  del  Fundador. 
ói.  £i  iicio,  que  en  veinte  y  ocho  pies  de  fondo  ,  deícue- 
11a  en  quarenta^  hete  de  altura,  proporción  correlpondiente 
a  las  demás  Capillas  ornazinas,  ic  viliió  aqui  de  milagros  def- 
de  la  clave  al  pavimento.  Las  mas  ricas  colgaduras  de  tela, que 
pudieran  hazer  bien  viita  lu  íobervia  con  todo  el  engreimien- 
to del  oro,  íirvieron  con  humildad  mal  lufrida  de  rcípaldo  a 
coftofiílimas  prcíí„'as,que  entretexieron  los  muros  colaterales, 
dando  limitadas  licencias  al  oro  de  las  colgaduras,  a  que  fe  af- 

lomafle 


64.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

fomaíTecomo  curioíidad,  fin  lobreíalir  como  adorno. 

Ó2.  El  cielo,  y  bóveda  de  la  Capilla  pudo  competir  luci- 
mientos con  la  bóveda  del  Cielo:  arrebolóle  íu  candida  tez  de 
ricos  paños  de  China  bordados  de  varias  Tedas,  y  colores,  y  or- 
lados de  hermofiflimas  puntas  nevadas  muy  grandes,  de  eícar- 
chados  matizes,  y  mayas  de  la  miíma  riqueza  de  puntas  de 
Flandes  en  varia  imitación  de  Eftrellas,  y  flores,para  que  fuef- 
fe  mas  vezina  la  competencia  de  Cielo,  y  tierra.  Qué  herrao- 
íura,  y  qué  coftoío  deíperdicio  de  la  opulencia, y  generofidad! 
Quien  labe  el  exceflivo  valor  deílas  puntas  enLima,rabrá  apre- 
.ciar  la  riqueza  deíle  adorno.  Por  dos  claraboyas  le  comunica- 
ba la  luz,  para  que  los  ojos  vieíícn  ,  y  la  admiración  cegaíle. 
De  la  cavidad  delle  Cielo  caían  pendientes  volantes  ramos  de 
eícarchados,  y  flores:  aíli  cae  del  leño  del  Aurora  el  rozio  :  aíli 
lifta  el  Iris  en  faxas  de  matizes  las  nubes.  Eftrellado  ,  y  florido 
íe  vio  aqui  el  Cielo:  y  emparentando  en  lazos  de  brillante  eí- 
plendor  flores,  y  Efl:rellas,fe  admiró  lacida  la  Primavera ,  y  la 
esfera  floreciente. 

Ó3.  El  Altar,  nuevo  campo  de  maravillas,  fe  viftio  galan- 
te frontal  de  plata  con  eímaltes  de  oro,  efcamado  ,  y  orlado 
de  puntas,  y  encaxes  lenceados,  nevados,  y  de  oro,  que  guar- 
necían matizes  de  leda  de  vario  color  preíos  en  tren9as  de 
oro:  en  feis  ordenes  de  gradas  íe  conftruu  trono  ,  y  peana  a  la 
Mageftadde  la  Reyna  PurilTima.  De  los  dos  primeros  fue  la 
compoficion  de  hermoías  lunas  (trofeos  flempre  de  las  plantas 
de  Maria)  de  dos  varas  de  alto,  de  tanta  hermoíura,  y  precio, 
que  los  düs,que  principiaban  cfte  orden  lucido,  le  compraron 
para  la  ocafion  de  la  fiefla  en  dos  mil  y  trecientos  pelos:el  oro 
de  fus  marcos  orlaba  hcrmoía  guarnición  de  puntas  de  Flan- 
des  ,  imitando  el  aitificio  la  naturaleza  ,  y  forma  de  las  flo- 
res, cayreladas  de  vivo  matiz  de  leda,  y  trencilla  de  oro.  Dióíe 
por  perdida  aqui  la  naturaleza  al  verle,  no  ya  copiada  ,  íino 
vencida  del  artificio,  y  el  real  defleo  de  Thdbdorico  de  ver 
Cafsltdor.  conleguida  tan  reñida  vidoria :  Naturalem  faciem  laudahiliter 
hki.var.  meiitiautHr.  de  arte  ueniat,  quod  'vmcat  naturam.  Aqui  logró  la 
'P-^-  fatisfacion,  y  deíempeño.  Efta  compoficion  de  elpejos  incli- 
naba las  criflialinas  fuentes  a  recibir  como  peana  toda  la  gloria 
de  hermoíos  niños  de  talla  entre  iguales  Primaveras  de  ramos 
de  eícarcha,  plata,  oro,  feda,  y  puntas  de  nieve.  Oyga ,  y  ale- 
gre fe 


CON^EMIDA  EN  SOL  65. 

grefe  Flandes,  trabaje  Milán  con  güilo,  texa  codiciofo  el  afári 
de  eíliangeras  naciones:  pues  lesdcípeidicia  Lima  en  vna  ho- 
ra tarea  de  muchos  años.  Tercero,  y  quarto  orden  guardó  la 
forma  de  eícalas,  Iirviendo  de  reípaldos  guarnecidos  eípejos 
de  oro,  y  plata  de  tres  quartas  en  alto,  cottel  remate  de  niños 
de  gloria  entre  mayas,  y  ramos  de  efcarchados,  lazeria  de  cin- 
tas de  pelo  a  matizes,  y  puntas  de  igual  riqueza. Quinto,  y  íex- 
to  orden  de  laminas  bronceadas,  y  doradas, con  hermoGííimas 
cejas  de  flores  imitadas  en  puntas  de  Flandes,en  que  pudieron 
deívanecerfe  rofas^azuzenas,  claveles,  y  lirios  al  \erk  caíi  na^ 
turales  en  trages  tan  eftrangeros.  Manos  de  Angeles  trabaja- 
ron fin  duda  tan  primorofas  travefuras  de  la  inventiva  ,  é  inge- 
nio. Sobré  peanas  de  tanta  belleza, y  precio  fe  oftentaba  el  tro- 
no de  Maria  SantiíTima  en  vn  ovalo  de  tres  varas  de  alto  ,  orla- 
do de  puntas  encontradas  con  el  matiz  ,  y  elmalte  de  varias 
flores  de  mano.  El  manto  de  la  Puriflima  texido  de  los  rayos 
del  Sol  le  vio  el  Águila  de  Patmos ;  aqui  le  bordó  el  amor 
lembrado  todo  el  campo  de  perlería,  y  demás  piedras  precio- 
ías,  eímeraldas,  rubics,  y  diamantes. 

Pretiofaquéfilajmaragdis  ciand.  'ié 

'DuBa'virent.,ametljyfiHs  mejif  Qffdgorlbertis  i\.  conf. 

^emferat  arcanis  hyaci?ithí  Ccerdajiamtrm. 
J^ec  ruáis  intalifuffecítgratiatextuj 
Auget  MUS  meritum^^iUuratumc^é  metallis 
Vivtt  opus. 

La  Corona,  que  cine  eíla  Reyna,  es  propria  con  efmaltes  fo- 
bre  dorado:  luplieron  en  la  ocaííon  los  diamantes  el  efplendof 
de  las  Efl:rellas.  Perlas,  y  joyas  las  mejores  del  Reyno  biilla-i 
ban  en  el  pecho  auguft:o,  cuyos  cautivos  los  corazones  huma-i 
nos  viven  entre  cadenas  de  amor. 

Ó4.  Sobre  tres  peanas  vellidas  de  precioía  tela  fondo  eri 
oro,  con  la  orla,  y  guarnición  de  encaxes  lenceados  de  Flan- 
des,  matizados  de  elcarcha  de  plata,  y  eíparcidas  flores,  en  cu- 
ya amena  eftacion  eran  deliciólo  embeleío  de  los  ojos  bellifli- 
rnos  niños  de  Ñapóles,  fe  ofrecía  a  la  adoración  la  efigie  del 
Bienaventurado  Toribio  coronado  de  vn  iris ,  entretexido  de 
flores  de  puntas  blancas  con  diveríídad  de  matizes  en  el  vario 

I  colof 


Honor¿ 


66,  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

color  de  la  feda,  y  la  efcarcha.  La  copia  nuraerofa  de  luzesj 
que  en  velas  de  a  dos  libras  fobredoradas,  y  eícamadas  con  vi- 
vos elmalces  de  falpicados  colores,  eran  alma  ,  y  vida  deftos 
aíTeos,  ya  en  blandones  de  plata,  ya  en  cornucopias  de  oro,  ya 
en  pirámides,  y  balas  de  ciiftal  eiparcidas  por  el  ámbito  del 
Altar,  y  lus  nichos,  le  renovó  los  ocho  dias  ,  en  que  trabajó 
mucho  la  curiofidad,  por  la  prolixa  labor  de  íus  formas 

65.  Larexa  hermola  fiemprc  por  lu  hechura,  fe  viftió  de 
galantes  eftofos  en  telas,  puntas,  flores,  tomadillos,  y  lazos  de 
■  tafetanes  de  nácar,  y  cintas  de  pelo  Hiladas  de  vario  color,ten- 
diendoíe  efta  Primavera  por  los  margenes  por  trepar  ambicio- 
íamente  por  los  dos  pilares,  que  abrazan  por  la  parte  exterior 
el  fítio  de  la  Capilla,  donde  le  dio  lugar  al  luzimiento  de  nue- 
vas colgaduras  carmeíi¿s,  en  cuyo  campo  iban  repartidas  cof- 
tolas  laminas  de  dos  varas  de  ancho,  y  vara  y  media  de  alto  de 
valiétes  ideas  del  pinzel,lobre  cuyas  bronceadas,y  doradas  ori- 
Uasíe  veían  en  viftoío  enredo  traveíeando  las  flores, hada  coro- 
nar de  iguales  primcrolos  arreos  el  frontilpicio  en  el  eípacio, 
que  íube  íobre  la  clave  del  arco  a  belar  el  cornifamento  de  la 
Iglefia.  Y  no  contenta  la  generoíidad  de  engalanar  iu  diftrito, 
repartió  de  la  grandeza  de  lu  adorno  a  los  pilares,  que  a  eípal- 
das  del  Coro  le  eftan  en  frontera,  correípondiendole,  y  mirán- 
dole en  competida  iguald"advnas  a  otras  maravillas.  Dexo 
de  dezir  las  galas  del  pavimento  en  precioíai  alcatifas  de  flo- 
res, que  aun  al  baelo  de  la  pluma  le  fatigan  alhajas  de  tanto 
precio. 

Puerta  de  los  Tudios. 

66.  Correfponde  a  la  de  S.  Chrifl:oval,ó  de  la  Lonja  en  Sevi- 
lla: eftáfituada  en  medio  del  collado  Meridional, y  le  carea  por 
el  elpacio  interior  de  la  Iglefia  corr  la  puerta  del  patio  de  los 
Naranjos,  colaterales  entrambas  del  Criizero.  Llámale  de  los 
Judios,  porque  en  los  pilaftrones,  y  paredes  de  lus  collados  íe 
vén  las  figuras  trilles  de  Hereges,  y  Judies,  que  paíTando  de 
Europa  a  ellos  Reynos,  han  fido  penitenciados  del  Tribunal 
de  la  Sanca  Inquili  cion,  y  para  padrón  eterno  de  lu  infamia  fe 
conlervan  íus  no  mbres  en  las  funellas  infignias  de  lu  íambeni- 
tOj  y  luplicio  de  liaroas.  El  adorno  deíla  puerta  con  todo  el 

atrio, 


CON^EMIDJ  SN  SOL  é/. 

atrio,  que  forma  la  plazoleta  del  cementeiio,cüriió  por  cuen- 
ta del  Lie. D.Pedro  de  Medina, Secretario  del  venerable  Deanj 
y  Cabildoj  y  del  P.  Fr.  Diego  Moreto,  del  Orden  de  Predica- 
dores, Macíiro  mayor  de  obras  defta  Santa  Igleíia.  Fue  en  to- 
do correípondiente  la  gala  defta  puerta  a  la  portada  de  gradas. 
En  los  dos  remates,  en  que  paran  las  lineas  de  la  longitud  del 
cementerio,  íe  levantan  íobre  peanas  de  forma  circular  dos 
hef  mofas  Cruzes.  Dieronfe  de  verde,  y  oro  matizes  íus  bafas, 
poblando  pedeílales,  y  cavidad  de  calados  ,  viftofo  orden  de 
garrafones,  y  pomos  de  vidrio  con  aguas  de  diveríos  colores^ 
en  que  le  veían  en  alegre  traveíTura  nadando  diverfidad  de  pe- 
zezuelos,  que  entre  macetas  de  flores,  y  jarras  de  plata  ^  ga-» 
Janteadas  del  ay  re  al  batido  matiz  de  gran  numero  de  flámu- 
las, y  vanderolas  de  tafetán,  y  tela  de  vario  color,  hazian  apa- 
cible recreo,  y  dulce  liíonja  a  los  ojos* 

Capilla  de  feñora  Santa  Ana. 

6^.  BoKiendonos  a  embarcar  en  la  Nave  de  la  Jo-lefia,  fi- 
gue  en  orden  la  quinta  Capilla,  que  llaman  de  los  Avalos.De- 
dicaíe  al  foberano  relpeto  de  la  ancianidad  fecunda  de  la  íeño- 
ra  Santa  Ana,  digniíTima  madre  de  la  Divina  Madre  de  Dios^ 
Su  retablo  con  la  veneración  de  íu  antigüedad, no  íe  dexa  ven- 
cer en  la  valentia  de  íu  efcultura  de  modernos  artificios.  En  el 
nicho  principal  ocupa  filia  la  imagen  de  la  efclarecida  Matro- 
na,de  admirable  talla,  y  cuerpo  entero,  teniendo  los  brazos  de 
la  Virgen  Madre  íu  hija,  y  del  Niño  Dios  íu  nieto,tres  primo- 
roías  hechuras,tan  al  natural,  que  ál  juizio  de  los  ojos  eftán  in- 
formadas de  vida.  Segundo  retablo  de  moderna  ayroía  arqui- 
teótura  íe  conft;ruye  al  collado  izquierdo  de  la  Capilla  a  vna 
Imagen  de  Chrifto  Señor  nuefl:ro  lentado  fobre  vna  piedra, 
fymbolo  de  fu  paciencia  conítante,  con  la  mano  en  la  mexillaj 
íentido  ademán  de  íulpenla  profunda  confideracion.  Aqui  ion 
los  concurfos  mas  reverentes  de  la  adoración  Chriftiana  :  por- 
que eíle  Señor  defde  el  filencio  de  íu  paciencia  da  altas  vozes  a 
lo  interior  de  los  pechos:  habla  la  pintura,  y  en  muda  eloque- 
cia  períuade  contrición, y  dolor  de  culpas  a  los  corazones. To" 
dos  los  Viernes  del  año  arde  la  devoción  en  la  aíliftencia  de  los 
Fieles,  frequencia  de  Sacrificios,delde  la  Aurora  haíta  el  me^ 

1%  di9 


68.  LA  ES1KBLLA  DE  LIMA 

dio  dia,  cuito,  y  aíTeo  de  íus  aras,  en  flores ,  luzes  ,  y  aromas, 
que  parece  la  Capilla  vn  retrato  de  U  gloria. 

68.  Encomendófe  lu  adorno  a  la  Nobiliííima  Hermandad 
tud'^Te'l  <^^  los  Efclavos  del  SantiíTimo  Sacramento:  antigua  inftitucion 
ss.Sacra-  del  Iluítriííimo  Ar^obilpodc  Lima  D.Bartolomé  Lobo  Guer- 
menta,  j-gro  ,  año  1613.  reparada  de  lu  dcícaecimiento  por  la  devo- 
ción, y  liberalidad  del  piadofitlimo  Doót.  D.  Sancho  de  Paz, 
Canónigo  deftaSanta  Igleíia, y  relevada  al  lucido  aumento, cj-ue 
oy  tiene,  por  la  afliftencia,  é  infloxo  del  Uuftriílimo  Dod.  D. 
Pedro  de  Villagomez  de  lanta  memoria  ,  Prelado  defta  Ciu- 
dad de  los  Reyes.  Componele  ella  hidalga  ,  é  iluftre  Eíclavi- 
tud  de  treinta  y  tres  Hermanos  Seculares,  y  de  todos  los  Pre- 
bendados, y  Curas  Redores  della  Cathedral.  Qué  Elclavos 
tan  feñores!  Eligen  los  Seculares  vn  Prior, v  dos  Mayordomos, 
Gue  fiempre  ion  de  los  primeros  íujetos  del  Comercivo,  y  Con- 
lulado  defte  Reyno,y  en  la  ocalion  lo  Fueron  D.Juan  Atitonio 
de  Ceípedes,  Cavallero  del  Orden  de  Santiago  ,  el  Capitán 
Juan  del  Pando, y  Capitán  Juan  Roldan, El  empleo  de  t ;  .  no- 
ble Efclavitud  ('que  es  diftinta,  y  en  todo  independence  de  la 
Cofradía  del  Santilíimo  Sacramento  )  es  lacelebriJad  de  las 
ficftas,  y  renovaciones  mentales  del  Señor,  y  de  la  principal, 
que  íe  celebra  todos  los  años  el  diade  íu  Alcenlion  triuníante. 
Tiene  proprias  muy  preciólas  alhajas  en  íu  tcíoro  de  ricas 
colgaduras  de  terciopelos,  y  damalcos  carmeíles,  con  fi  anjas, 
y  flocadura  de  oro  de  Milán, conque  fe  viíle,y  adorna  el  gran- 
de eípacio  de  la  Capilla  mayor  por  ambas  hazes  dentro,y  fue- 
ra, gran  numero  en  cantidad,  y  tormas  de  bufetes,  centelleros, 
pie  de  guión,  blandones,  y  jarras,  todo  de  bruñida  plata  ,  con 
el  copiólo  elegante  adorno  de  niños  de  Ñapóles, ramos  de  flo- 
res traídos  de  Flandes,y  de  mas  crecido  numero  de  preíeas  de 
mucho  primor,  y  precio ,  que  la  generofi  Jad  de  los  Elclavos 
ba  contribuido  con  titulo  de  jornal  a  íu  Señor.  El  primer  Do- 
mingo de  cada  mes  íc  íolemniza  lu  renovación  con  igual  gran- 
deza, que  el  dia  de  Corpus:  deípues  de  la  Mifla  conventual,  fe 
canta  la  íblemne  del  SantiíTimo  Sacramento  por  el  Canónigo, 
6  Dignidad  a  quien  toca  de  turno.  El  Orador  (agrado  íe  cíco- 
ge  entre  los  mejores,  con  el  regalo  de  veinte  peíos  ,  que  enju- 
gue,  y  le  haga  bien  quifto  el  fudor  de  la  paleftra.  Aííiíten  íiem- 
pre  el  Cabildo  Eclcfiaftico,  de  ordinario  los  feñores  Ar^obif. 

pos. 


COAVERllDJ  EN  SOL.  ép. 

pos,  a  vezes  los  íeñores  Virreyes,y  no  pocas  el  Cabildo,  y  Re^ 
gimiento  de  la  Ciadad.  Reparcele  gran  numero  de  blancos  ci- 
rios con  la  infignia  déla  Eíclavitud  al  artíllente  concuvlo  al 
tiempo  de  la  proceíiion,  que  íe  haze  entre  las  naves  de  la  Igle^ 
fia.  Ella  devoción, y  culto  al  Santiílimo  Sacramento  fe  ve  eíla- 
blecida  en  imitación  leivorofa  en  todas  las  Iglefias,  aíTi  de  Re-* 
ligiones,  como  Parroquias,  no  folo  deíla  Ciudad,  fino  de  todo 
el  Reyno,celebrando  Tu  íervidumbre  filial  a  íombra  de  tan  Di- 
vino Padre,  y  Señor* 

Ó9.  El  Prior  pues,  y  Mayordomos  de  Efclavitud  tan  fe- 
ñora  cogieron  al  empeño  de  lu  obligación  el  adorno  deíla  Ca- 
pilla. Pareció  lunar  al  lucimiento  coníentir  en  fü  retablo  los 
delcaecimientos  de  antiguo.  ^WTearle  la  tez  con  la  florida  ju- 
ventud de  las  galas, era  deíautorizarle  el  refpeto  de  anciano, fiti 
lograr  el  buen  ayre  de  moderno.  Nuevo  retablo  diípuío  pafá 
la  ocafion  la  arquiteótura:  aíli  pareció  a  los  ojos,  al  reconocer- 
le de  can  bizarro  aliento  en  tan  galantes  follages.  Obíervó  el 
aliño  las  proporciones  del  arte,figuiendo  el  orden, y  firametriá 
de  la  eícultura,hermola  población  de  plumas  de  Caílilla  blan- 
cas, y  nácares,  que  virtiendo  pedeílales, colanas,  fíifos,  requa- 
dros,  corniías,y  remates,hizierort  vn  retablo  de  tan  buen  ayrCj 
como  viftofo  matiz.  Aqui-íe  hizo  verdad  lá  ficción  de  que  í 
Apolo  le  conftruyeron  templo  de  plumas  lá^  av  jjs.En  los  cla- 
ros, que  dexó  la  induílria,  por  leyes  de  la  proporción  íobreía- 
lian  laminas  de  valiente  pintura,  y  lunas  de  terío  criílal,  guar- 
necidas del  rtiaridage  hermoío  de  las  plumas.  Salpicóle  de 
purpureas  roías,  y  candidas  azuzenas  entre  viftoía  argentería 
la  eipacioía  frente  con  el  lucido  eíquadron  de  antorchas.  Dé 
iguales  galas  íe  viftió  el  medio  cielo  de  la  bóveda  ,  fobre  ligas 
de  feda  amarillas,  y  carmefies:  autorizaron  los  muros  colate- 
rales terciopelos, y  damafcos  con  flocaduras, y  bedenes  de  oro, 
enlazando  laminas,  y  efpejos  galantes  tomadillos  de  diveríos 
colores.  Alfombró  fe  el  pavimento  de  viftoíos  ricos  tapetes,  ío- 
bre  que  oftentaron  diez  y  feisbufetülos  de  plata,en  blando- 
nes, y  jarras  del  miímo  precio  ,  cornucopias  de  flores,  y  de  lu- 
zes.  La  rexa  íe  entretexió  de  zelofias  formadas  de  colonias  de 
Venecia  de  vivo  diverfo  color, por  donde  íe  aííomaííe  el  regif- 
tro  mas  linze,  como  penada  la  curiofidad. 

70.     La  fachada  exterior  de  la  Capilla,dc  la  eminencia  del 

cor' 


70.  LA  EST:RELIA  Dé  LIMA 

cornifamento  dexó  caer  en  precipicios  de  purpura  terciope- 
los, y  damaícos  carmefies  con  franjas,  y  cenefas  de  oro  ,  hafta 
las  orillas  del  arco,  en  que  colocado  vn  liento  de  tres  varas  en 
quadro  de  la  huida  a  Egipto  del  Niíío  Dios, y  fus  padres  reno- 
vó la  admiración,  que  fiempre  le  ha  merecido  el  pincel  de 
nu:;íl:ro  D.  Chriftoval  Daza  ,  por  quien  mira  fin  embidia  el 
Perü  los  mas  encarecidos  primores  de  los  Herreras ,  y  Muri- 
llos  modernos,  de  los  Protogenes,  y  Zeuzis  antiguos.  Alli  en- 
tre amenos  bolcajes  le  oílcntan  alegres  caferias ,  ya  deltrozos 
de  torres,  y  obelil'cos  (ancianas  ruinas  de  Menfisjya  rudas  po- 
blaciones, y  elegances  edificios,  que  poftró  el  tiempo,  y  fepnl- 
ta  el  polvo:  ya  en  lobervias  inundaciones  tirano,  ya  en  Fértiles 
influencias  fecundo  el  caudaloítt  Nilo  combate  con  fus  eípu- 
rnas  los  aftros,  y  prende  en  grillos  de  criítal  las  riberas:  ya  hu- 
yen los  orizontes  a  los  ojos,  ya  reítituye  la  luz,quanto  robó  la 
fombra:  mide  la  vifta  el  campo,  y  le  fstiga  la  ditlancia:  regif- 
tra  la  curioíi  Jad  tan  vezinos  los  objetos,  que  íe  entregan  a  las 
manos.  Ya  íe  fiente  el  njovimiento  progreífivo  del  bruto ,  que 
lultenta  la  esf.-ra  del  Sol  en  brazos  de  la  Aurora:  ya  íe  perci- 
ben el  ludor,  y  la  fatiga  del  Patriarca  Joleph  :  ya  inclinan  en 
humilde  reverencia  íus  altas  copas  los  arboles :  ya  abre  tantos 
ojos,  como  flores, la  tierra  en  ademan  de  que  figuen  los  palios 
de  la  Aurora.  Ya  en  galantes  tropas  travefean  alados  Cupi- 
dos, de  eípititus  Angélicos, que  divierten  la  fatiga, y  deícubren 
la  íenda.  Pero  a  donde  le  ancbító  de  la  admiración  la  pluma, 
que  defcorapone,  y  marchita  el  primor  inimitable  de  tan  her- 
mofa  perfpediva.?  Solo  podra  deícubrirle  la  rara  felicidad  del 
pincel,  que  le  copió.  Venia  de  arriba  a  baxo  fin  defcaecer  el 
adorno, poblando  de  Palies,  y  floreros  los  dos  pilafl:rones ,  que 
fuftentan  el  arco,  en  cuyas  Ínfimas  bafas  entretenían  la  erudi- 
ción, y  la  vifta  hiftorias  de  batallas  navales  de  la  mejor  pintu- 
ra, que  nos  comunica  Flandes. En  efta  Capilla  todos  los  años 
a  26.  de  Julio,  y  1 5. de  Agofto,  celebra  Mifla  cantada  el 
venerable  Dean,  y  Cabildo,por  fundación  dotada 
del  Capitán  D.  Nicolás  de  Avalos 
y  Ribera. 


Capí- 


CONí^EMIDA  EN  SOL  n-. 

Capilla  de  la  Vificacion.  , 

• 

71.  Partió  el  dia  fegundo  de  Julio  de  íu  folemnidad  a  lá 
Vifitacion  de  Maria  SantiíTima  a  lu  prima  Santa  iíabel,con  loS 
honores  de  Toribio  en  Roma  Beatificado  tíTe  diajaño'iójp.  ^ 
para  repetirle  en  Lima  cultos,  y  obíequios, engalanó  de  rique- 
zas el  ámbito  de  fu  Capilla:  cuya  dirección  es  al  encuentro  fe- 
liz de  los  abrazos  entre  la  Aurora,  y  la  madre  del  luzero  del 
Sol,  al  vifitar  Maria  SantiíTima,  fecunda  ya  con  el  Verbo  de 
I)ios  en  íus  entrañas,  a  Ilabel  íu  prima,  floreciente  (  a  peíar  de 
Ja  efterilidad  de  íus  años)  en  milagrofa  preñez  del  Precuríor. 
Es  Patrona  eípecial  de  Lima  Santa  líabel.  Acordó  íu  patroci- 
nio el  íuílo  de  vn  gran  terremoto,  c]ue  íucedió  en  fu  dia,  y  deí- 
compufo  en  gran  parte  la  hermoíura  de  torres, y  edificios.To- 
dos  los  años  a  dos  de  Julio  fale  defta  Cathedral  lu  milagroía 
imagea  en  feftiva  pompa,  y  proceílion  folemne  a  coronar  de 
favoies  los  eípacios  de  la  plaza  mayor;  por  cuyo  refpeto  todos 
los  Miércoles  del  año, por  particular  voto  del  venerable  Dean, 
y  Cabildo  ,  íe  canta  en  efta  Capilla  vna  Miña  por  el  Canóni- 
go, que  ha  fido  la  femana  antecedente  femanero,  con  Diácono 
Racionero  entero,  y  medio  Racionero  Subdiacono,  y  aífiíten- 
cia  de  toda  la  Capilla  de  los  Muficos» 

71.  Su  retablo  de  tres  cuerpos  contiene  prodigiofa  cfcuí- 
tura  de  Artifice  primo.  En  íus  repartimientos  fe  notan  admi- 
rables eftatuas  de  talla  entera,cuyas  principales  ion  en  los  cof- 
tados  del  primer  cuerpo  de  los  dos  Patriarcas  abuelo  ,  y  padre 
de  Chrifto  S.  Joachin,  y  S.  Jofeph;  y  del  íegundo,el  Summo 
Sacerdote  Zacharias,  y  íu  hijo  el  Precuríor  S,  Juan  Baptifta. 
En  el  liicho  principal  ie  íaludan,  y  dan  los  brazos,como  quan- 
do  íe  vieron  en  las  montañas  de  Judea,  la  Madre  del  Sol  fiem- 
pre  Virgen, y  la  efteril  ya  madre  de  la  Antorcha  precurfora  de 
el  dia  de  la  gracia,  vertiendo  en  riíueña  mageftad  ,  y  placente- 
ro cariño  los  íemblantes  vna  humildad  llena  de  gozo  en  Ma- 
ria, y  vn  gozo  en  líabel  lleno  de  humildad. Solo  le  vé  íobervia 
la  eícultura  en  arrogantes  primores  del  relieve. 

71.  El  Dod.D.Francifco  de  León  Garavito,Cura  Reftor 
entonces  de  la  Iglefia  Parroquial  de  San  Sebaítian  ,  y  oy  Cura 
Reótor  defta  Cathedral,  digno  por  íu  nacimiento ,  virtud  ,  y 

letras 


71.  LA  ESIRELIA  DE  LIMA 

letras,  de  mas  elevado  honor,  miró  como  de  íu  obligación  el- 
te  adorno.  Población  de  flores  le  admiró  el  retablo,  a  cuya  eí-' 
tacioñ  baxaron  a  lucir  las  Eftrellas  en  piezas  de  bruñida  plata, 
que  venían  eímaltando  labores  ,  y  íimmetrias  del  arte.  Ma- 
tizadas Hilas  de  colores  techaron  viíloíamente  la  bóveda.  Pen- 
diente el  oro,  y  en  tramas  de  leda  engañado  ,  y  cautivo,  viítió 
decorofamente  los  muros  de  vno,  y  otto  coftado  al  elplendor 
de  efpejos  grandes  de  armas, guarnecidos  de  viílioíos  camafeos 
de  plumas  íobre  marcos  de  coral,  y  acompañados  de  efpacio- 
fas  laminas  de  fagrada  hiftoria,  y  ayrofo  pincel.  Sobre  el  pavi- 
mento vio  el  Cayro  pilada  la  gala  de  fus  eftambres:y  el  Potofi 
admiró  la  rica  fecundidad  de  lus  venas,  defentrañada  en  exqui- 
íitas  preííeas  de  plata,  butetes,  jarras,  perfumadores ,  centelle- 
ros,  y  cornucopias,  que  en  ramos  de  flores ,  y  cantidad  de  lu- 
zes  lembradas  a  quarceles,  copiaron  el  Para\lo  ,  ó  trasladaron 
el  Cielo.  Su  hermofa  rexa  íe  entretexió  de  viftola  lazeria  de 
tomadillos  de  alegres,  y  diveríos  matizes  blanco,  y  nácar  ,  rc- 
buelta  íobre  las  medias  tallas  de  Maria  Santiflíma  S.  llabel, 
S.  Joachin,  y  S.  Joíeph,  en  que  rematan  las  elegancias  de  la 
rexa. 

Capilla  de  las  Animas  del  Santo  Crucifíxo. 

74.  Haze  frente  eña  Capilla  a  la  nave  tranfveríal ,  que' 
corre  a  eípaldas  del  Altar  m^ayor.  Aqui  las  Almas  fantas  de 
Purgatorio  tienen  crecidos  íufragios  para  alivio  de  fus  penas: 
pues  en  fu  Altar  le  rezan  al  año  mas  de  tres  mil  Miíías  ,  y  fe 
cantan  ciento  y  quatro  con  toda  lolemnidadj  con  mas  quatro 
fundaciones  de  C?pellanias  perpetuas  de  íegura,y  crecida  ren- 
ta. Es  la  mas  frequentada  de  la  Iglefia:  pues  la  piedad  Chrií- 
tiana  deíde  las  primeras  horas  de  la  mañana.,  halla  deípues  del 
medio  dia,  con  repetidos  focorros  alimenta  el  culto  ,  renueva 
los  Sacrificios,  y  ateíora  Inplicas,  y  oraciones  en  beneficio  de 
]as  Almas,  poblando  fiempre  el  litio  de  concurfo  ,  y  las  aras 
deftituidas  nunca  de  Sacerdote.  Tiene  vn  hermofo  retablo  en 
proporción  de  trts  cuerpos  con  todas  las  galas  del  arte.  El  pe- 
deílal,  íobre  que  eítriva  el  primero,  forma  en  fu  cavidad  vna 
gruta  de  imitada  peñaíqueria,  en  cuyo  eípacioío  centro  íe  ad- 
mita recoílado  de  valiente  talla,  y  cuerpo  entero  vn  vulto  de 

San 


CONrSMlDJ  ÉN  SOL  yi 

San  Gerónimo,  que  en  lo  atenuado,y  adufto  perfuade  el  rigor 
de  fu  penitencia,  íuftenta  con  el  brazo  la  reclinada  cabeza  ert 
muda,  y  alta  luípenfion  del  íentido.  Vida  tiene  el  fimulacro,  o 
la  perfuáde  a  los  ojos  la  eícultura.  Tan  f^ílizmente  trabajaron 
los  efcoplositan  vivas  formas  íupo  introducir  el  artificio.  Aquí 
igualar  a  la  naturaleza  fue  vencerla. 

75.  En  íeis  colunas  de  orden  Dórico  crece  fobre  efta  cue- 
va, y  pedeftal  el  primer  cuerpo,  repartidas  por  vanda  tres  co- 
lunas, en  cuyas  cntrecalles  ocupan  los  collados  dos  Imágenes 
de  Maria  Santiííima  dolorofa  ,  a  viíta  de  íu  Hijo  Dios  en  la 
Cruz,  y  del  amado  Difcipulo,  Hijo  de  Maria  en  el  dolor,  y  la 
fineza.  No  quiere  mas  recomendación  efta  pintura  j  qué  ia 
gloria  de  aver  merecido  el  pincel  de  nueftro  Angélico  Medo- 
ro,  cuyas  elegantes  tintas  reconocen  con  veneración  ,  y  aun 
con  embidia,  las  plumas  Italianas.  De  tan  valiente  ipano  fon 
quantas  ennoblezen  efta  Capilla. En  vna  ,  y  otra  repifa  defte 
orden  de  colunas  patrocinan  dos  Angeles  Cuftodios  de  entero 
relieve  a  íus  encomendadas  almas  pueftas  de  rodillas,eíperan- 
do  el  empeño  de  fu  cuftodia,  y  favor  de  íu  interceftion.  El  ni- 
cho principal  es  lolio  mageftuofo  de  Dios  Crucificado  de  na- 
tural eftatura,y  cuerpo  entero:  adoración, y  refugio  defta  Ciu- 
dad, y  advocación  defta  Capilla.  Divide  ayroía,  y  bolada  cor- 
nifa  el  cuerpo  íegundo,  que  fe  compone  de  igual  numero  de 
colunas  Doricas,que  abrazan  en  el  centro  vn  trono  de  nueftra 
Señora  con  la  advocación  del  Pilar  de  Zaragoza, fobre  vná  co- 
luna de  bruñida  plata  ,  de  cuyo  rico  material  lobredorado  íe 
texen  las  dos  Coronas  de  la  Divina  Madre,y  el  Niño  Dios,que 
fuftenta  en  fus  brazos.  Colaterales  adornan  dos  bellas  tallas  de 
dos  Evangeliftas  S.  Maceo,  y  S.Juan,  cuyos  fobrenichos  viften 
dos  copias  de  los  Arcángeles  S.  Miguel,  y  S.  Gabriel ,  con  las 
infignias,que  los  diftinguen.  En  el  capitel  de  la  bóveda  remata 
el  tercer  cuerpo  con  el  triunfo  de  Maria  en  fu  AíTumpcion 
glorióla  fübre  la  creípa  cerviz,  y  btado  yugo  de  hermófos  mu- 
chachos, que  la  elevan  trono  dé  plumas.  Reviften  vno,  y  otro 
coftado  los  Evangeliftas  S.  Lucas,  y  S.  Marcos  de  talla  entera, 
entre  ayrofos  f  iíTos,  molduras,  y  tarjas,  que  requadran,  y  co- 
ronan la  obra  con  la  variedad  de  excelente  pintura,por  óvalos, 
y  claros  efparcida,  que  en  caudaloíos  primores  fe  revierte  ,  y 
baña  los  altos  muros  de  las  paredes  angulares,  en  que  fe  vé  ex* 

K.  cedida 

0 


74.  tA  FSTP.BLLA  DE  ItMA 

cedido  de  íi  mifmo  ei  fingülariííimo  pincel  de  Medoro.  Al  cof- 
tado  del  Evangelio  roto  el  muro  en  vn  ayroío  arco  ,  ofrece 
traníico,  y  comunicación  con  la  contigua  Capilla  de  S.  líidro. 

76.  Fue  empeño  del  Autor,com*o  Piiofte  Mayordomo  deíla 
Iluftre  Confraternidad  de  las  Animas,-  y  del  Lie.  D.  Fernando 
Calvo  de  Herrera,  Coleótor  deíla  Capilla,el  lolicitar  fu  ador- 
no.  En  los  dos  pilaftrones,  (obre  que  le  mueve  el  arco  princi- 
pal de  la  Capilla  ,  íe  engallan  en  compoficion  eftable  dos  her- 
mofos  fobredorados  tabernáculos  de  florida  eícultura  ,  y  ele- 
gantes cortezas,  que  encierran  dos  iien9os  prodigiofos  del  Sal- 
vador, y  ia  Puriííima. Sirviéronles  en  la  ocafion  de  ricos  pedeí- 
talcs  dos  eícritorios  de  hermoía  perípeóliva  entre  embutidos 
preciofos,  y  delicados  perfiles  de  carey,  ébano,  y  marfil, íobre 
dos  bufetes  veftidqs  de  brocateles  fondo  en  oro,  en  cuyo  eípa- 
cio  no  dexó  hueco  a  la  curiofidad  el  aliño  de  ramos  del  Parai- 
lo.  La  rexa  labrada  en  cedro  ,  le  cultivó  en  Primaveras  mas 
viítolas,que  las  de  Chipre,  al  vario  matiz  de  cintas  preío  entre 
íazos  de  nácar;  fi  bien  a  íus  dos  puertas  falia  cortefano  el  oro^ 
oftentando  mageftad  entre  telas  de  purpura  a  dar  la  bien  ve- 
nida a  la  admiracion,que  llegaba  aíTiIlida  de  la  curioíídsd.  Por 
entre  alfombras  de  flores,  que  trabajó  el  Perfa,  y  texió  el  Tur- 
co para  gala  del  pavimento,  brotaba  el  íolicitado  fiempre  ef- 
plendor  de  ia  p!ata,docil  a  los  minifterios  de  la  magnificencia, 
en  bufetes,  perfumadores,  jarrones,  y  cantaras,  que  en  lucien- 
te aparato  regalaban  de  fragrantés  exhalaciones  eí  ambito,avi- 
vado  el  perfume  de  los  aromas  en  la  porfía  de  la  reípiracion  de 
las  flores.  En  forma  triangular  fobre  tres  frontales  de  bruñida 
plata,que  talló  de  primores  el  cincel ,  íe  levantó  el  ara,  pobla- 
dos fus  margenes  de  dos  eícritorios,  en  cuya  hermoía  perfpec- 
tivaíe  copiaban  multiplicados  los  galantes  afleos  del  diftrito. 
Aqui  la  competencia,  que  no  acertó  a  determinar  el  juizio  Ha- 
inado  de  todas  partes  a  la  admiración.  Los  ramos  de  flores, 
que  en  numero  mayor  de  trecientos  armó  la  naturaleza  ,  y 
guarneció  de  feda,y  efcarchados  el  arte,  aquartelados  en  eíla- 
cion  florida  por  todo  el  campo  del  retablo,  ganando  almenas 
en  cornifas,  y  remates,  pretendieron  coronar  a  la  Primavera 
por  Reyna  de  aquel  Parailo.En  vigilante  cfquadron  demás  de 
trecientas  antorchas  de  candida  cera  de  Venecia  ,  ocupando 
pueftos  eminentes  las  luzes,  y  fiempre  en  vela  de  los  defignios 

del 


CONVERTIDA  EÑ  SOL  f^, 

del  opueílo  campo,  parece,  que  en  los  faegos,  que  haziánj  lla- 
maban en  fu  auxilio  a  las  Eítrellas,  aípirandoa  coronar  al  Sol 
por  Principe  de  aquel  Cielo:  reñida  batalla  de  luzes ,  y  flores^ 
Puíolos  en  paz  vna  galante  quadrilla  de  cincuenta  Infantes  ,  ó 
Niños,  que  remitió  Ñapóles,  decidiendo  íer  aquel  fítio  de  la 
gloria.  Alli  lo  aclamó  el  repetido  concurfo  ,  admirando  ,  no 
con  la  voz,aplaufo  común  de  los  íentidos,  fino  con  la  fufpen- 
íion,  que  es  el  mayor  elogio,  Ijue  .da  el  alma. 

Capilla  de  San  líidro* 

77.  Vltima  en  el  liento  de  la  muralla  Meridional  de  lá 
Iglefia.  Erigeíe  Altar  a  aquel  Labrador  del  Cielo,  honra  de  la 
nobleza  de  Eípaña,  y  Corona  de  Madrid  fu  patria  ,  que  ál  íu- 
dor  de  la  fatiga  fembrando  granos  de  oro,  íegó  en  campd  de 
Eftrellas  colechas  de  gloria.  De  valiente  talla  de  cuerpo  ente- 
ro fe  coloca  en  decente  nicho  de  antigua  efcultura  íu  eftatua, 
vellida  a  lo  natural  el  trage  de  íu  inocencia,  y  íu  robafto  exer- 
cicio.Qaiío  el  Labrador  lanto  de  Madrid  feííejar  al  Bienaven- 
turado Paítor<le  Liraa:emparentaron  los  empleos  con  las  vir- 
tudes. En  luzes  para  vno,  y  otro  culto  reftituyeron  las  avejas 
el  robo  de  las  flores,  labrando  del  rozio  de  la  Aurora  rayos  de 
el  Sol.  El  campo,  que  le  debió  íu  fertilidad  ,  le  pagó  aquí  en 
Primaveras  para  aíleo  de  fus  aras.  Digo  en  breve  ,  que  con 
igualdad  íe  correlpdndió  efta  Capilla  en  aliños  con  la  vezinaj 
con  quien  (como  dixe)  por  vn  arco  interior  fe  comunica ,  y  de 
vn  eitrecho  a  otro  fluótuaba  la  vifta  en  ondas  de  luz. 

Puerta  de  San  Chriftovai ,  colateral  en 

la  teftera. 

^8.  Rebtíelve  el  muro  del  Templo,  defpidiendofe  dé  los 
embates  del  Auftro  a  reconocer  las  primeras  luzes  del  Orien- 
te. Aquí  donde  termina  la  longitud  de  la  nave,  fe  rompe  eípa- 
ciofa  puerta,que  llaman  de  San  Chrift:oval,por  la  valiente  pin- 
tura, que  en  el  coftado  derecho  (que  mira  de  frente  a  la  Capi- 
lla de  S.  Ifidro)  ocupa  toda  la  capacidad  deíde  el  pavimenro  3 
la  bóveda,  vadeando  vn  caudaloío  rio  el  Gigante  fantOjCon  to- 


7' 


,6.  tA  VMKELLA  DE  LIMA 

¿o  vn  robufto  cedro  en  la  rnano,  cjue  manda  camo  débil  ii.^r;- 
co,  Atlante  mejor  del  Cielo  coa  el  Niño  Dios  al  ombroJ3igo 
en  íu  mayor  alabanza,  ícr  pincel  del  celebérrimo  Mateo  Ale- 
xio,  de  cuya  mano  es  el  c|ue  venera  Sevilla  en  la  puerta  de  la 
Lonja,  de  igual eítatura,  y  valentia. 

Capilla  de  San  Bartolomé!  gn  la  teftera ,  que  adornó 
el  Colegio  Seminario  del  B.  Toribio. 

7p.  O  quantotardo  la  pluma  en  reconocer  efte  fecundo 
Semhano  ^^^^  ^^  AguiUs,  Hijas  del  Sol,  y  herederas  de  íu  luz  !  Toribio 
deS.Ton.  fuc  lu  padre.  Qué  elclarecida  proíapia!  Toribio  íu  fundador. 
''"''  Qué  erección  tan  glorióla/  Toribio  fu  Corona.  Qué  vanidad 
para  tan  honrados  hijos/  Y  qué  hijos  tan  nobles  para  el  crédi- 
to de  Toribio/  Si  al  labrador,que  cultivo  la  tierra,  le  enjuga  el 
fudor,y  regala  íu  fatiga  la  florida  popa  del  arbo!,  y  dulzura  de 
lus  frutos:  íi  al  paítor  (  voy  víurpando  las  clauíulas  de  Séneca 
a  íu  diícipulo  Lucilo)  le  haze  bien  viíto  el  deívelo  de  fu  reba- 
ño el  crecido  numero  de  nevados  corderillos :  ,íi  mira  como 
propria  el  Maeítro  la  adoleícencia,  y  creces  de  íu  alumno:qué 
goza  jazgas  (ó  Lucilo)  tendrán  los  que  han  educado  a  los  in- 
genios defde  íus  tiernas  Auroras,  al  verlos  delcollar,y  íobrefa- 
lir  en  vtilidades  publicas?  Contigo  pues  me  glorio  :  obra  mia 
eres.  Contigo  crezco,  y  al  reconocer  tus  érecidos  progreflos, 
me  do  faltos  de  gozo  el  corazclV).  Parece,qüe  fe  recrea  en  eflras 
vozes  Toiibio  al  ver  los  ingenios  efclarecidos  de  fu  Colegio: 
Senec.  ep,  (^y^jf^Q^  ^  exiilto^^  di/mjja  feneBf^e  recalefco^quoties  ex  hi^,qfí¿e 
agis,  intelliip,  quantum  te.qje  fu^ergrederis ,  Si  agricolam  arhor  ad 
frud:umferduBa  deleBAtyJi  fajior  ex  fcett*  gregis  fui  capt  volu- 
ftatem^jt  alumnumfuum  fiemo  altter  intuetur  ,  quam  vt  adolefcen- 
ttdtn  tilias  fuam  iudicet:  quid  eu entre  credis  his^  qui  ingenia  educa- 
'verunt,  Qf  qua  teñera  formaz'ermty  adulta  fuhitb  'vtdent?  ^JJero 
te  mihi.Meum  opus  es. 

8o.     Obra  eres  de  Toribio  (6  nobiliííimo  plantel  de  ínge- 

nióslj  Hijo  de  fu  dolor,  y  de  íu  dieítra,  como  el  Benjamin  de 

(^^„,r.-insiTr\o\:  Beniamin  jfilíus doloris  mei....jilius  dextrd.  O  quanta 

i8.         conjuración  de  contradiciones  fe  defcabelió  contra  tu  Iluflrif- 

fimo  Fundador  en  tu  nacimiento!  Pero  naciíte  como  Hercules 

deí- 


CONl/ERItDJ  EN  SOL  fy, 

deípeda7anc3o  en  tu  cuna  las  biboras  de  la  embidia  ,  para  qile 
íc  contaííen  defde  tus  cunas  tus  Vitorias.  Año  1591.  fue  el  pri- 
mero de  tu  edad,  y  en  la  juventud  floreciente  de  menos  de  vn 
íiglo  te  corona  la  nerraol^  fecundidad  en  tantos  hijos  iluftres, 
que  arguyen  el  Divino  influxo  de  tan  dichoío  Fundador:  Fr»- 
Úfií  edttHs  -prodit  auBoreí^  ^  quidquídde  Divimtate  meremM\de  ^^f'""^^''- 
falici prole  colligítur.  Paraiío  eres  de  las  delicias  de  Toribio  ,  en  épzC^^' 
que  el  árbol  de  la  ciencia  dá  alimentos  de  íabiduria  a  tus  hijos, 
para  luftre  de  efcuelas,  y  Vniverfidades,  eíplendor  de  las  Igle- 
fias,  crédito  de  las  Prefeduras,  honor  de  los  Tribunales  ,  ora- 
culo  de  los  Coníejos,  y  gloria  inmortal  dal  Perü.  Porefto  no 
gravó  íobre  tus  puertas  Toribio  el  efcudojy  Corona  de  fus  ar- 
mas, porque  tus  letras  avian  de  íer  fu  Corona.  Hafta  aquí  íé 
ha  detenido  la  pluma,  eíperando  las  liftas  de  los  íujetos  gran- 
des, que  ha  producido  tan  i  luftre  Colegio,  y  mientras  los  re- 
duce a  numero  la  obfervacion,apuntaré  los  que  en  eftos  años 
he  conocido,  fuera  de 

El  liuftriííimo  Do¿t.  D.  Bernardino  de  Álmanfa,  natural 
de  Lima,  Colegial  de  S.  Toribio,  Inquiíldor  de  Logroño  ,  y 
Toledo,  Ar^obiípo  de  Santo  Domingo,  oy  del  Nuevo  Reyno 
de  Granada, cuyo  nombre  le  oygo  a  cada  paíío  con  veneracioa 
repetido  en  las  hiftorias. 

El  Do¿t.  D.  Juan  de  Huerta  Gutiérrez  ,  Cathedratico  de;  ' 

Prima  de  Leyes  en  efta  Real  Vniverfidad,Oydor  de  Chile,In- 
cuiíídor  Apoftolico  deftos  Reynos  del  Perú,  íeñalado  Preíí- 
dente  de  Santa  Fe  en  el  Nuevo  Reyno,  que  no  acetó. 

El  Maeftro  D.  Juan  Davila,  Canónigo  defta  Santa  Igleííá 
de  Lima. 

El  Doft.  D.  Bernabé  de  Villacorta,  Canónigo  de  la  miímá 
Santa  Iglefia,  cuya  temprana-muerte  ahogó  la  relpiracion  a 
íus  aitos  méritos  en  letras,y  virtud, porque  fue  conlulcado  por 
el  Conlejo  de  Indias  en  vno  de  los  Obiípados  del  Perü. 

El  Do6t.  D.  Juande  Loayía,  Deande  la  Santa  Iglefía  de 
Guamangá. 

El  Dod.D. Pedro  de  Prado,  Arcediano  de  la  Santa  Iglefía 
Metropolitana  de  la  Plata. 

Eí  Do¿t.  D.  Luis  de  LoíTada,  Oydor  en  las  Audiencias.de 
Panamá,  del  Nuevo  Reyno,  y  de  Quito. 

El  Do¿t.  D.  Pedro  de  Aftorga,  Cathedratico  de  Código,  y 

de 


78.  L4  ESTRELLA  DE  LIMA 

de  Decreto  en  efta  Real  VniveiTidad,  Aííeííor  genera!  para  él 
deípacho  de  los  Indios  de  los  ieñores  Virreyes  Conde  de  Cal» 
tellar,  y  el  lluftriííimo  Ar^obilpo  de  Lima  Do¿t  D.  Melchor 
de  Linan  y  Ciínerosj  Corregidor,  yjufticia  mayor  de  la  jurií- 
dicion  del  Cercado. 

D.  A  Ionio  Pérez  de  los  Rios,Viz-  Conde  de  San  Donás,bien 
conocido  por  fu  valor,  y  hazañas  en  las  campañas  de  Flandes, 
General  de  Mar,  y  Tierra  en  eftos  Keynos. 

A  eíle  pues  iluílre  Colegio  Seminario  íe  le  dio  la  Capilla 
de'S.  Bartolomé  Apoftol,  que  cae  a  eípaldas  del  Altar  mayor 
en  la  teftera  de  la  Igleíia,  lugar  mas  eminente,  como  a  hijo  de 
Toribio,  cuyo  íagrado  cuerpo  tiene  aqui  la  vrna  de  íu  depoíi- 
to. 

8i.  De  la  puerta  de  S.  Chriíloval  por  el  collado  derecho, 
en  que  íe  admira  (como  vimos)  íu  valiente  gigantea  eftatura, 
rebuelve  la  fabrica  interior  a  ellrecharíe  en  robuftos  lazos  con 
las  bóvedas  de  la  nave  traníveríal  ,  que  corre  intermedia  del 
Altar  mayor,  y  Capilla  de  S.  Bartolomé.  Efta  haze  fíente  al 
cuerpo  de  la  Igleíia,  y  a  íu  nave  principal,  y  aíTi  logró  mas  ef- 
paciolo  el  íitio.  Fundóla  el  Uuftriííimo  Ar^obiípo  tercero  en 
orden  de  Lima,  e  inmediato  fuceílor  del  Beato  Toribio, Doót. 
D.  Bartolomé  Lobo  Guerrero  de  feliz  recordación  ,  con  qua- 
tro  Capellanes,  de  quienes  vno  con  titulo  de  Capellán  mayor 
goza  de  renta  quatrocientos  y  cincuenta  peíos  ,  y  oy  lo  es  el 
Do<5t.  D.  Pedro  de  Villagomez,Cura  Redor  de  la  Parroquial 
de  feñora  Santa  Ana,  Provifor,  Vicario  General ,  y  Governa- 
dor,  que  ha  íido  muchos  años  deíle  Ar^obiípado.  Los  tres 
Capellanes  firven  con  trecientos  pefcs,y  vn  Sacriftan  con  cié- 
to.  Dexó  también  íeñalada  renta  para  la  provifió  de  cera, vino, 
y  azeyte  para  las  lamparas.  De  tan  iluftre  memoria  fon  oy  Pa-" 
tronos  U  s  Ar^obifpos  de  Lima.  Dotó  ademan  muchas  MiíTas, 
que  en  varios  dias  del  año  íe  celebran  en  el  Altar  mayor  dtíla 
Santa  Igleíia. 

8i.  Contiene  vn  retablo  hermofo,  aun  dentro  de  lo  antí-* 
guo,  que  vifte  decoroíamente  la  fachada,  en  oblervacion  del 
orden  Toícano,  y  proporción  de  tres  cuerpos. Sobre  el  pedeí- 
tal,que  reverente  fe  recuefla  íobre  el  ara,  íe  erige  vn  nicho, ca- 
paz en  latitud  quinze  pies  ,  y  nueve  de  altura  ,  preciofo  de- 
pofito,y  lóculo  Íagrado  de  infignes  reliquias  de  Santos  en  pro- 

por- 


CONVERTIDA  ÉÑ  SQLi  7§; 

porcionadas  vrnetas,  cuyo  rsípeto  defienden  dos  fobrepüeíl:a§ 
labradas  con  elegancia  en  cedro,  en  ciu;  dos  copias  de  San  Pe- 
aro,  y  San  Pablo,  de  mano  de  A'lexio  (  caya  pintura  es  qnan- 
ta  en  efta  Capilla  venera  la  admiración)  ion  diípenfadores  en 
ciertos  dias  de  aquel  fagrado  ceíoro.  Acompañan  los  coítados 
defteRelicario  dos  ordenes  de  colUnas  Dóricas, en  cuyas  entre- 
calles  vive  la  memoria  de  íu  Ilulhiííimo  Fundador  en  dos  pin- 
turas, c|ue  le  retratá,ya  en  pie  con  roquete, müzeta,manteletejy 
pe¿toral;ya  fentado  en  lilla  con  las  iafignias  de  la  dignidad,  in- 
cluyendo en  dos  óvalos, que  forman  los  pedeílalesjdos  retratos 
de  D.  Henrique  de  Caftrillo  y  Faxardo,  y  Doña  Jacobina  Lo- 
bo Guerrero,  fus  fobrinos,  y  primeros  Patronos  defta  Capilla¿ 
El  fegundo  cuerpo  tiene  por  alma  el  martirio  de  San  Bartolo- 
mé en  vn  liento  de  quatro  varas  en  alto,  y  tres  de  anchó  ,  con 
fus  requadros,  y  molduras  execütadas  con  todo  el  primor  del 
arte. Remata  el  tercer  cuerpo  íuaviílima  copia  del  Buen  Paftoc 
Jeíus,  la  oveja  al  ombroj  y  a  íus  pies  inocente  rebaño  de  cor- 
deros repaftandoen  campo  de  azuzenas.  Los  colaterales  ador- 
nan diverfas  pinturas  de  Apodóles,  y  Santos  de  efpecial  devo- 
ción, rematando  en  dos  hermofamente  tarjados  eícudos  de  las 
armas  del  Fundador* 

S^.     En  el  muro  colateral  del  Evangelio  íe  levanta  breveí 
panteón,  y  monumento  inmortal  del  venerable  íeñor  Ar^obif- 
po  D.  Bartolomé  Lobo  Guerrero:  en  repartición  de  tres  cuer- 
pos fe  conftruye  Mauíoleo  a  íus  cenizas,  imitado  de  marmoles 
el  material.  Coronación  arrogante  con  el  eícudo  de  fus  ármas^ 
que  fuftentan  dos  ayrofos  muchachos :  ocupa  el   nicho  de  en 
medio  entre  colunas  de  orden  Dórico ,  y  cortezas  de  travefura 
ingenióla,  la  eftatua  de  dicho  Prelado,  puefto  íobre  vn  coxin 
de  rodillas  ante  fu  (ítial,  cubierto  de  fu  telliz  con  Miííal,y  bo- 
nete, juntas  ante  el  pecho  las  manos,  y  toda  la  atención  al  Al- 
tar: en  la  bafa,  y  pedeftal  inferior  gana  en  latitud,  y  en  fonda 
en  lo  interior  del  muro  tres  varas  de  la  cavidad  de  vn  nichoV 
que  en  vrna  capaz  incluye  los  deípojos  del  cadaver,y  cierra 
vna  gran  tabla,  en  cuya  frente  íe  lee  gravada 
efta  inícripcion^ 


D.  Oy 


So.  LA  ES'ÍRELLA  DE  LIMA 

DO.  MS. 

ILLVSTRISS.  D.  D.  BARTHOLOMíEVS 

LOBO    GVERRERO, 

III.  Archiepifc.  huius  Limenfís  Ecchñx ,  omni 
virtutum  genere  confpicuus. 

Mexici  contra  Hí^reticam  pravitatem  Inquifítor 

vigilantiflimus: 

Novi  Regni  Granateníis  Ecclefíi^  Príeful 

egregius: 

Adhancpromotus ,  profuit ,  quibus  potuit, 
obfuit  nemini. 

Ómnibus  merentibus  bene  merentifsimus, 
obijt  pridieidusIanuarij.Ann.i($i7. 
•     íetatis  76, 


« 


En  los  pedeftales  colaterales  del  Panteón  en  curioías  tarjas 
íe  leen  eftos  difticos. 

Al  coftado  del  Altar: 

Hic  Pater  affiBis^folamen  rehus  egenis, 
luflitia  cultor j  pacis  amator  erat. 

Al  coftado  de  la  rexa: 

En  fia  Lima,  tui  "venerandi  Pr^efalis  offa 
Hoc  lapide  extremas  condita  ad  "ü/quepyras, 

84.  En  el  opuefto  muro  fe  rompe  puerta  capaz,que  da  en- 
trada a  vna  pieza  deftinada  al  minifterio  de  Saciiília,  en  que  fe 
guardan  coftofos  ornamentos,  y  ricas  preííeas  del  Altar.Supe- 
rior  a  los  remates  de  la  puerta  corre  \n  baftidor  repartido  en 

varios 


CONf^ERJiDJ  EN  SOL  %u 

varios  quarteles,  y  marcos  íobreJorados  de  ayrofa  efculturd^ 
que  juntos  hazen  axedrezadas  labores,  y  en  íu  divifion  often- 
tan  varios  paíTos  de  la  Vida,  Paííion,  y  Muerte  del  Salvador^ 
delinmortal  pincel  de  Alexio.  En  el  pedeílal  hablan  con  lá 
memoria  del  tiempo  eftas  letras: 

ESTA  CAPILLA  ,  Y  ENTIERRO  ES  DEL 

IluílrirsimofeñorD.  Bartolomé  Lobo  Guerrero  de 
buena  memoria,  tercer  Ar^obifpo  defta  Ciudad,  que 
la  doto,  y  fundó  con  quatro  Capellanías,  Sacriftan,  y 
todo  lo  neceílario  para  fu  fervicio,y  adorno.  Acabó - 
fe  a  i8.  de  Febrero  de  Kíi/.ííendo  fus  primeros  Patro- 
nos fus  fobrinos  D.  Henrique  de  Caftrillo  y  Faxar- 
do,  Cávallero  del  Orden  de  Santiago,  General  de  la 
Cavalleriadeíle  Reyno,  y  Capitán  de  la  Compañía 
de  los  Gentiles-hombres,  y  langas  delj  y  Doña  Jaco- 
bina Lobo  Guerrero,  fu  muger :  entró  dicho  patro- 
nato, por  aver  muerto  fin  fucefsion  eílos  Cavalleros, 
en  los  feñores  Ar^obiípos. 

8^.  £1  íitio,  como  rhas  noble  l3el  Templo,  fe  dio  al  Cole- 
gio Seminario  de  Santo  Toribio,  como  a  mas  interefados  hi- 
jos en  las  glorias  de  fu  padre.  Su  dignifsimo  Redor  D.  Alvaro 
de  Torres  y  Bohorques,  Do¿tor  en  leyes  por  efta  Real  Vni- 
veríidad,  íujeto  tan  colmado  de  meritos,como  mal  correfpon- 
di.io  de  la  fortuna:  pues  prendas  tan  bien  viftas,  íangre  tan  ca- 
lificada, virtud  tan  exemplar  debian  folicitarlas  para  honraríe 
con  ellas  los  pueftos;  pero  quando  las  quexas  del  merecimien- 
to no  llenaron  las  aras  de  la  juíticia?  Meditó  eíte  Cávallero 
Eclefiaftico  las  obligaciones  de  íu  Colegio.  Feítejar  a  Toribio 
pudo  en  otros  de  la  Ciudad  1er  voluntario  culto  dé  la  devo- 
cionj  mas  en  los  Colegas  Seminariftas  no  pudo  dexar  de  fer 
deuda.  Competianfe  aqui  ú  agradecimiento  ,y  el  amor:  tari 
nobles  prendas  del  alma  entraron  en  el  empeño;  pero  íolo  el 
amor  pudo  facar  de!  empeño  a  fu  agradecimiento  :  y  folo  el 
agradecimiento  íupo  dexar  ayroíos  los  delempeños  del  amor. 

L  Co- 


Si,  '     LA  ESIRELL^  DE  UMA 

%6.     Comentó  el  artificio  por  los  pilaftrones  ,  en   que  fe 
manda  el  arco  de  la  Capilla:  a  no  averío  levantado  la  arquitec- 
tura, lo  erigiera  oy  la  ocafion  para  arco  triunfal  de  las  glv>rias 
de  Tul  ibio.  Viftiólo  elegante  matiz,  dileuiriendo  entre  hilos 
de  oro,  y  tramas  de  purpura  incendios  del  Sol,  y  roficleres  de 
la  Aurora.  Bellií.imas  filigranas  do  mas  (uti;es  primores  ,  que 
trabaja  Manila,  marginaban  el  lemicirculo  volante  del  arco, 
que  en  liberal  amago  en  penfiles  cornucopias  de  flores  vercia 
Primaveras  a  los  ojos.  La  rexa,  que  en  galas  de  efcultura  es 
íiempre  hermofa,  oy  pudo  parecer  prifion  del  amor  labrada 
entre  labyríntos  de  leda,  para  tener  cautiva  a  la  hermofura.En 
lus  dos  puertas  vio  la  cunofidad  el  Cielo  abierto  :   engalana- 
ronfe  de  brocateles  carmcfies,  a  cuyo  campo  purpureo   pudo 
trasladar  el  oro  la  eftacion  de  los  Abriles,  y  playos:  tanto  im- 
perio íe  arroga  elle  rubio  hijo  de  los  rayos  del  Sol,  que  a  em- 
bidias  de  la  naturaleza  tcxió  en  doradas  trencas  viftoíos  ramos 
de  flores.  En  eíla  juriídicion  del  Sol  fin  eclipíes  de  luz  brilla- 
ban dos  Lunas  de  criflal  de  dos  varas  de  alto  ,  conjunción  de 
planetas  a  vnir  tos  lucimientos  en  amigo  efplendor.  Sobre  fus 
iHarcos  de  coral  rizaban  nueva  guarnición  ayroíos   penachos 
de'  plumas,  cuyo  matiz  era  doblada  luz  en  los  reflexos'del  crif- 
tai.  Igual  adorno  pareció  Corona,  y  fue  cordón,  conque  la  ri- 
queza pufo  aííedio  a  los  muros  colaterales,  en  donde  la  efcul- 
tura del  panteón  del  Ar^obífpo,  y  opuefto  baftidor  de  los  Pa- 
tronos, hizo  enrrtgi  del  fitio  en  manos  del.vencedor  adorno. 
Poblaron  de  hermoíura  eft:os  eípacios  elpcjoSjy  laminas  entre 
lazos  de  flores,  y  p'umas,  que  traían  en  dulce  enagenamiento 
engañados  los  lentidos.  I'or  los  fuelos  vio  el  Cayro  la  gala  de 
fus  tapetes,  y  el  ingenio  de  íus  labores,  de  que   pudiera  hazer 
vanidad,  a  no  fer  bárbaro:  pues  la  mageftiad  del  oro,  y  la  plata 
fe  dcxo  Lbrar  en  bufetes,  braleros,  y  jarras  para  fervir  al  culto, 
oblequios  de  la  Primavera  en  fragrancia  de  flores,  exhalación 
de  perfumes,  y  pyra  de  antorchas. 

87.  El  Altar,  teatro  de  maravillas, fobre  frontales  de  pla- 
ta eftrenó  en  la  ocafion  flamante  tabernáculo  dorado,  que  có- 
ponian  ocho  colunas  efl;riadas  ícbue  ayrofos  pedeftales,  con  el 
repartimiento  de  friíos,  repifas ,  y  remates,  que  engalanan  co- 
gollos, y  cortezas  entre  galantes  traveíuras,  é  ingeniólos  dibu- 
jos del  arte  moderno,  formando  nicho  principal  (íobre  el  pri- 
mer 


COm/EMlDA  EN  SOL  íj. 

tntr  cuerpo  del  retablo  ancigaoj  a  la  arrogante  eílatua  de  co- 
da talla,  y  cuerpo  entero  del'Bienavencurado  Toribio,  veílidd 
de  Pontifical,  eftendida  la  mano  a  íocorrer  a  dos  Indios  po- 
bres, que  de  rodillas  a  íus  plantas  reciben  la  limofna.El  pedeP 
tal  defte  nicho,  que  nace  defde  el  margen  de  la  ara,  labrada  la 
cavidad  de  lu  fondo  con  el  reíguardo  de  dos  portañuelas  de 
i^lieve  íobredoradojatefora  la  vrna  de  los  lagrados  hueííos  de! 
íanco  Prelado,  a  que  haze  íegunda  defenfa.vna  rexa  curioía  de 
hierro  dorado,  con  lu  llave.  Pareció  avia  de  deídeñar  nuevos 
aliños  tan  luciente  tabernaculo,que  pudo  embidiarlo  el  Cielo 
para  carro  del  Sol.  Pero  donde  trabajan  amor,  ingenio,  y  po- 
der, aun  a  ios  efpacios  de  la  inmenfidad  hurtarán  ñúo  para 
adelantar  el  defettipeño.  Precióla  pedrería  bordó  las  ropas 
Pontificales,  y  en  el  dorado  hierro  de  la  rexa,  que  defiende  el 
arca  de  íus  reliquias,  le  engaitó  rica  fuma  de  diamantes,de  tan 
noble  eíplendorj  que  engreido  el  hierro  miró  con  delden  los 
aftros  de  la  via  ladea. 

88.  Colaterales  al  primer  cuerpo  fobre  peanas  de  flores^ 
dos  bellas  tallas  de  cuerpo  entero  en  fimulacros  de  dos  virtu- 
des oírecian,  vna  la  Mitra  de  íu  dignidad,  quaxada  de  piedras 
preciofasja  íu  Prelado:  otra  el  Cayado  del  oficio  ,  texido  en 
lazos  de  perlas,  a  fu  Paftor.  Viílióíe  vna,  y  otra  virtud  de  ga- 
la:que  no  fiempre  el  faco  de  cilicio  ha  de  fer  trage  de  la  virtud. 
Difpenfófe  el  rigor  en  aplaúfos  de  la  íolemnidad.  Las  mas  pre- 
ciólas telas,  las  mas  ricas  puntas  tributaron  Flandes,  y  Milán  a 
íu  coftofo  ropage.  Brillante  conftelaeion  de  Eftrellas  en  joyas 
de  fubido  precio  brotaba  centellas  de  luz  hermoía  en  las  guir- 
naldas de  íus  fiencs,  y  broches  del  pecho.  La  coronación  del 
nicho  principal  beíaba  la  orla  de  vn  doíel  magefl:uofo,que  def- 
prendido  del  Cielo  de  la  bóveda  en  inundado  de  purpura,  pla- 
ta,y  oro  enriquezia  la  fachada  de  autoridad, y  réípeto:  era  pre- 
venido folio  a  la  Reyna  Puriííima,  que  triunfante  fobre  el  ar- 
co de  la  Luna  pifaba  arrogancias  del  preíumido  luzero  en  Is 
cerviz  quebrantada  de  la  Serpiente  de  Eva.  Por  los  coftados  fe 
vio  diícurrir  el  adorno,  ya  en  mazetas  de  ñores,  ya  en  fimula- 
cros de  niños  de  gloria,  ya  en  vefuvios  de  luzes.  Cuítodias  del 
trono  del  Altar  mas  fagrado,  que  el  de  Salomón, fueron  fobre 
las  gradas  dos  coronados  Leones,  que  en  el  fuego  de  los  ojos, 
ín  la  fiereza  del  iemblante,  en  el  amago  de  la  garra  cauíaron 

hi  pavory 


84.  lA  BS'ÍREIL^  DE  LIMA 

pavor,  y  aun  defmayo  al  concurío  mugeril,que  trae  en  vn  ani- 
mo cobarde  la  carioíidad  muy  aríimoía.  Sujeta  la  cerviz  indó- 
mita deftas  fieras  al  yugo  de  la  cadena ,  repreíentaban  en  va- 
liente fymbolo,  ó  las  que  entre  le!vas,y  boíques  lifonjearon  las 
plantas  de  Toribio,  6  las  naciones  barbaras  ,  monftruos  de  in- 
fidelidad ,  que  el  zelo>y  caridad  del  Paftor  fanto  convirtió  en 
manías  ovejas  del  rebano  del  Redentor.  • 

Puerta  de  'Santa  Apolonia  ,  colateral  en 

la  teftera. 

89»  A  la  puerta  de  la  torre  en  Sevilla  correíponde  cfta  de 
Santa  Apolonia,  llamada  aííi  vulgarmente  por  la  vezina  Capi- 
lla defta  advocación.  Al  cortado  derecho  de  S.  Bartolomé  ,  6 
de  Santo  Toribio  (  de  donde  nos  apartamosj  le  figue  la  nave 
colateral  por  la  vanda  del  Evangelio,  y  en  el  extremo  Orien- 
tal, que  haze  teftera  al  Templo  ,  íe  abre  en  correípondsncia 
igual  efta  puerta, por  donde  fe  mandan  del  Colegio  Seminario, 
que  eftá  media  quadra  diílante,  los  miniftros  del  Altar. Va  re- 
bolviendo  el  muro  de  la  Igleíia,que  haftaaqui  mira  al  Orien- 
te, a  reconocer,  y  eftrecharíe  con  el  coftado  puefto  al  Septen- 
trión. Y  en  el  interior  eípacio  de  la  Iglefia  comienza  la  arqui- 
te¿tura  a  formar  Capillas  o  rnazinas.  La  primera,  é  inmediata 
a  la  puerta  ,  combatida  fin  reígilardo  del  polvo  de  la  calle 
aimpulfos  del  viento,  padece  íu  deíamparo:  y  aun  en  tan  fef* 
tiva  ocafion  puio  fentir  íu  defaliño,  y  llorar  fu  defayre ,  fi  fa- 
ben  fentir  deíayies  las  piedras.  No  ay  hermofura  fin  lunar  :  y 
lola  efta  Capilla  pudo  íer  lun^r  en  la  hermofura  de  la  Iglefia, 

Capilla  de  Santa  Apolonia. 

90.  Pudo  preftar  adornos  a  íu  vezina,  por  no  tener  tan  de 
cerca  vna  embidiofa.  Vn  retablo  de  cinco  cuerpos  con  toda  la 
gala  moderna  vifte  íu  fachada.  El  nicho  principal,  que  fe  con-* 
íagra  a  la  indita  virgen,  y  mártir  Apolonia  de  entera  talla  ,  fe 
coronó  íobre  peana  de  plata  de  vn  arco  guarnecido  de  puntas 
de  chapa,  todo  del  miímo  metal  preciólo:  eftrenó  coftoio  ma- 
to de  tela  nácar  de  Milán,  refaltado  de  perlas,  y  diamantes.So- 
bre  vn  trono  de  plata  matizado  de  rofas  eícarchadas ,  y  verdes 

tirfos 


CON^EMJDJ  ¿Ñ  SOL.  i?j; 

tirios  áorecia  la  imagen  del  Bienavecurado  Toribiojgaarhcci- 
do  de  piedras  preciólas  el  marco.  En  íupcrior  orden  reípalda- 
ba  vn  Sagrario  hermoío  de  placa  maziza  de  relieve  ,  coronado 
de  varias  formas  de  Angeles,  y  virtudes  a  vna  Divina  eftacua 
de  la  Mageítad  de  Maria  en  los  privilegios  de  fu  puriííi.no  íer. 
La  riqueza  deftos  dos  cuerpos  íalia  a  recibir  el  nicho  princi' 
pal  de  la  Santa  Patrona.  Elef<]uadron  triunfante  de  las  onze 
mil  Virgines, capitaneadas  de  Vríola  con  vna  vandera  en  la 
mano  contiene  de  primoroía  media  talla  el  quarto  cuerpo,que 
íe  corona  en  la  gloria  del  Padre  Eterno.  Entre  las  calles ,  que 
forman  colunas,  y  dividen  repiías,  fe  efparce  eícogida  pintura 
Romana  con  los  inifterios  de  la  vida,  y  tranfito  de  la  Empera- 
triz del  Cielo.  Cultivaroníe  eftos  campos  de  eícuitura  de  pri- 
inoroíos  galantes  alíeos  en  proporcionadas  lunas  de  terfo  cv'xC 
tal,  y  floridos  jardines  de  talco,  a  quien  tiñó  el  color  vario  en 
el  matiz  de  las  ñores,  y  en  esferas  de  luzes,  que  ya  en  el  Altar, 
vellido  de  frontales  de  plata;  ya  en  el  repartimiento  del  reta- 
blo, ardiendo  en  oro;  ya  en  los  collados  de  la  Capilla,  brillan- 
do en  purpura;  ya  en  los  tapetes  del  pavimento, florido  en  Pri- 
maveras, eran  multiplicado  imán  de  la  atención;  Pendientes 
de  la  bóveda  por  cordones  de  matizes  blanco  j  y  nácar  caían 
íiete  arañas  de  plata,  deshebrando  el  eíludio  j  y  labor  de  las 
avejas  en  rayos  de  oro.  Que  defperdicien  las  arañas  quanto  ef- 
tudian  las  avejas!  En  luciente  numero  de  cornucopias  doradas 
ardian  exercitos  de  antorchas^  Las  colgaduras  de  rafos  a  flo- 
res, y  brocateles  fondo  en  oro  viílieron  de  mageftad  los  mu- 
ros de  adentro,  y  los  pilaftrdnes  de  afuera,  con  la  interpuefl:a 
colocado  de  curiólas  pinturas  de  ideas  íagradas,y  perfpeélivas 
talientes.  No  es  bien  ,  que  la  memoria  fe  defatienda  ingrata  al 
merecido  aplaufo  del  Maeílro  Juan  Gómez  de  Elizalde, 
Efcultor  fan5ofo,y  Dorador  defta  Santa  Iglefia, 
que  íazonó  tan  floreciente 

maravilla.  < 


Cap>« 


Z6.  LA  ESIRBIIA  DB  ItMA  i  :^ 

Capilla  de  la  Efcuela  de  Chrifto. 

91.  Al  nido  del  Fénix  llegátmos.  Plumas, fácudid  la  anciá- 
ha  peladez,  xque  os  encorpeze  ios  buelos.En  efta  pyra  afdenjHo 
leños  aromáticos  de  Arabia  ,  calambucos  ,  y  cinamomos  \  no 
grumos  precioíbs  de  Sabá,  lagrimas  de  balíamo,  y  myrra  ;  no 
rubios  cogollos  de  palmas,  verdes  renuevos  de  cedros  ,  que  en 
el  monte  Líbano  coronan  las  Eftrelias ,  para  que  al  fra- 
granté incendio  muera  renaciendo  el  Fénix, cuna  de  íu  vida  la 
vrna  de  fu  muerte;  ííno  en  la  hoguera  de  amor  ,  que  atraveía- 
dos  leños  de  la  Cruz,  ya  lean  de  olivas,  ó  palmas,  ya  de  enci- 
nas, ó  cedros,  entre  floridas  fragrancias  de  Naxareth  conftru- 
yen  lecho  fobre  las  peñas  del  Monte  Calvario,  donde  tendidas 
las  alas,  ó  brazos  abiertos,  muere  en  holocauílo  el  verdadero 
Divino  Fénix  Jeíus,  para  que  viva  el  hombre  de  loque  muere 
vn  Hombre  Dios. 

91.  Nido  es  del  me)or  Fénix  Chriílo  crucificado  efta  Ca* 
pilla,  que  con  titulo  de  Elcuela  de  Chrifto  frequcntan  los  mas 
nobles  defta  Ciudad  para  renovar  al  ardor  de  tan  íanto  ejer- 
cicio las  envejezidas  piufiias  de  tibias  coftumbres.  En  el  in- 
cendio de  la  oración  c..>ncinua  fe  recob-'an  los  mas  vivos  aliin* 
tos  para  emprender  con  fervor  las  fendas  de  ¡a  virtud. En  cora- 
zones tan  dóciles,  é  inclinados  al  bien,  como  ion  los  de  Lima, 
qué  virtuoías  formas  no  avrá  imprcíío,  qué  efclarecidas  viiílo-' 
rías  no  avrácpnlegui  Jo  el  Apoftoíico  zelo  ,  y  períuafion  efi- 
caz del  Lie.  D.  Juan  ¿t  Villegas  Barreto  y  Aragón  ,  Maefíro, 
l^adre,  y  Obediencia  mayor  defta  lanta  Elcuela,  que  por  eípa- 
ciode  veinte  y  dos  años  todas  las  noches  ha  mantenido, y  con- 
ferva  tan  provcchoíos  empleos  con  platicas  ,  y  exhortaciones 
zeloías  de  la  falvacion  de  las  a'mas?  La  reformación  de  la  Ciu- 
dad es  triunfo  de  fu  zelo.  La  Obediencia  pues ,  y  Diícipulos 
obedientes  de  la  Eícuela  íe  encargaron  de  fu  adorno. 

93.  Da  tranfito  efta  Capilla  por  eípacioía  puerta  rafgada 
en  la  teftera  a  la  Ante-Sacriftia  de  los  Prebendados  ,  por  cuya 
cauía  ocupa  el  cortado  derecho  fu  galante  retablo.  Aun  no  le 
avia  guarnecido  el  oro,porque  luzieíle  fu  moderno  artificio  el 
cedro.  Pero  ocafionó  mas  coftoío  el  adorno:  pues  por  veftirie 
de  gala^  entió  la  cixera  con  generofa  reíolucion  por  ricas  pie^ 

zas 


COm'ÉRlIDJ  EN  SOL,  S7: 

izas  de  tela  nacar,de  cjuc  íe  engalanaron  colunas,  repifas,pedef- 
tales,  frifos,  cortezas,  y  coronación  con  guarniciones  de  pre- 
ciofos  encaxes  de  plata:  trepaban  ambicioías  vides  en  pampa- 
nos  de  cfmeralda,  no  ya  a  prender  en  verdes  lazos  el  frondoío 
cedro;  ííno  a  coronarle  de  rubíes  en  bellos  razimos  de  vbas. 
Hermolo  vago  error  de  matizes,  blanco,  nácar,  y  verde.  Poí: 
los  claros,  que  forman  los  tableros, brillaban  en  tablas  de  crií- 
tal  belliííimas  lunas,  a  cuyo  margen  bebían  criftales,  para  flo- 
recer azuzenas,  y  rofas,  reípirando  flagrancias  en  campo  de 
tantas  luzes,comoen  blandones  de  bruñida  plata  competían 
al  firmamento  en  Eftrellas. 

94.  El  rifco,  dichofo  pedeílal  de  la  Cruz,  íe  deíconoció 
Calvario  al  transformaríe  en  Tabor,  Qué  penas  tan  de  glo- 
ria! Qué  noche  tan  de  dia!  Qué  íombras  tan  a  la  luz  del  Sol/ 
La  delgreñada  tez  de  los  eícollos  en  floridos  femblantes  de 
Primavera:  la  cavidad  de  las  grutas  en  fondos  de  diamante^ 
O  transformación  de  teatrosITrasladófe  el  Paraifo  de  las  deli- 
cias de  Dios  al  Calvario  de  los  tormentos  de  Chriñ:o  ,  en  que 
el  fegundo  Adán  eftendidas  las  manos  al  Árbol  de  la  Cruz, 
cogió  frutos  de  vida  contra  la  muerte  del  primero.  Quaxófe 
de  Eftrellas  el  nicho,  imitadas  en  lazos  de  cintas  de  argentado 
cfplcndor.  Floreció  el  riíco  en  quarteles  de  claveles ,  y  roías 
teñidas  en  íangrienta  purpura  ,  no  de  la  fangre  de  Venus  ,  o 
Adonis;  fino  del  hermofiflimo  Hijo  de  la  Madre  de  la  hermo- 
líira  María.  Al  pie  del  Sagrado  leño  íobre  dos  creftones  del 
riíco  eran  fymbolo  del  mifterio  dos  hermofos  Pelícanos ,  imi- 
tado el  candor  de  íus  plumas  en  copos  de  nevado  algodón, que 
abiertas  las  alas  por  deícubrir  el  pecho,  le  rompían  en  fuentes 
de  coral  labradas  de  rubíes,  para  alimentar  con  arroyos  de  íii 
fangre  a  íus  polluelos.  Del  Coftado  del  crucificado  Dios  reci- 
bían en  copas  de  oro  dos  galantes  efpirrtus  el  fangriento  arro- 
yo para  lavacro,  y  purificación  de  las  almas. Colaterales  al  ni- 
cho principal  aflilten  en  dos  eftatuas  valientes  ,  como  Patro- 
nos, y  Maeftros  defta  Eícuela  del  Divino  amor  ,  el  Diícípulo 
amado  San  Juan  Evangelifl:a,  y  el  grande  amante  ,  y  Maeftro 
de  efpiritu  San  Felipe  Neri,  de  talla  entera:  aquella  de  mano 
del  Montañés;  efta  no  de  primor  defigual.  Las  ropas  talares 
del  Evangelifta  fe  cortaron  en  tela  rica  color  de  roía  íeca  ea 
trama  de  plata,  con  encaxes  del  miímo  precio.   El  Fundador 

deí 


^8.  tA  ESIRFllA  DE  LIMA 

del  Oratorio  reveftido  de  Sacerdote,  Alba  de  Cambray  con 
puntas  nevadas,  Calulla  de  tela  de  primavera  viftola.  Cáliz  en 
las  manos,  y  bonete  en  la  cabeza,  parecia  íalir  de  la  Sacriftia 
inmediata  a  dezir  Milla  en  el  Altar  de  Chrifto.  Suípenías  por 
el  ayre  le  defentrañaban  en  hilos.de  luz  ,  y  redes  de  purpurea 
llama  ingeniofas  en  elta  ocaíion  hermolas  aranas  de  plata.  A 
quien  no  dará  eíplendor  la  riqueza,  fi  aun  dá  hermoíura  a  las 
arañas?  La  Mela  del  Altar  le  aleo  íobre  frontales  de  plata  de 
primorolo  realce  con  canaftiUas  de  plata,de  que  florecían  cor- 
nucopias de  Amaltea,  entre  elcamadas  antorchas  de  oro.  Cer- 
ca defte  Paraifo  fue  vn  labyrinto  de  flores,  que  por  la  rexa  de 
cedros  texian,  y  matizaban  a  diverfidad  de  \i(os  colonias  de 
Venecia  entre  prifiones  de  varia  lazeria,  brotando  por  la  repi- 
la en  macetas  de  plata  ramos  de  azuzenas,y  rolas, en  cuyas  de- 
licias divertidos  apacentaban  los  ojos  belliíTimos  muchachos 
de  gloria.  . 

pj.  No  defiguales  adornos  vifl:ieron  los  efpacios  qua- 
drangulares  de  la  Capilla.  Defde  la  corniía  fuperior  lobre  que 
corre  el  barandaje  bolado  de  la  Iglefia, halla  los  pilares  en  que 
íe  mueve  el  arco  deíle  litio, fobre  colgaduras  carmefles  difcur- 
rían  en  campos  de  purpura  rios  de  oro  por  lus  bedenes,  y  mar- 
genes franjeados  de  dorado  eíplendor,  a  cuyo  riego  de  luz  ve- 
nían florecieijdo  ameniííimos  paifages,  de  cuya  amenidad  eran 
alma  las  doze  Sibilas  en  liencos  de  valiente  pintura,  y  en  óva- 
los, ^  tarjas  la  expreffion  de  lus  vaticinios.  El  arco  por  íu  me- 
dio circulo  convexo  íe  íembró  de  hermolos  fruteros  de  Flan- 
des,  orlados  por  vna,  y  otra  vanda  de  poblada  ceja  de  matizes 
verdegaes,  y  Eflrellas  de  oro.  En  íus  dos  pedeftales  robaban  la 
atención  dos  elcritorios  de  Ñapóles  de  armoniola  fimmetria,y 
elegantes  formas  con  treinta-laminas  cada  vno  de  alegres  pin- 
turas de  fábulas  íobre  tablas  de  crifl:al,  perfiladas  de  mancha- 
do carey,  y  traníparente  ébano.  Sobre  bafas  tan  arrogantes  eíL 
trivaron  dos  criftalinas  lunas,  cuya  eftimacion  íe  aprecia  en 
quatro  mil  ducados:  lo;  marcos,  que  los  requadran,lon  cordo- 
nes amelcochados  del  mifmo  crifl:al  entre  lazos  de  color  azul, 
fingiendo  roías  de  zafiros.  Declarólos  el  buen  güilo  por.  los 
mejores  del  Reyno  en  la  diípoficion,  y  hermoíura. 

^6.     El  muro,  que  haze  frente  fin  opoficion  al  retablo  ,  fe 

dexó  cfcalar  de  brocateles  carmefies,  con  franjas,  y  zenefa  de 

•  oro. 


CONrERIlDJ  EN  SOL.  8p. 

oro5  que  a  [\i  precioío  valor  no  ay  muros  de  conílancia  ,  que 
no  íe  pc^ren  por  tierra.  Entre  dos  copados  arboles  de  la  ge- 
nealogía Keal  deChriilo,  y  Miria  SaatÜsi  na  ,  qae  del  pecho 
de  Abrahan  el  vno,  y  de  David  el  otro,  brotaban  en  dilatación 
frondofa  de  ramas, cuyos  frutos  eran  Coronas  de  Regios  Pro- 
genitores, en  que  de  medio  relieve  elegante  eícultura  perfioio- 
^^  no  formas, que  enriqaezió  el  oro,  firviendoles  de  cumbre  mas 
^  que  de  bala,  para  deícollar  dos  eícritorios  de  no  inferior  ele- 
gancia. EL  medio  de  ta«  bien  vill:os  colaterales  poíTeía  ,  como 
dueño  del  Paraiío,  vna  Imagen  de  nueftra  Señora  con  la  advo- 
cación del  Roíario,  porque  en  can  ameno  íítio  eftablecielTe  ^a 
imperio  la  Primavera,  coronada  de  rofasl  En  la  ceílera  ,  que 
abre  puerta  a  la  Sacriftia,íe  coloco  en  la  parte  fuperior  vna  co- 
pia del  Bienaventurado  Ar^obÜpo  en  campo  de  flores  ,  que 
ofrecieron  los  panos  mas  preciólos  de  la  China. La  bóveda  ío- 
bre  terciopelos  carmeíies  fe  arreboló  de  viíloíos  celages  en  la- 
zeria  de  varios  colores  de  íeda,  que  aun  a  peíar  de  íus  recama- 
das nulie^encian  en  rayos  de  placa  diverías  piezas  de  fa^íntes, 
vernegil^,  falvillas,  conchas,  y  talleras,  que  aun  a  vilta  del 
Sol,  y  a  erabi  jii  de  las  Eílrellas  lograron  íu  lucimiento.  Ma- 
cho debe  omitir  la  pluma,  por  mas  que  fe  llame  ag-avio  el  íi- 
lencio.  No  íe  ofjiadan  las  prccioías  alhajas ,  floridos  tapetes, 
coftofos  perfumadores,  ingcniofos  ramos  ,  numerofas  luzes, 
exhalaciones  fragrances,  que  vifliendo  el  pavimenco  ,  recrea- 
ron los  íencidos:qu  i  aqui  les  dexo  la  admiración  para  íu  aplau. 
ío,  y  para  mi  eícuú  a  mi  íilencio. 

Adorno  de  la  Ante-Sacriftia. 

97.  Detienenos  el  refpeto  los  paííos,y  la  curiofidad  fe  ha- 
lla las  puercas  abiertas,  en  que  divertir  ía  atención. Correípon- 
de  a  la  puerta  del  Lagarto  de  Sevilla  la  de  la  Sacriftia  deíta 
Iglelia.Encomendóíe  la  ingenióla  difpoficion  de  lu  aliño  al 
Contador -Juan  Eft:evan  de  la  Pajra,  Familiar  del  Sanco  Oficio 
de  la  Inquiücion, Contador  deíla  Metropolitana,  con  efc-¿l!va 
renca  de  mil  quinientos  y  veinte  y  dos  pefos^-Oficial  mayor  en 
las  Secretarias  de  ios  Tenores  Virreyes  ,  que  por  lu  gran  inteli- 
gencia, y  noticias  del  Keyno  ,  ha  muchos  anos  qa-^  las  fu  ve; 
•  Secretario  de  Cámara  ,  que  tue  de  la  Excelenciíhilta  icn ora 

M  Co.rw 


90.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

Condcfa  de  Lemos,  Virreyna  tíel  Pciíi,  y  en  tiempo  que  go- 
vernó  la  Real  Audiencia  en  vacante  del  Virrey:  cuyosf  ciertos 
acreditan  la  eílimacion  deílos  grados. 

98.     Eftrenó  ricas  colgaduras  de  flamantes  carmeííes   bro- 
cateles en  campo  pajizo  para  las  anchas  paredes  deila  eípacio- 
ía  pieza,  cuya  deícripcion  dimos  numero  48.   Por  el  cielo  de 
fus  altas  bóvedas,  figuienio  el  orden  de  íu  hmmetria,  di(cuniá 
alegres  Primaveras  en  lazos  de  diveiTo  matiz,  peynando,y  pu- 
liendo fü  bella  tez  en  criftalinas  lunas  ,*que  ó  las  fecundaban, 
como  riego  de  luz,  ó  las  retrataban,  como  eípejos  de  criftal. 
Por  la  circunferencia  de  la  fuperior  corniía  amagaban  a  bu'elo 
precipitado  frefcos  paiíages  de  valiente  pluma  Flamenca,  don- 
de la  variedad  de  objetos,  fieras, aves, fuentes,y  rios,  hazia  guí- 
toío  entretenimiento  a  los  ojos.  En  la  teítera,  donde  fe  revií- 
ten  los  Sacerdotes,  íe  adornó  de  eftofos  peregrinos  íu  retablo 
en  exquifitas  curioíidades  de  plata, y  oro,  que  entre  bellillimos 
ramos  de  flores,  y  pyras  de  luzes, eran  riqueza  hermo(a,y  ape- 
tecido eíplendor.  Baías  eran  precioías,qiae  en  ambiciólo  anhe- 
lo befaban  fimbrias  de  oro  de  los  brocateles  de  los  nfuros ,  ri- 
cos efcritorios  de  carey  con  columnelas  de  jafpes ,  y  laminas 
de  perfpe¿tiva,  que  coronaban  de  gloria  pellas  copias  de  niños 
de  Ñapóles.  No  fue  fuelo  el  pavimento ,  que  lo  deímentia  U 
mas  alta  fobervia  de  prefeas  :  matizadas  nubes  de    arreboles 
eran  tapetes:  muy  cerca  del  Cielo  andan  las  nubes:  y  regalado 
el  ayre  de  los  alientos  del  ámbar,  que  en  perfumadores  de  pla- 
ta eran  vapor,y  recreo,ocupó  defvanecido  los  ámbitos, fin  deí^ 
canecer  los  perfumes.  Mucho  rezelo  el  faftidio  en  la  repeti- 
ción de  los  adornos,  que  fiendo  tan  varios  a  la  vifta,  vie- 
nen muy  parecidos  a  la  pluma.  Bien  íé,  que  agra- 
vio no  poco  a  lo  mucho,  que 
omito. 


Capí- 


CONl/ER^riDA  EN  SOL.  9 1 . 

Capilla  de  la  Concepción. 

99.  No  ncceíííta  de  preílados  aíeos  lu  hermofura.  Sa  ri- 
queza dizen  fus  dotaciones,  y  memorias,  que  en  ciertos  días 
del  año  goza'el  venerable  Dean,  y  Cabildo.  Todos  los  Saba- 
dos  de  íiete  a  ocho  fe  canea  Milla  por  el  Canónigo,  y  Racio- 
neros, que  han  de  entrar  de  iemana,  con  mufica  de  la  Capilla. 
En  ella  tienen  íu  entierro  los  Señores  de  la  Real  Audiencia,  y 
Contadores  mayores  del  Tribunal  de  Cuencas.  Su  retablo  do- 
rado es  de  cultiííima  moderna  eícultura  con  todas  las  galas,  en 
que  oiienta  íus  travielas  ideas  el  arte.  Tres  cuerpos  le  perfi* 
cionan  muchas  almas.  Encierra  el  pedeftal  en  vna  copia  de  la 
Santa  Verónica  muchas  gracias,  e  Indulgencias,  que  difpenla. 
En  el  nicho  principal  íe  engafta  vna  Imagen  de  entera  talla  de 
la  Inmaculada  Reyna  cercada  de  rayos  de  oro.  El  íegundo* 
cuerpo  fe  iluftra  con  vna  ellatua  valiente  del  Santo  Rey  Don 
Fernando^  de  entero  relieve,  con  las  Reales  iníignias  ,  que  le 
coronan  Rey,  y  le  íeñalan  vencedor,  deíhuda  en  la  dieftra  la 
crpada,y  en  la  finieílira  luftantando  el  mundo,con  mas  verdad, 
que  en  ombros  de  Atlante  el  Cielo.  Vna  Imagen  de  nueftra 
Señora  de  los  Reyes  es  la  Maria,y  joya  mas  precioía  de  íu  Real 
pecho.  Pinturas  diverías  en  la  expreílion  de  atributos,  y  mifte- 
rios  de  la  Soberana  Emperatriz  califican  los  demás  reparti- 
mientos del  retablo. 

100.  Su  galante  eícultura,  y  dorada  tez  puíieron  refpeto 
a  las  manos  de  la  oftentacion  mas  generóla.  Sobrepueílo  per- 
mitió el  aliño  de  flores  de  argenteria,  y  palma  de  oro ,  íymbo- 
lo  de  fus  vencedoras  galas,  haziendo  lugar  en  íus  corniíamen- 
tos  a  eíquadras  tiernas  de  niñoS,  en  batallones  de  luzes  ,  que 
en  blandones  de  plata  poblaron  aras,  y  tabernac&los.  Aqui  en 
macetas  floridas  íuaviííimas  fragrancias ,  y  en  el  pavimento 
íembrado  de  Cayrinos  tapetes  confecciones  de  aromas  íobre 
perfumadores  luílrofos  reñian  fus  competencias  en  conquiílar 
los  íentidosiíobre  campos  de  plata  eran  tan  fragrantés  diferen- 
cias, y  el  ayre  enriquezido  en  vno,  y  otro  defpojo,  dexó  dudó- 
la la  vi(5loria.  El  cerco  de  la  Capilla  defde  la  corniíá  al  plinto 
corono  íu  latitud,  y  eminencia  de  piecioíos  defperdicios  en 
.oro,y  purpura. Entre  vifloías  redes  de  leda  prendieron  a  la  cu- 

M  2,  lio- 


5,2.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

rioíídací  en  fu  rexa  hermoía  lazsria  de  matizes.  En  veinte  y 
dos  piezas  de  tela  de  larga  de  diferente  color  íe  corto  de  veftic 
al  arco  de  la'Capilla,  y  ios  dos  pilaftrones  ,  en  que  fe  mueve, 
defde  las  galerias,que  corren  fobve  la  cornila  del  Templo,haí- 
ta  los  pedeftales,  en  que  deícanla.  Tafetanes  verdes,  y  nácares 
engalanaron  de  perfiles  las  orillas,  y  íe  cruzaron  a  fer  poblada 
peltaña  de  matizes  en  marcos  de  belliííimas  laminas,  y  erifta- 
iinas  lunas. Sobre  la  coronación  de  la  rexa  llamó  toda  la  admi- 
ración vna  valiente  tabla  de  prodigioío  pincel,  en  que  fe  veían 
los  Reyes  Sabios  del  Oriente  adorando  al  Niño  Rey  ,  y  Dios 
en  el  Oriente  de  vn  peíebre.  Es  obra  antigua  de  Romano  artí- 
fice ,  cuyo  arrogante  primor  pagó  en  veneraciones  la  vifta. 
Cuydó  defte  adorno  el  Lie. D.Juan  Mateo  de  Mendoza  ,  Co- 
leétor  del  venerable  Dean,  y  Cabildo ,  y  Adminiftrador  de  los 
proprios,  y  rentas  defta  Capilla. 

Capilla  de  nueílra  Señora  de  los 

Naranjos. 

loi.  Dale  efta  advocación  la^vezindad ,  porque  por  eíla 
cuerda  de  la  nave  colareral  puefta  al  Septentrión  le  rompe  el 
muro  del  Templo  en  la  gran  puerca,  que  íale  al  patio  de  los 
ISÍaranjos,  y  en  el  coftado  contiguo  a  la  Capilla  de  la  Concep- 
ción, de  donde  nos  delpedimos,  conftruye  reverente  ara  ai  Pu- 
jriffimo  Mifterio  de  María  ,  que  en  proporcionado  nicho  íe 
adora  en  belliííima  Imagen  con  el  Niño  Dios  en  íus  brazos  de 
fuaviííimo  pincel. Es  fundación  efte  camarín  del  Cielo  de  aquel 
grande  ornamento  de  las  ciencias ,  oráculo  de  los  Tribunales, 
elplédor  de  los  Cabildos, gloria  de  las  Iglefias,y  vanidad  hora- 
dade  íu  patriaLima,elIluí-tri{lílnOyy  ReverediíTimo feñorDod:. 
D.  Feliciano'de  Vega,  Canónigo  Doctoral,  y  Chantre  en  cíla 
Santa  Igkfiaj  Cathedratico  de  Prima  de  Cañones  Jubilado  en 
efi:a  Real  Vniverfidad;  Provifor,  y  Vicario  General  deíte  Ar- 
cobiípadoj  Obilpo  de  Popayan,  y  de  la  Paz  ;  Ar^obiípo  de 
México,  en  cuya  Santa  Iglefia  íe  coníerva  hafta  oy  entero  ¿t[' 
pues  de  quaventa  años  lu  cuerpo  virgen  con  la  veneración  de- 
bida a  íus  heroycas  virtudes:  y  en  Lima  vivirá  eterna  íu  me- 
moria:  pues  íus  dotaciones  iluílres  vozean  no  menos  íu  genc- 
rofidad,  que  íu  nombrc,ya  en  Cathedras  deíla  Vniverfidad,ya 

en 


CQNí-'EP^tlDJ  EN  SOL   "  97,. 

en  Becas  del  Colegio  Seminario,  ya  en  Capellanías  defte  Co- 
ro de  la  Cathedral,  ya  en  Mi0as  (olemnes  en  el  Altar  mayor, 
ya  en  dotes  para  donzellas  ilultres,  y  virtuoras,  ya  en  la  fcfti, 
vidad  annual  de  S.  Feliciano  a  nueve  de  Junio  ,  con  proceílion 
en  los  compaíes  de  la  Iglefia,  Sermón,  y  Miíía  cantada  con  la 
afliílencia  del  venerable  Dean,  y  Cabildo,  para  que  dexó  cre- 
cidas rentas.  De  cuyas  memorias  es  oy  Patrón  fu  íobrino  el 
Doft.  D.  Alonío  de  los  Rios  Berriz ,  del  Orden  de  Calatrava,  • 
Racionero  entero  defta  Santa  Iglefia. 

I02.  Y- adornó  fu  Capilla  de  copia  exquiíita  de  preíTeas 
de  plata,  y  oro,  que  en  el  campo  de  colgaduras  carmefies ,  y 
pagizasjcon  el  villoío  enredo  de  lazos,  que  iban  guarneciendo 
laminas,  y  elmaitando  efpejos,  eran  dos  vezes  hermoíura  ,  y 
opulencia.  Ceítillos  de  plata,  combidando  Primaveras  de  flo- 
res, y  blandones  del  miímo  precio,  brotando  en  renuevos  de 
íedaefcamada  hogueras  de  luzes,  eran  viftofo  eml?arazo  del 
Altar.  Fragrantés  pomas  recreaban  el  ámbito  ,  matizes  galan- 
tes alfombraron  el  pavimento,  varia  emulación  de  lazos  pren- 
dió las  rexas.  Todo  fue  elegancia  el  afleo ,  todo  cultura  el 
adorno. 

Capilla  de  la  Sola, 

105.  Goza  eíla  advocación  por  vnica  en  la  antigüedad ,  y 
primacía  de  1|  Soberana  Imagen  de  Maria  SantiíTima  en  fu 
Concepción,  que  copiada  hermofamente  íobre  vna  tabla  ,  fue 
la  primera,  que  colocada  en  eíta  Capilla  veneró  efta  Santa 
Igleíia.Sus  Fundadores  Dod. D.Diego  de  Oíozco,  Oydor  ,  y 
Prcíidente  de  la  Real  Audiencia  de  Panamá,  y  Doña  Mencia 
Gallegos  erigieron  íu  antiguo  retablo,cuya  ancianidad  dcfma- 
ya  en  brios  de  lucimiento,quanto  gana  en%eípetos  de  venera^ 
cion.  Fue  neceííaria  la  amable  a¿LÍvidad,y  cortefano  fervor  de 
D.  Luis  de  Caftañeda  y  Vera,  Capellán  Real  de  fu  Mageílad 
en  la  Capilla  de  Palacio  deíla  Ciudad  de  los  Reyes ,  y  Cape- 
llán vnico  defta  Capilla  de  la  Sola,  de  cuyo  culto  cuyda  tam- 
bién el  Cabildo,  y  Regimiento  Secular  de  Lima. 

104.  Su  íituacion  es  inmediata  al  arco  de  la  puerta  de  los 
Naranjos,  corriendo  la  nave  colateral  deíde  el  Oriente  házia 
el  Poniente  per  efte  collado  del  Septentrión.  Coíloías  alhajas 

vií- 


P4.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

viftieron  la  teftera.  Sobre  frontales  de  plata  (dorados  oftentó  el 
Altar  precióla  copia  de  rayos  de  oro  en  luzes ,  y  flores  de  ex- 
quifita  formación,  imitada  lu  pompa  (  ya  que  no  pudo  lu  fra- 
grancia )  en  cintas  de  pelo  de  Venecia  de  diveríos  colores, 
guarnecidas  de  encaxes  nevados,  fingiendo  rolas,  y  claveles,  y 
fm  ficción  jazmines,  y  azuzenas.  Ordenes  de  crillalmos  efpe- 
jos  orlados  de  lazeria  nácar  arrebolaban  vn  Cielo  de  la  Luna 
en  cada  repartimiento  del  retablo.  Por  colunas ,  y  reiñates  íe 
enredaban  Abriles,  y  Mayos  en  flores  de  leda  ,  y  efcarchados 
de  oro,  y  plata,  entreverándole  a  trechos  laminas  ,*y  relicarios 
Romanos,  con  guarniciones  de  plata  ,  y  conchis  de  perla  ,  a 
cuya  luz  brotaban  las  cornifas  cartelas  de  oro  en  numerofa 
cantidad  de  antorchas  Venecianas. 

105.  Incluye  etta  Capilla  en  el  muro  colateral  íegundo 
retablo  de  elegancia  moderna,  que  la  devoción  de  dicho  Don 
Luis  de  Caílaneda  erigió  a  la  elclarccida  Patrona  deftos  Rey- 
nos,  primera  flor  del  Perú  Santa  Rola  de  Santa  Mafia  ,  cuya 
Imagen  de  todo  relieve,y  cuerpo  entero  íe  adora  en  el  princi- 
pal curiólo  nicho  defte  bruñido  de  oro  tabernáculo  ,  que  en  la 
ocafion  no  fue  tan  ambiciólo  de  fu  proprio  lucimiento,que  no 
dieíle  lugar  a  que  a  íu  villa  luzieííen  lobrepueftas  galas  de  la 
Primavera,  que  lobre  aquellas  aras  juraba  por  fu  Reyna  a  la 
Rola. Las  nuevas  colgaduras  hizieron  defaparecer  las  antiguas 
paredes  de  fus  cofladus,velíidasde  terciopelos  carmefies  fran- 
jeados de  oro,  en  cuyos  campos  de  purpura  floiiecian  entre  la- 
zos de  diverlos  matizes  colonias  de  flores  ,  que  venían  coro- 
nando exquifitas  hillorias  en  laminas  perfiladas  de  ébano, y  ca- 
rey. La  bóveda  forrada  en  rafos  de  vario  color,,  y  lal picada  de 
flores  dexaba  pendiente  vn  eípacioío  Cielo,  que  bordaban  en 
Primaveras  de  oro,  y  leda  precióles  paños  de  China  ,  de  cuyo 
centro  en  cordone^de  azul, y  nácar  pendia  lu  hermofa  lampa- 
ra de  bruñida  plata,  donde  vivian  guftoíamente  prifioneras  en 
las  cadenas  de  fus  tirantes,  roías, y  claveles  al  halago-de  flámu- 
las, y  grinpolas  de  varias  telas,  que  lilonjeaban  la  pcifíon.  En- 
tapizóle el  luelo  de  tapetes  PerUanos,  lobre  que  pilaban  niños 
de  gloria  lobre  peanas,  ó  butetillos  de  plata  entre  macetas  ,  y 
blandones  del  milmo  valor,  brindando  flores,  y  luzes.  La  fa- 
chada exterior  le  elcondió  entre  brocateles  carmefies  ,  enga- 
ñando dulcemente  a  los  ojos  belliíTimas  tablas  de  perípediva, 

y 


C0N[^'EM1DA  EN  SOL.  ^j. 

y  mas  valientes  pintaras,  que  diícurrim  ios  piladron'üs  del  ar- 
co, cayos  margenes  rercilizabaa  lazos  de  diverfos  mitizes,  fir» 
eximir  de  can  liermoio  enredo  a  la  rcxa,en  que  íe  vieron  qu.ir- 
tcles  de  roías  blancas,  formadas  de  puntas  nevadas  de  Flandes. 

Capilla  de  los  Reyes. 

10(5,  Es  fundación  del  MaeíTe  de  Campo  Melchor  Malo 
de  MoÜna,  A.lgaazil  mayor  de  Corte  deíla  Real  Audiencia, 
Regidor  perpetuo  deíla  Ciudadjy  de  Doña  Mariana  Fonce  de 
León  y  Ribera,  en  cuyo  Patronato,  y  en  el  mayorazgo  ,  que 
fundaron, entró  como  heredero  el  hijo  mayor,General  D.Mel- 
chor Malo  de  Molina,  del  Orden  de  Santiago,  Algaazil  ma- 
yor de  Corte,  y  Regidor  perpetuo  defta  Ciudad,  Teniente  de 
Capitán  General  de  la  Cavalleriadefte  Reyno,de  quien  es  oy 
heredero  íu  hijo  D.  Melchor  Malo  de  Molina  Márquez  de 
Monte  vivo,  Alcalde  Ordinario,  que  ha  fido  defta  Ciudad.  Hi- 
tan aqui  dotadas  quatro  Capellanías:  la  primera  con  íeifcien- 
tos  pelos  de  a  nueve;  la  feganda  con  quatrocientos  pefos  de  a 
ocho  reales;  la  tercera,  y  quarta  de  trecientos  pefos.  Todos 
los  años  el  dia  de  Reyes  fe  canta  vna  Miíla,  que  celebra  el  ve- 
nerable Dean,  y  Cabildo  con  todo  el  Coro  de  mufica. 

107.  Efta  Capilla,  por  íer  de  las  mas  bien  adornadas  de 
toda  la  Iglefía,  fe  ha  deftinado  para  Tribunal  de  las  informa- 
ciones, que  por  autoridad  Apoftolica  le  hazen  de  la  vida  ,  y 
milagros  de  fíervos  de  Dios,  que  han  florecido  en  Lima  ,  y  en 
el  Perú  con  créditos  de  Santidad.  Por  cuya  caufa  en  la  pared 
colateral  eftá  de  ordinario  pendiente  vn  dofel,  a  cuyo  reípeto 
los  Diputados  juezcs  han  hecho  las  informaciones  de  Santa 
Rofa  de  Santa  Maria,  del  B.Franciíco  Solano,y  nueftro  B.To- 
ribio  Aifonío  ;  y  anualmente  fe  van  íiguiendo  las  del  V.  Fr. 
Juan  Maííías,  y  V.Fr. Martin  de  Porras.  Que  es  gloria  íingu- 
íar  defta  Capilla,  en  que  tan  interefados  íe  hallan  los  méritos, 
y  virtudes  de  los  Santos. 

108.  Al  collado  deral^o  fe  conftruye  el  Maufoleo  ,  ó  en- 
tierro de  les  Fundadores,  de  eUgante  elcultura,  y  en  propor- 
tion  de  tres  cuerpos,  en  cedro  dado  de  barniz  blanco  con  per- 
files de  oro.  En  el  primer  cuerpo  fe  encierran  lus  vrnas  ,  que 
fella  el  marmol,  y  publica  efte  epitafio: 

ECiVI- 


pó.  t A  ESTRELLA  I>E  LIMA 

E  dV  I  T  I  S 
MELCHIORIS  MALO  DE  MOLINA, 

Ex  Nobilifsima  Malorum  Angonix  de  Molina 

familia  ;poíleíi  in  Cuencam  Caftell^  transkta 

Novi  Americíe  decoris  fapremíe 

SenatorumLimani-e  Curie»  Regice  Maioris  Acceníi, 
huiufque  Reipublicx  príeílantiísimi  Recloris. 

0¡¡a  tegunt  gélida  mortisy  c'merefque  tenehne; 
¿pritiis  dt^rnijint  monimenta  dief. 

Obijt die XXIL  meníis  Anguíli,  anno  falutis 
M.D.XXXIX.  íEtatis  lux  LXXV. . 

En  el  fegundo'cuerpo,  y  nicho  principal,  guarnecí  Jo  de  colu- 
nas jafpeadas,  íe  ve  vna  eQatua  del  Fundador,  de  cuerpo  ence- 
ro, armado  de  punta  en  blanco,  tendido  con  las  manos  pueftas 
a  los  pies  de  vn  hermofo  lien9o  del  Santo  Ángel  de  la  Guarda. 
Su  remate  contiene  el  eícudodearmas  de  dichos  Fundado- 
res. 

íop.  El  retablo  de  la  Capilla  de  cedro  dorado  ,  y  de  fa- 
mofa  efcultura,  crece  en  proporción  de  quatro  cuerpos ,  y  re- 
inace,hafta  reñir  con  la  bóveda. En  el  pedeílal  fobrepueílo  a  la 
ara  íe  forma  vn  Sagrario  tallado  de  medio  relieve,  con  íus  co- 
lunas,y  demás  galas  del  arte,en  que  le  depofita  el  Señor  Sacra- 
mentado las  Semanas  Santas,  para  adminiftrar  la  Sacra  Co- 
munión a  los  Fieles.  Ocupa  el  primer  cuerpo  arrogante  tabla 
de  inmortales  tintas  en  Romano  pincel ,  con  la  adoración  de 
los  Reyes.  Sus  collados  (e  iluílran  con  las  verdaderas  efigies 
del  Seráfico  P.  S.  Franciíco  de  Aííippen  la  Divina  eílampa  de 
fus  llagas,  y  el  Taumaturgo  de  Calabria,  depofito  viviente  de 
la  caridad  de  Dios  S.  Franciíco  de  Paula.  Prefide  en  el  íegun- 
do  cuerpo  la  Reyna  Madre  del  mayor  Rey  ,  de  talla  entera, 
icaraJa  en  vna  lilla  ricamente  labrada  de  relieve,  con  Corona 

de 


CONVERTIDA  EN  SOL.  97. 

de  plata  dorada  en  las  Henes  ,  con  robrepueftos  de  oro  ,  y  pie- 
dras preciólas,  el  Nino  Dios  en  fus  brazos  ,  con  Corona  de 
iguatriqucza,  •]je  ambas  ion  tk*  may  íubido  Valor,  Venerafe 
ác|!ji  la  !\.eyna  de  los  Cielos  con  la  advocación  de  nueftra  Se- 
ñora de  los  Kcyes.  Aílidienla  colaterales  dos  viyas  copias  del 
gran  Patriarca  S.  Ignacio  de  Loyola,  y  el  grande  Apoílol  de 
las  ludias  S.  Franciíco  Xavier.  Los  d,fi^ás  cuerpos  en  correí- 
ponJcncia  de  la  arcjuiteétura,  y  a  devoción  de  los  Fundadores 
íe  eíclarecen  con  fíngulares  pinturas  de  Sancos. 

lio,  Mageíluoío  adorno  pedi i  fitio  por  tantos  reípetos 
Real:  r  el  animo  gí^n^roío  de  fu  Patrón,  y  dueño  no  le  dexo  a 
ia  obligación  mas  que  pedir,  ni  a  la  Capilla  mas  que  deíTear. 
La  exterior  fachada  le  colgó  de  brocados  de  oro  en  campo 
carpjeíl.  La  rexa  en  treinta  y  leis  pies,  que  mide  en  altura  ,  y 
veinte  y  quacro  en  latitud,  fe  guarneció  de  ricas  laminas  con 
marcos  de  ébano,  y  bronce  dorado  ,  cuya  orla  precioíamente 
ceñida  de  puntas  nevadas  de  Fíandes,en  que  le  encretexian  cla- 
veles, y  roías  de  mano,  fe  dexó  cautivar  en  lazeria  hermofade 
encaxes  de  oro.  Sobre  tres  frontales  de  plata  maziza,  y  primo- 
rcío  realce  íe  levantó  el  Altar,  íirviendo  (olo  la  plata  de  ref- 

•pa!Jo  a  bellilíimas  lunas, en  cuyo  terfo  eíplendor  comentaban 
a  deslumbrarfe  los  ojos  para  cegar  defpues,  teniendo  por  vifta 
a  ia  admiración.  En  el  plan  de  las  aras  (e  colocó  vna  cuna  de 
plata  con  el  Niño  Jeí'us, guarnecida  de  perlas,  y  diamaates,que 
íe  valora  en  gran  (umma  de  dinero.  En  los  lados  del  Altar  lu- 
cieron de  pedeifales  dos  efcritorios  de  marfil,  y  carey  guarne- 
cidos de  hisgrana  de  oro,  que  íe  aprecian  en  feis  mil  ducados. 
Preícas  de  elta  calidad  de  plata  ,  y  oro  íe  veían  lembradas  por 
les  repartimientos  del  retablo.  Galantes  gerarquias  de  mucha- 
chos veftidüs  de  preciólas  telas  traveleaban  por  milagroías  flo- 
reílas,  y  amenidades  lucidas, y  a  en  cornucopias  de  ramos,  ya  en 
blandones  de  antorchas  en  creípa  elcamada  cera  de  Venecia, 
excediendo  el  numero  de  piezas  de  plata  en  bufetes,  perfuma- 
dores,pomos,]  írras, blandones, macetas, y  canaíl;iilas,al  de  íeií- 
cicotas,  pallando  de  trecientos  los  velones  de  mas  de  libra,que 

.  ardieron,  remudandoíe  los  dias  del  Üdavario.  Entre  los  tape- 
tes, que  viiVieron  el  pavimento,  íe  íobrepuío  a  la  peana  del  Al- 
far ví^3  ü'Fombra  de  leda,  y  oro  de  realce  ,  alhaja  de   las  mas 
{^no-ulareSjGue  ay  en  el  Rey  no.  Igual  fue  el  adorno  en  los  eípa- 
^  '  N  cios 


5,8.  LA  ESIRELLA  DE  LIMA 

cios  de  la  Capilla, fia  dexaiie a  la  curiofidad  claro  a  !a  rerpita- 


Clon. 


Capilla  de  San  Jofeph. 

III.      No  íe  dexa  exceder  de  ninguna  en  alhajas  proprias, 
y  elegancia  de  retablo.  Suftenta  tres  Capellanes  con  luficitn- 
te  congrua.  Tiene  Sacriília  con  muy  preciólos  ornamentos  de 
telas,  Calizes,  y  demás  vaíos  fagrados  al  minifterio  del  Altar: 
vna  lampara  de  plata  de  docientos  marcos,  con  dotación  para 
íu  continuo  luzimiento^rexa  de  cocobola  curiolamcnte  labra- 
da," el  pavimenro  loíado  de  imitados  cortes  de  jaípes,  que  ro- 
dean los  muros  de  la  Capilla  en  altura  dé  quatro  varas.  Su  re- 
tablo dorado,  y  coftoío  con  losgarvos  de  moderno  íe  reparte 
en  quatro  cuerpos:  en  el  primero  íe  adora  en  vrna  de  plata  do- 
rada  con  preciofos  eímalces  vna  reliquia  del  Santo  Lignum 
Crucis,  que  acompañan  diverlas  pinturas  de  famofo  pinzel,  de 
la  vida  del  gloriólo  Padre  de  Cliriílo.En  el  fegundo  cuerpo  íc 
forma  entre  quatro  colunas  eftriadas  de  elegantes  refaltos  vn 
nicho,  que  incluye  en  la  capacidad  de  íu  feno  tres  valietes  efta- 
tuas  de  cuerpo  entero,  y  admirable  eícultura  de  Jeíus,  Maria,y 
Joíeph,  con  lus  coronas  de  plata  dorada,  y  eímaítes  de  piedras 
preciólas.  Corónale  el  nicho  con  otras.quatro  colunas,  las  dos 
eítriadas,  y  Dóricas  las  dos.  Sus  colaterales  adornan  dos  tablas 
con  prodigiolas  tintas  del  nacimiento  del  Señor  ,  y  adoración 
de  los  Reyes  de  a  tres  varas  en  quadro.  Sube  el  tercer  cuerpo, 
cerrando  entre  dos  ordenes  de  colunas  vn   liento  del   delpo- 
íorio  del  íeñor  S.  Joíeph,  y  Maria  Santiííima  de  reípetos  iua- 
viílimos,  y  dulces  veneraciones.  Pueblan  lus  cortados  dos  pin- 
turas de  la  Viíitacion  a  Santa  llabel,  y  la  dilputa  en  el  Tem- 
plo del  Señor  entre  los  Doctores.  Corónale  el  vltimo  con  el 
Eterno  Padre  fübre  volante  trono  de  gerarquias    Angélicas. 
Los  maros  colaterales  del  Evangelio,  y  la  Epiftola  íe  adornan 
de  hermoíos  qaadros  de  a  íeis  varas, en  que  la  valencia  del  pin- 
cel arreftó  íus  primores  en  la  deícripcion  de  todo  el  orbe  por 
Augufto  Celar:  en  el  noble  acompañamiento, que  aíTifte  a  jo- 
íeph, y  M-uia,  quartdo  van  a  deípolarle  en  el  i  emp'o  :  en  !a 
Anunciación  del  Ángel  a  Maria  SancilTima,  y  en  el  íueño  de 
Joíeph  favorecido  con  la  vilitadel  Ángel  ,  que  ahuyenta   ius 

temo- 


CONI/EMIDA  EN  SOL.  99. 

temores,  revelando  en  la  preñez  de  fu  Eípoía  millerios  del 
Verbo  encarnado. Ellas  pinturas  entre  colunas  eftriadas  ,  y  re- 
quadcos  elegantes,  cartelas,  y  cornucopias  de  ele¿ta  eícdltura, 
etican  las  anchas  paredes  en  ellables  lucidos  adornos. 

112.  La  ocafion  de  la  íolemnidad  hizo  trabajar  nuevos 
aliños.  Vive  a  fombra  del  gloriólo  Patriarca  vna  Cofradía  iluf- 
tre,  cuyo  Mayordomo  el  Capitán  Rodrigo  de  Cárdenas  cuy- 
do  obíequiolo,  y  galante  de  que  la  Capiila,  que  entre  año  ea 
preíeas  proprias  no  es  menos  rica,  y  hermola,  que  otra  algu- 
na, en  los  dias  del  Oótavario  no  reconocieííe  otra  íuperior.  De 
brocateles  de  purpura,  y  oro  fe  viftieron  los  ámbitos  de  la  fa- 
chada, guarneciendo  cornifas,  y  pilares, cuyas  bafas  defendían 
ricos  eícritorios  de  perfpeóliva.  La  portada,  y  rexa  con  el  mo- 
vimiento del  arco  principal  fe  viftio  de  tela  anteada, guarnecida 
de  puntas  nevadas  de  Flandes  íobre  campo  nácar,  matizadas 
de  roías  imitadas  en  cintas  de  Venecia  nácares,  celeftes,  y  co- 
lumbinas, cuya  labor  afpiraba  a  competir  colunas  Salomóni- 
cas. En  la  teftera  íobre  frontales  de  plata  recibía  el  Altar  Ío- 
bre el  Sagrario  vna  copia  de  la  SantiÁima  Virgen  de  la  Mi'e- 
ricordía,  que  es  toda  la  veneración  defte  Reyno,  por  el  mila- 
grofo  fudor,  y  llanto  de  que  le  bañó  el  roftro  de  tan  Divina  Se* 
ñora  en  la  Imagen  defta  advocación,  que  reconoció  entonces 
el  Preíídio  del  Callao  en  el  Colegio  de  la  Compañía  de  Jeíus, 
con  repetidos  examenes  del  prodigio,y  oy  venera  íus  lagrimas 
recogidas,y  enjutas  en  algodones,  como  reliquias  de  l\i  mas 
tierna  devoción.  Autorizófe  jurídicamente' el  milagro  con 
gran  numero  de  teftigos  oculares  conteftes  ante  el  Vicario  de 
el  Pucbo  Do¿t.  D.Juan  de  Morales  y  Valverde,Dígnídad  oy, 
y  Teíorero  defta  Santa  Iglefia.Por  donde  es  con  ííngular  con- 
fianza, y  acreditada  experiencia  de  milagroíos  íuceííos ,  invo- 
cada efta  Señora  de  la  Mííericordia. Su, Imagen  ennobleciólos 
adornos  deíta  Capílla,que  entre  dos  pariílímos  eípejos  de  crif-= 
tal'preiidia  como  Luna  ím  mancha,guarnecido  el  frifo  de  ro- 
las de  eícarchado  en  lazv'rias  de  nácar, 

113.  En  los  pedeftales  de  los  lados  dos  efcritoríos  gran- 
des embutidos  de  marfil,  y  carey  con  vidrieras  de  alegre  pin- 
tura recibían  efpejos  críftalinos  de  vara,  y  media  de  alto,  bafas 
Íobre  que  defcanlaban  otras  laminas  de  eípejos  guarnecidos  de 
coral,  en  que  hazían  reflexo  hermolo  vezinos  ramos  de  flores, 

Ni  y 


loo.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

y  cartelas  de  luzes.  El  nicho  principal  del  íegundo  cuerpo,  en 
que  íe  adora  la  familia  Sacra  de  joíeph,  íe  vio  en  flamante  in- 
cendio arder  precioíamente  en  campos  de  tela  nácar,  cuyo  ar- 
dor no  mitigaban  nevadas  puntas  de  Flandes  ,  que  le  guarne- 
cian,  guardando  amiftad  con  las  rofas,  y  claveles,  que  íaipica- 
das  a  trechos,  avivaron  a  viíla  de  la  nieve  la  purpura.  Toda  eU 
ta  gala  precioía  trepo  por  colunas,  y  frifos,  a  enredar  el  reta- 
blo  enere  hermoíuras.  El  arco,  que  corona  al  nicho  del  Santo 
Patriarca,  (e  engalanó  con  puntas  grandes  de  plata,y  lazos  ná- 
cares.No  refiero  la  numeróla  íuma  de  preííeas  de  oro  ,  y  plata, 
blandones,  macetas,  cantaras,  pomas,  jarras,  y  célticas  de  pe- 
regrinas hechuras, que  pudieron  defvanecer  losfobervios  ador- 
nos deíla  Capilla:  porque  deíTea  la  pluma  tenerlas  fin  quexa  a 
todas,  y  con  embidia  a  ninguna. 

Capilla  del  Sagrario  Antiguo. 

114. '    Aquí  toma  puerto  la  nave  del  coftado  derecho  de  la 
Iglefia,  Es  fiíndacion  de  aquel  gran  Criollo  (  con  cuya  honra 
puede  engreiríe  el  Perú,  y  hazer  bien  vifta  íu  íoberviajel  Iluí- 
triífimo,  V  Reverendilímo  feñor  Dod.  D.  Fernando  Arias  de 
Vgarce,  quinto  en  orden  Arcobifpo  deíla  Ciudad  de  Lima,  de 
cuya  inmortal  memoria, y  heroycas  virtudes  íe  texe  en  la  parte 
íegunda  defle  libro  particular  elogio  entre  losPrelados,que  ha 
tenido  efta  Santa  Iglefia.  Fundo  en  eíla  Capilla  dos  Capella- 
nías con  trecientos,  pelos  de  renta  cada  vna.Viftióla  de  retablo 
arrogante,  aunque  antiguo,  de  orden  Tofcano  con  colunas  tí- 
triadas  en  repartimiento  de  cinco  cuerpos  con  Santos  de  me- 
dia talla.  En  el  primero  aíTifte  el  Sagrario  del  Señor  ,  todo  de 
plata  de  martillo  de  primorofo  realce.  En  el  fegundo  íe  venera 
vna  Imagen  de  Maria  S.antil1ima,con  la  advocación  de  nueílra 
Señora  de  las  Aguas.    Ocupa  el  tercero  el  Principe  de  los 
Apoftoles,  de  cuerpo  entero,  y  todo  relieve.  En  el  quarto"  íe 
adora  el  Nacimiento  del  Señor.  Cierra,  y  corona  el  quinto  el 
Padre  Et-'rno  íobre  creípa  peana  de  alados  Cherubes.  Los  co- 
laterales pueblan  doze  tallas  de  Santos,  entre  requadros ,  co- 
lunas, y  fViíos  de  anciana  famoía  eícultura.   Defiende  el  fitio 
curióla  rexa,  oítentando  en  íu  remate  el  eícudo  de  armas  del 
dicho  Arcobifpo  íu  Fundador. 

En 


CONf'EmiDJ  RN  SOL.  loi. 

I  i  j.  En  el  muro  colateral,  que  tiene  a  fus  eípaldas  a!  Po- 
niente, íc  ejiige  elcgaijte,  Mauíoleo,  que  coníerva  en  vital  me- 
moria ios  venerables  defpojos  del  memorable  Prelado.  Coní- 
truycle  el  Panreon  en  arquiíe¿tura  de  quatro  cuerpos  ,  que  en 
lo  creípo,  y  xarifo  logran  el  mas  ayrolo  garvo  del  arte.  Eh  el 
primer  cuerpo  íe  incluye  la  vrna  depofitaria  de  Ju  cuerpo,  que 
aun  todavia  íe  preíerva  entero  de  las  injurias  de  la  mortalidad. 
Varios  Angeles  de  toda  talla,  con  ¡as  iníignias  de  diverla^  Co- 
ronas, parecen  centinelas,  ó  cuítodios  de  tan  (agrado  teforo: 
galantes  trapos  de  frutas,  y  ramos  de  flores  eímaltan  la  cxqui- 
fica  labor.  En  el  fegundo  íe  forma  el  nicho  principal  de  tres 
varas  en  quadro,guarnecido  de  coíunas,  y  bellos  eílofós ,  en 
que  el  inmortalAr^obifpo  reveítido  de  Cafulla  carmefi, Palio, 
y  Mitra,  puefto  íobre  vn  coxin  de  rodillas  tiene  a  fu  lado  iz- 
quierdo armado  el  íitial  con  vn  Miííal  abierto  ,  y  la  Cruz  Ar- 
cobifpal  delante.  Adornan  el  nicho  quatro  Mitras  efculpidas 
de  las  Igleíías  Panamá,  Quito,  Nuevo  R.eyno,  y  Chuquifaca, 
de  que  fue  Prelado  ,  faera  de  la  de  Lima  ,  que  repreíenta  U 
Miera,  que  tiene  en  la  cabeza.  En  el  tercer  cuerpo  eítá  el  efcu- 
do  de  fus  armas,  que  fuftentan  dos  Angeles,  y  defienden  qua- 
tro colurras  Dóricas,  íobre  que  reípaldan  dos  íimulacros,  fym* 
bolos  de  la  jufticia,  con  el  pefo  ,  y  la  efpada.  Coronan  eíte 
cuerpo  fobre  la  corniía  dos  torreones  colaterales.  Remata  la 
obra  en  dos  ayrofas  eítatuas  de  dos  virtudes,  oftentando  en  las 
manos  la  vna  v^  hermofo  pomo ,  y  la  otra  vna  Cuílodia  del 
.  Sacramento. Regiítraíe  vna  grande  inícripcion,o  epitafio 
en  el  ovalo  de  vna  tabla,  que  inferiora  la  cornila 
del  primer  cuerpo  fella  tan  venerable 
depofjto. 


D.  O.  M. 


lou  LA  ESIRELL'J  DE  LIMA 


ELINGVE        CLVDO        SEPVLCRVM, 

QjLiem  íapientem  in  Aragonise  Bello  ludicem 
AíTeíTorem  celebérrima  ornarunt  caftra: 

PanameníísRegiusSenatusReétum  ,  Plateníís 
egregium,  Limanus  mirabilem  Senatorem: 

Tmperialis  ille  Potoíi,non  lapidum,  fed  argenti  mons, 

Prsetorem:  Guancabelica  Gubernatorem 

habuerunt  luílum. 

PanameníísEccleíiíePríefulemdeíígnatum ,  mox  in 
Quiteníi  Cathedrali  Epifcopum  adfcitum. 

Quem  nulli  fecundum,  fed  pietate  primum  prsedicat 
NoviRegni  Granateníis  Metrópolis; 

Vocitat   Plateníís    fui  contemptorem  .,   commifsi 

gregis  amatorem  femper  experta,  próvida 

.liberalem  A  rchipraeíulem,  non  daré 

egenis,  fed  reddere  vifum. 

Non  ei  híeredes  fuere  Chrifti  pauperes; 
Sed  Dominijin  vita  elogio  coníirmati. 

Quem  Regia  liase  Limenfís  Curia,  Patrem  Paftorcm 

Eccleíia  Metrópolis 

Maior  Peruana,Antiftitemque  meririílimum  coluere,   . 
ita  indefefsc  intentum, 

ita 


CONFERTID^  EN  SOL.  103. 

Icii  íinguLi  emenfam,  quaíi  vnico  femper      • 


argumento  vacancem. 


D.    D  O  C  T  O  R  E  M 

.FERDINANDVM 

ARIAS  DE   VGARTE. 

Virum  dierum  plenum,  &  honorum:  habuit  quos 
meruit?  quos  reciifavit,habuit. 

Qiiiefcentem,  non  hauftum:  eius  eíl  mortalitas 

finita,  non  vita. 

Humilitatis  apicem  pro  augufto  Maufoleo 

humi  auípicium  mavolentem:  haud 

nominan  íluduit^ 

Sed  pra^co  illi  virtus  eíl.  Sile. 

A  tergo,  hoc  Sacrum  Deo  dicatunii  pi^, 
ere¿tum  fauíle. 

Ecce  Lubens  taceo,  Sit  voti  compos, 
qui  fui  compos  iuííir. 

Plaudite  ,  Boni ,  Plaudite. 

Obijt  setatis  íux  77.  ann.  Die  27.  lannarij. 
Anno  Domini  1Ó38. 


El 


104.  l^A  ESTRELLA  DE  LIMA 

j\6.  El  retablo  de  la  Capilla  neceílíro  de  mas  recientes 
aíTeos,  porque  quanto  fu  antigüedad  le  autoriza,  le  desdora.  V 
en  la  ocaíion  mas;  "que  a  ¡as  canas  de  íu  reípeto  ,  fe  atendió  al 
buen  "yre  de  lu  lurtre:  pues  \a  le  concilia  mas  reípeto  ,.  quien 
anda  mas  lucido.  Vive  eíla  Capilla  a  cuenta  de  la  muy  noble 
Cofradía  del  SantilLmo,  que  con  crecida  renta,  y  demanda 
quantioía  ha  mantenido,  y  íuftenta  oy  con  toda  grandeza  ía 
culto.  Su  Mayordomo  el  Lie.  D.  Juan  Mateo  de  Mendoza, 
que  tan  galante  le  vimos  en  adornar  la  Capilla  de  la  Concep- 
ción, parece  relervó  la  fuerza  de  lu  aótividad  ingenióla  para 
engalanar  la  del  Sagrario: 

117.  En  el  arco  de  íu  teftera,  donde  avia  eftado  deíde  íu 
fundación  el  retablo,  le  abrió  puerta  para  el  Sagrario  nuevo; 
con  que  íe  m.udó  al  muro  colateral,  que  haze  eípalda  a  la  Ca- 
pilla de  San  Joíeph,  y  íe  miran  de  frente  en  los  dos  liencos  de 
pared  el  panteón,  y  retablo.  Todo  él  íe  viílió  de  ramoSjy  pal- 
mas de  flores  de  argentería,  aípirando  el  deííeo  a  deíaparecer 
colunas,  requadros,  corniías ,  y  demás  labores  de  la  anciana 
cfcultura,  formando  de  Primaveras,  y  filigranas  de  oro,y  plata 
nuevo  tabernáculo.  Defconociole  la  viíla  accfiumbrada  a  íer 
veneración,  y  no  curiofi  Jad;  pero  oy  curióla  veneraba  en  cul- 
tos de  Dios  Sacramentado  tan  piccioíos  aíTeos.  Son  de  mucho 
valor  las  proprias  aihaJAS,  que  la  piedad  ha  coníagrado  al  mi- 
nillcrij  del  Señor.  Poblóle.el  an.bico  de  preleas  tie  íu  tcloro. 
El  Altar  íobre  frontales  de  plata  con  el  eíplendor  del  oro,  oí- 
tentó  curiofidades  exquifitas,  aííi  en  la  hechura  ,  como  en  el 
pvecio.  Laminas,  y  lunas  de  ctiftal  orladas  de  blanco  ,  y  nácar 
en  lazos  de  rofas  eímaltaron  repifas,  y  baías,  porque  ís  retra- 
tafí'en  vnas  en  otras  las  maravillas,  que  en  repartidas  eíquadras 
defendían, fi  no  m.ultiplicaban  bellezas, hermoíos  niños  de  Ña- 
póles. Brocateles  verdes,  y  carmehes,  con  franjas,  y  flocadura 
de  oro  revinieron  en  las  paredes  los  cortos  eípacios^  en  que 
halló  libertad  el  adorno.  En  blandones,  y  cornucopias  de  pla- 
ta ardieron  mas  de  t  ecientas  luzes.  No  quedó  quexoía  en  lus 

aliños  la  rexa,  ceñida  en  prifiones  de  rolas,  y  lazerias  de 
diferente  matiz:  ni  la  tachada  exterior,  poblada  de 
ricas  telas  enere  com.partidos  ordenes  de 
laminas,  y  cípejos. 

Ca- 


CONI^'EMIDJ  EN  SOL.  105. 

Capilla  de  nueftra  Señora  de  la  Antigua. 

118.  Corridas  por  íus  dos  coílados  las  naves  deíde  la  Ca- 
pilla del  Bjpciílerio  ("pues  por  las  puercas  del  Biutifmo  íe  en- 
tra a  la  Iglclia  j  harta  la  del  Sagrario  viejo  ,  tjue  íe  miran  de 
frente, corno  términos  deíla  prodigiola  maquina, reconociendo 
otra  vez  la  porcada  de  Gradas  ,  que  íe  carea  al  Poniente  ,  abre 
la  puerta  del  Perdón  el  Cielo  de  Maria  Santiííima  ,  dando  a  la 
veneración,  y  a  los  ojos  la  Capilla  de  nueftra  Señora  de  la  An- 
tigua ,  que  ocupa  la  gran  tachada  ,  que  haze  el  trafcoro  ,  me- 
diando dos  naves  tranlveríales  entre  la  gran  porcada  ,  y  efte 
Altar  ,  que  correíponde  al  de  nueitra  Señora  de  los  Remedios 
en  Sevilla.  La  Real  Vniverfidad  de  Lima  reconoce  por  lu  me- 
jor Minerva  a  eíta  Divina  Madre  de  la  íabiduria:  efte  centro 
es  íu  Sagrada  Aclienas:  aqui  íe  coníultan  los  mas  cictos  orá- 
culos ,  para  el  logro  teiiz  de  las  ciencias.  A  la  íorabra  de  Ma- 
ria íe  confieren  en  efte  dilatado  teatro  los  grados  de  Maeftros, 
y  Do¿tores.  Prefide  cita  Señora  a  efta  corona  de  fabios  ,  íiendo 
los  ojos  de  íu  Celeftial  agrado ,  efcuelas  de  virtud,  y  lecciones 
de  Íabiduria. 

1 19.  Cuydó  pues  de  engalanar  las  aras  de  fu  Patrona,  la 
Vniverlidad  de  los  Reyes ,  fiendo  fu  Re¿lor  el  Do<5lor  Don 
Francifco  de  Valera  ,  Cura  Reótor  de  la  Cathedral ,  oy  dig- 
iíílimo  Inquifidorde  Cartagena,  y  de  Lima  íu  patria,  que 
pobló  de  Mageftades  el  fitio.  Llena  la  teftera  hermoío  ,  y  lu- 
cido retablo  ,  que  en  altura  de  íetenta  y  ocho  pies ,  y  cincuen- 
ta y  quatro  de  latitud  contiene  treinta  lientos  de  la  vida  de 
nueftra  Señora  entre  doze  colunas  eftriadas,y  en  el  nicho  prin- 
cipal la  Soberana  Imagen  de  Maria  con  la  advocación  de 
nueftra  Señora  de  la  Antigua  ,  de  mas  que  natural  eftatara  ,  y 
de  belleza  íbbrcnatural ,  copiada  por  las  m.;didas  ,  y  forma 
déla  que  íe  venera  en  la  Santa  Igleíía  de  Sevilla.  Viftieroníe 
de  tela  nácar,  y  encaxes  de  oro  ,  y  plata  las  colunas ,  guarneci- 
dos de  puntas  de  plací,  y  oro  fus  capiteles,  cubiertos  los  cam- 
pos ,  que  dividían  la  compirticion  de  tres  cuerpos  (obre  fondo 
de  purpura  ,  de  velillo  de  plata  ,  y  lazos  de  tafetán  de  diferen- 
tes colores.  Sobre  las  corniías  hermola  gerarquia  de  mucha- 

O  chos 


,o6.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

chos  galantes  en  la  oflentacion  de  fu  heiraofura  ,  y  gala  de  íus 
tr2ges,peynaban  creípos  ayrones  de  plumas  en  e.l  terío  ciiftal 
de  elpejos ,  que  fecundaban  de  luz  ,  y  de  belleza  aquel  Cielo 
de  flores  j  que  en  mazetas  de  plata  engieidas  deídeñaban  la 
patria,  en  que  nacieron  ,  por  competir  con  los  rayos  de  la  Lu- 
na ,  donde  luzian.  Al  nicho  principal  déla  Soberana  Empe- 
ratriz coronado  de  vn  aixo  de  flores  de  tres  baras  de  alto  ,  y 
mucho  elplendor  de  purpura,  y  eícarchado,  eran  decente  pea- 
na feis  efcritorios  iguales ,  brindando  entre  vidrieras  halagos 
de  flores  ,  y  lazcnes  de  frutas ,  imitadas  a  lo  natural  íus  formas 
en  ingeniólos  dibujos.  De  aqui  brotaban  en  dilatada  propaga- 
ción de  baftagos ,  diferentes  vides,  que  trepando  por  las  colu- 
nas ,  eran  alegre  efmalte  de  eímeralda  como  granos  de  rubies, 
los  razimcs  de  vbas ,  que  coronaban  los  follages  de  ios  capite- 
les.Que  bien  eíquadronados  blandones  de  bruñida  plata,  lu- 
zian el  ageno  eftudio  de  lasAvejas,y  la  emulada  embidiade  las 
Maripoías !  Qué  hermoía  íe  aquarteló  en  floridas  tropas  la 
Primavera/ Admirófe  de  íu  milma  felicidad  el  artificio.  Pudo 
deíefperar  el  dcííeo  del  milagro  ,  que  facilitó  la  riqueza  ,  y 
merecieron  los  ojos. 

lio.  En  la  varan  da  con  fútiles  gurvias  labrada  fobrc  fir- 
mezas de  caobana,  correlpondió  la  rica  guarnición  fobre  fon- 
dos de  tela  nácar,  puntas  de  oro  ,  y  plata  ,  y  gallardo  orden  de 
niños  de  glo  ria  de  coftofas  telas  veftidos ,  luflentando  en  coti^ 
nucopias  doradas  blancos  cirios  de  efcamadacera  de  Venecia. 
Tres  lamparas  de  plata  en  inceíTante  ardor  difunden  amiga  luz 
a  las  aras :  y  en  la  ocafion  defprendidas  del  Cielo  de  las  bóve- 
das en  nubes  tirantes  de  velillo  de  plata  ,  y  lazos  de  purpura, 
rompieron  en  cartelas  de  oro  incendios  del  Sol.  Los  quatro 
pilares ,  que  en  defmedida  eftatura  reciben  la  bóveda  de  la 
Igleíia, formando  el  ángulo  a  la  Capilla  ,  íe  poblaron  en  altura 
de  noventa  pies  de  brocados  carmeíies  fondo  en  oro  ,  para  cu- 
ya bafta  cojpulencia  íe  gaflaron  muchas  piezas ,  que  la  vif- 
tieílen  con  Mageftad  ,  como  también  la  engalanaron  con  her- 
moíura  lazos  de  diverlo  color  ,  que  venian  orlando  de  bellos 
matizes  ,  requadros  galantes  de  eícogidas  pinturas ,  hafta  deí- 
cender  a  las  baías,que  por  íus  quatro  trentes  cada  pilar  oílen- 
taba  guarnecidas  de  ricos  eícritorios  de  carey  ,  y  marfil ,  íoíle- 

niendo 


CONrERTlDJ  EN  SOL.     '  107-. 

niendo  el  Cielo  de  la  Luna  en  hermofos  efpejos  de  criftal 
de  a  imeye  pies  de  alto.  El  numero  de  preííeas  de  plata,  en  que 
reipiraban  flagrancias  del  Paraiío  ramos  de  flores,y  confeccio- 
nes de  annbayicos  perfumadores,  y  en  bruñidos  blandones 
cirios  ,  y  antorchas  doradas ,  fue  tan  exceílivo  ,  que  foja  la  fé 
de  los  cjos ,  que  lo  regiftraron ,  puede  nainiftrar  alientos  para 
que  lo  elcriba  a  la  pluma. 

Capillas  embebidas  en  la  parte  exterior  de  lo§ 
muros  del  Coro. 

III.  Son  breves  en  el  fitio  entrañado  en  los  muros  ,  que 
guarnecen  el  Coro  delta  Santa  Iglefia,  dos  a  cada  vanda  :  la 
primera  al  cortado  ,  y  nave  de  la  Epiftola  firve  de  Sacriftia  a 
la  inmediataCapilla  de  nueftra  Señora  de  la  Antigua,en  que  íe 
guardan  las  precillas  alhajas  de  lu  culto. 

11  i.  La  íegunda  en  el  milmo  collado,  ^  masvezinaal 
cruzcro  ,  incluye  embebida  en  el  arco  vna  Romana  pintura  de 
la  invencible  manir  coronada  de  los  laureles  ,  que  le  ofrece  ía 
norrbre  ,  la  Virgen  Santa  Vrfula  ,  governando  el  Vldorioíd 
eíquadron  de  lus  mártires ,  y  candido  Coro  41  fus  Virgi- 
nes  compañeras.  Adornóle  de  varias  piezas  de  plata  ,  y  oro 
lobre  frontal  de  plata  ,  en  que  brillaron  curioíidadcs  de  gar- 
xo  ,  peleando  con  la  cortedad  del  íitio  la  generofidad  del 
animo. 

113.  La  tercera  en  el  collado  del  Evangelio  ,  cercana  a  la 
de  nuellra  Señora  de  la  Antigua  ,  íe  coníagra  al  luzero  del 
S'>l  San  Juan  Baucirta  en  curiólo  t  ibsrnaculo  de  excelente  ef- 
cuUura.  Su  dueño  el  Capitán  Don  Agullin  de  la  Cueva  y  Lu- 
go, impaciente  del  eilrecho,  le  deíquitó  en  preíTeas  de  valor, 
que  elmaltaron  el  arco,  y  viílicron  el  ara. 

124.  La  quarta,  mas  allegad;\  ai  cruzero ,  tiene  fu  dedica- 
ción al  Principe  de  los  Apodóles  San  Pedro  y^d  vmcuía^h\í\:Q' 
riado  el  íuceffo  de  íu  prifion  en  elegante  retablo  de  moderna 
elcultura.  Todo  el  año  goz»  de  vna  cmílante  primavera  de 
aliños,  de  que  enriqueció  íu  breve  cncunferencia  el  Do¿lor 
Don  Juan  Francilco  de  Valladolid  Maetlre-Elcuela  de  eíla 
Metrópoli ,  Procurador  en  Roma  en  la  caula  de  la  Beatifica- 

O  1  ció» 


io8.  *LA  ESTRELLA  DE.  LIMA 

ción  de  Santo  Toribio.  Precioíiíímias  curio lidades  de  Roma, 
Florencia  ,  y  Ñapóles,  con  numero  conliderable^e  relÍ4uias,y 
fragmentos  de  Santos  íe  engaitan  en  el  anillo  deW  arco.  Su  eí- 
paciofa  fachada  delde  los  corredores54ue  muevei^íobre  la  cor- 
nila  alta  del  Coro,  íe  virtieron  de  damaícos  carmefies  con  flo- 
cadura ,  y  franja  de  oro  ,  (obre  que  pendian  mageftuolos  do- 
íeles  de  terciopelo  con  el  retrato  de  nueflito  BeatiíTimo  Padre 
Innocencio  XI.  y  la  efigie  de  fu  Beatificado  nueftro  Santo  Ar- 
^obifpo. 

Capilla  Mayor. 

I2J.  Defcuella  en  eminente  fitio  ,  dominando  a  el  gran 
Templo.  Viftióíe  con  la  mageftad,  que  acoftumbra,  y  dixi- 
mos  en  el  numero  i8.  quando  rindió  efta  Santa  Metrópo- 
li folemnes  gracias  a  Dios  por  la  Beatificación  de  íu  Santo 
Prelado.  Su  flamante  rica  colgadura  de  terciopelos ,  y  damaí- 
cos carmefies  con  franjas ,  y  flocaduras  de  oro,  coronadas  las 
zenefas  con  las  armas  defla  Santa  Iglefia  ,  vn  Cáliz  ,  de  cuya 
copa  (alta  vna  Serpiente  con  el  lacro  Lemma,  que  la  orla  :  Et 
^veram  eíl  tofkmoiimm  ttm  :  C  diviías  de  lu  Patrón  efclarecido 
San  Juan  Evangeliza)  adornaron  los  corpulentos  pilares  de 
fu  ámbito.  Pobló  de  autoridad  reverente  el  coftado  del  Evan- 
gelio de  magelluofo  dofel  de  terciopelo  carmefi  bordado  de 
realce  entre  hermoíos  matizes  ,  que  aviva  la  autoridad  de  la 
leda  ,  y  realza  el  efplendor  del  oro.  Al  Altar,  ni  fingido  íe  le 
puede  añadir  adorno  mas  galante  ,  que  el  que  oftenta  en  fu 
proprio  retablo  de  plata  de  martillo  :  preííea  ,  no  íolo  fingular 
en  el  precio  ,  fino  exquifita  en  los  dibujos .  Los  nichos  colate- 
rales ,  que  aflift;en  al  Sagrario  del  Señor  en  el  primer  cuerpo, 
ocupan  vna  Imagé  de  MariaSantiífima  con  el  NiñoDios  en  los 
biazos  ,  de  talla  entera,  y  perfección  prodigioía:  dadiva  anti- 
gua del  Señor  Emperador  Carlos  V.  que  con  otras  dos  belÜf- 
fiVjias  hechuras  defta  Divina  Señora  (  que  con  advocación  del 
Roíario  le  adora  la  vnaen  el  Tettiplo  del  giorioío  Patriarca 
Santo  Domingo  ,  y  es  toda  la  veneración  ,  y  confianza  de  Li- 
ma ,  y  en  el  Monaíterio  de  la  Encarnación  de  Moajas  AuguIH- 
nasíe  venérala  tercera,  todas  de  cuerpo  entero,  y  admirable 

eícuU 


CON/^BRTIDA  EN  SOL.  109; 

efcultura  J  quifo  la  Mageftad  Cefifea  coronar eílos  Reynos  eri 
íu  nombre  conc}uiftados,y  a  U  lombra  de  Maria  Santi0iina,cÓ- 
íervados  en  íu  primera  té  ,  y  lealtad.  El  de  la  mano  izquierda 
poíTee  vn  íimulacro  valiente  del  amado  Diícipulo  S.JuanEvan- 
gelilki ,  Patrón  primero  deíla  Metropolitana. Sobre  el  Sagrario 
bsíaba  l'u  coronació  vna  copii  original  del  BeatoToribio,guar- 
necida  de  tiquiiíimas  joyas,  de  diamantes  ,  y  eímeraldas ;  pri- 
maveras del  Muío ,  y  via  laótea  de  Zeylan.  Rematan  tan  pre- 
ciofo  retablo  dos  eftatuas  de  San  Pedro  ,  y  San  Pablo  con  las 
infignias ,  que  los  diítinguen  ,  colaterales  a  vñ  arco  vola- 
do también  de  plata ,  en  que  gravó  el  íincel  de  todo  real- 
ce la  divifa,  ó  Cuftodia  del  Santiííímo  Sacramento.  Varias 
cornucopias,  y  mecheros  de  la  miíma  materia  miniftran  copia 
de  luzes  por  la  circunferencia  del  retablo.  No  conííntióen 
la  ocafion  otros  aliños ,  por  no  hazer  agravio  a  la  mag.eftad 
de  los  proprios.  Por  el  ámbito  déla  Capilla  en  cincuenta  rae- 
las  de  plata  íobre  blandones  del  miímo  valor  luzieron  docien- 
tos  velones  de  a  dos  libras,  quedaban  luz  a  quarenta  mucha- 
chos de  gloria  veftidos  de  ricas  galas  ,  y  a  diez  perfumadores 
del  milmo  precio, en  que  íe  defatai'on  préciofas  gomas  de  Ara- 
bia en  fragrantés  exalaciones,  que  recrearon  el-  Templo.  Graii 
cantidad  de  blancos  cirios  en  ala  de  cincuenta  hacheros  dora- 
dos ,  y  los  quatro  de  plata  maziza ,  y  gigantea  eftatura  de  va- 
lor incftimable  por  la  arrogancia  ayroía  de  fus  dibujos  íobre 
la  lolidez,  y  peíode  íu  materia.  Diveríidad  de  ramos  poblaron 
las  meias,  que  pudo  embidiar  para  fus  quarteies  Pombna  :  de 
puntas  nv-vadas  de  Flandes  ,  y  encases  lenceados  íe  imitó  todo 
iinagede  flores.  Hermola  variedad  a  los  ojos  fue  ver  remudar- 
le cada  dia  con  emulación  eftos  adornos, empeñada  la  riqueza, 
ya  que  no  a  exceder  en  el  numero,  a  competir  en  la  invención 
ingenioía  de  labores,  y  formas. 

116.     Ni  íerá  bien  paíTemos  en  íilencio  las  iluftres  dota- 
ciones,y  memorias  fundadas  en  el  Altar,    y  Capilla  Mayor^ 
aviendo  iníínuado  las  demás, que  fe  dizen  en  eíla  Santa  Metro- 
politanaen  cadi    vn  año ,  con  rentas  fixas  íeñaladas 
alos  Capitulares,  que  aííiften.  Refierolas  por 
.laíerie  de  los  meíes. 

Ra^oñ 


lio. 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


Ra^n  (ie  las  memorias ,  que  en- el  Altans^lajor  defta  Santa 
Me  fia  fe  celebran  co'n  ¿Mi^a  cantada  for  fu  •vetievable  " 
Dearuj  Cabdao  cada  año. 

En  II.  de  Enero  ,  dia  de  Sanca  Inés  virgen,  y  mártir.  Funda- 
ción del  leñor  Dod.  D.  Pedro  de  las  .Quentas. 

En  3.  de  Febrero ,  dia  de  San  Blas  Obiípo.  Funda- 
ción del  Iluftrilíimo  leñor  Doaor  Don  Blas  de  Aguinaga, 
Maeftre-EícueladeíU  Santa  Iglefia  ,  y  Übilpo  Auxiliar  deíle 
Ar^obiípado. 

En  19.  de  Mar^o,  dia  del  gloriofo  Patriarca  S.Jofeph. Do- 
tación de  la  Cotradia  de  los  Carpinteros. 

En  el  Domingo  infraoótivo  del  día  de  San  Jofeph  fegunda 
fiefta.  Fundación  de  Doña  Maria  Coltilla  de  Nocedo. 

En  el  dia  de  la  Alcencion  del  Señor.  Fundación  del  íeñor 
Canónigo  Doct.D.  Diego  de  Cordova. 

En  el  l5omingo  de  la  Sanciiíima  Trinidad.  Fundación  del 
Iluftriííimo  (eñor  Do¿t.  1).  Fernando  Arias  de  Vgartc. 

En  el  Viernes  de  la  infraodava  de  Corpus  para  defcubrir  el 
Señor ,  defpues  de  Prima.  Fundación  del  Licenciado  D.  Juan 
Mateo  de  Mendoza. 

En  el  Sábado  de  dicha  infraoftava  para  el  mirmo  efcéto. 
Fundación  del  feñor  Canónigo  Do¿t.  Don  Pablo  Recio  de 
Caftilla. 

En  eF  Domingo  de  dicha  infraoctava.  Fundación  del  feñor 
Canónigo  Doót.D.  Sancho  de  Paz. 

En  el  Lunes  de  la  miíma  infracítava  para  el  miímo  efeóto. 
Fundación  del  leñor  Canónigo  Do¿tor  Don  Pablo  Recio  de 
,  Cartilla.  . 

En  el  Martes  de  dic  ha  infracélava.  Fundación  del  Licencia- 
do Don  Juan  Mateo  de  Mendoza. 

En  14.  de  Mayo,  dia  de  San  Bonifacio,  defpues  de  Prima. 
Fundación  del  íeñor  RacioneroDon  Juan  de  Vrrutia. 

En  30.  de  Mayo,  dia  del  Santo  Rey  San  Fernando  ,  con  fieí- 
ta  ,  y  Sermón.  •  Fundación  de  fu  Mageftad. 

En  9.   de  Junio  ,  dia  de  San  Feliciano.,    defpues  de  Horas, 
fiefta  con  Sermón,    y  Proceffion  ^de  las  Donzellas,    a  quie- 
nes 


CONf^ERTlD^  EN  SOL  ni. 

nes  fe  dan  dotes  cfte  dia.  Fundación  del' IluftriííiíríO  feñor 
Dodoa  Don  Feliciano  de  Vega  ,  Ar^obiípo  que  fue  de  Mé- 
xico, 

En  13.  de  dicho  mes,dia  de  San  Antonio  de  Padua  ,  defpues 
de  Prima.  Fundación  del  lluílnlíimo  íeñor  Dod.  D.  Fernando 
Arias  de  Vgarte. 

En  14.  del  mifmo  mes  ,  dia  San  Juan  Bautifta  ,  defpúes  de 
Prima. Fundación  del  Teforero  Mayordomo  defta  Santa  Igle- 
lia  Juan  Martínez  de  Vzeda. 

En  19  de  dicho  mes ,  dia  de  Señor  San  Pedro  ,  defpues  de 
Prima,  Fundación  del  íeñor  Dean  Dodor  D.Pedro  Nuñez. 

En  1^.  de  Julio,  dia  del  Apoftol  Santiago  ^  deípues  de  Pri- 
ma. Fundación  del  íeñor  Canónigo  Doótor  Don  Diego  de 
Cordova.  ,  , 

En  1.  de  Agofto,  dia  de  San  Pedro  ^d  vmcula  ,  defpues  de 
Prima.  Fundación  del  íeñor  Dean  Doót.  Don  Pedro  de  las 
Quentas, 

En  4.  de  dicho  mes,  dia  de  Santo  Domingo  Confeílor  ,  deí- 
pues de  Prima.Fundacion  del  feñor  Dean  Dod.Don  Domingo 
de  Almeyda. 

En  io.de  dicho  mes,  dia  de  San  Lorenzo  mártir  ,  deípues 
de  Prima.  Fundación  del  feñor  Canónigo  Don  Lorenzo  dé 
Alcozer. 

En  la  infraodava  de  San  Lorenzo,  en  el  dia  que  no  eftuvie- 
re  impedido  con  Santo  Doble  ,  Mifía  de  Anniverfario  de  Ani- 
mas con  Vigilia.  Fundación  de  dicho  íeñor  Canónigo  Don 
Lorenzo  de  Alcozer. 

En  iOi  de  dicho  mes,dia  de  San  Bernardo  Abad  ,  deípues  de 
Prima.  Fundación  del  íeñor  Dean  Dodor  Don  Pedro  de  las 
Quentas. 

En  24.  defte  mifmo  mes,  dia  de  San  Bartolomé  Apoftol. 
Fundación  del  Iluftriltímo  feñor  Don  Bartolomé  Lobo  Guer- 
rero, Ar9®biípo  defta  íanta  Silla. 

En  ip.  de  Setiembre  ,  dia  de  San  Miguel  Arcángel ,  def- 
pues de  Prima.  Fundación  del  fexior  Canónigo  Don  Franciíco 
Hernández. 

En  25.  de  Odubre,  dia  de  San  Crifpin  ,  y  Crifpiniano,  def- 
pues de  Horas ,  a  la  fiefta  que  háze  con  Sermón  ,  y  Proceíliori 

por 


111.  LA  ES1RELLA  DE  LIMA 

por  la  Iglefia  la  Cofradía  de  los  Zapateros,  cuya  es  la  do- 
tación. 

En  5.  de  Noviembre  ,    defpues  de  Prima.    Fundación  del 
liutlrilímo  íeñor  Don  Bartolomé  Lobo  Guerrero. 

En  dicho  dia  5.  otra  inmediata.  Fundación  del  íeñor  Arce, 
diano  Kodrigo  Pérez. 

En  6.  de  dicho  mes,  deípues  de  Prima.  Fundación  de  Doña 
Maria  Guacha,  India  natural  defte  Reyno. 

Endichodiió.  otra  inmediata.  Fundación  de  Ylían  Suarez 
de  Carvaja*. 

En  7.  de  dicho  mes  ,  deípues  de  Prima.  Por  los  Hermanos 
difuntos  de  la  Coíradia  del  Santiirimo  Sacramento  ,  cuya  es  la 
fundación. 

En  8.  de  dicho  mes ,  defpues  de  Prima.  Por  los  Cofrades 
de  la  Capilla  de  la  Puriilima  Concepción  ,  cjue  fundaron  la 
memoria. 

En  vn  dia  de  Noviembre  ,  qu^  elige  el  Ma  oidomo  ,  de  la 
Cofradia  de  las  Animas,  tJelpues  de  Hutas,  Anniver- 
rario,y  Sermón  deípues  de  la  MiíTa.  Fundación  de  dicha 
Cofradia. 

En  otro  dia  inmediato,  Honras ,  y  Anniveríarío  por  los  di- 
funtos de  la  Cofradia  d^i  Sinto  Chrifto  ,  y  Santo  Ángel  de 
la  Guarda.  Miíla  ,  y  Sermón  ,  con  dotación  de  dicha  Co- 
fradia. 

En  II.  de  dicho  Noviembre, dia  de  la  Prefentacion  de  nuef- 
tra  Señora  ,  deípues  de  Mifla.  Fundación  del  feñor  Canónigo 
Do¿t.  D.  Diego  de  Cordova. 

En  7.  de  Diziembre,  viípera  de  la  Concepción  de  nueftra 
Señora, fe  canta  Kalenda  con  toda  íolemnidad.  Dotación  de  la 
Capilla  de  la  Puriííima. 

En  8.  de  dicho  mes, dia  de  la  Concepción  ,  deípues  de  Pri- 
ma. Por  los  Cofrades  de  la  PuriíTima.  Dotación  de  fu  Ca- 
pilla. 

En  el  mifmo  dia  8.  fieíta  de  la  Puriilima ,  MiíTa  ,  y  Sermón. 
Dotación  de  íu  Mageítad. 

En  el  miímo  dia  por  la  tarde,defpues  de  Viíperas  de  la  obli- 
gación de  Prebenda,  íe  dizen  otras  de  Concepción.  Fundación 
de  Alonío  Beltrán  de  Lugo. 

En 


CON^EmiDA  EN  SOL.  '    1Í3. 

En  p.  de  dicho  mes,  defpues  de  Prima.  Dotación  del  dicho 
Alonlo  Beltrán  de  Lugo. 

En  el  milmo  dia  9.  cera  inmediata  de  la  Concepción.  Fun- 
dación de  Chriftoval  de  Burgos. 

-  En  el  milmo  dia  9.  otra  íolemne  con  Sermón  ,  fiefta  del  íe- 
ñor  Virrey  deftos  Reynos,en  la  miíma  tbrma  ,  i|ue  la  del  Rey 
nueítro  íeñor. 

En  10.  de  Dizierabre,fiefta  de  la  Real  Audiencia, en  la  for- 
ma dicha. 

En  n.  de  dicho  mes ,  fiefta  del  Tribunal  Real  de  Cuentas 
defte  Reyno. 

En  12.  del  dicho,  fiefta  del  Iluftriífimo   íeñor  Ar^obiípo 
defta  Ciudad. 

En  13.  Fiefta  en  la  forma  dicha  de  la  Real  Vniverfidad. 

En  14.  de  dicho  mes,  fiefta  del  Tribunal  del  Coníulado. 

En  1 5.  del  milmo  ,  fiefta  de  la  muy  Noble  ,  y  Leal  Ciudad 
de  los  Reyes  en  ía  Cabildo,  y  Regimiento. 

Que  todas  ion  dotaciones  iluftres,  que  íe  celebran  en  la  Ca- 
pilla ,  y  Altar  mayor  defta  Santa  Iglefia. 

Capilla  fubterranca,  y  bóveda  del  Altar  mayor ,  de 

donde  fe  trasladaron  losfagrados  haeíFos  del  Beato 

Toribioala  Capilla  de  San  Bartolomé, 

en  que  oy  fe  veneran. 

127.  En  efpacioía  cavidad  debaxo  del  Presby  terio  fe  for-- 
man  tres  falones  capaces  enlofados  con  aífeo  ,  que  íe  mandan 
por  dos  puertas  ventanas,  que  caen  a  las  naves  colaterales.  Va- 
rio orden  de  alhazenas  ,  ó  caxoneria  íe  reparte  por  íus  muros, 
donde  deípues  de confumida  en  quatro  íepultaras  pueftas  en  las 
eí'quinas  la  piel  de  nueftra  mortalidad  ,  íe  depofican  en  lugar 
íeparado  los  hueííos  con  letreros  ,  que  privilegien  del  olvido 
lus  nombres. Celébrale  continuo  Sacrificio  de  Millas  en  decen- 
te Ara  con  vn  quadro  de  Chrifto  crucificado. 

128.  Efte  es  el  Panteón  lacro  de  los  venerables  Arc^obiíl 
pos  de  Lima  ,  Prebendados  defta  Santa  Iglefia,  y  Virreyes  del 
Peiú.  A  Ljui  cieñe  íu  depofico  aquella  gran  cabeza  del  Marques 

P  Don 


114.  ^^  ESIRELIA  'DE  LIMA 

D.  Tran-  Don  Francífco  Pizarro,  conquiílador  deftos  Reynos,  digno  de 
'^^'"'  ^ÍT  mayor  fortuna  ,  y  eterna  memoria  ,  por  primer  padre  ,  y  íe- 
^Hifildor  gando  Romulo  ,  fundador  dcfta  Ciudad  de  Lima  ,  nuevo 
deiPeru.  Conftantino  en  la  edificación  primera  defte  Templo  :  a  cuyo 
vafor  deben  eftos  Reynos  lu  Fé,  y  Elpaña  eftos  Reynos.  Su  tu- 
dor  invencible  fecundó  de  perlas  el  mar, y  de  palmas  los  cam- 
pos. Con  trezeElpañoies  (oygalocon  embidia  Alexandro, 
que  con  treinta  mil  infantes,  y  diez  mil  cavallos  ganó  la  Per- 
íia  )  emprendió  por  la  Provincia  de  1  umbes  la  conquifta  de 
efte  nuevo  mundo  ,  enarbolando  a  vn  tiempo  los  Eftandartes 
del  Crucificado  Dios ,  y  de  Carlos  V.  Emperador.  Tomó  la 
Fé  poííeíTion  en  el  bárbaro  campo  del  gentilifmo  ,  debiendo  al 
Chiftiano  zelojé  intrépida  virtud  de  Pizarro  efte  Occidente  ei 
conocer  al  Sol  de  Jufticia  ,  lujetarle  al  yugo  fuave  del  Evange- 
lio ,  y  fer  tributarias  del  Monarca  Elpañol  innumerables  Pro- 
vincias. O  Dios ,  y  con  qué  gtito  levanta  al  Cielo  la  quexa  el 
M.  R.  P.  Fr.  Buenaventura  de  Salinas,  ponderando  el  ingrato 
íilencio  a  las  inmortales  hazañas  de  Don  Fi  anciíco  Pizarro! 
„  Quien  Cdize  en  el  memorial  de  las  hiliorias  del  nuevo  mun- 
„  do  )  quien  ,  fino  el  valeroío  Pizarro  ,  hizo  amaynar  las  ve- 
,,  las  de  fus  Naos ,  y  con  los  dientes  de  fus  anclas  morder  las 
„  arenas  de  oro  ,  y  plata  del  hinchado ,  y  nunca  navegado 
„  Sur  ?  Quien  boívió  las  efpaldas  a  las  vírgenes  olas  defte 
„  mar  ,  y  a  las  dos  colunas  del  Non  flus  tltra  de  Hercu- 
5,  les ,  y  el  roftro  con  leíga  frente  a  mas  nuevas ,  y  verdaderas 
„  aventuras,  que  las  que  con  ficciones  pueden  fabricar  la  fabu- 
.„  la  ,  y  quimera  .?  Y  a  fuerza  de  la  fortuna  (  que  pufo  en  la  de 
•„  íu  oíTadia  la  mayor  vidoria  ,  y  vencimiento  de  tanta  gente 
jj  barbara  ,  y  gentil  )  les  quitó  con  vna  mano  íola  Cetro  ,  Ira- 
5,  perio,  y  Reyno,  que  en  poder  de  la  idolatría,  todo  lo  eftava 
„  abominando  el  Cielo  .?  Y  quien  finalmente  hizo  francos  los 
,,  efcondidos  teíoros  de  los  fecundos  ,  y  preñados  cerros  del 
5,  Perü  a  los  Reynos  de  Caftilla  ,  y  mil  remotas  naciones  ?  Y 
„  apenas  ocupados  en  la  codicia, ha  ávido  hafta  oy  quien  tome 
„  la  pluma  para  fus  juftas  alaba9as.De  Pizarro,que  navegó  por 
,,  entre  perlas  del  Sur ,  y  corrió  por  fedientos  arenales  ,  dando 
,,  fuerca  a  íus  trabajos,  y  poííeftion  a  fu  eíperan^a  ,  y  animoía- 
,,  mente  fe  arrojó  a  quitar  de  la  frente ,  y  manos  de  Atagual- 

pa 


CONI/ÉMIDA  EN  SOL.  ííj. 

,,  pa  el  fupremo  íeñorio  de  la  America,    arrojándola  a  los 
,,  pies  del  Cetro  ,  y   íobre  ios  ombros  Católicos  de  Elpa- 
,,ña,  aptnas  le  oye  íu  nombre  en  el  Perú,   apenas  íe  cuen- 
„  can  íus  hazañas,  ni  fe  pondera  lu    corage  ,    y    valencia* 
„  Qoien  ha  iabido  referir  las  fingulares  ,  y   no  creídas  proé- 
,,zas  de  aquefte  conauiltador  ,  a  qaien  la  deshecha  forcuna 
j,  de  mar,  y  cierra  hizo  explorar  los  trucos,  y  riquezas  del 
j,  Peiú  í*  Qué  Virgilio  Elpañol  ha  comado  a  lu  cargo  eftá  na- 
,,  vegacion  ,  como  el  ocro  ,  que  canco  la  de  Eneas  por  el  mar 
„  Tirreno  ?    Q^h  Valerio  de  aquella  infigne    Vniveríídad 
„  de  los  Kíyes   hi  querido  celebrar  el  vellocino  de  oro,  que 
„  hallaron  cancos  JaíTjnes ,  y  mares  navegados  por  cancos  Ar- 
„  gonaucas  valeroios  ?  Aqui  duerman  las  cenizas  en  can  breve 
,j  raauíoleo  ,  fin  que  las  delpierce  del  filencio  de  fu  olvido  la 
„  aclamicion,  que  dé  vida  a  lu  nombre.   Debaxo  defta  callada 
„  cacacumba  le  ha  fepulcado  cambien  la  memorii  de  varón  can 
„  incomparable.  Injurióla  ingiacicud  defte  Rcyno  ,  no  levan- 
„  car  obelilcos,y  eltacuas,que  acuerden  a  los  ojos  las  glorias  de 
,T  aquel  valor  invencible,que  dueño  de  vn  nuevo  mundo  halló 
„  en  poca  cieña  la  remuneración  de  can  Cacolicas  facigas.  Afli 
proGgue  el  MieftroSalirjas,no  menos  elegance,en  elogio  debi- 
do a  las  memorias  del  Marqués ,  que  julio  en  la  quexa  de  can 
ingrato  íílencio.   P^ro  es  plaga  del  Perú,  íepulcar  en  el  olvido 
pr-rntias  de  lu  mas  alca  eltimacion.  Ni  fé  ,  qué  nombre  califi- 
que elle  delcuydo,  ó  qué  ceníura  a\ivc  elle  diíTimulo  :   porqué 
temo  dczir ,  que  lobre  el  polvo  de  la  vrna,  aun  calienta  lus  ce- 
nizas la  embidia,  mordiendo  a  la  inmortalidad  de  la  fama  ,  lo 
que  a  can  venenólo  Alpid  íe  le  eícapó  de  la  vidaí 

119.  En  ella  lubcerranea  Capilla  avia  depoficado  el  Iluí- 
triílimo  Ar^obilpo  Don  Pedro  de  Villagomez  el  venerable 
Cuerpo  del  B-ato  Toribi  > ,  en  caxa  de  cedro  fj-rada  de  ter- 
ciopelo carmen  ,  embebida  en  vn  liento  de  pared  maziza  de 
ladrillo,  a  eípaldas  del  Alear,  y  quadro  de  Chrillo  crucificado. 
Aun  menor  relpcco  íobrara  a  la  decencia  del  cuíco  ,  y  oílenca- 
cion  del  aliño  en  la  acencion  gí-nerola  del  Licenciado  Don 
Bernardo  de  Zela,  y  galance  induítria  del  Licenciado  Don 
Pedro  del  Arco,  ambos  Sacriílanes  mayores  ,  que  en  compe- 
tido zslo  venerando  el  ficio,  como  el  mas  benemérito  del  cuU 

P  %  tOi 


ii6.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

to  ,  por  depofito  de  tan  preciofas  reliquias ,  viílieron  cielo  ,  y 
circunferencia  de  la  dichoía  cripta  ,  y  bóveda  íubceranea  de 
quantos  fútiles  primores  texe  en  leda  ,  y  oro  la  China  ,  que 
al  vivo  de  los  matizes  celefte  ,  y  nácar  lobre  capchola  amari- 
lla imitavan  ,  fino  excedian  ,  las  galas  de  la  Primavera.  Alma- 
lafas Turqueícas  adornaron  de  tapetes  el^  plan  ,  que  hermoía- 
mente  impedido  de  veinte  bufetes  de  plata  ,  brindaba  a  vn 
tiempo  a  los  halagos  del  íentido  curiofidad,  y  recreo,  fragran- 
cias- de  las  pomas  ,  luzes  de  los  blandones ,  y  de  las  flores  her- 
moíura  ,  y  alientos.  Parecian  brotar  del  fepulcro  de  Toribio 
tan  fuaves  refpiraciones  ,  como  halagüeño  efplendor ,  que 
atraían  dulcemente  cautiva  de  amores  a  la  piedad  del  .concur- 
fo.  Aquí  entraba  con  el  dedo  en  los  labios  el  hlcncio,  dexando 
qualquiervoz,  que  fueííe  alabanca  ,  porque  h^bUííe  folo  el 
afedo  ,  que  fucííe  veneración.  Aun  las  modas  paredes  rcíniva- 
ban  eloquencias  de  reípcdo  :  iníorra&bilas  la  antigua  poflef- 
íion  de  tan  venerables  delpojos,  y  la  íantidad  del  dueño  les  co* 
municaba  foberanias  de  eítimacion. 

130.  Prevenida  aííi  de  adornos  la  íepulcral  Capilla  de 
Toribio  ,  a  diez  de  Noviembre  del  miímo  ano  1680.  Domin- 
go a  las  ocho  y  media  de  la  uoche  a;>tecedente  al  día  de  las 
Vifperas  íolemnes  de  lusdtíltadas  fitinas  ,  baxó  de  íu  Palacio 
el  ExcelentiíTimo  íeñor  Virrey  Ar^obifpo  a  la  Iglefia  Cathe- 
dral,  doride  le  efperavan  los  (eñores  Do¿tor  D.  Juan  Santoyo 
de  Palma,  Dean  ;  D.Aguftin  Ntgron,  Canónigo,  D.Diego  de 
Valladolid  ,  Racionero  entsro;  Do¿tor  Don  Pedro  de  Villa- 
goraez  Provilor  ,  y  Vicario  General  del  Ar^obifpado  ;  Don 
Franciíco  de  Echave  y  Alíü  ,  Telorero  Mayordomo  de  dicha 
Santa  Iglefia,  Autor  defte  5  y  otros  muchos  ,  aííi  Eclefiafticos, 
como  leculares ,  fobrinos,y  parientes  del  Santo  ,  atraídos,  aun 
mas  del  impullo,  que  de  la  noticia  :  porque  el  amor  llama  fin 
vozes,  y  no  puede  ocultarle  vn  fecrcto,  quando  avifa  vn  cora- 
zón. Baxaron  todos  a  la  bóveda  ,  y  adorando  de  rodillas  el  lu- 
gar de  tan  íagrado  depofito,  dióíe  orden  para  que  a  fuerza 
de  barretas  le  rompieíTen  las  tablas  ^  que  embebidas  en  la  pa- 
red eran  caftodiadel  teforo  eícondido.  Deícubriól'e  la  vrna  ,  y 
fe  hallaron  ciento  y  feis  huellos,  que  la  piedad  avia  vlurpado 
los  mas,previcndo  efte  culto  a  tan  venerandas  reliquias.  Aquí  el 

albo- 


CONi^'ERTlDA  EN  ^OL.  117. 

felborozo  de  fus  fobrinos  trasladó  fu  corazón  a  fus  ojos  ,  fi-ndó 
a  vn  tiempo  íu  llanto  ternura  ,  y  veneración.  Aqui  ios  labios 
hizieron  los  vinimos  oficios  de  la  fineza  :  en  dulces  oículos  le- 
Uo  el  amor  todos  los  fentimientos  del  pecho.  Cambiaroníe  a 
mas  dtcence  vroa  tan  (agradas  memorias ,  que  por  lus  manos 
fue  el  ExcelenciíOmoPrincipe  colocado  en  vna  vrneta  de  cedro, 
forrada  de  terciopelo  carmefí  ,  guarnecida  con  franjones  de 
oro,y  tachuelas  doradas,veri:ida  la  cavidad  interior  de  hojas  ti- 
radas de  plomo.  Sobre  íus  ombros  la  llevaró  el  Excelentiííimo 
Ar^obilpo  ,  y  venerable  Dean  a  la  Capilla  de  San  Bartolomé, 
íita  en  la  reitera  de  la  Iglefia,  donde  como  vimos  en  el  numero 
87.  en  el  primer  cuerpo  de  íu  antiguo  elegante  retablo  íe  avia 
ingeniado  hermolo  nicho  de  aíTeada  eícultura  ,  que  abriendo 
en  el  íotabanco  capacidad  para  recibir  la  vrna  de  las  reliquias 
del  Beato  Toribio,  admite  a  íu  refguardo  vna  rexa  de  dorado 
hieiro,  que  expone  a  vn  tiempo,  y  defiende  el  preciólo  teíoro 
del  regiftro,  no  hempre  íeguro  de  las  manos  ,  a  la  fiel  fiempre 
veneración  délos  ojos.  Al  querer  pues  depofitar  la  lagrada  arca 
de  íus  huellos  en  eíte  defl:ir]ado,alvergue  refiilió  vna,  y  muchas 
vczes  tentada  la  rebeldía  de  la  llave  ,  que  avaramente  negaba 
abrir  íus  puertas,  de  luerte  ya  que  fatigada  la  porfía,  y  fin  eí'pe- 
ran^as  de  vencerla,huvo  dedezirel  Ar^obiípo  Wxx^it^'.Parecey 
que  ejio  no  tiene  remedio  ^Jt  el  Santo  no  abre  las  puertas.  Al  punto 
le  abrieron  de  par  en  par.  Por  mas  que  acaío,  íe  veneró  por 
miífcerio,  vencida  ii  dificultad  ,  quando  mas  defeíperada  la  in- 
duftria'  ^x' 

131.  Aqui  fe  adoran  los  que  aun  defpues  de  íu  muerte  pro- 
fetizan ,  y  anunciad  felicidades  al  Perü  ,  como  los  hueííos  de 
Joí'eph.  Ella  es  la  religioía  ara  de  Toribio  ,  caliente  aun  mas 
del  fuego  de  los  íuípiros  de  fas  derotos,que  del  humo  reveren- 
te de  íus  incieníos: 

'2hi4re  calent  ara ,  fertipiue  recentibus  halant.  ty£nei'Jf. 

Florida  mas  en  guirnaldas  deAbriÍ,y  Mayo, que  la  Cornucopia 
de  Amaltea  ,  de  los  dcípojos  del  prado.  Coronada  de  mas  reí- 
petos, y  adoraciones, que  de  Aftros  la  esfera.  Aqui  hallan  afy- 
lo  ,  y  Ciudad  de  refugio  con  tocar  eílas  Aras  los  mas  íeguidos 
de  la  íürtuíja,aqu£xados  de  la  deígracia,y  deíechados  del  tiem- 

.;3  P°' 


ii8. 


LA  ESTRELLA  DE  Ll^lA 


po.  El  ruego  inílar  te  ,el  amor  repetido,  y  el  copio'o  llanto  Fe- 
cundan de  dichas  las  aras  de  Toribio  ,  para  alivio  vniveiíal ,  y 
amparo  de  todos. 

Huc  tciudem  concede  :  ¡htc  Ara  tnehitur  omnes . 
"x/Eneili.  Hanc /^vam  luco  ¡iatuit^quo:  9^1axmafe7nper 

id.    ty£.  'Oicetur  7iob'tSj^  erit  qna^  ¿Máxima  Jemfer. 

»eid.S.      Acjui  fe  coníultan  los  oráculos  del  mas  ff^liz  acuerdo  ,  las  fa- 
plicas  del  bien  publico,  las  gracias  de  los  íuceíTos  afortunados 
del  Reyno.     En  los  íepulcros  de  íus    padres  buícavan  los 
_.     .,  ,       Nafamones  ,  dize  Tertuliano  ,  avilbs  para  íus  aciertos: 
jínims.  e.  '    Najamones  propria  oracula   apud  parentum 

57.    '  '  fepuUhra  mujjitando  captabant. 


EPI. 


CONf^BmiDA  EN  SOL. 


iipj 


EPITALAMIOS 

SACROS, 

Y     SOLEMNES     CVLTOSi 

CON  QVE  CELEBRO  LA  BEATIFICACIÓN 
DE   SV   SANTO   ARZOBISPO 

T  OR  I  B  I  O 

ALFONSO 

SV    ESPOSA    LA    SANTA    IGLESIA 

METROPOLITANA   DE   LIMA 
CIVDAD    DE    LOS   REYES. 

9 

PARTE    SEGVNDA. 

CONTIENE    LA    CELEBRIDAD    DE    SV  FESTIVO 

Od:avario  ,  Oraciones  PanegyricaSjy  concuríos  de  los 

Nobiliflímos  Ordenes  de  la  Ciudad, 

que  le  celebran. 

CAPITVLO     PRIMERO. 

SOLEMNES  vísperas,    T  PRIMEROS  C^L^LOS 

del  Beato  Toribio  el  Lunes  on^  de  No'viembre, 

I.  Éfi^^^^iAl^AOlemniííimo  mes  en  la   veneración,  y 

memoria  de  Griegos  ,  y  Romanos  fue 
Noviembre. No  amaneció  enere  íus  días 
Aurora,  que  no  la  íaludaíTen  alegres  vo- 
zes  de  públicos  regozijos.  Nunca  mas 
frequentes  de  facriíicios  las  aras ,  de 
hymnos  los  Templos  ,  de  invocaciones 

los  Dioles ,  de  juegos  las  plazas,de  concuríos  los  teatros ,  de 

exerci- 


iio.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

exercicios  las  artes ,  de  demoílraciones  las  ciencias.  Por  don- 
aI'xmA.  ^^  1^  elieió  entre  los  demás  del  año  para  mes  de  lus  elorias  el 

»o  Alex.  ^  ,  lili  7"-  ■ 

Emperador  Commodo,  nombrándolo  el  mes  rxMperatono.por 
Jas  ventajaSjC^ue  en  celebridad  ,  y  dichas  haze  a  los  demás.  En 
Noviembre  cuenta  Roma  los  natales  telizes  fus  tres  Empera- 
dores Nerva  ,  Trajano  ,  yConftancio,  el  triunfo  de  Marco 
AquiiiOjlas  coronas  dcQuinto  Fabio,y  Cayo  Fulvio  Coníuícs. 
En  Noviembre  ceiebróRoma  el  corobite  de  íus  mentidasDey- 
dadcs  Júpiter  ,  Juno  ,  y  Minerva  :  los  juegos  Mercuriales  en 
honra  del  negociante -Dios  de  los  comercios :  y  la  libertad  de 
los  pueblos  ,  iu  reconciliación  con  el  Senado  ,  jacudido  ya  el 
yugo  de  la  antigua  titania.  En  Noviembre  er?n  las  fieíVas  de 
>,.  , ,      Cvbeles  madre  de  los  diofes,el  robufto  exercicio  en  la  carrera, 

Giraldus,       {.  ,  ,  -j.  Ui  u  ^     ■      -^i-    r 

6cBa^tif-  y  el  circo, de  galán  cortejo  de  .a  nobkza  en  honor  de  lasNintas, 
uMafcu-  y  las  MuiüS.  Tan  ingenuamente  divertidos ,  co  iio  a  tan  lagra- 
lüstitio.  j^g  memorias  dedicados  ,  eran  de  Noviembre  los  uias ,  que  le 

gfjs    ban-  I  •        •  1      r  / 

íioYH  No-  pudieran  jurar  por  el  Principe  de  ios  roeíes ,  como  a  corona 

W.      del  ano. 

2.  Efcogigle  el  Bienaventurado  Toribio  para  honrarle  con 
laoétavade  íus  glonas ,  cincudo  aplaufos  de  eternidad  en  li- 
mites de  tiempo.  El  día  onzc  de  Noviembre  le  coníagra  la 
Iglefia  a  San  Mirtin  Obiípo  ,  Santo  tan  liberal ,  que  partió  la 
capa  con  Chriíiory  oy  partió  con  Toribio  el  dia,  dexandole  la 
tarde  para  folemnizar  lus  Viipcras.  En  Mayorga  los  Cavalle- 
ros  Mogrcbcj os  dieron  vna  Capiüa  a  San  Martin  ,  conlagran- 
dola  a  lu  culto  :  y  el  Santo  agradecido  retorna  oy  ,  dando  la 
mitad  de  íu  dia  a  vn  Santo  Mogrobcjo.  Muy  correípondien- 
tes  fon  entre  fi  eftos  dos  Prelados;  y  en  lo  limoínero,  hafta  deí- 
nudaríe  la  camiía  por  veftir  la  defnudcz  del  pobre  mas  que  le- 
mejantes :  pues  Martin  lola  vna  vez  íe  pareció  a  Toribio  ,  y 
Toribio  muchas  vezes  a  Martin.  También  me  períuado,  fue 
elección  del  Bienaventurado  Paftor  efte  dia  onze  de  Noviem- 
bre ,  por  íer  en  la  oótava  de  San  Carlos  Borromeo  ,  Ar^obiípo 
de  Milán.  Ya  dixe,  como  nacieron  eftos  dos  Santiflimos  Ar^o. 
biípos  en  vn  mifmo  año  i  538.  a  íer  la  luz  de  vno  ,  y  otro  mun- 
do ;  pero  lució  Carlos  ,  donde  avia  mucho  antes  amanecido 
el  Sol ;  rayó  Toribio  ,  donde  las  íombras  del  gentiliímo  no  le 
dexaban  amanecer.  Carlos  reformó  hombres  ;  Toribio  infor- 
mó 


QONC^'ERriDA  EN  SOL.  121. 

rrió  fieras.  Qual  fera  mayor  triunfo  ,  hazer  capaz  a  ia  razón, 
oponer  en  razón  a  la  incapacidad?  Eldia  pues  de  la  o¿lava, 
en  que  (alia  Carlos,  eneró  1  01  ibio,por  encontrar.íe  córteles  las 
dos  lolemnidades :  y  porque  con  lu  nueva  octava  comencaííe 
*ri\^ribio,  por  donde  acababa  Carlos. 

3.  Ya  el  gran  Templo  ,  y  fus  hermoías  Capillas  avian 
perficionado  íus  ingeniólas  ideas ;  ya  a  pelar  del  tiempo  avia 
íazonado  íus  maravillas  la  induftria.  Ojos  aqui,  no  a  ver  ,  íino 
a  cegar.  Lenguas, aqui  a  enmudecer. Concurra  el  íilencio  guia- 
do de  la  admiración.  Abriéronle  las  puertas ,  corrieronfe  cor- 
tinas, y  velos.  Todo  lo  quifiera  ver  al  primer  paíío  la  curiofi- 
dad  ;  qué  golpe  a  vn  tiempo  de  hermoíuras  no  embargó  en 
aíTombros  los  íentidos!  Donde  irian  los  deíTeos .?  El  general  al- 
borozo de  las  campanas  a  las  doze  del  dia  al  reclamo  feítivo 
de  las  torres  de  la  Cach-edral,  era  armonía, y  aviío  ,  que  combi- 
daba  al  concurío.  Las  repetidas  falvas  ,  los  inftrumentos  mar- 
ciales, V  trompas  muíicas ,  llamaban  toda  la  curiofidad  házia 
el  Tempio. 

4.  Sobre  los  cftudiados  adornos  de  la  Capilla  mayor  tan 
ricamente  afíeada,como  deícrivimos  en  la  primera  parte  ,  aña- 
dieron veneración  ,  y  belleza  los  fagrados  vultos  de  la  virgen 
Santa  Koía  puefta  al  lado  de  la  Epiítola  fobre  coftoíiííimas  an- 
das Je  plata,  vertida  fu  Abito  blanco  ,  y  manto  negro  bordado 
de  oro ,  y  pedrería.  Fue  hija  de  Confirmación  de  Toribio,que 
la  dióel  nombre  de  Roía:  y  no  podiaeíla  flor  del  Paraiío  fal- 
tar en  la  corona  de  Toribio  fu  padre.  En  andas  de  precióla  ef- 
culcura  ,  y  dorados  primores,  íe  adoraba  al  lado  del  Evangelio 
el  vulto  del  Principe  de  los  Aportóles  San  Pedro  ,  como  pa- 
drino en  la  íolemnida  J  del  Beato  Toribio  ,  íentado  en  filia  de 
terciopelo  ,  con  Sotana  carmefi  ,  Roquete  de  puntas  nevadas, 
Capa  rica  de  imaginería, Tiara  en  la  cabeza,  y  deraás  inhgnias 
Pontificias.  A  (u  mano  dieftra  daba  lugar  a  nueftro  Beato  To- 
ribio, colocado  (obre  hermohinmas  andas  de  plata  có  faldones 
de  precióla  tela  carmefi  de  Klilan  ,  guarnecida  de  encaxes  de 
oro.  El  cuerpo  entero  del  Sanco  veftia  Sotana  de  tafetán  doble 
morado ,  Roquete  de  encaxes  nevados ,  y  rexecilla  ,  labor  tan 
prolixa  ,  como  cortóla  ,  en  que  la  íutileza  de  la  aguja  deídeiía 
los  mas  curiólos  primores  del  telaride  ralo  blanco  de  la  China 

Q^  la 


iii.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

la  Capa  pluvial,bordada  de  grueffai  pellas,  diamantes ,  eíme- 
raldas,y  rabies, en  correípondencia  de  ia  Miera  trabajada  en  la 
oficina  rica  del  amor.  Por  quien  cantara  mejor  el  Poeta: 
OrnatUíjue  íwüo  gra-vwr  Deus.  Afperat  btdus 
'*'Vo»/:  l^eíamenta  lapis.  Sed  cuius  feBhm  arte 

Honorij.  Traxerunt  folídce  gemmarpim  jtamina  teU  ? 

Gliús  mnxit  lafides  ofiro?  G^uis  mifmit  ignes 
Zuiomj  ,  rubncjue  mans?  ^Inhuere  colorem 
Pha:mceSy  Seres [ubtcgmina  ^fondm  Hydafpes. 
La  Bula  de  la  Beatificación  de    Toribio  le  veía  colocada  en 
medio  del  Altar  mayor  íobre  vn  preciofo  paño  de  raío  de  oro 
carmefi  de  Milán, con  encaxes  meftizos  de  plata,  y  oro  volados 
al  ayre  encima  del  frontal  de  plata. 

j.  Quando  llegó  la  hora  feliz  de  dar  principio  a  la  folem- 
nidad  deíTeada ,  acudió  acompañado  de  la  Real  Audiencia, 
Tribunales  Mayores,y  Capitulares  de  la  Ciudad,el  Excelentif- 
fimo  leñor  Virrey  Ar^obilpOjque  alcendiendo  có  íu  venerable 
Dean  ,  y  Cabildo  a  la  eminente  grada  del  Presbyterio,  fe  viílió 
las  ropas  Pontificales ,  para  prefidir,  y  entonar  las  Viíperas. 
Hizo  deípues  venia  al  Prelado, y  a  la  Real  Audiencia ,  y  demás 
calificado  concurfo  el  Promotor  Fiícal  del  Ar^obifpado  Do6t. 
D.Joíeph  Lara  Galán, y  cogiendo  reverente  de  las  aras  la  Bula 
Pontificia,  fubió  al  Pulpito  ,  de  donde  al  innumerable  gentio 
la  leyó  en  clara  voz  en  idioma  Latino  ,  y  Caftellano.  Corrióle 
entonces  el  velo  de  tela  rica  con  pinos  de  oro  ,  con  que  avia 
eftado  encubierta  la  imagen  de  Toribio  ,  y  ya  expuefta  a  los 
ojos ,  le  llevó  en  lu  veneración  los  corazones.  Entonó  el  Prela- 
do las  Viíperas,  que  continuó  a  íeis  Coros  la  mufica  de  la  Ca- 
pilla con  tan  regaladas  vozes,  ayrola  compoficion  de  villanci- 
cos ,  fuaves  conlonancias  ,  y  acordes  arraonias ,  que  parecía 
competirfe  el  concento  de  las  esferas.  Treinta  y  dos  fueron 
los  muíicos ,  que  en  eíla  0(!^ava  reíonaron  las  glorias  de  Tori- 
bio. De  dos  órganos,  que  tiene  la  Iglefia,  fe  eftrenó  el  vno  elle 
dÍ3,y  coito  l'eis  mil  ducados: obra  primoroía  del  infigne  Maef- 
tro  Ignacio  de  Vergara,vnico  en  el  arte.  Mientras  le  continua- 
ba la  (olemnidad  de  los  Oficios,  fe  repartió  gran  numero,  y  va- 
ria luerte  de  imágenes, y  eftampas  del  Santo  iluminadas,  en  ta- 
fetán de  divevíos  colores,  y  en  papel  de  marca,  con  íus  marge- 
nes, 


CGNl^MIDA  EN  SOL.  113. 

nes,y  guarnición  doradajComen^ando  por  el  Presbyterio, don- 
de alíiília  de  Pontifical  con  nueve  Prebendados ,  y  feis  Cape- 
llanes Reales  el  excelenciíTiiTio  Ar^obifpo  ;  defpués  a  la  Real 
Audiencia,  Contadores  Mayores,  Cabildos,  Vniverfidad, 
Colegios,  Religiones,  Nobleza  ,  y  demás  infinito  pueblo,  que 
anfiolo  íolicitaba  como  teíoro  de  fu  devoción  ,  y  aliento  de  ía 
íé  ,  vna  eftampa  ,  y  reliquia  del  Santo.  Mas  de  dos  horas  du- 
raron,las  íolemniííimas  Viíperasj  y  ya  el  dia  iba  fintiendo  deí- 
mayos  de  luz  en  la  vezindad  de  las  íombras  ,  y  el  Sol  huyendo 
de  ler  vencido  de  la  noche ,  fe  vino  retirando  al  Templo,don- 
de  poder  recobrarle  con  repetirle  en  tantas  ardientes  esferas, 
quantas  Capillas  le  retrataban,  copiando  en  fu  lucimiento 
hermofo.no  íolo  el  firmaméto  de  Eftrellas,  fino  la  eflacion  del 
quarto  Cielo.  Aííi  lo  parecía  la  Iglefia  en  el  multiplicado  ef- 
plendor  de  tantas  luzes  de  oro  ,  que  hazian  nuevo  Oriente  de 
perpetuo  dia,  y  coníagraban  el  Templo  en  Metrópoli  del  SoL 

Primeros  fuegos* 

6.  Ya  las  hermofas  Torres  de  la  Cathedral  coronaban  de 
brillante  luz  íus  ámbitos ,  ó  fe  trasladaron  del  Cielo  poblacio- 
nes de  Eftrellas  a  defraentir  la  noche  ,  esforzando  la  claridad 
del  dia  :  ya  balcones  ,  y  galerías  de  los  dos  Palacios  Proregio, 
y  Pontificio  ,  ya  los  corredores  de  las  caías  de  Cabildo  ,  y  de- 
más Ordenes, que  ciñen  los  quatro  íemblantes  de  la  gran  plaza 
de  Lima,  brillaban  en  luciente  circulo  ,  ó  flamante  cerco  de 
candidos  cirios  ,  ya  los  texados  de  la  Ciudad  en  ordenado  eí- 
quadron  de  antorchas ,  y  faroles  acordaban  el  incendio  de 
Troya  ,  ó  de  Roma  ,  no  en  la  fatalidad  de  fus  ruinas ,  fino  en 
la  oPcentacion  de  íu  lucimiento:  ya  en  las  plazas ,  y  calles  de- 
latadas a  violencias  del  fuego  las  encinas ,  eran  inocentes  py- 
ras  al  aplauío  ,  fin  deímandarfe  a  fer  hogueras  del  temor.  El 
eftallido  de  los  arboles,  el  tronido  de  las  bombas  ,  el  formida- 
ble eco  de  los  trabucos ,  el  luminofo  buelo  de  las  girándulas, 
la  exalacion  lucida  de  los  cometas ,  y  al  fin  el  vago  error  de 
los  volantes  fuegos  entre  la  acorde  armonía  de  íonoros  repi- 
ques ,  eran  rumor  agradable  ,  y  fufto  apetecido  al  numerólo 
concurfo  ,  trayendo  medrólos  ,y  entretenidos  los  ojos  en  huir 

Qx  del 


114. 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


del  riefgo  buícandole.  Pero  en  fieílas  de  Toribio  debia  ballar- 
íc  aun  conhado  el  delcuydo  :  porque  obediente  ,  ó  temerolo 
el  fuego,  tenia  enleñadas  lus  iras  a  huir,  y  delvaneceríe  al 
menor  amago  del  imperio   del  Santo  Ar9obiípo.   Bien  laben 
efto  las  nubes  en  las  Provincias  de  Moyobamba  ,   y  Guaras: 
pues  acoltumbrado  íu  zeño  a  fulminar  en  tempeftad  deshecha 
rayos  contra  la  vida  de  los  hombres  ,  y  la  lozania  de  las  plan- 
tas ,  horrorofo  íiempre  el  femblante  del  Cielo  ,  y  mal  íegura 
la  habitación  del  Pais,al  clamor  de  vnas  campanas ,  que  confa- 
gro  Toribio  ,   huye  cobarde  la  tormenta  ,  deípejafe  de  negros 
celages  el  as  re,    y  atroaeliadas  las  nubes  raigan  contra  fi 
m'lmas  fus  mal  concebidos  incendios.    Bien  conoce  ya  el  fue- 
go quanto  le  impera  Toribio  :   y  aíli  en  efta  ocaííon  de  fus 
ficllas  retiró  las  violencias  de  fu  ellrago,  delarmandoíe  de  fu 
aótividad  en  quemar,  por  quedarle  íolo  en  luz  para  eíclarecer. 
Quatro  piezas  de  fuegos  artificiales  le  compaitieron   en  la 
Plaza  mayor.   Vn  H  -rcules  armado  de  lu  claví  en  el  íangrien- 
to  deftrozo  de  la  Hidra  Lernea.  Vna  Vnicornio  bañando  en 
ondas  de  fuego  el  eftoque  de  In  frente.  Vn  Caftillo  coronado 
de  ¡US  torreones,    y  almenas.   Vna  deícollada  Torre  ,  que  en 
la  corpulencia  de  fu  e^atu'.a,y  en  el  remate  de  vna  Giralda  pre- 
íumia  competencias  con  la  de  Sevilla.  Tuvieron  íu  lucimiento 
al  deshazerle  en  llamas ,   y  en  la  rebentazon  de  lus  volcanes, 
parecii  romper  fus  íenos  el  Etna.  Aííi  eíclarecido  el  ayre,  man- 
tuvieron a  pelar  de  las  lombras  vn  claro  dia  ,  introdu- 
ciéndole por  elpacio  de  tres  horas  en  la 
juriidicion  de  la  noche. 


CA- 


CONFER'ÍIDA  EN  SOL.  iiy. 

C  A  P  I  T  V  L  O      II. 

Epitalamio  pimero^  j  primer dia  ,  ^^Idartes  ii.  de  Noviembre, 

Ftejta ,  (¡[He  a  fu  Bienaventurado  antece¡¡or  hi^o  el  Excelentif- 

fimo  ,  é  llulirtjfimo  feñor  Doclor  Don  S\deícbor  de  Liñanj 

dijnerosy^rpbifpo  de  Lima^  l^irrej^Governador^ 

j  (Raptan  General  de  los  Kejnos 

del  Perú ,  &c. 


D 


Ominan  los  íabios  a  las  Eftrellas :  que  la  felicidad  ,  ó 
defgracia  de  los  dias  no  vive  a  cuenta  de  los  influxos 
celeftcs  ,  fino  de  los  genios  humanos.  No  íé  can  qué  defdi- 
cha ,  y  deíáyrada  conítelacion  fe  nació  el  Martes'^que  lo  ob- 
fervan  con  luílo,y  deícreditos  de  aziago.Oy  miró  por  fi,  ama- 
neciendo el  mas  riíueño,y  feliz,  como  primogénito  de  los  dias 
en  la  íolem.nidad  de  Toribio  :  virtiendo  rifas  por  los  balcones 
rolados  de  la  Aurora  aprefuró  al  Sol  en  nueva  gala  a  veftir  de 
purpura  las  paredes  del  Templo: 

ExpeBata  dies  aderat ,  nonamque  Cereña  r*'"^*, 

yímoram  rhaetoutis  equt  lam  luce  vehebant,  «-. 

Ningún  otro  día  hizo  mas  coílo  a  la  curiofidad  de  deíTeos:  de- 
túvole en  llegar ,  por  <raer  configo  todas  las  dichas ,  abriendo 
con  llave  de  oro  las  puertas  a  la  celebridad  ,  y  al  gozo.El  Mar- 
tes eftrenó  las  primeras  flores  de  la  naturalezary  oy  quifo  eítre- 
nar  en  tan  floridos  adornos  las  Primaveras  del  arte.  Dia  por 
todas  fus  circunítancias  grande,  folo  le  pudo  hazer  mayor  con 
elegirle 

8.  El  Excelentiífimo  íeñor  Ar^obiípo  Virrey  ,  colocado 
en  las  dos  fil'as  del  govierno  Politico,y  Sagrado  para  inmortal 
corona  dellos  Reynos ,  iluftradas  a  íu  directivo  influxo  las 
dos  cumbres  Secular ,  y  Eclefiaflica:  por  quien  parece  cantó 
Claudiano: 

Eadem  rurfmn  complexa  potejlas  ^Conf.Mli 

Evehit ,  ^  reducem  nct'is  impomt  habenis.  hj  Theod. 

u^ccedunt  trábele]  mi  iam,'Tbeodorey  reliBumy 
QHovirtm  animo  crefcat  ^  i'elfplendor  honore: 
Culmen  'Vtfumque  tenes. 
Vna mifma  vara  fue  (' hente  San  Aguftin ^   laque  en  mano^ 

dcP 


ii6.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

del  Sacerdote  Aaron  fe  viílio  de  mÜagrcías  flores  ,  y  fue  con- 
duda de  Capitán  General  en  Moyíes:  tan  grandes  dos  talen- 
tos aun  no  lobraron  al  govierno  de  vna  vara  ;  pero  en  nueftro 
ExcelentiíTimo  Virrey  Ar^obifpo  fe  dan  las  manos  fin  ernba- 
razaríe  el  cetro  de  la  jufticia  ,  y  el  cayado  de  la  paz :  el  bafton 
de  General ,  y  el  báculo  de  Paítor. 
^    -   ,  Qmd  fuerat  Diuis  olim  commune  duohus, 

fymb.  noc  totmn  rrmcefs  tmt^it  ejje  tunm. 

Amante  fue  fin  duda  indulgencia  del  Cielo  ,  duplicar  en  vna 
mano  los  honores  para  lazonar  ios  2plauíos,y  crecer  los  triun- 
fos de  Toribio:  pues  no  ociando  vna  ,  y  otra  autoridad  en  el 
Principe,  losró  fu  zelo  en  la  pronta  obediencia  de  fus  lubditos, 
cjuanto  encamación  ,  y  culto  de  lu  Santo  anteceíTor  le  inípi- 
ró  lu  generóla  piedad, fervorizando  los  ánimos  ,  íolicítando  los 
afleos  ,  y  encomendando  las  prevenciones  feftivas  ,  ya  en  las 
galas  de  la  Iglefiafu  Efpoía  ,  ya  en  públicos  adornos  de  las  cal- 
les de  la  coronada  Lima  ,  ya  en  coronar  las  fuentes ,  en  perfu- 
mar los  ayres  ,  en  excitar  los  fuegos. 

''lu  fejias ,  hjmenae,  faces ^  í«,  gratia,  flores 
Elige,  tergeminas,  concordia,  necie  coronas: 
á^Nnuií  ^^^•>  '^^^^''^^t^  cohoKSy  quocumcfue  uocaverit  njfuSt 

Hononj.  Divija  p'O^erate  manu,  nec  mavceat  vlla 

Segmiies.  ¿i  lij  junalibus  ordine  diiü:is 
Plurima  'ventura;  fuff  endite  lumina  noBi. 
fíi  noHra  mttdos  f  ojies  obducere  mjrto 
Lontendant ;  fats  íieciareis  adf^ergere  teBa 
Fot/ttbus,  ^'  flamma.  lucos  adolere  Sabaos. 
Pars  htjeBa  croco  velamina  lútea  Serum 
Fandite,  Sidoniafque  ¡olo  projiermte  'vefies 
JS'obdíbusga^iSi  optbu/que  cubiliajiirgant, 
Afli  introduce  el  Poeta  a  la  Deydad  de  la  hermofura,  previ- 
niendo ficftas  ,  y  epitalamios  a  Honorio  ,   y  el  tálamo  de  fu  eí- 
poía.     Aífiel  Exceleniiííímo    Virrey  Ar^obifpo  engalanó  el 
Templo  de  íu  Iglefia  para  celebridad  de  Toribio. 

9.  El  Martes  pues  glorióla  eftrena  de  bs  fieftas,afiíiílido  de 
los  leñores  Togados,  Tribunales  ,y  Cabildos,como  a  las  diez 
del  dia  vino  de  lu  Palacio  a  la  Iglefia, poblada  de  numerofiflima 

•corona  de  nobles,  labios, Keligioíos,íu  Excelencia,que  hazien- 
do 


CONí^EMIDA  EN  SOL.  1 1 7. 

do  corte{ana  venia. en  ía  Capilla  mayor  a  la  Rea!  Audiencia, 
íubió  al  Altar  ,  donde  prevenidos  quatro  aparadores  herino- 
fes  con  las  Fuentes ,  aguamaniles ,  y  falvillas  doradas  pro- 
prias  entre  la  fumma  preciofa  de  alhajas  de  oro  ,  y  plata  ,  que 
tiene  efta  Metrópoli  al  minifterio  del  Altar  niiyor  ,  eran  ri- 
queza ,  y  hermofura.  Viftióíe  de  Pontifical,  eftrenando  riquif- 
fimo  ornamento  de  tela  blanca,  y  oro  matizado  de  fcda  nácar, 
y  celefte,  guarnecido  de  fevillaneta  de  oro  ,  y  forrado  en  tafe- 
r;in  doble  nácar  de  Granada  ,  que  con  dos  Cafullas ,  quatro 
Dalmáticas, Capa,  frontal,  paño  de  Pulpito, y  m?nga  de  Cruz, 
le  diípufo  para  la  folemnidad  deftedia.  Entonófe  la  Tercia,  y 
dx-ípues  la  Miíía  con  la  mayor  oftentacion ,  y  deílreza  de  mu- 
fica  ,  y  villancicos:  y  para  entonar  la  Gloria  paíTaron  del 
Coro  al  Presbyterio  feis  Prebendados ,  llevando  delante 
de  fi  el  cortejo  ,  y  aíliftencia  de  fefenta  Sacerdotes  con  íobre- 
pellizes. 

10.  Ocupó  el  Palpito  el  Iluftriííimo  feñor  Doctor  Don 
Pedro  de  Cárdenas  y  Arbieto,  Canónigo  entonces  Theologal 
defta  Santa  Iglefia,  Obiípo  deípues  de  Santa  Cruz  de  la  Sierra. 
Pero  el  dolor  reciente  de  fu  pérdida  obliga  a  que  no  bien  enju- 
tas en  los  ojos  las  lagrimas ,  eícriva  íu  nombre  la  pluma  con 
íani^re  del  corazón. Prendas  tan  amables  de  afabilidad  ,  y  agra- 
do con  los  elmaltes  de  íabiduria,  y  nobleza  ,  como  íe  dexaron 
querer,  nunca  íe  dexarán  de  íentir.  Qué  Parca  tan  ciega ,  como 
cruel,  cortó  el  hilo  a  aquella  vida  de  oro  en  la  flor  de  fus  años, 
y  en  la  madurez  de  fus  meritos?Qué  ingenio  tan  bien  cultivado 
de  las  ciencias  /  Edücóíe  defde  la  niñez  de  fus  eftudíos  en  el 
Colegio  Real  de  San  Martin,  de  donde  han  florecido ,  y  cada 
dia  en  fecundiffigM)s  veneros  brotan  tan  efclarecidos  fujetos: 
pues  defde  el  año  *8i,  en  que  íe  fundó,  íiendo  Ar^obiípo  de 
Lima  nucítro  Bienaventurado  Toribio  ,  y  Virrey  del  Perú  el 
Excelentilí  mo  leñor  D.  Martin  Enriquez  ,  ha  producido  baila 
el  año  centefuno  ,  que  fue  año  1Ó82.  para  efplendor ,  y  orna- 
mento de  varias  Igleílas,  dos  Ar^obifpos  ,  y  veinte  y  vn  übií^ 
pos ;  para  honor  ,  y  firmeza  del  Tribunal  de  la  Fé  feis  Inquifi- 
dores  Apoílolicos  ;  para  luílre  íagrado  de  los  Cabildos  73. 
Prebenda  ios  ;  para  la  redlitud  ,  y  acuerdo  de  las  Audiencias, 
y  Ciíanciherias  tres  Prcfidentes  ,  y  quarenta  y  dos  Miniftros 

To- 


128.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

Togados  ,  fuera  del  copiofo  numero  ,  que  de  M ieftros  ,  Doc- 
tores,y  Catiiedracicos  ofrece  a  las  Vmverfidadesjde  Párrocos, 
y  Paílores  de  almas  a  los  Curatos,  y  Do¿lrinas;  de  Abogados, 
y  Patronos  de  caulas  jurídicas  a  los  Eifrados;  de  opclit  .>rcs  a 
Cathedras,  y  Canongiasj  de  Letrados ,  y  virtuolos  a  las  Reli- 
giones. En  efta   pues  Athenas  Peruana,   Colegio  Real  de  San 
Martin,  eftudió  todas  hcultades  para  iluft rar  a  las  ciencias  el 
IluftrilTimo  íeñor  Dodor  Don    Pedro  de   Cárdenas :    aquí  le 
graduó  de  Maeftro  en  Artes,  de  Doctoren  Theologia:  de  aquí 
hizo  las  üílentolas  opoficiones  a  las  Cathedras  defta  Real  Vni- 
verhdad:de  aqui.  jalió  a  los  beneficios  del  nuevo  Potofi,y  deVi- 
co,y  Palco, de  donde  por  opolicion  le  llevó  la  CanongiaTheo- 
logal  defta  Santa  IglcfiaMetropolitana.Y  cjuando  comenc^ban 
á  galantearle  fus  méritos, ambiciólas  lagradamente  de  coronar- 
le en  lus  fienes  las  ínfulas  ,  le  eíf  renaron  con  embidia  ,  y  quexa 
de  otras,  las  de  Santa  Cruz  de  la  Sierra, y  Provincia  de  Milqu -, 
donde  deípues  de  \ifitado  con  zelo  verdaderamente  Apoiloü. 
co  fu  Obiípado  ,   nos  le  arrebató  la  muerte  ,  ó  la  poca  felici- 
dad ,  y  maligna  Ellrella  deftos  Reynos.  Sea  efta  breve  memo- 
ria, vocal  monumento  ,  que  acuerde  ,    y  no  olvide  tan  iluftrif- 
fimas  prendas  dignas  de  mayor  fortuna:  pues  aun  el  mas  enca- 
recido elogio  de  fu  virtud,  que  pareciera  liíonja  ,  no  dexara  de 
S.Hieron.  íer  verdad  :  que  es  lo  que  a  otro  empeño  dixo  ya  S.  Gerónimo: 
•Si  miiBa  uiytiHihm  eius  congrue  dixero ,  adulan  i'idebor.  Que 
quando  ion  tan  elevados  los  méritos,  por  mas  que  le  esfuercen 
en  dezir  las  vozes  ,  van  fin  rielgo  de  lifonjear.  El  Panegyrico, 
que  en  efta  ocafion  hizo  a  las  nuevas  glorias  de  Toribio  ,  ex- 
preííado    con  el  fingular    talento  de  gracia  ,  y  voz ,  deípe- 
jo  natural ,  y  viveza  de  acciones  'obre  Ja  profundidad 
de  los  dilcurlbs ,  halló  en  el  nobill|mo  con- 
curío  todo  el  aplaulo,  tjue  le 
mereció. 


Md  Déme 
tnad. 


Según- 


CONf^EMlDA  BN  SOL.  ap. 

Segundos  fuegos. 

i  I.  Deípues  que  divertida  fagr adámente  la  tarde  deíie  dia 
en  Viíperas  íoleranes,  como  en  los  demás  del  oótavario  ,  de- 
tenido en  los  compaíes  de  lasCapillas,y  Templo  en  crecientes 
olas  de  concurfq  el*  gentio  ,  hallando  cada  examen  de  los  ojos 
nuevas  fuípeníiones  a  la  admiración, íe  avezindo  la  noche  ,  y  el 
armoniolo  rumor  de  las  torres  correfpon^do  en  grata  compe- 
tencia de  varios  inftrumentos  mu  fieos ,  r^rtidos  por  las  qua- 
tro  lineas,  ó  hazeras  de  la  Plaza  mayor,eran  alegre  reclamo  de 
la  curiofidad,  y  el  buen  gufto,dulcemente  convocados  a  ver  las 
ardientes  ruinas  de  Faetonte  en  vn  carro  triunfal  governando 
las  riendas  de  los  cavallos  del  Sol ,  que  hermofamente  coléri- 
cos, a  la  primera  chiípa,  que  como  azote  de  luz  los  irri|ó  a  la 
carrera,  difparando  en  torbellinos  las  pias ,  centelleaban  fueg» 
por  los  ojos.  Alli  fe  vio  defpeñar  elambiciofo  mancebo('que  en 
eíla  primera  pieza  quiío  enfeñar  efcarmientos  el  artificio  )  los 
cavallos  finorden,como  mandados  de  la  poca  experiencia: tur- 
badas las  esferas,  amagando  a  caer  los  Aftros,  aííombrados  los 
Orbes.  Todo  lo  deíafloífiega  la  ambición ;  pero  en  moftias  pá- 
yelas íe  apagaron  los  humos  mas  prefumidos.  La  fegunda  pie-» 
za  de  fuegos  fue  íobre  vn  globo  pifando  la  fama ,  que  ai  repeti- 
do eftruendoío  clamor  de  los  cftallidos  lucientes ,  que  dio  ai 
quemarle,  parecía  imitar  los  ecos  mas  articulados  de  íu  clarin. 
Áy  famas  ruydoías ,  que  como  la  defta  noche  ,  tienen  mas  de 
ertruendo,  que  de  nombre. Quemófe  en  tercer  lugar  vn  Ciprés 
elevadoifu  milma  altura  le  eltava  apreíurando  fu  incendio,pues 
hieren  mas  de  cerca  los  rayos  a  las  cumbres.  Pareció  hermoía 
pirámide  de  luz,y  a  fer  fu  lucimiento  eftable,  dexára  en  olvido 
a  las  agujas  Romanas,  y  Egipcias.  Canfófe  de  fer  trifte  fiempre 
el  Ciprés:  viftió  oy  íus  cortezas  de  luciente  gala  ,•  mas  quando 
entendió  luzir ,  íe  fintió  quemar.  Tan  peligrofo  es  inmutar  en 
novedades  las  cofturabres.En  el  retiro  de  vn  yermo  vive  el  Ci- 
prés funeílo  ,  y  melancólico  ;  y  en  la  publicidad  de  vna  Plaza 
entra  lucido, y  acaba  abrafado.  La  pieza  vltima  fue  vn  Alcázar 
bien  guarnecido  ;  pero  minada  fu  fortaleza ,  le  vio  volar  a  la 
traycion  oculta  de  la  polvera ,  convertidas  a  fu  miíma  ruina  las 

R  ma- 


I30.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

maquinas  ,  y  bombas  de  lu  defenfa.  Tan  ingeniofas  invencio- 
nes del  arte  en  imitar  a  la  naturaleza ,  las  celebró  con  vidores 
el  aplauío. 

C  A  P  I  T  V  L  O      III. 

Eptdamio  fegmdo  t^iercoles  i^.  enquehi^lafieflael  'venera- 
ble Dean ,  y  Cabildo  defta  SanU  l^lejia 
^letropíitana  de  Lima, 

12.  T^T  Inguna  Iwmas  fagrada  ,  que  la  que  efclareció  efte 
jj^  dia.Su  eíplendor  le  le  dio  la  autoridad  de  tan  labio, 
Noble  ,  y  Santo  Senado  :  pues  de  lus  venerabiliííimas  canas,  y 
pureza  de  coílumbres  pudo  oy  el  Sol  peynar  fus  trencas  de 
puriffimos  rayos.  Sparge  dtem  meliore  coma.  Componefe  tan  ve- 
nerarlo Cabildo  de  cinco  Dignidades  ,  Dean  ,  Arcediano, 
Chantre,  Maéáre-Efcuela,  y  Teíorero;  diez  Canongias  con  la 
vna  fupreíía  3el  Tribunal  del  Santo  Oficio;  quatro  de  opoíi- 
cion,  la  Magiftral  de  Pulpito, la  Dodoral,  que  es  de  Abogado, 
y  defenCor,  la  Theologal  y  Penitenciaria ,  que  leen  en  Cathe- 
dra,  que  ay  en  la  Igleíia  dilpuefta  de  ocho  a  nueve  de  la  maña- 
na varios  puntos  Eícolafticos ,  y  Morales;  las  cinco  Ion  de 
í  merced  por  provifion  de  íu  Mageftad  en  íu  Real  Coníejo  de 
Indias;  leis  Raciones  enteras ,  y  leis  medias  Raciones  ',  leis  Ca- 
pellanes Reales  del  Coro  ;  quatro  Curas  Rectores  ,  que  admi- 
niftran  los  Sacramentos.  Vn  Maeftro  de  Ceremonias ,  dos  Sa- 
criftanes  mayores ,  y  quatro  menores ;  dos  Mayordomos, 
vno  de  la  fabrica  de  adentro  ,  que  juntamente  es  Teíorero  de 
la  Meía  Capitular  ,  y  otro  de  la  de  afuera  ,  que  es  oficio  com- 
prado, y  cuyda  de  los  materiales  de  la  fabrica.  Vn  Contador 
de  las  rentas  dezimales  ,  y  las  obras  ;  vn  Secretario  del  Cabil- 
do ,  y  otro  de  fus  proprias  rentas  ;  fuera  de  los  Miniftros  ,  que 
tiene  para  la  celebración  de  los  Oficios;  veinte  y  dos  muficos, 
fuera  de  los  leiíes  ,  componen  la  Capilla  ,  dos  Organiftas  para 
los  dos  órganos,  que  íe  tocan  a  vn  tiempo  en  los  dias  mas  fefti- 
vos  de  la  Iglefia.Tiene  además  Oficiales  diputados  a  ios  minií- 
terios  de  tan  funtuoía  maquina,  como  es  el  Templo  :  quien 
cuyde  de  los  reloxes  del  Coro ';  quien  de  las  Campanas  de  las 
Torres ,  quien  del  aííeo  de  los  Altares ,  y  limpieza  de  Capi^ 

lias, 


CONí/ER'ílDA  EN  SOL.  131. 

lias, con  rentas  todos  proporcionadas  al  exercicio  de  fus  facuU 
cades ,  con  emolumentos  tan  crecidos ,  que  aun  el  Pertiguero 
goza  mas  de  quatrocientos  peíos  de  falario.  Al  minifteno  del 
Altar  ,  y  lervicio  de  la  Iglefia  alíiften  veinte  y  quatro  Colegia- 
les del  Seminario,  fundación  del  Beato  Toribio  ,•  como  tam- 
bién en  el  Coro,  a  demás  de  los  íeis  Capellanes  Reales, por  ef- 
peciales  dotaciones  de  algunos  íeñores  Ar^obiípos ,  v  Preben- 
dados,concurren  con  obligación  de  cantar,  y  rezar  diez  Cape- 
llanes, perfonas  todas  de  calidad,  y  virtud. 

13.  Con  tan  eícogida  providencia  de  Miniftros  atiende 
efte  venerable  Cabildo  a  la  decencia  ,  autoridad  ,  y  culto  de 
fu  Iglefia  ,  reconociendo  la  Ciudad  de  Lima  en  cada  vno  de 

fus  Capitulares  el  Regale  ¿acerdotimn  ygem  SanBa  ,  populus  ac-  "■  ^'""^' 
qmjitío/iis:  el  Sacerdocio  en  el  Trono  de  la  Mageftad,  y  venera  ^' 
cion,  que  pide  ,  coronado  de  tan  noble  eíplendor  de  virtudes, 
como  eíclarecido  en  el  gloriólo  adorno  de  fus  letras.  Por  don- 
de los  íeñores  Reyes  Catolices,  con  el  jufto  aprecio,  que  a  tan 
iluftres  merecimientos  íc  debe,  han  honrado  muchas  Iglefias- 
de  la  America  con  los  fujetos  grandes  defte  venerable  Cabil- 
do. Y  porque  es  gloria  no  pequeña  de  Toribio ,  oirfe  referir 
con  aplauío  infulados  los  nombres  de  fus  Capitulares,  para  la- 
brarle fu  mejor  corona,propondre  a  la  memoria  los  que  la  no- 
ticia le  preftáre  a  la  pluma. 

§.  I. 

Prelados  infignes  en  'virtud  yyfahidmia ,  c¡ue  hanfalido  a  "varias 

Iglejias ,  delie  uetierahle  Cabildo  de  la 

Ciudad  de  Lima. 

14.  El  Iluftríílimo  feñor  Do¿tor  Don  Bartolomé  Martí- 
nez ,  Arcediano  de  Lima,  de  donde  íalió  para  Obifpo  de  P*. 
namá,y  deípues  Ar^obiípo  del  Nuevo  Reynode  Granada. 

El  Iluftrilíimo  íeñor  Do¿tor  Don  Juan  de  Roca,  varón  muy 
do¿to,  y  muy  fanto,  Canónigo  Dodoral  defta  Santa  Iglefia  de 
Lima  íu  patria  ,  Juez  Ordinario  del  Tribunal  de  Inquificion, 
Obifpo  de  Popayan  ,  año  1599.  confagrado  en  Lima  por  el 
Bienaventurado  Ar^obifpo  Toribio. 

'  Ri  El 


131.  LA  BS1RBLLA  DE  LIMA 

El  Iluílníínno  feñor  Df  dor  D.  Pedro  de  Valencia  ,  Dcdor 
en  Leyes  en  elia  Real  Vniveifidad  de  Lima  lu  patria  ,  Chan- 
tre delta  Santa  Iglefia,  Obiipo  eiedo  de  Guatemala,  y  promo- 
vido al  Obilpado  de  la  Paz. 

El  Iluftriílimo  íeñor  Dodor  Don  Carlos  Marcelo  Corni, 
Canónigo  Magiftral  della  Santa  Iglefia  de  Lima ,  Predica- 
dor de  gran  nombre,  Obiipo  de  Santiago  de  Chile,promovido 
defpuesalObiípadode  la  Ciudad  de  Truxillo  lu  patria  en  el 
Perú. Varón  verdaderamente  Apoftolico,  y  gran  padre  de  po- 
bres.Benefa¿tor  iníigne  del  Colegio  de  la  Compañía  de  Jelus 
en  dicha  Ciudad. 

El  Uuítriífimo  feñor  Dodor  Don  Feliciano  de  Vega  ,  orna- 
mento grande ,  fi  ya  no  de  las  primeras  lumbreras ,  de  Lima 
íu  patria  ,  Cathedratico  de  Prima  de  Cañones  en  efta  Real 
Vniveríidad  ,  Canónigo  ,  Chantre  ,  Proviíor  ,  y  Governador 
general  defte  Ar9obilpado,Comiííario  general  lubdelegado  de 
el  Tribunal  de  la  Santa  Cruza  ia.  Varón  el  mas  coníultado  de 
•los  Tribunales  ,  oráculo  de  Virreyes ,  y  Audiencias,  Maeftio 
vniverlal  del  Perú  ,  cuyos  dilcipulos  mantuvieron  el  magifte- 
rio  en  las  ciencias.  Fue  preleniado  para  el  Obiípado  de  Popa- 
yan  ,  donde  excrcíto  el  minitlerio  de  Apoílol ,  convirtiendo  al 
Evangelio  muchas  almas  de  infieles  barbaros  ,  reparando  las 
Igleíias ,  adornándolas  de  Altares,  y  retablos ,  y  dotando  va- 
rias feftividades  de  Santos,  en  que  empicó  veinte  mil  peíos. 
Fue  promovido  a  la  Santa  Igleíia  de  la  Paz,  de  cuya  filia  pafló 
ala  Archiepilcopal  de  México.  Heredo  mucha  hazienda  de 
fus  padres,  que  maravillolamente  aumentó  fiendo  gran  limof- 
ñero:  pues,  como  dize  el  Maeftro  Gil  González,  las  limoínas, 
que  dio  ,  no  le  han  podido  reducir  a  numero.  En  Lima  fundó 
varias  memorias  dotadas  de  crecidas  rentas.  La  fiefta  de  San 
Feliciano  ,  en  efta  Metrópoli :  y  efte  dia  fe  dan  a  dos  donze- 
llas  doces  de  quatrocientos  y  cincuenta  pefos  a  cada  vna :  en  el 
Convento  de  Santo  Domingo  dos  Capellanías,  vna  de  mil 
pelos  ,  y  otra  de  quinientos :  en  efta  Real  Vniverfidad  la  Ca- 
thedra  de  Moral  con  leslcientos  pefos  de  renta  :  a  íus  herma- 
nas ,  y  lobrinas  para  el  eftado  de  caladas ,  ó  Monjas  las  donó 
ciento  y  ochenta  mil  peíos.  En  lu  primera  Iglefia  de  Popayán 
gaftó  veÍBCe  y  nueve  mil  pelos  ,  y  delpues  de  tan  exceííivos  gaí- 

tos, 


C0N/>'ERTID.4  en  sol.  133» 

tos,  tenia  al  morir  para  lemejantes  obras  pias  ochocientos  mil 
pefos  en  oro  :  que  es  cofa  bien  admirable  ,  c^uanto  paede  mul- 
tiplicaríe  en  vn  hombre  limolnero  la  hazienda.  Murió  vingen 
antes  de  tomar  poíTc^líionde  la  Silla  de  Arcobifpo.  Eftá  íepul- 
tado  íu  venerable  cuerpo  en  la  Iglefia  de  México  :  a  cuya  vrna 
íepulcral  grava  el  Maeftro  Gil  González  efte  epitafio. 

F/ELICITATI,  ET    MEMORI.£. 

ILLVSTRISSIMVS    DOMINVS 

FiELlCÍANVSDE  VEGA 

A    SVPREM^    ÑVMINE     ÍNTER 

fasliciores  Regni  Perueníis  fauíle,&  fxliciter 
adnumeratus. 

Ad  magna  natus ,  ad  maiora  vocatus. 

Prima  illi  cura  fuit,  virginitatem,  modeftiam ,  tempe- 
rantiam ,  &  iuftitiam  colere. 

In  Sacro ,  &  Civili  iure  fine  pari ,  vt  ab  eius  fama  in 

vtroque  orbe,  fummis  laudibus,  non  fallaciter, 

fed  fideliter  decantatur. 

Suos  tanquam  Do¿lor ,  &  du¿tor  ad  veram  viam,  ad 
veram  vitam  docuit ,  &  duxit.     • 

Eius  Corpus  in  fuo  Templo  Mexicano ,  honorifico 

fepulchro  vfque  ad  noviííimam  tubam 

reconditum. 

ludicem  venturum  fibi  benignum  expe¿tat. 


El 


# 


134.  ^A  ES'TRELLA  de  Llf^lA 

El  lluftrií1¡mo  feñor  Dodor  Don  Bartolomé  de  Benavides, 
Canónigo  ,  Maeftre-Elcuela  ,  y  Arcediano  en  efta  Iglcfia  de 
Lima ,  ComiíTario  de  la  Sanca  Cruzada ,  y  en  Sede  va- 
cante Vifitador  general  del  Ar^obilpado  ,  Obiípo  de  'Gua- 
xaca. 

El  Uuftriílímo  feñor  Dodor  Don  Andrés  García  de  Zurita, 
Colegial  Real  en  el  de  San  Felipe  ,  y  San  Marcos  defta  Real 
Vniverfidad  de  Lima  ,  donde  recibió  el  grado  de  Dodor  en 
Cañones,  Canónigo  de  Eícritura ,  y  Dean  defta  Santa  Igleíia, 
cledo  coadjutor  del  übilpado  de  Guamanga  ,  y  en  proprie- 
dad  Obiípo  de  Truxillo. 

El  Iluftriííimo  íeñor  Dodor  Don  Franciíco  de  Gbdcy  ,  Ca- 
thedratico  de  Prima  de  Theologia  en  efta  Vniverfidad  de  Li- 
ma íii  patria.  Canónigo  de  Arequipa  ,  Deart  defta  Jgleíia  de 
Lima,  Obiípo  de  Guamanga.  , 

El  Iluftriííimo  feñor  Dodor  Don  Fernando  de  Avendaño, 
Cathedratico  de  Prima  de  Theologia  en  efi:a  Vniveríídad  de 
lu  patria  Lima  ,  Calificador  del  Santo  Oficio,  Chantre  ,  y  Ar- 
cedianodefta  Santa  Iglefia,  Obifpo  de  Santiago  de  Chile. 

El  Iluftriííimo  íeñor  Dodor  Don  Martin  de  Velafco  y 
Molina  ,  Canónigo  de  Truxillo  ,  Dean  de  Arequipa  ,  Canóni- 
go Penitenciario ,  y  Chantre  defta  Santa  Iglefia  de  Lima  ,  de 
cuyo  Ar^obifpado  fue  Provifor,  y  Juez  Eclefiaftico  ,  y  en  cu- 
ya Real  Vniverfidad  regentó  Cathedra  de  Prima  de  Theolo- 
gia ,  eledo  Obiípo  de  Santa  Marta  ,  que  no  quiío  admitir  ,  y 
acetó  el  de  la  Paz. 

El  Uuftriílímo  íeñor  Dodor  Don  Juan  Machado  de  Cha- 
ves y  Mendoza,  Teforero  ,  y  Arcediano  de  Truxillo  ,  y  Te- 
forero  defta  Santa  Iglefia  de  Lima.  Obiípo  eledo  de  Popayán, 
murió  antes  de  conlagraríe.  Elcrivió  ,  y  dio  a  luz  dos  tomos 
de  a  folio  muy  dodos  del  Ferfe^oConfeffor. 

El  Ilultrilíimo  íeñor  Dodor  Don  Pedro  de  Ortega  y  Soto- 
mayor,  Colegial  en  el  Real  de  San  Martin  en  íu  patria  Lima, 
en  cuya  Vniverfidad  íe  llevó  por  opoficion  tres  Cathcdras ;  la 
de  Artes,  fiendo  de  lolos  diez  y  nueve  años  ;  la  de  Viíperas ,  y 
Prima  de  Theologia  ,  que  regentó  con  publica  vtilidad  de  las 
Eícuelas,  y  oftentacion  lucida  de  íu  grande  eftudio  ,  é  ingenio. 
Fue  Canónigo  Magiftral,  Maeftre-Elcuela,  y  Arcediano  defta 

Santa 


CON^EMIDA  EN  SOL.  13J. 

Santa  Igleíia  de  Lima  ,  de  donde  íalió  por  Obifpo  de  Truxi- 
11o,  de  aqui  fue  promovido  á  la  Sede  de  Arequipa  ,  y  vltiraa- 
mente  paíTo  a  la  Santa  Iglefia  del  Cuíco. 

El  Uultriílimo  feñor  Do¿lor  Don  Vafeo  de  Contreras,Dean 
del  Gufco  ,  Telorero  de  Lima, Obifpo  de  Popayán  ,  y  promo- 
vido al  Obiípado  de  Guamanga.  Murió  en  Lima  ,  eílando  de 
partida  para  lu  Iglefia,  año  1606. 

El  Iluftriisimo  íeñor  Dodor  Don  Diego  de  Enzinas, 
Canónigo  Penitenciario,Teíorero,Maeftre-Elcuela,  Chantre, 
y  Arcediano  defta  Santa  Iglefia  de  Lima,íu  patríarvaron  labioj 
y  de  admirables  exemplos  de  virtud  ,  Obiípo  eleóto  de  San- 
tiago ie  Chile.  Murió  antes  de  confagraríe  año  lójp. 

El  Iluftriisimo  feñor  Doótor  Don  Diego  de  Vergara  ,  Ca- 
thedracico  de  Sagrada  Eícritu::a  en  la  Real  Vniverfidad  de 
Lima  lu  pitria  ,  Canónigo  Penitenciario  defta  Santa  Igle- 
fia,übilpo  eleóto  de  Panamá.  Murió  antes  de  confagraríe  año 
i6<5o. 

El  lluftfiísimo  íeñor  DodorDon  Sancho  Pardo  de  Figue- 
roa,  Dean  de  Truxillo,  Canónigo  Magiftral  defta  Santa  Igle- 
fia de  Lima  (u  patria ,  Obifpo  de  Panamá  año  1667.  varón 
lanto  ,  y  dedo. 

El  Iluíliilmo  feñor  Doélor  Don  Chriftoval  Bernaldo  de 
Quirós,  natural  deTordelaguna  ,  Canónigo  de  Arequipa  ,  de 
Quito;  y  ie  Lima,  Provifior,  y  Vicario  general  del  Ar^o- 
bilpo  Do¿tor  Don  Pedro  de  Villagomez ;  Juez  Ordinario 
del  Sanco  uficio  j  Obifpo  de  Chiapa,  promovido  a  la  fanta  Si* 
lia  de  Popayán  ano  1Ó70. 

El  Iluftriisimo  íeñor  Don  Blas  de  ^guinaga  ,  Canónigo 
Doctoral,  Tdorero,  Maeftre-Eícuela,  Obiípo  Auxiliar  de  Li- 
ma íu  patria.  Murió  antes  de  conlagraríc  año  1Ó70. 

El  liuftrilsimo  íeñor  Dodor  Don  Fernando  de  Balcazar, 
Chantre  de  Truxillo  ,  Canónigo  Theologal,  Telorero, y  Ar- 
cediano defta  Santa  Igleíia  de  Lima  íu  patria;  Obiípo  eleéto 
del  Paraguay.  Murió  antes  deconíagraríe  año  1671. 

El  llultrilsimo  Íeñor  Doítor  Don  Pedro  de  Cárdenas  y 
Arbieto,  Colegial  en  el  Real  de  San  Martin,  Canónigo  Theo- 
logal Je  Letura  en  efta  Santa  Iglefia  de  Lima  patria  fuya, 
Obiípo  de  Santa  Cruz  de  la  Sierra  año  ió8o. 


ijá.  LA  ENREILA  DE  LIMA 

§.  n. 

t^AdmiJlros  T^ogados  ,  que  han  renunciado  las  pla^^as  de  Ojdores 

fOY  las  Prebendas  defte  'venerable 

Cabildo. 

I  y.  El  Licenciado  D.  Andrés  Flores  de  la  Parra  ,  defpues 
que  en  los  Reynos  de  Eípaña  ccupó  los  pueftos dignos  de  ía 
talento,y  nobleza,Corregiclor  de  Zamora,y  Murcia,  fue  íeña- 
lado  por  Oydor  de  Panamá, y  promovido  a  efta  Real  Audien- 
cia de  Lima  en  plaza  de  Alcalde  de  Corte,  paíTó  a  las  Provin- 
cias de  arriba  como  Governador  de  Puno,a  tiempo  que  le  ne- 
celtitaban  vigilante,  y  pacificador  los  difturbios  de  quel  mine- 
rage;baxó  delpues  a  efta  Ciudad  a  fer  Prefidente  de  la  Sala  del 
Crimenjfue  Juez  de  refidencia  del  leñor  Conde  de  Lemos  del 
tiempo  de  íu  Virreynato;Vifitador  del  Cabildo  Secular,y  Re- 
gidores defta  Ciudad;  Conluítor  del  Santo  Oficio;  y  deflean- 
do  retirarle  de  la  Judicatura  para  vacar  mas  libremente  a  los 
minifterios  Sagrados ,  obtuvo  venia  de  íu  Mageftad  ,  y  el  año 
1675.  tomó  pofleffionde  la  Dignidad  de  Chantre  defta  Santa 
Iglefia,  en  que  aícendió  en  breve  al  Arcedianato. Murió  el  año 
de  1676.  con  opinión  de  varón  jufto,  y  miniftro  limpio,  y  deí- 
interelTado,  no  alcanzando  los  bienes,que  dcxó,  a  pagar  lo  que 
debia.  Fue  hombre  de  oración  ,  y  penitencia ,  y  delde  que  íc 
ordenó  de  Sacerdote,  nunca  dexó  de  celebrar.  Afliftente  con- 
tinuo al  Coro  ,  y  a  los  Divinos  Oficios,  en  que  fentia  terniífi- 
mas  lagrimas  de  compunción,  y  coníuelo. 

El  Iluftre  kñor  Doétor  Don  Luis  Joíeph  Merlo  de  la  Fuen- 
te, prelentado  el  año  1643. por  Oydor  de  las  Charcas  con  cré- 
ditos de  gran  Miniftro,  donde  exerció  el  puefto  de  Prefidente 
de  aquella  Real  Audiencia.  Y  llamado  de  lupiedad,y  virtuoía 
inclinación  al  eftado  Eclefiaftico,  obcuvo  venia  ,  y  merced  de 
íu  Mageftad  ,  que  le  preíentó  el  año  1679.  pan  la  Chantria 
defta  Sanca  Iglefia  ,  de  que  tomó  poííeííion,  y  el  año  i<584.  aí^ 
cendió  a  la  Dignidad  del  Deanato,  en  que  oy  vive  con  la  vene- 
ración, que  le  merecen  íusexemplos. 

ElDodorDon  Fernando  de  Cartagena,  Cathedratico  de 

Vifpe. 


CONVEMIDA  EN  SOL.  137. 

Viíperas  de  Leyes  en  eíla  Real  Vniveifidad:  Auditor  general 
en  los  govicrnos  de  los  íeñores  Virreyes  Conde  de  Callellarj 
y  el  Ilultriflimo  Ar^obiípo  Dodor  Don  Melchor  de  Liñan  y 
Cifneros;  prefentado  a  la  Fiícalia  de  las  Charcas ,  no  quifo 
acetar  ,  renunciando  la  Toga  por  la  Prebenda  ,  a  que  fe  opu- 
lo,y  obtuvo  de  Canónigo  Doótoral  en  efta  Santa  Iglefia.  Ma- 
logróle efte  gran  lujeto,  y  honra  de  Lima  íu  patria,  muriendo 
en  temprana  edad,  con  quexa  de  íus  altos  merecimientos,y  de 
las  dignidades ,  que  le  eíperavan. 

§.    m. 

Sujetos  i?ijignes  defle  llujlrijjimo  Cabildo ^  que  hanfido  ComiJJarióí 
del  'Tribunal  de  U  Santa  Cruzada, 

\6.  Criófe  en  los  brazos  defta  Santa  Igleíia  el  Regio ,  y 
Pontificio  Tribunal  de  la  Cruzada ,  eftablecido  en  Lima 
año  1Ó03.  con  la  autoridad ,  yfoberania,  que  reprefentan 
los  Minillros ,  que  le  componen ,  en  tiempo  del  Beato  To- 
ribio.  • 

El  primer  ComiíTario ,  y  fundador  fue  el  Do¿tor  Don  Juaii 
Velalquez,  Arcediano  de  Lima.  Siguióíele 

El  Dodor  Don  Feliciano  de  Vega,  Canónigo  Dodoral ,  y 
chantre  della  Santa  Iglefia  ,  Obifpo  de  Popayán  ,  y  de  Chu* 
quiabo,  Ar^obiípo  de  México.  Sucedióle 

El  Dodor  Don  Bartolomé  de  Benavente  y  Benavidesj 
Canónigo, Maeítre-Efcuelajy  Arcediano  de  Lima  ,  Übiípo  de 
Guxaca.   Sucedióle 

El  Dodor  Don  Juan  de  Cabrera  y  Benavidcs ,  Cavallero 
del  Orden  de  Santiago  ,  Marqués  de  Ruz  ,  Dean  defta  Santa 
Iglefia  ,  fundador  del  Hofpital  de  San  Bartolomé  para  pobres 
negros  ,  en  que  gaftó  toda  fu  hazienda.  Murió  en  (anta  ve- 
jez coronada  de  virtudes  al  año  de  íu  edad  noventa  y  cincoj  y 
le  lucedió 

El  Dodor  DonEílevan  de  Ybarra>  Canónigo  ,"y  Maeftre- 
Eícuela  de  Lima.  Siguióíele 

El  Dodor  Don  Juan  de  Roxas  y  Cabrera  ,  Canónigo  ,  y 
Teíorero  de  dicha  Santa  Iglefia,  a  quien  íucedió 

S  El 


138.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

El  Dodor  Don  Juan  Sat  toyo  de  Pa'nia  ,  gran  lin'ofneroj 
de  vn  corazón  gene  rolo  ,  y  compaíl.vo  con  los  pebres ,  que 
depues  de  obtenidas  las  mas  Dignidades  defta  Sauta  Iglelia, 
alcendió  al  Deana  to,y  murió  coronado  de  años,  y  de  m.ericüs. 
Sucedióle 

El  Dodor  Don  Melchor  de  Avendaño,  Canónigo, Tefore- 
ro  ,  y  oy  Chantre  de  Lima,  el  mas  antiguo  Prebendado  ,  que 
tiene  la  Santa  Igleíia, varón  de  vidaexemplarj  cuyas  aulencias, 
y  enfermedades  con  la  futura  lucelTion,  tiene 

El  Dodor  Don  Diego  de  Solazar,  i  igenio  feliciííimo,  a  ca- 
yos méritos  ,  y  letras  tardan  ya  las  Dignidades;  Cathedraiico 
de  Prima  de  Elcrituraen  elta  Real  Vniveríidad  ,  y  antes  de 
Fílofofia  ,  que  regentójColegial  Keal  de  San  Martin,  Canóni- 
go Magiftral ,  con  el  exercicio  del  Palpito  ,  en  que  es  aventa- 
jado Maeílro  de  lucidos  aciertos;  Proviior  que  tue  ,  Governa- 
dor,v  Vicario  general  defte  Arcobilpado  en  Sede  vacante  por 
muerte  del  IluitriíTimo  Ar^obilpo  Don  Fr.  Juan  de  Almogue- 
ra.  Entró  en  propriedad  el  Dodor  Don  Luis  Jofeph  Merlo 
de  la  fuente,  Dean. 

§.    IV. 

Cathedratkos  en  todas  facultadeí^^  que  ha  dtdo  ejia  Santa  Iglejia 
a  la  Keal  A  tnverjídad  de  Lima. 

DE  PRIMA  DE  THEOLOGIA. 

17.  El  Dodor  Don  Juan  Velaíquez  de  Ovando, Arcedia- 
no defta  Santa  Iglefia. 

El  Dodct  Don  Fernando  de  Avendaño,  Chantre,  y  Arce- 
diano ,  Obifpo  de  Santiago  de  Chile. 

El  Dodor  Don  Franciico  de  Godoy  ,  Dean  de  Lima  ,  y 
Obifpo  de  Guamanga. 

Ei  Dodor  Don  Pedro  de  Ortega  y  Sotomavor ,  Canónigo  - 
Magiftral,Maelhe-Elcuela,  y  Arcediano  de  Lima,  Obilpo  de 
Truxillo  ,  de  Arequipa  ,  y  del  Cuíco. 

El  Dodor  Don  Mirtin  -de  Velaíco  y  Molina  ,  Canó- 
nigo Penitenciario ,  y  Chantre  de  Lima ,  Obiipo  de  la 
Paz. 

De 


CONl^RIIDA  EÑ  SOL.  i|^-, 

DE   SAGRADA    ESCRITVRA. 

El  Dodor  Don  Pedro  Muñiz  ,  Dean  de  I^ima  ,  varón  de 
inocentilíiinas  colliünibres,  y  vida  exemplar. 

El  Dod:or  Don  Andrés  García  de  Zurita  ,  Canónigo  Ma- 
giftral,  V  Dean  de  Lima  ,   Obifpo  de  Truxillo. 

El  Doélor  Don  Diego  de  Vergara  ,  Canónigo  Penitencia- 
rio de  Lima  ,  Obifpo  eledo  de  Panamá. 

El  Doélor  Don  Diego  de  Salazar  ,  que  adualmente  la  re- 
genta delde  el  año  i66y  por  cayo  refpeto  ,  y  atención  a  fus 
méritos  íe  le  ha  confirmado  perpetua,con  iguales  honras, ren- 
ta ,  y  apelación  a  la  de  Prima  de  Theologia  por  Cédula  de 
íu  Magcllad.  Es  oy  Canónigo  Magiftral. 

DE  vísperas  de  THEOLOGIA. 

El  Dodor  Don  Pedro  de  Ortega  y  Sotoraayorí 

El  Üodor  Don  Francifco  de  Godoy. 

El  Dodor  Don  Juan  de  Morales  y  Valverde,  Colegial  qué 
fue  en  el  Colegio  Real  de  San  Martin  ,  de  donde  fe  opufo  a  la 
Cathedra  de  Artes  en  efta  Real  Vniverfidad,  y  íe  la  llevó  con 
gran  excttíTo  de  votos  ,  deípues  de  varios  beneficios  ,  que  ha 
obtenido  por  la  gran  caudal  de  letras ,  y  exemplos  j  Canóni- 
go Penitenciario  ,  y  Telorero  defta  Santa  Iglefia  ,  coníulta- 
do  ya  para  vno  de  los  Obilpados  defte  Reyno,  y  oy  Macftre- 
Eícueia. 

DE  NONA  DE  THEOLOGIA. 

El  Dodor  Don  Juan  Velafquez,  Arcediano. 

El  Dodor  Don  Bartolomé  de  Benavides ,  Chantre. 

El  Dodor  Don  Diego  de  Salazar ,  Canónigo  Magiílral. 

DE  PRIMA  DE  CAÑONES. 

El  Dodor  Don  Feliciano  de  Vega  ,  Chantre  >  Ar^obiípo 
de  México. 

Si  Eí 


I40.  LA  ESlEEllA  DE  LIMA 

El  Dcdior  Don  Joícph  DaviU  F^icon  ,  natural  de  la  Ciu- 
dad de  León  de  Guanuco  ,  jariídicion  del  Av^obiípado  de 
Lima.  Ingenio  a  todas  lu/.es  gran  le  ,  y  mayor  juizio.  Supo  de 
memoria  coda  1^  inftituta  ,  y  las  mas  ic^  es  ,  que  fielmente  de 
irriproviío  repetia.  Obtuvo  por  opolicion  en  eíla  Vniveríidad 
las  masde  las  Cathedras  ,  fiempre  oído  con  veneración  ,  aun 
de  los  mayores  Maeftros.  Canónigo  Doctoral ,  y  Chantre  de 
eíla  Santa  Iglefia  ,  Proviíor  ,  y  Vicario  general  del  Ar^obif- 
pado  en  la  Sede  vacante  del  Iluílriífimo  íeñor  Doílor  Don 
Pedro  de  Villagomez;y  en  tiempo  del  Iluftriffimo  leñor  Don 
Fr.  Juan  de  Almoguera.  Maeííe  de  Campo  General  de  todo 
el  Ciero  deLima  por  nombramiento  de  laReal  Audiencia, go- 
vernando  en  la  vacante  del  feñorConde  deLemos,con  ocaíion 
del  enemigo  Ingles  año  iÓ73.y  aliílo  ochocientos  y  cincuenta 
Clerigos.Fue  gran  liraofnero  ,  de  admirable  íerenidad  ,  y  mo- 
deración de  animo ,  y  fin  amago  alguno  de  ambición. Huviera 
aícendido  a  Dignidades  mayores  ,  a  no  arrebatarle  preíuroía 
la  muerte. 

DE    vísperas. 

El  Do¿tor  Don  Juan  Hurtado  de  Vera  ,  Canónigo  Doc- 
toral. 

DE    DECRETO. 

El  dicho  Do(5tor  Don  luán  Hurtado ,  y  dicho  Do¿tor  Don 
Joíeph  Davila. 

DE  vísperas  de  LEYES. 

El  Dodor  Don  Feliciano  de  Vega. 
El  Doólor  Don  Joíeph  Davila. 

ElDoótorDon  Fernando  de  Cartagena ,  Canónigo  Doc- 
toral. 

DE    INSTITVTA. 

Dichos  Dodores  Don  Joíeph  Davila ,  y  Don  Fernando  de 
Cartagena. 

DE 


CONI^'EMID^  EN  SOL.  141. 

DE     ARTES. 

El  Do¿tor  Don  Juan  Velaíquez,  Arcediano. 

E!  Dcdor  D.  Carlos  Marcelo  Corni,  Canónigo  Magiftral 
y  Obilpo. 

El  Düdor  Don  Diego  Ramírez,  Cura  Redor  de  la  Cathe- 
dral ,  y  Canónigo  de  Lima. 

El  Doétor  D.Fernando  de  Avendaao,Arcediano,y  Obifpo. 

El  Doétor  Don  Francifco  de  Godoy ,  Dean,  y  Obiípo. 

El  Dodor  Don  Diego  de  Enzinas,  Arcediano, y  Obiípo. 

El  Dodor  Don  Martin  de  Velafco,  Chancre,y  Obifpo. 

El  Dodor  Don  Diego  de  Vergara ,  Canónigo  Penitencia- 
rio ,  y  Obilpo. 

El  Dodor  Don  Juan  Ximenez  de  Montalvo  ,  Canonio-o 
Penitenciario. 

E!  Dodor  Don  Andrés  García  de  Zurita,  Dean,  y  ObiTpo. 

El  Dodor  Don  Juan  de  Morales,  Canónigo  Penitenciario, 
Telorero,y  Maeftre-Eícuela. 

El  Dodor  Don  Sancho  Pardo,  Canónigo  Magiftral  ,  y 
Obilpo. 

El   Oodor  Don  Diego  de  Salazar,  Canónigo  Magiftral. 

El  Maeftro  Don  Juan  Meffia  ,   Cura  Redor  defta  Cathe- 
dral. 

El  Dodor  Don  Bartolomé  de  Velarte  ,  Racionero  defta 
Sa-'ta  loleGa. 

DE   LA    CATHEDRA    DE   LA   LENGVA 

General  de  los  Indios. 

El  Dodor  D.  Juan  Balboa,  Canónigo.  Fue  el  primer  Doc- 
tor Criollo,que  fe  graduó  en  efta  Real  Vniveríidad. 

El  Dodor  Don  Alonfo  Corbacho, Canónigo  Do¿toraI. 

El  Dodor  D.Alonío  de  OÍÍ3rio,Cura  Redor, v  Canoni  ro. 

El  Dodor  Don  Antonio  de  la  Cerda  y  la  Coruña  ,  Cura 
Redor  ,  y  Racionero  de  Lima. 

Fl  Dodor  Don  EftanisUo  át  Vega  Bazan,Cura  Redor  de 
efta  Cachí-dral. 

Eftos 


141.  tA  EST-RELIA  DE  LIMA 

18.  Eílos  ion  les  eíclarecidos  (ujetcs,  c]ue  ha  podido  cb- 
íervar  la  memoria  de  los  que  ha  producido  para  publico  ho- 
nor de  las  Mitras ,  y  Cathedras  elte  venerabililTimo  Cabiido, 
donde  en  elcogida  frequencia  íe  admiran  tan  labios,  como 
exemplares  Prebendados.  Ei  dia  pues  legundo  le  tocó  la  cele- 
bridad de  íu  Bienaventurado  íegundo  Ar9obiípo,y  en  la  oftcn- 
tacion,y  autoridad  pudo  tener  el  dia  prtíunciones  de  primero. 
El  Uuftre  íeñor  Do¿tor  Don  Luis  Joleph  Merlo  de  la  Fuente, 
Oydor,y  Preíidente  que  fue  de  la  Kcal  Audiencia  de  Chuqui- 
faca  ,  Chantre  en  la  lazon  defta  Santa  Iglefia,  y  oy  fu  meritií- 
íimo  Dean,  cantó  la  MiíTa,  alíiftiendo  ,  como  en  todo  el  o¿ta- 
vario ,  el  Excelentiflfimo  Virre.y  Ar^obiípo ,  la  Real  Audien- 
cia, Tribunales  ,  y  Cabildos. 

19.  Honró  el  Pu'pito  ,  quien  es  honor  de  las  mejores 
ciencias-,  el  Doctor  Don  Juan  de  Morales  y  Valverde,  Cole- 
gial que  fue  del  Real  de  San  Martin ,  de  cuya  Beca  tue  íiogu- 
lar  ornamento  ,  Cathedratico  de  Artes ,  y  oy  de  VÜperas  de 
Theologia  en  efta  Keal  Vnivevíidad  ,  donde  es -aclamado 
Maeftro  en  todas  noticias  ,  y  eícogida  erudición:  Canónigo 
entonces  Penitenciario,  delpues  Te(orero,y  digniííimo  Maeí- 
tre-Eícuela,  y  al  prcfente  Chantre  defta  Santa  iglefia,  a  quien 
fin  lilonja  feñala  entre  los  lujetos  mas  iníígnes,  que  ha  tenido 
en  letras  efta  Ciudad  de  los  Reyes ,  el  Maeftro  Gil  Gon9alez 
en  el  Theatro  de  la  Santa  Iglefia  de  Lima,  pagina  iz.  Predicó 
grave,  afeótuoío ,  vivo,  profuaio,  correfpondido  de  la  dilcre- 
ta  corona  de  fus  oyentes,  en  eftimaciones,  y  aplauíos. 

Terceros  faegos. 

20.  Celebró  efta  tarde  con  igual  íolemnidad  las  Vi/peras 
la  Real  Vniverfidad  de  los  Reyes,  y  en  íu  oftentacion  ,  y  lucí* 
miento  hizo  ,  que  comen9afle  a  rayar  con  rnilagroío  orir-nte 
deíde  los  deímayos  de  la  tarde, íu  mas  hermolo  áir./^ e/per e,Qf 
mane  dies  vms.  Y  pudo  confeguirlo  en  íé  del  aparato  luciente, 
en  que  íe  eíclarecia  el*remplo  ,  pues  aun  a  vifta  de  la  cercana 
nocl\e  ,  pudo  parecer  vn  Palacio  del  Sol  cada  Capilla.  Luego 
que  faltó  en  nueftrcs  orizontes  la  luz,  la  recobraron  en  la  Pla- 
za mayor  viftolas  invenciones  de  fuego ,  que,  ó  ya  ciñendo  las 

em.inen- 


CONrEMWA  EN  SOL    •  143. 

eminencias, ya  iluminando  los  ayres,ya  traveíeando  en  la  tier- 
ra en  moneantes  de  luz ,  esan  alegre  fufto  ,  y  aíuftada  diver- 
íion  Ue  los  ojos. 

C  A  P  I  T  V  L  O     IV. 

Efitdumio  tercero  jueves  i^.  crique  celebro  U  fiefla  la  floridif- 
Jima  Real  Í^Vi'verJidad  de  Lima. 

21.   y'^Onocen  las  Eftrellas  al  Sol  :  Solemque  fuum  fuá  fidera 

\^  normitiy  las  av^jas  fabrican  lucidas  ceras  a  Apolo,  A  ^Jef¿ 
vn  At^obiípo  tan  labio  en  entrambos  derechos, en  que  íe  vene-  6. 
ro  vna  V'iiv^rli  JaJ  de  ciencias,y  vn  teatro  de  la  fabiduria,que 
juftaméte  le  reconocen,  y  coronan  los  Íabios/La  Real  Vniver- 
íidad  de  los  Reyes  fundada  con  autoridad  Regia  ,  y  Pontificia 
año  1 549.  por  Cédula  del  feñor  Emperador  Carlos  V.  y  Bula 
de  la  Santidad  de  S.  Pió  V.  incorporada  con  la  de  Salamanca 
por  Ctdula  de  Julio  de  1571.  con  las  mifmas  prerogativas, 
indultos  en  lo  eípii  itual,  y  Ecleílaftico,  como  en  la  jurildicion 
Criminal ,  y  Civil  5  la  primada  ,  y  mas  antigua  de  todas  las 
Vniverfidades  de  las  Indias ,  como  eíclarecida  madre  de  tan 
ilultres  ingenios,  ha  hecho  a  Lima  la  mas  celebre  Cariatíe- 
pher  ,  o  Ciudad  de  las  letras  en  la  America  ,  donde  a  compe- 
tencia los  influxos  del  Cielo  ,  que  en  tan  difuías  venas  crian  en 
las  entrañas  de  los  montes  mineros  de  plata,  y  oro  ,  para  enri- 
qutrzcr  el  mundo, favorece  los  ánimos  de  riquiílimos  ingenios, 
que  con  el  caudal  de  labiduria  iluftten,quanto  enriquezen.Los 
ojos  de  Grecia  llamo  Plutarcho  a  Athenas:  Qjfod  m  oculo  pu^ 
piUa^in  animo  rxtio^hoc  /ithenie  in  Grieta.  Y  con  razón,  porque 
ciega  (in  la  luz  del  entendimiento  la  fortuna  ,  podrá  hazer  di- 
chofos  a  fus  enamorados ,  pero  no  entendidos  ;  bien  que  a  los 
recios  bulca  fiempre  la  felicid?id;  fea  en  buen  hora  dote  de  la 
ignorancia  !a  dicha  ,  pero  lin  (abiduria  íe  gozan  a  eícuras  los 
bienes.  La  niña  de  los  ojos  del  Perü  es  la  Real  Academia  de 
Lima;  eíla  es  la  legunda  tortana  ,  que  fobre  peanas  de  plata, y 
oro  1.'  aifience  el  trono  de  la  íabiduiia.  Felices  mucho  los  in- 
''nio<;  l'eruanos  ,  fi  quanto  los  alienta  la  habilidad,  no  los  deí- 
ayaííe  la  dejgracia  de  no  premiados.  Incítale  el  competidor 

con 


I 


144*  •    LA  ESIRELLA  DE  LIMA 

con  aníia  mas  viva  a  la  carrera,  quando  le  efpera  el  Palio,  que 
le  enjugue  la  faciga.  Aqui  íolo  píxlo  parecer  verdad  ,  que  de 
laurel, que  no  lleva  mas  fruto, que  la  verde  gala  de  íus  hojas, (c 
coronan  los  ingenios  de  las  Indias. La  Ellrella  del  Real  elcudo 
de  las  armas  de  Lima,  no  influye  mas  que  brios  generólos,  in- 
clinaciones ingenuas ,  habilidades  prontas  ,  docilidades  blan- 
das ,  atenciones  cortefes ,  reügiolos  obíequios ,  leales  obe- 
diencias ,  y  entendimientos  altos  en  elpiritus  íublimes  ;  pero 
eíquivo  el  íemblante  de  íuEilrella,  con  delden  ha  miíado 
íiempre  a  íus  méritos  ,  guftando  mas  de  verlos  eludiólos  con 
quexa  ,  que  acomodados  con  dicha.  Componele  el  clauftro 
de  la  Real  Vniveríidad  de  ciento  y  veinte  Doctores  ,  y  Maef- 
tros  ,  que  autorizan  los  mas  las  Togas  della  Real  Chancille- 
ria  ,  la>  Prebendas  deíla  Santa  Ig'cfia  ,  los  Provincialatos  ,  y 
Encomiendas  de  las  Religiones, las  Do¿trinas  ,  y  Beneficios  de 
efte  Reyno,  los  Eftrados  de  los  Tribunales ,  las  Becas  de  los 
Colegios  ,  y  muchas  Mitras  de  las  indias* 

II.  Veinte  y  quatro  Cathedras  de  todas  facultades,  y 
ciencias  con  rencas  numerólas  (en  que  le  experiméntala  ge- 
neróla providencia  de  nueftros  Reyes  Católicos  en  habilitar,é 
inftruir  xMiniftros  labios  para  el  defahogo  de  íu  Real  concien- 
cia en  la  adminiftracoin  de  la  jufticia  ,  inteligencia  de  los  de- 
rechos ,  predicación  del  Evangelio  ,  y  autoridad  de  las  Re- 
publicas,  y  Rey  nos)  le  regentan  en  efta  Real  VniverfiJad.  Y 
porque  le  entienda  la  fumma  de  los  íalarios  annuales,  con  que 
le  mantienen  las  Cathedras ,  y  íe  conozcan  por  Íus  nombres 
Jos  grandes  ingenios,  que  como  Cathedraticos  informan  los 
generólos  hábiles  ánimos  del  Perú  ,  los  apuntaré  fin  mas  elo- 
gio,que  nombrarlos. 

Cathedra  de  Prima,  de  Theologia,  con  renta  de  ochocien- 
tos petos  enlayados  de  a  doze  reales  y  medio.  Tienela  mas  ha 
de  veinte  años  el  Reverendilíimo  Padre  Maeího  Fray  Juan 
Vaez,del  Orden  de  las  Mercedes  ;  el  Atlante  entre  los  Theo- 
logos  en  íutileza,  erudición,  y  animofidad  EícolaíHca, 
aclamado  fiempre  en  fus  opoficiones  con  lauros  de  ven- 
cedor. 

Pi'imade  Eícriiura,  con  renta  de  íeifcientos  pefosenfaya* 
dos:  tienela  veinte  años  ha  el  Dodor  Don  Diego  de  Sala^ 

zar, 


con^ert:ida  en  sol  145. 

zar, Colegial  cjiíe  íae  del  íleal  de  San  Martin,  en  cüyo  tiempo 
íe  llevó  por  opoficion  ,  y  excedo  grande  la  Cathedra  de  Filo- 
lofii  ;  Canónigo  Magiftral,  y  mas  ancigao  deília  Santa  Iglefia; 
Proviíor  ,  Governador  ,  y  Vicario  general  qae  ha  íido  defte 
Arcobiípado  en  Sede  vacante  :  i  igen'o,  en  cuyo  aplauío,  me- 
nos la  embidia  ,  ha  miHtado  ficrapre  la  razón. 

Vilpei'as  de  Theologia  primera  ,  con  renta  de  feircientos 
peíos  enlayados :  regéntala  el  Do¿tor  Don  Juan  d¿  Morales 
Valverde  ,  Colegial  del  Keal  de  San  Martin  ,  en  que  leopufo, 
y  configuio  la  Cathedra  de  Artes  en  eíta  Real  Vniveríidad^ 
Canónigo  deípues  Penitenciario, Teforero,  y  Maeftre-Elcae- 
la,y  Chantre  qae  oy  es  defta  Santa  Igleíia:  varón  digno  del 
mayor  elogio  ,  como  benemérito  del  mayor  puefto. 

Nona,  que  íe  llama  íegunda  de  Viíperas,  con  renta  de  qua- 
trocientos  peíos  enfayados:  regéntala  el  M.R.P.  M.Fr.  Joleph 
Ximenez,  de!  Orden  de  nueílro  Padre  San  Agaftin  :  ingenio 
de  íutiliífimas  ideas,  quanto  recónditas  noticias. 

Prima  de  Santo  Thomás,con  renta  de  quinientos  pcfos  en- 
fayados,  queimpufo,  éinílitayó  el  Reverendiílirao  Padre 
Maellro  Fray  Sebaílian  de  Paftrana  ,  que  oy  la  regenta  ;  Pro- 
vincial que  ha  íido  deíla  Provincia  ,  del  Orden  de  la  Merced; 
Obiípo  electo  del  Paraguay  :  amante  giraíol,  que  Je  bebe  doc- 
trinas ,  y  luzes  al  Angélico  Do¿lor. 

Prima  de  Theologia  para  la  Efcuela  Thomiíl:ica,con  renta 
de  mil  y  docientos  pelos  de  a  ocho  reales,que  tiene  el  M.R.P^ 
M.  Fr.  Chriftüval  de  Toro,  del  Orden  de  Predicadores,  Prior 
que  ha  íido  del  Convento  grande  del  Rofario  de  Lima  :  gran 
coluna  en  profundidad,  y  eítudio  de  las  ciencias. 

Virperas  de  la  mifma  Eícuela,  con  renta  de  novecientos  pe- 
fos  de  a  ocho,  el  Reverendiííimo  Padre  Maeílro  Fray  Ignacio 
del  Campo  ,  floreciente  lumbrera  deíba  Academia  ,  y  honor 
primero  de  íu  Religión  de  Predicadores  ,  digniííimo  Provin- 
cial íiftaal  delta  Provincia. 

Prima  de  Mora!, con  renta  de  íeifcientos  peíos  de  a  ocho, el 
M.  R.  P.  M.  Fr.  Juan  de  Francia  ,  Prior  adual  del  Convento 
grande  del  Rolarlo, del  Orden  de  Predicadores, crecida  gloria 
de  l-is  Efcaelas  por  íus  plauíibles  prendas  en  vno  ,  y  otro 
fugefto. 

T  De 


146.  LA  ESIREIIA  DE  LIMA 

De  Filofofia  ,  la  primera  ,  con  renta  de  trecientos  y  treiria 
y  tres  pelos  enfayados,  el  Dodor  Don  Bar  toiomé  de  Veiarde, 
Canónigo  defta  Santa  Igiefia  ,  merecedor  de  mas  íublimes 
aíceníos. 

De  Filofofia  ,  la  íegund a  ,  con  igual  renta  de  trecientos  y 
treinta  y  tres  pelos  eníayados  ,  el  M.  R.  P.  M.  Fr.  Joleph  de 
Ondar9a  Zabala,del Orden  de  la  Merced,  Comendador  de  íu 
Recolección  en  Bílen  ,  conlumado  Theologo  en  eftudiofi- 
dad  ,  ingenio,  y  noticias. 

De  Filolofía la  tercera,  con  renta  de  otros  trecientos  y 
treinta  y  tres  peíos  eníayados ,  el  M.  R.  P.  M.  Fr.  Chrilloval 
de  Melena,  íujeto  (.(\n  agravio  de  los  mayores^  benemérito  de 
toda  lu  eftimacion  ,  y  celebridad  ,  tan  íolicitado  para  la  Ca- 
thedra,  como  aclamado  en  el  Palpito. 

Prima  de  lacros  Cañones,  con  renta  de  mil  pefos  enfaya- 
dos,  el  Dodor  Don  Andrés  de  Paredes  y  Polanco  ,  t^ue  deíde 
daño  1675.  la  regenta,  Redor  vna  ,  y  otra  vez  defta  Real 
Vniverfidad,  Colegial  que  fue  del  Real  de  San  Martin  ,  cele- 
bérrimo Abogado  defta  Real  Audiencia  ,  aclamado  deíde  lus 
primeros  cftudios  para  honor  de  las  primeras  Togas,  elegan- 
te, numerólo  ,  profundo  en  feliz  fiempre  copia  de  aciertos, 
Oydor  de  la  Real  Audiencia  de  Quito. 

Prima  de  Leyes, con  renta  de  mil  pefos  enfayados:  regenta- 
la  el  Dodor  Don  Pedro  déla  Peña  Civico  ,  Colegial  mayor 
del  Real  de  San  Felipe  ,  y  San  Marcos  defta  Vniveríidad*  de 
los  Reyes ,  Abogado  de  la  Real  Audjencia  :  cuyas  letras 
di^s  ha  le  eftán  labrando  cumbre  a  la  virtud  de  íüs  altos  mere- 
cimientos. 

Viíperas  de  Cañones,  con  renta  defeiícientos  pefos  eníaya- 
dos: regéntala  el  Dodor  Don  Bartolomé  Romero  ,  Abogado 
de  la  Real  Audiencia  :  ingenio  de  exquiíitos  primores,  de  agu- 
deza profunda  ,  y  elegancia  florida. 

Viíperas  de  Leyes, con  renta  de  íeiícientos  pefos  eníayados: 
hónrala  el  Dodor  Don  Miguel  Nunezde  Sanabria,  que  deíde 
Colegial  paliante  en  el  Real  de  San  Martin  le  galanteaba  pa- 
ra culto  ,  V  veneración  de  los  primeros  Maeftros  la  Juriípru- 
dencia:  AííeíTor  General  del  Virrey  en  las  caulas  de  los  Indios 
del  Rcyno,y  del  Tribunal  del  Conlulado:  Abogado  de  los  de 

ma- 


COATERJIÚ^  EN  SOL.  147- 

mayor  nombre  deíla  íleal  Audiencia,  tan  aventajado  theo- 
vico  ,  como  dicholo  praélico,  en  tantas  victorias  ,  que  coníi- 
gue  ,  como  caulas  defiende,  erudico  ,  formal  ,  lacónico,  íen- 
tencíoío  ,  y  agudo  :  Alcalde  de  Corte  de  la  Keal  Chanciüeria 
de  Lima  íu  patria. 

Decrtto,con  renta  de  fgrcientos  pefos  enfayados-.tienela  el 
Do¿tor  D.  Pedro  de  Aftorga,  Aííefíor  General  que  ha  fido  de 
los  (eneres  Virreyes  en  el  deípacho  ,  y  caufas  délos  indios: 
Abogado  defta  Real  Audiencia:  antiguo  honor  de  la  Beca  del 
Beato  Toribio  en  íu  Colegio  Seminario  ,  y  fierapre  crédito 
grande  de  la  Academia  en  lus  opoficiones,y  regencias. 

Inftituta,  con  renta  de  quatrocientos  pelos  eníayados:  -re- 
géntala el  Dodoc  D.  Alexo  de  Cepeda,  Abogado  en  los  Rea- 
les Eítrados  de  Lima,de  igual  nombre,que  lucimiento,  digno 
de  ía  grande  eftudiofidad,é  ingenióla  aplicación:  Aíícííor  del 
Tribunal  del  Confulado. 

Código  ,  con  renta  de  trecientos  pefos  de  a  ocho  reales: 
regéntala  el  Dodor  Don  Martin  de  los  Reyes ;  aqui  íe  cum- 
ple el  Evangelio  ,  de  que  los  que  vienen  vltimos  fean  en  todo 
primeros.  En  efte  numero  debe  preferirle  efte  ingenio, mere- 
ciendo el  primer  lugar  en  los  pueftos  ,  como  fe  le  tiene  en  las 
eftimaciones:  Abogado  de  la  Real  Audiencia  ;  y  ninguno  mas 
aplaudido  en  efta  Corte,  por  íu  comprehenfion,  viveza,  ener- 
gia,  y  formalidad. 

Digefto  viejo,  fin  renta  por  aver  quebrado  la  finca  de  fu 
impolicion;  regéntala  en  el  Colegio  Real  de  San  Felipe,  y 
San  Marcos  defta  Vniverfidad,y  Eftudios  Generales  de  Lima, 
el  Licenciado  Don  Bernardo  Beltran  de  la  Cueva,  Colegial 
mayor  de  dicho  Colegio,  benemérito  por  íus  letras  de  depo- 
ner la  antigua  BvCa  por  la  reciente  Toga. 

Prima  de  Medicina  fin  renta  ,  por  averfe  extinguido  en 
el  eítanco  del  Solimán  en  qae  tftuvo  impuefta  ■  firvela  gra- 
cioíamente  el  Dodor  Don  Franciíco  del  Barco,  Medico  de  fu 
Excelencia. 

De  Viíperas ,  fin  renta  por  la  miíma  razón  5  regéntala  el 
Dodor  Melchor  Vaíquez. 

De  la  Lengua  general  délos  Indios  ,  con  renta  de  quatro- 
cientos pelos  eníayados;  tienda  el  Licenciado  D.  Diego  Arias 

T 1  Mal- 


148.  LA  ES^KUILA  DE  LléJVlA 

Maldonado,  Presbytero  ,  eminente  lenguaraz  ,  y  provechofo 
Maertro  de  muchos,  que  bufcando  íu  congrua  iuftentaciun 
en  la  fuficiencia  de  la  lengua  Quichua  ,  le  hazen  idóneos  mi- 
niftros  para  predicar  delpues  el  Evangelio  ,  y  adminillrar  los 
Sacramentos  a  los  Indios. 

De  Matemáticas,  con  renta  de  novecientos  y  fetenta  pe- 
fos  de  a  ocho  reales ;  tienela  el  Dodor  Donjuán  Ramón, 
Capellán  Real  en  la  Capilla  del  Palacio  ,  Doótor  en  Sagrada 
Theologia,  y  Coímografo  mayor  del  Reyno  del  Peiú. 

De  Retorica  ,  que  es  Prima  de  Gramática  ,  tiene  por  Us 
conftituciones  defta  Vniverfidad  fituados  cuatrocientos  y 
ochenta  pefos  enfayados  de  renta  anual  en  la  Cédula  de  erec- 
ción de  Cathedras  con  titulo  de  Prima;  pero  no  goza  ya  de 
renta,  por  aver  la  Compañia  de  Jeíus  recibido  en  íus  eftudios 
perpetuamente  efta  Cathedra  ,  y  no  llevar  (alario  alguno  por 
fus  minifterios  eftá  Religión  ;  con  que  íe  añadió  con  efta  ren- 
ta a  la  Vnivcrfidad  tercera  Cathedra  de  Artes  ,  y  fe  doto  la 
de  Código,  que  no  las  avia  por  la  primera  erección  de  Cathe- 
dras :  regenta  oy  la  de  Retorica  ,  y  letras  humanas  el  flore- 
ciente ,  y  erudito  ingenio  del  Padre  Francifco  Flores  de  Solis, 
de  la  Compañia  de  Jefus. 

13.  Delpues  de  varias  controverfias,y  ordenes  dadas  fobre 
la  votación  ,  y  proviíion  de  las  Cathedras  de  dicha  Real  Vni- 
veríidad,  le  ha  dado  la  forma ,  y  manera ,  que  contiene  la  fi- 
guiente  Cédula  de  íu  Mageftad. 

EL  REY 

POy  qua?íto  en  cinco  de  f5M.ar¡o  del  año  faffado  de  mil  feif- 
cientos  y  oche>ttaj  quatro  mandé  dar  ,  j  dt  la  Cédula  ,  cuyo 
tenor  es  como  fe  figue:  EL  Bf'T.  Ilujire  Don  ^Adeíchor  de  Na^ 
'varray  Rocafidl ,  Duque  de  la  PaUta  ^  fiel  y  y  amado  nuejlro,  de 
mi  Confejo  de  Efi^dOy  t/trrey  ,  Gcvernador ,  y  Captan  General 
de  las  tro'-umítas  del  Ferü^  for  defpacho  de  ^veinte  de  ^Adayo  del 
año  paffado  de  mil  feifcientos  yjetcntayjeis  ^  que  fue  dirigido  al 
^rpbtfpo  de  la  Iglejia  (¿/Vletro-polttana  de  effa  i.  iudad  de  los  Re- 
yes ,  de  que  ejia  formada  la  ley  quarenta  ,  libro  primero  ,  titulo 
'veinte y  dos  del  tomo  tercero  de  la  Recoplacion  de  las  leyes  de  las 

Indias  f 


COWEm:iDA  BN  SOL.  149. 

Lidias,  tuve  por  bien  de  n'/oher  j  que  para  obviarlos  inconve' 
?¡ie?iteSj  que  la  experiencia  avia  mojirado ,  fe  prcvejeífen  las  Ca. 
tbedras  de  las  í^'niverjidades  de  Lima  ,  j  ^LA/lexico  en  la  -forma 
jiguiente :  Q^e  quatido  vacajje  la  Cathedra^defpues  de  aver  leído 
los  Opojitores  a  ella  ,  avia»  de  votar  para  fu  provifíon  los  Arco- 
bisaos  de  Lima, y  ^Adexico^que  por  tiempo  fueren ,  cada  vno  en  fu 
Dmcefis^eí  Ojdor  mas  antiguo  de  ejja  Audiencia^y  la  de  ^-yHexico, 
j  el  biquifidor  mas  antiguo,  el  Redor  de  la  í^niverjidad,  el  /Vlaef- 
tre-Eftuda  ,  j  el  Dean  de  la  Iglefia,  el  Qathedr ático  de  Prima  de 
la  facutid  que  fuere  la  Cathedra  que  fe  proveyefje,  el  Doclor  mas 
apitiguo  de  duba  facultad  j  y  en  cafo  de  ejtar  vaco  el  Deanato  de  la 
Iglejia  ^Metropolitana  de  effa  Ciudad,  avia  de  votar  en  fu  lugar 
la  Dignidad  inmediata  en  antigüedad  j  y  fi  fucediefje  fer  Reüor  el 
Dotior  mas  antiguo  ,  avia  de  entrar  el  quefueffe  inmediato  a  el  :y 
en  cafo  de  proveerfe  la  Cathedra  de  Prima,avia  de  fer  voto  en  ella 
el  Cathedratico  inmediato, no  fiendo  opofitor  ;y  fiendolo,  fe  avia  de 
votar  con  lo(  demás  que  quedaffen^  en  que  el  no  avia  de  entrar  ;  y 
que  ejie  efcrutinio  fe  avia  de  ha^er  fecretamente  en  dos  cantaros, 
que  en  el  vno  fe  ech.tjje  el  voto  del  Cathedratico  que  fe  proveyeffe,y 
en  eLotro  las  Cédulas  ,  o  havas  ,  en  que  tío  fe  dava  voto:  y  que  las 
junt  is  para  votar  ejtas  Cathedras  fe  hi^iejjen  en  las  cafas  de  los 
Ar^obiípos  ,  prejidiendo  ellos  ,  y  el  Oydor  a  quien  tocajje  avia  de 
■preceder  en  el  ajíeuto  al  Liquifidor  ,  como  mas  particularmente  fe 
contiene  en  la  ley,  y  Cédula  citada,  de  que  fe  embio  copia  con  defpa- 
cho  de  veinte  y  vno  del  mtfmo  tfies  de  9^A4ayo  de  feifcientos  yfeten- 
tayfeis  al  Londe  de  Cajlellar  ,  que  fue  f^trrey  de  ejfas  Frovin- 
cias,  para  jue  tuvieffe  entenado  la  forma  que  fe  avia  de  obfervar 
en  la  provijíon  de  las  dichas  Cathedras.  Taora  por  parte  déla 
l^niverjidad  de  Lima  fe  me  ha  reprefentado,que  hallandofe  con  fa- 
cultad para  votar  fus  Cathedras  DoclGres,^^A4ae¡iros,y  Ejiudian- 
tes  con  la  minoración  de  votos,  que  el  año  de  md  feifcientos  y  Jefenta 
y  vno  ,  di/pufo  el  l^tfitador  Don  fuan  Cornejo  ;  y  eFiando  en  efia 
pojfejfion',  fin  alteración  alguna,  fe  avian  expedido  las  Cédulas  re- 
ftridas  ,  en  que  fe  diva  forma  para  la  votación  ,yfe  avia  puejlo 
or  ley  en  la  N'ieva  Recopilación  ;  de  cuya  refulucion  pretendía  je 
e  admitieíje ptplica  ,  por  las  faenes  ftguientes.  La  primera  ,  no 
aver  fido  oíd.t  para  que  fe  le  priv.ifje  defte  derecho  ,  y  poffejfon ;  y 
que  ejtando  en  ella  de  fíe  ¡u  erección  en  virtud  de  Privilegios  Rea- 
les, 


t 


I  yo.  LA  ESIREILJ  DE  LIMA 

ks  ,  y  Breves  Afojioliíos ,  con  cujo  legitimo  titulo  fodia  aterpref- 
cripto  lo  famltofo  ^j¡'erfetuodejie  beiitjicio  ,  f  arena  que  debía  Jtv 
mantenida  ^y  amparada  j  y  mas  quando  la  pojjejjiori  azi  a  fulo  lon- 
ttnuada^y  no  tnte'rr¡4pta^  mja  objervan^ia.  debía  Jer  lej.  Loje^mi- 
(iOy  que  tío  fe  hallaría^  nipodriajaftijicarfe  en  iietupo  alguijo^que  en 
las  elecciones  deCathedr áticos  avian  intervenido pa/Jio/ies  deúara- 
das  y    i}iJMfhcias  y    difií^rbios  ,   ja  albtrotos  ,    íor^^o  fe  recofiocia  de 
las  vtftas  que  fe  avian   cometido  a  dijerentes  Mmtflros  j  pp.es 
es  cierto  y  que  ntngi^no  avia  alterado  la  forma  de  vetar  aukas 
CathedraSy    como  lo  huvieran  executado  ,  j  fropneflojí  hallaran 
en  ellos  abufos.  Lo  otro,  porque  de/de  que  fe  expidieron  las  Cédulas 
vara  efia  nueva  forma  ffe  avia  experimentado  ,  quefi  fe  cotiimua- 
•va  feria  la  total  deflruicíon  ,  y  defcaecimiento  de  los  Efiudios  ,  que 
hajia  aqui  avian  florecido  tanto ;  pues  no  concurria  la  tercera  par» 
te  de  Efiudtantes  que  fe  vian  atUecedehtemente  :  a  que  fe  llega- 
•va ,  que  careciendo  los  DoBores  ,  j  é^Jaefiros  dejte  honor  ,  que 
los  incitava  a  obtener  los  grados  fe  avia  reconocido  la  fa'ta  de  ellos  y 
con  que  a  la  f^niver/idad  te  jaltavan  ejtos  foioi  ros  para  1 1  ¡¡jíre  de 
fus  fif fias yj  demás  funciones  en  que  hajia  aora  avia  loncifrriáOy  que 
quando  je  prefmniejfe  txcejjo  en  algún  individuo  de  los  EfindianteSy 
m  debía  notar  al  común  de  la  Ftdverjidad,  fus  graduados  ,j  Doc- 
tores ,  que  de  ordinario  pa[]avan  de  docientos  y  trtinta  fujetos  de 
toda  edad  ,  j  los  mds  Edejiafiicos,  de  prudencia,  j  conjíderaciorr.y 
anadio  otros  graves  inconvenientes  y  que  en  la  nueva  forma  fe  le 
ofrecian;  fupltcandome  ,  que  en  coñfideracion  de  lo  referido  ,j  de  la 
nota  ,j  dejcredito  en  que  alprefentefe  hallava,  ptivada  defusvo- 
tosy  Je  le  concedteffe  licencia  para  interponer  fuplica  de  la  ley  ,y  que 
en  el  ínterin  ¡e  Ju/pendiejfefu  execuuon ,  mandando  con  vifla  de  lo 
deducido,  y  pleno  conocimiento  de  caufa  ,  que  fe  cofitinuafje,  yobfer- 
vaffe  lo  q^ue  avia  efiílado  en  la  votación  de  las  Cathedras  con  la  mi- 
noración de  votos ,  y  en  la  forma  que  lo  dexó  difpuejio  el  l/ijítador 
Don  Juan  Cornejo  ,  manteniéndole  en  ellas  ,  por  fer  la  mas  fe  gura  y 
y  proprta  para  el  acierto  en  los  mejores  ^/Vlaefiros ,de  que  )iecejjkan 
los  Ejiudia?iteSy  reduciendo,  ¡i  fe  tuviejfe  por  convetnente, el  numero 
de  los  votos  de  los  cur (antes  a  la  limitación  ,  y  forma  de  jortearksy 
determinando 'numero Jixo  de  ellos.  Tavienaofevijto  en  mi  Confe- 
jo  de  las  Indias ,  y  co/fultadome  lo  que  en  la  mat  na  fe  le  ofrecía, 
por  ¡ujias  confíder  aciones  de  mi  férvido, y  reprefentaviones ,  que  me 

ha 


QOKi/EMmA  SN  SOL.     '  t^u 

ha  hecho  U  P^mverfcL^d  de  Urna  ,  he  refitelto  ,  qne  fin  embargo  de 
U  ley  Re  copiad  a,  de  las  Lídiay  Je  provean  las  Cathedras  por  U 
^niver/idad,  y  fn  Claafiro  ,  ^ooúando  en  ellas  njeinte  j  nueve  fi/iie- 
tos  ,  dando  principio  el  Redor  ,  y  ^laejlre-EfcHela^y  defb/íes  (  It 
las  Cathedras  qMeJe  hi^uieren  d.e  proveer  fueren  de  Ibeologia^  La- 
nones  ,  ó  Leyes  )    ajan  de  ^votar  en  ella^  todos  ios  Cathedraticos 
gradeados  en  vna  ,  y  otra  facultad  ,  figuiendofe  los  Doctores  mas 
antiguos  de  la  facn'tad  de  que   fuere  la  Cathedra ,  hajia  el  niunero 
de  veinte  y  cinco  ^j  los  quatro  hafia  el  de  veinte  y  nueve  fean  Co- 
legiales del  Colegio  de  San  ^Tidartm^  los  Curfantes  mas  antiguos  en 
matricula  de  la  facultad  de  que  fuere  U  Cathedra ,,  para  que  fe 
a\¿enten  a  los  efiudios  :  y  fila  Cathedra  fuere  de  Artes  ,  ó  ^^edi- 
cina  ,  'voten  en  ella  los  Cathedr áticos  graduados  de  ambxs  faculta- 
des juntamente  ,   por  la  corre[j)0?idencia  que  ay  en  ellas  con  los  de 
'Iheologta^  Cañones, y  Leyes^y  defpues  tienen  el  -numero  de  los  vein- 
te y  nueve  los  Doclores^^Adaejlros  mas  antiguos ^y  los  quatro  Cole- 
giales^ fin  que  ensjie  cafo^y  ?io  en  otro  ,  aya  de  preferir  el  Doctor  al 
f^JaeJirOy  yfolofehade  atender  ala  antigüedad  ,  fin dijiincion 
de  grados  :  y  en  ía  Cathedra  de  la  Lengua  motaran  todos  los  Ca- 
thedrattcos  graduados  de  la  f^niverfidad^y  los  quatro  Colegiales ^y 
Doclores  mas  antiguos  ,  hajia  el  numero  que  aqui  fe  le  feñala  :  y  en 
la  mijma  conformidad  fe  haga  laprovijton  de  la  Cathedra  de  M.a. 
temática ,  no  ejtando  a  la  de  mi  ¡/iweyde  effas  Provincias  ,  que  en- 
tonces fe  guardara  la  cojiumbre ;y  faltando  el  ^yVlaejtre-EfcueUj  u 
ejtando  vacas  algunas  Cathedras  ^  por  fer  Opofitores  a  las  que  fe 
huvteren  de  proveer  los  que  las  obtuvieren ,  fe  ayan  defubrogar  los 
Doclores  mas  a/itiguof  en  fu  lugar ,  en  la  forma  ,  y  con  la  dijtmcion 
exprejjada  ;  de  fuerte  ,  que  fiempre  aya  de  fer  el  numero  de  uevitey 
nueve  Elechres  ,  con  los  quatro  Colegiales  ;  y  no  fe  comprehen~ 
de  en  el  numero  de  los  Cathedraticos  los  que  fueren  interínanos ., 
ni  el  de  Digejlo  viejo  del  Colegio  de  San  Felipe  5  pero  deben  incluir - 
¡e  los  que  fe  hallaren  jubilados  ;  y  que  fí  huviere  igualdad  de  "votos 
en  los  Opofitores  ,  vote  el  Oydor  mas  antiguo  de  la  Audiencia  de 
Lima  ;  el  "ptal  ha  de  ajfijiir  a  las  lecciones  de  opoficion  ,  y  por  fu  im~ 
pedime-ntOj  o  aufemia  ,  el  que  lefiguiere  en  aniígjicdad  :  y  que  fi  al 
tiempo  de  proveerlas  fe  hallaren  graduados  de  ¡Doclores  por  lalAii- 
iierjidad  de  Lima  algunos  de  los  ^Adinijiros  'Togados  ,  quede  a  fu 
elección  el  concurrir  a  fu  votación  ,  aunque  exceda  del  numero  ef 

pea- 


iji.  LA  ESÍRELLA  DE  LIMA 

pecijicado,  qne  en  efte  cafo^j  no  en  otro  (e  amflia^  for  mayor  lupre^ 
j  decoro  de  U  l/niverjídad  :  y  quejt  en  orden  a  la  objer^vacion  ,  y 
execuáon  de  lo  referido  fe  ofreciere  algun  a  duda^  mi  1/  irrey  de  ejjas 
FrovinciaíjComo  l^ke-Fatron,  la  rejueha^  aviendo  culo  a  la  /--  }iu 
verfidad :  y  me  Jt  fe  hi::jeren  en  adelante  aigutias  jmidaciones  de 
CathedraSj  fe  regulen  en  ejia  formr.  en  cuja  conforrudad  oí  mando 
lo  cumpláis,  y  execnteis,  y  haiais  fe  guarde  ,  cumpla ,  j  execute  fre- 
áfa  ,  é  indis^enfablemente  ,  fin  embargo  de  lo   dtlj)uejio  for  la  lej 
qua,re7íta  del  libro  primero  ,  titdo  xemte  y  dos  del  tomo  tercero  de  la 
Recopilación  de  las  lejes  de  las  Indias  ,  y  de  otras  qualefqwer  Ce- 
díilas^  me  aya  en  contrario ;  para  cuyo  efedo  daréis  oraen^cjue  ejia 
mi  Cedda  fe  haga  notoria'  a  la  l^nmerjidad  de  efja  Ciudad  ,  jfe 
ajftente  en  los  libros  della  ,  ji  en  los  de  la  Lglefta  ^letropolitana  de 
eJTa  Lindad  ,  para  que  fe  obferve  en  la  provifion  de  las  Cathedrasy 
que  alprejente  ay^  y  adelante  huviere  en  la  dicha  í/muerjidad-yy  de 
fu  recibo.,  y  cumplimiento  me  daréis  cuenta.  Fecha  en  ^/Vladrid  a 
cinco  de  i^Marp  demilfetfcientos  y  ochenti ytftatro  años.    TO 
EL  RET.  Por  mandado  del  Rey  nuc jiro  feñor.  Don  franá/co 
Fernandez  de  ¿Madrigal.  Taora  fin  embargo  de  lo  diífuefio  por 
la  Cédula  preinferta  de  cinco  de  ^Har^o  de  mil  feif  cientos  y  ochen- 
ta y  quatro  ,  (obre  lajorma  de  uotar  las  Cathedras  de  la  [/'niver- 
Jidad  de  Lima  ,  he  'venido  ,  por  decreto  de- veinte  y  cinco  de  ^2ajo 
paffado  defle  año  ,  en  concederte  la  extenfion  que  co?itiene  elpapely 
que  remití  a  mt  Confejo  de  las  Indias  afirmado  de  Don  Manuel  de 
Lira^mi  Secretario  de  Eftadoy  del  Defpacho  [^niíjerfaly  de  Juan 
Pere^de  Ame^aga  ,  que  es  en  la  forma  ¡iguiente  :   Primeramente 
han  de  votar  el  Redor  ,  ^laeftre-Efcuela  ,  j  todos  los  Cathedra. 
ticos  proprietariosy  graduados  de  DoBores  en  todas  las  Cathedras^ 
de  qualquiera  facultad  quefean  ,  ftn  excepción  alguna :  conviene  a 
faber,  en  Lheologia ,  Cañones , y  Leyes,  Artes, y  ¿/VJedicina ,  Ma- 
temáticas,y  Lengua.  ítem, han  de  votar  los  Doctores, y  Maepos, 
Jin  limitación  alguna  ,  cada  vno  en  fu  favu  Itad  :  conviene  ajaber, 
los  Dotlores  I.heologos  en  Lbeolopa  ,  y  ^rtes  ,  por  fr  facultad  fu- 
perior  ,  que  fupone  fer  doctos  e>t  Filo/ofia  -¡y  los  Do8ores  gradua- 
dos en  Cañones  ,  o  en  Leyes ,  han  de  votar,  affien  Cationes  ,  como 
en  Leyes,  for  fer  vna  mifma  facultad  el  Derecho  Civil,  y  Canónico. 
Los  Doctores  95Medicos,en  Artes, y  Medicina;  y  los  graduados  de 
¿Maejtros  en  Artes  ,  han  de  votar  en  las  Cathedras  »dc  Artes  ^ 


CONt^EMlDA  FN  SOL.  i||. 

j  Medicina  ,  forqtie  fe  correjponden  ejias  dos  facult  ideí ,  -y  la  und 
es  neceffaria  -para  la  otra.  Ajjhmfmo^  ífue  ijoten  los  tres  Lolegios,  el 
Real  de  San  felipey  el  de  San  t>\4artin  ,  y  eí  de  Santo  Toribio  •  el 
primero  con  tres  votos  j  eljegundo  con  qtiatro  ,  por  tener  m^yor  ?tu~ 
mero  de  Lolegtales  5  j  el  tercero  con  dos:  los  quales  "cotos  han  de  fer 
forteados  el  mifmo  día  de  la  votación  ,  entrando  en  el  cántaro  los 
nombres  de  los  EH ¡odiantes  de  aquella  facultad  de  que  es  la  Cathe- 
dra,y?¡o  de  otra  fuerte.  Del  gremio  de  los  Adanteijias  han  de  vo- 
tar die^  Bachilleres  ,  j  veinte  Ci'trfantes^en  la  facultad  de  Cano- 
nes  ,  y  Lejes  -y  en  la  de  "-íheologia  cinco  Bachilleres^  y  quince  Cur- 
fantes  j  y  en  las  Cathedras  de  Artes  cinco  Bachilleres ,  j  veinte 
Curfautes  ;  en  las  de  Adedicina  ,  por  fer  pocos  los  Curfantes  ,  die^ 
Bachilleres  ,  y  cinco  Curfantes  j  los  quales  votos  fe  han  de  fortear 
entre  los  que  fe  hallaren  pref entes  en  el  Claujlro  de  la  l^niverfidad 
el  mifmo  dia  de  la  votación.  En  las  Cathedras  de  Adatenuticas  ^y 
Lengua^  en  las  quales  no  ay  grados  de  DoBores^  ni  Adaejiros^  vo- 
taran el  Recior  ^  y  Maifire-Efcuela^  con  todos  los  Cathedr áticos 
proprietarios  de  todas  las  Cathedras  ^  que  fueren  graduados  (y 
todos  los  Curfantes  ,  que  fon  pocos  )  y  ninguno  ha  de  tener  mas 
que  vn  voto ;  y  los  Bachilleres  han  de  gozar  delfuyofolo  por  efpa» 
cío  de  dos  años:  en  cuya  conformidad  por  la  prefente^  o  por  fu  traf. 
ladOffignado  de  Efcrivano  Publico^mando  a  mi  í^irrey^Frefidente, 
y  Oydores  de  la  Audiencia  de  la  Ciudad  de  los  Reyes  ,  y  ruego  ,  j 
encargo  al  Arpbiífo,y  Cabildo  de  la  Iglefia  Adetropolitana  della^ 
que  fin  embargo  de  lo  difpuefio  por  la  Cédula  referida  de  tinco  de 
Adargo  de  mil  feif cientos  y  ochenta  y  quatro^  cumplan  j  y  objerven  la 
forma  que  eti  eflafe  cxpreffa  en  laprovifion  de  las  Cathedras  de  la 
f^niverjidad  de  la  dicha  Ciudad  de  los  Reyes  ,  fin  exceder  de/la  en 
manera  alguna ,  todo  ello  en  la  forma  que  va  referido  :  para  cuyo 
efe&o,y  que  en  todos  tiempos  ,  j  cajos  cofijie  defta  mi  gracia  ,y  corí- 
cejfion ,  mando  fe  fíente  efie  dejpacho  en  los  libros  de  la  mifma  f^ni- 
verjidad  ,j  en  los  de  la  iglefia  Adetropolitana  ,  que  ajjies  mi  vo- 
luntad, techa  en  Aiadrid  a  quatro  de  fulio  de  mil  Jeifcientosy 
ochenta  y  fute  años.  TO  EL  RET.  Ror  mandado  del  Rey  nucjlro 
feñor.  Don  Lramifco  de  Amolazi. 

24.     Ella  pues  nobililíma  Vniverfidad  de  los  Reyes  ilüf-  iRegum. 
triíl'ima  Absla  Peruana,  oráculo  fiel  de  la  Sabiduría,  Concilio  <=''?■  ^o- 
de  labios ,  Palacio  de  la  jufticia  ,  Aleazar  de  la  Fé  ,  armamen-  *'"'^  '  ■ 

V  tario 


IJ4.  ^^  ESIRELLA  DE  Ll^lA 

tario  de  la  Religión,  celebró  en  forma  de  Clauftro  el  dia  ter- 
cero las  glorias  del  Bienaventurado  Toribio,  con  la  varia  nu- 
meróla corona  de  fus  Doótores  ,  y  Maeftros  orlados  con  las 
infigni^s  de  lu  facultad.  Cantó  la  MiíTa  el  iluftre  íeñor  Doc- 
tor Don  Juan  Santoyo  de  Palma,  Dodor  en  eíla  Real  Vni- 
verfidad,  Dean  defta  Santa  Igleíia  ,  ComiíTario  general  Dele- 
gado  Apoftolico  de  la  Santa  Cruzada  en  eftos  Reynos,  y  Pro- 
vincias del  Perú  ;  cuya  piedad  generóla  en  el  íocorro  de  los 
pobres  vive  en  monunrtlntos  de  inmortal  memoria.  Y  el  Evan- 
gelio el  Doótor  Don  Alonío  de  los  Rios ,  del  Orden  de 
Calatrava  ,  entonces  Racionero,  y  oy  Canónigo.  Y  la  Epifto. 
la  el  Maeftro  Don  Manuel  Artero  de  Loayía,  entonces  medio 
Racionero  ,  y  oy  digniífimo  Canónigo. 

15.  Predicó  el  M.  R.  P.  M.  Fr.  Juan  de  Francia  ,  del  Or- 
den de  Predicadores,  Dodor  en  efta  Real  Vniverfidad,  y  Ca- 
thedratico  en  ella  de  Prima  de  Moral,  Prior  digniíTimo  oy  del 
gran  Convento  del  Roíario  de  Lima,  llenóla  expedacion, 
que  de  fus  grandes  aciertos  tienen  todos ,  quedando  el  gjílo 
de  averie  oído  ,  con  mayor  deííeo  de  merecerle.  Diícurre  fm- 
gular  ,  exordia  con  hermoíura  ,  prueba  con  lolidez  ,  períuade 
con  vehemencia,  y  fiempre  dize  con  gala. 

Quartos   fuegos. 

'  2($.  Quedófe  el  Sol  fin  duda  en  la  tierra  disfrazado  en  algu- 
na nube  luciente, a  regiftrar  los  fuegos  defta  noche,y  pudo  pa- 
recer averíenos  avezindado  la  esfera;  tal  fue  el  eípledor  lucido 
deque  le  hermofeó  laPlaza.Eran  los  ardientes  regozijos  defta 
noche  ,  incendios  de  amor  ,  que  reípiraba  la  Santa  Igleíia  de 
Lima,como  dulce  Eípola  deToribio,cofteando  los  lucimiétos 
defta  tarde, y  la  njañana  figuiéte  la  fabrica  de  adentro,a  cuyda- 
do,y  providencia  del  Autor.  Seis  piezas  de  deímedida  eftatura 
deftinó  al  galante  incendio  el  ingeniólo  artificio. Vn  eminente 
peñaíco,  íobre  cuya  cima  fulminaba  horrores  la  fiereza  de  vn 
León  ,  que  al  prender  lumbre  atemorizaron  como  bramidos 
los  eftruendos.  Vna  Torre  de  cinco  cuerpos  ,  que  prefumida 
aípiraba  a  eíconder  íu  extremidad  íuperior  en  las  nubes  ;  mas 
quien  le  avezindó  al  fuego,que  no  fe  queniaíleíVn  arco  triun- 
fal, 


COÑC^EM'LDA  ÉN  SOL  ijj. 

fal,  en  que  íe  vio  mas  bien, que  en  el  Iiis,vn  incendió  de  flores. 
Vna  Parra,  en  que  íe  vieron  a  razimos  las  luzes  ,  y  encendidas 
como  las  afquas  las  vbas.  Vn  Caílillo,  y  vn  Elefante  ,  con  ade- 
man de  querer  íaftentar  fobre  lu  robuíla  elpalda  ,  maquina 
tan  ponderable.  Entretuvo  a  la  curiofidadla  invención  ,  y  di* 
virtióle  ^  tan  nodarno  dia  la  noche. 


CAPITVLOV. 

Epitdamio  quarto  yierneí  1 5.  en  que  a  fu  Sagrado  Efpofb  Beato 

'TjDriuto  le  folemmxp  los  cultos  la  fabrica  interior  defia 

Santa  Iglefiafu  Ej^ofa  querida. 

27.  A  La  tierra  fe  vino  oy  a  hofpedar  el  Cielo  ,  y  la  Je- 
Jr\.  rufalen  triunfante  íii  duda  íe  transformo  en  las  ga- 
las,y  atavios  de  nueítra  lgleíia,que  como  Eípoía  amante  de  ía 
Bienaventurado  Efpolo,no  fe  precia  de  otro  adorno  mas  ,  que 
de  fu  Toribio:  j'íc/^í  Sponfam  ornatam  virofuo.  Venida  del  Cíe- 
lo,no  oftentára  mas  luzes  nueftra  Igleíia  j  efte  fue  el  dia  quair- 
to  de  fu  folemnidad,  y  dia  de  íu  mayor  lumbrera,  efclarecido 
con  la  Diadema  de  oro  de  fu  Sol ,  adorado  ya  en  fus  Altares; 
reconocióle  como  la  mas  favorecida  de  la  naturaleza  en  la  rica 
ollentacion  deprefeas  para  engalanar  íu  culto  ,  la  mas  regala- 
da del  Cielo  en  la  fortuna  de  invocar  ya  fin  rezelo ,  y  a  cara 
deícubierta,  Santo  a  íu  dulce  Efpoío. 

28.  Y  a  la  verdad  ( fin  elpccie  de  liíonja  )  ninguna  Igleíiá 
tendrá  mas  razón  ,  que  la  de  Lima  en  contar  por  el  numero 
de  lus  Prelados  fus  glorias.  Como  pudo  el  mas  ambiciólo  de- 
íeo  idear  fus  foberarias  prendas,  de  virtud, nobleza, y  íabiduria, 
aífi  los  diipenfó  la  providencia  para  edificación  deftos  Rey- 
nos.  Gloria  es  grande  de  Toribio  aver  dexado  en  la  Silla  de  íu 
Dignidad  íuceííores  de  fu  exempio.  Igual  b!afon  deíla  Santa 
Iglefia,y  deila  Silla  Archiepifcopal  ,  venerar  tantos  Toribios, 
como  Prelados. 

Sedes  ne  capador  ulla 
"íanta  laudis  erit  '¿  f'f'f', 

Toribio  fue  lu  Elpofo,  en  la  íuceíiion  fegundo,y  en  la  Santidad  iiononj, 

V  1  pi'ime- 


1 50.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

primero  ,  fu  Principe  adorado  ,  la  Corona  deíle  nuevo  orbe, 
la  Diadema  de  Lima  ,  y  colocado  ya  en  trono  de  gloiia  en  el 
Cielo. 
cUud.  de  £yi  Pr'mceps  ,  en  orhis  afex  ,  ¿equatus  Oijmpo. 

^"^HÍnm-  Qp^'^s  ayan  fido,  y  lean  fus  gloriólos  luceííores,lo  uredica  la 
julU  retonocida  aclamación  de  (us  virtudes  * 

En  canales ,  memim^  turba  verenda  Déos. 
De  vn  diaen  otro  fe  viene  heredando  vn  miímoSol,que  igual- 
mente vivifica  ,  y  alumbra  el  emisferio  ,  fin  degenerar  íu  luz 
de  oro  de  aquel  primer  ardor  con  que  áeíde  fu  feliz  Oriente 
comentó  a  ennobiezer  a  todo  el  orbe.  Vn  miímo  eípiritu  fue 
eíclarecida  herencia  de  Elias  a  Elifeo.  Paffan  los  dias,  mudan- 
fe  los  tiempos,  y  fiempre  queda  fin  mudanza  como  mayoraz- 
go defta  Santa  Iglefia  ,  el  doblado  efpiritu  en  íus  Prelados  en 
quienes  fe  ha  venido  repitiendo  el  zelo  conftante  ,  y  caridad 
ardiente  del  Beato  Toribio. 

19.     Ocho  ion  los  iluftriííimosPrincipes,que  han  ocupado 
efta  Sede.  Numero  dichofo,  que  ciñe  en  fi,y  corona  las  biena- 
venturan9as,hermofa  deícendencia,  y  proíapia  de  la  virtud. 
ciamAM.  Hic  ilii  manfere  'viri ,  quoi  mutPta  'virtHS 

Legtt ,  ^  m  Nomen  Limanis  rebus  adoftans 
Indicio  -pukhramferiem  ,  7ion  fangaine  duxit. 
Cuyos  efclarecidos  nombres ,   el  dia  que  hazen  releña  de  íus 
mayores  glorias  efta  ncbiliííima  Ciudad  ,  y  Santa  Iglefia  de 
Lima,  no  debe  omitirlos  la  ingratitud  del  filencio,  pues  fon  fa 
vanidad  mas  honrofa,  y  lu  mas  engreído  timbre. 

30.       Defpues  que  el  Marqués  Don  Franciíco  Pizarro, 
invencible  ,  y  gloriólo  Conquiftador  deftos  Rey  nos,  puíoen 
eftaCiudad  año  mil  quinientos  y  treinta  y  cinco  a  diez  y  ocho 
•         de  Enero,  dia  de  la  Cáthedra  de  San  Pedro  ,   la  primer  piedra 
•    fundamental  defta  Santa  Iglefia,  advocándola  con  el  titulo  de 
nueftra  Señora  de  la  Aílumpcion  ,  coníagradas  a  fu  patrocinio 
las  primicias  de  la  Fé  ,  y  las  victorias  de  lu  valor ,  que  defpues 
erigida  en  Cathedral  por  la  Santidad  dePaulo  111. año  mil  qui- 
nientos  y  quarenta  por  Bala  de  dicho  Pontífice  ,  no  informa- 
do quizá  de  fu  primera  advocación  ,  íe  mandó  intitular  de  San 
Juan  Evangelilta  como  fu  principal  Patrón  ,  y  de  quien  tomó 
las  armas  efta  Santa  Iglefia, que  ion  vn  Caliz,de  cuya  copa  fal- 
ca 


CONU^'ERIIDA  EN  SOL  15^. 

ta  vna  íerpiente  ,  con  vn  lemma  ,  ó  mote  que  las  vijne  orlan- 
do: Et  'veram  ejt  tejiummam  eias.  Governóíe  éfta  Igleíia  en  íüs 
primeros  años  por  el  primer  Obiípo  que  fue  de  todo  el  PerLt,y 
liiconquifta  ,  el  lluílriffirao  íefior  Don  Fray  Vicente  de  Val- 
verde  ;  del  Orden  de  Predicadores;  pero  dcípues  que  cre- 
ció a  Icr  Cathedral ,  cuenta  por  fu  primer  Obiípo  ,  y  Aíco- 
bifpo. 

§•   I- 

Primer  Obifpo ,  y  ArQobifpo  de  Lima, 

31.     El  Iluftriílimo  íenor  Don  Fray  Gerónimo  de  Loayfa, 
del  Orden  de  Sanco  Domingo  ,  natural  de  Talavera  ,  hijo  de 
Don  Alvaro  de  Carvajal,y  Dona  Juana  González  de  Paredes; 
Colegial  en  el  de  San  Gregorio  de  ValladoIid;en  í-j  ReügÍDn, 
Prior  en  el  Convento  de  Carboneras ;  preíentado  por  Obiípo 
de  Cartagena  año  1 538.  donde  fundó,  y  dotó  vn  Convento  de 
fu  Orden. Promovido  defpues  para  Obiípo  primero  deíla  San. 
ta  Igleíia  de  Lima  año  1540.  y  erigida  en  Metrópoli ,  y  efta 
Sede  enArchiepiícopalaño  i545.recibióel  Palio  de  Ar^obifpo 
en  la  Ciudad  del  Cuíco  de   mano  del  Dean  ,  y  Arcediano  a 
nueve  de  Setiembre  de  1548.  año  en  que  en  Lima  fe  celebró 
el  primer  auto  de  la  Fé.  Celebró  dos  Concilios  Provinciales, 
vno  en  quatro  de  Oótubre  de  1551. y  el  año  íiguiente  de  1553. 
apareciere  en  el  ayre  tresSoles,y  vnCometa,que  prefagió  alte- 
raciones,v  guerras  en  el  Rey  no;  el  otro  celebró  a  dos  de  Mar- 
90  de  1ÓÓ7.  en  lu  tiempo  tue  jui  ado  en  Lima  por  Rey  el  íeñor 
.Don  Felipe  IL  a  veinte  y  cinco  de  Jalio  dia  del  Apoftol  San- 
tiago año  1557.  y  el  Ar^obiípo  recibió  el  juramento;  y  eñe 
dia  fue  e^n  que  le  labró  la  primer  moneJa  en  el  Peiú.Eíl:ableció 
el  Tribunal  de  la  Santa  Inquificion  en  Lima  año  15^69.  íi.-nio 
los  primeros  Inquifidores  provcidos  para  eftá  Cuidad  el  Li- 
cenciado Servan  de  Cerezuela  ,  y  el  Licenciado  Büftamante. 
Cuydó  de  dar  providencia  en  vna  gran  careília  devino  en  el 
Perú,  que  llegó  a  valer  vna  arroba  quinientos  peíos ,  para  que 
no  taltaííc  a  los  Sacrificios  de  las  Igleiías.  En  íu  tiempo  íe  íu- 
jetó  al  Ar^obiípo  ,   y  dio  la  obediencia  el  Iluítri(íimo  Monaí- 
terio  de  la  Encarnación  de  Limi,que  es  de  Religioías  de  nueí- 
^  trj 


ij8.  LA  ESIREIIA  DE  LIMA 

tro  Padre  San  Aguílin  año  1561.  y  fe   fundo  el  nobiliííimo 
Monafterio   de  la  Co  ncepcion  de  nueftra  Señora  ano  1)73. 
íiendo  lu  íandadora    D  oña  Inés  de  Ribera,  viuda  de  Don  An- 
tonio  de  Ribera,   Cavallero  del  Abico  de  Sanciago.    Puío 
taixibien  la  primer  piedra  en  el  Templo  de  nueftro  Padre  San 
Aguítin  delta  Ciudad  a  diez  y  nueve  de  Julio  de  1574.    A  irjí- 
tanciis  luyas  íe  fundó  en  Lima  la  Real  Vniverfidad,y  cófsguió 
del  Pontífice ,  y    del    Rey    los    privilegios ,    y  efleaciones 
que  oy  goza.  Derribó  la  pnmera  Iglefia  ,    que  avia  fabricado 
Don  Franciíco  Pizarro  ,  y  levantó  vn  nuevo  edificio  de  (ola 
vna  nave  ,  que  duró  algunos  años  ,  hafta  que  fe  conftruyó   el 
gran  Templo  que  oy  tiene  efta   Metrópoli.  Erigió  en  Lima 
tres  Parroquias  de  Santa  Ana  ,  San  Sebaftian  ,   y  San  Marce- 
lo. Vifitó  con  zelo  ApoftoUco ,  y  amor  de  Padre  lu  At  cobif- 
pado ,  convirtiendo  con  íu  predicación ,  y   bautizando  por 
íu  mano  gran  multitud  de  indios  infieles ,    derribando   por 
tierra  muchos  adoratorios  de  íus  Ídolos  ,  y  levantando  Igle- 
íias  al    verdadero   Dios  ,    nombrando    Sacerdotes    idóneos 
Miniftros-,  aííí  Clérigos,  como  Religiofos,  para  las  Doftrinas, 
e  inftruccion  de  los  nuevamente  convertidos.  Fue  el  Iris  que 
íerenó ,  y   pulo  en  paz  las  reñidas  inquietudes  del  Perü  en 
fus  primeros  difturbios  ,  governando  las  armas  del  Rey.  Fun- 
dó el  Hoípital  de  Señora  Santa  Ana  ,  en  cuyo  edificio  gaftó 
mas  de  quarenta  mil  pelos  de  oro  ,  con  dotaciones  de  Cape- 
llanes ,  y  rentas  para  todo  lo  neceffario  ,  en  que  fe  curan  In- 
dios enfermos  en  falas  muy  capaces,  con  divifion  de  hombres, 
y  mugeres  ;  leñalando  para  h  la  vltima  cama  para  morir 
entre  lus  pobres.  Con  tan  (antas  obras  aviendo  governado  efta. 
Silla  treinta  y  dos  años  y  tres  meíes ,  cerró  el  periodo  de  fu  vi- 
da a  veinte  y  cinco  de  üótubre  de  157J.  Enterrófe    íu   vene- 
rable cuerpo  (  por  averio  adí  mandado,  y  pedido)  en  vna  hu- 
milde (epulturade  la  Iglefia  de  fu  Hofpital ,  donde  eftuvo  de- 
pofitado  hafta  el  año  1639.  en  que  en  el  Presbyterio  de  dicha 
Iglefia, al  lado  del  Evangelio, fe  le  erigió  magnifico 
monumento,en  qje  de(can(an  íus  reliquias 
dignas  de  eterno  reconocimiento, 
y  memoria. 

^  Segundo 


CONrÉRimA  M  SOL.  íj^, 

§^     IL 

Segundo  i^r9obirpo el  Beato  Toribio  Alfonfo 
•  Mogrobejo. 

32:  Cuya  vida  ,  virtudes,  y  milagros,  ni  aun  en  compen^ 
dio  cupieran  en  mas  crecido  volumen.  Celebramos  íu  Beati- 
ficación ;  de  aqui  fe  califique  fií  fanta  vida.  Solo  apuntaré  el 
computo  de  fus  años.  Nació  en  Mayorga  Villa  del  Obiípado 
de  León  año  1538.  Susiluftriflimos  padres  fueron  el  Bachiller 
Don  Luis  Alfonlo  Mogrobejo  Regidor  de  Mayorga  ,  y  Doña 
Añade  Robles  y  Moran.  Eítudió  Cañones  ,  y  Leyes  en  Va- 
lladolid  ,  en  que  recibió  el  grado  de  Licenciado. Entró  en  el 
Colegio  mayor  de  San  Salvador  de  Oviedo  d  e  la  Vniverfidaá 
de  Salamanca  año  1571.  de  donde  fiae  en  peregrinación  a  pie 
a  vifitar  el  cuerpo  del  Apoftol  Santiago  en  Galicia.  Salió  para 
Inquifidor  Apoftolico  de  Granada  año  I J75.  Fue  prefentado 
para  el  Ar^obifpado  de  Lima  por  el  feñor  Rey  Felipe  IL  año 

1578.  Ordenóle  en  Granada  a  titulo   del  Ar^obiípado    año 

1579.  Confagróíe  en  Sevilla  año  1580.  en  el  qual  falió  en  la 
Flota  ,  y  Galeones  para  Tierra  firraerentró  en  efta  Ciudad  de 
Lima  el  año  figuiente  i  j8i.a  veinte  y  quatro  de  Mayo,fienda 
de  quarenta  y  tres  años  de  edad  ,  y  tomó  poíTeífion  defta  Igle- 
fia,  que  avia  eftado  cerca  de  íeis  años  en  Sede  vacante  por  la 
muerte  del  (eñor  Loayía  fu  primer  Ar9obirpo,y  por  no  averie 
deípachado  el  leñor  Don  Diego  Gómez  de  la  Madriz,  prefen- 
tado para  efta  Iglefia,y  en  el  Ínterin  de  tardar  las  Bulas, averie 
leñalado  al  Obiípado  de  Badajoz.  Celebró  el  Beato  Toribio 
en  cílaCiudad  tres  Concilios  Provinciales;el  primero  comen- 
tó a  veinte  y  cinco  de  Agoíto  de  1581.  en  que  concurrieron 
los  Obiípos  lufraganeos ,  Don  Sebaftian  de  Lartaun,del  Cuí- 
co ;  Don  Alonfo  Granero  de  Avalos ,  de  la  Plata  5  Don  Fray 
Pedro  de  la  Peña  ,  del  Orden  Predicadores  ,  de  Quito  j  Don 
Fr.  Diego  de  Medellin,del  Orden  de  S.  Francifco,  de  Santiago 
de  Chilej  Don  Fray  Alonío  Guerra,  del  Orden  de  Santo  Do- 
mingo, del  Paraguay  ;  Don  Fray  Antonio  de  San  Miguel,  del 
Orden  de  San  Francifco  ,  de  la  Imperial  de  Chile  ;  Don  Fray 

Fran-* 


i6o.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

Francifco  de  Vidoria,  del  Orden  de  Predicadores,  del  Tucu- 
man;y  faltaron  tres,  ó  por  la  diftancia,ó  eílar  en  Sede  vacante 
íus  Iglefias ,  los  Obiípos  de  Popayán,  Panamá,  y  Nicaragua. 
En  efte  Concilio  fe  decretaron  tan  acertadas,  y  íantas  ordena- 
ciones, que  remitido  a  Koma  ,  y  txaminado  en  la  Sacra  (Con- 
gregación del  Concilio  de  Trento,  fue  aprobado, y  confirma- 
do por  la  Santidad  de  Sixto  V.El  íegundo  Concilio  le  celebro 
añoijpi.  y  el  tercero  el  año  1601.  enlosquales  fe  mandan 
obfervar  los  eftatutosdel  primero.  Fundó  el  Colegio  Sem.ina- 
rio  de  Santo  Toribio  con  renta  para  veinte  y  quatro  Colegia- 
,les  ,  que  firven  a  la  Igleíia  ,  y  minifterio  del  Altar  año  159 1. 
En  fu  tiempo, (dize  el  Maeftro  Gil  Goncalezj  que  íe  fundo  en 
Lima  el  Colegio  Real  mayor  de  San  Felipe,  y  San  Marcos  de 
cfta  Real  Vniverfidad  ;  pero  fe  engañó  en  la  noticia  ,  porque 
el  Virrey  Don  Franciíco  de  Toledo  ,  que  fue  anterior  en  el 
govierno  al  Ar^obifpado  del  BeatoToribio, fundó  dichoCole- 
gio  mayor  por  los  años  1578.  Querría  dezir  del  Colegio 
Real  de  San  Martin  ,  que  governando  ya  efta  Silla  nueltra 
Santo,  le  fundó  el  Virrey  Don  Martin  Enriquez  año  1582. 
Fundó  también  el  Convento  de  Santa  Clara  de  virgines  Reli- 
giofasjque  profeíían  la  Regla  del  Seráfico  Padre  San  Francif- 
co año  160J.  que  en  el  numero  de  Monjas  ,  aííi  profeíTas  de 
velo  negro  ,  como  novicias ,  en  obfervancia  regular  ,  y  aííf- 
tencia  al  Coro,  es  de  los  mas  infignes  Monaíterios  defta  Ciu- 
dad. Vifitó  tres  vezes  íu  dilatadiífima  Diocefis ,  fin  temer  los 
rieígos  de  fu  vida  por  entre  afperezas  de  zarzales  ,  y  montes, 
arrebatadas  corrientes  de  caudalofos  rios ,  delpeños  de  cuchi- 
Ilas,y  cueftas.  Confirmó  mas  de  vn  millón  de  almas,  premian- 
do Dios  el  zelo  de  tan  Santo  Paftor  ,  con  defenderle  a  cada 
paíío  de  inevitables  peligros.  Fue  iluílrado  con  el  don  de  len- 
guas,y  hablando  en  fola  vna,  era  encendido  de  diverfas  nacio- 
nes barbaras ,  y  alTi  pudo  con  fu  predicación  reducir  a  innu- 
merables fieras  del  gentilifmo  ,  como  manfas  ovejuelas  al  re- 
baño de  la  Iglefia.  Fue  caritativo, y  limoínerp,quanto  íe  puede 
ponderar  ,  fin  que  ni  rentas  ,  ni  alhajas  ,  ni  veftidos ,  ni  aun  la 
camiía  propria  las  eximieíTe  de  fer  focorro  de  pobres.  Quan- 
do  veia  algún  miferable  Indio  roto  ,  y  defnudo  ,  íe  le  enterne- 
cía el  corazón  en  los  ojos ,  y  de  rodillas  le  helaba  los  pies,  ba- 

ñan- 


CONl/EMIDA  EN  SOL.  i6u 

ñandofelos    con    tiernas    lagrimas,  y    con  vivo  feniimien- 
to  le  dezia  :  O  fobre^  (jue  me  eririque^es  !  b  dejmdo  ,  que  me  ijif- 
tes\  o  hambriento^  que  me  hartas]  Y  no  labia  que  agalajo  hazerici 
Todos  los  Domingos ,  y  Fieftas  del  año  predicaba  en  la  puer- 
ta de  íu  Igleíu  Cathedrai  a  multitud  de  Indios, eftudiando  de 
memoria,  y  decorando  los  Sermones  en  lengua  del  Inga.  Por 
enfermo, que  eftuvieííe,jamás  dexó  de  celebrar  el  Sacrificio  de 
la  MilTa  ,  ni  de  rezar  el  Oficio  Divino  ,  en  que  mereció  tener 
tal  vez  por  compañeros  de  rezo  a  los  Angeles.  No  perdió  la 
gracia ,  que  recibió  en  el  bautifmOj-deí pedia  como  otro  Moy- 
ícs  rayos  de  luz  de  fu  roftro.  Gran  g4or¡a  aver  confirmado  a 
Santa  Roía  de  Santa  Maria,  Virgen  prodigioía  de  Lima  ,  po- 
niéndole el  nombre  de  Roía.  Predixo  el  dia  de  fu  muerte,  que 
fue  a  veinte  y  tres  de  Mar^o  de  1606.  Jueves  Santo  a  las  tres 
de  la  tarde  en  la  Villa  de  Saña ,  de  edad  de  fefenta  y  ocho 
años ,  aviendo  governado  efta  Iglefia  veinte  y  quatro,  y   diez 
meíes.  Mandó,  que  fu  corazón  le  depofitaííe  en  íu  Convento 
de  Santa  Clara  ,    y  fu  cuerpo  en  la  Cathedrai.  Sintieron  fu 
muerte  la  tierra,  eítremeciendofe  en  terrible  bayben  a  la  mif- 
ma  hora  que  falleció,y  los  Aftros, padeciendo  trabajoío  eclip»- 
íe  el  Sol.  Confirmó  Dios  la  fantidad  de  fu  fiervo  con  inume- 
rables  milagros  ,  pues  al  contadto  de  íu  virginal  cuerpo  ,  que 
reípiraba  íuaviílimas  fragrancias  del  Paraiío  ,  cobraron  repen- 
tina falud  enfermos  de  varias  dolencias:  al  entrar  fu  venerable 
cuerpo  en  vn  lugar  junto  á  Saña ,  intentando  el  Sacriftan  ha- 
zer  la  íeñal  del  doble,  movido  de  ageno  íuperior  impulfo,  no 
fabia  fino  repicar  alegremente  las  campanas, pues  ellas  fin  po- 
derlas acallar  íe  concitaban  a  tan  feftivos  clamores.  El  rio  de 
Santa,  fiempre  por  el  mes  de  Mar^o  formidable,  en  caudalofas 
corrientes  al  tranfito  del  íagrado  cadáver  ,  humilló  íu  íober- 
via,  contuvo  íu  rapidez  ,  amaníó  la  brabeza  de  fus  olas ,  y  fe 
permitió  fácil  al  ^lo.En  Lima  íe  depofitaro  fus  reliquias  en  la 
bobeda  del-Altat^ayor  ,  de  donde,  corno  ya  hemos  dicho,  íe 
trasladaron  a  la  Capilla  de  S.  Bartolomé  ,  en  cuyo  Altar  oy  le 
veneran.  A  petición  del  venerable  Dean, y  Cabildo  defta  San- 
ta Iglefia  íe  hizieron  las  informaciones  de  autoridad  Ordina- 
ria año  i63i.hafta  1633.  La  información  plenaria  auéloritate 
Apoftolica  íe  concluyó  en  Lima  año  1664.  Beatificóle  a 

X  veinte 


101. 


LA  ES-TRELLA  DE  LIMA 


veinte  y  ocho  de  Junio  de  1679.  la  Santidad  de  nueñro  Bea- 
tiílimo  Padre  Innocencio  XI.  Celebróle  en  Roma  lu  Beatifi- 
cación en  la  Bafilica  de  San  Pedio  a  dos  de  Julio  del  miíroo 
año.  Llegó  al  Peiü  tan  dichoía  como  deííeada  la  nueva  a  diez 
y  fíete  de  Abril  de  1680.  Y  efte  miímo  año  le  celebraron  en 
lu  Iglefia  Cathedral  las  fieftas  de  fu  Beatificación  ,  come  ac]ui 
íe  defcriven  ,  y  por  continuar  en  las  diligencias  de  íu  mayor 
culto  ,  fabiendofe  ya  la  muerte  del  iluftre  ,  y  venerable  íeñor 
D.  Juan  Franciíco  de  Valladolid  ,  Maeftre-Efcuela  defta  Santa 
Iglefia ,  Procurador  en  Roma  ante  nueftro  Santiflimo  Padre, 
de  la  caula  de  la  Canoniaacion  del  Beato  Toribio  ,  va  feñala- 
do  a  la  Curia  Romana  por  Procurador,y  Podatario  el  Dodor 
Don  Alonío  de  los  Rios  Berriz  ,  Racionero  entero  de  Lima, 
Cavailero  del  Orden  de  Ca!atrava,Dodor  en  Sacros  Cañones 
por  efta  Real  Vniverfidad  ,  de  que  ha  fido  repetidas  vezes  íu 
meritiífimo  Reótor ,  concurriendo  a  promover  tan  fagradas 
diligencias  la  generóla  piedad  del  ExcelentiíTimo  íeñorDuque 
de  la  Palata, Virrey  adual  deftos  Reynos,  que  en  efta  prefente 
Armada, y  año  168  j.  remite  quarenta  mil  pelos,  que  de  varios 
afcótos  al  Santo  ha  íolicitado  fu  magnifico  zelo  ,  y  ardiente 
devoción  a  (u  Concolega  el  Beato  Toribio  j  a  cuyas  aras  en 
íu  Capilla  arde  pendiente  vna  lampara  de  plata  de  curioía 
galante  hechura ,  y  de  valor  de  mas  de  mil  y  docientos 
pelos ,  que  en  lugar  del  corazón  del  Excelentiííimo 
Principe,  con  lengua  de  luz  eftá  publi- 
cando la  generofa  llama 
de  fu  amor. 


Tercer 


CON^EMIDA  EN  SOL  i<5j.    ' 

•  §^   m. 

Tercer  Arcobifpo  el  Iluíb'iííimo  feñor  Don  Barto- 
lomé Lobo  Guerrero. 

• 
33.  Su  patria  fue  Ronda, y  fus  padres  el  Licenciado  Fran^ 
cifco  Lobo  Guerrero  ,•  y  Doña  Catalina  de  Gongora  y  Vera* 
Graduóíe  de  Dodor  en  Cañones  en  Sevilla  ,  donde  fue  Cole- 
gial en  el  de  Santa  Maria  de  Jeíus,  Redor,  y  Cathedratico  de  • 
Vifperas.  Salió  para  Fiícal ,  é  Inquiíidor  de  México  ,  y  cele- 
bro vn  Auto  general  de  laFé,en  que  fueron  condenados  feíen- 
ta  reos.  De  aqui  preíentado  al  Ar^obifpado  del  Nuevo  Rey- 
no  de  Granada  ,  que  governó  diez  años :  y  fue  promovido  a 
ella  Sede  de  Lima  ,  a  donde  recibido  ante^el  Palio  en  la  Ciu- 
dad de  Qaito,entró  año  1609.  Fue  íuavillimo  fu  govierno  ,  y 
aííi  amado  de  todos,  íeglares,y  ReligioíbsjComo  padre.  Fue  el 
primero  que  feñaló  ComiíTarios  vifitadores  de  la  idolatria,y  fe 
logró  fu  zelo  de  íuerte,que  fe  defcubriero  muchiííimos  Ídolos, 
a  quienes  feamente  adoraban  barbaros  todavia  ios  Indios_,'Con 
que  delarraygada  la  maleza  de  tan  íuperfticioía  ceguedad, 
lembró  de  nuevo  el  buen  trigo  del  Evangelio  en  el  campo  de 
lu  Dioceli.  Fue  dichofa  era  de  Santos  fu  tiempo  ,  pues  paíTa- 
ron  al  Cielo  Santa  Rofa  de  Santa  Maria  ,  y  el  Beato  Francifco 
Solano,  en  el  govierno  defte  piadoíiífimo  Principe  j  también 
murió  el  fiervo  de  Dios  venerable  Fray  Gonzalo  Diaz,  Reli* 
gioío  Mercenario  de  conocida  Santidad,  cuyo  rotulo  fe  eípera 
ya  en  la  primer  noticia  de  Roma.  Ni  es  menor  gloria  defte 
Prelado  ,  el  aver  nacido  en  íu  tiempo  el  venerable  ,  y  Apofto^ 
lico  Padre  Francifco  del  Caftillo,  de  la  Compañía  de  Jeíus, de 
cuyas  admirables  virtudes  fe  ha  hecho  en  eftaCiudad  iatorma- 
cion  íumaria  ,  pues  los  Padres  del  venerable  Padre  Caftillo 
vinieron  del  Nuevo  Reyno  en  la  familia  de  dicho  íeñor  Ar^o- 
biípo  ;  que  aviendo  ocupado  digaiilimamente  la  Silla  doze 
años ,  y.  tres  meíes,  deícaníó  en  paz  a  doze  de  Enero  de  1612. 
Depoíitóíe  fu  cuj^rno  en  la  Capilla,  que  a  íu  cofta  avia  labra- 
do en  honi:a  de  San  Bartolomé,  donde,  como  ya  vimos  deícri- 
viendola  en  el  libro  primero,  eftá  fu   Panteón  ,  con  las  dota- 

X  i  clones 


i64.  ^^  ESTRELLA  DE  LIMA 

dones  de  Capellanías  ,  y  demás  memorias  en  (^ue  dexó  eíla- 
blecido  eternamente  lu  nombre. 

§.    IV. 

Quarto  Ar^obifpo  el  IluílníTimo  feñar  • 
D.  Gonzalo  de  Ocampo. 

34.  Madrid  íu  patria, fus  padres  Hernán  López  de  Ocam- 
po ,  y  Doña  Maria  Roxas  de  Santa  Gadea.  Eftudió  Cañones, 
y  fe  graduó  en  la  Vniveríidad  de  Salamanca.  PaíIóaRoma, 
y  íirvió  íiete  años  de  Camarero  Secreto  de  honor  a  la 
Santidad  de  Clemente  VIII.  Bolvió  por  Canónigo  de 
la  Santa  Iglefia  dg  Sevilla ,  donde  fue  Arcediano  de  Nie- 
bla ,  Jaez  de  la  Iglefia  ,  Froviíor ,  y  Vicario  general  del  Ar- 
^obiípado  ,  y  Coraiííario  íubdelegado  déla  Santa  Cruzada. 
En  Sevilla  fundó  el  Colegio  de  la  Concepción  para  Eftudian- 
tes  Seglares,  en  cuyo  edificio  gaftó  cien  mil  ducados ,  con  do- 
tación de  otros  (guarro  mil  de  renta  annual ,  y  eftá  a  cargo  de 
la  Compañia  de  Jefus.  Preíentóle  el  íeñor  Rey  Felipe  III.  pa- 
ra el  Obilpado  de  Guadix  ,  y  en  breve  fue  promovido  a  efta 
Santa  Iglefia  de  Lima  por  la  Ar^obiípo  en  treze  de  Ju- 
lio de  1623.  de  que  tomó  poííeffion  a  veinte  de  Abril  de 
1615.  Entre  los  delpachos  que  traxo  ,  vno  fue,  que  en  caío  de 
vacar  el  Virreynato  del  Perú  ,  le  governaíTe  como  Virrey. 
Su  primer  cuydado  fue  la  inftruccion  de  los  Indios,  para  cuyo 
efedo  traía  fiempre  empleados  a  íucófta  ocho  Padres  Misio- 
neros de  la  Compañia*de  Jefus  ,  dilcurriendo  por  todo  fu  Ar- 
^obiípado.  Colocó  en  todas  las  Parroquias  con  la  mayor  de- 
cencia, que  pudo,  Sagrarios  para  el  Sacramento.  Inftó  mucho 
en  habilitar  los  Indios  a  la  Comunión.  Tuvo  gran  zelo  de  que 
fus  Clérigos  fe  hizicílen  Miniftrcs  dodios ,  alentándolos  al 
trabajo  del  eftudio  con  periuafiones ,  y  premios.  Aííillia  per- 
fonalraenteal  conf¿(Iionario  en  íu  Igleíu,  aplicándole  al  mi- 
nifterio  mas  penofo  de  confcílar  Indios  ruaos,  y  negros  boza- 
les. Zeló  grandemente  la  obíervancia  de  los  Monafterios  de 
Monjas,  y  el  aumento ,  y  l^aen  cobro  de  íus  rencas.  Halló 

acabado 


CONVERGIDA ^N  SOL  lój. 

ácaba'do  el  hermoíiíTimo  efpacioío  Templo  de  la  Canhe(iral,y 
le  confagró  con  tanca  Mageítad,  ^  grandeza,que  comentando 
el  íolemniílimo  aóto  a  las  leis  de  la  mañana  ,  al^ó  la  Hoftia  a 
las  cinco  de  la  tarde  ,  y  acabo  la  Miíla  cerca  de  la  noche,  der- 
ramando elle  dia  gran  cantidad  de  monedas  de  plata ,  qae 
mandó  acuñar  con  las  Armas  de  la  Iglefía  ,  y  del  Key.  Fue  de 
clpiíitu  generólo  ,  y  magnánimo  :  pidióle  en  vna  ocafion  íu 
Mageftad  le  firvieííe  con  vn  donativo  ,  y  haziendo  almoneda 
del  menage  de  fu  caía  ,  le  remitió  ochenta  mil  ducados.  Em- 
prendió la  vi  fita  de  fu  Diocefís  para  confuelo,  y  edificación  de 
lus  ovejas ;  y  en  Recuai,  pueblo  de  la  Provincia  de  Guailas, 
faltó  en  breves  horas  a  efta  vida  ,  dizen  que  ayudado  de  vn  ve- 
neno ,  que  vn  Indio  ©tendido  de  que  el  zelofo  Prelado  le  hu- 
vieíle  apartado  de  vna  muger  con  quien  vivía  efcandalofa- 
mente  ,  le  dio  para  vengarle  con  fu  muerte  ;  que  fue  glorio- 
fa. padecida  por  tan  íanta  caufa  ,  a  diez  y  nueve  de  Diziembre 
de  lóió.  fiendo  de  cincuenta  y  quatro  años  de  edad.  Go- 
veraó  efta  Santa  íglefia  vn  año  y  ocho  mefes.  Fue  traido  ía 
cuerpo  a  efta  Ciudad ,  donde  defcanía  en  el  fepulcro  de  los 
Ar^obifpas. 

§.   V. 

Quinto  Ar^obiípo el Iluftriííimo  feñor D.Fernando 

Arias  de  Vgarte.  . 

3  j.  Su  patria  fue  Santa  Fe  de  Bogotá,  Cabeza  del  Nuevo 
Rey  no  de  Granada.  No  ha  dado  el  Perú.  íujeto  mas  condeco- 
rado en  méritos ,  y  dignidades.  Fueron  íus  padres  Fernando 
Arias  Torero,  apellido  iluftre  de  Caceres  en  Eílremadura  ,  y 
Doña  Juana  de  Vgarte.  Nació  a  nueve  de  Setiembre  de  i  jói. 
Comentó  lus  eftudios  de  onze  años ,  y  de  diez  y  feis  paíTó  del 
Perú  a  continuarlos  en  Salamanca,  donde  fe  graduó  de  Bachi- 
ller en  Cañones  ,•  y  en  Lérida  de  Dcótor.  Vifitó  grande  parte 
de  Elpana  ,  y  de  Italia  con  intento  de  conocer  el  natural ,  y 
coftunibres  de  aquellos  Paües ,  como  él  miímo  refiere  en  la 
hiftoria  de  fu  vida,  que  en  forma  de  Diario  eícrivió.  Entró  en 
Madrid  a  los  veinte  y  cinco  de  fu  edad  ,  donde  íus  prendas-de 

madu- 


i66,'  LA  ES-10LLA   DE  LIMA 

rnadurez  ,  virtud  ,  y  letras  le  grangearon  las  primeras  eílima- 
cioiies  de  la  Corte.  Fue  nombrado  en  plaza  de  Auditor  Gene, 
ral  del  Exercito  ,  que  paltó  a  Aragón  conducido  por  Don 
Alonfo  de  Vargas  año  de  1591.  Boivió  a  Madrid  año  1594. 
y  le  honraron  con  tres  Corregimientos,  cjue  no  acetó.  Y  el 
íeñor  Rey  Don  Felipe  II.  le  dio  año  í  jpy.  plaza  de  Oydor 
de  Panan:iá,  de  donde  íue  promovido  año  1 597.  por  Oydor  en 
la  Real  Audiencia  de  las  Charcas.  Aqui  año  1599.  el  Virrey 
del  Perú  Don  Luis  de  Velaíco  le  nombró  por  Corregidor  de 
la  Villa  Imperial  de  Potofi,  con  el  titulo  de  íu  Lugar-Tenien- 
te, y  Capitán  General  de  aquellas  Provincias ,  Vilitador  de  la 
Caía  de  la  moneda  ,  y  caxas  Reales.  De  aqui  vino  a  Lima  por 
Oydor  defta  Real  Audiencia  año  1603,  y  dentro  de  dos  años,, 
que  fue  el  de  lóoj.el  Conde  deMonterrey  le  nombró  porVi- 
íitador  de  las  minas  de  Azogue  deGuancaveHca,en  que  aííiftió 
tresaños.Y  deííeoío  de  conlagrarfe  vnicamente  a  Dios, a  quien 
folo  mirava  en  tan  honrólos  pueftos ,  y  comiííiones  de  tanta 
graduación,  y  autoridad,  con  Breve  del  Pontífice  ,  y  Cédula 
del  Rey  ,  el'año  1607.  íe  ordenó  de  Sacerdote  en  Lima  de 
mano  del  Iluftriflimo  íeñorDonFray  Juan  Pérez  deEípinoía, 
del  Orden  de  San  Franciíco,Obi{po  de  Chile. 

36.  Pero  no  pudo  con  acogerle  a  fagrado  ,  huir  de  las 
honras  ,  que  como  a  Miniftro  tan  importante  en  vtiiidad  del 
Reyno,  y  obíequio  de  fu  Rey  le  íolicitaban.  Y  affi  el  de  1Ó09. 
le  mandó  fu  Mageftad  vifitaííe  los  Tribunales  de  la  Cruzada 
de  Lima,  Charcas,  Quito,  Chile,  y  Panamá,  en  que  gaftó  tres 
años.  Y  el  de  161 1.  fue  prefentado  al  Obiípado  de  Panamá  ,  a 
que  no  fue,  por  hallarfe  todavía  en  la  vifita  de  los  Tribunales. 
Nombróle  el, Virrey  Marqués  de  Monteíclaros  por  íu  Aííef- 
for  ,  y  Auditor  de  la  guerra.  Preíentóle  deípues  íu  Mageílad 
para  el  Obiípado  de  Quito  año  lói 3.  y  le  coníagró  en  Lima 
el  Ar^obifpo  D.  Bartolomé  Lobo  Gaerrero,  y  el  Marqués  de 
Montefclaros  hizo  la  colla  de  ¡a  ccníagracion,y  le  dio  al  nu?- 
vo  Obiípo,  por  aver  fido  íu  Aíreííor,el  Pontifical.  Poco  tiem- 
po aííiftió  en  efta  Sede,  porque  eftando  visitando  lu  Diocefis, 
fue  promovido  para  el  Ar^obiípado  del  Nuevo  Reyno  de 
Granada  íu  patria  ,  en  que  entró  año  1618.  Viíító  gran  parte 
de  íu  diftrito  a  pie  có  gran  inconmodidad,y  fatigas,  penetran- 
do 


QOWEMIDA  EN  SOL  •  167. 

do  fu  zelo  a  diez  Provincias, que  par  aíperas,  e  inaccefifibles  ja- 
roas  avian  virto  el  íemblance  de  lu  Paftor  j  y  en  vna  deftas 
anduvo  errando  ,  y  perdido  por  mas  de  vn  mes  entre  naciones 
barbaras,  fin  que  lupieííen  del  lus  criados,fin  mas  íufl:ento,que 
raizes  deíabridas  de  arboles  filveftres  ,  gozoío  íi  de  padecer 
peligros  ,  tropiezos,  luftos  ,  hambres  ,  por  buícar  mas,  y  mas 
ovejas  al  a-pníco  de  la  Ley  Evangélica ,  bautizando  dias  ente- 
ros por  fu  mano  mucho  numero  de  Indios.  Celebró  aqui  el 
primer  Concilio  Provincial,  en  que  miro  por  el  eíplendor  del 
citado  .Eclefiaftico  ,  y  reformación  de  algunos  abuíos  intro- 
ducidos. Defterró  la  idolatría,  que  en  algunos  Pueblos  de  In- 
dios halló,  derribando  por  el  íuelo  ,  y  en  publicas  hogueras  re- 
duciendo a  cenizas  muchos  ídolos.  Fue  verdaderamente  pa- 
dre deftos  miíerables ,  a  quienes  llamaba  fus  amos  ,  teniendofe 
el  buen  Principe  por  elclavo  de  ellos.  Y  en  demoftracion  de 
efte  reconocimento ,  y  amor  a  fus  Indios  ,  en  las  cartas,que  ef- 
cribia  aííi  al  íeñor  Rey  Felipe  III.  como  a  la  Santidad  de 
Paulo  V.  firmaba :  Hernando  Indio ,  Obifpo  de  Santa  Fé. 
Fue  tan  generólo  ,  como  definterefado ,  y  affi  ordenó  ,  que 
fe  quitaíícn  las  tallas  de  la  quarta  Ar^obifpal ,  dexandola 
tanfuave,  que  quilo  fe  eftuvieffe  íolo  a  la  conciencia  délos 
Curas.  Fundó  vn  Convento  de  Monjas  Deícal^as  de  San- 
ta Clara,  en  que  ademas  de  los  gaftos  en  la  fabrica,  y  or*. 
namentos  de  Iglefia ,  fituó  cincuenta  mil  pefos  para  dotes  de 
veinte  y  quacro  Monjas ,  las  doze  de  parientes  fuyos ,  y  las  de- 
más de  conquiftadores  ,  y  les  pufo  renta  de  dos  mil  ducados. 
Fabricó  también  vna  Capilla  para  fu  entierro ,  y  de  íus  deu- 
dos, juzgando  no  faldria  de  aquella  Iglefia  con  nueva  promo- 
ción ,  dotando  dos  Capellanías.  Aíh  ilultrava  con  tan  admi- 
rables exemplos  íu  patria  ,  defdeel  trono  de  íu  Dignidad  el 
venerable  Ar9obiípo,  quando 

37.  El  año  lóió.  le  promovió  fu  Mageftad  para  el  Ar^o- 
biípado  de  las  Charcas,  para  cuyo  dilatado  viaje  huvo  de  buf. 
car  dinero  preftado,  por  falir  pobre,y  con  empeños  de  la  Igle- 
fia del  Nuevo  Reyno  ,  por  las  muchas  límoínas  que  repartió 
a  los  pobres.  Entró  en  Chuquifacá  a  cinco  de  Setiembre  ,  y  la 
primer  diligencia  de  fu  zelo  Paítoral  fue  convocar  Concilio  de 
todos  los  Obifpos  íufraganeos ,  Prelados ,  y  varones  doétos  de 

las 


i68.  LA  ESIKELI^  DE  LIMA 

las  Religiones,  en  que  fe  atendió  al  mayor  aumento  de  la  Fe, y 
extirpación  de  la  idolatria  en  las  Provincias  de  los  Indios.  En 
eftálo-lcfia  labro  vn  hermofo  retablo  de  nueftra  Señora  de 
Guadalupe  ,  con  dotación  de  docientos  y  cincuenta  peíos  al 
Capellán,  que  firvieííe  en  el  Altar.  Empleo  aqui  toda  lu  renta 
en  focorrer  pobres,  y  a  íu  Iglefia  le  dexó  diez  mil  peíos. 

38.      Vltimamente  fue  promovido  a  efta  Silla 'Archiepif- 
copal  de  Lima,  de  que  tomó  poííeííion  a  catorze  de  Enero  de 
1630.  aviendo  caminado  hafta  efte  dia  en  íervicio  de  Dios  ,  y 
del  Rey  mas  de  catorze  mil  leguas.  Comentó  focorriendo  las 
neceffidades  publicas,  mandó  que  de  íus  rentas  Eclefiafticas  (c 
enteraíTen,  y  pagaííen  algunos  dotes  de  Monjas  pobres  ,  y  vir- 
tuofas  ,  para  que  aíTi  profeííaíTen  ,  y  íc  coníagraíTen  *a  Dios. 
Pidió  liftas  a  los  Curas  de  las  Parroquias ,   de  las  mugeres  po- 
bres viudas,  y  doncellas,  a  quienes  todos  los  Sábados  íe  les  da- 
ba limolna  competente  para  el  luftento  de  la  femana.Viíitó  ía 
Ar^obilpado  con  glorióla  imitación  de  íu  predeceííor  Beato 
Toribio,  en  que  gaftó  cinco  años,  reftituyendofe  a  la  Cathe- 
dral  las    Quareímas  a  la  Coníagracion  de  los  Santos  Óleos, 
parabolver  defpues  al  minifterio  de  fus  Apoftolicas  vifitas,  fio 
que  la  inconmodidad  de  los  téples,  aípereza  de  camjnos,rigo- 
res  de  yelos ,   ni  tormentas  de  rayos  le  acobardaííen  el  animo, 
.ni  le  irapidieífen  la  aufteridad  de  vida  penitenta  con  que  íe  tra- 
taba, ni  le  embarazaííen  el  celebrar  todos  los  dias  MiíTa  ,  ni 
rezar  las  Horas  Canónicas  en  pie  con  fus  Capellanes ,   como 
pudiera  en  el  Coro  el  Regular  mas  obíervante.FucPrincipe  de 
tan  gran  recato,  y  pureza,que  a  ningún  paje  permitió  afíiftir- 
le  mientras  íe  veííia,6  delnudaba,  ni  huvo  quié  le  vieííe  jamás, 
ni  aun  el  pie  deícal^o.  Tenia  cama  de  reípeto  conforme  a  fu 
dignidad  ^  pero  vna  vez  compueíla,  no  era  neceíTario  bolverla 
acomponer,  porque  el  penitente  iniciado  paíTava  en  oración 
lo  mas  de  la  noche  ,  examinando  lus  obras  ,  y   previniendoíe 
cada  dia  para  la  hora  de  íu  muerte  ;  que  fucedió  tan  dichofa, 
como  avia  íido  íanta  fu  vida.  Falleció  en  Lima  a  veinte  y  íiete 
de  Enero  de  1038. teniendo  de  edad  fetenta  y  feis  años ,  nueve 
meíes ,  y  onze  dias.  Mandóle  enterrar  en  la  Capilla  ,  que  oy 
llaman  del  SagrarioViejo,en  que  eftava  el  depoíito  del  Señor, 
en  que  gaftb   veinte    mil   pefos  dotando  dos  Capellanías. 

Aqui 


CONl/EMIDA  EN  SOL  x6^, 

Aqui  en  decente  maufoleo  de  jafpes  eftá  deportado  íu  vene- 
rable cuerpo,  que  haíta  oy  fe  coníerva  incorrupto,  y  tratable, 
privilegio  de  la  virginal  pureza. Tuvo  efte  Tanto  Principe  tan 
gran  concepto  en  la  eftimacion  del  Papa  Vrbano  VíII.que  en 
vn  Breve  ,  que  le  eícrivió  lu  Santidad  ,  le  dá  el  íingulariflimo 
titulo  de  Prelado  de  los  Prelados  ,  y  übiípo  de  los  Obifpos. 
PríeíatMS  Pralatorum  ,  C^  Epfcofus  Epifcoporum  ;  que  es  el 
mayor  elogio  ,  que  de  vn  Ar^obilpo  ya  Canonizado  pudiera 
pronunciar  el  oráculo  de  la  Iglefia.  La  deícripcion  de  fu  íe- 
pulcro  ,  y  elogios  de  íu  epitafio  ,  dimos  ya  en  el  libro  pii- 
mero. 

§.     VI. 

Sexto  Ar^obiípo ,  el  Iluftriílimo  feñor  D.  Pedro  dé 
Villagomez  ,fobrino  del  Bienaventurado 

Toribio. 

39.  Su  patria  fue  Caílroverde  del  Campo  en  el  Obiípado 
de  León,  fus  padres  Don  Francifco  de  Villagomez  ,  y  Doña 
Inés  Corral  de  Quevedo.  Comentó  íus  eftudios  en  Montilla, 
continuólos  en  Salamanca,  y  coronólos  con  el  grado  de  Doc- 
tor en  Cañones  en  Sevilla  ,  en  donde  por  provifion  de  la  San- 
tidad de  Paulo  V.  entró  en  vna  Canongia  de  dicha  Iglefia:  fue 
Juez  del  Santo  Oficio,  y  Vifitador  de  los  Conventos  de  Mon- 
jas. El  año  i6ji.  fue  preíentado  al  Obifpado  de  Arequipa. 
Conlagróle  en  Lima  el  Ar^obifpo  Don  Fernando  Arias  de 
Vgarte  a  veinte  y  cinco  de  Setiembre  de  16^^.  Traxo  comif^ 
fíon  de  Vifitador  de  !a  Real  Audiencia,  Tribunales, y  Vniver- 
fidad  de  Lima.  Paííó  a  íu  Iglefia,  y  a  veinte  y  cinco  de  Julio, 
dia  de  Santiago  de  16^^.  tomó  poíTeífion ;  aplicó  luego  el 
ombro  a  la  erección  del  Templo,  que  eílava  por  acabar ;  edi- 
ficó las  cafas  Obiípales,  celebró  Sinodo,  vifitó  íu  Obifpado,  y 
de  íu  renta  daba  las  dos  partes  de  limoínaa  los  pobres.  Im- 
primió vn  Catecifmo  con  la  Doétrina  Chriftiana  para  la 
mejor  inftruccion  de  fus  ovejas.  Fue  promovido  a  la  Sede 
Archiepilcopal  de  Lima  a  treinta  y  vno  de  Mar9o  de  1640, 
y  entró  en  ella  a  dos  de  Mayo  de  1641.    Recibió  el  Palio  dia 

Y  de 


i;o.  lA  ESTRELLA  DE  LLMA 

de  la  Concepción  de  nueftra  Señora  ,  y  cemento  a  governar 
haziendüíe  dueño  de  las  voluntades,  que  dulcemente  atraía 
con  íu  apacibilidad  ,  y  maníedumbre.   Fue  Principe  de  lar. a 
intención,  y  de  vna  vida  inocente.    Solicitó  con  [odas  veras 
promover  la  cauía  de  la    Beatificación  de  lu  Santo  tio  el  Bea- 
to Toribio.  En  íu  tiempo  le  celebro  en  Lima  Beatificada  ,  y 
Canonizada  a  la  Santa  virgen  Rofa  de  Santa  Maria  ,  hija  dcíU 
Ciudad.  Adelantó  con  fu  exemplo  ,  y  alíiílencia  los  exercicius 
de  piedad  :  promovió  el  buen  nombre  de  lu  Clero  ,  cuydando 
mucho  de  la  decencia  ,  y  autoridad  de  íu  eftado.  Con  el  ío- 
corro  de  fus  limofnas  íe  dio   principio  al  infigne  Hoípicalde 
San  Bartolomé,  que  ya  eíH  oy  acabado  ,  para  la  curación 
de  los  Negros  libres.  Vifitó  la  mayor  parte  de  fu  Diocefis  ,  y 
deftinó  Vifitadores  zelolos  contra  la  idolatría.   Reedifico  d 
Colegio  Seminario  de  Santo  Toribio ,  en  que  galló  mas  de 
veinte  mil  pelos  ,  y  en  ocafiones  para  alimentos ,  y  veftuario 
les  dio  otros  doze  mil  ducados.  Florecierofi  en  lantidadeníu 
tiempo  grandes  fiervos  de  Dios.  El  venerable  Padre  Fray  Pe- 
dro de  VrracOjdel  Orden  de  la  Merced,varon  extático.  El  ve- 
nerable Padre  Juan  de  A  Hoza, de  la  Compañía  de  Jefus, hom- 
bre endioíado  ,  y  que  mas  habitava  en  el  Cielo  ,   que  en  la 
tierra.  El  venerable  Fray  Juan  Maílias ,  y   el  venerable  Her- 
mano Fray  Martin  de  Porres,Layco  el  vno,  y  Donado  el  otro, 
y  entrambos  muy  fantosjdel  Orden  de  Predicadores.  La  vene- 
rable Hermana  Vríula  de  Chrifto,  negra  Donada  en  el  Con- 
vento de  Santa  Clara  ,  efclarecida  con  grandes  favores  del 
Cielo.  El  venerable  Padre  Franciíco  del  Cadillo  ,  de  la  Com- 
pañía de  Jcíus,  Apoftol  de  Lima  ,  a  cuyos  fervorólos  miniftc- 
rios  ,  y  zelo  de  las  almas  cooperó  con  aíliftcncias  dicho  feñor 
Ar^obiípo.  La  venerable  Sóror  Geronima  de  San  Franciíco 
Religiola  Defcal^a  del  Monaíterio  de  San  Jofeph  ,  por  quien 
Dios  ha  obrado  muchas  maravillas.  La  venerable  Doña  Luiía 
Melgarejo  y  Soto  ,   de  altiílím.a  contemplación  ,    y  vnion  con 
Dios,  madre  de  eípiritu  de  la  virgen  Santa  Rofa,   a  quien  el 
dia  que  murió  la  vio  en   extafi  íubir  tiiunfante  a  la  glo- 
ria. 

40.      En  íu  tiempo  íe  fundó  en  efta  Ciudad  el  infigne  Mo- 
nafterio  de  Monjas  de  Santa  Catalina  debaxo  de  la  Regla  de 

Santo 


CONf/EMmA  EN  SOL  171. 

Santo  Domingo, aunque  fujetas  al  Ordinario,  y  en  efte  tiempo 
murió  lu  venerable  fundadora  Sóror  Luzia  de  la  Santilíima 
Trinidad,  que  en  el  ligio  íe  llamó  Doña  Luzia  de  la  Daga, 
favorecida  del  Divino  Elpofo.  DichoíiíTuTio  Ar^obifpadó 
del  Uuftriílímo  Principe,  en  que  a  competencia  vio  crecer  la 
virtud  ,  y  defcollar  la  perfección  en  elta  Ciudad  tan  fecunda 
de  Santos. 

41.  Fundó  el  Ar^obifpoel  Monafterio  de  Monjas  de  nueí- 
tra  Señora  del  Prado  ,  debaxo  de  la  Regla  de  nuellro  Padre 
San  Aguftin  ,  lujetas  al  Ordinario  ,  gaftaado  ert  la  fabrica 
ciento  y  veinte  mil  pelos ,  fuera  de  muchas  preíeas  con  oué 
aíTcó  ,  y  enriqueció  la  cala,  de  que  nombró  por  Patronos  a  los 
Ar^obiípos  de  Lima.  Viven  en  íu  oblervantiífima  claufura 
treinta  y  tres  Religiolas  de  velo  negro,  feis  de  velo  blanco  ,  y 
ocho  criadas,  que  firven  a  la  Comunidad.  En  eíte  Monafterio^ 
que  fin  agravio  de  otro  alguno ,  es  en  difpoficion,  hermoíura, 
y  defahogo  de  oficinas,y  huertas,  el  mas  célebre  entre  todos, 
mandó  enterrar  lu  corazón.  Y  en  el  Coro  eftá  vn  retrato  de 
dicho  Ar^jbiípo  revertido  de  ornamentos  Sacerdotales  ,  con 
vn  letrero  ,  que  dize  :  Hijas,  hazed  oración  por  quien  os  dio 
íu  corazón. 

41.  En  fu  tiempo  fucedió  en  Lima  vn  gran  temblor  de  tierra 
año  de  16)  5. que  atormentó  muchos  edificios  de  la  Ciudad  co 
ruinas  de  algunosTemplos,y  cafas, y  el  zeloío,  Ar^obilpo  con- 
figuio,que  lus  ovejas  hizielTen  penitencia  publica,  para  obligar 
hf>  piedades  de  Dios, y  acallar  íus  iras.  Ordenó  íe  colocaííe  ert 
la  Plaza  mayor  vna  capaziflima  tienda  de  campaña,donde  fin 
íultos  de  ruinas  de  paredes,convocada  la  Ciudad,  celebró  por 
mas  de  ocho  dias  en  ayuno,  cilicio,  y  ceniza  devotos  d¿fagra- 
vios  ;  valiéndole  del  lanto  Padre  Caftillo  ,  y  de  otros  Minií- 
tros  zeloíos  de  la  honra  de  Dios ,  que  inccííantemente  predi- 
caren, como  Joñas  en  Ninive,  penitencia.  Aplacóle  la  indig- 
nación Divina  con  las  lagrimas, v  oraciones  del  Paftor,  y  arre- 
pertimicnto  de  íu  rebaño  ,  que  deteflan  lo  lus  culpas,  y  ali- 
mentándole con  el  Pan  del  Sacramc-nco,  alentó  lu  confianza, 
de  que  ya  Dios  avia  perdonado  a  Lima.  Murió  elte  gran  Pre- 
laio  en  íu  Iglefia  a  doze  de  Mayo  de  i67i.en  lar.ta  vejez  col- 
mada de  merecimientos  ,  teniendo  ochenta  y  dos  años  ,  feis 

Y  z  me  les, 


171.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

nieíes  ,  y  veinte  y  dos  dias  de  edad ,  y  aviendo  governado  efta 
Silla  treinta  años  ,  menos  algunos  dias.  Depofitoíe  íu  corazón 
en  fu  Monafterio  del  Prado,  donde  le  veneran  lus  hijas  como 
reliquia  precióla  de  íu  amor.  Y  fu  cuerpo  delcanía  en  la  bo- 
beda  del  Cabildo  en  el  entierro  délos  Pielados  defta  Santa 
Igleüa. 

§.    VIL 

Séptimo  Ar9obirpo ,  el  Iluftriflimo  feñor  Don  Fray 
Juan  de  Almoguera. 

43.  Su  patria  Cordova,  fus  Padres  Juan  de  Almoguera,  y 
Doña  Catalina  Ramírez ,  nobles  en  langre  ,  y  virtudes.  Nació 
en  diez  y  ocho  depebrero  de  idoj. Bautizóle  en  la  pila  del  Sa- 
grario de  aquella  Cathedral.  A  los  onze  años  de  edad  le 
opüfo  a  vna  Beca  del  Colegio  de  Pedro  López  (  llamó 
íe  aííi  fu  fundador  )  que  efíá  a  cuydado  de  la  Compañía  de 
Jelus,  donde  eftudió  tres  años  las  Artes.  Entró  en  la  Religión 
de  la  SantiíTima  Trinidad  de  Calcados ,  y  aventajándole  en  las 
ciencias  leyó  en  Cordova,  y  Sevilla  con  aceptación  ,  y  crédito 
de  gran  ingenio  Cathedras  de  Filoíofia,  y  Theologia  ,  y  ob- 
tuvo los  grados  de  Prelentatura,  y  Magifterio.  Fue  Miniílro 
Provincial  en  lu  Provincia  de  Andaluzia,y  Vifitador  della  por 
fu  GeneraliíTimo.  Paííó  por  Redentor  de  fu  Provincia  a  Te- 
tuan.  Bolvió  a  Madrid  ,  donde  predicando  con  extraordinario 
aplauío,  y  eftimacion  debidos  a  fu  gran  talento  »  y  eloquencia, 
le  íeñaló  el  íéñor  Rey  Felipe  IV.  por  ía  Predicador ,  y  el  año 
1658.  le  prefentó  parael  Obiípadode  Arequipa.  Embarcóíe 
en  Cádiz  por  Noviembre  de  lóóo.  en  los  Galeones  del  cargo 
del  Genera!  Don  Pablo  de  Contrt  ras.  Coníagróle  en  Carta- 
gena por  Febrero  de  1661.  el  ícñor  Doa  Aguftin  Muñoz  de 
Sandoval,  Obifpo  del  Cuíco.Delembarcó  en  Payta  en  compa- 
ñía del  Conde  de  Santiftevan  ,  que  pafíava  por  Virrey  del 
perú.  Llfgó  a  Lima  a  fite  de  Julio  del  mimo  año,  donde  fo- 
licitado  de  las  anfias  de  o\rle  ,  honró  los  Pulpitos  predicando 
efte  mifrao  mes  a  treinta  y  vno  ,  a  la  fiffta  del  gran  Patriarca 
San  Ignacio  de  Loyola  en  el  Colegio  Máximo  de  San  Pablo, 

de 


CONI/EMIDA  EN  SOL  173. 

de  la  Compañia  de  Jííus.  Paííó  a  fu  Iglefia  de  Arequipa  ^  de 
c]ue  tomó  poíTcllion  a  tres  de  Diziembre  de  1661. 

44.      Entró  íuípendiendo  las  licencias  de  Confeííores   a  fus 
Clérigos  harta  íatisfacerfe  de  ía  idoneidad  ,  y  examinándolos 
en  lu  prelencia.   Y  proce  iió  en  efta  materia  con  tal  exacción, 
cjue  quando  laliaa  la  vifita  de  lu  Diocefis  ,  limitaba  a  fu  Go- 
vernador,  y  Vicario  General  la  facultad  de  conceder  licen- 
cias de  Confeííor.  Con  igual  cautela  zeló  la  fuficiencia  de  fu 
Clero  en  las  ceremonias  de  la  Miíía  ,  haziendo  que  cada  dia 
acudieíTe  citado  del  Filcal,vno  de  los  Sacerdotes  a  celebrar  en 
el  Oratorio, y  a  vifta  del  Obiípo,  de  cuyo  examen  íalia,ó  apro- 
bado,ó  lulpenío. Tuvo  gran  lentitud, y  acuerdo  en  los  que  avia 
de  admitir  a  los  Sacros  Ordenes,  fisndo  de  íu  elección  los  que 
eran  de  mas  exemplo.  Reformó  la  profanidad,  y  gdla  mal  in- 
troducida en   los  Ecleíiafticos.  En  las  viíitas  de  lu  Obifpado, 
mas  iba  como  Miííionero  Apoftolico ,  que  como  Principe, 
predicando, inftruyendo,é  informando  los  pueblosjllevójfiem- 
pre  coníigo  Padres  de  la  Compañia  de  Jefus ,  y  en  eípecial  al 
gran  íiervo  de  Dios  Padre  Francifco  del  Qaadro  ,  Re6tor  que 
fue  delpues  del  Colegio  de  San  Pablo  de  Lima  ,  y  Provincial 
del  Perú,  varón  muy  mortificado,  y  penitente  ,  y  de  gran  zeio 
de  almas :  a  efte  Padre  tenia  por  fuperior  que  le  governaíTe  en 
materias  de  elpiritu.  Zeló  mucho  el  culto  Divino  ,  y  el  aííeo 
en  los  Altares  ,  y  Templos  ,  recabando  de  los  Curas  ,  los  vif- 
tie(Ten,y  a  iornaííen  de  ornamentos  decentes. Halló  recien  edi- 
ficada lu  Igtclia  por  (u  anteceíTor  el  Uuftriííimo  íeñor  Don 
Fray  Gaípar  de  Villarroel ,  promovido  al  Ar^obifpado  de  las 
Charcas ,  y  íu  primer  cuydado  fue  adornarla  de  alhajas ,  y  re- 
tablos con  el  fomento  de  íus  rentas  ;   fiendo  todo  a  fu  cofta  el 
que  pulo  en  el  Altar  mayor  ,  obra  heroyca  por  el  primor,  y 
valentia  del  arte  ,  que  enriqueció  íu  liberal  animo  con  Vna 
Cuftodia  íoftenida  de  Angeles  de  peregrina  hechura  en  que 
oy  íe  coloca  el  Señor,de  cuyo  mifterio  era  tan  devoto,  que  to- 
dos los  dias   de  Corpus  le  coníagraba  alguna  alhaja  para  fu 
mayor  culto.   Reparo  el   Monafteiiode  Religioías  de  Santa 
Cata!ina,que  con  las  ruinas  de  los  temblores  eftava  fin  Iglefia, 
fin  cala, y  íin  cerca, reedificándolas  a  toda  cofta, por  1er  la  obra 
de  bobtda  de  piedra  de  canteria  labrada,de  cuyo  material  di(- 

pufo 


174-  ^^  ESTRELLA  DE  LIMA 

pulo  también  dos  dormitorios  muy  capazes  ^  dos  Coros  alto, 
y  baxo  de  mucha  hermolura,y  delentadojvna  enkrmeria  muy 
capaz  ,  vn  granero  ,  y  demás  oficinas  preciíías  al  Convento, 
coroiiáJo  delpues  lan  hermola  fábrica  con  vna  cerca  de  cinco 
barasen  airo,  cjue  ciñe  los  ámbitos  de  la  claufura  ,  y  vna  por- 
tería principal  ,  con  c^ue  quedaron  íatisfechos  los  deíTeos  de  la 
permanente  duración  ,  y  gloria  de  aquel  Monafterio,  para  cu- 
ya mejor  adminiltracion  de  íus  rentas, mando  formar  libros  en 
que  je  aííentaflen  las  partidas  del  recibo  ,  y  gafto  ,  en  que  avia 
ávido  total  omiííion,de  que  le  íiguieió  los  daños  de  íu  empeño. 
Señaló  perfonas  de  conciencia  por  cobradores ,  y  adminiílra- 
dores  de  lus  rentas ;  con  que  logró  el  zelo  del  Prelado  vna  ,  y 
otra  reforma.  En  el  Convento,  y  Holpitalidad  de  San  Juan  de 
Dios  fabricó  aíu  coila  enfermerías  capazes  de  bobeda  de  can- 
teria.  El  Colegio  Seminario  le  mfrreció  confiderables  íocor- 
ros,  aíTi  en  lo  material  de  lu  vivienda  ,  como  en  la  puntual  re- 
caudación de  fus  rentas.  Aplicó  todos  los  medios  poííiblcs  de 
íu  predicación  continua  todas  las  Quirefmas  ,  y  feftividades 
entre  año  ,  y  de  íus  exhortaciones  ,  y  aviíos  lecrctos  para  qui- 
tar pecados  públicos ,  cartiganio  a  los  que  la  íuavidad  oblti- 
nava  para  que  la  pena  los  corrigicíí?,  con  tan  lagrada  entere- 
za, que  folia  repetir  ,  que  fi  lupiera  que  lo  avian  de  abralar  pu- 
blicamente en  la  plaza  ,  por  coníentir  vn  p^^cado  venial,  le  de- 
xara  quemar  primero.  Y  aííi  triunfó  de  los  peligros,  y  aun  ve- 
nenos, que  hombres  dexados  de  la  mano  de  Dios  intentaron, 
y  previnieron  ,  librándole  el  Señor ,  a  cuya  cauía  atendía  en 
la  reformación  de  íus  ovejas.  Dotó  en  la  Iglefia  de  Arequipa 
dos  Capellanías  de  quatrocientos  peíos  de  renta  cada  vna,  con 
obligación  de  aííiítir  al  rezo  del  Coro;  y  aplico  vna  grueíía 
limoína  para  edificar  la  Iglefia  Parroquial  de  Santa  Marta  de 
Indios  en  aquella  Ciudad  ,  de  donde 

4y.  Fue  promovido  a  efta  Sede  Archiepifcopal  de  Lima, 
y  entró  en  ella  a  fiete  de  Mayo  de  1674.  y  figuícndo  (u  dióta- 
men  ,  comentó  íulpendiendo  las  licencias  de  Confeííores ,  y 
privando  de  celebrar  el  Sacrificio  de  la  MiíTa  a  a'gunos ,  haíla 
conftarle  de  la  íuficiencia  para  vno  ,  y  otro  minifterio.  Fo- 
mentó mucho  la  iluftre  Congregación  de  San  Felipe  Neri ,  y 
Hoípital  de  San  Pedro,  porque  ios  exercicios ,  y  exemplos  de 

eíla 


CON^EMIDA  EN  SOL.  íyj. 

ella  Santa  cafa  fücííen  reclamo  a  los  demás  SaceiJütes.  Labró 
aqui  el  retablo  muy  hermoío,y  en  lo  interior  vna  celíJa,a  don- 
de lolia  retirarfe  a  mayor  quietud.  Todos  los  años  iba  al  No- 
viciado de  la  Conipañia  de  Jcíus  a  hazer  los  exercicios  de 
nuertro  Padre  San  Ignacio  vacando  folo  a  Dios,  y  delde  aanel 
retiro  (agrado,  como  atalaya  vigilante  miraba  por  fus  ovejas, 
atajando  los  daños ,  con  íazonarlos  remedios.  En  efta  (óledad 
lograba  tiempo  a  íus  penitencias,  al  rigor  de  íus  diíciplinas  de 
langre  ,  y  al  apremio  ,  y  moleftia  de  íus  cilicios,  al  recur- 
ío  de  la  oración,  al  alivio  de  fu  llanto  ,  fiendo  íu  diftribucion 
aliento  fervorólo  a  los  Novicios.  Solicitó  lafundacioi)  del 
Monafterio  de  San  Salvador  ,  que  es  de  Rcligiofas    Defcal^as 
de  la  Santiílíma  Trinidad,  difponieiido  con  Doña  Ana  de  Ro- 
bles ,  viuda  del  Capitán  Diego  de  Vedia  (la  qual  avia  dado 
principio  a  vn  Beatorio  de  que  cuydaban  los  Sacerdotes  de 
San  Pedro)  fueíle  íu  fundadora,fabricando  el  Convento  (como 
íe  diípulo  )  en  la  forma  ,  y  medidas  del  de  Madrid  ,  en  Igleíia, 
Coros ,  porteria,  clauílros ,  y  oficinas  ,  en  cuyo  gaílo  ,  y  en  la 
renta  impuefta  íe  han  empleado  mas  de  cien  mil  peíos.  Y  el 
Iluílriffimo  Principe  eícrivió  al  Pontifice  ,  al  Rey  ,  y  íu  Real 
Conlejo  de  Indias ,  pidiendo  licencia  para  dicha  fundación ,  y 
a  los  Superiores  de  la  Orden,  la  Regla,  que  avian  de  obíervar. 
Lo  qual  todo  felizmente  fe  coníiguió  ,  aunque  ya  era  difunto 
eíte  Prelado  quando  llegaron  a  Lima  los  deípachos.  La  pri- 
mera que  viíiió  el  habito  fue  la  dicha  Doña  Ana  de  Pvobles, 
que  es  Miniílra  perpetua, como  fundadora  ,  y  patrona.  Com- 
poneíe  cita  Comuiidad  de  diez  y  ocho  Religiofas  d;  velo 
negro, numero  feñalado  de  que  no  fe  puede  exceder,y  feis  cria- 
das, que  fifven  al  común.  Son  obíervantiííímas  de  íu  Regla,  y 
en  la  aufteridad  de  vida  eftrecha,enagenamiento  del   mundo, 
ninguna  Religión  le  haze  ventaja.  Eíle  Cielo  mas  en  la  tierra 
íe  le  debe  elta  Ciudad  a  fu  Uuftriííirao  Paftor. 

46.  Difponiendo  eílava  vn  retablo  para  el  Altar  mayor 
deíla  Cathedral ,  y  le  tenia  concertado  en  ochenta  mil  pcfos 
íolo  en  blanco  ,  y  prevenidas  ya  las  maderas  precioías,  ícña^ 
lando  de  íus  rentas  efeílos  para  coftearle,que  huviera  íido  íín- 
gular  adorno  deíla  Igleíía;  pero  embarazólo  íu  muerte  en  Li- 
ma a  dos  de  Mar^o  de  16/6.   ííendo  de  fetenta  y  vn  años  de 

edad. 


iy6.  LA  ESTRELLA  DE  LUJMA 

edad.  Las  pocas  alhajas  que  dexó,  por  ferpreftadas,  íe  reílicu- 
yeron  a  íus  dueños  ,  ni  aun  era  propria  la  cama  en  que  llegó  a 
morir.  Varón  verdaderamente  grande  en  virtudes  ,  y  prendas 
de  íabiduria  ,  predicación,  conitancia,  defpego  de  bienes  tem. 
porales ,  zelo  de  las  almas ,  penitencia  ,  y  mortificación  de 
pafliones;  valor  a  la  refiftencia  del  vicio,  entereza  en  el  ampa- 
ro de  la  virtud, compaílion  con  los  pobres,  generofidad  en  las 
limofnas ,  deíprecio  de  fi,  y  zelador  de  ía  obligación  Paftoral 
en  el  cuydado  de  íu  Grey  ,  y  edificación  de  lu  íamiiia  ,  que  en 
compoftura,  recogimiento,  y  modeftia  obfervaba  las  leyes, 
que  por  dillribucion  les  tenia  feñaladas  la  exa¿ta  puntualidad 
de  íu  amo.  Mandó  que  le  enterraren  como  al  mas  deídicha- 
do  pobre  en  el  cementerio  de  íu  Iglefia,  pues  ni  aun  efte  lugar 
merecia  por  íus  culpas ,  y  omiíliones  ,  y  que  en  íu  íepulcro  ío- 
lo  fe  gravaííe  el  epitafio  ,  que  dexava  eícrito  de  íu  mano  ,  que 
es  el  fíguiente: 

HIC  lACET  PVLVIS,  ET  CINIS 

V I L I  S  S  I  M  V  S 

FRATER  lOANNES 

INDIGNVS  ARCHIEPISCOPVS 

L  I  M  E  N  S  I  S. 

Orate  pro  Paftore  veftro,  fideles, 
Qui  pro  vobis,  8r  pro  veílra  falute 
Animam  fuam  daré  percupivit. 

Obijt  anno  falutis  M.  DC.  LXXVI. 
DielLMeníl  Martij. 

En  fu  muerte  lloraron  los  pobres ,  y  virtuofos ;  lloraron 
Li  Religión  ,  la  juílicia  ,  y  la  piedad  ,  lloraron  las  Iglefias ,  los 
Monaílerios ,  los  í^ulpitos  ;  íolo  no  lloraron  los  malos.  Eítá 
«aterrado  íu  cuerpo  en  la  bobeda  del  Cabildo. 

Odavo 


CONP^EMIDA  EN  SOL.  177. 

§;   VIH. 

0¿lavo  Ar9obifpo  ,  el  Excelentifliaio ,  b  Iluftrií^ 

íimo  feñor  Don  Melchor  de  Liñan 

yCifneros. 

47.      Su  patria  Tordelaguna  ,  que  lo  fue  del  Santo  Carde^ 
nal  Don  Fray  Francilco  Xinjenez  de  Ciíneros ,  Ar^obiípo  de 
Toledo ,  Governador  dos  vezes  de  Eípaña ,  fundador  del 
Colegio  mayor  ,  y  Vniverfidad  de  Alcalá  de  Henares  ,  con- 
quiftador  de  Mazalquivir,y  Oran ,  de  quien  es  fobiino  nueftro 
Ar^obilpo.  Sus  padres  Don  Francilco  Liñan  y  Cifneros ,  y 
Doña  Kabel  González.  Nació  a  diez  y  nueve  de  Diziembre  de 
1Ó29.   Formó  en  dicha  Vniverfidad  lus  eftudios  de  Artes,  y 
Tbeologia  en  que  íe  graduó  de  Do¿tor ,  fiendo  Colegial  del 
inlígne  Colegio  Theologo,  y  opofitor  a  las  Cathedras.  Siguió 
la  fcnda  de  los  Curatos ,  y  en  ventajólas  opoficiones  de  fu- 
fi<"ifíriCia  ,  é  ingenio  obtuvo  los  de  Santa  Maria  de  la  Villa  de 
Büitrago  ,  y  de  la  Parroquia  de  fu  mifma  patria  Tordelaguna; 
y  iia.Ti3do  del  Cardenal  Sandoval,que  hazia  la  debida  eftima- 
ciorí  íie  íus  virtudes,  y  letras,  paííó  al  Curato  de  San  Salvador 
en  .Madrid  año  lóói.  donde  íu  exemplar  proceder  ,  íu  lucida 
predicación  ,  y  exaéta  forma  de  vida  en  el  cumplimiento  de 
las  übÜgáciones  de  Párroco  zeloío  de  las  almas,  le  grangearon 
Jas  piimeras  eitimaciones  en  la  Corte  ,  y  el  feñor  Key  Felipe 
IV.  le  prelentó  para   el  Obifpado  de  Santa  Marta  año  de 
10^4.  Embarcóle  en  Galeones  para  Cartagena  ,  donde  llegó  a 
£nes    de   Noviembre  de  dicho  año.  PaíTó  a  fu  Iglefia  ,  y  íu 
primer  cuydado  fue  la  vifita  Je  lu  Diocefis ,  que  emprendió 
con  graves  inconmodidades,  como  rieígos  de  la  vida  entre  In- 
dios barbarosy  al  cótinuo  lulio  de  losingleíes  dej  imaica,que 
infjítan,  y  aífaltan  la  tierra  ,  cumpliendo  con  la  ob  igacion  de 
Paftor  expuefto  a  los  peligros  por  la  vtilidad  de  íus  ovejas. 
Fue*  prorr.iovido  al  Obilpado  de  Popay  án  ,   en  que  entró  a 
veinte  y  vno  de  odubre  de  1ÓÓ7.  y  venciendo  la  aípereza  ,   y 
dillancia  de  los  caminos, vifitó  toda  íu  juriídicion,no  perdona- 

Z  do 


i;8.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

¿o  a  fatiga  alguna  en  predicar  ,  y  confirmar,  fin  otro  defcanfo, 
que  el  alivio  que  interefaban  lus  teügreles ,  y  la  reformación 
que  fentian  en  lus  coftumbres  al  calor  de  lu  eníeñan^a.  Pene- 
tró la  Provincia  de  Antioquia  diflante  decientas  leguas  de 
Popayán  ,  fin  mas  interés  ,  que  el  coníuelo  de  íus  ovcjis :  ó 
quantas  viétorias  confi^ue  el  amor  do  Dios  en  vn  Prelado 
Apoftolico!  pues  malquirtandoíe  có  la  íalud,y  la  cóveniencia, 
trae  ,  y  arraftra  a  vn  Principe  por  rios ,  por  montes ,  por  nie- 
ves,por  rayos, a  dar  alivio  al  defamparo  de  vn  Indio  miícrable. 
Aqui  loiicitó  íu  Mageftad  el  df  finterelado  talento  delle  gran 
Miniftro  ,  mandándole  paflaíTc  al  Nuevo  Xeyno  de  Granada 
a  vifitar  en  la  Ciudad  de  Santa  Fé  al  Prefidente,  y  Oydorcs  de 
aquella  Keal  Audiencia  ,  exercitando  los  puertos  de  Prefiden- 
te,Goverríador,y  Capitán  General  del  Nuevo  Reyno,a  donde 
llegó  a  primero  de  Junio  de  1671.  y  firvió  con  tal  definteres 
eftos  cargos,  que  ni  pi»r  Prefidente  quilo  el  (alario,  que  en  los 
tres  años,  que  eftuvo,  monta  veinte  y  cinco  mi!  pelos ,  ni  por 
Vifitador  le  feñaló  alguno  ,  porque  tuviefle  eííc  aumento 
mas  la  Keal  hazienda;  antes  fi  con  lu  folicitui  providente  cre- 
ció las  rentas  Reales  mas  de  ciento  y  treinta  mil  pelos  en  ca- 
da año,  padeciendo  no  pequeños  deíabrimientos ,  que  aquila- 
taíícn  la  fineza  conque  fervia  a  fu  Rey. 

48.  Promovióle  defte  puedo  íu  Mageftad  al  Ar^obifpa- 
do  de  los  Charcas  a  veinte  y  quatro  de  Febrero  de  1672.  Y 
obedeciendo  al  mandato  Real  le  apreftó  atan  dilatado  viage, 
que  encierra  de  diftancia  de  SantaFé  a  Chuquiíaca  mil  leguas. 
En  el  tranfito  por  Popayán  recibió  el  Palio  a  cinco  de  Agofto 
de  1674. dia  de  nueftra  Señora  de  las  Nieves, de  mano  del  lluí- 
triíímo  Obiípo  Don  Chriftoval  Bernardo  de  Quirós ,  que  le 
avia  íucedido  en  aquella  Iglefia.  Llegó  a  la  de  los  Charcas  a 
doze  de  Agofto  de  1675.  y  en  menos  de  vn  año  con  generofi- 
dad  magnifica  repartió  en  Iglefias ,  Conventos  ,  Hoípitales, 
Colegios,  pobres  vergonzantes ,  y  de  íolemnidad  ,  y  en  la 
compoficion  de  deudas  de  lu  Clero, mas  de  ciento  y  cincuenta  • 
mil  pelos.  Oygan  efta  magnificencia  con  embidia  lantalos 
Obilpos  mas  limofneros  de  Europa.  Cofteó  vn  retablo  para  el 
Altar  mayor  de  fu  Cathedral ,  obra  en  primores  de  eícultura, 
de  las  infignes  que  tiene  el  Perü,    dexando  para  que  fe  aca- 

baíTe 


QONl/EMmA   EN  SOL.  179. 

baíTe  ,  todo  lo  que  íe  le  debia  de  fu  renta,  que  paíTó  de  fetenta 
mil  peíos:  vifitó  en  menos  de  dos  años  íu  Igleíia  Metropolita- 
na ,  (u  venerable  Cabildo,  y  Ciudad  de  la  Plata  ,  y  paíTó  a  la 
Villa  Imperial  de  Potoíi,viíítando  fus  diez  y  íiete  Parroquias, 
coq,fii  mando  mas  de  veinte  rail  almas,  y  repartiendo  diez  rail 
pelos*en  limoínas ,  y  faludable  do¿trina  en  fus  Sermones.  De 
baelta    a  íu    Iglcíía  le  hallaron    los  defpachos  Reales  en 

49.  Su  Mageftad  le  promovió  a  elle  Archiepifcopado  de 
Lima,  en  que  entró  a  catorze  de  Febrero  de  1678.  donde  fi- 
guiendo  el  eftilo  de  íus  entradas  benéficas ,  repartió  en  Con- 
ventos ,  y  pobres  quanta  renta  halló  devengada.  Reconoció 
Lima  la  edificación  defte  Principe  en  la  ocafion  de  fu  mayor 
'  calamidad^  porque  íucediendo  a  diez  y  fiete  de  Junio  del  mií* 
mo  año  de  1Ó78.  a  las  fiete  y  media  de  la  noche,  vn  pa'vorofo 
téblor  de  tierra  de  los  mayores,  que  ha  padecido  efta  Ciudad, 
con  lamentable  eftrago  de  vidas  ,  y  edificios,  que  aun  fe  aco- 
barda de  repetirlo  el  animo  ,  y  íe  afufta  la  memoria  ;  tan  íen- 
tidas  eftrenas  de  dolor  íaheró  a  recibir,  y  experimentar  la  pie- 
dad del  afligido  Prelado,que  con  oraciones,  limoínas,  y  peni- 
tencias,íolicitó  inclinar  la  miíericordia  del  Señor  a  lu  laftiraa- 
do  pueblo.  Mandó  íehizieíTen  publicas  rogativas,  y  en  vna 
dellas  íalió  el  venerable  Paftor  ,  como  en  ocafion  íemejante  fe 
cueatadeSan  Carlos  Borromeo  en  Milán,  convnaíogaal 
cuello  ,  corao  fi  fiíeííe  rea  íu  inocente  vida  ,  y  vna  Imagen  de 
Chrifto  crucificado  en  las  manos ,  que  bañaba  con  tiernas  la- 
grim.as ,  caulando  iguales  íentimientos  de  compunción  en  fiís 
ovejas.  Con  eftas  infignias  de  penitécias,¡ndices  de  la  interior, 
conmovió  los  ánimos  de  la  Ciudad  a  demóftraciones  de  gran 
piedad  ,  y  devoción,  con  que  parece  fe  deíenojó  el  Cielo.  Los 
reparos  de  las  ruinas  fueron  muy  coftoíos ,  y  el  liberal  Ar^o- 
bilpo  diftribuyó  quantioías  limoínas  a  los  Conventos  de  Re- 
gulares, Monafterios  de  Monjas,  Hoípitales  ,  y  a  muchos  ciu- 
dadanos templándoles  el  dolor  de  lus  pérdidas,coh  el  coníue- 
lo  oportuno  de  lo? íocorroSi 

.  50.  En  fiete  de  Julio  de  dicho  año  de  1678.  le  nombro 
fu  Mageftad  en  los  pueftos  de  Virrey,  Governador,y  Capitán 
General  dsftos  Rey  nos  del  Perú,  fiando  de  íu  gran  talento  los 

Z  z  dos 


i8o.  LA  ESI  RELIA  DE  LIMA 

dos  goviernos  Político,  y  Sagrado,  De  Paílor  de  ovejas  falió 
David(el  cdavo  de  íus  hcr manos  )para  governar  a  Í{i2el,desa- 
áo  el  cayado  por  el  cetro.  Oftavc  entre  los  Arcobiípos  de  Li- 
ma, íalió  el  Paílor  defta  íglefia  a  governar  el  Peiú,  y  mandar 
la  vara  de  la  juliicia,rin  dexar  el  cayado  de  la  Paz.   Solo  para 
nueftro  Principe  fe  hizievon  los  elogios  de  Theodorico  a  l"u 
.  ,  Caílíodoro.  Giú  non  fravíU  fdtátate  vvoveclus^  fortH)mludo^  ad 
ih.  1.  Va.  aptcem  jafcmm  repentimsjuccejjtbus  cvokivtt;  ¡ed  ,  %)t  crejcere  vir- 
iiar.eptfi,  tutcf  /obntj  ad  jájiígiHm  fraconij  confccfidit  gradibas  cúgnitatirm: 
^'  pues  tan  repetidas  dignidades  le  fueron  labrando  gradas  coa 

qué  íubira  la  cumbre  de  vno  ,  y  otro  govierno.  Apücoíe  lue- 
go a  la  caula  publica  ,  y  aumento  de  la  Real  hazienda  ,  crdc^ 
nando  a  los  Oficiales  Reales  de  todo  el  Re^no  ,^ieiTen  re- 
lación de  las  deudas  atraííadas ,  y  ccbró  mas  de  trecientos  mil 
pelos,  por  íu  reípeto  oírecióel  Comercio  ,  y  Conlulado  deíle 
'  Reyno  donativo  voluntario  ,  y  gracioío  deciento  y  cincuenta 
mi!  peíos :  y  mandándole  íu  Mageftad  en  otra  ocaficn  le  a!le- 
galíe  a'gan  donativo  defte  Reyno  ,  empeño  íu  actividad  en  las 
Siligecias  el  Exelentilíimo  Ar9obifpo,y  fe  logró  juntando  por 
via  de  donativo  Eclchsílrico,  y  Secular  ciento  y  diez  y  feis  mil 
peíos, fuera  de  docientos  y  cincuenta  quintales  de  azogue, que 
entraron  por  efta  cuenta  en  las  caxas  de  Guancabelicajy  ofre- 
ció el  Cabildo  y  mineros  de  aquel  m.inerage:  por  cuyas  parti- 
das íe  reconoce  quanto  importante  fue  al  íervicio  de  íu  Ma- 
geílad  ,  y  aumento  de  fu  Real  aver  ,  fu  feliz  dirección  en  el 
govierno  del  Arcobiipo  Virrey  ,  que  para  deíahogar  la  Real 
conciencia  pagó  de  deudas ,  y  lalarios  cinco  millones ,  nove- 
cientos y  ochenta  y  quatro  mil  quatrocientos  y  íetenta  y 
ocho  pefor. 

j  I .  Ni  menos  íe  moílró  vigilante  en  la  defenfa  del  Reyno, 
pues  aviendo  entrado  en  eíte  mar  pacifico  el  enemigo  pirata 
año  de  ió8o.apreí^íó  vna  Armada  de  quatro  báseles  artillados, 
y  otra  embarcación  pequeña  ,  con  ochocientos  hombres  ,  en 
ocho  dias  para  el  opofito  ,  y  caíligo  del  corrió.  Socorrió  ias 
plazas  mas  zeloías ,  Panamá  ,  Guayaquil^  Payta  ,  y  otros 
puerros  amenazados  ,  con  dinero  ,  armas,  y  municiones,  ef- 
tendiendofe  íu  deívelo  en  remitir  íocorro  a  Buenos- Ayres  por 
cooperar  a  la  feliz  vi'doria  de  los  nueftros  contra  los  Portu- 

gueles, 


CONí^ERIlDA  EN  SOL.  ñu 

giKÍcs  ,  qae  eftavan  ya  poblados  en  hs  Islas  de  San  Gabriel.  V 
esforzando  ias  primeras  diligencias  contra  el  enemigo  ,  deípa- 
chÓ  nueve  baxeies  grandes  íuera  de  otras  embarcaciones  pe- 
L]aenas ,  y  coníiguió  ,  que  en  vi rcad  de  íus  prevenciones,  en 
"Balbacoas, y  "Arica,  le  rechazaííe  al  enemigo,  matándole  rnu- 
clia  gente  ,  y  apreíando  a  otros, que  traídos  a  eíla  Ciudad  me- 
recieron en  priíioncs  el  reconciliarfe  con  ía  Iglelia  Romana, 
profeíTando  vivir,  y  morir  en  la  Fé  que  tiene  ,  y  confieíía, 
fin  que  tan  diverfos  cuydados ,  y  que  embargan  el  mayor  ta- 
lento en  la  adminiftracion  de  tan  graves  negocios  en  tan  di- 
latadas Provincias ,  le  divirtieíTen  d^  la  efpecial  obligación  de 
íu  Paíloral  oficio  ,  atendiendo  ,  todo  ojos  como  Argos ,  todo 
manos  como  B'iareo  ,a  la  coníervacion  del  Perú  en  lu  mayor 
foftuna,y  a  la  vtilidad  de  íu  rebaño  en  fu  mejor  reforma." 

ji.  Aliviado  del  pefo  del  Virreynato  a  veinte  de  No- 
viembre de  ió8i.con  el  meritiííimo  íuceílor  el  Excelentiííimo 
íeñor  Duque  de  la  Palata,  adual  Virrey  deftos  Rey  nos  ,  que- 
dó empeñado  en  mas  de  treinta  y  tres  mil  peíos,  por  aver  ñdo 
dobladas  fus  limolnas,  ííendo  íus  teforeros  fus  pobres,  fin  ade- 
lantaríe  a  comprar  alhaja  alguna  ,  que  fea  ornato  de  fu  cafa, 
fuera  de  aquel  preciío  menage  ,  que  pide  íu  Dignidad.  Salió 
luego  a  vificar  parte  de  íu  Dioceíís ,  en  que  confirmó  mas  de 
quarenta  y  leis  mil  almas  bolviendoles  ía  cera  ,  y  las  vendas, 
como  hempre  acoftumbra  íu  definteres  generoío.  En  la  refor- 
mación de  las  coftumb  es-,  y  deítierro  de  pecados  públicos, 
florece  en  vara  vigilante  lu  cayado,  llamando  a  la  íenda  de  la 
verdad  a  lus  ovejas  ,*con  los  repetidos  luaves  fiivos  de  íu  elo- 
quente  ,  labia,  hermoía,  du'^e,  eficaz. predicación,  en  que  co- 
mo ponderaba  San  Aguftm  de  la  dulzura  de  San  Ambrofio, 
entre  las  p'umas  de  la  voz  que  regala  ,  viene  oculto  el  liarpon 
de  la  faeca  que  hi¿re.  A  vez::s  íe  difunde  como  Chriíofliomo, 
a  vezes  íe  recogí  como  Cíirifjlogo, expone  coaio  Gerónimo, 
cnfeña  como  Aguíiino  ,  fulmina  como  Cipriano  ,  perluade 
como  Baíiiio  ,  concent  la  como  Ambrofio  ,  y  como  íagrado 
Tulio  induce  ai  oyente  a!  af  ¿to  que  intenta  ,  con  mas  (naves 
prifioncs,  que  las  que  de  oro  fingió  en  Hercules  Galicano  la 
lilonja.  Machas  vezes  honra  el  pulpito  de  fu  Iglefia,  a  que  añ- 
ilóla concurre  en  nuiíiíroío  gencio  la  Ciudad  ,  atraída  de  vno, 

y 


iSi.  LA  ESIREllA  DE  LIMA 

y  otro  interés  de  oírle,  y  de  aprovecharfe. 

53.  En  fu  tismpo,y  a  fu  influencia  íe  di6  principio,y  ya  fé 
ha  perficionado  ,  a  la  hermofilíima  fabrica  de  la  Capilla  dei 
Sagrario  nuevo  ,  que  fe  recuefta  al  muro  Septentrional.de  ia 
Iglefia  Metropolitana  ,  y  fe  levanta  entre  la  Cathedral ,  y  las 
calas  Ar^obiipales:  edificio  el  mas  galante  de  Lima  en  las 
formas  dejfu  eílrudura  ,  delahogo  de  fu  cruzero  ,  buelo  de  la 
media  naranja,  movimiento  de  lus  arcos ,  defembarazo  de  fus 
Capillas,  primor,  que  paila  a  prodigio  de  fu  retablo  en  repar- 
timiento de  tres  cuerpos ,  en  que  le  da  por  vencido  el  arte 
al  ver  caíi  con  vida  las  tallas,  cafi  con  fragrancia  las  flores. 
En  efta  Capilla  adminiftran  Sacramentos  los  quatro  Curas 
Rectores  defta  Cathedral ,  a  cuya  folicitud  fe  debe  obra  de 
tanta  hermoíura.  • 

54.  Hafe  efclarecido  el  Ar^obiípado  defte  Principe  con 
aver  llegado  en  fu  tiempo  con  los  honores  de  Beatificado  ,  lu 
Santiffimo  predeccíTor  Toribio,pues  en  fu  culto  íe  vnieron  en 
lazo  hermoío  la  jufticia,  y  la  paz,  abrazándole  e  n  vn  corazón 
el  brazo  Secular  ,  y  el  Eclefiafticojy  en  fu  tiempo  íe  han  con- 
cluido las  vltimas  informaciones  para  merecerle  Canonizado, 
a  cuya  conclufion  ,  y  agencia  remite  a  Roma  a  vn  digniílimo 
Prebendado  defta  íglefia  Dodor  Don  Alonío  de  los  Rios 
Berriz ,  del  Orden  de  Calatrava,  por  Procurador  de  la  cauía. 
En  íu  tiempo  fe  vé  fruótificar  la  virtud  ,  pues  fe  han  hecho  in- 
formaciones plcnarias  por  autoridad  Apoftolica  de  Ips  fiervos 
de  Dios ,  el  venerable  Fray  Juan  MaíTias ,  y  el  venerable  Fray 
Martin  de  Porres,  del  Orden  de  Santo  Domingo ,  y  por  auto- 
ridad del  Ordinario  íe  ha  concluido  la  información  fumaria 
del  venerable  Padre  Francifco  del  Caftillo,  Apoftol  de  Lima, 
de  la  Compañía  de  Jefus  ;  como  también  por  la  miíma  auto- 
ridad le  eftá  ,,diíponiendo  el  proceíío  fumarlo  informatorio 
del  íiervo  de  Chrifto  venerable  Hermano  Nicolás  de  Dios, In- 
dio natural ,  que  falleció  en  Lima  a  íiete  de  Noviembre  de 
1677.  tres  meíes  antes  que  entraífe  en  efta  Santa  Iglcfia  nuef- 
tro  Ar9obiípo  5  cuyas  virtudes  de  recato  puriííimo,  de  caridad 
compaííiva,  de  zelo  ardiente,de  íolicitud  vigilante,  de  predica- 
ción fervoróla,  no  fe  atreve  a  referirlas  la  pluma,  por  no  ofen- 
der fu  modeftia.  Solo  he  dicho  fus  prendas,porque  ellas  harán 

hablar 


COM^-EMIDA  EN  SOL  iSj. 

hablar  aun  a  los  filencios  ;  pero  cenando  (agradas  eminencias 
no  eílrivaion  en  cimientos  de  grandes  virtudes?  Govierna  oy 
eíla  Sede  ,•  pero  las  luzes  de  ¡us  defengaños  nos  le  quieren 
hurtar  de  los  ojos  a  vn  retiro  de  Eípaña  ,  para  que  ha  pedido 
a  lu  Mageftad  licencia.  Nieguekla,  pues  cite  agravio  ,  que 
intenta  hazernos  con  dexarnos,  no  le  le  ha  merecido  z  fu  hu- 
miidad  nueftro  amor. 

5).  Tan  inhgnes  en  virtudes  ,  y  letras  han  fiJo  los  ocho 
Iluítriflimos  Prelados,  que  han  honrado,  y  ennoblecido  a  efta 
Santa  iglefia  de  Lima  lu  Eípofa  j  pero  aunque  de  todos  con- 
ferva  en  íu  veneración  dulciííimas  memorias,  oy  íe  cuenta  poír 
la  mas  feliz  quando  mira  engrandecido  ,  y  adorado  a  íu  Tori- 
bio  ;  oy  celebra  gozóla  fus  primeros  deípoíbrios ,  renovando 
aquellos  dulces-lazos  de  amor,  y  repitiendo  los  himeneos  íua- 
viííimos  con  que  fe  vio  aclamada  por  íu  felicilíima  Efpoía. Per- 
dónenla elle  dia  los  demás  Paítores,fin  zelos  de  verla  tan  íína 
amante  de  lu  Bienaventurado  Paftor :  corona  fon  de  Toribio 
las  glorias  de  íu  Eípofa ,  que  no  quiere  mas  corona ,  que  a  íu 
Toribio. 

,56.     Efte  dia  pues  quarto,que  por  fer  del  Sol  deíle  Indiano 
Cielo  le  eligió  para  íu  celebridad,  y  aplaufo  eíla  Santa  Igleíía, 
cantó  la  Miíía  el  Dodor  Don  Juan  de  Morales  Valverde,  Ca- 
nónigo entonces  Penitenciario  ,  Teíbrero  deípues  ,  y  a¿lual 
meritiilimo  Maeílre-Eícuela,  Cathedratico  de  Viíperas  de 
Theologia  en  eíla  Real  Vniveríidad  ,  íujeto  ,  que  nunca  le 
cfcrive  fin  veneración  la  pluma, porque  no  íe  dize  bien  fin  ala- 
banza lu  nombre.  Predicó  el  Doótor  Don  Diego  Martínez  de 
Andradey  Valladolid, Colegial  que  fue  del  Real  de  San  Mar- 
tin ,  Doétor  en  Theologii  por  eíla  Vniverfídad  ,  Cura  ,  y  Vi- 
cario de  la  Dodrina  de  Ohiquian  en  la  Provincia  de  Caxa- 
tambo  ,  ingenio  de  muchos  méritos  en  pocos  anos ,  cuyos  lu- 
cidos eítudios  pudieran  vivir  quexofos  de  íu  edad  para  obte- 
ner los  pueílos ,  que  fe  merecen.  Los  aciertos  de  íu  ora- 
ción, la  agudeza  en  el  conceptuar ,  y  gracia  en  el 
dezir ,  íe  llevaron  las  atenciones  de  fus 
oyentes  en  fu  aclamación. 


Quintos 


184. 


LA  ESTRELLA  DE9LIMA 


Quintos   fuegos. 

j7.  Vna  eftatua  deímedida  de  Mercurio,  calcadas  plumas 
en  los  pies  ,  el  caduceo  en  la  mano ,  enroícadas  las  íerpientes, 
y  ayron  tremolado  en  la  viíera  ,  abil  el  bulto  al  huelo  ,  diícur- 
rió  efta  noche  en  embaxadas  de  luz  por  el  teatro  de  la  plaza, 
que  coronada  de  hogueras  comerciaba  con  las  torres  de  la 
Cathedral,y  galerías  del  Palacio,reciproca  ganancia  de  I uzes. 
Eita  fue  la  primer  pieza  de  fuegos ,  cjue  ingeniólo  el  artificio 
ideó  en  la  imagen  de  Mercurio  ,  Numen  celebrado  en  las  in- 
duftiias  del  Comercio,c}ue  defdelas  Viíperas  deíla  tarde  fe  ar- 
rogó los  lucimientos  dei  íiguiente  dia.  Segunda  pieza  fue  vn 
Colofo  ,  diipattidas  en  diveríos  elementos  las  plantas ,  fim- 
boio  del  Comercio  defte  Reyno  en  mar,  y  tierra.  Tercera  in- 
vención fue  vna  Nao  artillada  ,  navegando  en  ondas  de  fue- 
go ,  que  al  difparar  fus  bombas ,  imitó  en  el  eftruendo  la 
aitiUeria  del  Prcfídio.  La  quarta  fue  vn  Gerion  miftcrioío  de 
tres  lemblantes ,  y  diveríos  movimientos  atados  a  vn  íolo 
cuerpo:monftruofa  compoficion  en  la  aparencia  lucientejpero 
verificada  en  la  realidad  de  machos  hombres ,  que  forman  el 

cuerpo  del  Coníulado.  Divirtió  la  alufion  alegórica  a 

los  entendidos ,  qued^ndofe  la  ignorancia 

a  eícúras  en  medio  de  tanta 

luz. 


CA. 


CONI/EMID^  EN  SOL.  i8t. 


C  A  P  I  T  V  L  O     VI. 

Epitalamio  quieto  Sábado  16.  en  que  hi\p  lafiefta-el  iiohiíijfimo 

"■Iribiitial  del  ConfdadOj y  Comer cw 

dejtos  Reytios. 

58.  ¥3^''  Noviembre  celebro  en  Roma  fieílas ,  y  regozijos 
X  a  fu  alado  Numen  Mercurio  el  comf^rcio  de  ios  mer- 
caderes ;  y  oy  ,  confagrado  el  culto,  íolemniza  las  glorias  de 
Tonbio  íu  mas  benéfico  tutelar  ,  que  comerciando  gracias, 
y  luzes ,  llevó  en  las  alas  de  lu  zelo  la  paz  ,  y  íilud  publica, 
anunciando  el  Evangelio  al  Peni ,  el  providentiffimo  Tribu- 
nal del  Coníulado  ,  tan  vigilante  ,  y  zeloío  de  ia  importancia 
publica  en  la  proiilocion  benéfica  del  patrimonio  Real,  y  ave- 
res  particulares  deftos  Reynos  ,  que  deíde  el  año  de  1Ó13.  ^^ 
que  de  orden  del  íeñor  Rey  Felipe  11,  el  Excelentiífimo  Icñor 
Marqués  de  Monteíclaros  celebró  en  efta  Ciudad  la  erección 
de  Tribunal  tan  importante  ,  y  en  nombre  del  íeñor  Rey  Don 
Felipe  III.  lo  confirmó,y  adornó  de  inmunidades, y  privilegios 
ampliflíimos,  que  iluftran,  y  eximen- los  comercios  de  las  Ciu- 
dades de  Burgos  ,  y  Sevilla  ,  el  Excelentiílimo  íeñor  Principe 
de  Efquilache  j  íe  vio  florecer  defde  luego  en  mas  hermoía  di- 
latación de  dichas  la  mejor  fontuna  de  oro  deftas  opuJentilíi- 
raas  Provincias,  que  al  providente  defvelo  de  tan  zeloíos 
Coníules,  como  fideliflíimos  cuílodios  ,  y  tutores  vigilantifíi- 
mos  del  Perú,  han  merecido  íer  vniveríal  alimento  de  las 
quatro  partes  del  orbe. 

59.  EfcQÍa  tuvo  Roma,  quando  (acudido  de  fus  ingenuas 
cervizes  el  yugo  acerbo  de  Tarquino  ,  íubrogó  para  ía  mas 
feliz  confervacionjgloria  inmarceflible  de  la  patria, floreciente 
paz  de  los  ciudadanos,  terrofjy  defenía  de  los  enemigos  el  du- 
plicado honor  de  fus  Coníules. De  qué  glorias  no  corono  Eíti- 
licon  los  Apeninos?  Qué  laureles  no  brotaron  mas  frefcos  del 
ludor  fiempre  viótbrioío  de  Probino ,  y  Olibrio  .?  Qué  pal- 
mas no  íembró  triunfales  Theodoro  por  las  orillas  del  Tiber? 
Qaé  honores  no  efl:ableció  Honorio  al  trono  de  la  jufl:icia  ,  y 
al  Templo  de  la  virtud.?   Callólos  nombres  memorables  de 

A  a  ■  los 


iZ6.  LA  ESIRILA  DE  LIMA 

los  Brutos, Caííios,  Hii-cics,en  cuyos  Confalados  íe  dieron  re- 
ciprocamentci  ios  brazos  la  paz, la  abundancia, y  la. lelicidad. 

6o.  No  defigual  propagación  de  dichas  ha  merecido  a 
eftos  Reynos  la  providentiíTima  adminiftracion  de  tan  con- 
íukiflinio  Tribunal  ,  pues  comerciando  los  inmeníos  teíoros 
del  Perú  ,  han  promovido  á  exceííivas  íummas  lus  impondera- 
bles riquezas.  Corrieran  a  fu  menoícabo,  y  ruina  los  caudales 
mas  opulentos,  a  no  entrar  en  el  mar  inagotable  del  Coníula- 
do  ,  de  donde  con  mas  crecidos  logros  rebuelven  multiplica- 
dos a  íus  primeros  dueños.  Bien  aííi  como  al  mar  defprendi- 
dos  corren  de  íu  nativa  fuente  los  rios ,  y.  en  la  confuía  con- 
mixtión de  fus  aguas,  comerciando  vnas  con  otras  las  ondas, 
interelan  mas  abundante  ti  caudal ,  que  por  ocultos  veneros 
repiten  a  lus  principios  ,  frudificando  en  copia  de  flores  los 
criftales.  AlTi  el  Lydio  Herm.o  ,  el  Tajo  Efpañol ,  y  el  Hy- 
daípes  Indo  atropellan  al  mar  por  entre  arenas  de  oro  lus  on- 
das de  plata, para  enriquezer  de  nuevo  con  mas  precioía  víura 
fus  cauzes.  Rios  de  plata  ,  y  oro,  hermoíos  trabajos  de  la  Lu- 
na ,  y  del  Sol,  derivados  de  las  entrañas  fecundas  de  los  opu- 
lentos montes  defte  Rev  no  ,  le  congregan  en  eíle  vndoío  mar 
del  Coníulado,  donde  el  comercio  de  los  caudales  los  fertili- 
za, y  aumenta.  Eícondido  en  las  arcas  el  dinero,  gime  debaxo 
de  lu  opreííion  cautivo;  comerciado,  florece  ,  y  fruótiíica. 

6i.  Mas  íi  le  coníultanjas  importancias  publicas  de  la 
Monarquh,  el  crecido  aumento  del  patrimonio  Real,  ladef- 
pierta  lolicitud  en  la  promoción  de  lus  derechos.la  incontraf- 
table  líJelidad,delvelo, y  fineza  de  los  integerrimos  Miniftros, 
Prior  ,  y  Coníults,  que  componen  tan  zeloío  Tribunal,  pue- 
den con  razón  gloriarle  nueftros  Católicos  Reyes  de  íer  loS 
mas  opulentos ,  y  poderofos  Monarcas  del  mundo  ,  íolo  con 
tener  tan  leales  vaíTallos:  y  tan  fieles  adminiílradores  de  los 
teíoros  del  Perü.  Vanidad  generóla  aya  fido  de  Conftancio 
Emperador  ,  aun  viendo  agotados  fus  Erarios  ,  que  con  tener 
en  lu  Imperio  a  fus  vaííallos  ricos ,  alTeguraba  en  la  poíTcífion 
de  fus  caudales  el  logro  mayor  de  fus  teforos.  Magnanimi- 
dad íemejante  la  del  Perfiano  Cyro,  legun  Xenofonte,  juzgar 
por  íu  mayor  riqueza  tener  debaxo  de  lu  Corona  los  fubditos 
mas  caudalofos.    Solo  tan  providente    CcnluJado  puede  de- 

moí- 


CONVERTIDA  ÉN  SOL,  187. 

rnodrar  a  las  naciones  del  orbe  ,  cjuan  poderoío  Monarca  es  eí 
El  pañol.  Digalo  tan  copióla  lumma  de  millones, qvie  navegan- 
do en  oro,  y  plata  dos  mares,  inundan  de  riqueza  dos  mundos. 
Diganlo  tan  crecidos  cooio  frequentes  donativos  ,  con  que  no 
íolo  a  la  congoja  del  aprieto,  fino  a  la  lifonja  del  agrado  firve 
efte  Comercio  a  lu  Key.  Diganlo  ios  oportunos  íocorros  ,  y 
prevenciones  coftoías ,  ya  al  reparo  de  la  invafion  enemii^a, 
ya  a  la  fortificación  de  las  amigas  plazas,ya  a  las  continuas  le- 
vas de  gente  militar  en  mar,  y  tierra  ,  en  Lima  ,  y  Panamá.  Si 
aflufta  el  pirata  Ingles  nueftras  coftas,galante  en  los  obíequios 
déla  caula  publica  en  el  Coniercio  a  expenfas  particulares 
aliíla  ,  y  conduce  a  la  opoficion  íus  tropas.  Si  maquinan  mu- 
rallas al  reíguardo  mas  defta  Ciudad  de  los  R^eyes ,  contribu- 
ye generólo  a  la  conílruccion  de  tres  mil  varas  de  muro,  que 
íe  regulan  en  ciento  y  veinte  mil  ducados.  Si  en  el  Reyno  de 
Tierra- Firme  fe  reedifica  de  las  hoftiles  ruinas^y  renaze  de  los 
cftragos  del  incendio  Panamá  ,  halla  para  fu  recobro  ciento  y 
cincuenta  mil  pefos  en  la  providencia  defte  Coníulado.  Si  af- 
pira  a  las  mejoras  del  fitio  en  flamante  erección  de  nueva 
Ciudad  ,  con  cien  mil  ducados  íe  vé  crecer  favorecida  de  la 
atención  vniveríal  del  Comercio. No  ay  obra  publica  en  bene- 
ficio del  Reyno,ni  Keligioía  aííiftencia,y  operación  piadoía  en 
alivio  de  las  Cédulas,  que  no  la  alienten^y  promuevan  con  nu- 
merólas expenías  los  defvelos  de  íu  magnifica  liberalidad.  Por 
donde  con  razón  fe  ha  merecido  el  titulo  ,  y  renombre  con 
que  a  éfte  Tribunal  condecoró  en  fu  inftitucion  primera  el 
íÉxcelentiflimo  Principe  de  Eíquilache,  nombrándole  la  Vni- 
verfidad  de  la  Caridad.  En  otras  Vniverfidades  eftudien  letras 
los  ingenios,que  en  eftaVniverfidad  del  Comercio  le  profeíTan 
las  importancias  de  la  Monarquía.  Aquí  fe  cultivan  hombres 
en  que  deícanlen  cuydados  ,  y  utilidades  publicas,  Atlantes 
en  cuyos  ombros  íe  mantiene  la  maquina  del  firmamento  Ef- 
pañol,  pudiendo  fobre  colunas  de  oro  ,  y  plata  luftentar  la 
baila  peíadumbre  del  orbe  :  pues  delde  que  íe  comercian  los 
teforos  del  Perú,  íe  halla  por  cuenta  ,  y  regiftro  averie  aípor- 
tado  a  Europa  haíla  el  preíénte  año  de  1Ó85.  mas  de  tres  mil 
quinientos  y  fetenta  y  dos  millones  en  oro,  y  plata  ,  íin  la  fum- 
raa  de  dinero ,  que  fe  ha  conducido  por  alto.  Calle  Men» 

A  a  X  ^h 


i88.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

fis,  calle  las  decantadas  riquezas  de  íu  Tolomeo  ;  enmu- 
dezca Grecia  ,  y  no  (e  aneva  a  exagerar  la  vid  frondoía  en 
pámpanos  de  oro  de  íu  Bitinio  conlagrada  a  Dario  Rey  :  ni 
deípierte  Roma  de  lu  olvido  las  opulencias  de  Cecilio  Clau- 
dio, que  ion  arroyos ,  que  pierden  la  gloria  de  íu  nombre  a 
vifta  defte  mar  de  placa  ,  y  oro  ,  que  adminillra  fiel ,  y  fecun- 
da hazendoío  el  nobilitlimo  Comercio  Peruano.  Pues  fi  aun 
por  menor  íe  examina  lo  que  han  frutificado  a  nusftro  Cató- 
lico Monarca  fus  derechos  Reales  delde  que  el  afiO  i66o.hafta 
el  preíents  de  1685.  los  tiene  en  adminillracion  el  Tribunal 
del  Coníulado  ,  exceden  cojj^algunos  lervicios ,  y  donativos 
gracioíos  la  íumma  de  catorze  millones  letecientosy  fecenta 
y  feis  mil  ducados.  O  gloria  incomparable  del  Perú,  deíentra- 
ñaríe  en  hebras  de  oro  para  endquezer  al  orbe!  Y  ó  gloria  de 
tan  importante  benéfico  Tribunal  j  cuyos  prudentiílímos 
Confules,  Argos  del  bien  común,  firmamentos  de  la  Repúbli- 
ca, mantienen  en  la  flor  de  lus  primeros  créditos  la  milagroía 
opulencia  defte  Reyno! 

62.  AíTiftió  pues  en  forma  a  la  celebridad  del  Beato  To- 
ribio  el  iluftre  Tribunal  del  Coníulado  ,  tomando  aííiento  el 
Prior  ,  y  los  dos  Coníules  entre  los  dos  Alcaldes  Ordinarios 
defta  Ciudad.  Cantó  la  Miíía  el  Doétor  Don  Diego  de  Sa- 
lazar.  Canónigo  Magiílral ,  y  el  mas  antiguo  en  efta  Santa 
Iglefia,  como  el  mas  antiguo  honor  de  Cathedras,  y  Pulpitos, 
Cathedratico  de  Prima  dcEícritura, cuyas  digniflimas  prendas 
dias  ha  que  las  mira  con  emulación  la  fortuna.  Predicó  el  M. 
R.P.M.  Fr.  Jofeph  de  Prado,  del  Orden  de  nueftro  Padre  San 
Aguftin , Regente  de  los  Eftudios  en  la  Vniverfidad  Pontificia 
en  lu  infigne  Colegio  de  San  Ildefonfo.  Su  ingenio  es  como  ía 

nombre,ameniíÍimo  prado,de  cuyas  difcretas  flores  liba, 

y  labra  dulciíTimos  panales  de  florida  eloquencia. 

El  Panegírico  fue  vna  colmena 

de  luz. 


Sextos 


CONP'ERIIDA  EN  SOL.  189. 

Sextos  facimos. 

67,.        La  primera  invención  ,  que  tuvo  engañado  el  día 
algunas  horas  de  la  noche;,  fue  vn  Jaidin  de  flores ,  que  galan- 
teado del  fuego  ,  mas  parecióla  zarca  de  Madian  ,  6  la  ho- 
guera de  Babilonia  ,   en  que  las  brai'as  eran  rofas  ,  convertido 
el  incendio  en  quarcc!  de  amenidades.  Efta  noche  las  roías  íe 
encendieron  en  afquas  ;  hijos  del  Sol  los  claveles  fincieron  ar- 
der en  fragranté  bochorno  íu  purpura.  Los  verdes  tirios  guir- 
nalda fíempre  de  Baco  ,  aqui  parecieron  rubies  en  la  corona 
de  Vulcano.  Quien  vio  jamás  Primaveras  de  fuego?  Segunda 
pieza  fue  vna  torre  ,  compitiendo  claridades  con  las  de  la  Ca- 
thedral.  Tercer  artificio  vna  Sierpe  de  fiete  cabezas,  reípiran- 
do  llamas  por  otras  tantas  bocas.  Quarto  vn  hombre  puerto 
a  cavallo  ,  lanca  en  riftre  ,  en  ademan  de  acometer.  Quinto 
vn  Cocodrilo,  que  debió  acabar  en  fuego,    porque  intentó 
aííaltar  al  Beato  Toribio  en  agua  ;  pues  fegun  íu  hiftoria,  al 
paííar,  viniendo  al  Perú  ,  por  el  rio  de  Chagre  en  Panamá, 
le  acometieron  dos  Cay  manes,  aíli  los  llama  el  Indio  ,  y  fon 
de  cfpecie  de  Cocodrilos ,  beftia  aquatil  íangrienta,  de  tan  eíl 
pautólas  gargantas ,  que  devoran  vn  hombre  entero.  Libró 
Dios  a   Toribio  del  rieígo  inevitable  al  refugio  humanoj 
pero  efta  noche  pagó  en  eftatua  el  animal  hambriento  el  fa= 
crilego  infulto ,  quedando  en  humo ,  y  pavefas  la 
colérica  rabia  de  fus  iras :  entretuvieron 
los  eftragos  del  fuego  la 
curiofidad  de  los    . 
ojos. 


CA« 


ipo.  LA  EST.REILA  DE  tl^MA 

C  A  P  I  T  V  L  O     VII. 

Epitalamio  fexto   Domingo  17.    Fiefta  que  al   Beato  lorihio 

^Ijonjo  celebró  el  iluflre  feñor  DoBorDonFedrode  l/tllagome^y 

rrovtfor  ,    Gcvernador ,  j  f^icario  General  defie 

Ar¡obt¡^ado  ,  fohrino  del 

¿anto. 

6jf.   l^TO  íiempre  los  eílraños  han  de  ler  los  mas  agradeci- 
£^    dos.  La  langre  en  el  corazón  ,  no  toda  ha  de  íer 
confianza,  que  dexe  de  ler  refpeto  ,•  ni  ha  de  hazer  la  cercanía 
en  el  parenteíco  ,  que  vivan  lexos  las  atenciones ;  en  pechos 
hidalgos  debe  obfervar  mejor  la  ley  de  reconocido  ,   quien  íe 
halla  en  la  dicha  mas  interefado.  Reconoce  el  deudo,  que  con 
el  Beato  Toribio  tiene,el  muy  Noble  feñor  Do¿tor  D.  Pedro 
de  Villagomez :    aun  menor  motivo  (obrara  a  íu  Religioía 
piedad  para  coftear  la  íolemnidad  de  fu  culto.  Hallavaíeala 
íazon  de  las  ficftas  Provifor ,  Governador  ,  y  Vicario  Gene- 
ral del  Ar9obirpado,  y  cabeza  dignidima  del  venerable  Clero: 
debia  celebrar  a  lu  Prelado  Eclefiaftico.  La  importancia  de  íu 
talento  para  la  judicatura  le  ha  tenido  mucho  tiempo  en 
las  funciones  defte  minifterio  ,  y  Prelacia  ;  pues  la  vez  prime- 
ra año  de  1Ó57.  entró  a  fer  Provifor  por  promoción  del  feñor 
Don  Martin  de  Velafco  al  Obiípado  de  la  Paz,  autorizando  eí 
puefto  hafta  el  de  1670.  y  íegunda  vez  lo  bolvió  a  íer  defde  el 
año  de  1Ó78.  hafta  el  de  1683.  en  que  hizo  dexacion,  por  aten- 
der con  ma?  íoííiego  a  fu  efpecial  cuydado  de  Cura  Reélor  de 
la  Parroquia  de  Señora  Santa  Ana,  donde  íu  puntualidad,  y  af- 
fiftencia  a  la  adminillracion  de  Sacramentos  ,  le  han  merecido 
los  créditos  de  Párroco  zelofo ,  y  vigilante ,  íolicitando  los 
mejores  adornos  para  fu  Igleíia  ,  en  que  a  honor  de  San  Feli- 
pe Neri  ha  corteado  vn  retablo  galante  con  los  primores  de  la 
mas  creípa,  y  aííeada  eícultura  ,  y  remediando  en  virtud  de 
íus  limoínas  muchos  males  a  que  la  neceíSdad  induze,  aun- 
mas  de  lo  que  la  tentación  períaade,  focorriendo  a  Sacerdotes 
pobres,  donzellas  recogidas ,  y  viudas  caftas ,  dando  para  la 
fundación  de  vna  convalecencia  para  los  Sacerdotes  diez  mil 

peíos 


CONVERTIDA  .EN  SOL.  191. 

pefos  de  contado  ,  y  cjforcando  «1  primer  beneficio  le  con- 
[Í!:Ü3,  y  crece  con  repetir  ¡os  locónos. 

ó).  Eíle  dia  pues  gozólo  de  ver  íu  fangre  en  el  Beato 
Toribio  tan  ennoblecida  ,  como  lantificada ,  quíío  piír  la 
obiigacion  eípeeial  entrar  en  parte  en  las  íícílas ,  como  en  ias 
glorias.  Canto  la  Miíía  el  ienor  D.  Agtiftin  Negron, entonces 
Canónigo ,  y  al  preíente  digniílimo  Teíorero  delta  Santa 
Iglcfía,  y  Capellán  de  Honor,  y  Altar  de  fu  M^geílad  ,  varan 
de  íinguiar  exemplo  en  todas  las  acciones  de  piedad.  El 
Orador  tue  el  M.R.P.M.Fr.Bernardo  deMizpilivar,del  Orden 
de  las  Mercedes ,  Dodor  en  efta  Real  Vniveríidad,  y  Cache- 
dratico  de  Filofofia  ,  Calificador  del  Santo  Oficio  ,  Rep-ente 
Mayor  de  Elludios ,  y  Secretano  de  Provincia.  Marchitóle 
temprana  flor  en  las  priipaveras  de  íu  edad.  No  dura  mucho 
la  felicidad  de  los  grandes  ingenios:  tienen  la  condición  de  las 
flores  ,  que  no  les  llega  a  muchas  Auroras  la  hevmoíura  :  co- 
miencan  a  florecer  ,  y  comienzan  a  morir.  Ojjám  loíiga  zma  yifonttl 
diesy  atas  tam  lov.ga  rojarum.  Debiera  aver  relpctado  tart  Itjci-  ■^'í/''^-*?' 
do  ingenio  la  muerte. 

,.._ nmld. 

Dehmt  trigenimn  morte  prire  titum. 
Corto  íera  en  íu  alaban9a  qualquier  elogio  5  y  íolo  podrá  íer 
fu  PanegirÍGO  ,  íu  Panegírico. 

Séptimos  fuegos. 

.  66.  Las  felvas  de  Arabia  debían  prefliar  ías  preciólos 
aromáticos  leños,  íus  cortezas  fragrantés,  lus  olorolas  refinas, 
aunque  de  la  Pyra  del  Fénix  fe  hurtalTen  ,  para  alimentar  ea 
generofa  llama  las  hogueras  defl:a  noche  ,  en  que  la  Nobilifli- 
ma  familia  de  los  iluflres  parientes  del  B-ato  Toribio  hizo  el 
gafto  de  los  tuegos  ,  que  l'obrepueftios  en  ca  ros  en  forma  de 
batalla, pallearon  có  íeisCafl:illos  portátiles  el  teatro  de  la  Pla- 
za mayor,  eíclareoiendo  las  fombras  ,  y  aíTuilando  los  ánimos: 
reñido  tue  elcombate  ,  7  aqui  en  verdad  ,  ardiente  la  ref  iegí; 
al  darle  las  cargas ,  diíputaban  el  campo  ;  pero  quedaron  ven- 
cidos, y  vencedores,  colándoles  fu  ruina  íu  visoria.  Nunca 
mas  alegre  la  noche,  ni  mas  pUufible  .el  concurlo. 


ipi.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

C  A  P  I  T  V  L  O     VIII. 

•  Epitalamio  feptimo  Lunes  i%.  en  que  hicieron  la  Fiejia  los 

Nobtltjjnnos  fanentes  del  Beato 
'Loribio, 

5.  Ztn.  67.  T  TOnras  le  celebra  al  Sol ,  trafmontado  a  otro  emisfe- 
s,erm.  de         XA.  i"io  ,  fu  clclaricida  familia  de  Eftrellas ,  dixo   San 
ejurrcí. .  2;^pj^Qj^  Vcronenfe:  Longo  fiammamm  albe¡centmm  tracla  ^fune- 
rCi-e  faces foíemmtate  in  occafusfaos  c^uafi  qmhufdam  dedmuntur 
exeqiújs.  H¿redan  el  eíplcndor  de  íu  luz,  qae.  propagan  en  fu- 
cetlioa  heriiioía  j  pero  lelo  luzen  en  la  noche  ,  que, a  los  ojos 
del  Sol  fe  encogen  ,  y  íe  retiran  por.venirlas  ahuyentándola 
Aurora. 
--  -_  Pojiera  cum  pimo  Jlellas  Oriente  fugar at 

i^neid.;.  Clara  dics. 

Mas  benigno  Sol, y  mas  amante  de  fuNoble  familia  de  Aftros 
es  Toribio  :  admitelos  a  íus  ojos  ,  como  herederos  de  fu  lan- 
gre,  y  prendas  de  íu  corazón  j  reconoce  en  ellos  traslad.ida  íu 
honra  íuceííiva ,  y  fu  virtud. 

His  ñeque  per  dub'tum  pendet  fortima  favorem., 
Nec  f/ovit  mutare  'vicesy  jedjixus'in  omnes 
Cognatos  procedit  bonos.  • 
^8.  La  illuftriflima  caía  Mogrobejo  radicada  en  las  Mon- 
tañas de  León,  ó  Santillana,de  antiguo  eíplendor,  é  inmunida- 
des facras ,  por  íuceíTion  de  los  tiempos  ha  trafplantado  a  Li- 
ma íugeneroíiííimo  tronco  ,  pues  de  cjuatro  hermanos ,  que 
tuvo  el  Beato  Toribio  ,  dos  varones  ,  y  dos  hembras ;  por 
muerte  de  los  dos,  y  eílado  Religioío  de  la  tercera,  vino  a  re- 
cobrarle el  Mayorazgo  ,  y  la  cala  en  la  feñora  Doña  Grima- 
neía  Mogrobejo  íu  quarta  hermana  ,  que  caíó  con  el  iluítre 
íeñor  D.  Franciíco  de  Quiñones ,  Maelíe  de  Campo  General 
en  Lima,  Governador,y  Capitán  General  del  Reyno  de  Chi- 
le, la  qual  en  compañia  de  fu  Santo  hermano  Arc'obiípo  paíTo 
de  Eípaña  al.  Perú,  donde  con  proípera  fuceíTion,  emparentan- 
do con  las  mas  illuílres  familias  de  efla  Ciudad  ,  hereda  oy  el 
Mayorazgo,  y  fuílenta  la  caía  en  edad  ílorida  Don  Pedro  de 

Caftilla, 


CONTEMIDA   EN  SOL.  193. 

Caftilla  Quiñones  y  Loayía  ,  hijo  heredero  del  General  Don 
Fernando  de  Caftilia  Alcarairano,del  Orden  de  Santiago,  y  de 
Ja  leñora  Doña  Grimaneía  de  Loayía  Quiñones  Mogrobejo, 
fobrina  la  mas  inmediata  del  Santo,  donde  fe  reconoce  aver 
ilullrado  dos  mundos  tan  eíclarecida  Profapia  ,  que  es  io  que 
en  la  feliciííma  copia  de  parientes  de  Caiiodoro  celebró 
Theodorico.  Genus  iii  "Vtroque  orbe  ■pr¿edamm'.'.:GlHp  en'mfe  alL 
quavís  mbditas  vltrd  dijiendit ,  quam  h^ec  ,  qu¿e  m  vtroqtié  orbe 
clara  ej^e prowermtí  En  cuya  nobiliííima  deícendencia  íe  cuenta 
por  las  Dignidades,  Mitras ,  y  Togas,  los  parientes. 

Gluemcumqtie  requires 

Hac  deflirpe  utrum^  certnm  eft  de  Confde  nafci. 

Per  felfees  numerantur  yi'vi^  femperqMe  renata 

Nobtlitate  njirent. 
Aniíqua.  Proles  ,  laudaia  profapies  cwn  'Togatis  dari ,  inter  viros 
fortes  eximij. 

Ó9.  Eita  pues  familia  de  Toribio  ,  recomendada  fm  duda 
del  Cielo  al  Excelentiííimo  Virrey  Ar^obiípo  ,  pues  me  pare- 
ce que  oygo  hablar  con  íu  fuceíTor  al  Santo,  al  fiar  de  lus  om- 
bros  el  cuydado  defta  Santa  Iglefia  íu  Elpola  ,  y  la  atencioa 
benévola  a  íus  parientes: 

Brgo  agCy  me  quoniam  Caeleflis  Regia  pofdty 

'iw  mris  fuccede  meisy  tu  pignora  Jolas 

Nojirajave. 
Celebró  con  Ja  mas  bien  vifta  gala  de  fu  reconocimiento  ,  cau 
denas  de  oro  ,  y  lazos  de  diamantes  al  pecho  (  que  no  pudó 
fer  menos  precioío  el  cautiverio  de  fu  amor  ]  las  glorias  de  fu 
Bienaventurado  Toribio.  Cantó  la  MiíTa  el  íeñor  Dodor  D. 
l^edro  de  Cárdenas,  Canónigo  entonces  Theologal  defta 
Santa  Igleíia  ,  Obifpo  defpues  de  Ja  de  Miíque,  en  que 
murió. 

70.  Predicó  aquel  Amphion  íagrado,  a  cuyas  vozes  mof^ 
traron  faberfentir  aun  las  piedras ,  en  cuyos  labios  labraron 
fegunda  vez  las  avejas ,  mas  dulces  ,  que  en  los  de  Platón, 
fus  panales;  ingenio  de  Gigante  eftatura  el  Padre  Pedro  Lo, 
pez  de  Lara,de  la  Compañía  de  Jefus,Cathedratico  de  Prima 
de  Efcritura  en  el  Colegio  Máximo  de  San  Pablo  ,  Reótor  del 
Colegio  Real  de  San  Martin  ,  Calificador  del  Santo  Oficio, 

B  b  digno 


194.  LA  ES'IRELIA  DE  LIMA 

digno  de  inmortal  memoria:  tan  aplaudido  en  vida  ,  como 
en  muerte  ;  pero  turbado  aqui  en  mi  e!  corazón  al  recuerdo 
de  íu  nom.bre  ,  no  acierta  a  diólar  elogios ,  fino  a  efcrivir  epi- 
tafios.Fue  el  Padre  Pedro  (  permitaíeme  a  la  amiitad  efte  mo- 
numento de  mi  veneración,  pues  es  voz  embidioía  ,  el  filencio 
en  fu  alaban^a^  vno  de  los  mas  celebres  ingenios ,  que  ha  pro- 
ducido en  íu  mas  dichola  fecundidad  Lima.  Entrególe  íu  gran 
capacidad,  y  eftudio,  como  a  dueño,  las  llaves  de  las  ciencias, 
como  fu  agrado  las  deles  corazones.  Retorico  ,  eloquente, 
difcreto,  hizo  como  otro  Nazianzeno  Chriftianas  las  Mufas, 
y  templo  de  la  Religión  la  cumbre  del  Parnaío  ,  corriendo  de 
ius  labios  mas  puras  las  fiíentes  de  Aganipe  ,  que  del  Pindó, 
y  haziendo  íervir  la  erudición  profana  ,  lervidumbre  a  la  Di- 
vina ,  como  joyas  del  Gitano  al  Hebreo,  y  como  a  David  la 
corona  de  Moloc.  Maeitro  en  todas  Cathedras,-Filofofo,  Me- 
tafifico ,  Moral ,  Poficivo,  Theologo,  Predicador,  y  en  todas 
facultades  eminente.  Enelpu'pito  configuió  tantos  triunfos 
^,  ,  fueloquencia  ,  como  predicó  Ssrmonís.  Nonprimis  lahris  elo- 
lib.  xFa-  <l^entiam  con¡ec[uutni  ;  toto  ¡e  Aoinjfofitejattavtt.  Enriqueció  la 
riar.epift.  fraíc  Efpañola  con  la  elegancia  Latina  ,  con  la  gala  Franceía, 
3"  con  el  adorno  Tofcano  ,  y  la  du'^ara  Luíitana.  Ninguna  len- 

gua de  las  mas  célebres  le  fue  eílrangera.  Hablaba  como  due- 
ño de  las  vozesy  de  los  afcétosjen  íu  predicación  fiempre  aílif- 
tida  de  los  mas  crecidos  concui  fos  que  ha  viilo  eíta  Ciudad, 
lograva  en  aííuntos  Morales  la  vehemencia  de  íu  talentOj  cir- 
cunítanciado  cabalméte  de  acción  viva, de  ardor  eficaz^ds  voz 
de  cuerpo  ,  y  de  razones  de  eípii  ¡tu.  Pero  quando  le  hizieron 
tan  fingular  eftas  prendas,  le  hazen  mas  recomendable  fus 
Religioías  virtudes.  Humilde  entre  fus  aclamaciones ;  corte- 
íano  fin  diípendio  de  lo  edificativo  ;  manfo  ,  y  pacicnt',  ami- 
go de  hazer  bien  a  todos  ,  y  en  cuyos  labios  ninguno  fue  ma- 
lo. Pero  qué  me  eíloy  conlolando  ,  fi  no  admite  confuelo  el 
dolor  de  averio  perdido?  Albricias  le  pedia  a  Alexandro  Mag- 
no vn  cabo  de  los  de  íu  Exercfto,  por  vnas  buenas  nuevas  ,  que 
le  traía  ,  a  que  reípondió  el  Rey:  (Sluid  mihinuntias  ?  Homemm 
re-vixjje?  Que  nuevas  me  traes?  A  caío  ha  reíucitado  Ho- 
mero? No  leñor:pues  fi  eííe  ingenio  Divino  no  reíucita,qué  al- 
bricias me  pides,  ni  que  buenas  nuevas  me  das? 

Octavos, 


CONP^ERJIDA  EN  SOL,  jp). 

Odavos ,  y  vltitnos  fuegos.  . 

^i.  Sombras ,  a  deípediros  de  ver  confuías  las  juriíJició- 
nes  de  la  noche  ,  y  el  dia.  Talle  lleva  de  amanecer  la  noche: 
pues  defmencida  la  niebla  a  la  multiplicada  luz  de  los  fanales 
brillan  como  primicias  del  Sol  los  Crepaículos  de  la  tarde.  Y 
ya  en  vn  carro  ,  que  fallentaba  el  monee  Parnaío, eneraba  enla 
Plaza  mayor  Apolo  dictando  a  las  nueve  Muías  clauíulasde 
Juz  ,  que  con  inílrumencos  muíicos  en  las  manos  hazian  ar- 
menia a  los  ojos  ,  como  al  quemarle  hizieron  eftruendo  a  los 
oídos.  Logróle  efta  idea  "primera  de  fuegos.  La  íegunda  fue  vn 
Pelicano  ,  abrigando  debaxo  de  íus  alas  a  íus  polluelos,  que  al 
concebir  la  llamajpareció,que  del  pecho, que  con  el  pico  rom- 
pía, brotaba  langrc  en  afcuas  de  incendio,  que  bcíbieíTen  como 
alimento  íus  hijos.  Vn  Fénix  íobre  vna  Pyra  compueífca  de  di- 
veríbs  troncos ,  y  ramos ,  tendidas  las  alas  ,  y  el  bulto  conver- 
tido al  Cielo,  como  buícando  al  Sol,  de  cuyos  amores  muere 
fue  el  tercer  artificio.  Y  el  quarto  íobre  vna  pirámide  vna  li- 
ma con  tres  coronas;  con  que  fe  explicó  el  disfraz  ,  que  en  to- 
das invenciones  quifo  dar  a  entender  el  Artífice, íer  Lima  Ciu- 
dad de  los  Reyes ,  el  mas  culto  Parnaío  de  las  Muías  ,  la  ma- 
dre aun  de  los  eftraños ,  que  como  Pelicano  por  íuftentar  fus 
hijos  ,  les  franquea  las  venas  de  fus  teforos  ,  y  la  fangre  del 
corazón,  Fénix  en  los  obíequios  ,  y  lealtad  a  íu  Rey  ,  a  quiea 

íacrifica  lu  vida  en  holocauftos.  Muy  regozijada  noche 

dieron  a  la  curiofidad    maquinas  tan 

lucientes,  como  aplaudidas. 


f 


Bb 


^ 


1^6,  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

C  A  P  I  T  V  L  O      IX. 

Epitalamio  oBavo  9^1  artes  19.  en  qw  hizo  la  Fiejia  el  muy  Ihble 

Cabtlao ,   fuJHua ,  j  Regimiento  aejia  (ciudad 

delosRejes. 

Vien  debía  coronar  eílas  fieílas ,  lino  la  Ciudad 
Nobiliííima  de  Lima ,  a  quien  le  lobran  Coronas 
para  honor  de  muchas  Ciudades?  Las  tresCoronas  de  Nerva, 
Trajano  ,  y  Conftancio,  celebró  Roma  en  Noviembre  en  lus 
natales  dias.  Y  Lima  efte  milmo  mes  haze  oftentacion  de  íus 
tresCoronas  deReyes,para  aplaudir  el  Natalicio  dia  de  íuBié- 
aventurado  Toribio  ,  que  es  la  Diadema  de  oro  de  fus  Coro- 
nas. Ciento  y  cincuéca  años  de  lu  fundación,  defde  el  de  i  J3J. 
hafta  el  preíente  de  i68j.  en  que  el  leñor  Emperador  Carlos 
V.  le  dio  por  Armas  vn  efcudo  en  campo  azul  con  tres  Coro- 
nas ,  y  la  Eftrella  de  los  Reyes,  dos  Águilas  coronadas  ,  y  dos 
colunaSj  que  le  engazan  con  efte  epigrafc  :  Flus  'vltra.Y  puede 
contar  íus  años  de  duración  por  figles  de  f.-licidad:  pues  en 
tan  breves  claufulas  de  tiempo  fe  vé  favorecida  del  Cielo  con 
tres  Diademas  de  Santos  en  corre ípondencia  de  íus  tres  Coro- 
nas de  Keyes ,  conípiranoo  a  fu  mayor  gloria  ios  tres  inme- 
diatos Pontífices  Clemente  IX.  con  beatificar  a  Santa  Rofa, 
Clemente  X.  con  crecerla  el  cuito  de  Canonizarla,  é  Inno- 
cencio  XI.  con  beatificar  al  Seráfico  Solano  ,  y  al  Cherubi- 
co  Toribio  :  tres  Diademas  de  gloria  inmortal  a  eíla  Ciudad 
de  Lima  ,  y  a  todo  el  Perú. 

7^.  O  Lima/  naciilc  para  Reyna  de  las  Ciudades ,  fiendo 
Ciudad  de  los  Res  es ,  pues  te  buícan  en  la  cuna  las  Coronas, 
El  Cielo  te  galantea  a  favores  ,  embiandote  el  amigo  efplen- 
dor  de  cííe  Aftro ,  que  a  rayos  te  peyne ,  y  a  influxoS  te 
corone. 
ciaud.de  lam  tibí  molitíir  (iellantiaferta  BooteSy 

jj''^^'^^.  Incjue  decus  (L  tm^^e)  iam  ¡ydera  parürnt  ather. 

Águilas  ingeniólas  hijas  d¿l  S^l  te  celebran,  colunas  de  leal- 
tad te  eftablezen.  Cabeza  eres  meritilíma  del  mas  opulento 
Rey  no ,  Metrópoli  de  las  mas  ricas  Provincias,  madre  de  las 

na- 


lOrlOilJ. 


% 


con  Águilas  íe  debían  regillrar  tus  cunas,  como  te  las  dexó 

pof 


CONrEMlDA  EN'  SOL.  i^y. 

naciones  ,  que  en  tu  gremio  hallan  hoípicio  ,  y  defcanfo  mas 
bien  ,  c|ue  en  fu  propria  patria,  que  es  lo  que  de  Roma  caneó 
galante  el  Poeta: 

Humanumcjue  genus  communi  nomine  fo'vit 
f^atris ,  non  Domina  rtti4y  Ctvefqné'vocaZ'iti  ¿..j   i 

"Hi'.iMs  fatijicu  debemus  monhus  onmes^  Lauí'.Sú-, 

Glmd  velíitipatrijs  regionibm  ijtitHr  hojhes.  i^e- 

Tu  eres  la  pompa  de  la  naturaleza  ,   la  E/cuela  de  las  Artes 
Paraiíb  de  delicias, y  Jardín  delle  nuevo  mundo:  tu  el  corazón 
de  la  America,  la  niña  de  los  ojos  de  Europa  :  tu  el  nido  de  las 
gracias  ,  albergue  de  las  Sirenas,  Parnalo  de  las   Mufas ,  Pala- 
cio de  la  primavera  ,  comercio  rico  de   los  favores  del  Cielo 
y  afortunado  compendio  de  la  herrnofura  de  la  tierra.  En  aué 
otra  Ciudad  del  mundo  íe  gozan,  fi  no  en  ti ,  el  ayre  mas  be- 
nigno ,  el  clima  mas  dulce,  la  tierra  mas  fcrtil,  los  prados 
másamenos,  las  fuentes  mas  riíueñas ,  el  mar  mas  pacifico, 
las  minas  mas  ricas  ,  los  campos  mas  fecundos  ,   los  collados 
mas  floridos,  los  ganados  mas  numeroíos ,  ios  frutos  mas  ía- 
zonados.?  Donde,  íí  no  en  ti,  con  mas  feliz  abundancia  íe  co- 
mercian Pomona,  y  Ceres,  Baco,  y  Floia,  N^'ptuno,  y  Miner- 
va? Tus  teíoros ,  que  prodiga  dilpenlas,  enriquezcn  al  mondo 
antiguo  ,  que  trabajando  a  tus  delicias,  te  vive  tributario  ea 
fus  induíf  rias.  Quanto  traman  oro  ,  y  plata  en  fus  telares  Mi- 
lán,y  Sevilla  ,  quanto  caftiga  Lino  Francia,  quantos  vellones 
cardan  Inglaterra, y  Olanda,  quantos  laberintos  enreda  en  he- 
bras de  oro  de  encaxes  ,  y  puntas  Flandes,  quantos  delicados 
vidrios  fabrican  Venecia  ,  y  Barcelona,  quantas  abre  laminas, 
y  fella  tórculos  Bélgico  ,  ó  Romano  buril ,  quantos  el  Cayro 
dibuxa  tapetes  ,  y  China  filig-'anas  ,  y  primaveras  ,  tantos  ion 
los    que  las  quatro  partes  del  mundo  te  embian  (ó  Lima 
coronada/ )  tributos,  que  recibes  en  la  feria    vniveríaí    de 
Portobelo. 

Namque  hy.c  cunBa  Dem  fariter,  qu^fijgula  certis  ¿./W 

^ccepít  natura  loas  (vufert  i  rege/Jit:  Manus  tji 

ít  qí4Ídqí^id pulchrum  ürbis  habet  ,  ^c.  ^'"'í-  ''^' 

Con  eftá  Eftrella  nacille  de  que  los  Reynos  te  fírvan  ,  y  las  ** 
Coronas  te  galanteen: y  tiendo  tu  nacimiento  tan  elclarecido, 
con  Águilas  íe  debían  regiilrar  tus  cunas,  como  te  las  dexó 

pof 


ípS.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

por  Armas  el  Cefar  Carlos  en  tu  Imperial  Efcudo. 

_^^^^   .  Lptjiravitqué  tnos  Aqmltí  "jichicibm  ortas. 

conf.  3.    En  el  íigno  de  León  reconocen  los  Aílrologos  vna  Eílrella  de 

Honor,     primera  magnitud  ,  y  lucimiento,  que  dizen  íer  el  corazón  del 

León.  Inpetlore  Leonis  fdgeuújfunít  Steíía  efi  prim¿e  mag?ntiidU 

7iis ,  qi4am  cor  Leoms  'vocaut  Ajirolo¿í :  obíervó  Franciíco  Sier- 

Fnwí.  j.^^  g-  ^gj.^  j^^  Eftrelía  ío  Lima/  )  el  corazón  del  León  de  E'pa- 

Stmnor».  lí^  •'  P^^^s  el  corazon  de  tu  Rey  ha  fido  íiempre  cu  mejor  Eí- 
trella.En  la  frente  de  nue'tro  Toribio  fe  llego  alguna  veza 
oblervar  vna  Eftrella  de  hermoíillimo  eíplendor.  Que  bien 
ocupas ,  ó  Lima  ,  el  lugar  que  mereces  /  Eres  Eítreila  en  la 
frente  de  Toribio  ,  y  en  el  corazón  de  Carlos. 

74.  O  la  mas  feliz  de  las  Ciudades,  pues  li  a  texer  tu  guir- 
nalda te  produze  la  tierra  flores ,  y  el  marte  concibe  perlas; 
para  fu  mas  vivoefmalte ,  Eítrellas  ce  miniftra  el  Ciclo. 

Tibiluaves  DddaLt  telli*s 

Lucret.  Sübmittitjlores  ,  tihi  rident,  ¿e  pora  fontiy 

^^-  *•  Plaíüitum'-jue  7i¡tet  dijfajo  lunn-^e  iXtUm. 

Tres  vezes  te  coronan  i;iíignias  Reales,  y  vna. Eftrella ,  dos 
Águilas ,  y  dos  colunas.  En  la  Eftrella  reconozco  el  eíplendor 
de  cu  nobleza,en  las  Águilas  tus  ing'^níos,  y  en  las  colunas  tus 
Sancos.  Abra  las  puertas  de  oro  a  tus  debidos  loores  tu  No- 
bleza. 
^^^^^¿  Glmd  ¡i  mbilítas  cmjBis  exhordia pandit 

Laudibus, 
Los  arboles  generólos  de  la  hidalguía  mas  calificada  de  Euro- 
pa en  dilatada  hermofa  propagación  han  eftendido  fus  nobi- 
liílimas  ramas  al  Perú  ,  donde  en  floridos  renuevos  brotan  en 
Lima  las  flores ,  ceniendo  en  Cartilla  las  raizes :  aqui  llega 
no  degenerando  de  íu  primer  origen  el  riego  de  la  fangre  ,  y 
íe  íazonan  para  la  eftimaeion  los  frucos  de  tan  iluftrcs 
proíapias.  Las  anciquiííimas  cafas  folariegas  de  Efpana 
han  difundido  íobre  efta  Ciudad  íus  mas  claras  defcenden- 
cias,  reconociendo  aqui  íus  originarios  apellidos  en  can  glo- 
riofo  numero  de  Cavalleíos,  aíTi  Keligiofos  de  las  Ordenes  de 
Santiago  ,  San  Juan  ,  Calacrava  ,  Alcántara ,  y  otras ,  como 
íeglares  de  la  primera  calidad  con  que  fe  apellida  ,  y  condeco- 
radla Nobleza  defta  Ciudad,  en  cuyas  cunas  fe  crian  eípiri- 

tus 


COm'ERIIDA  EN  SOL.  ip^. 

tus  generofos,y  atenciones  hidalgas,  en  que  los  infti'uyen  laí 
inípiraciones  de  lii  heredada  íangre.  Infticuyó  Juan  Rey  de 
Francia  la  Orden  de  los  Cavalleros  de  la  Ellrella  ,  cuya  diviía 
fue  la  Eftrella  de  los  Key  es  Magos,  con  rayos  de  oro  en  el 
fombrero,  ^^  tíknUixr.  dVlonjirarit  Regibus  A  jira  vtam.   Do.  CMfin  ¿e 
efta  Orden  de  Cavalleria  parece  quilo  el  Cielo,  y  el  Celar  5^w¡./í^. 
Carlos ,  fueíTen  todos  los  hijos  iluftres  de  Lima  :   pues  Aftró  ^' 
de  tan  nobles  influxos  les  prefide  al  nacimiento  ,  y  con  direc- 
ción lucida  los  alienta  á  operaciones  íublimes, 

7j.  Iluftran  efta  Ciudad  nobiliilima  muchos  títulos  de 
Cartilla  ,  y  algunos  de  la  Corona  de  Efpaña  ,  como  ion  el 
Marques  de  Ribas,  el  Conde  del  Portillo  ,  y  el  Marqués  de 
Santiago  ,  el  Marqués  de  Cazares  ,  el  Marqués  de  San  Mi- 
guel,  el  Marqués  de  Villafuerte  ,  el  Marqués  de  Corpa,  el 
Conde  de  la  Granja  ,  el  Conde  del  Caftillejo  ,  el  Marqués  de 
Santa  Luzia,el  Conde  de  Torreblanca  ,  el  Marqués  de  Villa- 
hermoía,  el  Conde  de  Vega-vxen  ,  el  Conde  de  Monte-rico, 
el  Conde  de  las  Torres  ,  el  Conde  de  San  Donas  ,  el  Conde 
de  Cartago,el  Conde  de  Villanueva.  Y  debieran  titular  otros 
ilurtriííimos  Cavalleros,  en  efplendor  de  fangre  ,  en  gloria  de 
íervicios,  y  virtud  deméritos ,  fi  íu  modeftia  no  íe  deíenten- 
diera  por  otros  refpetos  a  ellos  títulos. 

7Ó.  Las  Águilas  en  el  Eícu  io  de  Lima  anuncian  fus  perí- 
picazes  ingenios,  que  alimentandofe  generofos  a  los  rayos  de 
la  fabiduria  ,  viven  de  lo  que  entienden  ,  y  diícurriendo  por 
esferas  de  luz  ,  penetran  los  mas  arduos  mifterios  de  las  cien- 
cias. Dos  Águilas  embió  Júpiter  a  que  diícurriendo  en  velo- 
ciffimos  buelos  por  todo  el  orbe  ,  reconocieíTen  los  términos 
de  íu  dilatado  imperio  ;  y  deípues  de  tan  fatigada  comiflion, 
hizieron  alto  en  la  cumbre  del  monte  Parnalo  ,  refidencia  de 
las  nueve  labias  Mufas. 

^uppitsr,  'vt  perhibent,  Tbat'mm  cum  difcere  'vellet  ciattlm 

Nutnr^e ,  Hegm  nejum  tfjejm,  Conjfd. 

;  .Armígeros  njt»  mc\ue  dúos  aqualibus  alis  Maiuj 

^Mijit  ab  Eois,  occiduifcjue  flagis,  Theod, 

Tarnafjiis  geminos  feriar  iunxijje  -volatus: 
ContíiHt  alternas  FythÍMs  axis  aves. 
Efta    fue  la  diligencia  del   inviótiffimo  Júpiter    Aaftriacd 

Carlos 


200.  LA,ES1.RELIA  DE  LIMA 

Carlos  V.  que  tiene  a  fu  mandar  las  Agui'as  de  Auftria: 
embjó  dos  aves  Imperiales  al  nuevo  mundo  ,  a  reconocer  los 
nuevos  términos  de  fu  Imperio  ,  y  cjuedandofe  en  efta  Ciudad 
de  Lima  en  el  Eícudo  de  íus  Armas, la  acreditan  del  mas  culto 
Parnaío  ,  teatro  de  las  ciencias  ,  cuna  de  las  Mufas  ,  y  nido 
de  Águilas.  Aqui  han  criado  elegantes  plumas  para  rcmon- 
taríeal  trono  de  la  íabiduria  ,  y  la  fortuna.  Tiene  Lima  para 
informar  fabios  a  íus  hijos  ,  tantos  nidos  de  aves  de  Júpiter, 
comoefcuelas  de  Apoloj  la  Real  Vniveríidad  de  San  Marcos; 
el  Keal  Colegio  Mayor  de  San  Felipejel  Colegio  Keal  de  Saa 
Martin,  a  cargo  de  la  Compañia  de  Jeíus  ;  el  Colegio  Semi- 
nario de  Sanco  Toribio  j  el  Colegio  de  Santo  Thomas  de 
Aquino,de  Reügiofos  de  Santo  Domingojel  Colegio  de  nueí- 
tro  Señora  de  Guadalupe,del  Seráfico  Padre  San  Fi  anciíco;  el 
Colegio  ,  y  Vniverfidad  Pontificia  de  San  ildefonío  ,  de  Saa 
Aguftin  j  el  Colegio  de  San  Pedro  Nola(co,.iel  Orden  de  la 
Merced  j  el  Colegio  Máximo  de  San  Pablo  ,  en  que  le  tn\c- 
ñan  todas  facultades  ,  de  la  Compañia  de  Jeíus.  En  eítas  doc- 
tiííimas  Academias  fe  han  educado  ,  y  crecido  milagroíos  fu- 
jetos  en  Íabiduria ,  que  han  iluítrado  las  mas  Iglefias  de  la 
America.  Y  pues  es  gloria  de  Toribio  contarle  ,  como  rayos 
de  íu  Diadema  ,  las  labias  luzes  ,  que  iníluye  la  Eftrella  de 
Lima  ,  deíde  que  el  dichoío  Prelado  la  governó  ,  diré  los  que 
mi  obíervacion  ha  podido  llevar  deíde  la  memoria  a  la  plu- 
ma, pues  en  dia  que  celebra  eíla  Ciudad  a  íu  Ar^obifpo  Bea- 
tifícadojferá  atención  agradecida  a  íu  foberano  influxo  hazer 
gloriofa  refeña  de  los  Ar^obifpos,  y  Obilpos,  que  hadado  a 
varias  Iglefias  la  NobiliíTima  Ciudad  de  los  Reyes  Lima. 

§.      I. 

ARZOBISPOS. 

77.  T7LIluílri(limo  feñor  DodorDon  Bernardinode  AI- 
HL  manfa  ,  natural  de  Lima,  Colegial  en  el  Seminario 
del  Beato  Toribio  ,  Arcediano  de  los  Charcas  ,  Inquifídoc 
Apoftolico  de  Logroño  ,  y  Toledo  ,  Ar9obiípo  de  la  Isla  de 
Santo  Domingo  ,  y  del  Nuevo  Reyno  de  Granada. 

El 


CONl^'ERllDA  EN  SOL.  201. 

Él  Iluftriííümo  feñorDon  Fray  Joan  de  Aigu¡nao,de  Lima, 
del  Orden  de  Predicadores ,  Obilpo  de  Santa  Cruz  de  la  Sier- 
ra, y  Ar^obiípo  del  Nuevo  Reyrio  de  Granada. 

El  UurtrilTimo  íeñor  Dodor  Don  Feliciano  de  Vega,  de 
Lima,  Caihedratico  de  Prima  de  Cañones  en  efta  Real  Vni- 
verfidad,  Provilor  ,  Governador ,  y  Vicario  General  de  tres 
Ar^obiípos ,  y  Chantre  deíla  Santa  Iglefia  ,  Jaez  en  la  infor- 
mación lumaria  del  Beato  Toribio,Übiipo  de  Popayán  ,  de  la 
Paz  ,  y  Ar^obiípo  de  México. 

El  Iluftriííimo  íeñor  Don  Fray  Gafpar  de  Villarroél,  Crio- 
llo de  Quito,  hijo  defta  Real  Vniverfidad  ,  y  del  Convento  de 
nueftro  Padre  San  AgulHn  de  Lima  ,  Obilpo  de  Santiago  de 
Chile,de  Arequipa,  y  Ar^obiípo  de  los  Charcas. 

El  UuftriííuTio  íeñor  Do¿lor  Don  Bernardo  de  Yzaguirre, 
hijo  del  Colegio  Real  de  San  Martin  ,  y  defta  Real  Vniverfi- 
dad,Inquiridor  Apoftolico  del  Perú,Obiípodel  Cuíco,  y  Ar- 
^obiípo  de  los  Charcas. 

El  Iluftriííimo  íeñor  Don  Fray  Domingo  de  Valderrama, 
hijo  del  Convento  del  Rolavio  de  Lima,  del  Orden  de  Predi- 
cadores, Provincial  defta  Provincia  ,  Obiípo  de  la  Paz  ,  y  Ar- 
^obiípo  de  la  Isla  de  Santo  Domingo. 

El  IluftriíTimo  feñor  D.  Fray  Alonío  de  la  Cerda,  hijo  del 
Convento  del  Rofario  deLima  ,  del  Orden  de  Predicadores, 
Provincial  del  Peiú,  Obiípo  de  Honduras,  y  Ar^obiípo  de  los 
Charcas. 

El  Iluílriííimo  feñor  Don  Fray  Juan  Duran ,  de  Lima  ,  del 
Orden  de  la  Merced  ,  Ar^obiípo  de  Manila. 

El  Iluftriííimo  íeñor  Don  Alonfo  de  Peralta ,  natural  de 
Arequipa,hijo  defta  Real  Vniveríidad  de  Lima,  Inquiíidor  de 
México,  Ar9obifpode  los  Charcas. 

§.    n. 

OBISPOS. 

78.  T?L  Iluftriííimo  feñor  Do6tor  Don  Juan  de  la  Roca,na- 
X_L  tural  de  Lima,  Obiípo  dePopaján.  Coníagróloel 
Bwato  Toribio. 

Ce  El 


loi.    '  LA  ES-lKEllA  DE  LIMA 

El  Ilurrriííimo  íeñor  Don  Fray  Juan  de  Aimarás, del  Oruen 
de  nueílro  Padre  San  Agullin  ,  hijo  del  Convento  de  Lima, 
Provincial  defta  Provincia, •Cathedratico  de  Efcritura  en  efta 
Vniverfidad,  Übiípo  del  Paraguay. 

El  Iluftriííimo  íeñor  Don  Fray  Salvador  de  Ribera ,  de 
Lima, Provincial  dos  vezes  deíla  Provincia, del  Orden  de  Pre- 
dicadores,Obiípo  del  Tucumán,y  de  Quito. 

El  íluftriíHmo  íeñor  Don  Fray  Fernando  Trexo,  de  Lima, 
del  Orden  de  San  Fiancilco  ,  Provincial  de  eíla  Provincia, 
Obifpo  del  Tucumán. 

El  Iluílrillirao  íeñor  Don  Fray  Martin  Vafquez  ,  hijo  del 
Convento  del  Rofario  de  Lima  ,  del  Orden  de  Predicadores, 
Obiípo  de  Puerto- Rico. 

El  Iluítriilirao  íeñor  Doótor  Don  Pedro  de  Valencia,  de 
Lima,  Chantre  defta  Santa  Iglcíia,  Obiípo  de  la  Paz, y  eleéto 
antes  de  Guatemala. 

El  Iluftriííimo  'íeñor  Doftor  D.  Diego  Ramírez,  de  Lima, 
del  Abito  de  Santiago^,  Obiípo  de  Cartagena. 

El  Iluftriísimo  íeñor  Doótor  Don  Carlos  Marcelo  Corni, 
de  Truxillo,  que  en  lijmpo  del  Beato  Toribio  era  juriídicion 
deíle  Ar^obiípado,  hijo  del  Colegio  Real  de  San  Martin  ,  y 
efta  Vniverfidad  de  Lima ,  übiípo  de  la  Concepción  de 
Chile. 

El  lluílriísimo  íeñor  Don  Fray  Luis  de  Ore,  Criollo ,  hijo 
del  Convento  de  San  Franciíco  de  Lima  ,  Obiípo  de  la  Con- 
cepción de  Chile. 

El  lluílrifsimo  íeñor  Don  Fray  Chriíloval  de  la  Mancha> 
de  Lima  ,  del  Orden  de  Predicadores  ,  Obiípo  de  Buenos- 
ayres. 

El  Iluftriísimo  feñor  Doctor  Don  Pedro  de  Ortega  y  So- 
tomayor  ,  de  Lima  ,  Cathedratico  de  Prima  de  Theologia  en 
la  Real  Vniverfidad  ,  Canónigo  deíta  Santa  Iglefia  ,  Obifpo 
de  Truxillo,  Arequipa, y  Cuíco. 

El  Iluftriísimo  íeñor  Don  Fray  Diego  Altamirano ,  de 
Lima  ,  del  Orden  de  San  Franciíco  ,  Obiípo  de  Carta- 
gena. 

,  El  Iluftriísimo  íeñor  Dodor  Don  Pedro  de  Vega  Sarmien- 
to ,  de  Lima  ,  Obiípo  de  Jaca,._y  Vi'gel  en  Eípaña. 

El 


CONl/EmiDA  EN  SOL.  203. 

El  Iluftriísimo  Tenor  Don  Fray  Juan  Alonío  Guerra  ,  del 
Orden  de  Predicadores  ,  de  Lima.  Aísiftió  al  Concilio  ,    que 

enefta  Ciudad  celebró  el  Beato  Toribio,  Obiípo  del  Para- 
guay, y  de  Mechoacán. 

Eí  Iluftriísimo  íeñor  Don  Fray  Antonio  de  San  Miguel,  de 
Lima,  del  Orden  de  San  Franciíco  ,  Provincial  defta  Provin- 
cia ,  Obifpo  de  Santiago  de  Chile  ,  y  de  Quito.  Afsiftió, 
y  predicó  a  las  celebraciones  de  dos  Concilios  del  Beato 
Toribio. 

El  Iluftrifsimo  feñor  Don  Fray  Franciíco  de  Vidoria ,  hijo 
del  Convento  del  Rolarlo  de  Lima  ,  Obifpo  del  Tucumán. 
Aísiftió  a  dicho  Concilio. 

El  Iluftriísimo  íeñor  Don  Fray  Diego  de  Medeilin,  de 
Lima  ,  del  Orden  de  San  Franciíco ,  Obirpo  de  Santiago  de 
Chile.  Aísiftió  al  Concilio.  * 

El  Iluftriísimo  íeñor  Dodor  Don  Fernando  de  Avendaño, 
de  Lima  ,  Cathedratico  de  Prima  de  Teología,  Chantre,  y 
Arcediano  de  efta  Santa  Igleíia,  Obifpo  de  Santiago  de 
Chile. 

El  Iluftrifsiaio  feñor  Don  Fray  Baltafar  de  los  Angeles ,  de 
Lima,  Deí'cal9o  del  Orden  de  San  Franciíco  ,  Predicador  del 
Íeñor  Rey  Don  Felipe  IV".  Confeííor  de  la  venerable  Infanta 
Sóror  Margarita  de  la  Cruz ,  Obiípo  eleóto  de  Guatemala. 

El  Iluftriísimo  íeñor  Don  Fray  Reginaldo  de  Lizarraga,  de 
Lima,  del  Orden  de  Predicadores ,  Obifpo  de  la  Imperial  de 
Chile,  y  del  Paraguay. 

El  Iluftriísimo  íeñor  Dodor  Don  Pedro  de  Reynay  Mal- 
donado,de  Lima,Obiípo  de  la  Puebla  de  los  Angeles. 

El  Iluftriísimo  feñor  Don  Fray  Juan  del  Efpinar  y  Heroi- 
co, de  Lima ,  del  Orden  de  Predicadores ,  Obiípo  de  Santa 
Marta. 

El  Iluftriísimo  feñor  Don  Fray  Francifco  de  la  Serba  de 
Guanuco  de  la  Dioceíís  de  Lima  ,  del  Orden  de  nueftro  Padre 
San  Aguftin, Provincial  defta  Provinciá,í!)biípo  del  Paraguay, 
Popayán,y  Chuquiavo. 

El  Iluftriísimo  feñor  Don  Fray  Aguftin  de  Vega,  de  Lima, 
del  Orden  dé  Predicadores,  Provincial  defta  Provincia,  Obií- 
po del  Paraguay. 

Ce  2  El 


204.  LA  ESTRELLA  DE  LI»!MA 

El  IluílíiííiiTio  Tenor  Don  Fray  Gabriel  de  Zarate,c!e  Lima, 
del  Orden  de  Predicadores  ,  Provincial  dos  vczes  defta  Pro- 
vincia, Obiípo  de  Guamanga. 

.  El  Iluftrilsimo  lenor  Don  Fray  Bernardino  de  Cárdenas, 
Criollo, hijo  del  Convento  de  San  Franciíco  de  Lima,Obilpo 
del  Paraguay,  y  de  Milque. 

El  UuftrifsJmo  leñor  Do¿tor  Don  Francifco  de  Godoy  ,  de 
Lima  ,  Cathedratico  de  Prima  de  Theologia  en  efta  Real 
Vniveríídad,  Dean  defta  Sanca  Igleíia,  Obilpo  de  Guamangaj 
y  de  Truxillo. 

El  llultriísimo  feñor  Don  Fray  Juan  de  Ribera  ,  de  Pifco 
juriídicion  de  Lima,  del  Orden  de  nueftro  Padre  San  Aguftin, 
Cathedratico  de  Í?rima  de  Theologia  en  la  Real  Vniveríídad, 
Provincial  defta  Provincia, Obiípo  de  Santa  Cruz. 

El  Uuftriííímo  feñor  Do¿tor  Don  Diego  de  Vergara  ,  de 
Lima,  Canónigo  Penitenciario  defta  Santa  Iglefia,  Obifpo  de 
l^anamá. 

El  Uuftriííímo  feñor  Don  Fray  Alonío  Briíf^^ño  ,  Criollo, 
hijo  del  Convento  de  San  Franciíco  de  Lima  ,  donde  eftudió, 
y  leyó  todas  fus  Cathedras ,  fue  G  lardian  ,  y  Definidor  dos 
vezes  defta  Provincia,  Obifpo  de  Nicaragua. 

El  Uuftriííímo  feñor  Dodor  Don  Diego  de  Encinas ,  de 
Lima  ,  Chantre  ,  y  Arcediano  defta  Santa  Iglefia,  Obilpo  de 
Santiago  de  Chile  eleélo. 

El  Uuftriífimo  feñor  Dodor  Don  Fernando  de  Balcazar, 
de  Lima  ,  Canónigo  defta  Santa  Iglefia ,  Obiípo  del  Para- 
guay. 

El  Uuftriííímo  feñor  Dodor  Don  Sancho  Pardo  de  Cár- 
denas ,  de  Lima  ,  Dean  de  Truxillo  ,  Canónigo  defta  Santa 
Iglefia,  Obiípo  de  Panamá. 

El  Iluftriííimo  íeñor  Dodor  Don  Blas  de  Aguinaga ,  de 

Lima ,  Canónigo  Dodoral ,  Teíorero  ,  y  Maeftre.Él'cuela 

de. efta  Santa  Iglefia,    ]uez  por   autoridad  Apoftolica  en 

las  informaciones  ¿^KBeato  Toribio,  Obifpo  auxiliar  de 

•Lims. 

E!  Uuftriííímo  feñor  Don  Fray  Antonio  González  de  Acu- 
ña ,  de  Lima  ,  del  Orden  de  Predicadores ,  Obiípo  de  Cara- 
cas. 

El 


CONVERTIDA  EN  ^OL  ioy. 

Él  iluftriííimo  ícñor  Don  Fray  Franciíco  dé  !a  Criiz,  hijo 
del  Convento  de  Lima  de  la  miíma  Orden,  Provincial  del 
Períi,  Obiípo  de  Sanca  Marta. 

El  IÍu(hillimo  íeñor  Don  Fray  Diego  de  Vmanforo  ,  hiJ3 
del  Convcnco  de  San  Franci(co  de  Lima,  O  biípo  de  Santiago 
de  Chile. 

El  Ilaftriííimo  feñor  Don  Vafeo  de  Contreras,  Criollo,  hi- 
jo del  Colegio  Real  de  San  Martin  ,  y  deíta  VniverfiJad  de 
Lima,Teíoiero  defta  Santa  Iglefu,  Obiípo  de  Popayán  ,  y  de 
Guamanga. 

El  ílulh-iííimo  íeñor  Don  Fray  Nicolás  de  Vlloa,  de  Lima, 
del  Orden  de  nueftro  Padre  San  Aguftin  ,  Obiípo  a  uxiiiar  de 
Lima,  y  en  propriedad  del  Tucumán. 

El  liaítri'iíimo  íeñor  Doétor  Donjaan  Machado  de  Cha- 
ves y  Mendoza  ,  Criollo,  hijo  defta  Vniveríi  iad  ,  y  Colegio 
Real  de  San  Martin,  de  Lima ,  y  Teíorero  de  íu  Santa  Igleíia, 
übiípo  de  Popayán. 

El  IlúÍLriííimo  íeñor  Dodor  D.  Andrés  García  de  Zaríta, 
hijo  del  Colegio  Real  de  San  Martin, de  donde  paííó  al  Cole- 
gio Real  de  San  Felipe  ,  y  San  Marcos  de  efta  Vniver- 
íidad  de  Lima ,  Dean  deiU  Santa  Iglefia  ^  Obiípo  de  Tru- 
xillo. 

El  Iluílrifíímo  feñor  Don 'Fray  Jaan  de  Efturrizaga  ,  hijo 
del  Convento  del  Roíario  de  Lima  ,  del  Orden  de  Predicado- 
res,Obiípo  de  Santa  Cruz. 

El  IluítriíTimo  íeñor  Don  Fray  Alonfo  Pacheco,  Peruano, 
hijo  del  Convento  de  Lima  ,  de  nueílro  Padre  San  Aguftin, 
Provincial  defta  Provincia  ,  fundador  del  Colegio  ,  y  Vni- 
verfidad  Pontificia  Auguftiniana  ,  Obiípo  eleóto  del  Tucu* 
man. 

El  Iluftrifsimo  feñor  Don  Fray  Francifco  de  Vergara  Lo- 
yola,  de  Yca  ,  Diocefis  de  Lima,  del  Orden  de  nueftro  Padre 
San  Aguftin  ,  Provincial  deíta  Provincia ,  Obiípo  de  la  Con* 
cepcion  de  Chile. 

El  Iluftriísimo  íeñor  Don  Fray  Bernardo  de  Carrafco  ,  de 
Lima, del  Orden  de  Predicadores,  Provincial  del  Perú,Ojifpo 
de  Santiago  de  Chile. 

El  Iluílriírimo  íeñor  DoóIol*  D.Alvaro  de  Ybarra,de  Lima, 

Co- 


iq6,  la  ESlllLLA  DE  LIMA 

Colegial  del  Real  de  San  Martin  ,  Cathedratico  de  Prima  dé 
Leyes  en  ella  Real  VniverCidad,  Filcal  de  Chile  ,  Inquifuáoc 
Apoftolico  del  Perú  ,  Prefidente  de  la  Real  Audiencia  de 
Quito»  Oydor  mas  antiguo ,  y  Viíitador  de  ía  Real  Audien- 
cia de  Lima  ,  y  en  Sedevacante  Prefidente  ,  Governador  ,  y 
Capitán  General  deftos  Rcynos,  Obiípo  de  Truxillo.  Murió 
antes  de  confagrarfe. 

El  Iluftriísimo  íeñor  Doítor  Don  Pedro  de  Cárdenas, 
de  Lima,  Colegial  del  Real  de  San  Martin,  Canónigo 
Theologal  defta  Santalglefia  ,  Obiípo  de  Santa  Cruz  de  la 
Sierra. 

El  Iluftrirsimo  feñor  Don  Fray  Ignacio  de  la  Cerda, Perua- 
no ,  hijo  del  Convencode  San  Aguftin  de  Lima  ,  Obiípo  de 
la  Ciudad  de  la  Águila  en  el  Reyno  de  Ñapóles. 

El  Iluftriísimo  leñor  Don  Fray  Antonio  de  Morales  ,  de 
Lima,del  Orden  de  Predicadores  ,  Piovincial  del  Perú,Obií. 
po  de  la  Concepción  de  Chile. 

El  Iluftriísimo  íeñor  Don  Fray  Franciíco  de  Padilla, 
Át  Lima,  del  Orden  de  la  Merced,  ObiJpo  de  Paerto- 
Rico. 

El  Iluftriísimo  fe  ñor  Do¿lor  Don  Martin  de  Velaíco  y 
Molina  ,  hijo  del  Colegio  R.e.il  de  Sai  Martin,  de  Lima  ,  Ca- 
thedratico  de  Prima  de  Theologia  en  efta  Real  Vniveríidad, 
Chantre  defta  Santa  Igleíia,  Obiípo  de  la  Paz. 

El  Iluftriísimo  íeñor  Don  Fray  Juan  de  los  Rios,  de  Lima, 
del  Orden  de  Predicadores ,  Provincial  de  la  Provincia  de 
San  Juan  Bautifta  del  Perú,  Obiípo  de  Santa  Cruz. 

El  Iluftriísimo  Señor  Don  Fray  Luis  de  Lemus,  Águftino, 
proh  jado  en  la  Provincia  de  Lima,  Obiípo  de  la  Concepción 
de  Chile  ,  Predicador  de  lu  Mageftad. 

El  Iluftriísimo  íeñor  Don  Fray  Sebaftian  de  Paftrana  ,  de 
Lima*del  Orden  de  la  Merced,  Provincial,  y  Cathedratico  de 
Santo  Thomas  en  la  Vniverfidad  de  Lima  ,  Obiípo  del  Para- 
guay. 

79  Dos  b'ielos  fueron  los  de  las  dos  Águilas  de  Júpiter  a 
las  dos  cumbres  de!  Parnaío  ,  monte  partido  en  dos  cuchillas, 
que  íiembra  ,  y  cultiva  de  roías  la  primav  era  y  de  lauros  para 
coronar  las  íienes  de  los  labios  la  fortuna. 

Far~ 


QONl/ERTlDA  EN,  SOL  207. 

Farnajfus getninos  fertar  junxííj^  volatdí. 
Las  dos  Imperiales   Águilas  de  Lima  han  eníeñado  a  remoti- 
taríe  a  íus  ingenios  a  vna  ,  y  otra  cumbre  Sagrada  ,  y  Política, 
Ecleíiaílica  ,  y  Secular,  a  las  Sacras  ínfulas,  conno  vimos  ,  y  á 
las  Civiles  Togas,  como  veremos. 

§.    IIL 

INdVISIDORES    APOSTÓLICOS, 

que  ha  dado  efta  Nobiliílima  Ciudad 
de  Lima. 

80.  1~^0¿tor  Don  Bírnardino  de  Almanfa  ,  de  Lima  ,  Iní- 
J_^  cjuifidor  de  Logroño,  y  Toledo,  Ar^obÜpo  de 
Santo  Domingo  ,  y  del  Nuevo  Reyno. 

Do¿tor  Don  A\onio  de  Pera'ca, Criollo, natural  de  Arequi- 
pa, Inquifidorde  México,  Arcobiípo  de  los  Charcas. 

Dodor  Don  Bernardo  de  Yz3guirre,hijo  del  Colegio  Real 
de  San  NJaitin  ,  Inquifidor  de  Lima  ,  Ooiípo  del  Cuíco  ,  Ar- 
cobiípo de  los  Charcas. 

Dodor  Don  Alvaro  de  Ybarra  ,  de  Lima  ,  Inquiíídor  defta 
Ciudad, Prefíjente  del  Nuevo  Reyno. 

Dodor  Don  Juan  de  Huerta  ,  de  Lima  ,  Inquifi Jor  defta 
Ciudad,  Preíidente  feñalado  del  Nuevo  Reyno  de  Gra- 
nada. 

Dodor  Don  Nicolás  de  las  Infmtis  y  Venegas,  del  Ordea 
de  Santiago  ,  de  Limaj  Fiícal ,  é  Li^uifi  lor  de  México',  y  Vi- 
íitador  de  íu  Tribunal  ;  Inquifidor  de  Murcia  ,  y  de  Sevilla; 
Dean  de  Lima  ,  y  VifuHor  dcfta  Real  Auiiencia,que  no 
acetó;  Prefidente  de  Quito,  de  que  antes  de  la  poíl^^ílioa 
fue  promovido  por  Pr(-(ideiite,Gove!  nador  ,  y  Capitán  Gene- 
ral del  Nuevo  Keyno  de  Granada.  Murió  de  treinta  y  quatró 
años ,  y  cinco  meles  de  edad,  grande  ornamento,  y  crédito  de 
Lima. 

Doctor  Don  Matías  Gaerra, Peruano  ,  hijo  defta  Real  Vni- 
veríídad  ,  y  Colegio  Real  de  San  Martin  ,  Inquiíídor  de  Car-* 


tjsena, 

o 


Doétoí 


io8.  LA  ESJRELLA  DE  LIMA 

Dodor  Don  Miguel  de  Medrano,  de  Lima  ,  Inquifidorde 
Canarias. 

Dodor  Don  Franciíco  Valera  ,  de  Lima,  AÍIeíTor  General 
del  Viirey  del  Perú  ,  Inquifidor  de  Cartagena. 

§.     IV. 

PRESIDENTES,    Y    O  Y  D  O  R  E  S, 

que  ha  dado  a  diverfas  Audiencias  la  Nobiliílima 

Ciudad  de  los  Reyes 

Lima. 

8i.  f~\''^  ^'^^^^  principio  el  Beato  Toribio  ,  porque  fea  por- 
JL^  pura  íu  langre ,  que  comunique  eíplenJores  a  la 
Toga.  El  Do¿tor  Don  Luis  Quiñones  Mogrobejo,  lobrino 
del  Santo  ,  hijo  de  íu  hermana  la  íeñora  Dofia  Grimanela  Mo- 
grobejo,fue  natural  de  Lima  ,  Cavallero  del  Orden  de  Alcán- 
tara,Oydor  de  Quito. 

El  Licenciado  Don  Diego  González  Cuenca  y  Gontreras, 
de  Lima,  Fiícal ,  y  Oydor  del  Conlfjo  Real  de  Indias ,  def- 
pucs  del  Coníejo  Supremo  de  Caitilla. 

El  Licenciado  Luis  Pardo  de  Lagos  ,  Peruano  ,  hijo  defta 
Real  Vniverfi  Jad  de  Lima,  Alcalde  de  Corte  en  Valladolid, 
deípues  del  Conlrjo  de  Hazienda. 

El  Licenciado  Don  Difgo  de  Mendieta,  de  Lima,  Oydot 
de  Santa  Clara  de  Ñapóles. 

fUIM^  Don  Gil  de  Cabrera  ,  de  Lima  ,  del  Orden  de  Ca- 
latrava  ,  Piefidente  del  Nuevo  Reyno  de  Granada. 

El-íBMW*  Do¿tor  Don  Alvaro  de  Yb3rra,de  Lima,  Colegial 
Real  de  San  Martin  ,  Filcal  de  Chile  ,  InquiíiJor  Apoílolico 
del  Peiü  ,  Prefidente  de  Quito,  Oydor  mas  antiguo  ,  y  Vifi- 
tador  de  la  Real  Audiencia  de  Lima  ,  Obiípo  elcdio  de 
l'ruxillo. 

El  Licenciado  Don  Diego  Meííía,hijo  del  Colegio  Real  de 
San  Martin,y  eíta  Vniveríidad  de  Lizna,  Oydor  de  Quito  ,  de 
Lima,  y  ov  í^'cfi  lente  de  los  Charcas. 

ElDüdorDon  Jorje  Manrique  de  Lara  ,  de  Lima,  del 

Orden 


CONf^EMipA  EN  SOL,  iop, 

Drden  de  Sant¡ago,Oydor  de  Panamá,  y  de  los  Charcas^  y  fii 
Prefidente. 

El  Dodor  Don  Juan  de  la  Reynaga  Salazar ,  de  Lima ,  del 
Abiro  de  Santiago ,  Colegial  Real  de  San  Martin  j  Oydor  de 
Panamá. 

El  Dodor  Don  Andrés  de  León  Garabito,de  Lima,del  Or- 
den de  Santiago  ,  Oydor  de  los  Charcas^  Colegial  que  fue  del 
Real  de  San  Martin. 

El  Dodor  Don  Juan  Vaíquez  de  Vaíverde ,  de  Guañucój 
Diocefis  de  Lim2  ,  Colegial  Real  de  San  Martin  j  Oydor 
del  Nuevo  Reyno  ,  y  de  los  Charcas ,  Governador  del  Para- 

El  Do6t  3r  Don  Jofeph  de  los  Rios,  de  Lima  ,  del  Colegió 
Real  de  San  Martin,  del  Orden  de  Calatrava>  Oydor  de  Gra- 
nada^ 

Él  Dodor  Don  Jofeph  del  Corral  Calvo  de  ía  Vandal 
de  Lima  ,  del  Colegio  Real  de  San  Martin  ,  Oydor  de  los 
Charcas,  y  oy  delia  Real  Audiencia  de  Lima. 

El  Dodor  Don  Nicolás  del  Campo  ,  de  Lima ,  del  Orden 
de  Santiago ,  Colegial  Real  de  San  Martin ,  Oydor  de  Pana- 
má ,  oy  de  los  Charcas. 

El  Dodor  Don  Manuel  de  Efcalante ,  de  Lima ,  del  Orden 
de  Santiago ,  del  Colegio  Real  de  San  Martin ,  Oydor  de 
México. 

El  Dodor  Don  Antonio  de  Vrrutia,  de  Lima,  del  Orden 
de  SantiagOjColegial  Real  de  San  Martin,Oydor  de  Granada^ 
y  Fiical  del  Coníejo  Real  dé  Ordenes* 

El  De¿tor  Don  Luis  Portocarrero  ,  de  Lima ,  del  Órderi 
de  Santiag  ),CoJegial  Real  de  San  Martin, Oydor  de  Lima. 

El  Dodor  Don  Juan  de  Aramburu ,  de  Lima  ,  ^Colegial 
Real  de  San  Martin,  Oydor  de  Quito. 

El  Dodor  Don  Juan  de  Otarola,de  Lima,  y  Colegio  Real 
de  San  Mirtin,  Oydor  de  Panamá. 

El  Licenciado  Don  Juan  de  Padilla,  de  Lima  j  Oydor  del 
Nuevo  Reyno. 

ELDüdor  Gutierre  Velafquez,  de  Lima ,  Oydor  de  Guate- 
mala. 

El  Dodor  Don  Juan  de  Huerta  Gutiérrez  ,  de  Lima  >  del 

Dd  Co- 


lio.  LA  BSIREL14  DE  LIMA 

Colegio  Seminario  del  Beato  Toribio,  Cathedratico  de  Pri- 
ma de  Leyes  en  eíla  Real  Vnive;  íidad  ,  Oydor  de  Chile  ,  In- 
quifidur  Apoílolico  mas  antiguo  en  el  Perú,  leñalado 
por    Preíidente    del    NuevoReyno    de  Granada ,    que  no 

acetó. 

El  Doétor  Don  Francifco  de  Sofá  ,  de  Lima ,  Oydor  del 
NuevoReyno. 

El  Doótor  Don  Alonfo  Bravo  de  Sarabia ,  del  Abito  de 
Santiago  ,  Peruano  ,  hijo  deíla  Real  Vniverfidad,  Alcalde  de 
Corte  de  Limajy  Oydor  de  México. 

El  Doótor  Don  Diego  Andrés  de  la  Roca  ,  Colegial  Real 
de  San  Martin,  y  Maeftro  en  efta  Real  Vniverfidad  de  Lima, 
Oydor  de  Quito,  y  de  Lima. 

El  Do6tor  Don  Scbaftian  de  Alcozer,  de  Lima,  Colegial 
Real  de  San  Martin  ,  y  Oydor  en  efta  Real  Audiencia. 

El  Dodor  Salas  y  Valdes ,  hijo  defta  Vniverlidad  ,  Perua- 
no, Oydor  de  la  Coruna. 

El  Duótor  Don  Siraon  de  Meneíes  ,  Peruano  ,  de  la  mifma 
Vniverfidad,  y  del  miímo  Colegio  Real  de  San  Maptin  ,  Oy* 
dor  de  la  Isla  Eípañola. 

El  Dodor  Don  Francisco  de  Sandoval,  Peruano  ,  hijo  del 
Colegio  Real  de  San  Martín,  y  Real  Vniverlidad,  Oydor  del 
Reyno. 

El  Licenciado  Diego  Zorrilla  ,  hijo  defta  Real  Vniverfi- 
dad  ,  Oydor  de  Quito. 

El  Dodor  Don  Matias  de  Peralta,  Criollo, Oydor  de  Qui- 
to ,  y  de  México  ,  Colegial  que  fue  del  Real  de  San  Mar- 
tin. 

El  Licenciado  Juan  Ortiz  de  Cervantes, hijo  defta  Vniver- 
íidad,Cr4ollo,Filcal,  y  Oydor  del  Nuevo  Reyno. 

El  Düdor  Don  Nicolás  Polanco,del  Abito  de  Santiago,de 
Lima ,  y  Colegial  Real  de  San  Martin ,  Oydor  de  Chile  ,  y 
Fifcal  de  Lima. 

El  Dodor  Don  Aloníodel  Caftillo,  de  Lima,  Colegial 
Real  de  San  Martin  ,  Oydor  de  Quito  ,  Alcalde  de  Corte  ,  y 
Oydor  de  Lima,  Governador  de  Guancabelica,  • 

El  Dodor  Don  Sancho  de  Salazar ,  de  Lima ,  Colegial 
Real  de  San  Martin,Oydor  de  Chile. 

El 


r:ONFÉMIDA  EN  SOL.  21  í. 

El  Do'iiior  Don  Juan  de  Ytcrburu  ,  de  Lima  ,  del  Colegió 
Real  de  San  Martin  ,  Oydor  de  (>jiro. 

El  Doc5tor  Don  Alonío  de  Ort-llana,  de  Lima,del  Abito  de 
Santiago  ,  Colegial  Real  de  San  Martin  ,  Oydor  de  Chile  ,  y 
Lima. 

El  Do(5lor  Don  Juan  del  Campo  Godoy,  de  Lima  3  Oydor 
de  Quito. 

El  Dodor  Don  Alonío  de  Zarate,  de  Lima  ,  del  Orden  de 
Calatrava,  Alcalde  del  Crimen  en  Lima. 

El  Do¿tor  Don  Jaan  de  Garate,  de  Lima  ,  Oydor  de  Gua- 
temala. 

•El  Doílor  Don  Alonío  de  Solor^ano  ,  Peruano,  hijo  dé 
eíla  Real  Vniverlidad  ,  Oydor  de  los  Charcas. 

El  Doétor  Don  Juan  de  Hazaña  PaUcios,de  Lima  ,  Oydor 
de  los  Charcas. 

El  Doótor  Don  Luis  Jofeph  Merlo  de  la  Fuente,  de  Lima, 
Oydor  de  los  Charcas ,  oy  Dean  defta  Santa  Igleíia  de 
Lima. 

El  Dodor  Don  Franciíco  Joíeph  Merlo  fu  hijo  ,  de  Lima^ 
Colegial  Real  de  San  Martin  ,  Fiícal  de  la  Isla  de  Santo  Do- 
mingo. 

El  Dodor  Don  Andrés  de  Francia  ,  de  Yca  ,  juriídicion  dé 
Lima,  Ovdorde.,Quito. 

Don  Eílevan  de  Mancilla  j  de  Lima,  Protedór  Fifcal  dé 
Lima. 

El  Dodior  Don  Diego  de  Leen  Pinelo ,  Peruano ,  hijo 
defta  Real  Vniveríidad  de  Lima ,  Fiícal  del  Crimen  en  eíía 
Ciudad. 

Doótor  Don  Franciíco  de  Cárdenas ,  de  Lima  ,  Colegial 
Real  de  San  Martin,  Fiícal  de  Chile ,  y  Oydor  de  Pa- 
namá. ^ 

Doétor  Don  Gafpar  de  Cuba  y  Ar^e ,  de  Cartagena  de  las 
Indias,  hijo  deíta  Real  Vniveríidad  ,  Oydor  de  Chile,  y  de 
Lima. 

Dodor  D.  Antonio  Diez  de  San  Miguel  y  Solier,de  Lima, 
Oydor  de  los  Charcas. 

Doétor  Don  B-rnarditio  de  Guevara ,  hijo  del  Colegio 
Real  de  San  Mai  tin  de  Lima ,  Oydor  de  Santa  Fé. 

Dáz  Dodos 


iii.  LA  ESIRELLA  DE  LIMA 

Do¿lor  Don  Melchor  Domonte,  hijo  defta  Real  Vriverfi- 
dad  ,  y  Colegio  Real  de  San  Martin, del  Orden  de  Calatrava 
Oydor  de  Lima. 

Doólor  Don  Fernando  de  Efpinofa,  hijo  de  efta  Real 
Vniverfidad  ,  y  Colegio  Real  de  San  Martin ,  Oydor  de 
México ,  y  Arcediano  deípues  de  la  Santa  Iglefía  de  Sala- 
manca. 

Do¿tor  Don  Sebaftian  de  Sandoval ,  Peruano  ,  de  Caílro- 
virreyna  hijo  del  Colegio  Real  de  San  Martin  de  Lima  ,  Oy- 
dor de  Panamá. 

Dodor  Don  Pedro  de  Bolívar  y  de  la  Redonda  ,  de  Carta- 
gena de  las  Indias ,  hijo  del  Colegio  Real  de  San  Martin 
de  Lima, del  Orden  de  Santiago,  Oydor  de  Panamá. 

Doctor  Don  Pedro  Pablo  de  Lcícato,  hijo  defta  Real  Vni- 
verfidad ,  y  Colegio  Real  de  San  Martin  ,  Fifcal  de  Mé- 
xico. 

Dodor  Don  Gregorio  de  Roxas  y  Azevedo  ,  Peruano  de 
Buenos-ayres ,  Colegial  Real  de  San  Martin,  hijo  defta  Vni- 
verfidad,y  en  ella  Cathedratico  de  Prima  de  Leyes ,  Fifcal  de 
los  Charcas. 

Dodor  Don  Bernardo  de  Bolívar ,  Peruano  de  Panamá, 
Colegial  Real  de  San  Martin,  hijo  defta  Vniverfidad  ,  Oydor 
de  Chile. 

Dodor  Don  Juan  de  Ondramuno  ,  Peruano  de  Quito, 
hijo  del  Colegio  Real  de  San  Martin ,  y  defta  Real  Vniverfi- 
dad ,  Oydor  de  Panamá. 

Dodor  Don  Alonfo  de  Morales ,  Peruano  de  Arequipa, 
hijo  defta  Vniverfidad,y  Real  Colegio  de  San  Martin,  Oydor 
de  Quito. 

Dodor  Don  Antonio  Martínez  Luxan  ,  de  Yca  ,  juriídi- 
cíon  de  Lima ,  Colegial  Real  de  San  Martin ,  Oydor  de  los 
Charcas. 

Dodor  Don  Pedro  de  Segura  ,  Peruano  de  Panamá ,  hijo 
del  Colegio  Real  de  San  Martin  de  Lima ,  Oydor  de  Pa- 
namá. 

Dodor  Don  Juan  de  Larrea  Zurbano ,  Peruano  ,  de  los 
Charcas, del  Orden  de  Alcántara,  Colegial  Real  de  San  Mar- 
tin defta  Real  Vniverfidad  ,  Oydor  del  Nuevo  Reyno. 

Dodor 


CONI^ERIIDJ  EN  SOL.  213. 

Doótor  Don  Jacinco  Roldan  ,  Peruano  de  la  Paz  ,  Cole- 
gial Real  de  San  Martin ,  Üydor  de  Guacemala,  y  Pa- 
namá. 

Do¿tor  Don  Diego  de  Armonteros ,  hijo  deílá  Real 
Vniverfidad  ,  y  Colegio  Real  de  San  Martin  ,  Oydor  de  los 
Charcas. 

Doftor  Don  Ignacio  de  Aibar  ,  Peruano  de  Quito  ,  del 
Real  Colegio  de  San  Martin, y  deíla  Real  Vniverfidad  de  Li- 
ma ,  Fiícal  Proteótor  de  Quito. 

Doólor  Don  Pablo  Vaíquez  de  Velafco,  de  Lima,  del  Co- 
legio Real  de  San  Martin,  del  Orden  de  Santiago  ,  Fiícal  de 
Chile. 

Doótor  Don  Gaípar  de  Efcalona  ,  de  Lima ,  Oydor  de 
Chile. 

Do¿tor  Don  Juan  de  la  Cueva  y  Lugo  ,  de  Lima  ,  Oydor 
de  Chile. 

DodorDon  Francifco  Xaraba,  Peruano  de  Arequipa, 
Colegial  Real  de  San  Martin,  hijo  defta  Real  Vniveríídad  de 
Lima,  Oydor  de  Panamá. 

itUffíiDon  Juan  Henriquez,  de  Lima,  del  Orden  de  San- 
tiago, Préndente,  Governador,  y  Capitán  General  del  Reyno 
de  Chile. 

Don  Pedro  Corbet,  de  Lima,  del  Orden  de  Santiago  ,  Ge- 
neral de  Flota ,  y  Almirante  Real  del  mar  Océano. 

Don  Nicolás  de  las  Infantas ,  de  Lima  ,  del  Orden  de  San- 
tiago,Inquiíídor  de  Mexico,de  Murcia,y  de  Sevilla,Preíidente 
de  la  Real  Audiencia  de  Quito ,  Vifitador  ,  y  Governador 
de  la  de  Santa  Fé. 

Doótor  Don  Miguel  de  Medrano,  de  Lima,  Inquiíiior  de 
Canaria. 

Don  Juan  de  Ozaéta ,  de  Lima  ,  Oydor  de  Filipinas. 

Don  Pedro  de  Ozaéta  ,  Oydor  de  Guatemala  ,  Cathedrati- 
co  de  Prima  de  Cañones ,  y  fundador  de  fu  Vnivetíidad  de  di- 
cha Ciudad. 

Doótor  Oon  Andrés  de  Paredes  y  Polanco  ,  Cathedratico 
de  Prima  de  Cañones  en  la  Vniverfidad,  Redor  della,  Oydor 
de  Quito,  y  Colegial  de  San  Martin. 

Dodor  Don  Miguel  Nuñez  de  Zanabria  Colegial    de 

San 


114.  LA  ESTRELLA  DE' IIMJ 

San  Martin,  Cathedraiico  de  Vifperas  de  Leyes ,  Alcalde  de 
Corte  de  Lima  íu  Pacvia. 

8j.  Tus  colunas  (ó  Lima!)  fon  tus  Santos,  que  firme  te 
aíTeguran  ,  que  eterna  te  eftablezen  contra  los  contraftes  del 
tiempo.  De  fuego  ,  y  de  nube,  ya  íean  dos ,  como  quieren  los 
Hebreos  ,  ó  ya  lea  vna  con  duplicada  virtiud  al  minifterio  de 
alumbrar  de  noche,  y  governar  de  dia  ,  eran  las  colunas  ,  que 
por  el  defierto  encaminaro  a  tierra  dePromifion  al  Pueblo  de 
Ilrael.  Tus  dos  colunas  (ó  Ciudad  Nobiliílimaj  (on  tus  dos 
Santos  Toiibio  Alfonío  ,  y  Francifco  Solano  :  efte  coluna  de 
nube,  vellida  la  fortaleza  el  íayal  penitente,  y  ceniziento,  que 
como  nube  parda  eícondia  las  luzes  del  Sol  en  el  medio  dia  de 
íu  caridad  ardiente  :  aquel  coluna  de  fuego  ,  que  en  la  noche 
del  ciego  gentililmo  introduxoapeíar  de  las  rebeldes  fombras 
de  lainhielidad,  las  claridades  del  Evangelio  triunfantes.  Y 
la  fragrantiííima  Roía  virgen  del  Paraiío  de  Lima,  de  fus  pur- 
pureas hojas  tixa  gairnilda  ,  que  engalane  ,  y  corone  las  dos 
colunas  de  Tonbio  ,  y  Soláis.  Qae  ii  las  dos  ,  que  el  Sabio 
Rey  colocó  alas  puertas  de  íu  Templo  Booz,y  Jachin,  vieron 
orlados  fus  capiteles  de  azuzenas ,  y  granadas :  aif^rri^^el 
5- •^^J'- 7' Templo  de  (u  inmortalidad  conlagra  Lima  fus  dos  coiunas, 
que  inlcrive  de  íus  heroycas  proexas ,  ceñidas  de  guirnaldas 
de  rofas ,  entre  las  tres  Coronas  Keales  de  íu  Efcudo.  Colu- 
nas de  la  primitiva  Igleíia  llamó  San  Pablo  a  íus  primeros  Pa- 
/íiGalat.  <l''es  ,  y  fundadores  Santiago,  San  Pedro  ,  y  San  Juan:  lacobus^ 
?-9'  ^  Cephas  y  ^  loannes y  qtñ<viiehant'Ar  column^e ejje.  Y  déla 
Fe,  y  Religión  dellos  Reynos  fon  colunas  firmiííimas  quantos 
Apoftolicos  varones  han  florecido,  y  cada  dia  florecen  en  cré- 
ditos de  milagrofa  íantidad. 

§.    V. 

RELIGIÓN  DE  SANTO  DOMINGO. 

2^.  'T^  Alleres  fon  de  Santos,qnantos  venera  LimaConvétos 

JL     Religiofosjdonde  el  elfadio  de  la  perfección  labra, y 

pule  co'unas  de  la  virtud.  La  Religión  de  Predicadores,  con- 

quiítadora  de  las  Indias,  fuílenca  en  quatro  caías ,  que  fon  la 

Ilaftiií- 


COÑrER'íiDJ  m  SOL.  *  jij: 

íluflridirna  mas  principal  del  Roíarij  de  Lima,  el  Colegio  dé 
Santo  Taomásl-i  R^scoleccioa  de  Santa  Mai'ia  Magdalena  ,  y 
el  nuevo  Cóvento  de  Sanca  Koía, cerca  de  quacrocientos  íuj  é- 
tos.  Sus  empleos  Apoftolicos  en  la  converfion  de  las  alnias,ea 
la  luz  de  las  Cachedras,y  fuego  del  Elpiricu  Santo  en  los  Pul- 
pitosj  (us  fabricas  hermoías ,  y  la  del  líofario  en  galas  de  mo- 
derna arquicedura  reparada  de  íu  anciana  autoridad  ;  aqui  fe 
adora  la  Soberana  Imagen  de  nueílra  Señora  del  Roíario,vnica 
rcípiracion  de  los  amores  de  Lima,que  en  continua  allifténcia 
de  dia  ,  y  algunas  horas  de  la  noche  ,  llena  de  piadofo  llanto 
fus  aras ,  de  rcligiolos  íuípiros  fus  ámbitos  ,  y  de  dulciííimas 
íaíutaciones  del  Ave  Miria  ,  los  mifericordiofiííimos  fenos  de 
efta  Divina  Keyna.  Aqui  Rofa  le  hizo  Santa;  aqui  íe  informan 
a  (erlo  las  virtudes  al  iemblante  de  Maria,y  al  zelo  de  los  Pa- 
dies  Predicadores  ,  a  quienes  reconocen  por  fundadores  eítos 
Reynos,  pu'¿s  entre  las  malezas  de  la  gentildad  fembraron  los 
primeros  granos  de  la  Fé,  de  que  han  cogido  mies  tan  copiofa 
para  los  graneros  de  la  Iglefía.  E!  primer  Obiípo,que  mereció 
el  Píiú,  fue  el  venerable  mártir  Fray  Vicente  Valverde  ,  que 
penet'.ando  con  animo  generofo  regiones  no  conocidas  con  el 
Mai-q'ués  D.  Franciíco  Pizarro,  enarbolo  los  Eftandartes  de  la 
Cruz, predica  lo, y  bautizado  ainumereblesíndios,y  entre  ellos 
al  Rey  Inga  Atagualpa,-levátó  A 'tares, y  ofreció  el  primer  fa- 
criíicio  a  Dios,  celebrando  la  primera  Miíía ,  que  fe  dixo  en 
el  Perú.  El  primer  Ar^obilpo  de  Lima  fue  el  venerable  leñor 
Don  Fray  Gerónimo  de  Loayía  ,  que  eftableció  el  Evangelio, 
feñaló  leyes  para  el  mejor  govierno  defta  Sata  Iglefia,fundó  el 
Hoíptal  deSeñora  Santa  Ana  para  la  curación  de  ios  Indios,en 
que  empleó  lus  rentas,  y  entrambos  ion  glorioía  deícendencia 
del  gran  Patriarca  Santo  Domingo, a  cuyos  dos  hijos  debe  los 
principios  de  íu  Fe  efteReyno,y  fus  aumentos  a  efta  Rligioíif- 
litna    Provincia,    que  ya  (e  vé  coronada  con  losgloriofif- 
fimos  frutos  de  fu  predicación  ,  en  las  floridas  virtudes  de  !a 
eíclarecida  virgen  Roía  de  Santa  Msria  ,  honra  de  fu   Patria 
Lima  ,y  eípera  en  breve  íobreponer  nuevos  eímaltes  a  íu  Co- 
r9na,con!os  gloriólos  honores  del  venerable  Padre  Fray 
Juan  Mafias  ,  venerable  Fray  Martin  de  Porres ,  venerable 
Padie  FranciicoVicéce  Bernardo,en  cuyas  informaciones  para 

mere- 


u6.  ^lA  BS'mELLA  DE  LI¿MA 

merecerle  íu  culto,ha  empleado  fus  dichofas  diligencias,y  pu- 
diera por  aclamación  informar  de  las  heroycas  virtudes,  y 
.hazañas  milagrolas  de  los  venerables  Padres  Fray  Gerónimo 
Martel ,  Fray  Melchor  de  los  Keyes  ,  cuya  incorrupción  en 
fus  cuerpos,  defpues  de  mucho  tiempo  enterrados ,  en  íuavif- 
íimas  fragrancias ,  ion  Índices  de  la  pureza  virginal  de  fus  al- 
masiFray  Antonio  de  la  Parra,  nombrado  por  el  don  de  lagri- 
mas el  nuevo  Geremias  ;  Fray  Pedro  Vedon  ,  virgen  ,  favo- 
recido con  frequentes  viHtas  de  los  Angeles  ,  y  de  íu  Reyna 
Maria  }  Fray  Franciíco  de  Vega  penitente  aun  defpues  de 
muerto ,  entrañada  en  fu  cadáver  vna  rigoroía  cadena  de  aze- 
ro;  Fray  Nicolás  de  Aguero,de  elevadilí  ma  contemplación,  y 
otros  inumerables  que  cria  para  Santos  eíta  eíclarecida  Pro- 
vincia de  Predicadores. 

§.    VL 
RELIGIÓN  DE  SAN  FRANCISCO. 

84.  T  A  Religión  de  Serafines  de  nueílro  Padre  San  Fran- 
i  ^  cuco,  abriga  en  íu  defnudez  ,  y  penitencia  cerca*dc 
trecientos  Religioíos  en  tres  Conventos}  en  el  Jeíus  de  Lima, 
fabrica  en  Templo,  Clauílros  ,  y  Jardines  de  las  mas  hermo- 
fas  del  mundo  j  en  el  Colegio  de  San  Buenaventura ,  que  íc 
intitula  nueftra  Señora  de  Guadalupe  ;  y  en  el  de  la  Recolec- 
cion,que  eílá  extra  muros  en  el  íitio  de  la  Alameda,y  fe  nom- 
bra Santa  Maria  de  los  Angeles :  en  fus  Religioíos  Clauílros 
enleñan  eftos  Padres  ,  a  que  pueden  vivir  como  Angeles  los 
hombres.  Plazas  de  armas  ion  fus  Conventos ,  de  donde  han 
íalido  a  explorar ,  y  difcurrir  Miííioneros  Apoftolicos,  como 
velozes  Aftros  las  Provincias  mas  fragofas  de  los  Andes  del 
Pcrú,anunciando  la  paz, y  coníagrando  íus  vidas  por  la  predi- 
cación del  Evangelio,  en  que  han  cóquiílado  al  Imperio  de  ía 
Igleíia  millones  de  almas  ,  y  fe  veneran  oy  calientes  las  me- 
morias de  las  recientes  palmas  de  Mártires ,  que  conííguieron 
eílos  vltimos  años  entre  Indios  barbaros  en  el  rio  de  la  Sal,  de 
la  Provincia  de  Tarma  ,  los  venerables  Padres  Fray  Fran- 
ciíco Izquierdo,  Fray  Franciíco  Carrion ,  Sacerdote ,   y  Fray 

Fran- 


CONí^'ERT'LDA  EN  SOL.  217. 

Franciíco  de  Zepeda  Layco,y  Ht-rmano  y^ndres  Pinto  Dona- 
do. Hállale  coronada  ya  eíla  Seráfica  familia  en  Lima  con  la 
Beatificación  de  San  Franciíco  Solano  Apoftol  del  Occiden- 
te  ,  y  pudiera  prevenir  tabernáculos  ,  y  cultos  a  los  venera- 
bles PadresFray  Juan  de  Navarrete,deeftremada  penitencia, 
y  heroycas  virtudes ,  Fray  Franciíco  de  los  Angeles,  Fray  Pe- 
dro Portugués, Fr.  Franciíco  de  Santa  Ana,  Fr.  Franciíco  de  la 
Cruz,  primeras  lumbreras  eftos  cjuatro  ,  y  Principes  fundado- 
res de  la  Obfervancia  Seráfica  ,  y  de  la  predicación  Evangéli- 
ca: Fray  Andrés  de  Horoíco  ,  Fray  Andrés  Cor^o  ,  fundador 
de  quatro  Recolecciones ,  de  que  governó  la  vna  con  íer  Her- 
mano Layco  ,  por  el  raro  exemplo  de  íantidad  de  vida  :  Fray 
Juan  Gómez,  perpetuo  enftrmero  en  Lima ,  en  cuya  muerte 
le  íintió admirable  fragrancia  de  fu  íanto  cuerpo,  comoex- 
perimentó,y  refiere  el  venerable  Padre  Franciíco  del  Caftilla 
de  la  Compañía  de  Jeíus ,  que  fe  halló  a  íu  entierro  ,  quedán- 
dole por  muchos  dias  perceptible  el  buen  olor  en  las  manos, 
que  avian  llegado  al  fiervo  de  Dios  difunto  :  Fray  Antonio 
Alvarez  Mompoío  Layco  ,  Fray  Juan  Martínez  ,  llamado  el 
Chuncho,  limoínero  de  la  enfermería  de  Lima  :  el  Hermano 
Franciíco  Donado  Negro  de  Guinea,  que  aíTiítió  en  la  cozina 
quarenta  años  fin  íalir,ni  ver  la  calle,  a  quien  eligió  para  com- 
padre el  íeñor  Conde  de  Lemos ,  fiendo  Virrey  :  y  otro  nu- 
meroío  eíquadron  de  varones  exemplarcs  ,  que  han  fido  las 
colunas  del  regular  edificio  de  íu  obíervatifíimo  inftituto,  y  la 
edificación  deíta  Ciudad ,  a  quienes  puede  (  como  dixej  pre- 
venir nichos  mientras  el  informe  de  íus  virtudes  recaba  del 
Oráculo  de  la  Iglefia  íus  merecidos  cultos. 

§.    VIL 
RELIGIÓN  DE  SAN  AGVSTIN. 

8y.  T  A  Aureliana  Familia  del  Sol  de  la  Iglefia  San  Aguílin 
_l._^  en  tres  Conventos ,  como  firmamentos  de  Eíkre- 
llas ,  alimenta  trecientos  y  cincuenta  y  vn  Religioíos  5  en  el 
Máximo,  que  íe  intitula  nueftra  Señora  de  Gracia  j  en  el  Co- 
legio, y  Vniverfidad  Pontificia,  enqueíe  educan  Águilas 

Ee  gene- 


ii8.  lA  ES1RLLA  DE  LIMA 

generofas  de  ingenios  lucidos ,  y  le  llama  de  San  Iidefonfo;  y 
en  la  Recolección  nombrada  nueítra  Señora  de  Guia  ,  que 
eftá  excra  muros.  Sa   primera  íundacion  el  año  1551.  fue  en 
la  íglefia  de  S.  Marcelo, que  oy  es  Parroquial,en  cuyos  íepul- 
cros  le   coníervan  oy  incorruptos  algunos  venerables  cadáve- 
res de  los  primeros  Padres.   Mejoraron  de  fuio  en  el  corazón 
de  la  Ciudad  año  de   1573.  en  que   eftá  oy  el  mas  infigne 
Convento  ,  que  tiene  en  toda  la  Europa  íu  Orden.  Tal  es  la 
canacidad  liermofa  de  íu  fabrica,   que  dcfdeñando  ya  como 
caduca  la  antigua  erección  de  lu  Iglefia  ,  la  ha  buelto  oy  a 
reedificar  legun  los  primores ,  y  elegancias  modernas  de  ar- 
quite¿lura.  Es  el  emporio  de  k  virtud  efte  Cielo  de  Agufti- 
no  ,  en  que  fe  venera  la  devoiiííima  Imagen  del  Santo  Chriíto 
de  Burgos, fienáo  íu  Capilla  de  las  mas  trequentadas  en  exer- 
cicios  de  piedad  ,  y  oración,  que  fomentan  íus  Keligioíbs  con 
experimentada  reforma  en  las  coftumbres  de  la  Ciudad,  Sus 
eminentes  íujetos  en  íabiduria  los  halla  mi  pluma  ,  donde  los 
encuentra  mi  veneración  ,  en  Cachedras,  y  Pulpitos  Maeíl:ros 
del  Perú.  Pero  íus  heroycas  elevadas  virtudes ,  quando  en 
la  imitación  no  las  copio  ,  en  el  reípeto  las  adoro.  Hafta  oy 
viven  en  Íus  hijos  los  exemplos  de  íus  primeros  padres ,  que 
fueron  vivas  imágenes  de  la  perfección  ,  los  venerables  Fray 
Andrés  de  Salazar  ,  primer  fundador  defta  Provincia  ,  cuya 
incorrupción  de  cuerpo  indica  la  incorrupción  de  íu  animo: 
Fray  Antonio  Lozano, tan  enamorado  de  Dios  en  íu  contem- 
plación dia,ynoche,  como  enemigo  de  íu  cuerpo  ,  que  a 
fangnentas  diíciplinas ,  y  crueles  cilicios  defpedazaba  :  Fray 
Franciíco  del  Corral ,  virgen  puriííimo  delde  la  cuna  al  ícpul- 
cro:  Fray  Baltafar  de  Contreras-,  de  virtud  interior ,  que  qui- 
lo Dios  declarar  en  la  tratable  luavidad  de  fu  cadáver ,    y  co- 
piólo fudor  íobrenatural  a  juizio  de  los  Médicos  :  Fray  Ju- 
lián Martel,  idea  de  penitentes:  Fray  Juan  de  Alier,'aclamado 
por  íus  milagros-:  Fray  Luis  Alvarez  ,  obligado  con  precepto 
de  íanta  obediencia  a  admitir  el  Provincialato  ,  iluftre  con  el 
don  de  Profecía ,  conque  dixo  antes  fu  muerte  :  Fray  Andrés 
López  ,  atado  íiempre  a  la  cadena  de  fu  cilicio  de  hierro  ,  fm- 
tiendo  los  dolores  de  los  Mártires  ,  de  quien  rezaba  aquel  día 
la  Iglefia,  en  la  miíma  parte  de  íu  cuerpo  ,  en  que  los  Santos 

avian 


CONl^EMID.^  FN  SOL.  119. 

avian  pa:ieciJo:  Fray  Elias  de  la  Eternidad,  cuyas  vozes  llenas 
de  elpiritu  ,  y  deícngaño,  aun  hazen  o  y  eco  en  los  corazones 
de  Lima  ,  cjue  tanca  reforma  debe  a  la  predicación  Apoitoli- 
ca  :  cuyo  venerable  cuerpo  aun  ya  difanro  confervó  los  ojos, 
y  los  labios  abiertos  ,  como  que  aun  delde  lu  fíretro  hizjeíTi 
Pu',pi  o  para  predicar  verdades  Católicas:  vigilante  León 
•  cjuj  abiertos  los  ojos  durmió  el  (ueño  de  paz  :  Fray  Die^o 
Ortiz,  valeroío  mártir  de  Cbrifto  en  la  Provincia  de  BHica- 
bamba  ,  de  cuya  prodigioía  vida ,  é  invencible  martir-o  le  re- 
mitió i ;j formación  (umaria  a  Roma  :  Fr.  Creípin  de  Cliriilo 
La_yco  y  reciente  honor  deíla  Ciudad, que  repite  íus  eílaciones 
a  la  Recolección  de  Gaia,a  donde  los  llamaba  a  exercicios  de 
oración  ,  v  penitencia  la  virtud  del  fiervo  de  Dios.  Pero  que 
intentoPQue  retitro  y  ciño  a  tan  eícalos  elogios  a  vn  exerci- 
to  de  Afti  )s  ,  hijos  del  Sol  Aguftino?  Primero  íumaré  íus  ato- 
inos,que  cuente  el  numero  inumerable  de  fus  gloriólos  hijos, 
que  en  letras, y  vircudcslon  el  luftre  mas  crecido  de  Lima. 

§.     VIII.      • 
RELIGIÓN  DE  LA  MERCED. 

H6.  Y  A  í\egia  ,  y  Militar  Orden  de  nueftra  Señora  de  las 

a  /  Mercedes  en  tres  Conventos ,  el  principal  dedicado  • 
a  S;iii  Mi  {uei  ,  fabrica  Real  con  codas  las  hermoíiíTimas 
pertr'cci  orjcs  del  arte  ,  el  de  la  Recolección  i.citulado  nueitra 
Señora  de  Belén,  y  el  Colegio  de  San  Pedro  Nolaico  ,  aquar- 
teia  docientos  y  feíenca  Reiigioíos  Redencores ,  que  acencos 
a  la  recomendación  de  can  giorioío  renombie  cooperan  con 
íantas  obras  a  fer  Reientores  de  las  almas,  que  coa  anhelo 
foiicitíu,  lin  que  contradiciones,  ni  peligros  los  retarden  ,  co- 
Tn<j  ¡)Oco  ha  i'ió  Lima  lalir  tres  hijos  delte  Nobililíimo  Con- 
vento, triuüfíndo  de  las  dificultades  ,  a  penetrar  las  nevadas 
cordi  leras  ,  las  taxadas  cuchillas ,  las  fragolas  montañas  de 
ios  A  ,des  de  Guamanga,  en  bulca,  y  caza  de  barbaras  fieras, 
c  mcu.tis  naciones  de  Indios  infieles  ,  por  refcatarlos  del  in- 
íame  vugo  de  lu  iiolatria  a  Ií  libertad,  y  Redención  del  yugo 
íuave  de  Jeíu  Chrilto.  Eípiritu  ,  que  en  eíta  lanca  Provincia 

E  e  2  dexa 


210.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

<3exó  en  herencia  fu  primer  fundador  venerable  Padre  Fray 
Miguel  de  Orenes  ,  Miniítio  verdaderameiice  Apoitolico  ,  y 
en  qaien  florecieron  íus  virtudes  para  1er  corona  de  íu  lanca 
niuerce  ,  y  ie  han  ido  perfcótamence  copiando  en  los  herede» 
ros  ieLritimos  de  íu  fantidad  ,  como  ion  los  venerables  Padres 
Fray  Diego  Martínez,  Miííonero  Evangélico  ,  entre  los  beli- 
coíos  Chunchos,  en  cuya  converfion  padeció  increibles  traba-  • 
jos,  lin  mas  alivios  tjue  el  interés  de  eníeñar  la  Doótrina  Chrií- 
tiana  a  los  niños ,  y  viejos ,  de  quienes  a  muchos  bañó  en  las 
aguas  del  Bautilrno:  Fray  Franciíco  de  Torquemada  ,  de  íin- 
gülar  penitencia,  cubierto  de  cilicios,   y  rallos  con  púas  de 
azero  ,  fin  admitir  para  lu  breve  íueño  el  defcan'o  de  ia  cama, 
fino  quebrantarle  mas  en  los  bancos  de  la  Igiefia  ,  y  peanas  de 
los  Altares:  murió  en  Lima  (u  patria  con  aclamaciones  de 
Santo.  Fray  Benito  Bohorques  ,  mártir  de  la  caridad  ,    confa- 
grada  íu  vida  a  la  alíiilencia  de  enfermos  ap::ftados  en  Caítro- 
virreyna  ,  que  lo  venera  por  tu  Patrón,  y  ateíora  íu  venera- 
ble ,  y  aun  deipues  de  muchos  años  incorrupto  cuerpo.  Fray 
Juan  de  Roxas  ,  milagro  de  penitentes ,  armado  de  lorigas  de 
hierro  para  atormentarle  ,  podrido  con  las  cadenas  el  cuerpo, 
que   embebidas   profundameote  en  los  huefTos  le  llegaron  a 
veílir  de  la  raiíma  carne  ,  fin  que  pudicííe  diligencia  humana 
vencerlas.  Fray  Pedro  de  Vrs  acó  ,  de  cuya  lantidad  íe  man- 
•dan  por  autoridad   Apoftolica  hazer  las  informaciones  para 
merecer  íu  Beatificación.  Fray   Alonfo  de  OlTorio  ,  Layco 
tan  humilde  en  los  miniílerios  de  Marta,  como  elevado  en  los 
favores  de  Maria.  Fr.  G  jn^alo  Diaz  de  Amarante  Lavco,que 
en  el  Puerto  del  Callao,  en  el  oficio  de  Portero,  y  limoínero, 
mereció  ,  que  el  Citlo  le  abridle  a  íu  triunfo  ,  é  ingrefo  feliz 
las  puertas  ,  en  premio  de  íus  admirables  virtudes  de  inocen- 
cia ,  mortificación,  y  caridad,  que  fauoreció  Maria  Santiííima: 
eÜá  ya  delpachado  a  Roma  el  proceíTo  informativo  de  fu  vi- 
da, y  milagros.  Fray  Franciíco  Meília,  beriemerito  de  nueítro 
reconocimiento  ,  y  memoria  por  íus  amables   virtudes  ,  zrio 
de  íu  ReÜi^ion  ,  delprecio  de  fi  miímo  :  pues  fiendo  Preíenca- 
do,  y  Maert:ro  del  numero  en  fu  Orden  ,   renunció  íus  grados, 
por  quedarí'e  humilde  Religiofo  ,  mandado  por  obediencia 
admitir  el  Provincialaio  de  lu  Provincia,gran  zelador  del  cai- 
to 


CON^EMIhA  EN  SOL.  ^n. 

co  Divino  ,  Y  de  Chrifto  Sscraaicntado  ,  a  quien  labró  a  todo 
coílo  vn  Carro  triunhl  de  piara, y  piedras  precioíasjocnitence, 
y  mortiticado  ,  fin  cener  otra  cama  para  íu  alivio  ,  que  vna 
tjbla,  y  dos  bayetas  raídas  :  murió  aclamado  por  íiervo  de 
Dios.  Con  cites  venerables  varones, y  muchos  mas,  que  igno- 
ra mi  noticia  ,  íc  ha  iluftrado  eíla  Santa  Provincia  de  Merce- 
darios  Redentores ,  fiendo  a  vn  tiempo  lus  letras  alma,  y  vida 
defta  Vniverfidad  ,  en  que  adualmente  regentan  quatro  Ca- 
thedras  ,  y  las  dos  de  Prima  de  Theologia  ,  y  Prima  de  Santo 
Thomas,  como  lus  virtudes  el  aliento  ,  y  edificación  déla 
Kepublica. 

§.    IX. 

compañía  de  jesvs. 

2;^.  T  A  Militante  Orden  de  la  Compañía  de  Jerus,aliíla  en 
§  ^  h  s  Keiigioíos  quartelcs  de  cinco  cafas ,  que  ion  cl 
ColegioMaximo  de  San  Pablo  ,  Palacio  que  es  de  la  fabiduria 
en  íu  hermofiliimo  Templo  ,  Generales  de  Eícuelas,  Patios 
de  lu  habitación,  Jardines  de  fu  recreo  ,  Lonja  de  lu  peniten- 
ciaria, ornamentos  de  fu  Iglefia  ,  alhajas  ,  y  prefeas  del  culto 
Divino  ,  porque  mira ,  y  oye  fin  embidia  las  fabricas  roas  ce- 
lebradas de!  orbe  ;  el  Noviciado,  que  íe  intitula  San  Antonio 
Abad,  cata  que  es  de  Probación}  cl  Colegio  del  Cercado, 
Curato  que  es  de  Indios  en  los  confines  de  la  Ciudad  intra 
murosjel  Colegio  Real  de  SanMartin,caía  de  Eftudios,en  que 
íe  aprenden  todas  las  ciencias;  y  la  Caía  de  la  Santilfima  Vir- 
gen de  los  Deíamparados ,  en  que  íeenleña  a  leer  ,  y  efcrivir 
a  mas  de  quoticcientos  niños  de  la  Ciudad  :  alifta  fdigo  j  do- 
cientos  y  veinte  v  leis  ígldados  Regulares  ,  corto  numero  a 
las  muchas  en?prtfías  de  lu  zelo,  que  en  ardor  primitivo  con- 
lerva  viva  la  llama  del  fuego  de  Dios  en  Ignacio:  pue$ 
delüe  el  año  de  ijéS.en  que  a  prircero  de  Abril  entró  en  Li- 
ma,a  los  treinta  y  tres  años  de  íu  fundación, el  venerableApoí- 
tobco  Padre  Gerónimo  Ruiz  del  Porti  lo,  emhiado  de  San 
FrancÜco  de  Borja,  tercer  General  de  ¡a  Com.pañia,  a  fundar 
elxa  l^rovincia  del  Perú,  a  inftanciasdc!  íeñor  "Rey  D.  Felipe 
Segundo,  comentaron  vkimiOs  ios  Evangelices  Obreros  de  ía 

viña 


''^»% 


21?.  t^  ESJRFLl^  DF  LIMA 

vina  del  Señor  a  iiraalar  el  traSAjo  de  los  primeros ,  a  efparcir 
los  rayos  de  lu  do¿lrin;i  ;  peaecraron  Iv-s  boícjues  de  la  inculca 
e-'nrilidad  a  convertirlos  en  l'araiíos  de  las  delicias  de  Dios: 
vencieró  manque  aíaer^a  díbriT^,of,ai  esíuerco  de  íus  viitudcs, 
las  cimas  de  los  montes,  en  que  ca  aras  íangí  isncas  íe  celebra- 
ban barbaros  lacrihcios  a  los  demonios :  aqui  arruinando  ído- 
los ,  y  adoracorios ,  levantaron  Altares  al  Verdadero  Dios, 
enarbolando  Cruzes,  Eilandartes  del  crucificado.  No  ha  que- 
dado palmo  de  tierra  en  la  Provincia  ,  que  no  ayan  corrido,  y 
examinado  eftos  exploradores  de  Kraei,  fiendo  Joíaé,  ó  Jeíus 
lu  Capitán  ,  debaxo  de  cuyas  viétoriolas  vanderas  rniiican. 
Quantas  fatigas  les  ha  collado  entre  apetecidos  riefgos  de 
muerte,  el  mantener  íus  reGdencias  en  frontera  de  enemigos! 
Qué  visorias  no  han  ganado  al  Evangelio  en  las  Provincias 
de  Chavin  ,  de  Santa  Cruz  de  la  Sierra  ,  de  los  Chunchos  ,  y 
TabaloíoSjde  Moxos,y  Chiriguanas  .'  Antiguas  fon  eílas  con- 
Guiílas,que  oy  con  nuevos  alientos  reproducen  los  zeloíosMi- 
niftros,  luftentando  ella  Provincia  íus  reducciones  entre  infie- 
les,  que  la  potfia  íanta  ha  vencido  ,  y  fomenta  nuevas  Chrif- 
tiandaies  de  Chiriguanas, y  Moxos,  regada  no  pocas  vezes  la 
campaña  con  la  langre  de  los  invidos  Campeones, que  atrave- 
l^'dos  de  las  íaetas  envenenadas ,  y  agudas  chontas  íacrifica- 
ron  por  el  Evangelio  (us  vidas.  Con  qué  Tanta  embidia  hazen 
tus  hermanos  memorias  dulces  de  ti  (ó  dulciííimo  Bernardo 
Rheus/)hecho  el  corazón  aljaba, fi  de  amores  Divinos,de  har- 
pones  inhumanos !  Qué  amantes  recuerdos  les  debes ,  ó  ben- 
dito Mártir  Salazar  ,  deftrozada  al  fiero  golpe  de  la  ma- 
cana tu  venerable  cabeza/  Y  tu  ,  no  menos  fc:liz  ,  Joíeph  del 
Caílillo  y  precipitado  del  bárbaro  furor  de  los  infieles  en  la 
corriente  rápida  del  rio, ahogada  la  yida,aunque  nunca  fumer- 
gida  la  caridad  !  Ni  como  pudiera  yo  no  contarte  en  tan  elec- 
to numero  ,  y  dichoía  fuerte  ,  ó  candidato  del  martirio  vene- 
rable Padre  Andrés  Nuíiez,  deípeñado  de  la  montana  de 
Zepita  a  vifta  de  la  tierra  deííeada,  y  campañas ,  que  tiraniza 
el  caudaloío  Marañon  ,  íolicitadas  de  tu  ardiente  zelo  ,  rara 
agotar  el  rio  en  el  Báucilmo  de  los  infíelts! 

88.  .      Ni  menos  fervorólas  induílrias  ha  aplicado  eíla 
Apoílolica  Compañía  de  Jelus  entre  ios  domeílicos  de  la  Fe, 


COÑyEiniÚA  EN  SOL.  2Í3, 

ya  en  Miííiones  continuas  fuera  de  la  Ciudad  ,  ya  en  frequen- 
tes  miniíterios  dencro  de  Lima,  con  la  predicación  tervoroía, 
con  el  exem.ploj  que  es  Sermón  fnas  eíicaz,  aunque  mudo,con 
Ja  enfeñanca  de  los  niños  ,  inílruccion  de  Indios ,  y  NetJTos, 
el  confuelo  en  las  cárceles, la  aííiilencia  en  ÍosHoípitales,con- 
fcííando  de  día,  y  de  noche,  defterrando  vicios,  reconciliando 
pazes, componiendo  honras, ayudando  a  moribundos,  íin  aten- 
der a  mas  logro  ,  que  a  la  í'alvacion  de  las  almas.  Efte  efpirita 
plantaron  en  la  Provincia  los  primeros  Padres  ,  y  colunas  de 
ella  ,  el  venerable  Padre  Gerónimo  Ruiz  del  Portillo  ,  Pre- 
dicador, y  Apoílolico  Operario,    cuyos  íudores  enjugóla 
Santiííima  Virgen  Marra  a  la  horade  fü  muerte  llevando  fu 
alma  entre  Coros  de  Ciudadanos  del  Cielo  ,  a  que  gozalíe  la 
corona  deíus  trabajos:  Venerable  Padi-e  Juan  Sebaílian,  a 
quien  el  M.  R.  P.  M.  Fray  Buenaventura  de  Salinas ,  llama; 
yivo  retrato  de  los  ^f  ojióles  y    San  Pedro  en  el govieruo  ^  San 
Pablo  en  la  -predicación  :  tan  petfcente  ,  que  pingun  dia  dexó 
'de  atormentarfe  con  diíciplinas  crueles,  veítido  de  aíperos  ci- 
licios, durmiendo  íobre  vna  tabla  en  el  íuelo,  gaftando  al  dia 
doze  horas  en  alta  contemplación  :   Venerable  Padre  Diego 
Alvarez  de  Paz,  íegundo  Bernardo  en  la  dulzura  de  fu  Magif- 
terio  ,  y  Theojogia  Myftica,  cuyo  incorrupto  virgen  cuerpo 
mana  oy  vn  licor  luaviÁimo,  de  tan  rara  perfección  de  vida, 
que  haziendo  veinte  y  feis  años  antes  de  fu  muerte  voto  de  no 
liazer  a  fabiendas  pecado  venial ,  antes  de  morir  dio  al  Señor 
gracias  de  no  aver  quebrantado  fu  promeíía  :  Venerable  Pa- 
dre Diego  Martínez ,  Miífionero  entre  infieles,  que  reduxo  a 
Ja  Fe:  arrebatabafe  por  los  ayres  fuera  de  fi  ,  y  dentro  de  íu 
Dios  ,  fobrepujando  las  copas  de  los  arboles :   vivia  de  amor 
Divino:  Venerable  Padre  Juan  Pérez  Menacho,Monftruo  íirí 
vicio  ,  Cielo  fin  nubes,  Teíoro  viviente  ,  o  Simulacro  con  al- 
ma de  la  fabiduria  ,  el  oráculo  del  Peiii,  ingenio  fin  compe- 
tencia el  mas  aíTombrofo  ,  que  ha  dado  Lima  :  fabia  de  me- 
moria los  Concilios ,  y  todas  las  obras  de  Santo  Thoraás  de 
Aquino,  a  quien  fiempre  eíludiava  de  rodillas  :  jamás  eftudió 
cofa ,  que  íe  le  olvidaíle  ;  pero  con  fer  tan  fabio  ,  fue  mas  hu- 
milde ,  eftimandofe  por  vn  idiota :  murió  virgen  puriííimo  ,  y 
ticcUraron  fus  ConfeíTores  no  aver  perdido  la  gracia  bautií- 


214.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

mal.  El  venerable  Padre  Eftevan  de  Avila  ,  vilitado  a  la  hora 
de  la  muerte  del  Angélico  Sanco  Thomas :   Venerable  Padre 
Pablo  Joíeph  de  Arriaga,  iluftre  en  virtud,  penitencia,  y  don 
de  Prot'ecia  :  Venerable  Padre  Juan  de  Villalobos,  el  pacien- 
tiíTinrio  Job  de  la  Ley  de  gracia  ,  Padre  clpiritual ,  y  Confef- 
lor  de  Santa  Roía  de  Santa  Maria  :  Venerable  Padre  Leonar- 
do de  Peñafiel, igualmente  íanto  ,  que  do¿to  ,   cuya  labiduria 
en  ius  libros  Theologicos  ha  iluílrado  a  la  Europa, cuyos  exe- 
plos  de   mortificación  ,  y  penitencia  han  aflombrado    ala 
America:  Venerable  Padre  Juan  de  Alloza  ,  varón  extático, 
y  todo  abforto  en  Dios :  Venerable  Padre  Antonio  Ruiz  de 
Montoya  ,  conocido   Apoílol  del  Paraguay  ,  fundador  de 
íus  reducciones  :  Venerable  Padre   Eranciíco  del    Caftillo, 
virgen  puriííimo  ,  regalado  con  fuavifíiaios  favores  de  Maria, 
cuya  información  de  vida  ,  y  milagros  le  ha  remitido  a  la  Cu- 
ria Romana:  Venerable.  Padre  Jacinto  de  León,  nuevo  Ber- 
nardo en  la  ferniííima  devocijin  a  Maria  Santiííma,  pureza 
virginal ,  copia  de  lagrimas :  Venerable  Padre  Ignacio  de 
Arbieto:  Venerable  Padre  Lorenzo  Yañez,  retratos  muy 
parecidos  de  la  inocencia  primera  en  candor  de  coílumbres, 
e  iluftraciones  del  Cielo :  Venerable    Padre  Franciico  del 
Quadro,  de  zelo  Apoílolico en  la converfion  de  los  Indios, 
mas  humilde, y  pobre, quando  Provincial  de  la  Provincia,ator- 
mentaba  fu  cuerpo  con  recias  diícip'inas ,  y  Tacos  de  cilicios, 
gran  zelador  del  culto  Divino.  El  Santo  Hermano  Diego 
Hurtado  ,  Portero  del  Colegio  de  San   Pablo,  varón  conía- 
mado  en  todas  virtudes ,  como  regalado  con  celeftiales  aííií^ 
tencias  de  Maria  Santiííima:   Venerable  Hermano  Aguftin  de 
Petra  Santa  ,  de  altiííimo  eípiritu  en  hablar  de  Dios  ,  y  pro- 
fundiíí:ma  humildad  en  fentir  de  fi  :    tuvo  revelación  de  íu 
muerte  :  Venerable  Padre  Martin  Pelaez,  que  mereció  le  aííií- 
tieíTe  a  íu  cabeza  al  tiempo  de  morir  Jtíu  Chrifto.  El  bendito 
Hermano  Juan  de  Yza^irre,  tan  mortificado,   y  penitente, 
que  íolo  dclpues  de  muerto  fe  le  cayeron  de  las  carnes  los  ci-, 
licios  :  elzelofo  del  bien  de  las  almas  Hermano  Bartolomé 
déla  Barrera,  aííiftente  en  el  Hoí'pital  de  los  Indios  de  Santa 
Ana,  a  quienes  explicaba   la  Doólrina  Chríftiana  ,  y  movía 
a  contrición  de  íus  culpas,  hombre  de  oración  continua  ,  ¿cL 

canío 


CONf^ERIIDA  EN  SOL,  iij. 

caníó  en  fanta  vejez.  Pero  como  podré  ceñir  a  tan  breves  pla- 
nas el  crecido  numero  de  íujetos  de  can  elevada  esfera  de  per- 
fección? Sé,c|ue  agravio  las  virtudes  de  los  que  refiero:  íé,  que 
agravio  los  nombres  de  los  que  callo:  y  Tiendo  igual  ofenfa 
el  callar,que  el  dezir,mejor  me  eftá  el  filencio,  que  me  culpa, 
que  el  corto  elogio,  que  los  deídora.  Omito  los  íapientiílimos 
oráculos  de  íabiduria  ,  con  que  ha  iluft rado  la  Compañía  de 
Jeíus  efte  nuevo  mundo,  vn  celebérrimo  Jofeph  de  Acofta: 
vn  confultilímo  Eítevan  de  Avila:vn  redivivo  SantoThomás, 
Juan  PerezMenacho:vna  idea  de  la  MyfticaTheologia, Diego 
Alvarez  de  Paz  :  el  profundiflimo  juizio,  Padre  Francifco  de 
Contreras:  el  elevado  cedro  en  el  Jardín  de  las  ciencias, Padre 
Franciíco  Guerrero  :  el  rico  mineral  de  noticias ,  Padre  Fer- 
nando de  León  :  el  Suarez  refucitado,  Padre  Sebaftianf  de  Ha- 
zañedo:  el  íegundo  Orígenes ,  afli  llamado  ,  Padre  Gonzalo 
Barrio-nuevo :  las  dos  hermanas  lumbreras, Padre  Alonfo  ,  y 
Padre  Leonardo  de  Peñafiehel  Águila  de  mas  ingeniofa  perf- 
picacia,  Padre  Gregorio  López  de  Aguilar.  Omito  fin  elogios 
los  nombres  de  los  do¿tiflimos  Padres  Diego  de  Avendaño, 
tan  aplaudido  en  vno  ,  y  otro  orbe  por  el  riquiffimo  teforo  de 
fu  erudición  íagrada ,  Padre  Martin  de  Xauregui,  y  otros  mu- 
chos ingenios  cultivados  en  todas  noticias  íagradas ,  que  en 
Cathedras,  y  Pulpitos  oftentan  en  demoftracion  de  la  verdad, 
y  perfuaíiones  a  la  virtud  ,  con  que  íirve  efta  Provincia  a  la 
informacion,y  vtilidad  de  Lima. 

§.    X. 

RELIGIÓN  DE  SAN  JVAN  DE  DIOS. 

89.  T  A  caritativa  Familia  del  nuevo  Abrahan  de  la  Iglefía 
I  j  Beato  Juan  de  Dios,íuftcnta  tantosAngeles  en  trage 
Religiofo  ,  como  hijos:  cerca  de  íeíenta  ion  los  que  viven  en 
el  Convento  defta  Ciudad  ,  en  el  mipifterio  de  lu  Inftituto, 
Hofpitalidad  de  enfermos,  en  cuyo  empleo  fe  confagran  con 
tan  puntual  aíliftencia  ,  y  amor  ,  que  íe  reconoce  vivir  en  fus 
pechos  la  caridad  de  fu  Santiílímo  Padre.  Medicina  ion  de 
Dios  aplicada  a  fus  pobres,  como  Rafaeles,  Médicos  de 

Ff  cuerpo, 


120.  LA  ES1RELLA  DE  LíéMA 

Cuerpo  ,  y  alma  ,  que  a  vn  tiempo  curan  el  achaque  ,  y  íanaú 
la  conciencia.  Con  qué  edificación  a  ias  primeras  horas  del 
dia  deípucs  de  implorada  la  raiíericordia  Divina  en  fu  Igieíla, 
acuden  a  las  lalas  de  enfermería,  a  componer  las  camas,  aíiear 
las  piezas  ,  confolar  ios  dolientes,  y  ícrvirlos  con  toda  humil- 
dad ,  y  agrado!  Exercicio  es  eíle,  que  compendioíamence  ha- 
ze  íantos  a  los  que  le  firven-.y  aíTi  fácil  íe  haze  de  creer,  quan- 
tos  íuietos  venerables,  infignes  en  virtud  heroyca  de  caridad, 
y  paciencia  ha  producido  elle  Religioío  Convento,  pues  con- 
tinuamente los  labra  la  indiípeniable  diftnbucion  a  íu  tarea. 
Agravio  íerá  de  todos  entrelacar  en  la  eftimacion  a  algunos, 
quando  a  ios  ojos  defta  República  igualmente  todos  Ion  ve- 
nerados por  Angeles.  Su  Iglefia  ,  fabrica  reciente  ,  es  obra 
de  las  fhas  aneadas ,  que  en  íu  breve  fitio  pudo  idear  la  mas 
ayrofa  arquiteflura.  En  tres  naves  fe  manda  el  hermofifíimo 
Templo  ,  a  cuyo  lagrado  concurre  gran  numero  de  vezinos, 
que  devotos  le  frequentan  como  difcipulos  de  laEícuelade 
Chriño  j  en  cuyo  íanto  exercicio  fe  han  experimentado  en 
efta  Iglefia  efcdos  de  gran  gloria  del  Señor ,  y  vtilidad  de  las 
almas.  Pero  no  acierto  a  deípedirme  de  tan  Religioía  familia 
íin  dexar  algunas  memorias  de  fus  venerables  hijos, íin  que  íea 
ofenía  de  la  virtud  de  vnos  ,  el  elogio  de  la  íantidad  de  otros. 
Han  florecido  en  efta  Santa  Provincia,  y  Convento  de  San 
Diego  de  Lima ,  los  ííervos  de  Dios  Padre  Fray  Antonio 
de  la  Puente  ,  Sacerdote  de  vida  exemplariílima  :  Fray  Fer- 
nando de  Mendoza ,  Layco :  Hermano  Ignacio  ,  Donado, 
Indio  natural  :  Fray  Antonio  de  Alaja ,  Layco  :  Fray  Fran- 
cifco  Vela{co,Layco:  Fray  Antonio  Fernandez,  Layco; 
Fray  Francifco  de  los  Santos,  Layco :  varones 
todos  iluftres  en  caridad  ,  paciencia, 
y  mortificación. 


RELI- 


CONf^EMIDA  EN  SOL,  227. 

§.     XI. 
RELIGIÓN  DE  SAN  BENITO. 

po.  ¥  A  Religión  del  Eíclarecido  Padre  San  Benito,  en  ía 
jL<  Religioío  hofpicio  con  muy  coico  numero  de 
Monjes ,  mantiene  ia  devoción  de  toda  efta  Ciudad  a  la  Ima- 
gen de  nueiha  Señora  de  Moníerrace,que  fe  venera  en  (u  Igle- 
lia  ,  y  es  titulo  deíla  Caía  ,  en  que  refpiran  fuaviflima  fragran- 
cia las  virtudes  de  la  Cogulla  Monacal  de  Benito. 

§.     XII. 

RELIGIÓN   DE    SAN    FRANCISCO 

de  Paula. 

pi.   T   A  Orden  de  San  Francifco  de  Paula  tiene  pequeña 
JL^  Hermita  ,  no  la  que  deílea  el  aníor  defta  Ciudad 
para  ennoblecerle  con  la  familia  dePatriarca,que  es  tan  dueño 
de  los  corazones. 

§.     XIII. 
PARROdVIAS. 

92,  /^Vatro  Parroquias  fe  reparten  en  proporcionadas 
\^^  diltancias  al  concurío,y  beneficio  de  los  Sacramen- 
tos de  lusfeligrefesila  de  Señora  Santa  Ana, San  Marcelo,  San 
Sebaftian  ,  San  Lázaro  ,  y  la  de  los  Huérfanos ,  y  eftas  dos  vl- 
timas  fon  colonias  de  la  Cathedral. 

§.    XIV. 
H  E  R  M  I  T  A  S. 

93.  1~^lverras  Hermitas,  e  Iglefias ,  con  efpeciales  advoca- 
ciones de  San  Lázaro, nueftra  Señora  del  Socorro, 

Ffi  de 


V 


2i8.  LA  ESIRELIA  DE  LIMA 

de  Copacabana,  de  las  Cabezas, cjue  cílán  exEra  muros  en  bar- 
rios muy  trequentados  devezinos,  íomentan  ia  devoción 
Chriftiana  ,  y  aíiiílencias  viicuofas.  Taaibicn  íe  veneran  en 
los  cercanos  montes  otras  HernjitLis,  de  San  Cliviftoval  ,  aue 
íe  erige  en  vna  loma  de  íu  en)inente  cerro  ,  ciue  leñorea  to- 
da la  Ciudad,  y  la  de  San  Gerónimo  en  vna  cuchilla  ciel  cerro 
de  los  Amancaes ,  fitio  del  mayor  recreo  ,  y  amenidad  por  Tos 
meíes  de  Julio  ,  y  Agofto. 

§.    XV. 
MONASTERIO  DE  LA  ENCARNACIÓN. 

5>4'  'W~  ^  ^°^  Monafterios  de  Reíigiofas  atelora  Lima  creci- 
%   ,  dos  caudales  de  virtud. En  el  de  la  Encarnación, c^ue 
es  el  mas  antiguo ,  y  muy  iluftre  con  la  regla  de  San  Aguíiin 
habitan  trecientas  Monjas  de  velo  negro  ,  y  paíía  el  nume- 
ro de  mil  almas, que  viven  en  claufura, computando  Profeíías, 
Novicias,  Donadas  ,    Seglares ,  y  demás  familia  de  criadas, 
y  niñas ,  que  íe    van   criando   con    amor    al    recogimien- 
to ,  y  Religión.  En  efte  Paraifo  de  las  delicias  de  Dios  han 
florecido  en  ameniílimas  fragrancias  de  fantidad  las  dignas  de 
nueftra  veneración  ,  Sóror  Leonor  Portocarrero  fundadora, 
Sóror  Paul?  de  Aguilera  ,  Sóror  Beatriz  de  Sandoval ,  Sóror 
Maria  de  Jeíus ,  Sóror  Ana  Lucrecia  de  Vera ,  Sóror  Mencia 
de  Sola,  Sóror  líabel  de  Aftete  :  y  en  nueftros  diasfe 
aventajó  la  gracia  en  la  Hermana  Inés  de  Jefus, 
India  natura], virgen  favorecida  de  Dios 
con  raras  maravillas. 


MO- 


CON/y-ERÜDA  EN  SOL.  3íp.. 

§.     XVI. 
MONASTERIO   DE  LA    CONCEPCIÓN. 

5>j.   T^L  Nobiliffimo  Monafterio  de  la  Concepción  ,  ^ícla- 
^  recido,  y  mageíiuoío  por  la  autoridad,  y  Ijermoíura 


de  fu  fabrica ,  contiene  trecientas  y  nueve  Monjas  develo 
negro  ,  diez  y  ocho  de  velo  blanco,  catorze  Novicias,  y  vein* 
te  y  íiete  Donadas, paíTando  de  rail  y  trecientas  almas  las  que 
con  criadas,  y  niñas  fe  recogen  en  fus  clauftros.  En  efte 
Cielo  de  Maria ,  que  fiendo  íü  titular  el  Mi  íterio  de  la  Con- 
cepción ,  por  las  Éíh'ellas ,  que  le  coronan  las  ííenes  ,  es  el 
firmamento  de  mas  noble  efplendor ,  han  eípai'cido  rayos  de 
Cantidad  las  venerables  íeñoras  Sóror  Añade  Azevedo  ,  Só- 
ror Ana  Pinelo  ,  Sóror  Maria  de  Padilla  ,  Sóror  Eufemia  de 
los  Reyes ,  Sóror  Melchora  de  los  Reyes ,  Sóror  Paula  de 
Herrera,  Sóror  Ana  de  Herrera  ,  Sóror  Franciíca  de  la  Cruz, 
Sóror  Maria  de  la  Natividad, Sóror  Maria  de  Roxas ,  Donada 
morena, y  Juana  de  los  Reyes  íeglar  ,  que  firvió  con  toda  hu- 
mildad ,  paciencia,  y  maníedambre  a  las  Religioías ,  y  el  día 
de  oy  fu  interior  Santuario  es  retrete  del  Cielo  ,  a  donde  acu- 
den aexercicios  de  penitencia,  y  oración.  En  eftos  dias  nos 
ha  recreado  con  la  fragrancia  de  fus  virtudes  la  gran  fíerva  del 
Señor  Sóror  Maria  Bernarda  de  la  Concepción,  coronada  en 
lanta  vejez  de  crecidos  merecimientos  de  paciencia  ,  y  refig- 
nacion  en  los  dolores  continuos  ,  con  que  le  labró  la  Corona 
Ju  Elpolo. 

§.  xvn. 

MONASTERIO  DE  LA  TRINIDAD. 

$><5.  1"  L  Monaíterio  de  la  Santiffima  Trinidad  debaxo  de 
J^„  la  Regla  de  San  Bernardo,  íuftenta  en  virtud  cien- 
to y  feis  Monjas  de  velo  negro  ,  Novicias  doze  ,  quatro 
hermanas  de  v¿lo  blanco  ,  y  dos  Donadas.  Es  de  los  mas 
oblervantes  defta  Ciudad, y  encierra  mas  de  quinientas  almas. 

Tiene 


^-■^'- 


230.  LA  ES'IRELLA  DE  LIMA 

Tiene  en  fu  Iglcfia  vn  recablo  en  el  Alear  mayor  de  piimorofa 
galante  eículcura.  Han  fallecido  en  eíti  Caía  con  créditos  de 
lantidad  las  venerables  íiervas  de  Dios  Sóror  Geronima 
de  Ygar^a  ,  Luzia  de  Sanca  Maria  ,  Clara  de  Arona,  Catalina 
de  Arona  ,  Maria  Lozano  ,  Maria  de  Lara  ,  Maria  Morales, 
Maria  de  Santiago, Maria  de  San  Lorenzo, Rufina  de  Vilches, 
Joíepha  de  Arratia  ,  Magdalena  Calvan  morena ,  y  Beatriz 
de  Garro*. 

§.      XVIII. 
MONASTERIO   DE    SANTA   CLARA. 

.p7.   TJL  Mohafterio  de  Santa  Clara,  eíclarecido  mas  por  ía 

_6_     tundador  el  Beato  Toribio,  que  amante  de  ius  hijas 

las  hizo  herederas  de  íu  Corazon,como  de  íu  elpiritu,  fuftenta 

mas  de  docientas  y  veinte  Monjas  de  velo  negro :  y  por  todas, 

Jas  Elirelias  ,  que  brillan  en  eftc  Cielo  de  Clara  ,  exceden  el 

numero  de  mil.Efmerafe  en  obíervancia,y  peDÍtencia,alentado 

de  las  exemplares  íeñoras ,  que  han  dexado  en  íu  muerte  el 

buen  olor  de  fus  virtudes,  como  Ion  Sórores  Angela  Delgado, 

Vrfula  de  Jeíus ,  Juana  de  Chrifto  ,  Maria  de  los  Angeles, 

Francifca  de  Alfaro,  Mariana  Machuca,   Aguítina  de  San 

Francifco,  Ana  de  la  Cruz,  Luciana  Centeno ,  y  Vrfula  de 

Chrifto  morena.  Efte  Monafterio,  como  los  demás 

deíla  Ciudad,  eftáníujetos 

al  Ordinario. 


MO- 


CONI^EMÍDJ  ÉN  SOL  tjf, 

§.      XÍX 
MONASTERIO   DE   SAN  JOSEPH. 

pg.  I^L  Monafterio  de  las  Deícal9as  del  gloriofo  Patriarca 
HL  S.  Jofeph, huerto  cerrado  a  la;  curioíidades  del  ííglo, 
y  en  que  fulamente  íe  recrea  el  Eípoío ,  abriga  mas  de  feíenta 
Monjas  de  velo  negro, llegando  todo  el  numero  de  las  que  en- 
tre cercas  religiofasviven ,  a  cuatrocientas  almas.  Aqui  to- 
das prof'eíTan  perfección  >  en  que  algunas  íe  han  adelantado 
con  créditos  de  fantidad:  la  venerable  Sóror  Geronima  de  San 
Francifco  ,  de  cuya  aufteriflíraa  vida,  virtudes, y  milagros  eftá 
jurídica  información  en  Roma  ,  en  preteníiones  de  ít^mayor 
culto:  Sóror  Leonor  de  la  Santiííima  Trinidad,  Sóror  Beatriz 
del  Elpiritu  Santo  ,  y  Sóror  Barbara  de  Jefus :  tres  renuevos 
floridos  de  azuzenas,  y  rolas  para  corona  de  la  virtud  ,  y  glo- 
ria del  Paraifo  de  Jofeph  fu  Patrón.  Profeílan  la  Regla ,  y 
Deícal^ez  de  San  Francilco.  También  han  florecido  en  cré- 
ditos de  admirable  íantidad  Sóror  Mariana  de  Jeíus ,  Beatriz 
de  Jeíus,  Apolonia  de  la  Concepción  ,  tres  fublimes  almas  de 
Jas  primeras  fundadoras.  Ana  del  Eípiritu  Santo  ,  de  cuya  lin- 
gular  virtud  hizo  tan  alto, como  debido  aprecio,el  Iluftriílímo 
leñor  Ar9obiípo  de  Lima  Don  Fray  Juan  de  Alraogueraj 
que  mandó  depoíitar  en  eípecial  lóculo  el  venerable:  cuerpo. 
Catalina  de  Arroyo,  que  deípreciando  lu  efclarecida  No- 
bleza ,  quifo  mas  en  la  caía  de  Dios  fer  admitida  en  el 
humilde  numero  de  las  Donadas  :  ÍU  pi-odigioía  vida  efcri- 
vio  íu  ConfeíTor  el  Maeílro  Fray  Antonio  de  la  Calancha, 
del  Orden  de  nueftro  Padre  San  Aguftin.  Ana  Maria  de 
Dios,  Andrea  deS.  Pablo,  Maria  de  Chrill:.o,Luiía  de  los  An- 
geles ,  Clara  de  la  Madre  de  Dios  ,  Clara  del  Eípiritu  Santo, 
Maria  de  la  Purificación  ,  Catalina  de  San  Pedro,  todas  pro- 
fcíías  de  velo  negro.  A  cuya  imitación  no  han  fido  menos  ad- 
mirables los  exemplos  de  toda  virtud  en  que  íe  han  eímerada 
algunas  hermanas  de  velo  blanco,  cu/' os  nombres  coníer- 
va  la  memoria  para  íu  veneración  ,  como  han  íido  Francifca 
de  la*Ccncepcicn,lfabel  de  la  Cruz,  Juana  de  San  Franciíco: 

entre 


232.  LA  ESTRELLA  DE  LIAM 

entre  quienes.  íe  merecen  no  inferior  lugar  dos  Indias  natu* 
rales  Donadas  ,  Maria  de  San  Franciíco,  y  Maria  de  todos  los 
Santos ;  en  cuyo  dichoío  numero  le  venera  vna  criada  de 
color  pardo  llamada  Fabianajgran  fierva  de  Dios. 

§.     XX.    . 
MONASTERIO    DE   SANTA    CATALINA. 

pp.  T7L  Monafterio  de  Santa  Catalina  de  Sena,  ideado  en 
r.  profecía  por  la  virgen  Santa  Rofa,  en  diípoficion  ,  y 
repartimiento  de  íu  interior  edificio  es  de  los  mejores  de  Li- 
ma ,  como  íu  Templo  enarteíones,  y  requadros  de  oro, 
parece* palacio  del  Sol.  Tendrá  ciento,  y  veinte  Mon- 
jas de  velo  negro ,  y  todas  las  que  le  habitan  palian  de  qua- 
trocientas  perlonas.  Es  de  gran  veneración  la  memoria  de  fu 
memorable  fundadora  Sóror  Luzia  de  la  SantiíTuna  Trinidad 
(de  quien  ya  hemos  hecho  debido  recuerdo)  Efpoía  regalada 
de  Chrifto,  como  atormentada  de  fi  por  íus  rigores ,  y  peni- 
tencias. 

« 

§.     XXI. 
MONASTERIO   DEL    CARMEN. 

100. T7N  el  Monafterio  del  Carmen  el  antiguo  a  la  direc- 

1^.  clon  de  lu  Seráfica  Madre  Santa  Terela  de  Jeíus,que 

perfección  de  vida ,  pureza  de  alma ,  abftraccion  de  fentidos, 

no  nos  predican  deíde   íu  filencio  las  veinte  virgenes  efco- 

gidas  ,  y  todas  con  el  Divino  Eípofo  de  puertas    adentro 

en  el  Cielo  de  íu  cUufura  /  Todas  aqui  ion  Santasren  eíla  eíti- 

raacion  las  venera  Lima  ;  ni  pudieran  dexar  de  íerlo  ,  fiando 

hijas  de  Tereía.  Las  que  mas  veneración  íe  han  merecido  ion 

las  venerables  Sóror  Juliana  de  la  Madre  de  Dios ,    Sóror 

Luzia  de  Santa  Terela  ,  Sóror  Catalina  jofepha  de  la  Cruz, 

Sóror  Leonarda  de  San  Ignacio  ,  Sóror  Aguílina  Tereía  de 

Santa  Clara,Soror  Eufrafia  de  laConcepcion, y  Magdalena  del 

Niño  Jeíus,  cuya  reciente  muerte  ha  deicubiei  to  el  preciolií- 

íimo 


CONí^'EMIDA  EN  SOL.  ijf 

fimo  teforo  de  favores  del  Cielo  ,  c]ue  oculcaba  íu  humilde,  y 
filencioío  recato  :  y  viven  o  y  almas  puriílimas,  a  cjuica  regala 
Gon  írequences  vificas  el  Señor. 

§.     XXII. 
MONASTERIO  DEL  PRADO. 

101.T7L  Monafterio  de  nueftra  Señora  del  Prado, fanJacion 
Jll,  del  Iluftriííimo"  íeñor  Don  Pedro  de  Villagomez, 
Arcobifpo  de  Lima,  en  treinta  y  tres  Religioías  Aguftinas, 
aun  no  encierra  el  numero  de  íus  perfecciones.  En  otra  ocafio 
he  dicho  ya  de  la  fabrica  nobilidima  defta  Caía:  quifiera  dezir 
de  la  interior  fabrica  de  fus  virtudes ,  por  las  quales  ion  las 
que  le  habitan  relicarios  vivientes  de  la  gracia  ;  pero  temo  aí- 
luftar  fu  encogimiento  al  oir  las  vozes  de  ía  alabanca.  Dexe- 
moslas  florecer,  mientras  viven.  Aquí  fallecieron  con  opinión 
de  fantas  la  venerable  Sóror  Geronima  de  la  Madre  de  Dios, 
vencedora  de  los  demonios  ,  y  la  venerable  Sóror  Lucrecia 
de  Chrifto  ,  vencedora  de  íi  miíma.  Señalen  los  que  íaben  de 
eftas  batallas,  qual  es  mas  glorioío  triunfo.  Profeíían  la  Regla 
de  San  Aguftin  en  íu  Recolección. 

§.     XXIII. 

MONASTERIO    DE    TRINITARIAS 

Defcalcas. 

I01.T7L  Monaílerio  de  Trinitarias  Defcal^aSjCn  numero  de 


L,  diez  y  ocho  Profeíías  de  velo  negro  ,  mantiene    en 
íu  vigor  primitivo  la  oblervancia  dle  íu  Regla.  Ya  hemos  he- 
cho mención  defta  Celeftiál  elaufura  en  la  fegunda  parte  de 
efte  libro ,  en  la  vida  del  Iluftriííimo  Ar9obifpo  Don  Fray 
Juan  de  Almoguera  íu  confundador.  Vivian  en  muy 
eftrecho  ficio  ,  que  oy  fe  ha  dilatado  con  la 
acceíTion  de  cafas  vezinas. 


G  g  OTRO 


134.  ¿^  ESTRELLA  DE  LIMA 

.§.     XXíV. 
.OTRO    MONASTERIO  DEL  CARMEN. 

io3.T]'*L  Monaílerio  del  Carmen  el  nuevo  ,  fundación  que 
i~^.  ha  diípuefto  el  feñor  Donjuán  de  la  Canterajlnqui- 
íidor  ^póftolico  del  Perú  ,  aplicando  cantidad  de  dinero  del 
Licéciado  D. JofephSuarez,y  otras  limoínas,Gue  fu  íéiividad, 
y  zelo  han  foücitadp  para  la  erección  deíle  fegundo  Cielo  de 
Tereía  ,  y  fegundo  Carmelo.  En  cada  eíquina  quiíiera  efta 
Ciudad  fundar  Conventos  del  Carmen, para  tener  tantos  ver- 
geles de  virtudes,debiendofs  la  licencia,c]ue  fu  Mageftad  con- 
cedió para  efta  nueva  fundación  ,  a  la  devoción  ,  lolicitud  ,  y 
cuydado  del  íeñor  Dodor  Don  Francilco  Valera  ,  Inquiíidor 
de  Lima  íu  patria  ,  por  el  fingular  aprecio,  y  veneración,  que 
fiempre  ha  manifeftado  a  la  Santa  Madre  Terefa  de  Je  fus ,  y 
a  lus  Conventos. 

§.     XXV. 

MONASTERIO  DE  LA  CONCEPCIÓN 

de  Recoletas. 

.104.T7L  Monafterio  de  la  Concepción  de  Recoletas ,  cuya 
J_^  fabrica  comienza  a  crecer  para  mas  eftrecha  claufa- 
ra  ,  de  menor  numero  ,  pues  íolas  treinta  y  tres  Religioías 
ProfeíTas  le  habitarán  ,  y  por  muerte  de  alguna  deílas ,  le  han 
de  ir  enterando  ,  de  las  que  del  Convento  grande  de  la  Con- 
cepción quifieren  el  traoííto  a  la  Recolección ,  íeñala- 
das ,  y  eícogidas  por  fuerte  ,  y  nombra- 
miento del  Prelado. 


co. 


CON f^E MIDA  EN  SOL.  135, 

§.     XXVI. 
COLEGIOS    DE    DONZELLAS. 

loj.XJVdieran  también  contarfe  en  el  numero  de  Conven- 
X  tos  los  dos  Colegios,  el  de  la  Caridad  ,  y  el  de  los 
Huérfanos ,  en  que  fe  crian  niñas  Donzellas  en  todo  recogi- 
miento,y  virtud:  faliendo  de  acjui  con  eftado,ó  de  Religioías,ó 
cafadas,  para  que  íe  les  dá  a  cada  vna  vn  dote  de  mil  pefos. 

§.     XXVII. 
BEATORIOS,  Y   RECOGIMIENTOS. 

loó.y^^Allo  el  Beatorio  de  Santa  Rofa  de  Viterbo  ,  en  que 
V^  a  imitación  de  fu  Patrona  viven  Angeles  disfraza- 
dos entre  el  cilicio ,  y  fayal ,  dirigidas  en  la  obfervancia  de  íu 
diftribucion.y  buen  logro  de  fus  exercicios  por  Religioíos  del 
Seráfico  Padre  San  Franciíco. 

107.  Dexo  los  dos  célebres  Beatorios  de  Roías  Domini- 
cas ,  y  Azuzenas  Mercedarias ,  en  cuyos  cerrados  quarteles 
alientan  vírgenes  confagradas  á  Dios, 

108.  Dexo  la  Caía  de  Recogimiento  de  las  amparadas  de 
la  Purilíima,  fundación  del  Santo  PadreFrancifco  del  Caftillo, 
y  el  ExcelentiíTimo  feñor  Conde  de  Lemos ,  en  cuya  volunta- 
ria claulura  habitan  muchas  almas  ,  quetratan  de  virtud,de- 
fcndi  ias  al  abrigo  de  Maria  Santiílima,  que  en  el  figlo  corrie- 
ran por  pobres  el  riefgo  de  las  hermoías. 

109.  Dexo  el  Recogimiento  de  la  Cafa  de  Jefus  ,  Maria, 
y  Joleph  ,  en  que  viven  ,  no  mugcres ,  íioo  Angeles  ,  pues 
la  diftribucion  de  fu  vida  ,  los  exercicios  de  oración  ,  y  peni- 
tencia ,  fus  continuos  ayunos ,  íu  abftraccion  de  parientes, 
fuperioresa  la  naturaleza,  fon  triunfos  de  la  gracia.  A  efta 
caía  de  vírgenes  recogidas  dio  principio  el  venerable  Herma- 
no Nicolás  de  Dios,  y  ha  crecido  en  numero  de  lasque  la 
habitan ,  y  en  exercicios  de  perfección  ,  que  frequentan. 

no.     Dexo  por  vltimo  el  que  lo  es  en  tiempo  ,  pero  no  en 

Gg2  los 


2^6.  LA  ESIRIIA  DE  LIMA 

los  eíludios  de  la  perfección  ,  el  Beatorio  de  Jei'us  Naza. 
reno  ,  cuyo  ti*age  (e  compone  de  canica  ,  y  manto  mora- 
do ,  cabellera  tendida  por  la  eípalda  ,  íoga  a  la  garganta  pen- 
diente al  pecho ,  y  corona  de  elpinas  en  la  cabeza,  quando  aí- 
íiften  a  los  exercicios  di  Oración  mental,  y  vocal ,  correfpon- 
diendo  íus  hijas  a  la  obligación  ,  en  que  las  pone  la  memoria, 
é  iníígnia  de  la  paciencia ,  y  mortificación  del  Nazareno 
Divino. 

§.     XXVIII. 
HOSPITALES. 

líl.  T^Ero  lo  que  no  puedo  (  ó  Ciudad  piadofiflíma  de 
X  Lima! )  dexar  en  filencio,  pues  fuera  agraviar  tus 
principales  glorias ,  y  obícurecer  los  blaíones  de  tu  mag- 
nifica generofidad  ,  Ion  tus  Hoípitales  en  que  a  expenfas  fun- 
tuolas  abrigas ,  no  íolo  a  tus  naturales  hijos ,  fino  los  mas  eí- 
traños,igual  en  el  beneficio,  y  dilpenfacion  común  de  tu  cari- 
dad con  todo  Hnage  de  pobresj  pues  no  ay  Ciudad  en  el  mun- 
do ,  que  mas  Hoípicios  íuftente  para  la  curación  de  los  enfer- 
mos. 

112.  El  Hofpital  de  San  Andrés  Apoílol,  fundación 
Real  del  feñor  Emperador  Carlos  Quinto  para  Eípaño- 
les,es  el  mas  antigao,que  comentó  con  la  conquifta  del  Perü, 
para  que  a  vn  tieropo  íe  abriefTen  zanjas  a  los  Templos  de  la 
Fé,y  las  puertas  a  la  Caridad.  Cura  de  todas  enfermedades  en 
muy  capazes ,  y  deíahogadas  íalas  ,  para  cayo  aííeo  tiene  pre- 
vención copióla  en  la  roperia  ,  como  para  la  puntual  aplica- 
ción de  medicamentos  providencia  en  botica  la  mas  bien 
íurtida:quatro  Capellanes  para  la  adminiftraciÓ  de  Sacramen- 
tos :  Médicos  ,  y  Cirujanos  de  mejor  nombre  ,  y  mas  expe- 
rimentados aciertos:  oficiales,  y  hermanos  prontos,  y  caritati- 
vos a  minifterios  de  tan  heroyca  virtud.  Goviernafe  en  la  mas 
fiel  adminiftracion  de  (us  rentas  por  el  Cabildo  de  íus  veinte 
y  quacro,  remudandofe  por  íemanas  con  igual  propriedad,  que 
caridad  ,  los  diputados ;  que  ion  de  los  hombres  mas  impor- 
tantes en  la  República  por  íu  nobleza,y  proceder. 

Hofpi- 


CONVERTID J  EN  SOL.  237, 

113.  Hofpit!!  (le  Señora  Santa  Ana  ,  fundación  del  Iluf- 
triíTimo  (¿ñor  Ar^obiípo  de  Lima  Don  Fray  Gerónimo  de 
Loayía,  para  Indios  naturales,  alTi  hombres ,  como  muge- 
res  ,  que  en  dülintas  íalas  íe  curan  ,  con  oficinas  vnas  inde- 
pendentes  de  otras.  La  grandeza  ,  y  deíahogo  del  edificio 
ishazen  el  Hoípital  mas  infigne  ,  no  folo  del  Perü  ,  fino  de 
Europa.  Cuydanle  quatro  Capellanes  con  rentas  numeroías, 
como  también  ion  crecidos  los  (alarios  ,  que  tiran  Medico  ,  y 
Cirujano,  Boticario,  Veedor  ,  y  demás  Oficiales  neceíTarios  al 
puntual  íervicio  de  los  pobres.  Corre  también  fií  adminiftra- 
cion  por  vn  Cabildo  de  veinte  y  quatro ,  que  componen  per- 
fonas  del  Comercio  defta  Ciudad, de  conocido  zelo,  y  talento. 
Todas  las  tardes  del  año  acuden  ,  como  por  Miflion,  a  confef- 
lar  al  Hofpital  dos  Padres  de  la  Compañía  de  Jeíus ,  en  que  fe 
reconocen  gloriólos  efeótosde  la  predeftinacion  ,  y  mifericor- 
dia  de  Dios. 

114.  Hoípital  de  San  Pedro  para  Sacerdotes  Clérigos, 
juzgo  1er  fundación  antigua  del  Beato  Toribio  Alfonío.  Eftá 
oy  a  cargo  de  los  Padres  de  la  Congregación  del  Oratorio  de 
San  Felipe  Neri ,  y  fu  gran  zelo  ,  y  caridad  los  tiene  vigilantes 
en  el  mayor  alivio  de  los  enfermos. 

115.  Hoípital  de  la  Caridad,  de  San  Cofme,  y  San 
Damián,  para  mugeres  Eípañolas,  a  quienes  fe  acude  con  todo 
amor ,  y  providencia.  Cuydan  de  íus  rentas  ,  y  las  han 
promovido  con  gran  luítre  de  la  Cafa ,  los  del  Comercio  de 
Lima. 

1 1(5.  Hofpital  de  San  Lázaro  para  negros  ,  que  padecen  el 
mal,  qué  vulgarmente  llaman  de  San  Lázaro  ,  y  aqui  vive  mas 
hefoyca  la  caridad  Chriítiana  por  los  horrores,  que  entra  ven- 
ciendo de  la  naturaleza.  De  todo  triunfa  el  amor,y  en  los  obíe- 
quios  de  la  piedad  intereía  íus  mas  efclarecidas  viótofias. 

117.  Hoípital  de  San  Bartolomé  Apoftol ,  que  alentaron 
el  Padre  Maeftro  Fray  Bartolomé  Vadillo,  del  Orden  de 
nueftro  Padre  San  Aguftin,  y  el  venerable  Padre  Juan  Per- 
Hn,  de  la  Compañía  de  Jeíus,  por  aver  encontrado  a  negros 
pobres  enfermos  arrojados  en  los  muladares  ,  donde  mo- 
rian  impíamente  íin  Sacramentos ,  quedando  iníepultos 
Íus   cadáveres.  Fue     fu  fundador   el    ilúftre  íeñor    Do¿tor 

Don 


^38.  lA  ESTRELLA  DE  LIMJ 

Don  Juan  de  Cabrera,  Dean  dsíla  Sanca  Iglefu  de  Lima  ,  y 
ha  fido  el  todo  de  fu  hermola  fabrica  en  Igleha  ,(álas,pat:ios,y 
oficinas,  le^iantandolo  deíde  íus  fundamentos  el  piadofo  Ca- 
vallero  Capitán  Francifco  Tixero  de  la  Huerta, cuyo  inceíían- 
te  zelo  ,  y  adividad  ha  podido  vencer  impoííibles.  Acadcíe- 
les  a  negros ,  y  negras  libres  con  medicamentos ,  camas,  fu(- 
tento  ,  regalo,  Sacramentos ,  a  que  acien  Jen  tres  Capellanes, 
Médicos ,  Oficiales ,  todos  con  proporcionados  (alarios  a  íus 
minifterios.  ^ 

ii8.  Hoípital  delEípiritu  Santo  ,  fabrica  antigua  con  fu 
Iglefia  muy  capaz.  Aqui  fe  cura  toda  la  gente  de  mar ,  y  tiene 
íeñalado  ¿apellan ,  y  demás  miniftros  importantes  a  la  cura- 
cion  de  los  enfermos. 

1 19.  Hoípital  de  Santo  Toribio  ,  6  de  incurables ,  nueva- 
mente erigido  en  atención  piadoíaa  recoger  de  los  demás 
Hofpitales ,  á  gente  habitualmente  enferma  ,  ó  impedida  ,  ó 
mentecata.  Aqui ,  fea  hombre,  ó  muger,  tiene  donde  acudir  a 
que  cuydendefu  confuelo,  y  esmas  de  agradecer,  quanto 
cueíla  mayor  dificultad ,  por  no  tener  hafta  aora  impuefta 
renta;  fino  íolicitarfe  de  íolo  limoínas  el  íocórro  ,  en  que  íe  ha 
empleado  con  demoftraciones  de  piedad  heroyca  el  muy  Re- 
verendo Padre  Maeílro  Fray  Jofeph  deFigüeroa,del  Orden  de 
nueftro  Padre  San  Aguftin. 

lio.  Convalecencia  de  San  Juan  de  Dios,  para  los  que  fa- 
len  del  Hoípital  de  San  Andres;y  cüydan  los  Religiofos  con  el 
zelo  ,  y  caridad ,  que  les  dexó  como  en  herencia  íu  Santo  Pa- 
dre. 

III.  Convalecencia  de  Clérigos  Sacerdotes ,  que  ha  fun- 
dado el  Licenciado  Don  Antonio  Davila,fabricando  clauftros, 
celdas,  y  oficinas  para  la  raas  decente  habitación  de  los  Padres 
Sacerdotes. 

122.  Convalecencia  de  San  Pedro  de  Alcántara  ,  para  las 
mugeres,que  íalen  de  curarfe  del  Hoípital  de  la  Caridad. Fue  fu 
fundador  Don  Pedro  de  la  Serna,  en  cuyo  corazón  puío  íu  cen- 
tro Ja  Caridad. 

123.  Convalecencia  de  los  Betlemitas  para  Indios,  que 
íalen  de  la  curación  del  Hoípital  de  Señora  Santa  Ana  ,  y  cuy- 
dan  con  igual  amor,que  aíliííenciajdichos  Hermanos. 

Caía 


CONk'EMlDA  EN  SOL.  i^p, 

114.  Caía  de  !os  Pobres,  que  el  buen  zelo  del  Licenciado 
D.  Pedro  de  Viedma  ha  hmdado  para  feñoras  pobres,  a  quie- 
nes  la  fortuna  las  delpoííee  de  todos  medios  para  íuílentarfej 
y  aquj  hallan  alivio,  y  recurío  en  lu  neceffidad. 

12).  Ellas  ion  (  ó  Lima  afortunada! /las  colunas  de  tu 
mayor  firmeza.  Si  la  Eftrella  de  tus  Armas  influye  eí- 
plendor  noble  a  tus  hijos  ;  fi  tus  dos  Águilas  hizieron  nido.de 
ingenios  tu  Eícudo  ,  tus  colunas  fon  tus  Santos :  tanto  varón 
Apoftolico  ,  tanta  Virgen  puriílima ,  en  clauftros  Religioíos 
te  defienden:  en  ellos  eítrivas  j  no  temas  deícaecimientos  :  ío- 
bre  íu  humildad  profunda  deícanían  tus  coronas  ;  no  rezeles 
ruinas,  que  colunas  de  Santidad  te  íuftentan. 

1 16.  El  dia  pues  vltimo,  por  coronar  el  Odavario  ,  hizo 
la  Fiefta  la  Nobiliflima  Ciudad  de  los  Reyes  Lima.  Ofre- 
ció en  las  Aras  el  Sacrificio  el  Do¿tor  Don  Juan  Santoyo 
de  Palma,  Dean  defta  Santa  Iglefia.  Predico- el  Licenciado 
Don  Antonio  Garcés  de  Cartagena  ,  Cura  de  la  Doctrina  de 
Cochas.  Su  nombre  es  de  Gar9a  ;  pero  íii  ingenio  de  Águila 
caudaloía  en  remontados  buelos. 

C  A  P  I  T  V  L  O     X. 

Trocejfion [Qlemniffima  -por  las  calles  de  Lima ,  3)  adorno  mara-vu 

llojo  de  fus  Altares. 

NuM  quoque  quos  habitas  ,  qua-fita  miramlá  pompa  cuud. 

Vidimus!  ^ft-^"" 


iz/.l^y^Iftenos  encontrados  fon  los  de  la  curiofidad  ,  y  el 
JLVJL  delíeo:  quifiera,que  lo^  dias  vnos  en  otros  íe  abre- 
viaren ,  por  no  poder  fufrir  Jas  dilaciones  del  tiempo ,  ganan- 
do el  que  entra  ,  y  fin  perder  el  que  lale.  No  íé  como  queda- 
ron los  ojos  en  continua  batalla  de  ver  ,  y  no  cegar  :  fi  íe  han 
dexado  la  admiración  en  el  Templo,  rebuelvan  a  buícar  el 
aírombro,que  les  firva  de  vifta.  Amontonadas  bellezas  íe  aco- 
gieron al  Sagrado  de  las  Capillas ;  pero  las  hermofuras  mas 
confiadas  de  que  podian  parecer  en  publico  ,  íalieron  al  tea- 
tro de  las  plazas ,  v  concuiío  de  las  calles.  Al  dulce  imperio 

#  del 


ful.HonO'' 
rij. 


130.  LA  ES1.RELLA  DE  LI¿MA 

del  Principe  ,  que  fabe  mandar  rogando,  trabajaban  ingenios) 

y  voluntades. 
c/^„¿  ¿f  Qms  njero  infigmm  ta?jtofiib  Principe  curam 

Confuí.  Re¡j)H¿it  ?  aut  cjíiando  meriús  maiora  patebmit 

ii8.  Llegó  la  tarde  del  dia:no  dixe  bien,que  en  efta  ocafion 
todo  el  dia  fue  de  la  tarde ,  en  que  en  íolemne  pompa  avia  de 
iluftrar  las  calles  de  Lima  el  elplendor  de  fu  Toribio.  Como 
a  las  tres  fe  veia  ya  plantado  en  la  plaza  vn  eíquadron  de  mil 
hombres  infantes ,  con  trecientos  de  a  cavallo  ,  que  hazian 
frente  en  las  quatro  efquinas ,  abrigando  con  íus  alas  al  Exer- 
citodeapiej  y  el  tren  de  artillería  en  medio  délos  batallo- 
nes,que  con  eftruendoías  íalvas^al  fonoro  clamor  de  los  clari- 
nes, llenaban  de  brio,  y  alborozo  los  ánimos.  La  Proceííion  íe 
difpufo  en  efta  forma. 

129.  Daban  principio  rompiendo  fenda  por  el  concurío 
los  Gigantes  veftidos  de  nueva  gala.  Seguíanle  las  Cofradías 
en  copiofo  numero  dé  Eftandartss,  andas, y  luzes,  governadas 
de  íus  Mayordomos  con  íus  iníígnias ,  y  cetros  de  plata  en  las 
manos. 

130.  Venia  de  las  ReJigiones ,  como  menos  antigua  ,  la 
primera  (  no  Gempre  los  lugares  primeros  ion  mejores  )  la 
Orden  de  San  Juan  de  Dios  con  íu  Patriarca  en  curioías  andas 
de  flores ,  á  ombros  de  íus  hijos,  y  todos  con  luzes  en  las  ma- 
nos en  numero  de  feíenta. 

131.  Inmediatos  los  Redentores  Mercedarios  en  feguida 
ala  de  docientos ,  alumbraban  a  fu  Santiííimo  Padre  San 
Pedro  Nolaíco  íobre  riquiííimas  andas  de  plata  ,  tremolando 
el  Eftandarte  de  la  Redención,  abrigando  a  íu  íombra  dos  ni-, 
ños  cautivos 

131,  La  Religión  de  San  Aguftin  en  docientos  y  cin- 
cuenta Religioíos  ,  no  íolo  por  la  competencia  de  fu  antigüe- 
dad no  traxeronel  Sol  de  los  Dodores  íu  Patriarca,  lino 
porque  Toribio  como  Sol  defte  Occidente  iluftraíleíolo  el 
dia. 

♦  133.-  La  Seráfica  familia  llevaba  al  Serafín  humano ,  y 
hombre  Serafín  en  lus  preciofas  andas  de  plata ,  debaxo  de  vn 
arco  triunfal  con  ciento  y  cincuenta  luzes. 

•  La 


CON  GEMIDA  EN  SOL.  23  í. 

134.  La  NobiliíHraa  Comunidad  de  los  Predicadores 
Güzmanes,  en  numero  de  docientos  y  cincuenta  ,  daba  luz 
multiplicada  a  fu  Santiííimo  Patriarca  en  andas  de  plata  ,  las 
mas  ayroías,  como  mas  ricas. 

135.  Seguíale  el  Iluftriííimo  Clero  defta  Ciudad, com- 
paello  de  fececientos  Clérigos  con  íbbrepellizes ,  y  velas 
encendidas ,  cortejando  a  nuellra  Patrona  ,  y  payíana  Virgen 
Santa  Roía  en  njuy  bien  prendidas  andas  de  plata  con  íalpica- 
das  flores :  a  quien  venia  íiguiendo  en  andas  viftofas  de  florida 
primavera  el  Principe  de  los  Apoflioles  San  Pedro. 

136  Coronaba  terminando  también  efquadronada  pom- 
pa (obre  xarifo  pedeftal ,  y  trono  de  plata,  el  Bienaventurado 
Toribio  }  pero  parece  miró  con  delden  tan  preciofa  peana, 
por  llevarle  fu  cariño  ai  gremio  de  San  Pedro  fu  Padre :  por- 
que al  dar  vifl:a  a  la  plaza  mayor ,  que  le  faludó  con  alegrif- 
íiraas  íalvas  de  artillería  ,  é  infantería,  al  b^axar  por  las  gradas 
de  la  Iglefía  ,  falíeando  los  tornillos  de  las  andas,  deímintió  de 
íu  firmeza  la  bafa  al  fagrado  vulto  ;  por  donde  con  pronto 
acuerdo  fe  quito  del  Altar  mayor  vn  retrato  de  medio  cuer- 
po original ,  guarnecido  de  diamantes  ,  rubies ,  y  eímeraldas, 
y  íe  colocó  en  el  gremio  de  fu  Padre  San  Pedro  j  que  es  lo 
que  fin  duda  deíTió  Toribio ,  porque  fueflfe  común  de  en- 
trambos el  triunfo.  Acaío  fue  efte ,  para  quien  cortó  fus  clau- 
íulas  de  oro  Claudiano: 

Gluanti  tmnjuvenes  ,  quanta  f^revere  fudorem 
ópeBafidí  ftudio  matres  ,  puertfque  feveri 
Certa'vere  lenes  ,  ciim  ta  Genitoris  amico  ,  ^„' 

.txceptus gremio  meatam  'veherere  per  •vrbemj  ftd  Hona^ 

[/^elaretque pios  commmh  laurea  currmí  rij. 

Qfíís  non  Luáferum  rofeo  cüm  Solé  uideri 
Credidit,  aut  iundum  Bromio  radiare  'Tonantem? 
Affi  quifo  Toribio  eftrcnar  fus  honores  de  Beatificado  en  el 
regazo  de  San  Pedro.  Su  Cabildo  Eclefiafliico  le  figuió  con 
blancos  cirios  en  las  manos.  Reveftido  de  Prefte  con  el  or- 
namento ,  queíeeft:renó  el  primer  dia  ,  iba  el  Doélor  Don 
Juan  Santoyo  de  Palma  ,  Dean  defl:a  Santa  Iglefia. 

137.      El  Guión  ,  ó  EftanJarte  con  la  Imagen  del  Santo, 
fobre  riquiífima  tela  blanca  ,  guarnecido  de  encaxes  de  oro,  le 

H  h  lace) 


J31»  LA  BSIV.BLhA  DE  LIMA 

íacó  Don  Toribio  Calderón  de  Loayfa  y  Quiñones ,  fobrinó 
el  mas  inmediato  del  Bienaventurado  Ar^obiípo  ,  Cavallero 
de  muy  amables  prendas ,  qae  malogró  ia  rausrte  ,  citando 
en  las  Provincias  de  arriba,  adonde  avia  íübiJo  con  vn  govicr- 
no.  Fueronle  los  demás  parientes  alternando  en  la  circunduc- 
cion  del  Eilandarte. 

138.  Cerraba  tan  lucida  pompa  el  Cabildo  ,  y  regimien- 
to de  la  Ciudad  ,  todos  con  cadenas ,  y  joyas  en  los  pechos, 
iníígnias  de  fu  mas  hidalgo  cautiverio  ,  con  que  í'e  engalanó 
la  Nobleza  de  Lima.  Iba  el  Tribunal  de  los  Contadores  in- 
mediato ,  y  la  Real  Audiencia  con  el  Excelentiílimo  Virrey 
Arcobilpo. 

139.  Con  efte  orden  falió  a  reconocer  la  Plaza  ,  y  las 
calles  vellidas  de  prcciofas  colgaduras  de  íeda  ,  purpura, 
plata,  y  oro  la  Procellion  ;  y  a  la  primera  eíquina  del  Palacio, 
y  caías  Archiepiíeppales  le  entregaba  al  buen  gado  de  ios 
ojos  el 

ALTAR  DE  SAN  FRANCISCO. 

Í40.  r^Obre  vn  tablado  de  diez  y  feis  varas  de  alto  fe  erigían 
v3  cinco  cuerpos  en  proporción  íimmetrica  ,  en  que  fir- 
viendo  en  tablas  de  criltal  los  aíeos,  conftruian  Paraüos  de 
de  flores  ,  que  pulían  íu  belleza  en  las  aguas ,  ó  Cielos  de  Eí- 
trellas ,  engalladas  en  zafiros.  En  el  primer  cuerpo  comen9a- 
ron  a  luzir  de  balas  luzientes  las  lunas,  íobre  cuya  mefa  corría 
belliffima  eíquadra  de  niños  de  Barcelona  entre  hermoíos  ra- 
mos de  rolas  naturales  en  macetas  de  plata.  Dos  principales 
nichos  a  la  fombra  triunfal  de  dos  Iris  marizados  de  lazeria 
celefte  ,  y  cart-neíí  ateíoraban  dos  valientes  eílatuas  de  San 
Francifco  de  AiTis  a  la  mano  derecha,  y  a  la  otra  de  San  Fran- 
cilco  Solano.  Segundo  cuerpo  aliñaban  ramos  de  flores  arti- 
ficiales, y  prcíTeas  de  igual  hermoíura,  que  valor.  En  el  terce- 
ro debaxo  de  vn  fitial  de  plata  fe  veneraba  vna  talla  viva  de  el 
Beato  Toribio  ,  dulcemente  divertido  en  vn  Jardín  imitado 
de  la  primavera.  Quaito  cuerpo  le  formaban  entre  lazos  de 
matizes ,  mayas ,  y  cornucopias  de  vnas ,  y  otras  flores  ,  que 
en  la  reflexión  del  campo  de  crifl;al ,  en  que  brillaban  ,  bol- 
vían 


CONrERlID^  EN  SOL,  233. 

vían  duplicada  la  hcrmofura.  En  el  quinto  cuerpo  volante  al 
a  y  re  en  vn  cavallo  de  nieve  íe  miraba  C2Íi  con  ademanes  de 
vivo,  y  militar  ardimiento  el  Santo  Cardenal  Don  Fray  Fran- 
ciíco  Ximenez  de  Cuneros ,  veftido  la  Sacra  purpura  ,  calado 
el  galero  Cardenalicio, y  empuñado  el  bafton  de  Capitán  Ge- 
neral ,  atropellados  a  las  plantas  del  bru  to  dos  moros, que  ren- 
didos le  entregaba  las  llaves  de  Oran. Dos  alufiones  eran  alma 
dcfta  idea.  La  primera  fue  fin  duda  reípeto  al  íeñor  Ar^obif- 
po  Virrey  ,  que  venera  por  fu  tio  al  Santo  Cardenal  Cifne- 
ros.  La  fegd'rtda  fue  mifterio.  Detuvo  el  venerable  Ar^obií- 
po  de  Toledo  el  Sol  al  imperio  de  fu  voz  ,  como  otro  Joíuéj 
detúvole  la  Luna  a  la  invocación  del  Ar^obifpo  de  Lima  To^ 
vihio.y'tjiupeat  mundus(á\xo  vn  gran  hiftoriador  de  mi  Santo)  ^^^  ^^ 
Qffolem  obedientem  voci  f  o/»¿?,  Qf  Lunam  obtemperantem  "-riiri.  Ctp^mdé 
oto.  Caláronle  a  dos  imperios  ,  immobles  las  dos  lumbreras;  ^^^''^'^'* 
Cuneros  le  manda  al  Sol ,  que  fe  detenga  ,  y  fe  para  ;  vn  de- 
voto de  Toribio  le  manda  en  íu  nombre  a  la  Luna ,  que  íe  pa- 
re ,  y  le  detiene.  Averigüe  allá  el  curiólo  la  defigualdad  deí- 
tos  triunfos.  Ardieron  por  los  eípacios  del  Altar  cien  antor- 
chas de  Venecia  en  cien  blandones  de  plata.  Defte  fitio  de 
amenidades, celebrado  en  concentuofas  armonías,  paffó  Tori- 
bio fantiíicando  la  fila  de  los  balcones  del  Palacio  ,  haíta  lle- 
gar a  laeíquina  del  Correo  mayor  Conde  del  Caftillejo,don- 
de  eftavan  detenidas, y  preías  las  atenciones,  remirándole  en  el 

ALTAR  DEL  NO  BILIS  SIMO   CLERO 

de  Lima. 

141. /^  Van  corto  fea  él  caudal  áe  mis  vozes ,  y  pobre  vena 
\^/  la  de  mi  ingenio  (  hurtándole  voy  a  Séneca  los  pe- 
riodos )  íolo  en  efta  ocafion  lo  pude  entender.  G}'janta  ver- 
horiífn  nohis  pafipertas,  imb  egeftas fit ,  nuncjt-iam  tnagis  ,  cjuam bo-  epiñ'c% 
dierno  die  ■,if/teílexí.  Ac[m  cegíLvon  ios  labios,  y  habláronlos 
ojos ,  pues  vna  ,  y  otra  repetida  atención  es  la  mejor  voz  del 
aplauío. 

-  Defixa  (  Lathms)  Limams  f^ir-i;. 

ObtMtü  tenet  ora^folo  c^ue  immobÚts  furet  ""^' 

Intentos  uolvens  oculos. 

Hhi  La 


Senecé 


234.  ^^  ESTRELLA  DE  LIA/IA 

142.  La  ayi'oía  planta  asi  Altar  fe  formaba  ds  quatro 
ángulos  en  proporción  iguales ,  ocupando  por  la  circunferen- 
cia quarenta  y  ocho  varas ,  y  por  íus  coítados  en  ias  frentes 
doze  de  altara  ,  creciendo  con  primero ,  y  írgundo  cuerpo  a 
veinte  ,  fin  la  coronación  ,  que  gallardamente  le  elevaba  íobre 
los  altos  edificios  ocho  varas  mas.  Formóle  el  primer  cuerpo 
íobre  quatro  graduadas  colunas ,  que  tenian  con  pedeftal ,  y 
corniía  fiete  baras,  íobre  que  cimbrados  con  arte  maraviUo- 
ío  quatro  arcos  ,  recibían  vn  Cielo  entero  en  íu  media  naran- 
ja. Viftieronfe  los  pedeílales  de  lunas  de  terfó  criftal  con 
cambiantes  de  íeda  nácar  de  joyas ,  que  iban  efmaltando  en- 
tre lazos  de  oro  ,  y  plata  de  preciólos  encaxes  laberintos  imi- 
tados de  flores,  y  fiutos  ,  íobre  que  ondeaban  eípumas  de  lino 
en  puntas  nevadas  ,  deíde  la  baía  al  collarin  ,  coronados  de 
blancas  plumas  los  capiteles  ,  como  veílidas  de  efmeraldas 
en  terciopelo  verde  las  corniías  ,  deque  brotaban  viitoías 
primaveras  de  flores.  Acompañaba!  las  corniías  íus  frontif- 
picios  de  medios  puntos ,  y  veneras  ,  recibiendo  cada  cornifa 
tres  Angeles  con  diferentes  movimientos,  éinfignias  del  San- 
to ,  como  Mitra ,  Báculo  ,  Peótoral.  Los  arcos  por  cada  án- 
gulo viíual  mudaron  de  colores ,  y  vifos,veftida  la  frente  ,  que 
hazianala  plaza  ,  de  criílalinos  eípejos ,  orlados  de  plumas 
blancas ,  con  recamados  roxos ,  en  cuya  reflexión  fe  gozaban 
en  alegriíTiraos  fondos  los  repartidos  afeos  del  Altar.  Colo- 
cóíe  en  la  clave  vn  efcudo  de  tres  varas  en  alto  con  las  No- 
biliífiraas  Armas  del  Santo  ,  gravadas  a  porfias  del  buril ,  y 
afanes  del  cincel  con  elegantes  primores  en  plata,  y  oro, guar- 
necidas de  diamantes,  y  rubieSjqa-e  faftentaban  dos  belliíiimas 
copias  de  Angeles  ,  tendidas  al  ayre  las  alas.  En  el  claro ,  que 
en  medio  fe  dexaban  las  colunas  ,  fe  levantó  el  Altar  de  tres 
cuerpos  con  banco  ,  y  íotabanco  calados  de  plata,  en  que  vna 
volada  vrna  íervia  de  baía  a  vn  templo  de  ocho  colanas  de 
plata ,  con  fus  corniías ,  y  encaíamento  ,  de  que  íe  elevaba  en 
vez  de  peana  triunfante  vneícollo  de  criftal  calado  de  efpe- 
jos ,  y  vertido  de  jazmines ,  y  rofas  entre  her molos  enredos 
de  vides ,  y  vedras ,  en  que  como  atalaya  del  campo  ,  y  otero 
eminente  eílava  en  pie  el  Santo  Paftor  veífido  las  ropas  Pon- 
tificales en  talla  valiente ,  que  expreííaba  al  parecer  los  inte- 
riores 


CONl/EMIDA  EN  SOL.  13  j. 

ñores  afetftos ,  apuntando  la  rifa  en  los  labios ,  y  la  autoridad 
en  los  ojos  ;  recibia  con  los  brazos  abiertos  a  dos  pobres ,  a 
cjuicnes  fe  le  iba  el  corazón. La  media  naranja,  que  era  corona 
dellie  breve  Templo  ,  al  eíplendor  de  los  efpejos  ,  y  ayrones 
de  plumas, formó  luziente  dolel  a  los  refpetos  del  Santo. 

¡43.  El  íegundo  caerpo  íe  erguia  con  mageftad  fobervia 
fobre  bancos  venidos  de  hermoí'as  telas ,  con  la  orla  de  eípe- 
jos  guarnecidos  de  flores, y  lazeria  de  diveríos  matizes.  Acom* 
pañaban  efta  obra  quacro  galantes  pilaftras  con  fus  motilos, 
y  corniías  ,  con  que  le  fingieron  fcgun  arte  tres  encaíamentos, 
prefidicndo  en  cada  vno  vn  Ángel  de  coftofiííimas  galas  ,  y 
deícanfando  la  cabeza  de  tan  galante  fabrica  fobre  otro  enca- 
íamento  luperior  ,  que  fervia  de  remate  a  la  obra  ,  con  vna 
tarjaencadalado,  y  otra  en  medio,  que  con  vivo  pincel  con- 
tenían los  íiguientes  geroglificos. 

144.  En  la  de  enmedio  íe  pintó  tn  Sol  entre  blancas  nu- 
bes, cuyos  rayos  eftavan  ceñidos  de  ojos,  y  efta  letra: 

^rgos  ,  j  Sol  'vino  a  fer 

El  cji^e  conjahio  arrebol. 

Ojos  por  rayos  cito  al  Sol. 
La  tarja  del  lado  derecho  copiaba  vn  nevado  Pelicano  con 
las  alas  tendidas ,  y  ralgado  el  pecho  ,  en  que  fe  veia  vn  cora- 
zón defatado  en  arroyos  de  coral  en  buíca  de  los  poUuelos, 
con  efte  epigrafe: 

Pelicano  generofo 

Dio  a  los  pobres  con  ra^n 

Las  telas  del  cova^on. 
En  la  del  coftado  izquierdo  ,  vn  Fénix ,  ceñida  de  aftros  la 
tornafolada  crefta ,  fobre  pyra  de  llamas  íe  abraíaba  en  muer^ 
le  vital ,  con  eíle  mote: 

EJie  Eenix  del  Faflor 

A  o  Jólo  es  fu  candad, 

Stnofn  inmortalidad. 
Superior  a  eftos  íimbolos  lobreíalia  el  Cielo  de  la  media  aa^ 
ranja  vertida  por  la  parte  convexa  de  preciólas  telas  color  ná- 
car con  flores  de  efcarchados  de  plata,  yfollages  azules, de 
que  caía  pendiente  el  galero  Paftoral ,  que  dedos  cordones 
tenian  dos  Angeles  en  el  ayre. 

£n 


23<5.  LA  ESTRELLA  DE  llAM 

145.  En  el  plan  inferior  del  Altar  fe  formaron  tres  gra* 
das  eípacioías  de  vna  tercia  en  alto,  <que  fe  empedraron  de 
barras  de  plata,  porque  piíaíTe  en  lu  triunfo  Toribio  las  rique- 
zas del  Perú.  De  gradas  tan  preciólas  nacian  ocho  hacheros 
formados  de  las  miímas  barras :  poderofa  maquina  !  no  vio 
mas  coftofo  candelero  la  luz  dorada  del  Sol.  Sobre  la  íegunda 
grada  le  repartieron  ocho  blandones  grandes  de  plata  ,  vacia- 
dos  de  viftofas  marioletas.  En  la  tercera,  y  vltima  cerrada  con 
baranda  hermoía,  íe  colocaron  ocho  bufetes  de  plata  ,  como 
pedeftales  de  ocho  Niños  de  gloria  de  primorofa  eíbultura, 
entre  beUiíIimos  ceftones  de  mimbrera  de  plata  ,  y  jarras  del 
miímo  precio,  de  que  brotavan  fragrantés  primaveras  de  flo- 
res. Toda  quanta  cera  ardió  en  efte  teatro  de  maravillas  fe  la- 
bró de  flores  mentidas  de  la  miíma  cera,  que  iba  formando  ya 
Azuzenas,  ya  Roías ,  ya  Palmas ,  y  Olivas ,  a  quienes  el  vario 
matiz  afpiró  a  darles  propriedad  de  naturales.  Todo  el  fitio 
refpiraba  fragrancias  del  Paraifo,  y  perfumes  del  Cielo  ,  enri- 
que^sido  elayre  en  los  preciólos  humos  del  ámbar. 

14Ó.  Efte  trofeo  confagró  alaiiimortal  gloría  de  fu 
Prelado  Santo  Toribio  íu  Nobiliííimo  Clero,  fiando  el  ayre, 
y  lucimiento  de  fu  deíera peño  ,  de  la  íolicitud  ingeniofa  ,  y 
amante  de  íus  deftinados  ComiíTarios  el  Dodor  D.  Francifco 
Zabala ,  el  Licenciado  Don  Joleph  Solano  de  Herrera  ,  Li- 
cenciado Don  Martin  Domínguez  ,  y  Licenciado  Don  Luis 
de  Mendoza  ,  que  con  tan  mageftuoía  grandeza  llenaron  la 
*  obligación  de  tan  iluftre  Clerecía ,  como  corona  de  refpetos 
á  efta  Ciudad  de  los  Reyes.  * 

147.      No  acertaba  a  defpedirfe  la  vifta  de  tan  fazonado 
milagro  del  amor :  llevábale  la  curiofidad  a  otras  partes ,  y  la 
mifma  le  bolvía  a  efte  centro  de  maravillas: 
virg,  Nec  uidtjse  femel fatis  eflj  iwvat  ufque  morari, 

*^"eid-  Et  conjerre  gradi4m. 

Defte  Cielo,  en  confianca  de  entrar  en  otro,  paííó  en  íu  triun- 
fal pompa  el  Beato  Toribio  ,  bien  obíequiado  de  íu  galante 
Clero  ,  a  la  efquina  de  Santo  Domingo  ,  en  que  la  Familia  de 
las  flores ,  con  lu  Reyna  la  Roía,eíperaban  al  nuevo  galán  del 
Paraiío:  en  la  elpaciola  frente  ,  que  haze  a  la  calle  corrida  del 
Correo  mayor ,  íe  conftruia  el 

ALTAR 


6. 


COm^EPcíIDA  EN  SOL.  i 7,7. 

ALTAR  DE  SANTO  DOMIN<50. 

148.1^'^Ebia  eíla  Religión  celebrar  los  honores  deToribio, 
±Jf  paes  ceden  en  gloria  fingular  de  Kofa.  Toribio  es 
el  Sacerdote  Aaron, de  cuyas  manos  trasladada  al  Tabernácu- 
lo ,  íapo  florecer  mibgroíamente  la  vara  de  Moyíes,  que  por 
eíle  reípeto  (como  notó  S.  Aguftin)  íe  llama  también  vara  de 
Aaron,  De  quien  esi<oía?De  Domingo,  adalid, y  como  Moy- 
íesjcaudiilo  de  la  Iglefiajo  de  Toribio,  como  Aaron,  Pafl:or,y 
Sacerdote  de  fu  pueblo?  Compitan;  que  es  muy  glorioía  con- 
tienda ;  pero  no,  que  Rolaes  de  cntrambjs.  A  la  mano  de 
Moyíes  debe  la  vara  íus  maravillas ,  y  a  la  mano  de  Aaron  íus 
flores.  líabel  íe  llamaba  eíla  prodigiofa  Niña:confirma!a  To- 
ribio ,  y  la  pone  el  nombre  de  Kola :  trasladafe  al  Taber- 
náculo de  Maria  Santiílima  del  Koíarioen  cafa  de  Domingo, 
donde  fe  forma  tan  maravillóla  Santa.  Partafe  pue;  el  campo, 
y  lí  a  Oviming3  le  d*be  Roía  fer  Santajdebale  R.oía  el  íer  Pio- 
la a  Toribio.  En  el  nicho  principal  del  primer  cuerpo  de  tres, 
en  que  íe  conltruia  el  Altar  fobre  peanas  de  plata  ,  fe  venera- 
ba el  SantJ  Ar^obilpo  confirmiiiJo  a  la  niña  Roía.  Qié 
gloria  de  Lima  /  ver  colocados  en  fus  Altares  ,  la  Flor ,  y  el 
Jardinero,  el  Paítor,  y  la  Corderilla  de  mas  nevados  vellones, 
que  los  copos  de  la  Aurora.  D¿  eípsjos  íe  iban  adornando  los 
eípacios  del  Altar,  con  los  vivos  eímaltes  de  matizes  de  íeda, 
flores  de  eícarchado  ,  y  naturales  roías ,  que  hazian  herraoía 
perípediva  en  los  cóncavos  fenos  de  las  lunas  de  criílal.  Va- 
lientes tallas  de  Santos  de  la  Orden  poblaban  de  veneración, y 
mageftad  los  nichos  colaterales.  Preciólo  eíquadron  de  blan- 
doríes  de  plata  íoftenia  copia  hermofa  de  luzes  ,  entre  jarras 
de  flores  ,  y  Niños  de  gloria.  Delte  vergel  de  íus  delicias  ,  en 
que  deícollaba,  como  leñora  de  la  primavera,  la  Virgen  Rofa, 
recreado  con  íu  fragrancia  ,  y  hermoíura,  íalio  íiguiendo  los 
paííos  de  íu  triunfo  el  Beato  Toribio  por  la  calle,  que  llaman 
del  Pozuelo,  a  la  eíquina  correíponjiente  a  la  efl:rada  de  lai 
Mantas,  donde  embargaba  en  íu  admiración  ios  ojos  el 

-  .  '  ALTAR 


138.  LA  ESIRLLA  DE  LIMA 

Altar  de  san  agvstin. 

54^."|~\Eudora  vive  efta  Familia  del  Sol  a  los  honores ,  <( 
i  3  aclamación  de  Toribio.  En  íus  manos  murió  en 
Saña,  mandando,que  le  encerraflen  con  el  Abito  de  San  AguU 
tin.  Por  Religiofo  luyo  le  reconozca  efta  Provincia  ,  pues  lus 
vircudes  le  equivocan  con  el  honor  deValencia  SantoThomas 
de  Villanuevá ,  como  los  compara  el  Padre  Maeftro  Fray 
Maff  Fr  Cipriano  de  Herrera  en  la  elegante  vida  ,  que  de  nueftro  San- 
Ctprtan^  to  compufo.  Fue  Toribio  el  Santo  Thomas  de  Villanuevá  en 
de  H.rr.  Ljma  ;  fue  Santo  Thomas  el  Santo  Toribio  en  Valencia.  Vrt 
^^^"y  '  mifmo  ardor  de  caridad  ardia  en  fus  corazones ,  y  brillaba  en 
^"X  55S.  íus  manos :  limofneros  hafta  quedar  fin  cama  propria  en  que 
morir  ,  coronados  igualmente  a  los  leíenta  y  ocho  años  de  fu 
edad.  Qué  le  faltó  a  Toribio  para  fer  otro  Thomas  de  Villa- 
nueva  ?  Veftir  fu  Abito  ?  Ya  le  viftió  en  íu  muerte.  Pues  ce- 
iebrenle  como  a  Santo  de  fu  Orden  los  hijos  del  gran  Padre. 
Affi  llamó  el  mifmo  Chrifto  a  Aguftino,  encomendándole  fu 
\g\t(\x.Adagne  Pater  Auguftine^  Ubi  commendo  Ecdejiam  meam. 
El  Altar  pues  íe  dilpufo  pn  la  forma  del  íeiíavo  ,  y  en  propor- 
ción de  tres  cuerpos  ,  comentando  el  primero  íobre  frontales 
de  brocados ,  y  telas  ricas ,  abría  la  raeía  a  recibir  exquifitos 
aíeos  de  ramos ,  cípejos  con  marcos  de  coral  orlados  de  plu- 
mas de  diverfos  matizes.  En  el  nicho  de  enmedio  eftava  co- 
locada hermofiíTima  Cuftodia  de  vara  y  tercia  de  alto,obra  la 
roas  primorofa,y  rica  de  piedras  preciólas, que  ay  en  elReynoj 
en  el  circulo  del  viril  íe  pufo  en  vn  corazón  de  oro  engaitada 
vna  reliquia  del  Santo  Lignum  Crucis.  Los  nichos  colatera- 
les ocupaban  eítatuas  de  San  Juan  de  Sahagun  a  la  derecha,  y 
a  la  izquierda  de  la  dichoía  Madre  gloriofa  Santa  Monica.  En 
el  íegundo  cuerpo  tenia  el  medio  ,  el  que  lo  es  de  nueílra  Re- 
dención ,  Chrifto  crucificado,  de  marfil ,  íobre  vn  Trono  de 
Angeles  vaciados  de  plata  de  cuerpo  entero.  El  cortado  dere- 
cho le  honraba  San  Buenaventura  ,  Cardenal  de  la  miíraa  Or- 
den ,  y  al  izquierdo  aíTiftia  vertido  de  Pontifical  Santo  Tho- 
mas de  Villanuevá,  dando  iimofna  a  vn  pobre,  que  tenia  á  íus 
pies.  Qué  bien  fe  retrata  Toribio  en  Thomas/  En  erta  acción 

de 


CONTEMIDA  EN  SOL.  139, 

(ie  dar  a  pobres  limofna  los  pintan  a  entrambos.  Remataba  lá 
obra  en  vn  Trono  elevado  de  plata  j  lobre  que  pifaba  ayrofo 
vn  bulto  del  Beato  Toribio  veílido  de  Pontifical  con  dos 
Indios  a  íus  plantas  ,  recibiendo  el  focorio  de  fus  oianos.  Sal- 
picaban rolas  la  precioía  bafa  del  Santo  ,  c]ue  a  íu  dieftrale 
aííiftia  en  valiente  talla  San  Aguftin  ,  y  a  la  izcjuicrda  San  Ge- 
laíio  Pontífice  de  la  Orden,  revertidos  ambos  las  ropas  Ponti- 
ficias.Toda  efta  galante  maquina  fe  venia  efmaltando  de  her- 
molas  tropas  de  niños  de  Flandes,  de  fragrantés  quadrillas  de 
roías,  y  claveles,  jazmines,  y  azuzenas,  entre  crecido  numero 
de  antorchas  labradas  entre  eícamas  de  oro  íobre  blan- 
dones. El  cielo  del  Altar,  íolo  lo  debia  íer  el  Cielojpero  arre- 
boladas nubes  de  brocateles  carmefies  con  franjas  de  plata, 
foftituyeron  la  preciofa  techunibre,  de  que  pendia  vna  nevada 
paloma  ,  fimbolo  del  Efpiritu  Santo  ,  de  cuyo  pico,  tío  luzes 
en  forma  de  lenguas  de  oto  ,  fino  rozios  en  efcarchados  hilos 
de  plata,  íe  eíparcian  a  los  ámbitos  del  Altar.  Dilatado  eípa- 
cio  ocuparon  por  las  dos  filas  de  la  calle  íobre  ricas  colgadu- 
ras,pendientes  los  lien9os,y  retratos  dequantos  Ar9obifpos,y 
Virreyes  ha  tenido  efta  Religión,  y  quantos  Obiípos  ha  dado 
eíla  Provincia  del  Perú.  Aqui  celebrólas  glorias  de  Toribio 
la  Capilla  mufica  defta  Religión,  que  en  vozes,  ayres,  y  galas 
es  la  mas  bien  oída  defta  Ciudad.  PaíTó  el  feftivo  concurfo,  y 
íagrada  pompa  a  reconocer  la  boca  calle  de  los  Mercaderes^ 
vna  de  las  quatro  efquinas,  que  hazen  frente  a  la'plaza  mayor, 
donde  le  erigió  en  trofeo  de  inmortalidad  el 

ALTAR  DE  NVESTRA  SEÑORA  DE  LAS 

Mercedes. 

i50.'J^Sta    Regia  Militante  Religión  de  Maria  es  !a  via 

I  .   ladea  del  Cielo  ,  donde  el  candor  en  el  traje,  y  lá 
pureza  en  el  eípiritu,los  recomienda  por  hijos  de  Maria* 

Ejluia  jíéíimis  ^Cüilomaiúfejiafereno:  ñAit, 

Lacle Ji  nomen  habet,  candore  notahilts  ipfo:  ,.  ji^gta, 

•  Hac  iter  eji/nperií  ad  magni  regna  -ronantis.  morph. 

De  los  nedares  puriffimos  de  Maria  Te  alimenta  efta  fu  fami- 
lia ,  mejor  conftelacion  de  Aftros  matutinos ,  que  beben  el 

I  i  rozio 


240.  LA  ESTRELLA  DE  LIMA 

ro^io  de  la  Aurora.  Y  debian  a  toda  cofca  ,  y  lucimiento  ce. 
lebrar  los  recientes  lauros  de  Toribio ,  pues  tuvo  viviendo 
no  pequeña  parte  en  la  reforma,  y  Defcalcsz  Mercedaria,con 
oca'ion  de  aver  paíí'ado  al  Perú,  el  venerable  Padre  Fray  Juan 
é-ad'San  Bautiíla  del  Santiffin^o  Sacramento,primer  fundador ,  que  iác 
Cecilio uk  de  ios  Padres  Defcalcos  Mercedarios  ,  y  coinunicado  en  Li- 
2.  (r.íp.4,  j^j  ^Qri  el  Bienaventurado  Toribio  íus  piadofos  intentos, 
confirmando  entre  fi  los  do;  ñervos  de  Dios  los  medios ,  que 
facilitaren  empreíía  tan  ardua  al  juizio  humano.  Varias  ve- 
zescombido  el  Santo  Ar^obifpo  a  íu  meía  al  venerable  fun- 
dador, que  fiendo  dodrinero  del  pueblo  de  Guamanga ,  y  ío- 
lia  lleo-aríe  a  Lima  a  íus  conferencias  de  efpiritu  ,  y  modos 
de  coníeguir  fus  deííeos  ,  y  efte  fomento  ,  que  dio  el  Beato 
Toribio  a  tan  crecido  luftre  de  la  Religión  de  las  Mercedes, 
funda  ábuda  de  reconocimiento  en  tan  noble  agradecida  ge- 
nerofidad.  Levantó  pues  en  la  eíquina  de  los  mercaderes ,  que 
tiene  doze  varas  de  ancho  ,  ganando  otras  doze  de  capacidad- 
en  lo  interior  de  la  calle  ,  vn  quadro  de  ciento  y  quárenta  y 
quatro  áreas.  Grecia  en  alto  de  veinte  varas ,  quadrada  fu 
figura ,  y  en  fus  ángulos  fobre  pedeílales  ocho  pilaílras  con 
alquitraves,  friíos ,  y  reriiatesdeorden  Dórico,  capitel ,  con 
fimacio  ,  caules ,  y  hojas.  Softenian  deídc  fus  ángulos  las  pi- 
laftras  quatro  arcos,  que  íe  cruzaban  en  el  centro  del  qua- 
dro alto ,  arrimandofe  otros  quatro  házia  los  lientos ,  que- 
dando claro  el  que  miraba  a  la  plaza  mayor,  con  que  fe  ha- 
zian  quatro  lunetas  con  lus  medias  bobedas  en  figura  trian- 
gular.Los  tres  lientos  intermedios  de  las  pilaílras  íe  virtieron 
de  terciopelos  carmefies  j  corniías ,  y  arcos  íe  adornaron  de 
verde  con  perfiles  de  oro  en  los  friíos  de  las  corniías ,  difpuef- 
tas  tarjas  con  el  alma  de  los  fimbolosj  y  entre  las  tarjetas  her- 
mofos  trapos  de  fruta  íombreados ,  que  parecían  de  relieve. 
Las  cañas  de  las  püaftras  fe  engalanaron  de  follajes ,  hojas  ,  y 
cortezas  de  oro, en  cuya  concavidad  fe  armo  vn  edificio  breve, 
a  manera  de  Guftodia,de  primorofa  eícultura  de  ordenCorin- 
tio.  Formabaníe  quatro  naves ,  y  vn  cruzero  fobre  diez  y  íeis 
colunas  con  íus  pedeílales ,  veflidas  de  hojas ,  y  paños  de  fga- 
tas ,  cargando  aííi  en  el  tercio ,  como  en  la  caña  ,  los  corni- 
famentos;.  que  fe  componían  de  alquitrave ,  friío,  óvalos, 

den- 


CONFERIIDJ  EN  SOL.  241. 

Hc!P.tsl!on?=; ,  y  corona  ,  que  guarnecía  vna  copa  tallada  de 
hojas  de  la'-npafo.  Cerraban  en  lo  interior  diez  y  leis  arcos, 
cuyos  engarzes  fe  formaban  (obre  impoftas  ,  c^ue  guarnecían 
las  piialhas  ,  llegando  las  claves  al  alquicrave  oe  la  cornifa. 
En  los  ángulos  inferiores  íe  formaron  cambien  quat'o  bo- 
bedasde  aiifta  ,  y  quatro  medios  cañones.  Ceñiafe  el  crujiero 
de  íü  interior  corniia  ,  haziendo  en  íus  ángulos  cjuatro  pechi- 
nas ,  cuya  cqncavidad  íollenia  en  las  eípaldas  quatro  mucha- 
chos robuílos ,  con  los  pies  pueftos  en  íoclos ,  y  las  ma- 
nos eflendidas  a  la  porción  circular  del  alquicrave.  Las  mol- 
duras ,  y  callas  de  todo  el  edificio  íe  dieron  de  oro  ;  lo  demás 
del  falte  de  vario  color  de  jalpe.  Los  Heñios  ,  que  mueftran 
ias  formas  de  ios  arcos,  le  forraren  de  terciopelos  carmc- 
ííes ;  en  los  intercolumnios  fe  interponían  hermofas  lunas 
de  criftal ,  con  tableros  de  enfamblage  ,  cantoneras ,  y  cor- 
tezas tarjcadas.  Diez  varas  íe  elevó  íobre  las  gradas* efte 
primor  cuerpo  ,  en  cuyo  centro  ,  en  medio  del  cruzero 
fobre  vn  Altar  formado  de  tres  frontales  en  diminución,  fe 
adoraba  la  Imagen  de  nueílra  Señora  de  las  Mercedes ,  ten- 
dido el  manto  Imperial ,  y  abiertos  los  brazos  de  ía  poder, 
miraba  pueftos  de  rodillas  al  Beato  Toribio  Alfonfo ,  al 
Pontífice  Lnno cencío  XL  con  la  Bula  de  la  Beatificación  en 
la  mano  ,  a  naeílro  Católico  Rey,  y  feñor  Carlos  Segundo,  y 
a  fu  efclarecida  Madre  la  feñora  Reyna  Doña  Mariana  de 
Auilria ,  abrigados  a  la  fombra  de  Maria.  En  los  quatro 
cruzeros  de  los  ángulos  eran  veneración  ,  y  adornos  quatro 
tallas  hermolas  fobrc  íus  pedeftales ,  del  gloriofo  Redentor 
San  Pedro  Nolaíco  ,  el  leñor  Rey  Don  Jayme  ,  y  otros  dos 
Cavall^rcs  de  !a  Orden, armados  de  peto,  eíbaldar,  y  gola  con 
fus  mantos  capitulares.  En  el  plan  de  las  gradas  ,  que  guarne- 
cía vna  rexa  bien  trabajada  del  arte,  como  aplaudida  de  !a 
Guriofidad  ,  (e  veían  arder  en  blandones  de  plata  ,  las  tareas 
ingeníoías  de  las  avejas ,  eícamada  de  oro  la  csra  ,  y  florecer 
íobre  mazttas,  y  jarras  de  plata  flores  a  competencia  ác  la  na- 
turaleza ,  y  el  artificio.  En  los  centros  delcollabap  cinco  lan- 
ternas  ochavadas ,  pequeñas  las  quatro  ,  é  inferiores ,  fuperior 
3  ellas  la  de  enm-ídio  ,  compueflia  de  pilaftras,  motilos  ,  y  co- 
lunas Salomónicas,  reveílidas  de  verdes  pámpanos  de  íu  color 

I  i  z  nata- 


241.  ^^  ESTRELLA  DE  LIMA 

natural  í obre  oro 4  cornifas  refaltadas,  y  en  los  cubes  mu- 
chachos de  elcultura,  y  Angeles  belliííimos  en  los  frontis  con 
inftrumentos  en  las  manos.  En  el  arco  principal  de  la  lanter- 
na  ,  íobre  dos  frontales ,  y  en  Trono  de  plata,  fe  llevaba  los 
ojos  vn  Niño  Jelus  cautivo  ,  con  raanto  ,  grillos ,  y  llagas  en 
pies ,  manos ,  y  coftado  ,  cautivando  en  nuevas  prifiones  de 
amor  los  corazones.  En  las  caberas  afliftian  de  talla  entera  San 
Ramón  Nonnato  ,  y  San  Pedro  Pafqual.  Remataba  la  fabri- 
ca (obre  la  cúpula  ,  y  lanterna  pequeña  vn  Pelicano  con  el 
pecho  raígado,  en  que  fe  veían  las  Barras  de  Aragón,  y  Efcu- 
do  de  la  Orden.  Sobre  las  naranjas  pequeñas  dos  Angeles ,  el 
vno  con  Mitra,  y  Palma  en  la  mano  ,  y  el  otro  con  el  Báculo 
Paftoral:  coronados  todos  los  buelos  de  las  cornifas  de  antor- 
chas lucientes,  y  mayas  floridas.        % 

151.  A  tan  delicióla  e ilación  llego  el  Bienaventurado 
Toribio,donde  de  quatro  nubes,  que  le  delarroUaron  del  Cie- 
lo ,  vertieron  primaveras  de  flores  a  íus  fienes ,  cantándole  al- 
ternadas vozes  de  Angeles  la  gala  de  íu  triunfo  ,  y  aquí  le  re- 
conoció la  plaza  mayor ,  y  en  regozijado  eftruendo  le  repitió 
la  artillería  ,  y  el  efquadron  feftivas  íalvas.  El  concurfo  íe  ha- 
llaba detenido  al  dulce  embelefo,  y  juftio  aplauío  del 

ALTAR  DE  SAN  JVAN  DE  DIOS. 

I  ji.T7*Ve  padre  de  pobres  Toribio,  pues  en  íu  focorro  fue- 
J/    ron  fus  limoínas  milagros.  Halló  en  Lima  de  renta, 
quando  entró  en  el  Ar^obiípado,  de  diez  a  doze  mil  pefos  ,  y 
apoftando  fu  generofidad  con  las  neceííidades  publicas ,  mul- 
tiplicó los  alivios  ,  creciéndole  Dios  el  dinero  en  fus  manos 
liberales.  Mas  de  trecientos  mil  ducados  repartió  en  íus  ove- 
jas ;  y  quando  falleció  el  Santo  ,  dexó  aumentadas  las  rentas, 
conft:ando  ya  de  treinta  rail  pelos ,  que  oy  han  crecido  a  mas 
confiderable  íumma.  Tan  de  Dios  fue  Toribio  por  fu  caridad, 
como  Juan  de  Dios.  Vn  miímo  eípiritu  era  aliento  de  vida  en 
entrambos  :.en  la  aflífliencia  de  los  enfermos  parece  que  pro- 
fe  ííaba  la  regla  defta  Religión  nueftro  Toribio.  Debe  tener 
t.adThi'  Hofpitalidad  vn  Obifpo  dize  San  Pablo:  Oportet  ergo  Efifco- 
"     pum  irre^rehetifíbt(emeJ]e,/obriumj  -prud^iitem  jOrnatam ,  fudu 


mot, 


5- 


coni/^t:ida  en  sol,  143. 

mm  ,  ho¡¡)ítalem.  Y  aviendo  de  tenerla  Toribio  ,  ninguna  de  íu 
mayor  agrado  ,  y  obligación  ,  que  la  Hofpitalidad  caritativa 
de  San  Juan  de  Dios. 

153.  En  la  frente,que  haze  a  la  plaza  el  callejón  de  los 
Mercaderes,  cupo  íitio  a  efta  Sagrada  Orden,  que  indignando 
de  cortos  los  ternninos ,  los  deíahogó  en  primores  de  aííeos. 
Compuíoíe  de  cinco  cuerpos  el  Altar  en  triangulo  ,  que  for- 
maba tres  roftros,guarnecidos  los  tres  primeros  de  ricos  fíon- 
talesde  telacarmefi  con  franjas  de  oro.  Tuvo  por  frente  el 
quarto  vna  Luna  llena  de  criftal.  Solo  aqui  íe  vio  en  el  quarto 
Cielo  la  Luna.  Orlábanla  galantes  molduras  de  ébano  ocha- 
vado ,  de  que  eran  colaterales  dos  Eícritorios  de  carey  em- 
butidos con  hermofas  cantoneras ,  y  frifos  de  oro.  Remataba 
íobre  vn  trono  eminente  de  curiofas  cartelas  de  plata  dorada, 
matizado  de  diverfas  flores  de  artificiofa  mano  ,  vna  Imagen 
talla  entera  del  Beato  Ar^obifpo  ,  coníu  ropaje  Pontifical, 
con  Mitra  bordada  de  piedras  preciofas  en  la  cabeza ,  y  el 
Báculo  enroícado  de  perlas  en  la  mano  izquerda  ,  por  te- 
ner la  derecha  defocupada  para  echar  mil  bendiciones  al 
pueblo.  AíTiftianle  a  los  lados  el  gloriólo  Patriarca  San  Juan 
de  Dios ,  con  Abito,  y  manto  bordado  de  oro  ;  y  el  Arcán- 
gel San  Rafael ,  Cuftodio  del  Santo  Padre  ,  y  Titular  defl:a 
Provincia,veftido  de  velillo  de  oro  ,  y  flores  de  feda  de  varios 
matizes,  con  el  Efcapulario  de  la  Orden.  'Solo  con  Ángel  de 
tan  fuperior  gerarquia  debia  ladearfe  San  Jutn  de  Dios.  For- 
móleel  fondo  ,  ó  efpaldar  en  el  claro  de  la  calle  a  modo  de 
Capilla  ,  con  preciólas  colgaduras  de  brocateles  de  leda  ,  y 
en  medio  vn  doíel  carmefi  con  franjones  de  oro.  Venían  ma- 
tizando los  claros  defta  circunferencia  laminas ,  y  lunas  con 
marcos  de  coral ,  guarnecidos  de  viftofos  follages  de  hermoía 
lazeria  de  colores :  diviíabaíe  en  lo  alto  va  liento  de  vna  fer- 
ranilla  de  poco  mas  de  a  vara ,  con  requadro  lobredorado  ,  de 
valiente  pincel,  que  dio  mucho  que  admirar  a  los  ojos  mas  en- 
tendidos del  arte. El  alma  deftos  cinco  cuerpos  era  la  variedad 
de  curÍQÍas,quanto  ricas  preíTeas,  que  entre  ramos  de  flores  de 
brillante  argentería,  y  naturales  a  la  luz,  que  en  blandones  de 
plata  le  comunicaban  antorchas'de  a  dos  libras  de  cera  de  Ve- 
necia,  y  al  incendio  hermofo  de  copiad;  niños  de  Flandes, 

hazian 


244-  ^^  FS1RELLJ  »F  LI^IA 

hazian  efte  fitio  vn  breve  compendio  de  la  gloria.  De  aaui 
paíló  Toribio  a  recibir  el  obíequio,  y  cuito  de  adoración,  que 
le  tenia  prevenido  la  Compañia  de  Jcíus ,  cuya  graviífima 
Corounivlad  ,  con  luzcs  en  ¡as  minos  ,  aiíiftió  el  tiempo  de  la 
proceíTion  ,  elperando,  como  los  fiervos  del  Evangelio  ,  a  que 
vinieíTe  el  Señor,  y  Bienaventurado  Toribio. 

ALTAR   DE   LA   COMPAÑÍA   DE   JESVS. 

•^H*7^  /T^y  pi'opria  de  fu  carino  ,  y  reípeto  miró  la  Com- 
XVX  pañia  la  aclamación  del  Santo  Prelado,  pues 
fiendo  Religión  de  Clérigos ,  como  el  Concilio  de  Trente, 
y  los  Suramos  Pontífices  los  nombran,  debia  tener  no  peque- 
ña parte  en  la  dicha  de  aplaudirle ,  como  en  la  gloria  de  ve- 
nerar le.  Militó  la  Compañia  de  Jeíus  por  los  créditos  de 
Toribio;  pues  el  año  de  mil  quinientos  y  ochenta  y  nueve, 
embiando  por  íu  Procurador  a  Roma  efta  Provincia  al  Pa- 
dre Diego  deZuñiga  ,  llevó  los  poderes  del  Santo  Ar^obií- 
po  para  ofrecer  ,  y  renovar  el  feudo  de  íu  obediencia  ,  y  ren- 
dimiento a  la  Santa  Sede ,  y  vifitar  en  fu  nombre  los  Sacros 
vmbrales  de  San  Pedro  ,  y  San  Pablo ,  y  las  fiete  Iglefias  prin- 
cipales de  eftacion.  Habló  dicho  Procurador  a  la*  Santidad  de 
Gregorio  XIII.  en  ocaííon,  que  fentido  el  Rey  por  finieftros 
informes  del  Perú,*avia  dado  al  Pontífice  las  quexas.  Informó 
con  verdad  el  P»dre  Zuñiga  de  la  virtud  ,  y  zelo  del  Santo 
Ar^obiípo,  de  fu  vida  irreprehenfible  ,  de  íu  entereza  en  de- 
fender la  immunidad  Eclefíaftica  ,  de  que  fe  motivó  a  embiar- 
le  las  gracias  el  Pontífice  en  carta  de  diez  y  fiete  de  Junio  de 
mil  quinientos  y  noventa  y  vno.  Ni  como  pudiera  menos, 
quando  adoraba  íu  fantidad  la  Compartía  ,  reconociendo  en 
el  vn  Xavier  en  el  Occidente  Apoftol  deílas  Indias  en  los  mia- 
mos miniflerios ,  en  que  dichoíamente  firvió  el  Apoftol  del 
Oriente?  Muy  aprieíTa  fe  convirtiera  entre  los  dos  todo  el 
mundo  ,  bautizando  Xavier  ,  y  confirmando  Toribio.  Bau- 
tizó Xavier  vn  mÜlon  y  quinientas  rail  almas.  Confirmó 
Toribio  mas  de  vn  millón.  Mas  tiempo  ga  fta  el  adminiílrar 
la  Confirmación,  que  elBautiíiiíO  :  ^no  ,  y  otro  Sacramen- 
to iba  confiriendo  Toribio.  Pues  en  el  zclo  de  las  almas,qu¿ 

'  íe- 


COm^'ERIlD^  EN  SOL.  145. 

femejantes  !os  dos  /  Reconocía  el  Sol  naciendo  en  el  Orien^ 
te  el  fuego  de  Xavier  ,  que  le  iluftraba  ,  y  al  morir  en  el  Oc- 
cidente el  Sol ,  íentia  reflorecer  íns  incendios  en  el  femblantc 
(de  Tori'oio.  Pudo  dudar  el  Sol ,  íi  era  Toribio  el  oue  encen- 
día el  Oriente  ,  ó  el  que  en  el  Occidente  rayaba  era  Xavier. 
Tan  foberanos  motivos  eran  generólo  aliento  a  la  Compañía 
dejefus,  para  celebrar  como  proprias  las  glorias  de  íu  jnuevo 
Apoílol  Toiibio. 

155.  Erigió  pues  en  la  boca  calle  de  los  Bodegones  C  aíí 
Ja  llama  el  vulgo  )  que  haze  frente  a  la  Plaza  mayor ,  y  cae 
mas  inmediata  a  la  Santa  Iglefia  Cathedral ,  vn  mauíolco  a  fu 
inmortal  memoria.  Quifo  diíponer  vn  Altar,  y  la  generoíidad 
de  fu  animo  no  acertó  ,  fino  a  fabricar  quatro  Altares ,  pues 
conftruyendo  en  tres  cuerpos  quatro  roftros  con  igualdad 
adornados ,  formo  Carro  triunfal  a  fu  gloria.  El  Carro,  que 
vio  Ezechiel  de  la  gloria  de  Dios ,  quatro  roftros  de  mifterio* 
los  animales  Hombre,  León,  Águila,  y  Buey  le  adornaban.  Y 
fin  duda  no  fue  cafual  ella  idea  ,  fino  alufion  mifteriola  a  los 
femblantes  diverfos ,  a  que  debía  mirarle  la  íantidad  de  Tori- 
bio :  León  generólo  ,  al  bramido  de  fu  predicación  eficaz  ,  y 
en  la  vigilancia  de  fu  Grey  :  Hombre  ,  y  muy  de  bien  ,  por  i\i 
nobleza,  y  humaniífima  piedad:  Buey  trabajador ,  ya  al  furco 
de  la  tierra  ,  que  rompió  en  la  gentilidad  ,  ya  al  facrificío  ,  en 
quertodos  los  días  íe  ofreció  a  las  aras  :  Águila  ,  no  menos  en 
el  buelo  arrebatado  de  fu  contemplación  altillíma  ,  en  fuípen- 
fiones,  y  extafisde  íentidos,  que  en  la  intrepidez  animofa  de 
eícalar  las  cumbres  de  los  montes,  tajadas  peñas,  cuchillas  ,  y 
efcollos.  In  p-^raptií  jüiáhHs  commoratur  ,  atque  inaccejfis  ru^  lob.  59* 
fihtis :  inde  contein^latm-  efcam:  por  llevar  en  fus  alas  el  alimen-  ^^• 

to  de  la  dodrina  a  fus  hijos :  habitador  de  las  cordilleras  ma$ 
frías ,  por  calentar  al  fuego  de  íu  amor  el  nido  deftemplado, 
y  pobre  albergue  de  vn  Indio  miíerable. 

1 56.  Levantóle  el  primer  cuerpo  fobre  peanas  de  plata  en 
forma  qaadrangular ,  que  componían  frontales  de  relieve  ,  en 
que  el  cincel  ,  y  el  buril  apuraron  íus  primores.  Sobre  la  mefa 
•del  Altar  brotaba  maravillas  de  aíTeos  en  primaveras  de  flores 

imitadas  en  plata,  claveles,roías,moíquetas,  con  tan  viva  pro- 
príedad  ,  que  folo  el  matiz  ,  que  las  diftingue  ,  y  hermoíea, 

faltó 


14^.  tA  esi:relia  de  lima 

faltó  a  que  la  vifta  no  las  juzgaíTe  naturales :  gerarquias  de 
muchachos  de  gloria  veítidos  preciólas  telas ,  blandones ,  y 
niazetas  de  plata  con  ramos  artificiales  ,  y  antorchas  eíca- 
madas  en  oro.  En  el  medio  lobre  vnas  andas  de  plata  de 
tanta  «rala ,  como  precio  ,  le  adoraba  vna  Imagen  de  la  Purií- 
fima  :  en  las  qaatro  efquinas  angulares  adorno  eran,  y  riqueza 
quatro  Eícritorios  de  carey,  con  filigranas  de  oro  en  can- 
toneras ,  y  requadros ,  que  el  dilatados  fondos  de  perfpedi- 
va  traía  fu  cavidad  luciente  todo  el  concurlo  de  la  plaza.  El- 
cuerpo  fegundo  iba  íubiendo  en  diminución  del  litio  j  pero  en 
aumento  de  preííeas ,  que  íobie  bafas  de  plata  batida  en  fron- 
tales formaban  íegunda  área  ,  que  pudieíTc  paíTar  por  Paraiío: 
diícurrian  entre  ramos  de  coral  laberintos  de  eímeraldas  en 
verdes  baftagos,  trepando  a  la  peana  de  carey,  que  en  el  cen- 
tro era  trono  a  vna  Imagen  de  Chrifto  crucificado,  labrada  en 
marfil  de  varay  tresquartasde  alto:  efte  razimo  folicitaban 
fin  duda  las  ambiciólas  vides.  Correípondian  por  ios  quatro 
ángulos  taíi  viftoíos  adornos.  En  el  tercero  cuerpo  fe  elevaba 
en  quatro  colunas  Salomónicas  vellidas  de  tela  carmefi  con 
fobrepuefto  velillo  de  plata  ,  que  eímaltaron  íalpicadas  roías, 
y  parras ,  vn  breve  Templo  con  íu  media  naranja  aforrado 
de  telas  carmefies,  y  velillos  también  de  plata  ,  a  donde  avian 
vencido  las  trepadoras  flores, fobre  cuya  cúpula  era  coronacio 
vna  talla  hermofa  del  Niño  Jeíus.  En  el  claro  del  abreviado 
Templo,  fobre  riquiííimas  andas  de  plata  íembradas  de  roías, 
deícollaba  ,  como  azuzena  deftos  valles  ,  el  Bienaventurado 
Toribio  ,  vellido  fus  ropas  Pontificias :  coronaba  íus  íienes 
auguílas  vn  arco  de  plata  dibuxado  en  puntas  de  cincel ,  ga- 
lán no  menos  en  los  flamantes  deíperdicios  de  la  primavera. 
Cortejábanle  a  fus  dos  lados  a  la  íombra  triunfal  de  otros  dos 
arcos  de  igual  precio,  que  artificio,  en  dos  valientes  tallas,San 
Ignacio,  y  el  Apoftol  del  Oriente  San  Franciíco  Xavier, 
aplaudiendo  los  honores  del  Apoftol  de  las  IndiasOccidenta- 
les.  La  villa  no  acertó  a  caníar  íus  parpados  en  el  regiílro  ,  y 
admiración  de  tanta  gala  compendióla  en  maravillan.  No 
avia  mas  que 'admirar  j  pero  avia  masque  ver  en  las  freícas 
amenidades  de  la  Fuente  ,  que  en  medio  de  la  plaza  brindaba 
no  folo  puriflimos  criftales  ,  fino  exquifitos  primores  a  la  cu- 
riofidad.  FVEN- 


CONl/EMIDA  EN  SOL.  147. 

FVENTE   DE    LA  PLAZA  MAYOR. 

157.  TTSca  Fuente,  quede  bronce  dorado  labró  fiendo 
¡JL  Virrey  deftos  Reynos  el  Excelentilíimo  Conde  de 
Salvatierra  ,  no  menos  inmortal  por  la  materia  ,  que  hermofa 
por  la  hechura, goza  no  menor  aplauío  ,  que  lucimiento  en  la 
ííella  :  pues  ganando  en  el  ayre  la  altura  de  doze  varassluílen- 
ta  fobre  íu  cumbre  vn  Simulacro  de  la  Fama, con  vn  Clarin  en 
la  mano  izquierda  ,  y  en  la  dieftra  vna  Vandera  ,  que  tremola 
con  las  Armas  de  laCiudad,y  del  Rey.Deíde  la  primera  cuna, 
en  que  a  los  pies  de  la  fama  brillan  fus  criftales  vertidos  por 
vna  media  esfera  ifliriada  a  vna  concha,  que  los  recibe  como 
madre  de  perlas ,  mientras  faltan  impacientes  de  vna  en  otra 
taza,  a  la  vltiraa  alberca,  ó  eftanque  ,  en  que  íe  ven  repreíados 
ha'ta  rebofar  copioíos ,  levé  toda  bañarle  hecha  Fuente  ,  y 
Ninfa.  Ocho  Leones ,  que  con  las  garras  oprimen  otras  tan* 
tan  Serpientes  obligándoles  a  vertir  por  los  ojos  arroyos  de 
agua  ,  defienden  íobre  el  labio  de  la  alberca  la  hermoíura  de 
la  Fuente.  Por  todos  ion  fefenta  los  brotes  de  agua,que  abun- 
dantes corren  en  beneficio  común,  fuera  de  la  que  brota  de  la 
Fjente  principal,  cuyo  efpaciofo  ámbito  guarnecen  ,  y  ciñen 
COI  el  duro  cerco  de  vna  dura  cadena  de  hierro  diez  y  feis  co- 
lunas de  jaípeada  piedra. 

1 58.  Efta  Fuente,  que  por  (í  miíma  es  hermofa,  con  la 
ocafion  de  la  fiefta  le  transformo  en  vn  jardin,  coronadas  fus 
tazas  de  tan  diverla  amenidad  de  matizes,  y  flores  ,  que  ya  en 
jarras ,  y  mazetas  de  plata,  ya  en  barros  preciofos  de  Chile,  y 
porcelanas  deChina  entre  lazerias  de  nácar,  verde,azul  celefte, 
y  demás  viiloíos  colores  entretexidos  por  el  ayre  a  los  refle- 
xos  del  Sol,  y  diafanidad  de  los  criftales  ,  fe  combidaban  por 
el  recreo  mas  apacible  de  los  íentidos.  En  el  plan  inferior  íe 
dÜpiílo  vna  valla  ,  que  defendieííe  la  amenidad  de  aquel  Pa- 
niíb  ,  en  que  fe  veían  pasaros  de  hermofas  plumas  peynando- 
íe  en  los  criftales.  Cuydó  defte  galante  ,  y  freíco  afeo  el  Doc- 
tor Don  Pedro  Aftorga,  Cathedrático  de  Decreto  en  la  Real 
Vniverfidad  ,  Abogado  en  la  Real  Audiencia  ,  y  en  la  ocaíicii 
Corregidor  del  Cercado. 

K  k  *  Deí. 


24?.  LA  ES1RELLA  DE  LIMA 

159.  Deípues  de  fantificadas  con  la  vifta  de  fu  Bienaven- 
turado Toribio  las  calles  ,  bol  vio  al  centro  de  la  Igleíia  Ca- 
thedral  la  lolemnillicna  pompa, donde  deípedidos  Tiibuaales, 
Religiones  ,  y  demás  Nobiliílimo  concur{o,llevaion  en  lu  me- 
moria la  mas  puntual  relación  de  tan  feftivos  dias.  AíTi  cele- 
bró a  íu  SantiA'imo  Prelado  efta  Sata  Igleíia  Metropolitana  de 
Lima  :  aííi  le  íacrifico  en  tan  luiituoíos  Altares  la  viélima  de 
lus  corazones  eftaNobiliflima  Ciudad  de  los  Reyes, que  apre- 
cia mas  lobre  íus  tres  Coronas  de  oro  la  Diadema  de  gloria, 
con  que  la  cifie  de  inmortal  lauro  Toribio. 

160.  Solo  refta  (ó  Santiffirao  i^aftoilj  que  en  campos  de 
felicidad  apacientes  tus  ovejas:  oye  lus  tiernos  balidos ,  acude 
donde  te  llama  el  rielgo  :  tu  cayado  vara  de  flores  abra  leudas 
de  virtuoíos  frutos.  Lima  te  invoca, favorece  fus  ruegos ,  pues 
habitas  donde  no  cabe  olvido  en  los  dicholos  ,  ni  delmerecen 
Jas  fuplicas  por  humildes.  Tu  eres  el  eícudo  inexpugnable 
deíla  Ciudad  :  por  ti  dexará  íus  armas  ,  íu  Eflrella  ,  tus  Águi- 
las ,  fus  colunas:  porque  en  ti  tiene  tamas  Coronas ,  como 
virtudes:  en  ti  las  colunas  de  lu  mayor  firmeza,  las  Águilas  de 
íu  mas  íeguro  imperio  ,  la  Eítrella  de  fu  mas  amigo  influxo. 
Ampara  tu  Iglefia  ,  y  delde  el  trono  de  tu  defcanío  debate 
memorias  cita  Silla  de  tu  dignidad.  Florezca  tu  I luítriííí rao 
Cabildo  en  íabiduria,  y  virtud  :  en  refpetola  autoridad  tu  me- 
ritiííimo  Clero  :  en  zelo  de  almas  ,  y  aumentos  de  elpiricu  las 
Religiones  :  y  en  ajuftada  información  de  collumbres  tu  No- 
biiÜTima  Ciudad.  Favorece  al  Religioío  Principe  luceíTor.qoe 
te  celebra  ,  al  Excelentiííimo  Virrey  tu  Concolega  en  el  Co- 
legio mayor  de  Oviedo,  que  folicita  tus  cultos.  Y  no  te  def- 
inerezca  la  pluma  del  Elcritor ,  que  te  venera, pues  debes  mi- 
rar a  lu  rezelo  como  a  facrificio:  todo  fe  te  dedica,  plu- 
mas ,  pinceles ,  aciertos  ,  y  temores ,  que  no  es 

menor  refpeto  a  tus  glorias ,  el  que  teme 

agraviarlas,  que  el  que  deííea 

aplaudirlas. 


ORA. 


CONI/EMIDA  EN  SOL. 


149. 


panegírica 

QVE  A  LA  BEATIFICACIÓN  DEL 


ALFON 


S 


> 


SEGVNDO   ARZOBISPO    DE  LIMA, 

DIXO  EL*  ILmo-  y  REV^ío    S^-  D^- 

D.  PEDRO  DE  CÁRDENAS  Y    ARBIETO, 

Canónigo    entonces    Theologal  de  dicha   Santa 

Igleíía ,  Obifpo  defpues  de  Santa  Cruz  de  la  Sierra, 

el  dia  primero  del  Octavario ,  en  que  hizo  la 

íieíla  el  Excelentiílimo  feñor  Virrey 

Arcobiípo*. 

iil#  ^i^  *Í-Í^  ^!#  *i  f#  #ii^  «§?#  ^'^  ^W^ 
SALVTACION. 


Eliz ,  y  dichofb 
dia  aquefte,  en 
q  con  alca  pro- 
videncia ama- 
nece brillante 
a  la  Iglefia  to- 
da la  refplan- 
decicnte  íintor- 
cha,que  iluftro 
en  liis  princi- 
pios la  America,  defprendiendo  en  íü 
Eímisferio  los  rayos  de  fu  doótrina,  y 


alumbrando  con  el  exemplo  de  fus  he- 
roycas  virtudes  los  entendimientos  cie- 
gos de  la  barbara  gentilidad,  inculta  hafta 
entonces,  que  a  influencias  de  fu  ardiente 
7elo  corre'.pondio  agradecida ,  dando  en 
retorno  de  fu  predicación  rendidas  obe- 
diencias a  la  Fe  Católica ,  y  feñales  mani- 
fieilas  de  abrazar  con  veras  la  femilla  de  la 
Ley  Evangélica.-  pues  fi  hifla  aora  la 
obfcuridad  de  íu  incertidumbre  ocultó  fu 
lucimiento ;  la  perfpicacia  de  la  Suprema 
Cabeza  de  la  Igleíía  la  vio  lucir  en  las  t¡- 
K  K  X  nie- 


2  JO. 


LA   ES1B.ELLA  DE  LIMA 


nieblas ,  y  co'.ocAaJúla  en  el  caiiJelerode 
ella ,  troco  en  medio  dia  la  noche  de  lii 
olvido ,  aclarando  aquella  con  declarar, 
que  goz^  de  la  luz  inacccflible  de  la  gloria 
nueítro  ílüllriíTimo  Prelado  el  Sanco  fe- 
ñor  Don  Toribio  Alfonfo  Mogrobexo, 
por  la  Bala  de  lü  Beatificación ,  en  que 
manda  le  dea  culto  particular  en  eíle  Ar- 
cobiipado;'j)uJiendo  dezil"  conTheodore- 
to.loquede  San  Flaviano  Argobiipo  de 
Coaíhatinopla,  al  manifeílarle  fus  virtu- 
des por  dilatado  tiempo  efcondidas: 
Orbís  híciiiifsintuin  i»bxf  te  vniverforum. 
cr:a:oryiy  reLlorefs  ojhndit ,  (3  frofan- 
difstr!t.-im  ob^curititem  ,  qu.tm  hHcufi^tte  es 
■  p.ijpi.', in  pe.-fpicttum  mendi.in'.im  (phndo- 
rem  cowmatAvit. 

Y  aífi  ccaio  en  recompenfa  del  bene- 
ficio ,  que  recibieron  de  Dios  los  fieles  ds 
Conlbndnopla ,  mereciendo  ladefenfa, 
y  patrocinio  de  Flaviano,buelve  al  Señor 
cótiauas  alabancas  Theodoreto:  aíTi  tam- 
bién en  nombre  defte  Arcobilpado  todo, 
dedico  a  fu  Vicario  repetidas  gracias  por 
el  que  liberal  concede  a  elle  rebaño  de 
•  L.ima ,  dándonos  por  Santo ,  y  Abogado 
a  vn  Argobirpoíiiyo;  Ego  vero  pr£:ip(íe 
bonorum  UrgitoremDstim  Linda,  Oivini  ti- 
morís  propumMorem  nacías  talerft. 

Rompan  las  lenguas  el  filencio,  fiendo 
en  todas  generales  los  aplaufos ,  y  alaban- 
gas  de  Flaviano,  proíigue  Theodoreto; 
Qh.i propter  omnis  linguA  aittiam  S0¿Íita- 
tem  celebrandam  concitatur.  Y  a  fu  imita- 
ción ella  Metrópoli  del  Reyno  a  porfía, 
con  emulación  piadofajCompitan  los  afec- 


tos de  los  alumnos  de  Toribio  a  dez,ir  en-í 
comios ,  que  publiquen  la  profunda  íanti- 
dad  de  fu  Prelado .-  que  (i  aj  aquellas  dio 
principio  Hifpafio  fuceílbr  en  el  Ar- 
gobilpado  de  Flaviano ,  eftendiendo 
la  noticia  de  fus  viitudes,  para  que 
Theodoreto  dedicafie  ai.  S  inco  Oración 
Panegírica  ,  diziendo .  H£C  ad  te  nuncfoi- 
bo  ,  chm  didicerint ,  ventrabili^simnnt ,  ¿y 
pientifsímtfin  Hífpaftitm  tus,  beatitudinis 
nmwHs  libtnter  mintfírarj ,  ¿5'  frequenter 
tua  reílef^Si.t  omni  Lude  dígn.i  tn  mémo- 
rtítm  revociire.  Buen  exemplo  ,  y  norma 
de  celebrar  con  feítiva  aclamación  tiene 
oy  ella  nobiliíTima  República  de  Lima.la 
Beatificación  de  fu  fanto  Argobii  po,  quá- 
do  a  la  Octava ,  que  dedica  nucflra  devo- 
ción en  fu  culto,  fe  adelanta  a  todos  en  el 
fervor,  piedad,  y  grandeza ,  efmero,  y  lu- 
cimiento nueftro  Excclendflitno  Princi- 
pe, y  Paftor  llufl:ri(lifno,que  qualHif. 
pafio  fuce^lbr  de  Flaviano ,  con  lu  devo- 
ción fervoróla  engrandece  la  Santidad  de 
fuanteceflbr,  celebrando  en  acción  de 
gracias  facrificio  a  Dios  por  tanto  bien 
comunicado ,  dexando  regla  a  los  demás, 
para  que  imitando  fu  ardiente  zelo ,  quie- 
ran parecerle  en  los  defleos"  de  fsguirle, 
acreditando  lo  fino  de  fus  afeótos  con  re- 
petidos obfequios,  que  indiquen  la  piedad 
reverente  con  que  le  veneran ,  dedican- 
do en  ellos  a  fus  aras  los'corazones  en  vo- 
tos ,  y  en  íacrificios  alabancas ,  para  que 
en  recompenfa  deíle  rendimiento  nos  al- 
cance a  todos  la  gracia ,  de  que  necefllto. 
Ave  Mñri». 


Dom'me ,  qninque  talenta  tradidifti  mihi ,  eCce  alia  quinqué  fufer- 

lucratiis  Jum.  Intraingaudium  Domini  tui. 

Match,  cap.  25. 


Osjuizios  hallo  oy 
en  la  lolemne  fef- 
tividad ,  que  con 
reverente  culto 
dedica  ella  Santa 
Iglefia  Metrópoli 
de  el  Reyno  a  íii 
Ínclito,  y  glorio- 
Toribio:  vno  en  el 
Evaag;lio,dondc  fe  introduce  Chrifto  en 


parábola  de  vn  comerciante  rico  ,  que  al 
tiempo  de  liazer  viage  repartió  a  fus  caxe- 
ros  los  talentos,  que  tenia,  y  de  buelta  ya, 
pidiendo  eftrecha  cuenta  a  todos  del  lo- 
gro de  ellos,  llamando  fiel ,  y  leal  admi- 
niltrador  al  que  dobló  el  principal ,  bol- 
viendo  cinco  por  cinco ,  y  dos  por  dos, 
llamándoles  fieles ,  y  legíles  en  fu  oficio, 
promecicndoles  mayor  empleo ,  y  decla- 
rándolos por  dignos  de  delcanfo  eterno 

en 


CONVERTIDA  EN  SOL 


ijt. 


xñ  fu  morarla  Celefti;il;  y  juntamente  Cei:\- 
tenciaado  a  muerte  eterna,al  que  pcrczo- 
lo  enterró  el  talento,  uexandolo  infecun- 
do ,  y  lin  vfuras. 

Oao  jui¿io  es  el  que  a  viíla  delle  ha7,e 
la  Santidad  de  Innocencio  Papa  Vndezi- 
mo ,  como  Cabeza  ,  y  Vicario  de  la  ¡¿le- 
fia, y  dueño  de  las  Arcas  del  telbro  de  ella, 
a  cuyo  cargo  eílán  fus  llaves:  Ego  ttht  d.t- 
bo  cUves  Reuní  Caelornm :  al  reconocer  las 
cuentas  del  que  debe,  y  hade  averde 
nueftro  Santo  Argobifpo ,  y  conociendo 
el  íuperabundante  logro  de  lus  talentos, 
le  declara  en  la  Bala  de  fu  Beatificación 
por  vno  de  los  fieles  fiervos  del  Señor ,  a 
quien  por  la  buena  adminiftracion  de  lüs 
teforos  le  hizo  participe  de  el  gozo  de  iU 
caía,  haziendo  faber  a  la  Iglefia  toda  la  fe- 
licidad de  lu  Bienaventuranga,  y  leñalan- 
dole  culto  particular  en  eíte  Argobifpado. 

Tan  femejantes  los  dos  juizios,  que  no 
difcrepan  a  mi  ver  en  las  circunllancias; 
porque  ^i  el  del  Evangelio  propone  como 
Jueza  Chrifto  j  en  eñe  otro  fe  halla  tam- 
bién juzgando  lu  Vicario :  fi  en  aquel 
repartió  Chrifto  talentos  a  fus  fieles  fier- 
vos; aqui  lu  Vicario  confagrando  Obilpo, 
y  Prelado  a  nueftro  Santo ,  con  la  milma 
dignidad  le  da  los  talentos  miímos :  íi 
Chrifto  pide  cuentas  de  ellos  pelando  las 
vluras  de  fu-  ganancias;  en  efts  otro  taal* 
bien  las  coma  la  Suprema  Dignidad  del 
Pontifice ,  recibiendo  infirmación  de  las 
que  dio  nueftro  Prelado  con  tan  Íupera- 
bundante logro,  que  afli  como  allá  en 
lentencia  judici-il  dio  Chrifto  por  buenos 
a  (iis  leales  fiervos ,  y  dignos  de  polleer  la 
Bicnaventuranga  ,  por  aver  ganado  mu- 
cho ;  acá  también  la  Santidad  de  Inno- 
cencio por  la  Bula,  que  delpacha ,  declara 
tener  de  íuerte  aprobadas  las  que  dio 
Santo  Toribio ,  y  ler  tanto  el  multiplico 
de  fus  t.ilenios ,  que  relbnando  en  lu  boca 
el  eco  del  intr:*  tngauiíum  Domint  mi  de 
Chrifto,  articula  efta  voz  efcritaenlos 
cara£lere>de  lu  Bula .- diziendo ,  tengan 
pnr  morador  del  C'.elo  a  Santo  Toribio, 
y  denle  culto  en  la  tierra ,  como  a  Santo: 
que  cfto  es  en  fumma  lo  que  haze  la  Bu- 
la de  la  Beatificacinn. 

Y  fiel  premio  de  la  fuperabundante 
vfura,  que  con  los  cinco  talentos  adqui- 


rieron los  criados,  y  fieles  fiervos ,  es  1:1 
Bienavéturancí,  como  dize  S.  Chrifoftc^ 
mo:  In:ra  in g^aiimn  D-)mvn  tíú  ,  orntum 
bt^tir.idtnem  oftenán  :  que  les  dio  Chriftoj 
y  los  Prelados,  yPu'.lures,  los  que  em- 
plearon bien  ,  y  con  ganancia  los  taleil^ 
tos ,  como  fiente  Hugo  Cardenal:  Uocíu 
vitfervos  (nos  infpirando ,  í^  ps-omovendo 
Prd.it es ,  i£  P aflores  ,  vt  fcrvirent  ftbi ,  £í 
[uis  ,  iS  tradtdtt  illis  bo>ui  ¡riA  :  veamos  aora 
como  fue  del  numero  deaqueftos  nueftro 
S¿mto  D.  Toribio  en  el  primer  j'uiziodel 
Evangelio,  para  que  de  aquella  Bienaveu- 
turanga  le  entienda  fer  en  el  íegundo  jui- 
zio  de  la  Iglefia  muy  conforme  la  Beati- 
ficación ,  que  celebra  en  la  declaración, 
que  haze  por  lu  Bula ,  infoinaando  á  to- 
dos fer  elle  el  premio,que  correfponde  al 
buen  logro  de  lus  talentos,y  que  bolvió  al 
tiépo  del  ajuíle  de  fus  cuentas  con  vfuras. 

Y  comiengo  dudando^porque  pregun- 
tando el  Pialmifta  Rey ,  quien  feria  digno 
de  fubir  al  monte  Santo  de  Sion  figni- 
ficado  por  la  Bienaventuranga :  Quis  ha. 
bítabit  tn  tabernacul)  tuo^aut  cjtus  requiefcet 
in  monte  Sánela  tm:  dize  en  el  verfo  treze, 
que  el  que  no  manchare  fus  manos  con 
vluras :  Qj<i  pecuni^m  fuam  non  dedtt  ad 
vÍHram.  Luego  no  es  leguro  medio  para 
conléguií-ia,  el  buen  logro  de  los  talentos 
con  vluras,  que  vemos  en  el  primeryüizio 
del  Evangelio,  Venero  la  dificultad  ,  y 
affimifmo  la  refpuella ,  que  da  el  Angéli- 
co Doftor  Santo  ThoMias  en  el  Capitulo 
primero  del  Opufc.  7^.  donde  diftingue 

dos  géneros  de  vfuras :  vnas  de  cofas  cor-  ^-  "^"O"^- 
porales ,  y  temporales ;  otras  de  cofas  ef  OpHfc.y^. 
pirituales:  aquellas  ('dize ;  fon  prohibidas;  '¡^•^^ 
lasíegundas  no,  por  fer  conforme  a  ley 
de  caridad  Divina,y  humana:  las  primeras 
prohibe  Divid;    las  legundas    encarga 
Chrifto  por  San  Matheo:  Alienando  fit  m 
bor.o  ,fi'  Ht  cjtiAndo  fr  ex  vfn  /ega.'iter  :  iUo 
modo  dicttnr  v(Ura  fHperabtindMtiít  rerum 
corporaltiím  ,  Í5  terHporalmiK .-  zí  fecnndum 
ijlum    mo4H»t    acaptendi    nomen    vfnrx, 
cond-mnatt'.r  contmuniter  a.  Doíloribas. 

Y  hablando  de  ellas  San  Bernardo  di- 
ze ,  que  no  traen  configo  el  rieígo  de  am- 
bición, que  acarrean  las  de  bienes  tempo- 
rales ,  exhortando  en  el  Sermón  11.  In 
una  Domtnt ,  a  que  fin  temor  alguno  las 

cJíer- 


) 


LA   ESJRELLJ  DE  LIMA 


ifin  diidiel  lo£iro 


exjrciten  toJo5,  porque  1...  >-.'-.^...  ^.  .^j,. 

S.  Birn .  (Je  cil  ks  es  l\  retribución  de  UBi-jnaveiuu- 

Scr??i.  I  1 .  raiic  1 ,  y  euri^ueic  A  que  las  vía ,  llcn;in- 

tn      €,£¡1.1  Jo  üc  bieaes  al  mencltcroío ,  y  pobre; 

Dormni.     J\Iú¡  ergí  ■.lUm  pecniiiatsi ,  ^  -lam  ero^.ind.,m 

a  Domino  acc(ptm»s,  ad  vjuram  erogare  fi*- 

m¡is¡>M,u¡.  ciípienúb/is  eam^fedro^o,  ne  alt- 

^uis  ve¡iru>»  timeM  de  reirt'aHtioin  vftirx, 

<}tiiu  hac  víura  non  ev^cunt  dívttes\feá  honis 

dttat.iS  repht  eientim,i3 put^perem. 

De  dunae  luhcrü ,  que  en  canco  la  vfu- 
ra  de  -los  talentos  proporciona  laBien- 
avcnturanca  con  el  Preiado,y  Pallor,que 
los  emplea  para  bolverlos  con  ganancias 
aldaeño ,  que  los  dio ,  para  retribuir  en 
premio  la  Beatitud,  ó  gozo  ,  que  vemos 
en  el  Evangelio  ,  en  quanto  aqueftas  ha- 
zen  abundar  de  codo  al  que  las  vfa ,  y  lle- 
nan los  nicnefteroíos  de  bienes ,  y  rique- 
zas. Es  legici;no  el  diícurlb:  pregunto 
pues  aora.'qaé  talentos  fon  aquellos,  que 
reciben  los  Prelados,  con  cuyo  empleo  le 
enriquczen  a  fi ,  al  pobre  lo  abaftezen ,  y 
la  víura  efpiritual ,  que  retornan ,  aíTegu- 
ra  el  gozo  eterno  de  la  gloria,  configuien- 
do  la  executoria  d-.  fiel  (krvo,y  bienaven- 
turado? Varios  fon  los  pareceres  de  losSá- 
tos  Padres.  Hugo  Cardenal  entre  otros 
feñala aqi" 'tos  cinco,  que  han  defería 
^^H"  materia  de  mis  dilcuríos  ■■  pobreza ,  enfer- 
drd.  medad  , contumelia ,  injuria,  y  muerte: 
Jtem  qHÍnc¡:ís  talenta  ¡ant ,  paupertas,  mfir- 
mitas , eontiímelia ,  iniuria^mors. 

Y  comentando  por  e!  primer  talento, 
que  es  la  pobreza,  hemos  de  advertir,  que 
aquefta  para  dar  efpirituales  vfuraSjque  lo- 
gren la  Bienaveniuringa ,  no  ha  de  fer 
qualquiera  pobreza,  fino  aqudlr.  que  haze 
pobres  de  elpiritu ,  conq  voluntariamente 
renuncia  vno  todos  los  bienes  temporales 
porChrifto,  y  fe  llena  de  riquezas  Ce- 
leftiales  por  fer  Tuyo  el  Reyno  de  los  Cie- 
los, q  es  cumulo  de  todos  los  nverrs/cgun 
la  promefla  hecha  por  el  c.f  .de  S.Matheo: 
BcAtipauperes  ¡pin tu  ,  ^ttontun  ip\orum  ejl 
regnií  Ccc¡orí.'m\pnss  quáco  m;is  ie  deshaze 
ei  hombre  de  elias,tanto  logra  de  riquezas 
de  la  gloria. 

Muchas  vezes  he  viílo  ponderada 
aquella  mutación  ,  que  hiio  Jacob  en  fus. 
manos  para  bendecir  a  fus  dos  nietos ,  hi- 
jos deJofepJijCruzandolas  fobreManafles,' 


y  Efriin  ,  de  fuerte,  que  la  maiio  fmieftiá 
cayeíle  fobre  el  mayor,  que  e;  a  Manalies, 
y  la  derecha  ibbrc  el  menor  EfVain  .■  -Ma 
n-Hft  dexíír.i/n  pofuujHpnr  c.fu:  E^hr^itru 
rmnoris  ¡fi^tris  \  !hi¡lrarn  att'.íM  ¡>íper  caput 
M^najje.  Y  no  lin  rnilterio ,  debiendo  el 
Primogénito    llevarla  bendición    de  l.i 
dieltr.i.  Pues  porque  no  lucedib  aíTi ,  ga- 
nando Efrain  laque  a  fu  hermano  toca- 
ba ?  Miren ,  dizc  ívuperro ,  en  M.uiaÜes, 
que  quiete  dciir  olv  ido,f¿  repreleman  los 
pobres  de  efp'ritu  ,  que  voluntariamente 
dexan  por  Dio¿  los  bienes  delie  figlo,y 
olvidan  la  abundancia  de  lu  c;i(a ,  fegun 
aquellas  palabras  del  4 1 .  del  Genefis:  ro- 
cuz/it^ns  nvraen  p.'tmo{'cnm  Ai  i/t.-.lks  ¡di' 
cens:  okiyifct  me  fci.il  Deus  ommff»  laho- 
ru>n  miorHTH  ,  (S  domusp.nns  mei.  Y  por 
efío  ha  de  Cicr  fobre  iVlanaflcs.  la  mano 
finielb'a  .<'  Qué  cieñe  ella  'wmo  con  el  ol- 
vido de  h  abundancia ,  y  pobreza  volun- 
taria <  Qt_!é?  Yo  lo  diré.  En  común  fencir 
de  los  Padres,  ella  bendición  de  Jacob  re- 
prefeacaba  otra  bc^ndicion  de  Di  js  :  bien, 
y  la  linieftra  de  Diosqué  tiene?  Qiic^  No 
dizQ  el  Sabio  ,•  ///  fi-u-itra  Ulitis  dtvHtn ,  íí 
glo'ia:  q  en  la  Gnieítra  de  Dio$  eilán  ¡as  ri- 
quezas de  \'í  gloria?  Pues  cayga  fobre  Ma- 
nares la  límeflra ,  que  (í  Manail'ei.  repre- 
ícnii  al  pobre  de  efpiritu  ,  que  defiT'ecia 
por  Dios  las  bienes  temporales  ,  grangse 
con  el  delaíimicntodeellos,  las  rij.u.-zas 
del  Cielo,  £;«j  ergo  exemplo,  &  nos  oí'uvij- 
c.'/nnr  d'imnmy  no[ira-'yiyiae[iyO:nnem  coffia- 
twnem  cJ^-nü ,  t:íxt li  q/ttdota/n  fideli an!m£ 
dicit  üptritfís  Saníifí! :  obltvifcere  populum 
tunm  j  cjHo  v^ro  frsfÜ»  td  fínt,  vt  'ecunditm 
ñamen  Ep'nr^iim d'-cere pofsimus:  crefcere  me 
fcctt  Df.ttsin  tfrnpauoertatis  mes. 

Qué  dichofo  Efrain,  abundante ,  y  rico 
de  teloros  del  Cielo  hallo  por  la  cuenta  a 
mi  Santo  Argobifpo,  tan  voluntariamen- 
te hecho  pobre  por  Chrifto,  que  def. 
poíleyendofe  de  todos  los  de  la  tierra ,  fe 
enriquczia  de  bienes  folos  de  la  glori:i,pro- 
curundo  lograr  aquellos  con  vfurns  del 
cípiritu ,  repartiendo  en  fus  ovejas  los  ave- 
res  todos  temporales ,  por  llenar  fus  arcas 
de  los  eternos!  Verdad  ,  que  publica  fiem- 
pre  cíla  Ciudad  feliz ,  mereciendo  en  íiis 
cordiales  afeftos ,  obras  de  padre  en  fu 
candad  ardience.  Diganlo  eíliis  ilullres ,  y 

mag-- 


4.8.    verf. 
1*4. 


Genef.cjp. 
4 1 .    verf 


P^ovtrh. 
3.16. 


Rtépert.  in 
hnnc  locfí.- 


CON/y-ERiIDA  EN  SOL. 


'J3- 


"tnagniíícíi;  fundacioües,  aflídel  M-)naf- 
terij  de  Sanca  Clara ,  depolico  de  coJa 
íantidid,  y  ürpoliis  djl  S;.'ñor,  comj  de 
eíle  Rcai  Colegi  j  de  Santo  Toribio,  Se . 
miliario  de  vircuJ  ,  y  letras,  que  a  expen- 
ílis  luyas  h^  logrado  para  Dios  muchas 
.  Sanns,  que  le  alaben,  y  para  la  Iridia 
maches  Mi.ii'.tros ,  que  le  ürvan.  Dígan- 
lo eílbs  H JÍjíicales ,  cuyas  timolnas  con- 
tinuas ayudaban  a  la  curación  de  luscn- 
ferüios ;  Ixs  Cárceles ,  donde  la  necellidad 
afli¡le,defterrandoia  con  fus  íocorros :  los 
execucados  por  deudas,  fatisfaciendo  fus 
débitos .-  ¡as  Igieíias  pobres  del  Arcobilpa- 
do  ,  abaíleciendolas  de  todo  para  el  culto 
Di^'ino,  deshaziendole  de  las  alh;ij  is  todas 
de  fu  Pontifical  por  adornar  fus  Efpofas: 
tanto  numero  de  vergonzantes,  cuya  mi- 
feria  remediaba ,  aun  lin  deziríela,  porque 
como  Bienaventurado  tnjpe  los  entendía 
para  alimentarlos ,  verificándole  del  aquel 

Pial. ±0Z.  Bi-tnf,  ^<'  inttlligitfHper  egertPtm  ,  ^ pAH- 
p;re>v ,  de  David. 

Y  cito  hazia  empeñando  cada  dia  mas 
fu  'i'icra'.idad  ,  a  que  vna  limolha  fueffe 
atractivo  Ue  otra  mayor ,  dslbcupan  Jo  el 
arca  del  corazón  de  los  bienes  deíle 
niuddo;  porque  la  caridad,que  governaba 
eftos  afectos ,  miraba  el  deiafimiento  de 
ellos,  por  el  logro  de  llenar  los  vacios.que 
dexaSa  con  fos,  teloros  de  la  Bienaventu- 
rtnya  ,  que  atendía :  y  como  continua- 
mente en  el  crecia  cfte  deíleo ,  al  paíTo, 
q  eflen  lia  las  liiTio(na?,diiataba  los  huecos 
del  arca  dex  mdola  mas  capaz  para  recibir 
aquellos,  cniédo  en  eltos  (u  mayor  vllira. 
Pregunta  el  Angélico  Doctor  Santo 
Thoma»  i.  pATt.  cfHíjt.  iz.  art  6.  como 
feíá  mas  Bcna venturado  vn  entendi- 
miento ,  que  otro  ?  Y  refponde  ,  que  re- 
cibiendo mayor  lumbre  de  gloria  ,  que  es 
c!  que  proporciona  el  entéJimiento  cria- 
do con  Dios .  Bien .-  y  como  participa  el 
encendimiento  eíte  mayor  lumbre?  Al 
pallo  ,  dize.cj  fuere  mayor  la  caridad,p^rq 
quando  ella  crece ,  fe  aumenta  el  delll  j 
de  gozar  a  Dios .  de  dv)nds  nace  ,  q  como 
el  deíleo  h  \ze  capaz  ,  y  apto  al  que  defiea 
de  la  cola  óeflcaJa;  de  :ñ  es,  q  .il  p  iilo,que 

S.Thamas  vnot'ene  •naicaiiJad,vé  mas  perfcctanié- 

i.p4rt.  ef.  te  a  Dios,  v  es    mas  Bi;n  iventurado. 

1  Z.Art. o.     íitteLtílm pliu  p.r:i(.ip.*»s  dt  luimne ¿iortt^ 


p:rf:ñiHS  Dtísm  videíit;  p/iís  autem parirá- 
putJtt  de  ítímrnr  nlori£  ,  ej ni  plus  habet  d: 
chántate,  t^.tiuvhiefi  Tn^itor  charit-ts  ,  i!;i 
eji  maiHs  daítitrinm -^  C?  dfpd:ri:tm  c^ho. 
d^mmado  ftcit  de'Uera>:t.'m  apta  ,  i¿ p Ara- 
tura  ud  ¡ttcepttoneM  d-:ide.*n:  •vni:  ejtii 
fl)tshMt  d;ch.nit.itepe,'fea,íií  O  ¡iirt  vt- 
ddit,  ¿S"  í;ean}r  era  Luego  li  al  naíTo.que 
crece  la  caridad ,  fe  aumenta  el  defleo  de 
aquellos  bienes ,  dexando  aiayor  aptitud, 
y  capacidad  para  recibirlos ,  íe'  ligue ,  que 
quanto  con  mas  ardiente  caridad  le  deshi- 
ztere  vno  de  los  bienes  temporales  para 
repartirlos  a  los  pobreí,  tanco  mayor  hue- 
co ,  y  vacio  de  aptitud  dtx  ii-á  el  deíleo 
para  lograr  los  de  la  gloria,  y  Bienaventu- 
ranza. Conmigo  aora. 

Llegaron  a  pedirle  vnalimoíiía  para 
que  fe  hiziclle  el  Hofpital  de  las  mu  tc- 
res :  mandó  al  poítulante  ocurrieíleT'al 
M;yordomo  por  cien  pelos;  reípondió,  . 
no  los  avia .-  como  fi  fuera  efta  limolna  in- 
centivo de  otra  mayor,  creció  en  él  la 
caridad  con  mas  deíTeo  de  aumentarla: 
manjóle.pidiefle  docientos;y  trayendo  la 
mifma  refpuefta ,  que  antes ,  replico,  que 
le  diellen  quatrocientcs ,  abriendo  con 
efto  mas  lugar  con  el  mayor  dilpendio, 
para  llena:-Io  de  mejores  bienes,y  dándole 
vn  efckvo  ,  que  fervia  el  Palacio  ,  le  def- 
hizo  de  quinientos ,  que  valdria  Qlic  es 
efto  ?  Adonde  h  i  de  llegar  elle  empeño? 
Adonde  ?  A  dexar  vacias  del  todo  las  ar- 
cas de  los  teloros  mundanos  con  los  def- 
feos ,  que  engendra  fu  caridad  ardiente  de 
los  Divinos.  Y  bailará  ello  ?  No ;  que 
amas  tira  fu  caridad,  pues  no  contento 
con  deipoílecrie  de  !os  bienes  tempor.Ues, 
por  dexar  vacia  el  arca  de  ellos ,  para  ocu- 
parla de  riquezas  Divinas ,  quiere  eften- 
derla ,  y  diiatirla  mas  ,  delhudan  joíc  del 
todo  por  abundar  de  aquellas. 

Sin  duJa ,  que  aludid  a  efto    David,   pr,!.ii%, 
quando  en  el /'/.v/wo  1 18.  h  ¡blando  con   ^i. 
DiúS  dlX  V  í^iAfn  mmd^torHnt  tnorunt  cu- 
curri,  c;tm  áil.t -ñt  cor  me:4-m  P.illé,  la 
carrera.  Señor,  de  tus  Mm'amientos, 
quindo  citen,  iiiie,  y  dilatafte  mi  corazón. 
FiMie  corriente  es  de  la  ülcnrui  a ,  llamar 
al  corazón  del  hombre    arca  de  ius  telo- 
ros  •"  TJl'i  etl  theGiHrus  tuus ,  ibt  eli  ,  Cí?  cor    MAtt.6. 
ttn'.m.    Pues   porque,   pregunto,    dize  21. 

David, 


2  54- 


LA  ESJKELIA  DE  LIMA 


David,  que  cftendio  fu  corazón  Dios,  di- 
latAnda  mas  los  floacios  dei  arca  de  fus  ri- 
quezas ,  al  tiempo  que  corno  el  camino 
de  lus  Mandamientos  ?  Miren :  ella  car- 
rera ,  que  anduvo  David  ,  es  la  mifma  de 

x.Corint.  que  habla  San  Pablo  Eptjt.  i.  adCormt. 

^•H-  quando  dixo .-  Sic  currtte  ,  vt  comprehen. 
¿.ií/í :  corred  hafta  conleguir.-  haziendo 
íilufion  a  la  carrera  de  los  eftadios  Olím- 
picos; donde  para  correr  el  competidor 
mas  ligerojfc  dcínudaba  de  todo ,  que  alH 
lo  da  a'entender  el  mifmo Apoftol:  Omnu^ 

IhiÁ.vcri.  ^;,i in  azone  contendit^ab  omnibtis (e  abfii- 

^S-  net.  Affi,  que  para  correr  David  fe  delnu- 

dadc  todo:  pues  diga,  que  entonces  le 
dilata  ,  y  ellicndc  Dios  el  corazón^  que  fi 
efte  es  el  arca  de  los  mundanos  teloros,  al 
paíTo ,  que  le  deshaze  de  ellos  el  hombre, 
dilata  ,  y  cftiende  mas  el  arca  para  tener 
con  fupcrabundante  logro  los  del  Cielo, 
Non  cmnt ,  mji  expeditm:  (dize  vn  grave 
Expofitor)  tn  /íadrjs  a  nudispemffttiir  car- 
¡us:  vnde  David,  mmfecKrfkm  ^eregifje 
ait ,  nHditarem  temporM-.um  fe  arrtpui[]e  di- 
cit :  £í  íjUMdo  ulem  nuditatem  degíñCttm 
dilat.-.fli  cor  mtim,  tdefi ,  citm  magmiin  cor 

mihi  ind:dt¡}i. 

Tan  a£tiva  andaba  la  candad  en  nuef- 
tro  Santo  Don  Tonblo ,  que  dexando  ya 
vacia  el  arca  de  fu  corazón  con  el  total 
dcfafnniento  de  todo  lo  terreno,  tiró  a 
bufcar  mayor  capacidad  en  ella,  haziendo 
crecer  de  rñodo,  que  pareciendole  peque- 
ño lugar  el  que  le  dio  fu  cuerpo ,  bufeo 
mayor  diílrito,  donde  elpaciar  íu  grande- 
za, mandando  le  lacaffen  el  corazón, y  pu- 
fieflen  en  el  Monafterio  de  Santa  Clara, 
para  que  afll  creciefle  el  tcforo ,  que  avia 
grangeado,  trocando  el  de  la  tierra  por  el 
del  Cielo ,  y  logrando  con  vfura  el  Rey- 
no  de  la  gloria  ,  y  aun  al  milmo  Dios,  co- 
mo dize  S.  Profpero  ;  Hxc  fenerat  Deitm, 
S.Pro¡}-:r.  ¡j^c¡.ü„jt„aregnumCceloriim:  haziendofe 
con  la  ganancia  efpiritual  de  tantos  bie- 
nes, del  numero  de  aquellos  fieles  fiervoj, 
que  en  el  juizio  primero  de  nueftro  Eva- 
crelio  bolvieron  duplicados  los  talentos; 
Ecce  a'.U  cjmnc^ue  fuferlmratM  fum:  y  oye- 
ron la  favorable  lentencia  del  intra  mgaa. 
¿,ti,n  Dom:>!i  tui ,  que  es  la  Bienaventu- 
ranza ,  que  en  el  fegundo  juizio   de  la 
Iglefva   declara   oy  la  Suprema  Cabeza 


Eccli. 
9- 


lO. 


de   ella  en   la   Bula  de  fu   Beatifica- 
ción, 

§.     II. 

V  Efte  talento  de  la  pobreza,  como 
jt  J  pnncipio  de  los  demás ,  nace  el  fe- 
gundo ,  que  es  la  enfermeSad ;  porque 
como  dize  vna  docia  pluma  de   nuef- 
tros    tiempos,  comentando  el  cap.  f. 
de  los  Juezes  :    Paupert^is  ejt.    velut    vi' 
tior!í/K  febris  ,  qna  tUirum^  'vires  eUmmem, 
iS  Ungüentes  a  pfjrile^íttbus  cibts  abjíirrent. 
De  ella  nace  vn  conocimiento  proprio, 
que  debilita  las  fuerzas  de  los  vicios,como 
enleáa  Santo  Thomas  a.  x.  ^utcft.  i6z.  ^-T^homas 
art.  6.  adfextfim  ,  hablando  del  vicio  de  la  ^  2,.jti<t/í. 
fjbervia,  de  quien  dize  fe  defvanece,  '^2..  art. 
quando  conoce  vnola  propria  enferme-  ^^6. 
dad  de  lu  propria  naturaleza,  iegun  aque. 
lias  palabras  del  cap.  lo.  del  Eclefiaftico: 
Quidfnperbit  térra  ,  íS  cints  ?  Sobre  que 
añade  eftas  palabras  .-  t>edpoflqttíim  depre- 
henfHsfuerit  per  rationer»,  tiincfacile  evi- 
taiHr  ,  titm  ex  confderMtone  pro^rti,  infir. 
mitatís ,  jecHndnm    illud  Eccleftaflici  lo, 
^aid  luperbit,  ^c, 

Hugo  Cardenal  íeñala  quatro  ¡ogros     -^"i'* 
a  efte  talento,  que  ion  conocimiento  pro- 
prio, fraterna  compaííion,  humillación  de 
la  carne,  y  exaltación  del  eípiruu;  ^ecnndi 
tdenú ,    ideft ,  inftrmitatis ,  'fitnt  ejuatuor 
lacra  '  f»t  cognitto  ,  fratris  compafsto,  carnis 
hurntliatiOyjptritHs  í'.v<?//dí/o.  Aquienes  cor- 
rcfponden  la  tercera  Bienaventuranga.- 
Beati,j»i  iHgenf.ejmntam  ipfi confolabf4ntur. 
Y  la  quinta:  BeatimtJe,tcordes:  ^uomam  -^^''^-5 
ipji    mifericordiam  confetjuentfír.  Pero  es  5' 
menefter  faber  lo  que  vale  efta  talento, 
para  reconocer  en  los  quatro  logros  la  ca- 
lidad de  la  vfura ,  que  gana  el  que  los  em- 
plea bien. 

San  Bernardo  preguntando,  quales*^ 
fon  las  inclinaciones ,  que  guian  al  hom- 
bre ,  dize,  que  fon  la  neceílidad ,  y  defleo 
de  riquezas  :  l-^U  tgitur  fliorum  Adam  in 
necefsitate,  i3  cupidttate  verfatitur;  Ab 
vtri'.íjiie  liqHiAem  ducimur ,  G?  ab  vtraaue 
trahimur:  ntfi cjuodvidemur  magis  vrgeri 
necefsitate  ,trahi  cupidttate.  Y  que  eftas 
dos  proceden  de  la  enfermedad  de  la  na- 
turaleza ,  y  olvido  en  el  corazón :  Et  ne- 
cefittas  quidira  ex  infirmitaie  carnis  ^  cupi- 

diiíU 


.  Bern. 


CONI/ÉMIDJ  LN  SOL 


ijj. 


di'tas  ex  coráis  inedii  procedit ;  dé  donoé 
fe  i'ificre,  que  el  talento  de  la  enfermedad 
vale  por  tilos  dos  caminos ,  que  nacen  de 
ella ,  y  guian  al  ho;iibre.  Aíli  es.  Lluego 
el  que  a  elle  talento  de  la  enfermedad 
diere  los  quatro  logros  (obrcdichos,  la 
vfura  de  fu  empleo  lera  de  quatrocientos 
per  ciento ,  mereciendo  por  ella  el  gozo 
eterno ,  por  avcr  aumentado  como  bueiij 
V  fiel  fiervo  los  telLros  de  fu  Señor  con 
iuperabundantevfura.  Es  fin  duda  ,  por- 
que eftá  vinculada  la  paga  de  la  Biena- 
venturanza al  que  con  el  talento  déla 
enfermedad  por  cltos  dos  caminos  gran- 
gea  ,  y  gana  eftos  quatro  logros. 

Hablando  de  los  juflos ,  que  anduvie- 
ron bien  ellos  caminos ,  dize  David  ,  que 
tendrán  de  Dios  amparo  ,  que  los  librará 
de  tentaciones ,  y  por  vltimo  los  glorifi- 
Pjal.    50.  cara-   Clam.iVt  .id  >m ,  i3  e^o  ex-^uái.^m 
'  y*  ettm  '•  Ctim  ipfo  (um  in  trthitlatione :  eripUm 

eitm ,  üí  g^lortñctibo  eum.  Preguntando, 
como  fe  entiende  ella  glorificación,  la  ex- 
plica la  Glofla  ordinaria  por  el  verlo  (1- 
guiente  :  Longimime uifrnm  repUbo  tum: 
iS  oíitndam  tllt  [Untare  m.ttm.  laeji  Chrtf- 
tum  in  ntiiiejlate  (ud^in  ctti-s  viftone  eji  tota 
merces no/ha:  que  es  lomifmo,  quede- 
2ir  ,  que  le  dará  en  paga  la  villon  clara  de 
la  Divina  Magelhd  de  Chrifto,  <jue  es 
la  Bienaventuranza.  Efiábien.  Yquit- 
nes fon  aqueítüs  julio?,  que  anduvieron 
bien  aquellos  caminos  ?  Él  miíino  Plal- 
Jbu...  verf  ,^g  ¡,^5  leñóla  antes :  QuoniAm  A'i^elis 
f.iis  manda vit  ¿s  te^vt  CHJindiam  ts  tu  omni^ 
bus  vtjs  mis.  Son  aquellos  ,  a  quienes  en 
fus  caminos  guardan  los  An-:3eles.  Pues 
porque  le  dá  eíla  paga  de  la  B.enavencu- 
ranga  a  aquellos,  que  guardan  los  Ange- 
les en  fus  caminos  ?  Yo  lo  dii  é :  ya  laben, 
que  los  caminos  de  los  hombres  i^!n  la  nt- 
ceíTidad  ,  y  codicia ,  que  correfponden  a 
henfermcdnd  de  fu  naturaleza:  pues  a 
eilos,  que  andan  eílos  caminos  con  la 
protección  de  los  Angeles ,  ella  vinculada 
por  merced ,  y  paga  la  Bienavcnturanca. 
M.'.s  dificultad  :  que  tienen  con  la  pintec- 
cion  de  los  Angeles  en  íus  caminos  ellos 
julios,  para  que  le  les  debí  la  Bienavcntu- 
ranca? Yo  lo  diré,  di/.e  San  Bernardo: 
miren ,  los  Angeles  enfeñan  a  los  j jII  is  a 
que  andeii  íus  caminos ,  como  los  andan 


II 


los  proprios  ¡  los  Angeles  tienen  por  c;ii 
minos  las  íiibi  las,  y  baxadas,  íegun  las  pa* 
labras  del  cap.  1.  de  San  Juan.-   Angtios 
a¡tend:ntes  ,  i¿¡  aef.endcn:es.  En  la  liibida 
fe  fi¿niiica  la  exaltaciiMi  del  elpiritu.y  Di- 
vina contemplación  j  en  la  baxada,  la  hu'. 
millacion,y  conocimiento  de  la  inferio- 
ridad, y  compaflion  de  los  hombres.  Aífi, 
que  elle  modo  de  andar  los  caminos  tie- 
nen los  Angeles ,  exaltando á  cfpiíitu  al 
fubirpor  la  contemplación,  ybaxando 
con  el  conocimiento  proprio,  humilla- 
ción ,  y  compaffion  fraterna  ?  Pues  diga 
David,que  fe  les  dará  en  p.iga  a  los  julios, 
que  andan  bien  ellos  caminos ,  la  glorifi- 
cación :   porque  eílá  vinculada  la  paga  de 
la  Bienaventuranza  al  que  con  el  talento 
de  la  enfermedad  por  ellos  dos  caminos 
grangea,  y  gana  vn  conocimiento  pro- 
prio,  fraterna  compaffion,  humillación 
de  la  carne ,  y  exaltación  del  eípiritu  ,  que 
fon  quatro  logros  deíle  talento.  Qhs,  vero 
¡unt  SmñomynAngelorHm  víd?ProfeBo  ilU, 
cjuas  rnigentttis  enarravit,  dicens :  videbitis 
Angeles  a¡cendentes0  dependentes  fuper  fi. 
litim  hommis.  Afcenpo  ergo,C>  defcenfio  ,  via 
illorum  :  afcenjio  propterje  ;  defcenfio  propter 
nos  :  pe  Beati  tlli  ¡ptrttus  afcendunt  per  con- 
tempUtionem  Det  j  defcendnnt  per  compaf- 
fionem  tuiy  vt  cuñodiant  te   m  omnibUs 
V'js  tuts. 

Con  ello  dudaré  yo  a  villa  de  los  paíl 
ios,  que  dio  nueílro  Santo  Argobifpoen 
fus  caminos  nivelados  con  los  de  los  An- 
geles ,  que  no  configuió  los  quatro  logros 
de  tu  talento.i'No  por  cierto,  pues  íu  ordi- 
nario andar  era  lubiendo  por  la  oración  a 
la  co;  tsmplacion  de  los  Divinos  Mille- 
rios ,  procurando  fiempre  dar  al  eípiritu  el 
rato  de  deícanlo ,  que  la  ocaíion  permitía 
al  cuerpo,  fn  viendo  el  rezo  Divino  de 
materia  para  fu  meditación  continua, 
aviendo  vez ,  que  le  oblervaron  fus  cria- 
de»  alternar  los  vcrfos  de  los  Pfalmos  con 
los  Angeles ;  v  fervorizarle  otras  de  cali- 
dad, que  le  refplandecia  el  roltro ,  porque 
rcboiándo  en  él  el  fuego  de  fu  caridad  ar- 
diente ,  fe  difundia  por  el  cuerpo ,  como 
^n  Moyicsdelpues  de  hablar  con  Dios:  y 
alguna  admiró  a  muchos  vna  lucida  El- 
fella,que  advertían  en  fu  frente;  mas 
baxando  deípues  a  lo  Ínfimo  de  fu  pro- 
L 1  prio 


2)< 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


\>x\c  coh: cimiento  nacido  de  la  profunda 
humildad,  que  tenia,  !c  confiJcraba in- 
digno de  cudo ,  atribuyendo  lo  bueno  de 
íusproprias.acciones  a  otros,  porque  no 
tuviede  la  nóbre  la  "loria  de  averias  eni- 
prendido :  procurando  alargar  en  eíte  ca- 
mino el  palio  a  la  humillación  ile  la  carne, 
refrenado  el  movimiento  de  fus  palliones, 
y  debilitando  fus  fuerais,  para  que  con 
mas  agilidad  caminalle  el  eípiritu,  doman- 
do la  rebeldía  de  los  apetitos  con  ayunos 
continuos ,  ordinarios  cilicios ,  y  crueles 
dilciplina^,  halla  bañar  la  tierra  en  (iingre, 
por  regar  con  ella  la  de  elle  nuevo  mun- 
do, y  fecundarla  de  luerte,  que  lografle  en 
ella  mucho  fruto  de  cipiritu  para  Dios, 
duplicando  en  ella  los  paflos  de  la  compa- 
fion  fraterna  ,  viíicando  tres  vezes  el  Ar- 
gobilpado  todo ,  fin  dexar  rincón  en  el, 
que  no  bufcaíle,  por  hallar  almas,  que 
reducir  al  rebaño  de  la  Iglefia ,  bau- 
tizando  muchas,  y  confirmando  a  co- 
dos en  la  Fe:  aviendo  vez,  que  por 
r&Jucir  a  algunas ,  fe  vio  cali  delpojo  de  la 
muerte  por  dos  horas,  defpues  de  treinta 
leguas  de  camino  a  pie  ,  y  fin  íuílento, 
*iclpenauo,  y  fin  abrigo  por  las  aguas,  a 
villa  de  Leones ,  Tigres ,  y  O  Jos ,  que 
le  amenazaban  en  las  montañas ,  que  dif- 
curi  ia ,  logrando  por  fruto  de  lu  ardiente 
zelo  ,  aver  andado  en  lus  caminos  cinco 
mil  y  docientas  leguas ,  y  confirmado  en 
cUos  mas  de  téifcientas  mil  perlonas.como 
confia  de  la  carta,  que  elcrivióa  lá  San- 
tidad de  Clemente  VIII. 

MiS  no  me  admiro ,  ni  efl-raño  el  lo- 
gro ,  que  dio  a  eíle  talento  reduciendo 
tantas  almas  a  la  Fé  ,  y  trayendolas  al  ver- 
dadero conocimiento  i  porque  es  muy 
proprio  del  exercicado  en  los  caminos  de 
los  hombres ,  que  nacen  de  la  enferme- 
dad de  nueílra  naturaleza,  imitando  los 
lie  los  Angeles ,  íacar,  y  reducir  al  que  va 
errado  por  el  camino  de  los  vicios.  Murió 
el  rico  avariento ,  y  fue  fepultado  en  los 
infiernos :  deípedaznbale  la  viva  aprehen- 
lion  de  fus  tormentos  .•  y  levantando  los 
ojos  de!  alma  ,  conoció  a  Abrahan  (  por 
revelación  íe  entiende ,  dize  Cayetanol 
pidióle,  embiaíTe  a  Lázaro  a  predicara 
íus  hermanos  pira  que  no  cogiefien  los 
tamino3,quc  a  él  precipitaron  al  formida- 


ble feno  de  las  penas: ^u^í?  ergo  te  p^ter,  vt 
witras  enm  tn  domum  patrts  mei ,  babeo 
eínrru^uincjHefrAtres,  Vt  tejhtiír  ¡¡Us  ^  ne 
(¿  ipfi  veniant  in  hnnc  Locum  tormento- 
Y^im.  Pregunto  aora  yo :  fi  conficíTa ,  que 
Abrahan  es  fu  padre,  porque  no  le  ruega 
a  c¡ ,  que  vaya  a  hazer  la  reducción  de  fus 
hermanos.''  El  amor  p;uernal  no  dará 
mas  eficacia  para  períuadirles  ?  Porqué 
p Jes  qijiere,que  vaya  a  eíTe  exercicio  La- 
wro  ?  Sin  duda  entiende  ,  que  es  mas  a 
propofito  para  encaminarlos.  Qijé  a  viílo 
pues  en  el  mendigo ,  para  prelumir ,  que 
es  mas  proprio  de  el  aquelle  miniílerio? 
Miren,  dize  el  Melifluo  Do£tor ,  no  dize 
San  Lucas,  que  los  Angeles  llevaron  a 
Lázaro,  el  enfermo,  el  nccefiítado,  el 
meneflerofo  al  (eno  de  Abrahan  .?  F.iüum 
ejt  atitem  ,  vt  moreretnr  mendicus  ,  C?  nrir- 
twethr  ab  Angelis  in  fmitm  Abr^hs.  Si: 
luego  ya  labia  ,  que  Lázaro  anduvo  fus 
caminos  de  la  neceflidad ,  y  dedeo ,  que 
nacen  de  la  enfermedad  de  nue.rra  natu- 
raleza, guiado  por  los  caminos  de  1  is  .xn- 
gelcs.  Es  alfi.  Pues  pida  el  rico  av:^riento, 
q  vaya  Lázaro  a  reuuzir  a  fus  hci  ;nanos, 
no  ruegue  a  Abrahan,  que  los  encamine: 
porque  es  muy  proprio  del  exercitauo  en 
los  caminos  de  los  hombres,  que  nacen  de 
la  enfermedad  de  nueílra  naturaleza,  imi- 
tando los  de  los  Angeles ,  facar ,  y  reducir 
al  que  víi  errado  por  el  camino  de  los  vi- 
cios. Sedcjuti  httiu'moái  tífltmonta  recjuiri- 
mus  (dize  el  Santo)  tpfa  tn  Evangelio  veri- 
ti^s  de  wendico  ,  &  vlcerofo  att ,  ^Hortíam 
tortatHs  ejt  ab  Aigeltsin  jinum  /Ibrahíz, 
necjHe  enim  in  til  i  tam  nova  nobis ,  tamijHe 
incógnita  regione  ambulare  ipfi po¡sirr.m,pr it- 
fcrtim  cum  tantas  (it  Upis  in  vía.  Pida 
pues,  que  vaya  Lázaro  a  predicarles,  cier- 
to de  que  logrará  la  compaflion  ,  redu- 
ciendo a  la  verdad  a  lus  hermanos,tenien- 
do  por  interés  confeguir  có  ella  el  atraer- 
los, q  aflí  también  la  obtuvo  nucüro  San- 
to con  los  infieles,  queredüxo,  dando  a 
efle  logro  los  demás  por  vfuras  del  talen- 
to de  la  enfermedad,  con  que  agregó  al 
rebaño  de  la  Iglefia  para  Dios  tanto  nu- 
mero de  infieles ,  que  pudo  dezir  también 
en  el  primer  juÍ7Ío  del  Evangelio;  Ecce 
alia  ijHtiiífue ¡ttperh'.cr.UMi  fur-n  :  y  vincular 
en  fu  talento  de  la  enfermedad  pov  los  dfts 

caaíinos 


28. 


IbU.  vtrji 


CON^ERUDA  ÉN  SOL. 


2J^ 


caminos  reducidos  a  los  délos  Angeles 
la  Bienaventuranza,  que  indica  el  mtra 
mgMdmmDommt  tiu,^  declara  oy  laBula 
de  íü  Beatificación. 

§.     III. 

t"^  L  tercer  talento  es  la  contumelia,  de 
j  la  qunl  dize  Santo  Thomas  2.  i. 
c¡-'ts.¡i.  jz.  «rí.  I.  que  es  vna  deshonra^que 
lehaze  avno  privándole  de  aquella  ex- 


JtcM  mutuí  non  uperiens  osfaiim. 

San  Gregorio  en  la  Homilía  nona  fo- 
bre  Ezequicl  parece ,  que  templa  elle  íu- 
fiimiento ,  dando  anfa  a  los  Prelado?,  y 
Puftores ,  cuya  viJahii  de  fcrvir  de  exem- 
plo  para  imitarla ,  a  que  refrenen  las  pala- 
bras de  los  detraflores  contra  fu  perlona, 
y  dignidad,  porque  no  fe  figa  cl  dcfprecio 
de  fu  predicación,  y  enfeñanca  en  los  que 
pueden  oiría  por  quedaríe  err  lus  malas 
coftumbres;  IL^^ifcruravttain  exemplo     ^• 


Greg. 


celencia ,  que  le  daba  honor ,  borrándola      imitaúoms  t[l po¡jtA  ,  debent ,  (ipo[]nnt ,  de-  ^í<'mx).tn 


JOT. 


S,  Th 

2..Z.qfíii¡i 


con  efc£to  la  execucion  de  las  obras ,  ó  la  trahentinm  jlbi  verbA  compefcere  ,ne  eor;t>n 
nianifellacion  de  algunas  colas,  que  la  pridicationem  non  atidiMt ,  ^aiaudire  po- 
menofcabcn,  como  léñales  d^  la  in&mix-  terant,  &  tta  iApr.iv.s  monh:ts  remanentes, 
Rcjpondeo  dtcendum  tjHod  contumelia  tm-  bene  viverecontemnant.  Y  aíH  dize  Santo 
portat  dehonorattonem  altuituí ;  ^Hod  i^ui-      Thomas  en  cl  lugar  citado ,  que  debemos 

Jí.art.i,  derncommgít  dupfíctter:  catt  emm  honor  tener  prevenido  el  animo  para  fufrir  la 
aliqnam  exceíknitam  coufrcjttuar,  vno  mo-  contumelia,quando  convenga  ,  y  para  te- 
da alujáis  ülittnr  dehonoratyCf{fnpriv.'.t  cHm  frenar  la  fobervia  del  que  peca,  quando 
ixcelUntia^propter  íjHamhabet  honorem,  fuere  neceílário  :  Tenermtr  enim  haber e 
(¡mi  ^tiid:m  fit per  peccau  jaÜoTHm ,  vt  antmnm  paratiím  ad  contunteltas  toleran- 
fupra  diñuní cjt -^aU»  mode^cumaltí^Htsid,  das,  ft expediens  fnerit ,  (¡Hundoque  tamat 
qtíod  efl  contra  honorem ,  deducit  in  noti-  oportet,  ve  contumeliam  illatam  repellumus. 
tiam  ems  ,  (S  altor ttm ,  iS  hec  proprte  peni-  De  cuya  doftrina  fe  colige  ,  íer  muy  con- 
net  ad  contitmettam ,  qc.od  ejmdent  ftt  per  forme  a  razón  ,  poner  por  logros  deíte  ta- 
alLjua  ftgna.  lento  los  tres ,  que  fcñala  Hugo  Carde- 

Dcfta  deshonra ,  que  nace  de  la  con-  nal,  como  fon  reprelTion  de  fobervia,  ma- 
tumelia,  dize  también  en  el  articulo  tercí  ro,  nifeftacion  de  paciencia ,  y  exterfion  de  la 
que  debe  cl  hombre  tener  fufrimiento ,  y  culpa :  Tertij  talenti ,  idefi  comumeltít,  funt 
aunque  nazca  de  léñales  ,  tolerancia  :  Re-  tria  lucra  ,  (ctUcetfuperbíit  reprejfortnm,  pa^ 
Jpondeo  dianditm  ,  ejuodficHt  patteniia  ne- 
cejfariít  efl  tn  h:s ,  ejnt  contra  nos  fiunt  ;  itA 
ettam  iii  hiSfjtíte  cotra  nos  dicuntur.  Princi- 
palmente fi  mira  a  confeguir  la  Bienaven- 
turanza ,  que  prometió  Chrifto  por  San 
Mateo  a  aquellos,  q  oyendo  con  denuedo 
a  quien  les  maldecía  con  palabras  injurió- 
las ,  reciben  tábicn  con  paciencia  las  obras 
afrentólas  con  q  los  perfiguen  :  Beati  ejltsy 

Mattb,  f.  ^¿^  maledixerint  vobis ,  ¿^  perfecuti  vos 
fiterint  Í3  dixerint  omnt  malttm  adverjum 
vos  mentientes  propter  me'.i^audtte ,  (3  exul- 


Ez.ech. 


Hugo 
Card. 


II. 


tientis.  afperforiiim ,  culpie.  exterjoriwn:  Y 
afli  vengo  a  .inferir ,  que  entonces  le  ex- 
plica mas  la  Bienaventuranza ,  que  por  cl 
talento  déla  contumelia  eílá  prometida, 
qaandopor  medio  deíla  fe  exercitan  los 
tres  logros. 

Explicando  Chrifto  por  San  Mateo 
cap.^.  el  modo  como  han  de  executar  fus 
confejos  para  confeguir  las  Beatitudes, 
que  tiene  prometidas  al  que  los  abrazare, 
dize; 


PM57, 


Si  ejfíis  te  pereujkrtí  in  dixteram  ma-  . 

xi¡lMnt}tam,pr^betlU    ^  aheram.  ?^\-Ú-''^'"- 
tate ,  ijuonÍA  wtrces  vefira  copiofa  tfl-  tn  Cí.-      guno  te  afrentare ,  y  diere  vna  bofetada  59- 
/ú.  Doctrina  toda  canonizada  por  David       enlamexilla  derecha,  ofrécele  también 

la  otra.  Dob'cmos  aqui  la  hoja ,  y  vamo- 
nos al  capitulo  18.  de  San  Juan  ,  donde 
fiendocl  Señor  preguntado  por  el  Pon- 
tífice ,  qué  doctrina  eníeñaba ,  y  qué  dif- 
cipulos  tenia ,  afumanrarcfpueilaie  dc- 
facató  vn  minillro ,  dándole  facrilego  y,-,^ 
bofetada.  No  fe  lee  en  toda  la  Sagrada 
^'*  Hifto- 


jP/"/.  ^7.  donde  al  referir  los  daños ,  é  im- 
properios ,  que  allí  de  palabra ,  como  de 
obra ,  le  hazian  fus  émulos :  Qui  imjttire- 
bant  mda  mthi ,  locuti  fttnt  vanitates :  en- 
feña  la  paciencia  ñor  lición  para  llevarlos, 
ii)td.  veri,  y  j,]  ("iiencio  para  no  correfponderlos  .■  E¿^f> 
^+-  aiítem   t^naií.-i?íi  p:rdtís  non  audiíbam,  C? 


2)8. 


LA   ESTRELLA  DE  UMA 


Hiftoria  ,  que  expufieflela  otra  el  Salva- 
dor para  recibir  legunda  ,    antes  dize  el 
loan.\%.    Ab'jlenle  ,  que  el  relponder  Chrifto;¿"í 
Í2.  mate  lo^mitus  f^m  ,  tejitrmnnan  pcrliib» de 

ntak'ffi .-tutein  hene  f  c¡Htd  tnecadis?    Fue 
como  legislador  dar  vna  reprehenfíon  a 
M.ilco ,  y  reprimir  íu  fobei-via,  corrigien- 
do fu  atrevimiento :   Ipfe  turnen  percujins 
in  maxtlU  vna  nonpr¡tbuit  altcram  j  fcd  le- 
vtter  increpavit  percuporem  dtcens  :  Ji  ma  e 
ItqHHty.sJKT»  ,  te/h/neninr»  perhibe  de  mA- 
If  ;  ji  ¿tiitsm  beni ,  cjuiime  didís  ?  Quafi 
dic.tr.jffperbe  agts.  Cayetano  dize,  que  ello 
refpondib  Chrifto ,  para  que  con  efte  lu- 
gar íe  explique  el  modo  que  hadeaver 
en  obíervar  el  íufrimiento  de  la  contu- 
melia por  la  bofetada  del  capitulo  y.  de  S. 
Mateo:  £r  dfdu  Chnjius  hanc  rejponfionem 
ad  interpretandum  mandila  fnj.  Adandtt- 
verat  /itjtítdem  ipfe  :  Jt  qtm  te  percHJlent  tn 
maxtlU,  prdbe «  alteram.  Pues  qué  tiene 
de  particular  aquí  en  el  diez  y  ocho  capi- 
tulo de  San  Juan  el  iufrimiento  de  la  bo- 
fetada de  Chrifto  ,  que  explique  el  modo 
de  recibir   la  contumelia  en  la  bofeta- 
da, que  refiere  San  Mateo,  por  la  qual 
ofrece   la    Bienaventuranga ,    diziendo: 
Beati  eritis  ?  Yo  lo  diré  ,  dize  el  Abiil  en- 
fe.    Aqui  con  tal  fufrimiento  la  recibió 
Chrilio,  que  (i  conviniera  recibir  otra, 
con  fingular  pacierlcia  la  aguardara  i  y  en 
algún  modo,  a  quien  la  dio ,  q  fue  Maleo, 
■    reprehendió  por  en(eñarlo,«y   corregir 
fu  lobervia    Affi ,  que  quando   explica 
Chrifto  el  fufrimiento,  que  hade  aver 
en  recibir  la  contumelia  de  la  bofetada, 
por  quien  fe  debe  la  Bienaventuranga ,  la 
explica ,  y  pra£tica  con  paciencia  en  el  fu- 
frimiento.y  poteftad  ,  reprimiendo  fober- 
via ,  y  autoridad  del  legiilador ,  corrigien- 
do la  culpa  ?  Pues  digale ,  que  entonces  le 
explica   mas   la  B ienaventu ranga ,  que 
por  el  fufrimiento  de  la  contumelia  eftá 
prometida,  quando  fe  exercita  aquefta 
por  medio  de  los  tres  logros,que  trae  con- 
ilgo-efte  taleato ,  que  (crn  repreftion  de 
fobervia,  manifeftacion  de  pncienci<i,y  ex- 
terfion  de  !a  culpa  Vea  el  curiofo  al  Abu- 
lenfe  fobre  el  capitulo   quinto  de    San 
Marco. 

O  prodigiofo  exemplo  de  paciencia ,  y 
norma  ungular  de  tolerancia ,  la  de  nuel- 


tro  Santo  Don  Toriblo  !  Qué  a  la  letra 
obfervaba  el  modo  de  executai;  la  que  ad- 
vierte el  Soberano  Maeftro.y  explica S. 
Gregoivio  ,  tomando  la  lición  de  David, 
pues  al  recibir  la  (ótumelia  no  defplegayz 
los  labios  .•  Et  licut  mutus  non  uperiens  os 
fuHm  :  por  d.ir  a  fu  talento  aquelle  logro. 
Conque  modtftia  oyó  en  prelcnciadel 
Real  Acuerdóla  íevera  reprehenfion.que 
mandó  fu  Mageftad  le  diefte  l'u  V^irrey, 
por  informes  fallos ,  que  tiraban  a  privarle 
del  decoro ,  y  excelencia  de  fa  perfona! 
Con  qué  templanza  veneró  elimpulfo 
de  tan  terrible  go'pe,y  no  efperada  afren- 
ta !  Enojado  .eftava  el  Rey  Católico ,  fue 
lu  repuefta ;  la  caufa  de  Dios  le  ha  de  ha- 
zer;  yo  le  fatisfaré :  y  como  el  malhechor 
pecj  en  fecreto ,  por  elcí  ito  corrigió  fií 
orgullo  alrivo ,  dexando  también  caftiga- 
do  el  delito  con  la  relpuefta  de  fu  Ma- 
geftad Católica ,  en  que  fe  daba  por  fatif. 
fecho  de  fu  difculpa ,  y  mal  iervido  de  ííi 
Relatorimirando  en  eftoaprafticar  el  có- 
fe/o  de  San  Gregorio,  que  es  dexar  la  dig- 
nidad vengada ,  y  la  autoridad  en  fu  pun- 
to para  confeguir  el  fin  de  la  eníeñanga, 
haziendo  fu  predicación  acepta:  Ne  eornm 
prs,dica,t  ionem  non  attdiant ,  <jm  audirepo- 
termt.  Conlíguiendo  los  logros  del  talen- 
to con  las  calidades  del  Iufrimiento ,  que 
pide  Chrifto  para  afl^égurarfe  el  premio 
de  la  Bienaventuranza  prometida  como 
paga  de  fu  cumplimiento. 

Sin  comparación  mayor  fue  la  afren- 
ta, que  toleró  fu  paciencia ,  quando  con 
militar  eftruendo  fe  mandó,le  picaíTen  las 
armas ,  que  en  vn  Efcudo  puertas  fobre  la 
puerca  del  Colegio  Seminario  publicaban 
íér  aquella  fabrica  obra  de  fu  zelo^pudien- 
doíentirmas  efta  deshonra,  que  aun  la 
miima  muerte,  pues  aunque  aya  odio, 
que  llegue  a  executar  aquefta,  debía  no 
aver  manos  para  borrar  aquellas ,  que  ion 
compendio  de  la  nobleza ,  y  honra  de  la 
fingre.  Bien  pudo  la  rqbia  de  los  Judíos 
hazer  con  Pilatos ,  que  quirafle  a  Chrifto 
la  vi  Ja;  mas  no  pudo  confeguir,  le  qui- 
taíle  lainfcripcíon  del  rotulo,  que  tenia 
fobre  la  Cruz;  porque  como  en  efte  fe 
hnllubin  las  Reales  Armas  del  Salvador,  y 
vn  ElcuJo  Real  de  fu  Noblezi  que  le  de- 
claraba Rey ,  notificando  la  excelencia,  y 

honra 


QOWEmiDA  EN  SOL 


159. 


honra  de  fu  (angre,  no  huvo  alientos 
para  delclivarlo;  entereza  (1  del  Prelidcn- 
loM.  1 9.  tepararerillirlo,  diziendo:    Ouod¡crip¡t\ 
i2,  A'"'/'/'-  Obró  en  ette  calo ,  como  logrero 

del  talento  de  la  contumelia ,  lintiendo  lo 
que  padecia ,  y  lufriendo  lo  que  no  inani- 
fellava  el  íemblante  ,  haziendo  víüra  del 
mérito  (  que  no  le  huvia  a,  li  el  íentir  fal-. 
tara  )  Dolióle  de  ver  ten  en  lu  punto  la 
altivez  ,  y  lin  caftigo  el  arrojo ,  y  porque 
no  quedalle  lín  reprehenfion  la  lobervia, 
y  corrección  la  culpa ,  que  Ion  los  logros, 
que  a  la  paciencia  acompaiían ,  y  por  bol- 
ver  con  aumento,  yvlurade  ellos  el  ta- 
lento de  la  contumelia,  pufo  el  medio  efi- 
caz para  lograrlos  .•  dio  cuenta  al  Rey  del 
defacato ,  que  mandó  premiar  fu  toleran- 
cia, y  rellituir  a  lü  lugar  las  Armas,  humi- 
llando a  quien  ocalionó  el  eícandalo,y  ha- 
ziendole  laber  también  ,  que  obró  mal  en 
lo  que  hizo  Vean  ,  lí  logro  también  la 
contumelia,  ajullandolé  a  las  calidades, 
que  explican  el  modo  de  iüfrirla  ,  como 
logros ,  que  ganan  la  Bienaventuranca, 
prometida  por  San  Mateo:  Ecee  alia  <jiíin- 
^ue  ¡uperlucratHí  (um  tntra  m  gaHdmmDo* 
mtni  tut. 

§.    IV. 

SEguiaícaora  el  quarto  talento ,  que 
es  la  injuria ,  que  tiene  por  logros  la 
exoneración  ,  y  defcarga  de  los  cuydadoSi 
y  encogimiento  del  elpiritu ,  como  dize 
Hugo  .■  Quartí  [^¿entt,  (ctticet  tnftru,  fant 
dúo  lHCra,cnrArHm  a/líVtatio,  íy  cerdis  adn- 
tiatie :  y  aunque  en  lll  eftrifta  fignifica- 
cion  es  lo  miimo  injuria,  que  ir  contra  el 
derecho :  E¡i  conra  ms  tre,  como  dize  VI- 
piano ,  ley  primer^ ,  dt^efri'  de  iniurijs', 
pero  como  el  milmo  Jurif-cnfulto  dize, 
q  Ja  injuria  le  llama  contumelia  acont^m- 
nendo  ,\co^e  ¡¡mfervum  di  aciionilxfr  y  iS 
oblig  tiotí'lms ,  y  generalmente'íe  vfurpa 
lo  vno  por  lo  otroj  con  lo  dicho  ya  acerca 
déla  contumelia,  yfuslogros,  es  vifto 
quedar  cojiiprehendidos  los  logros  de  elle 
talento:  yaffi  pallo  alvltimo,  que  es  la 
muerte. 

§.     V. 

E\  S  la  muerte,  dize  San  Bernardo ,  vna 
'j  reparación,  que  haze  el  alma  ocl 


cuerpo ;  pero  como  ay  dos  íepaíaciones» 
aifi  tai'iibicn  ,  dize ,  ay  dos  muertes  i  vna 
reparación  es  la  que  haze  el  alma  del  cuer- 
po ;  y  otra  de  la  milina  alma  apartándole 
de  Dios:  Dua  (tmc  martes  ,  (¿  toiidem  re- 
jurre£l¿ones ;  puma  mors  anintit ,  fecunda 
corp»rn  j  mors  anims.  fepar.ino  a  Deo  :  mors 
corporis  ¡eparutio  anim£  .1  corpore  j  hanc 
operatiir  peccatum ;  ¡'Lint  pina  peccati. 
Con  ella  diferencia ,  dize  el  Santo,  que  la 
muerte  del  cuerpo ,  cauló  el  pecado ;  y  la 
del  alma ,  la  pena  del  pecado.  Ellas  dos 
muertes  fon  dos  males ,  porque  miran  u 
delhuirla  conlervacion  de  dos  citados, 
como  dixo  Santo  Thomjs  z.z.i^uxji.  19. 
an.  11.  deshaziendo  aíli  el  de  hombre 
completo,como  el  de  hijo  de  Dios,  fiíltan- 
dole  la  vida  de  la  gracia.  Fuera  deílas  dos 
léñala  otra  muerte  el  Melifluo  Du¿tor  en 
la  Epifi.  ij.z.  ad  Henritj.  que  es  la  muerte- 
de  la  culpa  por  reparación,  que  haze  de 
ellaelahna,  muriendo  para  el  mundo,  y 
viviendo  para  Dios ,  fegun  aquellas  pala- 
bras de  David:  Ohltviont  dctíHsfumy  tan- 
cjuam  mortuus  a  corde :  íde¡}- ,  dize  el  Szn- 
to  ya  propria  volúntate.  Y  ll  los  talentos, 
que  repartió  Chrifto  a  los  Prelados ,  para 
que  con  ellos  aumentaflen  teforos  elpiri- 
tualesjfon  como  enleñan  todos  los  Sagra- 
dos Expofitores ,  dones  fobrenaturales  de 
gracia  ^  la  muerte ,  que  aqui  fe  da  por  ta- 
lento ,  fe  ha  de  entender,  que  es  la  vitima, 
que  aqui  feñala  San  Bernardo,  porque 
muerte  de  la  culpa,  no  puede aver  fm 
don  fobrenatural  de  graria ,  a  la  qu  il  cor- 
refponde  también  lu  Bienaventuranza 
feffunelcap.  14.. del  Apocaliplis,por  fer 
efta  de  aquellos,que  en  el  Señor  mueren: 
Beati  mortm ,  cjui  in  D$mino  mortun- 
tur. 

Hugo  Cardenal  léñala  por  logro  defte 
talento  al  lanto  temor  de  Dios:  nitmi-  ta- 
tentt  y  falieet  mnrtis  y  e¡i  vnirum  ¡Hcrum, 
¡ctltcet  timar  Dei.  El  qual ,  dize  Santo 
Thomas ,  es  en  dos  maneras;  vno  lervil,y 
otro  filial;  el  fcrvil  por  no  incunir  en  la 
pena  :  el  filial  por  no  incurrir  en  la  culna. 
AíTi  la  pena,como  la  culpa,  fon  m3les,qué 
por  el  temor  huimos :  porque ,  como  eii- 
lefia  el  Angélico  Dodtor ,  el  temor  es  vn 
movimiento  de  fuga,  con  que  procura- 
mos evitar  el  mal ,    y  en  tanto  feri  rnns 

per- 


Pfal.  ^o 
i  3- 


Apoc. 


i6o. 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


pcrfeclo  ,  en  qu:n:o  el  motivo  ¿a  huir  el 
niait'ücre  acercarle  al  lliaiinobien  ,  que 
.  Ci  Diox  düiJoaJeel  temor  íiluíl ,  que  es 
aquel  con  que  huimos  la  ofenfa  de  D:os, 
lera  iíu  duda  el  logro  deftc  talento  :  y  con 
t.iniavlaní,  que  haze  Bienaventuranza 
de  Li  niiÜDa  muerte. 

Siempre  me  há  hecho  dificultad  aque- 
llas paiabnis  del  Apoílol  en  la  EptlioLtad 

'jídP'tini'p.  Phílt?.  Míhi  emm  vivcre  Chnfins  ejl ,  ¿S? 

1.21 .    "    f^'^^'  lacram:  Mi  vivir,  dize,  es  Chriftí ,  y 
morir  mi  logro.  \''arins  interpretaciones 
dan  los  Sagrados  Expofitores  para  fu  in* 
tcligenciu  j  pero  la  mas  feguida  es ,  que 
dezir  S.  Pablo  ,  que  fu  morir  era  fu  logro, 
fue  lo  miíino ,  que  dezir ,  q  fu  muerte  era 
logro  de  la  Bienaventuranza.  Es  lentir  de 
S.Juan  Chrilbíiomo ,  S.  Aníalmo,  Theo- 
filado ,  y  Santo  Thomas.  Aora  entra  mi 
duda.  El  logro ,  que  yo  alcango,  c3  la  mif- 
ma  cofa ,  a  que  aípiro :  el  logro ,  que  le 
adquiere  de  la  vfura ,  es  el  dinero ,  o  pre- 
mio fuperabundante ,  que  del  v(o  de  la 
plata  fe  grangcJ.  Allí  es.Luego  dezir  San 
Pablo  ,  que  fu  logro  es  fu  muerte ,  es  de- 
zir, que  lu  muerte  es  para  él  fu  Bienaven- 
turanza Bieneílá.  Y  de  donde,  pregun- 
to yo,  infiere ,  que  fu  muerte  es  fu  Biena- 
venturanza?   De  donde.'    Mihi  vivere 
Chriilm  e/i-,  de  que  la  vivir  e?  Jelu  Chrií- 
to.  No  lo  entiendo.    Yo  lo  diré ,  dize  el 
doílifTinT)  Cornclio   con    doftrioa    de 
Theofilafto:   Chnfiutefi  viu  mea  caftfa 
finalis,  c¡uiA  Chrtfit  amor  me  movet  adom- 
niaoperaJabores  ,  (3 pajfiones  fortiter ff{[ci- 
picnd.ís ,  ilLid  enim    in    bonüne    radica- 
liter    efl  vita,  cjuod  eíí  principium  mo. 
tus ,  ^  aUionum  vitalium  in  eo.  Porque 
ChriílojComo  caula  final  de  fu  vida,  mue- 
ve por  fu  amor  en  Pablo  todas  lus  obras, 
trabajos ,  y  paíTiones ,  que  con  fortaleza 
avia  de  recebir,  como  principio  radical  de 
la  vida ,  que  mueve  a  las  acciones  vitales 
en  el  mifmo  principio ,    donde  quedan. 
Menos  lo  entiendo  aora  .•  porque  no  al- 
canzo, camode  fer  Chriílo  pi  incipio,que 
mueve  las  acciones  vitales  de  Pablo ,  ha 
de  fer  íu  muerte  fu  mifino  logro, y  Biena- 
venturanza. Como  mueve  Chrillo  eftas 
acciones?  Digalo  David  en  el   Píalmo 

ffal.  5  V  "XX-  Di  verte  a  malo ,  £í?  f-ic  bonum  :  tu^ui- 
^5-  re^Acct»  ,<^  perjí-^Kcre  e.im:  apartando  a 


vno  del  mal ,  y  haziendo  ,  que  abra7.c  el 
bien.  Pues  va  ella  entendido  el  calo. Huir 
el  ¡nal  lie  la  culpa  ,  y  abrazar  el  bic;i ,  no 
es  morir  al  pecado  ,  para  vivir  a  Dios?  Si. 
Y  el  temor  fiHal  es  otra  cofa,  que  vn  mo- 
vimiento de  fuga,  con  que  hunuos  el  mal 
de  la  culpa ,  y  nos  llegamos  a  Dios  ?  Es 
coi!) liante.  Pues  diga  San  Pablo,  que  lu 
muerte  es  íli  milnw  Bienaventuranza ,  en 
que  fe  cifra  fu  logro.-  que  fi  íli  vivires 
Chriílo,  que  como  vital  principio  influ- 
ye temor  filial  en  las  acciones ,  porque  vi- 
ve ■,  en  tanto  fcrá  fu  muerte  la  mifma 
Bienaventuranza ,  que  deflea ,  en  quanto 
el  temor  filial  le  llega  mas  a  Chriílo  ,  hu- 
yendo de  la  culpa ,  viniendo  a  fer  aquetle 
logro  de  tanta  vfura  ,  que  haze  Bienaven- 
turanza de  la  mifma  muerte:  C/3r//?w,  dize 
Theofilaólo,  miht  ¡piritas ,  Cí  inmen  ,  C$ 
vitA  eJl ,  ti4m  íiMHrMis^  mm  [pintHalis^tHm 
bea  ti%. 

Deílos  principios,  y  de  los  medios,  que 
vfó  nueílro  Santo  Arzobifpo,  faco  la 
confequencia  legitima  del  logro  de  fu 
Bienaventuranza  .-porque  teniendo  por 
mal  qualquicra  cola,  que  le  dilataba  el 
vcrfe  con  Chriílo,  aun  la  milnia  vida  le 
haítiaba ,  deseando  con  afeflo  fcrvorofo 
de  caridad  dexar  los  grillos  de  la  mortal 
carne  para  coníeguirlo ,  diziendo  infinitas 
vezes  lo  que  San  Pablo :  Cupio  dipolvi^iS 
ejie  cum  Chrifto. 

Su  continua  contemplación,  yvníon 
con  Dios  le  apartaban  tanto  del  mundo, 
que  muerto  a  el ,  vivia   folo  para  Dios, 
viniéndole  ajuílado  aquel ,  oblivioni  dat/u 
ptm  tanjuam  mortUHs  a,  carde ,  de  David. 
Tan  templado  le  tenia ,  y  reglado  el  te- 
mor  de  Dios ,  que  no  folo  huia  el  mal  en 
el  efpiritif i  fino   también  heroycamentc 
en  el  cuerpo ,  y  en  la  carne  ;  pues  adole- 
ciendo de  vna  apoílema  en  la  mano  dief- 
tra  ,  no  confintió  llegaíle  a  rcgiílraria  vna 
curandera  ,  diziendo  repetidas  vezes  eftas 
palabras:    Abmmo^aLt  m.m»  avia  de 
llea.ir  ?  Eícufando  el  contaño,  por  huir  el 
conr-agio.:  porque  quo  ia  fujetarla  tanto 
aleljiritu,   que  la  pureza  virginal,    que 
obfcrvo  toda  fu  vida  en  el  ahira  ,    quiío 
tamHicn  la  participalie  el  cuerpo ,  enfe- 
ñandole  a  te.ner  con  huir  el  m  il :  que  no 
folfjegí  el  julio  halla  vnir  tanto  con  vn 

temor 


CONFBMIDJ  EN  SOU 


2ÓÍ. 


Pl.il.  1 1 8 
izo. 


Éuth, 


tm. 


temor  filial  el  cuerpo  al  alma,  quehaga 
.  la  carne  vna  con  el  cípicitu :  Confine  umo- 
re  tno  carnes  meM  a  miic'is  etiii»  tms  ti- 
muí :  dixo  el  Profeta  Rey  :  tralpalla ,  Se- 
ñor ,  como  con  clavos  mis  cardes  con  tu 
temor,  porque  hetemiJo  tus  jaizioj. 
Mucha  dificultad  haze  a  todos  e!  pedir 
David  temor  a  üios,  quetrafpafle  ius 
carnes ,  contcflando  por  otra  parte ,  que 
ya  tiene  el  temor ,  que  piJe :  A  mdicns 
entm  tHts  ttmni.  Pues  no  le  baftava  ya, 
pregunta  Eucimio ,  el  temor  que  tenia 
en  lu  efpiritu  de  los  juizios  de  Dios  ?  No 
por  ciei  to ,  dize  él  milmo,  porque  elle  te- 
mor no  íujeta  baítantemente  al  cuerpo, 
que  aunque  le  tiene  el  alma  ,  allileeltá 
fin  pallar  al  cuerpo.  Dad  pues ,  Señor,  vn 
golpe  mas  al  clavo,  para  qae  el  tcmor,que 
entró  al  efpiritu ,  tralpafli:  también  las  car- 
nes ,  quedando  tan  alldas  á  el ,  que  parez- 
can vna  milma  cofa.  Porque  no  foíTiega 
eljuílo  halta  vnir  tanto  con  vn  temor 
filial,  el  cuerpo  al  alma,  que  haga  la  carne 
vnaconel  elpiritu.  Dum  tudici^tttalegii 
in  animo  quiiem  timore  corriptor ;  ip¡tím 
tamen  corpus  bmufcemodi  timare  non  cafli- 
gnutr:  m  igitur  confige  (í  ip  fttvt  corpm  hoc 
timare :  confige  timoris  da  vis  carnes  meas:  d 
tudtcijs  enim  tuis  timni. 

Del  temor  fervil ,  y  mundano ,  dize 
Santo  Tilomas ,  que  quanto  mas  fe  llega 
a  la  caridad  ,  olvida  lu  naturaleza,  que  es 
huir  el  mal  de  fu  orden ;  v.g.  la  muerts 
del  cuerpo j  la  qual  fe  fientc  menos  enton- 
ces ,  porque  la  caridad  fujeta  mas  la  cria- 
tura á  Dios ,  y  por  ella  fe  eleva  fobre  el 
cuerpo  faftidiandole  lu  compafíiajcon  que 
pairando  a  fer  filial  configue  la  vnion  per- 
fecta de  la  vifion  Beatifica;  Et  tjh  timar 
dtmw/íitur   chántate  excrcente ,  máxime 


ejüantum  ad  acium ,  (¡hía  í]H.into  al«juh 
magis  dtltnt  Dmm^  tanto  mintts  timet 
pmnam.  Con  i]  ic  no  me  admiro,  que 
acontecielleaíli  anuelhoSanto  D.  To- 
ribio  ,  fintiendo  tampoco  el  morir  ,  que 
prometió  albricias  al  que  diellc  la  nueva 
de  que  era  llegado  el  termino  de  fu  vids, 
recibiendo  tan  alegre  la  fentencia  del  Me- 
dico, que  dixo  con  David:  Latatns  fum 
in  his ,  ij!U  diti.i  (tint  m¿hi .-,  in  doninm 
Domint  tbirnts.  Porque  crecía  en  él  la 
caridad  de  fuerte,  que  quitándole  las  Fuer- 
zas al  temor  mundano ,  las  daba  a  la  el- 
peran^a  del  bien  incommutable ,  a  quien 
amaba  por  fi,y  en  las  criac'.nas  por  él ,  mi- 
rando fiempre  en  el  aumento  de  ella  a  fe- 
pararíe  tanto  de  todo  lo  terreno,  y  huma- 
no,  que  Uegafle  a  vnirfe  perfe£tamente 
con  folo  lo  Divino  :  deshaziendofe  con  la 
buena  adminiitracion  de  fus  talentos ,  de 
losteforos  del  mundo,  comprando  con 
vfuras  los  del  Cielo  por  la  pobrezajmenof- 
preciando  la  afrenta  con  la  contumelia 
por  la  gloria,  la  enfermedad  ,  y  baxeza  de 
nuellra  naturaleza  caduca  por  lo  eterno 
de  aquel  gozo  permanente ;  la  injuria  por 
poíTelTion  íegura,  y  derecho  a  la  herencia 
del  Reyno  Celeiíial ,  y  la  muerte  por  la 
vida  eterna.  Logro  vnico  del  temor  filial; 
por  quien  dize  San  Bernardo,ama  el  jufto 
la  pobreza,  no  fiente  las  injurias ,  íe  rie  de 
los  oprobrios,los  daños  menofprecia,tiene 
por  interés  la  muerte ,  y  aun  juzga ,  que 
no  muere ,  fino  que  íe  mejora ,  pallando 
de  la  muerte  a  la  vidx./Jíe pa.-^periem  amar, 
nonfentit  tuifnias ,  ridet  opprobria  ,  contem- 
mtdamnay  mortem  InorHm  reputat  y  imó 
ntc  morí.  fepHtat ,  cítm  magts  de 
morte  ad  vitam  tranfire 
fefciat ,  ^c. 


Hafla  aquí  fue  fu  a^witam'tentó. 


PpiLixi. 
1. 


ORA- 


i6i. 


LA  ESJRELIA  DE  LIMA 


panegírica. 

QVE  A  GLORIAS  DEL  BIENAVENTVR  ADO 


ALFONSO'    • 

SEGVNDO   ARZOBISPO    DE   LIMA, 

DIXO  EL    DOCTOR 


DON   JVAN   DE   MORALES   VALVERDE, 

Cathedratico  de  Vifperas  de  Sagrada  Theologia  en 

la  Real  Vniverfidad  de  los  Revés ,  Canónigo  enton- 

ees  Penitenciario ,  Teforero  defpues ,  y  digniílimo 

Maeftre-Efcuela  ,  oy  Chantre  defta  Santa  Igleíia, 

el  dia  íegundo  en  que  hizo  la  fieíla 

fu  Iluftriílimo  venerable 

Cabildo. 

*ft*í£AA  i^SlSíJá»  s&ñlSM  ifcSS-^'H  A5(S  Site  H^^ié,  AíiSSító  t^"Mt  í£S5fi4 

^^itíV   WgíSÍ?^  *V^^^  W*;*JT  Wg  gdív  "S^ílfifT  Wf(^  ^ügáÍJV  TüggíJT 

SALVTACION. 


E  aquel  vigilantiP- 
fimo  Pallor ,  que 
tantos  años  apa- 
centó cfte  reba- 
ño: de  aquel  Pre- 
lado prudenDlTi- 
mo,  que  con  tan- 
to zelo  pre'.lJió 
en  eíla  Iglefiarde  aquel  Apoftol  de  cantas 


Provincias,  de  que  conftava  eíle  Arcobif- 
pado.-  de  aquel  liberaüffimo  Principe, 
exemplar  de  limorneros ,  honra  de  los 
Colegios  mayores ,  crédito  de  Eípaña ,  y 
gloria  del  Perü,  vengo  a  celebrar  los  he- 
roycos  hecho5,hazafias  milagrofas,  religio- 
fiffimas  virtudes ,  y  Beatificación  glorióla, 
con  que  Dios  le  premió  en  el  Cielo ,  y  el 
Romano  Pontiñcc  le  ha  dado  a  conocer 

en 


COm'EMID^  EN  SOL 


1^3. 


en  la  tierra.-a  Santo  Toribio  Alfonro,digo, 
IIuíhilTiino  Arcobilpo  defta  Iglclia  ,  a 
q.iicfi  dedic:  en  tus  aras  oy  (ü  venerable, 
y  di^^nifliaio  Cabildo  elle  l^eligioio  ob- 
Icquio ,  elle  reverente  culto .'  reproduce 
e!te  rneritiirimo  Senado  EclefialHco  las 
niemoriasque  heredo  úc  los  lucriciirmnos 
Predecellbrcs  en  las  Prebendas ,  que  alíil- 
tieron  al  Santo  Argobilpo ,  ya  en  los  Al- 
tares ,  ya  en  los  minllterios  del  govierno, 
y  depulkron  como  teftigos  de  villa  en  las 
informaciones  de  lu  vida,  de  fu  zelo ,  y  de 
fus  heroycas  virtudes. 

Venera  a  lu  Prelado  ♦  como  a  otro  Si- 
món hijo  de  Onias  Sacerdote  grande,qiie 
en  fus  dias  luflentó  la  íglefia ,  reparo  los 
Templos,  erigió  Capillas,  fundo  cafas, 
Eccli.  JO.  levantó  cercas  de  t^eligiones.- ¿»wo«  Or.i£ 
1 .  Iiítus  ,  Sacerdos  mamuí,  qni  tn  vita  fuá  Juf- 

fulfti  domum  ,  (£  tn  dtebtts  fnis  corrobdravit 
Teinplum.  lemplt  etum  altitudo  ab  tp¡o 
f Hnd.it a  eil^  dúplex  lídtficutto ,  ¿í  excelfi  pá- 
rteles Templi  Que  en  fu  tiempo  mana- 
ron nuevas  fuentes  de  agua ,  que  oy  fe 
llaman  del  Argobifpo :  In  dtebus  tpfms 
'  manavertítit  putei  ac¡uariim.  Voy  diziendo 

dlaufulas  del  cap.  5-0  del  Ecleliaftico  ajuf- 
tadas  a  nuetlro  Santo.  Ci_ie  cuydo  delu 
Pueblo ,  V  lo  libró  de  la  perdición :  Qui 
cur.ivit  gentfm  f^atn ,  Í3  liberiivit  eam  a 
perdittons.  Que  por  fu  caridad ,  v  buen 
tratamiento  conGguió  buen  nombre, y 
gloria  entre  fu  gente :  Qítt  adeptus  efl gh- 
rttitn  tn  c-,nverfjttone  ^entii.  Que  dilató  loS 
cimenterios  para  predicar  a  los  Indios  .■  £t 
ingrffjum  domtis^  (S  ..tTt¡  ampltficavt  Qiie 
como  Eftrclla  de  la  mañana  en  medio  de 
las  nieblas,  como  la  Luna  llena  luze ,  deC- 
pejado  el  Cielo ,  como  el  Sol  refulgente, 
aifi  refplandeció  en  el  Templo :  Q¿tuli 
Stflla  matutina  in  medio  nebuk  ,  i5  c^uijl 
JLuna plena  m  diebus  (uis  lucet.  El  cjU  iji  .-¡ol 
rffuleéhs ,  ¡ic  lile  eff'ulfit  in  Templo  Det. 
Que  como  del  Arco  Iris  por  entre  nubes 
fe  brujulean  fus  varios  herinoUllimos  ma- 
lizes  y  como  la  rola  en  la  primavera,  lim- 
bolo  de  pureza ,  caridad.mortificacion  ,  y 
penitencia  ,  que  feñalanfuselpinas  y  i"o- 
xo  color  de  fangre ,  que  corria  del 
cuerpo  de  nueílro  Santo  con  aíperos  cili  - 
cios ,  y  fangnentas  difciplinas .-  Qu  ifiar- 
CHs  refulgens  ínter  nebulat  glorix ,  <¿  quafi 


fias  rofarum  tn  dtebus  vernis.Y  como  Azu* 
/tena ,  que  le  deícuella  en  las  riberas  de 
,  los  arroyos ,    (ímbolo   de    fu    callidad 
Angélica.  Et  quuft  UliayjUdliínttn  tranjttu 
a^ii.í.  Como  fuego,  que  delpavilado  luze, 
y  como  incicnfo  ,  que  en  las  bralas  arde: 
■Qj^^fi'giw  tffiíl^ens^  &  thus  ardens  ¡n  tgne. 
Como  valo  de  oro  folido  ,  que  efmalta 
adornado  de  margaritas,  y  de  piedras  de 
mas  valor,  ellimacion,  y  precio:  Quajivas 
aurtfohdum  ,  om.uum  omnt  Upide  prettofo: 
en  que  fe  lignitican  las  virtudes ,  y  caril- 
mas  Como  Oliva ,  que  va  creciendo  con 
los  pimpollos,  que  la  aumentan,  cuyo 
fruto  denota  caridad,luz  de  fé,  y  afeito  ái 
milericordia.y  como  Cypres ,  que  al  Cie- 
lo fe  levanta  en  alteza  de  perfección ,  que 
fignifica  lu  adornado  aliño ,  y  fu  altura, 
imagen  del  Obifpo  ,  quando  en  Pontifi- 
cales veftiduras  reprelenta  con  autoridad 
fagrada  la  poteftad,  que  goza,y  perfección 
de  lantidad  ,  que  profelTa  .•    Q¿^afi  oliva 
fulluUns  ,  í¿  cyprejjus  in  altttudinem  fe  ex- 
tollens ,  in  accip^fdo  tpfum  (toLim  giorix,  CÍ 
'vefltri  eum  conjummatione  virtutts  Que  al 
lubir  al  Altar  honraba  con  la  gravedad  a 
los  veftidosPontificios,y  daba  elplendor  al 
Sacerdocio  mifmo:  In  a[cen¡u  Alt.ins  San- 
üi  glortam  ded't  ftníiitatis  amtüum.    Y 
al  miniftrarle  para  el  Sacrificio  otros  Sa- 
cerdotes, que  como  hermanos  le  feguian, 
parecia  delcollado  Cedro  del  Líbano,  que 
coronaba  otrosCedfos  menores,Dignida- 
des,vCanonigos,fdTilliendole  también  co- 
mo (ub  ramos  a  la  Palma" /«  acctpiendo  uute 
p.:rtts  de  m\nu  Sacerdotum ,  i5¡  ipfejíans 
luxn  liram.  Et  arca  illum  corona  fratrum: 
tju  i(i pUnt.itto  cedri  in  monte  Ltbano^ftc  cir- 
ca  rllum  lieterunt  ^  ijuafirami  palm¡e. 

En  ellas  claululas  del  capitulo  citado 
del  Ecleiiaflico  le  manifiefta  la  viva  efigie 
de  nue'b  o  S.into ,  a  quien  oy  haze  hella 
efle  IlufbilTmio  Cabildo  ,  gozólo  de  po- 
der yadarie  culto ,  y  erigirle  Altares  ,  ce- 
lebrado lu  gloii-ilb  traní]to,y  triunfo,  que 
premió  Di  's  crn  corona  de  la  eterna  vi- 
da ,  por  averie  lido  fiel  fiervo :  E^h  fdehs  >  .  ^  . 

vf^ue  admortenf^iS  dibo  tibí  coronar»  vit^. 
Ciñóle  fu  Cabildo  en  el  Altar,  y 
Coro ,  como  corona  de  cedros ,  co- 
mo corona  de  palmas ,  y  aora  repite 
con  adoración  el  oblequio  a  fu  Pnn- 
M  m  cipe 


164. 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


Hjm.  jcf. 


cipe  ,  y  Prelado  Es  la  Corona  premio  de 
los  meneos ,  que  aprobó  la  Sede  Apollo- 
lica.  Símbolo  es  el  Cedro  de  la  íibiduria, 
de  la  incoi  rupcibilidud ,  íbiidcz ,  reclicud, 
y  fragrancia,  como  dizsn  los  Expofico- 
res  fobre  el  capitulo  24..  del  Eclefiaftico. 
Es  la  Palma  geroglifico  de  la  victoria, 
fortaleza ,  y  conftancia.  Coronas  de  ell.is 
fe  daban  a  los  que  vencian  en  !oi  Certá- 
menes fecros,  dize  Paufanias in  Arcdnis, 
y  añade ,  que  Thefeo  bolviendo  de  Creta 
dio  Coronas  de  palmas  a  los  vencedores 
en  los  juegos ,  que  reítituyó  en  Délos  en 
honra  de  Apolo,  deque  hizo  mención 
Homero.Como  Corona  pues  de  Cedros, 
y  de  Palmas  el  venerable  Cabildo  defta 
Santa  Iglefia  fefieja  a  fu  SantoArgobifpo. 


Et  área  tlln/»  cayera  frutmm,  ¿j:í.¡i:  p'ar.tA-     As rhil'p- 
tio  cedrim  Lthano  :  que  es  la  Igleíia :  £í  ^i. 
ctrc^  ¡llfim  jieurnnt ,    <j:taíi  r.imt   pul- 
f»¡e. 

En  efte  dia  pues  de  gozo,  y  de  corona, 
que  afli  llamó  San  Pablo  a  lus  hermanos 
los  Filipenies:  Fratres  md  chartfstmi ,  C? 
íiffíderuu[ítmt  ,gíiHdiH)»meum  ,  ií  coroH.t 
mea.  Dia  de  hermanos  celebramos  en  eíla 
I^leüa ,  que  por  Efpoía  es  también  Coro- 
na de  Santo  Toribio  fu  Efpofo  :  Amlter  Proverb. 
dtlt¡eni ,  corona  ejt  viro  fuo.  1  z.¿}.. 

La  gloria  con  que  Dios  le  coronó  en 
el  Cielo ,  y  el  Romano  Pontiñce  le  hon- 
ró en  la  tierra  :  Clona  y  (J  honor  e  coronad  i  Pfil.S,  6. 
eum.Y  yo  en  dia  de  tanta  gloria  ncccílito 
de  gracia.  Pidámosla.  Ave  Mart^. 


Qüinquc  t tienta  tradidijli  mihi ,  ecce  alia  cjuinque  fupcrlucratm 

Jum.  j^z^ferve  botw  ,  ^fideíis ,  quiain  fama  fmfii  jidelis 

jupra  multa  te  conjiituam ,  intra  in  gaudium 

Dominitm.  Mztth.  cap.  ij. 


§.    I." 

Ompendiofe  es  la 
claulula ,  en  que  el 
Evangelilta  San 
Mateo  deícrive  la 
Beatiíicaciún  de 
Santo  Toribio  Al- 
fonfo.  El  Breve 
de  Chrifto  Senor 
nueílro  tenemos  en  el  Evangelio,  y  las 
letras  Apollolicas  con  los  motivos,  que 
tuvo  Dios  para  beatificarlo  en  el  Cielo ,  y 
el  Summo  Pontífice  en  la  tierra.  Ea  buen 
fiervo,  y  fiel,  que  porque  lo  has  fido  en  lo 
poco,  que  dexc  a  tu  cargo,  te  he  de 
levantar  fobre  lo  mucho ,  que  poíleo ,  en- 
tra en  el  gozo  de  tu  Señor.  Toda  la  Bien- 
aventuranza le  confiere.  En  efla  pala- 
bra fe  demueftra  toda  la  gloria,  dize  San 
Juan  Chrifoílomo.  Y  porqué  méritos  le 
dá  tan  gran  premio  el  Señor  a  elle  fiervo? 
En  fus  tirulos  fe  rezan:  por  bueno  ,  y  fiel: 
Eu^e  ferve  hone ,  í3  fidelis :  y  averio  fido 
mueílra  el  fiervo  en  la  legalidad ,  y  cuy  da- 
do ,  con  que  sdtniniftró  la  hazienda  de  lu 
Señor  para  aumentarla. 

Diré  de  la  parábola  lo  que  he  mencíler 


para  mi  Oración.  Eflando  para  partirle 
vn  hombre  a  lugares  muy  diftantes  ( dize 
en  el  Evangelio  de  oy  San  Mateo  )  llamó 
a  fus  fiervos,  y  les  entregó  fus  bienes. 
Cinco  talentos  dio  a  vno ,  dos  a  otro ,  y 
vno  al  terccro,para  que  en  el  tiempo  de  fu 
aufdncia  aumentaíTen  la  hazienda  con  lu 
indultria.  El  hombre ,  que  fe  aufentó ,  es 
Chrifto  Señor  nueílro ,  quando  lubió  a 
los  Cielos ,  dizen  San  Gerónimo ,  y  otros 
Santos.  Los  fiervos ,  de  quienes  fe  habla 
en  eíla  parábola ,  fon  los  Chriílianos  ,y 
principalmente  los  Paílores,  afirman 
Teofilafto,  Lira, y  otros.  Por  ello  aco- 
moda la  Iglefia  eíle  Evangelio  de  los  fier- 
vos a  los  Obiípos  Santos ,  que  aun  el  Ro- 
mano Pontífice  Paftor  general  de  la 
Iglefia,  fe  llama fiei-vo  délos  fiervos  de 
Dios. 

Hemos  viílo,  quien  es  el  Señor,  y 
quienes  los  fiervos.  Sepamos  acra ,  qué 
cofa  ion  eílos  talentos  ?  Los  talentos  Ion 
cantidades  de  oro ,  6  plata  de  cierto  pcíoi 
pero  debe  advertirle,  que  fiendo  ella ,  ó 
fcmejante ,  como  dizen  muchos  Expofi- 
tores ,  ó  la  mifraa  parábola,  que  la  de  San 
Lucas  en  el  cap.  19.  como  fientcn  San 
Gerónimo ,  y  San  Ambrofio ,  lo  riiifmo 

en 


C0NI>'ERJ1DA  EN  SOL 


16 


)' 


en  qunnto  al  intento  (ignitican  los  talen- 
tos  de  S>m  Miten  en  eíbi  parábola ,  que 
las  ninas  de  San  Lucas  en  k  luva  :  Vo- 
catis  autsm  dícem  (¿rvis  ,  d-'dit  eisdcce:n 
mnaSy  ií  aitad  tilos:   neirntiammi ,  ditm 
vento  :  tratad  con  efle  dinero  ,  mientras 
buclvo.    Y  a  la  voz  Hebrea  mn.i  corrcl- 
ponde  la  vozLatina  í«í«.í,con  que  viene  a 
fcr.qjc  dar  e!  Señor  talentos  a  los  liervos, 
.     ■    fue  diries  minas.  Y  fien  Jo  aíTi ,  no  pare- 
ce ,    que  el  E'/angclio  de  oy  fe  aplicó 
bien  a   Santo   Toribio  Alfonfo  porque 
aunque  es  verdad  ,  que  Dios  embio  a  eltc 
fu  íiervo,  a  tierras  de  oro  ,  y  flata ,  no  fue 
para  que  acaulalalle  dinero:  aíVombro, 
que  admiró  a  S.  Bernardo  ,  efcrivicndo  al 
Papa  Eugenio  III.  en  ocalíon  de  aver 
bueltofin  dinero  Martin  Cardenal  deia 
Santa  Iglcíia  de  Roma  ,  Legado  que  cm- 
bió  el  Romano  Pontífice  a  Dacia  ,  abun- 
S.Bernar.  dante  en  minas  de  ellos  metales.  Q^td 
Ub.  A,,  de  ^-"^'^  >    "*'  Em^ent  ?    Nonne    res    altertus 
conJiderM.  fi<:uli  efl  redij¡]e  Ugíitmn  d:  térra  aun  fine 
attro'í  trAnfijjfi  per  tsrr.n»  aromen tt,  í¿  ar- 
^^entitm  nefctiffe?  No  Vino    Santo'Tori- 
bio  a  recoger,  fino  a  repartir  oro ,  y  plata 
a  los  pobres  Pues  para  ajultarfe  a  nueltro 
intento,  íciá  otra  la  fignificicion  de  los  ta- 
lentos, 4  en  elle  Evangelio  fe  ganan.  Afli 
es  verdad.  San  Juan  Chriíbllomo   dize, 
que  los  talentos  lignifican  diverfas  gracias, 
que  a  cada  liervo  fe  dieron:  /*»  ^nm^aey  (í 
di(o'j:ís ,  (J  vno  tulenio  diverfai  g'íttiai  tn- 
teltigir/im  ,  (fus,  vitctii^Hc  ir  >dit¡e  ffott.   Ds 
donde  es ,  que  (iendo  los  talentos ,  que  fe 
entriegm  ,  ellas  gracias ,  el  logro  de  ellos 
■   lera  las  buenas  obras  de  losliervrs,  en 
que  fe  emplearon  las  gracias ,  que  lé  les 
dieron.  Y  para  cíTo  aprovechan  los  demás 
talentos  de  Fé.Efperanca,  y  Caridad,  vir- 
ginid;id,y  demás  virtudes,  como  cambien 
,  •     las  gracias  gratis  datas ,  el  Sacerdocio ,  el 
Obi'pado ,  don  de  lenguas ,  profecía  ,  y 
otros .     y  no  menos  fignifican  los  dones, 
y  bienes  externos,  como  ion  los  puellos, 
las  riquezas,  para  el  vio  recio  de  ellas,  con 
que  premiar  al  ficrvo  bueno  ,  y  fiel,  fien- 
de,  como  es  dicho,  fiei'vos  los  Prelados,  y 
Paftores  ,  por  la  buent  adminillr,.ci'->n  de 
los  talentos,  ferá  premiara  los  Prelados 
por  fus  buenas  obras ,  y  ferá  efia  la  rizón 
de  avcrfe  dudo  a  Santo  Toribio  la  Biena- 


venturanra,  q tic  es  averie  beítiíca  Jo.' 
/.;(->•.»  ingutídtum  Dor/tmi  ttti:  por  averfido 
grande  Arcjbilpo,  Ec  dedtt  tlU  ¿,Msr- 
dotiH'rt  gemís:  C3  bmttfictiint  lílna  in 
glort.i. 

§.      II. 

^ErofiChrillo  llama  bueno,  y  fiel  al 
_^  fiervo,  por  aver  multiplicad:)  los  ta- 
lentos, que  !e  le  entregaron  ,  y  huvo  de 
1er  eíh  la  razón  de  beatificar  a  Santo  To- 
ribio  en  el  Ciclo ,  y  en  la  tierra ,  fepamos 
de  qué  modo  vfó  délos  talentoj ,  moí- 
trandofe  buano.y  fiel  en  la  a  Jminiílracion 
de  ellos ,  para  merecer  el  premio  de  la 
Bienaventuranca. 

\  la  demoitracion  fe  hará  ,  fi  diicurri- 
mos  por  alguno  de  ellos  talentos.  Y  para 
entrar  en  el  dilcuiío  ,  le  viene  luego  a  los 
ojos,  que  fienJo  en  el  Evangelio  vna 
mitina  cofa  fiervo ,  que  Paftor,  y  Prelado, 
como  dizcn  tantos  Expofitorcs.de  que  he 
citado  algunos ,  buen  Paftor  huvo  de  fer 
nuellro  Sáco.pues  ié  le  da  por  buen  fiervo 
la  gloria.Pues  fiDios  q  e;  1 1  milma  verdad, 
le  llama  buen  ficrvo.infalible  es  ,q  fue  bué 
Paílor,y  para  ferlo.huvo  de  fer  aventajado 
en  la  caridad,  que  es  el  amor  de  Dios.  Afli 
es  verdad  .pues  para  hazer  Chrifto  Señor 
nucílro  Paftor  a  San  Pedro ,  lo  examinó 
antes  en  la  caridad.  Stmon  lomnis ,  dttigis 
meplushii?  '  Y  hallándolo  idóneo  por 
el  amor  de  Dios  para  el  minillerio ,  le 
encargo  fus  ovejas:  Pajee  oves  meas- 

Y  (i  preguntar  repetidas  vezes  Chrifto 
a  San  Pedro ,  C\  le  amaba ,  era  para  entre- 
garle fus  ovejas.-  Dslius  ms  plns  hi¡í 
Amafme  mas  que  eftos?  Si  amo.  Pues 
pafcc  ov:s  ms.is :  ferá  porque  el  amor  de 
eftas  nace  del  ara^r  de  Dios.  Es  cierto.  Y 
el  amor  de  las  ovejas  en  que  íe  prueba? 
En  dar  la  vida  por  ellas:  S»l'ís  P.i¡íor  .mt- 
mAm  fuAm  dn  pro  otnbus  ffíis.  Por  ello  fe 
expulb  tantas  vezes  nueltro  Sanco  a 
evidentes  rielgos  por  las  luyas.  Prueba  es, 
que  avieuvío  mandiuo  en  vn  parage  le 
traxelfen  todos  los  niños ,  que  fe  avian  da 
confirmar  a  vn  pueblo ,  avilado ,  que  ve- 
nia muy  creciio  vn  rio,  que  avian  de 
pallar,  mandó  luego  ,  que  a  ninguno  Ic 
traxeflen,  que  el  los  iria  a  liufcar  ,  porque 
valia  mas,  dixo  el  Sanco  Prelad<i ,  que 
Mm  i  pciigraÜG 


Eccli.  ^f. 

8. 


loan.t  I . 

Ihid.  vcnfi 
18. 


Io:m.   10. 
II. 


i6á. 


LA   ESJRELLA  DE  LIMA 


l'.eligraíTe  la  víJa  de  fu  PaRor  ,  que  la  de 
vna  de  liis  oveja^.  O  zelo!  O  amaiuiflimo 
Pallo) ! 

Embidiofos  Coré,  Datan,  y  Abiron,  y 
Ñum.  c.  muchos  Principes  de  la  Synagoga  ,  le  le- 
16.  vanearon  contra  Moyles,y  Aaron.  Abrió- 

fe  la  tierra,  y  de  (us  entrañas  huo  lepu.cro 
de  los  rebeldes.  A  quien  no  acobardara  el 
temor  en  lliceílb  tan  prodigiolo  ?  Pero  el 
Hebreo  pueblo  delenfrenado ,  y  necioj 
dividido  en  corrillos ,  (e  pufo  a  herir  el  fi- 
gvjiente  día  con  lacnlegas  lenguas,  y 
dientes  venenofos  a  Moyíes,  y  Aaron. 
La  murniuracion  contra  los  Prelados 
abortó  cal  Icdicion ,  que  los  dos  hermanos 
fe  vieron  obligados  a  retirarle  al  T;ibcf- 
naculo.  Apenas  entraron,  quando  delcen- 
dio  la  ira  de  Dios  fobre  el  pueblo.  Llovió 
fuego  del  Cielo ,  que  abrafó  gran  parte  de 
los  "rebeldes.  Aaron  entonces,  aunque 
ofendido,  amante  Paítorde  fus  ovejas, 
fin  que  pudiefle  aterrarlo  el  incendio  ,  le 
pulo  a  rogar  a  Dios  por  los  delinquentes, 
plantádole  entre  los  muertos,  y  los  vivos, 
intercediendo  por  eftos.-  Et  fianstnter 
mortuo!,  ac  vívenles ,  fro  populo  deprecatus 
e/iy  iS  pl.ig.t  cepvU.  Admiróme,  que  tal 
hiziefie  Aaron,  aviendole  Dios  prevenido, 
que  fe  ao  irtaílc  del  rebelde  pueblo ,  porq 
queria  derruirlo:  Recedne  demedio  hn- 
tus  mttlthudints ,  ettam  mine  delebo  eos. 
Pues  como  fe  expone  el  Summo  Sacer- 
dote a  los  ricfgos  del  fuego,rogúdo  a  Dios 
por  el  pueblo  ?  Notólo  Orígenes ,  y  en  la 
Homüia  9.  zw /V«/wírw  dio  la  razón  Era 
Pontificc.cra  Pa(lor:y  es  tá  grande  la  obii- 
gacion  ,  que  incumbe  al  Prelado  de  mi- 
rar por  fus  ovejas ,  que  en  los  peligros  no 
fe  elcufv  de  poner  íu  vida  a  riefgo-  por  \u 
brAvhs:  Intiierejhntem  Pontificem  ,  &  obte- 
Bíone  amdAm  fui  vtvenreí  amortnts  dtrt- 
mentem.  Veanfe  los  dos  Pallores  Aaron,  y 
nueftro  Santo  Argobilpo.  Aaron  fe  ex- 
pone  a  los  incendios  del  fuego  por  librar 
fus  ovejas.  Toribio  fe  arriefga  a  la  corrien- 
te rápida  de  vn  rio  ,  porque  no  peligre  fu 
pueblo  :  y  en  elementos  contrarios ,  con- 
citados de  vn  miímo  efpiritu ,  Aaron  fe 
arriefga  al  fuego,  Toribio  fe  arroja  a  las 

aguas. 

Pero  como  no  pueden  las  aguas ,  por 
muchas  que  lean ,  y  como  no  pueden  los 


Ñum.  1 6, 
48. 


Ibii.  verf. 

45- 


OrKTenes 

H.nnl.  9 

í«  Nume- 
ras. 


ríos  apaíiar  los  incendios  de  !a  cariJ.id; 
AíjHA  míiltd  non  p'jtHerunt  exiir.j^Herg  ch-t-  C.intic.  8. 
riiacem,  necjinmtna  obruent  ih.tm  :    No  y 
dcílrtió  en  muchos  años  de  arrelgar  en 
tantas  ocalioncs  la  vida  por  la  á'i  lus  ove- 
jas ,  ya  defpeñandole  diferentes  vczes.vna 
dio  la  mano  a  vn  cri.ido  ,  y  ¿Iko  ,  que  el 
demonio  le  avia  derribado  por  aíjuell  i  la- 
dera :    otra  le  detuvo  vn  Indio ,    que  no 
pareció  delpues ,  ni  le  (upo  quien  fuefl'e: 
ya  frequentando  ir  a  pie  por  caminos  af- 
peros  de  trochas ,  y  deipeñaderos ,  y  an- 
dar alfi  muchas  leguas  en  bufca  de  Indios, 
baila  hallarlos  ,  y  doctrinarlos ,  dar  el  Sa- 
cramento del  Bauüfmo  a  muchos ,  que 
hallaba  lín  él  adultos  en  los  arcabucos ,  y 
quebradas,y  dar  e!  Sacramento  de  la  Con- 
firmación a  todos. 

Por  elle  hn  padeció  innumerables  tra- 
bajos-, fátigis ,  hambres ,  lluvias  ,  calores, 
y  frios  por  la  notable  mudanza  de  tem- 
ples, a  que  eftáfujito  eíle  clima,  y  los 
dillritos,q  entóccs  comprehcndia  efte  Ar- 
^obifpado.  Quácas  vezes  por  ver  a  vn  ueC- 
carriado, emprendió  fragolifliir.os  c;uiii- 
nos ,  halla  hallar  la  ovi  ja  perdida!  Tan- 
to como  elle  era  el  amor,  que  las  tenia 
Pallor  tan  amante  de  las  layas.-  Bonus 
P..jtor  MtmAm  iH^m  ,  i3c.  Buen  Paftor, 
que  es  fer  bueno,  y  fiel  liervo :  Eugeferve 
bous ,  Í5  fidelis. 

Bien  fe  prueban  la  bondad ,  y  fide- 
lidad del  fiervo  en  tantas  fatigas ,  y  traba- 
jo?, por  alTiltir ,  y  cuydar  de  lo  que  el  Se- 
ñor le  ordenó  al  entregarle  los  talentos: 
pues  buena  cuenta  dio  'del  talento  de 
Pallor  Santo  Toribio  ,  que  tanto  amaba, 
•y  tantofedefpullo  porlus  ovejas.  Tuvo- 
las  preíentes  liempre  en  la  memoria.  Ala- 
ben otros  al  R.ey  Cyro,  que  por  lus 
nombres  conocía  a  los  Soldados  jie  lu 
Exercito,  que  mas  hizo  nueftro  Prelado,  , 
teniendo  dos  millones  de  Indios  el  Ar- 
^obifpado  entonces ,  en  tenerlos  en    la 

memoria ,  y  llamarlos  por  fus  nom- 
bres a  cali  todos.-  nunca  olvidó 
las  ovejas ,  que  tuvo  tan 
preíentes. 


Y  aun- 


COiWERTIDA  EN  SOL 


267, 


Y 


S.     III. 

Aunque  huvo  de  bazer  diferentes- 
_  auíencias,  porque  avicndode  au- 
mentar los  talentos ,  le  era  forgofo  hazer 
viages  por  toda  lü  Diocelis ,  y  emplearlos 
en  las  vilicas ,  nunca  faltó  de  fu  rebaño, 
fiempre  le  uirillio  fino,  amante ,  y  cuyda- 
dofo. 

Qaando  apareció  Dios  en  augufto  folio 
de  mageltad  a  Ilaias,le  alTiltian  dos  Serati- 
/jM.  0, 1.  j^gg.  Seraphir?j  fhhnt  ¡líper  íl/tíd:fix  aU 
vni ,  (¿  fex  di.  altíri :  dn.ibns  vetabAnt  fx- 
citm  etHs ,  i£  duabus  víUb.int  pedís  eiMs,& 
duabHs  voübunt:  dize  el  Profeta,  que  elta- 
van  en  pie  los  Serafines ,  y  que  volaban: 
Subat,  íí?  volabant.  Como  puede  Icr,  que 
vaya  volando ,  quien  fe  eftá  parado  ?  An- 
dar, yeftar  quieto  a  vn  mifmo  tiempo 
puede  fer?  Coafultemos  al  Cardenal  Hu- 
go ,  y  nos  dará  ku  para  entenderlo.  Sera- 
phim  ,  dize ,  llab.mt ,  td  ell  ,  P,díUtifnper 
EccleliAin^pcHt  excubu.  Eftar  parados  los 
Serafines ,  es  eftar. los  Prelados  fobrélus 
Iglefias ,  como  centinelas.  Pues  fi  los  Pre- 
lados vifitan  fus  Diocefis  continuamente, 
y  a  los  Prelados  de  la  Iglefia  fignifican  los 
Serafines  de  Ifaias:  ya  entiendo,  como 
pueden  eftir  parados,  y  a  vn  milmo  tiem- 
po volar ,  afllilir  con  el  cuydado,  y  vigi- 
lancia a  todo,  y  volar  por  la  Provincia  vi- 
üvi.náo:St£ibant,volabímt Scxü^n  era  nuef- 
troPrelado ,  era  de  gerarquia  de  amor.no 
fabeel  amor  eftar  ocioío :  en  continuo 
movimiento  eftuvo  fiempre,  vifitando  lus 
ovejis,y  velando  fiel  centinela  en  guar- 
da de  ellas. 

Affiftiendo  al  oficio  de  Prelado  (e  hizo 
merecedor  del  titulo  de  grande.  Grande 
era  por  fu  virtud ,  grande  por  el  Sacerio- 
.   cío  nueftro  Argobifpo :  a(Ti  es ;  pero  vifi- 
tando fe  hizo  Sacerdote  grande. 

Aduftados  los  de  Betulia  con  las  nue- 
vas de  que  marchaba  házia  ellos  Holofcr- 
nes  Capitán  del  Exercito  de  los  Afiyrios, 
queiba  adeftruirlosi  Eliachin  Sicjrdóte, 
y  ftíiperior ,  que  governaba  la  Ciudad  en  - 
tonces ,  efcrivió  cartas  a  diferentes  parces 
participando  la  nueva,  y  dando  orden 
para  que  fe  fortificaíTen  los  pueblos,  y 
proveyeflen  de  mantenimientos :  Saco-- 


dosetiam  Elmchim  fcripftt  ad  vnivcrf)s,í¡:ú  ¡^¿¡¡¡j  i 
er.mt  contra  Eídrelon.  Efta  es  la  vc/.  pri-  _ 
mera,  que  le  nombiM  a  Eliachin  en  elle 
capitulo.  El  Sacerdote  Eliachin  efcrivió 
cartas  ,  pero'  mas  ab.-.xo  dize  el  HiHoria- 
dor  Sagrado:  I nnc  Elt.tchim  S.tccrdos  , 
Dpmtm  magnus  ctrcKtvttomnem/fr^elfillj-  •''""•  'VffJ> 
íjHutHfcjue  eji  eos  ,  dicens  ,  iJc.  Entonces  ^ 
Eliachin  Sacerdote  grande  del  Señor,  dio 
buelta  a  todo  Ilraei ,  y  los  habló  a  todos. 
Pregunto  aora  ,  porqué  al  princitiio  no  fe 
le  dio  el  titulo  de  grande  ,  ímo  defpues? 
Sacerdos  ettam  EUachim.  T me  Eltachtnt 
Sace-dos  Dommt  m.ignus.  Pues  al  princi- 
pio es,quando  fe  eftila  para  recomendar  la 
períóna  poner  fus  mayores  alabangas ,  pa- 
ra que  le  elti  ne  conocida  por  ellas,  y  ellas 
autorizen  fus  acciones.  Pues  llámele  deí- 
de  luego  Sacerdote  grande  Eliachin.  Por 
qué  razón  fe  le  hiio  defpues  efla  honra ,  y 
le  le  dio  el  titulo  de  grande?  Porque  cuy- 
dando  de  los  negocios  públicos ,  y  aflíf- 
tiendo  perfonalmente  a  ellos ,  fe  hizo  me- 
recedor de  llamarfe  Sacerdote  grande  de 
Dios:  Tune  Elinchim  Sacerdos  Dommi 
majnus  circttivit  omnem  I¡rael:  Como 
bueno,  y  fiel  miniílro.-  Serve  bone  ,  &  fide- 
lis. 

Claro  eftá  ,  que  en  las  vifitas  Santo 
Toribio  fe  huvo  de  hazer  grande ,  pues 
en  ella  fe  iba  midiendo  con  vn  Gigante. 
El  hijo  de  Dios ,  como  Gigante  vino  a 
vifitar  la  tierra;  ExHltavit  vt gig%s  ud  <!>^-  pr^¡  jg  5, 
rendamvtam:  de  los  Cielos  vino  3  vifi- 
tarnos ,  a  alumbrar  a  los  que  ellavan  fu- 
mergidos  en  tinieblas ,  y  en  la  lombra  de 
la  muerte ,  a  enderezar  nuellros  pados 
por  el  camino  de  la  paz ,  y  deícanfo  :  Per 
vifcera  mtfericordíJí  Dei  nojiri ,  tn  cjUibiiS  Lucí. y  o. 
vtfitavtt  nos  ortens  ex  alto  ;  tlhirntítare  his, 
<jHÍ  in  tenebrts ,  i3  m  vm^rm  mortis  ¡eient^ 
ad  dtriaendos pedes  nofíros  tu  vi-im  pacis, 
Efte  mifmo  fin  fue  el  que  Santo  Toribio 
tuvo  en  fus  vifitas ,  dar  luz  con  'ó  doctri- 
na ,  y  exemplo  ,  facar  de  las  tinieblas  de  la 
idolatría  ,  y  de  la  ignorancia  a  los  Indios, 
y  encaminarlos  a  la  gloria.  Para  efte  fin 
vino  a  vi'"tarnos  el  que  vino  a  redimir- 
nos ,  vino  a  dar  luz  al  mundo  con  íu  en- 
leñanga,  y  doétrina.  Pues  a  ChriiVo  imitó 
Santo  Toribio  en  fus  vi'ltns ,  doétrinando 
en  la  Ciudad ,  predicando  en  todos  los 

pueblos 


i¿8. 


LA  EStRELlA  DE  LIMA 


Cuntic.  6 
9- 


pueblos  del  Argobifpado  por  tiempo  de 
veinte  y  cinco  r.ños  todos  ios  Domingos, 
y  diaS  tcíiivos ,  los  Miércoles ,  y  los  \  icr- 
nes. 

§.     IV. 

SAüó  luego  nueftro  Santo  a  predicar 
en  los  pueblos,  imitando  a  Chrillo 
Señor  nuellro ,  que  quando  ya  era  tiem- 
po ,  vino  corriendo  al  mundo ,  como  el 
Sol  le  daba  buelta  en  lu  carrera ,  dize  el 
Rea!  Profaa:  /«  SoU  pofmt  tabemaculum 
¡Hum  ,  £>  ip^e  tanqUAm  jptnjus  procedcns  de 
thuUmo  fui :  ex^lt¿ivit  -ot  gtgas  ad  curren. 
dATK  viam  ,  a  fummo  Ccelo  e¡r^Jfio  tías  :  íí- 
occurfus  eÍHs  vpjne  Adjuinfium  eius^nec  eff, 
^m  ¡i  ahjcondAt  a  calore  eius.  Con  paflb  de 
Gigante  andaba    Chrillo  por  las  aldeas 
predicando.    Pulo  en  ci  Sol  lu    Taber- 
náculo: In  Solé  pofmt  tiibernactílion  fi*mn. 
Con  los  milmos  paílbs ,    y  como  el  Sol, 
S-.int.^  Toribio  Alfonlb  dio  bueltas  a  lu  cf- 
tendiditíima  Diocefis ,  que  tenia  entonces 
feilcientas  leguas  de  contorno ,  y  pueblos 
inumerables,  é  inaccefíibles ,  ífin  dexar 
luí^ar  por  pcqueno,que  fuelle ,a  donde  no 
llegaiTea  darle  luz  con  lu  dcclrina,  ya 
ilulbarle  con  íu  preíencia.Eile  es  el  oñc.o 
del  So!,    cjfciuvi  Inmuiti ,   quedixoSan 
Máximo  a  la  tarea  dcfle  Planeta.Bencfico 
a  todos  nueftro  Santo  con  benignas  infij- 
ericÍaS,Kfc  ef,  íjuí  fe  abicondat  a  calore  etuí: 
y  con  lu  predicación  fagrada :  el  curio  del 
Sol  eran  !us  vifitaf.Vifita  el  So!,v  alumbra 
en  continuo  movimiento  las  Provincias 
del  mundo  ,   favorece ,  y  fomenta  a  los 
mortales  con  fusinfluxos,    y  relpiando- 

res. 

A  todos  predica  el  Sol  en  fu  vilíta.Pues 
habla  el  Sol  ?  Tiene  voz  el  Sol  ?  Sonidos 
íé  que  tiene.  Aquella  letra  de  losCantarcs, 
que  acomoda  la  Iglelia  a  Maria  ¿antiffi- 
-  ma :  Pulchra,  vt  Luna,  eleRa,  ve  Sol: 
*'  buelvcnSan  Ambrollo,/  Af;uila:  Sonans, 
vt  Sol ,  refonantc,  como  el  Sol.  También 
debe  de  hablar:  pues  qnandole  mandó 
yoíuc  ,  que  paraiTe :  ¿»/  contra  Gab^on ,  «<r 
'rrfvfarts:  Sol  no  te  muevas:  le  mandó, 
que  no  hablolle.  iegun  la  verfion  Hebrai- 
ca, que  trae  Mariana:  ¿ol  m  Gihonfi'e, 
calu  S  j1  ,  no  hables :  y  pues  lo  que  quifo 


dezirkjfue ,  que  paufafle  en  fu  carrera,  fií 
movimiento  debe  de  fer  lu  lenguaje,  con 
que  manifiefta  las  obras  del  AitilTimo.  Y 
que  es  vilitar  el  Prelado  ?  Qué  es  ilullrar 
la  Provincia?  Que  con  eíle  verbo  lo  dize 
el  Latino.  Todo  lo  llgnifica ,  alumbrar, 
dar  bueltas ,  expiar ,  y  limpiar  por  facriíi- 
cío.  LnflríCMí  áiei ,  dezimos  al  dia  del 
Bautifmo.  Predicar ,  dar  a  entender  los 
mifterios ,  la  gloria,  el  poder ,  las  maravi- 
llas de  Dios. 

Erto  hazia  nueflro  Sol ,  nuefrro  Santo 
Argobifpo ,  vilitando  en  continuo  mo- 
vimiento lu  DioceGs ,  predicando  fiempre 
a  lus  ovejas  los  Divinos  Millerios ,  repre- 
hendiendo los  vicios,  alumbrando  los  mas 
ocultos  retretes  de  íu  diilrito:  no  le  quedó 
lugar ,  ni  humilde ,  y  defechado  al  vergue, 
que  no  iluftraíTe  con  la  luz  de  ía  Doótri- 
na,y  de  los  Sancos  Sacramentos. 

§.     V. 

ASsi  los  Cielos  con  movimientos  con- 
tinuos vilitan  la  tierra ,  y  la  fecun- 
dan, eftán  predicando  ficmprc  la  gloria 
de  Dios  en  lenguaje ,  que  entienden  to- 
dos, aunque  fean  de  naciones ,  Pr^^vincias, 
y  lenguas  muy  diferentes.  AíIj  pi  edicaba 
San  Antoni  j  de  Padua,  afií  predicaba  San 
Vicente  Ferr-tr ,  y  San  Francilco  Xavier, 
y  fiendo  vno  el  idioma ,  le  entendian  Ita- 
lianos ,  Efpañolcs ,  Inglefes ,  Francefes,  y 
Alemanes.  Afli  predicaba  también  Santo 
Toribio  ,  y  por  el  don  de  lenguas ,  que 
tuvo  \  no  Tolo  era  el  milagro  en  el  Santo, 
líendo  tan  diferentes,  y  varias  las  que  fu- 
p'o ,  como  en  los  Apoltolcs.-  AudivmKs  ^¡i^^.  1 1 
eos  i'ojnentes  nofirts  íinguis  7»jgiiali.í  Dei; 
fino  también  por  el  Santo  en  los  oyentes, 
pues  hablando  en  lengua  Caftellana ,  le 
entendian  Indios  ,  que  nunc»  avian  oído  . 
palabra  de  ella.  AHi  le  fucedió,  quando 
ent!  ó  en  tierras  de  los  Panataguas  Indios 
infieles  ferozes,  barbaros,  y  que  ni  aun 
la  lengua  general  de  los  Indios  entendian: 
hablóles  el  Sanco,  y  ellos  arrodillados  a 
íuspies,  le  helaron  la  mano.  Interpufofe 
vñ  interprete  a  explicar  loque  dezian,  y  el 
Santo  le  dixo  .•  Dexid ,  ifue  yo  hs entiendo: 
proliguió  hablandolos  en  lengua  Cafte- 
llana, y  muchas  palabras  del  Evangelio  en 

Latin, 


CONrERIIDA  EN  SOL 


16 


y- 


L.aun,  y  toJos  Ic  encendieron ,  rcfpondie- 
ron  en  íu  idioma ,  y  el  Sanco  loi  encendió 
a  codos. 

Entcndianle ,  porque  les  hablaba  el 
Pj^'.i'i.i.  Sanco  en  lengua  de  los  Cielos,  que  en- 
cienden las  naciones  todas.  Cielt  rrtarrant 
gioriAm  Det :  los  Ciclos  predican  la  gloria 
ue  Dios.  Ya  lé ,  que  por  los  Cielos  fe  en- 
tienden los  Apodóles :  es  común  expoll- 
cion,  y  conveniente  al  Santo  de  quien 
predico :  porque  nueftro  Argobifpo  fue 
Apoftol  del  Períi ,  y  como  los  Aportóles 
tuvieron  el  don  de  lenguas ,  ó  muchas ,  ó 
vna  ,  en  que  todjs  las  naciones  los  ensen- 
diun,  aifi  le  tuvo  Sanco  Toribio  Alfonfo; 
Cxü  enArrtmt  ¡loriam  Dei.  Sic  (3  Apofioli 
(  dize  el  Incógnito  iobre  el  Pfalmo  diez  y 
ocho  )  Coelt dicuatur ,  qum  firm't  tjHoad  fi- 
dím^fed femper  mobiUs  cjUouÁ  mundt  vifita- 
tionem,  ^  prsdicationemfuerHnt.  Cielos  fe 
dizen  los  Apoltoles.porque  fueron  firmes 
en  la  Fe,  y  mobiles  por  las  vificas,y 
predicación  del  Evangelio :  minillerio  en 
que  moftro  Sanco  Toribio  la  fidelidad, 
que  debia  a  k  obligación  de  buen 
Paftor. 


P' 


§.    VI. 

>Ero  fiel  Señor  al  tomar  las  cuentas 
llama  bueno,y  fiel  al  fiervo,  porqué 
multiplicó  los  talentos,  que  fe  le  entrega- 
ron ,  para  que  negociafle  ,  veamos ,  que 
lucro  pudo  traer  Santo  Toribio  con  el  ta- 
lento del  don,  de  que  hemos  difcur- 
rido. 

Dos  íentencias  dizeS.Pablo  bien  dificul- 
toías  de  conciliarfe.  Vna  en  el  cap.io.  de 
los  hechos  Apí)ítolicos,  y  otra  en  la  EpiP- 
tola  a  los  Romanos ,  capiculo  primero. 
Aqui  dize ,  que  es  deudor  a  los  Griegos,y 
a  los  barbaros ,  a  los  fabios ,  y  a  los  igno- 
•  •  rantes :  Grscis ,  tu  barbarts ,  fapientibmy 
T""  í!>.  mfípicntibus ,  debitar  fum.  Pero  en  el 

razonamiento ,  que  hizo  a  los  de  Mileto, 
citando  de  partida  para  Epheío  ,  refiere 
San  Lucas ,  les  dixo :  bien  íabeis ,  que  no 
me  he  embarazado  en  hazienda  agena, 
a  nadie  he  pedido  oro ,  ni  placa ,  ni  velli- 
do: ninguna  con  agena  tengo ,  de  mis 
manos ,  de  mi  trabajo  me  he  valido  para 
íufteucarmeami ,  y  a  los  que  conmigo 


han  trabajado.-  Argentum^i^  aarttm^au;  Atl.ió. 
veftem  nuiltus  concttpivi  (ni  aun  en  deílco  5^. 
lo  he  ceñido j  ficnt  ¡pfi/c/trs:j»on¡a>»ad  e,i, 
^it£  mthí  opas  eranc  ,  ¿J  h¡s  ,  íj:í¡  rnecum 
funt ,  mimflraverunt  m.tnus  tJÍ£.  Pues  fi 
nada  ha  recibido ,  ni  le  le  ha  prcilado  a 
San  Pablo,  como  dize,que  es  deudor  a  to- 
dos ?  Sapientibus  ,  C?  inltpiemih:is  debitof 
jum.  RsTponde  San  Anlelmo :  debe  San 
Pablo  a  todos ,  porque  el  Elpiricu  Santo 
le  comunicó  d  don  de  lenguas ,  para  que 
pudiefle  hablar ,  y  predicar  a  codos.  Sed 
<jHor»odo  loM  ómnibus  efi  debttor ,  cjui  nthil 
ab  eis  accepit  y  mficjUiaper  f^rattum  SanEli 
SptritHS  et  datum  e/} ,  vt  ommnm  i¡iornra 
¿ingHos nofet:  nam íjuia  Unguarum  noti- 
tiavt,  non  profe<j»is,  fedpro  Ins  ,  quibus 
pmdtcMdam  e¡i  ,  aecipit ,  debitar  ómnibus 
tllts  efficttttr ,  qmrMm  accepit  a  Deo  UngKx 
notitiam.  Oportuno  deíempeño.  No  reci- 
be vno  para  fi  el  don  de  lenguas ,  fino  pa- 
ra otros ,  a  quienes  ha  de  predicar ,  y  aíll 
por  efla  gracia  es  deudor  a  Jos  que  han  de 
oir  fu  dodrina:  y  como  San  Pablo  recibió 
del  Efpiritu  Sanco  la  gracia  de  que  todos 
le  entendieíTen  por  la  noticia ,  que  le  co- 
municó de  lenguas ,  por  eíTa  caufa  vino  a 
1er  deudor  dé  todos.  Hemos  viílo ,  que 
San  Pablo ,  aunque  no  recibió  dineros,  ni 
cofa,  que  los  valieíTe,  de  ninguno;  era  por 
el  don  de  lenguas ,  que  fe  le  dio  para  pre- 
dicar ,  deudor  a  todos.  Veamos  aora, 
como  íe  defempeñó  San  Pablo ,  y  fi  gano 
algo  con"eíle  talento ,  pues  fe  le  entregó, 
para  que  negociaífe.  Veamos  al  capitulo 
nueve  déla  Epiftola  i.a  los  Corinc.  donde 
dize  San  Pablo  ,  que  ficndo  libre  fe  hizo 
fiervo  ,  por  ganar  a  muchos  con  la  predi- 
cación del  Evangelio  :  Qh£  efi  ergo  mer-  ^-  Cer/wí. 
ees  mea?  Tt  Evangelium  prddtcMs  ,  fine  9'^' 
fiímptu  pona  Evangelinm'.::  Niimcam  líber 
efiem  ex  ómnibus ,  omnitim  me  firvttm  feci, 
vt'iplHres  it{crtfncer*m:;:  Z>r  eoi,^mjub  lege 
erant ,  Ittertfaceré :::  f^t  lucnf acere  eos ,  í^ui 
fine  lege  erant.  Tanto ,  y  tantos  ganó  S.in 
Pablo :  y  para  negociar  íe  hizo  fiervo ,  y 
aumentó  el  caudal  con  los  logros ,  que 
configuij  con  el  calentó  de  Predicador.;  y 
don  de  lenguas  para  la  adminiítracion  lie 
el  oficio?  Si.  Pues  bien  pudo  dt/.ira 
Chrifto  al  pedirle  cuenca  dt  1  talento:  aqui 
Señor  os   traygo  los  talencos,   que  he 

lucra- 


lucrado  con  el  que  vos  me  eniregallas. 
£cce  alta  :jíí!Xíjne  fuperlucratus  ¡nm.  Y  li 
ganó  muchos  S.tn  Pablo  prediuuido,  y 
lucrando  a  muchos  coa  el  don  de  len- 
guas ,  con  eila  contianca  pudo  Santo  To- 
ribio  en  lus  cuentas  de¿ir  a  Chrifto ,  pues 
tantos  ganó  con  el  don  lenguas  predicctn- 
do:  Ecce  alta  qninqne  [uperlucratus 
[um. 

§.    VIL 

Sobre  el  capitulo  fcgundodelos  he- 
chos  Apollolicos  el  Padre  Gafpar 
Sánchez  hablando  del  don  de  lenguas, 
que  fe  dió  a  los  Apodóles ,  para  que  ha- 
blando en  vna  la  entendieflen  todos, y 
cada  vno  en  Tu  proprio  idioma,  lo  explicó 
con  el  exéplo  de  la  luz  del  Sol ,  que  fegun 
la  variedad  de  los  lujetos  caufa  diverlos 
efectos.  Como  la  luz  del  Sol  en  nueftro 
Prelado  era  el  don  de  lenguas.  Acuerdó- 
me, quea  los  Obifpos  dixo  Chnfto  Se- 
ñor nueftro  en  cabeza  de  los  Aportóles: 
Z/os  eíiis  lux  mundt :  vofotros  loys  la  luz 
Matth.  5".  ¿q]  mundo.  Luz  del  mundo  fue  Santo 
*4"  Toribio,  que  alumbre  con  los  rayos  de  fu 

doftrina ,  y  lantidad  elle  Emisferio  Fue 
la  luz  del  nuevo  Orbe  ,  que  en  tan  dilata- 
dos elpacios.y  fierras  llevó  al  conocimien- 
to ,  y  te  de  los  Mifterios  Sagrados  a  tan- 
tos infieles ,  y  a  tantos  recien  converti- 
dos. 

O  dichofa  Lima ,  pon  efta  luz  en  tu 
Efcudo  ,  que  te  afleguro ,  fera  tu  mayor 
defenia.  Pero  dirás ,  que  ya  la  tienes  en  la 
Eftreila,  que  tus  b'afonesiluílra. Santo 
T  íribio  es  efi'a  ?  Afli  parece ,  puesja  que 
guió  a  los  Magos  honra  de  tu  Efcudo, 
Eftrcl'.i  fue  predicadora ,  que  co  iduxo  a 
los  Gentiles  i  la  adoración  de  Chrifto. 

El  Autor  de  la  obra  i'iiperFefta  en  la 
honvilia  fegunila  di/.e,  q  la  Eftrella  (e  apa- 
reció a  los  Mago<en  forma  de  vn  niño 
peq'.ieño,qae  tenia  fobre  fi  vna íemejanca 
de  Cruz:£f  loij'fHta  eli  eis,^  docuit  eos,  (¿ 
pr£ce-jit  eis  ,  vt  jyroficifreremur  tn  Iud£a>n. 
Habló  a  los  M  tgos  la  Eftrella ,  enleñólos 
y  mandó  ,  que  partieflen  a  Judea.  Sea  ,  ó 
no  de  incierta  fé  la  hiftoria ,  el  Autor 
de  mirAbiUbus  itacra  Sripturs.  I.  5.  cap.  40. 
cuyas  obras  eftán  en  el  tercer  tomo  de  S. 


LA  ,ESIRELLA  DE  LIMA 


Aguftin,dize,que  aquella  Eüreüa  fue  el 
Elpuitu  Santo.S.Clirifoftomo,Ongenes, 
y  Ñlaldonado  pienfan,  q'je  la  Eltrella  fue 
vn  Ángel  de  luz.  Pero  lea  nueva  Eftrella 
de  ay  re,  que  condenfilfen  los  Angeles ,  y 
le  dieíTen  rcrplandcr ,  nueftro  Santo  vino 
a  comunicar  el  conocimiento  de  Cbn'.lo 
a  tantos  millares  de  Indios  a  quienes  pre- 
dicó ,  enfeñó ,  y  conduxo  a  la  adoración 
del  Dios  verdadero.  Y  no  deíayuda  aver 
enfeñado  como  Eftrella  Prelado,  en 
cuya  frente  fe  vio  reíplandecer  vna  Ef- 
trella, como  en  la  del  gran  Patriarca  San- 
tccDomingo :  affi  lo  afirmaron  muchos 
teftigos  fidedignos ,  y  fin  duda  que  predi- 
caba con  favor  efpecial ,  y  dirección  del 
Efpiritu  Santo.  Es  cierto  obraba  como 
Ángel :  harélo  claro ,  pero  antes  quiero 
delembarazarme  de  la  objeccion  ,  que 
pudieran  oponerme  en  leyes  de  Reto- 
rica. 

No  deícaeze  mi  oración,  por  Ggnificar 
aora  Eftrella ,  a  quien  he  dado  aconocer 
porSohpues  tienen  mejor  lugar,  q  el  Sol 
lasEftrelias.La  imagen  de  Maria  Santifli- 
ma ,  que  vio  San  Juan  cenia  la  Luna  por 
cal5ado,veftiale  del  Sol,  pero  de  Eftrellas 
era  lu  Corona :  Et  in  capite  eiut  Corona  [/ípecaL 
üíelLirum  duodfttm.  Luego  mejor  lugar  ni, 
tenian  las  Eftrellas,  pues  eftaban  íobre  fu 
cabeza.  Mas  donde  avia  de  tenerlas ,  fi  las 
Eftrellas  fignifican  los  Apoftoles  ,  y  Pre- 
lados ?  Es  común  inteligencia.  Si,  que  las 
fiete  Eftrellas ,  que  vio  San  |uan  en  la 
mano  de  Chrifto ,  eran  los  Obifpos  de 
A  fia :  Et  habebat  in  dextera  fuá  fielUs  [ep-  Apocat. 
tem :  y  en  el  veríb  20.  SacrAmentum  i .  1 6. 
feptent  (lelL¡runt,^u.u  vidifli  in  dexera  mea^ 
&  feptent  candetabra  áurea :  feptem  ¡iellí^ 
Angelí  ítínt  feptem  Ecclefixrum :  Cí  cande- 
labra  feptem  ,  feptem  Ecclelid  fttnt.  Las 
fiete  Eftrellas,  que  en  mi  mano  has  vifto, 
fon  los  fiete  Angeles  de  Afia ,  efto  es ,  los 
fiete  Obilpos. 

§.     VIII. 

DE  aqui  infiero,  que  nueftro  Prelado 
era  por  fu  dignidad  Ángel ,  y  Eí- 
trella :  pues  ya  no  me  admiro  converlalle 
con  los  Angeles,   con  quienes  dize  fu 
Hiftoria  tenia  platicas,  y  que  con  ellos  re- 
zaba 


CONí^EMIDA  EN  SOL. 


iyi. 


zaba  a  coros  el  Oficio  Divino.  Muchos 
teftigos  lo  afirmiin.  Con  los  Angeles  tra- 
taba.qiiando  fe  moílraba  mas  vigilante  en 
la  adminiílracion  de  los  taientos.que  fe  le 
entregaron. Qué  bien  fe  hallan  los  Ange- 
les con  Pallores ,  que  velan  en  guarda  de 
Ltic.  Z.  8.  (lis  ovejas!   Et  Pj/hres  erunt  in  regione  en- 
dem  vigiUnteSy?3  cufiodientes  vigtltas  ñoñis 
fiíper  gregem  fttHm.  Et  ecce  Ángelus  Domi- 
ni  llettt  tuxtatlbs.  En  hallandofe  con  Paf- 
tores  vigilantes ,  prorrumpen  en  alaban- 
za;./, verf.  gas  de  Dios  :  Et [nhito  faña  eft  cum  Angelo 
1 3*  mutituio  mi!inizCií.le¡Hs ^l.iudántiuni  Deüi 

(¿  dicentiHmgloria  tn  altijsimis  Deo. 

Según  elto  pudiera  Sanco  Toribio 
refi^onder,  fi  Dios  le  hizieíle  la  pregunta, 
que  hizo  a  Job  en  el  cap.  58.  rbi  ems^cum 
lob.'yi.j.  me Undurent  fimnl  añra  matutina?  }oh, 
üime,  donde  ellavas,quando  me  alababan 
los  altros  de  la  mañana.''Quando  los  An- 
geles, dizen  San  Gerónimo ,  San  Grego- 
rio,Beda,y  otros,  me  alababan  ?  f^i>i  eras? 
A  que  pudiera  refponder  Santo  Toribio, 
con  ellos  eíl.iva   yo  rezando  a  coros  el 
Oficio  Divino ,  con  ellos  eftava  yo  call- 
eando tus  alabangas ,  en  igual  ocupación 
Angeles ,  y  Toribio,  en  igual  minifterio, 
ellos  como  miniftros,  omnes  ¡unt  admú- 
,  niflratorij  fpiritus,  haziendolo  que  era  de 
Hebr.  I.  fi|   cargo,  y  Toribio  como  fiel   fiervo 
*  4"  trasladaba  en  la  tierra  ios  gozos  de  la  Bié- 

aventuranga.  Euge  Jervc  bone ,  intr*  in 
gaudium  Domtni  tffi, 

§.     ÍX. 

'  Ntre  en  buen  hora  en  el  gozo  de  fu 
Señor  Toribio  por  fus  méritos,  en- 
tre en  la  gloria ;  pero  fi  para  entrar  en  ella 
debe  traer  aumento  de  los  talentos ,  que 
fu  Señor  le  entregó ,  lepamos ,  qué  ha  ga- 
nado con  efla  Eltrella  en  la  frente ,  que 
léñalaba  lu  caridad ,  zelo,  fervor ,  y  luci- 
miento de  fus  Sermones ,  con  que  daba 
luz  a  quantos  le  01  m.  He  dicho ,  que  co- 
mo otro  Simón  fummo  Sacerdote ,  jufto, 
é  ilurtre  Pontífice ,  hijo  de  Onias ,  fue 
Ecctt.  5-0.  g  ^j^j.^  Toribio  Eftrella  de  la  mañana,5íí/- 
iotu^tutina.  Pues  a  O^ifpo,  que  firve 
con  el  zelo ,  que  Toribio ,  otra  Eftrella 
de  la  mañana  le  le  promete  por  premio, 
Afli  lo  difto  Chrifto  Señor  nueftro  en  la 


Épiftola,  que  dcrivió  San  Juan  al  Obifpo 
de  Tiatira  en  el  fegundo  capitulo  del 
Apocal.  Et  <jut  wcerit ,  í^  cultodierit  vf- 
cjHe  tn  finen*  opera  mea ,  dabo  illi  poteftatem  Apocal; 
fuper gentes^  ficut  i3  ego  accept  a  patremeo,  Z.  z6. 
Cí  dabo  ílli  ¡itellam  matutinam.  Por  vna 
Eftrella,ocra  ?  Si ,  miren  quanto  lució  S. 
Toribio.  Pero  qué  Eftrella  es  la  que  aqui 
fe  le  promete ,  y  lucra.?  Es  la  fé,  y  don  de 
ciencia,con  que  conocemos  en  la  rierra  lo 
q  hemos  de  ver  en  el  Cielo ,  dize  Joachin 
Abad.  Es  preclara  inteligencia  de  las  colas 
del  Cielo,principalméte  de  la  Sagrada  Ef- 
critura,dize  Gagneio.Es  el  mifmo  Chrifto 
Señor  nueftro,q  afli  le  llama  en  el  cap.zx. 
del  mifmoApocal.£^o  (uu  Stella ¡plendida,  Apocal. 
&  matutina.  Es  el  lumbre  de  gloria ,  es  la  ^^  j  g 
vifion  beatifica ,  dize  Ricardo  Viótorino, 
y  otros.  Efta  es  la  Bienaventurangai  pues 
entre  en  ella  fiervo ,  que  con  fu  induftria 
adquirió  táta^  medras:£c£:ií  alia  ejuinejuefu- 
perlíucratus  fuum.  Eugeferve  bone ,  íí  fidc' 
lis ,  íjuia  inpaucafui(iifidelis  yfupra  multa 
te  conjíituam ,  intra  in  gaudium  Dominé 
iui, 

§.    X. 

I^O^'^^s  has  fido  fiel  en  elTopoco ,  que 
dexé  a  tu  cuydado,  te  he  de  exaltar 
a  los  mayores  pueftos,  y  cargos  de  mi 
caía. 

P¿ro  quien  píenlas  es  fiervo  fiel .'  Es 
aquel ,  a  quien  fu  Señor  hizo  luperinten- 
dente  en  lu  ca6 ,  y  familia ,  para  que  re- 
parta a  los  de  ella  el  manjar  a  lu  tiempo, 
dize  Chrifto  Señor  nueftro  por  San  Ma- 
teo:.^» putas  efi  fidelis ¡ervus,  &  prudens,      Matth. 
quem  conflitutt  Dominm  fuus  fuperfami-  ¿4.4*'. 
Itamjftamy  vt  detiUis  cibum  in  tempore? 
El  manjar   por   antontomafia  es  en  el 
Evangelio  la  Sagrada  Eucariftia:  y  la  Eu- 
cariftia  a  fu  tiempo,  quien  duda  ,  que  es  la 
Comunión  annua ,  conforme  al  capitulo.- 
Omnisvtriufíjue  fexfts.  De poenitentjts  ,  i¿ 
rtmifsionibus\    O   cuydado!  O  vigilan- 
cia obfervantiflima  de  nueftro     Santo, 
en  q  íé  dieíle  la  Sagrada  Eucariftia  a  los 
Indios !  Dize  fu  Hiftoria ,  que  en  los  lu- 
gares ,  en  que  halló  dilpoficion  en  fu  Dio- 
cefis  pufo  Sagrarios  ,  y  ordenó ,  que  a  los 
Indios  le  diefle  la  Sagrada  Comunión  por 
Pafqua  de  R.efurreccion;y  que  replicando 
N  n  algunos 


LA  ESIRELLA  DE  LIMA 


alguaosCuras,quc  los  halaban  incapazcs, 
rdi-'6iJia,qüe  los  liiziellcn  capazes,  inftra- 
yendü'ios,  para  que  pro  ¡no  capat  piidieflln 
encenderlo  neceflario  para  gozar  dcfte 
Cclcllial  beneficio.  Baltava  ella  Sagrada 
obíervancia ,  para  que  (e  erigiellen  Alca- 
res  a  Sanco  Toribio.  Aras  levancó  la  ciega 
anciguedad  a  Ceres,  y  a  Palas :  a  efta  por 
aver  hallado  elvfode  la  Oliva,  Tacan- 
do azeyce,  y  a  la  otra  por  aver  halla- 
do el  vfo  del  trigo ,  haziendo  pan. 
Qué  Ceres ,  ni  qué  Palas  Sanco  To- 
nbio  Alfonfo  merece  Altares ,  por  aver 
incroducido ,  y  aílentado  el  vfo  del  Pan 
Eucariílico  en  las  Provincias ,  y  pueblos 
deíle  Argobifpado. 

Y  fiel  texto  del  Evangelio  próxima- 
mente citado  ,  íj'MS putas  ejl  fidelis  fervus, 
(¿ prtidens^  (Je.  toca  mas  propriaraente  a 
los  Obifpos ,  y  Paltores,  como  fíente  San 
Hilario,  a  quien  liguen  otros :  Propne  hac 
gnome  Chri,tw  tmqtt  Epifcopos,,  (3  P Aflo- 
res ,  dize  el  Padre  Cornelio :  qué  premio 
fe  promete  al  fiervo  fiel ,  que  afli  cuyda- 
re  de  dar  el  manjar  a  i\x  tiempo  a  la  fami- 
lia .<■  f^t  det  illis  cibum  in  tempore.  El  gozo 
eterno ,  la  Bienaventuranga  fe  promete. 
Btatíts  Ule  fervus  ,  dize  Chrifto ,  <juem 
citm  vetierit  Dominus  eius  inveneritjtc  fa- 
cientem.  Amen  dico  vobis ,  c¡mniAm  fttper 
emnia  bonafna  conJiitHet  eunt.  Es  otra  la 
Bienaven  tu  ranga ,  y  Beatificación  ?  Eña 
es ,  que  en  nueftro  Evangelio  íe  explica 
con  los  mifmos  términos:  Eage  [erve  hone, 
£í  fidelis  ,  pipra  multa  te  confltttiam  ,  intra 
ingaudium  Domim  ttíi.  Según  eílb,  fiervo 
fiel  fue  Santo  Toribio,  firviendo  en  el  mi- 
nifterio ,  que  el  Señor  le  encomendó. 

§.     XI. 

PEro  como  veo  en  el  Evangelio ,  que 
la  fidelidad  del  fiervo  íe  alaba  por 
aver  hallado  otros  tantos  talentos  para  fu 
dueño ,  quantos  efte  le  entrego  al  tiempo 
de  aulentarlé :  todavía quifiera  mas  clara 
multiplicación  de  talentos  en  Santo  To- 
ribio al  tiempo  de  las  cuentas.  Vetémosla 
en  las  ganancias,  que  induftriofo  tuvo, 
nueftro  Santo  víando  de  los  talentos 
temporales.  Eftos  dixe,  que  eran  los  bie- 
nes externos,  como  ion  las  riquezas.  Pues 


en  qué  las  enipló  S-nro  Toribio  para  r.u- 
mentiirlasf  En  uuc?  En  darlas  de  limoíiia. 

i 

Noay  tiempo  pan  engoiFarnne  mucho  en 
efte  piélago.  Fueron  innumerables  las  U- 
mofnnsjque  dio  S,  Toribio.  Y  para  muiti- 
pÜcar  los  talentos  es  buen  medio  dar  de 
limofni  el  dinero  ?  Si.  Bien  lo  faben  los 
ricos  li.nofneros ,  que  afli  han  aumentado 
fus  caudales. 

Entró  Chrifto  Señor  nueftro  en  la  ca- 
fa de  Zaqueo,  cobrador  de  alcabalas,  lo- 
grero ¡ico,  que  debió  de  oir  predicar  a 
Chrifto  ,  y  queriendo  el  Salvador   que- 
darfe  aquel  dia  en  la  cala  delPublicanojle 
mandó  baxaflé  de  vn  árbol:  obedeció  Za- 
•  queo  ,  y  eñando  en  prefencia  de  Chrifto,  ¿^^^ 
fiatjs  antem  ZachíCHs ,  dixí!:  ad  Dominttm  o 
(dize  San  Lucas  )  ecce  dimidmm  boncrttm 
mioram  ,  Dom¿»e,do  pa»penbfís :  (5  [iqtitd 
alicjuem  defratídav!,reddo  (¡nadruplnm.  Se- 
ñor, yo  he  determinado  dar  a  los  pobres 
la  mitad  de  mis  bienes,  y  fi  en  algo  he  de- 
fraudado a  alguno,bol  verle  quatro  tantos. 
No  me  agrada  la  dilpoiicion  de  Zaqueo. 
Primero  es  reftituir,    que  dar  limofna. 
Pues  no  pienfe  Zaqueo  en  dar  limolna 
antes ,  y  reftituir  deípues.  Y  fi  ha  de  bol- 
ver  quatro  tantos   a  quien  huviere  de- 
fraudado en  algo  ,  advierta ,  que  ha  enri- 
quecido en  peligrofos  tratos ,  y  podrá  íer, 
que  para  pagar  a  un  no  tenga  en  todo  fu 
caudal  lo  neceflario.  Pero  no,  legura  esla 
induftria  de  Zaqueo  ••  nadie  entendió  mas 
bien  la  negociación ,  que  efte  Publicano. 
El  ha  penlado ,  y  bien ,  que  dando  de  li- 
mofna la  mitad  de  fus  bienes,  fe  aumenta-' 
rán  tanto ,  que  le  lobre  hazienda  para  reí^ 
tituirel  quadruplo  a  quien  debia.  Ecce 
dimiditim  bonorum  meorum ,  Domine  ,  do 
pauperihus.  Zaqueo  entédia  bien  los  tratos 
para  multiplicar  los  talentos ,  y  el  mas  fe- 
guroes  darlos  de  limofna.  Ningui  Santo 
ha  ávido  mayor   limofnero,   que  Santo 
Toribio  Alfoníb :  quanto  tenia  daba  a  los 
pobres ,  el  dinero ,  los  platos,  ^\\\  dexar  en 
que  comer,como  los  candcleros,  arriman- 
do a  la  pared  las  velas ,  q  en  ellos  eftavan. 
El  aparador  entero ,  ios  dofeles ,  y  colga- 
duras ,  los  efclavos ,  la  cama ,  el  pcétoca!, 

la  íbtana,  la  camifa,  que  traia  puefta, 

y  las  que  le  íubftituian  para 

mudarfe. 

Pues 


CONFERriDA  EN  SOL, 


^73- 


P 


§.   xii. 

(Ves  (Je  ella  fuerce ,  y  con  tal  induftria 
uvjchü  multiplicaría  los  talentos, 
fiendo  también  dichofillimo  en  los  cam- 
bios. Qiiieren  verlo?  Pues  oygan  vn  ca- 
lo. Ellaya  rezando  vna  noche  en  el  Bre- 
viario, entró  vn  pobre  a  pedirle  limofna, 
y  el  Saino  le  dio  el  candelero ,  quedando 
con  el  Breviario  en  vna  mano ,  y  con  la 
vela  en  la  otra.  Entraron  algunos  de  lii 
cafa  ,  y  viendo  aquel  efpe£taculo  digno 
de  que  le  vieO'en  los  corteíanos  de  la  glo- 
ria ,  le  dixeron  ,  que  porqué  daba  lo  que 
avia  meneller?  A  que  refpondió  el  Santo; 
dexad  eflbs  cuydados,  que  el  Argobifpo 
de  nada  neceillta,  Pero  como  tenia  am-. 
bas  manos  a  la  fazon  ocupadas ,  profiguid 
diziendo;  folo  neceífito  de  que  vno  de 
volotrosme  buelva  efta  hoja  del  Brevia- 
rio ,  para  proleguir  el  rezo. 

Aora  veamos ,  qué  bien  le  lalió  efte 
empleo  a  nueftro  Santo.  En  el  capitulo 
I.  del  Apocal.  vio  San  Juan  entre  fiete 
blandones  de  oro  a  Chrifto  Señor  nuet 
tro;  y  aunque  es  verdad ,  que  alli  los  can- 
deleros  eran  las  fiete  Iglefias  Epilcopales 
de  Afia ,  también  lo  es,  que  en  el  capitulo 
a.  verfo  5'.le  dixo  Chrifto  a  San  Juan.que 
efcrivieíTe  al  Obifpo  de  Efefo,  que  G  no  íé 
enmendaba,  avia  de  quitair  el  candele- 
ro de  fu  lugar ,  que  era  defpojarle  de  la 
dignidad  Epiícopal ,  que  gozaba.  Sin  au- 
AfiCALZ.  fgfj^  ^  vento  ubi ,  íí  moveho  candelabrum 
f'  tfttim  de  locojuo  ,  ntfi pcenitenttam  egeris.Ejl 

candelero  puede  entenderfe  por  el  miímo 
Obifpo,  como  en  el  capitulo  1 1.  del  mil- 
mo  Apocal.  Elias ,  y  Enoch  fe  dizen  dos 
candeloros  delante  de  Dios.  Hifnnt  dux 
Apocal.  0liv£,(¿  dm  candelabra  in  conJpeíli*Domi- 
■^•4-  »í.  Y  en  todo  cafo  Haymon ,  Thomis 
Aoglico ,  Dionifio,  y  Ribera ,  dizen,  que 
en  efte  veríb  por  el  candelero  fe  enriende 
la  dignidad  Epiícopal ,  que  refide  en  la 
perfona  ,  que  la  goza.  Aora  pues ,  véale  el 
logro  de  Santo  Toribio ,  que  bien  le  falió 
en  el  cambio.Dió  de  limofna  vn  candele- 
ro de  plata,  y  teniendo  el  mifmo  Santo 
la  vela  en  la  mano ,  vino  a  dar  el  candele- 
ro de  plata ,  y  quedar  bl;mdon  de  oro, 
moftrandofe  digniífinao  de  las  Pontificias 


Ínfulas  ,que  leindutian  á,dar  limofnas;  y 
kr¿ir,  como  tan  grande  Ai-gobilpo.  Atli. 
trataba.^  Pues  qué  mucho  multiplicalVé 
los  ralentos.''£c-ctf  aíu  t^antíjiíe  ¡Jupeí iucra- 

tHlJti/». 

§.      XIII. 

Y  Aun  íc  ingenió  tanto  en  las  li- 
mofnas  al  negociar  con  los  talen- 
tos, que  parece  cometía  hurto  en  el  trato. 
Pues  no  ay  que  admirar  los  aumentaflé. 
Llegó  a  pedirle  limofna  vna  mugcr,  no 
halló  el  Santo  de  que  echar  mano ,  fino 
de  vna  fuente  de  plata.y  fin  que  le  vieílen 
los  de  fu  cafa  fe  la  dio  a  la  mt'ger  de  limof- 
na, diziendo,  llévela  tapada,  no  la  vea 
nadie.  Pues,  Santo  mío,  acalo  eíTá  alhaja 
era  hurtada?  Allí  daba  de  ordinario  piezas 
de  fu  caía,recatando  fe  fupieflén  fus  \'\mof- 
nas.  De  aquella  limíbna  del  capiculo  14. 
de  San  Mateo ,  en  que  Chrillo  Señor 
nueftro  dio  de  comer  có  cinco  panes  a  cin- 
co mil  hombres,  preguntan  los  Santos, 
en  qué  coyuntura  de  tiempo  fe  obro  el 
milagro  de  la  multiplicación  de  los  panes. 
San  Gerónimo  dize ,  que  al  partirlos 
Chrifto,  y  entregarlos  a  los  Aportóles  pa- 
ra que  los  reparrieflen.  Euthimio  pienfa, 
que  en  las  manos  de  los  Aportóles  ál  dil- 
tribuirlosle  aumentaron.  S  Paulino  juz- 
ga ,  que  en  las  bocas  de  los  que  comían 
le  hizo  el  milagro ,  quedando  tanto  en  íiis 
manos,quanto  era  lo  que  iban  conlumien- 
do.  Entre  tancas  opiniones,  lo  que  confta 
es  el  mílagro;pero  como  fe  hizo,  no  conf. 
ta.  Lo  que  yo  íe,  es,que  San  Pedro  Chri- 
fologo  en  el  Sermón  1 60.  trató  de  furti- 
va la  multiplicación  de  los  panes ,  en  que 
hizo  Chrifto  Señor  nueftro  la  limofna. 
Fragmento  prefino  ,  (^furtivo  incrementó 
ad  cjMÍne¡ut  millia  homtnum  tetendtt ,  (^  di- 
latAvit  faginam.  Furtivo  aumento?  Furti- 
vo incremento?De  hurto  aumenta  el  Se- 
ñor de  todo  fu  limoíha?  Parecíalo,  porque 
no  queria  fe  fupieíTe  el  modo  de  dar  fu 
limofna  Chrifto.  O  Toribio !  a  eícufas  de 
tu  familia  dabas  grueflás  limofnas,  porque 
no  le  fupiefle  de  qué  modo  las  hazías.Con 
cftos  tratos  aumentó  los  talentos  ,  que  le 
entregó  Chrifto  ?  Pues  qué  mucho  los 
doblarte?  Ecce  alia  quincjue  fuper ¡Hcratut 
/«w.  Sus  meneos ,  que  fon  las  diligencias 
N  n  i  para 


i74' 


LA   ÉSIRELLA  DE  LIMA 


>para  ganar  los  talentos ,  prueban  los  inu- 
inerables  milagros,  que  obró  Dios  poriíi 
¡.iterceíTion  en  vida ,  y  muerte.  A  vna  ni- 
ña refucitb  en  la  Igleha  de  la  Encarnado, 
liullre  Mona(lerio,a  vifta  de  toda  la  Ciu- 
dad. A  otro  niño  relucitó  en  Guaras  en 
la  Provincia  de  Guailas.  En  la  vkima  vi- 
(Ita  lalió  de  Guadalupe  profetizando  fu 
muerte.  Entró  enfermo  en  Saña,  y  recibi- 
dos los  Sacramentos ,  entregó  a  Dios  fu 
■alma. 

?.     XIV. 

Vleronfe  feííalcs  no  acodumbradas 
en  el  Cielo.  En  el  de  Saña,y  Lima 
fe  vio  aquella  noclie  de  lU  muerte  vna 
Cruz  roxa  ,  que  en  ella  Ciudad  dixeron 
luego  R.eligiolas  de  mucha  virtud,  era  fe- 
ñal  de  aver  muerto  el  Santo  Arcobifpo,  y 
de  averie  ido  al  Cielo.  Teftigo  digno  de 
crédito dize en  la  información,  queeíla 
Cruz  eftava  coronada  de  Eftrellas. 

Diré,  que  llevó  Dios  a  Santo  Toribio, 
y  le  pufo  por  figno  en  el  Cielo ,  que  guie 
a  la  Bienaventuranza  a  los  de  fu  Arcobit 
pado ,  como  el  Cruzero  Cruz  de  Ellre- 
llas  en  nueílro  Polo  aíleguran  los  viages 
al  modo ,  que  el  Norte  en  la  otra  mitad 
del  orbe  ?  Diré,que  llevó  Dios  la  Cruz  de 
Santo  Toribio  para  gloriarfe  có  ella  en  el 
Cielo ,  por  aver  puello  fus  Cruzes  de  pla- 
ta en  tantas  Altares  de  las  do£trinas ,  po- 
niendo en  la  afta  de  lu  Cruzero  las  Cru- 
zes de  madera,  que  hallaba  en  ellos,y  que 
como  en  el  Cielo  oftentó  Dios  por  gala 
el  pedazo  de  clamide,q  S.Martin  le  dio  de 
limofna ,  afli  fe  gloria  en  el  Cielo  de  la 
Cruz  de  plata,  que  varias  vezesledió 
Santo  Toribio  en  los  Altares?  Diré ,  que 
la  Cruz  roxa  en  el  Cielo  ,  fiendo  también 
por  el  color  indica  de  lu  penitencia ,  mor- 
tificacion  ,y  perfecuciones ,  mueftra  aver 
puerto  Dios  a  Toribio  en  la  gloria  por 
nueftro  arco  lris,para  que  patrocine  a  efte 
Argobifpado  ?  Si  digo :  pues  el  Padre  Sal- 


meron,do£lilIimoExpolli:or  de  los  Evan. 
gelios,dize,que  en  el  Cielo  alligna  Dios  a 
los  Santos  los  lugares  en  q  trabajaron  en 
la  tierra ,  para  que  los  defiendan ,  y  patro- 
cinen ,   como  Santiago  a  Elpaña ,   San 
Dionilio  a  París ,    y  a  toda  Francia ,  San 
Ambrollo  a  Milán  ,    y  que  eílb  faenan 
las  palabras  de  nueftro  Evangelio .-  ínt-a 
in  gaudium,  zSc.  fupra  /Kttha  te  conjiíttiam. 
Diré,que  en  el  Cielo  affiile  Santo  To- 
ribio ,  y  que  lo  fignihca  ella  Cruz  a  que  fe 
fortalezcan  en  la   Fé  las  gentes  de  ellos 
diftritos ,  recibiendo  el  Sacramento  de  la 
Confirmación ,  en  que  tanto  le  elmeró  el 
Santo,  que  por  darle  a  todos  trabajó  infi- 
nito ?  Afli  lo  pienfoi  pues  fiendo  nusftro 
Santo  por  fu  dignidad  Ángel  ,  el  que  vio 
San  Juan    en    fu    Apocaliplí ,  que  cla- 
mo a  grandes  vozes  a  los  quatro,  que 
venian  a  deftruir  la  mar ,  la  tierra ,  y  ar- 
boles,les  dixo  íe  ablluvielTen  del  daño,que 
intentaban  hazer ,  hafta  que  fuellen  feña- 
lados  los  fiervos  de  Dios  en  la  frente.  No- 
lite  nocere  terrs,  ,  ^  mari^  nesfue  arhonhits^ 
t^HoadvfíjHe   ¡ignemHS  Jervos  Dei  nofiri  tn 
frontíbus  eorum.   Y  mas  quando  eflc  Án- 
gel traía  por  feñal ,  ó  divifa  la  Cruz  de 
(Z\\x\^o  ,h<*bentem  fignnm  Dei  vivi,  que 
aíli  lo  entienden  Sagrados  Expofitores ;  y 
quando  dize  el  Cardenal  Hugo ,  que  en 
aquel  figno  en  la  frente  fe  fignifica  el  Sa- 
cramento de  la  Confirmación  ,  ejuoadvf- 
ejue  ftgnemus  (dize)  td  efi,  demtis  eis  attdn' 
ciam  ,  í¿  conflantiam  confitendt  nomen  Do- 
mini.  Hsc  andacia  datnr  in  confirmattone, 
auando  Epifcopus  confirmat  in  fronte.    Deí^ 
de  la  gloria  pues  nos  patrocina ,  poniendo 
Dios  la  feñal  roxa  en  el  Cielo  por  trofeo 
de  íus  fatigas ,    y  trabajos  de  fu  ardiente 
zelo ,  y  por  memoria  de  fus  méritos ,  con 
que  infta  a  Dios  por  la  propagación  de  la 
Fe  en  efte  nuevo  mundo ,  por  la  profeí- 
fiondeella,  por  los  beneficios  Divinos 
de  los  dones  de  lu  gracia  prenda  íe- 
gura  de  la  gloria,  Ad  quam 
nos  perdneat. 


3- 


ORA- 


CONf'ÉMIDA  EÑ  SOL 


%7j. 


panegírica 

A    LOS  SOLEMNES   CVLTOS   DE  L^ 
BEATIFICACIÓN  DEL  BEATO 

TOR 

ALFO 

SEGVNDO    ARZOBISPO    DE    LIMA:i 

que  el  dia  tercero  de  fu  fe  divo  Od;avario> 

en  que  hizo  la  ííefta  la  Real  Vniveríidad 

délos  Reyes, 

D  I  X  Ó 

ÉL  M.  R.   P.  M.  Fr.     J  V  A  N     DE    FRANCIA    t    S  A  N  Z¿ 

Do£lor  ,y  Cathedraticode  Prima  de  Theologia  ívloral  ea  dicha  Vniveríí- 

dad,  Vifitador  de  Librerias  por  el  Santo  Tribunal  de  la  Inqüiíic¡on,Rcgcnté 

Mayor  entonces  del  Colegio  de  Santo  Thomas  ^y  oy  Prior  adual 

del  Convento  grande  del  Rofario  de  Lima,   y  Vicario 

Provincial  de  fu  Ar^obifpado  ,  y  Obifpados  de 

Guamanga.y  de  Xruxillo,  del  Ordeii 

de  Predicadores. 

TtJgSÜT   WSsSfV  vtjgjy^  vügitTír  Tí^  gíjv  WsáíJv  TÜJ^.^Üv'  ^üg  ¿tf" 

SALVTACION. 


^0 


\  para  cinco  años, 
que  en  ocaíion  de 
otro  nuevo  (C\  bien 
temporal  benefi- 
cio, que  aun  fe  des- 
vaneció defpues ,  y 
el  prefente  durará 
por  eternidades Jba- 
xajjdo  defte  miímo  lugar ,  no  he  bueko  a 


fubir  al  pulpito  ,  tcmerofo  (íempre  de^mí 
iníulícieiicia,y  reconocicndo,que  noPig- 
meos,como  yo,  fino  Gigantes,  como  mis 
compañeros ,  ó  verdaderamente  como  el 
primero  Divino  exempiav  dcibis  mate- 
rias, avian  de  ler  íüs  im¡tadores,y  ios  Pre- 
dicadores de  jefu  Chrilto,  pues  aun  veni- 
do del  Cielo  fu  Magcílad  Soberana ,  le 
previno  a  paíTear  con  giganteos  partos  la 

carrera. 


t7^- 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


pr,,Q(z  Cirrera.  Exuk.vit  vt  gi^as  ad  cnrrenlnn, 
rjM.iO.o.  _^^^^^  ^,f^,„,„o  C(£lo  cgrjij  eius.  Pero 
h.ib'.andü  acá  entre  paramente  iiombres, 
fi  ha(h  mi  lolo  ,  fin  lepetuie  a  otros,  lle- 
gara el  ILvangclio,  q  le  apropria  a  ella  ce- 
lebnJaJ  luntuoliHuna ,  me  parece  no  po- 
dia  fer  mas  nacido  a  las  circullancias  de  la 
oca(1on:p<Vciue  la  parábola,  que  nos  refie- 
re oy  S.  M.icheo,  es  de  cierto  Señor ,  que 
.  aufeiitandoíe  a  región  diftante,  repartió 

fus  talentos  a  tres  criados  íuyos ;  al  prime- 
ro le  dio  cinco ,  al  legando  dos,  al  tercero 
vno,para  que  todos  negociallen  con  elbs. 
Fni  dtdic  íjutnqae  t.Uentu  ,  alij  aitiem  duo^ 
allí  Viro  vnítm.    Y  (i  en  pluma  de  San 
Hilario  el  nombre  aqui  de  talento  quiere 
fignificar  la  predicacioa  Evangclica:  In- 
S.HiUr.  ttír  p.ix'^^rf/iíe  tJene.'ím  ,  idelt  EvMgeiij 
Can.z-/.tn  prídicattonem  a  pr^Mca'ite  fiíf:ipit :  fiendo 
M^th.      yo  oy  el  tercero  Predicador ,  ajuftado  ef- 
tava  no  lolo  el  numero  de  los  tres  fiervos 
del  Evangelio,  a  quienes  fe  repartió  íu 
predicación ,  fino  el  exceíTo  también  de 
los  mas  talentos  en  les  dos  primeros ,  que 
con  toda  propriedad  ,  y  amplitud  del  ter- 
mino me  preceden,  y  pueden  gloriolá- 
raentequedarfe  compitiendo  folos  entre 
fi  ,  pues  en  las  glorias  del  triunfo  ninguno 
debe  íér  fegundo ,  cada  qual  fi  el  primero 
a  los  vidorcs  del  acierto,y  yo  como  quien 
va  defpues ,  ó  detrás ,  fervir  de  llevarles 
folo  la  falda,  aun  fin  que  entéramete  fe  me 
acomode  (  fino  folo  por  lo  inútil )  el  ti- 
tulo de  tercer  fiervo  del  Evangelio ,  pues 
a  lo  menos  efte  algún  caudal  recibió  para 
fu  predicación,  <j/// x/írfl  vunm.  Pero  yo, 
aunque  me  foñava  con  algunas  partes  allá 
para  nuellras  efcuelas,  reconozco  con  fin- 
ceridad  hallarme  fin  talento  alguno  para 
el  pulpito,    particularmente  quandoen 
tan  plaufible ,  y  venerando  teatro ,  que 
aíllifta  el  animo  conmagertuola  pompa, 
tan  lucido  aparato  de  adornos ,  competi- 
do el  cofto  al  afleo,  íblemniza  la  Fiefta  oy 
ella  Real ,  Pontificia ,  é  Iluílre  Vniver- 
fidad  de  los  Reyes ,  cumulo  de  íabiduria, 
emporio  de  méritos,  fecunda  almaziga  de 
fuperiores  pueflios,  y  dignidades,  y  donde 
fobre  balas  de  virtud  concurriendo  juntas 
las  letras  todas ,  requería  que  de  ellas  íé 
compufiefle  vna  muy  perfe£ta  oración  ,  y 
fallándome  a  mi  cafi  con  mas  notoriedad. 


que  las  otras,  la  vltima  parto  il  las  cinco, 
qac  comj  ocros  tíñeos  primóos  tacii- 
tos  del  Evangelio  alTienca  por  neccÜ  inai 
a  fu  perfección  la  l^etoricaj  i  chulava  a  lus 
principios  lo  ardiio  del  empeño,  pro- 
poniendo entre  otros  accidentes ,  no  de 
inferior  calidad ,  lo  defeótuofo  de  mi  pro- 
nunciación, caufa,  porque  han  pallado  los 
años  referidos,en  que  delpcdido  ya  de  Ek- 
polítores ,  y  lus  libros ,  yuzgava  no  me 
avian  de  fervir  mas  fus  hojas  para  tan  faii  • 
grienta  palellradccuydados,  y  kidorcs:  £^.^  j|_ 
L'tierarum  certamint^  lííedí^tdnsf^e  Cüh-  .^  ^q 
fl'.ñui,  que  dezia  San  Ambrofio, 

Avílelo  todo  affi ,  porque ,  fi  como  es 
verifimil,  por  mi  parte  le  cchalle  oya 
perder  la  fiella  ,  no  me  culpaílcn  defpues 
la  orniflió  de  no  tenerlo  prevenido  antcsi 
pero  fi  a  quien  tanto  labe  ,  y  quiere  no  le 
le  haze  agravio  .•  Sctentt ,  Ú  vol.ntt  »»¿l.t 
üt  tnturia:  qué  avia  de  hazer  yo  ?  a  impul- 
fos  tan  fuperiores ,  a  dueños  tan  de  todo 
rai  afecto ,  y  veneración,  qué  avia,  yo  de 
hazer  ?  fino  baxar  obediente  a  fus  manda- 
tos la  cabeza ,  y  levantar  confuio  el  cora- 
zón a  Dios ,  que  es  admirable  en  fus  S m- 
tos :  Mifabiits  Deus  m  Santiis  fttU  :  dezia 
Davidj  y  a  quien  con  mucha  fingularidad  y*'-^7' 
San  Bernardo:  Mirabtlis  pbne ,  nonmo-  5  • 
do  in  i.íEleflihHí  \  fed  etiam  m  terrenis:  vtro- 
btíjiie  Sanílos  h^ibet ,  (^  ttf  vtrtef^fte  efl  mi'  Serm.  i . 
raíais :  tilos  qmdem  beatíficAns  ,  ijios  fan-  '"  d:dic^t. 
ílifianí.  Tiene  Dios  fus  amigos  en  la  tier-  ^i^t^^^l- 
ra ,  y  en  el  Cielo ,  dize  la  dulzura  de  Ber- 
nardo, en  la  patria ,  y  en  el  deftierro  tiene 
fus  juftos :  aqui ,  y  allá  le  firven  a  güilo 
fus  elcogidos ,  y  en  ambas  partes  es  Dios 
maravillofo  en  fus  Santos ;  pero  de  diílin- 
to  modo,porque  a  los  de  la  tierra  los  haze, 
fantificandolos ,  y  juílificandolos ;  pero  a 
los  del  Cielo,  los  beatifica.-  HIoí  ^uidem 
beati^cans.  Y  efto  es  lo  que  celebramos 
oy,vn  varón  iluftriflimo,  en  lo  natural 
de  nobiliílima  fangre,  y  condecorada 
hidalguia ,  doftiífi  mo  en  lo  adquifito ,  de 
infatigable  dodrina,  y  eníeñanga,  y  lo 
que  mas  es,  en  lo  fobrenatural  exemplar 
vivo  de  heroycasvirtudesjdechado  de  per- 
fección ,  norma  de  fantidad,  y  que  avien- 
dolé  Dios  íantificado  afll  en  la  tierra ,  le 
beatificó  defpues  en  los  Cielos  .•  y  como 
beatificado  ya  nos  lo  propone  la  Igltfia 

nueftra 


CONí^EMlDA  EN  SOL. 


377^ 


2..'W4. 

chak   Ij', 

'3- 


El  feñor 

Virrey 
DoílorD. 

Alelchor 
de  Lmatt. 


niicílra  MaJre  a  las  publicas  veneracio- 
nes, y  a  la  lolemnidad  defte  cujeo  , corrido 
el  velo  a  fu  mejor  conocimiento ,  é  imita- 
ción :  Sagrada  Ceremonia ,  que  parecS 
cíll  figurada  en  aquel  mifteriofo  fueño 
del  gran  Capitán  de  Ifrael ,  Judas  Muca- 
bco.  Ltb.z.  cjp.  1 5". 

Apareciofele  junto  al  Summo  Sacer- 
dote Onias  otro  venerable  anciano  en 
gloria ,  refpeto ,  y  hermofura  admirable: 
Apparmff,  Zy  aliü  virií  atatfy  i3 gloria  mi- 
rabilem  ,  ¿í  magní  decortt  habitadme  circa 
illnm.  Rreparó  el  gran  caudillo  el  bulto 
defta aparición,  y  como  oculto aífi  ,  no 
conociéndole  defde  luego ,  tomó  la  mano 
el  Summo  Sacerdote ,  y  como  corriendo 
los  velos  a  fu  inteligencia ,  y  explicación, 
le  dio  primero  algunas  feñas  del  ob/e£to 
propuefto ,  hafta  que  vino  deípues  a  de- 
zirle  el  nombrc,y  lu  eftado  :  Rejpondentem 
vero  Oniam  dtxtjfe  •'  hic  eji ,  i^c.  Las  íe- 
ñales,  que  le  dio  ,  fueron  dezirle :  efte  es 
el  atnante  de  fus  hermanos ,  el  queredor 
del  Pueblo  de  Ilrael ,  por  quien  ruega 
mucho  a  Dios ,  y  por  la  (anta  Vniverfi- 
dad  ,  y  Congregación  de  los  fuyos :  Htc 
eftfratrttm  amMor  ,  (í  popHÜ  Ifrael ,  ^n¿ 
msthur/t  oratpro  populo^  í¿  vniverfa  Sanóla 
Ctvítate:  y  finalmente  efte  es,dize,el 
Profeta  de  Dios  Geremias .-  Hic  efí  H^ere- 
mías  Propheta  Dei.  No  es  efto  lo  que  nos 
fucede  acá  ?  Si,  que  aora  quatro  dias,  ante 
nueftro  gran  caudillo  meritiíIímoCapitan 
General ,  gloriofo  Macabeo  de  nueftros 
tiempos ,  fe  nos  apareció  aquí  vn  bulto  de 
íántidad  grande ,  cubierto  el  roftro  con 
vn  velo ,  que  a  lo  jurídico  ocultaba  el 
aflunto  de  tanta  emprefla ,  hafta  que  to- 
mando la  mano  el  Summo  Sacerdote  co- 
mo allá  Onias,  acá  nueftro  Sintiílimo 
Padre  Innocencio  XI.  (  que  profpére  di- 
latados figlos  el  Cielo  a  felicidades  (lem- 
pre  mayores )  tomando  pues  íu  Beatitud 
la  mano  por  medio  de  fu  Breve  Apoftrli- 
co  nos  declaró  quien  era  el  objedto  Jefta 
aparición ,  fu  nombre ,  y  el  eftaJo  de  fu 
Bienaventuranga ,  avicndonos  también 
primero  dicho  como  por  leñas  menos  in- 
di'^'iduales,  que  era  vn  héroe  glorioíb,  que 
meritamente  campeó  entre  los  varones 
grandes  en  virtud  ,que  alcanzaron  gloria 
ea  U  converfacion  de  los  hombres ,  apa- 


centaron fi:!  mente  con  excmplos,y  doc- 
trina las  ovejas  de  Chrifto,  y  pufieron  ar- 
diente cu  ydado,  y  eftudio  en  edificar,  y 
y  forcalezer  lu  Igleíia .-  Lmdemm  vt-  BuíU  heÁ^ 
ros  gloriólos ,  <¡ni  m^gni  vWtHte  ,  adeptifunt  tificat<. 
glonum  tn  converftttone gentis,^  commifas 
¡tbt  Chrtíli  oves  verbo  ,  i^  exemplo  fideltter 
pafcere  ,  Det  ojue  domum  reedificare  atque 
corroborare  flfidHerKnt,(íc.  Qitos  ínter  cum 
Dei  ¡ervus  Turibins  olim  Arehiepifcopus 
Limanus  y  (¿c.  In  poflerum  beati  nomine 
nuncupetnr.  Efte  es  en  fin  lu  nombre ,  el 
Beato  Toribio  verdaderamente  fiervo  de 
Dios ,  y  notorio  Bienaventurado  por  di-, 
cha  nueftra ,  nueftro  fanto  Argobifpo  de 
Lima ;  Vt  ídemfervMs  Dei  Turtbius ,  re- 
pite otra  vez,  oltm  Archiepifcopus  Li- 
m^ntis  Beati  nomine  nuncupetnr  :  efte  es 
ya  íu  eftado ,  y  fu  nombre ,  como  allá  en 
Geremias  el  de  Profeta  de  Dios :  Hic  eñ 
Hieremias  Propheta  Dei.  Y  como  Biena- 
venturado ya  nueftroToribio  en  los  Cie- 
los ,  illas  quidem  beattficaní,  eftá  rogando 
también  a  Dios  por  todo  el  Pueblo  Cató- 
lico, tjjui  multum  orat  pro  populo,  y  efpecial- 
mente  por  los  defte  Peruano  Imperio,  a 
quienes  tan  inteníaraente  quifo,  y  por 
cuyo  logro  padeció  en  efta  vida  indezibles 
afanes, trabajos,  y  fatigas.tan  amante  fiem- 
pre  de  lus  ovejas ,  qual  otro  Geremias  de 
fus  IlVielitas  :  Hie  esifratrum  Amatar  ,  Cí 
populi  Ifrael. 

Pero  quienes  ,  no  fabrémos ,  quienes 
ferán  eftos  elpecialmente  queridos  herma- 
nos de  Toribio ,  y  en  fu  amor  condiftin- 
tos  de  todo  el  pueblo?     Htc    e(l  fratrnm 
amator  ,& poDuli  liTaéR  Q^\cnz%  han  de 
1er  ,  fino  los  Qoélores ,    los  Maeftros ,  y 
todo  el  clauftro  junto  deftainfigne  Vni- 
verfidad  de  los  Reyes.porq  fi  Toribio  íolo 
era  vna  Academia  entera  de  humanas,  y 
Divinas  letras ,  y  en  ellas  fue  paito  fecúdo 
de  la  (icpre  famoía Vniverfidad  de  Salamá- 
ca  ,  por  cuyo  titulo  en  lu  infigne  Colegio 
de  San  Salvador  de  Oviedo  participa  el 
privilegio  Apoftolico  de  dezir  Mifla ,  y 
oficios  de  tan  bien  logrado  hi;o  fuyo.  Hs.:  Bulla  bea- 
autem  (ifrt  concedimus  (á\ze  lu  Santidad)  tiftcattonis 
(5  in  Coilegio  Oveten/i  nttncupato  ,  Vnwer- 
ji::itis  fludtj  generalis    Salmanticenfis ,  in 
c¡m  htí-nmis ,  divintpjiie  litteris  fnit  tmbu- 
tuí.  Y  fi  nueftu:^  dos  vezes  Regia   Vni- 

verfiv 


178. 


LA  ESIRRLLA  DE  -LIMA 


verfidad  de  Lima  es  también  hija  legiti- 
ma déla  de  Salamanca ,  y  como  tal  here- 
dera dé  ius  milmos  privilegios ,  legun  le 
expreíla  en  la  colación  de  nueftros  gra- 
dos: bien  le  ligue,  que  Toribio,  y  nueliro 
Limano  claultro  de  Maeftros ,  y  D06I0- 
tes,lon  hermanos vterinos hi/GS  de  vna 
madre miima,  y  como  átales  nos  toca 
en  Toribio  la  efpecialidad  de  lli  fraternal 
amor:  Htc  eft  fratrum  amator  :  y  en  nolo- 
tros  la  debida  correlpondencia  a  celebrar 


afli  fus  glorias ,  y  nueftra  dicha  para  iu 
mayor  firmeza:  Frater  ^  (¡tú  aAmvatw  a 
fratre ,  ¡ju^fi  CtvítXi  firma  :  que  dezia Si • 
lomon.  Y  fi  como  reconocidas  ovejas  ve- 
nimos también  atributara  las  plantas  de 
nueílro  Paftorglovioloen  ellas  varias  in- 
fignias ,  nuellros  mas  preciólos  vellones; 
para  delempeño  de  tanta  obligación  ,  mas 
que  otro  alguno,  necetlito  yo  los  loco- 
ros  de  la  -Divina  gracia^  Pidámosla. 
Ave  Marta. 


■b. 


í/nt  dedit  quinqué  t atenta  j  aíij  autem  dúo  ^  ^c.  Intram 
gaudium  Dominitui.  Matcha^i  cap.  ij. 


Eaech. 
ij.i  I. 


Alfa  Pantómetra  es 
lo  aparente  para  to- 
mar las  diftancias,y 
los  tamaños  a  la  vir- 
tud.  No  le  han  de 
regular  fus  quilates 
por  lo  que  luzen,fi- 
no  por  lo  que  fon; 
que  tal  vez  la  mas  vil  alquimia  vifte  ref- 
plandoresde  oro,  halla  que  expueílaal 
crifol ,  ó  al  toque  de  íu  probanza,  fe  reco- 
ce fu  villania .-  afli  ay  muchos ,  que  pare- 
cen Gigantes  a  la  perfección ,  y  es  de  (ola 
perfpéftiva  lu  efpiritu  ;  como  por  el  con- 
trario muchos  efpiritus  grandes ,  que  tro- 
cado el  eftremo  al  antq/o  de  la  larga  villa, 
fe  achican  fus  perfecciones :  porque  como 
le  mudan  las  lineas  vilual  es  a  la  circunfe- 
rencia j  ó  al  centro  en  los  circuios  del 
criftal,  afli  también  íe  agrandan ,  ó  fe 
minoran  los  bultos.que  reprefentan.  Allá 
Ezequiel  ,  que  como  Profeta  veía  de  le- 
Xos  lósvakrofos  foldados,  que  córona- 
van  a  fu  defenfa  las  lobervias  Torres  de 
Tyro,  dize  que  eran  Pigmeos  quienes  las 
ouarnecian:  Sed,  &  Pigmiti-^  qui  eratit  in 
turribw.  Pero  3  la  dificultad  graviflima 
de  como  fe  podia  fiar  de  foldados  tan  pe- 
queños la  defenfa  de  vna  Ciudad,  que  ce- 
nia en  frontera  enemiga  a  los  potentiffi- 
mos  Aflirios ,  Idumeos,  y  Caldeos,  refuel- 
ve  con  otros  el  do£tiflimo  Haye  ,  que  ef- 
íosfjldados  en  la  realidad  eran  hombres 
grandes,  de  perfefta,  ycabal  ellatura; 
pero  que  llamarlos  el  Sagrado  Texto  Pig- 
meos, no  es  porq  de  hecho  lo  fueflenjfino 


por  lo  que  parecían  defdétan  elevada 
eminencia ,  que  defvanecida  !a  villa,  no 
alcanzando  a  medirles  bien  los  tamaños, 
los  minoraba  ^  y  los  achicaba:  Nominari 
PigmíLOs  ,  qtiiü  fTA  altimáme  tmrium  in 
cjuihus  eranc ,  hominibus  tnfra  síanttbus, 
non  homines proceri,  fed  Ptgm<zi  'viiebantur. 
En  lo  natural  affi  paflh ,  y  aífi  también  fe 
verifica  a  lo  efpiritual ,  y  my  flico  en  dos 
textos  del  Teílamento  Nuevo ,  que  cada 
vnoenfimilmo,  y  fu  inteligencia  parece 
que  haze  encontrados  los  vifos.  Sea  deS» 
Pablo  el  primero. 

Deípues  de  áver  hecho  el  Apoílol  tan 
prodigiofos  férvidos  a  Dios ,  reducidole 
al  gremio  de  lu  Iglefia  gentes  innumera- 
bles, y  padecido  cafi  infinito  por  íu  amor, 
traba/ando  por  él  mucho  mas,  que  los 
demás  Apollóles,  plus  ómnibus  Uboravi, 
afirma  de  Ci  proprio,  que  es  el  minimo  en- 
tre los  Apodóles,  e!  inferior  a  todos  fus 
compañeros:  Ego ¡um  minimus  Apoflolo' 
rum.  Que  dezis  Pablo  ?  Qué  ?  Lo  dicho 
dicho.  Ego  [um  minimm  Apoflolortim.  Yo 
foy  el  inferior  de  todos.  Pues  aguardad. 
Entra  la  Iglefia  a  graduar  ellos  méritos,  y 
prelcindiendo  comparaciones ,  dize  abfo- 
lutainente,  que  San  Pablo  es  el  grande 
entre  los  Aportóles ,  el  valb  de  elección 
de  Dios ,  y  verdaderamente  digno  de  fer 
glorificado.-  Magnus  SanÚtis  Paulns  vas 
elcñtonis  veré  efi glorifcandus.  Pues  corno 
fe  componen  ellos  textos?  como  fe  en- 
qüadernan  ellos  extremos ,  el  minimo ,  y 
el  grande  ?  M^*gnus  Apoflolorum  magnus 
SanílusPaului?  Ea  q  'e  trocaron  los  extre- 
mos 


CONí^'EMLDA  EN  SOL. 


279. 


raos  al  anto/o ,  con  que  fe  miraban.  Pa- 
blo házia  el  lado  de  la  humildad  le  veía  a 
li  miluio  tan^pequeño  ,  que  dczia  ,  era 
el  mínimo  de  los  Apollóles ;  pero  la 
Iglelia  con  la  veruad  en  la  mano ,  lln 
que  ie  embarazalle,  tomo  por  el  otro  lado 
el  antojo,y  viendo  en  Pabio,lo  que  él  era, 
dize,  no  es  Pigmeo  Pablo,por  mas  que  ¿1 
fe  nos  repreíente  tan  pequeño  :  Mtmmus: 
Gigante  es  en  la  perfección  Apoftolica, 
que  yo  como  en  caula  agena  to  elloy  mi- 
rando en  tercera  perlona ,  fin  los  rieigos 
de  vanidad,  y  reconozco,  que  es  fin  comi- 
paracion  alguna  el  grande  entre  losApof- 
toles,  el  que  delcuella  hafta  )a  g'oria  ai  lo 
heroyco  de  fus  méritos:  Alagnas  S.iKtlns 
Paubis  v^s  eleíiionis ,  veré  ej} glortficaiaMi. 
Bien  compuerta  eílava  ella  contrariedad 
entre  la  Ig'.cfia ,  y  San  Pablo,  mirando  di- 
verfos  viíos ;  pero  en  Chritlo  nueftro  Se- 
ñor ,  que  por  fer  Dios  miró  fin  variedad 
las  cofas ,  y  fiempre  como  ellas  ion,  como 
faldfémos  del  legando  lugar  bien  implica- 
cado  en  el  capitulo  i:^.  del  Apocalipfis? 
Dixole  íu  Mageílad  acierto  Obifpo  de 
Philadelpliia,quc  advirtiefle  le  avia  conce- 
dido tan  abierta,  y  clara  noticia  de  las  E(- 
crituras  Sagradas,  é  inteligencia  de  íus 
miílerios ,  que  jamá¿  !e  le  cerraria  efla 
puerta;  y  la  razón,  que  dá  para  eíTe  favor 
'  tan  Angular ,  dize,  que  es  por  tener  el  tal 
Obifpo  poca ,  ó  pequeíía  virtud .-  Ecce  de' 
dt  cora  te  oflium  aptrtum  ,  tj0o4  nema  potefh 
claudere ,  ijui.i  moHtcam  hahes  vtrtutem.  Y 
añade  inmediatamente,  que  también  por- 
que ha  guardado  fus  Mandamientos,  nun- 
ca  negó  fu  fanto  nombre.  Et  ^uiéifervafti 
verbum  rneum^  &  non  negajii  verbMm  rntu. 
Tened3eñor,q  eftá  muy  complicado  efte 
texto,  y  para  que  lo  entendamos  mejor, 
dexad,que  os  repliquemos  vn  poco  ■  fi 
efle  favor  es  tan  fingular  en  lo  myílico, 
G  efla  merced  es  vna  gracia  irrevocable: 
Sed  nemo  pottfl  claadere ,  como  la  aveis 
echo,a  qiiié  tiene  tá  poco  de  virtuolo,  y  lo 
dexais  affi  firmado  de  vuellra  letra :  Quta 
táadídm  hahes  vtrtutem  X  fi  por  otra  par- 
te dezis.Señor,  que  fobre  no  aver  negado 
vuellro  Santo  nombre,  elle  Obifpo 
ha  cumplido  todos  vueílros  preceptos: 
Onta  fervufti  verbum  mtum ,  en  que  fe 


incluye  vn:»  perfección  grande:  Vts  ad  vi- 
t.itn  tnrrcái,  ¡cr-v  i  .yund.ita.  Como  le  veri- 
fi>:a  Icr  ella  virtud  corta.ó  pequeña?  Q^ut^* 
mod  cum  h.ibes  vtrtutem.  Por  ventura  es 
poca  virtud  ajuílarfe  vn  hombre ,  y  vn 
Prelado  a  vueílra  Saca  voluntad,  y  a  vuef- 
tra  Ley  ?  No  lo  entiendo.  Pues  yofi,  dize 
la  Glnlla  ordinaria:  yo  fi,  que  efle  Obilpo 
era  grnn  Santo ,  era  gran  virtuofo  ,  como 
leexprefla  en  el  tniimo  contexto  donde 
le  dixo  Jcfu  Carillo ,  que  pondria  a  fus 
plantas  a  los  mentiroios  de  la  Sinagoga, 
para  que  lupielFe  el  mundo,  que  era  fu 
querido,y  lo  avia  de  guardar  en  la  hora  de 
la  tentación:  Et  fcünt,  ^ma  tgo  dilexi  te,  i3 
Jervibo  te  ,  ab  hora  tentattoritj:  bien',  pero 
con  eflTi  a'ece  mas  la  dificultad  ,  i]  es  tanta 
la  perfección,  ü  tá  grande  la  viriud  de  efi'e 
Obifpo,  como  afirma  Chrido  nucñro  Se- 
ñor ,  que  es  poca ,  que  es  pequeña :  ^ta 
modicuT»  h^'.bes  virty.tem^.  Éa  ,.  eflb  es  fácil, 
dize  la  Glofl'ajafirmó  Chrillo  Señor  nuef- 
tro, que  ella  virtud  era  pequeña ,  no  en  fi 
mifma  ,  no  en  íu  proprio  1er,  que  afli  era 
bien  grande  ,  fino  en  la  opinión  ,  y  con- 
cepto de  efle  humilde  Prelado ,  de  efle 
re£ti(límo  Obilpo:  Qhía  modk¿w*  hubes 
virtHtem;  modtcam  ¡ecundum  tu>im  opinio- 
nem ,  (ed  fecundum  fe  magnam.  Efle  gi'an 
fiervo  de  Dios  mientras  mas  perfeftamé- 
te  conlumado ,  fe  tenia  por  mas  princi- 
piante ,  por  mas  imperfeáo  a  juizio  de  íu 
mucha  humildad ,  le^  parecía  pequeña  fu 
virtud  jdefmedrado  fu  aprovechamiento, 
y  en  efle  lentido  le  habló  Chrillo  a  fu 
aprehenfion:  Quia  modicam  h.^,bes  -oirtu- 
tem  ,  modrciim  ¡ecundnm  tuam  cpintonem. 
AíTi  ?  Pues  cflb  cafi  es  lo  proprio,  que  de- 
ziamos  en  San  Pablo.  Es  verdad;  y  no  fo- 
jo en  el  Apoílol ,  fino  en  nueílro  Santo 
Argobifpo ,  y  en  el  Evangelio  también 
hemos  de  ver  lo  niifmo 

Quien  pues  vio  a  Toribio  perpetua- 
mente tan  modeílo  ,  como  vn  Sanio.tan 
nivelado  a  la  Ley  de  Dio5,  que  era  exem- 
plar  vivo  de  fu  obfervanci  1,  can  eí!  recha- 
menteajullado  a  las  obligaciones  délos 
dos  oficiosApofl:o!icos,que  exerció  de  In- 
quifidor  de  Granada,  y  Ar^í^bilpo  de 
nueftra  Lima ;  quierr  le  vio  altamente 
reiplandecer  en  todas  las  virtudes  Theo- 
O  o  lógicas, 


1 8o. 


LA  ESTRELLA  DE  LLMA 


Iogica<;,  y  Moralcs,anhelando  (iempre  a  fu 
rnnyor  pertcccion,  como  dize  lii  Santidad: 
Ch-irifntata  meltora  anfulat/a  if.c  Theolo^i- 
carum ,  morMiumcjue  virt'M'.tm  ommnnt 
ftügorc  coitficnus.  Qaien  atendió  ,  que 
avrrndo  en  fus  tiernos  años  hecho  vuco 
de  Callidad ,  fe  confcrvb  fiempre  Virgen, 
ti  n  perder  ja;irás  la  gracia  Ba'Jtifmal.como 
vn  Siinco  Thomas  de  Aquino  nueítro 
Angélico  Macftro,  y  como  vn  Sanco  Do- 
mingo mi  Padrejquien  le  oyó  varias  vezes 
profetizar  fecretos  ocultiíltmos ,  y  futuros 
contingentes ,  Iblo  notorios  a  la  fabidviria 
de  Dios  j  quien  le  oyó  entre  los  Angeles, 
y  con  ellos  rezar  el  Oficio  Divino  a  Co- 
ros ,  quien  le  vio  ceñido  el  cuerpo  a  ci- 
licios, aradas  a  diíciplinas  las  efpaldas  ,  y 
con  Divinas  luzes  refplandecicnte  el 
roílro ,  qual  otro  Moyíes ,  ó  como  vn 
San  Ignacio  de  Loyola ,  y  eftreMado  el 
Cielo  de  fu  frente,como  el  gran  Güzman 
de  la  Iglefia ;  quien  conoció ,  que  a  fu  in- 
terceffion  ,  y  méritos  obró  Dios  muchos 
prodigiofos  milagros  para  manifeftaraos  iu 
Santidad,  como exprefla  el  Breve  de  lu 
Beatificación: /I^/rííc-»¿í  f  «e  ad  mAnifeflan- 
dam  homtnihHS  fanUitatem ,  a  Di»  p^trata 
fuijity  ^(Jeverantur.  Y  vltimamente,  quiea 
vio  todo  efto ,  y  mucho  mas  en  Toribio; 
y  por  otra  parte  le  oye  dezir ,  que  es  vn 
miferable  pecador  ,  el  peor  de  los  hom- 
bresjlleno  de  culpas ,  é  inclinado  a  malda- 
des, propenfoa  concupiícencias,  y  que 
a  no  tenerle  Dios  a  raya,  de'enfrenada- 
mente  fe  precipitara  a  iniquidades ,  vicios 
mayores,  y  que  no  hallava  en  fi  cola  algu- 
na ,  deque  poderfe  gloriara  ;  ateh:it  fe  mt- 
jerum  e¡[e  (  dize  en  lu  vida  el  doftiííímo 
Herrera  j  peccatís  obnoxium ,  ad  malum 
inchnatHm,fironum  ud  coneup'fceHtiam;  ni- 
JIaDío  trneretnr,  in  Ubem  ,  iS  hiatumptc- 
cati  pracipicem  itnr((m  :  ne^pte  effe ,  de  cjuo 
pí¡[et  glortart.  Y  lo  q  mas  es,  fubre  dezirlo 
afii,  tenerle  interiormente  por  el  mas  in- 
grato de  los  hombres ,  por  el  peor  de  los 
pecndorcs,  y  ponerfe  en  el  mas  abatido  ,  y 
poílrero  lugar  de  !os  mortales:  f^tcjue  ora- 
mttm  mortultum  pojlrewo  [efe  loco  numera- 
bat  (>  lien  vio  vno  ,  y  otro  extremo,  qué 
dirá  ?  Como  compondrá  las  partes  de  ef- 
te  litigio  ?  Por  ventura,  en  lo  que  dize  he- 


mos de  contradezir  a  Toribio  ?  Np.  Pues 
qué  ?  A|'oy  arle  el  dictamen  ,  confeflarle^ 
que  es  el  vlcimo ,  el  m.mujio  de  los  hom- 
bres ^  pero  como  el  gran  Apoñol  entre 
fus  compañeros:  Egojum  minirr.us  Apojio- 
lurum :   concederie  cambien ,  que  es  vn 
pecador,  de  poco  efpiritUjde  pequeña  vir- 
tud ;  pero  ello  legun  fu  propria  opinión, 
no   en    el  aprecio    de    Jefu   Chrillo, 
como  íii  Mágclba  lo  dezia  al  Obifpo  San- 
to de  Dephiiadelphia:  ^¿a  modic^m  habes 
vtrtutem  ,  modtcAm  fecundum  tuam  opinio- 
nem,ffd ftCHnd'Am  ¡e  nMgna,m.   Y  aunque 
para  fi    humilmence  fentia  lo   contrario 
Tonbioj  pero  en    la  realidad  era  muy 
grande  fu  perfección,  muy    heroyco  fil 
Apollolico  cfpiritu ,  muy  maziza ,  y  muy 
crecida  fu  virtud: Sed fecHndttm  fe  magna.Y 
aun  de  ai  le  venia  el  tenerte  por  tá  peque- 
ño, de  íer  verdaderamente    tan   gigante, 
que   eftos  extremos  Ion  los  contrarios 
vifos ,  que  haze  la  eminencia  de  la  virtud 
crecida ,  mirada  folo  por  lo  aparente ,  y 
a  las  vidrieras  del  mundo  j  pero  al  fin  de  la 
carrera,en  llegando  Dio?  a  facar  el  brazo, 
luego  fe  reconoce  fer  mas,  lo  que  pareccia 
menos.  Sea  nueílro  Evangelio  la  vltima 
contextura. 

Repartió  el  Señor  ocho  talentos  a  tres 
criados  fuyos ;  al  primero  le  dio  cinco ,  al 
fegundo  dos ,  íblo  vno  al  tercero,  y  deí^  ' 
cartado  efte,porque  no  Crvió  con  él,  fino 
que  malogró  fu  talento ,  de  los  otros 
dos  fiervos  pregunto,a  qual  de  ellos  le  die- 
ron mas  ?  he  ?  al  primero ,  ó  al  íegundo? 
Eíló  pregunta  Padre  ?  Para  dudar  eílo  es 
menefler  no  {aber,quantas  fon  cincojpor- 
que  fi  eíl'c  numero  de  talentos  dieron  al 
primero,  al  fegundo  Iblo  dos ,  y  eftos  fon 
menos  que  eflotros,  claro  es,que  al  prime- 
ro le  dieron  mas.-  eítais  en  eíTo?  Por 
buen  ciiftal  lo  miráis ;  pues  no,  no  es  aííi, 
dize  San  Gregorio,  trocad  el  extremo 
al  antojo ,  y  veréis,  que  le  dieron ,  y  tuvo 
mas,  quien  recibió  dos ,  que  no ,  a  quien 
le  dieron  cinco:  Pim  habmt  t¡ui  dm^  ¡juanj 
t^ui  cjHtneiue  talent.t  acceperat.  Y  es  ¿1 
exemplo  claro ,  aunque  algo  baxo :  coged 
ocho  talegos  iguales  todos  en  el  tamaño, 
llenad  los  cinco  de  dineros ,  y  cntregadfe- 
I06  al  Filofofo  Ariítipoj  que  él  los  acetará, 

pues 


CONFEMÍD.-I  EN  SOL. 


i8í. 


pues  cal  vez  a  Fiiipo  R.ey  de  Cicilia  le  pi- 
dió R)lo  vno  de  merced,  tomad  li'cgo,  K  s 
que  reftavan  ,  y  llenos  de  diamantes ,  de 
pcricis ,  y  de  efmeral J js  ,  hazed  dueño  de 
eüos  a  nueílro  Tori'oio ;  y  aunque  es  cier- 
to, que  en  lu  vida  nunca  quifo  recibir  ni 
la  menor  preílca  del  mundo ,  con  todo 
nadie  dudará,que  en  valor  con  excelTlvas 
venrajas  por  lo  preciólo  de  ellas  piedras,  íe 
le  haziajTsayor  prcleote  a  nueitro  Santo, 
que  a  eflotro  gentil  Fil'  )loro ;  es  lin  duda. 
Pues  aíTi  es  también  ,  proporcionadamen- 
te hablando,  di¿e  G  egoriOjel  excello  en- 
tre los  talentos  del  Bvan^elio ,  que  reci- 
bió mucho  mas,  quien  tuvo  ios  dos ;  por- 
que los  cinco  primero>  ligniñcan  las  cien- 
cias exteriores.y  naturales  en  correlpóié- 
cia  a  los  cinco  íéntidos  del  cuerpo;  Q^Kín- 
aue  talenti  ,  dona  í^;iin<^He  fenfuum  ,  td  ejt, 
exteriorum  fctenti.i  exprfuttur  \  pero  los 
dos  del  fcgundo  (lervo  denotan  encendi- 
miento ,  y  operación ,  fuperior  inteligen- 
cia ,  y  buenas  obras ;  Dmbus  vero  mtelle- 
üíis ,  (3  operatto  delt¡n.itHr :  y  como  sfte 
diio  por  1er  de  orden  íuperior,  excede  mu- 
cho a  las  ciencias  tolo  humanas  (  quales 
fon  también  por  efla  razón  milhia  las  co- 
nocidas ventajas,  que  haze  nueltra  Católi- 
ca VniverllJad  a  todas  las  naturales  del 
mundo,  aunque  entre  la  primitiva  Athe- 
nas ,  y  la  mas  florida  Alex.indria  )  aíli,  y 
de  la  mifma  fuerte  quien  llega  a  gozar  la 
perfección  de  eflbs  dos  talentos  (  como 
ya  veremos  en  nueftro  Tonbio  )  tiene, 
y  recibió  mucho  mas ,  que  eflotro  fiervo 
del  Evangelio,  a  quienes  les  dieron  los 
anco.  Vm  ded/t  ^mmjue  talenta  alij  au- 
tem  Dtio.  Sedcitm  per  ejuinque  talenta  ex- 
teriorum faentta  dejianetur  (  concluye 
San  Gregorio) />ír  dúo  auten  tntelísíius,  & 
cpcratío  ;  p/as  habutt ,  /jui  duo ,  ^uam  qui 
qutncjMe  taíenta  acceperat. 

Ellos  dos  talentos  pues  de  fuperior 
inteligencia ,  y  buenas  obras  de  Católica 
enieñan^a  ,  y  acciones  exemplares  prin- 
cipalmente en  los  Prelados  Eclefiafticos, 
€n  los  Maeílros ,  y  Doctores ,  y  en  los 
Predicadores  Evangélicos ,  fon  para  la 
conquifta  de  los  Cielos  las  manos ,  y  las 
lenguas  de  los  Soldados  eícogidos  de  Gc- 
deon  contra  otro  Madian,  de  mayor  re- 


fiftencia,  que  aquel;  ion  las  (bnoras  trotil» 

peras ,  y  his  luzcs  encendidas  en  los  can- 
taros de  barro ,  que  arrullan  les  muros  ác 
Jc.icó;(on  la  picdra,que  dernb:i,y  la  hon- 
da, que  chakjuea  de  los  dieftros  tiradores 
del  Tribu  de  Benjaniiiij  fon  los  dos 
vitales  alientos,que  los  Tiisologos  mylli- 
caincnte  llaman  vida  activa ,'  y  contépla- 
tiva  i  fon  los  tituloí,dize  Chrilto  nueltro 
Señor,  con  que  los  hombres  denueitro 
bixo  fuelo  ib  hazcn  grandes  en  el  Reyno 
de  los  Cielos;  Qnt  autemfecent,  Í¿  docuc^ 
rityhtc  magnus  vocabuHrin  Keono  Calo- 
rum  Aun  allá  añade  San  Bernardo ,  fon 
las  dos  ala>,con  que  bolaban  los  Serafines 
delfaias,  y  por  ello  queriendo  fobervio 
Luzbel  levantarfe  a  el  Supremo  Trono 
de  la  Deydad,  fin  la  ala  de  caridad ,  y  bue- 
nas obras,  fino  folo  con  la  del  lucimiento, 
yñbiduria,  no  puJiendo  bolaraffi,  dio 
mas  pricipitadalacaida,  y  el  golpe  mas 
pelado :  quilo  fin  tener  buenas  acciones 
hazer  papel  de  Dios  en  el  Teatro  del  Cie- 
lo, y  filvaronle  el  papel :  Quomodo  cecidif' 
ti  Lucifer  ? ¡Hperbas  tile  ('dize  el  dulcifiimo 
Padre^  Iticempraferens,  non  tgnem  charita- 
tií  hi'-bens ,  alteri  tantum  innixus  aU, 
ciffiiittfucerepotuit^  non  volatum ,  exulta- 
vit  luctdus ,  non  incenfrts :  que  las  plumas 
de  la  ciencia ,  y  conocimiento  ,  profigue 
el  Santo,lolo  pueden  levantar  vn  poco ,  y 
engreir  mucho  ;  pero  como  no  fe  puede 
bolar  con  vna  ala  lt)la ,  affi  quien  con  íb- 
la  eíTa  afectare  remontarle ,  mas  breve,  y 
de  mas  alto  fe  hará  íu  ruina ,  y  mas  vio- 
lenta fu  confufion  :  Levat  cnanitionis  aUi 
jedfoLi  nonfujjicit.  Ruit  citius,  <jni  vnu  tan- 
tum ala  volare  coate»dtt,&  ijiuo  magis  attol- 
litur ,  peius  colliditur ;  pero  quien  tiene  las 
dos  alas  de  íabiduria ,  y  obras  de  caridad 
(  como  nueltro  Santo )  puede  bolar  íe- 
guro:  boele  en  horabuena,  concluye  San 
Bernardo  ,  buele  quanto  quifiere,  y  buc- 
le ^\n  fin ,  pues  es  hafta  la  eternidad  lu 
buelo:  Uni  vero  inteíliq^entiant  ehmtas  co- 
mí tatú  yvolet  Iecure,íjf4tf^ui5  huiufmodi  f/?, 
voltt  pne  fine ,  quia  volet  m  dternita- 
tem. 

Hafta  que  allá  pues  íé  remontó  To- 

rihioa  e  ludiar  claridades  Divinas  en  el 

libro  de  la  vida,  cótinuó  deíde  efla  el  eílu- 

O  o  i  dio- 


28l. 


LA   ESIRELLA  DB  LIMA 


dio  de  los  libros  fin  perder  tiempo  jimás. 
En  el^e  nobililliino  exercicio,  dize  lu  hií- 
toriadür  Leen  ,  que  dio  Toribio,  como 
debia,el  primer  lugar  a  hLcy  dcDi  is.que 
era  iii  ordinana  meditación  ,  y  Je  que 
falió  tan  perfe'do,  que  pudo  íer  Maellro, 
de  quienes  le  enfcñavan,  como  de  fi  can- 
tava  David  :  ¿uper  omnes  doeentcs  me  tntel. 
lexí  j  <juí>t  tejiímoniíi  tuA  medhatio  mea  e(l: 
aquej:mcava  la  coniíderUcion  arentiííí- 
ma  de  los  Miílerios  Sacrolancos  de  niiel- 
tra  Redención ,  que  es  para  la  patriad 
principio,  d  camino,  y  progreílo  mas  vtil, 
y  verdaderamente  íeguro,  pues  es  el 
Chriftus  de  la  Católica  Efcuela .-  Eaoprin- 
cipmm ,  (jpii  i¿  loífuor  vobií,  ego  fim  vía, 
Ú  ventas,  ij  vtcn;  y  como  quien  empieza 
por  el  A  B  C  del  Cielo ,  nunca  ignoró 
los  demás  caraétercs  de  la  tierra :  alH  fue 
Tonbio  conlümado  también  en  Huma- 
nas ,  y  Divinas  letras ,  como  exprelló  el 
Breve  de  lu  Beatificación  :  Htimanis  Di- 
vimfqtu  litteris  fuit  tmbutiu.  El  fegundo 
lugar  en  fus  eftudios  dio  al  Derecho  Ca- 
nónico, que  fue  fu  elpecial  profeffion ,  y 
afirman  doctiffimos,  y  condecorados 
teftigos ,  que  quando  en  las  confultas ,  y 
fuera  de  ellas  concuman  con  nueftro 
Santo  los  hombres  de  mas  letras,falian  ad- 
miradosjdiziendo,  que  dé  parte  de  íu  labi- 
duria  mas  los  llamaba  para  alumbrurlos ,  y 
enfeñarlcs  con  ella,  que  para  aprender 
direcciones ,  tdlificando  también,  que  íá- 
bia  de  metnoria  el  Concilio  Tridentmo, 
de  que  fue  obfervantiílimo,  y  to  Jo  el  De- 
recho Canónico ,  que  es  vna  de  las  fin- 
guiares  prerrogativas,  que  del  grande 
Argobifpo  de  Florencia  San  Antonino, 
de  mi  Religión  Sagrada.celebra  la  Iglelia: 
F't  AntaniHs  conctl'orum  vocarttur.  Bien 
pudiera  con  ella  ala  bolar  ieguramente 
Toribio,  como  bolo  por  toda  la  Chrif- 
tiand^d  lu  fama;  pero  veamos,  aunque  fea 
íobrepeyne,  la  otra  ala ,  ñ  es  que  puede 
aver  talento  humano  para  rcgiiírar  en  el 
de  Toribio  las  obras  heroyc:is  de  caridad, 
en  que  fe  raultiplcó  para  todos ;  aquel 
amor  para  con  Dios  tan  intcnfo;  aquel  no 
apartar  el  corazón  vn  punto  de  fu  Divina 
prcf.-ncij,  repitiendo  por  fu  nidinario  ada- 
giorebentar,  y  no  cometer  vn  pecado 


venial ;  aquel  ardiente  deObo  de  padecer 
maitino  por  la  Fe  de  Chi  irtojiqi.ci  fcr\'o- 
rofo  zelo  ds  lu  honra,y  culroD'.vinojaque- 
U'as  ardientes  anííiís  de  reformar  las  cof- 
tuaibrcs,  ya  celebraiido  Concilios ,  ya  rei- 
terando Sy  nodal  es,  ya  no  parando  en  fus 
vilkas;dqael  tierno  amor  de  los  próximos, 
aíli  delta,  como  de  la  t;tn  vida,  inttituyen- 
do  para  vnos ,  v  otros  Cofradías .-  para  la 
cduciioion  de  la  juventud, v  prevención  de 
Minillros  Ecleualíicos ,  fundo  elle  iluftre 
Colegio  Seminarioj  para  las  Virgines  Ef- 
poías  de  JelLiChriílo,aqucI  ReügiofilTiiTio 
Monaltcrio  de  Santa  Clara;  paralas  raat 
caladas  efpecial  caía  de  recogimiento^  En 
ellos ,  y  otros  (ocorros  a  pobres  coníumia 
todas  las  rent.\3 ,  mcjntando  mas  las 
limofnas,  que  daba  ,  que  los  falarios  ,  que 
tenia ,  y  fe  ju/gava  por  repetido  milagro, 
que  huvieiieen  lu  cala  pira  el  ordinario 
íuitento ,  aunque  lo  modera  va ,  quanto  le 
era  poiTible.  Por  fu  propria  mano  ad- 
minillro  infatigablemente  c!  '•  ■.-ramento 
de  laConfirmacion  a  inn  de  vn  r,  ti  oe 
períbnas,  entre  quienes  fue  vi'  .. ]Uei!a 
tragrantilTima  Rofa  de  S  mta  M  •  ia  .  con 
cuya  belleza  fe  adornan  nutftros 
Altares ,  y  fe  cxmaltan  nueftras  Coro- 
nas, 

Qiiien  pudiera  ponderar  las  velozes 
plumas,  con  que  (obre  montes  de  dificul- 
tades ,  é  inacceíTibles  cumbres  de  peligros 
fe  remontó  Toribio  mas  allá  de  los  térmi- 
nos de  fu  dilatadiiTimaDiocefis,  qual  era 
antes  que  íe  dividiefle  en  otros  tres  übit 
pados ,  no  quedó  ellravio ,   ni.  rincón, 
que  pcríonalmente  no  repitieíle  para  dar 
efpirituai ,  y  temporal  pallo  a  ius  ovejas 
enla  enfcñanga  de  los  fieles,  y  converllon, 
de  quienes  no  lo  eran  ,  para  cuyo  m-jor 
logro  le  concedió  el  Cielo  el  Don  delen- 
guas,que  dio  el  Efpiritu  Santo  a  los  ApoC 
toles:  no  avia  dificultad,  que  no  vencielle, 
ni  peligro ,  que  no  allanalTe  fu  Apolloüco 
7elo  al  cumplimiento  de  la  obligación,  tan 
fin  exemplar  al  penetrar  parages  incultos, 
queavezcsle  delcolgavan  con  corJeles*!! 
y  fin  hallar  pifadas  de  otro  Paflor ,  ni  hu- 
manas huellas, que  feguir,  eílampava  con 
Divino  impulfo  primeramente  las  liiyas, 
para  lograr  aíTi,  fin  qus  fe  le  efcjpaflen  en 

los 


CONf'EMIDA  EN  SOL. 


183, 


los  mas  retirados ,  y  horrorofos  defiéreos 
las  ovejis  tic  Jefa  Cluillo.  O  pacicncini- 
mo  Job  !  Llamó  Dios  a  fu  particular  pre- 
lencia  en  cierta  ocafion  a  Satanás ,  y  ui- 
zele,  ven  acá:  de  donde  vienes?  R^elponde 
él :  he  pafieado  Señor ,  y  he  rodeado  toda 
la  tierra.  Circuivi  terram  ,  iS  perarttbulAvi 
eam.  (A  fé  que  fi  él  la  huviera  andado  con 
los  afanes ,  y  trabajos  de  Toribio ,  que 
cflé  mas  le  tuviera  (obre  el  que  perpetua- 
mente le  alTiileJDimejle  pregunta  Dios, 
dime,por  ventura  has  conocido  a  mi  fier- 
vo  Job,  quan  lencillo  es ,  qué  recto.teme- 
rolo  de  Dios ,  y  que  fe  aparta  de  todo  lo 
malo?  Mira  que  no  tiene  femej  mte  hom- 
bre la  tierra;  Nun^má  con/tderafit  fervn'» 
meum  loh  :  íjuod  non  (¡t  Jimilti ,  ei  ifi  térra, 
homo  ftmplex ,  íS  reñus ,  ac  nmens  Dettm, 
&  recfdens  a  mate.  Pues  Señor  ,  refponde 
el  demonio ,  es  en  vano,6  de  valde  el  que 
os  tema,y  reverencie  Job.'no  fe  tiene  muy 
buen  por  qué  ?  Nunejuid.  fruflra  timet 
Deum  ?  Si  vos  lo  aveis  murado ,  y  cercado 
por  todas  partes  de  tantos  bienes ,  qué  no 
tiene ,  por  donde  falirfeos  del  circulo  de 
vueftros  favores ,  y  beneficios ,  que  mu- 
cho que  os  tema  ?  Dexaldo  acá  a  mi  ma- 
no,y  a  buen  feguro  que  lo  üque  yo  de  las 
vuertras.  Ea,  andad  de  ai  Satanás,  quitad 
de  ai, que  como  no  os  regis  por  razon,lue- 
go  delatinais,  veos  de  ai ;  echadlo  de  vuef- 
rosfielesjíchadlo,  y  quedémonos  a  folas 
con  Dios.Señor  que  Job  fea  fencillo ,  rec- 
to ,  que  fe  aparte  de  lo  malo,  y  tema  vofo- 
tros, Mageftad  ,  y  grandeza,  bien  cftoy 
en  ello  ,  porque  ay  muchos  juftos,  que 
tienen  ellas  calidades ,  y  en  todas  parece,  q 
dibujavais  a  vueftro  fiervo  Toribio ;  pero 
que  en  la  tierra  no  av  hombre ,  que  fea  íé- 
femejanteajob,  efíb  es  lo  que  ignoro: 
qué  privilegio ,  qué  mérito ,  qué  virtud, 
qué  prerogativa  tin  fingular  ella  de  elle 
Principe,  que  no  admite  igualdades,  ni  fe- 
niejanga  en  otros  ?  Q^odnonfit  fimiUs  m 
térra.  En  verdad ,  que  no  lo  expreño 
nueílro  Señor ,  y  no  aviendolo  dicho 
Dios,  quien  pudiera  faberlo  fino  el  Águi- 
la de  Aguftino.  Miren,  ¿iie  el  gran  Padre 
eina¡l:  1 1 8.  Job  como  no  era  del  Pueblo 
de  Ifraé!,  no  tuvo  entre  los  fuyos,  a  quien 
parecidTe  en  el  culto ,  y  lervicio  del  ver- 


dadero Dios ;  obró  en  él  fin  exemplar  de 
otros,no  hallo  en  elle  camino  precedentes 
huellas,  que  fcguir ,  el  fue  el  primero ,  el 
inventor  de  ellos  R.e!igiofos  palios  ,  y  aíli 
fue  en  elfo  tan  fingular,  que  el  mifmo 
Dios  le  alaba,de  que  no  ay  hombre  lémo- 
jante  a  él  en  la  tierra  :  ^(od  non  fit  fimi- 
lis  eiin  térra;  y  dize  aora  el  Divino  Aure- 
lio ;  Q^ts  tMtKtn  pottiit  promererif  ctti  tale 
tefiímonmm  D3'/units  perhtheret ,    mfihtc 
^ut  non  imitíitor  m  venitur  ,    (ed  anílor  eo" 
rHm,<jHizg!jJii.O  Toribio!  En  muchillt- 
mas  acciones    heroycas  del  íervicio  de 
nueftro  Señor,no  tuvo  acá  exemplar,que 
leprovocallé   En  la  fundación  del  Cole- 
gio Seminario ,  de  las  cafas  de  divorcio, 
y  otras  de  recogimiento,  y  particularmen- 
te en  las  incultas  entradas ,  y  peligrólas 
converfiones  de  infieles  alculto,  y  Re- 
ligión del  verdadero  Dios ,  no  halló  hue- 
llas de  otro  Principe ,  que  imitar ,  no  tu- 
vo exemplos  que  feguir-  él  fue  el  Capitán, 
en  muchas  partes  el  que  primero  ellam- 
pó  la  planta  ,  y  fixó  en  el  campo  enemi- 
go la  Vandera  Real  de  Jefu  Chrifto ;  y 
pues  no  fue  imitador  dejlos  fuyos ,  fino 
inventor,  como  Job,  no  tiene  nueftrá 
America  femejante  varón  a  Toribio ,  no 
ha  llevado  para  el  Cielo  feme/ante  hom- 
bre nueftra  tierra.-  Non  ftt  fimtlis  ci  in  ter' 
m ,  ^«í  non  tmitator  invenitur  ,  fed  AuSlor 
eorftr»,  e¡iugefsit.  Los  demás  que  le  fuce- 
dieron,  ya  tienen  Principe  a  quien  feguir, 
dechado  a  quien  imitar  en  fus  acciones; 
pero  como  muchiflímas  de  las  fuyaslas 
obró  Toribio  fin  exemplar  de  otros ,  no 
tuvOjde  quien  copiarlas,  y  pues  no  tuvo,  a 
quien  parecerfe,  tampoco  ha  tenido  ftnie- 
yanie.  Non  fit  ¡i ntiltí  ei  í»  íírr^.  Muy  bierr 
pues  ha  luzido  nueílro  Santo  la  ala  de  ííis 
exemplares ,  y  hero'ycas  acciones  acom- 
pañadas también  de  fu  Apollolica  enfe- 
ñancí;  y  pues  en  fu  tanto  ha  mereci- 
do   la   fingular    gloria,   y   excelencia, 
que  eíTotro  Santo  Principe  J  >b ;  quien 
no    verá   otra   vez   en   Toribio,    que 
en   eflbs    dos  milleriolbs  talentos   del 
Evangelio  recibió ,    y  tuvo  mucho  mas , 
que  eíTbtro  fiervo  ,  a  quien  le  dieron  los 
cinco  •"  i^ni  dedit  íjitmífue  tahnt.i ,  alii  au- 
tem  dúo  ,  ¡ed  olits  hal/Htt  qut  dno'  t ¡tienta  aC' 
cepit  qmam^  (Se. 

Con 


184. 


LA  ESÍRELLA  DE  LIMA 


Con  las  do5  alas  grandes  de  tan  Cm- 
guiaics  talent«s,bien  pudiera  bolar  fegu- 
lamcaic  Toribio  ,  como  dezia  San  Ber- 
nardo; Secnre  voler,  í^mjcjuis  lmiti¡modt  efl. 
Pero  dio  nueítro  Sanco  Argobifpo  en 
laftrarie  unto  con  la  humildad  ,  y  modef- 
tia  ,  que  ni  del  iüelo  fe  lulpendia ,  fino  fo- 
lo  quando  fuera  de  fi  tranlportado  en  ex- 
talis ,  lo  elevaba  Dios  hazia  el  Cieloj  mas 
en  bolviendo  otra  vez  en  li  ,no  avia  que 
levantarfe,  ni  íbbre  el  polvo  de  la  tierra. 
Con  modefto  encogimiento  acompañó 
fiempre  continuo ,  y  particular  cuydado 
de  ocultar  fus  grandes  penitencias,  efcon- 
der  Tus  Santos  exercicios ,  y  favores  ce- 
leiliales,  de  diíTi  mular  también,  y  como 
querer  trampearnos  fus  milagros.  Cierto 
Domingo  en  efta  Ciudad  (legan  Apoílo- 
licamente  lolia  cali  todos  los  del  año,  quá- 
do  del  continuo  girar  de  fus  vifitas  fe  ha- 
llava  en  efta  Corte  )  eftando  para  predi 
car  a  los  naturales ,  preguntó,  fi  faltava  al- 
guno,  y  a  la  relpueíla ,  de  que  el  vnico 
que  faltava,  yazia  muy  malode  fluxode 
fangre  por  las  narizes ,  mandó  ,  que  le 
traxcílen  luego  j  y  aunque  le  iaftaron, 
que  en  levantandofc ,  era  mas  copiofa  la 
fangre ,  vino  en  fin  el  doliente ,  y  entrán- 
dole de  la  mano  en  vn  jardincillo  que  ef- 
va  cerca,le  ordenó  que  tomafle  cierta  yer- 
va ,  y  con  ella  fe  eftregaíle  la  frente :  exe- 
cutólo  affi ,  eftancóle  al  punto  milagro- 
lamente  la  fangre ,  y  quedaron  a  vn  tiem- 
po el  enfermo  del  todo  íano ,  los  demás 
circunflantes  admirados  del  prodigio ,  y 
nueftro  Santo  Argobifpo  con  mucho  dif- 
fimulo ,  y  circunfpeccion ,  dando  gracias 
a  Dios,  de  que  concediefle  tal  eficacia 
a  vna  yervefuela.  Qué  ?  Como  es  eíTo? 
Pues  es  muy  bueno ,  que  delante  de  me- 
dio pueblo  le  ayan  cogido  aqui  con  el  mi- 
lagro en  las  manos,y  quiere  acra  por  ocul 
tar  fu  virtud  atribuirlo  a  virtud  di  la  yer- 
vefuela? pues  no  Señor,  no,  que  ya  le  han 
conocido  la  flor,  y  aquiay  Doftoresde 
Medicma  ,  que  laben  muy  bien  (  como 
affi  fe  averigjó  entoncesj  que  eíTa  repen- 
tina ,  y  total  fanidad  no  es  efe£lo  de  eflas 
yervns ,  por  mas  que  con  ellas  intente  en- 
ramar, ó  taparnos  la  maravilla!  Pues  qué 
quería  vueltra  llullrilTima ,  que  de  re- 


pente quedaflcel  Indio  totalmente  ^ftno, 
y  que  tallaílemos  acá  ?  Pues  en  verdad, 
que  ha  de  parecer  aquí  el  prodigio  ,  y  la 
virtud,  con  que  le  hiio ,  ó  !e  le  ha  de  em- 
barazar el  Sermón  ^  porque  los  naturales 
todos  eílan  con  el  calo  tan  inquietos ,  que 
lo  que  es  por  acra,mas  le  quieren  mirar  a 
las  manos,  que  atender  a  fus  palabras :  y 
lo  diflímula  vuefl:ra  Iluftriffima,  porque 
no  le  canten  el  milagro ,  como  allá  ento- 
naron  el  Te  Detim  LandrmHS,  quando  re- 
fucitó  a  la  otra  rapaza  en  el  Monafterio 
de  la  Encarnación.  Ya  no  es  tiempo  ds 
ellos  miedos ,  fi  lo  es ,  de  que  hablemos 
claro  todo3 ,  /  nadie  retenga  el  alto  con- 
cepto, que  hi  formado  de  fu  vida,  y  de  fus 
milagros. 

Quando  Chrifto  Señor  nueftro 
alumbró  a  aquellos  dos  ciegos ,  que  le  fa- 
lieron  al  camino,  aguardó  a  entrar  en  vna 
cafería ,  que  eftava  cerca ,  y  poniéndoles 
entonces  la  mino  (obre  los  ojos  les  refti- 
tuyó  enteramente  la  vifta ,  mandándoles, 
que  nadie  fupieíle  el  cafo  :  7u:ic  tetigit 
ochIqí  eorunt ,  i¿  aperctJHnt ;  &  comminA- 
tus  efl  Hits ,  /<?/«;;  dicens^  nequis  fciat.  Y  es 
la  dificultad :  íl  Chrifto  nueftro  bien  es 
omnipotente ,  y  con  dezirlo  lolo  baila  va 
para  fanar  millares  de  ciegos,  para  qué  foa 
eflas  diligencias  de  aguardar  a  entrara 
aquella  caía ,  y  ponerles  la  mano  fobre  los 
ojob?  Es  el  cafojdize  S.  Chriloftomo  ,  que 
en  elle  campo  avia  grá  multitud  de  gente, 
y  para  enfeñarnos  Chrifto  a  confervar  la 
humildad ,  y  huir  el  aplauíb  de  los  hom- 
bres,  hizo  elfas  demonftraciones ,  aguar- 
dando a  llegar  a  eílacafa  para  curarlos  a 
folas :  Htc  erudit  nos  g/ortam  mtiltitudinit 
expeliere  (dize  el  Chriloftomo  )  t^nia  enim 
propeerat  domus ,  dicit  eos  Ule  finguUriter 
curamrm.  Affi  lo  hizo  Toribio  a  imita- 
ción de  nueftro  Maeftro  Chrifto.  Llevó 
de  la  mano  el  doliente  házia  el  jardincillo, 
huyendo  de  la  multitud ,  y  aplauíb.  QHtít 
profeerat  ¿omus^  i3c.  Pero  como  le  ÍJguió 
la  gente ,  por  ocultar  fu  virtud  aplicó 
las  yervas ,  que  no  la  tenían  ,  tomantjo 
achaque  ce  ellas  para  curar  con  menos 
nota  el  achaque  de  la  fangre:  ¿>¡n¡_ulari. 
ter  curatftrus  \  pero  como  no  le  valió  a 
Chrifto  para  con  fus  beneficiados  la  ame- 

naza 


CONP'ERi:iDA  EN  SOL. 


2^5. 


naza  á¿  quo  callafien,  porque  luego  Ic 
cmuror»  los  ciegos  el  milagro  ;  alli  t.un- 
poco^ara  ocultar  el  fuyo  le  ha  valido  a 
Toribio  el  cuydado  de  que  no  ¡c  fupicíle 
e:i  Lima,  pues ) a  le  publica  en  las  Igle- 
lias  mayares  del  orbe :  7Ili  .1  ate-/»  exeantes 
iit^Atn.tveri{iit  eum  ir.tot.%tzrrailli\  pero 
como  todavía ,  aunque  ha  tanto  tiempo 
que  fe  hizo ,  edá  corriendo  fengre  el  mi- 
lagro de  Toribio ,  refta  en  él  alguna  difi- 
cultad mas  ;  porque  (1  le  avia  de  í'aber  def- 
pUvS.qae  no  tenian  tal  eficacia  las  yervas, 
pira  qué  con  difflmalo  vfó  de  elle  medio 
Toribioí"  Seria  bien  que  íe  engaiíallela 
gente  ?  Yo  110  concurro  pofitivaraente  a 
efl'j ,  di¿e  el  Santo,  lo  que  deíTeo  es ,  que 
no  me  tengan  por  milagrolb ,  y  como 
yo  eícape  de  ai ,  mas  que  entiendan  allá 
lo  que  quiiieren ,  mas  que  íe  engañen 
ellos  por  lü  caula ,  ó  por  lu  privado  dic- 
lamen, que  y  o  con  indiferencia  obro ,  y 
por  bien  del  próximo,  con  motivos  de 
candad:y  yo  juzgo  que  qual  otro  S.  Pablo 
cambien. 

Predicando  en  cierta  ocafion  el 
Apollol ,  cayó  de  vna  ventana  vn  man- 
cebo del  auditorio ,  y  expreíTa  el  Sagrado 
Texto ,  que  fe  mató  :  Etji*bl<ttus  ejl  mr- 
tuus.  Acude  luego  a  la  fatalidad ,  y  abraíá- 
do  con  el  cadáver  íu  Apoltolico  zelo ,  dize 
a  vozes  •  nadie  fe  turbe ,  que  vivo  eftá ;  Et 
complexas  dixif.  noltte  turban :  antmn  enim 
ipfÍMsinip[o  cfi.  Si  diXera  ('advierte  San 
Chrifoílomo )  nadie  te  altere  ,  nadie  fe  in- 
quiete,  que  yo  le  refucitaré ,  yo  le  daré  vi- 
vo, vayajpero  no  dixo  tal;  Non  dixit:  rejur- 
£et,  excitaba  illum ,  fi  no  que  vive  :  Anima 
ipfíHsin  tpfoej}.  Como  es  eiro.'  El  texto 
afirma ,  que  es  muerto  el  mancebo ,  y  Pa- 
blo, que  ellava  vivo  í"  Cecidtt  de  tertio  fig- 
n.-¡culo  deor/nm,  í¿   fubUtus  e(l  mortuus. 
Dificultólo  es  el  cafo :    ya  fe  que  añade 
Chrifoftomo,    que  atendamos  al  dicho 
del  Apoílol ,  y  reconoceremos  quan  fin 
faufto.y  quellenis  de  modeftia  ton  fus 
palabras:  f^tda-vtf^jlucareat.  Bien  eíloy 
eií-  eíTo  i  pero  no  pica  ai  lar  dificultad,  fino 
en  la  contradicion  de  los  extremos,  que 
viva  el  mancebo ,  y  que  efté  muerto,  que 
fea  y  a  difunto  :   SnbUtus  ef}  ?f>ort»us,    y 
que  tenga  el  alma  en  el  cuerpo  :  Amm  t 
enistnipfo  efi:  qué  refpondcrémos  pues 


a  efta  contrariedad  ?  Qiic  ? '  Lr  que  fuce- 
diü  en  el  h<jcho,quc  era  vivo ,  y  era  muer- 
to el  tal  mancebo :  era  difunto ,  porque 
con  la  caída  fe  maco-  Sublatuí  c¡i  mortuus, 
Y  que  también  vivia  quanUo  lo  afirmó  S. 
Pablo,  j>orque  entonces  lo  retucitó ;  pero 
dixolo  el  Apoílol  con  tal  diíllmulo  ,  con 
tal  modeftia  ,  con  tal  equivocación 
de  palabras ,  que  verificaílen  lelo  que  era 
vivo,  fin  dar  a  entender ,  que  ¿1  lo  avia  rc- 
fucicado:  Non  dixit  re'i'.rget,  excitaba  tilum, 
fedc¡Htd?ne  tttrbemini  ^  anima  ertim^  íSc, 
Antes  'a  por  dar  a  entender ,  que  no  avia 
hecho  la  maravilla  de  refucitarlo,puíb  indi- 
ferente la  propoficion  a  fignificar,  que  fin 
nuevo  milagro  vivia  entonces  el  mance- 
bo.- Anima  émm.  í^c.  Pues ,  y  quien  fabe 
que  el  texto  dize  claro  ,  que  es  muerto  ,  y 
fin  conocer  el  fencido  conque  habla,  le 
oye  dszir  a  Pablo,  que  vive ,  no  le  tendrá 
por  fofpechoro  en  la  verdad  ?  Ya  lo  ad- 
virtió él  mifmo  en  el  cuydado  de  fu  pro- 
poGcioni  pero  no  obftante  eftima  mas  que 
no  le  tengan  por  milagrofo  ,  que  qual- 
quier  defcredito  de  fu  reputación:  mas  qui- 
lo que  peligrafle  fu  crédito  ,  que  ponerle  a 
peligro  de  vanidad  :  Nnn  dixit ,  &c. 

Acá  también  en  nueftro  cafo,  aun- 
que es  averiguado,  que  para  tan  milagrofa 
lapidad  contra  la  fangre,  no  tenia  eficacia 
porfifolala  yervecilla,fino  fjlo  aplicada 
con  la  virtud  de  Toribio ;  con  todo  al  dar 
el  Santo  a  Dios  por  el  milagro  las  gracias, 
las  dize  de  calidad,q  parece  íér  virtud  de  la 
yerva,  lo  q  era  de  la  mano  que  la  aplicava. 
Gracias  a  Dios,dize,q  dio  tal  virtud  a  vnas 
yervecillas,dexandonos  prendas  en  efle  dif 
Gmulo,para  que  aunque  deípues  con  la 
experiencia,  conociellcn  no  ier  aílí  en 
lo  natural ,  entendieflémos ,  que  eftimava 
mucho  menos  el  Santo  padecer  en  lo  ve- 
rídico que  le  arrieígalTe  el  a-edito  de  fu 
conocimiento ,  que  poner  en  peligros  de 
aplaufos ,  y  aclamaciones  íu  humildad ,  y 
fu  modeftia ,  que  como  a  él  no  lo  tuvieí- 
len  por  milagrofo,  ni  por  Santo ,  mas  que 
penfaílén  allá  lo  q  quifieflen.  Gracias  pues 
a  Dios  buelvo  a  dezir ,  que  contra  tal  co- 
pia de  fangre  dio  tan  prodigioía  eficacia, 
no  a  vna  yervecüla  humilde,  fino  a  la  vir- 
tud heroyca  de  fu  humilde  fiervo  ,  que  la 
aplicaba  affi:  Nondixit  rrefurget^  cxatabo 

tllur/f 


i81 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


illnn-  ■'<  i  ne  tttrbímini:  anima  enim  ipftus  in 

tpfoy  c/f. 

Pero  qué  importa  piociiralVc  To- 
libio  con  tüiio  cuydadoociiltai' fus  vir- 
tuiics,  y  fus  mil  i^ros.fi  al  pallo  que  lu  hu- 
miliiid  eltuuuva  ponerlos  dcbaxo  cicl 
lilencio  ,  ó  íepuicarlús  al  olvido ,  deccr- 
mina  Dios,  publicarlos  a  ellos  iblemnil- 
fimos  cultos,  y  l-.icarlos  a  lu/.ir  lobreel 
candelero  de  la  I¿Ic!ia ,  para  que  no  lolo 
íepja  p  ir  relación  los  figlos  fus  prodigios, 
y  maravillas ,  fino  que  para  lu  mayor  a 
poyo  los  admiren  también  los  ojos  en  el 
vario  villofo  bulto  de  tan  plauíible  vene- 
ración ,  y  celebridad? 

Singular  texto  el  de  Job,  en  dos, 
6  tres  conlequencias  bien  nacidas  a  la 
oración.  Dize  el  pacientiflímo  Prinape 
e,)  el  capiculo  xf.  que  quienes  le  oian 
le  alabitban  de  (uerte ,  que  le  beatificaban, 
y  los  ojos  que  le  veían  ,  daban  teftimo- 
nio  de  ter  ello  aíTi  verdad :  Anns  audians 
beAttjicab^t  me ,  í^  oculm  videns  tejitmo- 
nmm  redichu  m/hi.Con  q  (i  lo;  ojosdaban 
teftimonio  de  ler  verdad  en  Job ,  lo  que 
le  avi.m  alabado  los  oídos ,  y  lo  que  ellos 
alabaron  era  beatificar  a  [ob lluego  de 
que  beatificaron  a  Job ,  los  oiJos  daban 
teftimonio  los  ojos.  No  tiene  duda  la 
conlequencia ;  pero  pregunto.-  C\  ya  ellava 
Job  beatificado  por  los  oídos,  que  le 
efcuchavan,  de  qué  firve  el  que  los 
ojos  den  tellimonio  de  eíTji  beatifica- 
ción cambien  ?  De  qué  firve  ?  dize  San 
Ambrofio :  de  muy  mucho ,  y  para  que 
la  veai?,  aten  led  brevemente  al  capitu  lo 
I .  del  Genefis ,  donde  aviendo  criado 
Dios  la  luz ,  vio  por  lus  ojos,que  era  bue- 
na:   f^idit  Deus  íitcem,  Cjuod  effíí  bona  j    y 

repara  el  Sanco  Doctor ,  que  Dios  no 
dixo ,  que  era  buena  la  luz ,  fino  vio  lo 
era:  FidUr¡node^et  bona.  Y  efto  figni- 
ficn,  dÍ7,c  el  Santo ,  que  la  ajábanla  de  los 
ojos  es  mucho  mas  excelente ,  que  la  que 
entra  por  los  oí -los :  Ftns  cli  ^md  prob.t- 
t:tr  afpeñu  :  íjU.tm  ijuad  fermone  lauditury 
fm  entm  viitur  tfffirnonio  ,  non  alieno  /«/- 
frailo.  Y  h  razón  es  ,  porque  lo  que  con 
los  o/os  le  alaba,  configo  milmo  le 
trae  la  bondad  ,  y  el  merito,(in  dependen- 
cia de  induftria  agena  ;  pero  lo  que  íe 
elogia  con  las  paJabras ,  como  ellas  íbn, 


/¡^no  al  p'acít:i'n  ,  y  penie   del  arbitrio 
de  quien  las  dize ,  legua  el  qual  cada  vno 
alaba  libremente  ,  lo  que  quiere  ,  6  le  le 
antoya  ,  y  aun  cal  vez  vitupera  ¡o  que  era 
digno  de  alabanza .-  a  ü  la  que  fe  concilla 
por  los  o;os ,  es  elc»gio   m\s  exceie:ice, 
que  lo  que  entra  por  los  «idos :   S:to  eni'it 
vutitr  teflimínto  non  a/isno  fiíj^ia^^o-^y  aun- 
que es  verdad ,  que  en  Dios  no  puede 
caber  cili  delurJtn ,    que  en  los  hom- 
bres ;  con  codo  para  enleñarños  de  parce 
de  los  objetos  lo  que  ellos  mitmos  llevan 
de  fu  colecha,  y  en  la  luz  fignificarnos 
de  parce   de  lu    naturaleza,  quan  buena 
es   ella   por  lí ,  y    quan    independente 
decorcelias  agenas  lu  mérito,   y  lli  be- 
lleza ,  la  alabó  iu  M  age  liad  ,  no  con  las 
vozes,  aunque  eftin  Ubres  detodaiolpe- 
cha  las  luyas,  lino  por  lus  milmos  ojos, 
que  es  las  mas  caiificida  alabanza.   Fida 
Deus  lacern,  j¡fjd  tj]a  bon.%.     PL»s  e¡i  cjhoX 
probat^iV  alpeciii ,  íf/-ia>n  aMod  Lmdatar  fsr- 
moHíi  Y  pw  ello  ca  iibie.i  Job ,  viendo 
que  es  menos  peifecT:a  la  al  ¡baiga  de  to- 
las vozes ,  no  cocalmence  latisf  :ch  j  con  lo 
que  al  oído  ceftificaban  en  fj  añono  las 
palabras,  añadió  te'lÍ2,os  d.-  viílapara  ia 
cumplida  probanza,  y  alTi  fobre los  e'o- 
gioscon  que  le  beatificaban   los  cijos, 
acrecentó  el  tellimonio  Je  los  ojos ,  oira 
el  vltim"!  compietuento  de  ella  lu  hono- 
rífica Beatificación :  Axns  tutdkm  Bcati- . 
jicabM  me^íS  ochIhs  vi-u.es  le/hmanntin  yed' 
debM  rmht. 

•  Aora  pue3,a  nuelli'o  cafo. Verdad  es, 
que  por  los  oí  Joo  teniamos  yn.  bíatifica- 
do  a  nusíliO  To; ioio  .■  Auru  anúiens  bea- 
tificibMwe;  pero  aun  no  lo  avian  viílo 
en  ella  fu  Elpola  los  o)M;  que  lo  mirairen 
ellos,  y  lo  admirallen  muy  bien  en  la 
precioíli  íuntuofidad  de  ellos  cultos ,  que 
tienen  harto  que  fufpender,  es  lo  que  k>lo 
faltavapaia  elvltimo  complenenco,  y 
mas  calificada  alabanga  de  ella  milini 
beatificación :  Et  ochUm  uidens  tefltmo- 
niHm  reádeb  it  mtln :  plus  eji  ^uod  probnutr 
a(peíiu,íf»am  c^nod  fermone  Lwdatnr.  Pcvo 
tened  ,  dize  San  Ifidoro,  tened ,  que  Ins 
ojos  de  la  Elpolii  fon  los  Maellras,  y  los 
Do£lores ,  que  con  ellos  vé  la  Iglefia ,  y 
ellos  lefi'ven  en  lo  eípiíicual  de  loque 
en  lo  natural  los  materiales  ojos  al  cuer- 
po.- 


QOmEMlDA  EN  SOL. 


í8/. 


po  .-  Octli  íi.ltfunt  Doilores  per  ¡¡nos  £c- 
fíeji.1  v'.det,  <^U£  re^.i  (ant.  Afli  piie^  ii  lo 
que  lolo  talcava  para  el  vltimo  comple- 
mento ,  y  mas  caüficaJa  alabanza  delta 
beatificación  de  Toribio.era,  que  uelpuss 
de  los  oi  ios  la  autorizaflen  tábié  los  o/os , 
y  ellos  Ion  los  Maeílros ,  y  los  Doclo- 
res;ktego  con  venir  oy  juntos  los  Do¿to- 
res,  y  Maedros  a  foleiiinizar  la  beatifi- 
cación de  Toribio,ha  llegado  a  lograr  la 
Fiella  el  vlti,mo  complemento,  y  mas  ca- 
lificada alabanza ,  que  puede  tener  eíTa 
milma  beatificación  .•  OchU  einsfunt  Do- 
ilores ,  per  ejMos  EccUfia  vtdet ,  (^ pl«s  efi 
(juodprobitHTf  í£c. 

Ya  parece ,  que  íuenan  mas  en  lo 
literal  las  palabras  de  San  Ambrofio,por- 
que  aun  fignifican  ,  que  con  Iblo  aprobar 
con  fu  viíla  eftos  bellos  ojos  de  la  Iglefia, 
la  flamante  luz  dcda  folemnidad  plauG- 
ble ,  queda  el'a;  mas  autorizada  que 
con  el  mejor  Sermón .-  Plus  ejt  c¡ho¡í 
prohMur  afpeüu  ^  cj'Aam  qmi  fermone  lau- 
d.itur.  Pero  qué  mucho  fi  con  efta  de- 
monllracion  íe  recataban  también  los 
afeños,y  aprobaciones  de  Dioí}  í^ulnera- 
fii  cor  rneum  Sóror  mea  fponfa  (le  dize  tier- 
naméte  fuMageftad  a  la  Eípoía  querida.) 
Kulnc-afti  cor  meum  tn  vno  oculorum  tuo- 
rum.  Flechado  me  has  el  pecho,  y  Ueva- 
dotenie  el  corazón  con  el  vital  rayo  de 
tus  ojos  bellos.  Aquel  in  vno  ocnlorttm 
tfíorum,  propriamente  no  quiere  dezir 
con  el  vno  de  tus  ojos,  fino  con  lo  vno 
de  ellos,  con  h  vnion  vnida  de  mirar  jun- 
tos ■.!  vn  mifmo  fin ,  y  que  efte  lea  del 
agrado  de  Dios  explico  San  IGdoro: 
/»  vno,  id  efi,  in  vnitate  Satina  DoBorum. 
Y  fi  los  Doftcres ,  y  los  Maeftros 
( como  con  el  Santo  diximos )  fon  los 
ojos  de  la  Eípofa ,  quería  dizir  el  texto, 
que  quando  los  Maeltros ,  y  los  Dofto- 
res  feyuntan ,  y  fe  congregan  en  vnidad 
Santa ,  y  oblequioíá  vnion  del  agrado  de 
nueftro  Señor ,  qual  es  la  de  oy  a  cele- 
brar las  glo.rias  de  lu  querido  Toribio.en- 


tonces  es  quando  eíla  congregación  de 
Maeíb'oSjV  DocTrores  fe  llevan  el  cora- 
zon  ,  y  los  afectos  de  Dios  herido  de  fus 
Amorci  ■  f^ulnera/h  cor  meum  tnvno  ocu- 
lar ttm  tUorum^  icL  í/?,  in  vnuate  Santa  Do- 
ílorunt. 

O  Metropolitana  Iglefia  de  Lima!  qué 
intcieiada  eres  en  eftas  glorias ,  qué  glo- 
rióla ,  y  fagradamente  vfana  debes  quedar 
defde  elle  dia  \  pues  con  tinta  de  luz  bor- 
ras ,  y  con  tan  iluminadas  letras  quitas 
aquel   general  oprobrio  ,  que  contra  ti 
dexaba  Salomón  firmado  en  el  zy.  del 
Eclefiaftico;  dize  alli.que  la  Elpola,  ó  mu- 
ger,  que  no  beatifica  a  fu  marido,es  tá  pa- 
ra nada,es  tan  blanda.y  tan  nunca,como  ü 
en  lo  vtil,ni  tuviera  manos,ni  pies:  Munits 
débiles ,  i¿ genua  dilf>luta  miilter ,  e¡udí  non 
beatificat  virüfutí.  Y  pues  oy  tu  (Nobilit 
fima  Metrópoli  )  no  tolo  beatificas  a  vi 
efpofo  Toribiojfino  que  en  celebrarle  aííi 
has  llegado  al  vltimo  complemento,  y  vi- 
tima  alabanza  ,  que  puede  tener  efl'a  bea- 
tificación, no  íblo  en  los  q;os ,  y  a  vifta  de 
los  hombres.fino  en  los  Sagrados,  y  acep- 
taciones de  Dios;gloriate  de  perfeftaméte 
cumplida,  pues  fobre  gallardas  plantas  co- 
mo bafas  firmes  a  tu  ellabilidad  dichofa ,  y 
fobre  lindas  torneadas  manos  a  toda  ge- 
nerofidad,y  magnificencia  al  deftapar  con 
ellas  oy  el  manto  de  tu  hermofura  rara, 
deícubres  tales  ojos  en  tus  Doólores,  y 
tal  cabeza  en  tu  Toribio,  que  puede  a  íu 
vifta  fufpenderfe  el  Cielo ,    y  elevarle  la 
admiración.  Pidámosle  empero  toJos,que 
como  cabeza  nueftra  reparta  las  influen- 
cias en  las  partes  de  efte  myftico  cuerpo; 
que  en  los  pies    nos  aíTegure  re£tos  los 
palios  para  con  Dios;  en  las  manos  bue- 
nas obras  a  fu  fervicio ,  y  en  los  ojos  tal 
luftre,   y  clarffiad    al  conocimiento  de 
nueftras  grandes  obligaciones ,  que  exe- 
cutandolas  debidamente  en  efta  vida  coo' 
la  Divina  gracia ,  las  coronemos  en 
la  otra  con  eternos  premios  de 
gloria:  ddqmm  msy^c. 


Pp 


ORA. 


288. 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA  ■ 


panegírica. 

A  LOS  RECIENTES  HONORES 

DEL    BEATO 

ALFONSO. 

MOGROBEXO, 

SEGVNDO    ARZOBISPO   DE  LIMA, 

que  el  dia  quarto  en  que  hizo  la  íieíla  eíla 

Santa  Iglefia  fu  Efpofa, 

D  I  X  O 

EL. DOCTOR   DON  DIEGO  MARTÍNEZ 

de  Andrade  y  Valladolid  ,  Dodor  en  Sagrada  Theologia  en 

efta   Vniverfidad    de  los  Reyes ,  Cura  proprietario    de  la 

Doctrina  de  Chiquian  ,  Vicario  de  la  Provincia  de  Ca- 

xatarabo,y  ComiíTario  del  Tribunal  de  la  Santa 

Inqui  lición. 

#SI^  í€i^  W»  ^^  ^€  l#  €ii^  #li^  ^i*-  ^11^ 
S  A  L  V  T  A  C  I  O  N. 


Oderolo  Tea- 
tro del  mun- 
do ,  dorada  ef- 
fera  de  la  Ame 
rica,  digna  até- 
cíon  del  An- 
Polo, 


tarcico 


l^^i^í>'^  coronada  Ciu- 

'SM/Mm^M'lñr^  dad  de  los  Re. 

yes,Nobiliíll- 
ma  patria  mia ,  oye  las  vozcs  de  tu  Puftor 


aquel  gloriólo  Alcides,  que 'tantas  vezes 
pulo  fu  alma  por  hazerCielo  el  terreno  de 
fus  ovejas  Y  fi  quando  entrava  el  Sum- 
mo  Sacerdote  al  Sanda  San£lorum ,  lle- 
vaba pendientes  de  alñmbria  tacas  grana- 
das como  campanillas ,  porque  (e  hiziefle 
lenguas  la  ropa  al  aplaufo  ,  dando  tantas 
aclamaciones,  como  avia  coronas  enKis 
granadas ;  oy  que  el  Summo  Sacerdote 
Peruano,  el  Iluflriflimo,  y  Reverendiffi- 
mo  feñor  Don  Toribio  entra  al  Sanóla 

San- 


CONTEMlDjd.  EN  SOL. 


iSp. 


Sanctoram  ,  pues  viene  beatificado  ,  Iia^ 
'  lugar  entre  tus  tres  Coronas  al  rc¡>cudo 
lenguage  de  tus  campanas ,  bolvicnJo 
aclamaciones  quantos  rayos  heruiolean 
tus  Coronas  inmarce'uibles. 

Al  caftc  fellin  de  vnas  bodas  aíTiílió 
Chrifto ,  y  fu  Madre ,  dize  San  Juan ,  y 
folo  eíle  Coroniíta  habla  del  empeño  con 
que  ella  Rey  na  íeincereíóen  el  ibcorro 
de  los  delpoíados ,  quando  faltos  de  viuo, 
toda lahefta empezaba  a aguarfe :  Ftnum 
loann  2.  """  l'-^t"»t.  Pues  qué  tiene  de  mifterio, 
-  que  folo  San  Juan  mencicnaíle  eílahillo- 

ría  ?  Y  como  que  tiene .-  miren ,  vino  Ma- 
ría Santillima  aellas  bodas  con  lüHijo, 
para  que  fe  pubücafle  la  fama*  de  fu  fanti- 
dad,  para  que  fe  hizieflen  pruebas  de  fus 
milagros,  para  que  todos  por  bienaven- 
turado le  aclamaflcn  ,  dize  San  Aguftin: 
l'^cKit  Milita  hbente-f  ad  Las  nn^ttas ,  in 
auibus  Díi  mirahitia  connprobantur.  Fuc 
tal  de  María  SaníilTima  el  cuydado ,  tal  la 
aílillencia  ,  tan  bien  logrados  los  palios, 
qusconliguió  quantoquifo,  efeflruóleel 
prodigio, configuió  el  crédito  de  Santo 
para  Chrillo ,  lacó  autentico  tellimonio 
de  fus  milagros ,  autorizólos  con  la  publi- 
ca voz ,  y  fama.  Pues  íi  Maria  fue  la  que 
conGguió  el  crédito  de  Santo  para  Chrií- 
to ,  claro  es ,  que  a  San  Juan  le  tocaba  'de 
derecho  folamente  predicar  efte  millerio, 
referir  efle  culto ,  que  a  Chrifto  fe  le  ha 
dado :  que  íi  San  Juan  era  fobrino  carnal 
de  Maria  Santiflíma,  quando  los  tíos  fe 
empeñan ,  y  configuen  la  publica  aclama- 
ción de  vn  Santo ,  a  los  lobrinos  les  viene 
de  derecho  el  pulpito  para  celebrarlos.  Yo 
pues ,  que  por  mi  dicha  foy  lobrino  de 
el  leñor  Maeftre-Eícuela  Don  Juaa 
Franciíco  de  Valladolid ,  que  tan  diligen- 
te ha  delépeñado  a  efta  efclarecida  Metro- 
poli  configuiendo  la  beatificación  de  fu 
Iluílriflímo  Prelado ,  con  mejor  titulo  ,  y 
mayor  obligación  entro  a  la  Iblemnidad 
deíle  Octavario ,  que  per  ocho  dias  ente- 
ros vfaba  la  antigüedad  celebrar  las  Fefti- 
Vidades  nupciales  .•  y  yo  con  el  texto  de 
Cana  me  hallo  en  el  aflunto  propcio  de 
mi  dia ,  en  que  efta  Iglelia,  como  Efpoía 
de  nueftro  Paftor  gloriólo  fixaenlps  fal- 


tos de  fu  insmoría  los  dignos  defpóforios 
con  fu  dueño,  y  Ic.ñor. 

Gran  texto  en  el  Apocalipfis:  albri- 
cias  ,  noble  ,  y  devota  Grey  de  Chrifto, 
albricias,que  fe  llegó  el  dia  feliz  en  que 
confumo  fus  jubiloi ,  y  ratificó  fus  bodas 
el  Cordero ,  y  fu  Efpola  feftiva  ea  fus  de- 
móftraciones  fe  ha  prevenido  de  adornos, 
fe  ha  coronado  de  goios  :  Uennum  nuptm      yipocítí. 
A^nú,^  vxor  eiiu  Drxp.iravit  fe  Pues  q  pre-  10.6. 
pracion  es  efta?  No  quiero,  que  hable  1  ñas 
que  el  texto.  Hafele  concedido ,  que  fe 
alboroze  con  vn  vilo  blanco ,  y  bríljante; 
£t  íUtum  e¡l  illi^  vt  coopert.tt  fe  bjjsino  ¡pie-  Ibid.  Vtrf. 
denttyí3 candido.  Pues  qué  (igniEca  eíle  7. 
vifo  de  maravillas?  Q^ié?  Byísmum er.'m 
in¡}tficutiones  ftfnt  Sx/ictorunr.  Es  la  juftifi- 
cacion  de  fu  cauía,que  configuen  los  San- 
tos. Pues  qué  caula  ríenen  los  Santos  pen- 
diente, que  neceflíta  de  juílificarlé?  La 
de  fu  beatificación  ,  que  en  juiíio  contra- 
dictorio atendida  del  Promotor  Fiical  de 
la  Fe,  la  propone  fin  contradicción  ,  y  el 
Pontífice  !a  define.  Luego    lo  que  fe  le 
haconcedido  a  ella  Efpola,es,  que  celebre 
ya  con  mas  regozijo  las  bodas  có  fu  Elpo- 
io,porquantojuílificada  la  caula  de  fu 
Efpoio ,  fe  ha^onfeguido  íu  beatificación. 
Es  a  la  Ierra.  Pues  veamos  aora ,  quando 
efta  Elpola  feliz  celebra  la  beatificación 
de  íu  Elpolb ,  qué  íucede.  Abríófe  do  par 
en  par  el  Cielo  ,  y  apareció   vn   ginete 
montando  en  vn  bruto  blanco,y  traia  por 
mote  Fé,  y  Verdad  :  Et  vidí  cosliíot  aper  • 
tum-¡  i$ ecce  ejuuf  albas,  &  ¿j*ti ¡edibat  lí'd.verj; 
ffíper  eufM,  voc^tbatur  fid:!is  ,  ¿?  lerax.  Fé,   1 1  • 
verdad ,  y  veftida  de  blanco ,  no  puede 
dezirfe  mas  claro ,  quien  puede  fer ,  fino 
mi  glorigíb  Padre  San  Pedro,  Principe  de 
la  Igleíia,  fundamento ,  y  primera  bafa  de 
la  Fé,  y  verdad  Católica :  7>  es  Petnu^íS 
ftíper  h.iiic  petram  /idificabo  Ecclefiam  weü: 
que  no  defpreciando  los  cariños  de  Padre, 
affiíle  también  oy    como  de  padrino  a 
Santo  Toribio.  Luego  vn   Ángel ,  que 
traía  por  peana  al  Sol ,  cogia  por  empaño 
el  combidar  a  eft.is  bodas:  Et  vidi  vnitm 
An^eltim  ñantem  in  hele,    (£   cUmuvit 
dicms :  ventte  adca:n.im.  Ángel  en  la  vi- 
da, cuya  pureza  es  de  Sol  en  fu  govierno, 
P  p  2^  quien 


1^0. 


LA   ESIRELIA  DE  LIMA 


quien  no  dirá,  q  es  el  Prelado  Exceleiuif- 
fimo  ,  que  por  vu  papel  impreíTo  fixado 
en  eílüs  puertas,  nos  combida  a  las  bodas 
de  la  beatilicacion  de  fu  anteceflorí'Y 
a  quien  combida  ?  A  las  aves ,  que  buelaii 
por  la  mitad  del  Cielo,  a  las  Águilas  perf- 
picazes  de  cíTe  Senado ,  de  aquel  Clero^ 
dcíte  concurfo  doclo ,  tan  de  Aguilas,que 
folo  de  fus  plumas  fe  puebla  efte  Cielo ,  y 
aun  falta  esfera  a  fus  ingenios.  Aora  le- 
pamos quien  es  el  Cordero,  que  le  beatifi- 
ca? Aquel  Cordero,  dize  San  Agullin,que 
por  buen  Paílor  pufo  tantas  vezes  lu  vida 
en  peligros  manifieftos  por  falvar  fus  ove- 
jas: Airnus-velutioccifpu  tamjttam  honus 
Fajior  ,  e}iti  tot  ptrpejjns  eji  mdn  pro  ovihas 
fitís.  Quien  no  dirá ,  que  es  eíte  el  Iluf. 


tTÍ(Iimo,y  Reverendiffimo  íeñor  Don 
Tonbio ,  tantas  vezes  defpeñado,  y  cali- 
muerto  en  las  macceílibies  lendas  de  in- 
trincados copos,  y  lexanos  arcabucos,  haf- 
ta  poner  el  non  plus  vltra  de  fu  obliga- 
ción ,  por  confirmar  al  Indio  mas  barba- 
ro,  y  defvalido?  Ju7go,qu£;en  efte  pun- 
to no  ha  tenido  igual  Paftor  la  Iglcfia 
defdeqChriftodexd:  el  cayado  a  S.  Pe- 
dro, y  fus  Obifpos.  Pues  en  la  beatifica- 
ción de  Prelado  tan  gloriofo ,  prevéngale 
fu  Efpoiá  con  fu  primer  Paítor ,  con  elle 
Principe,  có  efte  auditorio,y  demás  apara- 
tos ,  que  con  menos  demonftraciones  no 
deíempeña  las  caricias  de  lu  tálamo ,  las 
alegrias  de  fu  gloria,  las  fortunas  de  la  gra- 
cia,de  que  neceffito;  Av;  Marta. 


Domine  cpmque  taknta  tradidifti  mihi :  ecce  alia  qmique  fu^er- 

.  ÍMratus  fum. 


Empló  el  coronado 
CitariftideDiosfu 
inftrumento  acor- 
de ,  y  entonó  al 
Perüeíbs  claufu- 
las  en  profeciadc 
nuéftro  defleo :  ía- 
bed  mortales,  que 
fe  llego  el  dia  mas  feliz,  que  prefagiaron  a 
el  mundo  eíTas  lenguas  de  oro  con  que 
habla  raudamente  a  la  tierra  elCelefte  or- 
be, dia  en  que  engrandeció  Dios  a  fu 
Santo:  S«/oíí  quordam  mírificavtt Dominas 
Sanñum  ¡unm.  Aclarad  el  eftilo  David, 
que  pues  en  las  planas  infalibles  de  la  Di- 
vina predeftinacion  fon  tantos  los  rotula- 
dos ,|que  fe  diademan  de  luz  inacceíTible, 
no  foíiíega  nueftra  devoció  rendida  quá- 
do  dclTea  a  fu  Prelado  por  Bienaventura- 
do, confaber,  que  el  feñor  de  !a  Iglefia 
en  la  tierra,  queeselSummo  Pontifice, 
declare  por  milngrofo  avn  Santo.  Qué 
Santo  es  el  que  en  el  catalogo  de  los  jul- 
tos  merece  aora  aílentarfe?  El  Chi  ifoíto- 
mo  hable:  Admirabilem  fecit  confecratum 
fuHm.  Es  vn  Santo  configrado  de  Argo- 
bilpoPQuémas  GratiaplenumfuHm.  Vn 
Santo  a  quien  Dios  llenó  de  gracw  tanta, 


que  con  pecado  venial  fe  dize ,  que  no  fe 
manchó.QLié  mas .-"  Mirumfecit  miracn. 
lií ,  &  miraciilum.  Vn  Santo ,  que  no  folo 
hizo  milagros ,  fino  que  fu  vida  toda  fue 
vn  milagro.  Qué  mas  ?  Pagnino  Malven- 
da :  Mirtficavtt  mifertcordun  (uum  ,  Itbe- 
ralem  ,ptnm ,  C?  benefictím.  Vn  Santo  tan 
liberal,  tan  mifcricordiofo,  tan  limofnero, 
que  era  el  bollero  de  Dios ,  el  carader  de 
la  piedad,  el  raonimento  de  la  caridad ,  el 
padrón  de  la  mifericordia.  Y  elle  como  fe 
llama  ?  O  que  prolixa  curiofidad  !  digalo 
el  Perü  todo,clamen  los  pobres  de  Lima, 
el  huafi  mus  remoto,el  chontal  mas  retira- 
do ,  elle  es  el  Uuftriflimo  íeñor  Don  To- 
ribio ,  a  quien  crió  Dios  para  lu  Argobit 
po  en  efte  nuevo  mundo :  Confecramm 
(aum ,  a  quien  llenó  de  tanta  gracia,  que 
no  maculó  el  candor  ¡libado  de  fu  alma 
con  el  mas  leve  defcuydo  ,  dize  lu  vida ,  a 
quien  concedió  el  Don  de  milagroSjdeídc 
que  los  fieros  lagartos  le  refpetaron  en  las 
aguas  de  Chagre ,  hafta  que  al  olor  de  fu 
cuerpo  fe  defterraron  quantos  achaques 
lifiavan  los  cuerpos  humanos ,  que  todo 
él  fue  vn  milagro,  pues  de  puro  abftinen- 
te  vivió  Ibbrenatural ,  y  affi  al  embalíá- 
raarle  no  fe  le  hallaron  inteñinos  ,  ni  re- 
daño. 


CONrEmiDA  ÉÑ  óOL. 


2pi. 


daño ,  que  confellai-on  los  Med'icos  avia 
vivido  de  milagro .-  Fectt  lü^m  ve  mtr^cu- 
lar».  Quien  fue  el  bollero  de  Dios  taii  li- 
moftnero,  que  no  teniendo  que,  d  ir  fe 
quitó  el  t^oquece  tal  vez  halla  la  camiía, 
■quedándole  en  jubón ,  y  otra  vez  trocó  fu 
Sotana  con  vnSacerdote  pobrejpucs  San- 
to de  eítas  prendas  llámele  el  S»ncode 
Dios  por  cxelencia,  engrandézcale  Dios 
con  lauros  indezibles ,  con  maravillas  in. 
comprcüeníibles ;  Mirífitavit  SunÜum 
fttHtn ,  confecrMum  t^ratU  plenum  ,  mira, 
ctilts  admirabiUm  ,  mffericordem ,  (3  libe' 
ralett.  Veis  aqui.ya  fieles,!os  cinco  talen- 
tos ,  que  recibió  nueítro  Don  Toribio, 
fer  el  Santo  de  Dios:  SanSltim  /««w,  el  íer 
Argobiípo  de  Dios:  Confecratum  ffínm,  la 
plenitud  de  gracia-  Gratiít  plenum  fHum^zX 
Don  de  hazcr  milagros .-  MiracuUs  admi- 
r^bdem,  y  el  fer  el  limofiíero  de  Dios:  Mi- 
fertcordem  ,  &  heneficum  (uum.  Dilcurra- 
mos  fobre  eílos  cinco  talentos ,  para  ver 
como  el  Sanco  Don  Toribio  los  au- 
mento. 

El  primer  talento  es  íer  Santo  de 
Dios  i  todos  los  Santos  fon  de  Dios ,  mas 
Don  Toribio  llenó  canto  los  agrados  Di- 
vino?, que  mereció  le  honrafe  Dios  lla- 
niandole  íu  Santo,  como  que  no  tuviefle 
otro  mas  digno  de  fu  amor.  Sefenca  Rey- 
nas  coronada^  tenia  el  Elpofo  para  em- 
pleos de  fu  regazo  :  Sexugint^ftínt  Reginte, 
y  con  todas  ellas  hermofuras  a  los  ojos 
Gempre,  dize,  que  vna  es  la  de  fu  elec- 
ción ,  vna  el  alma  de  fu  güilo :  rtta 
eíeíla  mea ,  columba  mea ,  formafa  mea. 
Qiié  alma  ferá  eíla ,  que  fiendo  tantas  las 
que  logran  los  deíporios  con  Dios ,  ella 
fola  fe  lleva  íiis  eílimaciones ,  y  que  la-lla- 
me  Dios  a  boca  llena  luya  ?  Ele£la  mea. 
Oygamos  la  defcripcion,que  haze  lu  que- 
rido ;  es  mi  querida  vna  fuente  lellada, 
dondelosmanancialesa  porfía  depofitan 
íus  crillales;  Fons/ignatm ;  y  profiguiendo 
fus  elogios  cierra  el  bofquejo  dizendo, 
que  es  vna  fuente  purifltma.-  Fons  horto- 
rum.  O  las  prendas  deíla  alma  fon  muy 
pocas,  ó  el  Efpofo  de  muy  amante  fe  em- 
Daraza  en  dezirlas;  fi  al  principio  era  fuen- 
te,como  ha  crecido  tan  poco,que  al  fin  di- 


ze ,  que  paró  en  fuente?  quó  es  mcdiva 
muy  poco  quedaric  al  fin  con  lo  qUe  al 
principio  tenia.  Ea,  dize  Ruperto,  que  es 
la  mayor  alabanca  que  pudo  deziríe.  Mi- 
ren,fi  al  principio  fuera  fucncc  ,  y  al  fin 
rio  ,   no   huviera  empezado  muy  caval, 
pues  al  ñn  crecia  -  diziendo,  que  empezó 
fuente ,  y  acabó  fuente,  íe  dixo  ,  que  avia 
empezado  por  tan  altos  principios ,  que 
no  pudo  crecei-  en  los"  fines :  In  capituti 
principio  fons  díSl.i  efl  fponfa^^  nuucifi  fue 
fontis  eitm  vocabnlo  imperújt  vt  videattir 
origim  finís  refpondens.  Affi,  que  eíla  alma 
le  elc^ó  tanto  en  la  perfección  al  princi- 
pio ,   qup.  no  pudo  crecer  mas , fino  que 
empezó  como  acabt ;  pues  eíla  entre  to- 
das es  la  de  mi  güilo,  dize  ol^s ,  que  no 
poderfe  exceder  la  virtud  al  fin,  eiqver 
cogido  al  principio  tan  aleo  buelo,  que  to 
puede  mi  amor  buic.ír  mas  vnico  ,  y  agra- 
dable empleo.  Empe¿ó  Dolí  Toribio  tan 
elevadas  fendas  de  virtud,  de  ab'llinencia?, 
y  mordficaciones ,  que  el  Reclor  en  el 
Colegio    de  Oviedo  le  cmbiava  a  dezir 
con  fu  amigo  Don  Francilco  de  Contre- 
ras ,  que  fe  fuelle  a  la  mano  en  las  diícipli- 
nas ,  y  qu'e  con  menos  bailaba  en  los 
principios ,  que  con  el  tiempo  irian  cre- 
ciendo las  virtudes ,  y  defde  que  empe- 
zó fue  el  mifmo  en  fus  exercicios  quan- 
do  Colegial ,    que    quando  Argobifpo 
de  Lima ,  con  tal  identidad  en  las  vir- 
tudes, que  no  parecía   fujet;o,  ni  aun 
al  aumentó  de  ellas ,  y  es  que  en  los  prin- 
cipios fe  remonto  tanto  íli  efpiricuj,  que 
no  fue  poífible  tener  mas  aumento  ,  que 
perleverar  en  las  virtudes ,  que  defde  ni- 
ño fe  le  avian  hecho  naturaleza  .■  pues  fi 
empieza  (uente ,  y  acaba  fuente  brollado- 
ra de  virtudes ,  y  purezas  Don  Toribio, 
fin  duda  es  el  alma  de  quien  Dios  confíeí- 
la,  que  es  lu  Santo  entre  todos  ¡os  que  íé 
diademan  en  aquel  Reyno  eterno :  San- 
[Itim  ((ium:eleEla  mea. 

Mas  no  es  eílo  lo  que  diícurro  mas 
individual  al  día.  Pregunto,  qué  Señora 
leria  eíla  elegida  de  los  aprecios  de  vn 
Dios?  Eíla  es  aquella  mugcr  fuerte ,  cuyo 
valor,  y  eílimacion  no  la  pudo  tantear 
Salomón:  Procul^  &  de vltimis  fontíb/it 

prt- 


#9i- 


LA  ES  IRÉ  LL  A  DE  LIMA 


pramm  dus.  Eí^a  es  aquella,  que  debien- 
do íer  íu  vellido  de  purpura ,  y  damalcos-, 
le  andava  a  bulcarropa  de  lino  ,  y  lana 
por  dar  alivio  a  lu  gente.  Ella  es  aquella 
niuger  prodigiolk ,  que  dio  buclca  a  vn 
campo  dilatado  ,  y  aviendole  vilbo  fe  em- 
peñó a  comprarle  ^  y  lielle  campo  es  el 
greoiio  de  la  infidelidad  gentil ,  a  quien 
amparó  con  la  difcrecion  de  (üs  obras ,  y 
viendo  la  devoción  alientos  tan  varoniles, 
la  aclamaron  Bienaventurada  :  Oit^fivit 
linum,  i¿  ünar»  ,  con/ideravn  agrum ,  ¿? 
emit  tllum^  jurrexei-wt  filij,  ÍS  beMiJJim-*'" 
pr¡tdicaverunt  eam,  le  hicieron  Seri"^"^^, 
y  la  predicaron  en  octava  Picnavéturadai 
pues  bolvamos  aora  J-  con(ideracion  a 
nueftro  Wuñricaiao  Don  Toribio ,  que 
debif^-Ju  por  lu  dignidad  de  Argobilpo 
audar  muy  oftentofo ,  veília  vna  gamuza 
por  jubón  .  y  vn  calgon  de  paño  bardo,y 
y  tolco;  Qh^íivU  Imum  ,  iS  ¿.mam  Don 
Toribio  no  es  el  que  lalió  en  perfona  a 
confiderar  efte  dilatado  cimpo  del  Argo- 
bifpado,  que  entonces  incluía  a  Gua^ 
ma'nga ,  y  Truxillo ,  y  aviendole  vifitado 
vanas  vezes  a  coíta  de  increíbles  fatigas 
leconfideró,  yreconfídsrj  en  iresvili- 
tas ,  que  hi¿o ,  halla  comprarle  a  Clirifto 
elle  campo  del  Perü ,  antes  todo  malezas, 
y  ya  oy  ameno  vergel  de  Dios?  Luego  es 
Don  Tonbio  el  alma  elegida,  a  quien 
como  a  Santo  ie  Dios,lus  ovejas  oble- 
quiola^debiá  predicar  beatificado  en  ella 
octava  loicmniffinia ;  óurrcxerunt  filij 
aui ,  ^  ¡utaüfsimam  p/s.díc.'.vírurtt  eam, 
pues  dio  tan  ajuílada  cuenta  del  talento 
principil,  que  es  el  íer  por  excelencia  el 
Santo  de  Dios;  S.í«i?;/w/?!<«w. 

El  legando  talento,que  recibió  nuel- 
tro  Don  Toribio,  fue  el  de  Argobifpp  de 
nuelira  nunca  bien  aplaudida  Lima ,  or- 
denándole de  Sacci-dote  a  titulo  de  efte 
nuevo  Pontificado  Occidental :  Prafulem 
(¡on¡ecratnm  {tiiim,  y  cumplió  tan  bien  con 
el  recivo  de  elle  ifuRre  talento ,  que  fe 


Dios,  como'vnicas  prendas  fjyag. 

Decreta  el  Ecerno  Paire  cntrtg:;r  el 
Summo  Sacerdocio  a  lü  Hijo  el  Verbo, 
quando  apareciefie  entre  nollbcros  velli- 
do de  carne:  ''«  ""  S.icerdos  m  aterntim; 
y  íicndo  tancas  las  Mitras  Pontificias ,  que 
precedieron  a  Chriílo.es  calo  ellraño,que 
levilVa  de  Pontífice  legan  el  orden  de 
M-lchiíedech  :  Tu  es  t.icerdos  tn  ¡tícrnum 
feci'.ndum  ordmem  Mekhijedech.  Qué  mas 
tendría  Melcliilédech ,  que  Aaron  ,  para 
que  ideando  el  Eterno  Padre  el  Sacerdo- 
cio de  íuHijo,le  tallafle  al  tamaño  de  Mel- 
chiiedech ,  y  no  a  la  eílatara  de  Aaron? 
Miren  ieñores ,  elcrive  San  Pablo  del 
Pontífice  Mclchiíedech  elogios  grandes, 
y  entre  otros  dixo  del,  que  era  vn  Paftor 
tan  prodigioío ,  que  no  avia  teni  Ip  padre, 
ni  raadre  ,  genealogía,  pariente,  ni  deudo: 
Siiie  Patre,  Jine  w  are  ,  ¿^  Jtne  ^eneaUgia 
aftmilattis  filio  Dí^Raro  dezir  !  Qiie  hom- 
bre pudo  íer  en  ella  común  luz  conllitui- 
do  fin  padre,  ni  madre ,  que  le  organizaf- 
ícn  elíer?  Y  lucgo.como  pudo  pareceriea 
Chrillo  en  no  tener  padre,  ni  madre,  fi  es 
cierto  que  Chrifto  la  tuvo  ?  Mirad  fieles, 
parecióte  Melchifedech  a  Chriito  ,  en  que 
quando  pendiente  de  la  Cruz  le  aíliltia  fu 
Madre  al  pie  de  la  eícarpia:  por  ellar  cele- 
brando fus  defpoíorios  en  aquel  tálamo 
dolororo,apreció  mas  a  fu  Efpofa,  que  a  lu 
Madre,  tratándola  de  muger  ,  como  que 
olvid  ifle  los  fueros  de  naturaleza  ;  /  aíli 
fue  Melchiledech  Sacerdote  tan  amante 
de  fu  Iglefia,  que  por  atender  a  fus  caricias 
le  delcarnó  de  todos  los  afectos ,  que  por 
naturaleza  debemos  a  nueílras  parentelas: 
AjsimUatas  filio  D:i ;  pues  ñ  yo  he  dé 
íer  Sacerdote  (  dize  Chrillo  )  me  armaré 
al  talle  de  Melchifedech,  no  al  tanaaño  de 
Aaron ,  que  eíle  axraílrado  de  los  afedos 
de  naturaleza  por  favorecer  a  lu  hermana 
Maria,  fe  confpiró  contra  Moyles ,  y  lolo 
aquel  Argobifpo  es  de  mi  güilo ,  folo 
aquel defempcña  losllenos  de  fu  obligado. 


c  moni/ó  en  vnico  Argobifpode  Dios:  q  negado  a  todo  parétefco  de  naturaleza, 
P/rf/f</^v/w«íííM/»»»/««»«-- de  fuerte,  que  labe  1er  padre ,  pariente ,  y  Efpofo  de  fu 
entre  quantas  frenes  redime  el  Sidaris  Iglefia.  Qué  Ar§obifpo  os  parece  feria  egi 
Pontificio ,  Kis  de  Don  Toribio  íolas  fue-  Lima  el  Santo  Don  Toribio.''  Penllareij^ 
ron   las  conlaf^radas  en   el  aprecio  de      que  fueAaron  defte  nuevo  clima,porq  los 

afeólos. 


lit'ciSlos  de  fu  hermana  Doña  Griinmefa 
f ucroo riles ,  que  nuncí  jr.ido  d^fcni  üIc 
de  ellos ,  licmpre  la  traxo  coiifi^zo  ,  vivió 
en  l'u  milüio  Palacio,  le  lullentó ,  y  viilió 
por  lu  mano  ?  No  fieles ,  que  eífco  fue  de 
Suito  Ai'cobiípo  lo  admirable,  vivir  de 
puertas  a  dentro  con  lus  hermanos ,  y  ne- 
niarles de  manera  el  afe¿to  ,  que  los  trata- 
va  ,  por  querer  ioio  a  fu  Efpofa  la  Iglefia, 
como  a  eltrafios,  hazicndo  fe  les  tomalTen 
caenras  con  toda  eftrechez ,  y  aprieto  del 
dinero  de  ib  renta,  que  defpendian  por  lus 
manos:  y  vna  tembladera  de  oro ,  alha;a, 
que  fiempre  avia  eñimado  por  fer  de  fus 
padres,  al  inflante ,  que  entró  al  Argobif- 
pado  la  dio  de  limolna  para  vna  culíodiá, 
que  como  en  eílas  prendas  heredadas 
conferva  la  naturaleza  en  los  hijos  el 
amor ,  y  cariño  a  los  padres,  llegó  ahorrar 
Don  Toribio  en  fi  los  fueros  todos  de 
naturaleza,  q  no  le  quedó  ni  aun  vn  retra- 
to del  amor  honiado ,  y  decente,  que  fe 
debe  a  los  padres,  por  darfe  todo  a  los  bra- 
zos de  fu  Efpota  en  bien  publico  de  íus 
ovejas ,  y  Argobifpado ;  luego  es  eíle  el 
glonofo  Argobifpo ,  que  Dios  confagró 
en  fus  fagrados  por  femejante  a  fu  Hijo  el 
Verbo,  que  lupo  negarle  a  (u  padre,  ya 
fu  madre  por  darle  en  el  tálamo  de  laCruz 
a  fu  Elpoía  todos  los  brazos;  Práfulem 
confecratum  fu!tm,Jine  patre,fíne  ¡tJAtre,  & 
pne  genealogía. 

El  tercer  talento  es  la  plenitud  de 
gracia:  Gratta  plenum  fnum.  No  ay  q  pon- 
derar a  eíle  talento  de  grande ;  pues  la 
vnica  recomendación  con  que  la  Iglelia 
toda  venera  la  alta  dignidad  de  María 
Santiífima ,  y  voz  vnica  con  que  el  Eter- 
no Padre  pudo  elplicar  la  excedí  va  (anti- 
dad  deíla  Reyna :  Ave gratta plena.  Mu- 
chos Santos  ha  tenido  la  Igletia  de  Dios 
admirables  en  los  grados  de  gracia ,  que 
Dios  les  ha  dado  ,  y  ellos  con  la  indultria 
de  fus  méritos ,  la  cooperación  de  fus  vir- 
tudes  han  conleguido^  mas  de  todos  nin- 
guno tan  célebre  como  el  Bautifta ,  que 
como  a  Gigante  de  la  Igle(li,Embaxador 
del  Verbo,  íe  le  dio  por  excelencia  el  bla- 
Rin  de  la  plenitud  de  gracia ,  con  que  le 
adornó  el  Éipiritu   Santo:    Repkbitnr 


IN  SOL. 


ipj. 


Spiririí  5.;«-73  a  ihac  ex  ■oitro  nunris  Jhx. 
N);n¡ego  ai  B.ui:i(1:a  efta'gloria ;  pero 
quiero  hablar  con  el  Chrifoílomo ,  y 
explicar  con  íingularidad  vn  milte- 
rio. 

Vmo  el  Efpiritu  Santo  en  labios  de  Ma- 
ria  Sancilfima  a  cumplir  lo  prometido  con 
el  B  lutiífa.  Oi  j  aora  la  agudeza  del  Chri- 
loílomo.Empezó  a  llenar  al  hijo  dellabel, 
que  eftava  en  ¡u  vientre,  y  paílofe  a  llenar 
a  la  madre  ••  KepUvit,  í3  matrem:  pues  qué 
feria ,  que  no  aviendo  la  promcfla  (ido  de 
llenar  a  la  madre ,  affi  como  llenó  al  hijo 
llenó  también  a  la  madre?  Es  el  difcurlo^y 
larefpuefta  del  Iluftriffimo  Obifpo  de 
Almería.  Sí  venís  con  vn  jarro  grande  a 
llenar  vn  vaío  pequeño,  no  cabiendo  allí 
el  licor  todo,pre(íflo  es  el  bufcar  otro  va(o 
para  deíaguar.Es  el  Efpiritu  Santo  el  ber- 
nagal  puro  de  la  gracia ;  mas  como  es  in- 
finitamente grande ,  el  Baualla ,  que  era 
vafo  pequeño  no  pudo  delaguarla,  con 
que  lobrandole  gracia  mucha  paffi  a  lle- 
nar el  vafo  ds  ífabel ,  con  que  pudo  dcfi- 
guaríe  la  plenitud  que  traía :  para  que  aíli 
leentíenda,quequalquier  hombre  puro, 
por  mas  que  fea  el  Gigante  de  la  gracia, 
como  lo  era  el  Bjudíta ,  nunca  puede  fer 
va(o  capaz  en  que  quepa  la  plenitud  de 
f-intídad,  que  el  Efpídtu  Divino  comuni- 
ca. LlenóbDíos  de  fu  gracia  a  nueíiro 
Don  Toribio,  con  tanta  abundancia  de 
fobcranas  corrientes.que  ni  perdió  la  gra- 
cia Biutifmal  ,  ni  fe  píenla  que  cometieíTe 
jamas  pecado  venial ,  fiendo  común  ada- 
gio de  fus  labios  :  reventad  antes  que  co- 
meter vn  pecado  venial  j  y  para  ello 
aguardó  Dios  aquefucire  ya  adulto,  no 
queriéndole  llenar  de  gracia  defde  el  vié- 
tre  de  fu  madre  como  al  Bautifta,  porque 
no  fe  entendiefTe  ,  que  Don  Toribio  era 
vafo  pequeño,  que  avia  meneftcr  el  vaío 
ds  fu  madre  para  ayudarle  a  de.'águar  la 
plenitud  de  gracia  ,  que  el  Efpiricu  Divi- 
no comunica  por  elle  hombre  folo  el 
vníco  entre  los  nacidos,  que  pudo  llamar- 
le el  lleno  de  la  gracia  por  Chrifto:  Gra- 
tu  pknHtn  füíim.  Mns  quien  fino  vn 
hombre  lleno  de  gracia  pudiera  obrarlo 
que  Don  Toribio?  Perfigu¡ó!e  en  el  pri- 
mer- 


i94' 


IJ  ES-IREILA  DE  LIMA 


mcr  Concilio,  que  celebró  ,  el  Ar^obilpo 
de  las  CliúrcQi ,  por  no  paflar  el  Sanco  por 
lus  Jcfordenes.con  tanto  encono ,  que  de- 
pufo antee!  Rey,  y  Summo  Pontifíce 
execrables  maldades  de  Don  Tonbio, 
perdiéndole  el  refpeto  en  publico,  ahaján- 
dole las  autoridad  con  mano  de  rico;  mas 
viendo  fu  plcyto  mal  parado  pretendió 
Tacarlo  proceflado  contra  él ,  y  pidiendo - 
feloaDon  Toribio,  lo  otorgó  con  can 
lindo  famblante  ,  como  li  no  le  huviera 
ofendido.  Con  qué  elperága  fieles  llegaria 
eíle  buen  Argobilpo  a  pedirle  a  Don 
Toribiolos  procellbs  de  lus  fintazones, 
aviendole  ofendido  tan  reciamente  ,fi  no 
Tupiera,  que  Don  Toribio  era  el  lleno  de 
griaci.i  por  Chrilk? 

Gran  prueba!  Murió  a  ignominias  de 
vn  afrentólo  palo  ia  milma  vida ,  y  alum- 
brado el  Juex  de  (uperijr  moción,  pufo 
efts  rotulo  lobre  la  cabe '.a  deljcrucificado.- 
M»(  N-iZ-trenns  Rex  IndAorum.  Y  HugO 
de  Santo  Viftore  difcurnó  en  ellos  tres 
bhíones  dé  la  Cruz,  las  tres  virtudes 
Theolog\lcs ,  en  Jefus  la  Fe ,  en  Nazare- 
no la  Eíperanga,  la  Caridad  en  el  Rey 
de  los  JuJios:  /«  /?/«  fiiis  tnidligitur ,  fine 
qua  nemo  falvatur  ,  in  NAZ.ííreno  fpis ,  N.i- 
Z'iret  enim  fios  interpretatur ,  de  c¡u9  jruÜHt 
Iperatur ,  tn  Rege  ladíi'^H/nch.trttas ^  ijuz 
efl  excsllentior  vd  ejuí.  Reges  fac4t.B\é  aco- 
modado eftá  el  ronulo^mas  espreciiro  difí- 
cultarloj  que  la  Fe  fe  ponga  enjefüs,  vaya 
que  fe  depofice  laCaridad  en  vnRey,no  lo 
dudo,que  de  aquel  titulo  nace  la  Fe  para 
la  dicha  ,  y  de  eíle  la  magnanimidad  para 
el  remedio  j  pero  la  Elperanga  porqué  ha 
de  eftar  vinculada  en  Nazareno?  Miren, 
lelas  es  titulo  con  que  le  honran.  Rey 
e;  4-enombré  con  que  le  engalgan ,  pero 
Nazareno  es  Valdon  con  que  le  ofenden: 
JSíanauid  d  Muz^areth ^aliq:nd  bont  po'eit 
eJJ.-  affi ,  pues  pongafe  la  Efiteringa  en  el 
titulo  de  Nazareno  donde  ella  el  agravio, 
pira  que  fe  conozca ,  que  es  Jelüs  el  cen- 
tro de  la  gracia  ,  pues  aun  en  el  milmo 
vlcrage  puede  efperar  el  ofenior  lü  reme- 
dio. El  milmo  Argobifpo ,  que  agravia  a 
Don  Toribio ,  elle  es  el  que  le  bufca ,  y 
pide   mayor   beneficio ,   y  lo  configue. 


Hombre  ,  que  efperanga  llevas,  donde  U 
depofica^?  Parece  que  relponde  el  Ar^o- 
bifpo  ofenfor  :  In  Naz.areno  jfes ;  en  el 
lív.imo  agravio ,  que  le  he  hecho  ,  que  es 
Don  Toribio  tan  benigno  ,  tan  lleno  de 
gracia,  que  puedo  eiperar  en  lamifm.t 
ofertla  el  halago ,  y  en  la  milma  deíáten- 
cion  el  mifmo  beneficio ,  para  que  (é  en- 
tienda, que  Iblo  Don  Toribio  ¡upo  lograr 
el  talento  de  la  plenitud  de  gracia .-  Gratu 
pliniim  (uítm. 

El  quarto  talento ,  que  recibió  nuef- 
tro  Don  Toribio,  fue  el  averie  hecho 
Dios  tan  efclarecido  en  milagros,  que 
dudoayaavidoenlalglefíade  Dios  San- 
to tan  admirable ,  y  tan  numerólo  en  mi- 
lagros -•  empezó  deíde  que  entró  a  efte 
Rsyno,  reprimiendo  la  fangrienta  vorazi- 
dad  de  dos  Caymanes,q  fe  prometía  ya  en 
las  carnes  de  DonToribio  íazonad,*  prefa.- 
profiguió  en  el  Convento  de  la  Encarna- 
ción, relucicando  a  vn  muchacho  ahogado 
del  mucho  concurfo ,  que  affiftia  a  vna 
fiefta  ,  y  cantaron  las  Monjas  el  Te  Deitm 
la'A  iam US  tñhmmiiwto  de  gracias  de  be- 
neficia tan  nit'jrio.  Y  pagó  Don  Toribio 
efle  talento  con  hazer  los  milagros  tan 
defapropriado  de  la  gloria  de  h3¿erlos,que 
fiempre  eftu  hó  m  idos  con  que  fe  enten- 
dielTe  no  eran  milagros  los  que  obraba 
fu  virtud  admirable  Fue  cafo  raro  el  que 
aconteció  con  vn  Indio  a/jüi  en  las  gradas 
della  Igleíía,  vino  a  predicarles  la  Do£tri- 
na  Chriftiana ,  y  echando  menos  a  vno, 
preguntó  por  él ,  fue  refpondi Jo ,  que  ef- 
elliva  enfermo ,  y  acabando  de  vn  fluxo 
de  fangre  copiólo :  mandó ,  que  fe  le  tra- 
xelTenjinílaron  los  parientes,que  fi  le  rao- 
vian  de  la  cama  moriria  en  el  camino;  no 
obftance  le  hizo  traer,  y  cogiendo  vnas 
yervas ,  que  fe  conoció  delpues  no  teniah 
tal  virtud,  aplicandolelas  a  la  frente  íe  le- 
vantó bueno ,  y  fano  el  infelize  Indio, 
trampeava  al  dilcuffo  las  caulas,  yaque 
no  podia  ocultar  a  los  ojos  losefeftos: 
ellos  ion  milagros  claros  de  ha/.er  mila- 
gros ,  ello  es  fer  Don  Toribio  el 
uiifmo  milagro;  Ft  miraculum  fecit 
illum.  ^  ■*■ 

Gran  prueba  en  David  al  Pülmo  yj- 

Ips 


CONyEMlDJ  EN  SOL. 


^9) 


Los  Santos  (  dize  D.ivid  J  tienen  el 
encendimiento  en  las  manos ;  /«  intclU- 
iitbus  mMíitímfíiJirHn}  dedHxtt  íaj. Quien 
h.i  viílo  entendimiento  en  las  nuinosr' 
Quantos  tuvieren  ojos ,  lo  avrán  viílo. 
Vive  el  encendimiento  en  las  manos,  por- 
que íolo  fe  mira  el  juiiio  en  las  acciones; 
que  importarán  las  bi¿arrias  del  entendi- 
miento ,  (i  al  obrar  tuerge  la  mano  el  ca- 
mino? O  malogrados  entendimientos, 
preciados  de  cortelanos ,  vivos  para 
dilcurrir,  y  cadáveres  para  executar! 
Eílo  es  en  lo  moral ,  y  político  ■,  oid  aora 
el  íentido  efcriturario .-  pone  Dios  a  los 
Santos  de  fu  güito  el  entendimiento  en 
las  manos ,  porque  no  ay  prenda  mas 
oculta ,  que  el  entendimiento ,  no  ay 
prenda  mas  publica,  que  las  manos; 
luego  eftar  el  entendimiento  en  las  ma- 
nos ,  es  eflar  lo  oculto  en  lo  manifiello. 
Pues  como  puede  ajullarfe  manihefto, 
yocultii?  Teniendo  el  entendimiento  en 
las  m mos,  dize  David :  porque  efle  es  el 
entendimiento,  que  quanco  las  manos 
con  íu  publicidad  hazen  manifieílo,  el 
entendimiento  con  fu  difci'ecion  lo  ocul- 
ta. M  mos  mas  dilcretas ,  que  las  de  Don 
Toribio ,  no  las  venera  el  mundo :  tenia  el 
entendimiento  en  las  manos ,  pues  los  mi- 
latíros  al  contaéto  de  fus  manos  eran  ma- 
nifieltos,  y  el  entendimiento  aplicando 
ycrvas,  que  no  tcni.in  virtud,  como  que  la 
tuvielli^n,  los  dexaba  ocultos,  era  publico, 
porque  fus  manos  lo  obraban  :  era  ocul- 
to ,  porquie  lu  entendimiento  lo  efcondia. 
Por  eílo  rotuló  David  elle  Piainio :  Ir.iel- 
Uñus  Aftph :  efle  es  el  entendimientg ,  y 
diícrecion  de  Afaph.  Y  ll  le  preguntamos 
al  Efcriturifla ,  quien  era  Aíaplí  ?  nos  di- 
rá ,  que  era  el  Padre  de  los  Levitas ,  que 
entonces  eran  los  Sacerdotes,  tan  puntual 
en  el  culto  ,  afTütenci  is ,  y  ceremonias  del 
Templo,  que  fe  levantó  con  el  nombre 
de  admirable,  é  incanfable  en  e!  (ervicio 
de  Dios.  Pues  ved  ,  qué  le  faltava  deltas 
circunftinciasa  Din  Toribio  gloriólo 
Prelado  della  Clerecia  ,  el  mayor  obfiír- 
yante  de  las  ceremonias  Eclefiafticas ,  tan 
puntual  en  fu  oficio ,  que  le  eílava  halla 
las  quatro  de  la  tarde,  muchas  hállalas 
Icis  por  Confirmar  vn  Indio.  Mas  li 
dineis ,  que  es  fin  duda  Don  Turibio  el 


gloriólo  Alaph  dclle  Peí  ii,  a  quien  Dius 
concedió  encendimiento  en  las  manos, 
para  que  fucile  el  Santo  mas  aduvirable 
en  hazer  milagros,  ó  el  milagro  de  los  mi- 
lagros ?  AltrMulis  admirabilcr»  ,  vt  mirA- 
cu'.Hm  fuunrí poíttit  tUnm. 
El  quinto,y  vltimo  taléco  es  el  de  miferi- 
cordiolo  ,  y  limolhero:  Mi[ericordem  ,  (J 
liberalentfn-im.  Qiiien  podrá  negar ,  que 
fue  nueftro  D.Toribio  el  hombre  aquien 
vnicamente  ■larece  entregóDios  el  talento 
de  limolhero  pues  como  que  Dios  le  hu- 
viefle  elegido  por  bolfero  de  íijs  teíbros, 
aíli  repartia  las  limolhas  a  los  pobres  de 
Lima,  y  demás  Ciudades,  halla  embiar 
empleo  de  camífas ,  y  demás  velluarios 
con  íu  hermano  Don  Francilco  de  Qui- 
ñones al  tieyno  de  Chile,  parafocorrer 
las  grandillimas  necefllJades,  que  pade- 
cía los  Soldados  de  aquel  lleyno.  Qué  de 
vezes  fe  quitó  Dorv^roribio  h  líla  el  Ro- 
quete! (plantas  hada  la  camila ,  por  Ib- 
correr  los  neceílítados ,  que  no  podíala 
piedad  con  otros  medios!  Como  podia 
elperar  menos,  que  verle  beatificado  en  el 
trono  foberano  de  Santo,  elpiritu  tan 
mifericordiofo ,  y  hombre  tan  limof- 
nero/" 

Gran  texto  enlasclautulascon  que 
nueílra  M  idre  la  Iglefia  confiefia  en  el 
Credo  la  Fé  vniverlal ,  que  venera.  No  es 
Diosla  Santidad  por  eflencia  ?  Toda  la 
Trinidad,  y  todas  i  as  cíes  Perfbnas  no  Ion 
Sancilíimas.'Eflo  es  de  Fé  Santo  es  Dios, 
y  todas  las  Perfonas  de  la  Trinidad  Ion 
Santas.  Pues  como  no  fe  llama  Santo  el 
PaJre,  niel  Hijo  fe  apellida  publicamen- 
te Santo,  fino  lelamente  el  Eípiritu  Di- 
vino ?  Eli ;  Pírfona  tola  la  llama  nueílra 
Madre  la  l¿lelia  Elpiricu  Santo.  El  Padre 
le  intitula  Omnipotente ;  Credo  m  vmtm 
DiHm  P.'trtm  omnipotentem  :  el  Hijo  le 
apellida  Vnigenito;  Et  tn  vnum  Dommum 
lefum  Chr.'íium  füinm  Det  vniírenitum^ 
pero  en  llegando  a  la  tercera  Perlona,que 
es  el  Efpii  itu  Santo,  publicamente ,  y  con 
exprellion  lo  llama  Santo  :  Et  m  Sptntum 
S.mtlKm  Ominum,  (S  vivipcantem.  Pues 
fi  todos  (oh  Santos,  porqué  eíle  titulo  le  le 
ha  de  dar  lolamenie  al  Elpiritu?  En  gloria 
d(,'  Agufliro ,  en  honra  de  fus  hijos ,  y  en 
muterus  de  Ti  inidad,como  de  S.  Agullin 
Q.q  debe 


1^6. 


LA  ESJRELLA  DE  LIMA 


debe  fer,  y  Iridc  fer  la  rDlJcion.    Mirad 
(¿he  A'Jiiitino  )  a  las  Divinas  Períonas 
IcCTun  las  propiicd  \-ies ,  aííi  fe  les  acomo- 
dan los  acribucos ,  y  el  Efpiricu  Santo  alia 
en  las  esferas  del  ier  Dios ,  es  el  iiberal,  es 
el  daJivofo ,  es  el  repartidor  de  los  bienes, 
y  de  los  Dones  Divinos  para  con  las  cria- 
turas i  por  efío  le  llama  la  Iglefia  el  limoí- 
ncro  ,  y  Padre  de  los  pobres:  V;m  dator 
munentrn,  ven:    Pattr  pMiperHm.    Entre 
las  demás  perionas  el  E(  pirita  Santo  es  el 
celebrado  por  lusDones,el  aplaudido  por 
lus  dadivas ,  y  el  aclamado  por  fus  limof- 
nas;  Dantur  muneraper  Spiritum  S.mñnm 
fdixo  el  Fénix  de  la  África  Aguftino; 
atcine  Spiritus  proprie  di  citar  donunt.  Ds 
modo  ,  K\\\t  Dios  no  fe  comunica  afuera, 
no  beneficia  criaturas ,  no  remedia  hom- 
bres ,  ni  coniaeli  afligidos,  haíla  que  pro- 
cede  efta  tercera  Perlona  del    Éfpiritu: 
pues  Períona ,  que  ci»jlo  Dios  es  la  dadi- 
volii,  la  liberal,  la  remediadora,  y  la  limof- 
nera,  y  que  es  Padre  de  pobres ,  vem  Pa- 
ter  p,Kípernm  ,    llamefc  publicamente  la 
Perlona  S.inta,y  dele  por  atributo  la  Ig1e- 
iia  al  S mto  Éfpiritu  folaméte  con  exprel- 
fion  el  titulo  de  Santo,  para  que  aíli  ie  eii- 
tienda,q  fi  D.Toribio  es  Padre  de  pobres, 
íimofnero,  focorredor  de  neceíTitados  el 
Iblo  fe  ha  de  apellidar  con  el  renombre 
de  Santo,  aunque  aya  otros  beatificados, 
y  que  fe  rotulan  con  efte  nombre ,  y  por 
quantos  trifles  gemidos  formo  el  neceffi- 
tado  ,  debe  aclamarle  por  Padre  vniverfal 
defte  clima. 

En  el  quinto  dia  de  la  creación  del 
mundo  formó  Dios  el  matizado  vulgo 
de  quantos  crcfpos  vivientes  penachos 
giran  animados  la  liquida  tranlparencia 
de  la  esfera  de  los  ayres :  dio  fer  al  hermo- 
fü  vulgo  de  los  paxaros ,  cogiendo  por 
materia ,  ó  matriz  el  corriente  criílal  de 
las  a^uas  :  Producant  ajna  repule  antmx 
Víventis  ,  ^  voUtile  fííper  terr^m.  Ya  la 
dificultades  grande;  porqué  ha  de  pro. 
ducir  Dios  las  aves  del  agua  ,  y  no  del 
ayre,donde  ellas  viven  ,  y  tienen  fu  cea- 
tro?  Para  el  ágil  movimiento,  con  que 
furcan  la  esfera  las  aves ,  mas  a  propoüto 
es  el  ayre  ,  por  el  mas  fútil  de  los  elemcn- 
tos.  Pues  íi  efla  vaga  región  ha  de  fer  do- 
micilio nativo  de  las  aves, -nazcan  defte 


eltmento,   y  no  del   agua.  Toca   San 
Aiiuílin  mi  Padre  vna  araviíTuaa  mora- 
lidad  ,  que  puede  fer  refpacfca  fingular  de 
eíba  dificultad :  íi  las  aves  fueran  produci- 
das del  ayre,  dixeramos  precifiamente, 
q^ie  el  ayre  era  padre  de  las  aves ;  pues  no 
fcan  las  aves  hijas  del  ayre  ,   fino  de  las 
aguas,porque  no  merece  el  ayre  fer  paire 
de  las  aves.  Explicafeel  Santo  delta  ma- 
nera :  el  ayre  por  fer  elemento  tenue,  ha 
meneller  corpulencia  para  íoílener  las 
aves ,  y  aíTegurar  íu  buslo ;  porque  íi  el 
ayre,   donde  las  aves  efgrimen  fus  alas, 
no  tuviera  algún  genero  de  grofedad ,  y 
corpulencia  ,  no  pudieran  ellas  moverte 
adelante,  ni  difcurrir  con  la  velocidad, 
que  vemos ;  pues  como  fe  avrá  de  ne- 
gociar efte  beneficio  de  las  aves?    Aqui 
AgUÍlino  ;  Quoniítm  aér  ,  in  íj'to   aves  vo- 
lit.int ,  ai]K~irtím  humiitt  cxfoluttone  pm- 
gne[át ,  vt  vo'.a'.í'.s  avtnm   ¡nfctmre  popí. 
Las  aguas  (  dize  Aguftino  )  contribuyen 
al  ayre  vapores ,  y  hum.edades ,  en  que  fe 
rcluelvcn,  con  las  quales  engrofado  el 
ayre  puede  íiillentar  las  aves.  Aíli ,  que 
las  aguas  fe  deshazen  por  el  beneficio  da 
las  aves ,  las  aguas  efíin  continuamente 
dando  limoíha  de  vapores ,  para  que  pue- 
da el  ayre  fuílentar  las  aves  ?  Pues  aun- 
que el  ayre  fea  centro  de  los  paxaros, 
aunque  fea  nativa  morada  de  fus  alas,que- 
defe  fin  fer  padre  de  las  aves ;  y  las  aguas, 
que  tanto  fe  deshazen  por   focorrerlas, 
aclámenle  verdaderas  madres  de  todo  el 
vulgo  de  los  hermofos  paxaros ,  para  que 
todo  el  mundo  entienda ,  que  fi  nueílro 
Do»  Toribio  refuelve  todo  fu  caudal  por 
focorrer  al  pobre,hafl:a  enflaquczerle.ayu- 
nar,  y  macerarle ,  porque  el  mendigo  cflé 
regalado ,  y  aíTiflido ;  Don  Toribio  es  el 
que  debe  llamarfe  vniveríalmente  gran 
Padre  de  la  fcligrefia  de  efta  nueftra  pa- 
tria. 

O  Soberano  Pontifice  defte  nuevo 
orbe  Peruano!  Gloriofo  Paladión,  que 
en  la  primera  cultura  de  las  Indias ,  para 
defpinar  de  los  abrojos  de  la  idslatria  las 
almas ,  delcolgó  milagrofamente  de  I03 
Cielos  la  fuprema  de  lasDeydades,a  quien 
oy  mira  como  fiervo  fiel  ,  que  de  los  cin- 
co talentos  entregados  fupiíle  hazer  ricos 
logros   con  las  mifinas  prendas ,  que  en 

los ' 


COÑÍ^EMIDA  EÑ  SOL 


i^f. 


los  demiui  Principes  de  la  Iglelía  comun- 
mente le  repiten:  a  ti  acudíalos  todos 
los  RÜgreies   Limanos  con  los  miínios 
rendimienros ,   que  dcnvió  la  CatoÜca 
devoción  de  Pablo :  HuLentes  cr^o  fonn- 
fice-n  niíign:ifn  ,  jm pcnetr.'.ztt  Ccc'oSftenea- 
mus  corife¡itoneTfi:  teniendo  vn  Argobifpo 
Santo ,  cuya  entrada  triunfante  a  ios  Cie- 
los oy  íe  celebra  declarada:  Intraing^H- 
dmm:    conteílemos  nueílros  delcuydos 
para  intei  eÍJr  en  nueftros  aprietos ,  y  co- 
munes neccffiJadcs  de  todo  el  Reyno  fu 
fclize  abogacia.-  Non  mtm  (  proligue  Pa- 
blo )  hw-MHs  Potitificem ,   íjui   non  pojft: 
compMi   tnfirinnattbtts   no¡}rts:  no  es  Don 
Toribio  Argcbifpo  ,  que  no  fabe  dolerfe 
de  nueltras  neceffidades.  Efte  es  el  feñor 
Don  Toribio  Alfonlo  Mogrobexo ,  que 


las  focorrió  quando  no  podía  tanto  como 
oy,  q'jc  iaui  caJo  de  eterna  Bienaventu- 
ranza en  la  prelencia  de  Dies,  es  el  bolfe- 
ro de  las  Divinas  piedades,  como  acá  lo 
fue  de  fus  limolnas.  Merezca  la  Monar- 
quía con  can  Ungular  vaíl'allo ,  maravilló- 
lo patrociuioi  lu  gloriólo  fuceflbr  con  tan 
buen  compañero,  fixos  los  aciertos,como 
fon  finas  las  piedades;  efta  República  con 
tan  generoib  ¡laJí  e,  nueva  relpiracion  en 
los  temores ,  uus'  la  amenazan  ,  en  las  ne- 
ceffidades ,  que  la  turban,  en  los  corrom- 
pidos  ayres  ,  que  la  afuftan ,  triplicando 
el  Perii  las  Coronas  de  fu  gloria.co- 
mo  triplica  las  diademas  de  fu 
fama  :  Quam  mihi. 


■^- 


Qjix 


ORA- 


298. 


LA  EST.RELLA  DE  LIMA 


ORACIÓN 

panegírica 

EN   EL    SOLEMNE    OCTAVARIO, 

que  la  Iluftre  Cathedral  de  la  Ciudad  de  los  Reyes 

del  Perú  celebro  en  la  Beatificación  de  fu 

Iluftriííimo  Ar^obifpo 

STOR 


EL   día    Q\nNTO,    (^V  E    HIZO    LA    FIESTA 

el  Nobiliííimo  Comercio ,    y    Prior 
del  Confalado. 

PREDICÓLE    EL   ^MAESLBO   FR^^T  JOSEPH 

de  Prado  Ayala^del  Orden  de  nuefiro  Padre  S,  Agufim^ 

Regente  de  los  Eftudios  en  el  Colegio ,  y  í^híver^ 

fídad  Pontificia  de  S.  Ildefonfo. 

áS^%M>  ¿sS^SflA  ¿Ú^^M  £¡£ít%M  ¿íl^  SM.  £Sl^Q¿1i&  -».ft.Sgflf*f  AfiS.'Sai  .^ifti^iVfffft 
Vpg;^  vüSsOT  vlSg^W  WggíJT  'V^  gW  W^ftJv  •WBfgOv  TtsfSíK  vtíggüv 

SALVTACION. 

xis  adeílrados  a  manoíear  colores ,  huvie- 
ron  menefter  daríe  manos  para  no  dar  de 
ojos ,  juzgando  naturaleza,  lo  que  era  fi». 
Clon  de  vna  idea.  Verdad  ti>entirofa  la  lla- 
mo n'gun  Político:  t''f,tt^s/a/Lix,úvcrh 
engañar  con  tal  arte,  que  los  borrones 
mas  ICOS  los  vendía  por  perlpcétivas  her- 
moías.  Mas  para  qué  es  echarle  la  culpa*al 
arte ,  ñ  cada  vno  es  artífice  de  (u  engaño? 
Paílaníe  ios  a*^e£tos  a  los  ojos.y  í<.ÍÍ)  pintan 
los  objetos  del  color  de  lus  antojos:  el  mal 

¡es 


i£]  ^  íV%^  Vé  celebrada  ha 
'os  que  tienen 


filo  liempre  ce 


\  ^^  buen  gufto  la 

pintuva !  Es  de 

la     naturaleza 

i'/^^.    remedo      tan 

J^^  "O  ^á   vida  a 
los  cuerpos,les 
da  tanta  alma,que  aun  los  ojos  de  vnZüu- 


CONI^'ERIÍDA  EN  SOL 


^99' 


les  parece  bien ,  y  ha  de  paítir  por  dia- 
mante fino  el  relumbrón  falío.  Notable 
cíitarata  de  los  ojos ,  que  ayan  de  ver  lo 
que  quieren  ,  y  no  ayan  de  querer  lo  que 
ven!  Pues  a  mi  ver  fue  elle  el  achaque  Je 
los  ojos  de  la  Elpofa  ,  quando  le  pidió  fu 
Divino  Galán ,  que  no  los  puíiefle  en  él: 
CMttc.  6,  ¿iyerte  ochIos  tuos^^ma  tpji  me  avoUre  fece- 
4'  rimt.  S^n  lo?  ojos  las  lenguas  del  corazó,y 

quanco  dezian  callados  los  de  la  Etpola,  lo 
encenJia  el  zagal  tan  bien,  que  alabando 
el  ellilo  le  pareció  alegórico ,  y  que  cenia 
mas  alma  delaqueíalia  aUosojos;  Abf- 
qne  eo ,  ■jnod tntrín[ecus  latet:  y  en  vn  mi- 
rar de  tanca  alma  le  daba  muerte  a  la  E(- 
^  pola  .•  FíilneraiH  cor  mcum  tn   vn»  oattlo- 

,      ^  ríí,}tt'4>r'í'».  Delamor  no  pudo  1er  i  mas 
vería,  c  a    ■  :, 

•'  -^         que  tue  mifterio? 

Y  bien  grande.-  por  dar  color  a  fu 
amor,  y  que  la  alaben  de  buen  güilo,  tra- 
tó de  retratar  al  Elpofo,  (obre  neva- 
dos jazmine9-Ie  defojó  al  lemblance  ho- 
j  !s  de  rola ,  enrizóle  el  cabello  en  hebras 
de  oro;  Cundidm,  &  rtthcundHS'.caput  eius 
aurum  optimum.  Mas  como  manoteó  tan- 
to el  retrato,  al  querer  correr  el  velo,  pa- 
ra que  los  que  le  miraflen ,  admiraflen  iu 
beüezi ,  oro ,  jazmines ,  y  rofas  fe  le  bol- 
vieron  borrones:  iV/^riC ,  tjuificorvus  Pues 
aparte  de  mi  fas  ojos ,  dixo  el  Efpoío,  co- 
noycaaie  no  mas  que  de  relación  ,  que  fi 
la  familiari Jad ,  y  mucha  converfacion 
quita  la  eftiinacion  a  mis  gracias,  los  lexos 
de  la  pintura  les  darán  mas  reverencia.- 
M.ignos  etnm  vires  nimia  jocietats  minut 
fevjr -a/ios  (mu. 

Dcxome  va  declarar.  Efte  mas  auto- 
rizado Octavario ,  que  jamás  vieron  los 
ojos,  a  quien  fe  dedica?  No  íe  coníagra 
aquelle  f^ftivo  culto  a  vnSato  de  nueftro 
b.;rrio?  Tá  nueftj-o  vezino,q  fi  le  previnie- 
ron al  nacimiento  cobijas  las  montañas ,  le 
labraron  diademas  a  la  muerte  las  Indias? 
De  virtudes  tin  criollas.que  aú  duran  bu- 
líJedcLidas  en  lagrimas  de  lu  devoción 
ellas  aras  ?  Q_ie  aun  humean  las  fragrui 
cías  de  fus  exemplos  las  calles.?A  vn  Sa^co 
pues  de  la  vezindad ,  por  mas  que  la  Re- 
éjrica  Panegirifta  quiera  pintarlo  exem- 
plar  de  Vii-gir^s  en  fu  pureza ,  y  virgini- 
dad incorrupta ,  ConfelTor  efclarecido ,  y 


Anacoreta  aullero  de  la  penitencia,  Már- 
tir en  los  rielgos  a  que  le  expulo,  oráculo 
de  labidurias  en  los  mas  labios  Concilios, 
y  al  (\\\  emulo  gloriofo  de  la  dignidad 
Apollolica  ,  no  parecerán  fus  colores  li- 
íonjas  dictadas  de  la  obligación ,  que  anu- 
blen lüs  claridades  ?  Nigrs, ,  c¡na^  cor- 
vas. 

Pero  no ,  que  eílos  rezelos  cupieran 
bien  en  Sancos  de  virtudes'  tan  eiijafas, 
quehsn  mencltcr  pedir  favor  a  la  fama; 
pues  ^\  fe  miran  de  cerca  defcubrirán  mu- 
chas fombras,porque  la  mejor  es  pintada  a 
viíladel  Ilutlrilíimo  feñor  SancoToribio, 
cuya  Santidad  gigante,  aun  mirada  a  luzes 
encontradas  de  la  calumnia  ,y  el  odio,  no 
defcubrió  átomo  de  imperfección.  Luego 
fiépre  quedará  en  la  luperioridad  muy  dií- 
tante  a  los  hipérboles :  no  avrá  exagera- 
ción ,  que  no  iguale  \  y  menos  podrá  mi 
rudeza  obfcurecer  vna  antorcha ,  que  fe 
encendió  (obre  el  candelero  de  la  Iglefia  a 
esfuerzos  del  poder  Divino.  En  las  fief- 
tas,  que  fe  dedicabm  a  Vulcano ,  queda- 
ban los  competidores  laureados ,  fino 
apagaban  las  luzes ,  que  les  daban  los  pri- 
meros ,  que  corrían.  Qué  ligeros  han  co- 
mentado a  correr  eílos  dias  (  dixera  me- 
jor volar)  Águilas  de  erudición  taudalo- 
fa!  Quien  fuera  Ganimedes  de  fus  buelos! 
Mas  como  ferá  pollible  alcanzarlos ,  fi  fe 
me  adelantaron  Maeílros?  Contentaré  me 
con  pallar,  aunque  lerdo  ,  la  carrera;  pero 
también  prefumido  de  no  los  dexar  a  ef- 
curüs ,  pues  para  la  iluminación  delaeC- 
tampa  me  da  el  Evangelio  talento  ,  y  fo- 
bra  de  luz  Mercurio.  Nuncio  de  los  Dio- 
fes  lo  fingieron  los  Poetas ,  que  dando 
culto  a  las  almas ,  también  colleaba  fus 
fieílas ;  era  poderofo  Dios  de  los  Comer- 
cios ,  Prior  de  los  Confulados.-  Invemorem  "jMííí 
fuifje  mere «í/í><c,  O /  pues  que  el  Nuncio,  C"^*'*' 
Y  Vicario  de  Dios  nuellro  Beatilíi- 
mo  Padre  Innocencio  XI.  corre  el  velo  a 
las  glorias  del  mas  zeloló  propagador  del 
Imperio  deChri'lo,  le  rinde  adoraciones 
con  ellos  lagrados  cultos  el  Mercurio 
del  Comercio  mas  leal ,  que  con  ta« 
felliva  pompa  lo  aplaude  ,  y  lo  confiellá 
por  el  c.imcrciante,  que  lüpo  mejor  de  la 
mercancía,  pues  con  viuras  Divinas  au- 
mentó 


300. 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


mcntíj  tato  el  cauda'  de  fus  virtudes  có  el 
principal  de  la  giacia,q  fe  alcana  poiMaria 


Reyna,ySeñora  nueftra.obliguctnosla  t 
la  Oración  de  íu  nombre-  Ave  Mana. 


Homo  peregre  proficifcens  voca-üit  fervor  ftios  ^   ^  tradidit  illis 

boíia  fuá.  ¡ymcuiquv  (ecundmn  profriam  iiírtutem. 

Matthíei.  cap.  15. 


10, 


Por  efll)  Ion  tá  im- 
paciiblesfus  odios, 
que   no  ay  en  el 
afecto  concordia,fi 
ay   diicordiaen  h 
razón.  Dcfprecia  los  meneos  la  fortuna, 
entroniza  la  baxeza,viaorea  la  ignoran- 
cia ,  galantea  h  fealdad  :  por  eflb  la  gen- 
tilidad ¡a  colocuba  en  vn  inmundo  lugar 
fobre  vn  rifco  ,  con  alas ,  que  bebía  los 
vientos  por  fubir  ;  que  en  diziendo  bien 
la  fortuna,  aun  las  ignominias  íe  adoran, 
como  fi  fueran  oráculos:  SeJte  nos  faci- 
mus ,  fortuna ,  De.im  ,    Coeloíjue  locamHs. 
Inven. [At.  xiene  diilinto  genio  la;ufticia ,  nació  de  1 
"O-  entendia-iiento  de  Júpiter .-  por  ello  en 

todo  tiene  razón.  ÍSÍo  lialló  lugar  en  la 
tierra ,  y  bolvióle  Divina  Aftrea  a  fer  E,  1- 
trella  en  el  Cielo  ,  que  en  el  Cielo  fola- 
mente  tiene  Elbella  la  juílicia ,  y  la  razón 
*  fin  mas  adorno ,  que  vna  regla ,  fimbolo 
de  fu  refticud ,  le  reg'a  al  merecimiento  i 
afli  convierte  en  honra  el  favor ,  que  lo 
que  no  fe  nivela  con  el  mérito,  afrenta.no 
califica.  David  celebraba  mucho  al  harp.i, 
que  para  darle  vn   govierno  lohuvieíTe 
medido  a  palmos  la  Omnipotencia;  SemU 
t.tm  meam,CS  funictílítm  meuminveftígaflt. 
Eflb  acredita  fin  medida,medir  el  fujeto  al 
puefto,  file  viniere  el  puefto  medido  al 
fujeto.-  atención  ,  que  tuvo  el  caminante 
del  Evangelio  de  oy.Era  la  mifma  juílicia: 
Quis  tfte  homo  peregre  proficifcens ,  nifi  Re- 
P    ^   ¿Twpw  «ff/'rí)-:  que  (alia  a  la  vifita  trocan- 
S.  ürer,  ^^  ^^  ¿^.f^-aripo  jel  dofel  por  el  trabajo, 
Fapahom.  ^^j-^.^^^  ^  ^^j  Paftoresdela  Iglefia, 

^.ínhvag.  ^^^  ^^  j^^  ^^^  ^¡^^  ^,¡(^Q5  g,.,  g|  Altar,co. 

mo  en  la  tarea  de  fu  obl¡gacion,poniendo 
los  ojos  en  las  ticrras,para  que  no  les  pon- 
gan tierra  en  los  o;os.Para  repartir  los  be- 


neficios ( efto  fignificán  los  talentos  )  lla- 
mo a  los  beneméritos  ,  y  a  los  que  avian 
férvido.  No  le  entrometieron  ellos,  eran 
de  mucho  tdieiuo,  y  los  liiyctos  grandes 
no  dan  paflb  pe  r  los  oficios ,  por  ello  los 
haz  ;n  bien  ,  los  demás  fe  rehazen  con  los 
oficios:  yccwit  /ir  í/0.1.  Debían  de  eílar  le- 
xos ,  pues  los  llamó ,  -vacavtt.    El  Sol  ie 
mucftra  grande  en  llenar  la  Luna  de  íu 
luz  quandü  mas  diíla ;  y  es  gloria  de  va 
Principe  ponei-  en  lospucltosa  los  que 
huyen  de-  ellos  ,  y  que  no  fe  queden  a  ef- 
curas  los  diílantes ,  porque  luzgan  fiem- 
pre  los  que  fu  ambición  haze  prelentes. 
Los  talentos  les  dio  fegun  el  talento  de 
Cada  vno:  Dídn  vnicut^fu-e  fcet!nd.i>n  pro- 
prtam  vinmení\  lo  demás  fuera  perderlos. 
Lo  que  para  el  benemérito  es  gloria ,  pa- 
ra quien  no  lo  merece  es  con fufion.  No 
todos  ion  para  todo.-  aliño  que  le  viene  a 
la  periona  muy  ancho,  la  deláliña  \  la  ma- 
yor honra,  fi  excede,  defaíea,  En  la  hon- 
ra  menor  fi  iguala ,  vn  Buey  le  grangeará 
relpetos  de  Serafín . 

El  Profeta  Ezechiel  teftifica ,  que  los 
animales ,  que  tiraban  el  Carro  de  todas 
las  glorias  de  Dios ,  tenian  vn  mifmo  roC 
tro:  Simiütiid.9  vtltus  torum.  Viólos 
mudar  de  fortuna,y  vio  que  la  fortuna  ¡es 
hizo  mudar  de  cara .-  el  Buey ,  que  pflb  a 
Jer  pi  imero ,  ya  le  pareció  vn  Cherubin; 
Facies  vna^facies  Gherub.  De  eflos  mila- 
gros fabc  harcr  cada  dia  en  lo  natural  la 
mudinga  de  fortunas.  Pregunto  .-  fi  an- 
tes tenian  la  mifma  fifonomia  de  roílro, 
como  la  mudanga  del  pueíto  lo  transfor- 
mó en  otro  de  lo  que  era  ?  La  razón 
fabrán ,  fi  atienden  a  la  ocupación  de  los 
animales  fantos.  Qi^ial  era  fu  miniílerio? 
Tirar  de  vn  carro  ;  y  a  quien  le  competía 
con  propriedadeíle empleo,  al  hombre, 
al  León,  ó  al  Águila?  A  ninguno,  aunque 
eftavaa  atados  a  la  coyunda  j  pero  forja- 
dos 


CONí/EMlDA  EN  SOL. 


30  r. 


Exech.c. 
10. 
14. 


.rr;, 


Iofne    C:ip. 

Z4..    ver[. 


1.  Regum. 
cap.     18. 


dos  para  lo  que  no  tenían  inclinación,  ni 
talento:  el  Buey  íblamente  tirab.i  uci  car- 
ro con  propricdad,  porque  nació  para 
,  yugo  el  Buey ;  pues  fi  el  oricio ,  y  la  ocu- 
pación fe  media  tanto  al  mérito  del  fu- 
jeto,  no  era  fucrga,  que  aunque  fuelle  va 
tardo  Buey ,  fe  grangealíe  re.'petos  de 
Cherubin !  FacKs  vn^ ,  fa¿ies  Che- 
.  rH!>. 

Paes  en  verdad ,  que  me  he  de  en- 
trar por  aqui ,  pues  me  ha  baibechado  el 
campo  elle  Cherubico  Buey  ,  para  diver- 
tirme en  el  jardin  ameno  de  virtudes  de 
otro  Buey  Cherubin ,  íi  el  vltimo  en  la 
matricula  de  los  Santos,  de  los  prime- 
ros también  en  el  efpiritu ,  y  en  el  fervor 
incanlable ,  con  que  Apoftol  deílas  Oc- 
cidentales Indias  aró  las  tierras  de  la  gen- 
tilidad ,  para  la  mayor  colecha,  que  ha  co- 
gido el  Chriftianifmo  ,  cuyos  virtuofos 
exemplos  los  predicarán  mejor  aquellos 
lágrados  marmoles ,  que  teíligos  oculares 
lo  admiraron  Águila  caudalola,  que  entre 
Concilios  de  graviffimos  Prelados  los 
iluftró  con  los  rayos  de  fu  mayor  fabidu- 
ria :  F.icies  AíjmU  j  pues  lo  temblaron 
León ,  que  defgarraba  los  vicios :  Facies 
Leona-,  pues  le  expei'imcntaban  tan  hu- 
mano  al  milmo  tiempo  ,  que  de  nadie  fe 
eíquivó  .-  Facies  homtnis.  Pero  callen  ef- 
tos  marmoles,  que  fi  otra  funtuoía  fa- 
brica fue  Panegirifta  de  las  glorias  de  Jo- 
íue :  En  lapis  (fíe  erit  vobis  tn  teilimontHm, 
íjiíod  andteru  omnia  verhu  Dommi  ,  e¡H£  lo- 
ciUHS  ell  vabis  ,nc  forte  poüeii  negare  veli- 
tis;  aqucfle  Alcázar  de  Dios ,  inconcufo  a 
las  baterías  del  mundo,  Cielo  de  virgíneos 
Aftros ,  y  reververaciones  hermoias  de 
las  claridades  de  Clara  ,  mano  mas  gene-  • 
rofrt,  que  la  del  vano  Ablalon,  pues  li  eíla 
arrimó  el  ombro  a  gravar  fu  nombre  en 
las  piedras ,  y  fuftentar  en  ellas  el  vien-  ' 
to  de  íu  cabeza ,  y  por  eflb  no  huvo  pie- 
dra ,  que  no  fe  dieílé  manos  para  fepultar 
fu  nombre:  Et  tnlerunt  Al>falon  ,  Í5  pro- 
iecerunt  eam  in  foveam  grundem  ,  ^  com- 
poTtavertínt  fnper  eam  acervur»  laptdum 
m^tgnum  nimis.  Pero  la  del  Iluftrinimo 
feñor  Santo  Toribio,  que  tiró  la  piedra ,  y 
efcondió  la  mano  en  la  fundación  de 
Clara  ,  pallando  efla  gloria  a  otra  mano 
por  barrar  con  el  codo  lu  memoria  ,  la 


dexó  mas  ímDrclla  en  las  memorias ,  que 
a  í^achcl  la  pirámide ,  que  le  levantó  Ja- 
cob, ^\  para  vrna  de  fus  hermoias  cenizas, 
también  para  faciílol  de  Angeles ,  como 
dilcunió  la  purpura  del  Gran  Padre  San 
Gerónimo:  Hic  e¡l  tnulus  monnmenti 
RAchcl  1  fi^nificans  pr&fentem  Eccieíiam,  vbi 
Angelí  cecineranr,  Pues  trasladado  fu  co- 
razón ,  y  depolltado  en  mas  preciólo  Re- 
licario ,  que  el  de  Rachel ,  le  cantan  con- 
tinuamente en  agradecimiento  los  Ange- 
les de  aquel  Coro,  lo  que  vn  Poeta  a  otro 
intento. 

Hinc  vfíjffe  adjydera  notm 
Forntofi pecorts  cujlos. 


Virg. 
Eclog.  f. 


Que  quando  huyó  dexar  memoria  fiíya 
en  tan  magnífica  fabrica  ,  y  fundación 
luntuofa ,  llegó  fu  fama  hafla  el  Cielo,  y 
fe  eterniza  en  tantos  Aftros ,  y  Eftreüas, 
quantas  fon  hijas ,  y  reververaciones  del 
Sol  de  Santa  Clara,  que  le  apellidan  Che- 
rubin Cuftodio  de  aquel  mejor  Paraifo; 
Formo  li  pécaris  Cnflos  j  donde  por  vna  Eí^ 
pofa,  que  le  dio  Dios ,  acaudaló  tantas, 
quantas  florecen  en  aquel  virgíneo  jardin; 
Ecce  alt,t  ¡uperlucrattts  fam. 

A  dos  coyundas, dize  San  Mateo ,  que 
aquede  Buey  Cherubin  tiró  la  Carroza 
de  la  gloría  de  Dios :  Alij  dedit  dno  talen- 
ta  :  y  con  tanta  propcnfion  a  los  arados, 
que  los  hizo  carne,  y  langre.EíTo  figniíka 
el  dedit  vnicpii^ne  ¡ecundum  propriam  vir- 
tHtem.  DiicuiTÍóloaffiel  dofliffimo  Pa- 
dre Maldonado ,    no  fé  fi  conforme  a  la 
Theología,  q  eníéña  ,  q  los  dones  de  gra- 
cia fobrenaturales ,  fon  de  linage  tan  Di- 
vino ,  que  los  llamó  algún  Theologo 
participaciones  de  la  Trinidad  de  Dios. 
Como  pues  pudo  el  Iluílriílímo  feñor 
Santo    Toribio  connaturalizarle  en    la 
gracia,  y  virtud,  que  pareciefle  en  él  con- 
fanguinea  la  fantídad  ?    Exi¡itmo  non  epe  D.  Thom. 
ahiurdHm  dicere  ,  áare  [ecnndum  virtutem,  qtis,jl.  62. 
fuijje  d^re  fecundum  naturam.  No  igno-  art.6. 
ro ,  eníenó  el  Angélico  Doftor  Santo 
Tomás ,  que  a  los  Angeles ,  v    los  hom- 
bres les  dio  Dios  la  gracia  tan  acomodada 
al  genio  ,•  que  hizieíl'e  oficio  de  naturale- 
za en  ellos,  y  la  naturaleza  fuelle  medida 
de  fu  gracia  ,  y  no  pareciefle  efludio  por 
contraponerla  al  arte.   Es   el  arte  vna 

tramoya 


5oi. 


lA  ESTRELLA  DE  LIMA 


Art¡lot. 
de  iiat.  C> 
arte. 


tramnyai,  con  que  obra  la  razón  ,  aunque 
noucñcn  lai'on  los  que  obran  con  era- 
moya.-  //«  tftf-icuit^s  operanUí  citm  ratia- 
tie;  pero  fin  razón,  ó  con  día,  con  ¡a 
tramoya  le  vive  Iblo  en  el  mundo.  Pues 
coja  diftinto  rumba  la  rantida J,íi  el  mun- 
do vive  con  arce ,  haga  oficios  de  natura- 
leza la  virtud.  £s  In  naturaleza  el  fer  ne- 
ccdario  de  las  cofas :  R^ídtx  omn'Hm  ,  ¡^ha 
¡(int  tn  totn,  la  define  el  Filolofo ,  y  los 
Santos,  aunque  no  han  de  hazerdelane- 
celTidad  virtud,para  exceder  han  de  haier 
de  b-eirtu  J  tanta  neceffid  ;d,que  parezca, 
no  que  la  adquieren  con  la  indullna,», 
que  la  heredan  con  la  l'angre  :  DUic  vm- 
ctii^rte  fídíndum proprt.int  virtiítem,  tdejf, 
lecundum  naturam. 

Para  engrandecer  Ifñac  las  gracias  de 
fu  Jacob  querido,  lo  aiem:  jo  a  las  ameni- 
GeneJ.Zj.  ¿^dcs  feitiics  de  vn  campa:  Odor  fiti 
mei^fíiut  odor  aaripUm:  y  parece  ,  que  ias 
religara  mas  con  la  cóparacion  de  vn  jar- 
din,  porque  en  el  jardm  luple  el  ini^caio 
lo  que  efcalea  la  njturaleza.L.as  fl  u-es,que 
en  el  ca:npo  fon  ab  yno%  tofco-s,  en  el  j  ¡r- 
din  las  pule  en  ramilletes  el  artejpcro  aan 
por  eílb  no  las  quifo  Ilaac  para  crédito  de 
Jacob,  porque  el  deíaliño  del  campo  es 
natura!;  es  afe£tado  el  aliño  del  j  irdin  ,  y 
enamora  tanto  mas  la  gracia,  fi  es  natural, 
aunque  lea  menor ,  que  no  tuviera  Ifatc 
por  executoria  de  la  virtud  ,  y  gracia  de 
Jacob.que  le  parecicllen  a  la  gracia  de  vn 
jjrdin,  como  ni  la  ruvo  Dios  por  b!afon,y 
gloria  dcSalomon,quando  pnípu^b  fu  gra- 
cia a  la  de  las  Azuzenas  del  cáf  o  :  Nec  ¿a  • 
lomon  in  Dmntílorta  fu.i  Ctcut  vnnm  ex  ifits. 
La  razón  dio  en  lus  Academias  el  Iluf- 
trilTimo  Cerda,  que  la  gracia  de  las 
Azuzenas ,  e^^  gracia  que  heredan  con  la 
n;ituralc¿a:la  de  Salomón  c-.a  gracia  ellu- 
diada  ,  p  ra  que  le  tributaban  todas  fus 
gracias  I )S  elementos,  el  mar  perlas, el 
ayrc  plumas ,  la  tierra  fl  ires ,  los  montes 
plata ,  y  diamantes,  y  el  Cielo  luzes ;  y  va 
tanto  de  vna  gracia  n.iturai  ,  a  vna  gracia 
indufliiola,  que  con  íer  la  grácil  de  las 
Azuzenas  cfcarcha ,  que  la  defvancce  vn 
Cerda,  foplo ,  qui  re  Dios  fe  aplauda  mas ,  que 
AcAd.  xp.  to  ias  las  gracias  de  vn  Saiamon  :  Vt  cjnid 
num.  67.  ¡iiiade  Saiomane  parta  v'Bort^glorUtitur-, 
(¡uippe  quArnvis  lil'ji  tpfu  proprs.text^i  ^\ub- 


Math.c. 
6,verf.z2 


ferica^tte  ,  Salomón  tndHeretc.r:ncn  ab  ir.tsís 
purpura  emerirent  j  extriniectis  jllutHsJioi 
m.ircefceret.  Caius  tamen  color ,  vipoie 
ah  itítrinfeco  innatus  glor:9Üns  fljri  indn- , 
mcntum.OrtHS  ab  tn  tus,  flor  em  commet:d..t 
non  empt mus  color  ,  non  aci:i  tninus  f.-scít:^ 
non  m  a  leno  ojiro  tinñj  flLimenta.  Apiau- 
diíepues  también  porblafon  mayor  del 
Lultridi.no  ¡eñor  Santo  Toribio  ,  que  la 
virtud  parecía  connatural ,  y  no  eítudia- 
da:  aíTi  porq  atrancando  las  dilaciones  del 
tiépo  le  dio  a  fer  S.mto  tinta  prieíla  ^  que 
p  .recian  de  vn  vientre  la  vi  Ja ,  y  la  ílmti- 
dad;  como  también  porq  le  cónaturalizó 
de  m  mera  en  el  oficio  de  Apoltol,que  no 
fue  en  él  indultria,  ni  elludio  deki 
virtud  ,  herencia  lí  de  la  n  itura'cza ,  def- 
de  la  rellauíacion  de  nuellra  Eipaña ,  en 
que  en  las  buallas,  que  el  8.ey  Don  Pe- 
layo  dio  a  la  M)rifmi,  enarbolo  el  El- 
tandarte  de  la  Fe  la  cabeza  di  fu  nobilif. 
fima  profa  ia  ,  que  para  eterna  executo- 
ria de  lu  lai  g-e  le  guarda  en  San  Martin 
de  Mogrobc.'vo. 

Qiiizás  por  cílo  fu  humildad  incom- 
panble  eícondia  lus  virtudes.  Dormia  en 
el  duro  fuelo ,  y  a  la  mañana  deshazla  la 
ca  na ,  porque  juzgaílen  defcanlaba  la 
noche  en  mullido  lecho  Nició  para  man- 
dar ,  y  cntreteniaie  en  fervir  al  mas  alque- 
íolo  eíclavo-pues  en  efte  lervir  quien  avia 
demandar,  fundo  derecho  San  Pablo  a 
vna  lantidad  connatural,  como  le  es  con- 
natural a  Dioslüiantidad.  Non  r.ipinam  -^dPhi- 
abrilratus  e/t  e(Je  le  ji^ualem  Deo  ,  les  efcri-  'P-  *• 
vio  a  los  FiÜpenfes  eftuvieíTen  adverti- 
dos, que  la  lancidad  de  Chriflo  avia  fido 
como  la  miima  de  Dios*  y  no  como  la 
•  lantida  1  de  los  hombres.  Argumétoles  en 
eftifomia  el  Apoílol:  los  himbres  los 
atributos  proprios,  y  naturales,  que 
'heredan  ,  los  efconden  ,  los  que  le  apro- 
prian  ágenos,  los  bafunan.  El  íá- 
bio,  eldilcreto,  y  entendido  es  el  que 
menos  prelume;  elpreíumiJo,  é  igno- 
rante  fe  pre  ;ia  de  íaber  lo  que  no  emicn- 
de  Pues  tengan  entendido, que  la  vicud 
de  Chriílo  no  fue  poíliza,  porque  la  h«- 
viera  íudaJo ;  pero  nacer  Señor  de  los 
Orbes  .■  Princ'ps  Reg^um  ierra  ,  y  averfe 
lujctado  a  fervir :  Form.¡m  (erví  ^ecipteis,  -^p"^-  '  • 
argumento  es  de  que  no  fue  Santo  como 

Ciros 


f:üN''ER-nDA  EN  SOL. 


3oJ= 


otros  hombres,  fino  como  Dios  es  Sanco: 
h.!]c  fe  .t jubile :7i  Dea.  Dexe  pucs  el  (Jolcl 
Sinco  Tunbio  ,  por  fcrvir  clclavo  de  lus 
clclavos,qiic  Iv  lo  que  fe  lierei:ia,no  íe  hur- 
ti ,  fe  conver.cerá ,  que  lii  i.mudad  no  pa- 
recía fruco  de  lü  elhidio ,  herencia  (i  de  ííi 
lungrc  ,  amenidad  de  jardín,  no  5  fragran- 
cia del  campo  ,  (1  :    Oaor  (ihj  mei ,    ¡tcut 
odn  agripUni :  ni  gracia  de  Salomón  fo- 
brepueíla ,  fino  hermofura  de  azuzena, 
que  le  nacia  de  adentro.-  Dedit  ¡ecHndnm 
proprtam  viriMor.^  id  ejl,fccHndnTn  riAtura. 
Lo  violento  no  p-jedefer  nacLnal,anda 
ficmpre  de  pendencia  con  la  naturaleza. 
La  naturaleza  forceja  a  defviarlo  de  (r.fío- 
lentum  e¡f  íjuod  ab  extrinfeco  protientt  puffo 
non  conferente    vint ,    feu     renitente.    Y 
nquefte   Buey   Cherubin  trabijó  tunto 
por  defaíiríe  de  las  coyundas  de  luquili- 
dor,  y  Arcobifpo ,  que  fue  menefter  con- 
vencerlo ;  eran  arados  para  el  afán ,  no 
tronos  par  i  el  delcanfo.  Como  pudo  pues 
connaturalizarle  en  el  yugo  tanto ,  que 
hiziefle  naturaleza  el  trabaj  ?  Facilitara  la 
duda  la  diferencia  de  entrar  a  las  dignida- 
des el  arta,  y  la  naturaleza.  Relíftele  a  los 
honores  el  artificio^  pero  disfrazado  en  fu 
malicia  rfecirafe   de  los   honores,   no 
por  virtud  ,  fino  porque  le    falca  el  fa- 
vor. No  es  aíli  la  naturaleza ,  es  propen- 
ficn  al  trabajo  ,  por  eíTo  íblo  íe  quieta  ea 
el  movimiento:  Efl principium  motos ,  £^ 
^uietis;  dale  la  vida  el  andar,que  forjarla  a 
parar  es  obligarla  a  morir .-  f^ita  ejl  motus 
iib  í«fn«/íco.Eligieron  a  Mercurio  menfa- 
gero  de  los  Diofes ,  y  caigo  al  inftance 
í^/r^.     plomas.  Et  pedthus  taUna  neñtt  \  es  Ef- 
x/£netdáf  trellade  refplandores ,  y  no  fabe  eftarfe 
quieca  la  luz ,  vive  de  lo  que  anda  ,  y  afli 
muere,fi  le  para.  El  Sol,fi  le  efconde  en  el 
ocafo ,  deívelado  pafla  la  noche  .•  es  Mo- 
narca de  las  lumbres ,  y  nunca  cierra  los 
ojos  a  las  neceífiuades  del  mundo.  Fue  el 
Iluftriffimo  leñor  Sanco  Toribio  el  Apo- 
lo defte  polo  Occidental.  Vivía  de  lo  que 
andava ,  y  érale  ocioíb  el  Palacio ,  por  cí- 
lo  con  incomprehenfible  movimiento  da- 
i^a  buelta  a  lus  vifitas ,  en  que  gaftava  los 
diez,  y  los  doze  anos  por  afpere2as  tan  ar- 
du.is ,  que  cada  paflb  era  vn  derrumbo ,  y 
otro  desliz  al  defpeno,hafl:a  rodar  cali  def- 
fallecida  la  vida  Era  fu  zelo  Divino  ,  y  en 


la  a  Jicacion  continua  íblo  íe  vi^orizava; 
anuuvamuchasjornadasa  pie,  entrándole 
ucfcalgo  por  cenagales  elados.ínfpiróle  el 
Cielo  entrar  por  vna  montaña  alibiar 
vna  oveja,  que  ellava  en  las  garras  del  in- 
fernal Lobo  :  atajábanle  el  paílo  los  cria- 
dos,  por  atajar  de  que  lo  delpedazallen 
las  fieras  i  pero  como  a  fu  Apoílolico  ze- 
lo ,  no  le  amedrentaban  muertes ,  eri  la 
mas  obfcura  noche  le  arrojo  cncreTigres, 
y  Leones.  Pues  ya  entiendo  porqué  con 
inlpiraciondel  Cielo  el  Monarca  mayor 
de  las  Efpañas  Felipe  Il.infillióen  hazeflo 
Arcobilpo  de  los  Reyes ,  a  que  íe  mollró 
tan  violento ,  negando  la  dignidad  a  mu- 
chos que  la  pretendian  con  arte ;  y  es, 
que  conoció  el  Monarca  ,  que  vn  báculo 
de  Pallor,  no  labe  ler  empleo  de  quien  lo 
bulca,  por  arrimo  al  delcanfo ,  fino  por 
arado  para  el  trabajo ;  no  de  quien  ha  de 
voiver  a  los  peligros  la  efpalda  ,  fino  de 
quienhadehazer  rollro  a  las  fieras  por 
reducir  vn  gentil. 

Palloreando  eftava  Moyíes  ovejas, 
quando  ledixo  Dios  defde  la  Zargadc 
H.)reb :  vete  luego  a  Faraón  ,  redúce- 
me eñe  gentil ,  dile  que  le  allentaré 
la  mano ,  y  porque  no  dudes  la  verdad  de 
efta  viíion  ,  arroya  en  tierra  el  báculo  de 
tus  tnanos,  y  lo  verás  transformado  en  vn 
Dragón:  ^uod  tenes  m  mann  tua  proijce 
tn  terram.  Proiecit,^  verfa  efl  in  colubrtim. 
Al  tiempo  de  dar  la  embaxada  mudóDios 
de  parecer ,  quicóle  el  oficio  de  Paftor, 
commutólo  en  el  dejuez:£ífí  conjlitui  te 
Deum  Pharaonis ,  y  tralpallb  a  manos  de 
Aaron  el  báculo ,  para  que  hiziefle  mila- 
gros a  vifta  de  aquel  tirano:  ¿í  dixerit  va- 
bis  PharaOfofieniiiie  fígna  j  dices  ad  Aaron, 
tolle  virgi»m  ttsurUy  Z¿  protjce  in  terram ,  ¿? 
vertetHT  tn  colubrum.  EnDios  no  cabe  ar- 
repentimiento del  favor  ,  que  vna  vez. 
hazeraun  en  los  hombres  es  delayre  ala 
mageílad  hazer  lo  que  deshagan  defpues. 
Si  a  Moyfes  lo  halló  Dios  benemérito 
del  báculo:  ¡¡ume  viriram  ,  in  ijuifAcies 
¡igna\  como  lo  /uzgó  ya  indigno ,  fin  avcr 
dado  ocaíiones  ?  No  dio  ocalion  ?  y  muy 
grá  ie  dize  en  luGenelisTamayo.poncrle  amAjo 
Dioi  a  Moyfes  a  los  o/os  de  vn  Dragón,  '"  ^''^'f¡- 
fue  examinarlo  file  Ibbraria  valor  para 
aventurar  la  vida ,  por  convertir  vn  gen- 
Rr  ti!; 


3°4- 


LA  .ES1RELLA  DE  LIMA 


til  ■■,  mas  hallólo  tan  cobarde ,  que  apenas, 
olió  el  peligro,  quando  bolvió  las  elpaldas» 
y  pufo  pies  en  pared./^<?r/rf  e¡i  ir.  colubrítm 
$ta  vt  fugeret  Alojfes.  Pues  que  mucho  ie 
quitaíie  Dios  el  báculo ,  y   tralp.iliallé  a 
Aaron  la  dignidad,  a  quien  no  elpantaban 
fieras  ?  Que  vn  báculo  de  Pallor ,  no  fe 
ertípleaba  dignamente  en  quien  le  cogia 
por  arrimo  a  la  conveniencia  y    fino  en 
quien ,  como  otro  Santo  Toribio ,  cliu- 
Viefle  tan  connaturalizado  a  los  riefgos, 
que  ie  entralle  entre  Tigres,  y  Leones 
Ta-mayo  por  la  lalvacion  de  vna  ^[m^.Míntofufíi- 
in    Genef.  „g^t  Moyfes  virg&  ¡poltum-^  verebatur  tnim 
[ib.  i.num.  jjeus  ne  cfut  m  üejerto  aufitj^erat  colubrife- 
1 82.  ru.*te  deterrit.'{S,novos  fírxftií-'fíilttis  ttertim 

formid^rct,  íS  renueret  operan  miraculum. 
Senfiblcs  fon  a  la  naturaleza  los  traba  • 
josj  pero  gozafe  en  ellos  la  paciencia: 
exercitadoen  adverfidad  el  fufrimiento, 
coje  vna  cofecba  de  bienes  con  el  tempo- 
ral adverfo  de  fus  males.  Todos  los  mor- 
tales fe  laftiman  de  vede  trabajados,  no 
aciertan  en  quexarfe:  mayorazgo  es  de  la 
naturaleza  el  penar;  pero  delle  vinculo 
forma  fus  mayores  glorias  la  virtud:  Im- 
perio drira  talle ,  ejHid  virtm  erit  ?  dezia  el 
Séneca  trágico  Séneca.  La  piedra,  que  mas  ha  de 
'^'^^í-        lucir  viftofa  en  el  frontifpicio ,  es  fiempre 
la  mas  herida  \  la  que  no  fe  labra,en  el  ci- 
miento   la  eíconden  ;  y  labrófe  tanto  el 
Iluftriflimo  fe  ñor  Sato  Toribio  en  la  fra- 
gua de  fu  p'initencia  confiante,  que  pare- 
ce,  que  vivía  lolamente  a  padecer,    no 
f  fiendo  iu  padecer  para  vivir.  Repitiendo 

las  difciplinas  al  dia ,  era  el  martirio  tan 
fangriento ,  que  antes  dexaba  canfadoel 
brazo  de  herir,  que  el  cuerpo  de  padecer; 
la  abftinencia  tan  del  rigor,  que  el  ayuno 
era  annual.  Delatendiendofe  en  las  vifitas 
a  las  injurias  del  tiempo ,  defafiaba  a  Cie- 
lo abierto ,  ya  los  incendios  del  Sol,  ya 
los  velos  de  la  nieve ,  moftrandole  tan  ri- 
fueño,  que  fiendo  el  blanco  de  fus  iras.pa- 
recia  daba  en  otra  parte  el  golpe ,  y  el  ha- 
lago en  él. 

Sabia ,  que  vn  efpiritu  gallardo  debe 
defpreciar  para  guirnaldas  las  flores,  que 
fe  vienen  a  la  mano :  Nec  iuvat  afictlt  le. 
Bn  corona  tuzo.  Por  eflb  defpreciando  la 
íoberania,  vivia  éntrelos  profanos  reli- 
gioío ,  entre  las  riquezas  pobre ,  entre  los 


regalos  templado,  entre  los  defahogrs 
peaitenie.  Era  Apoilolico  fu  eípiíitu  ,  y 
vn  efpiritu  de  Apoítoles  íolo  le  vigo¡  i/a 
en  el  tiabayo.  Por  Cílb  al  combidar  la  H,l- 
pofa  al  zagal  Divino  para  los  recreos  del 
CAz\o:LetlHlHSnoñer floridtís.  [&\ctícuíó  ^ 
con  aezir ,  era  la  tior  de  las  Hores ,  y  no  ,-  ^ 
avria  fuerzas  para  arrancarlo  del  campo.-  ^'^' 
Egoflos  camjii.  Defden  pareció ,  y  no  fue 
fino  enleáanga ;  apuntóle  la  Efpofa  el  ca- 
mino Je  los  Apoftoies,  y  el  Efpofo  le  en- 
íeño  la  ícwái  ,  como  qus  la  dixelle,  quien 
quiere  transformarfe  otro  Pablo  en  efpiri- 
tu de  Chrillojha  de  eftar  fiempre  en  cam- 
paña, porque  con  la  batalla  lolamente  íe 
grangea  el  Efpiritu  de  Dios :  Illa  raonf- 
trattte  leünlnm ,  ifte  vocat  ad  campum  ,  ad 
excrcxiium-  provocat ,  dixo  el  dulciííimo 
Padre  San  B2rnardo,que  el  lufninicnto.y 
la  Cruz  es  el  vnico  camino  de  efpirituaíi- 
zarfe  los  hombres. 

Affi  fe  lo  intimó  a  fus  ApoílolesChrif- 
to;  Siego  non abisroyParacUtiis non  veniet.  loan.  \ 6. 
Si  yo  no  enfare  a  los  hombres  por  cami-  veri,  -.. 
no,  no  han  de  tener  eípiritu  para  nada: 
en  fu  Aícenfion  a  los  Cielos  no  dudo,que 
los  encaminó  por  las  veredas  deDios;pcro 
yo  entendí  feria ,  para  que  los  ¿lombres 
fubieflen  en  bufca  de  Dios ,  no  para  que 
Dios  laliefle  de  ^\  por  los  hombres  forgado 
por  vn  camino,  que  para  vnirfe  con  ellos 
no  huvo  menefter ,  que  lo  entraílen  por 
camino.Si  huvo  menefter  por  cierto:quá- 
do  el  primer  hombre  del  mudo  prefumió 
hazerfe  Dios,erró  el  camino ,  quilo  trepar 
por  vn  árbol ,  y  dio  tan  grande  caída,  q  fe 
oyó  el  golpe  en  el  Cielo ;  mas  Dios  para 
remediarlo  fe  vino  de  golpe  al  fuelo  por 
el  camino  de  Cruzes'  lañus  obedien!,'v[- 
qfíe  ad  mortem  ;  mortem  autem  Crucis.  Y 
agradóle  tanto  a  fu  Eípiritu  efte  rumbo, 
que  tapiando  todos  los  demás  caminos 
dexó  abierto  el  de  la  Cruz,  como  quien 
dize,  no  anden  por  otros  rodeos ,  corran 
a  crucificarle  fufridos ,  que  aunque  fea  en- 
crucixada ,  es  el  camino  derecho  de  efpi- 
ritualizaríe  los  hombres  .•  ¡¡iijitis  vult  po¡l  tu  fL  ../: 
me  venire,tollat  Crucem  fuam.  No  tuvo 
otro  camino  el  Iluftriífimo  feñor  Santo 
Toribio,fino  el  de  crucificarfe,y  morir  en 
las  hoftilidades  fufrido:  callado  en  el  deía- 
cato  mayor  de  picarle  las  armas  del  patro- 


nazgo 


CON  GEMIDA  EN  SOL. 


l'^^- 


nazg3  en  el  Colegio  Seminario  ,  y  funda. 
cionJe'ugran  generofidad,  pero  (l;ipi- 
carfe  el  Sanco  ,  no  fufrió  (e  balvieJeiía 
gravar,  aun  ordenáJolo  aíS  CcJulaíí^ca- 
Jes  .teniendo por  victoria  dsl  dcfayre  fu 
iieiprecio.  A(fi  íé  moflrava  cambien  en 
los  delayres,  que  le  hizieron  los  Principes, 
y  Virreyes  .•  informes  únieílros  lo  defgra- 
ciaron  con  el  Monarca  de  las  Elpañas; 
reprehendiólo  agrio ,  y  fevero  ■■,  pero  hu- 
müdiiTiino el  Sanco,  no  fe  defendió  del 
agravio, refpondió  manfo  a  la  reprehen- 
fion  :  enojado  eltuvo  el  Rey  ,  Dios  fe  lo 
pague;  moltrandofe  can  halagueiáo a  fus 
'  contrarios,  que  correfpondia  como  obíe- 
quios  las  calumnias. 

Pero  aquefto  le  encédia.quando  la?  eílo- 
ca das  fe  tiraban  a  la  perfona,  q  fi  apuntaba 
a  la  dignidad,  rebatía  con  grande  valor  las 
puncas  i  y  afll  no  fe  ha  conocido  Principe 
de  la  Igleiia  mas  valiente  en  defender  fu 
autoridad,  y  la  inmunidad  Ecleííallica. 
Era  magnánimo  fin  arrogancia  •■  conocía, 
que  no  es  lo  mifmo  fer  ap  jca  Jos,  que  hu- 
mildes. La  humildad  conliile  en  templar 
de  niodo  el  corazón  a  la  calumnia ,  que 
ni  lo  haga  pulllanime ,  ni  la  magnanimi- 
dad arrogante ;  impacientarfe  tal  vez ,  es 
paciencia:  Interdu-n  imoatuntem  e(fipro- 
h^btlíM ,  efcrivió  alguna  vez  S.  Bernardo. 
Con  toda  (u  humildad  ,  y  manfedumbre 
San  P-ablo,  que  fazonabi  a  pe  Jir  de  boca, 
hizo  información ,  que  de  tal  modo  fe  hi- 
zo al  modo  de  todos ,  que  en  todo  ganó 
el  relpeto ,  y  en  nada  perdió  fu  concien- 
cia :  Cum  fine  lege  Dtt  non  <;(Iem  ,  nmmbus 
omnia  faÜus  fum.  AlTi  el  Iluílrillímo  fe- 
ñor  Santo  Toribio  fue  manfo .-  hafta  don- 
de no  faltó  a  la  Ley,  coniervabafe  con  to- 
dos en  amiftofa  vnion ;  pero  quando  la 
vnion  perju  licaba  a  fu  conciencia ,  el  bá- 
culo en  fu  mano  era  efpada,  con  que  cor- 
taba por  todo. 


Alabanza  la  mayor,  que  díxo  de  Dios 
David,  era  manió ,  y  agradable  mas  q  los 
hyos  de  los  hooresiSpeciaf.'ís  forma  pra  ¡h¡¡s 
homiriu:»;  pero  que  con  toda  lu  infinita  Pf-^l.^j^. 
manledumbre ,  no  folcaba  de  la  mano  vn  wr/^.. 
punco  la  efpada  .-  que  tenia  de  rila  la  boca^ 
y  de  azero  el  corazón;  porque  con  dellre- 
za  mcomparable  hazia  a  encrambas  maoos 
el  Divino  Paftor,  enlazando*  la  manfedú- 
bre   con  la  feveridad  ,  y  el  refpeco  con 
el  iTaor:A:stnTere  gíiito  tno  fuptr    fimnr 
tHttm potcntifsime  ■,    a  cuyas  emulaciones 
glorioías   el    liullrifiímo    leñor    Sanco 
Toribio  ,  fi  cenia   la   efpada  contra  lus 
vicios,    cambien   acariciaba  las  virtudes 
con  el  báculo ;  fi  dilTipaba  heregias  Inqui- 
fidor  fevero  de  la  Fé,  halagaba  el  rebaño 
Paftor  vigilantiífimo. 

Talentos  dos ,  con  que  logró  t\x\  creci- 
das víuras  en  la  lanciJad  .-  Ecce  alu  (nper. 
idcr.UHs (um  ,  que  de  juílicia  debió  íalir 
beacificado  por  el  fiervo  fiel  ,  que  mejor 
fupo  comerciar,  pues  no  dio  con  el  caudal 
en  lierra,Gno  en  el  Cielo;£«^í/?rfff  bonc^ 
&  fidelis ,  tritr.iín  gvidtttn't  Domini    tui. 
Donde    encronizado  en  la  peana  de  fus 
vircudes ,  le  rinde  ya  toda  la  Chriftiandad 
adoraciones.  Correlpondedlas,  Sanciffimo 
Prelado,encré  a  la  pare:  de  vueftras  glorias 
los  que  oy  ion  en  fu  celebridad  el  codo: 
fed  en  el  Cielo  lo  que  en  la  tierra  fuiltis; 
fuifteis  en  la  tierra  el  Padre  de  los  pobres, 
patrocine  en  el  Cielo  vueftra  interceílioa 
nueftra  neceílidad  ;  el  que  fue  entonces 
báculo  para  defender  vueftro  reb.ifio  ,  fea 
en  adelante  efpada ,  que  acuchille  los  cofl. 
farios,  que  nos  acoflan,  que  dexarrece  los 
vicios,  que  pelee  por  nueftra  paz,  que 
fiendo  la  de  Dios ,  poniéndonos  en  paz, 
nos   pondrá  en  fu  gracia ,  que  es 
pren  ja  legura  de  fu  gloria.- 
AA  qHam  nos  perditcati 

de. 


Rr  2 


ORA. 


30Ó. 


LA  ESIKELIA  DE  LIMA 


panegírica, 

(iVE  EN  EL  CELEBRE  OCTAVARIO, 

que  hizo  eíla  Igleíia  Cathedral  de  Lima  a  la 
Beatificación  del  Santo  Ar^obifpo 


►  1  URmKJ 

ALFONSO 


MOGROBEXO, 


y 


PREDICO  EN  DIEZ  T  SIEIE  DE  NOFIEéMBRE 

del  año  de   16^0.  el  R.  F.  t^.  Fr.    Bernardo  de  Mt/piííbary 

DoBor  en  la  Real  ¡/ni^verfidad  de  San  ^Marcos  ,y  Cathedratko 

de  Ftlofofia  en  ella ,  Calificador  del  Santo   OfictOy 

Regente  mayor  de  Ejtudios  ,  ji  Secretario 

de  Províncidf 

EL    día  sexto  en  QJV  E    HIZO   LA    FIESTA 

el  Uuftre  feñor  Do¿tor  Don  Pedro  de  Villagomez,  Proviíor, 

Governador ,  y  Vicario  General  defte  Ar^obifpado, 

deudo  del  Beato  Toribio. 

#M#  ^»  *ii^  ^»  #li^  ^M  #li§^  ^"0  *i# 


SALVTACION. 


-ííii? 


les  lo  mifmo  To- 
ribio ,  que  centio, 
a  quien  fe  deben 
los  incienfos  fagra- 
dos ;  Tftrtbihs ,  vbi 
thurts ,  pidiendo 
eftava  fin  duda  el 
Iluftrifliino  feñor 
Don  Toribio  ellos  fagrados  humos ,  que 


aqui  le  tributa  nueftra  devoción  rendida,  y 
pidiéndolos  de  mano  de  Innocencio  XI. 
nueftro  BeaciíUmo  Padre ,  Ponufice ,  que 
oy  govierna  la  Iglefia.  Gravó  la  gentilidad 
vn  geroglifico  de  las  virtudes  peregrinas 
de  vn  varón  llultriíltmo,  érale  vna  Águila 
halagando  con  el  pico  vna  Sierpe ,  y  eíla 
letra  :  Pro  virtute  celebri  IllHflrtfsimi  ch- 
iufdiim  viri.  Que  fi  el  Águila  ocupa  e!  pri- 
mer 


LON^ERLID.^  EN  SOL. 


lof. 


hicr  campo  de  las  annas  de  niicllro  Pon- 
titicc ,  y  vna  Sierpe  es  blalon  de  las  armas 
de  Dc.-u  Toribío,  a  la  Águila  de  Innoceil- 
cioX[.  co:aba  declarar  la  gloria  de  nuvil- 
tro  IluitriíTiiiio  Principe.  B:;auíiquele  eii 
buena  hora  por  fu  lancidaJ  peregrina,  qu2 
aun  el  miínio  año  en  que  luceJe ,  ella  pi- 
diendo los  lauros  con  que  fe  diadema  oyj 
porque  ella  c\\\.\í\}.h:B:atf[icetur  Turibins 
tn  t  rr^i ,  por  compuco  elementar  fim- 
bolico  monta  1679.  que  es  lo  mifino,quc 
dezir  con  el  propno  íuceílb ,  que  tenia 
Dios  prevenida  la  publica  adoración  de 
nucllro  Iluílriffimo  dueño  para  el  año  de 
i6j^.  Aun  el  mes  de  Noviembre ,  y  el 
dia  1 7.  tienen  derecho  a  ella  beatificación 
célebre,  no  folo  porque  el  dia  i  /.de  No- 
viembre eílá  la  Luna  con  toda  lü  virtud 
en  el  decanato ,  por  fignificar  quizá'los 
gozos  dcíte  Iiuílriflimo  Dean, y  Cabildo; 
fino  porque  en  el  mes  de  Noviembre  en- 
feña  la  Altrologia ,  que  el  figno  Sagitario 
ella  con  fusxaras  agudas  defendiendo  vna 
Corona  de  Eílrellas,que  llaman  la  Corona 
Anlhina^t  y  (e  debe  entender ,  que  en  el 
mes,en  que  fe  aplaude  de  Don  Toribio  la 
beatificación  ,  queda  la  Corona  Auílriaca 
muy  bien  defendida.  ■ 

Felize  dia  pues  para  nueftra  Católi- 
ca Monarquía ,  ominofo  prefagio  de  for- 
tunas para  ellaMecropoIi.pues  vé  celebra- 
da la  beatificación  de  (uPrelado  có  las  cir- 
cunftancias  mas  individuas ,  que  pueden 
hazer  grande  el  dia.  En  el  ollentolo  tea- 
tro de  vn  riíco,de(prendidos  los  diques  de 
fu  gloria,  manifeftó  Chriílo  fu  Bienaven- 
turanza ,  y  luego  el  Padre  en  voz  de  nu- 
be leyó  la  Bula  de  fu  beatificación:  Htc  ejl 
filiiit  mettí  dtleEíiís  ,  tn  ejuo  m'ihi  bene  som- 
P'lacui.  Y  alborozado  Pedro  con  las  ver- 
tientes amenas  de  tanta  luz,  trató  de  darle 
trono  al  beatificado :  Faciamur  hic  tria  ta- 
hernACMla,tthi  vnum:  y  có  el  mucho  gozo, 
dizen  los  Evangeliílas ,  que  no  acertó  la 
difpocifion.-  porque  fiendo  la  fiella  de  vna 
beatificación,  cuydó  de  los  Tabernáculos 
^ma  los  demás ,  y  él,  fiendo  cabeza  fu- 
prcma  de  la  Iglefia ,  fe  quedó  fin  trono  en 
el  fellin.  L.uego  en  ella  iglefia ,  donde  a 
la  beatificicion  del  leñor  íluftrillimoDoii 
Toribio  aíTille  S.Pedro  en  (us  andas,  fe  lia 
acertado  el  tenor  de  la  fiefta.Dctodo  cuy- 


da  la  vigilancia  de  nueftro  Sanco,  por  dar- 
les buenos  días  a  (us  ovejas  en  la  admira- 
ción de  fus  milagros.  ' 

Para  empeear  Moyfes  la  primera  mar- 
cha del  Ifraeülico  pueblo  ,  léñalo  dia  a  la 
translación  de  los  hueílbs  de  Joleph  ,  y  no 
pudiéndole  abrir  la  vrna.por  averie  úiun- 
dado  la  tierra ,  arrojo  vna  lamina  con  el 
nombre  lanto  de  lehovah  ,  "y  luego  pa- 
reció el  fepalcro ,  y  le  Tacaron  los  hueíTos- 
que  como  el  nombre  de  lehovah  es  de 
quien  fe  compone  el  noaibre  de  Joleph, 
quifo  dar  a  entender  Moyfes,  que  la 
translación  gloriofa  de  aquellos  hueflos 
no  podria  fuceder ,  fi  no  abria  la  vrna  el 
milmo  Joleph  ■■  que  los  fantos  grandes 
previenen  aun  los  ápices  de  miílerio,para 
que  le  hagan  célebres  fus  fieílas.  Ello 
mifmo  lucedió  el  Lunes,  quando  niiefti-o 
ExcelétiflímoMoyfes  vino  a  ella  Iglefia  a 
trasladar  los  hueíTos  del  Sanco  Don  To- 
ribio .  llegaron  a  abrir  la  vrna  quatro  per- 
fonas,y  no  pudiendo  abrirla,  dixo  fu 
Excelencia:  Nojecanfen^cjue  nadie  Uha 
de  poder  abrir  ^fiel  mijmo  S.into  no  Lt  abre: 
y  llegando  a  la  vrna  ,  fe  abrió  entonces  al 
inftante:  que  en  las  fiellas  de  Sancos ,  co- 
mo D.  Toribio,  previene  Dios  los  ápices 
mas  menudos ,  porque  le  hagan  folemni- 
dades  grandes. 

A  mi  me  ha  cabido  el  dia  mayor  de  la 
Oílava ,  yo  folo  con  propriedad  predico 
a  la  beatificación  del  Santo  .•  porque  fi  ¡a 
vida  eterna  ,  con  que  Dios  beatifica  a  los 
judos  limolneros ,  la  fignificó  Dios  en  vn 
centenario,  oy  diez  y  fiete  de  Noviembre 
del  año  de  1680.  fe  cumplen  cien  años 
cabales,  que  el  Santo  Don  Toribio  fue 
promovido  por  Prelado  della  Iglefia  Me- 
tropolitana. Centup/am  accipter,  (J  vitam 
£ternom  pofstdebn.  Y  fi  enfeñó  Pitagoras, 
que  toda  conlonancia  mufica  fe  encerraba 
en  fiete  cuerdas ,  y  tocando  la  feptima,  re- 
fonaba  la  primera ,  por  tener  fimpaticos 
los  tonos  .■  Scptenii  armonías  modis  abfol- 
vitur  tjU&cjue  confonarntaeo  tjt/e  c/trn  adfip- 
timttm  perventum  efl,  ad prtmnm  redit  pra- 
gre^Hs:  V  Ex.  feñor,aunque  esel  odlavo 
Argobifpo  de  Lima ,  es  e'  feptimo ,  con  - 
tandolos  Argobiípos  defdc  DonToribio, 
con  que  no  puedo  dexar  de  cantar ,  pues 
la  cuerda  rae  aprieta ,  que  cumperventum 

fucrii 


30^. 


LA  ESÍRELLA  DE  LIMA 


jura  Ad¡:pti>»ur»,  aiprn/ium  reiitprogref- 
juj:  porque  loa  liinp.aicos  los  tonos,  y 
q'JÜ'o  dínios  a  entender  el  Ciclo,  era  pre- 
vención luya  eíta.  Aguardo  Dios  u  que 
Abrahan  cumplieire  loo.  años  para  duile 
vn  lucellbi-,  como  Ihiac  ,  tan  parecido  a 
Abroan  en  las  preadasq  fue  la  rifa,y  ale- 
gría de  toda  íu  caía:  Centc!idr:o  nafcaur  fi- 
licís.  Luego' fi  el  Ciclo  dilpone,  que  V. 
Ex.  lea  iuccflor  del  ieñor  Don  Toribio, 
quando  cumple  cien  años  de  venido  a  el- 
ta  Iglcfia  ,  es  fui  duda  la  rilueña  alegría  de 
toüo  eíle  emisferio  :  pues  le  vemos  lepti- 
ma  cuerda ,  en  quien  por  límpatia  natural 
deben  rcíonar  los  ecos  de  la  primera.Elta 

circLinílaucia  no  la  crióla  liionja ,  ni  la 

ha  podido  hngir  el  afedo,  que  ella  mif- 

ma  califica  fu  verdad. 

Hafta  en  lo  que  parece  natural  tiene 

Don  Toribio  miilerios.  Nació  el  Bautif-      camente  debe  el  Santo  en  la  tierra  aquel 

ta,  decluó  Zacarías  fu  Padre  como  Pon-      trono.Dewda  mi  parentela ,  dezia  Jacob, 


te;y  (antiJad  humma,  q  no  vio  e!  Ocaío, 
bien  pjcde  fin  foípscha  celebrarle  por  fus 
parientes.  Fue  Dun  Toübio  tm  puro, 
que  no  perdió  la giacia  baucirmal ,  ni  pe- 
có levemente  con  aJvertenci.i;  y  lantidad 
deíle  porte,  no  Ibb  los  veiinos ,  que  fo- 
mos  Us  Religiones ,  y  gremios,  íino  tam- 
bién los  parientes ,  deben  celebrarla  fin 
nota  de  ¡olpecha  ,  dándole  los  parabienes 
a  San  Juan  Evangeiilta ,  como  á  Padre,  y 
Patró  defta  Ig'elia  por  Elpoía  deíle  Prin- 
cipe ,  a  eftos  venerables  Capitulares  por 
Hermanos ,  y  a  todos  eftos  oyentes  por 
ovej.is :   Et  gratHbbMitur  ei. 

Mas  de  todos  los  deudos ,  el  que  oy  le 
celebra  es  el  acreedor  de  codos  lus  lawros, 
en  quié  vive  el  zelo  con  las  memorias  del 
Ilultriflimo ,  y  Reverendiffimo  feñor 
Dcíh  Pedro  de  Víllagomez,  a  quien  vni- 


tiíice  la  gracia  de  Dios  en  el  recién  naci- 
.  do ,  y  alborozada  la  montaña  toda ,  vinie- 
ron los  vezinos,y  parientes  a  darle  a  Ifabel 
los  parabienes;  Andicrunt  vicwt,  (3  cogna- 
n  eiHs ,  e?  congratulabanmr  ei.    Pues  a  la 


folo  Joleph  me  ha  hecho  crecer  el  gufto.y 
honor:  Ftltusaccrefcens  lofeph ,  flms  accref-  ■ 
cere faciens .  Pues  porqué  ?  Dize  la  Efcri- 
tura  del  Genefis ,  que  era  Jofeph  pruden- 
tiffimo  Provifor  de  Egipto,  Governador, 


joya,  que  le  le  perdió  a  aquella  íeñora  del  y  Vicario  General  por  el  pacifico  Fa- 
Evangelio ,  no  vinieron  mas  que  los  ve-  raon  ,  y  defde  eíla  peana  ennobleció  coa 
zinos  a  darle  los  parabienes,«»ííc<ií,  ^  vi-  tanta  pompa  a  Jacob,  que  fe  confeíTÓ  deu- 
cinas :  y  cierto  que  debia  1er  aíTi ,  porque  dor  de  todos  fus  acrecentamientos  a  Jó- 
los parabienes  de  los  parientes  en  caufa  feph.  Débale  pues    Den  Toribio  a  efte 


tan  propria ,  como  tener  vn  deudo  Santo, 
Ion  fofpechofos :  mas  no  la ,  joya  aunque 
era  precióla ,  fe  avia  perdido.  El  Bautifta, 
delde  que  recibió  la  gracia  en  el  vientre, 
jamás  laperéó  pecando,m  aun  levemen- 


hombre  tanta  gloria,  ya  que  a  aquel 

Dios  le  es  deudor   de  taa- 

ta  gracia  ,    que  neccí- 

fito  :     pidámosla.- 

Ave  JUaria. 


Homo 


CONFBRTIDA  EN  SOL. 


5'=>9^ 


Homo  qtndamfcregréfrofiáfceijs  ^ocavit /eruos  fnos  ,  ^  tradi- 

ríít  lilis  bona  faa  ,   Qf  'vrñ  dedit  quinqué  talenta ,  alij 

autem  cIho  ,  alij  njerb  umm. 

Matthxi  cap.  ij. 


Cant,  4. 


Enemos   en  el 
Evangelio  para 
la    calificación 
de  los  Sancos  el 
duplicado    lo- 
gro ,   que   tu- 
vieron   de  los 
talentos.    Pero 
para  calificarla 
fantidad  de  vn 
Santo  folo,  como  nueftro  infigne  Pre- 
lado Don  Toribio,  no  nos  hemos  de  con- 
tentar con  probarle  los  talentos ,  que  lo- 
gró ,  principalmente  en  nueílras  Indias, 
fino  cambien  lo  que  lograron  nueftras  In- 
dias con   íiis    admirables  talentos.    El 
Sermón  pues  irá  dividido  en  dos  partes; 
en  la  vna  probaremos  lo  que  Don  Tori- 
bio logró  para  fi  en  nototros ;  en  la  fe- 
gunda  lo  que  logramos  noíotros  con  los 
preciólos  talenais  de  Don  Toribio.  La 
primera  ferá  lo  fegundo,  y  la  fegunda  fera 
lo  primero :  que  como  bien ,  y    favor 
participado  a  todos,  es  razón  cortés ,  que 
nos  anticipemos  al  reconocimiento  de 
deudores,ya  que  no  podemos  moftrarnos 
dignamente  agradecidos.  Empiezo  pues. 
No  debe  al  lino  mas  fendas  la  Nave  raíl 
gando  fas  rizos  corages ,  que  al  amor  del 
Perü  efperangas  el  Sol  de  tanta  luz,el  tro- 
no de  tantas  virtudes,el  cayado  de  tan  no- 
ble aprilco,  el  Padre  de  tan  dignas  filiacio- 
nes ,  eípe£tacion  vniverfal  de  todos ,  de 
los  grandes  por  elparentefco  fignificada 
por  eftas  vozes  :  Veni  de  Ltbuno ,  veni  de 
Líbano^  vtni:  coronaberis  de  captte  Amana. 
O  fi  viniera  la  beaaficacionli''quc  efla  es  la 
Corona  del  Amana,  q  fignificaba.-z/íríMí, 
(¿  fide!.)  L»primera  verdad  de  la  Fe  es  el 
Páiitifice.  O  fi  el  Pontifice  declarara  por 
Santo !  A  quien.?  A  vn  varón  del  Lib.mo, 
Es  la  cala  de  Mogrebe*xo  en  las  montañas 
de  León,  en  la  Provincia  de  Lievana ,  lla- 


mada campo  Libanenfe :  luego  el  Santo 
del  Líbano  es  de  la  cafa  de  Mogrobexo,  y 
quien  lo  deílea  en  el  trono  de  beatificado 
es  vna  devoción  de  tres  Coronas:  Te;»?, w- 
m,  veni,  como  que  dixefle  Lima  ••  de  qué 
le  fírven  a  mis  venas  los  teioros ,  fino  los 
gafto  en  labrar  a  mi  Argobifpo  D.  Tori- 
bio diademas  de. Santo?  O  tiempos ,  y  lo 
que  os  aveis  dilatado !  Bueno  es  eflo  por 
mi  fé,  y  ha  feis  mefes,quc  tenemos  la  bea- 
tificacion,y  no  la  avenios  celebrado.  Nu- 
merofas  quadrillas  de  nobleza  del  Cielo  £,.^  ,  , . 
jugaron  por  el,  ayre  cañas  de  luz  a  media  ' 

noche:  Subito  fiíía  efi  aim  Anéelo  multi- 
tudo  miUtia  calr/lts.Qüé  hermoft  aparien- 
cia !  Qué  viftofo  feftin  !  Quafi  per  v-tria 
agmtnain  Ccelo  voUbant.Ya.  forma  eíqua- 
drones.ya  corre,  ya  efcaramuzá,ya  fe  adar- 
gan,ya  fe  tiran.Elle  fi  que  es  feftejo  ,  y  no 
los  Paílores ,  que  recibida  la  nueva  dif-^ 
curren,confieren  la  materia ,  y  toman  re- 
foluciondenohazerlefieftaa  Chriftore-  /¿,'¿_  .^¿^r 
cié  nacido  hafta  verlo,y  examinarlo: 7>.j«-  j  - 
feamus  vj^ae   Bethíehem.  Qué  perezofosl 
qué  tibios!  Mas  los  Angeles  al  inflante 
fervorólos.  Mas  qué  mucho ,  fi  los  Ange- 
les eftavan  gozando  de  vna  paz  celeftial, 
y  la  brotaban  por  los  labios!  Los  Paftores 
eftavan  de  Herodcs  amenazados.-  el  Prin- 
cipe, que  aplaudían ,  era  el  S.ilvador  defta 
gente ,  que  con  fer  gran  Principe  de  la 
Igleija-,  afliftia  muy  pobre  con  vnos  pa- 
ños tofcdP:  Invemetis  infantem  pannií  in- 
volutum.  Y  a  vn  Santo  defta  calidad ,  di- 
xen  los  Paftores,  no  quifieramos  celebrar- 
lo entre  horrores  marciales ,  fino  con  go- 
zos pacíficos ,  y  alegrías  muy  del  alma  Es 
Don  Toribio  el  Colon  Católico  deftc 
orbe,  tan  pobre  por  nueftro  remcdio,que 
de  paño  bafto  era  fu  trage ,  y  aun  le  pare- 
cía coftolo  ••  embiónos  el  Cielo  el  felize 
anur.cio  de  íu  beatificación .-  diípuíbíe  el 
día  :  empezó  a  amargarnos  vn  Pirata  con 

tanto 


3' 


o. 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


tanto  ruiJo ,  q'ie  deftemplnda  la  paz ,  pa- 
reció a  nutílio  Paltor  digniílimo  diferir 
el  fcftejo  elpcrando  mas  rozagantes  auro- 
ras ,  mas  claros  dias ,  para  que  vn  Santo 
coaio  Don  Toiibio  (e  celebralle ,  libres 
los  pechos  Peruanos  con  debidos  alboro- 
zos .-  que  aun  Dios  para  que  el  pueblo  le 
hizieflc  vna  fiefta  de  tres  dias  en  el  de- 
(ierto,  pedia  por  Moyies  íeliilpendielle 
el  rigor  Gitano,  y  fu  continuo  azote. 
Para  vna  lie!b  de  ocho ,  necell'uio  era  en 
nofotros  cldelahogo.  Masteiied,queeftá 
bien  penfado.  Mano  Jofeph  ,  y  el  glo- 
riofo  dia ,  de  la  translación  de  íus  huellos, 
de  la  veneració  de  ius  reliquias  le  guardó 
Exod.  1 1.  Moyies  para  e!  dia.q  empezafle  a  marchar 
19.  elexercito:  ínln  olfa  lofephfecfi.  ?aestn. 

tre  las  picas ,  y  arnefes  relonarian  debidas 
aclamaciones  a  vn  Santo  tá  venerable?  Si, 
que  Faraón  avia  de  perfeguir  la  retaguar- 
dia, el  pueblo  avia  de  atemorizaríe .-  pues 
eíta  es  buena  ocafion  ,  dize  Moyfes ,  para 
cclebrai-  a  Joíeph ,  que  hallándole  el  pue- 
blo en  tanto  aprieto ,  acofado  de  vn  ene- 
migo tirano ,    por  lograr  fu  amparo ,  la 
licita ,  que  avia  de  fer  puros  amores,^  le 
acompañará  de  interés  proprio,  y  ferá  el 
feftejo  grande.Nueftro  amor  al  Sar.to  D. 
Tonbio  difponia  los  feftejos  al  Cielo  de 
fu  bienaventuranza  ,  a  la  translación  de 
Ius  huefibs ,  a  la  publica  adoración  de  íus 
reliquias.  Aora  el  enemigo  nos  aflalta.- 
linda  ocafion,  yalosémoeños  del  amor 
han  i  Jofe  al  interés  de  librarnos  del  Pirata, 
y  verle  ahoga.lo  en  el  mar ,    como  a  Fa- 
raón ,  y  a  fus  carros.  A  efte  fin  fe  cimera 
el  afleo  en  eftos  adornos  ,  la  funtuofidad 
en  eftos  cortos.  Defpues  del  dia  del  Juzio, 
dize  Dios  que,criará  nuevos  Cielos :  No- 
vas CíS'os :  Para  qué?  Para  los  nmos  del 
Limbo ,  dize  la  Selva  de  los  cdífteptos,  y 
no  pocos  Theologos.    Qiié  cuydadoes 
efte  ?  Miren  ,  en  el  Empíreo  fe  celebrara 
por  toda  la  eternidad  la  beatificación  de 
los  juftos  con  gran  aparato :  los  niños,  co- 
mo no  pueden  entrar  al  Empíreo ,  no  la 
podrán  gozar:  pues  qué  remedio.Difpon- 
goles ,  dize  Dios ,  vnos  Cielos  nuevos, 
ant;filas  de  aquellos  triunfos ,  para  que 
A\Vi  puedanjraftrear ,  qué  tal  fiefta  ferá  la 
que  a  los  julios  en  fu  beatificación  leles 


haze  por  allá.  Efte  nuevo  Cielo,  efte  orbe 
defpoblado  de  Aftros,  ardido  de  Soles ,  es 
rafiio]  de  la  fiefta:  aplaúdele  mucho  ca 
el  Empíreo  Don  Tonbio,  y  quiere  Dios, 
que  por  eftos  aparatos  raftrecmos  las  fiel- 
tas  de  por  allá. 

Admirable  vaticinio  en  Ifaias.  Llegará- 
fe  el  tiempo  en  que  el  leñor  embiará  fus 
legados  en  vafos  de  papel ,    diziendoles.- 
Angeles  mios,  id  prefto  al  gentilifmo  mas 
dilatado  ,  que  íe  ha  defcubierto ,  vna  tier- 
ra deltrozada,  pilada  j  y  (¡empre  amagada, 
porque  todos  los  Reyes  pretenden  hazer- 
le  duenoí  de  ella  :  porque  en  efta  tierra 
pretendo  yo  delcanfar ,  mientras  fe  haze 
vna  gi  an  fiefta  ,  que  las  noches  a  Soles 
artificiofos  fe  bolverán  dias,  y  las  mañanas 
a  cócurlos  grandes  fe  harán  figlos,  porque 
en  efte  tiempo    me  avrá  menefter  efta 
República   como  a  Capitán  General  de 
losExercitos,y  me  harán  prefsntes  dignos 
de  mi  grandeza.   Qití  mitnt  m  mxre  lega-  fr^¡  ^  g  ^ 
tos^(3  invafispApyn  ¡u¡)er  acjuas.  Ite  An- 
oíltvclacti  adíTsntsm  convulj»»»  ,  CS  con- 
culcat.im,  ciiiui  dirtpfíerHntfiítmma  térra 
eiHs.  In  tempore  tilo  deferettir  muñas  Do- 
mino exeratuií  a  popula  ,  po¡i  qttem  non  f Hit 
ahus.  Sepamos  qué  tierra  es  efta,de  quien 
Dios  tanto  cuyda  focorrerla?  Es  vna  tier- 
ra muy  dilatada  ,  fin  del  mundo,  que  def- 
pues no  relia  otra :  vna  tierra  vltrajada ,  y 
fiempre  am  igida ,  porque  todas  las  nacio- 
nes quieren  áoiX\m.w\a'.ExíoaH(i»m  fito  mi- 
lite interno  externis  bellis  occtípate    Quien 
negará,  que  efta  tierra  es  Lima ,  fin  del 
mundo ,  dilatada ,  rica ,  opulenti ;  mas 
fiempre  amenazada  de  enemigos  de  todas 
naciones ,  que  fiempre  pretenden  robar- 
la, ó  dominarla? -^lli  es ,  diic  Maluenda: 
l^eroltmile  eft,  vt  accipt  p"Jfit  de  popnUs  In- 
dorum.  A  las  Indias  pues,  dize  Dios,  a  las 
Indias  a  locorrerlas ,  Miniftros  mios.  An- 
geles mis  delegados.  Eftos  fon  los  Pontí- 
fices. Pues  como  correrán  a  efte  País  ?  /» 
v^ftspapyri,  con  vafos  de  papel.  V^aíbs  de 
papel  en  el  mar  ?  Sí ,  que  vafes  de  papel 
ion  las  Bulas.  Deípache  vna  Bula  el  Pon- 
tífice. Pues  porqué  la  Bula  ha  de  fignifi- 
carie  en  vafos  ?  Pojque  fe  entienda ,  que 
lo  que  Dios  quiere ,  es  lea  la  Bula  de  In- 
nocencíoXI  cuyo  campo  principal  de  las 

armas 


CONl/EKUDA  EN  SOL: 


31Í. 


armas  fe  ocupa  de  ícis  vafos.  Pues  qué  de- 
fenfa  nos  da  Dios  con  efia  Bula  de  Inno- 
cencio?  La  piimera,quc  ha  venido  al  Pe- 
rú. Veamos  lo  que  reza  la  Bula.  Que? 
Ber.titica  al  lUiitriíHiiio ,  y  R-cverendif- 
fimo  íeñor  Don  Tcribio  Alfonlo  Mo- 
grobexo.  Y  con  lola  erta  beau(icacion  le 
jiercrccha  el  Perú  para  burlar  Piraras ,  y 
.triunfar  gloriofamente  de  fus  enemigos? 
No  lo  miraÍ5?Tiene  por  orla  de  fus  anuas 
el  feñorD.  Toiibio  o^rho  Gallillos,  y  den- 
tro otro  Caftillo  roquero.  Miren  ,  fi  pudo 
darnos  el  Cielo  mas  defcnfa.  Luego  eni- 
biarnosnueftromuy  Santo  Padre  la  Bu- 
la de  la  beatificación  de  Don  Toribio,  fue 
la  mas  rara  prevención ,  que  Dios  pudo 
apreflar  para  el  ahogo,  en  que  eftas  tierras 
le  hallan.  Y  íino,dezidme,  fieles, ellos 
brios  militares,  eftos  denuedos  bravos, 
con  que  hada  losrapazes  de  la  America 
fe  han  combidado  a  la  guerra ,  retando  al 
coíllrio  ,  y  defmintiendo  el  nombre  de 
pufilanimes ,  quando  otras  vezes  no  han 
Ibbrado  lugares ,  en  que  ocultarfe,  no  Ion 
cfedlos  nunca  viftos,que  íblo  al  aliento  de 
nueftro  gloriólo  Arcobifpo  deben  atri- 
buirfe?  Que  con  el  elcudo  de  fus  armas 
eftá  provocando  nueftros  ánimos ,  como 
que  dixeíTe;  con  elle  filvo  defendí  en 
elle  aprifco  las  almas ,  y  con  los  torreones 
deeílas  armas  coronaré  de  vidlorias  los 
muros  de  Lima.  Pero  fies  Dios  enojado 
quien  permite  los  aflaltos  para  que  fea  el 
Pirata  executor  de  fus  iras,  como  hade 
poder  refillir  Don  Toribio  a  tanta  fuer- 
za? Como  el  fblo  es  quien  puede  refiílirla, 
y  aplacarla. 

Muy  gloriofa  te  jaélas ,  Idumea  altiva, 
de  la  fecundidad  de  tus  valles ,  la  fertilidad 
de  tus  miefles,  la  hermofura  de  tu  pais ,  y 
confiada  en  tus  inagotables  telbros ,  pues 
los  montes  fe  trafvenan  en  oro,y  las  cum- 
bres fe  derriten  en  plata:  dizes  lobervia: 
quien  vendrá  a  vifitar  mis  idolatrías ,  que 
no  fe  haga  de  mi  vando  ?  QHidgíoriarü  m 
Itrtra.í^^.  valUbits ,  filt^  delicatJ  ,  cjííit  confidehs  in 
¿^'  tbefunris  tuis ,  £^  dicebas  :  <juis  veniet  ad 

we?  Pues  yo  iré  en  perfona,y  como  León 
/uriofo  heriré  tu  hen  nofura ,  agoílaré  tus 
mieíTes,  y  aterraré  tu3  paiíes ,  y  entonces 
veamos  a  quien  me  ponss  por  delante  pa- 
ra que  me  foíTiegue ,  a  qué  juíto  elegirás 


para  que  me  haga  embaynar  el  azero  de 
mi  feria  :  veamos ,  fi  tienes  alííun  Paftor 
tan  perdido  de  amores  por  tu  remedio, 
que  le  ponga  a  refillir  mis  iras ,  y  a  defen- 
conar  mis  enojos.  Qi'.ts  ent  elcÜus ,  cjite/n  Ibid.  verf. 
práponam  fí  ?  CÍ  i^uisfajlir.cbit  me^.  Et  cjuis  ip. 
cjl  líls  P.iflor ,  qm  refiltat  vult-.f.  meo^  Qué 
Pallor  tendrá  la  gentilidad ,  que  refilta, 
Señor,  eljuílo  esfuerce  de  vucllras  iras? 
Oid  a  Ilaias,q  aíli  aliéta  mis  l3bios,y  mi  def 
mayo:  Tu,  q^t  EvangeUs.as y  cxídia  vo- 
cent  tHxm.  Tu ,  que  eíiás  en  eílc  pulpito, 
confuela  a  eíle  pueblo ,  dale  vn  biien  dia. 
Qíús  adtuvit  ¿firttumDomim?  Aut  c¡itis  Ifu  j\,o.n. 
cotiftUarhts  cinsfuit  \  Cum  quo  inijt  con[i- 
lium?  Eccegeutis  qíiaíi /lilla  fitfílx  reputH' 
tafunt.  Dezidme,  Señor,  y  Dios  mió, 
quien  ayudó  vueílro  elpiritu.y  hecho  Án- 
gel de  vuellro  conlejo  celebró  en  ella 
tierra  vn  Concilio  para  que  la  gentilidad 
idolatra  fuellé  goteando  virtudcs,como  la 
herrada  gotea  peregrinos  hermofos  crilla- 
les  del  agua ,  que  íorbe  ?  No  fue  eíle 
vn  Paftor  perdido  por  fu  ganado,  que  haf- 
ta  en  fu  feno  alentaba  los  corderillos ,  y 
ovejas  de  fu  aprifco  ?  Sieut  Paftor  ¡regem 
fíium  pafcet :  in  brachio  fno  cofigregavtt 
agnos ,  £í  in  finn  fuo  levabtt.  Pues  eíle  Paf- 
tor ,  Señor,  templará  los  ardores  de  vuefl 
tro  enojo,  hafta  quitaros  la  ferocidad  de 
León.  Y  fino  ,  miradlo  :  no  es  Don  To- 
ribio aquel  valentonazo  Paflor ,  Jayán  de 
eftastierras,nuevoHercule5  de  ellos  oteros, 
que  por  falvar  la  defvalida  Grey  deflos 
Choncales  cargaba  por  el  camino  losCho- 
los  pequeñuelus ,  por  llegar  al  fitio  donde 
avia  de  confirmarlos .'  No  es  cfte  Santo 
Padre  el  que  celebró  vn  Concilio  tan  coí- 
tofamente  congregado ,  por  aílcntar  en 
cfte  gentililmo  la  verdad  de  la  Fé  ,  hafta 
entonces  nublada ,  hafta  conléguir  en  in- 
finitos confirmados ,  que  fueflén  gotean- 
do virtudes  en  la  taza  de  los  neítarcsDivi- 
nos,  hecha  ya  la  azeda  gentilidad  labróla 
ambrofia  de  las  deydades  ?  Efto  fu  vida  lo 
cuenta ,  y  todos  lo  faben.  Luego  es  Don 
Toribio  aquel  Paftor ,  que  Dios  anhelaba 
en  la  gentilidad  para  que  refiftiendole  fus 
iras,le  mudafie  de  Lcó  bravo  en  Cordero 
manfo.'  Y  como  q  prL-lagialle  el  Cielo  ef- 
te  triunfo, le  dio  por  armas  a  DonToribio 
vn  León ,  para  que  como  Hercules  tuvo 
Ss  por 


311. 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


por  cimbre  de  (J  valencia  d  Ljoii  Ñe- 
meo ,  que  avia  iimanlado ,  alfi  Dow  To- 
rí'siocuvieUe  por  armas  vn  León,  cuyas 
Divinas  iras  avia  Ibflegado. 

Avien  Jo  pues  Don  Toribio  coni'egui- 
áo  el  cipiri:u  del  Señor ,  ó  ya  mitigándole 
las  iras ,  6  ya  grangcandole  los  cariños,  no 
pudo  pira  echar  e:  vium j  f^^dlo  a  lu  oorcs- 
j.>  hazerlc  o:ro  mayor  a  Dios ,  que  ci  de 
reducirle  las  almas  dclla  birbara  gcncili- 
uad  de  Litii  i,pjes  facron  liempre  (us  ma- 
yores aalias  por  ver  red. laJj. ¡la  G.'ey  el 
Chontalilmo inculto  déla  A.nerica.  Ef- 
trenan do  nuevas  galas  de  luz  enere  los 
triúfos  filmantes  de  refucicaJ;)  le  apareció 
Chriílo  a  los  Dilcipulos ,  y  dirigiendo  a 
Thomaslosojosle  haze  entrarla  mano 
lomn.zo.  cnt\pscho:lnfereif¿itii»tn(ímh{*e-  Rara 
2-7-  demonllracion  !  Si  es,  porque  dudó  de  la 

verdad,  que  los  demás  le  avian  pronun- 
ciado ,  también  todo;  los  demás  condilci- 
pulos  dudaron  de  la  relurrecjion ,  que  las 
tres  Marias  les  anunciaron.  Porque  pues 
con  los  desriás  dilcipulos  no  haze  la  de- 
raonibacion ,  que  con  Tilomas  haze? Mi- 
ren,  folo  Thom  is  avia  de  1er  el  que  avia 
de  venir  a  predicar  a  Lima ,  y  a  todas  las 
Indias ,  y  dixo  Chriílo:  ya  labes,  Thomas, 
que  mi  muerte  ha  fido  para  redimir  a  los 
hombres,  y  llenar  con  fus  almas  todas 
aquellas  ruinas ,  que  en  el  Cielo  ocaíiona- 
ron  Luzbel ,  y  fus  fequazes  .•  Implevit 
rutnuí:  y  aílí  haíla  que  todo  el  mundo  íe 
reduzg  1,  mi  muerte  no  íe  ha  logrado :  y 
pues  vis  a  las  lidias  ,  diíes  a  eíTos  barba- 
ros de  L/ima ,  como  en  el  Cielo  de  mi 
cuerpo  eílán  todavia  los  huecos ,  que  fus 
almas  ha¿en,que  los  eíloy  efperando  con 
el  corazón  abierto,  para  que  con  íus  al- 
mas llenen  los  eternos  filiares.  Ya  vifte, 
que  ala  Magdalena  amante,  que  quilo 
tocar  mis  lieridas  negué  el  favor ,  aunque 
me  lo  riñó  mi  amor,  íblo  por  dártelo  a  ti, 
que  comn  viis  a  vna  gente  tan  agrelle ,  y 
toica,  quiero  que  lleves  de  mi  fineza  los 
Illas  valientes  teftimonios.  Oid,  Ci  es  el 
razonamiento  mió.  f^t  ejfundant  tato  orbe 
terrarum  tternm  aperient  hí.c  vitlmrafi- 
dem,  í¡i»tppe  cjui  langa  per  nmre  peregrina- 
tione ,  vlijfíe  ad  Indos  pervenh,^  ad  procu- 
randam  til  irtim  popular nr»  ¡alutem  Thomas 
a  Dea  mijjm  efl:  dixo  Andrés  Cefarienfe. 


Mirad,  ll  pudieron  ler  mayores  ei)  Dijs 
las  anfus  por  ver  reducidas  ¡as  Indias  a  fu 
gracia.  Elle  era  el  elpiritu  de  Dios.  Vino 
en  íín  Santo  T.io nas  can  advertido ,  tan 
encargado  de  folicitareila  conquiíli,  ya 
pocosdias  de  mjerto  bjlvicron  hs  ladiai 
a  e'lar  peorevque  ellavan,  n  ilogradas  de 
Chriílo  las  etperangas,  dcfvaneciJas  fus 
liicza;  ,  !in  censrq'jicu  ayu  hile  elle  ef- 
piritu  de  uvorecernos.  Paes.ieií ores,  pre- 
gunto ,  en  ellas  partes  cjhis  adiuv-t  i}in- 
ttim  Doviit?  Q^nca  ?  Mirad  ,  hablo  Dios 
alosho.nbrei  de  diverlos  modos  i  no  le 
oii:i:  hablo  luego  con  lü  Hijo;  quedaron- 
fe  fin  entenderlo  :  pidió  favor  al  Cielo ,  y 
defpachar.-,n!e  lenguas ,  con  que  armó  fe- 
tenta  y  dos  Dilcipulos  .•  Defignavit  fepma- 
gtnt.t  dúos.  No  mas  ?  Si ,  que  las  lenguas 
todas  del  muiido,que  en  la  torre  de  Babel 
fe  contundieron,  fueron  folo  íetentay 
dos : dc.ipacharonfe al  mundo,  y  aun  ie 
configuio  con  el  Perü  el  intento  , porque 
es  tal  la  variedad ,  que  los  Indios  tienen 
de  lenguas ,  que  de  legua  a  legua  fe 
le  luelen  vfar  diverías ,  de  íuerte  q  ay  mas 
de  treinta  lenguas  nacionales ,  dize  el  Pa- 
dre Acoíla  iib.  ^.  deprocHr.  Indar um  falt*' 
te.  Pues  fi  en  no  hablar  a  cada  vno  en  fu 
lengua  el  Apoílolpudo  eílarla  refiften- 
cia  detlos  barbaros,  dize  Don  Toribio, 
yo  me  pondré  a  eíludiar  por  arte  ,  no  folo 
la  lengua  general  Quichua,  íino  que  pro- 
curaré faber  las  que  me  relian.  Empren- 
dió efle  traba/O ,  y  ayudóle  tanto  el  Cielo, 
que  no  huvo  lengua ,  por  ellraña ,  y  re- 
beíada  que  fueíTe.que  no  la  hablafié,  y  en- 
tendiefle,  para  q  todo  el  mundo  entienda, 
que  fi  Dios  repartió  en  fetenta  y  dos  Dil- 
cipulos Tetenta  y  dos  lenguas,  porque  en 
los  hombres  no  cabe  mas  capacidadjcn  ío- 
lo  Don  Toribio  halló  habladas  mas  de 
treinta,  con  que  entrándole  al  mas  retira- 
do vahareque,  ganó  ella  gentilidad  a 
Chriílo,  que  tan  ardiente  deíleaba  llenar 
los  vacios  de  fu  pecho  con  ellas  almas 'por 
mas  rebeldes.  Y  porque  íe  vea  con  exc- 
cucion  el  cafo ,  y  que  ganó  Don  Toribio 
quanto  delleava  Dios ,  atiendan. 

Sucedió  ir  vna  vez  en  prcfccucion  de 
fu  vifita.y  traníportado  rezando,la  muía  fe 
falió  del  camino ,  y  fue  a  dar  a  vn  dclpe- 
ñadero:y  eílando  ya  la  muía  con  la  mano 

en 


! 


CONf^EMIDA  EN  SOL. 


3M- 


en  el  peligro ,  vino  vn  InJio  corriendo  a 
favorecerle  ,  y  fiendo  masdificiliacarle 
entonces  del  delpeñadero  fin  riefgo  de 
ambos,  le  lacóhalta  el  camino  ieal,y  bu(^ 
candóle  para  agradecértelo ,  ie  defpareció. 
EnotraocaGon  fucedió  elmilmo  lance, 
con  que  le  tuvo  por  cierto,  eran  los  In- 
dios Ángcies.No  reparáis ,  rieles ,  como 
los  Indios  por  Don  Tonbio  le  han  puefto 
en  andar  de  Angeles  ,  ó  que  los  Angeles 
porlilungearlele  vilten  en  trage  de  In- 
*  dio  ?  Pues  oid  aora  el  millerio. 

Sube  triunfante  Chrilto  al  Cielo,  y  por 
cóluelo  de  los  Apoftoles  oelámparados  fe 
aparecen  dos  varones  vellidos  de  blanco  a 
Ibílegar  fus  anfias:  Ecce  duo  vin  aftitsrmit 
Alí.l.io.  tuxia  tilos  in   vtjHbni  albis.    Que  hom- 
bres feran  ellos  ?    Es  común  lentir ,  que 
fon  Anseles.  Puoe  íí  al  relucitar  Chiiílo 
b:ixaron  los  Angeles  como  Angeles:  An- 
gelas enim  Domint :  porqué   aora  vienen 
como  hombres  ?  Es,  que  fubiendo  Chrif- 
to  al  Cielo,llevó  conlígo  a  todos  los  hom- 
bres lántos  para  que  llenaflen  los  aflien- 
tos ,  que  Luzbel  dclbcupó  con  fus  preci- 
pitados.- Captivamdtíxít  Ciipttvitatem,  'vt 
adtmpleret  minas ,  £>  íadtnttum  erigeretfe 
des  humana  natura  occup.uas.  Afll ,  dizen 
los  Angeles ,  que  ya  los  hombres  honran 
nucftros  Coros,  íuplicndo  las  vezes  de 
los  Angeles !  Pues  revilbníe  los  Ange- 
les de  hombres  por  inelcufable   corref- 
pondencia.  En  la  predicación,  y  oficios  de 
DonToribio  fe  convirtieron  tantos  In- 
dios, que  llenaron  las  ruinas  de  los  An- 
geles ,  ocuparon  fus  vacios  filiares :  pues 
reviftanfe  los  Angeles  de  Indios  en  bene- 
ficio defte  Prelado ,  para  que  afli  confte 
fiempre ,  que  fue  Don  Toiibio  el  reftau- 
rador  de  los  Angeles ,  que  llenó  fus  vacios 
con  las  almas,que  ganó  dedos  Chontales, 
Lucí.       Saluda  Gabriel  a  Maria  Santiffima,  y 
18.  dizcle    folas   ellas  palabras:  Ave  grana 

plena  :  Dominus  tecum:  benediEla  tu  tn  mu- 
itenhm.Poczs  fon  ellas  vozes  para  elogiar 
a  Maria ,  corto  anduvo  el  Ángel  cierto; 
ladith.  allá  Joachin  por  alabanza  dejudithdixo 
ij.io,  mas  de  treinta :  Tu  gloria  Hterufile/» ,  tn 
Utitiít  Ifra'él ,  tu  honortfcentta populi  nofiri, 
i3c.  Pues  como  para  aplaudir  a  Maria  folo 
efle  abreviado  elogio?  No  pudo  dezir  mas 
el  Ángel,  dize  Pelbarto ,  que  eftís  nueve 


palabras  fueron  en  nombre  de  los  nueve 
Coros  de  Angeles  para  que  por  fi  ,  y  por 
iu  Hiyo fuelle  reparadora  de  fus  ruinas; 
de  luerte  ,que  en  nombre  de  cada  Coro 
le  dixo  vna  palabra:  pues  en  materia  de 
alabanza  no  le  diga  mas  el  Ángel :  que 
introducirla  a  reparadora  de  las  ruinas  de 
ellos ,  aun  para  la  milma  Madre  de  Dios 
es  elogio  Inficiente.  Luego  W  los  Angeles 
mifmos,  revilliendofe  de  Indios.publican, 
que  Don  Tonbio  convirtiendoeílc  gen- 
tilifmo  fue  reparador  de  los  lugares  Angé- 
licos ,  en  materia  de  alabanza  no  avia  oy 
mas  que  predicarle. 

Pondera  Salomón  la  perfección  del 
Efpolo  Divino  ,  y  donde  la  vnlgata  lee: 
rentsr  ei:<s  eburneus,  dijitnílus  ¡ApphiriS: 
dixo  el  Hebreo-   ^ijcera  etus  cin-ulus  m;. 
diU!,  in  :jnsis  ílmihtudmes  (lell  i'-:tm.   V.\% 
entrañas  de  Dios  fon  como  faxa  del  Zo- 
diaco  bordada  de  doze  Eltrella^Pues  qué 
tiene  eíTo  de  admiración  ?  Mucho,  en  el 
Zodiaco  fe  hallan  convertidos  en  aíhos 
luminofos  los  mas  ferozes ,  y  alquerofos 
animales,  Leones,  Tauros,  Capricornios, 
Efcorpiones ,  y  otras  fabandijas :  y  tener 
caridad  tá  alentada.q  pueda  convertir  eflá 
tero.'.ida  J  en  allros  ¡umnioloí,  es  el  elogio 
mas  pey nado.  Q^ié  trtmo  pudo  darle  mi 
afecto  a  Don  Toribio  el  dia  de  fu  bearifi- 
cion  ,  fino  dezir ,  que  a  la  vil  labandija  de 
vn  Indio  la  fupo  convertir  en  Ángel,  que 
ocupade  los  filiares  del  firmamento  ?  ¡STo 
vifte  Dios  en  el  Cielo  mas  brillante  g.ila. 
Allá  Ezequiel  vio  vn  carro  compre- 
henfivo  de  toda  la  gloria  de  Dios ,  y  ien- 
tado  el  Principe  en  la  popa  veília  el  elec- 
tro por  trage;  Spectes  eleüri.  Admirafe  S. 
Gregorio ,  y  pregunta ,  porque  Dios  eí- 
coge  al  elecitro  por  gala ,  y  me  hallé  la  fo- 
lucion  en  los  naturaIcs.Dize  S.  Ambrcfio, 
que  el  electro  es  vna  goma  precióla ,  que 
heridos  lojarboles  aromáticos  del  rayo  del 
Sol  la  diltilájComolagrimas.'Ljc^r/w.»  vtr- 
gulti  í/?.Caen  ellas  gotas  en  el  fuelo,  dóds 
ay  pajas,  gufanillos,  hormiguillas ,  y  otros 
gularapos,  abrázalas,  con  el  frió  fe  yela ,  é 
incorporándolas  configo  las  convierte  en 
fulgentiflimos  diamantes.-  Vita  concretti 
geiu:  dixo  Marcial.  Pues  en  el  dia  de  'iw 
mayor  pompa,  ele¿tro  íea  de  Dios  la  gala: 
que  fi  ella  goma  a  las  colas  mas  viles  de  la 
Si' a  tierra 


314- 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


tierra  las  ha-¿c  del  Ciclo  diamantes  .fcpafe, 
que  no  tiene  Dios  gloria  mayor,  que  cita 
entre  fus  S.^ntos.  Luego  fi  Don  Tonbio 
al  mas  vil  Indio ,  al  mas  defpreciado  labe 
convertirlo  en  Serafín  abralado ,  es  la 
mayor  gloria  del  Trono ,  en  que  fe  vé  ya 
beatificado.  Eftélo  pues  en  buen  hora, 
fiendo  la  honra  de  nueflras  Indias. 

Si  bien  no  puedo  dexar  de  reparar  vn 
cicrupulü,  que  le  quedaba  a  mi  devoción, 
y  alleguro,  que  ha  muchos  años*  que  me 
atormentaba,  y  era,  que  (i  fue  Don  Tori- 
bio  el  Coridon  defte  aprifco ,  el  primer 
Paltordc  cftaGrey  ,  a  quien  fe  deben 
quantos  brotes  efpirituales  ha  merecido  la 
gracia  delle  pais ,  como  diipulo  el  Cielo, 
que  ia  Rola  del  Peiü  fe  decía  ralle  por 
Santa  bc<iriík)d,i ,  y  canonizada  primero, 
qué  nuelbo  Don  Toribio ?  O  Dios ,  y 
que  inapeables  ion  los  ;uizios  de  vuelba 
providencia !  Mirad  ,  fieles,  importábale 
vnicamcnte  al  crédito  de  Don  Toribio  el 
que  la  Sinta  Rola  fueíTe  por  delante 
beatificada,  y  canonizada, porque  le  cont- 
taíle  a  la  I^leíia  Militante  el  empeño,  con 
que  Don  Toribio  avia  mirado  por  la  fé 
deflas  partes ,  y  afli  no  quifo  fhlir  él  a  la 
publica  adoración  de  beatificado ,  haíta 
que  en  la  Rola  Peruana  fe  vieflé  el  logro 
de  lu  predicación ,  y  trabajos.  Gran  texto 
en  el  Genetis.  Encerróle  Noé  en  aquella 
Arca,mifterioía  falvacion  de  todo  el  gene- 
ro humano,  y  aun  de  las  aves ,  y  brutos, 
con  todas  las  demás  efpecies  de  animales, 
y  por  mas  que  el  diluvio  cello  en  la  inun- 
dación del  orbe ,  duraba  la  reclufion  del 
Patriarca.  Defpachó  vna  paloma  ,  que  le 
anunciafle  ,  fi  ya  las  iras  de  Dios  fe  avian 
acabado,  y  hafla  que  bolvió  la  paloma  con 
vn  ramo  de  oliva  al  pico ,  no  fe  determi- 
nó a  falir  del  Arca.  Dezidme  pues  Santo 
Noé ,  fi  el  Arca  fe  hizo  íolo  para  libraros 
del  diluvio  ,  porqué  luego  que  las  aguas 
cefTaron  ,  no  tratafteis  de  vueffra  falida? 
Porqué  eílais  efperando  folo  a  que  venga 
la  paloma  para  falir  a  la  publica  luz  deí- 
pues  de  tantos  dias  encerrado?  Mirad,fie- 
les,  era  jufto  Noé,3viale  Dios  encargado, 
afli los  hombres,  como  los  brutos,  que 
entraron  en  el  Arca :  era  el  Arca  idea  de 
la  Iglelia,  compuefta  de  hombres,que  fon 
los  fieles ,  y  de  los  animales,  y  fieras,  que 


fon  los  infieles,  idolatras ,  paganos:  defpa- 
clw  vn    cuervo ,  y  no   le  tuvo  buena 
cuenta  efte  defpachó :  pues  C\  yo  no  doy 
buena  cuenta ,  dize  Noc  ,  a  Dios  de  los 
infieles ,   que  le  me  han  encargado ,    no 
quedará  en  fu  punto  mi  crédito.-  defpachó 
pues  vna  paloma ,  y  halla  que  efla  venga 
felizmente  coronada  con  vn  ramo  verde, 
yo  me  tengo  de  eilar  encerrado  :  que  fi  la 
paloma  es  idea  de  la  Efpofa  de  Dio?,hafta 
que  el  mundo  vea,  que  de  la  gentilidad  le 
doy  a  Dios  vna  Elpola  coronada  con  el 
lauro  de  Bienaventurada.no  quiero  que  el 
mundo  lepa  de  mi ,  efcondale  mi  fama. 
Fue  Don  Toribio,  fieles,  el  Noé  ,  a  cuyo 
cuy  dado  encargó  Dios -la  falvacion  dcfte 
paganifmo:quiloque  conftalle  al  mundo 
el  buen  logro  de  las  almas,  que  le  avian 
entregado,  y  viendo  que  con  vno,  y  ciro 
cuervo  de  los  idolatras ,  que  fe  perdian,no 
tenia  buena  cuenta  fu  delpacho  ,  cmbio  a 
la  paloma  idea  clara  de  la  Rofa  Peruana, 
pues  fiendo  efta  Rofa  la  oliva  ,  de  olivas 
vino  aquella  paloma  coronada,  comodi- 
ziendo  Don  Toribio-'  halla  que  al  mundo 
le  confie,  que  del  idolatrilrho ,  que  Dios 
me  entregó ,  le  doy  vna  Santa  beatificada, 
no  he  de  falir  yo  a  luz  a  los  públicos  elo- 
gios de  Santo  beatificado. 

Vifto  ya,  y  probado  el  feli¿  logro,  que 
tuvo  nueílra  America  con  los  talentos  de 
nuellro  inligne  Paflor ,  aora  veamos ,  Co- 
moeflePaftor  iníignf  logró  para  fi  los 
talentos ,  que  el  Evangelio  reparte.  En 
los  tres  íiervos  deoy  eflán  entendidas 
tres  condiciones  de  hombres,  deque  fe 
compone  la  Igleíia;vnos  que  reciben  mu- 
chos talentos ,  como  el  que  recibió  cinco, 
y  logró  otros  cinco  ;  otros ,  que  reciben 
dos  talentos,  y  negocian  otros  dos;  otros, 
que  reciben  vn  talento ,  y  no  logran ,  ó 
por  mejor  dezir ,  logran  nada.De  fuerte, 
que  a  vn  mifmo  hombre  no  fia  Dios  toda 
lu  hazienda ,  ni  le  da  todos  los  talentos; 
porque  como  atiende  a  la  virtud ,  y  capa- 
cidad de  cada  vno ,  no  todos  tienen  ca- 
pacidad para  recibir  iguales  talentos ,  y 
abfoluramente  ningún  hombre  tiene  ca- 
pacidad para  recibir  todos  los  ocho  talen- 
tos,  de  fuerte,  que  aun  con  el  vlcimo  lo- 
gre, V  negocie,  como  fe  vio  en  eíle  fiervo 
del  Evangelio.   Solo  Don  Toribio  fue 

hom- 


( 


CON^EMIDA  EN  SOL. 


1^5- 


hombre  de  capacidad  tan  cxccíTiva ,  de 
viruid  can  rara ,  que  liuvo  üiosde  enco- 
mendarle todos  los  ocho  talentos  juntos, 
y  aun  con  el  vkinio  talento ,  que  es  el  de 
la  morca/a  ,  repofurt  tllnd  ¡n  ¡nd.ino^  adqui- 
rió ganancias  grandes.  Y  porque  le  vea, 
como  Dios  le  entrego  codos  los  ocho  ta- 
lentos (  que  el  entregarlelos  no  mas  cl- 
panta,  quanto  mas  el  lograrlos)  atiéndale, 
que  en  la  primera  vifita ,  donde  los  traba- 
jos fueron  ¡numerables  (  y  affi  el  vivir  no 
era  natural  J  le  entregó  Dios  cinco  años 
de  vida ,  que  no  fon  talentos  poco  eilima- 
bles.  En  la  fegunda  vilita  galló  dos  años, 
y  en  la  tercera  el  año  de  vida ,  que  avia 
recibido »  le  meció  debaxo  de  la  mortaja, 
muriendo  como  Cilhe  agorero  de  íu  rin 
en  la  Ciudad  de  Miraflores  ,  por  otro 
nombre  Zana.  Ellos  ocho  talentos  de  vi- 
da fobrenacural,  y  admirable  recibió  Don 
Toribio ,  y  los  pagó  can  aumencados,  que 
cada  aumenco  fue  vna  bienavencuranga, 
con  la  qual  queda  oy  beacificado. 

La  primera  bienaventuranza  es  de  los 
pobres  de  elpiritu .-  Beatipauperes  fpinti*. 
No  le  contentó  Don  Toribio  con  lerlo, 
fino  que  lo  fue  en  tari  heroyco  grado,con 
tanto  defpegode  los  bienes,  y  riquezas  de 
elle  mundo ,  que  no  fupo  jamás  qual  era 
real  fencillo,  ó  real  deaquatro,  ni  conoció 
otro  qualquier  genero  de  monedas.  O 
relpetable  varón ,  mas  por  ella  prerogati- 
va,quepor  las  muchas  de  cu  vida!  Defte 
grado  heroyco  de  pobreza  íe  originaron 
en  Don  Toribio  todos  los  buenos  logros 
de  fu  vida.Vn  Ángel  en  el  Apocalipfi  con 
vn  fello  de  Dios  en  la  mano  fue  demar- 
cando en  la  frente  toda  la  Grey  de  Chrif- 
to :  eílb  era  irlos  confirmando.  Aífi  es 
verdad ,  dize  el  Nazianzeno .-  Sigillo  con- 
firmationis.  Pues  fiefte  Ángel  ha  cogido 
por  empeño  el  confirmar  a  las  gentes, 
veamos  quantas  almas  ha  confirmado. 
Doze  mil  de  cada  Tribu ,  que  fiendo 
las  Tribus  doze,  hazian  ciento  y  quarenta 
y  quatro  mil  almas  confirmadas.  Cís  pare- 
cen muchas  ?  Pues  Don  Toribio  confir-  ■ 
mó  mas  de  vn  millón.  Qué  feria  ello  fie- 
les, que  poniendofe  a  confirmar  almas  vn 
Ángel,  en  pallando  de  ciento  y  quarenta 
y  quatro  mil ,  no  profigue ,  como  que  el 
brazo  fe  le  canfaflei  y  Don  Toribio  como 


que  fu'jtfc  infeníible,  no  le  fatigifli:  de 
cónhrai.ir  mas  de  vn  millón  do  a!r.u.s? 
Ea,  que  no  elluvo  en  el  brazo ,  ílno  en  el 
icUo.  MiraJjcl  lello  micnuas  mas  profun- 
dos tiene  los  huecos  imprime  mejor  lin 
acabarle  la  cilampa  .•  y  como  los  huecos 
del  (ello  Ion  mas  profundos,  mientras  mas 
metal  le  les  laca ,  el  lello  de  Don  Toribio 
ellava  tan  riilto  de  metales  por  los  que 
avian  lalido  de  fu  poder  para  limolnas, 
ellava  tan  vacio  de  oro.y  plaia,  que  mien- 
tras mas  frentes  lallabn,  aiejor  imprimia.y 
menos  fe  canfaba :  que  fue  tan  puro  en 
materia  de  dineros ,  que  dio  a  entender 
el  Cielo ,  tenia  mas  vacios  de  dinero ,  que 
fi  fuera  vn  Ángel :  luego  con  el  retorno 
del  primer  año  de  fu  vifica  pudo  quedar 
Don  Toi-ibio  por  pobre  fuficicntemcntc 
beatificado.  Bi.iu p^mperes [pinta. 

La  legunda  bienaventuranza  es  de  los 
blandos  de  elpiritu; 5í<ííí  wí/w.FucIo  Don 
Toribio  en  grado  tan  heroyco ,  que  a  las 
calumnias  de  fu  inocencia  Ibbie  parecer 
cordero.-  Tan^Hamagnns:'y{núi  abríala 
boca  :  Non  aperiens  os  fnuw  :  moílrandolé 
mudo  al  maldezir  de  las  lenguas.Hizieron 
caula  de  elcrutinio  acerca  de  los  procedí- 
mientos  del  Tribunal  de  la  Fe  en  tiempo, 
que    llenaba  el  numero    de  lus  juezes 
nuellro  Sanco  Prelado ;  y  aunque  él  lalió 
indemne,  é  inculpable  enere  los  dichos, 
mientras  fe  averiguaban  las  razones,  no  le 
oyó  vna  razón  de  fu  boca,fino  Iblo  lo  que 
obraban  fus  procederes ,  con  los  quales 
era  mas  manfo  ,que  julliciero,  fin  faltar  a 
lo  reélo  en  nada  con  darle  a  lo  manfo  en 
codo :  proprio  obrar  de  fanto ,  que  fi  exe- 
cuta  la  feveridad  de  Juez ,  duplica  la  man- 
fedumbre  de  Padre.  Murió  Chriílo  en  la 
afrcHtola  ignominia  del  pueblo  fixo  en 
en  vna  Ciuz,  aquien  el  Préndente  fixó 
el  rotulo  de  lu  juílificacion ,  y  por  mas 
quedelpuesdeaver  efpirado  rogaban  los 
Judios  á  Pilatos  quitaflé  el  rotulo  de  la  cn- 
blilla ,  nunca  pudo  recabarfe.-  Qjiodfcnpf?^ 
fcripfi.  Porqué  pues ,  aviendo  los  Judios 
confeguido  de  Pilacos  execucar  en  Chril- 
to  quancas  crueldades  diñaba  fu  encono, 
el  quirar  el  roculo  de  la  tablilla  no  fue  ma- 
teria,   que  pudo    coníeguirfe .'  Mirad, 
feñores , murió  Chriílo,  y  al  elpirar  in- 
clinó la  cabeza  házia  el  lado  derecho ,  co- 
mún 


p6. 


LA  ESIRELLA  DE  LIMA 


inun  traóicion  déla  I¿lefia  en  las  pinturas 
deChnito  crucificado.  Pues  qué  tenia 
ella  acción,  para  que  por  ella  vn  Ficliuca- 
te gentil,  como  Pilatos,  no  le  quifielle 
quitar  a  Chrifto  el  rotulo,ó  titulo  de  San- 
toí"  Miren,  leñores ,  el  rotulo  dezia .-  fe[us 
Naz.arer.0  Rey  de  los  fttdios ,  efto  en  tres 
lenguas  Hebrea ,  Griega,  y  Latina.-  Erat 
einm  fcr!p:n¡'n,  fLbraicé.,  Gr£ce,&  Latine. 
La  lengua  Hebrea  a  dilVincion  de  laGrie- 
ga ,  y  L-ituia ,  lé  efcrive  al  revés ,  conque 
donde  empezaba  la  Giiega,  y  la  Latma 
^efaf ,  acababa  la  Hebrea  con  Rey ,  y  por 
'el  lado  izquerdo  donde  acababa  laGriega, 
y  Latina  con  Rejyem'pezahA  la  Hebrea  có 
^efus.  Es  fefus  titulo  de  blandura  ,  y  mi- 
íéricordiaj/^íy  es  titulo  de  fu  verdad.  Pues 
fi  Chrifco  fe  inclina  mas  aína  a  el  lado  de- 
recho ,  donde  es  dos  vezes  blando  por  ^e- 
ftís ,  y  vna  iola  vez  íevero  por  Rey ,  que  al 
lado  izquierdo ,  donde  es  dos  vezes  Íeve- 
ro por  Rey  ,  y  vna  vez  fola  blando  por 
^efus ,  ni  aun  Pilatos ,  fiendo  vn  gentil,le 
quitará  el  titulo  de  Santo,  de  la  Cruz:  que 
faber  templar  la  ieveridad  dePrincipe  con 
la  blandura  de  Sr.nto,  de  fuerte,  que  fea 
blando  dos  vezes ,  y  vna  fola  vez  fevero, 
es  tan  foberana  metafifica ,  que  aun  a 
Chrifto  defpreciado  en  vn  palo  le  dará  el 
titulo  de  Santo.  Nadie  como  Don  Tori- 
bio  fupo  en  efta  vida  víar  de  la  ieveridad 
dePrincipe  findefdezir  delamanfedum- 
bre,y  .blandura  de  Paftor;y  aíTi  en  los  pri- 
meros talentos,qDios  le  dio  de  fu  vida  en 
la  primera  vifita  logrando  efte  para  Dios, 
mereció  por  fu  blandura  el  fer  Bienaven- 
turado :5í.ir¿w/'íw. 

La  tercera  bienaventuranza  es  la  de 
los  que  lloran  por  las  culpas ;  Beati ,  ejui 
/«gí»í.  Eftos  eran  los  fentimientos  vivos 
de  mi  Ínclito  Argobifpo.cargando  fobre  fi 
de  tal  modo  las  culpas  agenas,  que  las  11o- 
rava  como  proprias.  Aconteció ,  que  no- 
ticiado vna  vez  nueftro  Paftor  del  defme- 
dido  vivir  de  vn  Cura  de  (u  Diocefis ,  lo 
llamó  a  lu  prefencia ,  y  haziendole  vna 
platica  llena  de  íentídos,  pues  el  myftico 
era  el  común  de  fu  eílilo,el  metafilico  fue 
forgofo  para  darfele  a  entender,  y  el  reto- 
rico para  moverle  .•  ponderó  la  gravedad 
de  los  delitos,  no  como  cometidos  del 
CoroprcliendidojGno  como  hechos  del  re- 


preheníor,  y  remató  fu  elpiritual  razona- 
miento  dr/iendo  :  Tpmjio  -^tie  ^men  tiene 
la  cuifA  de  los  dcjcimtnos  de  Us  ovejas  es  ei 
Pujior  ,  yo  cjue  foy  el  Pajior  dejta  mi  errad.i 
OVCJ.I ,  tengo  la  cnlp.í ,  y  fjfi  uxire  de 
ll-v.ii  Li  pcint,  y  Upciiiíenc.'i:  y  cogicn- 
a  fu  villa  vna  difciplma  le  dio  tan  crueles 
azotes,  que  api  acó  a  Dios  por  las  culpas 
dcaque!  hombre.  S.ilgamoáleal  encuen- 
tro a  Dios  (dezia  David  )  y  atajémosle  el 
paiVo  a  lus  iras ;  pero  efto  ha  de  fer  con 
Pfalmcs,  y  con  fonoras  muficas ;  Prxocctt-  Pfil.  94. 
pemus  faciem  eiris  tn  confe(sti/ne ,  iS  tn  pfol-  Z. 
mis  tiibilemtis  íj.-donde  leyó  el  Hebrco.7«- 
ci/ion¡bi(S  muficís  iuhtlem(is,e¡.[inireKngA- 
mes  a  Dirrijhiricndonos  muficaméte.Ka- 
ro  allunto  de  Dios !  Que  heridas  muficas 
pueden  fer  las  que  tan:o  agradan  a  Dios, 
que  entretenido  con  ellas  podemos  ioílc- 
garlc  íus  turias?  Explicarcme  con  lo  que 
lucedia  en  Madrid  a  vn  Alcalde  de  Corte. 
Era  vigilantiíTimo  en  lu  oficio ,  y  ronda- 
ba puntualmente  todas  las  noches.  Los 
ladrones,  que  Ion  ingeniolifiimos ,  dieron 
en  diícurrir  como  verle  libres  del  tal  Al- 
calde de  Corte  para  ejecutar  íus  robos. 
Adolecía  tiernamente  elle  Miniltro  de 
mulico :  íalia  a  rondar ,  y  dos  calles  antes 
de  aquella,  en  que  tenian  dilpuellolu 
hecho,  plantaban  vna  mufica  de  dieítrií- 
fimos cantores :  llegaba  el  Minillro  ala 
calle ,  y  entretenido  con  vn  tono  de  Ro- 
bledo, otro  de  Hidalgo,  fu fpenfo  el  ani- 
mo, daba  lugar  a  que  los  ladrones  execu- 
taílen  íus  latrocinios.  Eftá  Dios  como  vi- 
gilantiílimo  Jaeza  todas  horas  rondando 
nucftras  vidas :  pues  qué  remedio  para 
que  no  nos  coja  con  el  hurto  en  las  ma- 
nos ,  dezia  David,  es  Dios  aficionado  a  la 
mufica;  Te  decet  hymnus  Deas  in  Ston.  PpJ.$±\ 
Armarle  pues  vna  mufica,  entretenerle  %. 
con  vnas  heridas  compaíladas  en  metro,y 
difpueílas  en  tono  de  mufica :  que  fi  de  las 
penitencias,  que  hazemos,  folos  los  azotes 
llevan  compafes  de  mufica  al  tiempo  que 
nos  los  damos ,  en  oyendo  Dios  vnos  ri- 
•gurolbs  azotes  por  las  culpas,  detiene  el 
paflb ,  y  efcapandofe  el  ladrón ,  queda  li- 
bre de  lu  juíliciera  vigilancia.  Tan  rfe- 
cios,  y  can  fuertes  fueron  los  que  Doh 
Toribio  fe  dio  en  efta  ocafion,  que  confu- 
fo el  Sacerdote  de  ver  aquel  efpeCtaculo, 

conio 


/ 
í 


CONP^ER-riDA  EN  SOL. 


1^7- 


como  que  viefle  a  Dios  entreteniJo  e;i  la 
mufica  Je  azotes  de  Dy.\  Toribio,  efcapó 
de  las  iras  de  Dios ,  librando  el  alm:i  de 
fus  enojos  ,que  fabia  llorar  con  canco  em- 
peño  las  cuipas  agoiías ,  qae  en  verciences 
de  fangre  daba  los  niidnjs  lencimieücos, 
que  pudiera  a  las  propria3,por  cuyo  llanto 
liegí  a  lér  beaciíicada:  B:ati,  qui  It- 
irent. 

Bienaventurados  los  que  tienen  feJ  ar- 
dicnce ,  y  ¿cióla  ¡la  ubre  de  que  la  juliicia 
ie  execuce  :  Be.iti,  tjm  ffurtnnt ,  & /teiunt 
thfíma».  Y  efto  le  fucediaa  nuelbo  San- 
co Pallor  ?  Bueno  es  ello.  Atiendan ,  y  lo 
verán,  Eftava  tixo  Chrifto  a  la  elcarpia  de 
la  Cruz,  y  dixo .-  Smo  .•  que  cenia  (ed.  Pa- 
recióle a  San  Agullin,  que  fue  la  fed  muy 
mifterioíá.  Oid  %elle  Padre^  eítava  Chril- 
co  crucificado  haziendo  alarde  del  amor 
infinito ,  que  tenia  a  los  hombres :  los 
hombres,q  le  crucificaban  ,  eftavan  pade- 
ciendo vna  calentura  frenética  de  (u  odio: 
Tanejuam  multa  febre  phrenettci  infámenles 
in  mecíict*m,<¡ui  venera  curare  wí.  Affi,dize 
Chrifto ,  que  los  hombres  eftán  con  ca- 
lentura .•  pues  fi  la  (ed  es  efecto  de  la  ca- 
lentura, para  dar  a  encender,  que  los  amo 
con  fineza ,  yo  me  llevaré  la  pena  de  ella 
fatiga  ,  y  me  llevaré  la  fed  por  congoja, 
quando  ellos  padecen  el  rigor  de  la  calen- 
tura. Viole  en  ella  Ciudad  fudar  por  elpa- 
cio  de  media  hora  N.  Señora  de  Copaca- 
bana,  y  también  elNiño ,  que  tenia  en 
los  brazos.  Qtié  es  ello.  Señora  ,  y  Señor, 
qué  es  lo  que  os  aflige?  Eílava  a  elle 
tiempo  Don  Toribio  en  ella  Ciudad  pa- 
deciendo vna  l'ed  ardiente  d^í  jullicia :  el 
Virrey  le  afligía  con  el  Curato  de  San 
Lázaro ,  la  feligrefia  de  aquellos  Indios,  y 
otros  encuentros ,  y  de  todos  íe  defendía 
con  la  pluma  en  la  mano  Don  Toribio 
con  fuílicia  Pues  ^\  Don  Toribio  eílá 
con  tan  ardiente  fed  de  judicia,  iude 
Chrifto ,  y  Maria  ,  que  ^\  el  fudor  puede 
íer  efe£lo  de  la  Tequia  en  buena  medicina, 
fepafe,  que  amó  tanto  Jefus ,  y  Maria  a 
Don  Toribio ,  que  partían  con  él  los  afa- 
nes-, que  padecía,  y  como  es  el  fudor 
ef«£lo  de  la  lequia ,  fud  i  Chrifto  amanee, 
quando  padece  (ed  de  jufticia  el  Biena- 
vencurado  Don  Toribio:  Bsati^  qui  ejHri- 
Mttt,  ^  Jtümt  iuftttiAt». 


Bí.ittmtfericordes.  Es  la  miíericordia, 
y  compaflion  ternura  heredada  del  uiil- 
mo  corazón  de  Dios.  No  pondero  del  fe- 
ñor  DonToribio  las  admirables  limofnar, 
con  que  excedió  al  de  Ñola,  al  de  Valen- 
cia,y  a  otros  Padres  grandes  mifericordio- 
fos.  Lo  ungular  deíle  Paftor  cftuvo  en  el 
modo  de  dai'la.pucs  cenia  él  por  mérito  lo 
que  ocros  limoíiieros  tienen  por  premio, 
y  eran  (lis  acciones  lo  que  en  otros  íuelen 
íercorrefpondeiicias.  En  qué  forma?  En 
efti  rorma.  Centy.plnm  accipiet ,  CÍ  vttam 
áternAinpifsídcbí!.  £1  que  diere  liaiolnns, 
recibirá  ciento.  Como  es  eílo  ?  Della 
fuerte,  diíe  Hugo:  Cernen  e/i  eleemofyna: 
la  limofna  es  femilla.  Aora  lo  entiendo 
menos ;  pero  miren  ,  la  (émilla  en  fem- 
brando(e  en  la  cierra  fe  multiplica  de  tuer- 
te, que  a  cada  grano  de  íemilla  ,  que  íé 
fiembra,  correfponden  mas  de  cien  gra- 
nos en  el  fruto,  que  fe  coge.  Pues  fea  gra- 
no de  femilla  la  limolha  :  que  aííi  a  cada 
grano  fuyo ,  que  en  el  campo  de  la  necef- 
fidad  fe  fembráre ,  íe  multiplicarán  por 
ciento  las  creces  de  fu  fruto  .•  Centnplitm 
accipict ,  (¿  Vítarn  dternam  pofsidebit.  De 
fuerce ,  que  Dios  en  correfpondencia  de 
vno ,  que  íe  da  de  limolna  ,  paga  cienco. 
Pues  atended  aora  al  modo  efpecial  de 
dar  limofna  Don  Toribio ,  y  veréis ,  que 
por  vno  ,  que  dexa  de  dar  de  limofna,dá 
cienco.  Pidió  le  el  Mayordomo  de  los  po- 
bres vergongantes  Vicente  Rodríguez, 
que  mandafle  dar  algún  focorro  para  el 
piadofo  empleo  de  fu  aféelo ,  y  hizo,  que 
le  dieflen  cien  pelos :  tardófe  el  bollero  en 
darlos  ,  y  por  la  tardanza  mandó  añadirle 
otros  cienco.  No  los  avia  en  cafa ,  y  por  la 
elpera  mandó,  que  le  entregaílen  quatro- 
cientos.  Dihcultólo  el  M.iyordomo,y  dióle 
vna  colgadura ,  que  valia  quinientos ,  de 
manera  que  por  cada  vno,  que  tan  preíló 
dexaba  de  dar  de  limofna,  anadia  ciento 
mas ,  multiplicándole  al  pallo  de  las  efpe- 
ras  los  cientos  de  fus  limoln.as ,  porque  fe 
vea,  q  es  limoínero  por  modo  tá  efpecial, 
y  no  vládo  de  ninguno,q  quando  Dios  da 
en  pago  de  vno  de  limolna  cienco ,  él  da 
de  limofna  ciento,  quando  ay  eípera  en  él 
vno, para  que  aíH  paitien  Jolc  el  texto  en- 
tre é! ,  y  el  pobre ,  el  pobre  fea  el  que 
Centxpt'tfKi  accipiet ,    y  él  el  que  vttam 

£tcrnam 


3r8. 


LA  EST.RELLA  DE  LIMA 


leternam  pofsidshit.  Pucs  lleg:^  a  confeguir 
beatificado  la  bicnavencuranya  de  lo3  que 
con  los  pobres  ion  niilericorJioíos.  Beati 
njifertcordes. 

Bsiiii  mundo  carde.  Bieiiaventurados, 
dize  Dios,  los  limpios  de  corazón,  y  lo  fue 
de  manera  Don  Toribio ,  que  (ie¿ia  a  liis 
feligrerts,  principalmente  a  ios  Indios  pa- 
ra atraerlos ,  y  con\'ertirIos ,  que  era  fu 
corazón  oél  vn  cfp:jo  ,  donde  toJos  po- 
dían ver  íus  efigies  por  contenidas  en  él.- 
y  digo  yo,    queieria,  porque  (iendo  la 
limpieza  de  vn  efpejo ,    en  que  el  criíial 
diatanea  ,  la  mas  calificada,  que  admiró  la 
puridad  ,  conociellen  ellos  el  amor  que 
les  tenia ,  y  admiraíTcmos  todos  !a  limpie- 
za de  !u  corazón  ;  Ci  bien  no  puedo  dcxar 
de  re'parar ,  que  teniendo  fu  corazón  por 
elpcjo ,  fe  le  quebraflé  a  cada  pallo  ,  ya  de 
laftima  de  ver  la  perdición  de  íu  gentili- 
dadjllorando  con  los  viejos  por  fu  regene- 
ración ,  ya  de  compaffion  de  ver  los  pufi- 
lanimes  cargando  a  los  niños  por  los  rios 
deíde   vna  ribera  hada  erra  para  irlos  a 
confirmar ,  contellándo  él  mifmo,  que  le 
le  partía  el  corazón  de  compaffion ,  y  de 
laftima.  Affi  fe  parte  vn  corazón  que  es  ef- 
pejo? O  ello  es  liazer,que  no  firva ,  ó  lia- 
zer  poco  cafo  del.  No  es ,  fino  aumentar 
a  la  limpieza  de  fu  corazón  fiel.  Speculum 
Jítie  macula  ,  llama  el  Eclefiaftíco  a  la  in- 
tegridad mas  pura,  que  hallaron  los  San- 
tos Padres ,  para  fimbolo ,  y  difleño  de  la 
limpieza  me/or.y  dezia  yo,  que  fi  no  fuera 
mejor  el   diamante ,  donde  no    hazen 
peregrina;;  impreffiones ,  o  el  agua ,  que 
anees  es  caula  de  que  fe  limpie,  y  purifi- 
que lo  que  por  fi  no  lo  eftava.  Mas  repa- 
ren ,  que  vn  cfpejo  eftá  limpio ,  y  criftalí- 
no,  de  fuerte  que  en  fu  limpieza  fe  vé  vna 
efigie  no  mas ,  quando  vno  íé  mira  en  élj 
masfi  e!  cipejo  fe  quiebra,  fe  multiplica 
la  limpieza  de  fus  criftides ,  de  forma ,  que 
en  cada  pedazo  de  los  que  divide  el  golpe, 
íc  multiplica  la  imagen  ,  como  que  fe  au- 
mentan las  limpiezas  al  pallo  delosdel- 
trozos.  Aiíi!  pues  Jea  el  feñuelo  de  la  lim- 
pie¿a  el  efpejo:  Speculumiine  tnacnh,  que 
aíTi  fe  multiplicará  lu  puridad  al  paflb  de 
la  quiebra.  Es  efpejo ,  en  quien  íe  vén  los 
Iníiios ,  el  corazón  de  Don  Toribio  ,  lim- 
piflimo  fin  hezes  de  delito ,  y  fin  pelo  de 


imperfección  .■  pues  quiebrefe  de  dolor, 
y  compaffion  tantas  vezes ,  que  fi  fu  inte- 
gridad era  bailante  a  denotar  fu  limpieza, 
mientras  mas  vezes  fe  quebrare  en  mas 
trozos,  tanto  mas  le  aumentarán  las  lim- 
piezas de  lu  corazón. 5;.)//  mundo  corde. 

La  otra  bienaventuranga  es  propria  de 
mi  Ínclito  Freía  do,  pues  es  la  de  los  pací- 
ficos •■  Bsatifaci^ct.  Y  el  lo  fue  en  tanto 
grado ,  que  fue  el  conciliador  de  las  díf- 
cordias,  no  folo  en  Lima  ,  donde  alcanzo 
el  que  vn  ofendido  en  la  honra  perdonaí- 
fe  a  íu  enemigo  ,  a  quien  ellavan  pira 
ayuíbciar  por  el  del¡to,alcan5ando  en  ello 
lo  que  nadie  pudo  por  el  demafiado  enco- 
no,  y  dilcordia,  que  entre  los  parientes  íe 
avia  originado ,  fino  en  toda  la  rierra  don- 
de amiító  a  quantos  halio  encontrados, 
porque  lu  natural  era  tan  pacífico,que  no 
folo  le  executaba  a  ellas ,  y  otras  acciones 
lemejjntes ,  fino  que  fin  violencia  ningu- 
na era  lu  condición  el  yelo ,  con  que  le 
mitigaban  de  todos  los  incendios.  Fue 
grande  el  que  tuvieron  todos  los  de  fu  fa- 
milia ,  affi  del  rigor  del  Sol ,  como  de  fu- 
riofos  de  ver ,  que  no  hallaban  agua  coa 
que  mitigar  la  ardiente  fed ,  que  padecían 
en  el  camino  de  losChillaos,falída  de  Mo- 
yobamba ,  y  quando  todos  íe  moítravaii 
furiofos ,  díxo  el  Governador  Iluílriífimo 
con  gran  paz  .•  No[e  enojen ,  hagan  cabar 
en  elle  fttio^y  en  entrándole  el  hierro  en  nom- 
bre de  Dios ,  verán  como  [ale  agua :  como 
fue,  pues  a  cortos  golpes  del  hierro ,  y  de 
la  furia  falió  vna  fuente ,  que  haíla  oy  íe 
conferva  con  el  nombre  de  la  fuente  del 
Argobifpo. 

La  oótava ,  y  vltima  bienavaituranga, 
que  es  la  que  ha  de  coronar  al  Bienavéca- 
rado  Argobiípo  Don  Toribio ,  es  de  los 
que  padecen  perlécucíones  por  la  juílicia, 
porque  dellos  es  el  Reyno  de  los  Cielos.- 
Bcati,  í]HÍ perfecHtioncm  patiuntur  propttr 
i»JHttAm,íiuoniam  tpfornm  efi  Regnum  Coe- 
lofum.  Qyien  como  nueílro  Principe  ha 
padecido  tantas  perfecucíones  por  ajuílar- 
fe  a  la  juílicia ,  (in  perder  de  Dios  la  gra- 
cia? Nadiejporque  ya  afligido  del  Virrey, 
ya  acufado  de  malfines ,  y  ya  murmurjido 
de  los  Cuyos,  porque  daba  de  limofna  quá- 
to  tenia,le  perléguían  los  paflbs  fin  dexar- 
le/amás ,   folo  por  evitar  fus  dílpendíos. 

Por 


QOÑÍ/EK-llDA  EN  SOL. 


It9^ 


Por  eílas  períecuciones  llegó  a  fer  tan  lu- 
yo el  R.eyno  de  los  Cielos,  que  dilponia 
del ,  como  de  cola  propria.  Iba  a  verle  vn 
Sacerdote  quatro  leguas  de  Lima ,  vna 
noche ,  y  perdiendo  el  camino  por  faltar- 
le ya  la  Luna ,  lé  encomendó  al  Sanco 
Argobifpo ,  haziendole  cargo  de  íu  jorna- 
da,  y  fu  pérdida ,   y  al  inllance  le  falió 
Luna  fuficiente  á  encaminar!  e,conocien- 
do,  que  aquella  luz  la  debia  ala  incerpo- 
ficion  eficaz  de  Don  Toribio.  Qué  lera 
ello?  Qué  ha  de  lerf  Lo  de  Jofué.-  en  me- 
dio de  iu  palellra  el  valor  defte  Caudillo 
retó  al  Sol ,  y  dióle  vn  grito  a  la  Luna: 
tof.iO.lZ.  Sol  contra  G.ibAon  ne  movearis ,  í5  Luna 
contra  vallem  Atalon:y  obedientes  los  AC- 
tros  deteniendo  el  orgullo  le  obedecieron 
al  punco.  Pues  porqué  ?  Porque  le  perfe- 
guian  las  huelles  del  contrario ,  y  para  la- 
lir  con  bien  fue  menefter  efte  acafo.  Pues 
mande  a  la  tierra ,  donde  habita,  que  le- 
vante montes ,  cuyos  peynados  copetes 
eftorven  el  alcange  al  enemigo ,  y  no  les 
mande  a  los  Aftros ,  que  le  viven  tan  dif- 
cantes.  Pero  miren ,  los  montes  Ion  de  la 
tierra ,  los  Planetas  fon  del  Cielo,  y  quan- 
do  Jofué  fe  conoce  perfeguido ,  tiene,  al 
Cielo  por  tan  fuyo ,  que  dexa  de  mandar 
a  las  laxas  de  la  tierra ,   y  exercita  lu  do- 
minio en  losPlanetas  del  Cielo. Veíale  D. 
Toribio  períeguido  de  tantas  perfecucio- 
nes  ,  quantas  folo  pudieron  caber  en  el 
apurado  vafo  de  fu  mucho  fufrimiento  ,  y 
viendo  que  la  Luna  era  Planeta  del  Cie- 
lo, para  encaminar  a  aquel  trille  Sacerdo- 
te, le  manda,  que  falgaal  orbe,  como 
quien  dize  .•  Planeta  del  Cielo  fal ,  que  al 
Cielo  puedo  mandar,  pues  quien  como 


yo  padece  tancas  perfecuciones  por  lajuf^ 
ticia ,  ya  tiene  el  Cielo  por  iüyo:fíean  <^hI 
perlecHtionem  p^tinntHr  propter  inflitiam-, 
ejHoniAm  tpjorHw  ejl  Reirnum  Caloruzn. 

O  leñor  pobre  ,  Pallor  apacible ,  Huí- 
tnffimo  Prelado ,  Etna  de  amor,  bollero 
de  Dios ,  rellaurador  del  Cielo,  y  beatifi- 
cado de  juílicia  por  las  muchas  maravillas 
de  tu  gracia.pon  por  elmalres  de  laMitra, 
que  cecine,  las  piedras preciofas  délos 
corazones ,  que  dexando  de  fer  diamantes 
en  la  dureza,  fon  encendidos  zafiros  en  tu 
devoción,  lucidas  efmeraídas ,  que  en  la 
efperanga  de  cu  canonización  apueílanlus 
verdores  con  las  que  fe  efcnven  hojas.- 
pon  el  Palio  de  tu  infignia  ala  capa  de  vir- 
tud, con  que  ha  defmentido  a  la  vanidad 
laoílentacionen  vnafiefta,  que  fiendo 
de  maravilla,    ha  venido  aferlaoftava. 
Pon  la  Cruz  de  cu  Crucero  a  la  adora- 
ción de  tantos  cultos ,  como  fon  los  que 
ofrecen  nuellras  Indias  en  reverente  ob- 
fcquio  de  fu  deuda ,  convirtiendo  en  al- 
fombras de  tu  fieíla  quantas  convertille 
mantas  en  fu  gencilidad .-  y  pon  por  fin  el 
Pe£loral,que  eímalta  efla  tu  purpura ,  pa- 
ra que  eílampada  íu  Cruz  en  nueílros 
pechos,  fe  levanten  erguidos ,  fi  no  vanos 
de  aver  tenido  por  Padre,  por  Paílor,  y 
por  Prelado  a  vn  Princide,  que  con  el  GI- 
vo  de  fu  voz ,    y  el  cayado  de  fu  báculo, 
conoció  a  todas  fus  ovejas  qual  Paílor 
para  que  ellas  como  reconocidas  ,  le  fo- 
licitaíTen  de  Innocencio  XI.   vna  Bula¿ 
que  es  Apoílolica  gracia  de  Beatifi- 
cacion,ó  de  Bienaventuranza 
que  es  la  gloria,  ^uam 
mthi.  í¿c. 


Tt 


ORA- 


310. 


LA  ESIKELIA  DE  lIMjé 


panegírica. 

D    I    X    o    L    A 

EL    REVERENDISSIMO     PADRE 

Pedro  López  de  Lara,de  la  Compañía  de  Jefus,  Ca- 
thedratico  de  Sagrada  Efcritura  en  el  Colegio  Máxi- 
mo de  San  Pablo  de  Lima ,  Redor  del  Colegio 
Real  de  San  Martin, y  Calificador  del  Tribunal 
Santo  de  la  Inquiíícion, 

ENELDIA  SÉPTIMO  DE  LA.  OCTAVA, 

.    que  tocó  celebrar  á  los  Cavalleros  parientes 

de  el  Santo, 

*ÍI#  ^§8^  ^i^  0M  ^i#  #ÍÍ^  ^1^  ^^  *Í^ 

Eme  jerve  hone  ,  QffideítSy  qu'tafuferfaucafmflifidelis  ,  pfer 

multa  te  conjutuam ,  intra  m  gaudium  Dommi  tai, 

Matthsei ,  cap.  ij. 


í  Laro  eftá  el  día, 
no  fino  elclare- 
cido:  celebran 
Nobles  la  fief- 
ta,en  eflb  va  fin 
duda. Mas  no  al- 
eluyamos al  Sol 
del   lucimiento, 
que  es  vn  hidal- 
go    Montañés 
muy  hónralo  en  vnacafa  de  el  León  del 
Cielo.que  q aizás  nace  entre  las  peñas, por 
par  eccr  de  Alluri  as.  No,lo  que  es  al  San- 
■   to  le  toca,  fino  en  langre,  en  luftre ,  y  el- 
Dániel  plendor :  Tune  t  ufl  t  f'^  .'x^huntJicM  Sol,  di- 
í  í-v.  i,     xo  elAngel  á  D  aniel.Bien  que  íe  cópone 
oy  el  dia  como  í  uele  en  los  rubíes  de  ían- 
gre,y  luz,el  inde  cilo  reflexo  de  vn  mari^ 


dage,y  parentefco  de  ardores ,  en  que  no 
le  determina ,  fi  aquel  noble  lucir  es  de  la 
purpura  que  arde,6  del  rayo  que  la  encié- 
de.Álsi  entretexidas  oy  luzes  del  Sol,  cojí 
la  mayor  nobleza  defte  Reyo  ,  no  puede 
decidir  el  examen  curiofo  en  el  luftre  del 
dia  ,  fi  es  todo  á  limpias  razas  del  Sol ,  6  á 
claros  efplendores  de  la  íangre  que  tanto 
le  ilumina.  Ay  en  el  Cielo  doze  cafas  no- 
bles en  que  fe  iluftra  el  Sohla  luya  ha  en- 
cumbrado al  Cielo  cfte  gran  Cavallero, 
conque  ya  queda  iluftre ,  alTi  en  la  tierra, 
como  en  el  Cielo. 

Concurre  á  la  folemnidad  mi  Madre  la 
Compañia  de  Je(us,y  á  buena  luz  mira4c, 
eíle  dia  que  celebran  les  (eñores  Cavalle- 
ros parientes  ,  tocaba  por  derecho  á  los 
nobilifsimos  Guzmanes ,  hijos  del  me/or 

Guz-' 


CON^EMIDA  EN  SOL, 


3iíi 


Theodoret, 


Math,i> 
Apocalyf. 

S.vs 

Lucs,  6.  V. 

Ad    Heb. 
^.v.  I  o. 
/¿>id.v.  1 1 , 


M  Heb.j 
V.  í6. 

Lucí  25 


Guzman;que  aviendo  Gdo  nueftro  Santo 
primo-hermano  del  feñor  de  Toral ,  para 
ialir  de  la  cafa  el  cortejo,  oy  elGuzmín 
fuera  el  Bníno.  Mas  li  le  mira  á  vilos  de 
lo  lagrado,y  mifteriofoi^que  de  otra  (uer- 
te  no)paraelcara£iér  proprio  defte  no- 
ble dia,  en  mi  Loyola  lo  bueno  del  Guz- 
man.fi  fe  atiende  al  alllmipto ,  fe  halla  no 
menos  bien.  Bueno  fedixo  el  Guzman 
por  vn  hi/o,que  dio  á  íacriñcar  en  las  aras 
de  fu  honra  á  la  lealtad  de  Eipaña ,  aquel 
Ifaac  gloriofo  j  pero  acá  por  vnico  bla(on 
de  nucilras  armas  tenemos  ,  á  Dios  las 
gracias,  á  Jefus  Hi/o  vnico  de  Dios  facri- 
ficado  por  la  redempcion  del  mjncb:que 
es  otro  linage  de  Guzmanes  á  lo  Divino, 
y  muy  nobles;  porque  en  lli  Circuncifion 
con  fu  Sangre  nos  dio  alcuña  de  Reyes; 
jurólo  afsi  Theodoreto:  Deus  Ahrahs.  ad 
hoc  vt  egrederentur  Reges,  fignum  circumci- 
ft0ntstnu¡iu.  La  Sangre  de  Jefus  nos  ha- 
ze  Reyes;  conque  vienen  muy  bien  para 
la  Fiella  vnos  hombres  de  tan  buena  lan- 
gre,con  tan  grandes  Cavalleros.  Lo  bien 
nacido,es  oy  lo  que  es  mas  para  el  inten- 
to :  nueftro  Jefus  es  Hi/o  de  Maria ,  y  de 
Dios  fqué  bien  nacido/)  y  afli  quando  fe 
celebra  la  Beatificación  de  vn  Santo  ilul- 
tre  por  fu  íangre ,  por  fu  dignidad  Argo- 
bilpo ,  y  dentro  de  íu  Iglefia  Cathedral, 
que  la  publique  ,  y  celebre  el  titulo  de; 
Je(us,es  penlamiento  de  Dios. 

FueChriftoSiñornuellro  noble, dé 
fangre  Real :  fon  muy  honrados  papeles 
los  evangelios  ;  Líber  generattonis  lefu 
Chréffi  Ftlij  David:::  David  autem  Rexge- 
fiutt  Salomonem :  de  la  Tribu  del  León  de 
Judá  .•  Leo  de  Tribu  luda  :  fue  Argobilpo 
de  doze  lufraganeos  .•  Elegit  duodectm  cjmos 
Af  ojiólos  «¡)7wi«4wf  :Nombrado,y  efcogi 
tío  por  Dios('buéno  va:  j  Appellíttus  a.  Deo 
Pontífex :  de  quien  dixo  San  Pablo  tenia 
que  predicar  vn  gran  Sermón:  De  quo  no- 
bis^randis  Sermo:{i  mi  me  corre  la  mifma 
obligación,  y  echo  menos  en  la  ocaílon  el 
no  fer  vn  San  Pablo.  jVivió  Chrifto  aju(- 
tado  á  las  obligaciones  de  lu  pueíto.-  Taüs 
enim  decebat  vt  nobis  e/Jet  Ponnfex:  murió 
€on  opinión  de/ufto  ,  con  renombre  de 
Santo:  Feré  hichomo  iuflus  erat.  Todas  ef- 
tas calidades , y circunllancias  concunen 
en  Santo  Toribio,como  es  notorio.  Con 


eílo  beatifica  Dios  á  Chrifto ,  declara  íU 
glori.a.quando.''Y  donde? Al  morir.y  en  la 
Cru7,que  fue  iu  Iglcfia  Cathedral .-  Tex- 
tos al  punto:  San  Juan.  Pater  venit  hora: 
cUrifica  Filium  ttiitm.  La  letra  Griega  le  • 
yo  vtglorifi.etHr.  S.Leon  .■  CruX  Chrifli 
Ecclefta  rnundi.  San  Aguftin  ;  Limum  il- 
lud  vbi  erant  membra  fnorientis  Cathedra 
fnit  Magifiri  docentis.  Todo  eftá  en  cala. 
Pregunto  ,  en  aquel  dia  quando  fe  cele- 
braba en  fu  Iglefia  Cathedral,en  la  Cruz 
digo  ,  la  Beacihcacion  de  Chrifto  Señor 
nueftro  ,  quien  le  dio  el  mayoi  aplauío? 
Quien?  El  titulo  de  Jefus,  que  tenia  allí 
oculto  con  la  Corona :  ScrtpIJt  autem  ,  & 
títuium  PiLitus:::erat  autem  ¡criptíimjefus. 
Por  efto  dize  San  Aguftin  ,  que  al  morir 
inclino  Chrifto  la  Cabezx./nciiHato  Capite 
tradidtt  fpirttum  ;  porque  aíTi  deícubrien. 
dolé  el  nombre  florido  de  Jeíus,  que  tenia 
oculto  oquel  boíque  de  eípinas ,  todo  el 
mundo  le  ^orafle  la  rodilla  por  tierra:  Vt 
tn  nomine  lefu  omHe  genufieílatur  ,  cele- 
brándole como  á  beatificado  en  la  gloria 
de  fu  Padre.-  Outa  Dominuí  leüu  Cnrijius 
in  gloria  efl  Dei  Putris.  Auguflino  ;  Fkxit 
caput,^  nom:n  ftib  Uto  abfconditmm  p.ttefe- 
cit.  Abra  .•  luego  Ci  en  efte  dia,y  dentro  de 
fu  IgleGa  fe  celebra  la  Beatificación  de 
vnPrincipe  tan  iluftre,t/í«/í  hor.vclariftca; 
de  vn  Argobifpo  elegido  por  Dios ,  appel- 
tatusa  Dea  Pontífex,  que  murió  con  opi- 
nión de  jufto,íiírf' /);'«•  ho?f)o  tufius  ír.íf;efte 
vivo  retrato  del  Summo  Sacerdote,y  Pó- 
tifice  Chrifto;  en  la  celebridad  de  fu  Bea- 
tificación, como  allá  en  la  de  Chrifto  Se- 
ñornueftro,  mi  titulo  de  Jefus  viene  co- 
mo naciJo  pira  fu  mayor  aplauío.  Aqui 
no  ay  mas  fi-io  b:^xar  la  cabeza,y  que  elje- 
fus  lo  celebre  :  Flextt  caput ,  ¿^  nomen  fitb 
i/ío abfconditum pMefecit.  H.iziendo  oylos 
C  ivalleros  parienD<?3  la  fiella  al  Santo ,  á 
Jeluitas  les  toca  e!  Panegi.'ico. 

Laudemus  vires  ^Irnofos ,  fe  dize  en  el 
Éclefiaftico  ;  palabras  conque  empieza 
también  mifteño'amente  la  Bula  de  la 
Beatificación  de  nueftro  Santo.-  Etparen- 
íM»o/?>-0((profígucci  texto  )  tngeneratio- 
nefuá.  Li  Tigunna  le  ó: L  ¡udemus  vtros, 
praclaros,ex-  <juiaus progn.ttt  ¡htkuí  ,  motores 
noflros  .A!abemos,uize,-a  los  varones  glo- 
riólos nueftros  parientes  ,á  los  hombres 
Tt  z  tlcia- 


loan.  I  j.'tíi 

S,  Leo. 
S.Augufl. 


íoan.i^: 
loítn.i^. 


AdPhiíip. 
x.v.xo. 

Ibid.'V.tl 
S.Au^Á/fs 


&:AUguff. 


Écclejtafi. 

4+- 

Le  Tío  Ti- 
nttr. 

Aptid  P, 
Cornel.fu- 
p(f  hanc 
locum. 


312. 


LA  ES1RELLA  DE  LIMA 


■verCó. 
IhihvÁ.. 


elclareclios de  cuyo  linage  lomos:  Homi. 
stf  y:-!  c.u  iti  vtrtnte,i¿ prnd.¿ntia  (aa  priCííi- 


f .  7.e?  8. 


Cornel 
<í  Lap. 


fí.Ho  ¡-.Hrcs  g'  undes  por  lu  virtuJ,  y  pru 
denciii  .•  Irnpirrantes  m  pVxfentt  populo ,  que 
govt  i  n  ífon  á  eile  pueblo.  Alabemos  co- 
mo á  viro  de  naeílros  Ínclitos  mayores  al 
Pontifice  Aavon  beaiiticido  .■  ExcelJHm 
fecit  Auronr.:  ¿?  be.ittHdvt  iiinrn  iv. g'oria. 
Aquí  repárela  quien  eligió  Dios  p.ira  elo- 
giar á  eftos  Scincos  por  parientes.''  Ingene- 
ratione  fuá.  A  quien  para  aplaudirá  elle 
Principe  ticlelíallica,  y  Aaron  be.ititica- 
do  por  feí  vno  de  lus  Ínclitos  mayore>!? 
A  quien?  A  vna  familia  de  Jefuicas  ,  dize 
nueítro  Corneiio  hablando  uel  Eclcfiaf 
tico:  H£C  efi  íiíts pyof.ip¡.i  (  1Íz?j  S.rítcgenHit 
I  ¡Hm  feninrc»  :  fefus  fenior  Sirac  tu-nirem: 
StrAC  Jnnior g^nun  L'fnm  íHAiorem^tjUt  Ec- 
cli/i ílttr.ttm  ab  Avo  compofifAtn  ex  H  br£o 
in  <jr£iH^  idmmn  trAd'ixn.  Vé  jqui  todos 
Jefuitis.Sirac  en  lengua  Siriaca  dize  fue- 
go .•  elTecí  Sin  Ig-ia  iomi  ^a-lreen  fu 
nombre,  V  z-clo  ardiente  ;  pues  fi  Dios  el- 
coge  Jelliiti.slii/os  del  fuego  S¡rac  ,  quan- 
do  ha  de  celebrar  entre  parieres  tn  genera- 
tionc  /« /,á  varones  gloriólos, y  a  vn  Aaron 
beatificado:  t.Xi:el¡nmfe~it  A<iron,(3 beati- 
ficavit  íliftm  tng'oria.  Oy  quando  los  Ca- 
valleros  celebran  Beatificado  á  (u  parien- 
te gloriofojá  elle  Aaron  exceUo,  y  Ponti- 
fice Santo ,  concurrir  Je'uitas,  hi/os  de  ql 
fuego  de  Ignacio,álu  aplaulo.y  Panegiri- 
co.es  elección  muy  del  Cielü:que  en  fief- 
ta  de  Cavalleros  tan  grandes  entra  con 
igual  decencia  vna  honrada  Compañia  ,y 
vna  íeñora  de  Titulo  tan  honrado,¿omo 
Jaan.iQ.  es  elde  Jefus:  ¿cr//)/7í  antem ,  &  titnlum: 
erut  .¡títem  (criptw»  L',u'. 

Por  todas  lus  circunflancias  vá  cor- 
riente el  acierto.-folo  en  mi  ha  tropezado 
el  arroyo  :  ;ii  murmura,  y  (e  rie,  que  tam- 
bién hermo'en.  En  lo  demás  quanto  fe 
mira  es  aflbmbro.  Veo  hermofainente 
ah;i;ados  los  morbid.  s  primores  de  ayro. 
la  arquitectura,  quedando  agradecido  el 
primor  al  agravio.  Miro  cílrangeTO  el 
adorno  ,  y  como  n  tural  el  artificio, vnido 
á  dilonnncias  vn  compuefto  armoniolo,  y 
vna  monllruoia  maquina  en  proporción 
fimetrica.  Veo  ella  Iglefia  con  los  o/os  de 
el  Aiuil-i  de  P  ¡t mos,  que  parece  ha  baxa- 
do  del  Cielo.fi,del  Cielo  viene  prendida,y 


Apoc.  11. 


adornada  como  para  tal  Efpofo :  Dífien  • 
dentem  de  Ccelo  tanijuam  ¡ponl^m  ornAtunt 
vtrofuo:  y  a  fu  Elpofo  en  las  andas,  como 
a!  Sol  en  íu  tilamo  :  Et  i^fe  tnn<¡H.tm  [pon- 
fus  pi-oeeaens  de  thaiamo  ¡Uo.  Región  pa-  "/^"^'-l  o. 
rece  eíle.eíle  figrado  ámbito,  de  aquellas  ^"'Z-  "• 
a  que  luele  aroxar  el  deliino  de  vn  fue- 
ño  coinico,  ó  la  fortuna  de  Hibulola  Épica 
a!  pereí!,rino  naufrago ,  donde  encuentra 
vn  Pal;icio,ó  vn  Templo,  en  cuya  magef- 
tad  portentola  fegunda  vez  fe  anega.  Aííi 
apo-tó  Anfti'-pj  Filolofo  á  las  playas  de 
R-idas/paímó  á  la  villa  de  aquella  tierra 
incógnita  ■  parecióle  intratable  á  humana 
huel!#,pero  bi  Iviendo  acalo  á  la  arena  los 
o/os,vió  delcri¡it:.s,y  bien  manexadis  vnas 
fi.^uras  geometrijas :  cobró  animo  ,  y  ex- 
clamó alegre,  dizicndo  :  i^ejiígm  hominünt 
video:  aquí  no  nos  perdemos ,  veo  huellas  Platarch. 
hu  nanas.  Confiefio,que  al  hallarme  bien 
que  antiguo  colariode  eftos  mares,  lu- 
chando con  las  olas  en  efte  nuevo  mar 
de  maravillas ,  con  empeños  tan  grandes, 
perdiera  el  movimiento  ,  y  la  voz  con  el 
animo,  G  no  viera  en  eíla  arena  lagrada 
las  huellas,que  han  dexado  como  eilam- 
pis  de  lu  fabiduria  hombres  grandes: 
FefligiA  híc  hominum  video;  quefiguiendo 
fus  hu^llas.irá  el  dílcurfo  mas  aflegurado, 
que  al  hilo  de  Thefeo.  j  pero  lo  que  mas 
me  alienta  ,  es  el  favor  de  Maria  Santifli- 
ma,por  el  Santo  que  fue  fu  favorecido ;  y  .^' 

por  eftos  Cavalleros  tengo  á  tfta  Señora 
por  muy  parcial  de  los  N-.bles.-  adualmé- 
te  eftá  haziendo  las  pruebas  de  iaiimpie- 
za,é  hidalguía  en  lo  tocante  al  pecho  de 
la  culpa  :  claro  indicio  de  quanto  eilima 
créditos  de  nobleza  ^  aquella  media  Luna 
de  lu  planta  ,  es  divifa  de  nnblf,que  liem- 
pre  oílenta.  Como  es  ello?  Empezamos 
con  el  Sol,  V  ya  falló  la  Luna  ?  No  le  nos 
haga  noche  fin  prevenir  favores  deMa;i.¡; 
porque  affi  lo  que  fe  huviere  elcrito  mal 
como  Cavalleros  ,  fe  acierte  a  dezir  bien 
como  O  adores;y  en  vn  dia  como  elle  no 
le  diga, que  rodemos  los  Manríques.y  en- 
tre fiete  talentos  eílos  días  tamb:en  lo- 
grados,en  el  que  me  toca  á  mi  en  el  Evá- 
gelio  no  dé  en  tierra  desluzido  .•  Fodii  i^ 
íerra.Eño  ha  de  hazerMaria  Señora  nue-  -Matth.í^ 
ftra,que  fi  cay  ó,fus  en  gracia.  Pidarnosla. 
Ave  Marta. 

Euge 


I 


CON/yEmiD.-í  EN  SOL 


S^' 


Eügefdvve  bone ,  ^Ji.íe'is :  intra  in  gaHcUnm  Domim  ti4L 

Match,    zj. 


,^ylvvM,^^~!l7^fMJI-h^  al  nacer,  y  gio- 
W^^WM  na  al  tnorii-PF.o. 
5^  recer  ll..3la  ,  y  al 
¡^   marchiciideEltrc- 
Ua!  Iblo  la  travel- 
fura  de  el  dclloo, 
^  que  todo  io  andi, 
podrá    íer  que  lo 
encuentre    entre 
ias/oyas  raras  de  vna  fortuna  de  oro^  por- 
que aun  foñados  los  términos  del  bien  ,  le 
muerden  con  enemiga  opolícion.  Befaba 
en  las  Ellrellasla  Eicala  de  Jacob,  Gjro- 
glifico  de  fu  varia  fortuna ,  rematando  en 
la  gloria ;  pero  tenia  por  nacimiento,  y 
luelo  el  villanage  ruftico  de  pardas  pe- 
ñas, Deí  Je  el  barro  loez  de  la  planta,  por 
efe  ilones  de  metales  L  ixos ,  trepaba  á  la 
cabeza  noble  de  aquilatado  oro  la  eftatua 
de  Nabuco.    De  la  llama,que  nació  ref- 
plandor,ln  natural  es  fenecer  en  ceniza,  y 
acabar  en  caibo  i  la  cuna  de  marfil  j  pero 
á  efte  i  igrado  H  r  -lé  recibióle  al  nacqj|)á 
lu  rega/.o  de  purpura  la  dich  i ,  y  al  morir 
en  vn  trono  la  gloria.  Nacer  hombre  de 
bien ,  y  morir  (anto/  Q^nen  lo  condgue? 
P-iHCif^Hos  x.:fUHS  ant  ivn  Inppiter  ,  a:tt  ar- 
dens  'vex  t  ^tdathera  vtrtus. 

Nació  Toribio  Alfon!o(ya  fobra  elPa- 
negirico,  porque  dixe  dos  grandes  Santos 
de  vna  ve¿,y  tu  noiibre^nació en  la  Villa 
de  Mavorga,  nueve  leguar,  diílantes  de  la 
Ciudad  de  Leon,legitimo  heredero  en  la 
antigUT,v  nobiíiisima  caía  dcM  ¡grobcxo, 
en  las  Montañas  de  León,  cuyo  loiar  ori- 
ginario eitá  en  las  Provincias  de  Licbana 
en  las  fierras,  que  llaman  de  Europa,.]ua- 
tro  leguas  de  aquella  cekbre  cueva  de 
Covadongí,  donde  empezóla  rcílaura 
cion  de  Eipaña.  De  ellos  folares  la  anci- 
gualla  caduca  arrimada  á  vn  higuera  mal 
ve(l:ido,y  trepada  de  grama?,  y  gayombas, 
ya  fe  labe  <^n  trozo  de  almena,  que  deíga- 
/ó  la  ruina,dá  mas  honra  al  (obcrvio  onie- 
rfige  de  vn  Palacio  ,  que  en  los  falones  de 
tapizerias ,  arteibnes  dorados.  Vnigui/a 
de  eíTa  montaña ,  en  el  cim'"nro  de  vna 
torre  la  levanu  á  las  nubes.   En  las  crillss 


de  fu  claroDeva,en  fu  acendrada  plata,ar- 
gentaron  fus  plumas  los  Cifncs  de  Cafti- 
lia.  Ilu(tró  con  Angular  cfplendor  eita 
cafa  vn  Cavallero  Mogrobsxo,  que  en  las 
dos  batallas  de  Covadonga ,  y  Deva ,  que 
fueron  las  priauras ,  llevo  el  Eílandarte 
Real  i  noble  prenuncio  delEllandarte 
lanco  de  la  Cruz ,  que  'enarboló  Toribio 
en  las  birbaras  limas  de  effai  Chont.ales 
fierras.  G  jza  ella  cala  de  vna  efpecialidad 
bien  admirable,  y  es ,  que  fiendo  alsi,  que  . 
apenas  íe  hallará  fucefsion  de  Monarca ,  á 
quien  el  Cielo  debe  mirar  con  mayor 
Etencion,que  fugete  á  fatales  periodo?, no- 
corte  la  linea  recia ,  y  pafle  en  efpacio  de 
vn  figlo,  y  aun  en  m^nos  por  adopción,  ó 
calamiento  áotracafa:en  eíla  no  ha  falta- 
do varonía  legitima,  por  efpacio  de  nove- 
cientos añjs    Singular  favor  del  Cielo.' 
H  lié  enramado  eíle  antiquifsimo  tronco 
con  la  nobleza  de  otras  caías  coronq¿las, 
emparentando  con  los  íeñores  Duques 
del  Infantado  ,  Marquefes  de  Allorga, 
Condes  de  Benavente,  Duques  de  Medi- 
na de  las  Torres ,  y  con  toda  la  grandeza 
de  Efpaña.  En  eíle  Rey  no ,  ya  le  vén  de 
e'le  bof:]ue  de  nobilifsimas  ramas  los  co- 
gollos  O  ho  abuelos  tuvo  el  fanto  leño, 
res  de  fus  caías  Solariegas ,  é  Infangonas, 
de  aquell  i  íangre  G  >da ,  qus  lalvó  Dios 
para  dar  c!lj  S  mto  á  fu  Iglefia  ,  en  Aílu- 
rías  ,  como  en  fcguniaArca  del  me/or 
rnurido,  del  diluvio  Agareno,  que  inunda 
ánijellra  Einañi. 

S-ilir  apilar  el  mundo  defde  eíla  cuna 
de'lc  buen  ayre  ,  ya  con  los  granos  de 
purpura  en  el  feno ,  y  como  difleñada  en 
la  flor  la  corona,  es  nacer  fruto  de  aque- 
llas il mt  's,que  regala  con  eipecialidad  el 
guflo  Real  de  la  Divina  proviJencia.Na. 
ccr  afsi  es  d!cha,y  dicha  tan  honrada,  que 
no  parece  fortuna.  Eíla  fe  halló  al  nacer 
nuellro  Toribio  Aifonfo ;  pero  otra  ma- 
yor noble/a ,  y  dicha  fe  configuió  al  mo- 
rir. Eilifue  vmdicha  de  otro  mas  alto 
nacimiento :  fue  nacer  de  fi  milmo,  como 
di/.en,  que  nace  vna  ave  fingular  en  la- 
Arabia  fc¡i/:fue  nobleza  de  mas  iluílre  li- 

iiage^ 


3 


14. 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


nage.como  el  de  Dios ,  que  en  nacer  de  (1 
iiiilmo  tiene  todo  fu  ciplendor. 

Alábala  noble/.adefu  hi/o  Dios  por 
el  Profeta  Rey,  y  dize ;  Tecum  príncipinm 
in  dte  virtfitts  tH£  j  in  ¡plendonbns  Sanüo' 
rum  ex  vtero  ante  Luúferum  genuí  te.  A  ti 
te  debes  e!  ier:  Tecum princtpuirn  :  tu  eres 
principio  de  tu  linage.no  tienen  parce  en 
elle  nacimiento  ¿e  timilmo  fortuna,  ni 
Ellrellas,  ante  Luciferum  :  lola  tu  propria 
virtud  te  da  la  füceirion.¿«  dte  virtntts  taz: 
^íwaíff.  tiene cfta tu  nobleza  fu  eíplen- 
dor  en  lo  fanuo:  m  fjileniiorthus  S-mñorttm: 
no  en  lo  heredado ,  fino  en  lo  de  G  mifino 
producido.  Efta  es  nobleza  Div¡na,fu  fo- 
lar  es  cola  eterna  ;  y  aíli  es  noble  como 
Dios  quien  nace  de  fi  mifmo  por  fu  valor, 
Y  virtud  :  Tecum  Drtnctptum  in  dce  virtHtts 
tH£.  Elto  tue  con  lo  que  calificó  de  Divi- 
no Tiberio  á  Curio  Rufo ,  dize  Tácito; 
v'idetur  mihi  ex  fe  natns.  Nacer  de  nobles 
es  dicha,  y  los  méritos  luelen  olvidarfe  de 
ÍU  cuna :  Et  mentum  nnricj-H^im  ennabnlit 
^ií£rityq\ie.  dixo  aliáClaudiano;pero  el  na- 
cer iluftre  es  vna  felicidad,  que  nace  co- 
mo premio,  como  renazca  delpues  de  vn 
obrar  prodigioío ,  conque  pafla  á  ier  mé- 
rito la  fortuna.  El  nacer  de  otro  noble 
luele  fer  elplendor  haragan.luz  efteril  co- 
mo la  de  vn  diamante.ó  elmeralda,  brillá- 
te  parleriaj  y  vna  nobleza  qué  tiene  de  el 
linage  de  los  Niños?  nada  mas ,  que  el  no 
íalir  de  la  cuna.  El  nacer  de  fi  mifmo  es 
nobleza  de  Cavallero  Afán  ,  que  trae  por 
armas  vn  Leon,coronado  con  vn  Dragón 
vencido  ■■,  proprios  timbres  de  quien  íe 
vence  á  fi  mifmo  ,  y  en  fu  ruina  le  da  Cu- 
na,y  folar  á  iu  nobleza.  En  aquefte  íblar 
fundó  Toribio  íu  cala  mas  iluftre  ;  que  fi 
de  las  Montañas  nació  noble  como  el 
Rey,  de  f¡  mifmo  nació  hidalgo  como 
'D'losrTecum  prtncipium  in  dte  virtutis  tua. 

Mas  qué  virtudes  fueron  eftas,  que  le 
dieron  fegunda  ,  y  mas  glorioja  cuna  al 
nacer  de  fi  miímo.''  Tantas ,  que  el  nume- 
rarlas fuera  vn  intento  de  contar  las  El- 
rrellas : empero  muy  temprano.  Con  la 
miel  del  Biptifta  le  paladeó  la  gracia  ,  y  la 
naturaleza  entonces  inocente,  al  errar  fié- 
precaiaal  lado  la  virtud.  Fuevnfilgue- 
rillo.que  comen g ó  a  gorgear  con  el  Alva 
¿e  la  Aurora  Man  a ;  y  fi  aora  no  me  pu- 


fiera  en  temeroío  relpeto  la  venerable 
Mageftad  de  fu  roftro,le  contara  los  alta- 
res,que  hazia  quando  niño  ,  y  vn  milngro 
con  que  le  curó  á  fi  milmo  de  vn  acciden  • 
te  grave,empezando  fus  maravillas  como 
buen  Chriítiano  por  la  feñal  de  la  Santa 
Cruz.con  otras  Santas ,  y  tiernas  niñerias 
de  aquella  edad  primera.  Ya  /oven, en  lu 
Colegio ,  y  eftudios,  lu  modeília  era  todo 
vn  rolaljlu  recaco  eia  vn  cerrado  yardin,fu 
devoción  vn  tempIo,fu  exemplotoda  vna 
Vniverfid.id  ;  en  cada  letra  por  la  puerta 
de  lu  entendimiento,  como  en  carro  triú» 
fal,enErab,i  vna  virtud  al  trono  de  fu  alma. 
Defpues  (us  perfecciones ,  y  milagros,  es 
nnnca  acabar.  El  Santo  es  contra  fi  mif- 
mo para  toda  alabanga,  llegue  aqui  la  bo- 
ca  de  oro  de  Chriloftomo  ,  por  el  oro  la 
hallará  mas  cftraño  .-  antes  entiendo  que 
eldifcurio  mas  pobre  le  encontrará  mas 
humano,  y  mas  tratable.  En  eftos  lances, 
por  C\  acaío  fuceden,  aconíe/a  el  Sabio  Ef- 
tagirita  en  lu  retorica,  tirar  á  lo  me/or,co. 
mo  digamos.al  diamante  en  lo  heroyco;  % 
la  perla  en  lo  neto,  y  puro  de  las  virtudes; 
pero  en  ella  elección  eftá  lo  arduo,  que  en 
vi|jpuartel  de  flores  ya  deterraina,ya  duda 
perplexa  la  jufticia  de  los  ojos  entre  rolas, 
y  azuzenas.  Qué  hará  oy  entre  tantas  ma- 
ravillas ?  entre  tantas  virtudes ,  todas  que 
peynan  rayos,  y  viften  plumas ,  codas  co- 
mo Cupidos,y  AnteronesPEs  empreña  de 
mas  alta  Aftrologia,califiicar  en  lu  propria 
magnitud  fus  Eftrellas.  Ya  he  intentado 
a/ullarlc  diferentes  Coronas ,  por  ver  lí 
acafo  le  viene  alguna^y  vnas  no  alcangan^ 
y  otras  fe  rompen^  que  aqui  es  verdad  ,  lo 
que  allá  fue  lilonja  deScipion  el  mayor: 
Noli  mirar  i  ,J¡  corona  non  convemt :  captit 
enim  magntfw  ejl.  Efta  difcordia  ,  y  dudas 
han  menefter  vn  arbitrio:  decida  el  Evan- 
gelio. 

Homo peregre proficiféens ,  &c.  Refiere 
el  Evangelifta ,  que  vn  hombre  poderolo 
fio  á  vn  criado  luyo  cinco  talentos,  á  otro 
dos,y  á  otro  tercero  vno.para  que  fe  apro  - 
vechaílén  tratando,y  contratando.El  ter- 
cero le  retiró  haragán  á  vn  ocio  inutií, 
enterrando  el  dinero  de  lu  amo.-  Abt/^s 
fodit  in  terram  :  £í?  abfeondit  fecuniam  do  • 
mintfui.  Elle  es  el  calo;  pero  dudo,  que 
nos  pueda  valer  algo  elÉyangelio.-porque 

íi 


CONl/EMIbA  ÉÑ  SOL 


3M^ 


li  le  careamos  con  el  Santo ,  la  letra  es  de 
ocho  talentos  ,  y  no  ay  para  vna  libranca 
de  íu  liberaüdad.  Ocho  talentos  no  mas? 
Pues  qué  dinero  es  eíTe  en  fus  manos?  A 
dos  limolnas  luyas  acabaronfe  los  talétos.- 
y  aquel  dinero  enterradoí"  Tampoco  eltá 
íeguro,  que  para  dar  limofna  lo  íacará  de- 
baxo  de  la  tierra.  Pero  aquellos  cinco  ta- 
S.Cre^oT'  lencos ,  dr¿e  San  Gregorio  el  Magno ,  no 
Homtl.^.  Ion  dineros,  fino  los  cinco  íentidos,  EíTos 
Sv-in¿,  fi,que  tuvo  fiempre  guardados.  Ha.'  que 
no  los  tenia  .•  que  los  o;os  fe  los  llevaron 
los  pobres,  y  el  oído  le  le  dio  todo  entero 
á  la  quexa,y  gemido  de  el  miferable.  Los 
dos  talentos ,  añade  el  gran  Gregorio,íon 
entendimiento,y  voluntad;  qué  fullo.'  La 
luz  de  la  razón  entre  la  voluntad,  que  es 
ciega,y  la  memori3,que  es  loca  .•  dos  mu- 
geres,  qué  buena  hazienda.'  La  voluntad 
malahembra,y  la  memoria  villana:  lindos 
talentos!  Aíli  fon  mal  governados ;  pero 
Toribio  Alfonfo  íupo  poner  la  voluntad 
á  los  pies  de  la  razón :  fanar  fu  ceguedad 
con  el  colirio  de  la  luz  del  delengaño,  en- 
frenar los  apetitos ,  ennoblecer  las  paffio- 
nes,  y  moderar  los  afe£tos  con  dieílra ,  y 

Í)riraoroía  mano :  que  fiendo  lu  voluntad 
a  citara,la  pluma  lu  entendimiento,  la  ar- 
monía de  lu  confonancia  lufpendia  como 
vna  dulce  remora  el  curio  arrebatado  de 
los  Cielos. 

Efto  algo  ¡nfinua ;  pero  aun  no  decide 
,  el  cafo.  DizenOrigines,y  San  Hilario,que 
^'■'i'  aqui  fe  fignifica  el  talento  de  el  pulpito: 
TalentKín ,  idefl^  Evaiigeltj  pr.ed(cationem. 
Eflb  no:Predicador  no  lo  quiero;  porque 
aunque  de  elle  labio  Paftor  los  dulces  fil- 
vosjlos  paternales  ecos  íe  llegaron  á  oir 
en  los  retiros  fordos  de  inhabitados  para- 
mos ,  y  clarin  Apoftolico  rompió  el  dia 
con  alegre  alborada,  donde  nunca  vio  in- 
terrumpida fu  ciega  noche  la  barbara  ig- 
norancia :  ya  fu  predicación  Evangélica 
reduxo  á  los  apriícos  las  ovc/as  regaladas, 
íeguras,é  inftruidas.  Predicador  no  es  del 
calojporque  la  Igleíía  le  dá  oficio  de  Con- 
feflbr  Obifpo.-  y  Predicador  fuera  darle  el 
oficio  de  mártir  de  el  vulgo  necio ,  que  es 
jrueliffimo  tirano.  Ya  yo  1^^.  eftoy  conmi- 
go ,  Dios  me  laque  de  mi,que  voy  pifán- 
dome en  las  dudas,  y  dando  de  n/os  en  mi 
«lima ignorancia  .-  mas  a  la  verdad  efte 


S.Hilar. 


hombre  turba,ó  ciega,ó  íe  niega  á  difcur- 
los  humanos. 

Y  yo  lo  he  errado, porque  cogí  elEva- 
gdio  por  la  parte  que  empieza ,  ó  nace: 
fiama  peregere propcifcens;  y  no  avia  de  fer 
fino  por  la  parte  que  acaba,ó  mu  ere;  pues 
la  gloria  del  morir.fue  en  el  Santo  mayor 
dicha,y  nobleza,que  la  que  tuvo  al  nacen 
Entré  mal ,  y  aora  advierto,  que  el  Evan- 
gelio empieza  por  vn  hombre  .ordinario, 
homí),y  no  mas,  y  acaba  vn  kñor  ,  Domini 
tui.  En  vn  hombre  ordinario,qué  alaban- 
9a  avia  de  hallar  para  vn  Principe  iluftre? 
Y  en  vn  hombre.qué  virtudes  de  vn  San- 
to todo  en  Dios?  Entremos  por  lo  fcnor^ 
que  afll  parece  laldrémos  mas  bien  :  luirá 
mgMidtum  DomtmtHi.  Entra  en  el  gozo 
detufeñor.  Dofeñoreselgozoáque  le 
llama.  Qué  gozo  es  efte  tan  grande?  El 
gozo  de  la  Bienavencuranga  eirencial.di- 
zen  codos  los  Interpreces;pero  oy  mas  e(- 
pecialmente  a  mi  ver,es  el  gozo  acciden- 
tal de  los  fupremos  honores  que  la  Iglefia 
le  concede  al  Santo .-  y  en  el  líymno  que 
canta, eípccifica aquella  inteligencia, di-' 
ziendo;  Ule  Confesor  Domini:::  hac  Si  U- 
tus  meruit  [npremos  Unáis  honores.  Qué  Hymntis 
honores?  El  renombre  de  Bienaventura-  ,«  com.Co 
do,  Mida ,  y  rezo  de  Confeflor  Pontífice,  fe^. 
fieíta  publica, adoración, y  alabanga,  vene- 
ración de  fus  reliquias  ,  é  imagines ,  infig- 
nia  de  diadema,  ó  coi  ona,  y  corona  de  ra- 
yos,y  relplandores  al  cerco  de  la  cabeza, 
todo  autentico  en  la  Bula  ,  como  en  fu 
executoria.Eftábien-,pero  conque  virtu- 
des mereció  el  Santo  aqueílas  honras.? 
Qué  es  lo  que  preguntamos?  Con  lo  he- 
royco  de  íus  virtudes,  dize  nueltro  muy 
Santo  Padre  Innocencio  Vndecimo  en 
íllBula  :  Confecli-sprocefsibus  de  vit£fan~ 
BitateJjeroictpjuevirtHtibHs.  Con  lo  he-  In  BhÍIü 
roycofEflo  es  dezir,  que  el  Santo  mereció  BeatificA- 
eítos  hoaores,porque  con  Dios  obro  co-  tionisS. 
mo  Cavallero.  Turtk 

Haliabíile  Toribio  Alfonfo  en  íu  Co- 
legio de  San  Salvador  en  Salamanca ,  que 
para  él  era  vna  Teb  iida,ó  Nicria  lolicaria; 
porque  el  ocio  ,  y  retiro  de  las  Muías  le 
convirtió  en  áefierco  para  lus  penitencias. 
Con  frequences  ayunos  delmayaba  los 
bríos  de  aquellos  años :  y  ennobleciendo 
con  íu  inocencia  el  caílígo  á  la  cruel  afré- 


e9 


326. 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


ta  del  azote.efoaltaba  fu  fangi-e  có  fu  fán- 
ore,  deshoj;iado  las  flores  de  aquella  roza- 
í^anc^  primavera  có  la  mano  villana  de  ru- 
da  dilciplina.  Era  entonces  el  galán  de  la 
pureza ,  el  narcifo  de  todas  las  virtudes, 
porque  en  ellas  folas ,  como  en  fu  criftal, 
le  miraba  ,  y  lolo  en  ellas  le  veh.  Ambi- 
ciofos ,  y  émulos  de  fus  prendas  los  puel- 
tos ,.  como  le  hallaban  indignos ,  le  galan- 
teaban cobardes.  Llegó  a  fus  puertas  la 
fuerte  rezelolá  de  lü  delden,  y  repulía ,  ef- 
ta  vez  cuerda;  y  vna  noche  por  los  reiqui- 
cios  le  arrojó  les  defpachos  de  Inquilidor 
de  Granada  .■  pareció  burla :  que  quando 
acierta  vn*  dicha ,  aun  fe  entiende  que 
juega,  mas  no  la  fuerte.  Dios  le  dio  aquel 
talento  oculto ,  para  que  vielle  el  fiervo 
inútil  del  Evangelio,  que  vn  pecho  gene- 
rofo ,  aun  el  talento  efcondido  fabe  bol- 
verlo  con  ganancia  a  fu  dueño.  Elle  pueU 
to  de  Inquilidor  fue  la  primer  campaña  de 
fus  proezas ,  y  acciones  heroycas.  Aqui  fe 
encendió  en  fu  pecho  aquel  ardor  con  11a- 
.  ma ,  y  fin  ceniza  ,  de  propagar  la  Fé  por 
todo  el  mundo .-  y  dcfde  luego  peleando 
fus  batallas  como  buen  Cavallero ,  confi- 
guio  efta  diadema ,  ó  Corona  con  que  oy 
le  hónrala  Iglefia. 

ÍAd  c  I  6         ^'"^  ^^"  J"^"  ^" '"  Apocalipfi  a  vn 
'    '  Cavallero  briofo  en  vn  nevado  bruto :  Et 
ecce  etjHUs  albas,  ¿5  ¡jui  fedehtjuper  tllnm. 
Tan  robullo ,  y  valiente  el  ademán  ,  que 
antes  de  la  pelea  llevaba  en  fus  alientos  la 
ví£toria :  Exivtt  víncens  vt  vinceret.  Ce- 
nia ay  rofámente  vn  arco:  fÍAbebat  arcum; 
fien  cada  huella  le  brotava  vna  palma ,  el 
arco  feria  de  lu  triunfo  .•  no  era  fino  bélico 
inftrumenco  de  la  Fé  ,   en  cuyo  campo 
Cornel  ^"^P^^^^^  ^  f^'^'V'^ »  ^ize  Cornelió :  Hdes 
A'       r  n  P''*'!*^'*^  ^'^»  '^''  Po'étdi  amon  arcam  ,  £?/<«- 
,     "■     -•'  <rittas  affín^nm.  Diófele  vna  Corona  en 
hunclocK.^        -1  rv  •     j 

premio  de  que  lalio  venciendo  para  ven- 
cer :  Dati  ejt  et  Corona,(^  exivtt  vincens  vt 
vinceret. '^coú.Áo  efta  miftcrios  la  pintura. 
Qué.Cavaüero  es  elle?  Es  Chrifto  Señor 
nueftro ,  dizen  Padres ,  é  Interpretes. 
Porqué  le  dan  la  Corona  ?  Porque  falió 
venciendo  para  vencer  .•  Bxivn  vmcens 
vt  vtnceret.  Eflo  no  alcanco.  Si  dixera 
falió  pelando  para  vencer ,  venciendo  pa- 
ra triunfar ,  viniera  bien ;  pero  venciendo 
para  vencer  ?  Como  ?  Bien  fe  ajufta,  fi  le 


mira  a  lus  empreflas,  dizenúeftro  Cór- 
nelio  -•   porque  Chrilto  lalió  venciendo  a 
los  Judios ,    para  vencer  a  los  gentiles: 
Éxivit  vtncens  vt  vinceret ,  Jigtiificat  eum 
a  vicíorta  vnius gentts  ad  belhítonem,^  vi' 
¿lortam  alterins  progrcjíiím.    Con  efte  Or- 
den empezó    Chrifto  afervir.-  primero 
trabajó  con  el  Judio,  defpues  con  el  piv- 
gaao.    Por  aqueftos  afanes  fe  le  dio  la 
Corona ;  y  como  aquel  obrar  fue  tan  he- 
royco  ,le  vióSanJuan  fervir  como  Ca- 
vallero.-  Ecce  e¡]UM  a\bns  ,  í$  <jni  fedeb.it 
fnper  eum.  Salió  Toribio    a  lervir  en  la 
p!a¿a  de  la  Fé  con  los  brios  de  conquiftar 
todo  el  mundo:  masgovernó  fus  emprel- 
fas  por  los  palios  de  Chrifto  lu  Caudillo,y 
Mieftro \  primero  trabajo  con  el  Judio 
en  Granada .-  defpues  en  el  Perü  con  el 
Indio  gentil;  falede  vencer  vnos,para 
vencer  a  otros. Efto  es  pelear  comoChrif- 
to  muy  a  lo  Cavallero :  Et  qui  fedebat  ¡tt- 
per  ettm:::  exivit  vincens  vt  vinceret.  Eftc 
vencer  tan  heroyco  merece  vna  Corona, 
ya  fe  la  da  oy  la   Iglefia  a  nueftro  Santor 
Dntaeflei  Corona.  Tan  propriamente (a« 
lió  imitando  Cavallerias  de  Chrifto ,  que 
en  aquella    vifion  pudo  dudarfe ,  fi  era 
Chrifto,  ó  Toribio  el  que  fe  reprefentaba. 
El  León ,  dize  San  Juan ,  que  dio  a  la 
luz  del  mundo  a  aquel  Cavallero:  f^nam 
de  íjUAtuor  animalibas;  id  eíí,  Lw.El  Rey- 
no  de  León  nos  dio  a  Toribio :  la  blan- 
cura del  cavallo  reprefentaba  la  nobleza 
del  que  ayrofo  le  oprimía :    la  de  Tori- 
bio es  conocida   nobleza ;    aquel   arco 
a  vna  fé  ardiente  como  amor  ,  como 
amor  abrafado  era  fu  fé ,  pues  con  ardien- 
tes anfias  de  dar  por  elía  la  vida ,  fe  arrojó 
tnuchas  vezes  entre  barbaros  caribes  i 
que  le  la  quicalTen  violentos:bien  que  hu- 
manados a  fu  máfedumbre  fe  arrojaban  a 
fus  plantas  rendidos ;  fi,  que  lalió  vencien- 
do, y  avia  de  profeguir  también  venciédo. 
Las  milmas  fenas ,  que  hazen  en  la  viéto- 
ria  para  Chrifto,  hazen  también  para  To- 
ribio para  que  alli  vieííe  Juan  en  lu  Igle- 
fia ,  que  a  lo  de  Chrifto  Toribio  ganaba 
la  Corona  como  bueno ,  y  honrado  Ca- 
vallero .-  Data  e/}  ei  Corona.  í. 
Alli  ganó  efta  Corona  con  empreflas 
de  Cavallero ;  masía  veneración  de  lus 
reliquias,  folemnidad,  y  culto,  publicó 

íieftas 


CONf^EMÍDA  EN  SOL. 


3i7. 


fieftas    a    fu    memoria  <"    Las    inereLió 
con  acciones  de  Principe.  Los  huellos,  y 
reliquias  del  Sanco  Princpe  Joleph ,  ^.le 
governó  a  Egipto,tuvo  lu  puebio  en  can- 
ta veneración ,  que  üliendo  fugitivo  ,  y 
caminando  por  el  deííerco  con  tan  nota- 
ble variedad  de  accidentes  ,  íiempre  los 
llevaron  coniigo  como  fegura  finca  de 
fus  felicidades.  Muere  Moyfes ,  y  dexa 
muy  encomendado  aquel  fagrado  teforo 
ajofué:  elle  le  lleva  halla  ponerle  con 
gran  loleminidad  en  decente    depolito: 
Ofít  cjujcjfte  lofeph  ,  !jH£  trtlerant  fiiii  Israel 
de  '!y£^ypto  ,  fepelierunt  ¿n  jichem.  En  el 
Pfalmo  8o.  di¿e  el  Profeta  Rey.que  man- 
dó Dios  celebrar  la  memoria  de  Joleph  en 
vna  fiella  lagrada,  que  duraíls  ocho  días.- 
y  cambien  que  le  le  hizielTe  otra  fiella, 
que  eran  de  las  mas  Iblemnes  de  quancas 
íe  celebraban  en  aquella  antigua  Iglefia: 
Pftl.oO.  Bucciuate   in    Neomenia  tub*    tn  in/igni 
die  folemnitatis  velir£,  tjttUprueptttmin 
Ifra'él  ell  t    (^  tniici:t>n  Dea  lAcob  :  te(lU 
moniumin  lofeph  poÍHtt  illud.  Pregunto 
aora,quc  obras  hizo  Jofephjque  merecieC 
fen  tanta  veneración  a  lus  reliquias,  y  fief- 
tas  tan  lolemnes  a  fu  memoria .''  Padecer 
grandes  trabajos,  y  arreCgar  muchas  vezes 
la  vidapir  lafalud  de  lu  pueblo,  obras 
propriasde  Principe.comodizeS  Cyrilo: 
S,  Cyrtl,  £^g  a/-l>'tro  decere  Pnnctpem  [nhinisi-ime- 
irtyjedeo  ¡jHodrtbusprovid-M  ¡  <S  Uhores 
pericHltjit  libenter  fubea-.Qjh  bienes  hizo 
a  fu  pueblo  Joleph.'  Q_is  trabajos  pade- 
ció por  fu  bien  ?    Qjé  ?    Que  luego  que 
entró  a  governir  a  Egipto  ,  y  recien  del- 
poUdo ,  dexó  a  lu  Efpofa  Aflenet  en  ma- 
nos de  (-d  -lulencia  ,  faliendo  de  Menfis  a 
vificar  las  Provincias  del  R.*vno.-  E^reffus 

vtr¡.  ^f.  gff^,j,f  omnes  rtgiones  iv£  ypti-  El  fin  deíla 
vi  ici  t"x  alTegurar  el  pan  a  los  pobres,  re- 
ducir a  on:i'::rto  los  pueblos :  para  ello 
peregrinó  ellrangeras  regiones,  oyó  ha- 
blar  en  vnas  lenguas,  que  no  entendía; 


P(al.%o. 


Linruim  cf'txm  nm  novcat ,  audivit.  Qié 


''^    ■      delconfuelo,  hallarle  entre  los  hombr.s 

como  bruto,v  también  enere  bruto;  como 

hojjibre !  Alivió  a  los  trabajados ,  y  por  fu 

Jbib.  Vírf  mifina  mano  les  reparcia  el  alivio  ,  y  pan  a 

7-  los  pobres.Díz^wí/í  ttb  onertb:tí:dorfum  emt: 


ntAníis  eÍHS  in  cophino  fervierunt.  Eítas 
operaciones  de  Prmcipe  zelofo,  vigilance, 
magnánimo  ,  piadolb ,  liberal ,  y  liraofne- 
ro.dize  el  Calpenfe,  merecieron  con  Dios 
veneración  a  lus  reliquias,  y  a  íu  memoria 
ofrendas  lagradas ,  lolemnes  íacrificios: 
Ritum  illnm  ¡crv^rt  volmt  a  pníierU  hjeph,  Cafpen/tS 
in  memortam  eimieo^uod  ipfe  fehcieter  ver- 
fatits  f.iertt  tn  térra  <¿^gypti. 

Aora  conmigo:  enera efte,  fagrado 
Principe  al  govierno  de  fu  Iglefia,  y  a 
pocos  días  del  quieto  lagrado  ta;amo,dexá 
trille  a  íuEtpola,  y  fale  a  vificar  las  Pro- 
vincias  de  lu  Diocefi.  A  donde  va  ,  feñor 
lluflrifiimo?  Qué  empren  Je?  Mire  aque- 
los  caminos:  cola  horrible !  Vna  campaña 
perezofa.y  tirada  halla  los  (>rizontes,'quc 
va  embilliendo  a  lo  erizado  de  aquella 
cordillera.cuyos  encopados  cabezos  com- 
pone para  lo  formidable  la  melena  Chon- 
ta! de  hichos  bravos ,  que  enriza  el  yelo^ 
y  enmaraña  el  carámbano.  Vea  elTas  íen- 
das  rnal  pautadas  del  vfo  ,  balcones  donde 
fale  la  muerte  cemerola  a  peynar  los  pre- 
cipicios ,  dos  vezes  reprelentado  el  hor- 
ror de  la  ladera,vna  en  el  agua ,  ocra  en  la 
cuchilla:fuerce  cafo  !  peligro  de  dos  caras! 
Y  peligro !  Alli  vn  rifco  que  relalca ,  otro 
que  fe  encarruja  ••  ella  lofa  ,  aquella  laja, 
jurando  fallo  a  la  huella  :  la  nieve  empe- 
dernida,losyelos empacados,  nubes  qué 
fe  encapotan,  y  tupen  a  recocer  los  rayos: 
el  valle  hondo,  el  Cielo  baso ,  zelofo  el 
puente,  furiofo  el  rio,  el  viento  rcgañon,- 
k  puna  brava,  la  colera  en  los  rayos,  y 
flema  en  los  brutos ,  y  en  los  Indios. 
Adonde  va  feñjr.'  que  a  menos  prendas 
les  Ibbrarán  peligros  :  y  (u  vida  lleva  otro 
riefgo  mas  en  lu  importancia.  Con  que 
enojo  me  defpide.'  y  haiiendo  de  la  efpada 
de  San  Pablo  bordón  para  fu  brio ,  parte  , 
diziendn:  Q^m  nosftpartkt  acharttjte  ^ 
Chrt'h\  Quien  me  apartará  ds  la  caridad  °-^'''^-^f 
deChnllj?    /Vi uta  abit  trí  mont.mA  cutn  '   ' 

fefíimtione.  Maria  Sanriillma  fue  a  las 
montañas ,  y  ferraniss  con  toda  prilía.  Si, 
quiera  eíla  palabra .•  quando  fuilti?,  ítñor, 
peregrino  a  pie ,  y  defcaíc  >  a  Santiago  de 
Galicia  ,  erais  mozo  ,  \  robuílo  j  pero 
aora  ?  H  ga  "e  ,dize,  la  obligación  ,  y  mu- 
ramos, O  portento! 

Vv  ■  Adi 


n8. 


LA  ES1RELLA  DE  ILUA 


Afli  faüóa  paíTir  en  los  defípaciSles 
boíkzos  c!e  las  grutas  el  elado,  é  inquieto 
icpolo  de  Vil  fucño  a  lullos :  porque  de 
las  beílias  vorazes  las  huellas  íangvientas 
avilaban  con  la  luz  de  la  carde  los  temero- 
fos  ardientes  rugidos  de  ios  O. os,  Tigres, 
y  Leoiiesjque  infeftavan  el  filencio  pro- 
fundo  de  ia  noche,  Alil  íaiio  a  caminar  dcl- 
ca'iQO  niuchas  leguss,  efmaltando  fus 
plantas  ¡as  piedras ,  matizando  las  clpinas, 
lasque  pilaba,  per  deíenc jarlas ;  y  a  las 
que  le  ofendiun  ,  por  pagarles  en  rubies  la 

Cantlc.z.  injuria;  y  al  verle  trepar  defta  luerte  los 

e^erf.S.  riícos,  dezia  con  la  Efpola  íu  Iglefia: 
Ecce  ifle  vmit  {Mism  in  Tnoi-tibus ,  tranfi- 
Itens  calles.  En  el  dilbito  de  feiicientas  le- 
guas, que  tenia  entonces  el  x^rgobifpado, 
anduvo  cinco  ;nii :  Circ'úvt  omms  rei¿io- 
tjes  '!y£^ypti.  En  la  primer  vifita  gaftó 
fieteaños,  de  trezeque  ocupó  en  elle 
Apoftolico  empleo.  N j  huvo  cueva,  ar- 
cabuco ,  ribazo ,  guayco ,  greña,  y  miche 
en  eflbs  condenados  dcfvants  de  la  natu- 
P/i/.  i8.  raleza,    donde  ni  anida  paxaro  ,    ni  pifa 

verf^  7.  Ciervo,  en  que  no  introdiixeirc  fus  luzes; 
Nec  efl  quije  ahfcond  n  a  caleré  eias.  Ello 
fi,Sol  de  la  Iglella.por  ai  los  rayos ,  donde 
refiden  mas  tercas ,  y  obltinadas  las  fom- 
bras,  Reílituiaaquilaliloiija  a  la  verdad 
Plfttifis  etbs  palabras  a/uftadas  iolo  a  nuellro 
Santo:  Felocijjimi  ijderis  more  tmmain- 
vifere ;  omnia  adire ,  oftnia  illfifírare ,  ^ 
vnde^ttaqtie  invocattim  veliit  Numen  ¡la- 
tím  adejfe.  Llegó  a  parages  donde  lo  in- 
fuperablc,  é  inaccefliblc  le  dexara  vencer 
folo  de  vna  ave,  6  de  vna  flecha :  fu  amor, 
yzelo  ardiente  de  falvar almas,  ie  veia 
aqui  atajado,  y  afligido  ■•  pallar  no  era  pol- 
fible  a  pie  el  termino  (  porque  h  pvefa  de 
fola  vna  alma  lo  llevaba  defde  muchas  le- 
guas arrallrando  la  vida:  )  arrojarle ,  era 
perderla  fin  fruto ;  que  haze?  HiHavale 
fu  amor  con  la  parte  díl  arco  :  Qfíaflar- 
Ifii  49.  ^,^j  refíilgcns ,  ella  le  da  la  Iglelia;  acuerda- 

verf.  2.  le  ¿e  que  a  Chrifto  le  arrojó  como  flecha 
Dios  al  mundo:  Po(u¡t  m;  ftciit  fi¿rtttam 
eleaar,7;  pide  vn  cordel,  a/ufta  la  cuerda  al 
arco,  ya  ella  todo,  n:ída  falta  a  fu 
aliento ,  y  midiendo  la  tiilbmcia  delde  la 
cima  al  profundo,  arco,  flecha,  yaljava 
todo  fe  arroja ,   venciendo  el  pricipicio 


como  flecha:    Pofmt  me  fian  fij^ittam  eli. 
ñ-rm.  Afll  venció  efte  peligro ,  que  otras 
vezes,  porque  íe  veía  perdido  eníios  cami- 
nos ,  lo  recogian  a  vna  pobre  cho7.a  (  que 
nueftros  naturales  dizen  Guaíi  j  ó  muerto 
de  hambre  ,  o  medio  muerto  de  algún 
go!pe,ó  cñ  Ja,yDios  ie  lo  elbiva  mirando. 
Inimitable  Principe ,  parqué  tantos 
trabayos  ?  Por  focoircr  los  pobres,  por  re- 
partirles la  limoina  de  pan  por  fu  mano: 
Al  í;7Us  eimín  cophmo ¡srvicrr.nr.^ox  darles 
el  pan  del  Ci-"lo ,    que  inumcrables  de 
aquellos  pobres  Indios  antes  nunca  avian 
gullado  de  aquel  Maná  Divmo ;  por  fcr- 
virles  el  plato  elpiriiual  de  la  palabra  de 
D.os  en  hxqucnres ,  y  tervorofos  Sermo- 
nes^por  Bautizar  gentiles  a  millares ;  por 
Conlirmar  Chrilbanos  a  millones;por  re- 
parar Iglcfias ,  y  colocar   Sagrarios;  por 
aliviar  de  cargas  a  los  afligidos:  DíXifírí  ab 
onerwns   dorlum    eim.    Por    hazer    eftas 
obras  de  Principe,  fe  arrojo  entre  eflbs 
barbaros  a  oír  leagu.is ,  que  jamás   avia 
C\\o:  LingtiJira  cjn^nan   novtrat  auiivit. 
Mas  hizo  que  Joleph.  A  Jofeph  dizen 
do¿tos  li.abinos ,  que  el  Ángel  San  Ga- 
briel le  enleiió  a  hablar  diverlidad  de  len- 
puas,  que  corrían  en  las  Provincias  de 
Egipto.  A  Toribio  Dios  le  infundió  Don 
de  lenguas.    A  Jofeph  dio  íu  pueblo  la 
gloria  de  venerar  fus  reliquias ,  y  celebrar 
a  fu  memoria  fieftas  por  fus  obras  dePrin- 
cipe.  Las  obras  de  Toribio  fon  ds  Prin- 
cipe fanto ,  magnánimo ,  gloriofo ,  pió, 
fobre  humano  Divino.    Y  afliJa  Igleíia 
agradecida  a  elle  Principe ,  que  por  ^^ 
pueblo  padeció  tan  inmenlbs  trabayos,  ve- 
nera fus  reliquias  come  lagradas ,  da  a  fu 
nombre  adoraciones ,  y  haze  a  fu  memo-  . 

riafieílas:  Buccinatem  jN&omeniattibüin  "T^^-  °^' 
infí'Tni  die  ¡olemnitatis  vefir.e  :  tesítmoniíitíi 
in  fofeph  pofuít  tlhd :  y  Dios  le  dize  en  el 
Evangelio ,  que  pues  ha  merecido  honras 
tan  grandes  con  fus  obras  de  Principe, 
entre  a  gozar  las  glorias  de  feñor;  Ititra 
inaaudiiim  Domtii  tai. 

Ellas  beroycas  empreíllis,  eílas  viíítas 
tan  gloriofas,  engrandece  tanto  a  elle  fan- 
to Principe,  que  lo  elevan  a  la  esfera,  y 
clafle  de  los  grandes  de  la  Igleíia,  Galan- 
te ,  y  ajuítado  texto  al  capitulo  4.  de  Ju- 

dith.'. 


COÑl^ELUJDA  ÉN  SOI 


m^ 


Iií.-lnh.íf 


dich.  Tres  vczcs  nombra  en  él  la  Elcricu- 
ra  al  SicerJotc  Eliacin;  pero  con  díte- 
rente  eltilo,  y  tratamiento:  !a  primera 
dize,qvie  cicrivió  a  las  Ciudades,  que  ella- 
van  debaxo  de  fu  jariklicion ,  ie  prep^raf- 
íen  para  la  guerra  con  que  ¡es  amenázala 
Oiofern^si  y  cltcsiio  encaaces  folo' ie 
llama  el  Sacerdote  Eliacin :  Suardas 
eti^iM  EU^hím  (cripji:  ad  vnrj;r[os  íi:ú 
er.-tvc  coy.tr.i  EfÁrdon.  Segunda  vez  repite 
el  iniínio-.eftiloal  veril)  7.  Et  fecetuntfi- 
lij  fj'rac!  ,  (cc!ini:í.-n  (jíod  cjrtfiittterat  eis 
S.iardií  Domirá  Eíischim.  Habla  al  fin 
del  refiriendo ,  que  falió  a  vititar  en  per- 
íbna  todas  las  Provincias  de  Ilrael ,  y  d  ;le 
/¿•¿iíw;  aqui el  renombre  de  grande:  Elh:h!?» 
Sacerdos  Dir/tifU  m¡tT¡:ts  circHivtt  omnem 
IfrAélQ^z  novedad  es  eftaen  el  eítiloPQué 
diferencia  en  el  tratamiento ?  Antes  icio 
Sacerdote :  S.tcerdos  eium  Eli^chi-n ,  y 
aora  Sacerdote  grande  ?  EUnchim  S.u 
ccrdos  Domtnt  mri^nus.  No  es  en  vna, 
y  otra  parte  el  miímo,  y  vna^  railma 
también lu  dignidad  Pontificia?  Affies. 
Pues  porqué  aora  íe  ie  da  el  titulo  de 
grande,y  no^le  le  dá  al  principio?  No  tar- 
demos: porque  aora  diicj^l  texto  ,  que 
íalió  el  Sacerdote  Eliacin  a  vilitar  en 
períona  todas  las  Provincias ,  y  pue- 
blos de  Krael :  Eh-tchim  Sjcsrdas  Djmtni 
magnuí  circuivit  ornmm  Irse'.  \  para  hazer 
bien ,  y  íbcorrerlos  a  todos ,  dize  aqui  el 
texto  Griego  en  nueílro  Cornclio:  Vt  ad 
benefACtendu-n  ,   i5  fnbvsniendtim  vifit.irtt 


v:r .  1 1 


Cornel, 
AUp.  fiip. 
hanc  ¡ac. 


Pf-Ü.  84. 
verf.  iz, 

Cantie. 
ZM:¡ur. 
Lhcií.  i. 


omnem  domam  l(rn'él\  y  es  vm  acción 
tan  lubüaie  ,  v.ii  peña  tan  alca  em  pun- 
tualidad de  las  vifitas,  elle  modo  de  viíitar 
en  los  Prelados ,  y  Obilpos,  que  los  eleva 
a  fer  grandes,  y  los  coloca  en  la  mayor 
altura.  El  nacimiento  de  Chriílo  Señor 
nuellro  le  ñgnincó  David  quando  dixo: 
Feítt.is  J.et!r,-i  ort.i  e(l.  El  miímo  naci- 
miento refiere  Zacharias,y  dize,quc  nació 
de  lo  alto  del  Cielo .-  í^ifttAvit  nos  onens 
tx.ilto.  Pues  fi  es  vno  railmo  e¡  íujeto  de 
cuyo  nacimiento  hablan  entrambos  Pro- 
fetas ,  porqué  le  pone  David  la  cuna  en 
lo  baxo  de  la  tierra,y  Zi'harias  le  la  mees 
en  lo  encumbrado  del  Cielo  ?  Ya  lo  dize; 
porque  Zachariasdelcri ve  a  Chiillo  nuel- 
tro  bien  yilitandonos :  Vtjitíivit  n»$  \  y  es 


el  vifliar  en  vn  fupei'ior  obra  Jc2;raéía 
tan  íiiblimc ,  que  le  lubs  a  la  mayor  altu- 
ra, y  le  leváta  haiT:a  el  Cielo:OríifHj  exalto. 
Fue  Je  lubir  mas  nueílro  Santo  ?  Ella 
ícgunda  cuna  tan  lublime  le  dieron  las 
acciones  ilullres  de  fus  gloriólas  vi'jtas, 
_  con  que  nací  d  de  li  mifmo  cílc  Principe 
grande  de  la  Igieíia. 

Corona ,  aioracion  ,  fieíhs  fagradas, 
quedan  muy  bien  merecidas.  -El  adorno 
de  rayos, y  refplandores,  divifa  de  Divino^ 
honra  tambiea  de  por  il,  que  le'  da  en  ¡a 
bcatificicion  la  Igleíla  Santa  governada 
de  Dios ,  pide  mérito  grande ,  y  el'pecial: 
merecióle  nueílro  Santo  ?  Sin  duda  ,  con 
exprefiíjnes  claras ,  y  Ungulares  de  hi/o 
de  Dios.  Gomo?  Siendo  inílgne  limoíiie- 
ro  ,  y^el  Adminiftrador  del  patrimonio 
de  Ciinílo ,  que  repartió  a  los  pobres 
por  lu  mano  :  a  eíle  mérito  correfponde 
todo  eíFe  premio ,  dizelo  con  claridad 
nueílro  Evangelio :  ^v¿!  jupgr  p.v.ica 
fníjlt  fidelis  fitptr  miiltA  te  con^ttM.iw:  tntra 
in  q^audÍHm  Domúii  m.Con  todo  bufquí^ 
mos  prueba  al  afllinto. 

Dixo  Chriílo  Señor  nueílro  por  todo 
el  tiempo  de  lli  vida  adaiirables  profecías; 
hizo  pórtentelos  milagros  j  dio  raros 
exemplos  de  Divinas  virtudes,  en  or- 
den a  que  aquel  pueblo  rebelde  le  tuvief- 
le  por  Hi;o  de  Dios :  todos  le  admiraron, 
pocos  le  conocieron ;  allá  San  Pedro  le 
confeíTó  a  la  eficacia  de  vna  inípiracion 
Divina  ;  ^.7^.  ca.ro  ,  í¿fung:us  non  revé-  Math,  1 6 
l.ivtttibifed  P.itcr  miPís  qin  in  Calis  e^.  veri.  18. 
Hallafe  Chriílo  en  la  Cruz,  empieza 
a  hazer  a  toda  .irieíli  limolhas,dá  a  los  fol- 
dados  fus  vellidos ,  fu  cuerpo  a  la  tierra,  [\i 
alma  entrega  a  fu  Padre  para  que  la  dé  a 
los  ;ullos :  P.tiertn  rmnis  tn;}s  commendo  Lhca  25. 
Ip'.^'itttrrt  r/ieum  :  iufiorum  animí.  in  mMw  verí.±6. 
Dei  fum:  el  amor  de  fu  Madre,  que  era 
vn  teforo  ,  le  le  da  a  Juan ;  a  lu  madre  !e 
dexa  a  Juan  por  hijo  para  que  la  firviefle 
como  vn  elclavo.  A  los  prelentes ,  y  de- 
mas  hombres  del  mundo  todo  el  precio 
de  fu  Sangre;  y  porque  alguna  congelada 
al  yeio  del  detpiayo  fe  q  .leJaba  en  las  he- 
ridas ,  hizo  temblar  la  tierra ,  dize  Al- 
canio  ,  para  lacudir  el  Árbol ,  y  que  aílt 
no  quedalVe  fruto,  que  no  repartiefle.   f^t 

V  V  i  CH»'- 


33 


o. 


LA  ESTRELLA  DE'IIMA 


verf.  f^. 


Tertulian. 
S.  Auguji, 

Aíath.fo. 


Ma¡h.  1 7. 


léidem, 
vorf.  J. 


cunclum  fanjuinim  tff'Hndere: ,  fuEins  ejl 
terremotiís  ,  ¡jno  Crux  cot:ai¡f.i  cj}  ,  ac 
Chriñi  Corpus  totum  (angiítne/n  effuUit. 
MueieChriílio ,  tiembla  la  tierra,  y  el 
Centariori  en  nombre  de  muchos  excla- 
ma allí  animofo:  Vire  ¡iliHs  Deiírat  tfle. 
Verdaderamencc  que  era  hij  >  de  Dios. 
Acra  le  conoce  ?  Tarde  le  amanece  .•  y  las 
Profecias?  Y  Iíjs  milagros?  Y  las  virtudes? 
Qje  vé  acra  de  nue/o  tan  lingularmente 
Divino, y  prodigiolo,  que  le  ha  abierto  los 
ícntidos.''  Q_.ie  ve  .''  Otro  mas  claro  argu- 
mentó  de  (ia  DiviriiJad.  Miren  :  es  Dios 
porlu  naturaleza  liberal,  y  limoínero: 
D:ns  cUcttHr  a  dando  i  y  aun  por  em- 
peño dize  Tertuliano  :  O  Úsum  non  na- 
tura tantum ,  ¡ed  amiiUtione  bensficum: 
por  tener  a  quien  haier  limofn^  crio 
al  hombre  ,  dize  San  Aguftin  ;  Hominem 
creavit  vt  haberet  cjuibus  beKefaciret:  y  pa- 
ra todas  las  criaturas  hizo  ?.!  Sol  fu  limof- 
neromayor,  para  que  diefie  las  limolnas 
en  oro  :  Q»t  folem  fuam  oriri.  faciet  («per 
honos ,  (í  malos.  Aora  :  vé  el  Centurión  a 
Chrilío  deshazerfe  en  limolnas,  que  lo  da 
todo  ,  los  vertidos ,  el  cuerpo,  el  alma ,  la 
langre,la  vida, fin  quedarle  ma>  que  con  la 
pobre  cama  de  vn  leño ,  y  vna  mala  almo- 
hada de  eípipas ,  y  dixo  para  íí:  ay  tal  pare- 
cerle  a  Diob'.Sin  dudaDios  es  tu  Padre: (en 
aquel  modo  de  hazer  limofinas  lo  eftá  co- 
nociendo )  hijo  es  de  Dios  fin  duda.-efto  es 
claro,  helo  de  dezir  a  gritos ,  verdadera- 
mente, que  efte  era  hijo  de  Dios :  Fere  f- 
Itus  Dei  erat  ifte. 

Defde  efte  Calvario  obfcuro  vamos 
al  Tabor,que  es  lucido,  y  alegre.-  qué  otro 
efta  alli  Chrifto  mi  biení  Rejpíenduit  facies 
eius  ficut  5o/.roftro,y  cabeza  fe  le  virtieron 
de  rayos,y  refplandores  del  Sol'.porqué  de 
eftosrelplandores?  Avozes  lo  publica  el 
Padre  Eterno.-  Híc  í/?  fHiw  meas  dileíins; 
porque  afli  fe  honran  mis  hijos :  ya  eftá  el 
paxaro  en  la  mano.Era  SantoToribio  tan 
hermano  de  Chrifto  Señor  nueftro  en  fus 
limolnas,tá  parecido  a  él  en  ellas.que  nun- 
ca tuvo  nada  refervado  para  el  pobre; 
los  vertidos ,  las  alhajas ,  lo?  dineros ,  la 
langre ,  y  vida  daba  por  ellos ,  todo :  folo 
vna  tabla  refervó  para  íu  lecho  ,  y  yna 
prenfa  de  madera  para  almohada :  aqui  le 


exclama  el  mundo .-  r-irt  filius  Bkterai 
ijte.  Pues  fi  al  fer  Hijo  de  Dioj  pof-honra 
correfponden  r-lblandores,  y  '  rayos: 
RefplenduitfiC'.es  eus  f.cUt  Sol  hrc  e¡f  filas 
meus  dileñii!-^  yes  Hijo  cxprelTi ,  ycla- 
lamcnte  de  Dios,  quica  íc  que:ió  dcmad.3 
por  dar  ¡imolna  2  pobres :  bien  mereaó 
Toribio  ceñir  los  rayos ,  y  reíplai-ídores, 
pues  por  dar  ,  y  ve'iir  a  los  uchr^-s ,  él  íe 
quedó  deíhuJo  de  todo.  Digalo  aquel  lu- 
ceílb  tan  piadoío  en  que  llego  a  quit.irle 
del  cuerpo  la  camifi  quedándole  delnu- 
do  por  veliii- a  vn  pobre  Sacerdote.  Fi- 
neza grande  de  candad,  y  vkiuía  ponde- 
ración del  amor !  Quiere  ponderar  la  El- 
cricura  Sagrad  1  el  grande  amor  con  que 
amó  el  Principe  Jonatas  al  paftorcillo 
David  ;  y  qué  es  parece ,  que  diria  ea 
prueba  defte  amor  ,  y  fineza  grande  de 
jonstas  para  dar  brio  a  la  ponderación? 
Aun  mucho  menos  de  lo  que  hizo  To- 
ribio con  aquel  pobre  Dize  la  Efcritura, 
queledefnudó  Jonatas  de  la  túnica,  que 
veftia,  para  darfela  a  Y)Áv'iá:Diltgebat  enim 
eum  cjudíi  animam  fuítm.  Nam  e.\-poliavtt  fe  "  •  Re^une, 
lonathas  tpenica  cjua  erat  mdutus  ,  <S  dedit  f*'/''^°> 
eam  David.  Mas  qué  túnica  fe  delhudó 
Jonatas  ?  La  exterior  ;  mas  Toribio  dió  la 
interior.  Mayor  es  fin  dúdala  fineza  de 
íu  amor ,  y  caridad.  Media  capa  que  dió 
a  vn  pobre  San  Mrrrin ,  fue  la  celebra- 
ción del  Cielo ,  fue  el  blanco  de  los  elo- 
gios de  Chrifto.  O  Toribio !  como  leria 
celebrada  de  Chrifto  efta  vueftra  túnica, 
y  liberaüdad  por  entero ,  fiendo  en  todo 
tan  partrao! 

No  quiíiera  llegar  a  fus  limoínas.que  es 
contar  las  arenas ;  no  parece ,  fino  que  le  s 

quemaba  el  Palacio ,  y  apriefl'a  apricíla  lo 
dcfalajaban.  Si  quemaba: mas  era  el  fuego 
en  que  ardia  fu  ardiente  caridad.  En  nada 
hazia  reparo ,  candeleros ,  y  platillos  de  ' 
platajay  pobre  ai  fuera.*' A  Dios  c'u!e!eros, 
y  los  platillos  también,  a  Dios  camiias ,  y  -  , 
lotanas:ay  pobres.^'A  Dios  tábien,y  fe  que- 
daba defnudo  Señor ,  q  el  dinero  es  la  fan- 
gre  del  hombre ,  que  el  comer  es  la  vida, 
fangre  ,  y  vida  a  los  pobres.  El  era  el 
temblor  de  uerra  para  que  no  quedaflíí 
cofa  alguna,ni  en  el  Palacio  ,  ni  en  lii  per- 
fona ,   el  Santo  Chrifto;  que  íe  quedaba  ^ 

def- 


COxWERIIDJ  EN  SOL, 


35i- 


dafnildo  ,  y  el  baen  ladrón  también  .-  co- 
do vn  monte  Calvario,  pues  para  dar 
a  Chriílolo  hurtaba  de  Iimilmo. 

En  dar  limofna  a  pobres  era  vn  perdi- 
do :  mucho  mas  dio  de  trecientos  mil  pe- 
los;  peo  para  Tacar  a  otros  dinero,  auií- 
que  fuelle  muy  julio ,  no  cenia  animo. 
En  las  condenaciones  jamás  aplicó  para 
íü  Cámara  vn  real .-  Us  aplicaba  a  los  pa- 
rientes pobres  de  los  multados,  ó  para 
otras  obras  pias.  Condenó  a  vn  Ecclc- 
fialíico  en  mil  peíos ;  el  conocía  la  condi- 
ción del  Santo ,  entendido ,  y  iagaz 
(  era  pe/e  de  puerca  ,  como  dizen  )  vá ,  y 
ponele  delante  los  mil  pefos  -■  feñor  en 
toda  ella  cantidad  me  condena  V.  S.  U 
diólé  miedo  ver  tanto  dinerd  junto ,  y 
apartando  vn  puñado  de  reales,  le  dixo: 
no ,  no  hi/o,  en  efto  lolo  le  condeno:  lle- 
vefe  lo  demás  para  fus  parientes  pobres. 
Saquela entera  (eñor  eflá  multa.-  noay 
que  tratar,  no  acierta.-  tenia  mucho  eí- 
crupulo  en  lo  puro ,  y  Apoílolico  de  fu 
oficio ,  y  para  que  le  vea: 

Iba  peregrinando  Tobias ,  aquel /oven 
piadoíb ,  a  fin  de  defpofarfe :  llega  al  rio 
Tigris ,  embiftele  vn  Lagarto :  cógelo  el 
/oven  briofo  por  las  brancas ,  tírale  a  tier- 
ra, y  lacale  el  corazón,  que  fue  vna 
multa  en  que  cobró  todo  el  gafto  del 
fufto;  porque  aquel  corazón  fegun  le 
avia  informado  el  Ángel  San  Rafael ,  que 
iba  en  fu  compañía ,  era  para  varias  cofis 
de  mucha  vtilidad  .-  Tune  díxit  ei  Ángelus: 

Tobit.  6.  exentera  huncpifcem  ,  CÍ  cor  etüs  ,  íí  fely(3 
itcur  repone  ttbi,  funt  enim  h^c  tteceljarta  ad 
medtcamenta  vtiliter.  Venia  Toribio  a 
Lima  a  defpofarfe  con  efta  Santa  Iglcfia, 
cae  en  el  rio  de  Chagre  ,  embillele  de  la 
mifma  luerte,que  a  Tobias ,  vn  efpantolo 
Lagarto  ;  qué  peligro!  No ,  no  fe  me 
afuften ,  porque  no  corre  riefgo  nuellro 
Santo:  tengo    exemplar    para  el  cafo. 

CedrertHs  En  el  mar  Occeano  de  Perfia ,  cuenta 
Cedreno ,  que  en  vn  nácar  hermofo  apa- 
recio  vna  perla  peregrina  de  extraordina- 
rio refplandor,y  grandeza,centelleando  en 
las  aguas  como  fuele  el  reflexo  de  laLuna 
Sn  las  olas :  embiftióla  voraz  vn  monf. 
iruo  de  aquellos  mares  i  pero  en  vano, 


porque  el  puro  Oriental  relplandor  de  la 
perla ,  al  ir  a  hazer  la  prefla  encandilaba 
ai  monílro,  y  alli  le  detenia.  Era  Toribio 
vna  perla  Oriental  en  fu  virginal  purezaj 
no  ay  qiiete  nerle  rielgo,  con  elle  rel- 
plandor dexará  ciego  al  hambriento  La- 
garto. Vambi;  li  le  halla  can  ellempcc, 
porqué ,  como  hizo  Tobias ,  no  le  coje,  y 
le  laca  el  coraion  ,  para  ponerle  fiquiera 
por  delpo/o  de  lü  triunfo  en  la  puerta  de 
fu  Igldla  ?  Saben  porqué  ?  El  L.agarto  es 
vn  pC/C  de  agua  dulce.-  Obilpos .  y  Argo- 
bilpos,(uceflbiesde  los  Apollóles  Santosi 
labia  Toribio,  que  aunque  hiio  Chrülo 
de  pefcadores  Apollóles,  los  Apollóles  no 
han  de  fer  peleadores.  Tobías  aunque 
era  vircuolo  ,  na  era  Apoltal ,  pefque  el 
Lagarto  ,  laque  del  lo  que  pudiere;  pero 
Toribio  era  vn  Apollol ,  q  no  labia  lacar  u 
nadie  nada  j  ellos  lances  no  los  eatcndiii 
ella  pelota  licmpre  la  yugaba  mal,  fabia 
bolver ,  pero  no  fabia  lacar ,  ni  vna  multa, 
y  affi  les  bolvia  la  placa  \  mas  qué  mucho 
fino  la  conocía  ?  que  como  h  j  >  de  Dios, 
aun  en  ello  era  muy  hermano  de 
Chrifto. 

Lleganfe  al  Señor  muy  falf  ¡s  los  Fari- 
lcos,deireádo  acularle  de  traydor  contra  el 
Celar,  y  pregúntale:  Licet  cenjum  daré  Aí.ith.xt 
Ctfirt ,  an  noti\  Elle  pagar  a  Cefir  tribu-  ver(.  18. 
to  es  licito  ?  Yo  diré ,  relponde  Chrillo,  Ibidem. 
veamos  vna  moneda,  y  les  pregunta  tam-  verj.xi. 
bien.-  Cuius  e¡}:  imAgo  hxc  ,  ¿?  fnper  ¡cnptto'? 
De  quien  es  elle  cuño,  de  quien  ion  ellas 
armas  efcricas  ?  Tener;  pregunta  el  So- 
berano Maellro?  Quien  pregunta  no 
yerra,  pero  es  fcñai  de  que  ignora.  Cabe 
ignorancia  en  Chrillo .?  Ello  no  ,  íicndo 
fabiduria  infinita  :  pues  Ci  no  ignora  ,  para 
qué  es  la  pregunta?  Miren.-  es  aíTi  que 
Chrillo  nada  ignoraba  ;  pero  como  era 
en  moneda  lo  efcrito ,  aunque  tan  labio 
Chrillo  ,  parece  no  conoce ,  y  que  no 
labe  letra :  por  eflb  les  pregunta :  Cutus 
ejl  hxc  [uperfcripto  ?  Tenia  Toribio  vna 
fabiduria  Divina  para  congregar  Conci- 
lios, refolver  dificultades ,  dar  fcntencins,y 
difponer  Cañones ;  pero  en  llegando  a 
dinero  (  cofa  rara!)  menos  era  lo  que  fa- 
bia ,  que  lo  que  fibe  vn  niño  :  húfta  die¿ 

fulo' 


53- 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


fo!o labia  contar:  lo  que  es  u  Cruz 
muy  bien  la  co:iocia,  cambien  al  Rey  por 
lus  Cédulas ;  pero  no  conocía  al  Rey  por 
fus  armas :  Cuiiís  <?/?  tnt  'go  hs.?. 

En  el  punto  de  limpieza  de  manos  fue 
fi'ngular  en  el  mundo.  Prclentó'.c  vn 
Rcligiolo  grave  ,  y  de  In  agrado,  vna  cel- 
tillademan^^anas,  cogió  vna,  oiioia  ,  y 
bolviólaala  ceftiila  fin  querer  por  nin- 
gún ruego  admitirla;  ni  vna  man^^ana  ío- 
íá  ?  Ni  vna  fola  mancana  •,  pero  eílo  a  lo 
que  lofpecho  ,  no  fue  folo  udinceres,  y 
limpieza ,  algo  mas  dize ,  que  en  varó- 


le beatihcafle  Ghriílo  por  fer  miíleriola 
piícJra.-  Petra  autem  erM  Chri;}us.  No  era 
Toribio  inocente  en  lus  manos ,  y  en 
fu  vida  ?  Si,  que  del  canta  la  Iglca :  Inno  ■ 
cens  mmtbns ,  i3  mundo  carL'.  Jamas 
perdió  la  inocencia  de  la  primeni  gracia. 
Pac?  quien  avi  i  de  ier  quica  le  b;:,ititic  if- 
/ie,linovn  Pontitkc  í  iioceacio.''  Para 
que  aíü  dixefle,  como  vna  pieira  có  otra, 
vna  con  otra  inocencia, 

Y  el  gozar  de  vna  g'ori  i  can  d-1  Ciclo 
efta  Ciudid,  por  qué  aora  ?  Porque  llegó 
ya  el  tiempo  en  que  fe  veriricatre  aquel 


l.ad 

Corinth. 
c'.p.  lo.z/. 

4- 
PJ4. 1.1. 

V(rf.^. 


nes  de  fu  gerarquia  no  ay  acción  fin  mif-  pronoibco,  que  pareció  profetico  ,  y  dixo 
terio.  Es  la  mangana  fruta  fofpechols:  predicando  en  las  honras  del  S.into ,  vn 
las  deSodoma ,  eran  en  lo  interior  ccni-  varón  pió  ,  y  feñor  Prebendado  de  aquef- 
za  ,  pinta-Ios  arreboles  en  la  corteza ;  ya  ra  Saa;a  Iglefia  .-  y  be,  que  en  celebrando 
eftá  entendido  c!  Sanco:  no  güila  ni  aun  la  beatificación  de  fu  Árgobifpo ,  em  pe- 
color  de  hipocrefia. La  lifonja  de  íus  v.iífa-  zarian  Uw  felicidades  deíle  Reyno.  Ya 
líos  pintó  a  la  Emperatiz  Livia  Auguíh  empichan,  fieles,  pues  vemos  en  vii 
con  vna  mangana  ,  en  la  mano  ,  paralig-  Exceleauiílmofucenorde  nusftro  San- 


niñear, que  era  íeñora  del  mundo:  del 
Santo  la  humildad  era  notoria :  no  quilo 
la  mangana  :  govierno ,  y  feñorio  del 
niundo  .?  Ni  en  figura  ,  ni  en  cola  que  lo 
pareci-a.  La  mangana  fue  origen  de  la 
culpa  i  jamás  Toribio  perdió  la  primera 
gracia  :  mangana  ?  Eflb  no ,  ni  pecado  ni 
cofa  que  lo  huela.  > 

Eftas  heroycas ,  y  fingulares  virtudes 
de  Cavallcro  ,de  Principe,  de  Grande,  y 
de  hijo  de  Dios,  le  han  colocado  en  aquel 
trono ,  le  han  merecido  los  honores  fu- 
premos ,  que  celebramos  oy ,  como 
ciertas  divilas  de  lu  felicidad,  y  biena- 
venturanga:  qué  bien  medrados  talen- 
tos! Pues  a  la  dicha  de  nacer  noble  fupie- 
ron  adquirir  las  glorias  de  Bienaventura- 
do; IntrAin  gatiitam  Dommt  tul.  Mas 
porqué  vn  Supremo  Pontífice  por  nom- 
bre Innoc^ncio,  le  beatifica  ,  y  declara  fu 
gloria  ?  Fue  proporción  mifterioía  ,  que 
difpu<b  el  cuydado  Divino  atendiendo  a 
las  virtu  les  del  Santo.  Quien  beatificó  a 
Math.iS.  San  Pedro.'  Chrillo.  B^atm  efl  Simón 
Ibidem.  BaraonA.  Quales  fueron  las  virtudes  de 
Pedro?  Ser  piedra  ,  y  fundamento  de  la 
Iglcfia:  íites  °nrHs,  (J  ftípef  hane  petram 
étiiñcabo  Ecckliam  meAnr.,  que  como  era 


to  vnid.is  las  inngnlas-  en  que  fundó 
Darid  el  confaelo  de  lu  Monarquía: 
l'iTJA  txíi ,  <¿  b.Kultis  f.tus  ipjii  me  confila- 
ti  ¡lint.  Qviando  vio  juntos  en  la  Tnano 
de  Dios  balfori ,  y  báculo  ,  entonces  fue 
quando  e^iapezó  a  tener  íu  Monarquía  fe- 
licidad ,  y  confuelo  :  'tu  bailón ,  y  tu 
báculo  me  han  confoladojSeñor :  Ipjame 
confoLita  fttnt.  PAr.ifli  in  conjpefifi  meo, 
menjar» ,  adverfus  eos  qui  tribuUnt  me. 
Profigué  el  Profeta  Rey :  pufiíle  en  mi 
prefencia  vna  msfa  contra  los  que  me 
atribulan.  Mefa  es  de  Dios  el  Altir ,  y  fu 
pan  la  (agrada  Eucharillia  :  en  cíla  Meíá 
le  faionan  los  platos  de  nucllras  dichas,  y 
felicidades.  Argobifpo  Virrey,  qu;  como 
Sacerdote  aírillc  a  los  Altares  (  todo  p.ira 
el  bien  j  Bailón,  Báculo,  Altar,  y  Sa- 
crificio,  ya  empezará  laprofpciidad  del 
Rcyno;  pues  la  Edrrella ,  que  fe  le  vio 
en  la  frente  a  Toribio  ,  declarada  en  el 
Cielo,  ó  es  la  de  Lima ,  ó  es  otra,  que 
dará  benignas  celcílialcs  influencias. 

Murió  Toribio  ,  hizo  entonces  el  Cie- 
lo léñales  de  trifteza ,  refervando  fin  duda 
para  elle  tiempo  todas  las  alegrías.  Quien 
manda  en  el  Cielo  defJe  la  tierra,  dtide  el 
Ci^lo  mucho  nos  aflegura.  Sas  milagro^ 


Pfal.  xz. 
tjerfi/^. 


Ibidem.  vi 


Pedro  vna  piedra  mifteriola ,  quifo  Dios      han  lido  gloriofa  ocupación  de  la  Divina 

Omni- 


CONI/ERIIDA  EN  SOL. 


33J^ 


Omnipotencia;  íaní  Ic quedó  lamino, 
y  fu  gran  caridad  iváz  oy  en  fuego  mas 
urdiente ,  y  mas  puro.  Segundo  Moyfís 
a  menos  golpe  hizo  dar  agua  a  las  reñas: 
igual  pudo  tener  en  el  milagro  ,  p  .ro  no 
en  la  maníedumbre.  V^i  golpe  allá  en  el 
Cielo  Paftor  mió.  Brocea  inlpiraciones, 
pues  es  tierra  de  luzes.  A  vueíba  fingre 
en  edos  Cavalleros  miradla  con  cariño; 
ramas  ion  generólas ,  (us  virtudes  el  tron- 
co ,  corónenle  de  fruto.  Saltaron  de  albo- 
rozo los  arboles  al  ver  beatificado  >  n  árbol 
en  la  Cruz  con  los  brazos  de  Chriilo: 
Beata  cutas  brachijf praittm  pei^nd't  (¡ccu't: 
f.  tune    exuhabttnt    OT.nia    ligiu  íj/lv-trui», 

\!  9>-  dixo  David  en  Profeda:  Q  aun  lo  míeníi- 
"^^''j-^i'     ble  goza  glorias  del  parentefco  ,  gozerí 


£x  hymno 
Ecclef. 


vuedros  nobles  parientes  vueftro  favor 
iéfi'olcGozele  todo  eít(?  nobiliflimo  Rey, 
no,y  íuExcelentiírimo.é  IluíínllímoPrin- 
cipelucelibr  dj  vucftras virtudes,/  pucílo. 
Triunfen  viftoi  iofos  el  bafton ,  y  cayado; 
elle  en  que  afirma  el  pecho,  aquel  que 
fatiga  el  brazo  5    vno  produzga  palmas, 
otro  laureles.Eíla  Grey ,  eíle  aprilco,que 
en  vn  tiempo  os  mereció  Pailor  amado, 
halle  en  el  Cielo  por  vueftraintercelion 
paílo  de  Eílrellas :  y  deíte  vueftro  reba- 
ño los   clamores,    oyganfe  allá   como 
validos:  para  que  affi  gozemos  como  en 
la  tierra  de  agua ,  fuentes  del  Argo- 
bilpo  en  la  gloria :  ad  (¡mm 
nos  perducat^ 
&c. 


ORA- 


334- 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


PANEGÍRICA 

EN  LA  FIESTA  DE  LA  BEATIFICACIÓN 

D  E 

SANTO  TORIBIO 

ALFONSO    MOGROBEXO, 

QVE    EL    VLTIMO    DÍA    DE    SV    OCTAVARIO 

celebró  el  muy  Iluíxre  Cabildo,  y  Regimiento  de  la 

Ciudad  de  los  Reyes ,  cuyas  Armas  ion  vna 

Eftrella ,  y  tres  Coronas. 

PREDICÓLA  EL  LICENCIADO  DON  ANTONIO 

Alonjo  Ganes ,  Cura  ,  y  f^tcario  del  Pueblo 

de  San  Juan  de  CochaCyj  fus 

anexos. 

AfiSSíU,  A.oSSlfl/>.  A,0S?í2ilA  AffS SftA    .Af/Sfl.flit.    Añ^S^  A-O.SíSilA  aSíP .l.nA  AffS.^.flA. 
VCgJÍJT  TtJglíJv  'PÍBg^fíJT  •PíPSgTr    T^IW    ^«íí^gSív  T*C^f?jT  WSSÜv  Wg^SSr 

SALVTACION. 


.  /'^  A 


Vcido  fanal,que 
en    la  mas  di- 

=n^  í-i  •  r--.'í?''4¿--^S?  horofcopopre- 

^  -':-  '^^^Tirif^^  genero  del  lu- 

"'-'^'^  cimienco  de  vn 

.,>!  f  ^     .      \  ■'-'^S  Sol     lalirte 


M 


í&  ■.?._■, ■'$'''?  'zí^SíL-íLi 


2:síi- 


luz, fiendo  en 
tu  primera  in- 
fancia Principe 
de  las  Eftrdlas :  brillante  luzero  prenun- 
cio del  mejor  dia.  que  jamás  'ha  gozado  la 
tierra,  ni  pudo  dcflear  el  Cielo.  Radiante 
paran'iifo  del  mejor  Monarca.  Efclareci- 
do  conaudor  de  tres  Coronas.  Flamante 


Aftro ,  a  cuyos  rayos  ceden  rendidos  fus 
elplendores  los  mas  potentados  planetas; 
pues  para  fer  tu  mayor  no  neceíTitas  cre- 
cer. Claro  honor  del  Oriente ,  porque 
mereció  tu  cuna.  Uullre  timbre  del  Oc- 
cidente ,  porque  experimenta  tu  amparo, 
donde  me  llevas  ?  Aun  períille  tu  influxo 
en  reducir  voluntades?  Aguarda  dulce 
atractivo  de  corazones  ,  no  ieas  para  mi 
infeliz  imán  de  mis  yerros ,  que  en  tan 
ciegas  confufioncs  obediente  venero  las 
hucl'as  de  tus  luzes ,  y  percibiendo  clara 
tu  voz,  ignoro  tus  milleriofos  defig- 
nios. 

Eneíleceleíleorbe  me  ¿exas?  Qué 

hará 


(:0N GEMIDA  -EN  ¿01. 


•*  t  é 


haiá  mi  ceguedad  fin  tu  luz .?  lineílefa- 
grado  oliiupo,  doiüe  correa  puros ,  y  de- 
licados los  ayres  de  la  lütileza ,  qi,ic  le  aho- 
gan los  mas  agudos  ingenios  ?  Ó.ié  dogal 
le  me  previeric !  E,n  clba  lüaiinoui  esíeraj 
en  quien  giran  los  mas  elclarecidos  pia- 
netas?  Aqui  me  dexas?  Mas  claro:  en  cite 
pulpito ,  donde  han  predicado  líete  gran- 
¿zi  Oi  adores  embidias  de  Dcm^ílcues, 
iaiagenes  muy  al  vivo  de  Pablo ,  y  de 
Chrilotiomo?  .Ayer  le  pudo  con  mis 
acierto  terrar  fin  elta  higa  la  hclta; porque 
fiete  fon  las  que  han  reboado  trompetas 
•  yípoc.  c.ip.  Evangclioas:  c>epté  í«¿x.  Siete  los  que  han 

S-'3-  predicado  como  vnos  Angeles :  Septer» 

fptrttus.Sietc  los  candeleros  de  oro,que  íe 
han  puello  en  el  Altar  defte  fcllivo  c^lto: 
In  medío  feptem  candeidbrtritm  áureo- 
ritm.  Siete  las  Eftrellás  de  aquel  varoil 
Divino:  Sepum  (ielU^íeotem  Angelí  ftnt. 
Y  finalmente  a  los  fiete  dias  defcanló 
Dios  de  la  íuntuola  fabrica   del  vniverfo: 

Genej.cap.  ¡;¡  díc  f'pnmo  rcejHtevn  ab  omni  opsre,  iSc. 

2'.  Y  aunque  las  migj;as ,  y  reliquias  de  tan 

fl indos,  y  grandes  ingenios  pudieran 
hazerme  elle  dia  feftivo ,  y  de  todo  aplau- 

rjal.  J^,  [q.  Heltíjjutx,  cagnationum  agenc  ttbi  fejlmn 
d'em :  la  verdad  del  cafo  es ,  que  ni  mi- 
g  ija,  ni  reliquia  me  han  dexádo  tan  pri- 
nios  Predicadores*,  veftigios  fi  de  gigaji- 
tes ,  huellas  íolo  admiro  en  eíte  pueíto  de 
hombres  grandes.No  has  tenido  pues  ra- 
zón de  fiar  de  mi  ignorancia  ios  aciertos, 
íjuando  en  lentir  de  alguno  (  del  numeró 


digo  de  los  muchos )  avia  de  tener ,  para 
evitarla  caída ,  mas  barbacana  eíte  pulpi- 
to. No  importa  ,  dize  muy  de  la  ocafion, 
y  a  mi  conluelo  Bernardo,que  eíla  Ellrc- 
11a  cxMíductora  de  tres  Reyes ,  timbre  de 
laCorte  del  mayor  Monarca,cieue  milte- 
riofa  oculta  virtud  en  el  influxo  de  fus 
luces. Qaal,melifluo  Doctor  .í"  Qiial?  f^t      Bím-ir. 
fACí-ret  novi  teji.imsntt  Prxdtatvres.   Que  Serm.     dé 
elige,  y  atrae  para  hazer  Predicadores :  o  Epiph. 
que  aliento  a  mi  ignorancia !  Luego  aun-     ' 
qué  (\n  caudal  para  tanta  obligación  pref- 
tarán  fus  benignos  rayos  a  mi  defcmpeño 
las  prendasjque  por  mi  cortedad  le  faltan . 
Si,  no  ay  duda. 

Tu  pues  me  guia ,  lucidifiímo  Aftro: 
tu  rae  alienta,  benigniflíma  Ellrella ,  que 
llevándote  por  norte  no  temeré  naufra- 
gios.teniendote  por  Cynolura  no  rezelaré 
peligros :  el  kuve  ¿chro  del  agrado,  que 
reipiras,  ahuyenta  todo  delayre  :  la  apa- 
cible fombra  de  tu  amparo ,  que  fomen- 
tas, aflegura  el  luciniiento,  fiendo  el  calor 
de  vna  buena  volflntad  quien  llegue  a  do- 
rar mis  yerros.  Y  pues, me  empezaítea 
honrar  ,  fiando  de  mis  aciertos  el  crédito 
de  tu  elección,  profigan  noblemente  em- 
peñados tus  favores,  interpóganle  bizarra^ 
mete  alentados  tus  ruegos,para  que  aquel 
.benignflimo  Aftro ,  aquella  Luna ,  que 
nunca  conoció  mengu  mte  en  la  plenitucj 

de  fus  rayos,alcance  del  Padre  de  las 

luzes  vn  deftello  de  fu  gracia: 

Ave  MariAi  iSc. 


Xx 


Qítifí' 


33<5. 


LA   ESTRELLA  DE  LIMA 


mique  talent^í  tradidijli  mihi ,  ecce  alia  qpñnqtie  fuferíucrattis 
fum  :  ^  date  ei,qm  habet  decem  talenta. 
Matchsei  15.  cap. 


Iz  fea  Dios  de 
tan  blando  ge- 
nio ,  q  lifonjse 
apacible  nuel- 
tra  depravada 
inclinación  pa- 
ra los  altos  fi- 
nes de  fu  Di- 
vinaProviden- 
cm!Excelentii- 
Cmo  Señor.Que  pudiendo  fu  infinito  po- 
der reprimir  el  natural  arrebatado  de 
nueftro  apetito,  íuelte  la  rienda  para  que 
corra ,  pero  variando  el  camino ,  con  la 
propria  violencia  nueftro  anhelo!(>ie  del 
miírno  mortifero  tofigo ,  artifice  lobeíano 
compóga  la  triaca  mas  faludable  de  nuel- 
travidalDel  mas  amafgo  ,  y  delabrido 
abíintio  haga  el  mas  fuave,y  dulce  ne£tar 
para  el  gufto .'  Qijien  dixera ,  que  aquella 
ieliz  pecadora,  que  dio  alus  culpas  los 
ojos  para  lavarlas  con  £l  crillal  de  fus  la- 
grimas,no  avia  de  olvidar  las  confecciones 
del  nardo.'  y  que  los  preciofos ,  y  fragran-  , 
tes  aromas,  que  olorolb  atraótivo  fueron 
de  vn  amor  profano  en  fu  delébuelta  len- 
lualidad,  avian  de  fer  lagrada  pi£tima  del 
corazón  de  vn  Dios  ,  y  prevención  aro- 
matica  a  la  fepultara  del  Divino  Fénix, 
que  renació  de  fus  cenizas  triunfante? 
Mas  quien  no  lo  dixera,  fi  llegara  a  pene- 
trar Ja  kvave  condición  de  Chriflo?  Per- 
mite el  Redentor  de  la  vida,  corte  Mateo 
la  pluma  para  apuntar  los  tributos ,  que 
enquadcrne  el  papel  en  libros  de  laConta- 
duria  delCefar.no  le  quita,no,el  quaderno 
de  la  mano;  profiga  con  él ,  dize  Dios ,  pe- 
ro mude  de  intento ,  y  en  lugar  de  eícri- 
vir  las  partidas  de  fu  cargo,  encarguefe  de 
exarar  la  Sagrada  Hiítoria  de  mi  Evange- 
lio ,  fiendo  la  pluma,  que  corta,  Índice,  no 
de  cobrador  entre  los  publicanos,  de 
Evangeliila  fi  entre  mis  Apollóles.  Los 
fedales  carmefies,' los  purpúreos  tirado- 
res,que  efcala  para  fus  amantes ,  tiene  tan- 


to como  a  aquellos ,  colgados  de  las  'ven- 
tanas cíla  muger  de  aiiiorcs  Rahab  la  có- 
patuva  tamera,  no  fe  quicen  ,  no  ,dcxenle 
pendientes  de  los  balcones,  que  por  ellos 
han  de  baxir  los  huefpcdes.del  p'jeblo  eí- 
cogido  a!  muro  ,  fe  han  de  librar  los  ex- 
ploradores de  lericó  para  fus  reales ;  y  (l 
lirvieron  al  demonio  ,  firvan  aora  a  Dios, 
(lendo  en  el  vniverfal  iangriento  bullicio 
del  triunfo ,  y  devaílacion  común  de  la 
vencida  corte  divifa  de  lu  privilegio,  efcu- 
do  defu  inmunidad,  y  figno  de  fu  mas  fin- 
guiar  prerogativa.  Ya  pues  elloy  en  el 
Evangelio.' 

Anhela  cuydadoía  fiempre  la  apetencia 
del  mortal  a  la  riqueza  ,  fudando  la  induf- 
tria  incanfible  por  el  dinero ;  y  aunque  la 
tierra  de  nucílro  corazón  ,  vno  ,  y  otro 
año,  figlos  enteros,  la  razón  la  cultive ,  y 
el  dclengaño  la  afee,  jamás  dexa  de  brotar 
malezas  de  defordenadosdeffeoSjquedan- 
dofe  en  flor  las  mas  vezes ,  fin  que  llegue 
a  fazonar  en  poflefliones  el  fruto.  Hinca 
la  rodilla  reverente  a  efleDios  de  la  rique- 
za ,  a  efle  mentido  Pluton,  y  al  bezerro  de 
plata ,  y  oro,  idolo  de  fu  adoración ,  erige 
en  fu  alma  templos ,  dedica  aras^  configra 
nichosjfacrifica  vi£limas,  y  al  fuego  de  fus 
afectos  arde  los  holocauílos  fubiendo  hada 
la  cabeza  los  humos  de  fu  loca  vanidad--  Di-    Ofia  cap, 
ves  effeBits  fnm ,  invsni  idoluip  mihi.  AíTi?  8. 
dize  Dios ,  que  eíla  es  la  vil  condición  de 
los  mortales :  pues  válgale  la  virtud  ,  que 
ferá  mayor  el  trofeo ,  de  las  armas  miímas 
del  vicio ,  profigí  fu  inclinación ,  corra 
iu  apetencia  ,   y  {\  quiero  afici  jnarlos  a  l:i 
gloria,  enamorarlos  de  la  bienavcnturága, 
propongoles  vna  ,  y  otra  vez  con  aparien- 
cias de  riqueza  el  Cieloidigoles,  que  es  ce- 
foro  efcódido  en  el  campo,  q  ellos  fudardn 
en  hallarle.-  Si-,»i!e  efl  reg»ttm  calortim  the-  -/lÍJttJj.  c. 
faitro  abfcondito  in  agro.  Que  es  contratar  i?. 
en  perlas  de  mucho  valor ,  tratar  de  bus- 
car la  gloria  en  precióles  margaritas,  i/i;/,'»;-  M»tth.  c, 
ni  negotiatori    q:jxrcnti  hn.u    i:';ar:^arnas.  i  ^. 

"        '    Que 


QONí^EMlDA  EN  SOL 


iiy- 


Qíie  hagnn  íacos  nuevos  para  acefomrcl 
dinero ,  porque  la  moneda.que  le  bate,  y 
acuña  en  la  bienavencuranca, jamás  lo 
echa  en  faco  roto .-  Fací  te  vohis  lacculos.^ni 
'  «(» ■:/ífír.i/í«»í.Queporel  diaqucnielir- 
vieren  han  de  tener  mis  Obreros  ¡a  paga 
íegura  de  vn  denario:  Convemione  ex  de- 
Matth.c.  ^^^^^  ¿turno.  Y  finalmente  que  con  cinco 

^°*  talcntos,q  les  diere,han  de  grangcar  otros 

cinco,que  es  el  Evangelio  oe  oy-Quír^ae 

talenta  (3c.  Todo  oro?  Todo  plata?Todo 

^1/ tíí).  perlas  prcciofis ?   Dinero  todo  la  bier.a- 

vUfHp.  vcnti!rar.ga,8eñor?  Si,que  defta  fuerte  lin 
violencia  corriendo  fu  inclinación  en  pos 
de  la  riqueza  ,  encontrará  fu  dicha  con  la 
eterna  felicidad  j  y  llevando  el  pico  a  efte 
viento ,  remontará  de  fuerte  el  bueio  el 
corazón  humano ,  que  teniendo  las  alas 
con  íer  de  plata  mas  ligeras ,  y  la  extremi- 
dad de  oro  por  mas  firme  timón  ,  aquefla 
nave  de  pluma  cortará  los  ayres  con  velo- 
Zes  buelos  para  llegar  al  nido  deíTeado  de 
la  bienaventuranca:  Penns.  columba  dear- 
Pfal.  6j.  irentau  ,  ¿?  pofleriora  eius  in  pallare  auri. 
QuintjMe  t>:lenta,  ^c. 

Halla  aqui  lo  que  en  fu  corter.a  nos  ef- 
crive  el  Evangelio  ,  y  efto  lo  que  pudo 
en  fu  Divina  tabla  burilar  mi  mal  limado 
eftilo  con  lo  poco  agudo  de  mi  ingenio. 
Pero  fi  profundando  enucleare  lo  obftru- 
fo  de  fus  miilerioías  claufulas  mi  porfiada 
cortedad ,  y  preguntare  en  qual  talento 
dibujó  artifice  Soberano  Chriíto  la  biena- 
venturanca  toda^  merelponderá  agudo 
como  fiempre  Caietano,  que  en  aquel 
talento,  que  efccndió  el  fiervo  haragán  de 
la  parábola ,  teniéndolo  en  fus  manos  por 
muerto,  y  dando  con  él  en  tierra ,  tal  fin 
duda  le  pefaria .  q  al  ociólo  darle  con  que 
trabajar  es  darle  vna  peíadumbre ;  Abiens 
M.Uth.  fodn  m  temm  ,  S?  íihfjondit pecunhm  Do- 

vbijup.      fnni  fui.  En  efte  pues ,  dizc  la  eminencia 

delta  purpura,fe  figura  la  bicnaventuran- 

ca ,  pues  fe  dá  al  fiervo  de  los  diez  talcn- 

,  j     1    tos  :   Eí  datt  ei  c¡ui  habet  decem  talenta,no 

vhi  fuá       P^''^  ^'  ^'^  ^^'  mérito ,  porque  ya  no  es 
tiempo  de  efló  ,   por  premio  de  gozo  Ci: 
^  ■  .    Non  auoad  vfttm.,ifHiA  non  efl  ampiíiu  teni' 
■c  >P«í  ntentíyled  aaoni  ir.tttdium. 

^'  Aun  mis  que  de  la  bienaventuranga  es 

mifteriofa  cifra  cífe  preciólo  galardón  del 
talento  nos  predixo  Tinioteo  lerofo- 


Thim.honi 
in  E-oanrr. 


Hug.ap. 
Syl.tom.'^. 


lim!Mno,pues  fieftdo  declaración  de  íer 
cfie  íiervo  de  los  cícogidos  de  Dio3,es  por 
eílb  beatificación  de  fu  gloria-'  Exhibitmie 
(.ilenti ,  dize  efte  gran  ^iíáve:»Eleñuwfibi 
fcYV'.im  defignat.  Pcro  pregunto  mas,  qué 
tiene  elle  talento  para  que  en  mifterio- 
fo  compendio  fobre  fer  perfecto  dechado 
de  la  gloria .-  Non  cjnaad  vfum  ,fed  tjmai 
gaudiHmSfi.  también  folemne  declaración 
de  íu  bienavencuranca.ó  feft-iva  beatifica- 
ción ?  que  es  lo  mifino :  Elcñum  (¡bi 
fervfiín  dcfignat.  Miren  ;  efte  talento.co- 
mo  todos  los  demás,  no  ion  los  trabajos, 
los  tormentos ,  las  aflicciones  de  Chrilto? 
quien  por  eílb  los  llama  fus  bienes.  Tra- 
didit  bonafía.  Si.dize  vn  dofbo  interprete, 
en  fentir  de  Hugo  Cardenal :  Humfmodi 
tdan.t  vocat  Chrifius  bonafua  ,  {¡baII  zini- 
verja  Chriííi  facultas,  fubfimtia  acdtvi- 
tiarií plena  fupellex  pafsiones ,  &  Ubores  ftnt. 
Y  eíTe  talento  qué  talento  es  ?  Talento  de 
predicar  a  los  fieles ,  talento  de  convertir 
almas  a  Chrifto,  taléto  del  cuy  dado  de  los 
próximos,  dize  San  Pafcafio;  Talenmm 
aduitorttmfalutetn  datum:  vt ,  G?  alias  inf- 
tr^ícntes  ad  maiarum  virtutum  culmina 
erigamur,  (te  íjHe  duplic.tta  omnia  reporte- 
mus  tant  in  tiabis,^uam  in  proximis :  aña- 
diendo Euthimio,  Theophilaólo ,  Lyra, 
lanfenio ,  Maldonado ,  y  otros ,  que  eftos 
fiervos  de  nueftra  parábola  fon  los  Pafto- 
res,  Rectores  déla  Iglefia,  Prelados, 
Obilpos  Maellros  della :  Pt^rabcUm  pritci- 
pxe  iribfíendam  efe  P.tsíeribus  ,  Precepto-  Syl.vbi.fap 
ribfís  Ecclefix ,  .como  fi  dixeramos:  Paftor 
de  la  Iglefia,que  delde  el  llano  al  monte 
por  la  fragofidad  de  las  montañas ,  por  la 
afpereza  de  los  r¡fcns,defgarradns  las  ropas 
en  los  abrojos  ,  y  ¿ardiles ,  deshechas  las 
plantas  en  las  gui/as,  y  pizarras ,  dando  de 
pie  a  las  fatigas ,  al  repecho  de  la  cuefta ,  y 
al  canlancio  del  camino  bufca  perdido  ííi 
ginado,y  anda  en  pos  de  fus  ove/as,  aten- 
diendo tato  al  balido  de  la  que  por  queri- 
da fe  acerca,  quanto  a  la  quexa  de  la  que 
por  defamparada  le  alexa  ,  ficndo  el  fuave 
filvo  de  fu  voz  faludable  doftrina  de  líi 
efpiritu  ,  el  chaíquiJo,  q  deípide  la  honda, 
grito dt  fu  rcprchcnfió  para elefcar  mié- 
to,efte  Paftor  en  los  trabajos,  que  padece 
por  recojcr  al  nprilco  fu  rebaño,por  guar- 
da: del  Lobo  en  el  redil  fu3ovejas,tiene  en 
Xxa  eílás 


S.  Pafc. 
apud.  Syl.t. 

3- 


338. 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


ellas  fus  inirm.13  penas  Un  mayores  glorias, 
en  efioi  íus  tomicnnos  el  mas  feguro  dei- 
canío.Bienaventurado  eá,y  (Jefde  luego  le 
propongo  a<l  mundo  por  Beaco,  pues  es 
dcclar.iacn  de  fu  bienaventuranga  el  lU- 
dor  de  íu  fatiga. 

O  Allro  refulgente  de  lalglefia,  efl 
clareado  luzeio  del  oibe,Sul  uelte  nuevo 
mundo  ,  Paftor  vigilancillimo ,  que  no  es 
la  primera  vez,  que  Febo  viile  el  pellico, 
Iluftriílimo  leñor  Sanco  Toribio,  que  por 
las  orillas  del  Rimac  célebres  mas  que  las 
de  Anfrilo,  en  las  fértiles  deheías  de  tu 
iabia  düclrina  difte  pudo  efpltiuala  cus  en- 
comendadas ovejas,  porque  no  atiende 
folo  fin  tanto  fudor  elle  Palloral  báculo, 
efle  cayado  Pontincio  al  régimen  de  cu 
rebaño?  Para  que  iales  de  tu  folio? 
Trabajo  cambien  es  vna  filia,  y  el 
fentarie a governar  no  es  entregarle,  no, 
alocioi  qué  bufcas  iníatigable  en  las  agrias 
malezas  de  eflbs  bofques ,  habitación  folo 
defieras?  Qi.ié  hazes  por  ellas  nevadas 
lerranias  de  ellas  peladas  cumbres ,  man- 
fion  folo  de  los  rilcos,  nunca  holladas  de 
huiuana  planta,pues  ni  aun  las  vegetables 
por  no  elarfe  no  íe  atreven  a  lalir  del  co- 
razón  de  la  cierra  ?  Donde  vas  por  ellos 
deiprblados  arenales ,  ya  eíguazando  con 
el  agua  haíta  la  boca,  fin  que  te  ahoguen 
las  tatigasjfus  caudalofos  tios  ,  ya  vcncien- 
do  lu  arrebatado  curio  por  las  débiles  ba- 
ras  de  íus  puentes  ?  Remefado ,  pero 
inmoble  a  los  trabajos,  de  fus  (acudidas 
cri(ncjas,en!angrentado¿eObsApoftolicos 
fagrajJos  pies  de  lo  agudo  de  las  efpinas, 
de  lo  afpero  de  las  guijas :  defnudo ;  pero 
reveftido  de  tu  zelo  .•  defcalgo ,  ó  con  folo 
vnas  duras  fandalias  per  lo  agrio  del  cami- 
no; pero  calcando  para  ligeros  buelos 
plumas  en  tu  agilidad  tu  efpiritu :  maci- 
lento ,  y  traniidoi  mas  robuílo ,  y  entero 
con  los  alientos  de  tu  firme  conftancia: 
ayuno ;  pero  regalado  de  Divinos  favores 
fazonadosen  el  fuego  de  tu  encendida 
caridad .-  lulo ,  y  delamparado  aun  de  los 
tuyos ;  pero  bien  acompañado  de  fobera- 
nas  inteligencias  atraidns  del  imán  de  tu 
oración  :  pobre,  y  aun  fin  lo  muy  preciíoj 
pero  rico  (!e  defleos  en  las  anfias  de  tus  ce- 
lefl;iales  obfequios ,  ateforando  talentos. 
Detente ,  baila  yalluftriflimo  Prelado, 


GeneJ.cap. 
28. 


cuydadofo  Paftor,  baila ,  que  temo  entre- 
tantos peligros,  aunque  te  anime  tU  efpi- 
ritu ,  que  has  de  encontrar  con  la  muer- 
te, y  para  tusovejis  es  muy  precióla  tu 
vida.  Pero  nc;  proíigue,que  cu  eflbs  mor- 
tales riefgos ,  en  elfos  AooíIo'ícíjs  traba- 
jos ,  en  ellos  Evangélicos  iudores,  por  re- 
ducir tü  ganado,  por  apacentar  tus  ove/as, 
y  por  coníoiarlas  almis,  aunque  paha^ 
dos  los  confuelos,y  disfrazados  los  defcan- 
fos ,  fe  declara  tu  bienaventuranza,  y  le 
ollenta  la  feftiva  beatificación  de  cu  mas 
eíclarecida  gloria. 

Dos  vezes  contemplo  a  Jacob  viendo 
la  efl'encia  Divina ,  dos  vezes  careandofe 
con  el  Akillirno,  y  dos  gozando  de  fus  in- 
menlos  lavores ;  peregrino  vna ,  quando 
en  dulce ,  y  fuave  íueño  vna  mifteriola 
elcala  le  ofrece  el  mas  feguro  aflalto  a  los 
mures  de  la  gloria :  Viditíjue  in  fomnis 
[cilam  fiantem  (uper  terr.Mn,<S  cácame  illius 
tan^ens  cccLm.  Pues  figuiendo  a  las  ef- 
quadras  Angélicas ,  que  Adalides  le  guia- 
ban :  Angelas  c¡uoc¡tte  afcindentes ,  í^  de- 
/íendenteSf€i\  el  fublime  ápice ,  y  remate 
vltimo  de  íu  defoanío  daba  de  ojos  lu  feli- 
cidad con  el  Señor  de  los  Ejércitos :  Ec 
DomíHHm  innixum  [cala.  Otra  quando 
de  buelta  de  fu  peregrinación  aflienta  los 
reales  en  el  alojamiento  de  los  Soberanos 
elpiritus :  d/ira  Dei  [uní  hxc ,  donde 
faliendo  cuerpo  a  cuerpo  a  la  cannfpaña 
con  vn  hombre,que  no  conoce,  de  fuerte 
fe  esfuerca  lu  gallardo  ai'diiniento  ,  y  fe 
alienta  lu  animofidad  bizarra,  que  aunque 
fu  competidor  era  el  todo  poderoíb  ,  hizo 
toda  vna  noche  la  viótoria  tan  dudola.que 
delpertádo  el  dia  en  los  defperezos  del  al- 
va,con  las  manos  en  la  lucha  lo  divifan  los 
albores  de  la  Aurora: D^wífíf  me,iam  enim 
afcendh  mrora ;  y  aunque  herido  ,  fi  no  fe  Genif.caf 
le  defemboza ,  fuera  también  el  Sol  tefli- 
go  de  fu  batalla.  Conocióle  pues :  l''¡Ai 
Deftmfacie  adf.icicm  ,  (S  f.dvn  cíl  añinia 
mea^y  foflegado  fe  fue  con  la  bendición  de 
Dios :  Benedixit  que  etttn  in  eoism  loco: 
aqui  de  efl:as  dos  ocafiones  mi  reparo. 

Qué  tiene,"efl:a  vltima  vifion  mas  que  la 
primera ,  para  q  íobre  ler  Bienaventurado^ 
Jacob :  Ei  fnlv.*  eji-  anima  mea,  falga  cam- 
bien beatificado  por  la   declaración  de 
Dios?  que  eflb  denota  en  mi  lentir  el  ben- 

de- 


3^- 


Genef.c-p. 


CONl/EMlDA  EN  SOL. 


33P. 


Gcnef.  vbi  "^^cirle  defpuei  de  glorificarle  .•  Benedixn 
¡u¡>.  V*^  "*'^ '"  eodem  loco.Ks  porque  la  prime- 

ra vifion  no  fue  clara ,  fino  confuía ,  y' 
bblcura ,  pues  iolo  vio  a  Dios  entre  íue- 
ños  ?  No,  que  cambien  la  iegunda  fue  en 
las  fombras  de  la  noche.  Sei  ia  por  no  aver 
fido  la  otra  permanece?  Tampoco,porque 
no  fue  aquella  legunda  perpetua.  Pues  en 
qué  eíluvo  diferencia  tan  ellraña  ?  Miren 
como  lo  difcurria  yo  a  mi  intento.  Igua- 
les fueron  en  vno ,  y  otro  ficio  las  vifiones 
de  Jacob,  dclUs  ie  vino  fu  bicnaventuran- 
cr,  pero  el  lujcco  en  fus  accidentes ,  y  ca- 
luíades  fue  diiUnto ,  de  ai  le  vino  fu  bea- 
tificación :  Benedixií  (jue.  Jacob  quando 
va  en  bufca  de  Laban  lu  iuegro,es  vn  po- 
bre peregrino  \w\  exercicio  alguno ,  en 
dulce  íueño,e¡t('uave  quietud,  en  pacifico 
delcanlo :  m  (omnis .-  quando  buelve  le 
halla  con  el  ofició  de  Pa(tor  vigilante  en 
íu  rebanOj'-uvaadofo  de  fus  ovejas,  aten- 
to a  la  dcfcnk  de  íus  rbdiles:  Pjjhr  ovmm, 
en  crab;jos ,  en  ludores,  en  fatigas,  en  lu- 
chis :  Lntt  -.b^-tur:  aíli ,  pues  tenga  Jacob 
en  el  oficio  Partoral  entre  penalidades ,  y 
afanes  por  defender  ius  ovejas,  lu  biena- 
venturanza colmada :  Et  (dva  efi  ,intnt.i 
mía :  beatifiquefe  loego  con  declaración 
de  fu  gloria .-  BeneSxit  ¡^ue  ettm ,  dándole 
los  trabajos  en  tan  heroyco  minifterio  Ib- 
bre  la  bienaventuranga  la  beatificación 
gloriofa ;  que  el  Paftor  vigilante ,  y  cuy- 
dadofo ,  que  por  defender  fus  ovejas ,  y 
apacentar  fus  ganados  pafla  entre  tatigas 
las  duras  vigilias  de  la  noche ,  vé  en  ellas 
Bienaventurado  a  lu  Dios ,  y  fe  beatifica 
gloriólo ,  pues  en  fus  penas  tiene  fus  glo- 
rias ,y  en  fus  trabajos  la  mas  evidente  de- 
claración de  fu  Icgura  bienavencuranga. 
Qiiierenlo  ver  mas  claro  ?  pues  venganfe 
al  Sinai ,  en  cuyos  cabados  rilcos  encierra 
la  admiración  foberanos  millerios  para 
nuedrra  enfeñanga. 

Subió  a  fumas  elevada  cumbre  aquel 
vigilante  zagal  de  las  orillas  del  Nilo ,  que 
empuña  por  el  cayado  el  bafton .Capitán 
General  del  numerofo  efcogido  PueWo 
Ifraéücico,  mudando  fin  vaiiar  elexerci- 
óp  las  paftoriles  cabanas  en  multares  tien- 
das ,  y  las  ovejas  rudas  en  Leones  raciona- 
les. Moyfes ,  digo ,  aquel  Adalid  fin  fcgun- 
áo ,  que  tuvo  prendas  para  fer  primer  Mi- 


niftro  de  vn  Dios.  Subió  no  por  propriás 
conveniencias  ,  por  interefcs  ágenos  íi. 
H 1 ,  que  buen  Governador .'  y  ocultó  en 
lo  tajado  de  vna  peña  j  dándole  aliento  la 
amiitaJ,    y  esfuerco  la  confianga  ( auil 
mas  que  ello  necellita  vn  precenlor )  pre- 
fenta  vn  memorial  verdadero  (  afli  avian 
de  fer  todos  j  al  Soberano  Supremo  Rey, 
alegado  Ius  mcricos,y  los  fervicios  hechos 
a  fu  Divina  Corjna,  pidiendo  Jólo  por 
premio  ,  como  (i  huvicra  mas  que  pedir, 
la  vifion  beatifica  en  efta  vida  ,  y  declara- 
ción de  1er  de  Ius  elcogidos:  Ofrende  mihi    ^ 
oloriam  tuxmX  qué  falló  decrecaJo.?Qué.?   ^^'>'*-<^^f- 
No  ha  lugar  por  aora,  acuda  el  fuplicante  55- 
para  mejor  ocafion :  Nanpotnis  videref^- 
ciem  mear».  Pues  Señor,  a  Moyfes  fier-  ^xod.caf-. 
vo  de  vueftra  mayor  confianga,  vueílró  3V 
privado.vueftro  amigo  ,  benemérito  en  la 
reftauracion  de  vueltro  Pueblo ,  y  con- 
quitbs  de  la  tierra  prometida,  le  negáis  có 
tanto  defpego  gozar  de  vuellro  Divino 
roílro?  Revocad  Señor  vuellro  decreto^ 
que  no  es  razón  falga  defconfolado  quien 
tan  finamente  os  ha  lervido  en  empreflas 
tan  heroycas.  ElVo  no  ,  dlze  Dios ,  guár- 
dele lo  proveído,  y  a  fu  tiempo  le  enléña- 
rá  la  experiécia,  que  de  nadie  neceflita  vn 
hombre   de    prendas  quando   fe   tiene 
afimifmo,  pues  elayre  del&vorenlos 
afcenfos  que  obtiene,  ^\  no  borra,  defdora 
el  luílre  del  mérito  en  la  opinió  de  los  hó- 
bies:   Ego  ofiendAm  tibí  omne  bonHm^2i-&3.  rruc^f. 
deípues  Moyfes  del  monte  al  llano ,  y  de- 
famparando  la  cumbre  le  dexa  ver  en  fu 
falda  ,  vellido  viene  de  luces.- ^w/¿?;// /«. 
mine  velut  vefiimtnto :  Todo  fon  rayos,     '        ^' 
claridades  todo  el  ro¡lro,dos  luzeros  traen 
íus  ojos ,  vn  Sol  en  cada  raexilla  .-  CUrt- 
ficat  e/i  fMies  Mojji.  M  is,  dizc  San  Pablo, 
Bienaventurado  viene ,  glorificado  ella, 
que  efla?  luces ,  que  defpide,  relplandores 
Ion  de  lu  bienaventuranza ,  clara  mani- 
feftacion  de  fu  gloria ,  pues  los  rayos  íblo 
fe  conceden  al  Beato :  Glorificat  efi  fAcies       p^^i  ^ 
AioyJi.Vnc^  de  donde  le  viene  tanca  dicha  ¿-^^ _,_ 
a  Moyfes.<'de  donde  tan  deshecha  fortuna 
a  elle  Campeón  foberano.'  O !  y  la  admi- 
ración que  caula  vn  lullre ,  que  es  repen- 
tino! No  es  poflible  tanta  gloria ,  que  C\ 
confiíle  eíli  en  ver  a  Dios,  poco  ha ,  que 
le  negó  el  roílro  fuDivina  M.igen:ad.Ea, 

que 


340- 


LA  SSIRELLA  DE  LIMA 


que  no  lo  entendéis. 

No  viene  efle  Sagrado  Paftor ,  cfic  vi- 
guante  Prelado ,  elFe  caydaJofo    Prefi- 
dente ,  y  Capitán  General  ayuno ,  maci- 
Exod.cap.  lento ,  tranlido  ?  fi :   Panem  non  comeditt 
5+.  a^nam  non  bilnt :  con  dos  duras,  y  peladas 

piedras  al  ombro  ?  Tcncb..¡:  áum  tabnlas 
ybijifp.  ¿^pideas :venóédQ  lo  afpero  de  las  cuelbs, 
lo  agrio  del  camino,  lo  difícil  de  efle  Si- 
naií'  Atrepellando  diticukades  enlosri- 
bazos,que  le  le  oponen?  Hollando  rielgos 
en  los  riícos.que  le  embarazan  ?  Entre  lu- 
dorcs ,  y  trabajos ,  entre  penas ,  y  f;uigas, 
por  enfeñar  a  li-i  Pueblo  los  mandamien- 
tos de  Dioi?  Pord.n-  pallo  clpiritual  en 
los  Divinos  preceptos  a  fu  rebaño  ?  Por 
apacentar  con  la  dcftrina  de  la  Ley  a  fus 
ovejas?  Si.  Pues  no  lia  meneíler  verla 
eflencia  Divina  para  fer  Bienaventurado, 
y  beatificado  también  i  niegúele  en  el 
memorial  lu  villa  clan  Dios ,  que  fi  le 
concede  traba/os  en  tanlieroyco  minifte- 
rio,le  ha  hecho  merced  de  fu  glori.i,fi  le  da 
penalidades  por  íu  rebaño,  le  declara  por 
gloriofo,  beatificado  ella  defde  luego: 
G.'ortfü-ata  efi  facies  Moyfi,  que  cn  los 
Paftores  vigilantes  por  lus  ovejas,  por  fus 
fubdicos ,  tienen  efla  eficacia  las  penas ,  y 
efla  virtud  las  fatigas. 

O  Santo  Prelado  mió  !  O  Toribio  pe- 
regrino Jacob  defte  orbe  ,  mas  vigilante 
Moyfes de  la  Ley  de  gracia !  anadie  pa- 
rezca nuevo  elle  folemne  culto  en  tu  bea- 
tificacion  gloriofa,que  ha  mucho  que  eres 
Beato  :  viviendo  gozaíle  ella  dicha ,  cn 
ella  vida  merecille  la  felicidad  que  tienes, 
penetrando  eflas  marañas  de  los   Andes 
por  bulcar buen  Paílor  tus  ovc/as,  por 
quitar  de  las  garras  del  lobo  carnicero  tu 
rebaño  embrazado,  y  luchando  no  dias.y 
noches  rolo,mefe5  enteros  con  los  rielgos,  . 
y  peligros  ,  defcal^o  ,  ayuno,  pobre ,  fati- 
gado, halla  hallarte  en  fus  montañas  cx- 
pueílo  a  fer  pallo  de  las  fieras,  tus  criados, 
y  familia,fi  no  muerto,dclmayado,fin  mo- 
vimif  nto ,  ni  refpiracion  el  cuerpo  \  pero 
alentado  el  efpiritu  para  profeguir  los  tra- 
bajos ,  con  las  tablas  de  la  Ley  Evangéli- 
ca en  las  manos  para  intinSar  fus  precep- 
tos a  tus  fideliffimos  corderos ,  en  las  ne- 
vadas ierranias  entre  tempeftades   del- 
hechas  de  rigores,y  afperezas.coníolando 


con  íU  manfedumbrc  el  trille ,  alcntítfido 
con  tu  doclrina  al  del  mayado,  levantando 
con  tu  conftancia  al  cakio,  confirmando 
con  tu  exernplo  al  flaco,  firviendo  a  todos 
de  norte,  de  guia  ,  de  luz,  de  Capitán 
General  para  la  conqiiiíh  del  Cielo.  Elle 
es  el  talento, con  que  premio  Cliriílo  :  Et 
date  e-,  qiíi  h-ibet  dece  :<»/«;.<; talento  de  la 
falvaciondc  próximos:  Adaliorumfihi- 
tem  datum,  entre  trabajos,  y  penas:  Pafsia- 
nss ,  í¿  labores  ffint.  Elle  es  el  talento  aíll- 
mifmo  de  tu  bienaventuranza;  Non  q»oad 
vftim^  ftd  cjrio.'J.  n^díidinm  :  y  elle  el  talen- 
to de  tu  beatificación  en  tu  mas  creci- 
da gloria:  Ek^um  Jibi  fervam  dejig- 
nat. 

Pero  mas  hallo  de  fineza  en  efte  fidelií- 
fimo  fiervo ,  y  mas  tambier^n  eíTe  talen- 
to de  premio.   Del  fiervo  del  Evangelio 
dize  el  Sagrado  Texto,  que  fe  llegó  al  Se- 
ñor:  /íccejsit ,  y  aqui  vn  dofto  interprete 
del  Carmelo:  Non  ekpeílavtt ,  áhc,fide!is       Sylvbi 
fervHS ,    i^fod  k  Domino  vocaretur  ,   fed  frp- 
prímptc  (c  obtuht ,  vt  ¡tboriofam  adejje  ra- 
íionem  inteliexit:  luego  que  diviíó  las  pe- 
nas ,  le  echó  el  Cáliz  de  fus  amarguras  a 
pechos ,  y  ofreció  con  prontitud  el  om- 
bro luego  que  vio  los  n-abajos.  Bien ,  y  cn 
eíTc  talento  qué  fe  le  dio  por  premio  ?  £c 
date  ei  fíjfr/i  habet  decem  talenta  :  buelvoa 
preguntar,  qué  huvo  mas  de  galardón? 
Que.?  Profigalo  diziendo  el  lerofolimi- 
tano;  EleBfim/ibt  (eri/nm  de/tgnat ,  (3  Ji-      Vbtlup 
milem  illum  fecit  in gloria  SanElorum  :  que 
le  hizo  femejante  a  la  gloria  de  los  Santos. 
Yjla  gloria  de  los  Sato  qual  es ,  fino  el  mif- 
mo  Dios  ?  Luego  a  efle  Paílor  vigilante 
de  fus  ovejas,  a  efle  Prelado  cuydadofo  de 
fu  rebañovquando  gratuitamente  íe  arroja 
a  los  peligros ,  con  prontitud  fe  ofrece  a 
los  trabajos,  fiendo  las  penalidades  por  fu 
grey  el  blanco  de  lus  defleos ,  le  corre!- 
ponde  por  premio  demás  de  declararle 
por  Santo,  el  fer  Icmejante  a  Dios:  Ele- 
üum  ftbi  ferv'dm  defignat ,  i¿ Jtmilent  illi-irn 
fecit  in  glorin  SanÜoram. 

Difpone  Dio;  ArtificeSoberr.no  el 
vellido ,  y  ornato  de  lu  Sacerdote  Aaron 
para  conlagrarle  Obifpo,  para  afignarje 
Prelado  ,  para  criarle  Pontifico  máximo 
de  lu  Iglefia:  nunca  efluvo  mas  bien  teñi- 
da la  grana,ni  có  mas  finos  colores  la  pur- 
pura, 


CON^EMIDA  EN  SOL 


341. 


Eccli. 
45- 


Exod. 

28. 


nifup 


EecL 
4,5-. 


pura,  q  en  jas  orlas  de  fu  túnica,  nuca  mns 
delicalBo,  y  fútil  el  iien50,que  en  íü  curio- 
ib,  ybiencoitado  roquete,  ;a:násbril::'.-' 
ronconmasrefplandorcs  los  carbuncos, 
ni  tuvieron  mas  lucidos  fondos  los  dia- 
mantes, pues  enconfufion  hermoía  los 
rayos  de  las  preciofiíli mas  piedras  forma- 
ban toda  la  esfera  del  Sol  en  el  racional 
de  (u  pecho ;  que  el  primor  de  la  gala ,  lo 
afl'eado  del  trage ,  y  gillardia  del  vellido, 
no  deldizen  de  vn  Pre'ado ;  antes  íi  dizen 
bien  con  fu    Dignidad  Pontificia  ,   pues 
nunca  lo  preciofj  ella  mas  feñor,  que 
quando  firve  a  íu  adorno.  Aílí  pues  vef- 
lido  Aaron  con  la  curioíídad  ,  y  afleo  de 
las  Divinas  ideas  de  aquel  Soberano  Arti- 
fice ,  dizc  el  Eclefiaftico,  que  le  hizo  Dios 
femejante ,  y  muy  pareciüo  a  li :   Excel- 
P'  JHm  fecit  A.iron  ,   iS  fimtlem  p¡>i  de  tribu 
Levi.  Aqui  mi  reparo  qué  tiene  e!le  Paf- 
tor ,  efte  Prelado,  elle  Obilpo  para  ler  íe- 
mcjance  a  Dios  deípues  de  aver  ellrena- 
do  elle  ropage  Pontificio  ?  No  es  hom- 
bre como  antes?    Si,  y  como  todos  los 
demás:  de  donde  le  viene  pues  parecer- 
ros  tan  Divino  ?  Mudóle  acafo  en  otro  la 
Dignidad  ,  ó  le  inmutó  -a  naturaleza  el 
puello  ?  No  \  que  era  muy  noble ,   y  de 
'  muy  hidalgas  predas  Aaró,  y  a  los  de  obli- 
gaciones no  los  desfiguran  los  pucílos, 
hombres  fueroii  antes ,  y  fon  mss  huma- 
nos dffpues.  Si  íei  ia,porque  en  el  Sagrado 
Pectoral    tenia  gravada  la  prudencia  en 
lus  diclarnenes :   In    ratton.tli   indicij ,  la 
doctrina,  la  fabiduria  en  el  pecho  trasla- 
dándola a  los   labios  para  predicarla  a  fu 
pueblo ,  y  l.i  verdad  en  el  corazón  para  te- 
nerlo en  las  manos :  Doñrinam ,  ¿í  ve- 
rit.item ,  c¡H£  eritnt  in  peñare  Aaron  :  y  vn 
Principe:  de  la  Iglefiacon  eftostan  pre- 
ciólos adornos    llega  a  elevarle  de  lo  hu- 
mano halla  ponerle  en  la  cumbre  de  lo 
Divino,  teniendo  vilos  de  Dios?  bien  pu- 
do fer ;  pero  yo  lo  difcurria  por  otra  parte 
a  mi  intento. 

Miren  ,  en  la  Mitra,que  le  pufieron  a 
Aaron ,  ellava  embebida  vna  lamina  de 
oro.-  Corona  áurea  faper  mttram  tiu.s\ 
"^^'  ^e  aflí  por  (er  hecha  a  golpes  de  marti- 
llo :  Opere  cosUtoris ,  como  por  llevar 
lobre  fi  las  culpas  ,  y  delkos  de  fu  grey: 


cap. 


Perticiit  iniíjiíit.ités  eorum ^  íe  fit^nihca- 
ban  en  ella  los  trab3Jos,las  fatigas,las  aflic- 
ciones ,  q  padece  vn  Paílor  por  fu  enco- 
mcdado  rebaiío.  Mas,  dize  el  Eclcfiallico, 
tenia  efla  bien  buida  lamina  de  fu  Mitra, 
a^^.Defiáeria  ocidoruyn  ornata:  los  defleos 
dejus  ojos  eran  la  mas  coftofo  adorno: 
affi.que  donde  eftánlos  traba/os  por -fus 
OVC/as.-  Portiihít  mi^ui'.ates  eor'tm  ^  tiene  Exodx-ip. 
efle  Paílor  fus  delfeob?  Vaníele  los  ojos  i8- 
por  las  penas,  y  aflicciones?  Anlias  fon  to- 
das de  p:idecer  por  fu  ganado  ?  La  Mitra 
tiene  pueíla  en  elle  trabajólo  minillerio, 
no  bol  viendo  los  ojos  a  las  demás  precio- 
fidades,  que  le  adornan ,  defleos  Iblo  tiene 
de  trabajar  ?  Solo  de  padecer  Ion  fus  an- 
Gas.?  Defideriii  ocsílora-íj ,  pues  íealeme-  ■^'^^'*-  <^^f- 
/ante  a  Dios ,  transfórmele  fu  naturaleza,  45"- 
y  aunque  humano ,  parezca  a  todos  Divi- 
no, Dios  ha  de  fer  por  participación,  aun- 
que lea  hombre  por  lu  efiencia :  ^•.miler» 
ftbtfscit  de  trib^  Le  vi^  corona  au.-ea,  defide- 
ria  ocfilomm  orn.it.i :  que  vn  cuydadoíb 
Prelado,  vn  vigilante  Paílor ,  vn  Princi- 
pe perfecto  de  la  Igleli3,que  tiene  los  det 
feos  en  los  trabajos,  liendo  ¡as  niñas  de  lüs 
o;os  las  fatigas  por  fus  ovejas ,  y  le  po- 
ne la  Mitra  íolo  con  efl:os  intentos ,  efle 
Obiípo,  efle  Principe,efle  Prtlado,es  muy 
femejante  a  Dios,inucho  tiene  de  Divino: 
Stmilem  Ctbi  fecit 

O  Toribio!  O  Santo  Prelado.'  mas 
perfecto  Aaron  de  la  Ley  Evangélica,  fe- 
mejante eres  al  Altiflimo,  parecidp  al 
mifmo  Dios ,  refle.Kos  tienes  muchos  de 
Divino.  Siendo  Inquilidor  de  Granada 
te  haze  merced  de  Argobifpo  de  los  Re- 
yes nuellro  Rey  Felipe  II.  rehuía  tu  hu- 
mildad tanca  toberania ,  huye  tu  exifti- 
mada  pequenez  tanta  grandeza ,  débiles 
yuzgas  tus  ombros  para  tan  incomporta- 
ble carga,  facudlrla  pretende  la  ddcon- 
hanca  de  tu  alentado  valor  ,  treguas  pides 
de  tres  mefes  en  tan  repentino  aflalto ,  ba- 
tallando en  tu  pecho  tu  miedo  cobarde 
con  los  mandatos  de  vn  Principe  podero- 
fo,  halla  que  tus  confidentes,  y  amigos 
te  dizen  ,  y  con  verdad  ,  que  eílando  tan 
a  los  principios  la  converfion  déla  Ame- 
rica ,  fu  tierra  aun  eriaza  fin  el  cultivo 
perfeéto  de  la  Fe  ,  todo  el  rebaño  de  lus 

nuevos 


341- 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


huevos  convertidos  entre  abroxos,  y 
zarzales,  pues  aun  hs  ccrrienres  de  la 
doólrinii  Evangélica  no  avian  fscunda- 
tioias tichelas  pura  el  paito  erpiritualds 
las  o  ve/as,  y  era  meneiler  mucho  ludor 
para  el  riego  de  lus  campos ,  enlangren- 
tandolelasmanoselqasde  eüos  qui'.ief- 
fedefalo/ar  laseipijiasi  co;r.ciendo  no 
avia  de  1er  para  delcanlo  el  lentarfe  en  la 
filia  Arcobilpal ,  avucs  li  para  penalida- 
des ,  y  afanes ,  te  arro;as  intrépido  a  todos 
ellos  ,ad;T)ires  enamorado  de  los  ngores 
lu  fuprema  dignidad ,  llendo  lüs  duras 
penas  el  mas  violento  imán  de  tus  celef- 
tialcs  andas ,  y  fus  mas  peladas  fatigas  el 
mas  fuerte  atractivo  de  tus  foberanos 
deíleosi  la  Mitra  te  ciñes  ,  porque  en  eila 
lamina  de  oro,  que  le  adorna,  citan  de  bu- 
ril los  trabayos ,  tu  lucido  pelo  es  coltoía 
pefadumbre ,  en  ella  clavas  los  o/os ,  y  en 
ella  fiyastu  anhelo.-  Corona  Áurea  fimr  Mi- 
tr.i?»  mis  ,  díjidena.  ocuhrnm  orn.-.ta  :  por 
eflo  tres  feme/antcs  a  Dios ,  por  ello  mu- 
das al  parecer  de  naturaleza ,  te  desfiguras 
humano ,  te  conftituyes  Divino:  Eietlnm 
fibifervHm  Áefi<¡n%t ,  i3  fimlem  illnm  futt 
inalorta  SunElorum, 

Bien  eftii  pero  hala  que  lo  confi^íleñ 
por  pivino ,  y  fene/ante  a  Dios ,  brutos, 
hombres,  y  Angeles,  no  parece  que 
eftá  perfecto  el  retrato  ,  ni  ha  dado  a  la 
imagen  el  vltiino  golpe  el  pincel  Chrifto 
bien  nuellfo,Hyo  verdadero  era  de  Dios, 
imagen  de  fu  fer  Divim  ,  refplandor  de 
P^fil-  iaglor'ix.  If»igo  éofíitatis  Dn,  (3  ¡pUndor 

H'hr- 1,    l^^^¡  ^ternx-.y  hafta  que  a  viíli  de  lus  com- 
pañeros ,  afli  lo  contiella    Pedro  :   Tu  es 
MAtth.  chnclHs  films  Dei  í/jw,le  parece  no  lo  es, 

cap.i  6.  correlpondiendole  por  premio  el  entrego 
de  las  llaves  de  la  IgleGa :  Et  ttbi áéo 
clives  ,  C5?c.  Hafta  que  en  el  Jordán ,  y  el 
Taborle  publica  el  Eterno  Padre  por 
Hijo  querido  fu  yo.-  Hic  e¡l  íilins  meas  di- 
leñítx ,  no  le  rcbofan  los  gozos  a  Chrilto 
entoJalu  Sacratiflimihamanidad:  Rff 
^*tt^'  plenduhficies  e¿w/-«;¿"9/,ollentando  en- 

cap.  1 7.  tonccs  el  proceder  de  fuPadre,lucgo  hafta 
que  Tcribio  fea  aclamado  pnr  Divino,  fe 
publique  Isme/ante  a  Dios ,  no  parece 
tiene  el  vltimo  complemento  efta  ima- 
gen:  bueno  eftá  eílbi  y  los  ecos  que  aun 


hafta aora refuenan  .•  eftee;  yn  hombre 
de  Dios,  efte  es  vn  hombre  Divint» ,  vn 
■houibrc  baxadodel  Cielo,  no  baftavan 
p.'.ia prueba f  i3icn  pudieran ,  pero  aticn-   - 
d.in. 

Derribalc  la  cabalcidura  en  vn  cauda- 
lo!b  rio  de  Tierra  Firme,acomete  luego  a 
devorarle  vn  Cocodrilo  traydor,  rehena 
fu  Ímpetu  ,  rcpriinc  íu  coruge  ,  rcptjrta  lu 
fiereza,  terminando  íolo  en  amago  fu 
arro/o.  En  las  confute  malezas  de  losAn- 
des  le  aft'alta  de  improviio  vn  mortiferó 
vivorezno  ,  y  al  eicupiv  lu  poncoña  detie- 
ne si  tollgo  ,  corrige  lu  colera ,  íuaviza  lu 
veneno ,  halagando  blandamente  con  la- 
bios ,  y  extrernidaJ  los  lagrados  pies  de 
aquel  Evangelizidor  de  la  paz  En  los  tofl 
tajos  arenales  de  eíTi  deipoblada  coila  le 
acámete  fañudo  vn  Toro,  amanfa  íu  bra- 
beza,  domettica  fu  ferocidad,  compone 
lu  altivez , -venerando  a  fu  Paftor  hinca  la 
rodilla  en  oblequio  reverente:  quefu/c- 
cion  es  aquefta  ?  qué  refpeto  ?  que  mi- 
ramierito?Q__ié  ha  de  fer?  Reconocerle,  y 
public.trle  Divino,q  íi  por  averfe  borrad.> 
en  Adin  la  viva  imigea  de  lu  Criador, 
dizc  Tertuliano ,  que  ^c  le  rebelaron  in- 
obedientes los  brutos,  hafta  aborrecerle 
de  muerte ,  era  forgofo,  que  viendo  tan 
renovada  la femej.inga  de  Diosen  nues- 
tro Toribio,  bol  vierten  a  fu  antigua  obe- 
diencia. Aun  profanamente  lifonjero  lo 
cantó  a  fu  Cjiar  vn  Poeta  al  advertir  le 
doblábala  rodilla  adulando  fu  grandeza 
con  reverente  culto  vna  fiera,  traslu-cien- 
dofcle  a  fu  Principe  no  pocos  rayos 
de  Numen  en  los  oblequios  de  vti 
bi'uto. 

Nifnen  hak't  Cícfir,fMia  e/i  vis  ,fifrA  ^¿  ,,^,  ¿^_ 
potejhs,  ■  ¿c     ¿pg^_ 

Credíte  ,  mcntirinon  didieere  fer,s. 
Aora  también  repiro,  vdoy  también  la 
razó  de  aquella  continua  alliltencia  de  los 
cipiritus  Angélicos :  en  fu  viagc  le  acom- 
pañan ,  en  fu  retiro  ,  y  Ibledad  le  entre- 
tienen, en  fu  oración  alternan  Coro3,can- 
tandohymnos,  y  Plalmos  con  nueftro 
Santo  Argobilpo.  Soberanas  inteligen- 
cias ,  Serafines  del  Cielo  porqué  desiu^ 
el  lugar  deftinado  de  vueftra  gloria  por 
afliftir  a  Toribio  ?  Algún  incev:s  05  mue- 
ve 


COm'EmWA  EN  SOL, 


345' 


ve ,  no  ay  duda.  San  Paulino ,  dize  que  el 
dclpobiar  los  Angeles  aquellas  moradas 
cccrnas ,  y  afljllir  al  nacimiento  del  Niño 
Dios  en  Belén  colgados  de  lüs  anfias  por 
regilhar  can  adn:<irable  portento, avia  fido 
conveniencia  propria,  por  ver  li  en  la  fe- 
ria.que  fe  celebraba  entre  Dios,  y  el  liom- 
bre  ,  COI  riendo  tan  barata  la  Divinidad, 
puei  le  vnia  a  la  naturaleza  humana,gran-' 
geaban  con  lu  affillencia  alguna  porción 
de  Divinos  :  Z>í  DivimtMts  einsconfuries 
S.  Pmííi.  fíerent ;  y  yo  pudiera  dezir ,  que  viendo 
hom.  de  g^oj  Soberanos  elpiritus  tan  íemejante  a 
N.iti.  Dios  a  nueftro  Toribio,  le  acompañaban 
coninceOsble  afliltencia  por  ver  li  de  fu 
leme/anga  íc  les  pegaba  algo  de  lo  Divino 
también.-  l^t  Divm^tts  eius  conforte!  fierenti 
Ea  dexemos  ya  congruencias. 

Eílavael  ll.edentor  de  la  vida  fulpenlo 
•  de  tres  eícarpias  en  el  patíbulo  de  laCruz, 
haziendo  e!Íe  Divino  Pallor  de  aquel 
precioíilTimo  árbol  el  mas  íeguro  otero 
para  llamar,  y  reducir  fu  rebaño;  en  el 
bermellón  de  fu  íangre  daba  el  mejor  tin- 
te ai  vellón  de  nueftras  culpasjy  en  el  vlti- 
mo  definayado  aliento  de  íu  elpiritu  la 
primera,  y  mas  esforzada  refpiracion de 
nuedra  vida.  Muere  en  fin  porque  vivan 
fus  ove/as :  ha  buen  Paftor.'  Eílb  íi ,  antes 
que  haga  preía  el  Lobo  en  vueílros  cor- 
deros. Mirale  con  atento  cuydado  vno  de 
los  Centuriones ,  y  le  confieíla  a  vozes 
por  Hi/o  verdadero  de  Dios :  (^ere  filias 
Mutth,  c.  Deieratifie.  Pues  Capitán  géntil.qué  mi- 
17-  ras  en    elle  atormentado  hombre  para 

que  le  juzgues  Divino?  Eflbs  carde - 
nos  golpes  de  la  crueldad  fon  hermofos 
rayos  de  la  gloria?  Efla  corona  fangrien- 
ta  de  efpinas  es  regio  diadema  de  refplan- 
dites  ?  Quien  entre  tan  obfcura  tempeí^ 
tad  de  penas  hizo  ferenar  en  tu  enten- 
dimiento claras  las  luzes  de  la  Divinidad.'' 
Quien  en  efle  tu  cfpiritu  topo  rafgó  lin- 
ces ojos  para  el  conocimiento  de  vn 
Dios.''  Quien?  Ya  reípondo  yo  por  el  Sol- 
dado. Vé  a  vn  Prelado ,  a  vn  Paftor,  a  vn 
Pótifice  máximo  de  la  Iglefia  entre  traba- 
jos, y  afanes ,  deíTeofo  de  padecer  mas  ,  y 
mayores  penalidades  por  fu  grey  ,  que 
^nGas  fon  las  que  mas  le  afligen ,  defleos 
los  que  mas  le  anguftian  ,  (us  mas  fuer- 
tes torcedores  ion  los  anhelos  de  penas, 


hidrópico  de  tormentos  por  fus  ovejas, 
por  lu  rebaño.-  Suio ,  y  que  al  efpirar ,  y 
dar  el  vltimo  aliento  de  fu  vida  íe  eclipla 
por  tres  hor.is  e/Ie  Planeta  governador 
de  los  dias  .•  pues  fea  elfe  el  mas  fuerce  ar- 
gumento para  concluir  fu  rebelde  pecho, 
la  luz  mas  clara  para  alumbrar  fu  encen- 
dimiento, penetrando  enere  tan  elpeías 
tinieblas  de  vna  ciega  obllinacion  los 
cábiancesreflexos  de  vna  verdadera  Dey- 
dad  :  Ferefiíms  Dei  erat  t[ie.  -Entre  fati- 
gas, y  afanes  por  efte  fu  Límenle  rebaño 
con  andas ,  y  anhelos  por  padecer  mas ,  y 
mas  trabi/os  por  lus ovejas ,  lulla  defl'ear 
con  eficacia ,  difponiendo  los  medios ,  el 
derramar  fu  íangre ,  y  morir  por  íu  grey, 
os  he  predicado  a  nueftro  Paftor  vigilan- 
te ,  a  nueftro  Prelado  cuydadofo,  y  Bea- 
to Argobiípo  Toribio  Alfonlo  Mogrobe- 
xo ;  veo  tambien.quc  al  efpirar  ,  y  pallar 
a  mejor  vida  fe  eclipfa  de  fentimiento  ,  y 
dolor  por  tres  horas  elle  Planeta  gover- 
n-ador  de  la  noche.-  qué  mucho  pues  que 
os  diga,  que  es  mas  que  hombre ,  que  os 
lo  predique  Divino,  y  muy  feme/antea 
Dios  ?  f^erc  filiiís  Det  er.a  ifte,  Eleñum 
fibifcrvum  defiijuM  ,  í3  fimilem  ilUmfectt 
in  gloria  S.mñorum. 

Eco  hizo  efta  íbiemne  confeílíon  en  el 
trono  mageftuofo  de  aquel  Divino  Cor- 
dero ,  dize  en  íu  Apocalipfi  S.  Juan,  pues 
al  advertir  avia  roto  los  fellos  de  aquel 
mifterioíb  libro  para  la  predicación  de  los 
fieles,   y  que  por  padecer  mas  no  acaba- 
ba de  morir ,  deíleoíb  que  en  lo  íenficivo 
de  lu  vida  íe  entretuvieílen  los  tormén-  /ipoc.cat, 
tos:  Agnum  tam^nam  occifnm  ,  le  aclama-   ^_ 
ron  por  ello  por  digno  de  la  bienaventu- 
ranga  :  Dignus  eji  agnas  accipere  gloriam^  jípoc.cap. 
le  celebraron  Beato:  Acclpere  honore»>,\e  a 
aplaudieron  DivinoHijo  querido  deDioS; 
Accipere  Z)m«í>4/íw,tributandole  fus  co- 
ronas   feudo  de    lü    vaflallaje  aquellos 
veinte  y  quatro  ancianos  Regidores  de  la 
gloria:   Uigtnti  ¿fuatuar  femares  mittebant  Apoc.  cap. 
coronas  faas.  Y  fi  eco  en  el  monte  de  Sion,  a 
reíonando  en  aquellos  obeliícos  de  zafir, 
montea,  y  diíeño  fue  de  aqueíía  cele- 
bridad felíiva  en  el  fubüme  trono  defte 
íagrado  Paftor ,    que  por  atraer  con  el 
halago  de  lu  cariño  menos  temerolas ,  y 
mas  confiadas  fus  ovejas ,  vifte  el  nevado 
Y  y  pellico 


344- 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


pellico  de  Cordero  en  el  niagcíluoío  'io\\o 
de  lu  Divinidad  Pontificia.  Y  (i  alli  aplua- 
diüo  de  las  vozes  de  aquellos  entonados 
Angélicos  Cilnes  por  Bienavécurado,  por 
Santo,  por  Divirvo ;  aquí  predicado  tam- 
bién ,  pero  no  tan  bien  ,  de!  rudo  graihi- 
dode  vna  deleaconado  Onocrótalo  ,  por 
gloriolo.por  B£ato,por  lemeyante  a  D105, 
rindiendo  en  reverente  culto  las  tres  Co- 
ronas armas  defta  nobüilTima  Ciudad  ,  fus 
veinte  y  quatro  ancianos  dcfte  Iluihifli- 
mo  Cabildo ,  que  no  ellan  las  canas  folo 
en  las  cabezas,  íi  en  la  madurez  de 
los  diftamenes,  y  leío  de  la  pruden- 
cia. 

Aquí  pues  ( ó  nobiliílima  Corte ,  Ciu- 
dad de  los  lí^cyes,  ó  l^cyna  de  las  Ciuda- 
des!)  tienes  ya  a  tu  Pallor,  a  tu  Prelado ,  a 
tu  Santo  Argobifpo ,  (i  Bsatiñcado  antes 
por  las  penalidades  que  padeció  por  ti, 
declarado  aora  Beato  por  la  Santidad  de 
nueftro  muy  Santo  Padre  Innocencio 
XI  para  que  le  veneres.  Ardan  pues  los 
holocaullos  de  tu  culto  religiofo  en  el 
fuego  de  tus  finezas;  enciéndanle  las 
victimas  de  tus  reverentes  obfequios  en 
las  llamas  de  tu  amor;  fuban  en  fragrantés 
fuaves  humos  por  aromas  Sábeos  el  in- 
cienío  fagrado  de  tus  afedos.  Invoca  fu 
patrocinio ,  acógete  a  fu  amparo ,  que  G 


vigilante  atendió  a  tus  creces  vivicndo.lia 
de  cuydar  de  tus  aumentos  giotiolo;  fi  en 
la  filia  Aicobiípal,  que  obtuvo  ,  iocorrió 
limol'nero  tus  r.eceílidades ,  en  el  folio 
de  refplandores  que  goza ,  remediará  ge- 
nerólo tus  miíerias ;  connada  ¡lega,  no 
d'.ides,qne  Ion  poderolos  fus  ruegos;  pues 
fi  las  anfias  de  padecer  por  tu  aprovecha- 
miento !e  dieron  íeme/ancaíon  Dios ,  y 
en  ella  fe  funda  la  verdadera  amiílad,con- 
fioue  mucho  vn  amÍ2;o.  Sea  tu  humilde 
oración  el  imán  .que  atrayga  ius  repetidos 
favores ,  y  tus  ardientes  votos  el  crilol  en 
que  fe  aquilaten  Ius  continuos  beneficios. 
No  dudes  de  lu  protección,  que  la  Eftre- 
11a  de  tus  Armas  la  trae  fobre  fu  cabeza  la 
diadema  fixa  en  fu  frente  por  tenerte  en 
en  iu  memoria.  Imita  algo  de  fus  heroy  - 
cas  virtudes,  que  el  cu.mulo  de  todas 
ellas  fe  dexa  a  la  admiración  ;  HAbem  luc 
dtflnhy.ta  pr^conium  ,  cotiiunñi  mtracu- 
lum.  Y  (í  en  el  mar  tempeftuofo  defta  vi- 
da cortando  las  elpumas  de  fu  vanidad, 
cruxiere  la  entena ,  le  rompiere  el  maftil, 
y  te  faltare  el  timón  ,  profiguefin  rezelar 
efcollos,fin  temer  arrccifes.fin  cautelar  ba- 
kíos  ,  llévale  fiemprc  por  norte  ,y  defem- 
barcarás  en  el  feguro  puerto  de  la 
glona :  Ad  cjttam  nos 
perdfscat,  (£c. 


G^Jficd. 


VíLLAN- 


COWEmmA  EN  SOL 


34J- 


VILLANCICOS. 

QVE  SE  CANTARON  EN   LA   OCTAVA, 

que  celebro  la  Santa  Igleíia  Metropolitana 
de  Lima  a  la  Beatificación 
de  fu  Paftor 


EL  B 


ALFONSO     MOGROBEXO, 

SIENDO^    MAESTRO     DE     CAPILLA 

el  Maeffe  de  Campo  Don  Thomas  de  Torrejonj  f^elafco  ,  Captan 

de  la  Sala  de  ¿irmas^que  fue  dejia  Ciudad ^  y  Corregidor  ,  j 

^ujiicia  ^'Jayor  for  fu  Adagejtad  de  la 

Provincia  de  Chachapoya?. 

VILLANCICO   PRIMERO. 


A  feis  Coros. 


Ejhivilh. 


1. 


A 


La  fiefta  convoco. 
__    A  la  fiefta  ,  a  la  fiefta. 
Del  Cielo  a  las  liizes.  A  la  fiefta. 
Del  fuego  a  la  esfera.  A  la  fiefta. 


Del  ayre  a  las  aves.  A  la  fiefta. 
Del  mar  a  las  perlas.  A  la  fiefta. 
I.  Angeles,  de  Toribio  es  el  dia. 
1.  Águilas ,  que  otro  Sol  fe  celebra. 
g.  Ráfagas ,  que  es  ayrolo  el  aplaulo. 
4.  Margenes,  que  es  vn  mar  fin  torméta. 
Todos.  Vengan,  vengan, 
a  la  fiefta  convoco, 
que  es  cofa  nueva. 

Coplas. 

1.  T  7  Engan  del  Cielo  los  muficos 
V     a  cantar  fus^dodas  letras, 


en  que  al  compás  de  fus  números 

felbftengan.  Vengan. 
z.  Vengan  del  fuego  relámpagos, 

y  en  eftos  rayos  aprendan, 

como  en  los  choques  difíciles 

da  centellas.  Vengan. 
5.  Venga  del  ayre  lo  armónico, 

y  en  (bberanas  cadencias 

cante  a  Toribio  los  vistores 

en  lu  Iglefia.  Vengan. 
4.  Venga  eftrechnndofe  el  piélago, 

porque  íus  criftales  iean 

elpejo,  en  que  tanto  jubilo 

verle  pueda.  Vengan. 

EflriviUo. 

PVes  elt)ieIo  en  fus  círculos  cante, 
y  atienda, 
diga,  y  efcuche,  publique,  y  vea, 

Y  y  a  que 


34Ó. 


lA    ESIREILA  DE  LIMA 


que  con  folo  cílc  Sol  fe  acredica 
Cielo  la  Igiefia; 

que  entre  cáeos  luzeros ,  q  lu  hcrmofean, 
oy  Toribio  delcuella  por  l^aare 
délas  Ellrellas. 


VILLANCICO 

A  ejuatro  Corus. 

Ejlrivíllo. 


u- 


F'  N  confufos  abifmos  de  luzes 
\  peníiles  amenos  el  Cielo  formó, 
quandoen  cropas  de  alados  Cheiubes 
fé  mtima  h  caula  de  lanco  elplendor. 
Quien  !erá  mortales, 
quien  lera  el  %'aron, 
p  ^r  quien  triunfos  la  tierra  celebra, 
que  Ion  del  alombro  dulce  aamiracionl 

1.  Digalo  mi  voz. 

z.  Mejor  diié  yo, 

es  Tonbio  el  Atlante  de  !a  perfección. 

1.  Mejor  diié  yo, 
es  Toribíj  de  pobres  el  padre  mejor, 

5.   Mejf^r  diré  yo, 
es  Toribio  de  Lima  felize  Paílor, 
Azuzena  hermofa ,  de  cuyo  candor 
pendones  del  lirio  con  fangre  pagó. 
Los  Cielos  le  aclamen  con  vi£tores  oy, 
los  hombres  le  alaben  en  mas  firme 

vnion, 
y  en  acentos  íonoros  repitaa 
las  mas  dulces  vozes  efta  canción: 
fea  en  hora  buena,  Divino  Paftor, 
y  goze  la  Corona 
la  paz^q  deflea,por  vueílra  intercefllon. 


C   o   P   L 


A   S. 


1.  /"^Vando  le  beatifica 
V^gi^  la  Fe,  claro  Sol, 
ya  ie  vé  en  el  Cielo 
por  la  luz  de  Dios. 

2.  Al  mirarle  tan  alto, 
es  la  admiración 
ver,  que  tantas  alas 
la  humildad  le  dio. 

5.  Tan  valiente  es  la  gracia 
con  que  fe  elevó, 
que  por  Rey  corona 
a  vn  pobre  Paftor. 


En  cabeza  de  pobres 
dizen,  que  fundó 
todo  el  mayorazgo 
dclla  puilclUon. 

Aplaudiendo  fu  Igleíía 
del  Cielo  la  voí, 
de  gente ,  y  de  go¿o 
aun  no  cabe  oy. 

Pues  de  fu  vi(5toria 
es  la  aclamación, 
haga  que  en  la  fuya 
fe  celebren  dos. 


VILLANCICO 
A  trci  Coros. 

Éfiyivilto. 


II J. 


S' 


*  Alga  ya  del  filencio 
\^)     el  Uefleo  en  honores. 

el  honor  en  loores. 

Salga  ya 

el  loor  en  amores. 

Salga  ya, 

canten  ya 

las  aves,  las  fuentes,y  flores 

al  Sol ,  que  amor  aclama, 

cante  la  fama, 

y  de  Lima ,  que  cultos  confagra  feftivaj, 

canten ,  que  viva, 

pues  logra  en  afeótos  de  fu  devoción 

memoria  al  olvido ,  y  al  filencio  la  voz. . 

Coplas.. 

I.  'VT'A  llegó  el  dichofodia, 
\     que  atenta  la  devoción 
previene  cultos  decentes 
a  aquel  Montañés  Paftor 

4.  Aquel,  que  al  Perü  famofo 
los  teforos  deícubrió 

de  la  verdad,  que  vivia 
en  (ueñosde  la  ilufion. 

5.  Aquel ,  que  por  fus  virtudes 
es  incorruptible  flor, 

que  en  las  poftumas  efpinas 
nuevamente  renació. 
4.  Son  entendidas  memorias 
las  cenizas,  que  al  calor 
del  mcrico  virtuoío 


luzca 


CONl/EiUlDA  EN  SOL. 


luzen  fin  !a  pretenfion. 
f.  Privóle  de  vaniJad 
el  que  en  humildad  privó, 
que  es  difciecion  íer  pequeño 
para  laber  ler  mayor. 

6,  Fuelo  Torilíio  excelente 
con  can  prudente  valor, 
que  pudiendo  vencer  mucho, 
el  milmo  poder  vencic. 

7.  Era  difcreto  ,  y  zelolb, 
que  es  politica  de  amor 
gloriarredel  rendimientOj 
quando  pena  en  la  paíTion. 

8   Todo  lo  fue,  pues  obliga 
a  que  en  decente  fervor 
lo  que  no  di/,e  el  eltilo, 
lo  enleñe  la  adoración. 


347. 


VILLANCICO 

^  dos  Coros. 
Efirivillt, 

A  La ,  ola, 
a  la  xacatilla  fonora. 
Ola,  ala, 

q  lie  la  xacarilla  es  la  gila, 
que  lus  triunfos, 
lusaplalufos, 
que  fus  gracias 
con  alientos, 
con  vidborias, 

lobre  los  Cielos  fe  encumbran, 
y  leeníalzan. 
O  a,  ala, 

que  la  xacírilla  es  la  gala. 
Ala,  ola, 
a  la  xacarilla  fonora. 


IV. 


6. 


que  en  facro  Altar  fe  dedique 
culto  para  el  que  feílcjj. 
i    Para  aquel,  que  fue  de  Lima 
la  ineyor  flor^  (in  que  en  ella 
tuviefle  el  nombre  de  azar 
queltion  con  la  contingencia. 
.  Para  aquel ,  que  mayoral 
de  toda  la  Arcadia  nucllra, 
fiendo  el  Paftor  mas  humilde 
fuePrmcipedelalglefia. 
Para  aquel,  que  fupo  hazerfe' 
grande  de  todas  maneras, 
y  a  poder  de  Cardenales 
muchas  vezes  Emmencia. 
7.  El  que  íülnmence  pudo 
a  titul)  de  riqueza 
tener  ochenta  mil  pobres 
todos  los  años  de  renta. 

8.  Aquel,  que  vivió  en  el  mundo 
tan  Paítor  de  lus  ove/as, 

que  a  voze»  de  los  balidos 
fupo  hazer  la  atención  cuerda> 

9.  El  que  el  golfo  Peruano 
en  la  embarcación  Limeiía 
de  dia  navegó  a  remo, 
quando  de  noche  a  la  vela. 

10.  Aquel  de  quien  fueron  vivos 
en  la  Cathedral  efcuela 
teftigos  de  (u  decoro" 

el  Roquete ,  y  la  Muzcta. 

11.  El  que  gozó  a  todas  luzcs 
por  influxo  de  lu  Eftrella 
tanto  de  Cielo ,  que  tuvo 
hafta  Crucero  en  la  tierra. 

12.  Toribio  en  fin,  a  quien  oy 
el  Cilne  Liñan  celebra, 
cuyos  anuncios  de  muerte 

a  vozes  de  vida  fuenan. 


C  o 


P    L    A    S. 


i'      A  Qui  de  mis  Afturianos 
t\    los  de  pendón  ,  y  caldera, 

ó  feanfe  bien  Toribios, 

ó  bien  Mogrobexos  fean, 
a.  Aqui  donde  es  mi  trabajo 

de  vna  iluftriíTima  fielta, 

■que  lobrc  (er  Señoria 
■*üy  pafla  por  Excelencia. 
5.  Aqui  donde  vn  Santo  Padre 

por  íu  Beatitud  ordena. 


A 


VILLANCICO    V. 

^  doí  Coros. 

EJlrivillo. 

Cantar  efte  dia,  flores, 
mientras  callan  los  R-uiíeñorcs. 

Coplas. 


í.  1~^E,  Toribio  eseldia^ 


y  aíli  le  aplaude 


el 


», 


348. 


LA  ES'ÍRELLA  DE  LIMA 


el  concento  de  flores 

por  mas  lunves. 
i.  Porque  elcrito  fu  nombre 

mas  bien  fe  vea, 

le  dedican  fus  hojas 

las  azuzenas. 
2.  La  hermoiura  del  lirio 

la!e  muy  vana 

por  el  color  morado, 

que  es  de  fu  cafa. 
<j,.  Los  claveles  fe  precian 

difciplinados, 

que  de  fus  penitencias 

fon  vivo  rafgo. 
5".  El  alheli  pequeño 

conlos/azmines, 

con  primor  de  Toribio 

copia  lo  humilde. 
6.  A  pintar  ius  virtudes 

folo  fe  anima 

vna  flor  ,  porque  todas 

fon  maravillas. 


VILLANCICO    VI. 

^  quatro  voz.es. 

Ejtrivillo. 

TVs  Cardinales  virtudes,  Toribio, 
fi  apacibles ,  valientes  fe  apueftan, 
de  la  contienda 
oy  han  hecho  paz,y  guerra. 

Coplas. 

I.  '~T~'Vjufl:lcia  es  mas  valiente 

X-     ^"  'o  9^^  confiante  obfervas, 

que  el  brazo  no  dio  a  torcer 

de  tu  mano  la  firmeza: 

y  en  tu  entereza 

de  juftícia  tu  gracia 

fue  fiempre  refta. 
a.  La  victoria  de  los  vicios 

debes  a  tu  fortaleza, 

que  fin  eíla  vii  tud  grande 

no  ay  virtud  que  permanezca; 

y  afli  fe  r.dvierta, 

qué  es  por  fuerga  mas  noble 

la  fortaleza.  '■' 

g.  Sin  la  remplanga  Divina 

no  ay  virtud,  que  noble  fea," 


que  virtudes  fin  templarle, 
mal  acordadas ,  dilaenan: 
y  afli  nos  mueílras, 
que  te  templas  al  punto 
de  la  abñincncia, 
4,.  Para  todas  las  virtudes 
bien  preciffa  es  la  prudencia, 
que  fin  tenerla  entendida, 
no  ay  virtud,  que  fea  difcreta.- 
mas  tu  grandeza 
con  prudencia  deftruye 
vanas  lobervias. 


VILLANCICO    VIJ. 

A  dos  voz.es% 

EJlrivtUo 

DE  Toribio  las  luzes 
nueílro  Occidente 
cántelas ,  digalas,  pues  que  luciente 
á  la  luz  de  tal  perla 

tiene  nácar  de  oriente. 

« 

C    o    P   L    A    ¡5, 

\.      A  Y  tal  grandeza  de  Santo," 
^£\  que  en  Ius  foberanas  Genes 
fin  defquiciar  la  diadema 
fe  hagan  lugar  los  laureles! 

Z.  No  ay  monte ,  que  no  íea  llano 
a  fu  caridad  ardiente, 
que  al  amor  de  Ius  ardores 
fe  vio  derretir  la  nieve. 

5.  Ay  tan  excelfa  humildad, 
que  poftrandole  altamente, 
haíla  el  Cielo  eílé  íubida, 
aun  quando  mas  fe  delprecie.' 

4..  Ay  tan  lucidos  candores, 
que  brille  vna  ellrella  alegre 
en  la  esfera  criftalina 
de  fu  ilufiriílima  frente! 


VILLANCICO     VIIJ. 

Q_^V  I  N  T  I  L  L  A  S. 

Miren  aqui  todos  quantos 
faber  deílean  primores 
de  vn  nuevo  Santo  de  Santos, 


COm'EMIDA  EN  SOL. 


349' 


y  oyganmc,pncfl:o  que  ay  tantos, 
y  tan  bueno,;  Oydores. 

El  que  oy  tanto  Lima  eílima, 
porque  íc  llegue  a  admirar, 
y  en  las  memorias  le  imprima, 
picólo,  que  íe  ha  de  llamar 
San  Argobiípo  de  Lima. 

De  fu  nombre  no  diré 
aqui  circunftancia  tibio, 
porque  no  me  ajuftaré 
a  dezir  mas  de  que  fue 
tal ,  como  Santo  Toribio, 

Qiie  halla  los  ciegos  le  vian, 
y  que  feguian  fu  fé, 
los  mudos  lo  repetían, 
y  tan  recio  hablaba,  que 
hafta  los  (ordos  le  oían. 

Hablaba  por  varios  modos 
con  todos  de  tai  manera 
en  varias  lenguas ,  y  apodos, 
que  el  mayor  milagro  era 
el  que  le  cntendieflen  todos. 

Como  en  fu  error  eftuvieflen 
de  barbaridad  infiel 


los  Indios,  quando  le  vieíTen, 
no  fue  poco  el  que  tuvieflen 
paz  configo ,  y  (é  con  él. 

Corcovado  tanto  quanto 
vnoletopó  en  la  calle, 
que  era  vna  cofa  de  eípanto, 
y  fino  es  por  efte  Santo, 
ni  fana,  ni  tiene  talle. 

Argobifpo  a  fer  vendrá 
en  bronce,  jafpe,  y  marfil 
gravado  de  Lima  ya, 
con  que  aílí  también  ferá 
Argobilpo  de  buril. 

Sabiendo  también  vivir, 
fe  fupo  mejor  vencer, 
y  llegado  a  diícurrir, 
todo  lo  llegó  a  faber, 
pues  íupo  tan  bien  morir.' 

Oy  con  mayor  preemineifcia 
le  llega  a  ver  el  Perí^i 
leiior  de  vna  Real  Audiencia, 
donde  le  fefteja  fu 
Ilurtrifllma  Excelencia. 


£■ 


\; 


NO- 


35 


o. 


LA  ESIRBILA  DE  LIMA 


NOTICIA  APENDIZ 


y 


DE  LAS  FIESTAS,  QVE  CELEBRO 

AL   BIENAVENTURADO 


SV   RELIGIOSISSIMO  MONASTERIO 

de  Sanca  Clara  de  Lima ,  a  veinte  y  cinco 
de  Noviembre  de  léSo. 


1. 


A  raiz  áe  la  Azuzena  tiene  forma  de  co- 
razon,<que  íepultado  en  tierra  brota,flo- 
reccjy  exhala  fragiacias  en  nuevas  azu- 
zenas.  El  corazón  purilíimo  de  Tori- 
bio  fe  enterró  en  el  Monafterio  de  S. 
Clara,que  él  fundó,  y  de  tan  pura  raiz 
brotan,  y  florecen  las  azuzenas  virgínes 
defte  paraiío  de  Lima  ,  que  hallandoíe 
intereíadoenlas  glorias  de  lu  Fundador  ,  y  Padre  ,  trató  de 
coftearle  el  mas  aptauáido  triunfo.  Diípuío  íolemniífima  pro- 
ceíTion  a  veinte  y  cinco  del  mifmo  mes  de  Noviembre  ,  cjue 
laliendo  de  la  Igieíia,  Cathedral  corrió  nupve  calles  colgadas 
de  maravillas  hafta  ciitrar  en  íu  Religiofo  Convento  ,  que  en 
rexas ,  Altares ,  y  ámbito  de  fu  Igleíia  eímeró  quantas  galas 
íabedibuxar  en  primaveras  de  flores.  Dieron  principio  a  la 
triunfal  pompa  las  compañias  de  infanteria  defta  Ciudad  ,  a 
quien  íeguia  vn  carro  de  niñas  belliííimas  vertidas  de  Monjas 
con  inftrumentos  múfleos  de  harpas ,  órganos,  guitarras ,  y 
violones  ,  cantando  el  *í^  D^/<»3 /ií^í/¿?;/í//y  ,  y  otras  letras  tra- 
bajadas al  aflunto  del  dia.  Las  andas  hermoliffimas,  que  com* 
ponian  efl:e  triunfal  ¿iparato  ,  eran  las  del  Ángel  Cuftodio  ,  df 
Señora  Santa  Ana  ,  del  gloriofo  Patriarca  San  Jofcph  ,  de  la 

Parif. 


(.(^NP  FllllD^'  EN  SOL  351. 

Pu' iíTini.i  ,  !  \  i'i  j'iaii  BiLiti^a,  del  Seráfico  San  Francifco, 
J.  i.i  i>.tiiCa  }'.i  '.i.c  C¡aia,y  vltimas  de  Sanco  Toribio  Altonfo, 
y  de  iá  Vugci)  ür*  ja  Pcñ  i  Je  Ftancia  ,  Pacrona  de  dicho  Mo- 
li.-'.Liiu.  L...S  raas  eran  andas  ,  y  tronos  deplacaencre  vifto- 
fífTimos  jardines  de  íloí  es  :  alambraiotí  las  Comunidades  Re- 
H;;ir.(.is ,  los  Colegios,  y  Nobleza  della  Ciudad.  Las  torres,  y 
ciicuiií-ícíicia  ciicular  del  Convento  íe  coronó  de  luzes,  y 
c  '<.'.  p'.^^nela  íe  (jueiriciion  ingeniólas  maquinas  de  fuegos 
aiühciales. 

1.  Ei  tiia  veinte  y  íeis ,  aííiíliendo  fu  Excelencia  el  feñor 
A'cobifpo  Virrey,  la  Real  Audiencia,  Tribunales,  y 
C^abildos,  cantó  la  Miíía  ei  Do¿tor  Don  Juan  Santoyo  de 
P;\'ína,  Dean  Jefta  Sanca  Iglefia.  Predicó  el  Padre  Aloníb 
Mciiia  de  la  Compañia  de  Jeíus ,  deudo  del  Santo ,  é  ingenio 
n^biiiíiiiuoeu  codas  letras  floridas ,  y  ferias,  tan  bienaplau- 
dido  en  los  pulpitos,  como  folicitado  de  las  Cathedras. 
Su^  o  fue  por  todos  tituios  el  dia  ,  el  acierto  ,  y  la  felicidad; 
de  cuyo  Sermón  le  texe  en  eitas  fieftas  fu  copia  ,  para  enri- 
cjuczeríe  la  obra  con  fus  diícretas ,  y  eruditas  noticias. 

3.     Tres  dias  duró  la  (olemnidad  con  Miíías  folemnes ,  y 

Sermones,  hcado  el  gentío  de  los  mas  numerólos,  que  ha  vifto 

eílc  Monafterio  ,  por  el  interés  del  buen  güilo,  atraído  de 

ios  Coros  de  mufica  deftos  Angeles  ,  que  ion  los  mas 

diedros ,  y  dichoíos  en  feliz  fuavidad 

de  armónicas  vozes. 


Z  *  ORA- 


Jl. 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


panegírica 

STO. 

ALFONSO    MOGROBEXO, 

EN   LA   FIESTA    Q_V  E    CELEBRO 

a  fu  Beatificación  el  infigne  Monallerio  de  Santa 

Clara,dedicádole  el  culto  de  la  celebridad  al  fagrado 

corazón ,  que  en  fu  Templo  de  nueílra  Señora  de  la 

Peña  de  Francia  fe  venera  como  preciofo  teforo, 

que  eftando  para  morir  man  do  embiar  a  dicho 

Templo  el  Santo  ArQobifpo  ,  por 

averfido  Confundador,y 

Patrón  del: 

ESTANDO   PALEmE  EL   SS.  SACRAMENTO, 

por  eíj^eád  circunfianáa  de  lajiejla. 

PREDICÓLA  EL  PADRE    ALONSO  MESSIA, 

Thcologo  de  la  Compañía  ds  Jeías ,  deudo  del  Santo, 
en  Lima  Ciudad  de  ios  Reyes; 

Y  LA  DEDICA  A  LA   SEÑORA.  DONA    MARIANA  BE  LO  AIS  A 
guiñones  y  Mogrohexo  Ju  madre. 

P  E  D  I  C  A  T  ó  R  lA.     ■ 

-;       •  -  - 

'^^iliWía^K^i^^  ^  adorno?,4ue.hazen  mas  tiernos  los  facrificios.  DefJe  que  fe  ena. 
'^^V?,r#A%'rv5§«v  morarori  di  la  ihocencia  los  Airares ,  y  del  Cieb  las  flores ,  ni  ay 

^^^'M^'í^íS  ^^^'^^  '^"  '"^ '  ■'^'  "^"'^"^  ^'í  fl°''  '■>  porque  fon  tan  hijas  de!  Sol  hs 

^|;>^i%%i|^  rolas ,  comode  las  Aras  las  luzes.  A  efte  intento  ( aun  fin  paílar  a 

J^4'1^%%B^  mas<oberanias)  era  quitarles  a  .los  Altares  del  Santo  feúor  Don 

€i.í' :'*;^n*  ^l.'fe  Tonbio  mucha  luz,  no  poner fobre  fucoi-azon  efta  memoria, 


^S-"') 


m 


='''-2:^á 


'"  f  r'  .f'-i  ' 


negándoles  a  fus  adoraciones  tan  fragranté  ternura. 

Entre  las  igualdades  de  vna  obligación  mifma  fabe  introducir 
fus  privilegios  el  araonq  tienen  fu  Nárciío  las  aguas,  fus  Adonis  los  Templos,  y  f  is  Ben- 
jamines 


CON^ELUÍDA  EN  SOL  3,-3. 

jnmines  los  Santos.  No  !c  i  quien  llame  mas  feliz ,  íi  ,i  v.nid.  por  aver  llJo  h  mas  privi- 
legiada (  aun  en  lo  niil.ii^roi"í)j  entre  las  fobrinis  Jel  Sancoi  ó  .\  un  padre,  por  averie  me- 
recido por  efpolasdos  lobrinas  jóa  mi ,  porc-ia  hijoen  !:i  langrede  la  primera,  como 
en  el  cariño  de  la  que  es  cin  lingular  en  mi  relp>,D).  M  is  ii  Itip  j  elegir  la  genciüdaJ  ciegí 
enue  codas  las  flores  la  mas  ardiente  rofa,  y  envrnade  criical  dedicarieU  al  Sol,  para 
que  al  Fénix  de  la  luz  le  dicll;  el  meyor  cuíco  l;i  belleza  mas  raraj  deíle  yardin  ameno 
de  efcogidos  íi  dichoios  delceadiences  del  Sol  Occidental,  quien  me  pudo  haí,er  hermolit 
la  victima  ,  fino  la  que  en  fus  perfecciones  me  labra  los  crillales ,  y  en  la  ardiente  devo- 
ció  de  fii  elpiricu  me  ofrece  la  mejor  rofa  para  los  Altares  deTóribio/Y  aunqueíi  liuviera 
de  remediar  el  íánto  feñor  fus  oblaciones  en  qualquiera  lobrina  ilullrc,  qua  las  dieíle ,  no 
tuviera  mas  que  apetecer  la  fortuna  del  allunco,  que  tan  altamente  le  remediaire  ;  porque 
como  ay  terrenos,que  aciertan  Gempre  las  (azonesde  los  frutos  ,  ay  linagcs,  que  mas  pa- 
recen celeftiales  ,  que  terrenos;  no  oblbnte,  no  tienen  elección  las  obediencias,  quan- 
do  fe  van  a  fu  centro  las  inclinaciones.  En  v.md.  me  dio  e!  Ciclo  para  mi  ambiciólo  cuy- 
dado  toda  (u  esfera ,  y  para  mi  afpiracion  el  mejor  centro. 

Las  primeras  lineas  de  mi  Oratoria  me  las  llevó  mi  Santo  por  íu  elogio(que  rae  eftre- 
nó Jas  flores  en  fu  pulpito j  piedad  fue  generofa  de  fu  íangre  enfayarlas ,  porque  aflí  (e 
alentaflxin ,  y  darme  fu  corazón ,  para  hazerme  en  fu  primer  aliento  cola  de  efpiritu;  con 
igual  propenfion  las  reconozco,  que  nativamente  le  me  van  a  v.md.  para  que,  ó  como 
peregrina  Amalcea  las  adorne  de  fu  mano  al  abrigo,  6  para  que  a  me/orjove  las  con'a- 
gre.llegan  tímidas;  pero  íe  llegan ,  que  el  reípeco  ias'mira;,  pero  el  amor  las  llama:  no  van 
como  regalo  ,  fino  como  tributo ;  no  las  dedico ,  las  llevo  donde  quieren. 

Hallará  v.md,  en  ellas  el  corazón  de  lu  Sanco  tio  colocado  en  el  vergel  de  Clara ,  y 
a  eíla  luz  reconocerá  deber  íe  le  dedique  a  quien  ha  fabido  labrar  de  lu  caía  vn  claullro, 
de  la  Iglefia  vn  vergel ,  de  fu  corazón  vn  Templo ,  de  lus  prendas  muchos  corazones ,  y 
de  fus  nobles  entrañas  efperamos  nos  ha  de  labrar  otro  Toribio.  Reconocerá  v.md  va 
corazón  con  o/bs ,  y  vaos  fentidos  con  fuego  de  corazón  en  las  manos ,  y  no  dexará  de 
acordaríe.que  íu  Santo  tio  milagroíamente  le  libró  a  v.md.  las  perfecciones  da  los  fuyos 
de  la  voracidad  de  las  llamas .-  aquel  milagro  avifaba  efte  acuerdo  ;  que  fi  a  Ceres  le  dica- 
ron  las  efpigis,  a  Vefla  las  antorchas,  a  Palas  las  vanderas ,  porque  fe  proporciona  el  cul- 
to, que  fe  dedica;  a  vnos  lentidos  facados  milagrofamente  de  las  manos  del  fuego ,  fe  avia 
de  coníagrar  vn  fuego  milagrolb  en  las  manos :  arda  en  las  de  v.md.  efte  corazón  ,  fi  no 
mas  vivo.no  menos  prefurolo  ,  que  el  de  la  luz  de  la  Iglefia,  que  en  fu  fangre  aun  pal- 
pita. Reconocerá  v.md.  en  el  que  le  coníngro,  vn  tio  con  langrc  de  pobres ,  fin  que  alli 
íe  le  oygi  ni  vna  voz  a  fu  íangre,  y  nada  ic  ha  de  parecer  mas  retorico,  que  efte  lilencio 
purpureo  de  fu  iluftre  proíapia ;  porque  labe ,  que  no  ay  efplendor  mas  eloquente ,  que 
«1  de  vna  diadema  de  oro  a  londe  dize  el  riyo  vna  alcendencia  allá  del  Cielo;que  aquello 
de  David:  La  eflirpe  í¿tf/«;  5í*»í5í/íaí  ¿tf«ú/íM,  es  vna  exccutoria  del  Cielo  imprelVa  con 
la  me/or  fangre  de  luz,  que  ay  en  la  gloria.  Mas  con  todo  porque  ay  obligaciones,  que  le 
quitan  con  decoro  el  velo  a  la  modeftia,  defcubrirclc  delante  de  tan  venerable  pariente 
el  roftro  a  la  profapia  de  v.md:  para  que  el  S  into  defde  la  patria  inmortal  la  mire ,  como 
almaspreciío  cuydado  de  fu  memoria  ,  y  v.md.  como  ala  rae/or  compañía  de  lu  efpe- 
ranga. 

Y  omitiendo  el  elevado  origen  de  aícendenc¡as,y  dcfcendcocias,  tronco ,  ramas,  y 
lazos  generofos  texidos  de  Pimenteles ,  y  Guzmanes ,  en  cuyos  apellidos  bien  fe  dize  lo 
mas  aquilatado  de  lo  leñor;dexádo  también  los  feñorios,  y  vafliallages  que  la  ennoblezen, 
de  que  hazen  dilatada  memoria  Don  Joíeph  Pellizer,  Cronifta  del  Rey  Católico ,  en  el 
tratado .  que  (acó  a  luz  de  la  defcendencia  del  apellido  Cabeza  de  Vaca ,  y  el  Licencia- 
do Antonio  de  León  Pineloenla vida,que  elcrivio  del  v^;into  Arjobi^po,  folo  haré 
♦tnoicion  de  los  mas  inmediatos  parientes ,  que  ha  ávido',  yalprefencc  le  hallan  en  efta 
Corte  del  Perú,  para  que  el  mundo  fepa ,  que  donie  fue  el  Zenith  de  can  gran  Sanco, 
duran  los  efplendores  de  lu  nacimiento;  y  para  que  filas  reliquias  de  lu  facro  Cadáver 

Z  z  1  loo 


3)4-  ^-^  ES-IRELLA  DE  LIMA 

ion  vcnciv.cion-cs  de  los  o/os ,    la  íungre   viva  de  S.into  Toribio  Íí:a  objeto  de  Ir^s 
Veneraciones. 

Digo  pues ,  que  fiiponiendo  que  el  iluílre ,  y  Santo  Arcobiípo  fue  hijo  de  Dnrt 
Luis  Aitonfo  Mogrobexo ,  y  de  Dofia  Ana  de  Robles  Moran ,  para  que  bien  fe  dülin-f 
.  ga  el  parentefco ,  que  con  v.md.  y  los  luyos  ciene,es  prccilb  advertir  fueron  quatro  los 
hermanos  del  Santo,  Don  Luis,  y  Don  Lupcrcio  Mogrobexo,  Doña  María,  y  Doña 
Grimanefa  Mogrobexo ;  por  temprano  malogro,  y  muerte  de  los  tres  le  lucedieron  los 
mayorazgos.y  cafa  de  Mogrobcxos  a  Doña  Gnmancla  Mogrobexo,  vifabuela  de  v.md. 
Eftafeñora  fiíelaque  mtjorCiicieíiguio  al  Sol  del  Peri^i  deíde  las  remotas  diftancias 
de  Europa  hafta  las  apacibles  manlíones  de  la  America ,  en  elta  Ciudad  de  Lima ,  don- 
de vivió  en  compañia  de  fu  Santo  hermano  con  (u  dignillirao'conícrte  el  iiuIireCava- 
llero  Don  Francifco  de  Qinñones  y  Villapadierna  ,  ícnor  de  Villahamet,  y  otros  lu- 
gareSíMacile  de  Campo  General  de  los  Reynos  del  Peiíi,  Capitán  General  del  mar  del 
Sjur,  Governador ,  y  Capitán  General  del  Rey  no  de  Chile .-  paettos  en  que  le  gradúa- 
ron  los  mfigncs  merecimiento 'S  de  fu  iangre ,  y  lervicior.  Del  íeñor  Don  Francifco  de 
Quiñones ,  y  de  la  leñora  Doña  Grimanela  tueron  hijos  Don  Antonio  Mogrobexo  de 
Quiñones:  Don  Luis  de  Quiñones,  Gavalkro  del  Orden  de  Alcántara ,  Oydor,que 
fue  de  la  Real  Audiencia  de  QLiito:D. Mariana  de  Gu-¿man,y  Quiñones.-Doña  Maria  de 
Quiñones ,  que  caló  con  Don  Nicolás  de  Mendoza  y  Carvaxal ,  del  Grden  de  Santia- 
go; 7   Doña  Beatriz  de  Prado ,  vnade  las  pri 'ñeras  Fundadoras  del  Monafterio  de 
banta  Clara  de  Lima.  Don  Antonio  de  Qjinonaí ,  que  lucedió  en  ambas  cafas  de  Mo- 
grobexas  y  Quiñones ,  caió  dos  vezes ;  vna  en  Medina  del  Campo  con  Doña  Aguftina 
de  Montalvo  Cibc7.a  de  V.k.i  ,  hiji  de  Jua  n  de  Brioncs ,  Page  que  fue  del  fcnor  Don 
Felipe  II.  Delle  primer  matrimonio  no  tuvo  jiijos  Don  Antonio ,  y  caló  fcgunda  vez 
con  Doña  Catalina  de  Vllo.i,  de  quien  folo  huvo  a  Don  Victorian  de  \nioa,que  murió 
también  (in  íüceíl^^n.  Doña  Mariana  de  Guzman  y  Qainones  cafó  con  el  leñorDon 
Juan  de  Loavla  Calderón ,  Colegial  Mayor  de  San  Bartolomé  ,  O)fdor  de  las  Reales 
Audiencias  de  las  Ciiarcas.y  Lima;  tuvieron  por  hi/o  a  Don  Pedro  de  Loayfa  Calderón, 
Cavalléro  del  Orden  de  Caiatrava ,  que  aviando  cafado  con  Doña  Antonia  Gregor» 
de  Efquivel,  cuya  iluftriflima  íang^e,  prendas,  y  virtudes  fon  notorias,  al  prefente  vivGn, 
y  han  tenido  la  (iguienteluceffion. 

Den  Toribio  de  Loayla ,  Don  Juan  de  Loayfa,  Doña  Grimanefa,  Doña  Coníl^n- 
ga,  Doña  M-riana,  Doña  Micaela  ,  Dofiajofcpha  ,  y  Doña  Petronila  de  Lonyía. 

Don  Toribio  de  Loayla  murió  Gn  fucceíTion  ,  aviendo  acabado  el  oficio  de 
Laricaxa. 

El  Licenciado  Donjuán  de  Loayía  Clérigo  Presbytero  defta  Ciudad ,  es  al  pre- 
íente  Coleftor  de  eíln  Santa  Iglcfia  Metropolitana,digniffimo  por  fus  méritos  de  ocupar 
las  primeras  filias  en  ella. 

Doña  Grimanefa  de  Loayfa  es  viuja  del  General  Don  Fernando  de  Caftilla 
Altamirano ,  del  Orden  de  Santiago ,  Alcalde  Ordinario  que  fue  de  efta  Ciudad  ,  Capi- 
tán de  la  compañía  de  laucas  muchos  años.  Corregidor,  y  juílicu  Mayor  de  varias  par- 
tes ,  y  entre  ellas  de  la  Ciudad  del  Cuíco  :  tuvo  por  iii/o  a  Don  PeJro  de  Cadilla ,  en 
quien  fe  han  fucedido  ambos  mavorazgos,  y  feñorios  de  Quiñones,  y  Mogrobexos,  por 
íer  el  mas  inmediato  varón ,  que  o/  fe  halla  deílas  lineas,  y  tiene  fíete  hermanas 
mayores. 

Doña  Conflanga  de  L,oayía  es  muger  del  General  Don  Sebaftian  de  Navar rete, 
del  Orden  de  Calatrava ,  Contador,  Juez  Ohcial  Real  deíla  Real  caxa  de  Lima, Alcalde 
Ordinario,  que  ha fido  de<la  Ciudad. 

Y  v.md.  es  Efpola  del  Ojneral  Don  Francifco  Meílla  Ramón ,  mi  padre,vecino 
Encomendero  dcfl:aCiudad,*Alcalde  Ordinario,  que  ha  fido  de  ella,  Alguazil  Mayo*^ 
de  Corte ,  que  fue  defta  Real  Audiencia ,  Corregidor,y  Jufticia  Mayor ,  que  ha  (ido  de 
la  Ciudtid  de  León  de  Guanuco  ^  que  aviendo  cafado  primera  vez  con  Doña  Francifca 

de 


<:ONyERllDA  EN  SOL,  u? 

acBeJoya  Cjmp'jzano ,  mi  madre,  fobrina  wmbien  de!  Sanco.que  tanta  dependencia 
y  conranguiaü.iJ  tiene  con  la  cafa  de  B-doy.ajComo  es  notorio,  mereció  en  v.md. 
(^(1  llegan  a  tP.nceltliíal  altura  los  n-.entos  )  ícgundo,  y  mís  intimo  lazo  con  Sanco 
Toribi  ..Deícos  dw  lenguas  ellas  dos  ramas  gcncrofas  le  liizicron  la  elección  a  mi  infufi- 
cicncia  .•  que  lolo  para  tan  alta  cumbre  al  rclpeco  de  tales  fombras ,  pudieron  encubrirfe 
las  oíüi  !s ,  y  abultarlcle  a  mi  pequenez  las  proporciones;  por  ello  nunca  dudé  fe  avia  de 
amparar  elle  mi  prrimsrfruxo  a  la  amaróla  protección  de  v.md.  que  aunque  Doña 
Franciíca  de  Bedoya  mi  madre  lo  pudiera  alagar  como  fuyoj  v.md.  que  es  mi  leñora,  no 
lo  puede  dexar  de  mirar  como  proprio. 

En  la  fabrici  dilpufe  vn  M  luloleo  de  virtudes  a  la  veneración ,  y  epitafio  amoroío 
de  deíTeos  a  la  inmortalidad  .■  a  v.md.  fe  le  dedica  el  Templo  ,  a  la  madre  difunta  el  epi- 
tafio. Los  conceptos  del  entendimiento  Ion  alhjji  del  alma,  las  que  lleva  elpanegirico 
fon  lientos,  que  tolo  fon  [fbílcas  por  las  inlagcnes,  y  no  tienen  mas  eftimacion  j  que  fer 
memori  is ;  el  luflre  que  refplandece  en  ellas  no  es  de  mi  entendimiento ,  es  de  lo  qu» 
reverbera  de  mi  corazon,donde  reyna  v  ind.  como  (eñóra  natural.  L^s  vozes ,  ya  que  nó 
fon  lucidas,  fon  generofas ,  queialieron  naturales  aíerviren  losaplaufos  ,quehizolá 
tierra  vii-gen  Clara  al  Sol  Toribio  en  fu  primera  confagracion  al  Cielo.-  a  v.md.  buelvesl 
con  el  elogio,  yayolashize  rendimiento,  hagilasvjnd.  agrado. 


Alonfo  ^ieffiai 


t>ofnwB 


3cé.  LA   ESIREILA  DE  LIMA 

Domine  quisque  talenta  trotdidíjü  mihi ,  Qfc. 
Matth.  cap.  45. 

ü^ñ  maridmat  hunc  pa?¡em  iñ'vct ,  ^V. 
Joannis  cap.  6. 


OnaílenoSanto 
dcC!ar;i,fiondo 
veigel  de  vir- 
gines,  orbe  C  e- 
leñial  de  virtu- 
des, Templo  de 
admiraciones  fú 
dado   lobre    el 
Olympo.aqt'ié 
ya  el  mudo  ado- 
ra .•  fufpende ,  paufa  de  tu  llifpiro  el  clamor 
fatigado;ceire,ceíle  ya  aquel  inextinguible 
fervor  de  tu  deíTeo;  fi  con  David  cUmaíle: 
rfil.lO^.  JJetí  mthi íjuia  incolatm  mem prolo»gatHs\ 
O,  y  lo  que  tarda  en  llegar  la  gloria  del 
Patrón  defta  cafalya  el  Cielo  te  refponde, 
enjugando  benigno  con  vn  gozo  toda  la 
ardiente  quexa  a  tu  deíleo  j  porque  nuef- 
tro  muy  Santo  Padre  Innocencio  pufo  ya 
en  el  numero ,  y  congregación    de  los 
juftos  al  íeáorDon  Toribio  tu  Fundador, 
y  dueño  de  aquel  corazón  noble,  quefi 
hafta  aqui  era  adorado  en  las  ocultas  lla- 
mas de  los  pechos,  ya  fale  por  adoraciones 
de  tus  ñeros  Altares  a  los  roflro ;    ya  le 
llegó  fu  culto  a  tus  peña? ,  y  adonde  colo- 
có lodo  fu  incendio ,  le  baña  el  humo  re- 
verente del  íuave  (acrificio ;  y  al  fragranté 
fervor,  que  exhala  el  pecho ,  quando  arde 
la  devoción  al  holocaufto,  es  aliño  a  fus 
aras ;  ya  las  flores  rifueñas  fe  tienden  a  ius 
pies  bulüciofas,  arden  aun  mas  que  al  fue- 
go los  perfumes ,  deshechos  en  fu  ardor 
Jos  corazones.-efta  felliva  p^mpa,  tanto  ca- 
lor devoto,  qué  rayo  ay ,  q  no  apureJ'Qué 
aplaufo  ay,  que  no  acabe ,  para  (acar  elte 
nuevo  blafon  de  efplendor  nunca  viftof 
Qué  tienes,  Lima  iluftrc?  Glorióla  eftási 
tus  tres  Reales  inllgnias  d  te  ceñían  Coro- 
ñas ,  oy  te  vienen  diademas  \  vive  inmor- 
tal ,  encreípa  tus  criílalcs  Rimac  vndofo, 
juenen  tus  altas  torres  fus  fonofos  meta- 
les ,  concita  tus  clarines,  vozeen  tus  lumi- 


mrias ,  grite  el  incendio  ,  y  oygafe  efle  tu 
gozo  en  todo  el  mundo. 

Convenia  la  dilación  ptira  elnplulo- 
que  el  gozo,  que  no  le  (azona  el  dclleo, 
no  le  gufta  con  aiifia  el  regozijo  j  política 
por  elfo  foberana  del  Señor.iJii  poner,  que 
las  beatificaciones  fean  fiempre  a  desho- 
ras, y  tarde :   Et fi  vinnit  mfecundi  vrgi  ^^^'^-  ^'Z"- 
lia  ,  &  fiin  ttrtia  vigiita  venerit  beati  fwit    ^" 
■  fervi.  La  graduación  de  Beatos  la  hizo  Je- 
fus  a  tardas    diligencias   de  repechar  vn 
monte:  Exit  in  montem ,  y  defcender  al 
llano:  Di'cendente  leftí,  Rí  ¡ti p-¡npí)tí^^'c. 
Porque  a  dilatadas  diligencias  de   medir  Luca.  cap, 
las  dillancias    defde  la  tierra  al  Cielo,  feo. 
oyen  las  beatificaciones  en  la  tierra.  A  un 
aqui  en  mi  Evangelio  le  vé  claro  ;  porque 
el  venir  el  Señor  a  beatificar ,  ó  a  declarar 
por  juftos ,  y  buenos ,  a  fus  fiervos  fieles 
^que  beatificar  no  es  otra  coí¿:)Eugff'rvs 
bont ,  Ü  fdslés :  quando  pienlan  que  fue? 
TardiíTi.no :    Pofl  mnlttim  vtra  temporií, 
defpues  de  mucho  tiempo ;  y  entonces 
viene  ,  como  ?   l'^enlt  Domin'As:  viene  Se- 
ñor, fi,  que  It^bbcnno  en  tales  dias  le  po-  j 
nc  mas  S£ñor,'y  eito  es  de  tarde,  en  tarde. 
R.aras  vezes  fe  ponen  los  R.eves  las  Coro- 
nas ,  y  al  dia  que  fe  la  ponen  le"  hizein  mas 
dia  ;  oy  dn  duda  le  h  izen  al  Rey  Sacra- 
mentado el  dia  ToVibi'i ,  y  Clara ;  porqus 
fi  bien  no  faltó  quien  pcnlafTc,  que  los 
Santos  fon  Corona  de  Chnílo ,  y  Corona 
que  le  la  pone  Maria  fu    Madre  con  Ius 
proprias  manos :  ZJidíce  R'-gem  in  d'.tde-  c^nt.  cap. 
mate,ífHo  coronavit  er4rn  Miter  ¡HWi^ora^nz  -y^ 
añadirle  vn  Sanro,y  vna  diadema  a  fu  Té  -  • 
plo,es  añadirle  a  fu  tieara  Divina  otra  C  >- 
roña  ;  con  todo  no  le  que  gloria  oy  mas 
le  dá  elle  Temp!o:acierta!e  aqui  el  güito, 
y  íazon  de  la  gala  muy  a  lu  genio, cum- 
pliéndole a  la  letra  el  pa«í  me  vt  f^n%r.tt' 
l»m  ¡Hpfr  cor  tU'-fn ,  vi  figníadum  fn^yr^^^*'^*?' 
hachinm  tHHtn  y  que  le  pide  a  fuEloofa.  "• 

'No 


COKl^EiniDA  EN  SOL 


S$?- 


No  frt-oy  de  gnla,  la  lii/.e,  mientras  no  me 
colocan  couiu  (igno  (  como  Sacramento 
entienden  varios^  iobrc  vn  brazoj  y  fobre 
vn  conizon.Sob;  e  el  b¡  uzo  de  Santa  Clara 
le  renia  colocado  eíta  Igleíia  de  Maria  fu 
Eipota ,  falta  vale  el  colocarle  lobre  vn  co- 
Mzon,y  va  le  lobra  el  corazón  de  Toribif>, 
fobie  quien  en  eíle  Aitar  fe  vé  colocado^ 
y  como  es  todo  amor  efle  Divino  Sacra- 
n^ento,  viene  nacido  lobre  vn  corazón 
abralJdo,y  le  tila  alli  con  él,  como  en  ius 
glorias,  y  nó  pienfen  al  ayre  aquella  idé;': 
que  Ci  fubir  a  vna  gloria  percgrina,es  exal- 
tación loberana ;  nunca  mas ,  que  con 
elle  corazón  ,  ya  en  la  altura  de  elTas  aras 
eafalgijojle  vé  lo  Divino  en  grandecidoj 
mas  coraoí"  Afli. 

^icicdtt  homo  adcor  altttm,  (^  fx^ltabi- 
/yr,/.  05.  t.tr  Dus.  Pongaíe  en  a'tuia  Divina  va 
conv¿5  humano,q  ello  ío'o  puede  ex  hal- 
lar ,  y  engrandecer  a  lo  Divino.  Pero 
dcnde  me  va  TubicnJo  n;i  difcurfo,  que 
nic  a¿  ;ii  ti  !uS  vozcs  -'el  aplauíí  ?  (^>e  es  ¡o 
que  yo  celebro?  La  beatificación  del 
gran  Tonbio?  No,  que  en  Templo 
iiiaycrla  aplaudieron  los  grandes,  y  los 
mayores  pulpitos .-  que  ay  fiellas ,  que  Ion 
Palacios  Rta'es  de  ¡^s  dias  ;  y  para  tales 
días  ,  quie'  es  pudieron  fervir  lino  las  pri- 
n,cras  Claflés  de  los  Pulpitos  ?  Porqué,  ó 
pira  que  pues  a  mi  me  íuben  a  eíle  dia? 
E'.  pi 'rqué  ,  l;igia(]a  vanidad  fuera  dezirlo: 
que  ay  ocafioncs  en  que  fon  lacrifcios 
las  vanidades  Y  el  entrarme  oy  a  las  íobe- 
ranias  de  parie^ire  ,y  deudo  del  Santo  le- 
ñorDon  Toribio  Alfonfo  Mogrobexo, 
no  lé  (1  fuera  humo ,  ó  fuera  facrificio:por 
1  o  menos  es  Ihmto  ,  que  fe  haze  oy  fangre 
en  la  memoria  la  ternura  ;  pero  rompa- 
mos por  eftorvos  tan  nobles  de  tan  iluf- 
tres  dichas ,  desando  cicr  fubre  los  es- 
plendores las  modeílias ,  que  al  corazón 
de  Alfonío  le  huye  oy  toda  la  fangre  ,  y  el 
tierno  relplandor  de  la  nobleza  deftalom- 
bra  Religiofa  fe  defmava. 

O  corazón  mas  noble  por  lo  Santo.'  ya 
te  adoran  las  voluntades,  y  falen  a  tu  Al- 
tar las  almas ,  quemándote  fobre  fufpiros 
*  corazones  No  ay  pecho,que  oy  no  lea  tu 
facrificio ,  pues  eres  el  oráculo,  débanle  a 
ti  las  vozes  del  elogio,  y  di  con  el  Profeta: 


Paratam  cor  n}/:nm:  fur-re  tf.¡!t:r¡:t'}J  ^fur-   Pfit.^G. 
ge  cyth.tr.i.  Y.\  ci\X  mi  curazou  en!a!fj-:i.'K  ? 
Va  le  tiene  l^ios  engrandecido?  Pues  re- 
fuenen  en  eíle  Coro  de  virgines  armonías 
de  Angeles  el  O.  gíno  al  Pfaltei  io  íc  dcf- 
pier^e,el  Harp.»  incite  al  Organo;y,ó  bien 
duefmaíb  lobre  el  inílrumento  con  amo- 
roía  blandura  la  voz ,  6  deípierten  con  in- 
citada fantalialas  confonancias  .•  I.ivenes^ 
virgines,  fines  cHm  mnionbus.  Niñas  ,  ma- 
dres,ancianas,clamemos:  Par^n  cor  mtiirr, 
dize  Toribio  5  dezid ,  cantad:  Surge  p¡al. 
termm,  que  el  corazón  le  repite.  P^ya. 
mm  cor  menm :  ¡urge   cythara  a   aqucíle 
Sacramento  ,  que  cphura/efu,  es  la  Eu-    Anagra^ 
chaíillia.  La  citara  del  padre  de  las  dilcre-  ma. 
tas  Mufasel  labio  Apolo,pueíli  lobre  vna 
peiía  la  dio  tanta  dulzura,  que  al  leve  im- 
puiíb  de  qual  juicr  movimicr  to  íufpcndia     CAufino, 
con  armcn-olo  canto,  qual  li  la  feliz  peña  l'lf-  i^- 
fueflc  citara.  A  ¡a  Peña  de  Francia  ¿plica 
Tonbio  ,  labio  padre  de  tan  dilcretas  vir- 
gines, la  bien  templada  Lirade  vn  cora-  Sym!;Jíi, 
zon  lliave  ,  y  al  movimiento,  que  haze  Je- 
lus  en  la  citara  de  la  Euch..nllia ,  luenan 
oy  vniformesdulguixs.la  Peña  de  Fian- 
cia,  el  corazón,  y  aquelle  Sacramento.lle- 
nando'e  'os  ay  res  de  armenias ,  de  afiom- 
bro  el  Templo, de fuavidad  el  labio.  Y 
fi  legun  Ambrollo  el  corazón  primero  ha 
de  clamar  ,  para  q  el  Sermón  le  oyga  deí^. 
pues  :    Cor  ergoprtus  cUmat ,  vt  Scrmopof. 
(it  audirfxñe  corazón  es  oy  el  alma  de  mis 
vozcs,    que  eílando  ya  en  los  Altare» 
con  la  Euchariília,   tiene  muy 
yunto  a  fus   piedades  toda 
la  gracia:  j4ve 
Alaria. 


Domine 


35 


8. 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


I  itvarta. 


Domine  quinqué  talenta  tradidifli  mibi ,  ^c. 
Matchaei  cap.  ij. 

Gliii  manducat  huncfanem  ,  vivet ,  ^í. 
loan.  cap.  ó. 


S  el  corazón  la 
voluntad  de  el 
cuerpo ;  es    la 
volundad  el  co- 
razón del  alma, 
nacen  de  la  vo- 
lundad los  afec- 
tos ,   aficionafc 
el  corazón  con 
impuKosj  es  el 
aliñada  los  ojos  el  corazón,  goviernala 
voluntad  muchas  vezes  los  juizio.s,qae  fon 
ojos  del   alma.  Admirable   proporción! 
Rara  armonia.'  Govierno  arcificiofo  el 
del  pequeño  orbe  defte  compuefto  hu- 
manoi  pero  mas  concertado  anda  lo  Di- 
vino. A  dulces  violencias  de  piedades  fe 
govieman  los  Cielos,   dezia  Cafiodoro: 
Ptetas  tfl  y  cjuí.  regit  Cáelos :  aun  mas  queria 
dezir  en  lo  que  dixo :  Corona  Real  es  en 
el  Cielo ,  quien  es  piedad  ilullre  acá  en  la 
tierra.  Acompañado  vengo  de  dos  Diofas, 
dixo  Temillocles ,  yendo  a  gravar  con 
nuevos  tributos  los  pueblos   miíerables, 
la  perluafion,  y  la  violencia.  Otras  dos  nos 
acompañan ,   relpondieron    los    pobres: 
yíli/s  dttmbus  comitanjHr  inepta  ,  Cí  tmpo- 
tentia  :1a  neceífidad ,  y  la  impotencia  fon 
nueftras  Diofas.  De  aquefte  Ciclo  pues, 
donde  la  ncceflidad  es  la  Dioíá  ,  digo  yo, 
que  es  donde  la  piedad  es  la  Reyna :  que 
poner  lobre  vn  trabajo  vn  beneficio ,  es 
poner  lobrevna  Deydad  vn  Cielo.  No 
prende  la  piedad  favor ,  que  a  diftancia  no 
le  falga  laurel.  Es  la  beneficencia  vn  oleo 
derramado ,  que  no  puede  (azonar  deldi- 
chas ,  fin  lubir(e  a  circuios ,  y  coronas,  y 
folo  fube  arriba  quando  ella  favorecien- 
do por  abaxo,  no  quando  eftáon  G  folo. 

Al  nombre  dejelus  reparaba  yo,  no  le 
llamaban  Oleo  folo ,  fino  C)leo  ya  derra- 
mado; Oltum  tffU/xm  nomtn  tuum :  y  es  la 


cauía ,  porque  el  Oleo  en  !i  folo  no  fubc 
arriba,hamcnefter  verfe  en  ocrv) licor  der- 
ramado, para  mirarle  a  cii  culos  lubido, 
que  no  puede  eílar  en  altura  reynandu, 
quien  no  Ce  halla  favoreciendo.No  lo  vén 
Cruz  arriba  ••  Et  po[utt  fuptr  Cructm  Icf$ts  Joan.  cap. 
Naz.areni^s:pües  mírenle  a  efte  tiempo  lo  j  q 
que  le  eftá  lazonando  a  aquel  pobre ,  que 
a  fu  mano  derecha  tiene ,  vn  paraifo  .•  £t 
dtcehat  ai  lefum^  Domtnc  memento  met\\á 
dtxit  Hit  /efus,  hodte  mtcitm  erts  tn  paradifó. 
No  fuera  Oleo  derramado :  /«/«>  o¿(um 
effítfum,  \\  quando  eílá  arriba  coronando 
triunfos:  ¿>Mper  Crucem  fefiísy  no  eftuvieíTc 
al  mifmo  tiempo  lazonando  piedades;  D$- 
ctbut  a,d  lefum  j  (¿  dtxit  tUt  le  fus.  Affi  quc 
las  diademas,y  circuios  de  arriba  eftán  en- 
cadenadas có  los  piedades  de  abaxo  ?  Pues 
ya  cftoy  dentro  del  corazó  de  aquel  hóbre 
peregrino,que  dándole  todo  como  piedad 
alas  neceffidades  de  los  pobrers,  le  lubió  a 
reynar  fobre  las  plumas  de  losAngeles.Có 
fu  piedad  rige  efle  corazón  todo  el  movi- 
mienco,q  el  Cielo  ha  hecho  en  fu  aplaulb: 
que  C\  la  piedad  es  la  que  rige ,  y  govierna 
los  influxos  del  Cielo:  Ptetas  efl,  tjua  re^tt 
Calos,  y  el  corazón  de  Alfonfo  fue  el  cen- 
tro de  fus  piedades  ,qué  ay  que  buícaric 
oy  otra  caufa  a  fu  triunfo.  Su  piadofo  co- 
razón es  de  donde  falen  todas  las  lineas  de 
lu  aplaulo:  expliquemos  el  origen  del 
aflunto,  regiftrandole  también  el  corazón 
al  Evangelio. 

Homo  peregre  proficifcens:  vn  hombre  es 
peregrino ,  que  para  fer  idea  de  Alfonlb, 
muy  poco  fer  era  fer  hombre  ,  lo  per^ri- 
no  lo  eleva  fobre  humano.que  las  accionei 
heroycas  ponen  'obre  fi  proprios  a  los 
hombres.  HomBfe  es  lo  primero ,  que  era 
efte  hombre  .•  Homo,  que  como  es  tan  hu-  „. 
milde  el  fer  humano ,  lo  que  haze  ier  pri- 
meros, es  fer  humildes.  En  ello   fue 

AU 


CONI/EMIDA  EN  SOL. 


359- 


. Alfoiiíb  fin  fcgundo ,  porque  folo  para  {{ 
proprio  no  era  nada ,  )■  aun  por  ello  era 
como  eíle  del  Evangelio ,  que  (lendo  co- 
mo es  Chrilto,  es  todo  qiianto  puede  fer, 
y  no  quiere  parecer  mas.que  vn  qualquier 
hóbre.  Repnro  en  dos  muy  varics  modos 
de  hablar  dos  Evangelios  de  dos  hom- 
bres:  alrnio  no  le  dize  mas,que.-  Homo 
peregn proftafans:  vn  hombre  que  corre  a 
coda  priíla  i  hablando  de  aquel  Rico  dize: 
,  Hjfno  quídam  er.it  dívs :  al  Rico  le  dize 

^  'lo  que  era :  trat ;  al  de  mi  Evangelio  ,  el 
£r.w  le  lo  calla  ,  ynoíelo  dizej  al  vno: 
Homo  erat,z\  ocro:  Hj/ko  percgrcqac  mil- 
terio  ay  aqui  ?  Q¿_ial  h.i  de  ler,  lino  que  el 
Rico  era  avariento,  foberviojdelprcciador 
de  pobre3,digalo  el  pobre  Lazarr-  ^1  de  mi 
Evangelio  fiendojComo  es  Chrii!  ra  po- 
bre: F^uper  k  iuventHte,  y  fiendo  pe j;e  dio 
todos  fus  talentos ,  y  caudal  a  los  pobres 
hafta  ponerlos  ricos,í/í¿iíf.  AlTi  que  el  vno 
es  pobre  rico.el  otro  Rico  avariento,  ene- 
migo de  pobres  ?  Pues  eíle  es  lobervio ,  y 
y  por  elTo  tiene  tan  junto  a  fi  lo  que  era.- 
Horto  erat ;  el  otro  era  humilde ,  y  amigo 
de  dar  a  pobres ,  y  por  eflo  ni  aun  lo  que 
era  tiene  j  el  Rico  avariento  fe  pudiera 
correr  de  fer  lo  que  era  ,  y  por  ello  le  dan 
con  ello  en  los  ojos .-  mas  a  la  íobervia  ri- 
ca le  parece ,  que  en  el  mundo  no  ay  mas 
que  fer.-  Homo  irat  dive¡ :  miren  que 
junto  al  dtvfs  ella  el  erat^  miren  que /un- 
to a  lo  lobervio  efta  lo  rico :  FTomo  piregre 
proíictfcens,  vn  hombre  que  corriendo  vá- 
adonde  vá  cfte  hombre  ?  Corriendo  ,  hu- 
yendo de  ll  proprio  .-  c\  proficilceus  es  del 
er^t ,  es  la  mifma  humildad ,  que  fe  corre 
de  que  le  digan  lo  que  era. 

O  .\lfonlb  peregrino,  quien  eres  i'  No 
eres  aquel  iluftre  ícñor  cuya  profapia.'" 
Que  es  tljb  de  profapi),  ni  de  iluflre?  Ja- 
más fe  oyó  en  lu  boca.No  eres  aquel  gran 
Principe  cabeza  de?  Qué  cabeza  .'  No  lino 
pies  del  mas  humilde  clclavojefto  a  fi  le  lo 
deziaToribio:  Hombrecdh  ruin  (  palabras 
condnuas  eran  Tuyas  )  níida  (res  ,y  fierts 
ííIto  ftí,  norcfui  eres  efcUvo  de  los  poíres. 
Pues  fi  lu  ilullre  langre  di;e,que  era  (ubli- 
^e ,  G  (US  labios  le  confíeirm  pequeño,  es 
fin  duda  Toribio  aquella  eftacua ,  que  fa- 
bricó Nabuco,  pobre  por  lo  de  barro,rica 
forlodeoro,  grande  por  lo  queenllíe 


eleva,  vana  por  lo  que  en  fi  le  dcf.noronnj 
ca  ,  que  no  es  lino  enmienda  de  aquella 
errada  fabnc.i,Ella  cenia  en  los  pies  la  cier- 
ra humilde,  y  en  ¡os  ombros ,  y  elevada 
cabeza  la  fobcrvia  del  oro.  Toribio  fue  al 
contrario,  ¡uiio  lobre  fu  cabeza,  y  fus  om- 
bros la  tierra  ,  y  el  dcfprecio  :  los  pobres 
abatidos  fueron  fu  cabeza  ,  v  el  oro  de  fii 
ler,fulangre,y  pueíbis ,  lelo  pu(o-a  los  pies 
la  fobervia  del  hiundo,la  pifó  coij  los  ojos 
a  golpes  de  dc!i->iucios,  y  el  delprccio  gol- 
peado de  la  loberyia  le  le  l'ubió  a  los  o/os. 
Adonde  vas  elevado  prodigio?  Hombre 
grande,  menor  ,  que  la  milma  humildad, 
y  mayor  ,  que  la  íobervia  milma,  peregri- 
no te  huyes  de  ti  proprio  ?  Eres  hombre."" 
No  fino  peregrino.-  Horno  peragre  prof  af- 
een s. 

Eíle  pues  hombre  foberano  de  mi 
Evangelio  llamó  fiervos ,  yelclavos,  re- 
partióles talentos  ,  a  vno  dio  cinco  ,  dos 
a  ocro ,  y  al  ocro  le  dio  vno ;  qué  lignifi- 
caílen  ellos  cinco  calcntos ,  me  es  precillb 
faber  ;  porque  li  mi  aílunco  es  probar,que 
con  eQ'e  corazón  ,  que  aqui  adoramos  ya 
lobre  los  Aleares,  configuió  Toribio  de 
beaciíícado  el  triunfo;!!  con  el  buen  logro 
de  los  talentos  configuen  cRe  titulo 
los  primeros  ílervos  fieles  de  mi  Evan- 
gelio:  Ecce  íihi  (ju:n!]ne lu:r.itiis  fumfer- 
ve  bone ,  ¿í  ^ielu  tntra  in  gandium  :  6  fu 
corazón  valió  por  cinco ,  ó  los  cinco  ta- 
lentos todos  fe  cifraron  ,  y  fe  recogieron 
a  las  perfecciones  de  aqueíle  corazón. 

Contra  mi  p.irecc,que  iz  opone  el  mun- 
do con  Gr;2.ono ,  diziendo  ler  los  cinco 
calentes    reprelentacion    de  los  fcntidos 

cinco:    Otunqy.e  erjotnkntis  dtnum  qmn-   ...     .,   ^, 
^    r^     '     n  Homil.  bí 

ejHsfenfi'.tírn ,  tdejr  exKrtorum  :  y  parece  -^ 

lin  duda  le  (obran  al  mundo  ,  y  a  Grego- 
rio muv  grandes  exsmplares  en  Toribio; 
porque  quien  fi  atiende  a  las  maravillólas 
prcfaüo.ics  de  fus  cinco  léntidos ,  les  ne- 
gará, a  ellos  el  influxo  de  aqueíle  aplauíb 
todo.?  Porque  fi  el  primer  fentir  es  ber, 
quando  luno  Toribio  ver  (In  fentir ,  fiem- 
pre  vio  laílimas ,  para  fentir  piedades :  las 
llagas  de  los  pobres ,  eran  lus  cinco  llagas, 
q  Chriílo  erai¿:l  efpejo  de  lus  c/os  ,■  y  los 
pobres  eran  fu  jefu  Chriílorquando  mira- 
ba a  vn  ciego,  le  haziii  muchas  liaiofnas, 
de  placa  vnas,  de  laílima  infinitas.-  que 
A  a  a  como 


\6o. 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


como  era  él  por  íu  caritativa  transforma- 
ción el'  Cinillo  pobre  ,    daba    liítimas, 
quaiKiodábaliiaoliías,  daba  al  ciego  fus 
ojjs,  que  qiiitiera  cegar ,  porque  el  mas 
trulc  liego  tuviera  con  que  ver:  elto  en 
lo  bien  mirado  pijr  lo  ce  cuinpaflivo;  que 
en  lo  otro  de  no  ver  lo  que  no  conviene 
mirar,  tuvo yn  recato  ,  que  pareció  ce- 
guera,  a  menos  íombra  no  luiviera  con- 
lervado   inmaculada  lu    virginal  ceriuraj 
qué  vara  alomó  a  la  rexa  lu  fragrancia, 
que  no  pa Jeciene  dclbozo  en  lu  belleza? 
Qirien  arrojó  jamás  iu  candor  inocente 
por  los  ojoi,que  no  le  echalle  a  l.is  llamas 
como  infeliz  corderoPO  Alfonlo  mas  que 
armiño  en  candores  I  A  tus  ojos  fin  duda 
debe  eílos  triunfos  tu  cueipo  virginal ,  a 
quien  ya  adoran  :  no  fe  vé  con  antorchas 
fobre  Altares?  Luzes  no  le  le  encienden.'' 
Y  no  difuntas  luzes  a  tu  cuerpo ,  lino  ani- 
madas antorchas  a  tu  aplaulo  ?  Si,  que  lo 
primero,  que  permite  oy  la  Igleíía,es,que 
en  lacros  Altares  fe  venere  tu  cuerpo  con 
antorchas ,  y  luzes :  luego  efle  primer  ta- 
lento, elle  lentido  primero  de  tus  ojos ,  es 
caula  de  ellus  nobles  triunfos ,  ya  lo  con- 
fiella  Ghrillo:  Luarna  co>p:irií  tui  f¡}  ocu- 
ltis tuhs  j  ¡ioculus  tHiu  fíterit  ¡implex  totutn 
corpas  ttiitm  Ittaditm  ern:  li  ojos  callos  tu- 
vieres fo  verá  luciJo  a    reiplanuores  tu 
cuerpo-'  luego  eflos  lucimientos ,  eílos  ra- 
yos de  tu  lagrado  cuerpo  ,  los  debes  a  elle 
primer  talento  de  tus  ojos. 

Y  qué  no  debes  a  tus  manos ,  y  oídos 
pues  tus  Olios  piadolos ,  parece  le  te  palla- 
ron a  tus  manob?  Q;.ié  a  la  mano  te  habla- 
ban las  deldichas ,  tegun  te  a.puraban  las 
piedades ;  la  necellidad  primero  la  toca- 
bas con  el  remedio  ,  que  la  lintieíiés  con 
el  oido :  que  ella  le  te  iba  a  entrar  a  rom- 
per por  tu  laftima  en  brazos  de  la  voz ,  y 
tu  la  falias  a  recibir  có  los  brazos  de  tu  mi- 
fericordic;  ni  quien  pudo  romper  eíla  va- 
liente idea  de  tus  aplulos  en  las  lucientes 
laminas  de  los  Cielos ,  lino  aquella  pulfa- 
fion  de  tus  piedades,  pues  con  cada  limol- 
na  te  burilabas  la  diadema  ;  que  con  a(]uel 
reverente  movimiento  con  que  la  piedad 
vá  quitando  lo  duro  de  vnMefdicha,va 
Tacando  lo  inmortal  de  vna  Corona.  La 
Corona,que  oy  lacas  en  la  Militante  ígle- 
fia  no  es  de  Beato  ?  Pues  eíh  con  dar  los 


oídos  a  los  pobres  le  gana  :  Qxi  vos  audit.  Luce,  i  o. 
me  audn  ,  dize  Chrilto  :  el  que  os  da  los 
oídos  a  volónos  (  entienden  aqui  los  mas 
interpretes  a  los  pobres )  a  mi  me  oye.  Y 
que  le  coniigiic  con  darle  perfe£lamente 
los  oídos  a  la  palabra  eterna  Jefu  Chrifto? 
Dígalo  lu  voz  milma ;  Biati  cjuí  nuituHt: 
h  Corona  de  Beatos :  luego  con  elle  le- 
gundo  talento  de  tus  oídos  piadolos  por 
extremo  al  clamor  de  Jelus  en  fus  pobres, 
debes  la  gloria  de  beatificado ,    que  oy 


gozas. 


Y  efié  circulo  de  orOjefl;!  diadema ,  a 
quien  la  debes .''  Alas  Ümolh.'S  coi  tiuas, 
que  con  el  contacto  de  cus  manos  conla- 
graíles  a  Dios  .-lljque  manos,  que  le  ocu- 
pan en  dar  vna  ,  y  otra  limolna,fon  diade- 
mas de  oro  del  inilmo  limofnero ,  que  las 
reparce:. '!</.*«.'«  eius  tornjtiles aure^.Son  las  Canti.  la 
manos  de  mi  Señor  ,  dezia  la  Elpofa ,  de 
oro,como  de  hieran  ler  las  de  los  leñores 
Obifpos ,  y  Padres  de  los  pobres ,  de  oro, 
no  por  tenerle  en  11  lo  rico  ,ílno  por  enri- 
qnezerfe  con  lo  milmo  que  dan;  Jornati- 
/«.  Danoro?  Pues  oro  les  torna  Diosa 
dar  para  que  den;  dan  luz,  dan  refplan- 
dor,  dan  exemplo.'Pues  luzes ,  y  refplan- 
doresles  bueive  el  Cielo,  para  que  los 
buelvan  adnr,quelolo  tendrán  fiempre 
feguro  aquel  genero  de  que  dieren,  y  gaf- 
taren  mas ;  ñero  el  que  no  gallaren  fe  les 
pei'diiá  entre  las  manos:  Mmus  ems  tor- 
natiUs.  Bien  vá  lo  dicho  ;  pero  aqui  repa- 
raba ,  que  efte  oro  de  las  manos  lo  atribu- 
ye la  Elpolá  cambien  a  la  cabeza .-  Caput  i 
ehis  Anritm  opiir/im»  :  y  dize  mas ,  que  el 
oro  de  la  cabeza  es  mejor  ,  es  mas  bnenoi 
al  oro  de  la  cabeza  le  dize  ,  que  es  óptimo, 
al  de  las  manos  le  dize  que  es  oro;  gran 
miflerio  ay  aqui ,  dilcurrolo  de  ella 
fuerte. 

El  oro  de  eíTis  manos ,  es  el  de  las 
manos  de  Jelu  Chrillo ,  y  el  de  las  de  los 
Principes  Eclellaílicos  limofneros ,  es  oro 
en  forma  circular  tornátil ,  y  esférica :  fa- 
bcn  lo  que  le  labran  las  manos  de  vn 
Obilpo  limolnero.""  Vn  circulo  de  oro 
paralu  c^beza  ,  y  alliilc  les  mej.ora,cada 
torno  házia  el  pobre  vna  rica  diadema; 
házia  fus  llenes :  Mmus  ems  tomatales  au- 
rex,  captic  eÍHs  aurnm  v'ptimum.  O  digni- 
dad excella,    que  ce  enriquezes  con  l.o 

niifmo 


CONyEliíIDA  EN  SOL. 


3di. 


milmo  que  das !  Qi!."  Jcl  oro  qiie  g.-flas 
te  iluminas  .'O  Aunüo!  Oüiauema'.O 
manos .'  Cierto  que  ya  cltoy  por  dezir ,  y 
votar  por  la  iencencia  de  Gregorio ,  con- 
fcirmdo,  que  a  quien  debe  el  grande  Ar- 
gübifpo  de  Lima  los  laureles  de  lu  beatiñ- 
cacion  ,  es  a  kis  fentidos ,  al  contacto  de 
aquella  inmcnlidad  de  limolnas ,  que  por 
lus  proprias  manos  repartió  ,  tantas ,  que 
agotando  los  guarifraos ,  pues  el  dinero 
lolodelos  piiineros  añosdefuArcobiípa- 
do  palla  de  docientos  milpefosi  de  al- 
hajas ,  falta  el  numero ,  las  camas,  los  vel- 
lidos ,  túnicas ,  pectorales ,  todo  él  tue  vn 
torno  arrebatado  de  limolnas.  Affi  obra- 
ban fus  manos  ,  y  ius  fagrados  pies  que  li  - 
niolnas  no  hÍ7.ieron  de vilitas  a tiiftes def- 
validos?  Qué  de. leguas  por  intrincados 
paramos  ?  Sin  que  el  rigor  terrible  de  la 
nieve  en  las  ciadas  punas,  ni  el  fuego  con- 
buftivo ,  y  ardiente  en  las  arenas  le  inmu- 
taflen ,  ó  emperezaflen  en  el  curio  veloz 
a  fus  plantas  con  que  inmoble  corrió  def- 
de  la  nevada  punta  del  cerro  mas  fublime, 
hafta  el  mes  hondo  valle  a  la  choza  del  In- 
dio ,  regiftrandoles  a  las  quebradas  la  hu- 
mildad mas  profunda,    y  a  los  humildes 
Indios  la  caridad  mucho  mas  que  quebra- 
da :  inumerabks  leguas  caminó  por  leiTa- 
nias tan  duras,  que  mas  parecen  amena- 
za,  que  camino ,  cada  peña  es  cuchilla, 
verdugo  cruel  la  (enda ,  y  al  fordo  rui- 
do ,  que  haze  el  turbio  arroyo  en  lo  pro- 
fundo, va  la  inocente  huella  poniendo 
temeroía  fobre  e:  filo  la  vida ,  como  que 
la  que  pafia  fe  'la  perdona ,    y  la  que  va  a 
pníTar,  ya  fe  la  jura  j  por  aquí  anduvo  el 
Suato  Argobifpo   muy  repetidas  vezes, 
derribaodo  lupcrfticiofos  Ídolos ,  plant;in- 
doCruzes,  (ibrando  maravillas,  rom- 
piendo (i  clar;-,5  fuentes  para  la  fed  de  el 
cuerpo ,  criftaiinos  Sacramentos  para  lá 
Icd  del  alma .-  ó  quantas  el  Bautiimo!  Qué 
de  ellas  la  Ccnfirmacion.y  la  Euchariftia! 
Qué  es  verlo/  Pero  donde  me  arrebata  el 
corazón  con  fus  fentidos  ?  A  y  duda,que  a 
la  virginal  modeflia  de  fus  ojos,a  la  piado- 
íacompsfilon  de  lus  oídos  a  la  inmenfa 
^rofufion  de  fus  manos ,  a  las  Apoftolicas 
^icregrinadones  de  fus  pies ,  a  la  prodiga 
impetuofa  corriente  de  maravillas ,  que 
de  aqui  íe  deílata,  han  crecido,  y  fe  han  fe- 


cundado los  inmortales  laureles  que  le 
coronan  ,  y  con  que  florece  fu  culto  en 
los  Altares? 

Mas  con  todo,  íi  bien  le  confídera  el 
cuerpo  artiiiciolo  de  eíta  obra ,  no  es  elto 
exterior  que  fe  mira,  lo  primorolo  que  la 
eleva ,  lo  interior  es  lo  grandcj  quiero  de- 
zir :  no  beatifican  al  gran  Tonbio  por  las 
virtudes  ,  y  exemplos  ,  que  le  derraman 
por  fus  fentidos ;  lino  porque  por  ellos  fe 
le  lalia  el  corazón  derramado  enVirtudes.- 
dirá  el  mundo  ,  que  a  lus  manos  limoliie 
ras  le  lo  debe,  q  a  fus  oídos  piadofos,  que  a 
íus  fervientes  labios j  pero  Dios ,  que  mira 
como  fon  en  ü  las  col;is,que  es  lo  que  etlá 
mirando  en  eíta  obra  de  Toribio :  Deus 
autem  intuetur  cor  :  aquel  lindo  corazón 
(  permitaiele  también  a  le  Santo  lo  bello 
aun  en  las  vozes)  dirá  Dios,que  no  le  bea- 
tifica por  lo  q  fui  manos  exteriorméte  die- 
ron a  los  pobres,fino  porque  tuvo  «1  cora- 
zón en  las  manos  j  que  no  porque  a  las 
laítimas  fe  abrieron  lus  oídos,  fino  porque 
fu  piadofo  corazón  lalia  con  fu  ardiente 
caridad  a  fus  oídos  a  recibir  las  laílimasi 
que  no  porque  en  fus  labios  fue  la  oración 
continua  ,  fino  porque  exhalaba  el  cora- 
zón en  incendios  quando  oraban  fus  la- 
bios ;  y  poniéndole  el  (¡tiincjue  talenta  del 
E^'angeliode  parte  de  los  fentidos  con 
Gregorio :  Quimjue  taUntis  denum  íjhí»- 
que  (er.fitam  ,  tdefi  exteriorum  ,  les  refpon- 
dcré  con  el  capitulo  i6.  del  libro  primero 
de  los  Reyes. 

Manda  Dios  a  Samuel,  que  vaya  a  vn- 
gir  al  que  avia  de  reynar  en  fu  elcogido 
pucblo-.ponefele  a  la  vitta  Eliab.y  pregun-  ^^¿-  *°' 
tale  Samuel  a  Dios:  Num  coram  Domino 
tjt  Chrifiui  eim  ?  Es  por  ventura  efte  el 
Chnlto  delante  del  SeñorPTe  deslumhras 
Profeta,  qué  es  lo  que  en  Eliab  iriiras,que 
decorólo  le  hallas  para  la  corona  ?  No  afli 
te  df  Igoviernes  por  exteriores  talentos  de 
la  vida,  no  en  fu  roftro  la  pongas,hasle  re-   • 
gillrado  bien  con  tu  entendimento  lu  co- 
razón ?  Et  dixit  Dominns  ad  Samuelem 
ne  relpícÍAs  vitltum  eirís,  tiec  tu.vta  intt'.itttm 
homniis  eqj)  ÍHcltcc,honjo  enim  videt  ea,  ejH£ 
pMtnt ,  Dorr/*'í'.s  tMtem  intuetur  cor.  LaS 
calihcacioneíde  Dios  penetr.in  los  (enti- 
dos ,  coronas  de  IiVael ,  Ciudad  de  efcogi- 
dos  le  ginan  con  corazones.  Cinco  taleui  . 
Aaa  z  tos 


l6i. 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


tos  le  dio  el  Señor  a  mi  gratiToribiojpero 
lo  que  prerendió  iu  dadiva  ,  fí^e  ganarle 
con  í-llos  el  corazón  ;  fi  le  dio  devotas ,  y 
fervientes  labios,  fue. para  queexhalafle 
por  alli  fu  cova/on  en  incendios  que  la 
corona  precióla  de  Bienaventurado  que 
le  participa,  noel  ruidodelus  vozes  íe  la 
gana  a  fuslienes,  la  voluntad,  y  el  co- 
razón de  lus  labios  es  quien  fe  la  conOgue 
a  fus  triunfos 

Maravillólo  eftá  David  aqui  conmigo, 
dizeme  al  Plalmo  veinte  aquellas  claulu- 
Pjttl.ZO.  \n$:  Defidenu/n  cordts  ents  tnbmjii  ei ,  íS 
volúntate  [Abiornm  etüs  non  fruua¡ijlt  en/». 
Hasle  Señor  premiado  al  julio  atendién- 
dole ,  y  mirándole  las  almas ,  y  los  defleos 
de  fu  corazón  ,  có  ellos  proprios  le  contri- 
buiré, y  en  la  voluntad  de  fus  labios  no  lo 
engañaíle.  Ya  no  entiendo  al  Profeca,qué 
labios  con  voluntad  .'  Qaé  corazón  con 
defleos  es  aqueíte  aqueaípira?  Camine- 
mos las  claufulas,  y  veremos  Coronas: 
Non  fraud.ijH  eum  ,  íjmniitm  prtcvtntñi 
eum  in  bsnediítiombus  dulcedinis p3fui(li  tn 
capite  eius  coronam  de  lapide  pretiofo,  vitum 
petijt  a  te,& tribiúfli  et  lon^itudinem  dis' 
rummfitciilHm  f<ecnli.  No  filió  el  julio, 
profígue,  engañado  en  la  voluntad  de 
fus  labios,  porque  le  pulieron  en  la  cabeza 
la  Corona  de  la  Bienaventuranga  ,.y 
Coronas  de  Bienaventura  jos  en  el 
Cielo  :  Coronam  de  l.ípide  pretiofi  in  ¡ACit- 
lum  feo  lili  ^wo  le  coniíguen  con  el  ruido  de 
las  vozcsjlino  con  el  coraron  de  los  labios; 
no  con  los  labios  del  cuerpo ,  lino  con  la 
voluntad  del  corazón.-  Dejldenum  tordis, 
&  volúntate  labiorum ,  pofiúfli  in  captte 
eit4s  coronnw, 

Frequente  era  la  oración  en  los  labios 
del  pueblo  efcogido  de  Ifrael ;  Popuhs  hic 
lítbijsmehoHoraf,  pero  no  beatifica  Dios 
en  ella  aquefle pueblo :  porque?  Porque 
no  le  lalia  de  corazón  .•  Cor  atttem  eomm 
•  longeejia,  me\  no  tenían  labios  con  vo- 
luntad ,  como  Toribio;  no  les  filia  el  del- 
feo  devoto  del  corazó  por  los  labios.y  por 
eflbnodápor  buena  D¡oí  cíla  oración, 
no  es  oración  con  talento  fagrado  ,  como 
Dios  quiere,  que  fe  logrp  fus  talentos: 
Domine  quinqué  mienta  hominns  antem 
ilftftetur  cor. 

Ya  que  dezir  de  los  fentidos  exteriores 


todos  fuera  m.oleília ,  no  pafiemos  los 
o,os ,  las  manos  i  y  los  o/iw,  que  aqui 
hallaremos  cauda!  a  ellos  afl'untos. 

Ojos  kn  para  el  ciego,y  pies  al  coxo, 
dcziajob:  Ocuiíu  fmcéico  ^<3 pes  d.i'ido\ 
porqué  era  ello  ?  Pattr  erar»  p-mperum:  '''^•^P'^9 
porque  era  padre  de  pobre..  ()  padre  de 
los  pobres,  mas  pobres!  O  Pallordelos 
humildes  Indios  ¡  O  Aífonló ,  y  como  te 
me  acuerdas  peregrino  por  montes ,  la 
nieve  por  las  cumbres ,  el  agua  en  aveni- 
das,  el  pecho  en  ondas,  y  vn  niiferable 
Indio ,  que  no  podia  moverle  a  tus  efpal- 
dns ,  vas  Pallor,  vas  Jeíüs ,  vas  Abran  in,y 
llevas  el  cuchillo  en  tu  zelo,  a  Uaac  al  om- 
bro,  el  golpe  del  trabajo  házia  tu  vida ,  y 
tato  facrificio  fobre  efle  excellb  monte  de  ' 
tu  efpirituyob  eres  de  los  pobres;  porqué 
Iu  padre  eres?  Pater  ey.im  p.mperum  ?  O 
porqué  fuiíle  fus  q;os,  pies,  y  manos? Oí«- 
lus  fui  CACO,  Ó  pes  ciando.  No  lino  oorque 
fuille  fu  corazón  ;  porque  de  eÜé  tu  Sa- 
rafico  pecho,  tus  dos  flamantes  caritativas 
alas,  al  batir  los  ayresde  tus  mifehcor- 
dias  hazia  el  tronó  de  laDeydad  luprcma, 
tienen  ojos  dentro ,  y  fuera ;  ojos  dentro 
del  corazó  por  donde  ie  defvelab*  tu  cari- 
dad; ojos  fuera  por  donde  ¡a  Deydad,  que 
al  pobre  fe  trasluce,tantos  rayos  te  entra, 
que  al  incendio  Divino  tu  corazón  fuave- 
mente  fe  ábrala,  y  a  piedades  ,  ó  bien  te 
diviniza ,  ó  Serafín  te  labra,  de  efle  trono 
que  gozas;  nada  a/  en  ti,  que  no  fea  pere- 
grino ,  elfos  pies,  eíTas  manos ,  eflbs  ojos; 
maselmiílerioelláenquetu  corazón  fe 
andaba  difinitiva ,  ó  como  Eucliaiülica- 
mente  en  tus  fentidos ,  él  en  todos ,  y 
todos  en  é! ;  corazón  en  tus  pies,  que  vifi- 
tan;  corazón  en  tus  manos,  que  hazian  las 
limolnas ,  tanto  te  andan  ;  corazón  en  tus 
ojos ,  que  todo  tu  corazón  te  ficiron  para 
derramártele  en  tus  limolnas.  Qué  vez 
abrifte  tuso/os,  que  dexaflés  cerrado  el 
corazón.' 

No  eftá  aun  en  lo  mas  primorofo  de 
la  piedad  Job ,  quando  dizc ,  que  es  padre 
de  los  pobres,  porque  es  lus  proprios  ojos: 
Ocitlm  fm  c£co,qHt.-i  Pater  er.im  paupermr.: 
fálcale  otra  puerta  mas  fecreta  que  abrir- 
les; que  el  primor  de  quien  es- por  exce- 
lencia padre  de  pobres ,  no  eftá  folo  en 
darles ,  y  en  abrirles  con  piedad  los  ojos, 

íiii'J 


COm^^ÉRlIbA  EN  SOL. 


^óy. 


Tcb'iíis 
c-p.  1. 


Tobi.is. 
ap.d. 


Matth. 
tap.  4. 


Ecchf. 
cap.  10. 


AÍMtth. 
cip.zj. 

Prover, 

Biip.Z^. 


ca, 


tp.6. 


fiíivT  en  que  el  corazón,  y  las  entrañas  lean 
quijn  a'iia  las  pycr[;is  dcltos  nobles  feíici- 
dos.  Bulquemos  otro  pa  Jre  de  pobres,que 
mas  bieiiie  parelca  a  elle  corazón,  ya 
•  iniToiibio.  Tobias ,  fació  en  grado  iü- 
büme  :  DiViÁebat  ¡jne  vniciaqn:  ^  pro  vt 
pocerat  de  facaltJtibi'is  fnis,t¡iirie>ites  alikir, 
n:idi.i  (j:te  vf/hmenta pneífekit.  Alimentaba 
al  hambricütOjVcíHa  al  deínucio,  y  a  codos 
locorria.  CÍLga  de  entrambos  ojos  el  Saco 
li.aolhero ,  trata  Dios  de  abriríelos  mille- 
no  üméte  por  medio  del  Ángel  R.afael,y 
de  Tobias  lu  hijo ,  que  era  otro  Ángel ,  y 
dizele  Rafael  a  Tobias:  Exentir.i  hmc 
picem  ,  (3  cor  ftm:  Uevate  contigo  las  en- 
trañas ,  y  el  corazón  del  pez  ,  que  han  de 
fervircc  para  abrir  los  ojos  a  tu  p  ídre.  Ay 
miíleriodeprüporció  igual!  Las  entrañas, 
el  coraion  de  vn  pex  há  Je  ier  inllrumen- 
to  para  abrirfe  los  ojos  de  Tobias  ?  Si  j  no 
vén ,  que  el  pez  deínudo  reprefenta  a 
vndefnudo  hombre  pobre/'  Fuct.%m  vos 
piicAtorKs  ho.-MhnuTn.  Socorre  Tobias jcomo 
padre  de  pobrcs,al  delnudo ,  que  fe  le  po- 
ne delante  de  los  ojos :  Nitáts  vejitmenta 
prsbebat.  Pues  abranfé  con  las  entrañas,  y 
el  corazón  de  vn  delnudo  eílbs  ojos  ■,  cíTe 
corazón  era  el  que  fe  le  íalia  por  los  ojos  a 
Tobias  tras  los  pobres,  fus  entrañas  Ion 
cílasjtodas  afalir  por  la  villa  haiia  el  pobre; 
no  ion  (Ino  las  delle  iluminado  Tobias  da 
la  Ley  degraciaToribio  ciegamente  per- 
dido por  el  trifte  delhudo.O  corazón!  que 
en  pira  de  liaiolhas  ardes  en  ellas  aras,abre 
los  o;os ,  mira  donde  te  han  iubido  los 
pobresjpero  .iguar Ja ,  dexame ,  que  pri- 
mero te  regiílre  las  manos. 

No  ella  la  liberalidad  de  la  ümofru 
en  dar  mucho  teloro ,  lino  en  ateícrar  eii 
las  manos  de  los  pobres  mucho  corazón; 
no  ella  lo  fabio  en  tener  mános,que  ll-pan 
dar ,  fino  en  faber  tener  el  corazón  en  las 
manos;  Cor  f^ptcntis  in  <¿/A;/í>'.»,dizeDios  al 
capiculo  10.  del  Ecleiiaíles.  El  fabio  tiene 
el  corazón  en  la  mano.porqué.''  Porq  con 
la  mano  dá  el  fabio  la  limofna ;  labe ,  que 
lo  q  fe  da  al  pobre  le  dá  a  Dios  .•  QíímMií 
vni  ex  mitumisfecifris ,  mthi  fictflis :  fabe, 
a.ie  lo  que  a  Dios  mas  le  fabe  Ion  corazo- 
nes :  Ulipraiie  mihi  cor  ttinra:  conoce,  que 
donde  fe  pone  el  teíéro ,  alli  fe  pone  el 
•eorazon;  yhi  thejaur»:,  ibi,  ^  cor:  y  pone 


lia  corazón  en  la  mano  derecha;  Cnrf/f~ 
pielitis  in  f'exter.i ;  para  que  aprenda  el 
Ignorante  a  dar ,  dando  corazón  en  las 
manos,  quando  ofrece  teíoros  ,  limofnas 
íin  cora¿on  Ion  regalos  fin  afleo  ,  humos 
fin  facrificio :  y  leves  llamas ,  que  íalen  de 
vna  elleril  íequedad  oprimida ,  no  de  vn 
fuego  generólo  exhalado. 

Noes  para  la  veneración,  no  merece 
el  culto  en  las  imagines  la  mana  a  quien 
no  leíale  el  fuego  amante  del  fino  cora- 
zón ,  a  explicar  con  la  limoina ,  que  ella 
haze ,  el  incendio  de  compa^flion ,  que  él 
padece ;  y  por  el  contrario ,  manos ,  a 
quienes  les  fale  el  amorofo fuego  del  cora- 
zon,tnerecen  fer  adoradas  en  imagincs,no 
íblo  en  la  ticrra,péro  eA  el  proprio  Cielo. 

Maravillofo  efpeélaculo  le  le  propulo 
aEzequiel  al  capiculo  10.  Vio  a  todo  el 
firmamento  fervir  de  bala  vn  Qucrbin, 
vn  ¡olio  de  zafiro ,  dos  armoniofas  ruedas, 
que  ceñian  en  fu  centro  ardientes  llamas.- 
Querubines  afliílian  al  movimiento  con 
el  ambiente  blando  de  fus  alas  fuaves :  el 
ruido  era  miílerio ,  que  la  voz  del  Altif- 
fimo  era  la  que  lonaba:lo  que  el  ruido  de- 
zia;  Et  [onitHsdarum  yquaíivox  omnipO' 
tenti¡:con  vn  varón  cuyas  niiíleriofas  vef- 
tiduras  repreléntaban  muy  grande  digni- 
dad ,  hablaba  Dios:  CumqHe  pr£cept(Jet  w- 
ro,  ¿jHÍ  tnduttis  erat  lintis  Atcens  fume  tihi 
tgnem  de  medio  rotarnn},qH£  [unt  interChe- 
rtibim%  Toma ,  le  dize,  de  efle  fuego ,  que 
efláen  el  corazón  de  las  ruedas;  llegan 
los  Querubines ,  toman  fuego  ,  ponenfe- 
le  en  las  manos,y  al  punto(que  JJdiglo!) 
aparece  en  las  alas  del  QaeriMí  vna 
imagen  de  aquellas  proprias  manos  del 
varón  ,  que  recibió  con  las  luyas  el  fuego, 
que  ellava  en  el  corazón  ,  y  centro  de  las 
rueJas:£f  exteyíditClierub  manum  de  medio 
Chtrtibim  ad  i^nenf,  í3  fumpft ,  C?  dedit  in 
mauHS  e'iHSy  ^ni  indutHS  erat  ¡¡neis,  t¿  appa- 
mitin  Cherhbim  fmilitudo  monuf  homi- 
nis  ffibtus  pennas  eorum.  Qué  varón  es 
aquelle  ?  Qué  veíliduras  ?  Qué  manos? 
Qiíé  corazón  ?  Qué  fuego  .■'  Qi^ic  ruedas? 
Que  elle  varpn  rcprefencaflc  vn  Sacer- 
dote Summo./n  Principe  Eclefiallico ,  es 
el  vulgar  léntido  de  Interpretes,  y  Padres; 
y  quien,fi  algo  diícurre ,  no  dira ,  quetlie 
fuego  ceñido  en  el  centro  de  ks  arr.bien- 

tes 


364. 


LA   EST.RELLA  DE  LIMA 


tes  alas  de  efpiritus  Seráficos,  es  el  fuego 
de  ¡a  caridad  Divina ,  que  debe  arder  en 
lc5  centros  de  lo?  corazones  de  los 
Principes  de  la  Iglelia  ?  Bien  eftá  j,  pero 
aqucll.is  mifterioias  aianO;,Lj(ié  .fignifican? 
No  cardemos:  qué  lian  de  lignificar.  E.r.ir\ 
manos ,  que  en  ti  cenian  mego  de  Serafi- 
nes ,  era  vn  Principe  con  llainas  del  cen- 
tro, y  del  cora¿oa,en  fus  manos:  ¿.vímí/í 
Cherstb  manum  ad  igntm  ,  i¿  dedtt  tn  rriii- 
ñus  euís.  Pues  varón  Principe,  que 
tiene  en  íüs  manos  fiíego ,  y  llama  de 
caridad  Seráfica,  de  corazón  amante ,  me- 
rece que  lu  imagen  la  copien  losSerafines: 
eflas  manos  merecen  ellar  pintadas  como 
imagen  en  alas  de  Serafines  del  Cielo :  Et 
app.iri^it  fimilitudo  manus  hominis  ¡ubtíis 
penn.is  eorum. 

O  qué  imagen  tan  propria  de  Tori- 
bio/  Serafines  de  incendio  amorolo ,  vir- 
gines  claras ,  copiadles  para  elle  Templo 
efta  imagen  á  ios  Serafines ,  pintad  efte 
corazón  á  quien  abrafadamente  adoráis, 
y  vueíba  gratitud  trayga  á  la  memoria 
las  llamas  generofas  de  fus  manóse  poned 
vna  mano  con  vn  corazón  echando  11a- 
mas,y  pondréis  á  Toribio;  poned  dos  vir- 
gines  claras  adorándole  ,  y  pondréis  Sera- 
fines ,  pondréis  en  vuellras  alas  los  ayres 
del  agradeciiniento.y  en  lus  manos  la  lla- 
ma de  tanto  beneficio  ,  y  ponedle  á  la 
imagen  efta  letra  :  Cor  fapientts  m  dextera: 
mwHi  hominisin  Cheríihim  fabtHs  penn;is 
eorum. 

Ojos,  libios.y  manos,  ya  hemos  vifto, 
que  p^j^fiii  corazon,(on  talentos  fin  al- 
ma:  palroios  efta  verdad  á  los  oidos ,  y  es 
cierto ,  que  los  del  que  es  padre  de  po- 
bres,mas  han  de  oir  el  grito  mudo  de  la 
necclsidad,que  el  rumor  de  los  gritos  d  el 
labio^han  de  oir  golpes  ocultos  de  cora- 
zones rotos  ;  han  de  efcuchar  deíTeos  de 
infeliv'.es  fufpiros,dcrrotados  al  choque  de 
vna  necefsidad  ,  con  obligación  de  vna 
nobleza  fin  decencia  ,  y  de  vn  punto  con 
aprieto.'olas  que  vergomjoíamente  opri- 
midas en  nobles  fenos ,  fi  no  les  bu<ca  la 
piedad  los  ecos ,  nunca  les  defcubrirá  los 
gemidosjquien  es  verdadei%>  padre  de  po- 
bres ,  como  Dios ,  todo  ha  de  ler  defvelo 
háwa  afligidos  corazones ;  ha  de  fer  cari- 
dad,que  efcuche  pechos  triftes ,  confufos, 


vergongolos.Reparabaloalsi  en  eleftilo 
de  hablar  de  la  Ig'efia  con  Dios ,  pues  le 
dize  al  llain  n  le  como  ¿  Padre  de  pobres; 
['''eniP.tter  p.iuperHmyVeiit  datar  wuijerum, 
veni lumen  torUium.\íi'r\  padre  de  ricbícs, 
ven  dador  de  dones ,  ven  laz  de  coraio- 
nes:efto  le  dize  al  ülpiritu  Santo,quc  to- 
do es  corazon,fuc^o,y  caridad:  p  )rquc  Is 
conozca  ,  que  icr  l^aJre  de  pobres  coma 
üioSfPater p.iuperuraf^.s  fer  corazón, es  ler 
fuego,que  remedie  ocultos,  v  noble;  co- 
razones.-/^íí'í  tfí.-netí  c'jrdinr».\lcd  aquí  los 
rayos  de  Tonbio  házia  efte  iiultre  Con- 
vento ,  cuya  fundación  la  hizo  para  ieño- 
ras  pobres,  para  aquellas ,  que  encerradiis 
vergongolamente ,  en  la  obfcura  cárcel 
de  lu  necelsidad,y  fu  nobleza,  fon  defleo, 
pero  no  Ion  alibio,porq  no  pueden  lalir  á 
ier  voz^deflean  íus  corazones  remediarle, 
pero  quedaránfc  obfcuros  (us  defleos ,  á 
no  aver  efteDivino  Padre  de  pobres  ,efta 
luz  de  la  IgleGa,efte  corazón  abraíado  de 
caridad,  oido  los  corazones ,  ó  tenido,  fu 
corazón  en  ius  oidos  para  oir  vergongo- 
íos  defl'eos  .•  Deíidertitm  pai^perts  atidivit  David. 
Dommiu príLpcrAtionem  coráis  andivit ,  di-  Pfal.  9. 
ze  David,  dyó  los  defleos  de  los  pobresj 
oyó  corazones,oy  ó  como  Señor;  Audivit 
Dor»in/n:oy6  como  Dios,y  oidcsDivinos 
oyen  corazones,oyen  deflco?;  pero  como 
es  aquefto,que  los  corazones ,  los  defleos 
fon  ocultos,  no  fuenan  ,  no  le  oyen  ?  Ea 
los  oidos  es  ciertq,que  no  le  oyen  los  co- 
razones ;  pero  con  el  corazón  piadoío  es 
fin  duda.que  le  oyen  los  defleos^es  fimpa- 
tica  armonía  la  que  tiene  vn  corazón  li- 
iiioínero,y  vn  defleo  afligido,en  fonando 
los  defleos  lu  necefsidad,  le  fuená  al  cora- 
zón lus  limofnas  ;  Dcidírním puiperis  au- 
divit, pYjtBzrationem  cordis :  vini  p-tter  pau - 
perum  ,  veiu  lumtn  cordium. 

O  corazón  de  Alfonlo  templado  alas 
armonías  de  los  defleos  del  pobre  !  para 
dezir  tus  prodigios ,  tu  mas  necefsitada  es 
mi  voz  defvalida,oy  me  has  de  perdonar: 
que  tienen  mucho  de  limofna  del  cora- 
zón los  perdones  \  lo  limolnero  folo  es  lo 
que  oy  me  ha  embargado  ,como  fi  fuera 
en  el  Sol  lo  mas  fublime  lo  prod{go,con-^' 
que  como  corazón  del  Ciclo  en  luzes  fe 
repaite:á  lo  menos ,  ll  efto  no  es  lo  mas 
alto,  es  lo  mas  fervorólo  .•  mito  en  ti  vna 

Aiíui- 


•  CONl^'EMÍDA  EN  SOL. 


5<^5- 


Águila  caudal  bebiendolc  los  rayos  alSol 
de  La  Euchariftia  :  lo  mis  generofo  de 
aqueíla  Imperial  ave,es  lubir  con  (lií  pe- 
qucios  hi/os  á  examinar  los  rayos,  y  a  mi 
lé  me  van  tras  ti  los  ojos  al  verte  abiÍ2;an- 
do  con  tu  piedad  iluílre  tus  pobres  hi/os, 
remontarte  con  ellos  halta  los  rayos  de 
edil  Sacra  Diadcm3,quc  te  adorna  Abril- 
tele  tu  pecho  á  aquel  deíhudo  trille  In  - 
dio  infeliz  en  vn  elado  paramo ,  dándole 
tu  propria  cama  para  nido  ,  q  abrigarte  iu 
pena;  porque  no  podia  íufnr  á  vifta  de  la 
laítima  tu  pecho  ropi.  Dilrelc  al  otro  á 
quien  lo  herían  ,  porque  te  hurtaba  vn 
plato  de  tu  mela,  el  plato  ,  tu  meia  ,  y  los 
dineros,   diziendo  le   dexaílen  llevar  lo 
que  era  luyo  .-  que  tus  piadoiss   alas  efta- 
van  tan  abiertas  para  el  pobre ,  quede  tu 
ca'a  no  hurtaban  ,  no  ,  que  eran  hijos:  lle- 
vabanfe  lU  bazienda,  llevándole  tu  corazó 
en  'US  iimoínas ,  y  llevándote  la  vida ,  fe 
Uevab.m  la  cala ,  no  dexandote  plato  ,  ni 
candelero ,  íortiji ,  ni  carroza ,  colgadura, 
ni  eiclavo.  Donde  me  mudan  ?  pregun- 
tó con  donayre  cieno  hombre ,  a  quien 
le  hurtaban  ius  alhajas.  Donde  os  mudan, 
feñor,  los  pobresi'  Altar  llaman  los  Santos 
las  manos  del  mendigo ,  hablando  de  las 
que  llevaron  a  Lázaro  a  íu  dichoío  feno. 
O^  mudan  a  íus  manos ,  os  pallan  a  eíTe 
tror.o.  Qiie  era  Toribio  vueftro  corazón 
en  ¡nanos  de  eftas  feñoras  pobres  ?  Era  lo 
q'ic  aova  es  ,  vn  corazón  lobre  vn  Altar 
con  C brillo    Sacramentado  ;    leed  para 
vucftra  giandeza  ellas  claululas  de  efle 
Plaimo ,  y  hallareis ,  que  el  aver  fundado 
eíla  cala  para  vueftras  pobres  hijas ,  fue 
caula  de  que  os  halléis  ya  puedo  con  el 
Señor  en  los  Altares ;    Car  me^m  ,  <í  aro 
tneaexnitaveruKt  in  Dcnm  vivurn  ■  mi  co- 
razón le  rcgozijó  con  Dios  vivo:  Et  emm 
p'i\¡er  in-jtnit  phi  domum  ,  &  twttir  nidum 
filfi,  vbi ponat pulhs  [nos  akariA  tita  Domine 
virtutum:,    porque  halló  la   compaiTiva 
ave  cafa ,  y  nido,  donde  abrigar  ius  hijos, 
tus  Altares ,  Señor  de  las  virtudes ;  haga- 
mos reflexcion  on  lo  vivo  de  elle  lugar 
házia  las  circunftancias  de5e  dia ,  y  hal la- 
ísmos ,  como  aqui ,  vn  corazón  lleno  de 
aplaulos  Divinos ,  alli  vn  corazón  rebo- 
íando  en  Divinos  gozos .-  Cor  meum  ,  ¿í 
taro  exsfh.iverunt  j  y  como  alli  vna  ave 


compafliva ,  que  por  aver  pueílo  fus  hijos 
a!  abrigo  de  lú  caía ,  halló  Altare?  con  el 
Señor  :  Invtntt  domnm ,  vl>i  ponat  pullos 
fitas,  aír.tríj  [un  Domine:  aqui  al  íeñor 
Don  Toribio  ,  que  por  aver  fundado  con 
fu  compalliva  piedad  ella  ca'a  para  íus 
nobles  hijns ,  le  ¿aJla  fu  corazón  con  elle 
Soberano  Señor  en  los  Altares.-  Cor 
meum  tnvenit  fibi,  domnm,  aluria  tuA 
Domine. 

Pero  mejor  me  explicaré  házia  efte 
vilo  con  aquellas   preguntas.    Qiié  fue 
Alfonfo  el  gran  padre  de  defvalidos  ?  De 
los  pobres  el  íuílento  ,  y  la  vida.  Qué  es 
C.hrillo  en  elle  Altar  ?  La  vida,  y  la  abun- 
dancia de  los  pobres :  FortitHda  frairtli^m: 
y  aquellas  palabras  del  capitulo  i^^.  del 
EclefialliCO  ;  Pañis  egentinm,  vitapauperü, 
delle  Pan  Divino  fe  entienden.  Aora  pre- 
gunte conmigo  al  capitulo  6.  del  Ecleliaí- 
tes:   Quid  híibst  ampltus  fapiens  d  fhtlto,  £? 
^uiJ  piiíper  k  dtvtte,  mji  vt  pergal  illuc  vhi 
«■/?  i/íí-iPEn  qué  fe  dillingue  elpobiedel 
rico  ,  fino  en  que  el  pobre  fe  vá  alli  donde 
eíla  la  vida  ?  Millerios  ay  profundos  en  la 
claufüla.  Donde  eílá  la  otra  vida  délos 
pobres ,    no  es  en  el    Sacramento  con 
Chriito?^«<  mandticat  kmnc  panem  vtvet. 
El  Cielo  no  es  donde  es  la  otra  vida  ?  El 
corazón  no  es  de  la  vida  el  centro?  Pues 
qué  quiere  dezir ,  que  el  pobre  íé  vá  alli 
donde  eílá  la  vida ^ /"«««^í?-  pergat  ibi  vbi 
f/í.z/íM. Entendamonos.-dondeíe  van  los 
pobres,  es  a  la  limofna;  donde  te  iban,que 
bolaban,los  pobres  bufca  vidas ,  era  a  To- 
ribio j  a  fus  manos  limofneras  iban  como 
a  Iu  centro,tenia  el  corazón  en  las  manos, 
y  dandofe  a  los  pobres,  fe  hizo  el  Cielo  el 
Alear ,  y  con  Chnílo  vna  vida  :  Quid  ha- 
bet  pafiper  nift  vt  pergM  thi  vbi  eji  vn.v.  cor 
meum  ,  í3  caro  mea  exttltaverunt  in  Deum 
vivnm:  caro  mea  vereefi  cihus:  quimandu' 
cat  hunc pa»em  vtvet.    , 

Dixe  ,  que  el  corazón  eraalnaa,  y  vi- 
da de  las  manos ,  y  fue  para  inferir,  y  eon- 
cluir ,  q  con  aqueíla  alma  de  fus  limolnas 
fundó  Toribio  íii  Cielo ,  y  fu  triunfo  de 
Bienaventura^,^.-  Anima  mea  in  mantbHi 
metsfemper ,  vozes  de  David  Ibn  :  tengo 
manos  fiempre  con  ajma,  porque  con 
ellas  le  reparten  las  liraolnas ,  dize  el  Da- 
migno.    apropriando   ellas    palabras   a 

Chrilto 


Pfi!.  I  r^. 


3Ó6. 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


Cllfifto  :   Mmus  ilU  ,    ^«<c  fundavertint 
Cosíos ^exien¡a ¡unt tn  cíavis  tranfverberats, 
iiurí¡sín¡is  ,  vt  manus  tua  extender¿ntitr  ad 
tnopem  ,  C¿  dtcerc  poffa'.amma  mea  tn  7na.n1. 
bfis  meis  ¡emper.  Y  entendidas  ¡as  palibraf , 
quiere  dc¿ir  todo  lo  que  yo  he  dichoj  que 
Chriíto  tuvo  en  la  Cruz,  manos  con  alma, 
porque  las  eíiendio  para  el  pobre ,  y  dize, 
que  con  «ílas  abiertas  manoá  para  los  po- 
bres de  la  cierra  ,  con  ellas  fundo  el  Cielo: 
AiAnus  t¡U  ,  (jHA  fünd^verHnt  Coció!-,  exten- 
derenutr  ^d  tnopcm  ,  ü'  dicc/e  pojjes:  amma 
Ti-:ea  in  mantbus :  luego  Ij  el  cora¿on  es  en 
las  liniolnas ,  y  piedades  el  alma  de  las  ma- 
nes: Cor (¿•■ptihtii  tn  dextera,  confiefle  el 
mundo ,  que  la  piedad  es  quien  rige ,  los 
Cielos  ;   Pieus  eji,  ijHa  yegit  Calos :  y  que 
el  corazón  piadofo  ¿el  gran  padre  de  po- 
bres Santo  Tcribio  es  el  centro  de  donde 
falcn  las  lineas  todas  defte  gloriofo  pplau- 
fo ,  no  lo  exterior ,  y  aparente  de  fus  fen- 
tidos ,  fino  el  fentido  interior,  el  almj,  y  el 
corazón  de  lus  talentos :  Domine  qmncjfte 
t^ienta  :  Dominus  aHtem  intuetur  cor. 

Corazón  peregrino  de  aquel   padre 
de  pobres  Soberano ,  qué  hazes  en  eflas 
ar.s?  Vives  Fénix  de  incsnoio.''  Mueres 
Cilne  de  encanto?  O  prodigio.'  Mu  Jo 
ellas ;  pero  dizes  tu  piedad  a  Templos  eri- 
gidos altamente  oy  en  tus  glorias  eleva- 
dos ;  todo  fuille  limofnas,  y  tanto  corazón 
repartirte ,  quantas  neceíTidades  remediail 
te ;  mas  como  eran  inmenfos  los  fenos,de 
tu  piedad  ilutlre  ,  defpues  de  aver  reparti- 
dote en  teforos por  la  ticna,  te  fobrafte 
entero  corazón  para  darte  a  cite  Cielo.  O 
darfe  milagrolo .'  O  enigma  de  piedad! 
Morías ,  y  quando  tu  vigilante  vida  fintió 
ic  le  cerraban  las  puertas  de  los  íentidos, 
porque  ya  los  laureles  llamaban  a  repoíb 
tus  virtudes ,  te  mandarte  Tacar  fuera  del 
cuerpo  el  corazón .-  erto  fue  morirles  mas 
alma  a  tus  fentido.s ,  que  a  quedar  en  tu 
cuerpo  ,  como  de  otros  cadáveres  licores 
facros manan  , del  tuyo  aun  minaran  li- 
mofnas; fjcarontelealfia  de  tus  cenizas, 
para  que  ardiefle  en  llamas  en  erte  Tem- 
plo de  la  Peña  de  Maria ,  cfundarte.  Qué 
intentos  te  conducen  cor*%n  ?  A  donde 
te  encaminas  ?  A  furtentar  como  ardiente 
Pelicano  roto  el  pecho  a  ertas  tus  nobles 
hijiis  ?  Si;  que  como  tan  tierno  las  amarte, 


quando  tus  ojos  fueron  en  pazrepofo,  de- 
xarte  aqui  tu  corazón  como  dcivelo ,  que 
diga  con   la  [iipcla;   Ego  dormía  ^  ÍS  cor 
míumvi'tat:    yo  duermo  en  paz,    yo 
muero  ,  mas  mi  corazón  vela.  O  heroyco 
CTiazon,  Argos d¿  las  piedades!  Defde 
cíLi  Peña  adonde  te  colocaron  tus  delve- 
lo5 ,  puedes  ya  d.jicubrirte  tus  aplaufos, 
qucquien  al  mn-ir  lü corazón  lefupo  co- 
locar en  noble  Peñ.i ,  con  elfe  afíAo  con- 
figuió  fu  exaltación  en  la  gloria    Qje  li- 
teral lo  líente  David,  quando  di/.c  ,  lo  que 
por  ti  fin  duda  dize!    Dnm  tinxi.iretur  cor 
meum  ,in  petraexaíiajh  me.  Qiizníio  mo- Pf,!.  60. 
ria  mi  corazón  ,  fobre  la  Peña    me   exal- 
tarte, Ma-;  ú  la  piedad  es  Oleo  derramado 
en  las  necellldadcs    Ccomo  introduxe^ 
que  no   puede  eftar   arriba   coronando 
triunfos ,  iin  ertar  fazonando  favores ;  ya 
tu  corazó  fobre  la  Peña  de  Francia  exal- 
tado :  Inpetra  exu't.ijíi,  en  qué  favores  no 
fe  derramará?    A  la    piedra    mifterioía 
Chrirto  :  P^tfa  autem  erat  Chriflus ,  le 
rompen  el  corazón  ya  en  la  Cruz  arbo- 
bolado  ,  y  exalt-ido;  mas  los  pies,  y  las 
manos  en  la  tierra  abatido ,  porque  vn  co- 
razón  exaltado   en  tan  Sagrada  piedra 
avia  de  fer  torrente  abierto  de  don  Je  in- 
finito beneficio  man  irte.-  Fnd:  Sicramen- 
t.t  w-wjrawf.  O  Chiirto  del  Altar  de  los 
pobres !  6  corazón  abierto  de  Toribio  ,  y 
exaltado  oy  (como  levemos)  f  bcla 
Peña  diFrancia.o  fobre  el  Sacraméto  del 
Altar,  que  es  dulce  Peña  .'  Depetoi  ?/¡el'e: 
fuente  eres ,  que  en  favores  te  derramas; 
veránfe  a  tu  influencia  aquertas  plantas 
virgines ,   tan  florecientes    en   virtudes, 
como  fructíferas  en  abundanci;is ;  verán- 
le  como  el  ameno  prado ,  a  quien  fecun- 
da a  tiempo  fiel  rozio,  no  avr.iCiara,que 
no  fea  vna  azuzena.  Las  entrañas  piadofas 
de  Maria  con  Jefus  en  ellas  depofic  iJo,fon 
como  trigo  de  oro  con  cerco  de  phiía  de 
azuzenas:S/c-«/  acervus  tritici  v  dUtas  lilijs.  Cmt.e.tp. 
Efta  cafa ,  6  feno  de  Maria.con  tus  pieda-  7. 
des  en  tu  corazón  dcpoluad;is  en  cll  1,  ten- 
drá en  fus    virgines    Claras   circulo  de 
azuzenas ,  y  en  ti  eflé  corazón  de  oro,  ya 
por  veneración  ,  ya  por  remedio,    ya^á 
quien  adorar  por  milagro  ,  ó  ya  hizia  quié 
relpirar  por  el  alivio^pero  no  ferá  folo  crtc 
aoibicó  apacible  la  cifcra  de  tu  piadoícy 

jnfluxo; 


CON^ERIIDJ  EN  SOL. 


3(57. 


infiíixo,  que  tu  corazón  es  el  alma  de 
tus  prodigios,!*!  c-l  cor.uon  malo  es  centro, 
qucanií-natodoel  mal  :  Di  csrJí  exeant 
fravA  cogt  ítwnes,  ÍSc.  Elle  buen  corazón, 
qi^é  animaráPCcntro  es  l'in  duda,de  donde 
han  laliJo  todas  tus  maravillas ,  eílc  mar 
de  milagros ,  que  apenas  ay  achaque,  ó 
enterinedad  alguna,  trabajo  ,  nelgo  ^que 
digo  (olo  lalUinas)  no  te  han  qucaaJo  ,  ni 
elementos ,  ni  vid;.s  :  allí  rompes  cnltales 
para  ieJicntas  anfias ,  y  a  tus  v..:neraciones 
las  vn Jefas  íobervias  al  afl'omo  de  tu  fa- 
cro  cadáver  retroceden  ,  y  partido  en  rcí^ 
petos  el  Cauce  arrebatado  de  Tu  grandeza 
formo  para  tu  adoración  cortelania  j  pero 
donde  me  anego?  Tus  milagros!  i'ucra.q 
por  aqui  perdido  voy  \  mas  he  topado  en 
vno  ,  que  no  lé  íi  es  favor,  6  es  precipicio, 
afll  paiió  el  íucellb ,  reherele  la  mforma- 
cion  juridica  ,  que  le  hizo  de  los  milagros. 
Diíponia  la  fcñoraD. Mariana  dcGuzmá 
y  Quinones.fobrina  inmediata  del  Santo, 
cierto  dulce  man;ar  al  fuego ,  que  no  le 
tizna  con  lo  hazendofo  lo  leñor ,  y  vnas 
hermolas  manos  fin  melindre  entre  el 
humo,huelen  a  facrificio  ;  las  efpumas  ar- 
dían ,  y  fervoróla  travelleava  junto  a  ellas 
entonces  tierna  nifia,la  leñora  D. Mariana 
de  Loayia  mi  madre ,  que  no  fé,  aunque 
me  afliii:e,(i  me  oye:foberanas  ternura5,de 
puro  ci'-,  lo  que  lienten ,  no  eitán  a  Jonde 
afiíftcni  jugaba  pues  al  fuego ,  y  cayó  en 
las  efp amas.  Ha  fuego  cruel  tirano  !  tan 
peregrina  p¡  en  .1  le  querias  anochecer  a 
mi  fortuna  ?  Su  Is  lora  abuela  la  lacó  de  la 
llama ,  ya  cafi  fin  ¡u  vida  ;  aqui  moríamos 
todos  i  pero  tima  vna  rcl.iquía  de  fu  Tío, 
apiícafela,  y  el  Santo,  qyemira  con  fin- 
guiar  ternura  defdc  la  gloria  eílas  prendas 
delCítílo,  que  tiene  acá, en  la  tierra, al 
punto  fe  la  bolvió  a  los  ojos  limpia ,  (ana, 
y  aleg.e.  O  qué  tierno  milagro  !  O  qué 
vída'.O  A'tonlj!  O  mihgrolo  tío!  ya 
aqui  voy  Ibbrs  tierno  agradecido  ,  y  po- 
bre, flaqucando  fobrc  el  labio  amorolo  la 
eloquencia  del  pecho  ;  mas  profigan  los 
ojos,  acabe  el  inltrumento  ,  que  folo  vn 
dulce  llanto  puede  acabar  tan  tierno  re- 
♦'gozíjo.  Milagro  fue  efte  de  la  mas  noble 
piedad  de  tu  corazón  ,  pues  Ic  hizifte  con 
la  langre  más  delicada  de  tus  venas.  Ea 
feñores  parientes ,  no  nos  puede  negar  el 


corazón ,  quien  no  nos  puede  negar  iu 
mejor  langre;  fi  halla  aqui  ha  lido  el  leñor 
D.  Toribi  >  Corona  iluilre  de  las  Armas, 
y  Élciidos ,  oy  es  ya  reíblandor  ,  que  pu- 
diendo  poner  vna  diadcma,doadc  ponían 
vna  Corona,ya  fe  mudan  las  Armas, y  de- 
ben 1er  heroycaslas  virtudes  ,fi  antes  eran 
las  emorelfas  heroycas;  mas  no,  no  dcxeis 
Armas  ni  imprellas  j  nojile  Alfonlo ,  que 
foys  Patrón  de  vna  Ciudad,  a  quien  los 
enemigos  piratas  le  quierenabandonar  fus 
tres  Coron.is  .-  pero  corazones  de  Al  fon  los 
quando  no  pifiron  enemigos  de  Dios, 
triunfará  Lima  ?  Si,  no  vén  aquel  lucelfo, 
de  caer  fe  en  tierra  el  Sacro  bulto  de  Santo 
Toribío ,  al  dar  villa  a  la  Plaza  faliendo  la 
primera  vez  en  andas  en  procelíton  de  íu 
Iglelia  Cathedral ,  que  el  vulgo  fin  poca 
fé  delconfiado  neciamente  tuvo  por  mala 
feñi ,  en  tiempo  que  el  enemigo  perrur- 
vaba  nuellros  tan  pacíficos  mare^?  Pues 
a  mi  ver  fue  feñal  de  viéloria  ,  que  quilo 
darToribio.Tengo  exemplar  en  Alejan- 
dro ;  a  vifta  fe  hallaba  de  la  Inc'ia  con  fus 
tropas ,  fin  caufa,  y  repenti.iamente  cayó 
del  bruto  en  tierra :  mal  agüero  ,  (eñal  es 
de  vencidos ,  dezian  entre  fi  los  loldados.- 
qué  es  perder.''  les  rerpondetTe»?»  te,ra?»: 
te  abrazo  tierra ,  y  en  leñal  de  que  eres 
mía  te  tengo  ;  no  es  arrojo  como  pre- 
cipicio, fino  como  abrazo.  Ello  quería 
(alTí  lo  debe  confiar  nueílra  Féj  dezir 
Alfonfo :  no  caygo  a  defconfolarte  ,  Ciu- 
dad mía  ,  fino  como  tu  Ar^obifpo ,  a  con- 
firmarte en  felicidad  ,  v  en  leñal  de  tu 
confirmicíon  :  Teneo  terram  :  abrazóte 
tierra  min,vencerás  tu  enemigo/Pues  qué 
avia  de  eílar  el  corazón 'del  Padre  délos 
pobres ,  puedo  ya  en  alto,  confirmado  en 
gracia  ,  y  beatificado ,  y  fe  avía  de  apartar 
de  la  preíencía  de  Dios  haíla  deílruir  ene- 
migos? No  loaviadeaver  profetizado 
David  tan  a  la  letra  ,  para  que  yo  lo  rece- 
lara: PAratum  efí  cor  etus  ,  confirmAtüm  efi  -^  , 

,'  I    ,  ■  "liil.l  I  i 

cor  (tus  non  commovetinnr  ,  doñee  defptctat  ' 
inimicos  :  dtjoerfit  dedit  pAUpsribus ,  taflt- 
tiaeÍHs  manet  in  ficulur»  ficalt.  Ella  ya 
confirmado .,  y  beatificado  elle  cora/on, 
ella  ya  aperccbido  en  los  Altares,  pues  no 
fe  moverá  de  la  prefencia  Divina  haíla 
confundir  enemigos.-  porqué.''  Di'perlit 
dedtt pMíperibin:  Si  él  fue  quien  dio  tantas 
Bbb  li- 


368. 


LA  ES'ÍRELLJ  DE  LIMA 


limofnns  a  ios  pobres  .■  Infíitie  eius  manet 
inftculum¡ac!M\(\c[\i  iulhncidoeii  las 
eccrniJades  por  ier  cora/.on  li.no!hero. 
como  avrá  enemigo,  que  no  le  coafan  Ju? 
Y  !i  el  p:in  es  qa.en  co  ifiravi  del  cora'.or» 
Pfil.  105.  j^^5  alicücos  PiiHis  cor  .jonnts  confirma: 
alli  nosloaílegaraaq-ieile  oraion  por 
elle  Divino  Pan.-  Mas!  ó  coruon  a-naiite, 
abierto,  roto ,  defgaj.ido  a  piidadesldei  ra- 
maos en  favores,  recibid  aquefta  ex!ia!a- 
cion  de  lacrificios,  elle  humo  de  ardientes 
corazones,  todos  os  ie  tributan,  ya  a  mi 
me  falta  el  mió,  que  en  la  vo¿  me  le  g  ¡fto 
el  elogio.  Qiiifiera  yo  acabar  con  vn 
fulpiro  de  vn  inmortal  aliento ,  denotada 
la  nave  de  mi  oración  ya  mutrti  pero  fale 
a  la  arena  batallando  lo  mudo  del  delma- 
yo  con  la  ola  del  defleo.  Inículpiros  qui- 
fiera  con  eternas  memorias  en  tfle  ya  no 
lepulcro  ,  que  es  ya  trono  ,  vna  que  fuerte 
a.íoracton  ,y  no  £pitaíi  >i  mas  me  falta  el 
aliño:  que  el  oro ,  y  el  diiminte  lucen  a 
vueftra  viíl:a,como  que  fe  anochezei  pero 
yaque  nobrillan.por  Jo  menos  no  callen, 
digan  aífi. 


Yo  íoy  vn  corazón,  que  rodo  fui  de 
Di  ".s.  Vivo  me  mori  al  mundj,  y  qaando 
me  mon,  vi'ie  a  eite  Cido.  En  las  manos 
ine  pule,  !iu. Candóme  para  darme  a  los 
-po'jies ,  y  ellos ,  que  km  Aitar,  me  craei 
oy  en  l.i>;  ar.;s.  Soy  corazón  con  ojos, nun- 
ca en  mi  moriián  losdelvelos,  oygOjHen- 
ro  frcipiro  a  -¡ui  pieJ  ides  j  quie  i  qajiiere 
toq!.¡e en  !u  alma dcíleos ,  y  [\\a\c.  r»  bene- 
fi  ;iosirLamenme  las  dclJichas  con  los  ojos, 
y  faUrém'  a  icr  limofna  de  los  corzoncs; 
aunque  vrna  critlalina  me  ciñe ,  foy  tor- 
rente de  luz ,  y  romperé  a  favores  por 
criilales  Fii  todo  viulimoina,  en  el  po- 
bre  Sacramentada,  y  elcondida  ,  ya  loy 
teforo  abierto  para  rodos  Fui  de  cera ,  ya 
foy  de  relplandor.  Fui  Pelicano ;  loy  otro 
Sacramento.  Fui  Fandador,y  vafa,  ya  loy 
Templo,  é  Iglefia.  Fui  Don  de  Dios,  y 
tuve  gracia  mucha  :  deboto,  q'ie  vencns 
reverente,  ruega,  fupira,  pide ,  y  hallaraíe 
tu  ruego  delpachado  a  las  eternas 
puertas  de  la  gloria: 
Ai  qu.im  «flijCíf. 


ORA- 


CON^EmiDA  EN  SOL. 


1^9- 


Pfal.  88 


panegírica 

A    LA    FIESTA,    dV  E     CELEBRO 

el  Excelentiírimo  feñor  Duque  de  la  Palata ,  Virey, 

Governador ,  y  Capitán  General  deftos  Reynos  del 

Perú,  ala  colocación  de  la  milagrofa  Reliquia 

del  pechodel  Beato  Ar9obíipo 

de  Lima 

TORIBIO  ALFONSO 

MOGROBEXO, 

EN  EL  TABERNACVLO  DE  NVESTRA  SEÑORA 

déla  Candelaria  del  Convento  de  Predicadores  del  Roíario 

de  Lima  ,  la  tarde  de  el  dia  feis  de  Agofto  ,  en  que  celebra  la 

Igleíia  la  Transfiguración  del  Señor,  eftando  dclcubierto  el 

Sancillímo  Sacramento  ,  en  ocafion  que  fe  promulgó  el  Ediéto 

del  Excelentiííímo,  é  Iluftriílimo  íeñor  Don  Melchor  de  Liñan 

y  Cuneros ,  del  Coníejo  de  íu  Mageftad,  Ar^obiípo  de  Liraa,y 

lus  conjuntos  Juezes  para  proceder  a  las  informaciones 

neceíTarias  a  fu  Canonización, 

año  de  1684. 

DIXOLA  EL  PADRE  MAESTRO  Fr.  FRANCISCO 
Sotelo  de  la  mifma  Orden^Calijicador  del  Santo  Oficio. 

S  A  L  V  T  A  C  I  O  N. 

Ve  diga  David,  vel-  lo  avia  de  dezir ;  porque  fi  el  Tabor  figni- 

tidos  de  alegiias  el  fica  la  luz  de  la  Religión  de  Predicadores, 

Tabor ,  y  el  Her-  de  gala  íe  ha  de  veftir ,  para  recibir  otra 

mon,celebran  fief-  luz,  que  por  l'u  mayor  gloria,  fe  le  entra 

ta  a  la  gloria  en  el  oy  por  las  pvV^rtas  en  el  nombre  de  fu  Se- 

nóbre  del  Señor?  ñor ;  Thabor ,  (S  Hermán  tn  nomine  Do-      Lamret. 

T habar ,    (^  Her-  mini  exultabunt :  Thabor  Izmem  veniunt.   Silu.alleg, 

montn  nomine  tuo  Thabor  montes  eft  Religionis ^quiít  Pnedica-  lit.T. 

txHltabmtt?  Claro  eftá,  refponde  Laureto,  teres  fmt  montes» 


Bbbz 


Ad- 


370. 


LA  ES1.RELLA  DE  LIMA 


Hic, 


Advirtió  el  Profeta  Rey ,  que  no 
folo  a  tile  Tabor  ie  venia  a  colocar ,  de 
otras  reliquias  acompañada ,  la  valiente ,  ü 
podcrofa  reliquia  de  fu   brazo :   Tt'.um 
ZJerf.  IX. brachiunt  cura  potentu:,    frmctur  munus 
7  if .  t/(^  ,  <J  (xahetur  áexteru  tua ;    fino  que 

efle  Tabcr  avia  de  1er  donde  fe  dieflé 
principio  al  juizio ,  é  información  necefla- 
ria  para  confeguir  la  canonización  de  tan 
admirable  reliquia :  luftnia ,  ¿í  indicinm 
Verf,  1 6.  ^repítratto  fedis  í«á.  Qué  mucho  pues, 
cante  fus  glorias?  Si  llega  la  cafa  de  Do- 
mingo a  merecer  ,  a  confeguir  tan  Angu- 
lares honras  ?  Beatuí populas ,  qmjcit  mbi- 
lationem! 

De  Chriílo  es ,  dize  Hugo  Cardenal, 
cuyo  cuerpo  Santiltimo  de  toda  nueítra 
naturaleza  la  mas  celebrada  reliquia,  la 
que  íé  coloca  en  elTe  monte ;  y  haziendo 
en  efte  Domingo  manifeftacion  ,  ó  infor- 
me cierto  de  las  glorias ,  que  tenia  en  el 
alma  reprefadas  de  Divino ,  como  Paftor 
de  fu  gvey  :  Ego  (um  Pafior:  como  cor- 
dero entre  lobos  :  Stcnt  iígnos  inter  lapos: 
Luc,  cap.  publica  el  premio  ,  que  ha  de  tener  la  re- 
*°'  liquia  de  fu  cuerpo ,  quando    fe  colo- 

que en  el  tabernáculo ,  en  que  fe  go- 
za Bienaventurado:  By.ichium  Chrijins, 
^"P'^  cmus  corpcris  facies  refplendefctt  vt  Sol ,  i3 
'"^"''  ^f*^- vssítmenta  fcttt  nix ,  m  fede  Be^titudíuis 
collocatur. 

Por  eíTo  lleva  conílgo  a  {us  parientes, 

a  fus  amigos,  Concolegas  de  fu  Colegio,  a 

quien  llamó  San  Aguiftin  mi  Padre ,  del 

Salvador:  Sinite  htscollegAs  f.ilv.:toris  .ibíre. 

Se^m.yj.  A  los  primeros  Predicadores  de   fu  caía.- 

de     temp.  Ajfitmprtt  lefus  Petrum  ,  íS  Ucobum  ,  G? 

^  Berrd.  loanner/j  frMrern  eius.  Y  acompañado  de 

fuperLuc.  las  reliquias  de  la  Ley  ,    de  vno  ,    y  otro 

9.  Teftamento  figura:  AppAruerunt  Aíoyfes^ 

Matth.  ¿5?  Elias :  haze  oílentacion  de  fus  glorias.- 

cap.iy.       Tratt.'fiaratHS  cfi  ante  eos :   y  porque  no 

S.H/er.S.  falte  Predicador  a  la  fieña,   formando 

Pptt.   20.  pulpito  de  vna  nube ,  en  que  entendió 

S.   Amh.  San  Ambrofio  a  Maria :   ridazmtts  ergo, 

£pi.  76.    tjuit  í¡la nubes fit}  ^uam ¡pUndid^}  ejtsam 

Lauret.  preciar  a  ?  cjUit  Itícem  mundt  fufcipere  mere- 

Itt.  R.        mr  ?  El  Eterno  Padre  dize.y  no  acaba,  de 

Serm.  6.  la  reliquia  del  cuerpo  de  CIk'/Io  maravi- 

S.      Epif.  llas;//íí  e¡l  filiref  meus  diUüus ,  in  qtto  miht 

1.  Z.  cantr,  bene  camplacut. 

furef.  No  es  efta  Señor  la  fiefta,  y  coloca- 


cion ,  que  el  Católico  zclo  de  V  Ex.cclc- 
bra  efta  taróle,  como  Colegia!  del  Cole- 
gio Mayor  de  San  Salvador  deOviedo  en 
balanianca ,  cuna,y  centro  de  las  ciencias, 
en  eile  Tabcr  de  ios  Predicadores ,  por- 
que rendidos  a  fus  pies,  lus  mas  legaros 
Capellanes  le  damos  las  gracias  ?  J  k.wor, 
(S  H:rmon  in  nomine  Domini  exuít^L.-'nt; 
'7'h^i/or  Itimem  venisns  :  Thahor  mouj  ejt 
relíviints ;  c¡hí*  PrídicMOres  fuñí  montes'. 
Beettus popoÍHs  ^!ii  jen  tHbiUuúner,}' 

Mas  claro  lo  he  de  dezir,   Coino  en 
el  Tabor  fe  miró  a  todas  luzes  Bienaven- 
turada tan  admirable  reliquia,  el  cuerpo 
de  Chrillo;  para  proceder  al  informe  de 
lu  lantidad,  dcxando  fu  cafa,  fu  Cielo,  fu 
triunfante  Iglella  ,  el  Eterno  Padre,  baxa 
al  monte  de  ios  Predicadores  de  fu  Mili- 
tante iglefia.   Thabor,  ídifi,  Eccleji.t:  y     Laurit, 
quiere  que  en  él  fe  lea  la  Eícritura,  el  tef- 
tiraonio  ,  el  Edi£to  de  la  Santidad  de  fu  /'/.  T. 
Hijo;  y  haziendo  el  oficio  de  teftigos  Pe- 
dro ,  Juan,  y  Diego  :  ^ia  voíibat  futura 
^gloris.fHi  tefles  aii^nO! flare:(\\ieá\Jíom\  ^.part.tj. 
Thomás,  ymanifieftaen  el  oficio  déla  ^f-art.^. 
Transfiguración  la  Iglefia,Moyíes,y  Elias 
de  Notarios  de  la  caula  ,  formando  papel 
de  [a  nieve  del  veftido,pluma,y  tinta  de  la 
lengua  del  Efpiritu  Santo:  Linj^ua  tuca 
cilamus  fcnh£:  Sellado,    y  firmado  el     PUl.^^- 
Edicto  del  Padre  de  las  lumbres .-  H»nc  i"'''»-  6. 
enim  Píiter  ¡ígnavit  Deus. 

Huncyi3  P/ophetts  teftibtss. 

ijfdem  que pgnatoribm  Hymnas. 

tefiatHY  ,  ¿?  P.iter  ¡ubet  EccUc. 

au-iire  nos,\S  credere 
En  el  pulpito  de  vna  nube,  Sagrario  defte 
Augufto  Sacrameto,  a  quien  llamó  el  Pa- 
dre Alcázar .-  nube  efplendida,  y  g'oríofit 
fima:  EtschariílU  nubes fphndidn^  & gla- 
mA'/í/wíí;  quiere  íe publique  al  mundo,      Cap.i. 
fe  haga  (aber  a  todos  la  gloria.que  goza  la  ■^pocverf 
reliquia,  el  cuerpo  de Chrifto  Bienaven-  7- 
turado;  fítc  eií  films  meus  dsk^tus  in  quo 
mthi  bene  complocui ,  ipfnm  aaditr. 

No  es  efte  el  Ediclo,  que  manda  el 
Excclentiflimo.é  üuftriffimo  (eñorArgo- 
bilpo  de  Lima.con  los  demás  íeñores  Jue- 
zes ,  íe  publique  efta  carde  en  el  'tahor^ 
cafi ,  é  Iglefia  da  los  hijos  de  Domingo, 
queriéndolos  engrandecer  con  efta  hon- 
ra,   propria  folo  de  el  Cielo  de  la  mayor 

Iglefia, 


CONVERTIDA  EN  SOL, 


3/1- 


Lucio. 

Lhc.  i  . 

Cant.  a. 


Lton 

Pinelo  in 
vitA.  c.  I. 


León.  Pin, 

in  vit. 
Lorca  ihi. 
cap.  i6. 

nti/n.^^. 


Iglci'ia,donde  tiene  íti  Excelencia  íluílrií- 
(i'.na  iu  aliento  de  concimio  ?  Porque  hu- 
inilJcs  hijos,y  üveyas  fieles  le  damos  laa 
gracias :  ThAÍ/or ,  (^  Hermán  in  nomine 
Dofimi  exult  ibunt'.  Thabor  lumen  vcr.iens: 
Thajor  mons  r¡i  Reltgionts'^  í¡uu  Pr^d'C.ito- 
rh  pívt  montes  :  \5¡  vox  de  nube:  BaitHS 
pjpulus  cjHtfctt  ifíbiUtionem. 

Masnoesefta,  fino  otra  a  ella  la  mas 
pareciJaila  colocació  es  de  las  reliquias  del 
cuerpo  de  v¡i  P.illor,  que  fin  otro  arrimo, 
muchas vezes,  quelu  cayado,  vilitatido 
las  mas  íeiiudas  grutas  de  los  montes, 
no  amedrentándole  la  al'pcreza  de  ius  bof- 
ques,  (elvas ,  y  rucos ,  a  nelgo  fie.npre  de 
que  le  defpeñaflén  fus  intratables  alturas, 
corrió  mas  de  fiete  mil  Isguas ,  bulcando 
las  perdidas,  y  erradas  ovejas  ¿q  fu 
grey. 

El  Edifto  es  para  proceder  a  la  in- 
formación de  ia  Canonización  de  vn  Cor- 
dero,que  entre  carniceros  lobos ,  de  infie- 
les fi  caribes  Indios:  i?c«f  A^»ot  ínter  lupas: 
remedo  de  C'iriíto,  le  colló  la  vida  la 
vifica:  IJenit  faliens  in  montibus,  tranjiliens 
calles  ^[imilis  ctpr«£ ,  hinnulocjue' (ervarttm: 
vilitanit  i  (^  fícit  rídifítptionern  plebis  fH£, 
Y  de  otras  reliquias  acompañada,  teftigos 
ciertos  de  fus  excelentes  virtudes,  y  ianti- 
dad;  enelTaborde  los  primeros  Predi- 
cadores defte  nuevo  mundo ,  parientes 
fU)'03  los  mas  cercanos  ( pues  defciende  el 
BeatoToribio  Alfonfo  Mogrobcxo,como 
lo  afl'eguran  los  teftigos  de  la  fumaria,  que 
para  beatificarle  fe  hiio,de  la  Excelentilíi- 
mi  cafx  délos  feñoresM  irqueíesdel  Toral, 
Duques  de.Mcdinade  la3Torres,de  quie- 
nes es  alcufia,y  troco  mi  Padre  S.  Domin- 
go deGuzman  el  B  aeno)  gufta  no  folo  (é 
coloque  en  elte  tabernáculo ,  y  nube  de 
Maiia  fu  reliquia  i  fino  que  afli  como  del- 
de  efta  Iglefia.donde  eftuvo  fu  cuerpo  dos 
dias,  negándole  tan  fingular  honra  a  fu 
Palacio ,  fe  principió  la  proceffion  de  fu 
entierro,  para  Iu  Iglcfia.dexando  fu  Efpo- 
fa,  le  principie  en  elle  monte ,  Tabor  de 
los  Predicadores ,  la  información  para  fu 
Canonizació,que  tanto  defleamos.vinien- 
ílole  los  teftigos ,  los   Notarios ,  con  el 
"fedifto  regiJode  la  pluma  del  Efpiritu 
Santo ,  firmado ,  y  fellado  con  el  figno  de 
vna  lumbre ,  heredera  del  Padre  de  las 


SÜpíT 


lumbres ,  a  fu  tronco ,  y  aicu'fja  ,  quiere 
que  como  Orden  de  verdad,  br3?A),  y  ojo 
derecho  de  la  Fe ,  y  de  la  Iglefiíl ,  fe  dé 
aqui  principio  a  Ius  mayores  gloria5;todo 
lo  dize  la  Elcritura. 

Atención  pues  alEdift?,  que  por 
orden  de  Dios   delpacharon  a  los  de  í\x 
pueblo ,  Moyfes  Vilorey,  Cipitan  GeneV 
r.i!,y  Aron  Summo  Sacerdote,  Paftor'' 
Metropolitano  de  Ifrael.  Mi,rad,qae  para 
celebrar  la  Pafqua ,  y  fantificar ,  que  es  lo 
proprio  ,  que  canonizar ,  la  fiefta  del  fazé, 
tranfito ,  ó   colocación    ( affi  lo  diñnió 
Lippomano  )  de  vn  lugar  a  otro  :  P.tfcha, 
Ph.ifCf  trAnfitHsfiu  cullocatto  vnttts  loct ,  ad  (^od.  i  \i 
alinm:  de  aquel  Cordero ,  reprefentacioa 
de  Chritlo  Paftor  de  cien  ovejas,  en  plu- 
ma de  mi  Padre  San    Aguitm .-  Agnus 
Chriflus ,  centtim  habent  oves,  ejuia  Paitar: 
Ó  Sacramentado  ,  como  con  Santo  Tho- 
111  as  dizen  muchos  Padres :  Agntís  E-.icha- 
ñfitcus,  le  ha  de  poner  en  vueftras  cafas  la 
mefa  ,yqueel  placo,  que  efla  tarde  fe  ha 
de  celebrar ,  ha  de  íer  el  del  Cordero ,  re- 
partiendo fus  prefas ,  y  reliquias,  folo  en- 
tre los  de  la  familia;  pero  fi  eftos  no  bafta- 
ren ,  por  fer  mas  las  porciones  de  lu  cuer- 
po,llamareis  a  aquellos  vezinos  ^parientes 
leyó  Lippomano;   Fócate parentes)  que  Z^*^'  "/**'• 
vivieren  mas  cerca  de  vueftra  cafa ,  y  par-  ^5- 
tiréis  con  ellos  de   fus  reliquias ;   TulUt  %P-  f-73- 
vnnfíjtiifqHe  u^nnm  per  familias  ,  &  domos  ^^^'  "' 
fíí.is  j  fin  autem  minar  tjl  nttmsrus ,  vt  fuf-  ^"-     '''"J 
fiare  pofstnt  ad  ve¡cendnm  agnum,  ajjitmat  *'""•     ^' 
vicinHm  futtm  \  qui  iunÜus  ejl  domui  [nin  ^«<*/fWí'«, 
iitx-ta  numerttm  a^íintarum  ,  qum  (ufficere  '*^  t-acha. 
pojpmt  ad  effn>n  agui.  Hizieronlo  aftí ,  no  ^fírt'icum 
faltando  a  las  ceremonias,  que  les  difpufo  ^'dele. 
el  Edido  a  la  Canonización  del  Cordero.?  ^^'í-  "''''• 
I/f.vta  omnes   ceremoniM  ,  tí  itifitficationes  ^'^  4' 
CHIS.  Alli  lo  hizieron  .-  ImmoUbit  e^ue  cttm  I^'P ■^■'^J*- 
vniverfa  muítitudo  filiorHm  J¡ra¿'l  ad  vsf-  ^^'  /''** 
/;íTj;;2.Tanto,que  eflii  tarde  la  celebró  vna  '«^'■2" 
nube  de  fuego  en  fu  tabernáculo :  Igitar 
die  cjua  ersñum    e(l  tabernuculunf  opurait 
tlludnttbes  :  a  vefpere  autem  f^per  tentortum 
erat  quii/i ¡pedes  ignis.  Aora  conmigo. 
Celebró  la  muy  iluftreMetropoü  del  Períi 
Lima,el  ^kl^'Ja  tranfito,  la  colocació  de  las 
reliquias  dei  cuerpo  de  iuCordero,yPdftor 
el  BeatoToribio.al  Altar  el  dia  de  lu  beati- 
ficación; es  verdad,que  copioía.coino  doc- 

tilUma 


L.ví. 
R. 


lit. 


37i. 


LA   EST.RELLA  DE  LIMA 


tiffima  fu  familia  de  Prebendados,  baílava 
a  llenar  la  fuperior  Silla  de  muchas  Igle- 
fias ;  pero  las  virtudes  de  fu  Paítor  fon 
tantas.la  fanti  Jad  de  fu  Cordero  can  exce- 
lente ,  que  no  bailando  lelos  a  gozarle,  fe 
ditjpone  con  alca  providencia  fean  los 
Frayles  Predicadores,  por  vezinos  los 
mas  conjuncos ,  y  de  Toribio ,  por  hijos 
del  feñordel  Toral  Sanco  Domingo  de 
Guzman  ,  fus  pnriences  mas  cercanos ,  los 
que  al  crinchar  del  cuerpo  de  efle  Cordero 
eneren  a  la  parce  en  ius  reliquias  efta  tar- 
de ;  y  que  en  efte  Sinay ,   fin  falcar  a  las 


ceremonias,y  decretos  de  h  SilIaApoftoli- 
ca  ,fe  proceda  a  la  juftificacion  de  la  caula 
neceílaria  parala  canonización  del  Beato 
Toribio,  co'iocandoíe  la  reliquia ,  que  nos 
ha  cabido  para  nueftra  mayor  dicha  en 
fuerte  (  nunca  mas  celebrada  elta  )  en  el 
Tabernáculo  de  Maria  en  ¡a  advocació  de  ^ 

la  Candelaria,que  por  elfo  es  nube  de  fue- 
go :  ErM  ijHaJi ¡pecies  igms :  para  que  dcide  [j-er.  ¡iat. 
eíle  Tabor  de  luzes ,  ó  Sinay  ,  Centro  del  ^i.^ríi'.-». 
Eii£to  de  Dios,  participemos  íu  gracia,  ^.¡¡^  j ,, 
deíla  neceffico :  Ave  María. 


INTRODVCCION. 

Supra  multa  te  conflituam  ,  intra  ingaudium  Domini  tui. 
Matthaei.  cap.  ly. 


Soberano  SEnoR  Sacramentado. 


S.     I. 

I  el  mejor  tra- 
to de  compañía 
conGñe  en  par- 
tir    las    partes 
por  igual  de  los 
intereles;  como 
celebrando  efte 
trato    el  alma 
con    fu   cuer- 
po ,  al  ajuftarle 
de  cuentas,no  parten  por  igual  los  ganan - 
Tert.  lib.  dales  ?  Confors  ,  íí?  cohires  Ji  temporaltum, 
Áe    Refnr.  cur  non  ,  <3  AUrnorum  ?  Pregunto  el  difi- 
carn.   cap.  cil  Teituliano:y  tuvo  cierto  razon!porque 
fiefle  cuerpo,  luego  que  en  vnfoplole 
8.  Gif«í/7(.-,c°"^^"'*-'^  ^^  artífice  los  alientos:  Spira- 
j^  vit  in  faciem  eius  ¡pirAcnlum  t/¿í<e:levantan  - 

je  animado  hechizo  de  Dios.-  TaÜnt  ejl 
homo  i't  animam  viventíf»  ■  hizo  tal  man- 
dage  con  el  alma,que  inílruyendola  en  las 
Artes ,  en  los  Eftudios ,  en  el  ingenio,  en 
los  negocios,  en  los  oficios ,  goza  por  él  de 
fentidos ,  tanto ,  que  todo  ííf  vivir  es  del 
cuerpo,  y  el  apartarlele  balta  para  que 
no  viva:  Artet per  carnem ,  fiudta ,  ingenia 
per  earn(m,opera,  negotia ,  offinapet*  carnem, 


vi  fas,  auditus,  hodoratus,guftus ,,  taÜusptt 
carnem^aiíjue  adeo  totum  vivere  animA  car- 
nis  e/t  f  vt  non  vivere  nihtl  aliudjit ,  cjuant 
a  carne  devertere:  y  compañeros  en  el  tra- 
to ,  recibieron  a  daño  cinco  talentos  con 
que  hizieron  fus  empleos:  Domine  quinqué 
talenta  tradidí/ti  mthv.opertiminifdum  vento: 
como  al  ajuftarfe  de  cuentas ,  pagados  los 
interefes:  Ecce  alia  qmntjue  [uperlucratnt 
fum :  no  parten  de  las  ganancias  por 
igualí" 

Es  muy  bueno,  que  aparcada  el  alma 
del  jufto,  de  la  compañía  de  fu  cuerpo,en 
que  fon  interelados  los  dos,  fe  coloque 
efta  luego  en  el  todo  de  las  ganancias,  que 
fon  el  gozo  en  que  enera .  de  los  bienes 
eternos:  Intra  ingaudium  Domini  tui :  y 
que  el  cuerpo,  quedándole  en  la  tierra,  no 
configa  alguno  de  eíTos  premios ;  el  vno 
goza  los  interefes ,  el  otro  no  apercibe  los 
gananciales :  Confors ,  í3  cohttres  ft  tem-  ^-T^hom. 
poralium  ,  cur  non  ,  ¿^  aternorum}  3^-f  •  4^- 

Que  teniendo  Chrifto  en  fu  Santif-  <"''^- 1. 
fima  Alma  repreflados  los  dotes  de  Biena- 
vécurado,  le  comunique  en  lu  Transfigu- 
racion,a  fu  cuerpo  el  dote  folo  de  claridad," 
y  fe  quede  con  los  demás  el  Alma  ?  pafle.- 
que  no  le  ha  deshecho  entre  los  dos  el 

trato 


COm'EMIDA  EN  SOI. 


171- 


Iqw.    19, 


Cr/>«  8. 


traro  de  compañía,  pues  no  fe  ha  aparcado 
el  alma  de  fu  cuerpo  j  haranfe  las  infor- 
aiacioncs  de  lu  PatTion  ,  licciararan  los 
celbgos ;  Loíjíteb^.ntur  de  exceff»  '.  recono- 
ccrúnle  los  méritos  uc  la  caula  :  rere  fiiius 
Vft  erat  í/??:)'  íubñan.  wáy.Confumm.itum 
ell:  al  canoniza!  fe  en  Rdurreccion  por 
RcJcn:or,  gozarán  el  cuerpo, .y  alma 
por  igual  de  la  mayor  fancidad  los  doces 
todos. 

Pero  que  llevandofu  los  golpes,  los 
azores,  las  herid  i s,  los  cilicios  ,  los  excclTi- 
voi  tiabijjs  en  agnllimas  peregrinacio- 
nes de  vi/icas  dilatadas  ,  l.s  mas eíh-añas 
m  jrciíicacione-,  y  penitencias ,  el  cuerpo 
de  nucího  P  lítjr  foribio,  íírviendo  co- 
mo fu  alma ,  s^ze  eíla  de  contado  los  in- 
terefcs,  y  Gn  lér  necellái  ias  informaciones, 
participe  de  los  doces  de  bicnaveaturada, 
enerando  canonizada  a  poíleer  el  fummo 
bien  :   Intr.t  in g  ¡rddiU'K  Domtnt  tur.  y  que 


mios:  Sic  emm  c^:ro  veflr  i  in  refurreñione 
n^ncrabitur  per  n  corrupticfiem  tjucr»  ^<i-     yi^aíA 
myd-.irn  ar,im\  n  Aira  reqe'ier.sbitur  per^.   1        ~'^ 
di>n.  Como  dize  Tertuliano,  que  tienen   <;¡,y„,  ^g 
iiiualdad  en  los  premios?  Manitielbiio  ía 
Elcntuia. 

F'tdehil  oranis  Ciro  faím.ire  Dei :  que      ^        ¿r 
veralacirr.ea  Dios  f  eitoescar.onuarle)   ,-    ,  i: 
di'.ela  Igleíncon  Kaias ,  /  al -averiguar  el   ^         . 
q'.iando ,   refponde  Aij,u(lina;   /»   re;ur    ,'T  '     Á 
rettiine  de  tcrra  aa  altare  <'iori¡e  ,  coUicam-   „  •         r. 
tur  omms  caro  aA¡MHtxre  Dtí.  Qlianuo  le   „ 
coloque  de  la  tierra  de  lu  cuerpo  al  Airar 
de  la  gloria  ,  lera  cannnizad-í  ella  cune. 
Luego  la  colocación  ie  la  reliquia  de  To- 
nbio.Je  lu  lepalcroat  Cielo  de  elle  .^Itar, 
e>  el  argumento  cierro  de  lu  canani/ació? 
Luego  lo  milmo  íeiá  tener  la  cabeza  vni- 
verlal  déla  Iglella,nue(lro  SantilTimo  Pa- 
dre Innocencio  XI(que  Dios  prolpérs  en 
la  Silla  del  fcñorS.  Pedi'o  muchos  añnsj 


el  cuerpo ,  quedándole  en  la  tierra  muer-      informe  de  que  los  hueflos  del  Beato  To- 


to ,  no  Tolo  no  vaya  en  lu  compañía  a  go- 
zar eftos  premio--,nno  que  para  confeguir- 
los,  (e  han  de  dilatar  l".s  diligencias  ?  para 
que  lo  veneremos  Santo ,  ion  menefter 
Juezes,  Fifcales,  Notarios ,  EJiclos,  teíli- 
tig  «  ,  informaciones ,  traslados,  fumirias, 
íeritenc¡as,ruplicis  de  Principes,  de  Reiles 
Audiencias ,  Iluihes  Cabildos .  y  SantilTi- 
mas  R.c!igiones,  con  aclamación  general 
de  las  Ciu  Jadcs,  Villas ,  y  Pueblos?  El  al- 
ma luego  al  inüance  :  Intra  in  gaHdtum:  ■ 
por  !'us  paílbs  muy  bien  mirados  contados 
e!  cuerpo  ?  el  alma  de  prefente ,  el  cuerpo 
de  futuro  .-  Su-ra  multa  te  conlltmam: 
cotfors  ,  i¿  cohsres /! temporaliHin ,  citr  non 
(S  iCternorutrA 

No  ay  para  que  detenernos;  no  fe  han 
de  íeparar  en  los  preinios ,    los  que  vnió 


ribio  ellán  colócalos  en  efle  Altar  ,  que 
defpedir  la  Bula  de  lu  canonización  f  Es 
verdad,  porque  luego  que  el  Eterno  Pa- 
dre ovó  a  Pedro  tratar  de  la  colocación  de 
la  reliquia  del  cuerpo  de  fu  M aellro  en  el 
tib^'i'HC\i]o:FACÍamns  h'C  trta  tib^rnacal», 
tibí  vnum ,  lo  canonizo  por  fu  hijo  ;  Htc 
eji  (¡Huí  rneus  dtleÜ:ns. 

Pues  11  ella  igualdad  de  glorias  ganan- 
ciales del  cuerpo :  con  el  alma ,  ha  de  íer 
en  la  reíurreccion  i  porqué  al  deziric  los 
Dücipulos  G'iriílio  aquel :  Q¿nd  ergo  ent  ^'^"««* 
nibíi?  leyó  A'^l'utino-  Q¿iidacci4^t  cor- 
pirijni  nojirn  ?  Qje  por.fervir  en  compa- 
ñi i  del  alma,dexaaios  rotos, y  deftrozados 
en  ella  barca  ,  y  fus  redes .-  Relt^uerunt  n.i-  l^iiem 
vim  'tú  corporis  relt^fteriít  offa  /«  » in  rete  tor 
tirib.'ísconfra^lr.  no  les  dio  Otra  refpuella 


Dios- para  el  mcrito.  Aílí  concluye  lu  di-       el  Señor,q  allá  lo  verian  en  la  refurreccion 


ficultad  Tertuliano :  Non  pofunt  ergn  fe- 
parartd  mercede,<f rus  opera  coni-<nut.  El- 
traño  dezir,  enleñando  Chrillo  locon- 
^■i/íi.iptrario/   Inren^eneranone  cnrn  fed:rtt  ñlms 
hominis  tn  ftde  nt  ue/i.itis  ftí£  ,  ¡edebttis,  -iy 
vos.  Si  el  fennrle  ha  de  fer  en  la  refurrec- 
cion  de  la  carne,  y  entonces ,  dizc  mi  Pa- 
riré San  Agudin  ,  que  alTi  como  las  almas 
fon  reengendradas ,   al  apartarle  de  los 
cuerpos,  entonces  eftos  libres  de  los  ayres 


vltima  de  la  carne ;  In  refurreñijiie.Como 
hemos  de  componer  a  Tertuliano?  oyen- 
do con  mas  cu)  dado  a  Aguílino .-  veamos 
primero  la  razón  de  aquel  prolundillímo 
Africano:  NunccorpHs  in  térra  depoltüm,  cap.  17. 
pi/rnus  pro  mercedi",  (j'eCHlam  vivtntium, 
Sanüorum  ftciíí.nem  obtiiemiii.Y  aparten 
el  alma,  y  cue/po  fus  ganancias,  al  cuerpo 
le  tocan  las  glori.is  de  eltar  depoíítado  en 
la  tierra  fin  los  ayres  de  corrupto;  qué  mi- 


de ¡a  corrupción  ,  participarán  eftos  pre-      lagro !  el  lér  prenda  de  todos  los  logros; 

qi; 


374. 


LA  ESTRELLA  DE  LIMA 


qué  prodigio !  ler  atalaya ,  y  centinela  de 
nucítras  vidas ;  qué  maiavilla .'  el  que  lu 
Santidad  nos  baze  quartel ,  y  compañía  a 
nueilto  feguro  ;  no  a/  mas  que  dczir  !  Si 
áyjesclama  Agultino.-quéPAclarar  laditi- 
culiad: 

Sic  enim  aro  vífira  regenerabitur  per 
Vyifup.  incorriíptionem  ^  quem  admadura  anma 
r.o/rra  regener.áitHr  perfidem.  Sic,  Allí? 
luegoiou'.ldad  tienen  en  los  intercfes  el 
alma,  y  el  cuerpo  ?  Stc.  AlTí  esj  porfijue  li 
el  alma  al  apartaríe  del  trato  de  compañia, 
q  cenia  echo  con  lu  cuerpo ,  palla  a  gozar 
de  las  glorias  del  Ciclo ;  el  cuerpo  depofi- 
tado  en  !a  tierra.liendo  prenda  del  mejor 
logro ,  atalaya  ,  centineia  ,  y  compañero 
nueftrí?  en  la  cierra,  no  quiere  mas  gloria.' 
Aora  lo  entenderemos:  vna  gloria  mere- 
cen el  cuerpo  ,  y  et  alma ,  vn  premio  les 
ha  de  dar  a  entrambos  Dios ,  igualmente 
íé  goza  con  los  dos^pero  viendo  que  íi  fu- 
ben  juntos  a  tomar  poíléffion  del  fummo 
bien  ,  que  fon  fus  gananciales ,  hemos  de 
quedar,  como  huerfanos.laítimadosjparte 
de  los  tdbros,  que  tiene  en  Toribio ,  con 
no  forros;  llévale  para  li  el  alma,y  nos  dexa 
en  prendas  fa  cuerpo,  tan  lleno  de  glorias 
en  la  tierra  ,  que  fe  equi'/ocan  con  las'que 
goza ,  por  lo  igual,  y  parecidas  fu  alma  en 
el  Cielo.  Mejor  lo  he  de  dezir. 

Bonús  Pa/ior  dai  aniíTiam  faam  pro 

/í¿»f,ic>,  ew¿«^/«¿í.  No  ay  mejor  Paftor,    dize 

Chrido',    que  el  que  da  fu  alma  por  ius 

ovejas.Y  le  replica  Silveyra.-pues  li  muere 

el  Paftor ,  quien  defenderá  de  los  lobos 

Tom.  A,.c.  '^S  orejas?   Si  Paliar  d.it  MÍina:v,¡¡tiomodo 

ig.a.  ¿.    oveSftncr)»^ pecHs^  defendentHr\  fine  dpthio 

dicipisfitur ,  ac  dil.mitibuntur  a  lupa.  Si  el 

alma  de  nucftroP.iftor  Toribio  fe  colocó 

ya  en  el  Cielo  ,    qué  lera  de  fus  ovejas. 

En  la  oca-  quando  Piratas  enemigos ,  carniceros   lo- 

cion  eñíi.  b^s  los  Inglefes ,  en  elle  mar  pretenden 

VA  el  In-  aflaltar  el  aprilco  ,  y  defpedazar  el  rebaño 

gles  en  efte  '^^  ^^^^  Igieda.'  EíTa  e-;  la  gloria  mayor  de  lu 

mar  de  f/ cuerpo.     O  que  Divino   e!   Carmelita.' 

Sur,  Ipfitr»  folíim    corpHs  demorf.mm  ,  ¿b/4  <jHe 

tim  ojfa  valídifiinfa  oves  cH/}odiant,defen- 

dant,  ac  protegant  ab  in  curfu  tuporitm^vt 

mhil  ess  Udere  ,  ac  morderé  vale ¿tnt  ,fed  vt 

firma,  acfecftra  in  Ecclefia  permaneant.  Sus 

huellos ,  fu  cuerpo  bailan  a  guardar  ius 

ovejas,  a  impedir  la  entrada  aeílbs  Pira- 


tas  lobos  enemigos  de  lal^lcfia^porq  como 
toda  ¡a  gloria  de  eflc  cuerpo.  i;^u;il  en  los 
premios  con  iu  aXmx.Non po([nn;  feparari  a 
m;rced\inai o icra  ccníu->gt::\ oníífrc en  fer 
prcnJa,L¡u3  n-js  cien  3  depoíitada  Dios;  tío 
ha  de  permitir  lleguo  a  ofender  la  Ciudad 
el  balcardo  de  la  Ig!e(ia,  a  trueque  de  que 
a  bueicas  de  Lima,  no  le  lleve  ¡as  prendas 
de  Dios.  Ay  rnayor  gloria  .'  Si, la  que  le  uá 
el  Evangelio. 

Q^ic  premio  le  dio  Dios  al  alma  de 
ToribK) ,  por  los  intereics  ,  que  le  retor- 
nó en  los  talentos  ?  Ecce  aíi  i  cfninejue  fu- 
per  lucratus  i/írK.  El  .que  cntraílé  en  fu 
gozo  ,  rclponde  la  Iglefia :  fntr.t  tn  gart-  Cerd.Ma. 
áturnüomim  tur.Y  qué  gozo  es  elle?  Aorá  ri  i  offtgies 
lo  dudamos  ?  El  tabernáculo  de  Maria  ''ced.  a8. 
aflegura,  citado  del  doftiinmo  Cerda,  (eíl.  ix. 
Dionifio  Alexandrino:  In  [anño  [m  ta- 
bernACnl<r,c]Hoi  ejl  Deipara  María  :  V  a  las 
reliquias  de  (u  cuerpo  ,  qu¿  premio  les  da 
en  la  tierra?  Pues  no  lo  miráis .'  eflé  mifmo 
tabernáculo  ;  que  íi  fueron  en  el  trato  de 
compañia,  que  celebraron ,  iguales  en  los 
méritos ,  iguales  han  de  íer  en  los  pre- 
mios ;  Non  pofnnt  feparart  a  mercede,  cjhas 
opera  coniungit.  Entre  pues  ella  reliquia 
de  Toribio,  elle  huello  de  lu  cuerpo  en  el 
tabernáculo  de  Maria ;  y  entre  fu  alma 
por  igual  en  las  ganancias  ,  en  los  eternos 
gozos  de  Dios :  Intrii  ingu»dium  Dommi 
tut. 

§      11 

^  Qiiic-  o  dilcurrir  mejor  en  eílos  in- 
tereies.  Si  cll'i  glorióla  colocación  de  las 
reliquias  de  Turibio  en  el  tabernáculo, 
dize  la  fantidad  del  alma  del  julio ,  y  ma- 
nifieíla  el  Eterno  Padre  declarando  la  de 
fu  Hi/o;  Híc  eñ  filtiu  miui :  para  qué  Ion 
las  declaraciones  de  los  telligos  para  que 
lleva  al  Tabor  ellos  tres  dilcipulos  dexelos 
cólos  demás  en  la  filda  del  mote  :  ello  no, 
há  de  allillir  al  Ediélo  de  la  canonización: 
Ajfttmpfit  hfus  Petrum  ,  &  lucalmm ,  & 
lo'unnem  frMrim  f/«í:porque  li  para  cano- 
nizar a  Toribio  es  necell'aria  nueva  infor- 
mación de  teftigos,que  dcclanen  los  mila  ■ 
gros,que  ha  obrado  defpues  de  beatifica- 
do,y  eílos  tres  Difcipulos  han  de  fer  tefti- 
gos  délas  maravillas,  que  obrare  Chrillo 
delpues  de  Trasfigurado ;  Pedro  en  cafa 

del 


CONFEmiD^Í  EN  SOL. 


175' 


del  Pontífice  la  reftir;icion ,  que  con  las 
reliquias  de  lus  dedos  ¡lizo  Chi  iflo  a  Mal- 
eo de  la  oreja  ^  Jum  h  obra  de  !a  reden- 
ción en  la  Cruz ,  donde,  repetidos  los  mi» 
lagros,  <e  abrieron  los  lepulcros,fc  reunic- 
ró  las  almas  do  los  jultos  a  hs  reliv^iiia>de 
lus  cuerpos ,  teinb;a  !a  ficria ,  (e  convirtió 
en  obicura  noche  el  claro  dia ;  Diego  el 
echarle  a  pechos  el  Cáliz  de  les  madores 
torniencos ,  quiere  i'ean  eilos  los  que 
aíTiilan  en  eíl'i  colocacion.Todo  lo  dize  el 
Coinentador  del  Chryfologo  en  el  in  iice 
C<i¡hlhin  del  libro  de  Su  Tana:  Q^n  Pctrus  enm 
Índice  Sh-  vifHrus  erat  in  Ponttficis  atrio  ;  íaannes  tn 
(•4Hn£,  f/AttouIo  patu-nttm  ,  I^cobus  fuum  p,-(iinnis 

Calictm  kthiittrus  ,  ¡feciittm  tres  ijhs  ftre- 
MHos  viros^  (jHos  tm-igme  futuros  cognovit  fi- 
deles ,  felig.it  ad  tnontis  loimm.  AíTl  ?  pUes 
bien  acordado;  pub'iquelé  elle  Edidto 
para  la  canonización  de  Toribio ,  quando 
fe  coloca  la  reliquia  de  fu  cuerpo  en  el 
tabernaculo,para  que  (e  conozca  ,  no  lolo 
obra  Dios  en  (u  caula  con  las  proprias  ce- 
remonias ,  que  en  la  de  tu  Hijo  ;  fino  que 
Gguiendo  el  dictamen  la  [¿lefia,  pretende 
comprobar  los  miiagros ,  que  h^n  obrado 
fus  reliquias ,  para  que  le  gozemos  cano- 
nizado ,  y  fe  manifiefte  en  la  colocación, 
es  igual  con  las  de  fu  alma  la  gloria,  que 
en  elle  culto  tiene  fu  cuerpo. 

El  ajulle  de  las  cuentas  lo  dirá  mejor. 
Oygamos  al  iicrvo  a  quien  dio  el  Padre 
defamilias  vn talento:  A^^rj ,  (S >,y(con¡xi 
talentum  tuam  in  f íJ'rj :  Sañor  ,  el  talento, 
que  para  comerciar  me  difte ,  lo  cícondi 
en  ¡a  tierra;y  dize  el  Padre  de  familias, que 
fe  le  de  al  que  tiene  diez;  Tolüte  ab  eo  ta. 
tentíi*» ,  iS  d^ite  et  qnt  hahet  decem  tAlenta, 
Y  lino  me  engaño  ,  fe  lo  d  in  a  Toribio; 
porque  ninguno  mejor  iupo  multiplicar 
los  cinco,  qde  en  compañía  de  fu  alma 
recibió  a  daño ,  cinco  talentos  recibidos, 
y  cinco  ganados  .•  Q_^pi<^tte  talenta  tradi- 
diíii  r/tihi '^  ecce  alin  cjtuncjHe  (Hoerlucratus 
fum.  El  fue  el  que  ajuftadoa  efta  cuen- 
ta no  iupo  contar  m.« ,  que  hafla  el  nu- 
mero de  diez:  y  tuvo  razón;  porque  (i  eíVe 
numero  ib  cfctive  con  vna  X  que  en  (en- 
síi-  de  San  Ihdoro,  y  el  Mártir  Jurtino,  llg- 
AvfiBo.  niñea  la  Cruz  de  Ghriito  :  Lttera  X  ipía 
Z.-ÍÍ  infra  foi^^l'^^'^Crucevnrcpréf'ritat :  ^  con  ella, 
ji.-f,  dizcJacoboBacio,  reduxo  Chriiloa  íu 


rebaño  los  gentiles:  P*t  hanr  ríft^ti^sim  'x^ 
f.jitr^m  X nobis  rnnsii  videiurChrijinm  Do- 
nan um  uo'h'.im  ,pfr  Sa»[Í£  Critcis ¡ha  tnf- 
tr-.i^entitm  .  udhu  (rreots  vnitatim  redu' 
ünrmn  fmp gentes.  Toribio  Pallor  de 
eile  nuevo  mundo  ,  centro  enconcca  áa 
l.i  gentilidad,  claro  eílá,  que  para  reducir- 
la avia  de  llevar  a  los  ojos  la  Cruz  enten- 
dida en  ella  X  qie  lignifica  diez  ,  y  que 
pur  ello  a  él  le  le  di  el  talento;  afli  parece.' 
Date  ei,<jHt  hahet  decení  f4Í.?«M.pues  Tori- 
bio,qué  ha  de  hazcrcon  el  interés  de  elle 
talento,  fi  ya  el  tá  muerto,  como  hade 
•  comerciar  con  él  ?  Ea ,  que  no  fe  b  dan 
para  eíTo  .■  pues  para  qué .''  Para  que  obre 
con  él,  al  contrario  de  lo  que  hizo  el  otro 
necio  :  pues  qué  hizo  ?  no  ¡o  laheis  ?  Oy- 
gamos  a  Lyra,  q.ic  élcon  San  Lucas  n'oS 
lo  dirá  ;  como  fi  eíle  talento  fuera  alíjua 
cuerpo  muerto  ,  lo  ocuto,  y  cmbuelto 
en  vn  lud?rio ,  ó  mortaja  ,  le  dio  lue^fo 
lepukura:£í,c-  ?««..  tttii ,  ^u.im  habui  repo- 
litara  in  ¡udano  '.  ¡Hdariiíin  ame  eft  pMínuSy 
in  <fíO  fnvolvuntttr  corpora  monuctrum.  Y 
Toribio  qué  ha  de  haz,?rcon  éi?Señor,no 
enterrarlo,fino  manitcllarlo;que  fi  eílé  ta- 
lento es  el  premio  porque  fupo  la  cuenta 
de  diez,  figniñcacion  enlaXde  la  Cruz 
de  Chriílo ;  la  gloria  del  cuerpo  de  eíTc 
talento  es  falirdel  lepulcro  donde  eftava 
oculto,  acolocarfe  rnanihefto  en  eílé 
Alear,  para  que  fe  conozca,  que  el  cuerpo 
de  Toribio.igual  con  fu  almi  al  partir  los 
interefes ,  goz.-i  la  gloria  de  ver  el  talento 
de  fus  reliquias  fiiera  del  lepulcro,  coloca- 
da? en  el  Altar :  Ecce  wn^  tua  ,  ^«.«w  ¿¿i- 
bui  repofitiiw  ir,  j»d.irio:'t{dÁ;-ÍHm  UHtem  ejt 
p.mniis,  tn  <jf.o  inziolvuntur  corpora  rnorttio- 
rttm  :  dateei  <j  't  habet  dfcem  taUnta. 

Pero  ñ  es  acuerdo  poütico  en  la  ir.as 
difcreta  vrb;^nidad  ,  quando  es  el  huelped 
SobciMno  ,  prevenirle  aliento  en  que  no 
fe  aya  íentado  otro ,  ó  darle  el  mejor,  el 
mas  nfleado  lugar  de  la  caía  donde  entra.- 
Amice  afcende  ftipertus  ( AHéado  es  cfié  ta- 
bernáculo ,  y  decente  ,  mis  decente,  y  af- 
feado,me/or  fuera  el  tabernáculo  donde 
aíTifte elle  Aumulo Señor Saciamcniado, 
ó  el  del  Santiífimo  Roíario  de  .Maria  en 
que  fe  contienen  ,  como  timbre  nuetlro, 
los  Mifterios  de  nucfl:raR.cdencion.yYor- 
qué^entrandofe  oy  por  las  puertas  del 
Ccc  T.ibcr 


LÍK  l.-le 
Tri^phat. 
CrHce,c.7¡< 


Lyra    in 

híc.Cítpig. 


iy6. 


LA  est:keila  de  lima 


AiAtth. 


17. 


Hic    ¡ap 


Cap.  25. 
dt  in  car- 
nal ,  ^ 
grat.Chri- 
sít. 

Cerd.lt)  1. 
in  ludtth, 
ae.  I  :^.  S. 
^.Sherlog. 
tora.  1» 


Tabordelos  Predicadores  la  reliquia  de 
nueftro  Paftor ,  no  le  le  dilpone  nuevo 
clcabcrniculo,  cono  hizo  Jofcph  colo- 
cando e!  cuerpo  de  Ciit  ifto  en  lu  iepul- 
cro?  Et  pt'jHii  tltudtnynoníimtnto  ¡ho  no- 
vo ^  m  (jHo  nonittrn  íjnifjH.\m  poiiusfue- 
rat:  ó  le  coloca  en  el  maj  íuperior  taber- 
náculo ,  porque  efle  lugar  lo  tiene  a(lt 
cilpuetto  ClKiito  en  fu  Evangelio :  /ntra 
m  ciiiidiitm  Domtnitrií :  in  Suntío  fuo  m- 
hem.iCM  o ,  t^nod  ejl  Detpara  M.i^t.t.  Mas 
qué  iguales  ellán  en  la  partición  de  los 
intcrcfes  los  compañeros!  al  cuerpo  de 
Ciirifto  dio  caberaaculo Ju.eph.f;  acepto  . 
corpore  lofiph  :  a  la  reliquia  del  cuerpo  de 
Toribio .  le  dá  lu  tabernáculo  ,  que  es 
Maria,  Chrilto,:  Intr:iingr,ndiiim  üomt- 
m  tur.  direlo  mejor. 

FAciiim:i4  hic  tru  tabernacula.  ^;rad 
Señor,  dize  Pedro ,  que  a  tantas  glorias, 
como  la  admirable  re'iquia   de  vueiho 
Cuerpo  maniíiefta,  es  m^neíler  les  dili>ó- 
gamos  taberna  :a lo:  Ttbi  vn:*m:  y  por  jue 
no  le  equivoque  el  conocimiento  deitj, 
coa  las  de  M  )ytes ,  y  E  las ,  les  haré  nos 
otros  :  Moyü  va'*'»  ,  iJ  £¡u  vn»'».  Pero 
qué  prodigr.1  es  aquel?  Eccemiáej  ir-íctiu: 
vna  lucida  nube  lo  deícubi  e  ?  Si ,   dize  el 
Clirifoftomo ,  ella  ha¿e  o.icio  de  taber- 
náculo ,  en  que  fe  coloca  la  reliquia  del 
Cuerpo  de  Ghrifta,  de  Mjyíes,    y  de 
.  Elias :  Qjíod  igitiér  f.icere  foleni  i.-ibernacn- 
U,  hoc  fectt  (í  niihís :  pues ,  v  los  taber- 
náculos de  San    Pedro  ?    No  quiere  el 
Eterno  Padre  fe  coloquen  en  ellos  las  re- 
liquias :  la  lucida  nube  es  fu  tabernáculo, 
porque  li  en  el  Tabor  fe  oye  el  Edict  1  de 
las  informaciones  paraCanonizar  a  Chril- 
to  Redentor ,  efta  es  la  mayor  gloria  de 
la  reliquia  admirable  de  fu  Cuerpo.  Inge- 
niofo  eftuvo  San  Fulgencio :  Hodie  au- 
díiur  vox  PMris,hodie  fanÜitítíe  indruimHr 
fiUj  hoiie  in  nube  lucidt  ypecultari glorta  co- 
hcMur.  líUCgo  (i  eíTa  nube  es  Maria.nun- 
ca  con  luz ,  íino  en  la  advocación  de  la 
Candelaria  i  el  tabernáculo  de  Maria  de 
la  Candelaria    le  difpone  el  Padre  a  fu 
Hijo ,  para  que  en  él  colocada  la  reliquia 
de  lu  cuerpo  en  el  Tabor'  áe  lus  glorias, 
fe  publique  el  Edifto  para  las  informa- 
ciones.porque  le  hade  canonizar  Reden- 
tor i  tenga  en  él ,  y  no  en  el  de  Pedro  fu 


mayor  gloria:  Hjdie  in  nube  lucida  ptcu- 
lian  glolrtn  colocatur. 

Mas  decentes  tabernáculos  tiene  efte 
Templo  ,  ya  I-)  dixe ,  nuevos  los  podia 
dhponer  el  cariño:  que  no  c'.'ri!Í;^uiera 
nucltiM  devoción  ?  pero  Cíiritlo  como 
dueños  del  difpone,  que  en  el  Tabnr  de 
los  Pre  Jicadores,  en  ocafion  que  le  publi- 
ca el  Edi£to  p.ira  proceder  a  lus  informa- 
ciones de  la  canonización  del  Beato  To- 
ribio ,  fe  coloque  la  reliquia  de  fu  cuerpo 
acompañada  de  ot'as  reliquias,  en  ella  lu- 
cida nube ,  tabernáculo  de  Maria  de  la 
Can  jeiaria,  para  manifeftar  fu  mayor  glo- 
ria :  y  como  Tonbio  goza  en  las  reliquias 
de  lu  cuerpo  la  parte,  que  le  cupo  al 
partir  los  gananciales  con  lu  alma:  Intra  m 
g,*udin-n  Damínt  tm:  ¿n  Sanüo  (ho  tak'rna- 
CHit ,  <fHod  ejl-  Diipara  Ai.iria:  hodie  tn 
nube  íucidapeculmn  gloria  eolloditur. 

§.    ni. 

^  Mi=iesmuy  bueno,  que  quando 
la  reiiqjia  de  Toribio  nos  la  han  dado  a 
nolotro» ,  qual  fuele  la  ma^Ve  quando  le 
din  vna  precióla  joya  a  lu  hijo ,  ponerfe- 
la  ella  ni  pe  ho ,  fe  haga  Mana  Santiffima 
de  a  Ctndeiaria  tan  dueño  de  !a  reliquia 
de  fus  hijv)s  los  Dominicos ,  que  la  coloca 
en  fu  tabernáculo ,  y  con  la  camicla  en  ¡a 
ra  !no,quiere  isr  la  que  nos  alumbre  en  la 
información  de  !us  milagros.para  concluir 
con  brevedad  el  proceílo  ,  y  que  vaya  en 
ella  Armada ,  y  no  fe  detenga  el  verle  ca- 
nonizado: li  Ij-hazc  acafo,  porque  pare- 
ciendo cali  Divinas  en  obrar  maravillas 
la  reliquias  de!  cuerpo  de  nueílro  Pastor, 
juzga  fon  del  Cuerpo  de  Chrift  \  dé  quié 
dixo  Gislerio ,  que  porque  eran  fuyas 
por  derechoal  baxarle  muerto  de  laCruz, 
le  colocaron  los  minillros  en  el  taber- 
náculo de  tus  brazos  ?  Enmdemi.tur  bra-  Cmi.ü.-j. 
chía  tenuit  martunm  ,  e  Cruce  depjfitum:  ó  "•  *'^á'<'/'. 
porque  fienJo  hi/os  favos  los  FraylesPre-  «!••  ^'*'''"^'' 
dicadores ,  los  quiere  delempeñar  eíla  ■^^'í'"' 
Señora  en  el  mayor  lucimiento,  haziendo 
los  gallos  de  la  fieila?  Bien  puede  ferj  pe- 
ro no  es  eílo:  pues  qué  es  i"  digalo  Sa'fe 
Ambrollo. 

Al  nacer  el  Baptilla,  no  aflegurael 
Argobifpo  de   Milun  le  recibió   María 

San. 


CONFEiniD.^  EN  SOL. 


37¿. 


L  ¿.  di 

Eí  tn 
9- 

¿.  B.rn. 
¿,:f.7!.   di 
lo'iTi.B-t;!. 
L  vi.hji. 


beon  Pin» 
■vitA.  cap. 
8. 

Lotea, 
ibi.  fam- 
n:tm.  55, 


Luce,  I 


S.i.iciinma  en  fus  bra/os  ?  es  verd:^  j  :  í;itsy 
ár.ichc.i  tabcrnacttlíir/i  prapArat  corpúri  ¡lUus, 
<^iH  vt  vOx  ,  íiirtta  Inmsn  d.-drí  Fítíj  ,  C¿ 
Aiatris  f(ct(l:i.  Porque  como avi.i  de  lef 
J  üjri  el  que  con  la  voz ,  co¡i  el  eiedo,  re- 
liquia de  lu  mano,  dieilc  luí.ücclai  Mile  en 
la  canoni¿acion ,  y  lancia.id  del  li)J,y 
de  la  madre  ,  quieic  ella  Icñora  rcioriiar- 
le  elle  lervicio,  formando  ,  para  manifef^ 
tar!cS:!nto,  lleno  de  gracia,  canonizado 
en«;l  vientre  de  Ilabel ,  de  íus  brazos  ta- 
bernáculo. 

En  el  cercado  donde  en  Lima  fe  reco- 
gen los  Indios ,  que  de  los  cercanos  pue- 
blos baxan  al  entero  de  lus  mitas ,  tribu - 
tos,y  tallas ,  dtílechó   lacrilega  mano  la 
Capilla.o  Hermita  de  la  Imagen  de  María 
SantifiLma  de  la  Candelaria ,  en  la  advo- 
cación de  Copacabana.  Siniiolo  tanto  el 
Paftor  Toribio,  que  no  pudo  loflegar  haí- 
ta   que   trayendola   en   vna  Procedion 
muy  folemne  a  íu  Metropolitana  Igleíia, 
labrándole  Capilla ,  y  colocándola  en  vn 
bien  lucido  tabernáculo,  dio  a  conocer 
quienes  era  i  el  Hijo ,  y  Madre.   Santifi- 
có con  las  informaciones ,  que  para  ello 
precedieron  aquella  maravilla  prodigioía 
deuver  ludado  Chrillo,  y  Maria  aquel 
íuave ,  y  fragranté  fudor ,  que  fe  recogió 
en  Cálices,  y  que  obró  tan  Ungulares,  co- 
mo  repetidos  milagros .-  allí  era  lu  mas 
continua  affiílencia,   donde   celebraba, 
hazia Ordenes ,  Confirmaciones,  confa- 
grava  lus  Olios ,  y  contelVava;  alii  fe  abra- 
'  favan  en  la  oración  de  calidad  lus  afedios, 
a  imitación  del  Baptifta  en  el  vientre  de 
■  Ilabel:  ExH'tavit  ínfans  tn    vtero  eiKs ;  que 
fi  rezaba,  le  ayudavan  los  Angeles ,  habla- 
ha  con  los  cariños,  que  vn  amigo  a  otro, 
Maria  Santiífima  con  Toribio  .-  qué  que- 
réis ?   No  le  ha  de   dar  por   entendida 
efta  Señora ,  y  aun  obligada  ?  Ea  que  (i: 
no  ay  que   difponer   para  las   reliquias 
del  cuerpo  de  Toribio  otro  tabernáculo; 
en  el  de  Maria  de  la  Candelaria  quiere  ci- 
ta Señora  le  coloque ,  para  que  en  el  Ta- 
bordelos  Predicadores  (us  hijos,  delde 
eíla  lucida  nube  de  fu  Trono ,  igual  con 
ir'fu  alma  en  las  glorias :  Non  po^unt  [epAr^t- 
ri  a  mercede  cjkm  opera  coniun^tt ,  tengan 
con  el   EJidto  para  fus  informaciones, 
principio  las  caulas  de  fu  canonización: 


Lorea. 
tn 
vna. 
■im.    (y 


Ínter  br.ich;.%  t:iheni  KufH'Tt pr^pi? at  farpori 
ilhui,;^ui  vi  VOX  dt^ito^lnmen  dedit  fU:j ,  C 
M-,tns ¡iñCíilo'.in  t::íl:e  Utcidi  pecitUiirigl'jri.i 
coíiocatHT, 

Pues  fien  ei  Tabor  de  Domingo, 
feñordcl  Toral  ,a!cüña  ,  y  tronco  de  ¡a 
cala  de  Toribio ,  ;e  coloca  lu  leaqi^ia  por- 
que en  él  le  han  de  principiar ,  leyéndole 
el  Edicto ,  las  infirmaciones  de  fu  cano- 
nización; por  que  quando  en-iqi:^lo3  dos 
días ,  que  elluvo  en  elb  Iglcfia ,  mientras 
ledabalepukuraÍLielpoia,  la  caxa  deki 
cuerpo.anJudo  con  n.jíócros  tan  eiquivo? 
Pues  qué  fucedió  ?  No  lo  fahcis?  Yo  lo  pi.¡¡^gig 
dire.Pretendieron  dos  R.eligiofos ,  vcnci 
da  la  cerradura  de  la  caxa.conícguii-  alga-  ¿.^ 
ñas  reliquias  de  fu  cuerpo :   cogió  el  vno    ;,^^^  ,j,^ 
entre lüs  manos,  de  nueílro  Paltor  vna   ,    _ 
mano ,  y  a  buekas  de  helarla   llegó  a  lu  5  ^l^'^^¡  ¿g 
bocavn  dedo;  ay!qiie  pretende  con  los  Cordob(J 
dientes  arrancarle!  rcliític  la  fuerza  Toii-  ^,/„ 
bio,  arjió  en  mayores  defleos  el  Religio- 
fo ,  ya  lacando  de  vn  eítuche  el  cuchi- 
llo, pretende  cortarle.-  uiasp  prodigi "¡que 
fi  por  vna  parte  encarnábanlos  fi^os,  al 
íacarle  de  ella  para  abrir  nueva  ciíura,  fe 
cerró  del  todo  la  primera ;  ypornoeftar 
de  valdio  el  otro,có  las  tixeras  folicita  acá-  • 

bar  la  empreíla ;  cafo  raro !  ya  llega  ;  mas 
para  qué  ?  fi  al  abrir  las  cuchillas  para  cor- 
tarle ,  laltó  el  muelle ,  y  fe  quebraron 
por  mitad  las  cuchillas !  Entonces  tanta 
refillencia,  yaoratanta  liberalidad?  No 
lo  permite  entonces ,  y  cafi,  cafi  lo  folicita 
aoráPQué  mifterio  es  el1;e(ó  Toribio!)en- 
tre  vueícras  maravillas,  tan  particular.? 
no  querer  íalir  de  los  ordenes  de  Chrifto, 
y  de  lu  Efpofa  la  Iglefia. 

Transfigúrale  Chnll:o,vin:e  de  clari- 
dades como  nieve  ,  de  luces  como  Sol ,  la 
reliquia  admirable  de  fu  cuerpo,publicalé 
el  Ediéto,  oyefc  la  voz  del  Padre ,  llue- 
ven a  millares  los  milagros,  para  hazer  lus 
declaraciones  afiiften  admirados  los  refti- 
eos  ,  para  dar  fé  ,  y  verdadero  teftimonio 
los  Notarios;  y  como  fi  fueran  para  fepul- 
tadas  íus  glorias,  dilpone  vna  nube  en  que 
colocadas  fcretircn  ,  y  entonces  les  di/.e 
a  fus  Dilcip?ílos  :  Nemtm  dtxerttis  vijio- 
nem  h^c.  Mirad,  que  ello  no  !c  ha  de  íli- 
ber,toio  fe  ha  de  ocultar,hafta  que  yo  re- 
fucite,  filencio ,  callar  :  Douec  fH'ins  bom:^  . 
Ccc  z  tus 


Bf' 


8. 


LA   EmiElLA  DE  LIMA 


ms  a  mortuis  refargAt. 

Si  íe  ha  de  laber  delpues ,  por  qué  no 
ful.  Lor  aon;.'  iipoji,  rtfttrreñiontm  erit  mantfcjta 
de  cutt.  etiif  irlona^xurnunc  dixir.nemnii  dixeritis? 
tmag.feíl.  pregunta  mi  P..dre  San  Agullin.-fidef- 
:>5'.  >e>-m.  pues  que  !a  Iglciia  declare  por  Bienaven- 
i.-]ude-te-  lurado  elle  cuerpo  uc  Tonbio  han  de 
pore.  correr  fus  reliquias  por  las  manos  de  todo 

Onit^^.in  el  mundo ,  y  lo  que  mas  es ,  en  efle  Altar 
¿.Cjprui.  colocad,!^ ,  fe  h.m  de  publicar  íus  glonasj 
Sherl.tom  para  qué  ames  tan  ocultas ,  que  lolo  la 
g.tíc.  55".  lepulcro,  como  la  nube  a  Chriito  ,  las  ha 
IfaiAC.  7.  degozar^^PorclTo  milmorefponde  Agul- 
SeÜ.  vnic.  tino;  Q^^ia  cultns  tune  non  cr.it  temp»s, 
Corn  a  Lap  vpjue  dum  omnta  moriens  in  Cruce  cofurna- 
Jup.  Lhc.  ret.  Mirava  Toribio  ,  que  como  Paftor 
cap.f).  debiaenteíiarconíu  exemplo  afusove- 
Laur.Infi.  jas ,  afli  lo  hizo  Chrifto  con  fus  Difcipu- 
fafi.  los ,  como  oveja  lujeta  a  la  Iglelia,  pare- 

Amorc.4,  cido  a  Chrillo  rendido  a  la  voluntad  de  íu 
Padre ,  no  podia  fobreceder  a  los  decre- 
tos Pontificios  i  advertia ,  que  fi  eíle  dedo 
reliquia  de  fu  cuerpo ,  repartido  entre  los 
devotos  Rcligofos ,  quedava  fuera  de  lu 
lepu'cro,  le  avian  de  dar  cultos  los  hom- 
bres ,  antes  que  el  Paftor  vniverfal  de  la 
Iglelia  io  publicafle  poc  Sanco  ^  y  como 
•  entonces  no  era  tiempo  deftas  glorias,  lo 

retira  valeroíb  de  obediente  .•  Nemtni  di- 
xeritii  :  í?»'  «  chUhs  tune  non  erat  temptts: 
y  como  ya  eftá  Beatificado  por  la  Cabeza 
de  fu  Midre  la  Iglelía.lo  franquea  liberal: 
Doñee  filtus  homtnis  a  mortms  rcfurgat :  vf 
que  dtim  omnia,  mortefts  m  Cruce  confum. 
maret. 

Mas  claro  lo  ha  de  dezir  Tertuliano.- 

Contra  piusp.¡j'Jns  i[l  Chnftus  fupra  vejlem  fu^m 

Marc.cap  fg^tem  mittentes.  El  miyor  tormento  de 

35". /<^.  ¿í  Chriito  fue  ver  echar  fuertes  fobrefu 

refurrcc.    veftidura  jy  fue  muyjufto  el  pefar  ,por- 

Carn.  cap.  q^g  (j  la  reliquia  de  la  túnica  era  preciofo 

'^ '  •  relicario  de  la  carne,  y  íangre,  que  fe  que- 

Cerd.tor/i.  ¿^^^  gri  ella  al  defnudarle  para  crucificar- 

2.Í»   Ind.  le^  claro  efta,  que  Q  la  avia  derramado  por 

■^'^■^J-      todo  vn  mundo,avia  de  laftimarle  mucho 

Pin  tnlob.  fj  la  HgyaíTe  en  la  fuerce   vno  lolo.  Veía 

cap.  9.      Xoribio,  que  fi  dexava  cortar  el  dedo,  fe 

avia  de  partir  entre  los  dos;  paes  no  lo  dé, 

advirtió,  que  la  reliquia  del  pecho,  que 

veis  puefta  en  el  A  Itar,  la  aviamos  de  go- 

zar  todos,  y  afli  la  concede  liberal,  por  no 

•  tener  el  dolor,  que  dize  Tertuliano  tuvo 


Chri fto;  Plus papis  eft  Chriflus  fupra  vef 
tem  fuam  ¡ortem  mittentes. 

Acabémoslo  de  entender :  avia  de  fcr 
fu  cuerpo,  como  en  el  contratar ,  igual 
con  lu  alitia  en  ios  interefes .-  No,:  pu¡ii¡fít 
fipar.irí  a  mercede,  quasopeía  coniMiJit:  fi 
diólu  alma  por  codas  lus  ovejas:  Pajlor  /¡/.-.w.  rio 
dat  antrnumpro  ovibrts  (uis  :  por  qué  avia 
dcquercr,  que  la  reliquia  del  dedo  de  !u 
cuerpo  la  gozaílen  lolasdos  ?  Ea,que  no 
fueelquivez,  que  ya  para  acreditar  por 
mayor  el  amor  con  que  acaricia  a  los  hi- 
jos de  Domingo,  nos  d:i  para  que  íe  colo- 
que en  elle  Altar  la  reliquia  de  iti 
pecho. 

Para  manifeftar  Chrillo ,  que  entre 
fus  Dilcipulos  amaba  mas  a  Pedro ,  Juan, 
y  Diego,  en  fencir  de  muchos  Padres ,  los 
llevo  configo  al  TAborcAjíumpJit  A-fus  Pe-  S.  7 hom. 
trum,i3  iMobum^^  loannem  fratrem  eiits:  %•  p-'^-^f- 
y  no  fabrémos  con  qué  demonftracion  <«>■/.  5  /¿/. 
califica  efla  voluntad  ?  con  hazerlos  due-  «S'*-""-    S. 
ños  de  fu  corazón  ,   y  de  los  1  ñas  ocultos  •W"'.  ^e  ca- 
mifterios ,  que  refervaba  para  fi  lu  alma:  cuhe/¡/w. 
Trans(inratus  eji  ante  eos  '.  locjHcbAnttir  de  '^'*f'  J- 
excejjü.  O  dicholbs,y  Sagrados  Apoftoles,  Ephrdim. 
amigos  deChrilVo  los  mas  queridos!  el  co-  ^a/ijaimd 
razón  ,  los  mas  retirados  íecretos  de  fu  al-  Beblwt. 
ma  os  participa  folo  a  vofotros !  Mas ,  ó  Condón. 
prodigio .'  los  Evangeliftas  dizen,y  el  mif- 
mo  Juan ,  que  íe  vio  con  Pedro ,  y  Diego 
en  el  monte,  publica,que  aunque  en  fcñal 
de  íu  amor ,  les  dio  por  prendas  los  íecre- 
tos del  alina,y  el  corazon.él  es  el  mas  que- 
rido ,  y  amado  de  Chiifto :   H¡c  e¡t  Dtfci- 
pulas  tlU,  íj'iem  diU'rtb.n  Jeju:,  Pues  en 
qué  lo  CGno:c  ?  No  lo  lia  de  conocer  ,  fi 
la  noche  de  la  Cena  le  dio  fu  Maeílro  en 
prendas  el  pecho  ?  Sapr.ipeElus  Domint  in 
Cana  recubuit.  El  es  entre  los  dernás  el 
mas  ainado  ,  y  querido  !  Es  verdad,  que  a 
fu  Igleíla ,  a  íu  Elpofa  le  dio  en  prendas 
de  íus  cariños  el  cuerpo  Tonbio ;  a  íjis  hi- 
jas las  Religiofas  de  Santa  Clara ,  como 
Padre ,  y  fundador  de  aquel  Convento, 
el  corazón  :  prendas  ion.  toda§  de  amor,de 
afeito ,  de  voluntad  ,  y  cariño  ;  pero  a  los 
hijos  de  Domingo  les  da  la  reliquia  de  lu 
pecho?qué  he  de  dezir  fino  gloriarme  coa  ^' 
mis  hermanos  los  Frayles  Predicadores, 
porque  fomos  los  mas  queridos,  y  adia- 
dos de  Toribio  ;  H:c    eji    Dtfcipuíus  ii'l!   /:>.^ll.c.l■^. 


CONf^EMlDA  EN  SOL. 


179' 


(j'Acm  dili^eoM  lifus  ,  ^ui  fujirii  ^Citus  Do- 
rr.im  inCatnA  rfcubitic .\L\  pecho  nos  dá  pa- 
ra que  fe  coloque  tan  íingul.u-  reliquia  en 
ellL-  Alear  ,  y  tcn^aa  dciue  oy  cu  ella 
cala  principio  íus  mayores  glorias  con  el 
Euiclo  para  proceder  a  las  intoniiacio- 
nes  de  íu  canonización ,  y  vea  el  mundo, 
qus  ii  íu  alma  en  el  Cielo  goza  fus  intere- 
les  con  el  fumrno  bien  que  poflcc  ,  fu 
C!  :crpo  ,  en  ¡a  tierra  c  <loc<id.i  la  reliquia  de 
iu  pecho,  prenda  de  la  mayor  amor,  en  el 
Alc-ir  de  María  de  la  Candclaiia,en  la  ca'a,* 
yT.ibordelos  Predicadores,  los  partici- 
pa por  igual ;  Intra  tn  gunitetm  Domtni 
tt:t. 

§.      IV. 

^.         Buenas  parece  que  eftán  las 
cuentas  de  la  divilíon  ,  y  partición  entre 
el  alma,y  cuerpo  de  Toribio :Non pafnni 
feparan  d  mircede ,  ijuas  opera  cotnungtx. 
Mas  por  que  no  lo  avian  de  eltar,quando 
Juezes  entre  partes,  el  Eterno  Padre,y  íu 
Hijo,  hecho  hoinbre.y  Transfigurado  en 
los  Ellrados  del  Tabor,]as  han  llenado  de 
dones ,  y  premios  tan  glorioíos  tanto,que 
mas  parece  y  a  la  competencia  entre  eltas 
Divinas  Perfonas,  q  entre  reliquias  las  del 
cuerpo  de  Toribio,  con  Iu  alma  ?  a  eíta  la 
^   premia  el  Padre  de  familias :  Puer  familus 
S    Hiron.  P^^tfi'  '■>  con  íus  eternos  gozoi'.ínrra  ing.tit- 
htc»  dium  Domim  tni :  a  las  reliquias  del  cuer- 

-po  mas ,  y  mas  multiplica  el  Hijo  los  pre- 
miosfno  fe  admiren,que  todo  es  menelter 
para  igualarlos : )  StiprA  muit.i  te  confií- 
tu.xm  j  porque  las  reliquias  de  fu  Cuerpo 
Transfigurado  le  han  participado  de 
Inerte  fus  virtudes  a  las  de  Toribio  ,  que 
parece  obran  fus  reíiquias  como  las  reü-* 
quias  de  Dios. 

Qué  crecido  viene  el  Jordán  !  No 
es  mucho  ,  porque  es  Iu  tiempo:  lord,  wis 
autem  rtpus  alví  ¡Ht  tempore  me  [sis  imple 


la  fue.  c.  5. 


verat:,  perí)  no  import.i ,  qu¿  fi  las  han  de 
paflar  los  Ilraélicas  en  el  dia  Santificado, 
el  Señor  obrara  maravillas.  SiUiüilicumt- 
ni ,  eras  enirn f.ictct  Dúmmiis  mirabilia.Y 
qual  ha  de  (er  el  milagro?  Llegar  a  fus  ori- 
■UlaselArca,  y  dexarles  libre  el  pallo  íus 
corrientes:  StetnHnt  aejua  de'cendeme¡  m 
loco  vno  f  i¿  ad  in¡}ar  montts  intumeicentes 
iippMrebAnt.  Pues  fi  con  el  Arca  del  Señor, 


que  llevaban  a  fus  ombros  los  Sacerdotes: 

,:>.toerdotes  ,  cjíii  ponab-Wt  ^rc.4»i  j  Jrab^nc 

httmHm  in  mid' I  lordun^s  ,.^C':tníli  ¡üper  l>c 

cü:  iba  el  Arca,  q  encerrab.".  los  hucfl'os  de 

Jofeph,y  q  llevaoan  a  enterrar  a  iu  fepul-     " 

ero  en  Sichen:  Ojli  <jno{]tte  /oJ:¡?h,  <jua  /«- 

ler.snr  fin  Ijiac.  Uí-  '-y£'ypto  vi  [eptltrcrn  tn  Exoi.  cap. 

Su hem:  como  uo  la  menciona?  porque  '5' 

no  íe  entienda  milagro  tan  propno  del 

Arca  de  Dios,  donde  iba  la- reliquia  del 

Maná,  las  reliquias  de  las  Tablas  ,  y  de  la 

Vara,  lo  übrab:ui  las  reliquias  de  Joíeph: 

Ltcet    Jo'tphits  fanchfstmus   extitcrit  Péi- 

triurch,*  i  turnen  Arca  Divir.itMts  nullum  « 

cu  Arcamort  ilitatis  commircinm  h.iberet. 

Qué  dixera  el  Abulenfe  ,  cuyo  es  el  Aíini.a.io 
penfamiento  ,  fi  yiera  por  e!  mes  de Ju-  ¡n  c.  2.  lo- 
mo el  rio  de  Santa   tan  crecido,  y  en  lus ^^^^  Adend. 
ondas  tan  lbbervio,queencrefpadasfijs ,«  i_  ]^ea_ 
aguas  no  daban  lugar  al  pallo  de  los  pa-  cap.±.  ann. 
íageros  íus  corrientes  ?  y  que  llegand  >  a  n.^ff.  i. 
ombros  de  vnas  mulillas  bien  pequeñas  la  MaJsÍHs  tn 
litera  en  que  venia  la  caxa  ,  que  guardava  /¡)p  Barch. 
las  reliquias  del  cuerpo  de  nueltro  Paftor  Syrus.ltb.  1 
Toribio ,  baxaban  fus  orgullos ,  y  daban  Parad.c.±. 
fenda  abierta  en  íus  ondas  al  paflage  a  pie  sheríog.  c. 
enjuto  a  los  q  iban  affiftiédo  tan  prodigio,  j _  i„  ¿ant. 
las  reliquias,  y  aviendo  pallado  fe  bolvian  ijorett    in 
a  fu  furiolo.fi  crecido  curlb.de  tan  temido  i/ita.c.  z6. 
rio  las  corientes  ?  qué  avia  de  dezir  fino  C.iiet.in  c. 
que,ó  los  huellos  deToribio  eran  mas  ma-  1  ^. 
ravillofos,q  los  de  Joíeph  j  ó  que  en  los  del  Exod. 
Paftor  del  Perü  affiftia  la  virtud  de  Dios:  chrjfojl. 
Ltcet  Io¡epbí4s  ,  fMitliftmtis  extitertt   Pa-  Serm.     de 
trt.irch.t ;  tornen  Arc.t  Dtvinitatis  nullum  Eít.t. 
cum  Arca   mortalttatis   commercium  hii- 
beret. 

Y  no  dixera  mal:porque  fi  en  el  Arca 
iba  la  reliquia  del  Mana,  delte   Sacra-  • 

mentó  lombra.-  Manna  ubfandititm :  que 
en  lo  literal  lervia  a  lo  q  le  aplicaba  el  guf- 
to  de  los  que  lo  gozaban:  en  Toribio  ,  y 
fus  reliquias  no  lolo  iba  continuamente 
elte  Divino  Maná ,  pues  fin  otro  fullen- 
to  ,    fe    palTava    muchos  diis  i  fino  que 
predicando    en    Iu    lengua   Cadeliana 
les   labia    a   aquellos  barbaros ,    fiendo 
tan  diftintary  y  diferentes    fus  lengua*^ 
como  fi  les  hablara  en  íu  natural  idioma.  57- 
Si  en  el  Arca  iba  la  reliquia  de  la  Vara ,  q  Lorca,Pin 
lacudida  detuvo,y  hizo  correr  en  la  mano  '«  '^''^'^• 
deMoyfeslas  ondas  del  mar  Bermexo.- 

Cum- 


Liur.  lit. 
R.     Hier. 
Ez.e.7,^. 
AinbLuc 

9- 
Exod.  16. 


Sum.rnit». 


l%0. 


LA  ES'tRELLA  DE  LlAdA 


Lor.    Pi 
in  vi¡i.i 


Sum.rtK. 


Exol  \¿^..C:(n:c¡HC  extcadift  Mojfes  mAnum  fuper 
'  t:-,are  ,  abiítíUt  tllud  Domtnuí ,  JlMte  vtmo 
■vclocmcmi^  (3  VíiiU  tnf.ccum:  cümque 
txí:  liiiifet  Mojfcs  mmy.m  contra  mare ,  re- 
"jer¡i{!n  cfi   pumo  dtlmulo  ad  priorem  lu- 
c-Am:  y  a  !ii3  golpes   dio  a  íu  ¡edicnco  pue- 
A7Í?», 2o. bio aguas:    ferc-Atttns  viríra,  egrese jnnt 
Mtíd.  Urgi¡sirK£  \  na  vt  popa.us  kteirit ,  O 
uiíjiha:  en  Toribio  iba  el  irr.peno  millno, 
.  pues  detuvo  al  pallarle  ,  y  las  mando  bol- 
ver  á  correr,  aviendo  pallado,  las  rápidas, 
fi  muy  crecidas  corrientes  del  rio  deCañe- 
tci  tanto,que  ni  las  plantas  de  las  bcftias  le 
mt^jaron,  y  jamás  ha  falcado  el  agua  de  la 
facnce  del  pueblo  de  Macate,quc  por  cílb 
hafta  oy  fe  llama  la  fuente  del  Argobifpo, 
queaviendole  fecado.la bendición  la  hizo 
bol  ver  a  correr.  Si  en  el  Arca  iba  la  reli- 
quia de  las  Tablas  en  que  el  dedo  de  Dios 
efcri vio  los  diez  preceptos  del  Decálogo: 
Exod,  24.  D.ihíjrfe  tibi  tAbatas-  tatiitas ,  (3  Uger.t  ac 
m.ind  ita  qn¿í  fcrtpff:  enTonbio  ¡ban  no  ío- 
Lorea.m  \o  los  Concilios,  y  Synodales,  que  con  lus 
vit.cap.  5.  ijiez  Obirpos  fufraganeos  celebro  en  Li- 
ma ,  ajuiladas  a  los  diez  del  Decálogo  fus 
leyes ,  lino  que  no  fabia  contar  mas  que 
hafta  die7;tanto,que  al  llevarle  las  multas, 
'    contando  hafta  diez,  áciw :  En  elh  folo  of- 
Pin.e.  1 5.  pe„g .  daro  eftá,  fi  fu  cuenta  era  folo  cinco 
fam.fi.6^.  talentos  recibidos :  Outn^sie  tilinta  tradi- 
díjl-i  miht:  y 'los  cinco  talentos  de  intereíes; 
Eccs  aíia  t^fttujue  fitper  ¡ucratusfum. 

Nodudo.queledierafeñora  V.  Ex. 
con  el  Chriioftomo ,  como  a  dueño ,  y 
Autor  de  la  colocación  de  Iüs  reliquias 
de  nueftro  Paftor  Toribio  en  efle  Altar 
de  Maria  de  la  Candelaria,  como  almas 
principal  Agente  en  la  caufade  íü  cano- 
•  nizacion  ,  las  miímas  gracias,  y  íeguios 

.    aciertos  en  fu ,  cafi  fin  exemplar ,  govier- 
no ,  que  a  Teodocio  Governador ,  y  Ca- 
pitán  General   de    Antioquia ,  porque 
colocó.y  lolicitó  los  cultos  de  las  reliquias 
del  cuerpo  delu  Argobifpo  San  Acacio: 
Orat.  5 .     Collocet  te  7  beodo fium  in  gloria  ,  ^«¿  San- 
ad      PopMoftio  AcMio  cultumin  Alt.indedifii. 
Ariti9chi3         o  Lima !  de  Antioquia  ,  con  quien 
in  eptñ.ad  habla  el  pico  de  oro ,  retrat-itierto!  Bien, 
Galat.cap.  bien  pudiera  alabarte:  Tameífl,  6  ahund:, 
\G.<S eptf.  ejtieam  eam  laudare,  por  tu  antigüedad, 
5:5.  ad  '  pDrtu  hermofura,portugrandeza,portu 
Theod.      abundancia,  por  tu  nobleza,por  tu  poder, 


y  riqueíaSjpor  hs  militar.::-  prevenciones, 
que  tienes  en  tu  dcfenla  :  Nempe  ab  úntt- 
tjtt  tite  ,  A  magt::fÍLtt:tí.:,ab  ab::nd^r.tia  ,  a 
pH.'chitiít'itfir,  a  fiuititiídtne  ,  a  nobüitiite^k 
í'uitn  tullida  d  viiijs,  a  rtbns  tn  bclh  fortiter 
gej'ty.  Ciudad  de!  Pcríi ,  que  pudieras  (er 
de  muchos  Rey  nos  Coree;  Civitasifla 
tt:fi¿^nts  plufíju^fn  a  reüíjuts  OKTiiibm:Q.iier- 
po  grande.cuyos  ojos  fon  el  alma,  y  cuer- 
po de  tus  julios :  Q^emudmo^Lu./i  corput 
mÁgnum  ,  ac  v.ihdum  ,  dúos  h^bít  oculos 
tll.'ijtres ,     S-iuñortím  videlicet  ^nnn.:  ,  C? 

corpora :  alTi  como  el  Cielo  refplandece 
el  a!ma:.'f.í  z't  Coelítmjplende¡Lit  atnma^  afli 
todo  luzes  cl  cucrpojcs  clara,y  lucida  antor 
cha  en  la  cierra  :  Ita  cirpus  fn'gct  m  térra. 
Por  grande  te  celebro:  Celebro  h^.nc  vrbem: 
no'por  tus  riquezas.ni  mngnificos edificios: 
Non  proptrr  copiam  nurt  ,  non  propt:r  <tdifi- 
cia ;  fino  por  la  coluna  inmobil ,  que  en 
cl  cuerpo  de  tu  Santo  Argobi7po  Toribio 
gozas:  bedpropter  cotumnamcorporis  Acá. 
tij  tai.  Efte  es  el  que  te  guarda  fortiffimo 
muro  -•  Hoc  corpas  vrbem  ryiunit :  él  es  el 
queaV.Ex.  fenor ,  ampara ,  y  favorece; 
porque  fi  lü  amor ,  colocándole  en  eíTe 
Altar ,  le  folicita  nuevos  cultos ,  mientras 
fu  interceíllon  le  coloca  en  el  Cielo,  def- 
tj'uya,ven^'a,y  poftre  a  fus  plantas  los  ene- 
migos ,  que  perfiguen  fu  Iglelia  :  Tefovet,  • 
W  evellas  ,  defirnus  atque  co-nfnndas'EccU- 
J¡xperfecHtores\collocet  te  Theodojinm  inglo- 
ri.i ,  üjuí  far.íio  fao  Acatio  ciiltutn  in  Alta-> 
n  dei%ñt. 

Las  ieliqui::s  del  cuerpo  de  Tori- 
bio fon,  (eñor  £xcelentiftimo,h:s  culebri- 
nas valientes,  que  compañeras  del  muy 
Catolice  zelo  de  V.Ex.nosam,pur3n,para 
'ofender,  y  caftigar  a  eflbs  baftardos  de  la 
Iglefia ,  a  eílbs  Piratas ,  que  nos  ocupan 
nueftro  mar ;  ellas  fon  las  que  (  obíervan- 
do  el  juramento,  que  hazen  los  del  Cole- 
gio Mayor  de  San  Salvador  de  Oviedo 
en  Salamanca,  donde  el  Beato  Toribio, 
y  V.  Ex.  aunque  no  a  vn  tiempo  milrno, 
fueron  Colegiales,  de  defq,nderfe,y  smpa- 
rarfe  vnos  a  otros ,  mirando  los  empeños, 
como  proprios)  obligadas,  y  agradecidas, 
han  de  íer  el  afylo  de  íus  mejores  hazañas, 
y  proezas . 

Al  arma,  al  nrma  pues ,  íeñor ,  que  fi 
culpas  nueftras   hazen  temer  iras  de  vn 

Dios 


CON/VERTID  J  EN  SOL. 


381. 


Ríi¡>.  I. 
/ilLev.j 

Grer.    I. 

RfT.  12. 

Lyr.cxod. 

2+. 


Exod.  12. 


Dios  eno/ado  j  las  reliqui^is  del  cuerpo  de 
Tonbio,  le  quitan  a  V.  Ex.  eftos  temores 
porque  prendas  de  Dios.-  Pigauj promer- 
cede  :  Atalaya,  y  centinelas  deiü  grey: 
Specnlam  viventium  :  compañeros,  y  con- 
colegas :  Sjn  Horum  fociet^Uew  obtmemus: 
iguales  con  lu  alma  en  el  premioiA'o»/;»/- 
(uhCjepiírari  a  mercede  ,  i^u.is  opera  conian- 
^// ;  pueftas en  los  muros,  que  ha  princi- 
piado V.  Ex.  le  quitariln  a  Dios  de  las 
manos  el  azote,  que  aíTi  lo  hizieron  hs 
reliquias  de  la  Sangre  del  Cordero ,  defte 
Sacramento  hgura ,  que  por  Edifto  pu- 
blico  mandó  Moyles  Vilo  Rey  ,  Gü\-er- 
nador,  y  Capitán  General  del  pueblo 
de  Dios ,  poner  en  las  puertas ,  y  vmbra- 
les  de  fus  calas  a  los  de  Ilrsei :  Tranfibit 
cmm  DomtnHS percHttens  tyE^jptios :  dim- 
ane viderit  (anguincm  m  fríperítmtnart,  £í 


in  vtroqtit  pofle^tranfcendcl  ojlitint  dotnus,    Boul.   dé 
&    non   (inet    percu(¡orem    tngredi  doyyjos  £cciej.ant 
ve/has ,  (^  Udere  :  ciifiodi  verbum  tlhd  Le-  ¡¡q  c«p.i. 
gittmttm  tibt ,  iS  (úi\s  tuis,  vpj<*e  in  <£ter~  Salían,  to. 
nnm :  que  íi  ^n  efle  mar  ,  a  diluvios  nos  j  _   yi^no, 
amenazan  los  enemigos  de  muchas  lectas  mtindi. 
hereges :   A^h£  miiíupopn/i  mulii :  para  020. 
aplacar  a  Dios  ponga  V.  Ex.  en  tila  vale- 
rofa  Armada,  q  fu  valor  ella  previniendo,  ,\^.r¡¡„¡i„ 
los  huertos  de  Toribio,  que  aíTi  lo  hizo  j,,  j^r^g 
NoéjColocando  en  el  Galeón  del  Arca     i^gyf^j 
los  huellos  de  Adán,  y  confundió  Dios  al  s^y^epi^jo 
verlos ,  en  las  aguas  miimas  lu  azote:  /»->-  ¡  yg^r  p, 
pendente  diluvio  y  dixo  Jacob  EdefinOj/c-j^^^^^^  ¡g^ 
cptm  in  eum  intuíit  ojpi  AiÍmoi  ,  prdfidinm  j    Bibtiot. 
fibi  in  ¡lio  íomn.uní  nauffíigio  all^tura.  Sea  pr^f  p^j  2,. 
aíTi,  Señor,  por  vueílra  gracia,  pren- 
da iegura  de  vueltrag'ona: 
y4d  tjnam  nes  ,  iSc. 


i5Me  i^fmn ,  ^  onmia  ifta^  SauB^e  Catholk¿e  Romana 

Ecdefta  fubtjao. 


edtt.p.i.c. 
14 

Aiind.tom 
2.  tnlib.  1. 
Reg.  cap.^. 
v.i  i.lec.i. 
Apad. 
Sherl.  c.l» 
C-int.  V.  f. 
hptr»,  24.6. 


lABLA 


TABLA   DE   LOS   CAPITVLOS, 

que  fe  contienen  en  efte  libro. 


«nícci'jfor  hizo  el  Exceleníijsimo^ 
e  llujíi-ifumo  feTwr  Dc¿for  Don 
AJelchor  dt  Luían  y  Cifr/cros  ,  Ar- 
cobifpo  deLima.^  f  irrcy  Govcrr.adory 
y  C'ipítiin  General  de  los  Keynos  del 
Perh.íjrc.  '  125. 

C  A  P. III  Ej.it aUmio  fcgundo  Miér- 
coles tri'z,e,  en  que  h¡z,o  la  fc(la.  el 
Veneríiblc  Dexn  ,  y  Cahildo  dcjla, 
Síintx  IglefiA  Aietr.ofolitaniL  de 
Linií.  130. 

CAP. IV.  Epitalamio  tercero  Jueves 
14.  c»  cjííe  celebró  Ufiejta  la  Flori- 
di/sima  Rexl  Vniverfidad  de 
Lim.t.  143. 

CAP.V.  Epitalamio  quarto  Viernes 
l$.en  que  a  fu  [agrado  Efpofo  Bea- 
,  to  TorihíQ  le  folemnz.á  los  cultos  U 
fabrica  interior  de/la  Santa.  IglefiA 
fu  Eljj^fa.  queridi.  155. 

CAP.  VI.  Ef>italam'o  quinto  Sábado 
16.  en  que  hiz,o  la  fiep a  el  Nobilif- 
fíino  Tribunal  del  Confulado,y  Co- 
mercio deftos  Reyaos.  185/ 
CAP. VIL  Epitalamio  fexto  Domin' 
go  17.  fie/la  ,  q-ie  al  Beato  Toribio 
Alforifo    celebró   el   lluflre  feñor 
'Doctor  Don  Fedro  de  ViUaqomez,^ 
Provífor  ,  Govemador  ,  y  Vicario 
General  dcfle  Arcobtfpado,  fobrino 
del  Santo.                                    1 90. 
CAP.  VIII  Epitalamio  Jeptimo  Lu-^ 
ne;  1%.  en  que  hiz,icr on  la  fefia  los 
Tichrlifsimos  parientes   del  Beato 
Toribio.                                     192. 
CAP.  IX.  Epitalamio  oBavo  Atañes 
19.  en  que  hiz.o  lafiejla  el  muy  No' 
ble  Cabildo  ,  Jufltcia  ,y  Regimien* 
to  de  fia  Ciudad  de  los  Reyes.     1.96. 
CAP.II.  Epitalamio prtmcro,y primer      C AP.X.  Procefsion  Solem?}ifsimapor 
dia.,  Martes  doze  de  Novietnbre.           Las  calles  de  Lima  ^y  adorno  mará- 
Tiejla.,  que  a  ja  Bik.avent(irado          vÜlofo  de  fus  Altares.               \l^.< 


PAPvTE  PRIMERA. 

C'\  \.'^\  Aimntes  xnfiis  de  Limz 
jl  per  el  culto  de  ^Santifstmo 
Prelado  ,jy  nueva  feliz-  de  fu  beati- 
ficación. Pag.  \. 

CAP.II  Breve  de  N.SS.  P.  Innocenm 
Xl.en  que  declara  beatifcaio  r.  To- 
ribio. 10. 

CAP.  III.  Solemne  acción  de  oradas  ^ 
que  haz,e  la  Sa'^ita  /glefia  Aíetro- 
pjlita^a  de  Limipor  la  Beatifica' 
cion  de  f*  Santo  Arcobifpo.         iS. 

CAP. IV  plácemes .^y  congratulaciones 
de  la  Ciud.td  de  Lima  con  la  lluf- 
tre  Villa  de  Mayorga  patria  del 
Beato  Toribio.^ y  con  el  Colegio  Ma- 
yor d.e  San  Salvaior  de  Oviedo  en 
Salam.inca  donde  viftte  fu  Beca, y 
Af/rovecho  en  fus  eflud<os.  14. 

CAP.V. Co^í/z-íM-í  L'.mi  los p.rrabie- 
nes  con  el  tnfiJne  Colegio  Mayor 
de  Safi  Salvador  de  Oviedo        27. 

CAP.  VI.  Sujetos  lluflrcs  en  dignidn- 
des. y  letras.,  que  ht  dado  el  tnfigne 
Colegio  liiyorde  Oviedo  en  Saía- 
minca,  entre  quienes  dejcuellala 
fantidad  del  Bienaventurado  Tori- 
bio 37. 

CAP.  VII.  Prevenciones  a  la  celebri- 
dad, y  defcripcion  del  gran  Templo 
de  la  Metrópoli  de  Lima.  44. 

CAP.  VIH.  Singulares  adornos  del 
gran  Templo  en  fu  portada  ,  y  Ca- 
pillas. 5  4» 


PARTE     SEGVNDA. 

CAP.  1.  Solemnes  vifperas ,  y  prime- 
ros cultos  del  Beato  ¡oribio  el  Lunes 
onz,e  de  Noviembre.  119. 


TABLA 


TABLA    DE    LOS     SERMONES, 

que  fe  conrienen  en  efhe  libro. 


S 


Ermon^qMe  predko  el  primer 
dki  del  Ociavurio  el  lltif. 
tnfsimo  ¡eñor  Don  fedro  de 
Cárdenas  ,  Obifpo  de  Santa 
Cru^de  la  Sierra.  Fol.  149. 

SegmidOj  (¡tis  predico  el  [eñor 
Doctor  Don  faan  de  ^lo, 
ralesl/alveráe^  Canónigo  t^e- 
mtenciarWyOy  Chantre.  i6z. 

\[ercero,qiie  predico  el  R  P.  Fr. 
Jua/i  de  Francia  y  Sam,del 
Orden  de  Predicadores  zy^.. 

Gl^arto,  que  predicó  el  Dotior 
Don  Diego  ^J/Vltrtine:^  de 
^ndrada  y  f^aliadolidjCíira 
proprietarto  de  la  DoBrina 
deChiquiau,  288. 

GlnintOjCjiie  predicó  el  Ad.R.F. 
Ai.  Fr.  ^ofepb  de  Prado  y 
Ayala  ,  del  Urden  de  San 
Agiijim.  1^8. 

SextOfque predicó  el  M.  R.  P. 
M.  Fr.  Bernardo  de  t^if- 
pilivar  ,  de  el  Orden  Real 
Je  Redentores  ¿Merceda- 
lios.  30Ó. 


Septimo^que predico  el  M.  R.P, 
i^J.  Pearo  Lope^de  La- 
va ,  de  la  Compartía  de 
f^f»^-  ^  320. 

OcJavo^que  predico  el  Licencia- 
do D./^  ntonio  Alonfo  Gar- 
ce^y  Cura  ,31  í^tcario  de  San 
f  lian  de  Cochas.  334. 

f^ilUficicoSj  que  fe  cantaron  en 
lafiefta.  345. 

Relación jde  Uí  fieílas,  que  cele- 
bro el  Monajierio  de  Santa 
(ulara.  3?o« 

Sermón  ,  que  predico  en  dichas 
fieflas  el  M.R.P.M.  Alon- 
¡0  Meffia.  356. 

Sermón,  que  predico  el  ¿M.  R. 
P.  M.  Fr.  Fracifco  Sotelo, 
del  Orden  de  PredicadoreSy 
a  la  colocación  de  la  mda- 
grofa  Reliquia  d^l  pecho  del 
Beato  ,  en  el  labernaculo  de 
nuefira  Señora  de  la  Cande- 
lana  del  Convento  de  Pre- 
dicadores del  Rofario  de  Li- 
ma. 369. 


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