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Full text of "La estrella de Lima convertida en sol sobre sus tres coronas, el b. Toribio Alfonso Mogrobexo, su segundo arzobispo: celebrado con epitalamios sacros y solemnes cultos, por su esposa la Santa Iglesia Metropolitana de Lima , al activo y soberano influxo del exmo. e illmo. señor doct. d. Melchor de Liñan y Cisneros ... : descripcion sacro politica de las grandezas de la ciudad de Lima, y compendio historico eclesiastico de su Santa Iglesia Metropolitana"

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V • * 



LA ESTRELLA 

DE LIMA 

CONVERTIDA EN SOL 

SOBRE SVS TRES CORONAS 

ELB.TORIBIO 



ALFONSO MOGROBEXO, 

SV SEGVNDO ARZOBISPO: 

CELEBRADO CON EPITALAMIOS 

Sacros,y folemnes Cultos,por fu Efpofa la Santa 
Iglefia Metropolitana de Lima, 

AL ACTIVO, Y SOBERANO INFLVXO 

del Ex''^°- é lll""»- íeñor Doét.D. Melchor de Liñan y Cifneros, 

Obiípo antes de las Iglefias de Santa Marta , y Popayán; 

Prefidente,Governador,y Capitán General del Nuevo Reyno 

de Granada,y Vifitador de fu Real Audiencia; Ar^obiípo de 

los Charcas,y aftual Ar§obiípo(odavo en orden)de la Santa 

Iglefia de Lima; Virrey, Governador,y Capitán General, 

que ha fido de los Reynos del Perú, 

Tierra.firme,y Chile. 

DESCRIPCIÓN SACRO POLÍTICA DE LAS GRANDEZAS 

de la Ciudad de Lima , y compendio liiftorico Eclefiaftico de fu 
Santa Iglefia Metropolitana: 

<iV E DESCRIVE 

D. Francifco de Echavey Alfu , Cavallero del Orden de Santíage, 
Corregidor del Cercado de Lima por fu Mtgejlad^ 

y CONS AGR A 

A nueftro Santiífimo, y Beatiífimo Padre 

INNOtENClO XI. 




Amberes. íor Juan Baftijla. Verdujen, año 1688. 



^\K\'i' 




A N- M- S- P- ■ 

INNOCENCíO Xí. 

Santiffimo, y BeatiíTimo Padre. 

Econoámiento es de "vn gran bemjicio gloriar- 
fe del a los ojos de vn bienhechor, a/fi/e retor^ 
tta mas bien vna dadiva , confaber agrade- 
cerla. El don mas aprectable, c^ue de vuejira 
benignidad ha recibido el forentijjimo Reyno 
dd ferú ,/«<? la Beatificación de nueflro '■fo. 

„ ._ ribio^ especial fajior , j Prelado de fia Santa 

Iglefia de Lima Ciudad cíe los Reyes , que agradecida a los hono^ 
res ton que el fu f remo Oráculo de la Iglejia coronaba a fu meri- 
ti'ifima Cabe:^aydifpifo folemnes Cultos en publicas fiefias. No [abe 
otro Image de agradecimiento a tan crecida honra , fino celebrar- 
la^y refiítiiirla a uuefira Santidad, como dueño. Fue a Roma co- 
piado en fus informaciones f'oribio, al folio de uu^jira Santidad, y 
examinado en ejfe Crifol de la verdad el Oro de fu virtud, bWvtb 
a Lima con los honores de Beatificado. G^é regocijo ( Beatif/imo 
Fadre ) aya caufado en efie nuevo Adundo el reciente honor de 
'Toribio , fácil fe dexa ferfuadir , quando al ^elo defie Prelado fe 
reconocen deudoras de fu mayor bien ejias Provindas. Tóribio 
roinfió {^convertido el báculo Pafioral en arado de Labrador ) las 
incultas tierras del bárbaro Gentilifmo • y las que folo llevaban 
(ibroxos , y efpinas , fecundas ya con los granos de la femilla del 
Evangelio , q^ue fembro el folicito Labrador de nuejiro venerable 
udr ¡obispo y rinden cofechas de Fe : los rifcosfevifienenveT^de 
flores j de vi', tudes j y las piedras del defierto fe transforman en 
hijos de y^brahan: conf agrados el Femplo de Dagon,y adoratorios 
de Baal,enfagrarios déla Religion^y Bafüicas de Dios. Los rayos 
de la Santidad de Toribio vencieron las tinieblas de la Gentilidad. 
^ Toribio le debe U Iglefia el tener e(le nuevo Orbe Chnfiiano. 
Sus Ovejas, que bebieron la Fe en los abrebaderos,y criflales puros 
de fu DcBruia^ya que pueden rendirle cultos, y adoraciones en los 
u^ 'tares ,. reconocen la honra con que ha coronado Dios fus virtu- 
des, y (esfi'rve de argumento a confirmar fe en la Fe, que (es etifeñó 

* 2 /» 



fií '^rphi[¡;0. Por ejlo^ues hud-ue a manos ck.'vueHva Santicldd 
el Beato lonbíOjpara que en continuación de lospimeros honores ^ 
mo'vido del clamor revereide de fu rebaño ,j)i de la mayor Jirme^a^ 
qi4e tendrán en la Fé ejlas Indias, le adelante el Culto , ftendo tan 
■propio de la paternal benignidad de 'vuefira Beatitud , ha'^er 
grado de "vn beneficio a otro,y frofegíár favoreciendo,por el empe- 
ño de aver favorecido. Efio fuplican con. el ma^or rendimiento ^ 
que deben a -vuefira Santidad , los amplijjtmos Rejnos del Ferin 
efio pide la Santa Iglefia Metropolitana de Lima , fu llufirijjtmo 
Prelado , fu '-venerable Dean , 31 Cabildo : efio pide la Nobilijjima 
Ciudad de los Rejes^fu Excelentijfimo [^irrej^fu Real Senado. ¡u 
efclarecido ayuntamiento: pidenlo las Religiones Jíos 'Tribunales ^los 
Colegios Jas Ciudades todas Jos Pueblos jj toda la .Ameri\:a¿ j no 
duda mi filial co? fianza de que -vuefira SaíJtidad , como amorojo 
Padre, dé gratos oídos al vniverfal clamor de fus hijos , que a (¡i lo 
eíferaUj y en fu nombre pofirado a los pies de [^.Beatitud. 



Francifco de Echave y AíTu; 



^PJIO- 




APROBACIÓN DEL DOCTOR D. FRANCISCO 

uálfonfo G arces , Cmaproprio de í^iiU'vmhyoja de Noe^ en el 
Ar^obífpado de Toledo , j Raiionero de U Santa, íglejta Me^ 
fropolitana de Ltma^ Docior en Sacada. \[heolo¿ia. 

Or comiílion de! íeñor Vicario General deíla Corte 
Don Alonfo i^ortillo y Cardos , he leído el libro de 
la Eftrella de Lima, Jobrejus tres Coronas cofivertida en 
iyo/,cuyo Autor es D.Franafco de Echa-ue y Aün^Ca- 
njallero del Orden de Santiago: y íisndo el Cielo vn libro don- 
de con caradéres de Eltrellas le efcriven los fuceííos de los 
figlos, reparo, que componga vn libro entero íola la Eltrella 
de Lima;lerá porque en ella íe contiene todo el Cielojó por- 
que la Ciudad de Lima , donde aííiíle en amena eftacion la 
Primavera perpetua , es vn abreviado Cielo, donde luzen las 
flores, y florecen las Etlrellas,'y como dixo Claudiano: 

Zephjrii meltovibus baíant claudde 

Perpetm flores. . y//''' 

Clíios nec^ne [rigorih'Js Boreas^fiec Sirias 'vrit ídem de 

yE¡iibns,,(üteruo ftd "veris honor e ruhentes. Uud.stiL 

Gloriere Roma con el renombre de vn Mundo abreviado,que 
la dio íu primer fundador Roraulo , mientras Lima goza la ^^"^•"*. 
gloria de 1er abreviado Cielo , que le la mereció Santo Tori- 
bio lu Ar^obilpo íegundo en orden , y primero en.íantidad, 
fiendo Eftrella de tan fuperioi: magnitud, que fe convirtió en 
Sol para ocupar vn Cielo. 

Jüzgo,que el Autor de aquefte libro, no por eftraño en la 
Patria, pues nació de Cala Solariega en la Cantabria,acredita 
Terdaderas las noticias , qua puntuales efcrive, legua el avifo 
del Efpiritu Santo: Laudet te alias ^id ejt^alieniís iu patria^non te proverbl 
laudet os tHum ; porque le atiende tan proprio , y le tiene por cap.zj. 
tan íuyo la Ciudad de Lima , que le cuenta entre fus Nobles 
Ciudadanos^y las admirables prendas,que le adornan,de eru- 
dición , generolídad, y prudencia , han lincho fu nombre tan 
bien quifto , que ha merecido de los primeros lugares en la 
eftimacion de todos. 

Era diícreta política de los Romanos honrar mas a los ef- 
trangeros,feftejar con fingulares aplauíos a los que de remo- 
tas tierras peregrinaban a Roma , y aun los miímos naturales 
quando bolvian a la Patria , pata íer mas celebrados vcftian 

habito 



vtta. 
Rom. 



habito eflrangero: Qíiam formo fus eris^dumferegrums cris, de- 
2ia Marcial liíonjeando a íu Principe. Y no menos luperíii- 
cioíos en el cuko,y religión, oblcrvaban introducir en el Ca- 
pitolio con eípecial aclamación, y pompa , coníagrando mas 
iolemnes íacrificios a las Deydades efl:rangeras,que a las pro- 
prias,imaginando en la correlpondencia de lu loberano agra- 
decimiento tenerlas fiempre propicias, y tutelares. 

Lo que fue vana íuperfticien en los Romanos , es natural 
propeníion en e! dulce,y apacible genio de los Límanos, ad- 
mitiendo benignos, cortefes,y liberales a los forafteros en íu 
Ciudad, y en lus cafas , deííeando correípondencias iguales a 
lus agaíajos: y alíi en lo que el Autor (hendo forafteroj favo- 
rece a Lima , deíempeña las nobles obligaciones con que na- 
ció , y expreíla el teftiraonio mas autentico de la verdad con 
que eícrive íus elogios, fin dexar a la necedad de la embidia, 
ocafion para íu malicia, ni diículpa en íu ignorancia. 

Los Sermones , que ic predicaron en la 0¿tava, eícuché 
con atención en Lima, y le celebraron con vniverfal aplauío: 
entonces me pareció al oirlosenla Metropolitana Iglclia, 
cuyo Patrón es S.Juan Evangelifta, que fe repetía el niiilerio 
■Apoc. de fu ApocalipHs , y que al delatar los fellos de la Bula de la 
cap.s. Beatificación de Santo Toribio , reíonaban los Angeles con 
Evangélicas trompetas, fiendo el o6tavo Ángel quien con in- 
cenfario de oro vertió en íu Oración fragrancias tan íüaves, 
que llenó la Iglefia de guítoía admiración , añadiendo nueva 
Corona de oro a las tres de la Ciudad, que celebró la heíl:a,y 
el Non -plus ultra a íus Armas. Y aora,que en la lección deiíe 
libro logro repetido el gufto , no dudaré dezir , que es obra 
1¡Ij j^ baxada del Cielo: Cdo ne peradumfuxit ofus^^ox la claridad ' 
sUi/. con que deícrive,y las luzes con que iluftra Héroes can iníig- 
nes , que vivian en las tinieblas del olvido. Via de vn eítilo 
tan floridojcomo fecundo de toda erudición !agrada,y profa- 
na; pulido, pero grave; hermoío,pero no aff ¿tado : y vltima- 
mcnte halaga el ceño con que fiempre miran las armas a las 
letras, componiendo tan reñida competencia con íu efpada,y 
con íu pluma, y vniendo en vn íujeto eftremos tan dÜcordes^ ' 
fin que aya encontrado mi cuydado ," por mas que la ha exa- 
minado mi diligencia, propoficion alguna, que lea contraria a' 
nüeftra Santa Fé Católica, ni a las buenas coftumbres: por lo 
qual fe puede conceder !a licencia , que pide para fu impreí- 

lion. 



fion. Salvo in omnibus,S¿c. Aííí lo jazgo. Madrid , y Ovílü- 
bre 27. de 1687. 

DoB.'D.Francifco Alfonfo 
Garc'es. 

4ii§* ^üsí- ^^ m^ ^ii^ m^m ^i^ ^ij* *íí«^ 

LICENCIA DEL ORDINARIO. 

Os el Licenciado D.Alonfo Portillo y Cardos ^l^icario de 
efia I' illa ^y fu -partido ^ damos Ucencia -por lo que a Nos 
tocay para que je pueda imprimir el libro intitulado: La 
EftreJla de Lima íobre íus tres Coronas convertida 
en Sol , efcritopor D.Francifco de Echave y AíTu , Cavallero 
del Orden de Santiago : atento por la cenfura de fufo confia no 
tener cofa contra rmejira Santa Fe Católica^ j buenas cojtumbres. 
Dada en Madrid a 4. de Noviembre de i6S/.años. 

Lie. D./^lonfo Portillo 
j Cardos. 

Por fu mandado. 
\ Chrijiovat de Cepedíf. 




'i^PRO: 




ATROBACION DEL IH^S'ÍRISSIMO', 
y ReverendiJ/ímo feñor D. Fr. Luis de Lemos y í^fategui , del 
Orden de J . Agujün.dcl (ion fe jo de fu Magejlad^fu Fredka. 
dorjj Obligo de la Comepcionde Chile, 

E orden de V. Alteza he viílo vn libro intimlado: 
LaEjlrella de Luna fobre jus tres Coronas , cfcrito 
por D. Francifco de Echavej ^jjn , Ca'vallero del 
Orden de Santiago : advertidamente digo,que le he 
vifto, porque de codo lo que contiene íoy teftigo de vifta,con 
que a vn tiempo le complacieron los dos íentidos, acordando 
los oídos a los ojos l6 que avian gozado ; y íiendo de eípe- 
cialiííimo deleyte quanca diverfidad el libro (con admira- 
ción j contiene, repitiendo vna, y otra vez fu letura, dixe con 
Cafiodoro:: Habent hite difiributa fraconmm^conmnHa miracu- 
Imn. Y no es pequeño milagro, que fepa juncar íu Autor con 
deílreza lo Eclefi áíbico con 1© Secular : fi bien me acuerdo 
de aver hecho reparo faííiftiendo en la Ciudad de Lima) ha- 
ilarfe tan puntual a las feftividades de íu mayor Igleria,como 
pudiera el mas ajaftado Prebendado. 

Mucho les parecerá a los que no han vifto aquel Pais,que 
íe dilata en fus alabanzas ; pero quien huvicre logrado íus 
aíTiftencias le notará de corto , porque en la redondez del 
Orbe no fe hallará cofa íemejantc. Ni me admiro, que íe di- 
ficulte , a que íe puede aplicar lo que dixo Pablo quahdo le 
arrebataron al Cielo , como refpondiendo a la curiofidad de 
los que deíTeaban íaber qual era , y qué contenia aquel lugar: 
l)IeQ oculus "vidttj nec auris audivity ñeque in cor hominis a/cendít. 
Ni los ojos lo han vifto, ni los oido% lo han oída, ni ha cabido 
en el corazón del hombre íu Íemejan9a. No fe li es palíioa 
miaj pero yo quiíiera preguntar, qué tierra fera vna,donde ni 
el relámpago deslumhra , ni el trueno amedrenta , ni el rayo 
atemoriza,que no tiene neceílidad de las nubes para íu incre- 
mento , no ay pefte, ni hambres, y es todo el año fcon poca 
diferencia^ vna continuada Primavera, cuyos ayres,é inflaen- 
cias tan benignajiiente acarician, que fiempre fon recreo a los 
íentidos? 

El Padre Caramuel,y otros Autores, quifieron dezir, que 
al Paraifo no le avia tocado el general eftrago del diluvio; y 
aianque comunmente fe refuta efla opinión por íer contra el 
^ texto: 



texto:.'i?'<^^íg eiñm erantfuper univerfam terrani: dixera yo, qué 
íi íe puede; aíTentir a ello,es diziendo,c]ue LÍ!i>a es el Paiaiío, 
pues las íenas no ion de otra cofa. Pero qué dolor para quien 
lo mira con afeólo / Al Paraiío le guardaba la entrada vn 
Ángel con vná eípada de fuego en la mano , y con fer el Án- 
gel tan fupremá inteligécia,no íe fio de fus conceptos para íii 
cuftodia, fino embrazó el eícudo,y empuñó el azero. Kuego 
a Dios no permita, que aquel Paraiío,que dio a nueftro Rey, 
y Señor íu Divina Mageftad , peligre por falta de quien le 
guarde. No ay cofa en efte libro , que íe oponga a nueftrá 
Santa Fe Católica, y aíTi fe le podrá dar la licencia, que pide* 
Madrid,y Noviembre 21.de lóS/.años. 

Fr.Luis, Obíífo de la ConcépcioHi 



## EL 



EL REY. 




!Or quanto por parte de vos D. Franciíco de 
Echave y Áíla , Cavallero de la Orden de 
Santiago , íe Nos ha reprefentado aviades 
compueílo vn libro mútahdo: La BJtrell a de 
Lima fohre Jus tres Coronas convertida en Sol., 
y aviades obtenido licencia del Ordinario 
para poderle imprimir , fuplicandonos os concedieflemos li- 
cencia, y privilegio para la imprefíion de dicho libro,ó como 
la nueftra merced faeíTery vifto por los del nueftro Confejo, 
y como por naeftro mandado íe hizieron las diligencias, que 
por la Pragmática vltimamente hecha fobre la irapreííion de 
los libros le dlTpone , fae acordado dar efta nueftra Cédula: 
Por la qual os damos licencia , y facultad , para que por diez 
años primeros íiguientes,y no masjpodais imprimir,y vender 
vos,ó la perfona,que vueftro poder tuviere, y no otra alguna, 
el dicho libro, que original en el nueftro Coníejo íe vio, que 
va rubricado,y firmado de Diego Guerra de Noriega hueíiro 
Secretario de Cámara de los que en él reíiden;con que antes, 
que fe venda, fe traygaante ellos,juntamente con el original, 
para que fe vea fi la dicha impreíCon efta conforme a él , ó 
traygais fé en publica forma , como por Corredor por Nos 
nombrado fe vio , y corrigió la dicha impreííion por el dicho 
original,y fe taííe el precio por que íe ha de vender. Y man- 
damos al Impreííor,que imprimiere el dicho libro,no impri- 
ma el príncipio,y primer pliego,ni entregue mas que vn íolo 
con íu original al Autor, ó perlbna a cuya cofta fe imprinnie- 
re , y para efedo de la dicha corrección , hafta que antes , y 
primero el dicho libro efté corregido , y taííado por los del 
nueftro Coníejo : y eftandolo , y no en otra manera , puedan 
imprimir el dicho libro, princioio, y primer pliego, y íegun- 
do , a donde fe ponga eíta nueftra Cédula , y la aprobación, 
que cerca dello fe hizo por nueftro mandado , y la tafta , y 
erratas, pena de caer,é incurrir en las penas contenidas en las 
leves, y Pragmáticas deftos nueftros Rey nos, que íobre ello 
diíponen. Y mandamos , que ninguna perlbna , íjn vueftra 
Ucencia , pueda imprimir el dicho libro , y íi lo hizierc , aya 

per- 



perdido,y pierda todos, y qualeíquler libros, moldes,y aparé- 
jos, que tiellos tuvkrc,y mas incurra en pena de cincuenta mil 
niaravedis , la tercia parte para la nueftra Cámara , y la otra 
tercia parte para el Juez que lo íentenciare , y la otra tercia 
parte para el denunciador. Y mandamos a los del nueího 
Coníejo, PreYídentes, y Oydores de las nueílras Audiencias, 
Alcaldes, Alguaziles de la nueftra Ca(a,y Corte, y Chancille- 
rias,y a todos losCorregidoreSjAííiftenteSjGovernadores, Al- 
caldes Mayores,y Ordinarios, y otros Juezes,yjufticias qua- 
leíquier de todas las Ciudades, Villas, y Lugares deílos nuef- 
tros Reynos,y Señoríos, y a cada vno en fu jurildlcion,que os 
gu'jrden, y curoplan efta nueftra Cédula , y contra lo en ella 
contenido no vayan , ni palien , ni coníientan ir , ni paííar en 
manera alguna, pena de la nueftra merced, y de diez mil ma- 
ravedís para lá nueftra Cámara. Dada en Madrid a veinte y 
cinco días del mes de Noviembre de mil feilcientos y ochen- 
ta y fíete años. 

YO EL REY. 



Por mandado del Rey nueftro feñor. 

Antonio de Lupidej Aconte* 



**i ERRJ' 




.H R RAÍA S. 

Ag.3.1in.i5.tempe>g.rupes. 
__ P2g.ii.lin.2i.eííec,/¿'¿.eíre. 
Pag.i4-Hn.io.Colegios,/íg.Co!egio. 
PaS.37.Hii.x.ílel rcolar,/¿'¿.del"coilar. 
pag.óo.lin.4.atrevimencoS)/ég. atrevimientos. 
l'a<T.95.iin.i5.Monte vivo>/¿'¿.Monce rico. 
Pag.i87.1in.i3.Cedulas,%.Ciudades. 
Pao-.i9i.lin.ó.eíclaricida,/<?¿.eíclarecida. 
Pag. ip8.lin.i4.cxhordia,/í'g.exordía. 
Pa^.io/.lin.j. las civilesTogaSj/é-^.Ias Sacras,y. Civiles Togas. 
Pag.ii3.Un.io.Do¿tor D.Juan Enriquez,/^¿.el íeñor D.Juan 

Enriquez. 
Ibidem,lin.24y Almirante Real, /¿■¿.y Almirante General, 
Pag.28ó.col.i.lin.i8.0racion,/¿;gocaíion. 

Efte libro intitulado La Eftreüa de Lima convertida en Sol 
Johre fus tres Coronas d Beato 'Loribio Alfonfo t^ogrohexo , /^ 
/egundoAr¡obi[j)0, advirtiendo eftas erratas CQnci*erda coníu 
original. Madrid,y N0viembre7.de 1688. 

Von i^lartin de Afcar^a^ 
C orreB» Gen. forja Mag. 



"TAS- 




TASSJ, 

jego Guerra de Noiiega, Secretario del Rey nueftro íe-' 
^ ñor , y Secretario de Cámara de los que reíiden en fu 
Confejojcertificojque aviendoíe vifto por los Señores del vn 
libro intitulado La Eflrella de Lima convertida en Sol , com- 
puefto por D.Francifco de Echave y Aííu, Cavallero del Or- 
den de SantiagOjVczino de la Ciudad de Lima,que con privi- 
legio de dichos Señores fue impreíío , taíTaron cada pliego a 
íeis maravedis , el qual parece tiene noventa y cinco pliegos 
íin principios,ni tablas,que al dicho refpeto monta quiniétos 
y fetenta maravedis,y al dicho precio,y no mas mandaron fe 
venda, y que eíla certificación fe ponga al principio de cada 
libro,para que íe íepa el precio a que íe ha de vender. Y para 
que conde doy efta cerfificacion en Madrid a onze dias del 
mes de Noviembre de í 688. años. 

'Diego Guerra de Noriega^ 



pro: 




P K o L o G o. 

Nftado de la obediencia cogi con fufto la plu:-na, 
por hallar caíi intratables las íendas del acierto. 
ImpofTible es acertar quando fe quiere efcrivir a 
tan diverío paladar de güilos , como ingenios , y 
mas ííendo en mi eftraño el lenguage, por fer nativo el Cán- 
tabro Bafcuenze idioma de la Villa de Gaetaria mi Patria en 
la Provincia de Guipuícua : por cuya cauía , fi fe efpera mu- 
cho, ha de entrar riñendo con efta eíperanca mi cortedad : fi 
poco, fon dos agravios, a la íolemnidad,v a la pluma. A folns 
con mi Santo bien fe entendiera mi inluíiciencia , pues ni la 
defdenára por humilde, ni dexára de íocorrerla por pobre : él 
diera a mi corto ingsnio caudal , y no fuera la menor de l'us 
limuínas. A quien mas temo es a los mas intereíados en las 
fieílaSjque corno tan empeñados en el. Culto , han de querer 
cobrar de mi (os aplauíos. Compuíieron vn todo de maravi- 
Jlasjy yo deudor,para pagarles quifiera eícrivir maravillas de 
todos, ii acalo íerá düculpa clcrivir por obedienciajfi bien no 
era neccííario imperio para efcrivir glorias de vn Beatificado. 
cUud.de . • JSomei-i qué BeatMm 

^''P^' Inwdie ¡cr'tpfere matms. 

Pero no íiempre fue agradar a todos el obedecer a vno. Bien 
\é que es temor diícreto vna pluma deíconfíada , como íuele 
íerdosvezes hermoía la belleza no prcfumida. Aflieícrivo 
reconociendo quan íuperior queda a mi conato el aflumpto. 
Trabajó el amor, alTiftido del poder, en celebrar los honores 
de Toébio : no cabe en laá vozcs la generofidad de fus pa- 
chos. Empeñóíe Lima,pues no baila U mayor elocuencia a 
defempeñarla : íolo ion íti§ de.lempeños fus obras ,-pues íea el 
no menor milagro de la Santidad de Toribío,ni inferior glo- 
ria de la grandeza de Lima, que de aquel los cultos, y de efta 
los obfequios,ni los desluzga la obícura niebla de mis borro- 
nes, ni los abata el buelo humilde de mi eftilo. 

En la trama de oro de eftas fieftas he ido texiendo vn 
compendio Hiílorico de las grandezas deíla Ciudad , y glo- 
rias deíla Santa Iglefia, computando los principios de fu fun- 
dación , con los progreííos de In mayor felicidad. Deícrivo 
de Lima fu Nobleza, lus ingenios, y fus Santos : defta Santa 
Iglefia, íu fundación, fus Prebendados , íus Ar^obifpos : del 

Tein- 



May. 



Templo, fus Capillas, fus memorias, y cÍíotacioties:de lasFamí- 
lias Religiofas,íus principios, íus progreíTos : de la Real Vni- 
verfidad , fus Dodores, lus Cathedracicos : del Tribunal del 
Confulado, y Comercio del Perú, íus obfequios, y vigilancia 
en los fervicios del Rey.Inmenfa es la deudas-pero tengo tan- 
tos difcretos como acreedores : d la cortedad de mis noticias 
ofendejdifpenfe venia al agravio la genercíidad del ofendido, 
pues el animo fue gravar elogios , y no eícrivir ofenías. No 
pido eílimaciones al que pareciere acierto , que no eícrivo 
por parecer bien, fino por fervir a la Iglefia,al Santo,y a Dios. 
Y en fin te ofrezco ( difcreto Le¿lor ) efta obra con el titulo 
ác La Ejirella de Lima con-vertida en Sol^ que fue tan luciente 
el de nueftro Bienaventurado Prelado , y Paftor , que 
lu zelo regiftró hafta las mas fombrias cuevas, 
e incultas grutas con la luz de fu do- 
^ • ¿trina por el bien de las 

almas. Vale» 



PROIBS: 




FRCÍESIA DEL AFIOR. 

BeJeciendo a los Decretos He N. SS. P. Vibanó VIIí. 
del año paliado de i6iy confirmados el de 1634. en 
que prohibe la impveíUon de libros , que traten de hombres, 
que murieron con fama de íantidad , ó decorados con la lau- 
reola de martiric, ó íus virtades, milagros, o revelaciones, o 
qaalcfqaiera otros beneficios coníeguidos por íu intercellion, 
lin aprobación, y licencia del Ordinario ; y aviendo íu Santi- 
dad explicado íü mcnt; a 5. de Junio , de que no fe admitan 
abíoíutaraente cílos elogios > que arguyen veneración de las 
períonas, fino les que dizen la buena opinión de íus coítum- 
bres:procefl:andoal principio, no tener autoridad ninguna por 
la Santa Sede Apoftoüca, fino la fé, que les da el Autor ; in- 
firiendo en eítos Saotilíimos Decretos con la veneración , y 
obediencia,Gae debo, proteíl'o,que en los elogios,que en ci^c 
libro fe forman de algunos varones Üuftres , que florecieron 
con opinión de íaatidad , no es mi intención íe les dé mas té, 
ni autoridad, que ia natural humana, hafta que la vSanta 
Sede determine otra,acuyade£ern^inacion 
ire iüjeto con ingeaua,y obediente 
prontitud de animo. 



AD^EP.. 




^DrERTENCIJ NECESSARIA DEL A^TOk 
dejie libro para d que leyere, 

^)V;í^fí^i\zer memoria de los varones iluílrcs fje coftum- 
bre aplaudida de la antigüedad, porque fiendo la 
hiftoria maeftra de la vida, ninguna eníeña tanto, 
como aquella, que nos pone a la vifta los Héroes, 
que en virtud, letras, y dignidades fueron excelen- ^j^ ^^_ 
'tes.*Eílatuas de mayor duración labran las plumas de los Ef- inpnuc. 
critorc's a los h-ombres t.imoíos,que no las de bronce,y mar- orat.lib. 
>moljque tanto apetecieron los Griegos, y no deípreciaró los í- 
Romanos.* Luego que mi idea íe halló aplicada a la fabrica ^ 
delta obra, juzgué como muy neceííaria para íu mas lulhoío ^^^ ^^"^ ^ 
ornamento, vna cabal, y entera relación de todos los eminen- epijí.i. 
tiílimos varones, que (e han adornado con la Beca, y profeíTá- 
do el inílituto del infigne Colegio Mayor de S. Salvador de 
Oviedo en Salamanca, donde nucítro Bienaventurado Ar^o- 
biípo D.Toribio Alfonfo fue meritilíimo Colegial. Y aunque 
para lograrla no ha perdido mi cuydado diligcnciajcon todj 
quan io íe comentó a dar a la eftampa efte libro, íolo me ha- 
llé con las noticias, que me íubminiítraron el Excelentiííimó 
íeñor Duque de la Palata,del Conlejo de Eftado,y Virrey del 
perú, y el Maeíh'o Gil Gon9alez Davila en íu teatro de Sala- 
mama^ de que decoroíamente vá veltido el capitulo lexto de 
cfte libro:íi bien con la morciíícació de que faltaiíen en lu re- 
lacio otros infignes varones de dicho Colegio, dignos de que 
no los deíprecie el olvido, y que íirvan de luftre a la pofteri- 
dad.* vía , con eípecial providencia difpufo el Cielo el que fe x. ^^^^^^ 
perpetuaííe fu memoria, y que no fe malograíTc mi cuydado, AeEemfi. 
recibiendo la que aqui vá iníerta a el de D.Fiaciíco de Villa- iib á,.cAp. 
veta , Cavaüero del Abito de Calatrava , Fiícal del Coníejo 3o. 
Real de Cartilla , é hijo iluftre de dicho Colegio Mayor , y 
por mano de D.Juan Maííon de Benavides. Y por aver íido 
iu recibo defpuesde hallarfe impreíío efte libro,no pudiendo 
tener en él ya íu debido lugar , íe lo damos aqui en la forma, 
que en (u original íe contienen,que es como íe íigue. 

Dün Juan Delgado, Ar^obifpo de Santo Domingo en la 
Isla Eípañola. 
D.Migucl López, Obifpo en Indias. 
D. Antonio de Li.ían y Hermoía , Inquifidor de la Suprema, •' 

Preíidéte de ValladoIid,Übilpode Salamáca, Malaga, y Jae. 
P. Frutos Bernardo de Ayala,Capellan Mayor del Convento 
de la Encarnación, Obiípo de Coria,y de Siguen^a. 

*** Don 



t)on Alonfo deLiaiío y Baelna , Capellán Mayor í3e la Ét^- 

carnacioa/Obiípo de Zamora. 
D.Franciíco Rodriguez Cafl:añon,Obirpo de Calaboria. 
D. Andrés Girón, Obiípo de Lugo, de Pamplona ^ Arcobifpo 

de SantÍ2go,Governador,y Capitán General del Reyno de 

Gahcia. 
D.Sebaíiian Catalán, Obiípo de Ciudad- Rodrigo. 
D. Antonio de Medina, Obiípo de Ceuta, de Lugo, y Murcia-. 
D.Jacinto Buado Montenegro, Obiípo de Valladolid. 
D.Franciíco de la Cueva Maldonado , Ar^obiípo de Santo 

Domingo. 
D.Sancho de Figueroa,Obi{po de Guaraanga,y oy de Quito. 
D.Juan de ViUace Vozmediano,Obiípo de Guadix. 

4iia^ <^i^ ^M^ *it^ 0B ^^SM ^^ "^^ ^ií- 

■^.On Pedro Nunez de Guzman, Conde de Villavmbrora, 
'Oydor de Va!!adolid,del Coníejo de lndias,del de Caf- 
' tilia, y Camaríi, AíTiitente de Sevilla, Preíidente de Caiti- 
iia,v del Coníejo de Eftado, 

El Do¿t. Antonio de Aguilera, Oydor de Valladolid, del Co- 
íVjo de Hazienda,del de Indias,y del Supremo de Caftilla. 

El Doét. Martin de Soria, Oydor de Valladolid, del Coníejo 
!<.eal,y de la CamarajaíTiliió en el Concilio de Trento. 

GregOiio Bravo de Sotomayor,-Oydor de Granada, Auditor 
de Rota,Viíitador del Reyno de Sicilia, del Coníejo Real. 

D.Juan de Zufíiga, Oydor de Granada, del Coníejo de indias, 
y del de Caílüla. 

D.Franciíco de Robles Villafranca, Oydor de Granada, Al- 
calde de Corte , del Coníejo de Caílilla, y Preíidente de 
• Granada. 

D. Martin de Larreatigui , Oydor de Valladolid , Alcalde de 
Corte, dei Coniejo de Caítilla. 

D.Juan de Ar^e y Otalora, Oydor de Valladolid, Regente de 
Navarra, del Coníejo de Ordenes,y del de Caftilla. 

D.Gabriel de Chaves y Sotomayor,Oydor de Valladolid, del 
Coníejo dé Ordenes, y del de Caftilla. 

D.Benito Trelles, Oydor de Santa-Clara de Ñapóles, Preíi- 
dente del milmo Coníejo, Conlultor de Sicilia, del Coníejo 
de Italia,del de Caftilla,y Cámara, Marqués de Torralva, 
Principe de la Sala, Señor de Valdeavellano. 

D. Lorenzo Santos de S.Pedro, Oydor de Valladolid, Alcalde 
de Corte, Regente de la Audiencia de Sevilla,Víí]tador de 

la 



la de Canar¡as,y ciel Confejo de Caftilla. 
D.Caiios Hamirez de Arellano, Oydor de Granada, Alcalde 
de Corte,del Confejo deHazieacia,y del de Indias^ílegen- 
tr,y Afiíftente de Sevilla, del Coníejode CaftiIla,Preíidé- 
te del de Hazienda, y de la Cámara de Cartilla. 
D. Gerónimo de Prado, Oydor de iaCoruña,y Vatladolid,del 

Coníejo de Ordenes, y del de Caílilja. 
Pablo Bravo de Sorom3yor,Oydor de Valladoiid, Alcalde de 

Coree, del Conlejo de Caftilla. 
D.Franciíco Godinezde Paz,Oydor de Granada, Alcalde de 

Corte,del Coníejo de Caftüla. 
D. Martin Beltran de Arnedo,Oydorde Valladoiid, Reo-ente 

de Navarra, del Coníejo de Hazienda,y del de Caliilla. 
D.Pedro Ronquillo B-izeño,Oydor de Granada,del Coníejo 

de Indias, y de Callilia,Erabaxador de Inglaterra. 
D. Antonio Ronquillo Brizeño , Oydor de Valladoiid , del 

Coníejo de Indias, del de Calcilla, y de la Cámara. 
D.Pedro de í.edc!ma,Fiícai de la Sala de Alcaldes de Corte, 

y del Confejo de Hiziend3,y del de Caílilla. 
D.Geromrco Ramos del Mancano, Oydor de Valladoiid, del 

Coníqo de Orienes,y delde Caftilla. 
D.Diego Flores de Valdés , Oydor de Granada , Aaditor de 
Roca , Prehdente de Granada , del Confejo de Caftilla , y 
Dean de h Santa Iglefia de Toledo. 
D.Joíeph Portocarrero, Marqués de CaftriIIo,Oydor de Va- 
iladolid, Alcalde de Corte,Fiícal del Confejo de Caftilla,y 
deípucs del Conlejo. 
D. Francilco de Villaveta , Alcalde del Crimen de Granada, 

Alcalde de Corte, y Fiícal del Coníejo Real de Cail:illa. 
D.Manuel de Ar^e y Áltete, Oydor de Granada, Alcalde de 

Corte, Regente de Sevilla, Préndente de Granada. 
Diego Covarrubias y Sanz, Regente del Confejo de Aragón, 

y Vice- Canciller. 
D.Pedro Valero Diaz, Regente del Coníejo de Aragoo, Juf- 

ticia Mayor de aquel Reyno. 
D. Antonio Calatayud y Toledo , Regente del Confejo de 

Aragón. 
Diego de Eftela, Regente del Coníejo de Aragón. 
Duardo Rangí!,del Coníejo Real de Portugal,y Embaxador 
en Indias. 

Gerónimo de Valderrama , del Coníejo de Indias ^ Viíitador 
del Perú, 

Antonio Goncalez, del Coníejo de Indias, Vifitador del Nue- 
vo Reyno de Granada. Don 



Don Martin de Egues, Oydor de Vallaclolid,y Prefidentc de 
los Charcas. 

D. Joíeph Vela de Barro,Oydor de Granada^efcrivió dos to- 
mos de Decijiones Htf^alenfes . 

D. Mauro de Médoza y Sotomayor,Marqués de Villagarcia. 

D.Juan de Eftrada Manrique,Oydor de Valladoliu,del Con- 
le jo de las Ordenes. 

D.Pedro Beltran de Arnedo, Oydor de Granada, Regente de 
Sevilla,del Coníejo de Indias. 

D.Antonio Juan Centellas, Marqués de Centellas, del Con- 
íejo de Aragón. 

D.Vicente Pimentel y Mofcofojdel Coníejo de Aragón. 

D. Francifco de Mendoza y Gayoío , Oydor de Valiadoiid, 
Regente de Sevilla. 

D.Alonfo Eícudero y Araío, Oydor de Valiadoiid, Regente 
de Navarra, del Coníejo de Ordenes. 

D.Alonfo Santos de S.Pedro, Oydor de Valiadoiid, Alcalde 
de Corte, y del Coníejo de Hazienda. 

D. Gregorio de Ciíneros , Oydor de Valiadoiid, Regente de 
Sevilla. 

D.Joíeph de Sarmiento Baliadares , Conde de Montezuma, 
Oydor de Granada, del Coníejo de Ordenes. 

D. Antonio Portocarrero y Luna,Conde de Vedos, Marqués 
de Callrüíuerte, Oydor de Valladolid,del Coníejo de Or- 
denes. 

D.Lucas Trelles,Oydor de la Coruna,y de Sevilla. 

D.Diego Ciíneros, Oydor de Sevilla. 

D.Joíeph de Rcxas, Alcalde de Hijoídalgo de Valiadoiid, y 
Oydor en dicha Chancilleria. 

D. Andrés de Miranda, Oydor de Canarias. 

D.Lope de la Vega y Trelles,Colegial huefpedjy Cathedra- 
tico de Inftituta mas antiguo. 



f Todos los referidos fon los que fe contienen en dicha relación , fi 
faltare en ella el nombre de alguno , puedo aíTegurar , que no ha fido jjor 
falta de diligencia , pues ha fido bien eficaz la que fe ha puefto en folicitat 
la memoria de los varones infignes , que han debido fu educación a aquel 
Seminario de letras, y de virtud. Y aunque efte libro fuera de mayor volu- 
men , (íempre pareciera muy corto para la relación de lo mucho , que han 
obrado, y merecido tantos , y tan gravifllmos Hcroes , que como de otro 
Cavallo Troyano.han falidode tan iluftre Colegio: cuyos bien merecidos 
elogios fin duda los rcfeirva el Ciclo para alguna de las mas bien cortadas 
plumas de fus hijos, que ella folo fabrá fer el cabal dcfempcño de tanta 
obligación. 

EPITA- 



v"¿SSS!!S¿S.'. ~- - 



Pág.ir: 



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EPITALAMIOS 

SACROS' 

CON QVE CELEBRÓ LA BEATIFICACIÓN 

DE SV SANTO ARZOBISPO 



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ALFONSO 



SV ESPOSA LA SANTA IGLESIA DE LIMA 

CIVDADDEtOS REYES. 

MRTE PRIMERA. 

CONTIENE LAS DEMONSTR ACIONES DEL 
publico regozijo con la nueva feliz del Breve de lu Beati- 
ficación, y los prevenidos adornos.de íu gran 
Templo, y Capillas^ 

CAPITVLO PRIMERO. 

^ MAMES ANSIAS DE LIMA POR EL CFLTO 
defi* Santifsimo Prelado j y mevafeíi^de/ít Beatificación. 

Mpacieneias ion las efperan^as en las dila-' 
cienes del gozo. Buela el dcíleo mandado 
del amor , y robándole al corazón las alas, 
acuía de tardos, y perezoíbs los buelos mas 
arrebatados del tiempo, condena las horas 
por figlos, y por eternidad los días : al def- 
pecho de la eiperan^a, ni los orbes" íe mue- 
ven 3 ni el carro del Sol camina , ni las candidas ruedas de la 

A Lun» 




iO. 



ieneca. 



1. LA ESTRELLA DE LIMA 

Luna vencen con íu movimiento Us diítancias de ía jarifdi- 
cion. Todo parece que calma, quanJo ei amor elperá. 
Ificiifat Jpes agrá moras^ ¡ongicjué ijide/Unr 

j\i„p'tijs Stare dtes-^fegnemc^uc rotam nonfiechre Ph¿ebe. 

Hononj, ^ O^tatus 716 ciies ddei'tt? 

(3AÍAri£. ^j féjcorno al novel amante en Meropotamia Jacob, efperan- 
do los caítos lazos de íu hermoía Kaquel, le pudieron íer bre- 

Gtnef.rc). ^£5 ^ [^ amor fiere años de eíperanca: f^ldebanti4r iíli pami dies 
pra amoris tnagnitüdim'. ó no virtió lus eíperan^as al talle de íu 
amor; quando aun Ion las pricíTas tardanzas: Etiam celeritas ¡ii 
dejideno mora ejl. 

2. Deípues que el año del Señor 1606. en que falleciendo 
a efta luz mortal, para*arder en inmortal lumbre, íu Uuftrifsi- 
mo Paftor Beato Toribio Alfonío, íe lloró el Perú en vno , y 
otro Occidente anochecido ; vno por la region^en que vivej 
otro por el Paftor, que fe le muere: fe huviera de dolor fepul- 
tado en vna mifma vrna con fu Prelado,y Efpoío la Ciudad de 
los Reyes Lima, a no juzgar mas importante fineza reíervarle 
a la pena en alguna parte viva, y quedar no del todo muerta al 
íentimiento de tal perdida)para la aclamación de lus heroycas 
virtudes, de que inforrnando en fiel notic;Í4 Los Rey nos de Eu- 
ropa, bolo a los pies del vniveríal Paftor de la l¿Uha,de cuvo 
íolo conta(5to brotan mas feguras dichas.. De la aiT>¿na eftació 
del Riraac , defpues que en piadoío llanto lo hizo correr por 
ius floridos margenes rio de lagrimas, le trasladó Lima por mo- 
radora a las riberas del Tiber. Allá bolaron en anfias los cora- 
zones, y en las diligencias de íu culto , el alma de nueftro i e- 
conocimiento. Iban de Lima a Roma deíTeos, bolvian de Mo- 
ma a Lima efpeí ancas : y encontrándole en el ayre fufpiros de 
quien ama, y rumores de quien coníuela , en el corazón defta 
Metrópoli era batalla de dudas , que atormentan en detencio- 
nes, que afligen. 

3. Pendiente del Supremo Oráculo de Chrifto acallaba 
fus deíTeos la mas ardiente reípiracion de Lima. Sus ovejas no 
en rudos, fino en bien articulados balidos, clamaban por el ho- 
nor de íu Paftor. Su aprifco de numeroío racional rebaño en el 
redil de fu Iglefia, ya a la veneración de fu cayado, ya al ofcu- 
lo de íus landalias, ya al aprecio de fus ínfulas , preciólas reli- 
quias de lu mas alta adoración, ola defde la memoria repetirle 

ios 



CONVERTIDA EN SOL. ~ 3; 

los filvos de íu eníeñan^a. Aun los montes , que íantifico ía 
planta, los valles, cjuc rtcundaron lus ojos, los rios, que purifi- 
caron lus manos, los paramos, que hizo habitables ía zelo,fer- • 
tiles el rozio de íu llanto, íioiidos el riego de lu rangre,y traní- 
formo en paraiíos íu inocencia, levantando al Cielo el clamor 
en repetidos ecos íe dexaban íentir agradecidos , poftrando íu 
erguida cumbre los montes por íiumilde peana de fu trono; te- 
xiendo guirnaldas los valles para adorno de lus aras j' erigien- 
do bolantes arcos los rios a la ac/amacion de fu triunfo. Que 
aun íiente lo inTeníible la mano, que le acaricia , y docilitando 
ía rudeza, aun felvas,y riícos vozcan mudamente fu agradeci- 
miento. 

Tíf/íc fyhce-, tune antra loqui, tmc vivere fontes^ cUud. d» 

Tune facer horror aqm^ adjtifqué effmdknr echo ^ "''^''^* 

Clarior^^' doci^ fpirant prafagia Teni-^e. 

'■ P^oces adfydera iaaant 

Intonfí montes ^ipfe iam carmina rupes^ ¡^ "'^' ' 

Ipfa fonant arbujia: Dei4í, Deus Ule. 
Ni era muda diícordia, fino declarada porfía la de los elemen- 
tos,que vivo le íírvieron obediencias, y. muerto le rendian ado- 
raciones. El fuego tantas vezes vencido del efplendor, y rayos 
de íu roílro, íupo deíarmar fus iras, deívanecer fus fulminadas 
tempeftades en rruenos, y relámpagos, huyendo cobardes las 
nubes de zeño mas horroroío a la voz imperiofa de Toribio. 
El agua,ya en puros criílales, ya en nuevos ojos de milagrofas 
fuentes, fue falud, y alivio contra el defabrimiento natural de 
lus veneros. El ayre en íu mas vehemente aliento , y arrebata- 
do im pulió, íe vio obligado a recoger las alas de íus eftragos a 
las cuevas, ó cárceles de fu alvergue. La tierra íantiíícada , y 
florida al contaélo de Jas plantas de Toribio , -por íentir ía 
muerte el mes de Abril,rompió fus impenetrables fenos,entra- 
ñando en fu centro las venerables huellas,y deíaliñando en fu- 
nefto defmayo las galas de íu Primavera; íiendo íu eílremeci- 
miento íentido dolor, y el bayben fatal, prevenido eníaye de 
las poftreras ruinas. 

4.. Aun el Cielo eítrenó nueva gala de purpurea luz, ó 
luego floreciente a las horas, que mereció gozar el triunfo de 
Toribio en el Capitolio del Erapireorpues el miímo dia , qac 
falcó a nueftro emisferio , le trabajaron los aftros para fu in- 

A z greífo 



4- ^^ ESTRELLA DE LIMA 

greíTo feliz en la Patria, preciólo Cruzero de reíplandor , la- 
ziente prefagio de íu muerte, y lábaro triunfal de íu gloriajque 
. reconocido con admiración en Lima, aíuftada la Ciudad a tan 
eftrañas lenas de lüz,temió entonces lo que lloró defpueSjCjua- 
xando el lufto de los ojos en los ojos. 
cUfid.de Émicmtqtié píagis aliem temporií hofpes 

%Zmi'. Ig'f^^^ ) éf ^g^^ofá fotmtydmn Luna lateret. 

Bien afsi como al entrar el Niño Dios en la tierra ,* tremoló el 
„. Cielo eftandartes de luz en nuevo aftro Oriental : H(9í://Vf;?^/« 
Eftphln! ^yidagni Regts: al trasladarle de la tierra al Cielo Toribio , le 
aclaman Principe viótoriofo ,y vigilante Paftor vanderas de 
purpura tenida en los incendios del Sol. Y quando el Cielo, y 
la tierra en armonia acorde de maravillas, eran poderoío alien- 
to a las eíperan^as de Lima, la honra detenida de lu Prelado, 
era el tormento de íu fineza. 

j. Hallabafe la Ciudad de los Reyes mas que el Paraifo 
floreciente con íola vna virgen Roía de Santa Maria, primicias 
bien colmadas de la Fe, flores, y frutos a vn tiempo de honeíti- 
dad, y de honra, que cultivó a riego de luzes paua coíecha de 
glorias la efclarecida íiempre Religión de Predicadores , Pri- 
mada en eftos Reynos de las Religiones. Veiafemas, que el 
quarto Cielo, iluílrada con el benigno eíplendor de San Fran- 
cilco Solano, aftro de primera magnitud en el Cielo Seráfico* 
Pero como el blalon , y eícudo de íus Armas íeaa las tres Co- 
ronas de los Reyes, y la flor de Roía, y la luz de Solano eran 
luílre, y gala de las dos, faltaba el vltimo efmalte a la tercera 
Corona de íu cabeza, como diadema de fus glorias. Ganó Ro- 
ía la primacia en la aprobación de la Iglefia ; íucedióle en la 
exaltación del culto Solano. Mas antiguas ion las flores, que las 
luzes belliffimas de los aítros: el dia tercero de la primera for- 
mación del mundo viftió floridas galas la tierra : el dia quarto 
íe efmaltó de Eftrellas el firmamento. Primero exhaló fragran' 
cias la Roía,que el Sol fe coronaííe de rayos. Anees rayó en pri- 
maveras latierra,que fe fembraííe deaftros elCielo.Precediero 
en los honores de lu Beatificación Rofa,y Solano. Tardaba ya 
Toribio , Efpolo deíta Iglefia,y Padre del Nuevo mundo. Hu- 
voíe la providencia Divina en la glorificación del Perú, como 
en la formación del vniverlo. Avia de íacar a luz al primer hó- 
brepara elpoío de Eva^para padre, y cabeza del linage huma- 
no. 



COÑ^ERIIDA EN SOL. $." 

no, para re5or,y Principe de los elementos: avia de fer tálamo 
de lus delpo(orios el Parairo,y todo el mando ladote, como 
cantó elegante eftos primeros epitalamios Alcimo Avito: 

' Pro thalamo Faradiftis eraty mmtdufcjue dabaíur. Aidm 

In dotem. -^^'f- ^'^• 

Y para hazer mas feftivo el dia del efpoío, y la efpofa , viftió ^'^^X'"^' 
Dios de floridas galas la tierra, encendió en amiga luz los faro- 
Jes del Cielo, para que Cielo , y tierra con el viftoío trage de 
flores, y luzes, hizielíen mas plauíible la dicha del primer ho- 
bre, y coronaílen de guirnaldas de rayos , y rofas las doradas 
coyundas de fu deípolorio. Eíla atención prevenida a los ho- 
nores de Toribio reconozco en el culto anticipado de nueftra 
Guzmana Rofa, y nueftro Seráfico Solano. Engalanó Dios al 
Perü en Cielo, y tierra: primaveras de flores fon aliñó perpe- 
tuo de fus campos,y como Reyna veftida de purpura defcueila 
la Rofa. En la esfera celefl:e, fin interpoíicio de porfiadas íom- 
bras , fe delcogen madexas de oro peynadas en rayos de liiz, 
entre cuyos benignos incendios es Planeta mas benévolo Sola- 
no. Todos fueron eftudiados adornos de laprovidencia,queen 
tempranas flores, y madrugadoras luzes prevenía los cultos de 
Toribio, Principe, Paftor, y Efpofo defl:a Santa Iglefía de Li- 
ma, Padre del Perü, Cuft:odio deíle fegundo, fi ya no primer ^ „ 
Paraílo del orbe; que afli le llaman los que con probabilidad en fi* Rofa 
diícurren, reconociendo feñas de aquel primer jardin de las de- Laur. 
licias de Dios en la conftante amenidad defte Pais Indiano , la ^"'■^^'"* 
benignidad de fu clima, la moderación de ía.temple^ la imper- f^ paraifi 
turbada claridad de fuCielo,la legara paz de fus nubes, la fuave enelPeriti 
refpiracion de fus ayres, la gala continua de íus flores , la efta- 
ble abundancia de íus frutos en repetidas coíechas al año , veí- 
tidos a vn tiempo de hoja, flor, y fruto los arboles,fia defman- 
daríe a demafias de calor el Eílio, ni el Invierno a las deftem- 
plan^as del yelo: tan amigo el temperamento, que en los doze 
meíes del año folo fe experimenta vn tiempo , que es el de la 
Primavera; fin que fe echen menos en Lima, ni los huertos de 
Hibla, ni las floreftas de Teílalia , ni las deficias de Chipre, 
tranfpontines deliciofos de Venus, Flora , y Amaltea. Por el 
riíueño fitio de Lima fin duda caneó Claudiano: 

Hunc necjue candentes attdent vefttre pruinat 

Hmc 'V6núfnlfare iment, bmc Udere támbi, 

i., F4rs 



<L?M 



AYIA. 



6. LA ESTRELLA DE LIMA 

'CUud d ' tars acrwr anni 

N«pti,s Exiiíaty ¿eterni patet mclulgenúa ueris. 

Honort;, £j p^ij-a f^ pues plantado en Lima, era el tálamo feliz del def- 
polorio de Toribio, y lu Igleíia: Pro tbdamo Paradifus er.it : y 
Ja dote el Nuevo mundo en el Perú: éA^íunduJc^ué dabutur iñ 
dotem. Y viendoíe ya Lima florecer en cultos de Roía , y bri- 
llar en elplendores de Solano, ardia en fervorofas e!peran9as 
de la gloria de íu Principejy P¿dre,Paílorjy Prelado Toribio. 

6. En Roma repetía lus inftancias por fu Procurador el 
Dodor D. Juan.Francifco de Valiadolid, Maeftre-Eícaela de 
efta Santa Iglefia Metropolitana de los Reyes , repreíentando 
el clamor vniverfal deftos Reynos , las luplicai de todas hs 
Iglefias de Eipaña , y de la America, los informes de los Obif- 
pos, y Prelados, los teftimonios auténticos de las Provincias, y 
Ciudades, Tribunales, y Coníejos,Capitulos , y MagillradoS) 
Vniverfidades, y Colegios, los votos de las Religiones, los di- 
chos jurados de la Nobleza, la voz de los Pueblos ,• y lo qué 
mas autorizaba el empeño, la íolicitud piadola de nueftros Ca- 
tólicos Monarcas, esforzando en repetidas cartas los ruegos 
por fus Embaxadores Ordinarios en la Curia Romana ante la 
Sede Apoílolica. No era corto coníuelo las noticias ae que el 
año 1672. avian aprobado en grado heroyco fus virtudes los 
Eminentiílimos feñores Cardenales de la Sagrada Congrega- 
ción de Ritos, y el de 78. fus milagros, con aplauíb, y venera- 
ció de tan SoberanoTribunal.Quando en efta común cxpeóta- 
cion de lo mejor ílel mundo, la Santidad cié N.Beatiííimo Pa- 
dre Innocencio Vndezimo,qüe aunque deílcaba dar en la Bea- 
tificación de Toribio pode roío aliento a la Fé en los recien 
convertidos en el Perú por la predicación, y zelo de íu Apoí- 
tolico Prelado, y que le rindieííen culto en los miímos Alta* 
res, que el avia edificado; con todo en la detención iba fazo- 
nando el mayor acierto, negociando al calor de íu oración inl- 
piraciones Divinas, vnico aliento, y alma de tan íoberanas de- 
terminaciones. 

7. El dia de San Antonio de Padua , treze de Junio de 
1679. ofreciendo en el Altar el Sacrificio de la Miíía, fmtió íu 
Santidad el impulfo Divino de dar a luz reíolucion tan deíTea- 
da. Mandó llamar al Secretario, y Fifcal de la Congregación 
de Ritos, é informado nuevamente del eítado,v conclufion de 

la 



COhyERT:rDA EN SOL. 7. 

la cauü, dando ppr jaftificados los njericos de Toribio, deter- 
minó le procedieíI¿ a íu Beatificación. Y ei dia 28. de dicho 
raes de junio íalió el Decreto en forma de Breve , en que de- 
clara íu Santidad por Bienaventurado a Toribio , y que como 
a tal le veneren, y adoren en los Altares los Fieles. El alboro- 
zo de. Roma a tan dichoío acuerdo; los regozijos de la nación 
Efpañola, fervorizada de la grandeza,y piedad del Excelentifli- 
rao fenor Marqués del Carpió, Embaxador Ordinario por la 
Mageftad Catoiicaj los parabienes,y plácemes de los Eminen- 
tiííimos Tenores Cardenales, de los íluftriííimos Moníeñores, 
Patriaroas, Ar^obiípos, Obilpos, y demás NobilJííimos Pre- 
,lados aííiftentes en la Curia; los corceíanos obíequios de los 
Embaxadores de otros Principes ; la devoción generofa de la 
Mageftad de Chriftina Alexandra, Sereniílima Reyna de Sue- 
cia, de induftria los calla,y no los efcrive mi rezelo , temerofo 
no los marchite mi voz, y los defayre mi pluma: que atreverfe 
a dezir con tibieza, es ofenfion del reípeto,y oííadia fm diícul- 
pa. Motivo, que me acobarda aun a iniinuar la mageftad, y ri- 
queza conque íe viftió la gran Bafiüca de S. Pedro el dia dos 
de Julio, en que fe íolemnizó ti aéto de la Beatificación de 
Toi\bio : que es arduo aíTanto deícrivir por informe ageno, 
quando vá ciego el difcurío, temiendo hazeríe los ojos de la 
verdad, y tropezar con la pluma : y mas quando la oftentacio 
Eípanola en demonftraciones íemejantes eftá hecha a exceder 
qualquier hipérbole de la mas encarecida Retorica. Solo la 
circunftancia del dia no me permite ociar efte reparo. A dos 
de Julio fe celebró en Roma Beatificado Toribio , dia de la 
Vifitacion de Maria Santiílima a Santa Ifabel fu prima, Patro- 
ña entre las efpeciales de Limarque parece, quifo partir en cor- 
tefania fagrada el dia de íu mayor folemnidad con los hono- 
res de Toiibio. 

8. Llegó la nueva feliz de fu Beatificación a efta Ciudad 
de los Reyes ( qué tarde a fus deííeos/ ) en vn Avilo de Eípaña 
a diez y fiete de Abril de ió8o. a las ocho, y mas de la noche, 
Miércoles de Semana Santa. Ni el tiempo tan fagrado , como 
ferio, ni la hora tan importuna, como incommoda , pudieron 
contener los ánimos a no defahogar fu alborozo en públicos 
regozijos:pues al primer fcftivo clamor de las campanas,efpar- 
€iJa por la Ciudad la noticia, íembrando gozos en los corazo- 

ness 



8. LA ESTRELLA BE LIMA 

nes, cogió coíechas de aplauíos. A todos intereíados eh la di* 
cha en reciprocas gratulaciones íe les vertía por los íembian- 
tes del corazón a los ojos, y a los labios el alegre deíaíToíliego 
de las almas. Deí'mintióíe al punta la noche en claro dia , y 
a peíar de las fombras todo el Sol fe vio a deshoras nacer en 
las plazas, torres, y galerías dé Lima. Veíuvios íe ardían las 
calles. Firmamentos de Eftrellas parecían los balcones , coro- 
nados de candida llama en blancos cirios de cera. Tiene a ve- 
zes fas motines fagrados la devoción, y a impulfos de la pie- 
dad íe dexa ciegamente llevar a donde la arrojí el amor.No- 
bleza, y pueblo de Lima f que en los que nacen en eijia Ciu- 
dad no íe halla plebejJiícurria en olas de concuríos, celebran- 
do íu dicha, tanto mas dulce al repetirle, quanto dilatada al eíl 
p;raríc.Qoe es lo que póderó la culta gloria de Verona S.Ze- 
non en ei gozo de Abrahan,con la poíí^ííion de la rifueña pie- 
s. Zenon da de íu liÁZC-.Ex tarditaíe duláor^ex ciefperatmiefMicior.Dcic^ui- 
- ^'"'* tabafe Lima del tedio de fus cfperá^as con las poíTeíIíones de íu 
deAbrah. mayor f-'elicidad. No folo padecen íhs repreíías los ríos , en- 
cUuílradas en muros, que las reíiften, lus aguas ; reballanfe a 
vezes los afed:os en los íenos del corazón," pero fi rompen los 
margenes, que los recatan, es mas violenta la corriente,en que 
le atropellan.Delahogabaíe eíla nobili{íiroaCiud¿d de la opveíl 
fian, en que avian vivido (us deíTeos de aclamar en públicos 
cultos por Santo a íu Principe, y verdadero Padre de la Patria. 
•^'"■"'^^- • l^ox cúiierfa fo-naUpopulorum eñnjox tanien una. 

hb.i.epí?. , , r. I- ■ rr n 

,_ Lum "verm tatru aicens ejje rarens. 

Orlaban las vcíliduras Pontificias del Sacerdote del pueblo de 
líraeí Aaron granadas, y campanillas de oro , íbbrepueíla a íu 
Mitra vna Corona del miímo metal preciofo , iníignias de fu 
^cciefíafl. fantidad: Corona áurea Jufer ^Mitram e'ms exfrejfa Jigno fancii' 
c-^.45-.z'. ^^^¿^^ Cinxit illum thitmnabulis améis flmimis in gyro j daré foni- 
ihid.v.io. tum tn iiicejfufuo. Y al ver los pueblos reprtlentados en las gra- 
nadas (cuya república de granos, ó rubíes, vive en orden , y 
íujecion dcbaxo de vna CoronaJ la fantidad de fu Prelado co- 
mo Corona de fu cabeza con los honores de Beatificado: "B*?^- 
Ihtd. z/.S. tificavit illfím in gloria : en alegres repiques las campanas , y en 
inquieta celebridad los mas granados pueblo» aplauden la pri- 
mera noticia, ó primer paíTo de íu B ratificación: Daré fonitum 
in inceffüfHO. Ai abrigo Real de tres Coronas vive eíl a hermo- 

la 



CONí^EMIDA EN SOL. 9. 

, Ta República de la Ciudad de los Reyes, y adorando ya fobre 
ja Mitra de íu Sacerdote la Corona de oto de íu lantidad Bea- 
tificada: Beatifica'vit ííímn in gloria: aloirel rumor feíHvo,coa- 
que en lenguas de metal publicaban las campanas la primera 
noticia de tan dichoía nueva, deíabrochando como granadas 
los incendios del pecho, afedos del corazón, contaba , no ya 
con candida piedra, fino con diamantes, y caraóteres de Eílre- 
llas efte día, como Corona del tiempo. 

9. La Santa Iglefia Metropolitana íu Eípofa tenia ya en los 
ojos de íu venerable Dean, y Cabildo prevenido el llanto a la 
annual memoria de íu Prelado, y Elpoío : pues Jueves Santo 
ano lóoó. fue el dia de íu muerte, y Miércoles Santo íe le an- 
ticipó la nueva de fu Beatificación, para convertir íus lagrimas 
en glorias a los 74. años deípues de íu telize tranfito. Pero el 
tiempo en la circunílancia de tan dolorolos dias , coníagfados 
al íentimiento vniveríal de la Iglefia, y el mundo a la PaíTion 
del Señor, perturbó la prefta íazon de íu reconocimiento en 
acción íolemne de gracias ala Mageftad Divina. De acuerdo 
del Excelentiílimo, é Ilultriííimo Principe íeñor Doól.D- Mel- 
chor de Liñan y Ciíneros, digniíTimo luceííór de Toribio , y 
o£tavo Ar^obÜpo de Lima, Virrey entonces del Perú, en cuya 
mano fe vieron florecer fin ahajarfe el cayado de paz, y el ce- 
tro de juílicia, informados a vn influxo dos goviernos,Eclefiaf- 
tico, y Político, con duplicados aciertos ( y pareció mas , que 
acafo de la fortuna, eftudio de la providencia , llegar Beatifi- 
cado Toribio a tan dichoío tiempo, que vieíle la Mitra de ÍU 
Eípoía fobre el fitial del Virreynato ,. y todo el Reyno a la 
íombra de la Iglefia.) De parecer, pues, de fu Excelencia 
Iluílriííima, y del venerable Dean , y Cabildo íe 
difirió a mas oportuno tiempo 
la íolemnidad. 



B CA- 



lo. LA ESTRELLA DE LIMA 

C A P I T V L O II. 

Breve de nueftro Santtfsimo Pddre Inmcenáo l^tidezjmo^en qtte 
declara Beatificado a ^íoribio. ' 

INNOCEMTIVS PP. XI. 

j^dferfctiiamreimemoriam. 

10. T ^tdemus viros glorio fos^cjuima^m'VÍrtMte y adepi (unt 

§ j sionam in íonverjatione geutis, Qf commiffas Jtk C hrijU 

ovesz'erboy Qf exemplo fideliter paJcere,Deí qm donmm adijícarey 

at:me corroborare jiudMerunt: qin quajt arcus refdgens iater 77ebu- 

lasglorM, Qf qaafi fios rofarum t7i diebm 'vernis , Ecclejíam uni' 

'verfam nomimsfm celebritMe ,' ^ fprittialmm aromatnm adore 

imple-ver unt. ac denwm jAicitcr decurfo mortaíis ¿evi jiadio^immar- 

cefcíbiíem inHiti^ corona m in alterna caíeflis Hterufalem fiabtíitate 

aciíPere meruerunt. G^jof ínter cum Deifervus T.imbÍMs, olim AT' 

chiepifcopuf Lif/¡a?msj cbanjmjta, meltora ¿emdatus, ac '^heologica^ 

riim., A/JoralíMmf'ié virtHttim omnwm fulgor e confpcuus , longé la- 

teque Iplenduent, /^foflolici mmieris, qmd,viribas íicet , ^ meri^ 

iis írnpareí, Divina dignatione gerim^y ratio exigityVt illim cultifiy 

^^ veneratiom in terris^ad Deilaudem^ ad Eccle/h€ decus , Qf 

p'íeftdiumj ad Chnfüam populi [piritualem t^dificationem , aíque 

confoUtionemy potejiate Nobis a Domino tradita confulamm. Cum 

jtaq^éy confetis dudum e>i hnius Sancl^e Seiis Apofiolic^ licentia 

frocejjibus de vitoi (ariBitate heroicifqué virtutibus , quibus idem 

fervus Dei 'Timbius Tmlti¡liciter fuljf^e^ pijfqtié flud'tjs^qmbHs C¿í- 

tholtcam Eidem,Eccle[tajhcamc¡Pié díjciplinam per San^U Synodi 

%identin£ decreta jamitam in ttova illa Lhrijtianit'ite jtabiliviffej 

ac miracdu , qua aci mamfeflandam hominibus eius fanciitatem a 

Deo fatratifíiiüe a[¡erebantnr^Co7igregútio f^'enerabilwmbratrmn 

mjlrormn S.R.E.CardinaliHm ¿acrii Ritibus putpofítQrum , pojl 

matHram.dtligtr/temqné illorum diJa^JJionem coram Nobis conjlitHtaj 

auditis etiam Conjíiltnrmn /¡^ffragtjs, vno (pmtn^ünaqué voce cen- 

fuerit, pojje, quajidovumque Nobis placeret^ adfolemnem ip[ius fer- 

vi Del 'Errúiij C anónima tionem tuxta ewfdem S. R. E. ntum tuto 

devenirij ac mterim wddgeri , vt tmmuptar Beatí4s y ^ de eo 

ta?u 



COhTER-IlDA EN SOL, li. 

'tani^tiam CoíiJeJJ'ore Ponttjice ojjiáíim recitetMr , "^' Sacrofa'riBiim 
Mi¡J^ Sdcrijic'mm celebraur: Hmceft^ qnód Nos ^píjs , emxifqite 
frecibits charijftmi in Chrijlo t'ilij nolirt Caroli Hiífaíñarum Re- 
gis Catholicí , 6^ iharíjsim^e m Chriflofilta: noHr¿e i^arii?in¿Q 
Regiru "vidiiie e'iHs gemtrkis y ac í^'enerabtlmn Fratrmn ^rchie- 
pifcoporum, Q^ Epifcopormij Clerí , í^mver/itat¿ím,Co!legiorumy 
^' populomr/jy tdm Htfpa/uarmíiy quam Reg?ii Peruam Nobis Jit. 
ferhoc hiwuliter porrecHs, paterna benigmtate ammenteSy de memo- 
ratomm Card'tnalwm viiamini con/dio.panter Qf affenf^y authori- 
tate yípojloíica tenore praje}¡tmm indulge ums^ 1 1 idemfervus Dei 
^luribiiis ,oíim ^rchtepi[copHs Liman ns , in poflerum Beati nomine 
nuncupetm-y eiufqué corpas^ Qf reliquia 'veneraúoni fidelmm ( noii 
tamcn in frocejfionibus ánumferenda ) exponahtiV ; imagines -¡uo- 
que radijsyfeii fplendonbids exornentury atque de eofnb ritifjeimaíu 
pitá in ommbns BccíefijSytám iiaculariumyquam Reghldrium 'Vtriuf- 
qué/exus recitetur cffimm,&t^jiU'a celebretur de Confeffore Pon- 
tífice ¡ingulis an/ñs wxta rubñcas Breviarij , ^ ^úijfalis Roma- 
f¡i die xxvij. yíprids, qiia ip/ms/ervi Dei corpas transUtnm,(y in 
^vlctropolitana L cele fía Limana repofítitm jintyCumfpintü Crea- 
tori reddiderit die xxiíj. r^/Vlartij^ qua ferijs G}Hadragefimx , 'vel 
fejiis Pafchalibus impedita ejfet/blet. U.ac aiHem^ videlicet recita- 
tioncm officijy^ MiJJoi ce!ebrationem,fieri concedimos in locis dmi- 
taxat i'ífrafcriptisynempe in CivitatejÓ/^ Dicecefi Limanay'vbi obijt, 
m Ciz'itate Adaioricte, in qua natus ejt , ^ m Collegio Ovetenfi 
rmncupatOyl^niuerjítatis Stiidij Generalis Salmanticenjis , in quo 
humanisj DivinifqMe litteris imbutus fmtj ^quantum ad Adifías 
attinet, etiam d óacerdotibiis conflaentibus. Pr^eterea primo dunta- 
xat atino a datis hifce litteris, ^ qnoad Indias a die , quo eadem 
littene ilÍM peyvenerintyinchoando m Eccleftjs CivitatMm,Qf Dix' 
cefis , ac Collegij prafatorum reí^eclive folemnia Beatificationis 
eiufdemjerzi Dei cum officiOj^ t^Jilfa/ub ritu duplici maiori,dte 
ab Ordmarijslocormn reí^eclivé confiítuta , ^ intra ¡ex menfes 
fromdganda, poflqudm tamen eadem folemnia in Bafiltca Princi- 
pis ^pojioiGrum de í^rbe celebratafuerint, pariter celebrándi faci- 
mus poteflatem. Non objiantibas ConjUtutiombtiSy Qf" Ordmationi- 
bus u^pojtolicis , ac decretis de non cultn editú , Cíítirifqm con- 
trarijs qmbujcmnque. (^olumus autem , ijt earMmdein prítfe?itmm 
litterarum tranfumptis^feu exempltSy etiam imprejjisytna7i(t Secreta^ 
rijpnídicf^ Congregatiofits Cardinalium fubjcnptis , ^ figtUo 



12. LA ESTRELLA DE LIMA 

Prafecli emfd^ Ccngregaúonis mmútis^ eadem-prorfusfides ah om' 
mbus,^ -vbique^tdm di tudiáo^t^uam extra illud^habeatm\qu£c tpfis 
pra/e/itibi'is haberetfdr^Jt fore?it exhtbita^ vel oflenfa.Datum Rom^ 
ap^d SanBum fetrumpb^íwido'Pífcatom. Die xxziiíj. lunij 
^I.DQ.LXXIX. Pofitificatm ?ioJiriamiO tertio. 

I. G. Slufius, 

B. Cafalius, Secret. 

Que traduciJo en nueílro Caílellano, es del tenor íi- 
guiente. 

. INNOCENCIO PAPA VNDEZIMO 

Fara perpetua memoria^ 
• 
II. A Labemos a los varones glorio fos , que grandes en 
JL\ virtud configuieion gloria en la converlacion de 
las gentes, y pulieron cuydado en apacentar fielmente con la 
palabra, y el exemplo las ovejas encomendadas de Chrifto , y 
en edificar, y fortalecer la Caía de Dios; los quales como el 
arco reíplandecience entre nieblas de gloria, y como la flor 
de las rofas en los dias de Verano, llenaron con la celebridad 
de íu nombre, y olor de elpirituales aromas la Iglefia vniver- 
fal; y finalmente corrido con felicidad el eftadio de la edad 
mortal, merecieron recibir en la eftacion eterna de la Celeftial 
Jeruíalen la Corona inraarcelciblede jüílicia. Entre los quales 
aviendo reíplandecido con el eíplendor de todas las virtudes 
Theologales, y Morales cumplida, y abundantemente el (itX' 
\o de Dios Toribio, Ar9obifpo en tiempos pallados de Lima, 
emulador de los mejores chariímas; la razón del oficio Apoí- 
tolico, que por Divina dignación, aunque defiguales en méri- 
tos, y fuerzas, tenemos, pide, que para alabanza de Dios,hon- 
ra, y prc fidio de la Iglefia, cípiritual edificación , y coníuelo 
del V'Ueblo Chriftiano, con la poteítad, que el Señor Nos ha 
entregado, atentamente miremos por lu culto, y veneración 
en la tierra. Aviendoíe pues hecho con licencia defta Sede 
Apoíloiica jnucho tiépo ha proceflos de la lantidad de vida,y 

heroy- 



COKrERlIbA EN SOL íj; 

heroycas virtudes, con que fe afirmaba aver el dicho fiervo dé 
Dios Toribio de muchas maneras reíplandecido, y de los pia- 
dolos dcívelosjcon que en aquella nueva Chriíliandad avia ef- 
tablecido la Fé Católica, y diíciplina Eclefiaftica , fortalecida 
con los deqretos del Santo Concilio de Trento, y de los mila- 
gros, que Dios avia obrado para manifeftar a los hombres fu 
lantiJád, la Congregación de nueítros venerables hermanos 
Cardenales de la Santa Romana Iglefia, que prefiden a los Sa- 
grados Ritos, deípues de madura , y diligente conferencia en 
prefencia nuen:ra,oidos también los lüfragios de los Coníulto- 
res, con vn efpiritu,y a vna voz juzgó,que fe podia feguramen- 
te proceder, quando Nos parecieíle, a la lolemne Canoniza- 
ción del dicho liervo de Dios Toribio,conforme al Rito de la 
niifma Santa Romana Iglefia; y entre tanto conceder , que fe 
llame Bienaventurado, y le reze del como de ConfcíTor Pon- 
tífice oficio, y fe celebre el Sacroíanto Sacrificio de la Miíía. 
De cqui es, que Nos condefcendiendo con paterna benignidad 
con los piadofos, y encarecidos ruegos de nueftro eariílimo ea 
Chrifto hijo Carlos, Rey Católico de las Eípañas, y de nueftra 
carilíima en Chriílo hija Mariana, Reyna vi ida íu madre , y 
de los venerables hermanos Ar9obiípos,y Obiípos, Clero, Vni- 
verfidades, Colegios, y P.ueblos, aííi de EfpañajComo del P^ey- 
no del Perú, que por fu parte humilmente íe nos han hecho,de 
coníejo vniforme, y juntamente de alíenfo de los ya referidos 
Cardenales, con autoridad Apoftolica por el tenor de las pre- 
íentes concedemos, que el dicho fiervo de Dios Toribio , Ar- 
cobiípo vn tiempo de Lima, de aquí adelante íe llame con no- 
bre de Bienaventurado; y que fu cuerpo, y reliquias íe expon- 
gan a la veneración de los Fieles, como no íe traygan en pro- 
ceiTion: y que lus imágenes fe adornen con rayos, ó refplando- 
res: y que del íe reze todos los anos el oficio,y íe celebre Miíía 
de CorfeíTor Pontífice con rito lemidoble, conforme a las Ru- 
bricas del Breviario, y Miííal Romano", en todas las Iglefias^ 
alTi de Seculares, como de Regulares de vno, y otro lexo , el 
dia 27. de Abril-, en que fue trasladado el cuerpo del dicho 
fiervo de Dios, y dtpofitado en la Iglefia Metropolitana de 
Lima, aviendo entregado íu eípiíitu al Criador el dia 23. de 
Mar9o, el qual luele eftar impedido con las ferias de Quareí^ 
ma, ó fieílas de Paíqua. Pero eftojconvisne a faber,el rezo del 

oficioy 



14. ¿-^ ESTRELLA DE LIMA 

Gficio,y la celebración de la Miíía en los lugares infraícriptoSi 
eílo es en la Ciudad, y Dioceüs de Lima, donde murió , en \z 
Ciudad de Mayorga, donde nació, y en el Colegio nombrado 
de Oviedo,Eíludio general de Salamanca , donde eíludio hu- 
manas, y Divinas letras; y quanto coca a las Millas , fe puedan 
dezir por los Sacerdotes, cjue a él concurrieren. Demás defto, 
damos licencia para que can Iblamente el primer año , que ha 
de comencar deíde la data deltas letras, y en quanco a las In- 
dias, delde el dia que alia llegaren ellas miímas letras , íe pue- 
dan celebrar en las Iglefias de las Ciudades, Diocefis.y Cole- 
gios referidos, las íieltas de la Beatificación del dicho fiervo 
de Dios con oficio, y MilTa coo rico doble mayor,el dia feñala- 
do por los Ordinarios,y que íe ha de promulgar dentro de feis 
melesj pero defpues que eila íolemnidad íe aya celebrado en 
Roma en la Bafilica del Principe de los Apollóles. No obílan- 
tes las Conílituciones, y Ordenaciones Apoílolicas, y decre- 
tos publicados íobre no dar culto , y demás qualeíquiera, que 
íean en contrario. Queremos mas, que a los tralTantos, ó traí- 
lados, aunque íean impreílos, déílas prefentes letras , refren- 
dados del Secretario de la dichaCongregacion de Cardenales, 
y autorizados con el íello del Prefsrdo de la miíma Congrega- 
ción, fe les dé enteramente por todos, y en qualquier parte, en 
juizio, y fuera del, la miíma Fé, que le diera a las prclentes , fi 
fueran prerentadas,y moílradas.Dado en Roma en San Pedro^ 
debaxo del Anulo del Peleador, en el dia i8. de Junio ^ año 
ió/y. en el tercer año de nueilro Pontificado. 

/. G. óliifio. 

Bernardiiio CafaliOf Secretario, 

ii. Segundo Breve de la Santidad de nueilro Beatiílimo 
Padre Innocencio Vndezimo, con la extenfion de poder cele- 
brarfe en todas las Iglefias Cathedraks , y Metropolitanas de 
Eípaña, y de las Indias, y en la Corte Imperial de Madrid , y 
en Roma en las Iglefias de Santiago , y d'e Santa Maria de 
Mcnferrat, de la Nación Efpañola, y en la de San Carlos in 
Via lata, de la Nación Milanes, las fieftas de la Beatificación 
de Santo Toribio: la Indulgencia Plenaria a los Fieies,que vi- 

fitaren 



CONI/EMIDA M SOL, ly. 

fltaren confeíTados, y comulgados dichas Iglefias el día de di-' 
cha íolemnidad. Su data es en Roma en Santa Maria la Mayor 
a 27. de Setiembre de 16 j^, 

ÍNMOCENTIVS PP. XL 

^dfutHram reí memoriami 

g^^Vm A^s per -aojiras die xxviij. Imiij proximé pr¿eteriti expe-^ 
\^__j ditas lateras de l^^emrahilmm fratrum vo^rorum S.R.E, 
Cardi/ialtMm Sacris Ritibus frapojítorum vnarimii conjilio Parker, 
^ ajjefifiij amhoritate A^ojiolka mdulfermmsy "ütfervus Dei Tu^ 
rib'msjolim yírchiepi/copus Limanus^in pojhrmn Eeati tiomine nun- 
aiparetar, emjque torpm, ^ relíqtii¿e ^venerationi jidelium ( non 
tamefi in procejjiofitbus ármmferenda) exfoneretitm-^ imagines quo- 
que radijs, frue ff>'endorthus exornare7itur^atcj^í4e de eo/ub ritujtmi' 
dupliá w ómnibus Ecdejíjs^ tarn Síecpilarium , quám Regulanmn 
^trwfcine fexíiSy CivitatiSy (£r' Dioecefis Líma?jce,ac Ctuitutis Ma^ 
iorKoiy Qf in Qollegio Ü-veteufi imncMpato Finverfitatis Studtj 
Generalis Salmaticenjis oífiLiky^ Mt(¡a recitaretnr^ ^^ celebrare^ 
tur de CofifeJJore Pontífice fingults amas die xxTJtj .Apnlis:pra:terea 
primo dmitaxat anuo a daiis prafatís ItttcnSy ^ cjUuad Indias , a 
die^ q»o e¿edem littera illuc pervemfjenty inchoa-ndom Etclefijs Ci^ 
i)itatMm, &" Diíxcefis j ac Collegij prafatorum refpeclivé , folem-' 
nía Beatificationis eiufdem fervi Del mm officio^ ^ i^lilTa fub ri- 
tu dupliá maiori die ab Ordinarijs locormn refpeBiué conJtítHta,Qf 
intra fex tnenfes promulganda- pofiquam tamen eadem folemma in 
Bafdica Prmápis ^poHolormn de l/rbe celebrata fmfje?}t , pariter 
celebra-fidi fecerimus potejtatem y & aliasyprout in nofiris litteris 
p-ísfatis in fmili forma Erezís emanatisy quarum tenor em prafett- 
úbuspro plené , ^ ¡ujficienterexpre[[oy^ injerto haberi ^oíu^ 
mus y "vberias conthhtMr: ^ fi'cM pro parte chanjfimi in Chriflofiíij 
nojiri Caroliy Hijpatúarum Regis Catholiáy ^ chariffim^ in Chri- 
jio filia: }¿oJir£ t^Ulariamije Regin¿e eius genitricisy ac ^enerabilmm 
jratrwm Anhiepifiopormn,^ Epifwpm-mn Hifpani^eyQ^ Lidiar ü 
Nobis nuper expofitnm fmty ipji ¡olemnia Beatificationis himjmodi 
in atijs quoque Bcclefijs pro fpirití4alí populorum conjolatione cele- 
bran pojfe plurimum dejülerent; Nos ptjs eorumdem Regís , Qf Re- 
güUy ac ^rchiepijcoporum, Qf Epifi^oporum precibus Nobis Jnper 

bos 



i6. LA ESTRELLA DE LtMA 

hoc hum'diter forrecits henigné indinaú ^ eifcf.e faterna charitatéi 

quaiitítm cum Dofm?iO ¡^ojjwmsy favorabtiíter ammcre cufiet¡tes{vt 

futra au/mm proximum^ ^' quoad Indias , d die , qm pr¿efe?ites 

litter^ iUucferverienut^ inimeratidum^ m Cathedralibiis^ ^ Ale- 

trnpolita§ís Ecclefijí Hííjjaniay ^ I}/díarum, aCin 'vna Ecdejia 

Oppidt (¿Mntriti ^foletan.DidíC.per Ordtnarwm loa dejignanda, 

folem/iiaBeatiJicatio?iií}fiemoratiferz!íDetTwibij , itidem cutri 

offtciOy c^ ^A/Ii^ajhh ritu dupltct maioñ, die ab Q^tnarijs loco- 

mm rejjje'cltve coííjtituta^ (51* uttra ¡ex menjes pronmganda , far'u 

fonmter celebran njaleant^ anthoritate Apojiolica , tenore praferi' 

tium co/icedimiiíy Qf inddgenws-., Rorme uero in Ecdeftjs S. laco- 

bi, Qf S. ^Martije Montis t'erraú natipriis Hiffamrum , ac Si 

Carolí in ¡^ta Ut.t^ [eu carfas naúon'ts »yídedioUnen[ii , eadem fo' 

lemnia intra bimcjire proximum ftmiltter celebran permittimusi 

PrMerea ad angendam Fideltum Religtonem , ^ ammirum falu- 

tem cwíeJUbHs Ecclefta thefamispia chántate intenti^ ómnibus , ^ 

Jingul'ts utrififquéfexus Chrijii Fideltbus 'veré p(£mteatib!4s , ^ 

confeffis, ac Sacra Commuiiione refeBis , qm altquam ex Ecclejijs 

fupradícíis die^ qm jolemnia Beatijicatioms huwfmodi iuxta pr^' 

fcriptum prafentwm Ittterarum ibidem refpeBivé celebrabímtnr^de^ 

'VOté vifitaveriíit^ ^ ibipro Chrtjliajiorum Principian concordia, 

Ihtrefum extirf alione ^ac S ancla A/Latris Ecclejt^t exaitatione piís 

ad Deum preces ejfuderint , plenariam omnium peccatorum ¡MOrtim 

Inddgenti-im^^ff remljjionem mtfericorditer in Domino concedimus. 

Prafe)ittbm pro vn.t vice t.tntt)m ualituns.l^olumus ai4tem^i>t ea~ 

rumdempr.tjenimm litterarmn tranfiínptiSyfeti exemplisj eiiam itn- 

preffis ^mantt alicuiíis Notarij ptMici Jubfcriptky ^ figillo perfon^d 

tn Ecclejíajlica dignitate conjlitutí^ munitts , eadem prorfns fides , 

tam in indicio^ qudm extra tíli4dj)abeatíir^qti£ haber etm' tpftspra- 

fentibasyji forent exhibitcC^uel ojienfe. Datmn Rom^ apud San- 

clam ^lariam ^Adaioremfub Annulo Tifcatoris. Die xxt'ij. Se' 

f'^"-.-.'-,:-;?- M.DC.LXXIX. Pontificatus nojiri armo tert'io. 



L G. Slufius. 



Con- 



CONVEMIDA £N SOL. 17; 

13. Conceííion de fu Santidad, para que el Bienaventura- 
do Toribio Alfonío íea pueílo , yeícritoen el Martirologio 
Romano el dia 13. de Mar^o, y el dia 27. de Abril. 

L I M A N J. 

Beati Turibij Archiepifcopi Linnani\ 

SAcra Ritmmi Congregatto , fnpplícante loanne Franáfco dé 
f^alladoUdy Pojiulatore m caufa Cationi^aúonu Beati Tmihij 
u^ríhiefifcofi Limam , cenfiút, fnnfatum Beamn fojje afponi^ Qf 
defcribi m Martyologw Rcma?w; cuín lerbts tamen -per E minen- 
újjimmn^ ^ Rez-ereudilfmmm D.Cardinalem C afánate approban- 
üis^fi Sanclijfmio Domino noflro píacuerit. Dte 12. Imiij ió8o. 

Et fació de pr^aicíis uerbo cor atrt' SanciíJJuno , Satidutas ¡uá 
ánnmt. Die 6. Idij ió8o. 

Pro Éminentiís. D. Card.Fachenetto Prsef^ 
N. Cardinalis Ludomjius. 

Loco ^ Ggilli. 

BernardiiJHs Cafalius^Sac.Rit.Congreg.Secr. 



ít)RMVL.^ , SEV ELOGIA 

Imprimenda in Martyologio Romano , ac legenda annmtiandá 
Feflmn B. 'Tunbij Archiepifcopi Limani. 

Die 23. Martij. 
Lim¿e in Regno Peruano Beati '^Eimbij Archiepifcopi^cuius z'ir- 
ÍMtefideSy ^ di/ciflina Ecclefüftica per Americam dtjfufa fmt, 
EmsfeJHvitas recoíitnr I/, Ral. M^ij. 

Die 27. ApriÜs. 
Lim£ in Regno Peruayjo Beati "-límbij Archiepifcopi , de ctms 
Ñatali agitw X.KaLAprilií, 

Que en la traducion Caftelíana quiere dezir; 

El dia zi.de ¿Marp. 
En Lima en el Rey no del Perú el Bienaventurado Toribio, 

C Ar$o- 



i8. LA ESTRELLA BE LIMA 

Af^cbiípo, por cuya vii-cud íe dilató la Fé , y diíciplina Eclc 
íiaitica por la America. Su fiefta fe celebra a 27.de Abril. 

El dia ly. de yíhriL 
En Lima en el Reyno del Ferü el Bienaventurado Toribio 
"Ar^cbiípOjCuyo feliz tranfico íe celebra a 13.de Mar^o. 

Cíim Sacra Rituum Co?igregatw habita die 21. //-/?;?'/ froximé 
fYíeterm^ av7ítieí¡te etiam SancHjfimojié die 6. lulij curre-ntií , ad 
fíífflíiationem loannis tranáfd de l^'aíUdolid, cenfuerit , Beatum 
Turibinm Archieftfcopmn Limanmn affoni , ^ defcrihi fo¡fe in 
JUla^tyrologio Romam; cmn^aerbis tamenab Eminentijfimo , ^ 
Reverendijiimo D. Cardinali Cafanate affroba'íidis ; nuncveró 
' Ídem Eymner¡ti¡]imi<s Cafanate fHp'üfm¡t.t elojja ^r¿edí3i Beatiy 
proMt iaceíity apponefida, (^ ^ejívíbenda in Mj^rtyologio Roma- 
no^ ab eodem E mine uUj simo diligenter revifa , approbauít. Die 8. 
lulij 1680. 

H. Card. Caíanate. 

Bernardlnus Cafalim^Sac.Rit.CongYeg.Secr. 

C A P I T V L O ■ III. 

Solemne acción de gracias, que ha::e la Santa l^^a ^^etropoli- 
tana de Lima pr la Beatificación defufanto Arpbtj^o. 

i4.1^Erayre es de vn beneficio la detención de^fu reconoci- 

i 3 miento. No hazen mayor injuria a vna belleza los 

dias, ouanto marchitan a vna gracia agradecidas perezas. Vía- 

moSjComo de flores, de los bencficios-que quanto mas freíc<>Sj 

fon mas agradables, y el tiempo les va quitando de eftimacion, 

F.tmian qy^nto les dilata de vida: Benefictjs ztifmr, ceu fioibm , tamdiu 

BMoBch. gratis jquamdiu recentibus, dixo el legundo Séneca. A vezes lle- 

Decad.i. ga tan tarde el agradecimiento, que le ha resfriado el benefi- 

''^•^- cío. Aun el favor llega corrido, fi llega muy eíperado : que la 

o-racia debe andar tan apricíla defde la mano, que la da , a la 

Senfc. de dcl que la recibe, que no halle canlado a ía deííeo : '■lantum 

p iff-^-í. gratii^ demis, cjuaiitmn mora¡ adijcis. 



ra- 



CONl/ ERIGIDA EN SOL ip. 

Gratiaj qu^e tarda efl^ ingrata efl: gratia nam^uej yí,ifg., i,^ 

Cumferí properatjgratia grata magií. ■ Epigr. 

Paes cjue agravio no lera dilatarle al beneficio la acción de! 
gracias! Los dias (como vimos) en que llegó la naeva de la 
Beatificación de Santo Toribio , los embargaba el dolor con 
la memoria de la Faluon, y Muerte de Chrifto Señor nueílro. 
Corrió el tiempo fin ofenía de favor tan íoberano, porque ar- 
dían en los corazones íacrificios de agradecimientos ; mas en- 
contró en la dilación el ingenio .de la piedad nueva circunfta- 
cia a la dicha, que pareció mifterio. El dia 27.de AbrÜ le con- 
íagró la Santidad de N.SS.P.Innocencio XI. a la íolemnidadjV 
annual culto del Bienaventurado Toribio. Cayó efte primei- 
año en el Sábado de la infraoótava de Paíqua de Refurreccio, 
y viniéndole el dia por íi mifmOj como pudiera venir llamado 
de los deííeos, le deftinó el veneraba Dean , y Cabildo defta ' 
Santa Iglefia,para explicar la gratitud de fu noble corazón en 
folemne acción de gracias a la Mageftad Divina* 

ij. Pero fiay beneficios, que por grandes impoílibilitan 
los agradecimientos , debiendo fer el retorno a medida del 
favor: 

Qi^ifquis magna deditj 'voluitjihi magna remiíth Martiah 

Con que pudiera Lima pagar la gloria de fu Beatificado Paf- ^'^■5-¥¿' 
tor,adorandoIe ya en fus Altares ,quem,andoIe incienfos, indi- °" 
nandole no folo la rodilla,fino el alma? Ofrecer a Dios fus co- 
razones? Todos eftavan puertos en Toribio. Tributarle fus te- 
foros? Toribio era el teforo de íu mayor eíliraacion. Pues qué 
avia de retornar, que no fueíTe de inferior aprecio a lá dadiva? 
Pero como a Dios folo íe puede agradecer,celebrandole el be- 
neficio, y bolviendoíelo como agradecimiento: Toribio folo 
pudo kr agradecido retorno de fi raiímo. Ana madre de Sa- 
muel, del'pues de muchos años de efteril, fe vio fecunda con la ^''<^''^•^• 
dicha de vn hijo: y el modo de agradecértelo a Dios , fue bol- 
veríele,coní'agrandole a íu culto en el minifterio del Altar : Si 
dederis fer'v^e tu^ fexum •virilem^ dabo cum Domino. Y ponderó 
San C[\x'úoi\omo\Non áixit [i dederis míhifilium^do fecmñasyfed s.chyfof 
iffumdomtm reddo integrum^ p'miogemtMn , orattonis jilinm. Que ^"^•z^^- 
lolo vn animo generólo pudo hallar efta induílria , con que Pp¿jr'" 
igualar el agradecimiento al beneficio. Aviaoos concedido 
Dios Beatificado a Toribio, y colocado en el Altar , y el nio- 

Ci do 



20. LA ESÍRELLA DE LIMA 

do de agradecer tan deímedido favor fue ponerfele en el Al- 
tar, bolviendoíele al milmo Dios. 

1(5. No ÍKxt neceílario combite para la aíTiftencia, donde 
combidaba el amor: baftó el avilo para el concurío de toda 
Lima, que dándole por entendida de fu obligación en la cele- 
bridad de lu dicha, le halló prevenida a las demonftraciones 
de la fiefta. El Viernes 26. a las doze del dia hizieron feñal ar- 
monioladeídelas torres de la Cathedral las campanas entre 
alternos coros de muficos inílrumentos , correfpondidos en 
alegre clamor de las demás Iglefias : aplaufo repetido a prima 
noche, a quien deípejaron íu obícuridad,efclareciendo el ayre 
ingeniofas invenciones de artificiales fuegos, que ardiendo en 
la Plaza mayor, dilataron dos horas mas la juriídiccion del 
dia en la Ciudad^ a que dieron tomentos de luz continuas ho- 
gueras efparcidas por las calles, que inocentes-abortos del Et- 
na, eran claridad, y no peligroj fm el numero de infinitas an- 
torchas, y luminarias , que en ventanas , torres , texados , y 
Templos iban engañando la noche, para que al dclpertar el 
Sol hallaííe menos íombras, que vencer. 

17. Quien mas fe léñalo elle dia en las demonftraciones 
de celebridad, fue el Filcal del Juzgado Eclefiaftico el Dodor 
D. Joleph de Lara Galán, Doótor en ambos Derechos Canó- 
nico, y Civil por la Real Vniverfidad de los Reyes , Abogado 
en las Reales Audiencias de Quito, y de Lima , fujeto digno 
de mayor peana. Avia fido Filcal en la actuación del proceíTo, 
autos, examen de teftigos, y diligencias, que en virtud de le- 
tras Apoftolicas remiíforiales.y compulforiales, dimanadas de 
la Sagrada Congregación de Ritos, le hizieron en efta Corte 
del Perú, en orden a la Beatificación, y Canonización de San- 
to Toribio.Y viendo con tanta felicidad logrado el deívelo de 
íu alTiftencia, juzgó fer obligación de íu fineza celebrar aora a 
quien antes avia filcalizado. Singular deíempeño pedia demóí- 
tracion tan fingulany mas en lances, en que no lufre medianias 
el amor, quando en las ideas íe iban fazonando para las fieílas 
milagros. Las caías de íu habitación tendrán treinta varas de 
frente. Virtiéronle de ricas colgaduras de íeda,que en laberin- 
tos de colores, y matizes avia el telar copiado todas las galas 
de la Primavera: y porque en tan apacible amenidad , no íolo 
pafto a los ojos, fino también huvicíle al entendimiento lilon- 



CONf-^ERFIIDA EN SOL. ii. 

ja, y atradivo a los Ingenios, tuvieron aqui íu Pindó , y Parna- 
lo las Mu(as.En quartelcs viíloíos , que entretexian lazos de 
purpura, y zafiro, le veian preías entre colonias de nácar her- 
inolas tarjas, orladas a flores de plata, y oro, con varios gero- 
güficos, elegantes poemas, mifteriolos enigreías , emblemas 
aluíivos, ya a glorias de Toribio, ya en créditos de Lima , ya 
en timbres de íu Santa Igleíla. Deíde los perfiles de la Tuperior 
cornila , ocupando todo el claro de vna ventana alta en medio 
del edificio, pendía vn mageíluoío doícl de tafetán verde claro, 
con franjas, y puntas de oro de Milán en vez ds flocadura, ma- 
tizado el Cielo a emulación de las Efl:rellas de lazos de diver- 
fas colores con el brillante efplendor de piedras preciofas. Te- 
nia el medio defle Solio, como alma, y corazón de tan lobera- 
no refpeto, vn retrato del Bienaventurado Ar^obiípo , de me- 
dio cuerpo, el mas proprio, y parecido, que venera la Ciudad, 
pendiente de los ombros en preciofo cabreftillo de diamantes 
vna Cruz de finas efmeraldas, como peótoral (agrado: guarne- 
cían el marco de la imagen riqueza, y eftimacion en vn cerco 
de diamantes, excediendo el valor de treinta mil ducados. Al 
vivo del Gorniíamento de la portada venia como brotando en 
dilatada alfombra hafl:a el íuelo varia floreíla de floridas labo- 
res, íobre que alíentaba tan coftofo tapete de trama de feda, pla- 
ta, y oro, que coftó mil ducados en el Cayro, recibiendo con de- 
cencia vncoxin de brocado carmefi de tres altos, con recama- 
dos de plata, y oro. La eminencia del edificio, y ámbito de la 
caía fe coronó de cien faroles, en que íe veían a induftria del 
píncellobref^lir entre bellos matizes de flores las infignias de 
la dignidad Archiepiícopal,y minifterío Apoftolico de Inqui- 
íidor, como también los blaíones , y eícudos de armas de los 
Kobiliííimos progenitores, y aícendientes del Santo,eíclareci- 
da proíapia de Mogrobexo.Lífl:adas vanderas de entreverados 
colores le tremolaban como infignias de vídtoria , y fe batían 
como inftrumentos de aplaulo.Todo el dia del Viernes fe me- 
reció los concurfos de Lima aquel diííeño afeduolo del Fiícaí 
Eclefiaftico. No fue menos lucida la noche al dorado eíplen- 
dor de los fanales, y a la llama de oro en las hogueras. Ama- 
neció el Sábado veinte y fiete , y madrugó tan anticipada la 
luz, queal deípertar la Aurora, le halló con todo el Sol del 
Santo Ar^obiipo en la calle: la qual regada de flores fe tranf- 

for- 



21. LA ESTRELLA BE LIMA 

formó en amenifsirao vergel) y pareció , que de la guirnalda 
de la Aurora medio dormida íe deshojaron claveles, roías, jaz- 
mines, y lirios para cexer floridos tapetes a las plantas de To- 
ribio. 

18. Diófe la alborada con alegre repique general de to- 
das las torres, entre mu heos acentos de clarines, trompetas, y 
dulzaynas. La Iglefia Cüthedral , y Capilla mayor amaneció 
vertida de gala, como efpofa en lu tálamo a recibir los pláce- 
mes, y enhorabuena de íu felicidad. Adorno la corpulenta 
hermolura de íu ámbito con los aieos proprios de íu caía,que 
fu grandeza no neceííita de ágenos, y preílados aliños para íu 
lucimiento. Viítió lus fjgrados jafpes de colgaduras de ter- 
ciopelos, y damalcos carmeíies de Granada,con lu cencfi guar- 
necida de flocadura de oro bien grande , y guarnición ancha 
del mifmo metal, en forma de Seviilaneta, hilado íobre media 
hebra de feda Chabue, que corrió por mi cuenta. Puloíe en el 
Altar mayor íu retablo de plata maziza , grandeza, que íolo 
iírve a la lolemnidad del Señor en íu Oitavario de Corpus , y 
al de la Concepción de Maria Santiílima. Entre la exceíliva 
íumma de precioíiJades, con que íe atiende en eíla Igieíia al 
Culto Divino, íobreíalen en mageíluoía eftacura,como íobtc- 
pujando qualquiera otri alhaja de efcimacion, quatro hache- 
ros de íolida plata, que ni en valor, ni en peío , ni hermolura, 
reconocen a otros íuperiores, ni los admiten iguales. 

19. A las diez del dia íe veían ya ocupados de numerofo 
gentio los eípacioíos íenos del gran Templo. Doótores , y 
Maeílros de la Vniverfídad de los Reyes, los tres Colegios, el 
mayor de San Felipe, el de San Martin, el Pontificio de Santo 
Toribio. Las Comunidades Religioías, la nobleza , y el pue- 
blo, todos a proteílar la íé de lu reconocimiento , y hazer pu- 
blica la acción de gracias: que agradecimientos furtivos , y en 
fecreto, Ion de linage de ingratos , y modo de negar los bene- 
ficios: Quídam fmtivé agHntgratias^ ^ in ángulo^ ^ ad aurem, 

xdtBent- ^^^ ^ft ^ft'^ 'verecundiaj féd mjuiandi genus . Ittgratus eji,qui remo- 
fa.cap.i^ tis arbitrio, agtt gratias^ dezia Séneca. Autorizó el concurío el 
ExcelentilTimo , élluftrilíimo íeñor A cobiípo de Lima, y 
Virrey del Perü, con los íeñores de la Real Audiencia,Tribu- 
nal mayor de Cuentas, y Cabildo de la Ciudad. Y pueílos de 
rodillas al hazcr oración entono la Capilla , que íe compone 

de 



CONl/ERriDJ EN SOL. 23-. 

de veinte Mu fieos, el Te Deum laudamus^ que íaco muchas la- * 
grimas al gozo. Sucedió inmediata ia Milia, que cantó el Doc- 
tor D. Juan Sancoyo de Palma, digniíiíaio Dean entonces de 
eíla Metrópoli, ComiíTario General Subdelegado áú Tribu- 
nal de la Santa Cruzada, cuya memoria la eterniza lu caridad 
en el reconocin:iienco de los pobres, en cuyas lenguas tiene íu 
mejor elogio íu nóbre. Oficiaron de Diácono el Doót.D. Alon- 
íode los Ríos y Berriz,del Orden de Calatrava,Racionero'mas 
antiguo, Ke¿lor varias vezes de la Real Vniverfidad de Lima- 
y de Subdiacono el Maeítro Don Manuel Artero de Loayfa, 
mas antiguo medio Racionero, oy Canónigo , graduado en la 
milma Vniveríidad. La MiíTa tue de Conícílor Pontífice , y al 
oir en la Oración invocado el nombre del Bienaventurado 
Toribio, no le puede explicar, como íe lupo lentir , la dulce 
ternura de los corazones, conque la Iglefiajel venerable Cabil- 
do, y lu rebaño, que tantas vezes le vieron ofrecer en aquel 
miímo Altar Sacrificios a Dios, invocando el auxilio de los 
Santos; aora le oyen invócalo, y adoran en efte Altar Bien- 
aventurado. La Oración, que íe cantó, fue la íiguiente: 
Ecdefiam tnam^ Domine^ Beatí '^rmtbij Co/ifefjbns tm 
atfie Fontijicts íonúnuafroteHione cuflodi : i¡t Jícut illimi 
^afloralis foliutudo gíonofum reddidhyíta nos cíhs ititercejfio 
tu tM femper factat amore feruetites. Fer Dommum nof- 
tviimy Qfo\ 
Que es la miíma de San Carlos Borromeo.Y no fue ciega, fino 
muy advertida, y miílerioía la elección: pues Carlos en Milán, 
y Toribio en Lima relplanJecieron en tan vniforraes virtudes, 
que vn elpiritu parece informaba las operaciones de entram- 
bos. En vn milmo año de 1538. lacó Diois a luz eftas dos co- 
lur.as de lu Iglefia,para que en dos Ar^obifpos Santos lograííe 
la Europa lu efplendor, y íu cultura la America : igualmente 
zeloíos, vigilantes de lu grey, liberales Hmolneros con los po- 
bres, prudentfís reformadores del Clero, mortificados, y peni- 
tentes exemplares de toda virtud. Los Lícritores de la vida del p¿„efoper 
Beato Toribio obfervan las conf^rmidad-ís con la de San Car- ^"'«^ ^' 
loí>: y afli como tan vnos, es arm i vt^a Oración a entrambos. f¡''"'"!,[, 
Deípues de celebrado el Sacrificio en acción de gracias, baxa- ¿^.cap.íS* 
ron el Excelentifl'imo Virrey Ar^obiípo , la Real Audiencia, 
los Tnbunales, y Cabildos a la Capilla lubtcrranea , que eftá 

deba- 



24. tA ESTRELLA DE LIMA 

• debaxo del Presbyterio (tan eípaciofa, y capaz, como deípues 
veremos) a hazer oración ante la vrna , en que eftava todavía 
oculto, y depofitado el venerable cuerpo del Bienaventurado 
Toribio. Deípidiófe el concuríb a diícurrir ideas de lucidos 
aparatos, para celebrar las fieíbs de la Beatificación, para que 
fe elio-ió el mes de Noviembre del milmo año de 8o. dando 
tiempo a que le lazonafíe vna maravilla a la eternidad* 

C A P I T V L O IV. 

Plácemes^ y congratiilaáojies de la Ciudad de Lima con la ilujire 

l/tlla de Adajorga patria del B. Tonbio, y con el Colegio 

mayor de San Salvador de Oviedo en Salamama^ 

donde vtjlwfu Beca , y ap-ovechó en 

Jms ejtudios» 

2,0. T~>Erpuesde Dios ¡a patria: pues ella ( como dtzia el 
X_J Griego Hierocles) es el primer padre , y como fe- 
cundo Dios: Ejt enim -patria fer íovem velut alter quídam Deus^ 
^'Idftl & prtrnm^maximtifqué pare?is, A los Dioíes, a los padres , y a 
hxumfer. los Maeftros, dezia Arütoteles^que nunca le hazen condigna- 
37- mente las gracias. Rindiólas Lima a Dios por la Santidad ca- 
lificada de lu Prelado: aora le repite a la iluftre NLiyorga los 
parabienes, como a patria de tan noble hijo; y al in fígne Co- 
leo-io de Oviedo, ccm:>a elcuela de tan labio Colegia!. No-- 
bie, Sabio, y Sanio fue Toribio. Cuna de íu nobleza fue Ma- 
yo! f^a, el Colegio mayor teatro de- fu fabiiuria, y Lima trono 
de lu íantidad. Y a ellas tres partes concede nueftro Beatiííi- 
mo Padre Innocencio Vndezi.no lolemnidad perpetua coa 
Mida, y rezo todos los a.íos el dia del Santo 27.de Abiií: Reci^ 
t ^tionem o^!Jiáj,QfMijf^ celehraúonemfieri concedimos in Civltate^ 
^ Di(£ce/i ¿imana , vhi obijt, in Civitate 9^2aioríc¿e^in qua na- 
U Brevi f.f^ eft^Q^ in Co'.legto Ovetenji nuncupnto Vniverfitaw Studij Ge 
^'*^'^'- neralis Salmaniícenfís^ in quo humanis, divimfqué litteris imbutas 
fíitt. Tan privilegiados fon del favor el folar, en que íe nace, y 
laefcuela, en que fe aprende: como que no importe menos a 
la virtud nacer noble, que criarfe fabio. Por cuya atención en 
alabanza del Rey Pirrho celebro en vna clauíula Homero a 
Grecia íu patria, y a Arcadia íu eícucla. 



CON^'EMIDA EN SOL. 25. 

Grieta tegeuuitj t rimas tihi tradidit artes r^ 

Arcadia. j,^^¿_ 

II. La Villa de Mayorga iluftre por (u ficuacion , noble 
por íus Montañas, invencible por íus muios , incontraftable 
por íus Caftillos, florida por lus vegas, fecunda por íus frutos, 
abundante en ganados, poblada de vezinos, antigua en lu fun- 
dación de Griegos, y Celtas, Regia, y nueva por lu reedihca- 
cion en tiempo de FeL"->ando Segundo Leonés', precióla por te- 
ner por reliquia todo vn Convento , que fabricó el Seráfico 
Patriarca S. Francüco; y lobre eílas dichas de ia naturaleza 
bienaventurada por tener tan Bienaventurado hijo enToribio. 
La bienaventuranza natural del hombre la pulo Themillo- 
cíes, no en bienes de íortuna,ni conveniencias de pueílos , ni 
efplendor de dignidades, lino en la nobleza de los mayores. 
Bienaventurado fue Tonbio en tener tal cuna por patria, don- 
de Ion nobles, como Montañeles,lus hijos: nacer en Mayoro-a 
es nobleza, y íolo vn hijo lanío puede hazer mas noble a tan 
cíclarecida madre. Por eíte refpeto fjn duda a la Villa de Ma- 
yorga la llama Ciudad el Summo Pontifice en la Bala de la 
Beatificación de Tonbio: /« Civit^ts ^laiork^ , tn ana natas 
efl. Engrandecióla Toiibio. Dos vezes íc llama aumento en 
las Divinas letras Joleph Virrey de Egipto : Films accrefieus Ge^eC^g, 
lofetb.fJjus aureju-üs 5 porque creció para fi , dize la Purpura *^- 
de Cayetano, y para la caía,y familia de Jacob lu padre : Eo 
quod cre'verii fíbíy &" lifíiverfoi domai lacou. Duplicadas creces 
Ion las de Toribio:creció para fi,haziendoíe Santojcreció para 
fu patria, haziendola Ciudad. Fue Mayorga poííeílion del fe- 
ñor Infante Don Fernando, deípues Rey de Aragón, hijo del 
feñor Rey Don Juan el primero de Caltilla:oy es Condado de 
ios Excelentiííimcs Condes de Benavente. Mucha gloria es 
tener por titulo de vna cafa el citado de vn Bienaventurado. 

21. Qaando íalió a luz la íantidad del Bautifta , refonaba 
en alegres ecos íu nombre por las Montanas de Judea, y vezi- 
nos, y deudos Montañeíes concurrieron a íu caía a darfe repe- 
tidos plácemes de íu dicha. Montañas de León, y de Mayor- 
ga, erguid la coronada melena en vanidad glorióla haíla el 
Cielo, y en agradecido rumor lean dil'cretos los montes. La 
íantidad de Toribio os amanece entre rayos de oro , que os 
coronan. No aya refonado en vueílros leños mas dulce 

D otroj 



z6. LA ESTRELLA DE LIMA 

otro, que el nombre de Toribio. A quien niño celebraftcis en 
rifueño aplaufo en las cunas, Santo le venerad en confiada ado- 
ración en los Altares. Eíla flor la galanteo la Aurora en ruef- 
tras vegas. Efta luz tuvo fu primera mañana en vueftro Cielo. 
Efta planta vio íu novel pimpollo en vueftros campos. Efte Sol 
quilo tener vueftro loiar por íu Oriente. Pues íea placentero el 
concurío a fus Lares:íellad con dulces ofculos la tierra , en que 
pufo la vez primera el pie, aun no bien firme. Venerad lus hue- 
llas, como cilampas de íu inoceacia. Sean las de íu edificio 
paredes del Templo de vueftra devoción, de que íe admiren 
pendientes tantos votos, quantos íe experimenten beneficios. 
Aqui llegue mas familiar el mego, donde íe dá por tan payía- 
110 el favor. No olvida Toribio la obligacion,a que le empeña 
fu dulce patria, que íe entiende muy bien con efta memoria el 
amor: 
OvU. I. NefciO) qua nataíe foíum citílcedine cuncios 

^""li-^f Ducat-, & immemores mn finat ejfe fii^-. 

Criófe el Sol en el campo Damaíceno(es íentir de San Anafta- 
fio Sinayta j de vna milma tierra ion el Sol, y el hombrery traí- 
ladado delpues al govierno de la luz en el trono de la esfera(Ie 
notó la inclinación Theodoreto) toda la pompa de fus 'rayos 
en influencias benignas la divierte házia la tierra fu patria , co- 
ronándola de beneficios, dando color, y matiz a íus flores , fa- 
2on, y hermoíura a íus frutos, riqueza, y valor a íus montes, 
íin que el Cielo, donde aíf.fte, le merezca tan carinólos influ- 
xos: que aun el Sol adolece de amores de íu patria. Mas fagra- 
das finezas debe Mayorga a fu Toribio, que el mundo a fu Sol. 
Imploren fu patrocinio fus payíanos Montañeíes, y hallarán el 
beneficio al primer paílo de íu deíleo. Los Cavalleros de la 
nobilifíima cafa de Mogrobexo tienen propria la Capilla de 
San Martin Obiípo, en que íe coníerva el aíla del Eílandarte 
Real, que llevó vn Cavallero Mogrobexo en las dos batallas 
de Covadonga, y Deva, en que el leñor Rey Don Pelayo co- 
mencó la relíauracion de Elpaña. Ya tienen nuevo blaíon en 
íu Santo Ar^obiípo Toribio, no folo los feñores de fu caía , fi- 
no los hidalgos Nobles de fu Patria, para que toda Mayorga 
lea Templo conlagrado a tan Bienaventurado hijo. Reíuenen 
pues en clamor feilivo las Montañas de Leon,ó Santillana : re- 
ciban, y rebuelvan, no en quebrados ecos, fi en voz entera ar- 
ticula- 



CONrER'ÍIDA EN SOL. 27. 

ticulado el nombre de Toribio: depofitenle en fus cóncavos 
las peñas: grávenle en íus cortezas los arboles : eícrivanle en 
lus hojas las flores, mientras en Altares de porfidQs,en eftatuas 
de alabaftro, en laminas de bronce labra el cincel, y rompe el 
buril monumetitosde inmortal gloria a Mayorga , y culto in- 
mortal a Toribio, 

Y tu , nobililíima'conftelacion de Aílros , ínfigne Colegió 
de San Salvador ; pero no fon para confandidas tus glorias^ 
quando todo el ayre de la pluma, ardor,é ingenio del eícritor 
le embargan tan altos merecimientos. 

« 

CAPITVLOV. 

Continúa Lima los parahietief con eí infigne Colegio é¡\4ayor dé 

San Sahador de Ü-vtedo. 

13. "^7" Tu, nobiliílíma conílelacion de racionales Áíiros,re- 
^ gundas cunas del mas lucido natal , y patria primera 
de la íabiduria de Toribio, como puede no convocarte Lima 
a íus glorias, quando tan interefado vives en íus aplaufos? Tu- 
yo es Toribio: a"tu información, y cuitara debió Lima tan fa- 
bio Arcobifpo. La iníignia de tu Beca fue pronoílico deftas 
Ínfulas. De eííe mejor Afeopago de Efpaña rayó nuevo Areo- 
pagita al Perú. Humanas, y Divinas letras, dize la Santidad de 
Innocencio Vndezimo , que bebió Toribio 'en tus eícuelas, 

'Quando no ion tus letras Divinas? In Collegio Oveten (i finque 
humams^ Di'vinifqiie Itttens imbutus fmt. Divinas fon, pues fe en* 
leñan letras^ y íe aprenden virtudes. A tres de Febrero año de 
1 5 71 . le concebirte en tu feno( ó madre fecundiííima de inge- 
nio.s!)y en feisaños lo difte a la luz publica labio en vno,y otro 
Derecho; para dcftnfor de la Eé, como Inquihdor Apoílolico 
en Granada; parapromulgador del Ev^ingelio, como Ar^obií- 
po Santo en Lima. Tan gran milagro íe lazonó en tan breve 

. tiempo? De tres, que pt)r opoficion viítieron en vji dia la Beca, 
fue en primer lugar graduado nueftro Toribio. La preferencia 
en la antigüedad argaye las ventajasen el ingenio. La calidad 
de íus competidores, y concolegas realza mas el caudal ^e los 
méritos de Toribio. En lugar íegiindo fue admitido D. Juan 
. de Pineda, ingenio de primera claííe,como le reconoce en íus 

D ^ cloc- 



28, LA ESAELl.^ DE.LIMA 

dodiííimas obras, que Religiofo defpues de la Compañía de 
Tcíus, M^eftro, y Cachedracico en codas ciencias , íacó a luz 
para enleñan^a/y admiración de los dodos. El tercer lugar íe 
dio a D'. Franciíco de Contreras, que iluftradas diferentes ve- 
zes Audiencias, y Coníejos, lubió a la Preíideacia del Supre- 
mo de Caílilla. Qué dos lujctos de tan calificadas prendas poí- 
puío en el lugar a Toribio el incorrupto 'juizio de tan fabio 
Colegio! Qué aventajado "caudal de letras «1 de Toribio, pues 
arrebató la palma, y viílió primero la Beca, que tan hidalgos 



ingenios! 



24. Pero con razón fe puede dudar, qué debió mas a tan 
iníigne Colegio Toribio, Tu fantidad, ó la labiduria ? Donde 
mas crecidos lus p''ogreííos, en el defvelo de las ciencias,ó en 
el eftudio de la*perf¿ccion?En el petiro de tan noble Atheneo 
nofae el cuy dado de las letras defcuydo de las virtudes , fino 
cftimulo, que de la luz del entendimiento prendia llama en la 
voluntad. Eíludió íer Santo eíludiando. Entre-las leyes de los 
Emgeradores, que en íus volúmenes rebolvia para informar la 
memoria, veneraba la Ley de Dios, para arraygarla en íu co- 
razón. Los Sagrados Cañones le inlpiraban reloluciones futu- 
ras de P^-elado. Los libros cultivaban íu ingenio, y coJo el in- 
genio le aplicó al cultivo de fu alma. Qué ingenioí.is induftrias 
para ocultar el rigor de fus penitenci.as, viíliendo rifueña apa- 
cibilidad del Temblante, crueles auíleridades del eípiritu! De 
qué incendios de amor, de qué rios de llanto, de qué fuego de 
íufpiros en fu fervoróla oración no ion teftigos las paredes de 
la Capilla del Colegio, y celda de fu habitación! Qué tcíTon 
tan obíervante en abílinencias, y ayunos! Que juzgó neceíTa- 
• rio fu Retor D.Diego de Monrea!,Cathedratico en la Vniver- 
íidad de Salamanca, Canónigo deípues de Órenle, y de Zara- 
goza fu patria, y Obifpo de Jaca, y de Huefca, poner modera- 
ción, y ley a tan deímedidos rigores: encomendó a D.Francií - 
co deContreras, compañero, y amigo de Toribio , le fueíTe a 
la mano en tan fangriento exercicio: pues a vezes en lagos de 
fangre al rigor de las di(ciplinas,fue pi'eciíTo confortarle en los 
delmayos dei cuerpo. Y" p fta atención, y la amiftad, que indu- 
cen iguales coftumbres, obligó a D. Franciíco a afliftirle en la 
romtria a Santiago de Galic^: pues concluido el curio, y def- 
pcdida la frequencia de elcuelas, determinó Toribio vifitar en 

Com- 



# 



CONf^EMIDA EN SOL. . ic?. 

Compoftelael (agrado Cuerpo de Santiago Apofto!-, Patrón 
de rtueftra Elpaña, como lo executó, ea trage de peregrinó a 
pie, y defcal^Ojy con elclavina al ombro^cincuenta leguas déf- 
de Salamanca a Galicia. EmpréíTas tan piadoías eran el ocio y 
ferias de lus eítudios. Y enlayo anticipado a la perecí-rinacion •• 
■ que como Ar^obiípo de Lima emprendió, no íolo en las viíi- 
tas de íu Arcobilpado, diílante entonces en partes feilcientas 
leguas de contorno, a pie muchas vezes , y en el repetido en- 
cuentro de abrojos, y breñas roto el cal9ado , por alperiffimas 
montañas, por tajadas peñas,por cafi inacceííibles cumbres,p*or 
fragoíos arcabucos, por eícabrolas veredas , Tembradas no me- 
nos de peligros, que de elpinas ; lino en la romería devota al 
Pueblo de Colinapo en la Provincia de Chachapoyas , donde 
tradición antigua, heredada de vna en otra memoria -coñíerva 
veftigios no inciertos de cierta adoración, venerando gravadas 
en vna piedra de marmol las dos cilampas de los pies , de las 
rodillas, y el báculo, que creen íer de Santo Tomás Apofto!, 
que paliando deíde el Brafil por las Montañas de los Andes 
penetró predicando el Evangelio aquellas regiones barbaras. 
Aíli lo conteftan nueftros Hiftoriadores del Perú. A venerar 
eftas léñales prodigiolas, confirmadas con milagros del Cielo 
llegó vifitando nueftro Toribio, examinó los fundamentos de 
tan anciana tradición, halló lobrados motivos a la creencia de. 
los pueblos, reconoció puerto de rodillas la docilidad del mar- 
mol triunfante de la rebeldía natural, enternecida la obftitiá- 
cion de la piedra al contado de las plantas bienaventuradas de 
el ApoftolEvangelizador de lapaz. Y para mayor decencia 
levantó vna Capilla, que corona tan preciofo maemol , como 
padrón gloriólo a la eternidad. 

15. A ía educación de íu Colegio debió Toribio tan lucida 
llama de devocion,y piedad. Alli bebió las primeras luzes, que 
comunicó deípues en incendios, para iluftrar a la America. No- 
pudiera pues Lima en el gozo mayor de ver Beatificado a íu 
Paftor,no cóbidar a íu culto a tan infigne Colegio , que le crio 
Colegial doéto para Ar9obiípo Sato. Las glorias del triunfo de 
Chrifto refucilado quilo el miímo Señor le participaííen prime * 
ro a fus Aportóles, que la dignación de (u cariño honró con el 
i\m[o Át\itxmznQS,\li ade ad fr aires meos^Qy dkeis:ajcedo adPa- i»^- io: 
trem meu.Y pudiéramos fin violecia llamar a los Diícipulos pri- *7- 

meros 



30. . LA ESíRELLA DE LIMA 

meros del Colegio Apoftolico de San Salvador. Aífi íe com- 
place en alterna gratubcion la Ciudad de los Reyes Limacon 
el Nobilidimo Colegio de San Salvador de Oviedo, donde tan- 
tos reconoce Toribio hermanos, quaatos ciñen las Ínfulas de 
•• fu Beca. Y-mas quando tan finís demonftraciones en orden a 
felicitar la honra de la Beatificación debe a (a Colegio Tori-" 
bio. Digalo la carta elcrita al Sumpno Pontífice, año idp.que 
por fer vn compendio de los elogios de nuellro Santo Ar^obif- 
po, y crédito grande de los íugetos de tan íabio Colegio juz- 
gué íe debía copiar , como la refiere el 1*. M. Fr. Antonio de 
Lorea de la Orden de Predicadores en la Hiítoría , que de la 
admirable vida, virtudes, y milagros delB. Toiibío dio a las 
prenfas en Madrid año 1Ó70. 

Carta del inftgne Colegio Ma'^or de -San Salvador de Oviedo, 
fuplicando a fu Sautulad declare for Bienaventurado al 
ilüjtrijftmo Ar¡ob¡Jfo áe Lima Toribto 
u^.lfon[o ^Viogrobexo. 

SE JTISSIMO PADRE. 

' ^^* IVT^ paede aver íucedído cofa mas favo rabie, ni mas -a 
j[_^ medida de los dcíTeos de todos los Chriílianos , que 
el figlo de oro, y por todas partes augufto de vueítio Pontifi- 
cado, en que floreciendo con perfección admirable la juíHcia, 
y la miíericordÍ3,dán feliz luctíTo a las colas, y enlazan dulce- 
mente a las aras de. íu Tribunal ios corazones de los Fieles. Por 
eíta razón cqA legura confianza ante él le prelenta el Colegio 
pleno de Oviedo xMayor de la Vníverfidad de Salamanca , y 
dejpaes de belar a V.'B. los pies, con humilde , y rendida ve- 
neración, le ru'c'ga por la gran piedad, con que conocemos ío- 
dicítael luftre, y hermoíura de la Iglefia Católica, y por el ar- 
diente, y paternal zelo,con que la alienta, de elclarecer- a los 
varones iluftres de la Religión Chriftiana 5 que la caufa de la 
Beatificación, y Canonización-de DonToribio Alfonlo Mo- 
grobexo, en vn tiempo Colegial nueftro, y deípues Arcobiípo 
dé Lima, de que poco ha fe ha hecho información en virtud 
de letras Apoltolicas, que le expidieron „ (e digne de promo- 
verla en adelante, y con vueílra fingdlar gracia íazonaria, para 

qué 



QOKT^MIDA EN SOL. 31. 

quCiCon brevedad llegue al fin delicado. 'Proponemos a V* 
Santidad CSantiíruno Padre) vn varón adornado con todos los 
cabales de virtades, y a codos vifos Apoiloiico, y tal, que ape- 
nas avrá viílo onro igual la edad preíente, ni los paíí'ados ííglos 
le avrán conocido mayor. Publican lu íantidad oy aun las pa- 
redes muertas deile Colegio Mayor, reípirando de fi, aun deí- 
pues de tantos añosjfuavilíimo olor de íantidad, con que íe có- 
íagró la habitacion-de aquel fagrado hijo, y compañero nuef- 
tro, empezando deíde entonces a mirarle como Oratorio, pues 
fe hizo con razón venerable con el comercio, y trato de tanta 
íantidap. Defignado para Ar^obifpo de Lima, y Apoftoldelas 
Indias, íe reconoció en íii períona tal luftre de perfección, que 
parecía aver deíde fu nacimiento lacado la virtud de los pe- 
chos de íu madre, y que en aquellos tiernos dias comentaba a 
leñalarle con rafgos de virtudes el Cielo, con cuyos llenos de 
luz le avia de efclarecer. Crecía en el cuerpo , adelantandofe 
en la íantidad. Aun no avia llegado a los años de la ju7entud,y 
niño le veneraban, como fi le atendieííen anciano , aventaján- 
dole en el candor de las coílurabres, y prendas admirables de 
fu virtud, que cada vna le arrebataba la admiración , y en cada 
qual íe veneraba vn milagro. Adornó fu natural con el eímal- 
te de las buenas letras de Sagrados Cañones , y entrando en 
nuefl:ra compañía fueron tan crecidos fus progreíIos,que con- 
íiderando todos abreviada en tan tiernos años tan madura pru" 
dencia, tantas canas de juizio, y virtud en tan cortos dias, me- 
reció íer llamado de todos el acreedor de los Santos. No efpe- 
raron fus virtudes por mucho tiempo a fus prendas : con bre- 
vedad fue creado Inquifidor Apoílolico, y de alli Ar^obifpo 
de Lima, firviendo la obediencia en acetar la dignidad de ven- 
cer la repugnancia, que íu humildad le proponía , obligándole 
íolo a la acetacion la neceííidad de remedio en íus ovejas. Ya 
puefto en fu Iglefia, qual íe aya moílrado en íu vida,y coftum- 
bres, quaticos vílos aya dado mas de Divino , que humano, 
quantas vezes le avan viílo converfar los Angeles,con quantos 
créditos del nombre Católico aya cumplido íia Apoftolico 
oficio, con quantos prodigios aya oítentadoíe Divino , íe íuí^ 
pcíide en referirlo la pluma , porque no fe juzgue hi- 
ja del afeóto, remitiéndolo a las ampliííimas Informaciones, 
que conítan por el procefío remitido a V. Santidad. Ni tam- 
poco 



31. LA ISIREILA DE, LIMA 

poco pudieran en cortas planas ceñiríe tan inumerables vititu- 
des: pues quedara quexoio de la concition lu numero infinito, 
y ao-otara planas, y volúmenes aquel amor Divino, que al San- 
tiílimo Pailor le arrebataba por la Dioceíi de Lima, dilatada 
por diítancia de mas de trecientas leguas con tan continuo tra- 
bajo, ayunandoja pie, y cafi deinudo, defcaecido,y poftrado al 
riti-or de las vigilias, oración, y penitencias, pálido, y los colo- 
res robados aldeftemple,é inclemencia délos tiempos en fríos, 
y calores, delemejado a les rigores de la hambre , y /ed , ex- 
puefto cada inftante al peligo de deípeñaríc por breñas, y mo- 
tañas alperiíTmus, y dar a cada paíío en las garras de Leones, 
Tigres, Sierpes, y demás fieras, viviendo, y alimentándole fo- 
'lo con el deíTeo de dilatar el imperio de la Fé en tan remotas 
regiones, y traer al rebaño de Chrillo aquellos hombres bar- 
baros, ó de dar la vida a fus manos en teitimonio de la Fe, que 
les predicaba, y en crédito de la caridad ardiere, que i lus pró- 
ximos tenia, dcfpoííeyédole de todos íus bienes para íu focorro, 
defpues de galladas en ellos todas lus rentas , y de {pojados lus 
retretes, y lalas para remediarles con lus alhajas , quedándole 
aun fin vellido en lu períbna porveílira los pobres, y eílrecha- 
da fu honeíliíTima familia a muy limitado luitento por acudir 
el Prelado con todo a los meneíteroíosj llegando a tan heroy- 
co grado de pobreza de cuerpo, y elpiritu , que hallando vna 
Vez en vna gaveta vn real de a ocho, le affombró de verle , co- 
mo fi vieííe cometcfl- alguna culpa friísima. Y ellas cofas conf- 
iarán mas claramente de las dtpohciones de los tetligos , que 
ntas le afliltieron, cuyo numero, fracaío parece corto a la pro- 
banza de tan heroycas acciones , citará innumerable copia de 
ellos, que lo afirman, afii en Lima, y en el Perú, como en todas 
las Indias Occidentales, y principalmente aquellos , a quienes 
el Evangélico varón traxo a la Fé de Chriílo, y limpió de fus 
culpas con el fagrado Bautilmo; a los que le o\an predicar ef- 
tando muy diftantes, y le entendían en Élpañol , idioma, que 
nunca avian oido;a los que le veneraban, y veían íu roílro bro- 
tando de fi luzes, y relplandoreSjComo de vna Eílrelía ; a les 
que fiendo mudos, recibieron por íu interccílion hablajios co- 
jos pies, los enfermos fa]ud,y vida los difuntos : pues todos íe 
verán de agradecidos obligados a dar deílas maravillas tefíi- 
monio. Y quando faltaran hombres a publicar la íantidad , de 

que 



QONl^BmmA FN SOL. 33. 

c|ue fueron teftigos , no la dexara Dios ocultar en el íilencio. 
Pubücaranla a vozes ios brutos, que ai imperio del varón Tanto 
amaníaron lu fiereza. Y en caío,cjue los vivientes todos callaí- 
íen,ni de hombres, ni de brutos le pudieflc formar informado, 
fe hiziera de los elementos, y criataras infenfibles,que con du- 
plicados prodigios pudieran íer teíligos duplicados de íu vir- 
tud, y fantidad. Híblara la tierra, y pronunciara las maravillas 
del Santo Ar^obiípOjíirviendo de lengua, ya vn árbol, que pro-, 
duxo en medio de vn pedernal, ó peñalco duriííimojy vna fue- 
te, que al imperio de lu voz rompió en raudales de aguaj ya íu 
admirable íepulcro , en que olvidada la naturaleza de aquel 
horror, con que haze tremendos a la villa los cadáveres , y de 
la voracidad , con que coníume hafta los hucíTos, confervó el 
cuerpo del ííervo de Dios intaéto, incorrupto, y hermoío, y lo 
que es mas, reípirando de íi ccleftiales fragrancias. Dirialo el 
agua, pues eníoberveciendoíe las corrientes de vn rio , y ane- 
gando vn pueblo, y calerías de Indios, íobrepujando el Ímpetu 
caudaloíb las poblaciones circundantes, no íe atrevió a llegan 
a la pobre cama, donde quebrantaba el íueño el Santo Ar^o- 
bilpo, eftando en lugar mas inferior a las aguas : y llevado a 
Lima lu cadáver, le dio paíío abierto a íu litera la creciente de 
vn rio, que a los demás les impedia el vado: íuípendióíe la cor- 
rientf*, quedando cafi enjuta la arena , como en el Jo. dan al 
traníito del Arca. Pubíicaralo el ayre, pues infcílando a la 
Provincia de Moyobamba continuas tormentas en repetidos 
daños de los vezinos, al clamor de vna campana,que bendixo, 
hijian muy lexos las tempcftades. En otra ocaGon aviendo ar- 
rebatado el ayre al Ar^obilpo de la cima de.vn monte altiíli- 
mo, de donde íi cayera , avia de hazetle pedazos , milagrofa- 
mente tue delcendiendo a la tierra. Dirialo en lengua de luz el 
fuego, que encendiendo en íu región vna Cruz rosa , anuncio 
ía muerte del Ai9obiípo,como leñalando la Cruz Patriarcal 
de que vlaba. Y finalmente la Luna leria teftigo: pues prefin- 
tiendo íu muerte, padeció el delmayo de vn ecliple fuera de 
tiempo, como que a la íupcrior luz del alma del Santo Ar^o- 
biípo,que moría,quedaíre delalumbrada la Luna,y a tanto ref- 
plandor deícaecid.:is lus luzes. 

A tan gran Héroe en cortas líneas dibuxado,íegun requie- 
re la bievcd^ de vna cart?, preíentamos al trono de V- San- 

E tidad, 



34. LA ESTRELLA DE LIMA 

tidad, para que en perpetuo culto merezca íer íolemnemente 
adoptado en finca, y fundamento de prodigios por V. Beatitud, 
pues tiene las vezes de Dios, maniíeítandoíe al culto , y vene- 
ración publica,el que es reverenciado con el íecreto culto de 
los particulares. Efto pide el zelo de la Religión Catolicaief- 
to el decoro, v hermoíura de las Mitras : efto el aumento de 
la Fé: efto la vtilidad' del pueblo Chrirtianft. En efto infiften 
los ardentiílimos repetidos íuípiros de las Indias, <?ncaminados 
a dar honra, y culto a los Santos, para darlo a alguno de íu pa- 
tria, pues hallandofe poco ha aliftada en el numero de los Ca- 
tólicos hijos de la Iglefia aquella porción de hombres , deííea 
ver canónicamente premiadas lus primicias, y en el triunfo de 
efta Canonización ver por lus merecimientos borrada la me- 
moria de fu ceguedad antigua,y íu idolatría torpe. Efto deííean 
los Reynos de la indita Eípaña, las Ciudades , las íglefias, las 
Comunidades, los pueblos , y en íu nombre nueftro invidñíli- 
mo Rey, que intenta coníeguirlo, proponiendo a la Santa Sede 
Apoftolica los méritos de lu Católico Reyno , dignos de la 
atención de íu lanca Cabeza. Y finalmente en efto infta con 
deííeos, y ano-uftias por coníeguirlo, la íamilia defte Colegio 
Mayor, empeñada tanto tiempo ha en tantas foiicitudes,y nos 
obliga a rogar con animo confiado inftantemente , y con hu- 
milde reverencia a la Mageftad de V. Santidad,como a benig- 
niíTimo Padre, reprelentando íus lervicios a eíTa fanta Silla, pa- 
ra que ellos íean acreedores de efte favor. Si mereció alguna 
cota nueftro Ínclito fundador en lus do^liftimos eícritos contra 
Lutero, y con fus obras en lervicio de la Iglefia , como publi- 
camente predica fus méritos el Santilíirno León X.en fus niag- 
nificas cartas, que en nucftros archivos guardamos por memo- 
rias de fempicerna honra: fi alguna cola de obfequio , y de eí- 
plendorquatro Cardenales de la Santa Iglefia Romana , y 
otros tantos Inquifidores Generales Supremos deftos Reynos, 
mas de cincuenta Prelados en Ar^obiípos, y Obiípos , y otros 
innumerables hijos defte Colegio , honrados con dignidades 
Eclefiafticas,y educados en efta caía, madre , y íeminario de 
iluftriííimas letras, de quien diez y íeis hijos aíiíftieron al Con- 
cilio de Trento; doze Eícritores, que han dado a la eftampa 
doaiíTimas, y profundiflimas obras , y entre ellos el Dodor 
Martin de Azpilcueta,gloria del Reyno de Navarra, y el Doc- 
tor 



CONFEMIDJ EN SOL. . 35. 

tor D. Diego de Covarrubias, a quienes lea licito tiumerar,pa- 
ra con ellos también merecer eíla honra de nuellro D. Tori- 
bio: proponga V. Santidad a nueítra poiteriJad , y fuceííores 
en elle Colegio los méritos, y glorias de lus anteceííores, con 
que puedan perficionarle ios naturales generólos , teniendo 
exemplares, que imitar. Y pues enciende la iluílre emulación 
los deíTeos, aquellas virtudes, y reglas de los pallados íirvan 
hermolamente a los venideros Relplandezca la Iglcfia con ci- 
ta nueva luz , alégrele Elpaña con elte feliciíTimo hijo ^ triun- 
fe la India con elle glonoíiirimo Paftor, y la íamilia defte Co- 
legio Mayor de Oviedo fe elclarezca mas con efte nobiliísimo 
blalon: y finalmente leales licito a todos los Chrillianos a 
quienes amanece la luz de la Vé Católica, admirar a aquel , a 
quien no todos pueden imitar. Alsi, Beatilsimo Padre , Dios 
Óptimo Máximo lo inípire a V. Santidad , y le prolongue la 
vida con felicidad eterna, como la Iglefia lo neceísita. Dada 
en el Colegio de San Salvador de Oviedo Mayor de Saiaman-' 
ca a 31. de Agofto d¿ lójii 

Éefan los pies de V. Santidad; 

Lie. D. Pedro Fulero Dia^j I.F. Profejfor , ReBor 

del Colegio. 
DoB. D.Carlos Ramire^de ^rellano , CathedraticO 

de Prima de Detrctales^y üecano^Conjiliario. 
Lie. D. Gerónimo de Prado, Conjütano del Colem¿ 

/. L. Profesor. 
Lie. D. Pedro konquillo Bri^eño , Conpliario deí \ 

Coie¿WjI,L.trofeJ]or,' 

Por mandado del Reaor,y Capilla del Colegio. 

Lic.D. ^lonjo Fafquex de Prada^ y Quiros^ 
I. y. ProjeJJor, Secretario del Colegio. 

17. Efta carta eícrita en latín con igual eIoquencia,qüe ele- 
gavia,por D. AlonloValquez de Prada y Quiros,íujeto de pri- 
nier-.s clperar^as por lu elcogida erudición en todo genero de 
letras, que maiogto temprana muerte en lu Colegio de Ovie- 

E 2 áo^ 



36. ' LA ESTRELLA DÉ LIMA 

do, traducida en Caftellano en la Hilloria del Beato Toribio 
por el Maeftro Lorea, padece alguna obícuridad en las clau- 
íulas, incuria acaío del Imprtííor, ó el Amanuenle: aqui corre 
con mayor claridad íu inteligencia, por dar a conocer los pri- 
mores, con que la elcrivjo lu Autor, y firmaron los íeñores 
Capitulares del Colegie: de cuyas prendas , y pueftos obteni- 
dos en la Monarquía debo la noticia al Excelentifiimo feñor 
Duque de la Palati, a¿tual Virrey , y Capitán General deftos 
Re^ nos del Perú, que como Colegial Mayor, que fue del de 
Oviedo, vive amante de lus glorias, y con generólo zelo,y ac- 
tividad einpeñáda folicita todos los medios, que conduzgan al 
feliz breve delpacho en Roma de la Canonización de íu Con- 
colega el Bienaventurado Toribio. 

El Reótor pues,que la firma, D. Pedto Valero Diaz , avien- 
do ocupado los pueltos de Prefidente de Cámara , y Regente 
del Colateral en Ñapóles, y en Madrid la F'lcalia del Cornejo 
de Italia^le halla oy Régete del Confcjo Su^ remo de Aragón. 
Don Carlos Ramirtz de Arellano, dclpues de Odorde 
Granada, Alcalde de Corte en Madrid, Conkjero de Hazien- 
da, Regente de la Audiencia de Sevilla, y AíTiltente en ella, del 
Conícjo Real de Caílilla, le halla oy Prefidente del Conkjo 
de Hdzienda. 

Don Gerónimo de Prado murió, aviendo llegado al Coníe- 
jo Real de Cartilla por las plazas de la Coruña, Valladolid, y 
el Confejo d¿ Ordenes. 

Don Pedro Ronquillo Biizeño deípues de Oydor de Gra- 
nada, del Conft jo de Indias , pafló a Flandes por Superinten- 
dente general del Exercito,de donde paííó a Alemania, y a Po- 
lonia a negociados de grande importancia,y bolvió al congreí- 
ío de Nimega, fiendo vno de los Embaxadores , que trataron 
la paz vniveríal, y aora íe halla en Inglaterra Embaxador Ex- 
traordinario a la Mageftad Británica. 

Pero qué hijo deíte Colegio no ha fido éfplendor de Efpa- 
ñaíQuifiera eftar baftahtemente informado con las noticias de 
quantos ingenios grandes cultiva eíla dichofa madre en la glo- 
ria de (u fecundidad, y propagación. Algunos íujetos mencio- 
na el Maeftro Gil González de Avila tomo 3. de lus Teatros 
en la Santa Iglefia de Salamanca, cuyos nombres debéoy ador- 
nar el culto, y Corona de íu hermano, y Concolega , fi no en 



COÑl/EmiDA EN SOL ^7; 

vn tiempo,en vn miímo Colegio, Beato Toiibio Alfonío, pues 
es no pecjueña gloria del icolai lobrc tanca eminencia. 

C A P I T V L O VI. 

Sujetos ilujlres en dignidades., y letras ^ que ha dado el iníigne Cole- 
gio i^lajor de (J'vtedo en Salamancaj entre quienes dejcuelU 
lafantidad del Bienaventurado Toribio. 

iS.TJ'EIiciclad es nacer, donde hallan logro Jas prendas : y 
JP gloria grande, elludiar, donde coronan premios a in- 
genios, que florecen. Con san buena Eíiirella íe fundó el año 
1 5 17. el Colegio Mayor de Oviedo, que de la íabiauria,y dig- 
nidad de lu Ilullriííimo Fundador D. Üiego de Muros, Óbilpo 
de Oviedo, falen herederos lus hijos. Siete Sabios, y Governa- 
doresdióen íu mayor fecundidad la Grecia. Defta mejor 
Athenas de Eípaña los mas lalen para Governadores , y todos 
Ion labios. Qué aprecio,y eftimacion hagan los ícñores Keyes 
de tan eíclarecidos lujetos,diganlo repetidas experiencias:pucs 
en eftos vltimos tiépos, €n que en la menor edad del Rey nuef- 
tro íeñor D.Carlos Segundo (e governb la Monarquía por vna 
Junta de íeis Supremos Minillros,ocuparon en ella los dos pri- 
meros lugares dos hijos defte Colegio, el ExcelentiíTimo feñor 
D. Pedro Niño de Guzman, Préndente de Cartilla, y del Có- 
lejo de Eftado; y el ExcelentiíTimo íeñor D. Melchor de Na- 
varra, y Rocafull, Duque de la Palata,Vice-Canciller,y Prefi- 
dcnte del Confejo Supremo de Aragón, y deípues de la menor 
edad, es del Coníejo de Eftado, y adual Virrey del Perú. No 
fue mayor el aprecio, que del Colegio, y Senado Romano hi- 
zo el Rey Athalarico : Q^idjpaties confcriptiy de 'vohis iudiae- c^f^oúai. 
ifíuSj exf endite^ cum ad fummarum culmina dignitatum germinis ^*^' ^' ""^ñ, 
'vejiri'viros eltgamus. En otros Seminarios de letras fe cultivan 22? 
ingeniosj en el de Oviedo íe crian juizios para la importancia 
mayor de la Monarquía. Aqui fe admira íiempre florido el 
plantel de las íglefias, de los Reynos, de los Coníejos. Aqui 
le texen las Togas de Confejerosjy Senadores; íe iabrap las 
Mitras de Obilpos, y Ar^obilpos^le tiñen las Purpuras de Car- 
denales, y Principes: Honorem quidem arduum ( pivece habla 
CaíTiodoro con la nobiliíTima familia del Colegio de Oviedo) 



riar. 
2Z. 



38. Iv^ ESTRELLA DE LIMA 

fed familia t'ejir^e domefiimm. (/os emm comfleúí faginam Cnnfu^ 
larem. No ay honra, que la mire eíla tamilia como eftraña, fi- 
no como domeltica. No ay Chancilleria,ni Conícjo , que no 
CaCÑodor í¿ iluftrc cotí las Togas (ie lus hijos : l/os crebro nomtnat mrfus 
hb c). v.f afiNOrum, & dum copa flemmcjtié Joleat haber e faflidumiyVejirum 
^P'^' iíome-n repetitam femfer eijuití^r glonolum. No' corre el año , fia 
que venere el Sol , y aplauda el mundo nueva dignidad en el 
Colegiorcada dia le oye repetido lu nombre en aumento de íu 
mas lucido crédito, y vlurasdclu mayor gloria: Hmce(i, quod 
í?í tilo rermn capte Lollegam 'Vix videtts extra7ieum: has habetis ih~ 
dues^qpios parentes. O temporumjíngiilarepraicoid'^ml Curia Ro^ 
mam ( Híjpana) compíetnrpe?¡e ^eHra familia. Elogio es eftc, 
que le corto al talle de los méritos de la ilurtre familia de los 
Decios en Roma: y en verdad, que viene mcdíio a la efclare- 
cida de los Colegiales de Oviedo en Eipaña. Aun enellupre- 
nio teatro de los Conlejos no reconocen cítrañoColegiairCo/- 
legam'vtx 'videtis ext>a)ieum. Encarecida excelencia le pudiera 
iu2gar, fi no fueran teiligos della verdad los ojos en los dos 
Excelentillimos Muuftros Governadorcs de Eipaña durante la 
minoridad de nueltro Rey Católico. Pero ninguno eftraña taa 
repetidos honores en los hijos delte Colegio : pues ion el deí- 
ahoíío de ía conciencia de los Reyes en la fiel adminiftracion 
de lus goviernos, en la lolicitud vigilante de lus Iglcíias, en la 
cuft-odia, y defenía de lus plazas, en la prefta eípedicion de íus 
neo-ocios, en la integridad, y re¿ta diípenlacion de la jufticia, 
en la tonlervacion de la paz, en los acuerdos de guerra, tan la- 
bios en governar la pluma, como en manexar la eípada. En la 
^ , , Academia, V Colegio, que erigió en Grecia Prometeo a hon- 
jyJb. ¿ik ra de las nueve Muías, de Mercurio, Hercules, y Minerva , le 
íi. cwltivabín el ingenio, y el valor, de cuyas aras lalian los diíci- 

pulos con antctchas encendidas a íer explendor del mundo. 
Dos vezes Ion hon¡bies los que cria efta fecunda madre de in- 
genios: Homo, ^' homo natH) eji m ¿"¿í. Hombres de- govierno,de 
Pf-o^S- valor, y l2biduria:y aviendo criado a nutftro Toribío,configue 
en parto tan feliz 1er madre de lanto^: por cuya caula no es 
mueblo los lolitite el juizio de los Re\ es con el honor repetí- 
Cafftodor. ^o de dignidades, y pueftos. Optanm (dezia Theodorico, co- 
itb. i.var. mo íí 3 lüs ojos tuvieííe al Colegio de Ov\Qáo)Coro?iam iieftra 
■^>í/^ +• dherjommfafcmm colore dep>mgi. Qonventus jicjutdem talium , e¡l 



dtg- 



COKr'EMlDA EN SOL. 39, 

dig?útas imferant'win, & qmdqmd in vobis fcjiha gratiilatmíé 
cofifpicitur^ no¡lrií veré Lmaih.'^s afplicatnr. Ilhid tameri máxime 
de/íderariter appetiffwSj Z't Colíegimn i'ejiyum ornent iamina, dk- 
iñtatHtn. 

2(). y porque las experiencias fean el mas calificado teí- 
timoniodeíta verdad, refiero lo que el cicado Gil Goncalez 
dize,aver vilto vn Compendio de lo mas memorable de aquef- 
te infigne Colegio, y que deíde el año 1512. (cinco deípues de 
íu fundación) harta el de 16^0. aviendo tenido 294. Colegia- 
les, de los quales avian en dicho Colegio fallecida los 60. fe 
memoraban quatro Cardenales de la Santa Igleha,quatro Pre- 
fidentes de Caítilla,dos Ar^obiípos de Toledo, y muchos Ar- 
^qbifpos de otras Iglefias; quarenca y vn Obiípos , quatro In- 
quifidores Generales de Cali:illa,y otras partesj ciento y cator- 
ze Canónigos, y Dignidades de diferentes Iglefias; leis Confe- 
jeros de la Camara,cincuenta y tres de los demás Conlejos de 
Madrid, y ciento de diverías Chancillerias,y Audiencias;ocho 
Vifitadores de Reynos, veinte y dos Prefidentes «le Chancille- 
rias, Audiencias, y Confejosjnoventa y fiete Cachedraticos eii 
la Vniverfidad de Salamanca, y otras partes , treze alTiílieron 
en el Concilio de Trento, y vn Ar^obilpo , de cu ya Beatifica- 
ción fe trata. Efte es nueftro ya Bienaventurado Toribio Al- 
fonfo, Corona de todos los hijos de Oviedo. 

Pero fi la curiofidad folicitada del delíeo quiere venerar los 
nombres,que obferva en los archivos de la memoria la fama, 
de los infignes Héroes, que deíde íu fundación han florecido 
hafta la edad prefente, los propongo a los ojos de la venera- 
ción. 

30. Santo Toribio A IfoníoMogrobexo , Colegial en el 
de S. Salvador de Oviedo año 1 571. Inquifidor Apoítolico en 
Granada, Ar^obifpo de Lima, Beatificado por la Santidad de 
Innocencio XI. año 1679. 

El Eminentiflimo íeñor D. Gaípar de Zervantes , Arcobií- 
po de Mezina, de Salerno, y de Tarragona, y Fundador de íu 
Vniverfidad, que aííiílió en el Concilio de Trento, y a quien 
por íu gran virtud , y letras le dio el Capelo de Cardenal la 
Santidad de Pío V. 

El EminentiííimofeñorD.Gafpar deQuiroga , Cardenal 
de la Santa Iglefia Romana, Ar^obiípo de Toledo, Prefiden- 

tc 



40. l^A ES^IRBllA DE LIMA 

te de Italia , e Inc^uifidor General. 

El Eminendffimo lencr D.Balcalar de Sandoval y Mofcofo, 
Cardenal de la Santa IgkTia de Roma del titulo de SantaCruz 
en Jerulalen, Ar^obilpo de To!edo,Chanciiler mayor de Caí- 
tilla, del Confejo de Eftado. 

El Eminentilíimo leñor D. Gil de Albornoz,Cardenal de la 
Santa Iglefia de Koma, donde muiió. 

Ar¡obifpoSjjOhifpos. 

* 
21. D. Juan de! Yelmo, Obifpo de MondoñedojAr^obif- 
po de Santiago. AíTiftió en el Concilio de Trento. 

D. Fernando de Valdes, Ar^obilpo de Granada, y Prefiden- 

tede Cartilla. 

D. Diego de Covarrubias, Ar^obifpo eledo de Santo Do- 
mingo,Obiípode CiudaJ-Rodiigo, de Scgovia, v Cuenca, y 
Prefidente de Caltilla. Atiiitió en ei Concilio de Trento , ve- 
nerado por íu gran íabiduria del ícñor Rey Fei'pe Segundo: 
aclamado de la nación Italiana por el Bartulo de Elpaña. Ef- 
crivió doótiíTimas obras íobre el Derecho. 

*D. Pablo de Laguna, Obiípo de Córdoba , Prefidentedel 
Confejo de Hazicnda, y de Indias. Hizo las pruebas del B.To- 
ribio para íu entrada en el Colegio. 

D. Diego de Alaba, Obilpo de Aílorga, Avila, y Córdoba, 
Prcfídente de Granada, y Valladolid. Elcrivió vn erudito tra- 
tado de Coyijdijí. 

D. Ftancilco Márquez de Gazeta, Obiípo de Avila , Prén- 
dente de Valladolid. 

D. Pedro Temino, Obiípo de Avila,Fundador del Conven- 
to de Deícal^os de S. Franciíoo en Salamanca. 

D. Pedro Gon9alez de Azevedo, Obiípo de Oreníe , y Pla- 
íencia. 

D. Fernando Tricio, Obifpo de Oreníe, y Salamanca. 

D. Bartolomé oe la Torre, Obiípo de Canaria. 

D. Chriftoval de la Cámara, Obiípo de Canaria,y de Sala- 
manca. 

D. Gerónimo de Herrera, Obiípo de Guadix. 

D.Fernando Miguel, Obilpo de Palencia. 

D. Andrés Santos de Riboía,Obiípo de Leon,y de Siguen^a. 

D.Die- 



CONFER'riDA EN SOL. 41; 

í). Diego Sarmiento, Obiípo de Aftorga. 

D.Gutierre Bernaldo de QuiroSjObiípo de la Puebla de los 
Angeles. 

D.Diego Vela, Obifpo de Lugo , y Guadix. 

D.Fernando Llano de Valdés, Obiípo de Teruel , y Coria. 

D. Sebaftian Pérez, Obifpo de Oíma, Maeftro que fue del 
Archiduque Alberto, y elcrivió de ¿acramentis ^y reglas fobré 
la Sagrada Eícritura. " • 

D. Antonio Paíno, Obifpo de Orenre,y de Zamora, Ar^o- 
bifpo de Burgos, y de Sevilla. 

D. Gonzalo Sánchez de Somoía, Obiípo de Mondoñedo. 

D.Pedro Alvarez, Obifpo de Oporto. 

D.Pedro de Alguqr, Obiípo de Algar en Cerdeña. 

D.Francifco de Aguirre, Obiípo Crotonieníe. Aíííítió en el 
Concilio de Trento. 

D.Baltaíar Navarro de Arroyta, Auditor de Rota por Ara- 
gón, Obifpo ác Tarazona. - 

D. Pedro de Gongora, Obifpo de Pati en Sicilia. , 

D. Gerónimo Surdiel, Obifpo de Ciudad-Rodrigo. Dexo el 
Obiípado, y tomó el Abito de Religioío Gerónimo. Aííiítió 
en el Concilio de Trento. 

D. Antonio Corrionero, Obiípo de Almería. 

D.Juan Caílellanos, Obiípo de Zaragoza en Sicilia. 

D. Diego de MonrealjObifpo de Jaca,y Hueíca.Fue el Re- 
tor,que recibió en el Colegio, y viílió la Beca al B.Toribio, 

D.Diego de Vargas, Obiípo de Potencia en el Reyno de 
Ñapóles. 

Q.Juan Iñiguez, Obiípo en Indias, que no acetó. 

D. Luis Tello Maldonado, Obiípo dé Segovia. 

D. Juan de Terffiiño,Obifpo de León. Aífiítió en el Conci- 
lio de Trento. 

FreJidenteSj y Oydores de diferentes Qonfejos , que ha dado 
el Colegio Mayor de Oviedo. 

31. Don Henrique Henriquez, Conde de Alba de Lifte, 
Grande de Eípana. 

D-Francifco de Contreras, del Abito de Santiago, Comen- 
dador Mayor de Leon,y Prefidente de Caílilla. Recibió en vn 

F jniímo 



42. LA EStREllJ DE LIMA 

mifmo dia la Beca con el B.Toribio, cuyo compañero, y ami- 
go fue. 

D.Franciíco de Robles y Villafañe, Governador de Pottu- 

gal,y del Conlejo de Cámara. 

D. Franciíco de Vilbtañe, Prcfidente de Granada. 

D. Lope de Arag'"»n y Gazman , del Coníejo de Caftilla, 
eledo Prefidente de Ordenes. 

D.Antoní^ de Ccvarrubiás, y Ley va, del Confejo de Caf- 
tilla. Fue el mas erudito, que tuvo en fu tiempo Efpaña. 

Dod. Antonio González, Prefidente del Confejo de Ha- 
zienda en Indias, y Preíidente del Nueuo Reyno de Granada. 

D. Tuan de Elcobar y Chaves, del Abito de Santiago, Con- 
de de la Calcada, Prefidente de Ordenes , y. Governador del 
Coníejo Real. 

D. Antonio de Contreras, del Abito de Calatrava , Juez 
mayor de Vizcaya, de los Conttjos Real, y de la Cámara. 

D. Antonio Ronquillo,del Abito de Alcántara, Gran Can- 
ciller de Milan,del Conlejo Real de Caftilla, y de la Cámara, 
Embaxador de Genova. 

El Dod. Velalco,del Coníejo Real, y de la Cámara. 

El Dod- Tomás, del Conlejo Real. 

D.Franciíco de Albornoz, del Coníejo Real. 

Dod. Martin Navarro Azpilcueta,tan eílimado en Roma 
de los Summos Pontífices por lu gran virtud, y fabiduria , que 
la Santidad de Gregorio Xíü. coi) grande acompañamiento 
de Cardenales le vilitó en lu cala: y qüando murió , mandó la 
Santidad de Sixto V. que acompañaííen íu cuerpo todas las 
Religiones, Clerecía, Auditores de Rota , y los demás Pre- 
lados. * • "^' 

Dod.Pedro Diaz de Tudan^ajCathedratico de Decretales, 
Oydor de Sevilla, de Valladolid , y Alcalde de Corte de los 
Confejos de Indias, y Caftilla. 

D. Franciíco de Solis y Vargas, que obtuvo en la Vniveríí- 
dad de Salamanca quatro Cathedras, Oydor de Graqada , del 
Coníejo de Hazienda, y del Supremo de Caftilla. 

D. .Diego de Ribera, del Coníejo de Caftilla, primero Oy- 
dor de Granada, Alcalde de Corte,y del Coníejo Real. 

D. Pedro González de Ontiberos, Cathedratico de Vifpe- 
ras de Leyes, del Conlejo Real de Caftilla. 

Dod. 



COmTRIIDJ EN SOL, 43; 

Doííl Pedro de Villaíandino.La Hiftoria del Rey D. Enri- 
que Quarco dize del, que fue gran Confiliario del Rey. 

Diego de Villal pando, del Coníejo Real. 

Lic.Franciícode Malpartida.Fuedí: los primeros Inquifí- 
dores, que tuvo la Inquiíicion. Fue del Coníejo de los ReyeS 
Católicos, y del Icñor Felipe el Primero. 

Lie. Pedro Gómez de Setuval, del Coníejo del Principe D; 
Juan, y Oydor de Ciudad-Real, de Granada, y Valladolid. 

Lic.Juan de la Fuente, del Coníejo Real de los Reyes Ca- 
tólicos. 

Lic.Garcia de Moxica, del Confejo del Principe D. Juan, y 
del Real de los Reyes Católicos, y del íeñor Rey Felipe I. 

Toribio Gómez de Santiago, del Coníejo de los Reyes Ca- 
tólicos, y del Emperador Carlos V. 

Gonzalo Yañez de Caftro, del Confejo Real, 

Dod.Gaípar de Montoya, del Coníejo Real , y de la Cá- 
mara. 

Lic.Francifco de Montalvo, del Confejo de Ordenes , del 
Abito de Calatrava, y de los Coníejos Real, y de Inquificion, 

Lic.Beltran de Galar9a,del Coníejo Real. Y eítando el Em- 
perador en Alemania, paííó a ella el Principe, y quedaron por 
Governadores la Infanta Doña Maria, Reyna de Bohemia , y 
íu marido, y el Lic.Beltran de Calarla por Confejero de Cá- 
mara, con otro del Coníejo, y deípues fue del de la Inquiíicio. 

Lie. Pedro Cortés, del Coníejo Real, y de la Inquifición. 

Do¿t. Hernán Pérez de la Fuente, Preíidente de la Audien"' 
cia de Sevilla, de los Coníejos Real, é Inquiíicion. 

Dod:. Diego Garcia,del Coníejo Real. 

Lie. Hernando de Salas, del Coníejo de Indias. 

Lie. Andrés de Guevara, del Coníejo Real. 

Lic.Juan de Santoyo, del Coníejo Real, 

33. Eftos fujetos de tan íuprema importancia avian flore- 
cido, y fazonadole para vtilidad publica en el Colegio Mayor 
de Oviedo hafta el año de lójo.Pero de los que va prodticien- 
do en fértil propagación de glorias, efpero las noticias para el 
elogio de íus nombresrlolo en eíle Reyno me embarga la plu- 
ma a íu aplauío, quien no gufta de que íu modeília ande reñi- 
da con íu alabanca, el Excelentiííimo leñor D.Melchor deNa- 
varra, y Rocafuil, Duque de la Palata, del Orden de Alcanta- 

F 1 ra. 



• 



^4. LA BSTf^BLlA DE LIMA 

ra,que defte Colegio falió paraAíTeíTor de la Governacion Ge- 
neral del Reyno de Aragón: difpuio la renovación de la coli- 
gación del Condado de Kivagor^a, y lugares convezinos : fue 
Regente del Colateral de Ñapóles, Fiícal del Confejo Supre- 
mo de Italia, Vice-Canciller de Aragón: y en la infanci? del 
feñor Rey D. Carlos Segundo, fue Governador de Eípaña, de 
los Coníejos de Eftado, y Guerra, y oy Virrey adual del Pe- 
rú, donde entre los grandes aciertos de íu feliz govierno, mira 
zelofo,y vigilante los mayores progreíTos del culto del B.To- 
ribio, lolicitando porción confiderable de dinero para lograr 
Guanto antes la gloria de fu Canonización* 

C A P I T V L O VIL 

Prevenciones a la celebridad y y defcripáon del gran Templo de ta 

Adetropolí de Lima. 

34*T7 Studia el amor en las viélorias de lo impoíTible : lo que 
JP tiene de fácil la emprcíTa,ticne de deíprccio:por cum- 
bres pila vn dríI¿o generólo. Para celebrar a Toribio quifiera 
Lima teñera (a elección las maravillas del Orbf,aunl3 rique- 
za inmeníurable , de que le vé íeñora , la miró en la ocaííon 
como cortedad el afeólo. Solo en la maquina prodigioía áe iu 
gran Templo pudo tener guftoía el anfia, y quieta la embidia, 
Sus anchurolos íenos^y dilatado ámbito de íus Capillas le mi- 
niftraban elpacios a la generoíidad : pues era el corazón ma- 
yor, que el Templo. Veftirlo de milagros en la oftentacion 
magnifica de fus adornos, lolo pudo el amor, que tiene el po- 
der a mandar de íus deíTeos. Guftoía ocupación era ver efpar- 
cidos por las Capillas, y piezas de la Igleíia Artífices quexo- 
fos aun del fitio, y el tiempo, que les eltrechaban limites a la 
curioíidad, y riqueza, anguftiado el animo en tan ceñidos ef- 
pacios , oyéndole en Íus vozes repetido el generólo fentir del 

Poeta: 
"jípud Se- Tollimm ingentes ánimos y ^ máxima parvo 

nec.itb. 5. Temvore moltmur. 

lurLpra- Dexolos ideando aííombros,divertidos en la execucion de vn 
fat. todo de maravillas, mientras doy a la fabrica , y arquitectura 

del Templo los ojos de la admiración* 

La 



CONl^EMIDA EN SOL. 45. 

35. La fítuacion del Templo levanta de Oliente la erguida LonaimA 
cabeza, para que el Sol al nacer,o la lalude, ola corone. Corre deUigU- 
en longitud házia el Poniente trecientos y quarenta y cinco ^'*' 
pies de a tercia, fegun la Geometría. Mas dilatado,qae el Te- 

plo de Diana en Epheío: maravilla en que trabajó docientos y 
veinte años el Afia, pues conftaba íu longitud de trecientos v ^ , 

r c- \- ^ II- 1.. ' 5o//«í cap. 

quinze pies, como rehere Solmo. Cuenta de latitud el de Li- 4?. 
ma ciento y íeíenta y dos varas de frente, abrazando en fus eí- 
tremos dos torres de tres cuerpos, con ius baíamentos de can- ^^''^'*^'° 
teria de orden Tofcana, en que íe logran vnidas hermoíura , y 
robuftés, creciendo íu defraedida eftatura con pilaftras , y cor- 
niías con tan feguro, y tendido buelo, que fe puede andar fin 
fuílos por la parte exterior de tan alta eminencia. Gozan de la- 
titud en quadro catorze varas, y de alto cincuenta y cinco, que 
acompañan las efcaleras para el vfo de las torres , relievando 
al eftremo de vnas, y otras dos varas por cada lado ; y afli en- 
tre ambas íe miden de latitud quarenta y vna varas, que es el 
efpacio, que ocupan las tres naves de la Iglefia , a que corref- 
ponden las puertas, que miran a la plaza , con vn atrio , 6 ci- 
menterio de veinte varas , en que fe incluyen fiete gradas de 
canteria de a media vara de huella, y vn cuento de peralte,ce- 
ñidas por los eftremos colaterales de dos reductos, que hazen 
forma a la lazada con fus antepechos, encerrando en el miímo 
orden de las gradas dos parapetos de canteria, que las abrazan 
por ambos lados , como alas que nacen del cuerpo del atrio, y 
en pedeílales de piedra íuftentan íeis globos de bronce. 

36. La puerta principal de en medio,que llaman del Per- Puetu At 
don, incluye en íu hueco cinco varas y media de latitud , ere- '^^^^^**' 
ciendo en dupla proporción íu altura , con el ornato de vna 
portada oftentoía de canteria de piedra de Panamá , que es la 
mejor del Reyno. Componefe de tres cuerpos , confiando el 
primero de quatro colunas de orden Corintia de dos tercias 

de diámetro, y en proporción íu altura, eftriadas con fus capi- 
teles de dicha orden, alquitraves, y friíTos guarnecidos de ta- 
lla, y eícultura de medio relieve, como también los cornifa- 
mentos con dentellones, y canes debaxo de los paflones, y en- 
cima íu fotabanco,que firven de pedeftales al íiegundo cuerpo. 
En el claro, que dexan las colunas de vno, y otro lado , íobre- 
lalen en quatro elevados nichos quacro eftatuas de mas de dos 

▼aras 



4^. LA ESTRELLA DE LIMA 

varas cada vna de los Evangeüftas S. Mateo, S. Marcos, S.Lu- 
cas, y la del Máximo Dodor de la Iglefia S. Gerónimo. El k- 
gundo cuerpo es de la milma obra Corintia de püaftras de me- 
dia vara de relieve, y tres quartas de ancho , cuyos perfiles íe 
adornan de molduras con capiteles Corintios, alquitraves , y 
fnííos tallados de relieve, en cuyas entre calles le veneran en 
dos nichos guarnecidos con repiias, y íuperiores requadrosde 
molduras, y motiles, corniías, y tiont¡ipicios,dos eftatuas de 
S. Pedro, y S. Pablo, cerrando lobre la clave de la portada en- 
tre los dos trontiípicios principales vn nicho bien adornado de 
arquitectura, en que le adora colocada vna Imagen de la Pu- 
rilíima Reyna de los Ciclos Maria. Encima correíponde la vé- 
tana principal deíte legundo cuerpo, en que fe adornó decente 
nicho a vna eftaiua del Bienaventurado foribio Alfonfo con 
bonete, muzeta, y roquete, confirmando a vn Indio , que eftá 
a lus pies puello de rodillas. De aqui nace el elcudo de las Ar- 
mas Keales, é Imperiales, que ocupa dos varas de ancho , tres 
de alto, con moldura tallada de mucho arte, que vá requadra- 
do, y guarneciendo dicha Corona, a que acompañan los fron- 
tis deíte cuerpo legundo, íotabanco, arbotantes, y frontilpicio 
vltimo, remates de pedéftales, y globos , que todo pertenece 
al tercer cuerpo, y por remate íobre vn pedeftal defcuella la ef- 
tatua de S. Juan Evangelifta, Patrón Titular defta Santa Igle- 
lia, de tres varas de alto, con el Águila al pie, y librc,y pluma 
en las manos. 

37. A ella auguíla portada acompañan otras dos colate- 
rales, correípondientes a las legundas naves de la Iglefia , de 
quatro varas y media de hueco cada vna, y ocho de alto : íus 
primeros cuerpos ion de orden Dórica , y de orden Corintia 
los fegundos, y terceros,con ventanas guarnecidas con fus pi- 
laftras de requadros, arbotantes,corniras, y frontiípicios de la 
mifina materia de piedra de Panamá, oftentando cada qual de 
las dos en altura de diez y nueve varas íus primores, excedidos 
de la portada principal, que tiene veinte y cinco varas en alto. 
Cinco 3^' ■'^" cinco naves le reparte el eípacio de la Iglefia , íi 
naves incluimos fias Capillas ornazinas colaterales, que tienen de fon-r 
do ocho varas y media cada vna. Y fi las excluimos dcfte or- 
den, quedan iolas tres naves, gozando la principal de en medio 
catorze varas y media de latitud, y diez varas y media cada 

vna 



de /a An' 
tigtta. 



CONf^EMIDA EN SOL. 47. 

vna de las naves colaterales, a que fe añaden tres varas mas d^ 
ancho por las pilaftras, de fuerce, que las eres naves , y las dos 
dantas de arcos, que las dividen, forman treinta y ocho varas 
de lacitud, y hueco. Dividele cada nave en nueve bóvedas de 
lazeria tan fuerte, como viftofa. Dos a efpaldas del cuerpo 
principal. En la primera, que eíH a la entrada de la puerta del 
Perdón, fe coloca el Monumento la Semana Santa , obra pri- 
moroíade tres cuerpos: lobre ocho colunas le levanta el pri- 
mero con íus entrecalles, y óvalos traníparentes de eftraña ar- 
quitedura, creciendo eíle lacro Mauíoleo en la proporción de 
íus tres cuerpos con todas las galas del Arte a altura de veinte 
y dos varas, todo de marmol blanco de pulimento con íus per- 
files de oro. En el defcanfo del primer cuerpo , a que fe íube 
por quatro efcaleras de a nueve gradas, íe celebran los oficios 
de tan íagrado dia. 

39. En la íegunda bóveda, que eílá en eí trafcoro, fe ado- Capi/ia de 
ra la Imagen de nueftra Señora de la Antigua , tan liberal en ^■f'"°j'* 
milagros, como frequentada de devotos en íu hermoía Capi- 
lla,que correfponde a la de los Remedios en Sevilla, por cuya 
Iglefia Patiiarcal fe formóla planta, y diípufieron las labores 
deíU Metropolitana de Lima : y aíTi íc vienen a los ojos las 
correfpondencias, y conformidades de ambas Igleíias , en el 
numero de nueve puertas, y advocación de muchas Capillasi 
aunque fi la vna excede en el eípacio, es excedida de la otra en 
el adorno. 

40. Las dos bóvedas figuientes de la nave principal ion el ^ . 
ámbito, y capacidad, que ocupa el Coro, como el de Sevilla: 
tiene de longitud vemte y quatro varas, y treze,y media de la- * 
titud, coronado el litio de hermoía íilleria de tan precióla ma- 
teria de cedro, y caobana, como admirable , y ayroía arqui- 
te¿tur2,con íus refpaldos corre Ipondientes a íetenta y cinco li- 
llas altas, y baxas con requadros luperiores con íus colunas, y 
molduras, requadrcando el nicho plano perteneciente a cada 
£lla, en que eftán valientes eftatuas de eícuítura de medio re* 
lieve, y de cuerpo entero, del Salvador del raundo,y fu Madre 
Santiílima, de los doze Apoítoles, Evangeliftas , Dodtores de 
la Iglefia Griega, y Latina, Pontífices, y Patriarcas de las Re- 
ligiones, con íus coronaciones de capiteles, alquitraves,corni- 
fas, y tumbadillos en forma de media caña, y encima la coro- 
nación 



48. ^^ ESI RE II A DE LIMA 

nación de relieve, y calados. La filia Archiepiícopal excede 
en la forma, obra, y tamaño a las de los Capitulares , aíTi en el 
ornato, como en el afsiento dos gradas mas levantado , y rel- 
paldo. La rexa, que mira defte Coro al Altar mayor, es de íu- 
perior arquitectura de orden Corintia de dos cuerpos, y a dos 
hazes dentro, y fuera, donde halla la curiofidad galantes tra- 
veíuras del Arte, en que cebar los ojos, y íe vé perdida la ad- 
miración en tan pulidos primores. 
. cmz.ero. 41' Corre la nave principal*, formando immediata al Co- 
ro la bóveda del Cruzero, que mide de latitud quarenta y cin- 
co pies geométricos en quadro. Ciñenla por vno , y otro cof- 
tado otras quatro bóvedas colaterales, dos por vanda, a cuyos 
extremos íe raigan las dos puertas hermoías del Cruzero con 
quinze pies de latitud en hueco cada vna, y treinta pies de al- 
to. Eftá la vna pueíta al Sur, por donde íe comunica frelca vi- 
tal reípiracion, y diafana claridad al cuerpo de la Igleíia , y da 
paíTo al cementerio, que en latitud de treinta y íeis pies corre 
paralelo toda la longitud del Templo , y rebuelve abrazando 
con treinta pies de latitud la cabezera colocada al Oriente , a 
donde íalen otras dos puertas correlpondientes a las dos cola- 
terales de la frente, y fachada principal.La puerta fegunda del 
losNctrm ^^^"^^^^ ^^'^ ^' patio, que llaman de los Naranjos,que corref- 
jv. ponde a la del miímo titillo en Sevilla. Eíte de Lima ofrece íi- 

cio capaz a muy defahogada habitación , y vivienda para los 
Saciiítanes mayores, y menoreSjCn piezas diferentes tan bien 
labradas, como curiólas. Para el aíTeo, y limpieza del Templo 
, brota aqui todo el año copioía fuente de agua criftalina , ade- 
más de vn pozo bien adornado con dos cuerpos de xarifa ar- 
quitectura, con pilaílras, alquitranes, frifos, corniías , frontif- 
Contadfí- pi^ios, y rcmatcs de exquifita labor. En la frente defte fitio íe 
abre portada hermola,que por efcalera tendida de piedra bien 
labrada dáingreíío a vna pieza, ó fala baílantemente capaz- a 
los miniíleriüs de Contaduria, en que íe toma la razón , y ha- 
Zv^n las ijuelas generales,) oarticulares de todas las rentas per- 
tenecientes a efta Santa íglcfia. 
Sala del 4^- De aqui da paílo la curícfidad, regida de la venera- 
Caí;i¡do. cion,a la fala de Cabildo, y no fe atreve el relpeto a poner el 
pie, por no ahajar tan íagrados afleos. Dilátale efte centro de 
oráculos, y aciertos en proporción hermofa , tesado el pavi- 
mento. 



CONf^ERIlDJ EN SOL, 4^. 

mentó, aun mas que folado de imitados raarraoles,y jafpes en- 
tre vidala lazeria de llores, que como h íncñcn natutales, trc 
pan en florido laberinto, afiendoíe al muro de las paredes nue- 
ve pies de altura , firviendo de baías Fragrantés al íuperioc 
adorno de valientes pinturas en laminas, y liencos, en que vive 
a los ojos la memoria de los Iluftriííimos Prelados , que han 
.governado efta Silla Archiepiícopal de ios Reyes. Delprende- 
.íe en la teítera magefl:uoío doíel de terciopelo carmeíi deGra- 
nada,guarnecido de ayrofos alamares, y orlado de brillante íe- 
vilianeta de oro: de igual adorno, y precio es la filia del Prela- 
do. Cinefe la circunferencia de treinta aíIientos,que arman [o^ 
.bre caobana, de vaqueta de Mofcovia, en que el ingenio de la 
aguja efparció en pefpuntes floridas galas de leda, que las ma- 
tizan, como las enriqueze hcrmoía clavazón de bronce dora- 
do. Elclarece efta íala raígado ventanage , por donde íe le co- 
munica la luz: en medio le vé vna meía grande con íobremeía 
de damaíco carmeíi de Granada, y dos bancas , en que tienen 
aliento Secretarios, y Contadores. Goza efta pieza de íu mas 
alegre defahogo en vna galeria (a que tiene paííojque da vifta, 
y feñbrea la plaza mayor,de donde los Capitulares vén las fieA 
tas, y regozijos públicos de la Ciudad. 

4j. Todas eftas comunicaciones franquea la puerta del 
Cruzero, que cae a los naranjos; mas acogiéndonos otra vez a 
la Iglclia , íube la nave principal formando nueva bóveda al Capi/ia 
atrio ancerior a las gradas,y PresbiterÍ9:en el pilar de la entra- '""J'*"'- 
da al lado de laEpiftola,íobreíale en hermofurajy gala el Pul- 
pito delta Santa Metrópoli, obra de coftofiííimos primores, en Pulpito: 
que el arte en la docilidad precióla del cedro logró valentiás,y 
bellezas: a(Ti fe gaarnece enrre colunas Salomónicas, afli feeí- 
parce en tollajes Corintios, aííi florece entre jarras de prima- 
vera, aííi íe dilata en lu elpaciolo ámbito, aííi íe ciñe en íu per- 
fc¿to circulo: milagro es delta obra , que el Orador íagrado, 
puefto ya en lu eminencia, le deíarme los íuftos, con que pifó 
fus gradas. Buela, y íe recoge, deíahoga, y eftrecha, fingido a 
los afeótos, y acción de la eloquencia. Su reípaldo pudiera dar 
vanidad a la Capilla mas aífeada, íi le mereciera por retablo. 
Aqui trabajaron a porfía deíTeo, y artificio a íazonar vn pro- 
digio,en que ganó el artificio al deíTeo. Guarnécele en íus tres 
quartas partes el pilar con tres tableros detolunas , y requa- 

G dros, 



JO. LA ESTRELLA DE LIMA 

dros , cornifas, y coronaciones, en que fue trianfando en cuí- 
tiílimas formas el elludio de las elegancias: el centro recibe vn 
■ belliííimo trono texido de ayrones, y plumas de hermoíos Cu- 
pidos, que inclinado blandamente el cuello, conftruyen peana 
triunfante a la vencedora planta de Maria Puriílima*, cuya ta- 
llada Imagen es coiazon de la obra. Corónale el nicho con la 
media naranja,boveda de todo vn Cielo, íobre que fe eleva en- 
greido el remate, de que él folo,en virtud de fu ayroía inimita- 
ble cultura,puede coronar tanto milagro. El atrio,ó plaza, que 
forma la diilancia, y capacidad intermedia entre el Cruzero,y 
Altar mayor, le vallan dos icxas por los cortados, fin admitir 
mas encrada,que la que por tres gradas combida a fubir la fren- . 
te dei Cruzero. 
Présbite 44* Por cinco gradas fe afciende al Presbiterio , y Altar 
no. mayorjcmiaenteel fitio mas dequiaze piesdealto a todo el 
pavimento de la Iglefia, y de capacidad cumplida para la ma~ 
"'^'"''" geftuofa autoridad, y celebración de los Divinos oficios. En 
Jos pilares dos del principio, en que eftriva la bóveda, eftán fi- 
xos les dos ambones, en que le cantan las Epiftoías,y Evange- 
lios. Sobre el Altar es admirable el Sagrario ochavado , á que 
hazen hermoíura,y delahogo traníparétes los fiete calados, fm 
que fe cierre mas que el relpaldo corre fpondiente a la vrna , y 
depoGto del Señor. Sobre dos cuerpos fe arma la ayroía arqui- 
teótura del Sagrario, que corona gaian remate de prima labor. 
Para días de fteftas principales íe veviíle luciente coftoía gala 
en pedcftales, colunas, coiniías, y coronamiento de maciza 
plata, medido tan preciofo adorno al talle , y diípofícion del 
Sa^rrario. Vienefe todo el ámbito del Presbiterio ciñendo de 
rexas hermofamente torneadas, que le dan defenfa , y refpeto. 
Por los dos cortados caen dos eícaleras con onze gradas , que 
dan paílo a los Prertes,'y demás miniftros del Altar. 
TíJlerA. 4 j. A cuyas efpaldas corre la nona nave tranfveríal, y bo- 
* veda, que haze tranfito entre el Altar mayor,y Capilla de San 

Bartolomé ('que oy íe llama del Beato Toribio , por ateíorar 
Nueve íus reliquias) que es la teftcra de dicha Iglefiajy en que termi- 
«'«^"^''^/ na fu longitud con nueve naves tranfverlales , que encierran 
'"r^j^blve- veinte y íiete bóvedas de cruzeria de a nueve claves las princi- 
daí. pales, y las feis colaterales de a íiete claves , quedando de a 
cinco claves las veifte reftantes, en que concurren , y en her- 

raoía 



CON^FRllDJ EN SOL. jí, 

moíá concorde diícordia fe oponen las diagonaleSjfampantesj 
terceleces, mayores, y menores, combadillos , y entrecaves 
con varios, y diveríos lazos de ayroía galante cruzeria , que 
entretexen, y enlazan las cuerdas principales,en que todas tie- 
nen fus movimientos, moviéndole los arcos, que dividen dichas 
bóvedas íobre los corniíamentosa altura,y proporciÓ íeíquial- 
tera. La nave principal, y las colaterales en dupla proporción, 
efto es con la montea de los arcos de los pilares^cuyos capite- 
les fon de orden Jónica. 

46. Por las naves colaterales íe mandan diez y ocho Ca-i8. c^pí- 
pillas ornazinas, nueve por cada vanda,íin incluir la del B.To- ^''"^ <"■«": 
ribio, que (como vimosj prefide en la teftera. El fondo de ca- '^'"*^' 
da Capilla confta de veinte y ocho piesj cuyas bóvedas obfer- 
van igual arquitedura, que las de las tres naves de la Iglefia, 
Con el ventanage rafgado, afli fobre las portadas, como fobre 
cada Capilla de las ornazinas, íe goza a toda luz la fabrica , y 
hermofura del Templo, no menos hermofojque robufto, pues 
conforme a las mejores reglas del buen arte, mantiene feguri- 
dad incontraftable a los agravios del tiempo , y penfiones del 
Pais: pues en repetidos temblores, que han ahajado galantes 
edificios en Lima, no ha padecido eíla Iglefia mas delcalabro, 
e ir.juria, que eh la coronación de fus torres j fin atreverfe la 
mas íacudida violencia a hazer mella en la conftancia del Té- 
plo: bien, que para eternizar el privilegio de íu inmunidad , y 
duración, le acompañaron, reforjando los eftrivos de todas las 
bóvedas por la parte convexa año 1Ó78. 

47. Emprendió la fabrica defta Santa Iglefia fü primef 
Ar^obifpo el lluftriííimo, y Reverendiflimo feñor D.Fr.Gero- 
nimo de Loayía. Continuáronla nueftro B.Toribio Alfonío,y 
fu Iluftriífimo fuceíTor D. Bartolomé Lobo Guerrero, y la Se* 
de vacante. Hallóla acabada el lluftriííimo íeñor D. Gonzalo 
de Ocampo , y la coníagró a diez y nueve de Oótubre año de 
161 y. con tan mageftuoía grandeza, que comentando la fun» Cotifj¿ri^ 
cion a*la feis de la mañana, al^ó la Hoítia a la cinco y media ^'¿"^ " 
de la tarde, y acabó la Miíía muy cerca de las Oraciones , ya 
pueílo el Sol, derramando gran cantidad de monedas de pla- 
ta, que mandó batir, y cuñar con las armas de la Iglefia, y del Erecdm 
Rey. Erigióla en Cathedral la Santidad de Paulo Tercero por en Cathe- 
Bula dada en S.Pedro de Roma a catorze de Mayo año* 1 541. f^f ''"'■ 

G 2 avien- 



ji. LA ESIREILA DE LIMA 

£»;ííí- aviento (ido haíla entonces luftaganea de la Santa Iglefia de 
tropoittA- Sevilla. Y el nniímo Pontífice la erigió en Metropolitana a 31. 
"'*'""' '^'^ de Enero de 1545. Tiene por lufraganeos ocho Obifpados, 
Panamá, Qaito, Truxülo, Guamanga, Arequipa, Cuzco, San- 
Scn fus tiago, y la Concepción de Chile. Y es bien que le advierta, 
Hemocho ^^^^ ^" ^^ computo de los años de la erección delta Santa Igle- 
obifpAdos íia en Cathedral el M. Gil Gon9alez Davila,pues en fu Teatro 
de Lima fol.j.buelta, dize la erigió en Cathedral el Pontífice 
Paulo Tercero año 1554, que talleció dicho Pontífice el de 
1549. y quita de antigüedad a dicha erección trez'e años, y íu- 
cedidole en la Silla Julio Tercero , dcípues de dos meíes , y 
29. días de vacante, como íe puede ver en Yllcícas i. part.foí. 
5; ló. Ülluna en íus Memorias Sacras fol. 184, Fclini en el libro 
de las coías maravillólas de la alma Ciudad de Roma,fo!. 155. 
SacriñíA 48. Las Sacriftias,que al coílado del Evangelio por el tran.. 
común, fito de vna de las Capillas ornazinas tiene elta Santa Iglefia, 
fon dos. La primera, que es como Ante-Sacriftia de la de los 
Prebendados, fe dilata en feíenta y nueve pies de longitud , y 
en latitud veinte y nueve: forman lu techumbre tres bóvedas 
capillas por ariíta, en tres hermoíos lazos de cruzeria, y claro 
ventanage con fus ornatos de arquiteólura. En la teílera corre 
bien diípuello, y labrado orden de caxoneria, digna peana , y 
cuito pedcítal, (obre que fe levanta curiólo retablo de valiente 
pintura. Aquí le reviften Sacerdotes Clérigos, y Religioíos, pa- 
ra ^jUt ay íuaia grande de ornamentos de diveríos colores , íc- 
gun la diveriidad de las fieílas. 
s^crifiui 49. Por eíta puerta, que ofrece a los ojos la Ante-Sacrif- 
deiCAbU- j.j^ ^y, correíponde a la del Lagarto en Sevilla ) íe dá pafTo a la 
Saciiftia principal del muy venerable Dean, y Cabildo,que en 
longitud fe eíliende íetenta y dos pies geométricos , ganando 
treinta y tres de latitud. Tres bóvedas de cruzeria , como tres 
esferas de hermofura, componen, y íuflientan íu Cielo: en la 
teílera, que eftá puefta al Oriente, íe levanta vn Altar con vn 
retablo de primoroía eícultura de tres cuerpos. El pVimero 
forma vn Sagrario, en que íe guarda vna gran reliquia del Sa- 
croíanto Madero de la Cruz de Chrifto,teíbro conque quifo 
enriquezer,y confagrar eíla Santa Iglefia la Santidad de Vrba- 
no VIII. y la colocó con gran folemnidad el IluflrilTimo íeñor 
D. Pedro de Villagomez, Tiendo Ar^obiípo de Lima, a 19. de 

) ' Se- 



CONf^ERIÍDA EJSf SOL 53. 

Setiembre de 1649. a cuyo cuíco , y veneración arde fiempre 
noche, y dia vna lampara con dotación laHciencej-ardiendo no 
menos en ía devoción, y h-ecjuencia los Prebendados, que mit* 
chos en efte íanto retiro emplean no pocas horas en el Sacrifi* 
ció de la Milla, y en oración mental. Ün cl íegundo cuerpo ío* 
breíale de elegante media talla, y milagroía eícultura en la vi- 
veza, y perfección de los perlonages,vn quadro del Nacimien- 
to del Señor,en que el arte parece que agoto los primores: los 
ojos fe engañan en quanto miran, pues al parecer hablan, y íié- 
teh deíde lu iníenlible materia los vultos. Remata el tercer 
cuerpo vn nicho, en que le adora vn devotiítimo Simulacro de 
Chrifto Crucificado: Divina Corona a obra mas que humana* 
Al cortado derecho delta pieza ligue iobre vna tarima de .no- 
gal labrada,bello orden de caxones de precióla materia, en que 
íe guardan preciólos innumerables ornamsntos , allí antiguos, 
como modernos, de brocados, telas, lamas, damaícos; muchos 
de rica imaginería, que íírven mas a la oftentacion de la rique- 
za, que a la frequencia del vio por lu mucho peío;gran nume- 
ro de bordados de íeda, y oro, en que le ha reconocido lucido 
aumento deíde el año de i6y^. halta el de 1683. por el zelo,y 
aplicación al culto Divino del Autor : de donde le íocorren a 
vczes muchas Iglefias del Ar^obiípado, como poco ha fe re- 
paró la de Coquimbo del Reyno de Chile, invadida, y robada 
del Inglés Cofario, focorriendola, y aviandola con toda fuerte 
de ornamentos de todos colores. Superior a efta ferie de caxo* 
neria corre otro orden de gavetas mayores, ó alhazenás ayro- 
íamente labradas en cedro, con las portañuelas de curióla la- 
bor, de que brotan, ó florecen ramos de flores ta!lados:efte es 
el armario íacro, en que los Capitulares guardan de por fi las 
alhajas de íu minifterio,Alba,Amitos,Caliz, Vinageras : pues 
luego que toman la pofleílion de la l'rebenda,le da a cada vno 
vn Cáliz dorado,Miíral nuevo, Alba, y Amito de Cabray, guar- 
necidos con puntas grandes, y cingulo rico. Sobre eftas gave- 
tas, ó efcrinios íe leuanta nuevo orden de todo el Apoítolado, 
ce cuerpo entero, de hermoía efcultura, y elegante reliev^.En 
el frontiípicio brilla claro eípejo con la plenitud de vna luna 
de criílal, guarnecido, v perfilado de ébano, en que de pies a 
cabeza enmienda reveftído el Sacerdote, mirándole qualquief 
deíaliño, ó deícorapoíkion en las vciliduras. Al coñudo iz- 

quier- 



j4- ^^ ES'ÍRELIJ DE LIMA 

quierdo del muro de la pared combida vn brote de agua, reci- 
bida en capaz alberca de imitados cortes de jalpes aladeo , y 
purificación de las manos antes, y delpues del Sacrificio : fi- 
gue luego vna puerta, por donde íe mandan los almazenes , y 
efcaparates embebidos en el grueíío de las paredes , para cuí- 
todia de las alhajas, y preílcas de plata labrada, y ornamentos 

Reliquias TICOS» 

infti^nejde ^q^ Ní cs dc mcHos alta efl:imacion,fino dc íobcrano aprc" 
'**""' cío, el teloro lagrado de reliquias infignes,. y cuerpos de San- 
tos mártires, con que íe enriquezen de veneraciones efta San- 
ta Iglefia,ylus Sacriftias.Las que ofrece a la adoración, ion las 
figüientes. 

Santo Lignum Crucis, que embió la Santidad de Vrbano 
Oótavo. 

San Julián mártir. 

San 1 heophilo mártir. 

San Stbaftian mártir. 

San Adriano mártir» 

Santa Marina mártir. 

San Saturnino mártir. 

San Faullo mártir. 
Corónale todo el ámbito de la Sacriília en los claros de las 
paredes inferiores a la corniía de lientos grandes de eftreraada 
pintura con fus marcos dorados, entre quienes fe arrebatan la 
admiración fingularmente dos de la Aílumpcion de María , y 
de la Encarnación del Verbo de tres varas en alto , en que 
arreftó fus ideas el arte, y lus valentías el pincel : fueron entre 
otras prtlTeas donación del venerable Do¿t. D. Lucas de Pa- 
lomares, Cura Reólor defta Cathedral, defpues lu Canónigo, 
y Teforero, gran padre de pobres , en cuyo focorro empleó 
íierapre lus rentas. 

C A P I X V L O VIII. 

Singulares adornos del 'Templo en fu portada , j) Q apilas. 

51.1 Igt-ra bojó la pluma en el diíleño bieve de tan inmen- 

.1 y lo cuerpo. Llámanos el cuydado a la admiración de 

las partes, que componen la mageftad defte todo. Trabajaba 

ya el íudor de la obediencia en dar perfección cumplida a los 

pre- 



CGNl^EMIDA EN SOL. jj. 

preceptos del amor. Ya la providencia vigilante del Exceien- 
tiííimo íeñor Virrey Ar^obilpo avia fiado en la elección de las 
perlonas el lleno de fu obligación, y el delempeño del dia. Ya 
ocupado el ingenio en fervientes tareas repecia los afanes, por- 
que le hizieííe en el tiempo lugar a la eternidad. Coníultabafe 
el amor, no folo con la poíTibiiidad, fino con el deíleo: a emu- 
lación íe eftudiaban los aliños, y en la ambición de íer mas to- 
do lo obfervaban deíde los zelos ios ojosrque aun en los empe- 
ños de la piedad, quiere la paííion introduciríe'a eftimulo de 
la virtud. Todos quifieron texer en el velo del fecreto fus ideas 
proprias, hecha Argos la curiofidad de las agenasjpero es par- 
lero el buen güilo, y al ruido de íu celebridad íe haze íentir de 
quien tiene delpierta en el cuydado íu atención. 

Portada de Gradas. 

51. La buena portada honra la caía : y en el galante aíTeo 
deftos días pudo efta íer honra de la Iglefia. Con ciento y 
ochenta y íeis pies de latitud en íus tres hermoías puertas , y 
dos elevadas torres haze frente, y mageftuoíámente domina a 
la plaza mayor. En adornar tan efpacioío ficio no padeció fuí- 
tos la generofidad del Capitán D.Joleph de Ofma y Oiííi, Ma- 
yordomo de la Fabrica de afuera, oficio hereditario, que fe 
encomendó de la puerta principal, que llaman del Perdón ; ni 
de los Curas Redores defta Cathedral, a cuyo cuydado eftu- 
vo el adorno de la puerta colateral del Baptilterio ; ni del Lie. 
D. Bartolomé de Alarcon Manrique, Cura Rector de la Parro- 
quia de la Iglefia de la glorióla Señora Santa Ana , que. íe en- 
cargó de la otra puerta colateral, que llaman del Sagrario.Solo 
le temió el malogro del lucimiento , por exponerle coftoíós 
adornos al embate de los vientos , a las humedades de la no- 
che, a las injurias del polvo, y a la violencia de los fuegos. De- 
terminófe pues a juizjo de todos fueíTe conforme en las tres 
puertas el artificio, y el adorno le coíleaíTe la mayor riqueza 
en alhajas de oro, y plata. Guardófe la cortefia a la arquitectu- 
ra, y figuiendo el aíTeo el orden de la fabrica , fobrepufo a lus 
pedeftales, bafas, pilaftras, .colunas, capiteles, cejas , corniías, 
alquitraves, friííos, y coronamientos viítofas galas, que en va- 
riedad de lazos de diverfas colores renovaban a los ojos las 

penfi- 



^6. LA ESmELLA DE LIMA 

peníiles primaveras de Semiramis, brotando de las cavidades, 
que dcxó el arte, en jarrones de plata, macetas de flores natu- 
rales,que en copia beliiisima de rolas,"jazmines,clave!es, y azu- 
zenas florecian de milagro mejor,que en los dos meies del año 
Mayo, y Abril. Diverlidad de celtillas de plata combidaba al 
paladar de los ojos con toda variedad de frutas, imitadas al vi- 
vo en cera; tan natural el color, y tan íemcjante la forma, que 
pudieron legunda vez repetir lu engaño, v calarfe a las vbas de 
Zeuxis las aves': defte aííalto las defendían tranlparentes vi- 
drieras en ceicos, y perfiles de ébano. Lo concavo de los ni- 
chos , lo convexo de los arcos le reviftio de varia hermoía ta- 
raíea de lazos de galantes matizes, en que iban a conformidad 
repartidas muchas piezas de plata blanca,y bruñida de oro, en 
fuentes, y conchas, formando viltolotnaridage entre ingenio- 
fas labores. 

53. Las torres fe coronaron de permanentes luminarias 
en faroles, y globos de luz, con otras invenciones artificiólas, 
que de noche daban a ver oculto el fuego, y de dia patente el 
artificio. Por las corniías, y remates de todo el ámbito íupe- 
rior del Templo fe veía ordenado eíquadron de fanales opuef- 
toa la rebeldía de las k)mbras,y con preluncion de entretener, 
y engañar el dia, aun en medio de la noche. Volante gala de la 
eminencia eran flámulas, vanderolas , y gallardetes carmefies, 
que en inquietud feftiva, y en ondas de purpura azotaban el 
ayre, porque no intentaflTe con violentos ioplos ahajar la Co- 
rona de fu Templo. Mereció no menos atención a lo» ojos, y 
áísiífencia a los concuríos efle teatro de bellezas , que los de- 
mas triunfos,que en las calles levantó la oftentacion generóla, 
repitiendo aqui la admiración del Latino: 
yirgii. Miratiir portas j Jirepttumquc , Qf firata ^jiarmi. 



my^nxtd. 1 



Capilla del Baptifterio. 



• 



5'4. Dividir el caudal de los rios en diverfidad de brazos, 
esdelarmar los rieígos, v hallar tratable el vado a las corrien- 
tes, que vnidas en rapidez impetuofa, ni confienten margenes, 
ni dcxan aliento para vadearlas. Todo vn golpe de maravillas 
en tanto agregado de primores, como inundó efpacios , y ori- 
llas deftc gran Templo,cegara la admiración, a no divertir tan 

pre- 



CONf^EMlDA UN SOL. 57. 

preciofo caudal, derivándole en los íenos de fus Capillas, don* 
de conducidos de la pluiua los ojos, hallen pallo a la curiofi* 
dad, en-ibeleío a los ícntidos, vozcs al aplaulo,y aun fiiencios a 
la veneración. 

55. La Capilla del Baptiílerio es la primera en orden, en- 
trando por la puerta, que corre íponde a la de San Miguel en 
^ Sevilla, por la nave colateral, cuyo muro mira al Medio dia. 
Tocó íu adorno a los quatro Curas Redores defta Cathedral, . 
Lie. D.Bernardo Armaulea, Racionero, y Canónigo, que fue 
de dicha Santa Igleha; Dcd. D.Melchor de la Nava , Lie. D. 
Diego Vallejo Aragón, y Dod.D.Franciíco de Valera,Re¿toi* 
entoncfs de la Real Vniverfidad de Lima fu patria , oy dignif- 
íimo ínquiíldor Apoílolico de Cartagena, y adual de Lima. 
Comencó el artificio por el cielo de la bóveda ; porque coa 
mas facilidad íe creyeííe, que tan coilolo artificio aviabaxado 
del Cielo. Adornóle pues la bóveda, y los quatro claros de ía 
comparticion haftael nivel del cornifamento, de precicfos ta- 
petes de íeda afelpados, hallando la vniforraidad de la corref- 
pondencia aun la diverfidad de los matizes,fin confundir la di- 
vifion de los rampantes, terceletes, y lazos, que la ciñen : pues 
reípetando el arte de fu arquited:ura, las texian hermoías faxas 
de tafetán en ondas de varios colores, que guarnecían, y efmal- 
taban ertriadai conchas de plata, cuyo eíplendcr brillante las 
dio vanidad de Eftrellas entre las Zonas del Cielo. Del vivo de 
las corniías, por los ángulos de fus dos collados, fe defataban 
ricas colgaduras de damafcos, y terciopelos carmefies , cuya 
extremidad befaba vn orden de eícaparates pequeños de dos 
varas en alto, fixos eftiiblemente para cuftodia , y depofito de 
las alhajas, y libros, que Grven al miniílerio del Sagrado baño. 
Viftiófe de hermoíos paños de leda, viftoíos tellizes,íobre que 
recóftaban doze laminas de bronce de vara y media,de valien- 
te pincel, con marcos curiofos: íoftenian leis efcritorios , tres 
por vanda, a cuya precióla materia de ébano, marfil , y carey, 
hazia fuperior exceíTo la elegancia de la forma en pepartiroié- 
to vario de retretes, labyrintos , y perfpedivas : coronábanlos 
bellifíímos niños de gloria entre macetas florecientes de plata, 
de que en vez de flores , íe ve'ian nacer galantes penachos de 
plumas de vario hermoío matiz. Aqui fue la vez primera , en 
que deídeñando el arte los floridos aííeos de la naturaleza , fe 

H echó 



jS. LA ESIRELLA D£ LÍHIA 

echo a idear nuevas coftolas galas, conque fingir otra repúbli- 
ca harta entonces no viíta de flores. De puntas nevadas, que en 
el Perú fon de muy íubido precio, lupo el ingenio , fin que le 
lo riñeííe el gafto, texer diverlos ramos de flores con la mas 
viva imitación, y iemejan^a de rolas, claveles, azuzenas, luios, 
y mofquetas, que a averias favorecido la diverfidad de los ma- 
tizes, engañada en tan bella lilonja de los íentidos la vifta, las 

, huviera juzgado por naturales: robóle la novedad los concur- 
fos, correlpondiendo en aplauíos el buen güilo de la inventiva. 
Entre los claros de la poficion de los efcritoiios, íeguia el mií- 
mo florido orden de niños de gloria lobre buR tillos de plata 
de martillo, con igual adorno de ayrones de plumas , y ramos 
de puntas nevadas. Y porque tan florida Primavera tuvitíTe 
fuerte de crirtal, en que mirarle, y tan galante hermofura ef- 
pejo, en que pulirfe, íobre el campo carmefi, que adornó los 
coitadcs de la Capilla, le plantaron quatro lunas de crifl:al, mi- 
rándole en correípondcncia de rcflcxos, y luzes, donde al vivo 
fe copiaba en emulación reciproca el gaian elplendor, y ayrofa 
amenidad de flores, y plumas: guarnecían los elpejos exquifi- 
tas molduras, y galas de coral , viltola confuflon de nieve , y 
purpura. Viflieron con mageftad la teftera rolados flamantes 
brocateles fondo en oro, orlando lu corniía preciólo corte de 
puntas de plata dea media vara: todo el efpacio defta frente 
llenaron lucidos ap:íradores de íuentes, 'conchas, y aguaraani- 

. les de plata, y oro, que fiícundaban, íi no en criftales , en her- 
ínoíuras,y precio, vna imitada Primavera de ramos de ñores de 
feda, elparcidos a los margenes de las fuentes. 

56. De la clave de la bóveda fe deíarrollaba vna nube pre- 
ñada de muchos Iris, que defcendiendo perpendicular íobre la 
fuente Baptiímai, terminaba en las tendidas alas de vna Palo- 
ma de nieve, (imbolo del Divino Elpiritu, que aun delde la in- 
fancia del mundo quilo fomentar las aguas, purificándolas pa- 
ra el lavacro de la gracia. Sobre el margen defta fuente íe veían 
dos pequeños fimulacros de Chrifto Señor nueftro , y Maria 
Santiííima, recibiendo efta Señora nuevos candores de gracia 
de mano de fu Hijo en el Baptiímai baño de purezas. La alber- 
ca íe reviílio de gala, que indicafle íu inocencia, de ralo blan- 
co a flores anteadas, en repetidas orlas,y circuios de puntas de 
plata. La rexajque defiende el fitio, viítió frilos, coronacion,y 

arbo- 



CONFFrmDA EN SOL 59. 

arbotantes de brillante orla de cenefas, y laminas a^dos liazes^ 
dando el claro de los balauftres todo a regillro a los ojo;, por 
fer tan corteíano el alTeo, que no embarazo embidioío ei cam^ 
po interior de hermoíaras, bien que pudo íaltear las atencio* 
nes, y coger entre rexas a la admiración vna Primavera men^ 
tida entre colonias de Venecia, en que preío el matiz, fue ga- 
la, y no eílorvo a la curioiidad del examen. El arco de la. en- 
trada fue triunfal: ocúpalo interior de fu jamba dos varas y 
media de ancho:encarnados fondos en campos de plata viftie- 
ron el talle de lu eítatura, y el buelo del íemicirculo,ofl:entan- 
do el frontilpicio, que haze a la gran Baíilica Metropolitana, 
riqueza, y buen ayre en brocateles carmefies con flores de oro, 
cuya orla componia varia dilpoficion de pintaras , íirviendola 
de pedeftales feis grandes paiíes de tan rara perípediva,que en 
la futileza de fus lineas parece aver competido íegunda vez los 
pinceles de Apeles, y Protogenes en Rhodas , como cuenta 
Plinio. Raro arte de hazer bien vifto el engaño, y que en vir- 
tud de la pluma crea la vifla la falíedad, que conoce ! el mal 
defpedido concurío de los ojos fae aquellos dias el crédito mas 
feguro de fií eíliraacion. : 

Capilla de Todos Santos. 

57. Segunda en orden, igual en el ámbito , no inferior en 
la grandeza, figue la Capilla de Todos Santos, fundación del 
feñor D. Bartolomé de Menacho, Canónigo defta Santa Igle^ 
fia Sirvenla cinco Capellanes con renta de quatrocientos pefos 
cada vno de los quatro, y el quinto con cantidad de ciento y 
cincuenta. Todos los años a primero de Noviembre oficia en 
efte Altar vna MiíTa cantada el venerable Dean, y Cabildo, me- 
moria dotada del Fundador. Y el dia 24. de Agofto del Apo(- 
tol San Bartolomé, íé repite la íolemnidad del Sacrificio con 
igual a(íill:écia,y celebridad. El Dod.D. Juan Márquez de Ma- 
cula, Juez de teftamentos, y obras pias,como Capellán mayor 
en efta Capilla, y lobrino de fu Fundador, fe ofreció al empe- 
ño de fu adorno , y el defempeño fue muy hijo de fus nobles 
obligaciones. Ocupa la teílera elegante retablo a lo Toícano 
de tres bien competidos cuerpos: el primero entre repetido or- 
den de colunas elhiadas abriga vn liento de valiente Romana 

H2 pin- 



6o. LA ESIREILA DE LIMA 

pintura dcantiguo primoroío pincel en ocho varas de largo, y 
cinjo de ancho, con el triunfo de los Santos en la Patria de ia 
felicidad. Aquí la antigüedad tundo el mérito de lu veneración: 
modernas ideas conficíTan cobardes lus atrevimencos: vn raigo 
defte liento fuera vaniiad de Timantes: tanto realeo el arte 
lus primores, que admira deíde lu relpeto, y no de iu confian- 
za la imitación. En el íegundo cuerpo íe adora muy al vivo 
pintado aquel Sol de Juílicia, que en el ocalo de íu Cruz mu- 
riendo es vida de nueltra muerte: en quatro varas de alto , y 
tres de ancho íe dexa lcntir,aun mas de los corazones , que de 
los ojos , íu Divina Imagen. Remata el tercero con la corona- 
ción mas noble en vna copia tan hermoía, como valiente , del 
Salvador del mundo:al collado de la Epillola acompaña al pri- 
mer cuerpo vna eílatua del Serafín Portugués S. Antonio de 
Padua de talla entera con el Niño Dios en los brazos, al íegun- 
do aífifte el luzero de .Tolentino S. Nicolás , y en el remate 
deícuella entre laureles, y palmas la Ínclita virgen , y mártir 
Sanca Inés. En ipual coreipondencia van adornando el coftado 
del Evangelio fimulacros enteramente tallados, del Serafín de 
Aííis, y de la Igleíia Franciíco, de la eíclarecida mártir , y dií- 
cretiííma virgen Santa Barbara , y por remate el honor de los 
defiertos San Onofrc,todos de cuerpo entero. Los eípac ids de 
las paredes colaterales íe viften con igualdad de tan lagrados 
adornos:el ángulo colateral de la Epiftola ennoblezen dos lie- 
gos de cinco varas y media de alto, y tres de ancho cada vno: 
alli íe vé ia degollación de San Pablo,y aqui el incendio de San 
Loreoco con tan eficaz viveza, que parece,que íe eícuchan las 
animosas vozes del invencible Elpañol^entre el bravo eftallido 
de las llamas: y en el Apoíliol las dulces tres reípiraciones del 
nombre de Jelus entre Ja rara translormacion de los arroyos 
de fu íangre en fuentes de leche. Remata la coronacioel Apof- Á 

tol Santiago, Patrón de nueftra Eípaña, puefto a cavallo con ^ 
manto Capitular, y í'ulmir^ando el rayo de íu triunfante azero 
contra las Lunas Otomanas., hollados los íbbervios turbantes, 
como trofeo aun de las plantas del bruto. Al colateral del 
Evangelio fe hazen refpeto, v veneración otras dos pinturas de 
la crucifixión del Apoftol S. Pedro, y excoriación de S.Barto- 
lorrié Apoftol, Alli íe vé en tierra la mayor cabeza del Orbe, 
para que íobre efta piedra fundamental levantaííe cabeza la 

Igle- 



CONyERUDJ EN SOL. 6u 

Iglcíia: cafi fe llega a íentir el ruido de la cuchilla, que deípoji 
la pifl (agrada del Apoftoi. Coronan por remate en belliflimas 
copias las tres Divinas períonas de la tierra Jcíus, Maria, y Jo- 
íeph en fuaviílima mageftad de íemblantes. l'oda eíla pintara, 
la niás excelente, que íe puede hallar a juizio del mejor güilo, 
pues a precio de rrmchos ducados íe íolicito en Roma del mas 
valiente pincel, le requadra de elegantes molduras>ayroíos.pe* 
dcftales, perfiladas cejas, y pulidos reíaltos entre el bruñido 
í-lplendor del oro, que ios iluftra, y vivo matiz de flores , que 
los elmaita.Aqui ia»mas ricas colgaduras de telas las acufó de 
importunas, y aun necias, la mas eícogida atención: pues fuera 
deícortés el adorno,que íe pufieííe delante de tan hermofa pin- 
tura, íiendo ella, aun en la muda conílancia de íus paredes , el 
mas eloquente elogio, y diícreto panegírico de los aplauíos de 
el dia:pues como dezia San Gregorio NvíTeno: J^o/fí enim etiam , ' j , * 
pdura tacens tu juanete loqui. En el Altar,y circunferencia de la s.Theo- 
Capilla íe admiraron a vn tiempo florecer, y luzir beíuvios, y '''"''• 
paradlos: tanta fue la copia de flores , que para aliño de las 
aras veftidas de rico frontal de plata de martillo, y atriles del 
miírao precio; íe defpojó el honor de los prados , como dixo * 
eXi^cQíx. FratormnffoliatMr bonos: izni^^ath cshxz de luzes 
para el efplendor del culto, que pareció repetir Promietheo el 
hurto del facro fuego de las Éílreilas. El pavimento pudo oca » 
íionar embidias a la Primavera, galante en matizes de Períia- 
nos tapetes: en dos vezes quatro raeías de folida plata fe often- 
taban müsgros de la hermoíura, y el arte feis niños de gloria, 
que trabajó el primor Napolitano, y dos perfumadores de pla- 
ta de tan coíloía, como exquiííta obra. El artificio, y la natu- 
raleza ofrecieron aqui competidas las flores a la compoíicion 
de fragrantés ramos, que mediaban, y ceñían el adorno: guar- 
necieroníe las puertas, y toda la rexa, que es curiofa de labo- 
res, con tomadillos de tafetán blanco, y nácar, y los pilares de 
afuera con brocateles carmcfies, y amarillos de Venecia. 

Capilla de S. Criípin, y Crífpiniano. 

58. La nobleza deílos dos Ínclitos mártires CavalleroíJ 
Romanos a la íombra de fu protección abriga el minifterio de 
los que en decente afán trabajan en hazer calcados , empleo, 

que 



6i. LA ES'ÍREllA DE LIMA 

que en opinión de algunos Dodores, y Padres de la Igkliajno 
deídeñó por humilde, ni lo miró como eílraño el Apoftol de 
las gentes. De elegante dorado retablo de tres cuerpos, con cb- 
fervadas proporciones del arte en recuadros , colunas , hilos, 
molduras, cartelas, y remates, fe viíle la teftera: en dos princi- 
pales nichos del primer cuerpo le ofrecen a la adoración , y al 
patrocinio los dos iluftres Campiancs Criípino, y Crifpiniaao, 
en íimulacros de talla entera, y natur.al eltatura. El cuerpo de 
en medio ocupa vn hermoío vulto de San Atilano , Obifpo de 
Zamora en Elpaña: en los demás intercoljimnios , y nichos, 
compartió la devoción varias eil:atuas de Santos de cuerpo en- 
tero.Todo efte eípacio fe eímaltó en la ocaíion de floridas ga- 
las, fin quexa de la eícultura: pues lolo donde dio lugar a eilra- 
ños aliños, acudió la riqueza, y el affeo en piezas de plata , y 
oro entreveradas de ramos de flores, y blandones de luzes.Las 
paredes colaterales pudieran engreiríe con las preciólas colga- 
duras de brocateles de oro, a no laber eran agenas. Cruzaban 
tan galante dift:rito hermolas laminas de valiente pintura,orla- 
das de viftoía lazeria en varia confafion de matizcs. En el Al- 
tar, entre bruñidas jarras de plata con bellos ramilletes de flo- 
res,ardieron cincuenta antorchas de a libra y media de cera, 
que la luz de la mañana en las ocho Auroras de la fíeftá las 
vio fiempre nuevas, como en los demás Altares. Sembrófe el 
pavimento de flores, en ricas alfombras de íeda, y en bufetes 
de plata refpiraron íeis pomas de olor fragrantés perfumes. 

Capilla del Arcediano. 

59. La quarta en orden Capilla quiío competir ellos dias 
con la estera quarta, y Cielo del Sol. Confagraíe al de Maria 
Santiífima en el Mifterio purifl^mo de íu animación en gracia. 
Apellidaíedel Arcediano por íu llufl:riílimo Fundador Do¿l. 
D. Juan Velaíquez de Ovando, Arcediano que fue defi:a San- 
ta Iglefia Metropolitana, viviendo el Santo Ar^obifponueílro 
B.Toribio Alfonlo. A* íu zelo debe efl:a Ciudad de los Reyes 
la erección del Tribunal de la Santa Cruzada, año 1Ó03. cuyo 
primer Coraiííario General fue, y la dotación de las Cathe- 
dras, y conceílion de nuevos privilegios, y honores ? eíla Real 
Vniverfidad de Lima, donde campearon lus muchas letras, 

fien- 



CONí^ER-TlD^ EN SOL 6^. 

ííendo Cathedratico de Prima de Sagrada Thsologia. Com-^ 
pió ella Capilla en cinco mil ducado-, y la enriqueció con el 
mas culto retablo dorado de tres cuerpos, haziendoíe eíliina- 
cion lu elcultüra aun entre los modernos dibujos. Llet^ó fu cof- 
to al valor de catorze mil peíos. En los repartimientos del re- 
tablo le adoran diez y íeis milagroías hechuras de Santos de 
cuerpo entero tallados, en tantos elegantes nichos. Preíide co- 
mo Patrona belliííima Imagen de vulto de nueftra Señora,con 
las iniígnias, que dizen la inmunidad de íu Concepción. Arde 
anre el reípeto de íus aras vna lampara de plata, la mayor que 
fe conoce en las Capillas, dotando fu lucimiento con docien- 
tos pelos de renta cada vn año. Fundó íeis Capellanias, las dos 
de quatrocientos y cincuenta pelos cada vna , las quatro con 
quatrocientos de renta cada qual en cada vn año, en tan fegu- 
ras fincas, que haíta oy eftán corrientes. Al muro colateral de 
el Evangelio íe erige vrna fepulcral, y depoííto de la venera- 
ble i-nemoria del Fundador, de tan elmerado relieve, y ayroías 
molduras, que fueran digno retablo de la mas honrada Capilla* 
Su cuerpo de vulto fe vé de rodillas careado al trono de la 
Mcígeftad Puriííima de Maria. 

6o. Al delcrivir la hermoíura,riqueza,y gala de fu adorno íe 
encoge de cobarde la pluma: que examenes atrevidos ala luz, le 
falen a la Maripofa m\jy coítoíos: entre dos rieígos íe vé prela, 
de parecer encarecida, y de quedar corta.Aqui la verdad a los 
que no gozaron efta maravilla,parece encarecimiéto,y el enca- 
recimiéto mayor,juzgarán los que la vieron,que aun no llega a 
la verdad. Alpiró aqui la grandeza a dexar íin aliento a la emu- 
lación: y lograron (no quinera ofender) no lé íi la vidorialos 
dcíI.-os del Do¿t. D.Miguel de Salazar Henriquez , vno de los 
feís Capellanes defta Capilla, y el íeñor D. Carlos Manrique 
de Lara, Marqués de Santiago, íobrinos ambos del Fundador. 
ói. £i iicio, que en veinte y ocho pies de fondo , deícue- 
11a en quarenta^ hete de altura, proporción correlpondiente 
a las demás Capillas ornazinas, ic viliió aqui de milagros def- 
de la clave al pavimento. Las mas ricas colgaduras de tela, que 
pudieran hazer bien viita lu íobervia con todo el engreimien- 
to del oro, íirvieron con humildad mal lufrida de rcípaldo a 
coftofiílimas prcíí„'as,que entretexieron los muros colaterales, 
dando limitadas licencias al oro de las colgaduras, a que fe af- 

lomafle 



64. LA ESTRELLA DE LIMA 

fomaíTecomo curioíidad, fin lobreíalir como adorno. 

Ó2. El cielo, y bóveda de la Capilla pudo competir luci- 
mientos con la bóveda del Cielo: arrebolóle íu candida tez de 
ricos paños de China bordados de varias Tedas, y colores, y or- 
lados de hermofiflimas puntas nevadas muy grandes, de eícar- 
chados matizes, y mayas de la miíma riqueza de puntas de 
Flandes en varia imitación de Eftrellas, y flores,para que fuef- 
fe mas vezina la competencia de Cielo, y tierra. Qué herrao- 
íura, y qué coftoío deíperdicio de la opulencia, y generofidad! 
Quien labe el exceflivo valor deílas puntas enLima,rabrá apre- 
.ciar la riqueza deíle adorno. Por dos claraboyas le comunica- 
ba la luz, para que los ojos vieíícn , y la admiración cegaíle. 
De la cavidad delle Cielo caían pendientes volantes ramos de 
eícarchados, y flores: aíli cae del leño del Aurora el rozio : aíli 
lifta el Iris en faxas de matizes las nubes. Eftrellado , y florido 
íe vio aqui el Cielo: y emparentando en lazos de brillante eí- 
plendor flores, y Efl:rellas,fe admiró lacida la Primavera , y la 
esfera floreciente. 

Ó3. El Altar, nuevo campo de maravillas, fe viftio galan- 
te frontal de plata con eímaltes de oro, efcamado , y orlado 
de puntas, y encaxes lenceados, nevados, y de oro, que guar- 
necían matizes de leda de vario color preíos en tren9as de 
oro: en feis ordenes de gradas íe conftruu trono , y peana a la 
Mageftadde la Reyna PurilTima. De los dos primeros fue la 
compoficion de hermoías lunas (trofeos flempre de las plantas 
de Maria) de dos varas de alto, de tanta hermoíura, y precio, 
que los düs,que principiaban cfte orden lucido, le compraron 
para la ocafion de la fiefla en dos mil y trecientos pelos:el oro 
de fus marcos orlaba hcrmoía guarnición de puntas de Flan- 
des , imitando el aitificio la naturaleza , y forma de las flo- 
res, cayreladas de vivo matiz de leda, y trencilla de oro. Dióíe 
por perdida aqui la naturaleza al verle, no ya copiada , íino 
vencida del artificio, y el real defleo de Thdbdorico de ver 
Cafsltdor. conleguida tan reñida vidoria : Naturalem faciem laudahiliter 
hki.var. meiitiautHr. de arte ueniat, quod 'vmcat naturam. Aqui logró la 
'P-^- fatisfacion, y deíempeño. Efta compoficion de elpejos incli- 
naba las criflialinas fuentes a recibir como peana toda la gloria 
de hermoíos niños de talla entre iguales Primaveras de ramos 
de eícarcha, plata, oro, feda, y puntas de nieve. Oyga , y ale- 
gre fe 



CON^EMIDA EN SOL 65. 

grefe Flandes, trabaje Milán con güilo, texa codiciofo el afári 
de eíliangeras naciones: pues lesdcípeidicia Lima en vna ho- 
ra tarea de muchos años. Tercero, y quarto orden guardó la 
forma de eícalas, Iirviendo de reípaldos guarnecidos eípejos 
de oro, y plata de tres quartas en alto, cottel remate de niños 
de gloria entre mayas, y ramos de efcarchados, lazeria de cin- 
tas de pelo a matizes, y puntas de igual riqueza. Quinto, y íex- 
to orden de laminas bronceadas, y doradas, con hermoGííimas 
cejas de flores imitadas en puntas de Flandes,en que pudieron 
deívanecerfe rofas^azuzenas, claveles, y lirios al \erk caíi na^ 
turales en trages tan eftrangeros. Manos de Angeles trabaja- 
ron fin duda tan primorofas travefuras de la inventiva , é inge- 
nio. Sobré peanas de tanta belleza, y precio fe oftentaba el tro- 
no de Maria SantiíTima en vn ovalo de tres varas de alto , orla- 
do de puntas encontradas con el matiz , y elmalte de varias 
flores de mano. El manto de la Puriflima texido de los rayos 
del Sol le vio el Águila de Patmos ; aqui le bordó el amor 
lembrado todo el campo de perlería, y demás piedras precio- 
ías, eímeraldas, rubics, y diamantes. 

Pretiofaquéfilajmaragdis ciand. 'ié 

'DuBa'virent.,ametljyfiHs mejif Qffdgorlbertis i\. conf. 

^emferat arcanis hyaci?ithí Ccerdajiamtrm. 
J^ec ruáis intalifuffecítgratiatextuj 
Auget MUS meritum^^iUuratumc^é metallis 
Vivtt opus. 

La Corona, que cine eíla Reyna, es propria con efmaltes fo- 
bre dorado: luplieron en la ocaííon los diamantes el efplendof 
de las Efl:rellas. Perlas, y joyas las mejores del Reyno biilla-i 
ban en el pecho auguft:o, cuyos cautivos los corazones huma-i 
nos viven entre cadenas de amor. 

Ó4. Sobre tres peanas vellidas de precioía tela fondo eri 
oro, con la orla, y guarnición de encaxes lenceados de Flan- 
des, matizados de elcarcha de plata, y eíparcidas flores, en cu- 
ya amena eftacion eran deliciólo embeleío de los ojos bellifli- 
rnos niños de Ñapóles, fe ofrecía a la adoración la efigie del 
Bienaventurado Toribio coronado de vn iris , entretexido de 
flores de puntas blancas con diveríídad de matizes en el vario 

I colof 



Honor¿ 



66, LA ESTRELLA DE LIMA 

color de la feda, y la efcarcha. La copia nuraerofa de luzesj 
que en velas de a dos libras fobredoradas, y eícamadas con vi- 
vos elmalces de falpicados colores, eran alma , y vida deftos 
aíTeos, ya en blandones de plata, ya en cornucopias de oro, ya 
en pirámides, y balas de ciiftal eiparcidas por el ámbito del 
Altar, y lus nichos, le renovó los ocho dias , en que trabajó 
mucho la curiofidad, por la prolixa labor de íus formas 

65. Larexa hermola fiemprc por lu hechura, fe viftió de 
galantes eftofos en telas, puntas, flores, tomadillos, y lazos de 
■ tafetanes de nácar, y cintas de pelo Hiladas de vario color,ten- 
diendoíe efta Primavera por los margenes por trepar ambicio- 
íamente por los dos pilares, que abrazan por la parte exterior 
el fítio de la Capilla, donde le dio lugar al luzimiento de nue- 
vas colgaduras carmeíi¿s, en cuyo campo iban repartidas cof- 
tolas laminas de dos varas de ancho, y vara y media de alto de 
valiétes ideas del pinzel,lobre cuyas bronceadas,y doradas ori- 
Uasíe veían en viftoío enredo traveíeando las flores, hada coro- 
nar de iguales primcrolos arreos el frontilpicio en el eípacio, 
que íube íobre la clave del arco a belar el cornifamento de la 
Iglefia. Y no contenta la generoíidad de engalanar iu diftrito, 
repartió de la grandeza de lu adorno a los pilares, que a eípal- 
das del Coro le eftan en frontera, correípondiendole, y mirán- 
dole en competida iguald"advnas a otras maravillas. Dexo 
de dezir las galas del pavimento en precioíai alcatifas de flo- 
res, que aun al baelo de la pluma le fatigan alhajas de tanto 
precio. 

Puerta de los Tudios. 

66. Correfponde a la de S. Chrifl:oval,ó de la Lonja en Sevi- 
lla: eftáfituada en medio del collado Meridional, y le carea por 
el elpacio interior de la Iglefia corr la puerta del patio de los 
Naranjos, colaterales entrambas del Criizero. Llámale de los 
Judios, porque en los pilaftrones, y paredes de lus collados íe 
vén las figuras trilles de Hereges, y Judies, que paíTando de 
Europa a ellos Reynos, han fido penitenciados del Tribunal 
de la Sanca Inquili cion, y para padrón eterno de lu infamia fe 
conlervan íus no mbres en las funellas infignias de lu íambeni- 
tOj y luplicio de liaroas. El adorno deíla puerta con todo el 

atrio, 



CON^EMIDJ SN SOL é/. 

atrio, que forma la plazoleta del cementeiio,cüriió por cuen- 
ta del Lie. D.Pedro de Medina, Secretario del venerable Deanj 
y Cabildoj y del P. Fr. Diego Moreto, del Orden de Predica- 
dores, Macíiro mayor de obras defta Santa Igleíia. Fue en to- 
do correípondiente la gala defta puerta a la portada de gradas. 
En los dos remates, en que paran las lineas de la longitud del 
cementerio, íe levantan íobre peanas de forma circular dos 
hef mofas Cruzes. Dieronfe de verde, y oro matizes íus bafas, 
poblando pedeílales, y cavidad de calados , viftofo orden de 
garrafones, y pomos de vidrio con aguas de diveríos colores^ 
en que le veían en alegre traveíTura nadando diverfidad de pe- 
zezuelos, que entre macetas de flores, y jarras de plata ^ ga-» 
Janteadas del ay re al batido matiz de gran numero de flámu- 
las, y vanderolas de tafetán, y tela de vario color, hazian apa- 
cible recreo, y dulce liíonja a los ojos* 

Capilla de feñora Santa Ana. 

6^. BoKiendonos a embarcar en la Nave de la Jo-lefia, fi- 
gue en orden la quinta Capilla, que llaman de los Avalos.De- 
dicaíe al foberano relpeto de la ancianidad fecunda de la íeño- 
ra Santa Ana, digniíTima madre de la Divina Madre de Dios^ 
Su retablo con la veneración de íu antigüedad, no íe dexa ven- 
cer en la valentia de íu efcultura de modernos artificios. En el 
nicho principal ocupa filia la imagen de la efclarecida Matro- 
na,de admirable talla, y cuerpo entero, teniendo los brazos de 
la Virgen Madre íu hija, y del Niño Dios íu nieto,tres primo- 
roías hechuras,tan al natural, que ál juizio de los ojos eftán in- 
formadas de vida. Segundo retablo de moderna ayroía arqui- 
teótura íe conft;ruye al collado izquierdo de la Capilla a vna 
Imagen de Chrifto Señor nuefl:ro lentado fobre vna piedra, 
fymbolo de fu paciencia conítante, con la mano en la mexillaj 
íentido ademán de íulpenla profunda confideracion. Aqui ion 
los concurfos mas reverentes de la adoración Chriftiana : por- 
que eíle Señor defde el filencio de íu paciencia da altas vozes a 
lo interior de los pechos: habla la pintura, y en muda eloque- 
cia períuade contrición, y dolor de culpas a los corazones. To" 
dos los Viernes del año arde la devoción en la aíliftencia de los 
Fieles, frequencia de Sacrificios,delde la Aurora haíta el me^ 

1% di9 



68. LA ES1KBLLA DE LIMA 

dio dia, cuito, y aíTeo de íus aras, en flores , luzes , y aromas, 
que parece la Capilla vn retrato de U gloria. 

68. Encomendófe lu adorno a la Nobiliííima Hermandad 
tud'^Te'l <^^ los Efclavos del SantiíTimo Sacramento: antigua inftitucion 
ss.Sacra- del Iluítriííimo Ar^obilpodc Lima D.Bartolomé Lobo Guer- 
menta, j-gro , año 1613. reparada de lu dcícaecimiento por la devo- 
ción, y liberalidad del piadofitlimo Doót. D. Sancho de Paz, 
Canónigo deftaSanta Igleíia, y relevada al lucido aumento, cj-ue 
oy tiene, por la afliftencia, é infloxo del Uuftriílimo Dod. D. 
Pedro de Villagomez de lanta memoria , Prelado defta Ciu- 
dad de los Reyes. Componele ella hidalga , é iluftre Eíclavi- 
tud de treinta y tres Hermanos Seculares, y de todos los Pre- 
bendados, y Curas Redores della Cathedral. Qué Elclavos 
tan feñores! Eligen los Seculares vn Prior, v dos Mayordomos, 
Gue fiempre ion de los primeros íujetos del Comercivo, y Con- 
lulado defte Reyno,y en la ocalion lo Fueron D.Juan Atitonio 
de Ceípedes, Cavallero del Orden de Santiago , el Capitán 
Juan del Pando, y Capitán Juan Roldan, El empleo de t ; . no- 
ble Efclavitud ('que es diftinta, y en todo independence de la 
Cofradía del Santilíimo Sacramento ) es lacelebriJad de las 
ficftas, y renovaciones mentales del Señor, y de la principal, 
que íe celebra todos los años el diade íu Alcenlion triuníante. 
Tiene proprias muy preciólas alhajas en íu tcíoro de ricas 
colgaduras de terciopelos, y damalcos carmeíles, con fi anjas, 
y flocadura de oro de Milán, conque fe viíle,y adorna el gran- 
de eípacio de la Capilla mayor por ambas hazes dentro,y fue- 
ra, gran numero en cantidad, y tormas de bufetes, centelleros, 
pie de guión, blandones, y jarras, todo de bruñida plata , con 
el copiólo elegante adorno de niños de Ñapóles, ramos de flo- 
res traídos de Flandes,y de mas crecido numero de preíeas de 
mucho primor, y precio , que la generofi Jad de los Elclavos 
ba contribuido con titulo de jornal a íu Señor. El primer Do- 
mingo de cada mes íc íolemniza lu renovación con igual gran- 
deza, que el dia de Corpus: deípues de la Mifla conventual, fe 
canta la íblemne del SantiíTimo Sacramento por el Canónigo, 
6 Dignidad a quien toca de turno. El Orador (agrado íe cíco- 
ge entre los mejores, con el regalo de veinte peíos , que enju- 
gue, y le haga bien quifto el fudor de la paleftra. Aííiíten íiem- 
pre el Cabildo Eclcfiaftico, de ordinario los feñores Ar^obif. 

pos. 



COAVERllDJ EN SOL. ép. 

pos, a vezes los íeñores Virreyes,y no pocas el Cabildo, y Re^ 
gimiento de la Ciadad. Reparcele gran numero de blancos ci- 
rios con la infignia déla Eíclavitud al artíllente concuvlo al 
tiempo de la proceíiion, que íe haze entre las naves de la Igle^ 
fia. Ella devoción, y culto al Santiílimo Sacramento fe ve eíla- 
blecida en imitación leivorofa en todas las Iglefias, aíTi de Re-* 
ligiones, como Parroquias, no folo deíla Ciudad, fino de todo 
el Reyno,celebrando Tu íervidumbre filial a íombra de tan Di- 
vino Padre, y Señor* 

Ó9. El Prior pues, y Mayordomos de Efclavitud tan fe- 
ñora cogieron al empeño de lu obligación el adorno deíla Ca- 
pilla. Pareció lunar al lucimiento coníentir en fü retablo los 
delcaecimientos de antiguo. ^WTearle la tez con la florida ju- 
ventud de las galas, era deíautorizarle el refpeto de anciano, fiti 
lograr el buen ayre de moderno. Nuevo retablo diípuío pafá 
la ocafion la arquiteótura: aíli pareció a los ojos, al reconocer- 
le de can bizarro aliento en tan galantes follages. Obíervó el 
aliño las proporciones del arte,figuiendo el orden, y firametriá 
de la eícultura,hermola población de plumas de Caílilla blan- 
cas, y nácares, que virtiendo pedeílales, colanas, fíifos, requa- 
dros, corniías,y remates,hizierort vn retablo de tan buen ayrCj 
como viftofo matiz. Aqui-íe hizo verdad lá ficción de que í 
Apolo le conftruyeron templo de plumas lá^ av jjs.En los cla- 
ros, que dexó la induílria, por leyes de la proporción íobreía- 
lian laminas de valiente pintura, y lunas de terío criílal, guar- 
necidas del rtiaridage hermoío de las plumas. Salpicóle de 
purpureas roías, y candidas azuzenas entre viftoía argentería 
la eipacioía frente con el lucido eíquadron de antorchas. Dé 
iguales galas íe viftió el medio cielo de la bóveda , fobre ligas 
de feda amarillas, y carmefies: autorizaron los muros colate- 
rales terciopelos, y damafcos con flocaduras, y bedenes de oro, 
enlazando laminas, y efpejos galantes tomadillos de diveríos 
colores. Alfombró fe el pavimento de viftoíos ricos tapetes, ío- 
bre que oftentaron diez y feisbufetülos de plata,en blando- 
nes, y jarras del miímo precio , cornucopias de flores, y de lu- 
zes. La rexa íe entretexió de zelofias formadas de colonias de 
Venecia de vivo diverfo color, por donde íe aííomaííe el regif- 
tro mas linze, como penada la curiofidad. 

70. La fachada exterior de la Capilla,dc la eminencia del 

cor' 



70. LA EST:RELIA Dé LIMA 

cornifamento dexó caer en precipicios de purpura terciope- 
los, y damaícos carmefies con franjas, y cenefas de oro , hafta 
las orillas del arco, en que colocado vn liento de tres varas en 
quadro de la huida a Egipto del Niíío Dios, y fus padres reno- 
vó la admiración, que fiempre le ha merecido el pincel de 
nu:;íl:ro D. Chriftoval Daza , por quien mira fin embidia el 
Perü los mas encarecidos primores de los Herreras , y Muri- 
llos modernos, de los Protogenes, y Zeuzis antiguos. Alli en- 
tre amenos bolcajes le oílcntan alegres caferias , ya deltrozos 
de torres, y obelil'cos (ancianas ruinas de Menfisjya rudas po- 
blaciones, y elegances edificios, que poftró el tiempo, y fepnl- 
ta el polvo: ya en lobervias inundaciones tirano, ya en Fértiles 
influencias fecundo el caudaloítt Nilo combate con fus eípu- 
rnas los aftros, y prende en grillos de criítal las riberas: ya hu- 
yen los orizontes a los ojos, ya reítituye la luz,quanto robó la 
fombra: mide la vifta el campo, y le fstiga la ditlancia: regif- 
tra la curioíi Jad tan vezinos los objetos, que íe entregan a las 
manos. Ya íe fiente el njovimiento progreífivo del bruto , que 
lultenta la esf.-ra del Sol en brazos de la Aurora: ya íe perci- 
ben el ludor, y la fatiga del Patriarca Joleph : ya inclinan en 
humilde reverencia íus altas copas los arboles : ya abre tantos 
ojos, como flores, la tierra en ademan de que figuen los palios 
de la Aurora. Ya en galantes tropas travefean alados Cupi- 
dos, de eípititus Angélicos, que divierten la fatiga, y deícubren 
la íenda. Pero a donde le ancbító de la admiración la pluma, 
que defcorapone, y marchita el primor inimitable de tan her- 
mofa perfpediva.? Solo podra deícubrirle la rara felicidad del 
pincel, que le copió. Venia de arriba a baxo fin defcaecer el 
adorno, poblando de Palies, y floreros los dos pilafl:rones , que 
fuftentan el arco, en cuyas Ínfimas bafas entretenían la erudi- 
ción, y la vifta hiftorias de batallas navales de la mejor pintu- 
ra, que nos comunica Flandes. En efta Capilla todos los años 
a 26. de Julio, y 1 5. de Agofto, celebra Mifla cantada el 
venerable Dean, y Cabildo,por fundación dotada 
del Capitán D. Nicolás de Avalos 
y Ribera. 



Capí- 



CONí^EMIDA EN SOL n-. 

Capilla de la Vificacion. , 

• 

71. Partió el dia fegundo de Julio de íu folemnidad a lá 
Vifitacion de Maria SantiíTima a lu prima Santa iíabel,con loS 
honores de Toribio en Roma Beatificado tíTe diajaño'iójp. ^ 
para repetirle en Lima cultos, y obíequios, engalanó de rique- 
zas el ámbito de fu Capilla: cuya dirección es al encuentro fe- 
liz de los abrazos entre la Aurora, y la madre del luzero del 
Sol, al vifitar Maria SantiíTima, fecunda ya con el Verbo de 
I)ios en íus entrañas, a Ilabel íu prima, floreciente ( a peíar de 
Ja efterilidad de íus años) en milagrofa preñez del Precuríor. 
Es Patrona eípecial de Lima Santa líabel. Acordó íu patroci- 
nio el íuílo de vn gran terremoto, c]ue íucedió en fu dia, y deí- 
compufo en gran parte la hermoíura de torres, y edificios.To- 
dos los años a dos de Julio fale defta Cathedral lu milagroía 
imagea en feftiva pompa, y proceílion folemne a coronar de 
favoies los eípacios de la plaza mayor; por cuyo refpeto todos 
los Miércoles del año, por particular voto del venerable Dean, 
y Cabildo , íe canta en efta Capilla vna Miña por el Canóni- 
go, que ha fido la femana antecedente femanero, con Diácono 
Racionero entero, y medio Racionero Subdiacono, y aífiíten- 
cia de toda la Capilla de los Muficos» 

71. Su retablo de tres cuerpos contiene prodigiofa cfcuí- 
tura de Artifice primo. En íus repartimientos fe notan admi- 
rables eftatuas de talla entera,cuyas principales ion en los cof- 
tados del primer cuerpo de los dos Patriarcas abuelo , y padre 
de Chrifto S. Joachin, y S. Jofeph; y del íegundo,el Summo 
Sacerdote Zacharias, y íu hijo el Precuríor S, Juan Baptifta. 
En el liicho principal ie íaludan, y dan los brazos,como quan- 
do íe vieron en las montañas de Judea, la Madre del Sol fiem- 
pre Virgen, y la efteril ya madre de la Antorcha precurfora de 
el dia de la gracia, vertiendo en riíueña mageftad , y placente- 
ro cariño los íemblantes vna humildad llena de gozo en Ma- 
ria, y vn gozo en líabel lleno de humildad. Solo le vé íobervia 
la eícultura en arrogantes primores del relieve. 

71. El Dod.D.Francifco de León Garavito,Cura Reftor 
entonces de la Iglefia Parroquial de San Sebaítian , y oy Cura 
Reótor defta Cathedral, digno por íu nacimiento , virtud , y 

letras 



71. LA ESIRELIA DE LIMA 

letras, de mas elevado honor, miró como de íu obligación el- 
te adorno. Población de flores le admiró el retablo, a cuya eí-' 
tacioñ baxaron a lucir las Eftrellas en piezas de bruñida plata, 
que venían eímaltando labores , y íimmetrias del arte. Ma- 
tizadas Hilas de colores techaron viíloíamente la bóveda. Pen- 
diente el oro, y en tramas de leda engañado , y cautivo, viítió 
decorofamente los muros de vno, y otto coftado al elplendor 
de efpejos grandes de armas, guarnecidos de viílioíos camafeos 
de plumas íobre marcos de coral, y acompañados de efpacio- 
fas laminas de fagrada hiftoria, y ayrofo pincel. Sobre el pavi- 
mento vio el Cayro pilada la gala de fus eftambres:y el Potofi 
admiró la rica fecundidad de lus venas, defentrañada en exqui- 
íitas preííeas de plata, butetes, jarras, perfumadores , centelle- 
ros, y cornucopias, que en ramos de flores , y cantidad de lu- 
zes lembradas a quarceles, copiaron el Para\lo , ó trasladaron 
el Cielo. Su hermofa rexa íe entretexió de viftola lazeria de 
tomadillos de alegres, y diveríos matizes blanco, y nácar , rc- 
buelta íobre las medias tallas de Maria Santiflíma S. llabel, 
S. Joachin, y S. Joíeph, en que rematan las elegancias de la 
rexa. 

Capilla de las Animas del Santo Crucifíxo. 

74. Haze frente eña Capilla a la nave tranfveríal , que' 
corre a eípaldas del Altar m^ayor. Aqui las Almas fantas de 
Purgatorio tienen crecidos íufragios para alivio de fus penas: 
pues en fu Altar le rezan al año mas de tres mil Miíías , y fe 
cantan ciento y quatro con toda lolemnidadj con mas quatro 
fundaciones de C?pellanias perpetuas de íegura,y crecida ren- 
ta. Es la mas frequentada de la Iglefia: pues la piedad Chrií- 
tiana deíde las primeras horas de la mañana., halla deípues del 
medio dia, con repetidos focorros alimenta el culto , renueva 
los Sacrificios, y ateíora Inplicas, y oraciones en beneficio de 
]as Almas, poblando fiempre el litio de concurfo , y las aras 
deftituidas nunca de Sacerdote. Tiene vn hermofo retablo en 
proporción de trts cuerpos con todas las galas del arte. El pe- 
deílal, íobre que eítriva el primero, forma en fu cavidad vna 
gruta de imitada peñaíqueria, en cuyo eípacioío centro íe ad- 
mita recoílado de valiente talla, y cuerpo entero vn vulto de 

San 



CONrSMlDJ ÉN SOL yi 

San Gerónimo, que en lo atenuado,y adufto perfuade el rigor 
de fu penitencia, íuftenta con el brazo la reclinada cabeza ert 
muda, y alta luípenfion del íentido. Vida tiene el fimulacro, o 
la perfuáde a los ojos la eícultura. Tan f^ílizmente trabajaron 
los efcoplositan vivas formas íupo introducir el artificio. Aquí 
igualar a la naturaleza fue vencerla. 

75. En íeis colunas de orden Dórico crece fobre efta cue- 
va, y pedeftal el primer cuerpo, repartidas por vanda tres co- 
lunas, en cuyas cntrecalles ocupan los collados dos Imágenes 
de Maria Santiííima dolorofa , a viíta de íu Hijo Dios en la 
Cruz, y del amado Difcipulo, Hijo de Maria en el dolor, y la 
fineza. No quiere mas recomendación efta pintura j qué ia 
gloria de aver merecido el pincel de nueftro Angélico Medo- 
ro, cuyas elegantes tintas reconocen con veneración , y aun 
con embidia, las plumas Italianas. De tan valiente ipano fon 
quantas ennoblezen efta Capilla. En vna , y otra repifa defte 
orden de colunas patrocinan dos Angeles Cuftodios de entero 
relieve a íus encomendadas almas pueftas de rodillas,eíperan- 
do el empeño de fu cuftodia, y favor de íu interceftion. El ni- 
cho principal es lolio mageftuofo de Dios Crucificado de na- 
tural eftatura,y cuerpo entero: adoración, y refugio defta Ciu- 
dad, y advocación defta Capilla. Divide ayroía, y bolada cor- 
nifa el cuerpo íegundo, que fe compone de igual numero de 
colunas Doricas,que abrazan en el centro vn trono de nueftra 
Señora con la advocación del Pilar de Zaragoza, fobre vná co- 
luna de bruñida plata , de cuyo rico material lobredorado íe 
texen las dos Coronas de la Divina Madre,y el Niño Dios,que 
fuftenta en fus brazos. Colaterales adornan dos bellas tallas de 
dos Evangeliftas S. Maceo, y S.Juan, cuyos fobrenichos viften 
dos copias de los Arcángeles S. Miguel, y S. Gabriel , con las 
infignias,que los diftinguen. En el capitel de la bóveda remata 
el tercer cuerpo con el triunfo de Maria en fu AíTumpcion 
glorióla fübre la creípa cerviz, y btado yugo de hermófos mu- 
chachos, que la elevan trono dé plumas. Reviften vno, y otro 
coftado los Evangeliftas S. Lucas, y S. Marcos de talla entera, 
entre ayrofos f iíTos, molduras, y tarjas, que requadran, y co- 
ronan la obra con la variedad de excelente pintura,por óvalos, 
y claros efparcida, que en caudaloíos primores fe revierte , y 
baña los altos muros de las paredes angulares, en que fe vé ex* 

K. cedida 





74. tA FSTP.BLLA DE ItMA 

cedido de íi mifmo ei fingülariííimo pincel de Medoro. Al cof- 
tado del Evangelio roto el muro en vn ayroío arco , ofrece 
traníico, y comunicación con la contigua Capilla de S. líidro. 

76. Fue empeño del Autor,com*o Piiofte Mayordomo deíla 
Iluftre Confraternidad de las Animas,- y del Lie. D. Fernando 
Calvo de Herrera, Coleótor deíla Capilla,el lolicitar fu ador- 
no. En los dos pilaftrones, (obre que le mueve el arco princi- 
pal de la Capilla , íe engallan en compoficion eftable dos her- 
mofos fobredorados tabernáculos de florida eícultura , y ele- 
gantes cortezas, que encierran dos iien9os prodigiofos del Sal- 
vador, y ia Puriííima. Sirviéronles en la ocafion de ricos pedeí- 
talcs dos eícritorios de hermoía perípeóliva entre embutidos 
preciofos, y delicados perfiles de carey, ébano, y marfil, íobre 
dos bufetes veftidqs de brocateles fondo en oro, en cuyo eípa- 
cio no dexó hueco a la curiofidad el aliño de ramos del Parai- 
lo. La rexa labrada en cedro , le cultivó en Primaveras mas 
viítolas,que las de Chipre, al vario matiz de cintas preío entre 
íazos de nácar; fi bien a íus dos puertas falia cortefano el oro^ 
oftentando mageftad entre telas de purpura a dar la bien ve- 
nida a la admiracion,que llegaba aíTiIlida de la curioíídsd. Por 
entre alfombras de flores, que trabajó el Perfa, y texió el Tur- 
co para gala del pavimento, brotaba el íolicitado fiempre ef- 
plendor de ia p!ata,docil a los minifterios de la magnificencia, 
en bufetes, perfumadores, jarrones, y cantaras, que en lucien- 
te aparato regalaban de fragrantés exhalaciones eí ambito,avi- 
vado el perfume de los aromas en la porfía de la reípiracion de 
las flores. En forma triangular fobre tres frontales de bruñida 
plata,que talló de primores el cincel , íe levantó el ara, pobla- 
dos fus margenes de dos eícritorios, en cuya hermoía perfpec- 
tivaíe copiaban multiplicados los galantes afleos del diftrito. 
Aqui la competencia, que no acertó a determinar el juizio Ha- 
inado de todas partes a la admiración. Los ramos de flores, 
que en numero mayor de trecientos armó la naturaleza , y 
guarneció de feda,y efcarchados el arte, aquartelados en eíla- 
cion florida por todo el campo del retablo, ganando almenas 
en cornifas, y remates, pretendieron coronar a la Primavera 
por Reyna de aquel Parailo.En vigilante cfquadron demás de 
trecientas antorchas de candida cera de Venecia , ocupando 
pueftos eminentes las luzes, y fiempre en vela de los defignios 

del 



CONVERTIDA EÑ SOL f^, 

del opueílo campo, parece, que en los faegos, que haziánj lla- 
maban en fu auxilio a las Eítrellas, aípirandoa coronar al Sol 
por Principe de aquel Cielo: reñida batalla de luzes , y flores^ 
Puíolos en paz vna galante quadrilla de cincuenta Infantes , ó 
Niños, que remitió Ñapóles, decidiendo íer aquel fítio de la 
gloria. Alli lo aclamó el repetido concurfo , admirando , no 
con la voz,aplaufo común de los íentidos, fino con la fufpen- 
íion, que es el mayor elogio, Ijue .da el alma. 

Capilla de San líidro* 

77. Vltima en el liento de la muralla Meridional de lá 
Iglefia. Erigeíe Altar a aquel Labrador del Cielo, honra de la 
nobleza de Eípaña, y Corona de Madrid fu patria , que ál íu- 
dor de la fatiga fembrando granos de oro, íegó en campd de 
Eftrellas colechas de gloria. De valiente talla de cuerpo ente- 
ro fe coloca en decente nicho de antigua efcultura íu eftatua, 
vellida a lo natural el trage de íu inocencia, y íu robafto exer- 
cicio.Qaiío el Labrador lanto de Madrid feííejar al Bienaven- 
turado Paítor<le Liraa:emparentaron los empleos con las vir- 
tudes. En luzes para vno, y otro culto reftituyeron las avejas 
el robo de las flores, labrando del rozio de la Aurora rayos de 
el Sol. El campo, que le debió íu fertilidad , le pagó aquí en 
Primaveras para aíleo de fus aras. Digo en breve , que con 
igualdad íe correlpdndió efta Capilla en aliños con la vezinaj 
con quien (como dixe) por vn arco interior fe comunica , y de 
vn eitrecho a otro fluótuaba la vifta en ondas de luz. 

Puerta de San Chriftovai , colateral en 

la teftera. 

^8. Rebtíelve el muro del Templo, defpidiendofe dé los 
embates del Auftro a reconocer las primeras luzes del Orien- 
te. Aquí donde termina la longitud de la nave, fe rompe eípa- 
ciofa puerta,que llaman de San Chrift:oval,por la valiente pin- 
tura, que en el coftado derecho (que mira de frente a la Capi- 
lla de S. Ifidro) ocupa toda la capacidad deíde el pavimenro 3 
la bóveda, vadeando vn caudaloío rio el Gigante fantOjCon to- 



7' 



,6. tA VMKELLA DE LIMA 

¿o vn robufto cedro en la rnano, cjue manda camo débil ii.^r;- 
co, Atlante mejor del Cielo coa el Niño Dios al ombroJ3igo 
en íu mayor alabanza, ícr pincel del celebérrimo Mateo Ale- 
xio, de cuya mano es el c|ue venera Sevilla en la puerta de la 
Lonja, de igual eítatura, y valentia. 

Capilla de San Bartolomé! gn la teftera , que adornó 
el Colegio Seminario del B. Toribio. 

7p. O quantotardo la pluma en reconocer efte fecundo 
Semhano ^^^^ ^^ AguiUs, Hijas del Sol, y herederas de íu luz ! Toribio 
deS.Ton. fuc lu padre. Qué elclarecida proíapia! Toribio íu fundador. 
''"'' Qué erección tan glorióla/ Toribio fu Corona. Qué vanidad 
para tan honrados hijos/ Y qué hijos tan nobles para el crédi- 
to de Toribio/ Si al labrador,que cultivo la tierra, le enjuga el 
fudor,y regala íu fatiga la florida popa del arbo!, y dulzura de 
lus frutos: íi al paítor ( voy víurpando las clauíulas de Séneca 
a íu diícipulo Lucilo) le haze bien viíto el deívelo de fu reba- 
ño el crecido numero de nevados corderillos : ,íi mira como 
propria el Maeítro la adoleícencia, y creces de íu alumno:qué 
goza jazgas (ó Lucilo) tendrán los que han educado a los in- 
genios defde íus tiernas Auroras, al verlos delcollar,y íobrefa- 
lir en vtilidades publicas? Contigo pues me glorio : obra mia 
eres. Contigo crezco, y al reconocer tus érecidos progreflos, 
me do faltos de gozo el corazclV). Parece,qüe fe recrea en eflras 
vozes Toiibio al ver los ingenios efclarecidos de fu Colegio: 
Senec. ep, (^y^jf^Q^ ^ exiilto^^ di/mjja feneBf^e recalefco^quoties ex hi^,qfí¿e 
agis, intelliip, quantum te.qje fu^ergrederis , Si agricolam arhor ad 
frud:umferduBa deleBAtyJi fajior ex fcett* gregis fui capt volu- 
ftatem^jt alumnumfuum fiemo altter intuetur , quam vt adolefcen- 
ttdtn tilias fuam iudicet: quid eu entre credis his^ qui ingenia educa- 
'verunt, Qf qua teñera formaz'ermty adulta fuhitb 'vtdent? ^JJero 
te mihi.Meum opus es. 

8o. Obra eres de Toribio (6 nobiliííimo plantel de ínge- 

nióslj Hijo de fu dolor, y de íu dieítra, como el Benjamin de 

(^^„,r.-insiTr\o\: Beniamin jfilíus doloris mei....jilius dextrd. O quanta 

i8. conjuración de contradiciones fe defcabelió contra tu Iluflrif- 

fimo Fundador en tu nacimiento! Pero naciíte como Hercules 

deí- 



CONl/ERItDJ EN SOL fy, 

deípeda7anc3o en tu cuna las biboras de la embidia , para qile 
íc contaííen defde tus cunas tus Vitorias. Año 1591. fue el pri- 
mero de tu edad, y en la juventud floreciente de menos de vn 
íiglo te corona la nerraol^ fecundidad en tantos hijos iluftres, 
que arguyen el Divino influxo de tan dichoío Fundador: Fr»- 
Úfií edttHs -prodit auBoreí^ ^ quidquídde Divimtate meremM\de ^^f'""^^''- 
falici prole colligítur. Paraiío eres de las delicias de Toribio , en épzC^^' 
que el árbol de la ciencia dá alimentos de íabiduria a tus hijos, 
para luftre de efcuelas, y Vniverfidades, eíplendor de las Igle- 
fias, crédito de las Prefeduras, honor de los Tribunales , ora- 
culo de los Coníejos, y gloria inmortal dal Perü. Porefto no 
gravó íobre tus puertas Toribio el efcudojy Corona de fus ar- 
mas, porque tus letras avian de íer fu Corona. Hafta aquí íé 
ha detenido la pluma, eíperando las liftas de los íujetos gran- 
des, que ha producido tan i luftre Colegio, y mientras los re- 
duce a numero la obfervacion,apuntaré los que en eftos años 
he conocido, fuera de 

El liuftriííimo Do¿t. D. Bernardino de Álmanfa, natural 
de Lima, Colegial de S. Toribio, Inquiíldor de Logroño , y 
Toledo, Ar^obiípo de Santo Domingo, oy del Nuevo Reyno 
de Granada, cuyo nombre le oygo a cada paíío con veneracioa 
repetido en las hiftorias. 

El Do¿t. D. Juan de Huerta Gutiérrez , Cathedratico de; ' 

Prima de Leyes en efta Real Vniverfidad,Oydor de Chile,In- 
cuiíídor Apoftolico deftos Reynos del Perú, íeñalado Preíí- 
dente de Santa Fe en el Nuevo Reyno, que no acetó. 

El Maeftro D. Juan Davila, Canónigo defta Santa Igleííá 
de Lima. 

El Doft. D. Bernabé de Villacorta, Canónigo de la miímá 
Santa Iglefia, cuya temprana-muerte ahogó la relpiracion a 
íus aitos méritos en letras,y virtud, porque fue conlulcado por 
el Conlejo de Indias en vno de los Obiípados del Perü. 

El Do6t. D. Juande Loayía, Deande la Santa Iglefía de 
Guamangá. 

El Dod.D. Pedro de Prado, Arcediano de la Santa Iglefía 
Metropolitana de la Plata. 

Eí Do¿t. D. Luis de LoíTada, Oydor en las Audiencias.de 
Panamá, del Nuevo Reyno, y de Quito. 

El Do¿t. D. Pedro de Aftorga, Cathedratico de Código, y 

de 



78. L4 ESTRELLA DE LIMA 

de Decreto en efta Real VniveiTidad, Aííeííor genera! para él 
deípacho de los Indios de los ieñores Virreyes Conde de Cal» 
tellar, y el lluftriííimo Ar^obilpo de Lima Do¿t D. Melchor 
de Linan y Ciínerosj Corregidor, yjufticia mayor de la jurií- 
dicion del Cercado. 

D. A Ionio Pérez de los Rios,Viz- Conde de San Donás,bien 
conocido por fu valor, y hazañas en las campañas de Flandes, 
General de Mar, y Tierra en eftos Keynos. 

A eíle pues iluílre Colegio Seminario íe le dio la Capilla 
de'S. Bartolomé Apoftol, que cae a eípaldas del Altar mayor 
en la teftera de la Igleíia, lugar mas eminente, como a hijo de 
Toribio, cuyo íagrado cuerpo tiene aqui la vrna de íu depoíi- 
to. 

8i. De la puerta de S. Chriíloval por el collado derecho, 
en que íe admira (como vimos) íu valiente gigantea eftatura, 
rebuelve la fabrica interior a ellrecharíe en robuftos lazos con 
las bóvedas de la nave traníveríal , que corre intermedia del 
Altar mayor, y Capilla de S. Bartolomé. Efta haze fíente al 
cuerpo de la Igleíia, y a íu nave principal, y aíTi logró mas ef- 
paciolo el íitio. Fundóla el Uuftriííimo Ar^obiípo tercero en 
orden de Lima, e inmediato fuceílor del Beato Toribio, Doót. 
D. Bartolomé Lobo Guerrero de feliz recordación , con qua- 
tro Capellanes, de quienes vno con titulo de Capellán mayor 
goza de renta quatrocientos y cincuenta peíos , y oy lo es el 
Do<5t. D. Pedro de Villagomez,Cura Redor de la Parroquial 
de feñora Santa Ana, Provifor, Vicario General , y Governa- 
dor, que ha íido muchos años deíle Ar^obiípado. Los tres 
Capellanes firven con trecientos pefcs,y vn Sacriftan con cié- 
to. Dexó también íeñalada renta para la provifió de cera, vino, 
y azeyte para las lamparas. De tan iluftre memoria fon oy Pa-" 
tronos U s Ar^obifpos de Lima. Dotó ademan muchas MiíTas, 
que en varios dias del año íe celebran en el Altar mayor dtíla 
Santa Igleíia. 

8i. Contiene vn retablo hermofo, aun dentro de lo antí-* 
guo, que vifte decoroíamente la fachada, en oblervacion del 
orden Toícano, y proporción de tres cuerpos. Sobre el pedeí- 
tal,que reverente fe recuefla íobre el ara, íe erige vn nicho, ca- 
paz en latitud quinze pies , y nueve de altura , preciofo de- 
pofito,y lóculo Íagrado de infignes reliquias de Santos en pro- 

por- 



CONVERTIDA ÉÑ SQLi 7§; 

porcionadas vrnetas, cuyo rsípeto defienden dos fobrepüeíl:a§ 
labradas con elegancia en cedro, en ciu; dos copias de San Pe- 
aro, y San Pablo, de mano de A'lexio ( caya pintura es qnan- 
ta en efta Capilla venera la admiración) ion diípenfadores en 
ciertos dias de aquel fagrado ceíoro. Acompañan los coítados 
defteRelicario dos ordenes de colUnas Dóricas, en cuyas entre- 
calles vive la memoria de íu Ilulhiííimo Fundador en dos pin- 
turas, c|ue le retratá,ya en pie con roquete, müzeta,manteletejy 
pe¿toral;ya fentado en lilla con las iafignias de la dignidad, in- 
cluyendo en dos óvalos, que forman los pedeílalesjdos retratos 
de D. Henrique de Caftrillo y Faxardo, y Doña Jacobina Lo- 
bo Guerrero, fus fobrinos, y primeros Patronos defta Capilla¿ 
El fegundo cuerpo tiene por alma el martirio de San Bartolo- 
mé en vn liento de quatro varas en alto, y tres de anchó , con 
fus requadros, y molduras execütadas con todo el primor del 
arte. Remata el tercer cuerpo íuaviílima copia del Buen Paftoc 
Jeíus, la oveja al ombroj y a íus pies inocente rebaño de cor- 
deros repaftandoen campo de azuzenas. Los colaterales ador- 
nan diverfas pinturas de Apodóles, y Santos de efpecial devo- 
ción, rematando en dos hermofamente tarjados eícudos de las 
armas del Fundador* 

S^. En el muro colateral del Evangelio íe levanta breveí 
panteón, y monumento inmortal del venerable íeñor Ar^obif- 
po D. Bartolomé Lobo Guerrero: en repartición de tres cuer- 
pos fe conftruye Mauíoleo a íus cenizas, imitado de marmoles 
el material. Coronación arrogante con el eícudo de fus ármas^ 
que fuftentan dos ayrofos muchachos : ocupa el nicho de en 
medio entre colunas de orden Dórico , y cortezas de travefura 
ingenióla, la eftatua de dicho Prelado, puefto íobre vn coxin 
de rodillas ante fu (ítial, cubierto de fu telliz con Miííal,y bo- 
nete, juntas ante el pecho las manos, y toda la atención al Al- 
tar: en la bafa, y pedeftal inferior gana en latitud, y en fonda 
en lo interior del muro tres varas de la cavidad de vn nichoV 
que en vrna capaz incluye los deípojos del cadaver,y cierra 
vna gran tabla, en cuya frente íe lee gravada 
efta inícripcion^ 



D. Oy 



So. LA ES'ÍRELLA DE LIMA 

DO. MS. 

ILLVSTRISS. D. D. BARTHOLOMíEVS 

LOBO GVERRERO, 

III. Archiepifc. huius Limenfís Ecchñx , omni 
virtutum genere confpicuus. 

Mexici contra Hí^reticam pravitatem Inquifítor 

vigilantiflimus: 

Novi Regni Granateníis Ecclefíi^ Príeful 

egregius: 

Adhancpromotus , profuit , quibus potuit, 
obfuit nemini. 

Ómnibus merentibus bene merentifsimus, 
obijt pridieidusIanuarij.Ann.i($i7. 
• íetatis 76, 



« 



En los pedeftales colaterales del Panteón en curioías tarjas 
íe leen eftos difticos. 

Al coftado del Altar: 

Hic Pater affiBis^folamen rehus egenis, 
luflitia cultor j pacis amator erat. 

Al coftado de la rexa: 

En fia Lima, tui "venerandi Pr^efalis offa 
Hoc lapide extremas condita ad "ü/quepyras, 

84. En el opuefto muro fe rompe puerta capaz,que da en- 
trada a vna pieza deftinada al minifterio de Saciiília, en que fe 
guardan coftofos ornamentos, y ricas preííeas del Altar.Supe- 
rior a los remates de la puerta corre \n baftidor repartido en 

varios 



CONf^ERJiDJ EN SOL %u 

varios quarteles, y marcos íobreJorados de ayrofa efculturd^ 
que juntos hazen axedrezadas labores, y en íu divifion often- 
tan varios paíTos de la Vida, Paííion, y Muerte del Salvador^ 
delinmortal pincel de Alexio. En el pedeílal hablan con lá 
memoria del tiempo eftas letras: 

ESTA CAPILLA , Y ENTIERRO ES DEL 

IluílrirsimofeñorD. Bartolomé Lobo Guerrero de 
buena memoria, tercer Ar^obifpo defta Ciudad, que 
la doto, y fundó con quatro Capellanías, Sacriftan, y 
todo lo neceílario para fu fervicio,y adorno. Acabó - 
fe a i8. de Febrero de Kíi/.ííendo fus primeros Patro- 
nos fus fobrinos D. Henrique de Caftrillo y Faxar- 
do, Cávallero del Orden de Santiago, General de la 
Cavalleriadeíle Reyno, y Capitán de la Compañía 
de los Gentiles-hombres, y langas delj y Doña Jaco- 
bina Lobo Guerrero, fu muger : entró dicho patro- 
nato, por aver muerto fin fucefsion eílos Cavalleros, 
en los feñores Ar^obiípos. 

8^. £1 íitio, como rhas noble l3el Templo, fe dio al Cole- 
gio Seminario de Santo Toribio, como a mas interefados hi- 
jos en las glorias de fu padre. Su dignifsimo Redor D. Alvaro 
de Torres y Bohorques, Do¿tor en leyes por efta Real Vni- 
veríidad, íujeto tan colmado de meritos,como mal correfpon- 
di.io de la fortuna: pues prendas tan bien viftas, íangre tan ca- 
lificada, virtud tan exemplar debian folicitarlas para honraríe 
con ellas los pueftos; pero quando las quexas del merecimien- 
to no llenaron las aras de la juíticia? Meditó eíte Cávallero 
Eclefiaftico las obligaciones de íu Colegio. Feítejar a Toribio 
pudo en otros de la Ciudad 1er voluntario culto dé la devo- 
cionj mas en los Colegas Seminariftas no pudo dexar de fer 
deuda. Competianfe aqui ú agradecimiento ,y el amor: tari 
nobles prendas del alma entraron en el empeño; pero íolo el 
amor pudo facar de! empeño a fu agradecimiento : y folo el 
agradecimiento íupo dexar ayroíos los delempeños del amor. 

L Co- 



Si, ' LA ESIRELL^ DE UMA 

%6. Comentó el artificio por los pilaftrones , en que fe 
manda el arco de la Capilla: a no averío levantado la arquitec- 
tura, lo erigiera oy la ocafion para arco triunfal de las glv>rias 
de Tul ibio. Viftiólo elegante matiz, dileuiriendo entre hilos 
de oro, y tramas de purpura incendios del Sol, y roficleres de 
la Aurora. Bellií.imas filigranas do mas (uti;es primores , que 
trabaja Manila, marginaban el lemicirculo volante del arco, 
que en liberal amago en penfiles cornucopias de flores vercia 
Primaveras a los ojos. La rexa, que en galas de efcultura es 
íiempre hermofa, oy pudo parecer prifion del amor labrada 
entre labyríntos de leda, para tener cautiva a la hermofura.En 
lus dos puertas vio la cunofidad el Cielo abierto : engalana- 
ronfe de brocateles carmcfies, a cuyo campo purpureo pudo 
trasladar el oro la eftacion de los Abriles, y playos: tanto im- 
perio íe arroga elle rubio hijo de los rayos del Sol, que a em- 
bidias de la naturaleza tcxió en doradas trencas viftoíos ramos 
de flores. En eíla juriídicion del Sol fin eclipíes de luz brilla- 
ban dos Lunas de criflal de dos varas de alto , conjunción de 
planetas a vnir tos lucimientos en amigo efplendor. Sobre fus 
iHarcos de coral rizaban nueva guarnición ayroíos penachos 
de' plumas, cuyo matiz era doblada luz en los reflexos'del crif- 
tai. Igual adorno pareció Corona, y fue cordón, conque la ri- 
queza pufo aííedio a los muros colaterales, en donde la efcul- 
tura del panteón del Ar^obífpo, y opuefto baftidor de los Pa- 
tronos, hizo enrrtgi del fitio en manos del.vencedor adorno. 
Poblaron de hermoíura eft:os eípacios elpcjoSjy laminas entre 
lazos de flores, y p'umas, que traían en dulce enagenamiento 
engañados los lentidos. I'or los fuelos vio el Cayro la gala de 
fus tapetes, y el ingenio de íus labores, de que pudiera hazer 
vanidad, a no fer bárbaro: pues la mageftiad del oro, y la plata 
fe dcxo Lbrar en bufetes, braleros, y jarras para fervir al culto, 
oblequios de la Primavera en fragrancia de flores, exhalación 
de perfumes, y pyra de antorchas. 

87. El Altar, teatro de maravillas, fobre frontales de pla- 
ta eftrenó en la ocafion flamante tabernáculo dorado, que có- 
ponian ocho colunas efl;riadas ícbue ayrofos pedeftales, con el 
repartimiento de friíos, repifas , y remates, que engalanan co- 
gollos, y cortezas entre galantes traveíuras, é ingeniólos dibu- 
jos del arte moderno, formando nicho principal (íobre el pri- 
mer 



COm/EMlDA EN SOL íj. 

tntr cuerpo del retablo ancigaoj a la arrogante eílatua de co- 
da talla, y cuerpo entero del'Bienavencurado Toribio, veílidd 
de Pontifical, eftendida la mano a íocorrer a dos Indios po- 
bres, que de rodillas a íus plantas reciben la limofna.El pedeP 
tal defte nicho, que nace defde el margen de la ara, labrada la 
cavidad de lu fondo con el reíguardo de dos portañuelas de 
i^lieve íobredoradojatefora la vrna de los lagrados hueííos de! 
íanco Prelado, a que haze íegunda defenfa.vna rexa curioía de 
hierro dorado, con lu llave. Pareció avia de deídeñar nuevos 
aliños tan luciente tabernaculo,que pudo embidiarlo el Cielo 
para carro del Sol. Pero donde trabajan amor, ingenio, y po- 
der, aun a ios efpacios de la inmenfidad hurtarán ñúo para 
adelantar el defettipeño. Precióla pedrería bordó las ropas 
Pontificales, y en el dorado hierro de la rexa, que defiende el 
arca de íus reliquias, le engaitó rica fuma de diamantes,de tan 
noble eíplendorj que engreido el hierro miró con delden los 
aftros de la via ladea. 

88. Colaterales al primer cuerpo fobre peanas de flores^ 
dos bellas tallas de cuerpo entero en fimulacros de dos virtu- 
des oírecian, vna la Mitra de íu dignidad, quaxada de piedras 
preciofasja íu Prelado: otra el Cayado del oficio , texido en 
lazos de perlas, a fu Paftor. Viílióíe vna, y otra virtud de ga- 
la:que no fiempre el faco de cilicio ha de fer trage de la virtud. 
Difpenfófe el rigor en aplaúfos de la íolemnidad. Las mas pre- 
ciólas telas, las mas ricas puntas tributaron Flandes, y Milán a 
íu coftofo ropage. Brillante conftelaeion de Eftrellas en joyas 
de fubido precio brotaba centellas de luz hermoía en las guir- 
naldas de íus fiencs, y broches del pecho. La coronación del 
nicho principal beíaba la orla de vn doíel magefl:uofo,que def- 
prendido del Cielo de la bóveda en inundado de purpura, pla- 
ta,y oro enriquezia la fachada de autoridad, y réípeto: era pre- 
venido folio a la Reyna Puriííima, que triunfante fobre el ar- 
co de la Luna pifaba arrogancias del preíumido luzero en Is 
cerviz quebrantada de la Serpiente de Eva. Por los coftados fe 
vio diícurrir el adorno, ya en mazetas de ñores, ya en fimula- 
cros de niños de gloria, ya en vefuvios de luzes. Cuítodias del 
trono del Altar mas fagrado, que el de Salomón, fueron fobre 
las gradas dos coronados Leones, que en el fuego de los ojos, 
ín la fiereza del iemblante, en el amago de la garra cauíaron 

hi pavory 



84. lA BS'ÍREIL^ DE LIMA 

pavor, y aun defmayo al concurío mugeril,que trae en vn ani- 
mo cobarde la carioíidad muy aríimoía. Sujeta la cerviz indó- 
mita deftas fieras al yugo de la cadena , repreíentaban en va- 
liente fymbolo, ó las que entre le!vas,y boíques lifonjearon las 
plantas de Toribio, 6 las naciones barbaras , monftruos de in- 
fidelidad , que el zelo>y caridad del Paftor fanto convirtió en 
manías ovejas del rebano del Redentor. • 

Puerta de 'Santa Apolonia , colateral en 

la teftera. 

89» A la puerta de la torre en Sevilla correíponde cfta de 
Santa Apolonia, llamada aííi vulgarmente por la vezina Capi- 
lla defta advocación. Al cortado derecho de S. Bartolomé , 6 
de Santo Toribio ( de donde nos apartamosj le figue la nave 
colateral por la vanda del Evangelio, y en el extremo Orien- 
tal, que haze teftera al Templo , íe abre en correípondsncia 
igual efta puerta, por donde fe mandan del Colegio Seminario, 
que eftá media quadra diílante, los miniftros del Altar. Va re- 
bolviendo el muro de la Igleíia,que haftaaqui mira al Orien- 
te, a reconocer, y eftrecharíe con el coftado puefto al Septen- 
trión. Y en el interior eípacio de la Iglefia comienza la arqui- 
te¿tura a formar Capillas o rnazinas. La primera, é inmediata 
a la puerta , combatida fin reígilardo del polvo de la calle 
aimpulfos del viento, padece íu deíamparo: y aun en tan fef* 
tiva ocafion puio fentir íu defaliño, y llorar fu defayre , fi fa- 
ben fentir deíayies las piedras. No ay hermofura fin lunar : y 
lola efta Capilla pudo íer lun^r en la hermofura de la Iglefia, 

Capilla de Santa Apolonia. 

90. Pudo preftar adornos a íu vezina, por no tener tan de 
cerca vna embidiofa. Vn retablo de cinco cuerpos con toda la 
gala moderna vifte íu fachada. El nicho principal, que fe con-* 
íagra a la indita virgen, y mártir Apolonia de entera talla , fe 
coronó íobre peana de plata de vn arco guarnecido de puntas 
de chapa, todo del miímo metal preciólo: eftrenó coftoio ma- 
to de tela nácar de Milán, refaltado de perlas, y diamantes.So- 
bre vn trono de plata matizado de rofas eícarchadas , y verdes 

tirfos 



CON^EMJDJ ¿Ñ SOL. i?j; 

tirios áorecia la imagen del Bienavecurado Toribiojgaarhcci- 
do de piedras preciólas el marco. En íupcrior orden reípalda- 
ba vn Sagrario hermoío de placa maziza de relieve , coronado 
de varias formas de Angeles, y virtudes a vna Divina eftacua 
de la Mageítad de Maria en los privilegios de fu puriííi.no íer. 
La riqueza deftos dos cuerpos íalia a recibir el nicho princi' 
pal de la Santa Patrona. Elef<]uadron triunfante de las onze 
mil Virgines, capitaneadas de Vríola con vna vandera en la 
mano contiene de primoroía media talla el quarto cuerpo,que 
íe corona en la gloria del Padre Eterno. Entre las calles , que 
forman colunas, y dividen repiías, fe efparce eícogida pintura 
Romana con los inifterios de la vida, y tranfito de la Empera- 
triz del Cielo. Cultivaroníe eftos campos de eícuitura de pri- 
inoroíos galantes alíeos en proporcionadas lunas de terfo cv'xC 
tal, y floridos jardines de talco, a quien tiñó el color vario en 
el matiz de las ñores, y en esferas de luzes, que ya en el Altar, 
vellido de frontales de plata; ya en el repartimiento del reta- 
blo, ardiendo en oro; ya en los collados de la Capilla, brillan- 
do en purpura; ya en los tapetes del pavimento, florido en Pri- 
maveras, eran multiplicado imán de la atención; Pendientes 
de la bóveda por cordones de matizes blanco j y nácar caían 
íiete arañas de plata, deshebrando el eíludio j y labor de las 
avejas en rayos de oro. Que defperdicien las arañas quanto ef- 
tudian las avejas! En luciente numero de cornucopias doradas 
ardian exercitos de antorchas^ Las colgaduras de rafos a flo- 
res, y brocateles fondo en oro viílieron de mageftad los mu- 
ros de adentro, y los pilaftrdnes de afuera, con la interpuefl:a 
colocado de curiólas pinturas de ideas íagradas,y perfpeélivas 
talientes. No es bien , que la memoria fe defatienda ingrata al 
merecido aplaufo del Maeílro Juan Gómez de Elizalde, 
Efcultor fan5ofo,y Dorador defta Santa Iglefia, 
que íazonó tan floreciente 

maravilla. < 



Cap>« 



Z6. LA ESIRBIIA DB ItMA i :^ 

Capilla de la Efcuela de Chrifto. 

91. Al nido del Fénix llegátmos. Plumas, fácudid la anciá- 
ha peladez, xque os encorpeze ios buelos.En efta pyra afdenjHo 
leños aromáticos de Arabia , calambucos , y cinamomos \ no 
grumos precioíbs de Sabá, lagrimas de balíamo, y myrra ; no 
rubios cogollos de palmas, verdes renuevos de cedros , que en 
el monte Líbano coronan las Eftrelias , para que al fra- 
granté incendio muera renaciendo el Fénix, cuna de íu vida la 
vrna de fu muerte; ííno en la hoguera de amor , que atraveía- 
dos leños de la Cruz, ya lean de olivas, ó palmas, ya de enci- 
nas, ó cedros, entre floridas fragrancias de Naxareth conftru- 
yen lecho fobre las peñas del Monte Calvario, donde tendidas 
las alas, ó brazos abiertos, muere en holocauílo el verdadero 
Divino Fénix Jeíus, para que viva el hombre de loque muere 
vn Hombre Dios. 

91. Nido es del me)or Fénix Chriílo crucificado efta Ca* 
pilla, que con titulo de Elcuela de Chrifto frequcntan los mas 
nobles defta Ciudad para renovar al ardor de tan íanto ejer- 
cicio las envejezidas piufiias de tibias coftumbres. En el in- 
cendio de la oración c..>ncinua fe recob-'an los mas vivos aliin* 
tos para emprender con fervor las fendas de ¡a virtud. En cora- 
zones tan dóciles, é inclinados al bien, como ion los de Lima, 
qué virtuoías formas no avrá imprcíío, qué efclarecidas viiílo-' 
rías no avrácpnlegui Jo el Apoftoíico zelo , y períuafion efi- 
caz del Lie. D. Juan ¿t Villegas Barreto y Aragón , Maefíro, 
l^adre, y Obediencia mayor defta lanta Elcuela, que por eípa- 
ciode veinte y dos años todas las noches ha mantenido, y con- 
ferva tan provcchoíos empleos con platicas , y exhortaciones 
zeloías de la falvacion de las a'mas? La reformación de la Ciu- 
dad es triunfo de fu zelo. La Obediencia pues , y Diícipulos 
obedientes de la Eícuela íe encargaron de fu adorno. 

93. Da tranfito efta Capilla por eípacioía puerta rafgada 
en la teftera a la Ante-Sacriftia de los Prebendados , por cuya 
cauía ocupa el cortado derecho fu galante retablo. Aun no le 
avia guarnecido el oro,porque luzieíle fu moderno artificio el 
cedro. Pero ocafionó mas coftoío el adorno: pues por veftirie 
de gala^ entió la cixera con generofa reíolucion por ricas pie^ 

zas 



COm'ÉRlIDJ EN SOL, S7: 

izas de tela nacar,de cjuc íe engalanaron colunas, repifas,pedef- 
tales, frifos, cortezas, y coronación con guarniciones de pre- 
ciofos encaxes de plata: trepaban ambicioías vides en pampa- 
nos de cfmeralda, no ya a prender en verdes lazos el frondoío 
cedro; ííno a coronarle de rubíes en bellos razimos de vbas. 
Hermolo vago error de matizes, blanco, nácar, y verde. Poí: 
los claros, que forman los tableros, brillaban en tablas de crií- 
tal belliííimas lunas, a cuyo margen bebían criftales, para flo- 
recer azuzenas, y rofas, reípirando flagrancias en campo de 
tantas luzes,comoen blandones de bruñida plata competían 
al firmamento en Eftrellas. 

94. El rifco, dichofo pedeílal de la Cruz, íe deíconoció 
Calvario al transformaríe en Tabor, Qué penas tan de glo- 
ria! Qué noche tan de dia! Qué íombras tan a la luz del Sol/ 
La delgreñada tez de los eícollos en floridos femblantes de 
Primavera: la cavidad de las grutas en fondos de diamante^ 
O transformación de teatrosITrasladófe el Paraifo de las deli- 
cias de Dios al Calvario de los tormentos de Chriñ:o , en que 
el fegundo Adán eftendidas las manos al Árbol de la Cruz, 
cogió frutos de vida contra la muerte del primero. Quaxófe 
de Eftrellas el nicho, imitadas en lazos de cintas de argentado 
cfplcndor. Floreció el riíco en quarteles de claveles , y roías 
teñidas en íangrienta purpura , no de la fangre de Venus , o 
Adonis; fino del hermofiflimo Hijo de la Madre de la hermo- 
líira María. Al pie del Sagrado leño íobre dos creftones del 
riíco eran fymbolo del mifterio dos hermofos Pelícanos , imi- 
tado el candor de íus plumas en copos de nevado algodón, que 
abiertas las alas por deícubrir el pecho, le rompían en fuentes 
de coral labradas de rubíes, para alimentar con arroyos de íii 
fangre a íus polluelos. Del Coftado del crucificado Dios reci- 
bían en copas de oro dos galantes efpirrtus el fangriento arro- 
yo para lavacro, y purificación de las almas. Colaterales al ni- 
cho principal aflilten en dos eftatuas valientes , como Patro- 
nos, y Maeftros defta Eícuela del Divino amor , el Diícípulo 
amado San Juan Evangelifl:a, y el grande amante , y Maeftro 
de efpiritu San Felipe Neri, de talla entera: aquella de mano 
del Montañés; efta no de primor defigual. Las ropas talares 
del Evangelifta fe cortaron en tela rica color de roía íeca ea 
trama de plata, con encaxes del miímo precio. El Fundador 

deí 



^8. tA ESIRFllA DE LIMA 

del Oratorio reveftido de Sacerdote, Alba de Cambray con 
puntas nevadas, Calulla de tela de primavera viftola. Cáliz en 
las manos, y bonete en la cabeza, parecia íalir de la Sacriftia 
inmediata a dezir Milla en el Altar de Chrifto. Suípenías por 
el ayre le defentrañaban en hilos.de luz , y redes de purpurea 
llama ingeniofas en elta ocaíion hermolas aranas de plata. A 
quien no dará eíplendor la riqueza, fi aun dá hermoíura a las 
arañas? La Mela del Altar le aleo íobre frontales de plata de 
primorolo realce con canaftiUas de plata,de que florecían cor- 
nucopias de Amaltea, entre elcamadas antorchas de oro. Cer- 
ca defte Paraifo fue vn labyrinto de flores, que por la rexa de 
cedros texian, y matizaban a diverfidad de \i(os colonias de 
Venecia entre prifiones de varia lazeria, brotando por la repi- 
la en macetas de plata ramos de azuzenas,y rolas, en cuyas de- 
licias divertidos apacentaban los ojos belliíTimos muchachos 
de gloria. . 

pj. No defiguales adornos vifl:ieron los efpacios qua- 
drangulares de la Capilla. Defde la corniía fuperior lobre que 
corre el barandaje bolado de la Iglefia, halla los pilares en que 
íe mueve el arco deíle litio, fobre colgaduras carmefles difcur- 
rían en campos de purpura rios de oro por lus bedenes, y mar- 
genes franjeados de dorado eíplendor, a cuyo riego de luz ve- 
nían florecieijdo ameniííimos paifages, de cuya amenidad eran 
alma las doze Sibilas en liencos de valiente pintura, y en óva- 
los, ^ tarjas la expreffion de lus vaticinios. El arco por íu me- 
dio circulo convexo íe íembró de hermolos fruteros de Flan- 
des, orlados por vna, y otra vanda de poblada ceja de matizes 
verdegaes, y Eflrellas de oro. En íus dos pedeftales robaban la 
atención dos elcritorios de Ñapóles de armoniola fimmetria,y 
elegantes formas con treinta-laminas cada vno de alegres pin- 
turas de fábulas íobre tablas de crifl:al, perfiladas de mancha- 
do carey, y traníparente ébano. Sobre bafas tan arrogantes eíL 
trivaron dos criftalinas lunas, cuya eftimacion íe aprecia en 
quatro mil ducados: lo; marcos, que los requadran,lon cordo- 
nes amelcochados del mifmo crifl:al entre lazos de color azul, 
fingiendo roías de zafiros. Declarólos el buen güilo por. los 
mejores del Reyno en la diípoficion, y hermoíura. 

^6. El muro, que haze frente fin opoficion al retablo , fe 

dexó cfcalar de brocateles carmefies, con franjas, y zenefa de 

• oro. 



CONrERIlDJ EN SOL. 8p. 

oro5 que a [\i precioío valor no ay muros de conílancia , que 
no íe pc^ren por tierra. Entre dos copados arboles de la ge- 
nealogía Keal deChriilo, y Miria SaatÜsi na , qae del pecho 
de Abrahan el vno, y de David el otro, brotaban en dilatación 
frondofa de ramas, cuyos frutos eran Coronas de Regios Pro- 
genitores, en que de medio relieve elegante eícultura perfioio- 
^^ no formas, que enriqaezió el oro, firviendoles de cumbre mas 
^ que de bala, para deícollar dos eícritorios de no inferior ele- 
gancia. EL medio de ta« bien vill:os colaterales poíTeía , como 
dueño del Paraiío, vna Imagen de nueftra Señora con la advo- 
cación del Roíario, porque en can ameno íítio eftablecielTe ^a 
imperio la Primavera, coronada de rofasl En la ceílera , que 
abre puerta a la Sacriftia,íe coloco en la parte fuperior vna co- 
pia del Bienaventurado Ar^obÜpo en campo de flores , que 
ofrecieron los panos mas preciólos de la China. La bóveda ío- 
bre terciopelos carmeíies fe arreboló de viíloíos celages en la- 
zeria de varios colores de íeda, que aun a peíar de íus recama- 
das nulie^encian en rayos de placa diverías piezas de fa^íntes, 
vernegil^, falvillas, conchas, y talleras, que aun a vilta del 
Sol, y a erabi jii de las Eílrellas lograron íu lucimiento. Ma- 
cho debe omitir la pluma, por mas que fe llame ag-avio el íi- 
lencio. No íe ofjiadan las prccioías alhajas , floridos tapetes, 
coftofos perfumadores, ingcniofos ramos , numerofas luzes, 
exhalaciones fragrances, que vifliendo el pavimenco , recrea- 
ron los íencidos:qu i aqui les dexo la admiración para íu aplau. 
ío, y para mi eícuú a mi íilencio. 

Adorno de la Ante-Sacriftia. 

97. Detienenos el refpeto los paííos,y la curiofidad fe ha- 
lla las puercas abiertas, en que divertir ía atención. Correípon- 
de a la puerta del Lagarto de Sevilla la de la Sacriftia deíta 
Iglelia.Encomendóíe la ingenióla difpoficion de lu aliño al 
Contador -Juan Eft:evan de la Pajra, Familiar del Sanco Oficio 
de la Inquiücion, Contador deíla Metropolitana, con efc-¿l!va 
renca de mil quinientos y veinte y dos pefos^-Oficial mayor en 
las Secretarias de ios Tenores Virreyes , que por lu gran inteli- 
gencia, y noticias del Keyno , ha muchos anos qa-^ las fu ve; 
• Secretario de Cámara , que tue de la Excelenciíhilta icn ora 

M Co.rw 



90. LA ESTRELLA DE LIMA 

Condcfa de Lemos, Virreyna tíel Pciíi, y en tiempo que go- 
vernó la Real Audiencia en vacante del Virrey: cuyosf ciertos 
acreditan la eílimacion deílos grados. 

98. Eftrenó ricas colgaduras de flamantes carmeííes bro- 
cateles en campo pajizo para las anchas paredes deila eípacio- 
ía pieza, cuya deícripcion dimos numero 48. Por el cielo de 
fus altas bóvedas, figuienio el orden de íu hmmetria, di(cuniá 
alegres Primaveras en lazos de diveiTo matiz, peynando,y pu- 
liendo fü bella tez en criftalinas lunas ,*que ó las fecundaban, 
como riego de luz, ó las retrataban, como eípejos de criftal. 
Por la circunferencia de la fuperior corniía amagaban a bu'elo 
precipitado frefcos paiíages de valiente pluma Flamenca, don- 
de la variedad de objetos, fieras, aves, fuentes,y rios, hazia guí- 
toío entretenimiento a los ojos. En la teítera, donde fe revií- 
ten los Sacerdotes, íe adornó de eftofos peregrinos íu retablo 
en exquifitas curioíidades de plata, y oro, que entre bellillimos 
ramos de flores, y pyras de luzes, eran riqueza hermo(a,y ape- 
tecido eíplendor. Baías eran precioías,qiae en ambiciólo anhe- 
lo befaban fimbrias de oro de los brocateles de los nfuros , ri- 
cos efcritorios de carey con columnelas de jafpes , y laminas 
de perfpe¿tiva, que coronaban de gloria pellas copias de niños 
de Ñapóles. No fue fuelo el pavimento , que lo deímentia U 
mas alta fobervia de prefeas : matizadas nubes de arreboles 
eran tapetes: muy cerca del Cielo andan las nubes: y regalado 
el ayre de los alientos del ámbar, que en perfumadores de pla- 
ta eran vapor,y recreo,ocupó defvanecido los ámbitos, fin deí^ 
canecer los perfumes. Mucho rezelo el faftidio en la repeti- 
ción de los adornos, que fiendo tan varios a la vifta, vie- 
nen muy parecidos a la pluma. Bien íé, que agra- 
vio no poco a lo mucho, que 
omito. 



Capí- 



CONl/ER^riDA EN SOL. 9 1 . 

Capilla de la Concepción. 

99. No ncceíííta de preílados aíeos lu hermofura. Sa ri- 
queza dizen fus dotaciones, y memorias, que en ciertos días 
del año goza'el venerable Dean, y Cabildo. Todos los Saba- 
dos de íiete a ocho fe canea Milla por el Canónigo, y Racio- 
neros, que han de entrar de iemana, con mufica de la Capilla. 
En ella tienen íu entierro los Señores de la Real Audiencia, y 
Contadores mayores del Tribunal de Cuencas. Su retablo do- 
rado es de cultiííima moderna eícultura con todas las galas, en 
que oiienta íus travielas ideas el arte. Tres cuerpos le perfi* 
cionan muchas almas. Encierra el pedeftal en vna copia de la 
Santa Verónica muchas gracias, e Indulgencias, que difpenla. 
En el nicho principal íe engafta vna Imagen de entera talla de 
la Inmaculada Reyna cercada de rayos de oro. El íegundo* 
cuerpo fe iluftra con vna ellatua valiente del Santo Rey Don 
Fernando^ de entero relieve, con las Reales iníignias , que le 
coronan Rey, y le íeñalan vencedor, deíhuda en la dieftra la 
crpada,y en la finieílira luftantando el mundo,con mas verdad, 
que en ombros de Atlante el Cielo. Vna Imagen de nueftra 
Señora de los Reyes es la Maria,y joya mas precioía de íu Real 
pecho. Pinturas diverías en la expreílion de atributos, y mifte- 
rios de la Soberana Emperatriz califican los demás reparti- 
mientos del retablo. 

100. Su galante eícultura, y dorada tez puíieron refpeto 
a las manos de la oftentacion mas generóla. Sobrepueílo per- 
mitió el aliño de flores de argenteria, y palma de oro , íymbo- 
lo de fus vencedoras galas, haziendo lugar en íus corniíamen- 
tos a eíquadras tiernas de niñoS, en batallones de luzes , que 
en blandones de plata poblaron aras, y tabernac&los. Aqui en 
macetas floridas íuaviííimas fragrancias , y en el pavimento 
íembrado de Cayrinos tapetes confecciones de aromas íobre 
perfumadores luílrofos reñian fus competencias en conquiílar 
los íentidosiíobre campos de plata eran tan fragrantés diferen- 
cias, y el ayre enriquezido en vno, y otro defpojo, dexó dudó- 
la la vi(5loria. El cerco de la Capilla defde la corniíá al plinto 
corono íu latitud, y eminencia de piecioíos defperdicios en 
.oro,y purpura. Entre vifloías redes de leda prendieron a la cu- 

M 2, lio- 



5,2. LA ESTRELLA DE LIMA 

rioíídací en fu rexa hermoía lazsria de matizes. En veinte y 
dos piezas de tela de larga de diferente color íe corto de veftic 
al arco de la'Capilla, y ios dos pilaftrones , en que fe mueve, 
defde las galerias,que corren fobve la cornila del Templo,haí- 
ta los pedeftales, en que deícanla. Tafetanes verdes, y nácares 
engalanaron de perfiles las orillas, y íe cruzaron a fer poblada 
peltaña de matizes en marcos de belliííimas laminas, y erifta- 
iinas lunas. Sobre la coronación de la rexa llamó toda la admi- 
ración vna valiente tabla de prodigioío pincel, en que fe veían 
los Reyes Sabios del Oriente adorando al Niño Rey , y Dios 
en el Oriente de vn peíebre. Es obra antigua de Romano artí- 
fice , cuyo arrogante primor pagó en veneraciones la vifta. 
Cuydó defte adorno el Lie. D.Juan Mateo de Mendoza , Co- 
leétor del venerable Dean, y Cabildo , y Adminiftrador de los 
proprios, y rentas defta Capilla. 

Capilla de nueílra Señora de los 

Naranjos. 

loi. Dale efta advocación la^vezindad , porque por eíla 
cuerda de la nave colareral puefta al Septentrión le rompe el 
muro del Templo en la gran puerca, que íale al patio de los 
ISÍaranjos, y en el coftado contiguo a la Capilla de la Concep- 
ción, de donde nos delpedimos, conftruye reverente ara ai Pu- 
jriffimo Mifterio de María , que en proporcionado nicho íe 
adora en belliííima Imagen con el Niño Dios en íus brazos de 
fuaviííimo pincel. Es fundación efte camarín del Cielo de aquel 
grande ornamento de las ciencias , oráculo de los Tribunales, 
elplédor de los Cabildos, gloria de las Iglefias,y vanidad hora- 
dade íu patriaLima,elIluí-tri{lílnOyy ReverediíTimo feñorDod:. 
D. Feliciano'de Vega, Canónigo Doctoral, y Chantre en cíla 
Santa Igkfiaj Cathedratico de Prima de Cañones Jubilado en 
efi:a Real Vniverfidad; Provifor, y Vicario General deíte Ar- 
cobiípadoj Obilpo de Popayan, y de la Paz ; Ar^obiípo de 
México, en cuya Santa Iglefia íe coníerva hafta oy entero ¿t[' 
pues de quaventa años lu cuerpo virgen con la veneración de- 
bida a íus heroycas virtudes: y en Lima vivirá eterna íu me- 
moria: pues íus dotaciones iluílres vozean no menos íu genc- 
rofidad, que íu nombrc,ya en Cathedras deíla Vniverfidad,ya 

en 



CQNí-'EP^tlDJ EN SOL " 97,. 

en Becas del Colegio Seminario, ya en Capellanías defte Co- 
ro de la Cathedral, ya en Mi0as (olemnes en el Altar mayor, 
ya en dotes para donzellas ilultres, y virtuoras, ya en la fcfti, 
vidad annual de S. Feliciano a nueve de Junio , con proceílion 
en los compaíes de la Iglefia, Sermón, y Miíía cantada con la 
afliílencia del venerable Dean, y Cabildo, para que dexó cre- 
cidas rentas. De cuyas memorias es oy Patrón fu íobrino el 
Doft. D. Alonío de los Rios Berriz , del Orden de Calatrava, • 
Racionero entero defta Santa Iglefia. 

I02. Y- adornó fu Capilla de copia exquiíita de preíTeas 
de plata, y oro, que en el campo de colgaduras carmefies , y 
pagizasjcon el villoío enredo de lazos, que iban guarneciendo 
laminas, y elmaitando efpejos, eran dos vezes hermoíura , y 
opulencia. Ceítillos de plata, combidando Primaveras de flo- 
res, y blandones del miímo precio, brotando en renuevos de 
íedaefcamada hogueras de luzes, eran viftofo eml?arazo del 
Altar. Fragrantés pomas recreaban el ámbito , matizes galan- 
tes alfombraron el pavimento, varia emulación de lazos pren- 
dió las rexas. Todo fue elegancia el afleo , todo cultura el 
adorno. 

Capilla de la Sola, 

105. Goza eíla advocación por vnica en la antigüedad , y 
primacía de 1| Soberana Imagen de Maria SantiíTima en fu 
Concepción, que copiada hermofamente íobre vna tabla , fue 
la primera, que colocada en eíta Capilla veneró efta Santa 
Igleíia.Sus Fundadores Dod. D.Diego de Oíozco, Oydor , y 
Prcíidente de la Real Audiencia de Panamá, y Doña Mencia 
Gallegos erigieron íu antiguo retablo,cuya ancianidad dcfma- 
ya en brios de lucimiento,quanto gana en%eípetos de venera^ 
cion. Fue neceííaria la amable a¿LÍvidad,y cortefano fervor de 
D. Luis de Caftañeda y Vera, Capellán Real de fu Mageílad 
en la Capilla de Palacio deíla Ciudad de los Reyes , y Cape- 
llán vnico defta Capilla de la Sola, de cuyo culto cuyda tam- 
bién el Cabildo, y Regimiento Secular de Lima. 

104. Su íituacion es inmediata al arco de la puerta de los 
Naranjos, corriendo la nave colateral deíde el Oriente házia 
el Poniente per efte collado del Septentrión. Coíloías alhajas 

vií- 



P4. LA ESTRELLA DE LIMA 

viftieron la teftera. Sobre frontales de plata (dorados oftentó el 
Altar precióla copia de rayos de oro en luzes , y flores de ex- 
quifita formación, imitada lu pompa ( ya que no pudo lu fra- 
grancia ) en cintas de pelo de Venecia de diveríos colores, 
guarnecidas de encaxes nevados, fingiendo rolas, y claveles, y 
fm ficción jazmines, y azuzenas. Ordenes de crillalmos efpe- 
jos orlados de lazeria nácar arrebolaban vn Cielo de la Luna 
en cada repartimiento del retablo. Por colunas , y reiñates íe 
enredaban Abriles, y Mayos en flores de leda , y efcarchados 
de oro, y plata, entreverándole a trechos laminas ,*y relicarios 
Romanos, con guarniciones de plata , y conchis de perla , a 
cuya luz brotaban las cornifas cartelas de oro en numerofa 
cantidad de antorchas Venecianas. 

105. Incluye etta Capilla en el muro colateral íegundo 
retablo de elegancia moderna, que la devoción de dicho Don 
Luis de Caílaneda erigió a la elclarccida Patrona deftos Rey- 
nos, primera flor del Perú Santa Rola de Santa Mafia , cuya 
Imagen de todo relieve,y cuerpo entero íe adora en el princi- 
pal curiólo nicho defte bruñido de oro tabernáculo , que en la 
ocafion no fue tan ambiciólo de fu proprio lucimiento,que no 
dieíle lugar a que a íu villa luzieííen lobrepueftas galas de la 
Primavera, que lobre aquellas aras juraba por fu Reyna a la 
Rola. Las nuevas colgaduras hizieron defaparecer las antiguas 
paredes de fus cofladus,velíidasde terciopelos carmefies fran- 
jeados de oro, en cuyos campos de purpura floiiecian entre la- 
zos de diverlos matizes colonias de flores , que venían coro- 
nando exquifitas hillorias en laminas perfiladas de ébano, y ca- 
rey. La bóveda forrada en rafos de vario color,, y lal picada de 
flores dexaba pendiente vn eípacioío Cielo, que bordaban en 
Primaveras de oro, y leda precióles paños de China , de cuyo 
centro en cordone^de azul, y nácar pendia lu hermofa lampa- 
ra de bruñida plata, donde vivian guftoíamente prifioneras en 
las cadenas de fus tirantes, roías, y claveles al halago-de flámu- 
las, y grinpolas de varias telas, que lilonjeaban la pcifíon. En- 
tapizóle el luelo de tapetes PerUanos, lobre que pilaban niños 
de gloria lobre peanas, ó butetillos de plata entre macetas , y 
blandones del milmo valor, brindando flores, y luzes. La fa- 
chada exterior le elcondió entre brocateles carmefies , enga- 
ñando dulcemente a los ojos belliíTimas tablas de perípediva, 

y 



C0N[^'EM1DA EN SOL. ^j. 

y mas valientes pintaras, que diícurrim ios piladron'üs del ar- 
co, cayos margenes rercilizabaa lazos de diverfos mitizes, fir» 
eximir de can liermoio enredo a la rcxa,en que íe vieron qu.ir- 
tcles de roías blancas, formadas de puntas nevadas de Flandes. 

Capilla de los Reyes. 

10(5, Es fundación del MaeíTe de Campo Melchor Malo 
de MoÜna, A.lgaazil mayor de Corte deíla Real Audiencia, 
Regidor perpetuo deíla Ciudadjy de Doña Mariana Fonce de 
León y Ribera, en cuyo Patronato, y en el mayorazgo , que 
fundaron, entró como heredero el hijo mayor,General D.Mel- 
chor Malo de Molina, del Orden de Santiago, Algaazil ma- 
yor de Corte, y Regidor perpetuo defta Ciudad, Teniente de 
Capitán General de la Cavalleriadefte Reyno,de quien es oy 
heredero íu hijo D. Melchor Malo de Molina Márquez de 
Monte vivo, Alcalde Ordinario, que ha fido defta Ciudad. Hi- 
tan aqui dotadas quatro Capellanías: la primera con íeifcien- 
tos pelos de a nueve; la feganda con quatrocientos pefos de a 
ocho reales; la tercera, y quarta de trecientos pefos. Todos 
los años el dia de Reyes fe canta vna Miíla, que celebra el ve- 
nerable Dean, y Cabildo con todo el Coro de mufica. 

107. Efta Capilla, por íer de las mas bien adornadas de 
toda la Iglefía, fe ha deftinado para Tribunal de las informa- 
ciones, que por autoridad Apoftolica le hazen de la vida , y 
milagros de fíervos de Dios, que han florecido en Lima , y en 
el Perú con créditos de Santidad. Por cuya caufa en la pared 
colateral eftá de ordinario pendiente vn dofel, a cuyo reípeto 
los Diputados juezcs han hecho las informaciones de Santa 
Rofa de Santa Maria, del B.Franciíco Solano,y nueftro B.To- 
ribio Aifonío ; y anualmente fe van íiguiendo las del V. Fr. 
Juan Maííías, y V.Fr. Martin de Porras. Que es gloria íingu- 
íar defta Capilla, en que tan interefados íe hallan los méritos, 
y virtudes de los Santos. 

108. Al collado deral^o fe conftruye el Maufoleo , ó en- 
tierro de les Fundadores, de eUgante elcultura, y en propor- 
tion de tres cuerpos, en cedro dado de barniz blanco con per- 
files de oro. En el primer cuerpo fe encierran lus vrnas , que 
fella el marmol, y publica efte epitafio: 

ECiVI- 



pó. t A ESTRELLA I>E LIMA 

E dV I T I S 
MELCHIORIS MALO DE MOLINA, 

Ex Nobilifsima Malorum Angonix de Molina 

familia ;poíleíi in Cuencam Caftell^ transkta 

Novi Americíe decoris fapremíe 

SenatorumLimani-e Curie» Regice Maioris Acceníi, 
huiufque Reipublicx príeílantiísimi Recloris. 

0¡¡a tegunt gélida mortisy c'merefque tenehne; 
¿pritiis dt^rnijint monimenta dief. 

Obijt die XXIL meníis Anguíli, anno falutis 
M.D.XXXIX. íEtatis lux LXXV. . 

En el fegundo'cuerpo, y nicho principal, guarnecí Jo de colu- 
nas jafpeadas, íe ve vna eQatua del Fundador, de cuerpo ence- 
ro, armado de punta en blanco, tendido con las manos pueftas 
a los pies de vn hermofo lien9o del Santo Ángel de la Guarda. 
Su remate contiene el eícudodearmas de dichos Fundado- 
res. 

íop. El retablo de la Capilla de cedro dorado , y de fa- 
mofa efcultura, crece en proporción de quatro cuerpos , y re- 
inace,hafta reñir con la bóveda. En el pedeílal fobrepueílo a la 
ara íe forma vn Sagrario tallado de medio relieve, con íus co- 
lunas,y demás galas del arte,en que le depofita el Señor Sacra- 
mentado las Semanas Santas, para adminiftrar la Sacra Co- 
munión a los Fieles. Ocupa el primer cuerpo arrogante tabla 
de inmortales tintas en Romano pincel , con la adoración de 
los Reyes. Sus collados (e iluílran con las verdaderas efigies 
del Seráfico P. S. Franciíco de Aííippen la Divina eílampa de 
fus llagas, y el Taumaturgo de Calabria, depofito viviente de 
la caridad de Dios S. Franciíco de Paula. Prefide en el íegun- 
do cuerpo la Reyna Madre del mayor Rey , de talla entera, 
icaraJa en vna lilla ricamente labrada de relieve, con Corona 

de 



CONVERTIDA EN SOL. 97. 

de plata dorada en las Henes , con robrepueftos de oro , y pie- 
dras preciólas, el Nino Dios en fus brazos , con Corona de 
iguatriqucza, •]je ambas ion tk* may íubido Valor, Venerafe 
ác|!ji la !\.eyna de los Cielos con la advocación de nueftra Se- 
ñora de los Kcyes. Aílidienla colaterales dos viyas copias del 
gran Patriarca S. Ignacio de Loyola, y el grande Apoílol de 
las ludias S. Franciíco Xavier. Los d,fi^ás cuerpos en correí- 
ponJcncia de la arcjuiteétura, y a devoción de los Fundadores 
íe eíclarecen con fíngulares pinturas de Sancos. 

lio, Mageíluoío adorno pedi i fitio por tantos reípetos 
Real: r el animo gí^n^roío de fu Patrón, y dueño no le dexo a 
ia obligación mas que pedir, ni a la Capilla mas que deíTear. 
La exterior fachada le colgó de brocados de oro en campo 
carpjeíl. La rexa en treinta y leis pies, que mide en altura , y 
veinte y quacro en latitud, fe guarneció de ricas laminas con 
marcos de ébano, y bronce dorado , cuya orla precioíamente 
ceñida de puntas nevadas de Fíandes,en que le encretexian cla- 
veles, y roías de mano, fe dexó cautivar en lazeria hermofade 
encaxes de oro. Sobre tres frontales de plata maziza, y primo- 
rcío realce íe levantó el Altar, íirviendo (olo la plata de ref- 

•pa!Jo a bellilíimas lunas, en cuyo terfo eíplendor comentaban 
a deslumbrarfe los ojos para cegar defpues, teniendo por vifta 
a ia admiración. En el plan de las aras (e colocó vna cuna de 
plata con el Niño Jeí'us, guarnecida de perlas, y diamaates,que 
íe valora en gran (umma de dinero. En los lados del Altar lu- 
cieron de pedeifales dos efcritorios de marfil, y carey guarne- 
cidos de hisgrana de oro, que íe aprecian en feis mil ducados. 
Preícas de elta calidad de plata , y oro íe veían lembradas por 
les repartimientos del retablo. Galantes gerarquias de mucha- 
chos veftidüs de preciólas telas traveleaban por milagroías flo- 
reílas, y amenidades lucidas, y a en cornucopias de ramos, ya en 
blandones de antorchas en creípa elcamada cera de Venecia, 
excediendo el numero de piezas de plata en bufetes, perfuma- 
dores, pomos,] írras, blandones, macetas, y canaíl;iilas,al de íeií- 
cicotas, pallando de trecientos los velones de mas de libra,que 

. ardieron, remudandoíe los dias del Üdavario. Entre los tape- 
tes, que viiVieron el pavimento, íe íobrepuío a la peana del Al- 
far ví^3 ü'Fombra de leda, y oro de realce , alhaja de las mas 
{^no-ulareSjGue ay en el Rey no. Igual fue el adorno en los eípa- 
^ ' N cios 



5,8. LA ESIRELLA DE LIMA 

cios de la Capilla, fia dexaiie a la curiofidad claro a !a rerpita- 



Clon. 



Capilla de San Jofeph. 

III. No íe dexa exceder de ninguna en alhajas proprias, 
y elegancia de retablo. Suftenta tres Capellanes con luficitn- 
te congrua. Tiene Sacriília con muy preciólos ornamentos de 
telas, Calizes, y demás vaíos fagrados al minifterio del Altar: 
vna lampara de plata de docientos marcos, con dotación para 
íu continuo luzimiento^rexa de cocobola curiolamcnte labra- 
da," el pavimenro loíado de imitados cortes de jaípes, que ro- 
dean los muros de la Capilla en altura dé quatro varas. Su re- 
tablo dorado, y coftoío con losgarvos de moderno íe reparte 
en quatro cuerpos: en el primero íe adora en vrna de plata do- 
rada con preciofos eímalces vna reliquia del Santo Lignum 
Crucis, que acompañan diverlas pinturas de famofo pinzel, de 
la vida del gloriólo Padre de Cliriílo.En el fegundo cuerpo íc 
forma entre quatro colunas eftriadas de elegantes refaltos vn 
nicho, que incluye en la capacidad de íu feno tres valietes efta- 
tuas de cuerpo entero, y admirable eícultura de Jeíus, Maria,y 
Joíeph, con lus coronas de plata dorada, y eímaítes de piedras 
preciólas. Corónale el nicho con otras.quatro colunas, las dos 
eítriadas, y Dóricas las dos. Sus colaterales adornan dos tablas 
con prodigiolas tintas del nacimiento del Señor , y adoración 
de los Reyes de a tres varas en quadro. Sube el tercer cuerpo, 
cerrando entre dos ordenes de colunas vn liento del delpo- 
íorio del íeñor S. Joíeph, y Maria Santiííima de reípetos iua- 
viílimos, y dulces veneraciones. Pueblan lus cortados dos pin- 
turas de la Viíitacion a Santa llabel, y la dilputa en el Tem- 
plo del Señor entre los Doctores. Corónale el vltimo con el 
Eterno Padre fübre volante trono de gerarquias Angélicas. 
Los maros colaterales del Evangelio, y la Epiftola íe adornan 
de hermoíos qaadros de a íeis varas, en que la valencia del pin- 
cel arreftó íus primores en la deícripcion de todo el orbe por 
Augufto Celar: en el noble acompañamiento, que aíTifte a jo- 
íeph, y M-uia, quartdo van a deípolarle en el i emp'o : en !a 
Anunciación del Ángel a Maria SancilTima, y en el íueño de 
Joíeph favorecido con la vilitadel Ángel , que ahuyenta ius 

temo- 



CONI/EMIDA EN SOL. 99. 

temores, revelando en la preñez de fu Eípoía millerios del 
Verbo encarnado. Ellas pinturas entre colunas eftriadas , y re- 
quadcos elegantes, cartelas, y cornucopias de ele¿ta eícdltura, 
etican las anchas paredes en ellables lucidos adornos. 

112. La ocafion de la íolemnidad hizo trabajar nuevos 
aliños. Vive a fombra del gloriólo Patriarca vna Cofradía iluf- 
tre, cuyo Mayordomo el Capitán Rodrigo de Cárdenas cuy- 
do obíequiolo, y galante de que la Capiila, que entre año ea 
preíeas proprias no es menos rica, y hermola, que otra algu- 
na, en los dias del Oótavario no reconocieííe otra íuperior. De 
brocateles de purpura, y oro fe viftieron los ámbitos de la fa- 
chada, guarneciendo cornifas, y pilares, cuyas bafas defendían 
ricos eícritorios de perfpeóliva. La portada, y rexa con el mo- 
vimiento del arco principal fe viftio de tela anteada, guarnecida 
de puntas nevadas de Flandes íobre campo nácar, matizadas 
de roías imitadas en cintas de Venecia nácares, celeftes, y co- 
lumbinas, cuya labor afpiraba a competir colunas Salomóni- 
cas. En la teftera íobre frontales de plata recibía el Altar Ío- 
bre el Sagrario vna copia de la SantiÁima Virgen de la Mi'e- 
ricordía, que es toda la veneración defte Reyno, por el mila- 
grofo fudor, y llanto de que le bañó el roftro de tan Divina Se* 
ñora en la Imagen defta advocación, que reconoció entonces 
el Preíídio del Callao en el Colegio de la Compañía de Jeíus, 
con repetidos examenes del prodigio,y oy venera íus lagrimas 
recogidas,y enjutas en algodones, como reliquias de l\i mas 
tierna devoción. Autorizófe jurídicamente' el milagro con 
gran numero de teftigos oculares conteftes ante el Vicario de 
el Pucbo Do¿t. D.Juan de Morales y Valverde,Dígnídad oy, 
y Teíorero defta Santa Iglefia.Por donde es con ííngular con- 
fianza, y acreditada experiencia de milagroíos íuceííos , invo- 
cada efta Señora de la Mííericordia. Su, Imagen ennobleciólos 
adornos deíta Capílla,que entre dos pariílímos eípejos de crif-= 
tal'preiidia como Luna ím mancha,guarnecido el frifo de ro- 
las de eícarchado en lazv'rias de nácar, 

113. En los pedeftales de los lados dos efcritoríos gran- 
des embutidos de marfil, y carey con vidrieras de alegre pin- 
tura recibían efpejos críftalinos de vara, y media de alto, bafas 
Íobre que defcanlaban otras laminas de eípejos guarnecidos de 
coral, en que hazían reflexo hermolo vezinos ramos de flores, 

Ni y 



loo. LA ESTRELLA DE LIMA 

y cartelas de luzes. El nicho principal del íegundo cuerpo, en 
que íe adora la familia Sacra de joíeph, íe vio en flamante in- 
cendio arder precioíamente en campos de tela nácar, cuyo ar- 
dor no mitigaban nevadas puntas de Flandes , que le guarne- 
cian, guardando amiftad con las rofas, y claveles, que íaipica- 
das a trechos, avivaron a viíla de la nieve la purpura. Toda eU 
ta gala precioía trepo por colunas, y frifos, a enredar el reta- 
blo enere hermoíuras. El arco, que corona al nicho del Santo 
Patriarca, (e engalanó con puntas grandes de plata,y lazos ná- 
cares. No refiero la numeróla íuma de preííeas de oro , y plata, 
blandones, macetas, cantaras, pomas, jarras, y célticas de pe- 
regrinas hechuras, que pudieron defvanecer losfobervios ador- 
nos deíla Capilla: porque deíTea la pluma tenerlas fin quexa a 
todas, y con embidia a ninguna. 

Capilla del Sagrario Antiguo. 

114. ' Aquí toma puerto la nave del coftado derecho de la 
Iglefia, Es fiíndacion de aquel gran Criollo ( con cuya honra 
puede engreiríe el Perú, y hazer bien vifta íu íoberviajel Iluí- 
triífimo, V Reverendilímo feñor Dod. D. Fernando Arias de 
Vgarce, quinto en orden Arcobifpo deíla Ciudad de Lima, de 
cuya inmortal memoria, y heroycas virtudes íe texe en la parte 
íegunda defle libro particular elogio entre losPrelados,que ha 
tenido efta Santa Iglefia. Fundo en eíla Capilla dos Capella- 
nías con trecientos, pelos de renta cada vna.Viftióla de retablo 
arrogante, aunque antiguo, de orden Tofcano con colunas tí- 
triadas en repartimiento de cinco cuerpos con Santos de me- 
dia talla. En el primero aíTifte el Sagrario del Señor , todo de 
plata de martillo de primorofo realce. En el fegundo íe venera 
vna Imagen de Maria S.antil1ima,con la advocación de nueílra 
Señora de las Aguas. Ocupa el tercero el Principe de los 
Apoftoles, de cuerpo entero, y todo relieve. En el quarto" íe 
adora el Nacimiento del Señor. Cierra, y corona el quinto el 
Padre Et-'rno íobre creípa peana de alados Cherubes. Los co- 
laterales pueblan doze tallas de Santos, entre requadros , co- 
lunas, y fViíos de anciana famoía eícultura. Defiende el fitio 
curióla rexa, oítentando en íu remate el eícudo de armas del 
dicho Arcobifpo íu Fundador. 

En 



CONf'EmiDJ RN SOL. loi. 

I i j. En el muro colateral, que tiene a fus eípaldas a! Po- 
niente, íc ejiige elcgaijte, Mauíoleo, que coníerva en vital me- 
moria ios venerables defpojos del memorable Prelado. Coní- 
truycle el Panreon en arquiíe¿tura de quatro cuerpos , que en 
lo creípo, y xarifo logran el mas ayrolo garvo del arte. Eh el 
primer cuerpo íe incluye la vrna depofitaria de Ju cuerpo, que 
aun todavia íe preíerva entero de las injurias de la mortalidad. 
Varios Angeles de toda talla, con ¡as iníignias de diverla^ Co- 
ronas, parecen centinelas, ó cuítodios de tan (agrado teforo: 
galantes trapos de frutas, y ramos de flores eímaltan la cxqui- 
fica labor. En el fegundo íe forma el nicho principal de tres 
varas en quadro,guarnecido de coíunas, y bellos eílofós , en 
que el inmortalAr^obifpo reveítido de Cafulla carmefi, Palio, 
y Mitra, puefto íobre vn coxin de rodillas tiene a fu lado iz- 
quierdo armado el íitial con vn Miííal abierto , y la Cruz Ar- 
cobifpal delante. Adornan el nicho quatro Mitras efculpidas 
de las Igleíías Panamá, Quito, Nuevo R.eyno, y Chuquifaca, 
de que fue Prelado , faera de la de Lima , que repreíenta U 
Miera, que tiene en la cabeza. En el tercer cuerpo eítá el efcu- 
do de fus armas, que fuftentan dos Angeles, y defienden qua- 
tro colurras Dóricas, íobre que reípaldan dos íimulacros, fym* 
bolos de la jufticia, con el pefo , y la efpada. Coronan eíte 
cuerpo fobre la corniía dos torreones colaterales. Remata la 
obra en dos ayrofas eítatuas de dos virtudes, oftentando en las 
manos la vna v^ hermofo pomo , y la otra vna Cuílodia del 
. Sacramento. Regiítraíe vna grande inícripcion,o epitafio 
en el ovalo de vna tabla, que inferiora la cornila 
del primer cuerpo fella tan venerable 
depofjto. 



D. O. M. 



lou LA ESIRELL'J DE LIMA 





ELINGVE CLVDO SEPVLCRVM, 

QjLiem íapientem in Aragonise Bello ludicem 
AíTeíTorem celebérrima ornarunt caftra: 

PanameníísRegiusSenatusReétum , Plateníís 
egregium, Limanus mirabilem Senatorem: 

Tmperialis ille Potoíi,non lapidum, fed argenti mons, 

Prsetorem: Guancabelica Gubernatorem 

habuerunt luílum. 

PanameníísEccleíiíePríefulemdeíígnatum , mox in 
Quiteníi Cathedrali Epifcopum adfcitum. 

Quem nulli fecundum, fed pietate primum prsedicat 
NoviRegni Granateníis Metrópolis; 

Vocitat Plateníís fui contemptorem ., commifsi 

gregis amatorem femper experta, próvida 

.liberalem A rchipraeíulem, non daré 

egenis, fed reddere vifum. 

Non ei híeredes fuere Chrifti pauperes; 
Sed Dominijin vita elogio coníirmati. 

Quem Regia liase Limenfís Curia, Patrem Paftorcm 

Eccleíia Metrópolis 

Maior Peruana,Antiftitemque meririílimum coluere, . 
ita indefefsc intentum, 

ita 



CONFERTID^ EN SOL. 103. 

Icii íinguLi emenfam, quaíi vnico femper • 



argumento vacancem. 




D. D O C T O R E M 

.FERDINANDVM 

ARIAS DE VGARTE. 

Virum dierum plenum, & honorum: habuit quos 
meruit? quos reciifavit,habuit. 

Qiiiefcentem, non hauftum: eius eíl mortalitas 

finita, non vita. 

Humilitatis apicem pro augufto Maufoleo 

humi auípicium mavolentem: haud 

nominan íluduit^ 

Sed pra^co illi virtus eíl. Sile. 

A tergo, hoc Sacrum Deo dicatunii pi^, 
ere¿tum fauíle. 

Ecce Lubens taceo, Sit voti compos, 
qui fui compos iuííir. 

Plaudite , Boni , Plaudite. 

Obijt setatis íux 77. ann. Die 27. lannarij. 
Anno Domini 1Ó38. 



El 



104. l^A ESTRELLA DE LIMA 

j\6. El retablo de la Capilla neceílíro de mas recientes 
aíTeos, porque quanto fu antigüedad le autoriza, le desdora. V 
en la ocaíion mas; "que a ¡as canas de íu reípeto , fe atendió al 
buen "yre de lu lurtre: pues \a le concilia mas reípeto ,. quien 
anda mas lucido. Vive eíla Capilla a cuenta de la muy noble 
Cofradía del SantilLmo, que con crecida renta, y demanda 
quantioía ha mantenido, y íuftenta oy con toda grandeza ía 
culto. Su Mayordomo el Lie. D. Juan Mateo de Mendoza, 
que tan galante le vimos en adornar la Capilla de la Concep- 
ción, parece relervó la fuerza de lu aótividad ingenióla para 
engalanar la del Sagrario: 

117. En el arco de íu teftera, donde avia eftado deíde íu 
fundación el retablo, le abrió puerta para el Sagrario nuevo; 
con que íe m.udó al muro colateral, que haze eípalda a la Ca- 
pilla de San Joíeph, y íe miran de frente en los dos liencos de 
pared el panteón, y retablo. Todo él íe viílió de ramoSjy pal- 
mas de flores de argentería, aípirando el deííeo a deíaparecer 
colunas, requadros, corniías , y demás labores de la anciana 
cfcultura, formando de Primaveras, y filigranas de oro,y plata 
nuevo tabernáculo. Defconociole la viíla accfiumbrada a íer 
veneración, y no curiofi Jad; pero oy curióla veneraba en cul- 
tos de Dios Sacramentado tan piccioíos aíTeos. Son de mucho 
valor las proprias aihaJAS, que la piedad ha coníagrado al mi- 
nillcrij del Señor. Poblóle.el an.bico de preleas tie íu tcloro. 
El Altar íobre frontales de plata con el eíplendor del oro, oí- 
tentó curiofidades exquifitas, aííi en la hechura , como en el 
pvecio. Laminas, y lunas de ctiftal orladas de blanco , y nácar 
en lazos de rofas eímaltaron repifas, y baías, porque ís retra- 
tafí'en vnas en otras las maravillas, que en repartidas eíquadras 
defendían, fi no m.ultiplicaban bellezas, hermoíos niños de Ña- 
póles. Brocateles verdes, y carmehes, con franjas, y flocadura 
de oro revinieron en las paredes los cortos eípacios^ en que 
halló libertad el adorno. En blandones, y cornucopias de pla- 
ta ardieron mas de t ecientas luzes. No quedó quexoía en lus 

aliños la rexa, ceñida en prifiones de rolas, y lazerias de 
diferente matiz: ni la tachada exterior, poblada de 
ricas telas enere com.partidos ordenes de 
laminas, y cípejos. 

Ca- 



CONI^'EMIDJ EN SOL. 105. 

Capilla de nueftra Señora de la Antigua. 

118. Corridas por íus dos coílados las naves deíde la Ca- 
pilla del Bjpciílerio ("pues por las puercas del Biutifmo íe en- 
tra a la Iglclia j harta la del Sagrario viejo , tjue íe miran de 
frente, corno términos deíla prodigiola maquina, reconociendo 
otra vez la porcada de Gradas , que íe carea al Poniente , abre 
la puerta del Perdón el Cielo de Maria Santiííima , dando a la 
veneración, y a los ojos la Capilla de nueftra Señora de la An- 
tigua , que ocupa la gran tachada , que haze el trafcoro , me- 
diando dos naves tranlveríales entre la gran porcada , y efte 
Altar , que correíponde al de nueitra Señora de los Remedios 
en Sevilla. La Real Vniverfidad de Lima reconoce por lu me- 
jor Minerva a eíta Divina Madre de la íabiduria: efte centro 
es íu Sagrada Aclienas: aqui íe coníultan los mas cictos orá- 
culos , para el logro teiiz de las ciencias. A la íorabra de Ma- 
ria íe confieren en efte dilatado teatro los grados de Maeftros, 
y Do¿tores. Prefide cita Señora a efta corona de fabios , íiendo 
los ojos de íu Celeftial agrado , efcuelas de virtud, y lecciones 
de Íabiduria. 

1 19. Cuydó pues de engalanar las aras de fu Patrona, la 
Vniverlidad de los Reyes , fiendo fu Re¿lor el Do<5lor Don 
Francifco de Valera , Cura Reótor de la Cathedral , oy dig- 
iíílimo Inquifidorde Cartagena, y de Lima íu patria, que 
pobló de Mageftades el fitio. Llena la teftera hermoío , y lu- 
cido retablo , que en altura de íetenta y ocho pies , y cincuen- 
ta y quatro de latitud contiene treinta lientos de la vida de 
nueftra Señora entre doze colunas eftriadas,y en el nicho prin- 
cipal la Soberana Imagen de Maria con la advocación de 
nueftra Señora de la Antigua , de mas que natural eftatara , y 
de belleza íbbrcnatural , copiada por las m.;didas , y forma 
déla que íe venera en la Santa Igleíía de Sevilla. Viftieroníe 
de tela nácar, y encaxes de oro , y plata las colunas , guarneci- 
dos de puntas de plací, y oro fus capiteles, cubiertos los cam- 
pos , que dividían la compirticion de tres cuerpos (obre fondo 
de purpura , de velillo de plata , y lazos de tafetán de diferen- 
tes colores. Sobre las corniías hermola gerarquia de mucha- 

O chos 



,o6. LA ESTRELLA DE LIMA 

chos galantes en la oflentacion de fu heiraofura , y gala de íus 
tr2ges,peynaban creípos ayrones de plumas en e.l terío ciiftal 
de elpejos , que fecundaban de luz , y de belleza aquel Cielo 
de flores j que en mazetas de plata engieidas deídeñaban la 
patria, en que nacieron , por competir con los rayos de la Lu- 
na , donde luzian. Al nicho principal déla Soberana Empe- 
ratriz coronado de vn aixo de flores de tres baras de alto , y 
mucho elplendor de purpura, y eícarchado, eran decente pea- 
na feis efcritorios iguales , brindando entre vidrieras halagos 
de flores , y lazcnes de frutas , imitadas a lo natural íus formas 
en ingeniólos dibujos. De aqui brotaban en dilatada propaga- 
ción de baftagos , diferentes vides, que trepando por las colu- 
nas , eran alegre efmalte de eímeralda como granos de rubies, 
los razimcs de vbas , que coronaban los follages de ios capite- 
les. Que bien eíquadronados blandones de bruñida plata, lu- 
zian el ageno eftudio de lasAvejas,y la emulada embidiade las 
Maripoías ! Qué hermoía íe aquarteló en floridas tropas la 
Primavera/ Admirófe de íu milma felicidad el artificio. Pudo 
deíefperar el dcííeo del milagro , que facilitó la riqueza , y 
merecieron los ojos. 

lio. En la varan da con fútiles gurvias labrada fobrc fir- 
mezas de caobana, correlpondió la rica guarnición fobre fon- 
dos de tela nácar, puntas de oro , y plata , y gallardo orden de 
niños de glo ria de coftofas telas veftidos , luflentando en coti^ 
nucopias doradas blancos cirios de efcamadacera de Venecia. 
Tres lamparas de plata en inceíTante ardor difunden amiga luz 
a las aras : y en la ocafion defprendidas del Cielo de las bóve- 
das en nubes tirantes de velillo de plata , y lazos de purpura, 
rompieron en cartelas de oro incendios del Sol. Los quatro 
pilares , que en defmedida eftatura reciben la bóveda de la 
Igleíia, formando el ángulo a la Capilla , íe poblaron en altura 
de noventa pies de brocados carmeíies fondo en oro , para cu- 
ya bafta cojpulencia íe gaflaron muchas piezas , que la vif- 
tieílen con Mageftad , como también la engalanaron con her- 
moíura lazos de diverlo color , que venian orlando de bellos 
matizes , requadros galantes de eícogidas pinturas , hafta deí- 
cender a las baías,que por íus quatro trentes cada pilar oílen- 
taba guarnecidas de ricos eícritorios de carey , y marfil , íoíle- 

niendo 



CONrERTlDJ EN SOL. ' 107-. 

niendo el Cielo de la Luna en hermofos efpejos de criftal 
de a imeye pies de alto. El numero de preííeas de plata, en que 
reipiraban flagrancias del Paraiío ramos de flores,y confeccio- 
nes de annbayicos perfumadores, y en bruñidos blandones 
cirios , y antorchas doradas , fue tan exceílivo , que foja la fé 
de los cjos , que lo regiftraron , puede nainiftrar alientos para 
que lo elcriba a la pluma. 

Capillas embebidas en la parte exterior de lo§ 
muros del Coro. 

III. Son breves en el fitio entrañado en los muros , que 
guarnecen el Coro delta Santa Iglefia, dos a cada vanda : la 
primera al cortado , y nave de la Epiftola firve de Sacriftia a 
la inmediataCapilla de nueftra Señora de la Antigua,en que íe 
guardan las precillas alhajas de lu culto. 

11 i. La íegunda en el milmo collado, ^ masvezinaal 
cruzcro , incluye embebida en el arco vna Romana pintura de 
la invencible manir coronada de los laureles , que le ofrece ía 
norrbre , la Virgen Santa Vrfula , governando el Vldorioíd 
eíquadron de lus mártires , y candido Coro 41 fus Virgi- 
nes compañeras. Adornóle de varias piezas de plata , y oro 
lobre frontal de plata , en que brillaron curioíidadcs de gar- 
xo , peleando con la cortedad del íitio la generofidad del 
animo. 

113. La tercera en el collado del Evangelio , cercana a la 
de nuellra Señora de la Antigua , íe coníagra al luzero del 
S'>l San Juan Baucirta en curiólo t ibsrnaculo de excelente ef- 
cuUura. Su dueño el Capitán Don Agullin de la Cueva y Lu- 
go, impaciente del eilrecho, le deíquitó en preíTeas de valor, 
que elmaltaron el arco, y viílicron el ara. 

124. La quarta, mas allegad;\ ai cruzero , tiene fu dedica- 
ción al Principe de los Apodóles San Pedro y^d vmcuía^h\í\:Q' 
riado el íuceffo de íu prifion en elegante retablo de moderna 
elcultura. Todo el año goz» de vna cmílante primavera de 
aliños, de que enriqueció íu breve cncunferencia el Do¿lor 
Don Juan Francilco de Valladolid Maetlre-Elcuela de eíla 
Metrópoli , Procurador en Roma en la caula de la Beatifica- 

O 1 ció» 



io8. *LA ESTRELLA DE. LIMA 

ción de Santo Toribio. Precioíiíímias curio lidades de Roma, 
Florencia , y Ñapóles, con numero conliderable^e relÍ4uias,y 
fragmentos de Santos íe engaitan en el anillo deW arco. Su eí- 
paciofa fachada delde los corredores54ue muevei^íobre la cor- 
nila alta del Coro, íe virtieron de damaícos carmefies con flo- 
cadura , y franja de oro , (obre que pendian mageftuolos do- 
íeles de terciopelo con el retrato de nueflito BeatiíTimo Padre 
Innocencio XI. y la efigie de fu Beatificado nueftro Santo Ar- 
^obifpo. 

Capilla Mayor. 

I2J. Defcuella en eminente fitio , dominando a el gran 
Templo. Viftióíe con la mageftad, que acoftumbra, y dixi- 
mos en el numero i8. quando rindió efta Santa Metrópo- 
li folemnes gracias a Dios por la Beatificación de íu Santo 
Prelado. Su flamante rica colgadura de terciopelos , y damaí- 
cos carmefies con franjas , y flocaduras de oro, coronadas las 
zenefas con las armas defla Santa Iglefia , vn Cáliz , de cuya 
copa (alta vna Serpiente con el lacro Lemma, que la orla : Et 
^veram eíl tofkmoiimm ttm : C diviías de lu Patrón efclarecido 
San Juan Evangeliza) adornaron los corpulentos pilares de 
fu ámbito. Pobló de autoridad reverente el coftado del Evan- 
gelio de magelluofo dofel de terciopelo carmefi bordado de 
realce entre hermoíos matizes , que aviva la autoridad de la 
leda , y realza el efplendor del oro. Al Altar, ni fingido íe le 
puede añadir adorno mas galante , que el que oftenta en fu 
proprio retablo de plata de martillo : preííea , no íolo fingular 
en el precio , fino exquifita en los dibujos . Los nichos colate- 
rales , que aflift;en al Sagrario del Señor en el primer cuerpo, 
ocupan vna Imagé de MariaSantiífima con el NiñoDios en los 
biazos , de talla entera, y perfección prodigioía: dadiva anti- 
gua del Señor Emperador Carlos V. que con otras dos belÜf- 
fiVjias hechuras defta Divina Señora ( que con advocación del 
Roíario le adora la vnaen el Tettiplo del giorioío Patriarca 
Santo Domingo , y es toda la veneración , y confianza de Li- 
ma , y en el Monaíterio de la Encarnación de Moajas AuguIH- 
nasíe venérala tercera, todas de cuerpo entero, y admirable 

eícuU 



CON/^BRTIDA EN SOL. 109; 

efcultura J quifo la Mageftad Cefifea coronar eílos Reynos eri 
íu nombre conc}uiftados,y a U lombra de Maria Santi0iina,cÓ- 
íervados en íu primera té , y lealtad. El de la mano izquierda 
poíTee vn íimulacro valiente del amado Diícipulo S.JuanEvan- 
gelilki , Patrón primero deíla Metropolitana. Sobre el Sagrario 
bsíaba l'u coronació vna copii original del BeatoToribio,guar- 
necida de tiquiiíimas joyas, de diamantes , y eímeraldas ; pri- 
maveras del Muío , y via laótea de Zeylan. Rematan tan pre- 
ciofo retablo dos eftatuas de San Pedro , y San Pablo con las 
infignias , que los diítinguen , colaterales a vñ arco vola- 
do también de plata , en que gravó el íincel de todo real- 
ce la divifa, ó Cuftodia del Santiííímo Sacramento. Varias 
cornucopias, y mecheros de la miíma materia miniftran copia 
de luzes por la circunferencia del retablo. No conííntióen 
la ocafion otros aliños , por no hazer agravio a la mag.eftad 
de los proprios. Por el ámbito déla Capilla en cincuenta rae- 
las de plata íobre blandones del miímo valor luzieron docien- 
tos velones de a dos libras, quedaban luz a quarenta mucha- 
chos de gloria veftidos de ricas galas , y a diez perfumadores 
del milmo precio, en que íe defatai'on préciofas gomas de Ara- 
bia en fragrantés exalaciones, que recrearon el- Templo. Graii 
cantidad de blancos cirios en ala de cincuenta hacheros dora- 
dos , y los quatro de plata maziza , y gigantea eftatura de va- 
lor incftimable por la arrogancia ayroía de fus dibujos íobre 
la lolidez, y peíode íu materia. Diveríidad de ramos poblaron 
las meias, que pudo embidiar para fus quarteies Pombna : de 
puntas nv-vadas de Flandes , y encases lenceados íe imitó todo 
iinagede flores. Hermola variedad a los ojos fue ver remudar- 
le cada dia con emulación eftos adornos, empeñada la riqueza, 
ya que no a exceder en el numero, a competir en la invención 
ingenioía de labores, y formas. 

116. Ni íerá bien paíTemos en íilencio las iluftres dota- 
ciones,y memorias fundadas en el Altar, y Capilla Mayor^ 
aviendo iníínuado las demás, que fe dizen en eíla Santa Metro- 
politanaen cadi vn año , con rentas fixas íeñaladas 
alos Capitulares, que aííiften. Refierolas por 
.laíerie de los meíes. 

Ra^oñ 



lio. 



LA ESTRELLA DE LIMA 



Ra^n (ie las memorias , que en- el Altans^lajor defta Santa 
Me fia fe celebran co'n ¿Mi^a cantada for fu •vetievable " 
Dearuj Cabdao cada año. 

En II. de Enero , dia de Sanca Inés virgen, y mártir. Funda- 
ción del leñor Dod. D. Pedro de las .Quentas. 

En 3. de Febrero , dia de San Blas Obiípo. Funda- 
ción del Iluftrilíimo leñor Doaor Don Blas de Aguinaga, 
Maeftre-EícueladeíU Santa Iglefia , y Übilpo Auxiliar deíle 
Ar^obiípado. 

En 19. de Mar^o, dia del gloriofo Patriarca S.Jofeph. Do- 
tación de la Cotradia de los Carpinteros. 

En el Domingo infraoótivo del día de San Jofeph fegunda 
fiefta. Fundación de Doña Maria Coltilla de Nocedo. 

En el dia de la Alcencion del Señor. Fundación del íeñor 
Canónigo Doct.D. Diego de Cordova. 

En el l5omingo de la Sanciiíima Trinidad. Fundación del 
Iluftriííimo (eñor Do¿t. 1). Fernando Arias de Vgartc. 

En el Viernes de la infraodava de Corpus para defcubrir el 
Señor , defpues de Prima. Fundación del Licenciado D. Juan 
Mateo de Mendoza. 

En el Sábado de dicha infraoftava para el mirmo efcéto. 
Fundación del feñor Canónigo Do¿t. Don Pablo Recio de 
Caftilla. 

En eF Domingo de dicha infraoctava. Fundación del feñor 
Canónigo Doót.D. Sancho de Paz. 

En el Lunes de la miíma infracítava para el miímo efeóto. 
Fundación del leñor Canónigo Do¿tor Don Pablo Recio de 
, Cartilla. . 

En el Martes de dic ha infracélava. Fundación del Licencia- 
do Don Juan Mateo de Mendoza. 

En 14. de Mayo, dia de San Bonifacio, defpues de Prima. 
Fundación del íeñor RacioneroDon Juan de Vrrutia. 

En 30. de Mayo, dia del Santo Rey San Fernando , con fieí- 
ta , y Sermón. • Fundación de fu Mageftad. 

En 9. de Junio , dia de San Feliciano., defpues de Horas, 
fiefta con Sermón, y Proceffion ^de las Donzellas, a quie- 
nes 



CONf^ERTlD^ EN SOL ni. 

nes fe dan dotes cfte dia. Fundación del' IluftriííiíríO feñor 
Dodoa Don Feliciano de Vega , Ar^obiípo que fue de Mé- 
xico, 

En 13. de dicho mes,dia de San Antonio de Padua , defpues 
de Prima. Fundación del lluílnlíimo íeñor Dod. D. Fernando 
Arias de Vgarte. 

En 14. del mifmo mes , dia San Juan Bautifta , defpúes de 
Prima. Fundación del Teforero Mayordomo defta Santa Igle- 
lia Juan Martínez de Vzeda. 

En 19 de dicho mes , dia de Señor San Pedro , defpues de 
Prima, Fundación del íeñor Dean Dodor D.Pedro Nuñez. 

En 1^. de Julio, dia del Apoftol Santiago ^ deípues de Pri- 
ma. Fundación del íeñor Canónigo Doótor Don Diego de 
Cordova. , , 

En 1. de Agofto, dia de San Pedro ^d vmcula , defpues de 
Prima. Fundación del íeñor Dean Doót. Don Pedro de las 
Quentas, 

En 4. de dicho mes, dia de Santo Domingo Confeílor , deí- 
pues de Prima.Fundacion del feñor Dean Dod.Don Domingo 
de Almeyda. 

En io.de dicho mes, dia de San Lorenzo mártir , deípues 
de Prima. Fundación del feñor Canónigo Don Lorenzo dé 
Alcozer. 

En la infraodava de San Lorenzo, en el dia que no eftuvie- 
re impedido con Santo Doble , Mifía de Anniverfario de Ani- 
mas con Vigilia. Fundación de dicho íeñor Canónigo Don 
Lorenzo de Alcozer. 

En iOi de dicho mes,dia de San Bernardo Abad , deípues de 
Prima. Fundación del íeñor Dean Dodor Don Pedro de las 
Quentas. 

En 24. defte mifmo mes, dia de San Bartolomé Apoftol. 
Fundación del Iluftriltímo feñor Don Bartolomé Lobo Guer- 
rero, Ar9®biípo defta íanta Silla. 

En ip. de Setiembre , dia de San Miguel Arcángel , def- 
pues de Prima. Fundación del fexior Canónigo Don Franciíco 
Hernández. 

En 25. de Odubre, dia de San Crifpin , y Crifpiniano, def- 
pues de Horas , a la fiefta que háze con Sermón , y Proceíliori 

por 



111. LA ES1RELLA DE LIMA 

por la Iglefia la Cofradía de los Zapateros, cuya es la do- 
tación. 

En 5. de Noviembre , defpues de Prima. Fundación del 
liutlrilímo íeñor Don Bartolomé Lobo Guerrero. 

En dicho dia 5. otra inmediata. Fundación del íeñor Arce, 
diano Kodrigo Pérez. 

En 6. de dicho mes, deípues de Prima. Fundación de Doña 
Maria Guacha, India natural defte Reyno. 

Endichodiió. otra inmediata. Fundación de Ylían Suarez 
de Carvaja*. 

En 7. de dicho mes , deípues de Prima. Por los Hermanos 
difuntos de la Coíradia del Santiirimo Sacramento , cuya es la 
fundación. 

En 8. de dicho mes , defpues de Prima. Por los Cofrades 
de la Capilla de la Puriilima Concepción , cjue fundaron la 
memoria. 

En vn dia de Noviembre , qu^ elige el Ma oidomo , de la 
Cofradia de las Animas, tJelpues de Hutas, Anniver- 
rario,y Sermón deípues de la MiíTa. Fundación de dicha 
Cofradia. 

En otro dia inmediato, Honras , y Anniveríarío por los di- 
funtos de la Cofradia d^i Sinto Chrifto , y Santo Ángel de 
la Guarda. Miíla , y Sermón , con dotación de dicha Co- 
fradia. 

En II. de dicho Noviembre, dia de la Prefentacion de nuef- 
tra Señora , deípues de Mifla. Fundación del feñor Canónigo 
Do¿t. D. Diego de Cordova. 

En 7. de Diziembre, viípera de la Concepción de nueftra 
Señora, fe canta Kalenda con toda íolemnidad. Dotación de la 
Capilla de la Puriííima. 

En 8. de dicho mes, dia de la Concepción , deípues de Pri- 
ma. Por los Cofrades de la PuriíTima. Dotación de fu Ca- 
pilla. 

En el mifmo dia 8. fieíta de la Puriilima , MiíTa , y Sermón. 
Dotación de íu Mageítad. 

En el miímo dia por la tarde,defpues de Viíperas de la obli- 
gación de Prebenda, íe dizen otras de Concepción. Fundación 
de Alonío Beltrán de Lugo. 

En 



CON^EmiDA EN SOL. ' 1Í3. 

En p. de dicho mes, defpues de Prima. Dotación del dicho 
Alonlo Beltrán de Lugo. 

En el milmo dia 9. cera inmediata de la Concepción. Fun- 
dación de Chriftoval de Burgos. 

- En el milmo dia 9. otra íolemne con Sermón , fiefta del íe- 
ñor Virrey deftos Reynos,en la miíma tbrma , i|ue la del Rey 
nueítro íeñor. 

En 10. de Dizierabre,fiefta de la Real Audiencia, en la for- 
ma dicha. 

En n. de dicho mes , fiefta del Tribunal Real de Cuentas 
defte Reyno. 

En 12. del dicho, fiefta del Iluftriífimo íeñor Ar^obiípo 
defta Ciudad. 

En 13. Fiefta en la forma dicha de la Real Vniverfidad. 

En 14. de dicho mes, fiefta del Tribunal del Coníulado. 

En 1 5. del milmo , fiefta de la muy Noble , y Leal Ciudad 
de los Reyes en ía Cabildo, y Regimiento. 

Que todas ion dotaciones iluftres, que íe celebran en la Ca- 
pilla , y Altar mayor defta Santa Iglefia. 

Capilla fubterranca, y bóveda del Altar mayor , de 

donde fe trasladaron losfagrados haeíFos del Beato 

Toribioala Capilla de San Bartolomé, 

en que oy fe veneran. 

127. En efpacioía cavidad debaxo del Presby terio fe for-- 
man tres falones capaces enlofados con aífeo , que íe mandan 
por dos puertas ventanas, que caen a las naves colaterales. Va- 
rio orden de alhazenas , ó caxoneria íe reparte por íus muros, 
donde deípues de confumida en quatro íepultaras pueftas en las 
eí'quinas la piel de nueftra mortalidad , íe depofican en lugar 
íeparado los hueííos con letreros , que privilegien del olvido 
lus nombres. Celébrale continuo Sacrificio de Millas en decen- 
te Ara con vn quadro de Chrifto crucificado. 

128. Efte es el Panteón lacro de los venerables Arc^obiíl 
pos de Lima , Prebendados defta Santa Iglefia, y Virreyes del 
Peiú. A Ljui cieñe íu depofico aquella gran cabeza del Marques 

P Don 



114. ^^ ESIRELIA 'DE LIMA 

D. Tran- Don Francífco Pizarro, conquiílador deftos Reynos, digno de 
'^^'"' ^ÍT mayor fortuna , y eterna memoria , por primer padre , y íe- 
^Hifildor gando Romulo , fundador dcfta Ciudad de Lima , nuevo 
deiPeru. Conftantino en la edificación primera defte Templo : a cuyo 
vafor deben eftos Reynos lu Fé, y Elpaña eftos Reynos. Su tu- 
dor invencible fecundó de perlas el mar, y de palmas los cam- 
pos. Con trezeElpañoies (oygalocon embidia Alexandro, 
que con treinta mil infantes, y diez mil cavallos ganó la Per- 
íia ) emprendió por la Provincia de 1 umbes la conquifta de 
efte nuevo mundo , enarbolando a vn tiempo los Eftandartes 
del Crucificado Dios , y de Carlos V. Emperador. Tomó la 
Fé poííeíTion en el bárbaro campo del gentilifmo , debiendo al 
Chiftiano zelojé intrépida virtud de Pizarro efte Occidente ei 
conocer al Sol de Jufticia , lujetarle al yugo fuave del Evange- 
lio , y fer tributarias del Monarca Elpañol innumerables Pro- 
vincias. O Dios , y con qué gtito levanta al Cielo la quexa el 
M. R. P. Fr. Buenaventura de Salinas, ponderando el ingrato 
íilencio a las inmortales hazañas de Don Fi anciíco Pizarro! 
„ Quien Cdize en el memorial de las hiliorias del nuevo mun- 
„ do ) quien , fino el valeroío Pizarro , hizo amaynar las ve- 
,, las de fus Naos , y con los dientes de fus anclas morder las 
„ arenas de oro , y plata del hinchado , y nunca navegado 
„ Sur ? Quien boívió las efpaldas a las vírgenes olas defte 
„ mar , y a las dos colunas del Non flus tltra de Hercu- 
5, les , y el roftro con leíga frente a mas nuevas , y verdaderas 
„ aventuras, que las que con ficciones pueden fabricar la fabu- 
.„ la , y quimera .? Y a fuerza de la fortuna ( que pufo en la de 
•„ íu oíTadia la mayor vidoria , y vencimiento de tanta gente 
jj barbara , y gentil ) les quitó con vna mano íola Cetro , Ira- 
5, perio, y Reyno, que en poder de la idolatría, todo lo eftava 
„ abominando el Cielo .? Y quien finalmente hizo francos los 
,, efcondidos teíoros de los fecundos , y preñados cerros del 
5, Perü a los Reynos de Caftilla , y mil remotas naciones ? Y 
„ apenas ocupados en la codicia, ha ávido hafta oy quien tome 
„ la pluma para fus juftas alaba9as.De Pizarro,que navegó por 
,, entre perlas del Sur , y corrió por fedientos arenales , dando 
,, fuerca a íus trabajos, y poííeftion a fu eíperan^a , y animoía- 
,, mente fe arrojó a quitar de la frente , y manos de Atagual- 

pa 



CONI/ÉMIDA EN SOL. ííj. 

,, pa el fupremo íeñorio de la America, arrojándola a los 
,, pies del Cetro , y íobre ios ombros Católicos de Elpa- 
,,ña, aptnas le oye íu nombre en el Perú, apenas íe cuen- 
„ can íus hazañas, ni fe pondera lu corage , y valencia* 
„ Qoien ha iabido referir las fingulares , y no creídas proé- 
,,zas de aquefte conauiltador , a qaien la deshecha forcuna 
j, de mar, y cierra hizo explorar los trucos, y riquezas del 
j, Peiú í* Qué Virgilio Elpañol ha comado a lu cargo eftá na- 
,, vegacion , como el ocro , que canco la de Eneas por el mar 
„ Tirreno ? Q^h Valerio de aquella infigne Vniveríídad 
„ de los Kíyes hi querido celebrar el vellocino de oro, que 
„ hallaron cancos JaíTjnes , y mares navegados por cancos Ar- 
„ gonaucas valeroios ? Aqui duerman las cenizas en can breve 
,j raauíoleo , fin que las delpierce del filencio de fu olvido la 
„ aclamicion, que dé vida a lu nombre. Debaxo defta callada 
„ cacacumba le ha fepulcado cambien la memorii de varón can 
„ incomparable. Injurióla ingiacicud defte Rcyno , no levan- 
„ car obelilcos,y eltacuas,que acuerden a los ojos las glorias de 
,T aquel valor invencible,que dueño de vn nuevo mundo halló 
„ en poca cieña la remuneración de can Cacolicas facigas. Afli 
proGgue el MieftroSalirjas,no menos elegance,en elogio debi- 
do a las memorias del Marqués , que julio en la quexa de can 
ingrato íílencio. P^ro es plaga del Perú, íepulcar en el olvido 
pr-rntias de lu mas alca eltimacion. Ni fé , qué nombre califi- 
que elle delcuydo, ó qué ceníura a\ivc elle diíTimulo : porqué 
temo dczir , que lobre el polvo de la vrna, aun calienta lus ce- 
nizas la embidia, mordiendo a la inmortalidad de la fama , lo 
que a can venenólo Alpid íe le eícapó de la vidaí 

119. En ella lubcerranea Capilla avia depoficado el Iluí- 
triílimo Ar^obilpo Don Pedro de Villagomez el venerable 
Cuerpo del B-ato Toribi > , en caxa de cedro fj-rada de ter- 
ciopelo carmen , embebida en vn liento de pared maziza de 
ladrillo, a eípaldas del Alear, y quadro de Chrillo crucificado. 
Aun menor relpcco íobrara a la decencia del cuíco , y oílenca- 
cion del aliño en la acencion gí-nerola del Licenciado Don 
Bernardo de Zela, y galance induítria del Licenciado Don 
Pedro del Arco, ambos Sacriílanes mayores , que en compe- 
tido zslo venerando el ficio, como el mas benemérito del cuU 

P % tOi 



ii6. LA ESTRELLA DE LIMA 

to , por depofito de tan preciofas reliquias , viílieron cielo , y 
circunferencia de la dichoía cripta , y bóveda íubceranea de 
quantos fútiles primores texe en leda , y oro la China , que 
al vivo de los matizes celefte , y nácar lobre capchola amari- 
lla imitavan , fino excedian , las galas de la Primavera. Alma- 
lafas Turqueícas adornaron de tapetes el^ plan , que hermoía- 
mente impedido de veinte bufetes de plata , brindaba a vn 
tiempo a los halagos del íentido curiofidad, y recreo, fragran- 
cias- de las pomas , luzes de los blandones , y de las flores her- 
moíura , y alientos. Parecian brotar del fepulcro de Toribio 
tan fuaves refpiraciones , como halagüeño efplendor , que 
atraían dulcemente cautiva de amores a la piedad del .concur- 
fo. Aquí entraba con el dedo en los labios el hlcncio, dexando 
qualquiervoz, que fueííe alabanca , porque h^bUííe folo el 
afedo , que fucííe veneración. Aun las modas paredes rcíniva- 
ban eloquencias de reípcdo : iníorra&bilas la antigua poflef- 
íion de tan venerables delpojos, y la íantidad del dueño les co* 
municaba foberanias de eítimacion. 

130. Prevenida aííi de adornos la íepulcral Capilla de 
Toribio , a diez de Noviembre del miímo ano 1680. Domin- 
go a las ocho y media de la uoche a;>tecedente al día de las 
Vifperas íolemnes de lusdtíltadas fitinas , baxó de íu Palacio 
el ExcelentiíTimo íeñor Virrey Ar^obifpo a la Iglefia Cathe- 
dral, doride le efperavan los (eñores Do¿tor D. Juan Santoyo 
de Palma, Dean ; D.Aguftin Ntgron, Canónigo, D.Diego de 
Valladolid , Racionero entsro; Do¿tor Don Pedro de Villa- 
goraez Provilor , y Vicario General del Ar^obifpado ; Don 
Franciíco de Echave y Alíü , Telorero Mayordomo de dicha 
Santa Iglefia, Autor defte 5 y otros muchos , aííi Eclefiafticos, 
como leculares , fobrinos,y parientes del Santo , atraídos, aun 
mas del impullo, que de la noticia : porque el amor llama fin 
vozes, y no puede ocultarle vn fecrcto, quando avifa vn cora- 
zón. Baxaron todos a la bóveda , y adorando de rodillas el lu- 
gar de tan íagrado depofito, dióíe orden para que a fuerza 
de barretas le rompieíTen las tablas ^ que embebidas en la pa- 
red eran caftodiadel teforo eícondido. Deícubriól'e la vrna , y 
fe hallaron ciento y feis huellos, que la piedad avia vlurpado 
los mas,previcndo efte culto a tan venerandas reliquias. Aquí el 

albo- 



CONi^'ERTlDA EN ^OL. 117. 

felborozo de fus fobrinos trasladó fu corazón a fus ojos , fi-ndó 
a vn tiempo íu llanto ternura , y veneración. Aqui ios labios 
hizieron los vinimos oficios de la fineza : en dulces oículos le- 
Uo el amor todos los fentimientos del pecho. Cambiaroníe a 
mas dtcence vroa tan (agradas memorias , que por lus manos 
fue el ExcelenciíOmoPrincipe colocado en vna vrneta de cedro, 
forrada de terciopelo carmefí , guarnecida con franjones de 
oro,y tachuelas doradas,veri:ida la cavidad interior de hojas ti- 
radas de plomo. Sobre íus ombros la llevaró el Excelentiííimo 
Ar^obilpo , y venerable Dean a la Capilla de San Bartolomé, 
íita en la reitera de la Iglefia, donde como vimos en el numero 
87. en el primer cuerpo de íu antiguo elegante retablo íe avia 
ingeniado hermolo nicho de aíTeada eícultura , que abriendo 
en el íotabanco capacidad para recibir la vrna de las reliquias 
del Beato Toribio, admite a íu refguardo vna rexa de dorado 
hieiro, que expone a vn tiempo, y defiende el preciólo teíoro 
del regiftro, no hempre íeguro de las manos , a la fiel fiempre 
veneración délos ojos. Al querer pues depofitar la lagrada arca 
de íus huellos en eíte defl:ir]ado,alvergue refiilió vna, y muchas 
vczes tentada la rebeldía de la llave , que avaramente negaba 
abrir íus puertas, de luerte ya que fatigada la porfía, y fin eí'pe- 
ran^as de vencerla,huvo dedezirel Ar^obiípo Wxx^it^'.Parecey 
que ejio no tiene remedio ^Jt el Santo no abre las puertas. Al punto 
le abrieron de par en par. Por mas que acaío, íe veneró por 
miífcerio, vencida ii dificultad , quando mas defeíperada la in- 
duftria' ^x' 

131. Aqui fe adoran los que aun defpues de íu muerte pro- 
fetizan , y anunciad felicidades al Perü , como los hueííos de 
Joí'eph. Ella es la religioía ara de Toribio , caliente aun mas 
del fuego de los íuípiros de fas derotos,que del humo reveren- 
te de íus incieníos: 

'2hi4re calent ara , fertipiue recentibus halant. ty£nei'Jf. 

Florida mas en guirnaldas deAbriÍ,y Mayo, que la Cornucopia 
de Amaltea , de los dcípojos del prado. Coronada de mas reí- 
petos, y adoraciones, que de Aftros la esfera. Aqui hallan afy- 
lo , y Ciudad de refugio con tocar eílas Aras los mas íeguidos 
de la íürtuíja,aqu£xados de la deígracia,y deíechados del tiem- 

.;3 P°' 



ii8. 



LA ESTRELLA DE Ll^lA 



po. El ruego inílar te ,el amor repetido, y el copio'o llanto Fe- 
cundan de dichas las aras de Toribio , para alivio vniveiíal , y 
amparo de todos. 

Huc tciudem concede : ¡htc Ara tnehitur omnes . 
"x/Eneili. Hanc /^vam luco ¡iatuit^quo: 9^1axmafe7nper 

id. ty£. 'Oicetur 7iob'tSj^ erit qna^ ¿Máxima Jemfer. 

»eid.S. Acjui fe coníultan los oráculos del mas ff^liz acuerdo , las fa- 
plicas del bien publico, las gracias de los íuceíTos afortunados 
del Reyno. En los íepulcros de íus padres buícavan los 
_. ., , Nafamones , dize Tertuliano , avilbs para íus aciertos: 
jínims. e. ' Najamones propria oracula apud parentum 

57. ' ' fepuUhra mujjitando captabant. 




EPI. 



CONf^BmiDA EN SOL. 



iipj 



EPITALAMIOS 

SACROS, 

Y SOLEMNES CVLTOSi 

CON QVE CELEBRO LA BEATIFICACIÓN 
DE SV SANTO ARZOBISPO 

T OR I B I O 

ALFONSO 

SV ESPOSA LA SANTA IGLESIA 

METROPOLITANA DE LIMA 
CIVDAD DE LOS REYES. 

9 

PARTE SEGVNDA. 

CONTIENE LA CELEBRIDAD DE SV FESTIVO 

Od:avario , Oraciones PanegyricaSjy concuríos de los 

Nobiliflímos Ordenes de la Ciudad, 

que le celebran. 

CAPITVLO PRIMERO. 

SOLEMNES vísperas, T PRIMEROS C^L^LOS 

del Beato Toribio el Lunes on^ de No'viembre, 

I. Éfi^^^^iAl^AOlemniííimo mes en la veneración, y 

memoria de Griegos , y Romanos fue 
Noviembre. No amaneció enere íus días 
Aurora, que no la íaludaíTen alegres vo- 
zes de públicos regozijos. Nunca mas 
frequentes de facriíicios las aras , de 
hymnos los Templos , de invocaciones 

los Dioles , de juegos las plazas,de concuríos los teatros , de 

exerci- 




iio. LA ESTRELLA DE LIMA 

exercicios las artes , de demoílraciones las ciencias. Por don- 
aI'xmA. ^^ 1^ elieió entre los demás del año para mes de lus elorias el 

»o Alex. ^ , lili 7"- ■ 

Emperador Commodo, nombrándolo el mes rxMperatono.por 
Jas ventajaSjC^ue en celebridad , y dichas haze a los demás. En 
Noviembre cuenta Roma los natales telizes fus tres Empera- 
dores Nerva , Trajano , yConftancio, el triunfo de Marco 
AquiiiOjlas coronas dcQuinto Fabio,y Cayo Fulvio Coníuícs. 
En Noviembre ceiebróRoma el corobite de íus mentidasDey- 
dadcs Júpiter , Juno , y Minerva : los juegos Mercuriales en 
honra del negociante -Dios de los comercios : y la libertad de 
los pueblos , iu reconciliación con el Senado , jacudido ya el 
yugo de la antigua titania. En Noviembre er?n las fieíVas de 
>,. , , Cvbeles madre de los diofes,el robufto exercicio en la carrera, 

Giraldus, {. , , -j. Ui u ^ ■ -^i- r 

6cBa^tif- y el circo, de galán cortejo de .a nobkza en honor de lasNintas, 
uMafcu- y las MuiüS. Tan ingenuamente divertidos , co iio a tan lagra- 
lüstitio. j^g memorias dedicados , eran de Noviembre los uias , que le 

gfjs ban- I • • 1 r / 

íioYH No- pudieran jurar por el Principe de ios roeíes , como a corona 

W. del ano. 

2. Efcogigle el Bienaventurado Toribio para honrarle con 
laoétavade íus glonas , cincudo aplaufos de eternidad en li- 
mites de tiempo. El día onzc de Noviembre le coníagra la 
Iglefia a San Mirtin Obiípo , Santo tan liberal , que partió la 
capa con Chriíiory oy partió con Toribio el dia, dexandole la 
tarde para folemnizar lus Viipcras. En Mayorga los Cavalle- 
ros Mogrcbcj os dieron vna Capiüa a San Martin , conlagran- 
dola a lu culto : y el Santo agradecido retorna oy , dando la 
mitad de íu dia a vn Santo Mogrobcjo. Muy correípondien- 
tes fon entre fi eftos dos Prelados; y en lo limoínero, hafta deí- 
nudaríe la camiía por veftir la defnudcz del pobre mas que le- 
mejantes : pues Martin lola vna vez íe pareció a Toribio , y 
Toribio muchas vezes a Martin. También me períuado, fue 
elección del Bienaventurado Paftor efte dia onze de Noviem- 
bre , por íer en la oótava de San Carlos Borromeo , Ar^obiípo 
de Milán. Ya dixe, como nacieron eftos dos Santiflimos Ar^o. 
biípos en vn mifmo año i 538. a íer la luz de vno , y otro mun- 
do ; pero lució Carlos , donde avia mucho antes amanecido 
el Sol ; rayó Toribio , donde las íombras del gentiliímo no le 
dexaban amanecer. Carlos reformó hombres ; Toribio infor- 
mó 



QONC^'ERriDA EN SOL. 121. 

rrió fieras. Qual fera mayor triunfo , hazer capaz a ia razón, 
oponer en razón a la incapacidad? Eldia pues de la o¿lava, 
en que (alia Carlos, eneró 1 01 ibio,por encontrar.íe córteles las 
dos lolemnidades : y porque con lu nueva octava comencaííe 
*ri\^ribio, por donde acababa Carlos. 

3. Ya el gran Templo , y fus hermoías Capillas avian 
perficionado íus ingeniólas ideas ; ya a pelar del tiempo avia 
íazonado íus maravillas la induftria. Ojos aqui, no a ver , íino 
a cegar. Lenguas, aqui a enmudecer. Concurra el íilencio guia- 
do de la admiración. Abriéronle las puertas , corrieronfe cor- 
tinas, y velos. Todo lo quifiera ver al primer paíío la curiofi- 
dad ; qué golpe a vn tiempo de hermoíuras no embargó en 
aíTombros los íentidos! Donde irian los deíTeos .? El general al- 
borozo de las campanas a las doze del dia al reclamo feítivo 
de las torres de la Cach-edral, era armonía, y aviío , que combi- 
daba al concurío. Las repetidas falvas , los inftrumentos mar- 
ciales, V trompas muíicas , llamaban toda la curiofidad házia 
el Tempio. 

4. Sobre los cftudiados adornos de la Capilla mayor tan 
ricamente afíeada,como deícrivimos en la primera parte , aña- 
dieron veneración , y belleza los fagrados vultos de la virgen 
Santa Koía puefta al lado de la Epiítola fobre coftoíiííimas an- 
das Je plata, vertida fu Abito blanco , y manto negro bordado 
de oro , y pedrería. Fue hija de Confirmación de Toribio,que 
la dióel nombre de Roía: y no podiaeíla flor del Paraiío fal- 
tar en la corona de Toribio fu padre. En andas de precióla ef- 
culcura , y dorados primores, íe adoraba al lado del Evangelio 
el vulto del Principe de los Aportóles San Pedro , como pa- 
drino en la íolemnida J del Beato Toribio , íentado en filia de 
terciopelo , con Sotana carmefi , Roquete de puntas nevadas, 
Capa rica de imaginería, Tiara en la cabeza, y deraás inhgnias 
Pontificias. A (u mano dieftra daba lugar a nueftro Beato To- 
ribio, colocado (obre hermohinmas andas de plata có faldones 
de precióla tela carmefi de Klilan , guarnecida de encaxes de 
oro. El cuerpo entero del Sanco veftia Sotana de tafetán doble 
morado , Roquete de encaxes nevados , y rexecilla , labor tan 
prolixa , como cortóla , en que la íutileza de la aguja deídeiía 
los mas curiólos primores del telaride ralo blanco de la China 

Q^ la 



iii. LA ESTRELLA DE LIMA 

la Capa pluvial,bordada de grueffai pellas, diamantes , eíme- 
raldas,y rabies, en correípondencia de ia Miera trabajada en la 
oficina rica del amor. Por quien cantara mejor el Poeta: 
OrnatUíjue íwüo gra-vwr Deus. Afperat btdus 
'*'Vo»/: l^eíamenta lapis. Sed cuius feBhm arte 

Honorij. Traxerunt folídce gemmarpim jtamina teU ? 

Gliús mnxit lafides ofiro? G^uis mifmit ignes 
Zuiomj , rubncjue mans? ^Inhuere colorem 
Pha:mceSy Seres [ubtcgmina ^fondm Hydafpes. 
La Bula de la Beatificación de Toribio le veía colocada en 
medio del Altar mayor íobre vn preciofo paño de raío de oro 
carmefi de Milán, con encaxes meftizos de plata, y oro volados 
al ayre encima del frontal de plata. 

j. Quando llegó la hora feliz de dar principio a la folem- 
nidad deíTeada , acudió acompañado de la Real Audiencia, 
Tribunales Mayores,y Capitulares de la Ciudad,el Excelentif- 
fimo leñor Virrey Ar^obilpOjque alcendiendo có íu venerable 
Dean , y Cabildo a la eminente grada del Presbyterio, fe viílió 
las ropas Pontificales , para prefidir, y entonar las Viíperas. 
Hizo deípues venia al Prelado, y a la Real Audiencia , y demás 
calificado concurfo el Promotor Fiícal del Ar^obifpado Do6t. 
D.Joíeph Lara Galán, y cogiendo reverente de las aras la Bula 
Pontificia, fubió al Pulpito , de donde al innumerable gentio 
la leyó en clara voz en idioma Latino , y Caftellano. Corrióle 
entonces el velo de tela rica con pinos de oro , con que avia 
eftado encubierta la imagen de Toribio , y ya expuefta a los 
ojos , le llevó en lu veneración los corazones. Entonó el Prela- 
do las Viíperas, que continuó a íeis Coros la mufica de la Ca- 
pilla con tan regaladas vozes, ayrola compoficion de villanci- 
cos , fuaves conlonancias , y acordes arraonias , que parecía 
competirfe el concento de las esferas. Treinta y dos fueron 
los muíicos , que en eíla 0(!^ava reíonaron las glorias de Tori- 
bio. De dos órganos, que tiene la Iglefia, fe eftrenó el vno elle 
dÍ3,y coito l'eis mil ducados: obra primoroía del infigne Maef- 
tro Ignacio de Vergara,vnico en el arte. Mientras le continua- 
ba la (olemnidad de los Oficios, fe repartió gran numero, y va- 
ria luerte de imágenes, y eftampas del Santo iluminadas, en ta- 
fetán de divevíos colores, y en papel de marca, con íus marge- 
nes, 



CGNl^MIDA EN SOL. 113. 

nes,y guarnición doradajComen^ando por el Presbyterio, don- 
de alíiília de Pontifical con nueve Prebendados , y feis Cape- 
llanes Reales el excelenciíTiiTio Ar^obifpo ; defpués a la Real 
Audiencia, Contadores Mayores, Cabildos, Vniverfidad, 
Colegios, Religiones, Nobleza , y demás infinito pueblo, que 
anfiolo íolicitaba como teíoro de fu devoción , y aliento de ía 
íé , vna eftampa , y reliquia del Santo. Mas de dos horas du- 
raron, las íolemniííimas Viíperasj y ya el dia iba fintiendo deí- 
mayos de luz en la vezindad de las íombras , y el Sol huyendo 
de ler vencido de la noche , fe vino retirando al Templo,don- 
de poder recobrarle con repetirle en tantas ardientes esferas, 
quantas Capillas le retrataban, copiando en fu lucimiento 
hermofo.no íolo el firmaméto de Eftrellas, fino la eflacion del 
quarto Cielo. Aííi lo parecía la Iglefia en el multiplicado ef- 
plendor de tantas luzes de oro , que hazian nuevo Oriente de 
perpetuo dia, y coníagraban el Templo en Metrópoli del SoL 

Primeros fuegos* 

6. Ya las hermofas Torres de la Cathedral coronaban de 
brillante luz íus ámbitos , ó fe trasladaron del Cielo poblacio- 
nes de Eftrellas a defraentir la noche , esforzando la claridad 
del dia : ya balcones , y galerías de los dos Palacios Proregio, 
y Pontificio , ya los corredores de las caías de Cabildo , y de- 
más Ordenes, que ciñen los quatro íemblantes de la gran plaza 
de Lima, brillaban en luciente circulo , ó flamante cerco de 
candidos cirios , ya los texados de la Ciudad en ordenado eí- 
quadron de antorchas , y faroles acordaban el incendio de 
Troya , ó de Roma , no en la fatalidad de fus ruinas , fino en 
la oPcentacion de íu lucimiento: ya en las plazas , y calles de- 
latadas a violencias del fuego las encinas , eran inocentes py- 
ras al aplauío , fin deímandarfe a fer hogueras del temor. El 
eftallido de los arboles, el tronido de las bombas , el formida- 
ble eco de los trabucos , el luminofo buelo de las girándulas, 
la exalacion lucida de los cometas , y al fin el vago error de 
los volantes fuegos entre la acorde armonía de íonoros repi- 
ques , eran rumor agradable , y fufto apetecido al numerólo 
concurfo , trayendo medrólos ,y entretenidos los ojos en huir 

Qx del 



114. 



LA ESTRELLA DE LIMA 



del riefgo buícandole. Pero en fieílas de Toribio debia ballar- 
íc aun conhado el delcuydo : porque obediente , ó temerolo 
el fuego, tenia enleñadas lus iras a huir, y delvaneceríe al 
menor amago del imperio del Santo Ar9obiípo. Bien laben 
efto las nubes en las Provincias de Moyobamba , y Guaras: 
pues acoltumbrado íu zeño a fulminar en tempeftad deshecha 
rayos contra la vida de los hombres , y la lozania de las plan- 
tas , horrorofo íiempre el femblante del Cielo , y mal íegura 
la habitación del Pais,al clamor de vnas campanas , que confa- 
gro Toribio , huye cobarde la tormenta , deípejafe de negros 
celages el as re, y atroaeliadas las nubes raigan contra fi 
m'lmas fus mal concebidos incendios. Bien conoce ya el fue- 
go quanto le impera Toribio : y aíli en efta ocaííon de fus 
ficllas retiró las violencias de fu ellrago, delarmandoíe de fu 
aótividad en quemar, por quedarle íolo en luz para eíclarecer. 
Quatro piezas de fuegos artificiales le compaitieron en la 
Plaza mayor. Vn H -rcules armado de lu claví en el íangrien- 
to deftrozo de la Hidra Lernea. Vna Vnicornio bañando en 
ondas de fuego el eftoque de In frente. Vn Caftillo coronado 
de ¡US torreones, y almenas. Vna deícollada Torre , que en 
la corpulencia de fu e^atu'.a,y en el remate de vna Giralda pre- 
íumia competencias con la de Sevilla. Tuvieron íu lucimiento 
al deshazerle en llamas , y en la rebentazon de lus volcanes, 
parecii romper fus íenos el Etna. Aííi eíclarecido el ayre, man- 
tuvieron a pelar de las lombras vn claro dia , introdu- 
ciéndole por elpacio de tres horas en la 
juriidicion de la noche. 




CA- 



CONFER'ÍIDA EN SOL. iiy. 

C A P I T V L O II. 

Epitalamio pimero^ j primer dia , ^^Idartes ii. de Noviembre, 

Ftejta , (¡[He a fu Bienaventurado antece¡¡or hi^o el Excelentif- 

fimo , é llulirtjfimo feñor Doclor Don S\deícbor de Liñanj 

dijnerosy^rpbifpo de Lima^ l^irrej^Governador^ 

j (Raptan General de los Kejnos 

del Perú , &c. 



D 



Ominan los íabios a las Eftrellas : que la felicidad , ó 
defgracia de los dias no vive a cuenta de los influxos 
celeftcs , fino de los genios humanos. No íé can qué defdi- 
cha , y deíáyrada conítelacion fe nació el Martes'^que lo ob- 
fervan con luílo,y deícreditos de aziago.Oy miró por fi, ama- 
neciendo el mas riíueño,y feliz, como primogénito de los dias 
en la íolem.nidad de Toribio : virtiendo rifas por los balcones 
rolados de la Aurora aprefuró al Sol en nueva gala a veftir de 
purpura las paredes del Templo: 

ExpeBata dies aderat , nonamque Cereña r*'"^*, 

yímoram rhaetoutis equt lam luce vehebant, «-. 

Ningún otro día hizo mas coílo a la curiofidad de deíTeos: de- 
túvole en llegar , por <raer configo todas las dichas , abriendo 
con llave de oro las puertas a la celebridad , y al gozo.El Mar- 
tes eftrenó las primeras flores de la naturalezary oy quifo eítre- 
nar en tan floridos adornos las Primaveras del arte. Dia por 
todas fus circunítancias grande, folo le pudo hazer mayor con 
elegirle 

8. El Excelentiífimo íeñor Ar^obiípo Virrey , colocado 
en las dos fil'as del govierno Politico,y Sagrado para inmortal 
corona dellos Reynos , iluftradas a íu directivo influxo las 
dos cumbres Secular , y Eclefiaflica: por quien parece cantó 
Claudiano: 

Eadem rurfmn complexa potejlas ^Conf.Mli 

Evehit , ^ reducem nct'is impomt habenis. hj Theod. 

u^ccedunt trábele] mi iam,'Tbeodorey reliBumy 
QHovirtm animo crefcat ^ i'elfplendor honore: 
Culmen 'Vtfumque tenes. 
Vna mifma vara fue (' hente San Aguftin ^ laque en mano^ 

dcP 



ii6. LA ESTRELLA DE LIMA 

del Sacerdote Aaron fe viílio de mÜagrcías flores , y fue con- 
duda de Capitán General en Moyíes: tan grandes dos talen- 
tos aun no lobraron al govierno de vna vara ; pero en nueftro 
ExcelentiíTimo Virrey Ar^obifpo fe dan las manos fin ernba- 
razaríe el cetro de la jufticia , y el cayado de la paz : el bafton 
de General , y el báculo de Paítor. 
^ - , Qmd fuerat Diuis olim commune duohus, 

fymb. noc totmn rrmcefs tmt^it ejje tunm. 

Amante fue fin duda indulgencia del Cielo , duplicar en vna 
mano los honores para lazonar ios 2plauíos,y crecer los triun- 
fos de Toribio: pues no ociando vna , y otra autoridad en el 
Principe, losró fu zelo en la pronta obediencia de fus lubditos, 
cjuanto encamación , y culto de lu Santo anteceíTor le inípi- 
ró lu generóla piedad, fervorizando los ánimos , íolicítando los 
afleos , y encomendando las prevenciones feftivas , ya en las 
galas de la Iglefiafu Efpoía , ya en públicos adornos de las cal- 
les de la coronada Lima , ya en coronar las fuentes , en perfu- 
mar los ayres , en excitar los fuegos. 

''lu fejias , hjmenae, faces ^ í«, gratia, flores 
Elige, tergeminas, concordia, necie coronas: 
á^Nnuií ^^^•> '^^^^''^^t^ cohoKSy quocumcfue uocaverit njfuSt 

Hononj. Divija p'O^erate manu, nec mavceat vlla 

Segmiies. ¿i lij junalibus ordine diiü:is 
Plurima 'ventura; fuff endite lumina noBi. 
fíi noHra mttdos f ojies obducere mjrto 
Lontendant ; fats íieciareis adf^ergere teBa 
Fot/ttbus, ^' flamma. lucos adolere Sabaos. 
Pars htjeBa croco velamina lútea Serum 
Fandite, Sidoniafque ¡olo projiermte 'vefies 
JS'obdíbusga^iSi optbu/que cubiliajiirgant, 
Afli introduce el Poeta a la Deydad de la hermofura, previ- 
niendo ficftas , y epitalamios a Honorio , y el tálamo de fu eí- 
poía. Aífiel Exceleniiííímo Virrey Ar^obifpo engalanó el 
Templo de íu Iglefia para celebridad de Toribio. 

9. El Martes pues glorióla eftrena de bs fieftas,afiíiílido de 
los leñores Togados, Tribunales ,y Cabildos,como a las diez 
del dia vino de lu Palacio a la Iglefia, poblada de numerofiflima 

•corona de nobles, labios, Keligioíos,íu Excelencia,que hazien- 
do 



CONí^EMIDA EN SOL. 1 1 7. 

do corte{ana venia. en ía Capilla mayor a la Rea! Audiencia, 
íubió al Altar , donde prevenidos quatro aparadores herino- 
fes con las Fuentes , aguamaniles , y falvillas doradas pro- 
prias entre la fumma preciofa de alhajas de oro , y plata , que 
tiene efta Metrópoli al minifterio del Altar niiyor , eran ri- 
queza , y hermofura. Viftióíe de Pontifical, eftrenando riquif- 
fimo ornamento de tela blanca, y oro matizado de fcda nácar, 
y celefte, guarnecido de fevillaneta de oro , y forrado en tafe- 
r;in doble nácar de Granada , que con dos Cafullas , quatro 
Dalmáticas, Capa, frontal, paño de Pulpito, y m?nga de Cruz, 
le diípufo para la folemnidad deftedia. Entonófe la Tercia, y 
dx-ípues la Miíía con la mayor oftentacion , y deílreza de mu- 
fica , y villancicos: y para entonar la Gloria paíTaron del 
Coro al Presbyterio feis Prebendados , llevando delante 
de fi el cortejo , y aíliftencia de fefenta Sacerdotes con íobre- 
pellizes. 

10. Ocupó el Palpito el Iluftriííimo feñor Doctor Don 
Pedro de Cárdenas y Arbieto, Canónigo entonces Theologal 
defta Santa Iglefia, Obiípo deípues de Santa Cruz de la Sierra. 
Pero el dolor reciente de fu pérdida obliga a que no bien enju- 
tas en los ojos las lagrimas , eícriva íu nombre la pluma con 
íani^re del corazón. Prendas tan amables de afabilidad , y agra- 
do con los elmaltes de íabiduria, y nobleza , como íe dexaron 
querer, nunca íe dexarán de íentir. Qué Parca tan ciega , como 
cruel, cortó el hilo a aquella vida de oro en la flor de fus años, 
y en la madurez de fus meritos?Qué ingenio tan bien cultivado 
de las ciencias / Edücóíe defde la niñez de fus eftudíos en el 
Colegio Real de San Martin, de donde han florecido , y cada 
dia en fecundiffigM)s veneros brotan tan efclarecidos fujetos: 
pues defde el año *8i, en que íe fundó, íiendo Ar^obiípo de 
Lima nucítro Bienaventurado Toribio , y Virrey del Perú el 
Excelentilí mo leñor D. Martin Enriquez , ha producido baila 
el año centefuno , que fue año 1Ó82. para efplendor , y orna- 
mento de varias Igleílas, dos Ar^obifpos , y veinte y vn übií^ 
pos ; para honor , y firmeza del Tribunal de la Fé feis Inquifi- 
dores Apoílolicos ; para luílre íagrado de los Cabildos 73. 
Prebenda ios ; para la redlitud , y acuerdo de las Audiencias, 
y Ciíanciherias tres Prcfidentes , y quarenta y dos Miniftros 

To- 



128. LA ESTRELLA DE LIMA 

Togados , fuera del copiofo numero , que de M ieftros , Doc- 
tores, y Catiiedracicos ofrece a las Vmverfidadesjde Párrocos, 
y Paílores de almas a los Curatos, y Do¿lrinas; de Abogados, 
y Patronos de caulas jurídicas a los Eifrados; de opclit .>rcs a 
Cathedras, y Canongiasj de Letrados , y virtuolos a las Reli- 
giones. En efta pues Athenas Peruana, Colegio Real de San 
Martin, eftudió todas hcultades para iluft rar a las ciencias el 
IluftrilTimo íeñor Dodor Don Pedro de Cárdenas : aquí le 
graduó de Maeftro en Artes, de Doctoren Theologia: de aquí 
hizo las üílentolas opoficiones a las Cathedras defta Real Vni- 
verhdad:de aqui. jalió a los beneficios del nuevo Potofi,y deVi- 
co,y Palco, de donde por opolicion le llevó la CanongiaTheo- 
logal defta Santa IglcfiaMetropolitana.Y cjuando comenc^ban 
á galantearle fus méritos, ambiciólas lagradamente de coronar- 
le en lus fienes las ínfulas , le eíf renaron con embidia , y quexa 
de otras, las de Santa Cruz de la Sierra, y Provincia de Milqu -, 
donde deípues de \ifitado con zelo verdaderamente Apoiloü. 
co fu Obiípado , nos le arrebató la muerte , ó la poca felici- 
dad , y maligna Ellrella deftos Reynos. Sea efta breve memo- 
ria, vocal monumento , que acuerde , y no olvide tan iluftrif- 
fimas prendas dignas de mayor fortuna: pues aun el mas enca- 
recido elogio de fu virtud, que pareciera liíonja , no dexara de 
S.Hieron. íer verdad : que es lo que a otro empeño dixo ya S. Gerónimo: 
•Si miiBa uiytiHihm eius congrue dixero , adulan i'idebor. Que 
quando ion tan elevados los méritos, por mas que le esfuercen 
en dezir las vozes , van fin rielgo de lifonjear. El Panegyrico, 
que en efta ocafion hizo a las nuevas glorias de Toribio , ex- 
preííado con el fingular talento de gracia , y voz , deípe- 
jo natural , y viveza de acciones 'obre Ja profundidad 
de los dilcurlbs , halló en el nobill|mo con- 
curío todo el aplaulo, tjue le 
mereció. 



Md Déme 
tnad. 




Según- 



CONf^EMlDA BN SOL. ap. 

Segundos fuegos. 

i I. Deípues que divertida fagr adámente la tarde deíie dia 
en Viíperas íoleranes, como en los demás del oótavario , de- 
tenido en los compaíes de lasCapillas,y Templo en crecientes 
olas de concurfq el* gentio , hallando cada examen de los ojos 
nuevas fuípeníiones a la admiración, íe avezindo la noche , y el 
armoniolo rumor de las torres correfpon^do en grata compe- 
tencia de varios inftrumentos mu fieos , r^rtidos por las qua- 
tro lineas, ó hazeras de la Plaza mayor,eran alegre reclamo de 
la curiofidad, y el buen gufto,dulcemente convocados a ver las 
ardientes ruinas de Faetonte en vn carro triunfal governando 
las riendas de los cavallos del Sol , que hermofamente coléri- 
cos, a la primera chiípa, que como azote de luz los irri|ó a la 
carrera, difparando en torbellinos las pias , centelleaban fueg» 
por los ojos. Alli fe vio defpeñar elambiciofo mancebo('que en 
eíla primera pieza quiío enfeñar efcarmientos el artificio ) los 
cavallos finorden,como mandados de la poca experiencia: tur- 
badas las esferas, amagando a caer los Aftros, aííombrados los 
Orbes. Todo lo deíafloífiega la ambición ; pero en moftias pá- 
yelas íe apagaron los humos mas prefumidos. La fegunda pie-» 
za de fuegos fue íobre vn globo pifando la fama , que ai repeti- 
do eftruendoío clamor de los cftallidos lucientes , que dio ai 
quemarle, parecía imitar los ecos mas articulados de íu clarin. 
Áy famas ruydoías , que como la defta noche , tienen mas de 
ertruendo, que de nombre. Quemófe en tercer lugar vn Ciprés 
elevadoifu milma altura le eltava apreíurando fu incendio,pues 
hieren mas de cerca los rayos a las cumbres. Pareció hermoía 
pirámide de luz,y a fer fu lucimiento eftable, dexára en olvido 
a las agujas Romanas, y Egipcias. Canfófe de fer trifte fiempre 
el Ciprés: viftió oy íus cortezas de luciente gala ,• mas quando 
entendió luzir , íe fintió quemar. Tan peligrofo es inmutar en 
novedades las cofturabres.En el retiro de vn yermo vive el Ci- 
prés funeílo , y melancólico ; y en la publicidad de vna Plaza 
entra lucido, y acaba abrafado. La pieza vltima fue vn Alcázar 
bien guarnecido ; pero minada fu fortaleza , le vio volar a la 
traycion oculta de la polvera , convertidas a fu miíma ruina las 

R ma- 



I30. LA ESTRELLA DE LIMA 

maquinas , y bombas de lu defenfa. Tan ingeniofas invencio- 
nes del arte en imitar a la naturaleza , las celebró con vidores 
el aplauío. 

C A P I T V L O III. 

Eptdamio fegmdo t^iercoles i^. enquehi^lafieflael 'venera- 
ble Dean , y Cabildo defta SanU l^lejia 
^letropíitana de Lima, 

12. T^T Inguna Iwmas fagrada , que la que efclareció efte 
jj^ dia.Su eíplendor le le dio la autoridad de tan labio, 
Noble , y Santo Senado : pues de lus venerabiliííimas canas, y 
pureza de coílumbres pudo oy el Sol peynar fus trencas de 
puriffimos rayos. Sparge dtem meliore coma. Componefe tan ve- 
nerarlo Cabildo de cinco Dignidades , Dean , Arcediano, 
Chantre, Maéáre-Efcuela, y Teíorero; diez Canongias con la 
vna fupreíía 3el Tribunal del Santo Oficio; quatro de opoíi- 
cion, la Magiftral de Pulpito, la Dodoral, que es de Abogado, 
y defenCor, la Theologal y Penitenciaria , que leen en Cathe- 
dra, que ay en la Igleíia dilpuefta de ocho a nueve de la maña- 
na varios puntos Eícolafticos , y Morales; las cinco Ion de 
í merced por provifion de íu Mageftad en íu Real Coníejo de 
Indias; leis Raciones enteras , y leis medias Raciones ', leis Ca- 
pellanes Reales del Coro ; quatro Curas Rectores , que admi- 
niftran los Sacramentos. Vn Maeftro de Ceremonias , dos Sa- 
criftanes mayores , y quatro menores ; dos Mayordomos, 
vno de la fabrica de adentro , que juntamente es Teíorero de 
la Meía Capitular , y otro de la de afuera , que es oficio com- 
prado, y cuyda de los materiales de la fabrica. Vn Contador 
de las rentas dezimales , y las obras ; vn Secretario del Cabil- 
do , y otro de fus proprias rentas ; fuera de los Miniftros , que 
tiene para la celebración de los Oficios; veinte y dos muficos, 
fuera de los leiíes , componen la Capilla , dos Organiftas para 
los dos órganos, que íe tocan a vn tiempo en los dias mas fefti- 
vos de la Iglefia.Tiene además Oficiales diputados a ios minií- 
terios de tan funtuoía maquina, como es el Templo : quien 
cuyde de los reloxes del Coro '; quien de las Campanas de las 
Torres , quien del aííeo de los Altares , y limpieza de Capi^ 

lias, 



CONí/ER'ílDA EN SOL. 131. 

lias, con rentas todos proporcionadas al exercicio de fus facuU 
cades , con emolumentos tan crecidos , que aun el Pertiguero 
goza mas de quatrocientos peíos de falario. Al minifteno del 
Altar , y lervicio de la Iglefia alíiften veinte y quatro Colegia- 
les del Seminario, fundación del Beato Toribio ,• como tam- 
bién en el Coro, a demás de los íeis Capellanes Reales, por ef- 
peciales dotaciones de algunos íeñores Ar^obiípos , v Preben- 
dados, concurren con obligación de cantar, y rezar diez Cape- 
llanes, perfonas todas de calidad, y virtud. 

13. Con tan eícogida providencia de Miniftros atiende 
efte venerable Cabildo a la decencia , autoridad , y culto de 
fu Iglefia , reconociendo la Ciudad de Lima en cada vno de 

fus Capitulares el Regale ¿acerdotimn ygem SanBa , populus ac- "■ ^'""^' 
qmjitío/iis: el Sacerdocio en el Trono de la Mageftad, y venera ^' 
cion, que pide , coronado de tan noble eíplendor de virtudes, 
como eíclarecido en el gloriólo adorno de fus letras. Por don- 
de los íeñores Reyes Catolices, con el jufto aprecio, que a tan 
iluftres merecimientos íc debe, han honrado muchas Iglefias- 
de la America con los fujetos grandes defte venerable Cabil- 
do. Y porque es gloria no pequeña de Toribio , oirfe referir 
con aplauío infulados los nombres de fus Capitulares, para la- 
brarle fu mejor corona,propondre a la memoria los que la no- 
ticia le preftáre a la pluma. 

§. I. 

Prelados infignes en 'virtud yyfahidmia , c¡ue hanfalido a "varias 

Iglejias , delie uetierahle Cabildo de la 

Ciudad de Lima. 

14. El Iluftríílimo feñor Do¿tor Don Bartolomé Martí- 
nez , Arcediano de Lima, de donde íalió para Obifpo de P*. 
namá,y deípues Ar^obiípo del Nuevo Reynode Granada. 

El Iluftrilíimo íeñor Do¿tor Don Juan de Roca, varón muy 
do¿to, y muy fanto, Canónigo Dodoral defta Santa Iglefia de 
Lima íu patria , Juez Ordinario del Tribunal de Inquificion, 
Obifpo de Popayan , año 1599. confagrado en Lima por el 
Bienaventurado Ar^obifpo Toribio. 

' Ri El 



131. LA BS1RBLLA DE LIMA 

El Iluílníínno feñor Df dor D. Pedro de Valencia , Dcdor 
en Leyes en elia Real Vniveifidad de Lima lu patria , Chan- 
tre delta Santa Iglefia, Obiipo eiedo de Guatemala, y promo- 
vido al Obilpado de la Paz. 

El Iluftriílimo íeñor Dodor Don Carlos Marcelo Corni, 
Canónigo Magiftral della Santa Iglefia de Lima , Predica- 
dor de gran nombre, Obiipo de Santiago de Chile,promovido 
defpuesalObiípadode la Ciudad de Truxillo lu patria en el 
Perú. Varón verdaderamente Apoftolico, y gran padre de po- 
bres. Benefa¿tor iníigne del Colegio de la Compañía de Jelus 
en dicha Ciudad. 

El Uuítriífimo feñor Dodor Don Feliciano de Vega , orna- 
mento grande , fi ya no de las primeras lumbreras , de Lima 
íu patria , Cathedratico de Prima de Cañones en efta Real 
Vniveríidad , Canónigo , Chantre , Proviíor , y Governador 
general defte Ar9obilpado,Comiííario general lubdelegado de 
el Tribunal de la Santa Cruza ia. Varón el mas coníultado de 
•los Tribunales , oráculo de Virreyes , y Audiencias, Maeftio 
vniverlal del Perú , cuyos dilcipulos mantuvieron el magifte- 
rio en las ciencias. Fue preleniado para el Obiípado de Popa- 
yan , donde excrcíto el minitlerio de Apoílol , convirtiendo al 
Evangelio muchas almas de infieles barbaros , reparando las 
Igleíias , adornándolas de Altares, y retablos , y dotando va- 
rias feftividades de Santos, en que empicó veinte mil peíos. 
Fue promovido a la Santa Igleíia de la Paz, de cuya filia pafló 
ala Archiepilcopal de México. Heredo mucha hazienda de 
fus padres, que maravillolamente aumentó fiendo gran limof- 
ñero: pues, como dize el Maeftro Gil González, las limoínas, 
que dio , no le han podido reducir a numero. En Lima fundó 
varias memorias dotadas de crecidas rentas. La fiefta de San 
Feliciano , en efta Metrópoli : y efte dia fe dan a dos donze- 
llas doces de quatrocientos y cincuenta pefos a cada vna : en el 
Convento de Santo Domingo dos Capellanías, vna de mil 
pelos , y otra de quinientos : en efta Real Vniverfidad la Ca- 
thedra de Moral con leslcientos pefos de renta : a íus herma- 
nas , y lobrinas para el eftado de caladas , ó Monjas las donó 
ciento y ochenta mil peíos. En lu primera Iglefia de Popayán 
gaftó veÍBCe y nueve mil pelos , y delpues de tan exceííivos gaí- 

tos, 



C0N/>'ERTID.4 en sol. 133» 

tos, tenia al morir para lemejantes obras pias ochocientos mil 
pefos en oro : que es cofa bien admirable , c^uanto paede mul- 
tiplicaríe en vn hombre limolnero la hazienda. Murió vingen 
antes de tomar poíTc^líionde la Silla de Arcobifpo. Eftá íepul- 
tado íu venerable cuerpo en la Iglefia de México : a cuya vrna 
íepulcral grava el Maeftro Gil González efte epitafio. 

F/ELICITATI, ET MEMORI.£. 

ILLVSTRISSIMVS DOMINVS 

FiELlCÍANVSDE VEGA 

A SVPREM^ ÑVMINE ÍNTER 

fasliciores Regni Perueníis fauíle,& fxliciter 
adnumeratus. 

Ad magna natus , ad maiora vocatus. 

Prima illi cura fuit, virginitatem, modeftiam , tempe- 
rantiam , & iuftitiam colere. 

In Sacro , & Civili iure fine pari , vt ab eius fama in 

vtroque orbe, fummis laudibus, non fallaciter, 

fed fideliter decantatur. 

Suos tanquam Do¿lor , & du¿tor ad veram viam, ad 
veram vitam docuit , & duxit. • 

Eius Corpus in fuo Templo Mexicano , honorifico 

fepulchro vfque ad noviííimam tubam 

reconditum. 

ludicem venturum fibi benignum expe¿tat. 



El 



# 



134. ^A ES'TRELLA de Llf^lA 

El lluftrií1¡mo feñor Dodor Don Bartolomé de Benavides, 
Canónigo , Maeftre-Elcuela , y Arcediano en efta Iglcfia de 
Lima , ComiíTario de la Sanca Cruzada , y en Sede va- 
cante Vifitador general del Ar^obilpado , Obiípo de 'Gua- 
xaca. 

El Uuftriílímo feñor Dodor Don Andrés García de Zurita, 
Colegial Real en el de San Felipe , y San Marcos defta Real 
Vniverfidad de Lima , donde recibió el grado de Dodor en 
Cañones, Canónigo de Eícritura , y Dean defta Santa Igleíia, 
cledo coadjutor del übilpado de Guamanga , y en proprie- 
dad Obiípo de Truxillo. 

El Iluftriííimo íeñor Dodor Don Franciíco de Gbdcy , Ca- 
thedratico de Prima de Theologia en efta Vniverfidad de Li- 
ma íii patria. Canónigo de Arequipa , Deart defta Jgleíia de 
Lima, Obiípo de Guamanga. , 

El Iluftriííimo feñor Dodor Don Fernando de Avendaño, 
Cathedratico de Prima de Theologia en efi:a Vniveríídad de 
lu patria Lima , Calificador del Santo Oficio, Chantre , y Ar- 
cedianodefta Santa Iglefia, Obifpo de Santiago de Chile. 

El Iluftriííimo íeñor Dodor Don Martin de Velafco y 
Molina , Canónigo de Truxillo , Dean de Arequipa , Canóni- 
go Penitenciario , y Chantre defta Santa Iglefia de Lima , de 
cuyo Ar^obifpado fue Provifor, y Juez Eclefiaftico , y en cu- 
ya Real Vniverfidad regentó Cathedra de Prima de Theolo- 
gia , eledo Obiípo de Santa Marta , que no quiío admitir , y 
acetó el de la Paz. 

El Uuftriílímo íeñor Dodor Don Juan Machado de Cha- 
ves y Mendoza, Teforero , y Arcediano de Truxillo , y Te- 
forero defta Santa Iglefia de Lima. Obiípo eledo de Popayán, 
murió antes de conlagraríe. Elcrivió , y dio a luz dos tomos 
de a folio muy dodos del Ferfe^oConfeffor. 

El Ilultrilíimo íeñor Dodor Don Pedro de Ortega y Soto- 
mayor, Colegial en el Real de San Martin en íu patria Lima, 
en cuya Vniverfidad íe llevó por opoficion tres Cathcdras ; la 
de Artes, fiendo de lolos diez y nueve años ; la de Viíperas , y 
Prima de Theologia , que regentó con publica vtilidad de las 
Eícuelas, y oftentacion lucida de íu grande eftudio , é ingenio. 
Fue Canónigo Magiftral, Maeftre-Elcuela, y Arcediano defta 

Santa 



CON^EMIDA EN SOL. 13J. 

Santa Igleíia de Lima , de donde íalió por Obifpo de Truxi- 
11o, de aqui fue promovido á la Sede de Arequipa , y vltiraa- 
mente paíTo a la Santa Iglefia del Cuíco. 

El Uultriílimo feñor Do¿lor Don Vafeo de Contreras,Dean 
del Gufco , Telorero de Lima, Obifpo de Popayán , y promo- 
vido al Obiípado de Guamanga. Murió en Lima , eílando de 
partida para lu Iglefia, año 1606. 

El Iluftriisimo íeñor Dodor Don Diego de Enzinas, 
Canónigo Penitenciario,Teíorero,Maeftre-Elcuela, Chantre, 
y Arcediano defta Santa Iglefia de Lima,íu patríarvaron labioj 
y de admirables exemplos de virtud , Obiípo eleóto de San- 
tiago ie Chile. Murió antes de confagraríe año lójp. 

El Iluftriisimo feñor Doótor Don Diego de Vergara , Ca- 
thedracico de Sagrada Eícritu::a en la Real Vniverfidad de 
Lima lu pitria , Canónigo Penitenciario defta Santa Igle- 
fia,übilpo eleóto de Panamá. Murió antes de confagraríe año 
i6<5o. 

El lluftfiísimo íeñor DodorDon Sancho Pardo de Figue- 
roa, Dean de Truxillo, Canónigo Magiftral defta Santa Igle- 
fia de Lima (u patria , Obifpo de Panamá año 1667. varón 
lanto , y dedo. 

El Iluíliilmo feñor Doélor Don Chriftoval Bernaldo de 
Quirós, natural deTordelaguna , Canónigo de Arequipa , de 
Quito; y ie Lima, Provifior, y Vicario general del Ar^o- 
bilpo Do¿tor Don Pedro de Villagomez ; Juez Ordinario 
del Sanco uficio j Obifpo de Chiapa, promovido a la fanta Si* 
lia de Popayán ano 1Ó70. 

El Iluftriisimo íeñor Don Blas de ^guinaga , Canónigo 
Doctoral, Tdorero, Maeftre-Eícuela, Obiípo Auxiliar de Li- 
ma íu patria. Murió antes de conlagraríc año 1Ó70. 

El liuftrilsimo íeñor Dodor Don Fernando de Balcazar, 
Chantre de Truxillo , Canónigo Theologal, Telorero, y Ar- 
cediano defta Santa Igleíia de Lima íu patria; Obiípo eleéto 
del Paraguay. Murió antes deconíagraríe año 1671. 

El llultrilsimo Íeñor Doítor Don Pedro de Cárdenas y 
Arbieto, Colegial en el Real de San Martin, Canónigo Theo- 
logal Je Letura en efta Santa Iglefia de Lima patria fuya, 
Obiípo de Santa Cruz de la Sierra año ió8o. 



ijá. LA ENREILA DE LIMA 

§. n. 

t^AdmiJlros T^ogados , que han renunciado las pla^^as de Ojdores 

fOY las Prebendas defte 'venerable 

Cabildo. 

I y. El Licenciado D. Andrés Flores de la Parra , defpues 
que en los Reynos de Eípaña ccupó los pueftos dignos de ía 
talento,y nobleza,Corregiclor de Zamora,y Murcia, fue íeña- 
lado por Oydor de Panamá, y promovido a efta Real Audien- 
cia de Lima en plaza de Alcalde de Corte, paíTó a las Provin- 
cias de arriba como Governador de Puno,a tiempo que le ne- 
celtitaban vigilante, y pacificador los difturbios de quel mine- 
rage;baxó delpues a efta Ciudad a fer Prefidente de la Sala del 
Crimenjfue Juez de refidencia del leñor Conde de Lemos del 
tiempo de íu Virreynato;Vifitador del Cabildo Secular,y Re- 
gidores defta Ciudad; Conluítor del Santo Oficio; y deflean- 
do retirarle de la Judicatura para vacar mas libremente a los 
minifterios Sagrados , obtuvo venia de íu Mageftad , y el año 
1675. tomó pofleffionde la Dignidad de Chantre defta Santa 
Iglefia, en que aícendió en breve al Arcedianato. Murió el año 
de 1676. con opinión de varón jufto, y miniftro limpio, y deí- 
interelTado, no alcanzando los bienes,que dcxó, a pagar lo que 
debia. Fue hombre de oración , y penitencia , y delde que íc 
ordenó de Sacerdote, nunca dexó de celebrar. Afliftente con- 
tinuo al Coro , y a los Divinos Oficios, en que fentia terniífi- 
mas lagrimas de compunción, y coníuelo. 

El Iluftre kñor Doétor Don Luis Joíeph Merlo de la Fuen- 
te, prelentado el año 1643. por Oydor de las Charcas con cré- 
ditos de gran Miniftro, donde exerció el puefto de Prefidente 
de aquella Real Audiencia. Y llamado de lupiedad,y virtuoía 
inclinación al eftado Eclefiaftico, obcuvo venia , y merced de 
íu Mageftad , que le preíentó el año 1679. pan la Chantria 
defta Sanca Iglefia , de que tomó poííeííion, y el año i<584. aí^ 
cendió a la Dignidad del Deanato, en que oy vive con la vene- 
ración, que le merecen íusexemplos. 

ElDodorDon Fernando de Cartagena, Cathedratico de 

Vifpe. 



CONVEMIDA EN SOL. 137. 

Viíperas de Leyes en eíla Real Vniveifidad: Auditor general 
en los govicrnos de los íeñores Virreyes Conde de Callellarj 
y el Ilultriflimo Ar^obiípo Dodor Don Melchor de Liñan y 
Cifneros; prefentado a la Fiícalia de las Charcas , no quifo 
acetar , renunciando la Toga por la Prebenda , a que fe opu- 
lo,y obtuvo de Canónigo Doótoral en efta Santa Iglefia. Ma- 
logróle efte gran lujeto, y honra de Lima íu patria, muriendo 
en temprana edad, con quexa de íus altos merecimientos,y de 
las dignidades , que le eíperavan. 

§. m. 

Sujetos i?ijignes defle llujlrijjimo Cabildo ^ que hanfido ComiJJarióí 
del 'Tribunal de U Santa Cruzada, 

\6. Criófe en los brazos defta Santa Igleíia el Regio , y 
Pontificio Tribunal de la Cruzada , eftablecido en Lima 
año 1Ó03. con la autoridad , yfoberania, que reprefentan 
los Minillros , que le componen , en tiempo del Beato To- 
ribio. • 

El primer ComiíTario , y fundador fue el Do¿tor Don Juaii 
Velalquez, Arcediano de Lima. Siguióíele 

El Dodor Don Feliciano de Vega, Canónigo Dodoral , y 
chantre della Santa Iglefia , Obifpo de Popayán , y de Chu* 
quiabo, Ar^obiípo de México. Sucedióle 

El Dodor Don Bartolomé de Benavente y Benavidesj 
Canónigo, Maeítre-Efcuelajy Arcediano de Lima , Übiípo de 
Guxaca. Sucedióle 

El Dodor Don Juan de Cabrera y Benavidcs , Cavallero 
del Orden de Santiago , Marqués de Ruz , Dean defta Santa 
Iglefia , fundador del Hofpital de San Bartolomé para pobres 
negros , en que gaftó toda fu hazienda. Murió en (anta ve- 
jez coronada de virtudes al año de íu edad noventa y cincoj y 
le lucedió 

El Dodor DonEílevan de Ybarra> Canónigo ,"y Maeftre- 
Eícuela de Lima. Siguióíele 

El Dodor Don Juan de Roxas y Cabrera , Canónigo , y 
Teíorero de dicha Santa Iglefia, a quien íucedió 

S El 



138. LA ESTRELLA DE LIMA 

El Dodor Don Juan Sat toyo de Pa'nia , gran lin'ofneroj 
de vn corazón gene rolo , y compaíl.vo con los pebres , que 
depues de obtenidas las mas Dignidades defta Sauta Iglelia, 
alcendió al Deana to,y murió coronado de años, y de m.ericüs. 
Sucedióle 

El Dodor Don Melchor de Avendaño, Canónigo, Tefore- 
ro , y oy Chantre de Lima, el mas antiguo Prebendado , que 
tiene la Santa Igleíia, varón de vidaexemplarj cuyas aulencias, 
y enfermedades con la futura lucelTion, tiene 

El Dodor Don Diego de Solazar, i igenio feliciííimo, a ca- 
yos méritos , y letras tardan ya las Dignidades; Cathedraiico 
de Prima de Elcrituraen elta Real Vniveríidad , y antes de 
Fílofofia , que regentójColegial Keal de San Martin, Canóni- 
go Magiftral , con el exercicio del Palpito , en que es aventa- 
jado Maeílro de lucidos aciertos; Proviior que tue , Governa- 
dor,v Vicario general defte Arcobilpado en Sede vacante por 
muerte del IluitriíTimo Ar^obilpo Don Fr. Juan de Almogue- 
ra. Entró en propriedad el Dodor Don Luis Jofeph Merlo 
de la fuente, Dean. 

§. IV. 

Cathedratkos en todas facultadeí^^ que ha dtdo ejia Santa Iglejia 
a la Keal A tnverjídad de Lima. 

DE PRIMA DE THEOLOGIA. 

17. El Dodor Don Juan Velaíquez de Ovando, Arcedia- 
no defta Santa Iglefia. 

El Dodct Don Fernando de Avendaño, Chantre, y Arce- 
diano , Obifpo de Santiago de Chile. 

El Dodor Don Franciico de Godoy , Dean de Lima , y 
Obifpo de Guamanga. 

Ei Dodor Don Pedro de Ortega y Sotomavor , Canónigo - 
Magiftral,Maelhe-Elcuela, y Arcediano de Lima, Obilpo de 
Truxillo , de Arequipa , y del Cuíco. 

El Dodor Don Mirtin -de Velaíco y Molina , Canó- 
nigo Penitenciario , y Chantre de Lima , Obiipo de la 
Paz. 

De 



CONl^RIIDA EÑ SOL. i|^-, 

DE SAGRADA ESCRITVRA. 

El Dodor Don Pedro Muñiz , Dean de I^ima , varón de 
inocentilíiinas colliünibres, y vida exemplar. 

El Dod:or Don Andrés García de Zurita , Canónigo Ma- 
giftral, V Dean de Lima , Obifpo de Truxillo. 

El Doélor Don Diego de Vergara , Canónigo Penitencia- 
rio de Lima , Obifpo eledo de Panamá. 

El Doélor Don Diego de Salazar , que adualmente la re- 
genta delde el año i66y por cayo refpeto , y atención a fus 
méritos íe le ha confirmado perpetua,con iguales honras, ren- 
ta , y apelación a la de Prima de Theologia por Cédula de 
íu Magcllad. Es oy Canónigo Magiftral. 

DE vísperas de THEOLOGIA. 

El Dodor Don Pedro de Ortega y Sotoraayorí 

El Üodor Don Francifco de Godoy. 

El Dodor Don Juan de Morales y Valverde, Colegial qué 
fue en el Colegio Real de San Martin , de donde fe opufo a la 
Cathedra de Artes en efta Real Vniverfidad, y íe la llevó con 
gran excttíTo de votos , deípues de varios beneficios , que ha 
obtenido por la gran caudal de letras , y exemplos j Canóni- 
go Penitenciario , y Telorero defta Santa Iglefia , coníulta- 
do ya para vno de los Obilpados defte Reyno, y oy Macftre- 
Eícueia. 

DE NONA DE THEOLOGIA. 

El Dodor Don Juan Velafquez, Arcediano. 

El Dodor Don Bartolomé de Benavides , Chantre. 

El Dodor Don Diego de Salazar , Canónigo Magiílral. 

DE PRIMA DE CAÑONES. 

El Dodor Don Feliciano de Vega , Chantre > Ar^obiípo 
de México. 

Si Eí 



I40. LA ESlEEllA DE LIMA 

El Dcdior Don Joícph DaviU F^icon , natural de la Ciu- 
dad de León de Guanuco , jariídicion del Av^obiípado de 
Lima. Ingenio a todas lu/.es gran le , y mayor juizio. Supo de 
memoria coda 1^ inftituta , y las mas ic^ es , que fielmente de 
irriproviío repetia. Obtuvo por opolicion en eíla Vniveríidad 
las masde las Cathedras , fiempre oído con veneración , aun 
de los mayores Maeftros. Canónigo Doctoral , y Chantre de 
eíla Santa Iglefia , Proviíor , y Vicario general del Ar^obif- 
pado en la Sede vacante del Iluílriífimo íeñor Doílor Don 
Pedro de Villagomez;y en tiempo del Iluftriffimo leñor Don 
Fr. Juan de Almoguera. Maeííe de Campo General de todo 
el Ciero deLima por nombramiento de laReal Audiencia, go- 
vernando en la vacante del feñorConde deLemos,con ocaíion 
del enemigo Ingles año iÓ73.y aliílo ochocientos y cincuenta 
Clerigos.Fue gran liraofnero , de admirable íerenidad , y mo- 
deración de animo , y fin amago alguno de ambición. Huviera 
aícendido a Dignidades mayores , a no arrebatarle preíuroía 
la muerte. 

DE vísperas. 

El Do¿tor Don Juan Hurtado de Vera , Canónigo Doc- 
toral. 

DE DECRETO. 

El dicho Do(5tor Don luán Hurtado , y dicho Do¿tor Don 
Joíeph Davila. 

DE vísperas de LEYES. 

El Dodor Don Feliciano de Vega. 
El Doólor Don Joíeph Davila. 

ElDoótorDon Fernando de Cartagena , Canónigo Doc- 
toral. 

DE INSTITVTA. 

Dichos Dodores Don Joíeph Davila , y Don Fernando de 
Cartagena. 

DE 



CONI^'EMID^ EN SOL. 141. 

DE ARTES. 

El Do¿tor Don Juan Velaíquez, Arcediano. 

E! Dcdor D. Carlos Marcelo Corni, Canónigo Magiftral 
y Obilpo. 

El Düdor Don Diego Ramírez, Cura Redor de la Cathe- 
dral , y Canónigo de Lima. 

El Doétor D.Fernando de Avendaao,Arcediano,y Obifpo. 

El Doétor Don Francifco de Godoy , Dean, y Obiípo. 

El Dodor Don Diego de Enzinas, Arcediano, y Obiípo. 

El Dodor Don Martin de Velafco, Chancre,y Obifpo. 

El Dodor Don Diego de Vergara , Canónigo Penitencia- 
rio , y Obilpo. 

El Dodor Don Juan Ximenez de Montalvo , Canonio-o 
Penitenciario. 

E! Dodor Don Andrés García de Zurita, Dean, y ObiTpo. 

El Dodor Don Juan de Morales, Canónigo Penitenciario, 
Telorero,y Maeftre-Eícuela. 

El Dodor Don Sancho Pardo, Canónigo Magiftral , y 
Obilpo. 

El Oodor Don Diego de Salazar, Canónigo Magiftral. 

El Maeftro Don Juan Meffia , Cura Redor defta Cathe- 
dral. 

El Dodor Don Bartolomé de Velarte , Racionero defta 
Sa-'ta loleGa. 

DE LA CATHEDRA DE LA LENGVA 

General de los Indios. 

El Dodor D. Juan Balboa, Canónigo. Fue el primer Doc- 
tor Criollo,que fe graduó en efta Real Vniveríidad. 

El Dodor Don Alonfo Corbacho, Canónigo Do¿toraI. 

El Dodor D.Alonío de OÍÍ3rio,Cura Redor, v Canoni ro. 

El Dodor Don Antonio de la Cerda y la Coruña , Cura 
Redor , y Racionero de Lima. 

Fl Dodor Don EftanisUo át Vega Bazan,Cura Redor de 
efta Cachí-dral. 

Eftos 



141. tA EST-RELIA DE LIMA 

18. Eílos ion les eíclarecidos (ujetcs, c]ue ha podido cb- 
íervar la memoria de los que ha producido para publico ho- 
nor de las Mitras , y Cathedras elte venerabililTimo Cabiido, 
donde en elcogida frequencia íe admiran tan labios, como 
exemplares Prebendados. Ei dia pues legundo le tocó la cele- 
bridad de íu Bienaventurado íegundo Ar9obiípo,y en la oftcn- 
tacion,y autoridad pudo tener el dia prtíunciones de primero. 
El Uuftre íeñor Do¿tor Don Luis Joleph Merlo de la Fuente, 
Oydor,y Preíidente que fue de la Kcal Audiencia de Chuqui- 
faca , Chantre en la lazon defta Santa Iglefia, y oy fu meritií- 
íimo Dean, cantó la MiíTa, alíiftiendo , como en todo el o¿ta- 
vario , el Excelentiflfimo Virre.y Ar^obiípo , la Real Audien- 
cia, Tribunales , y Cabildos. 

19. Honró el Pu'pito , quien es honor de las mejores 
ciencias-, el Doctor Don Juan de Morales y Valverde, Cole- 
gial que fue del Real de San Martin , de cuya Beca tue íiogu- 
lar ornamento , Cathedratico de Artes , y oy de VÜperas de 
Theologia en efta Keal Vnivevíidad , donde es -aclamado 
Maeftro en todas noticias , y eícogida erudición: Canónigo 
entonces Penitenciario, delpues Te(orero,y digniííimo Maeí- 
tre-Eícuela, y al prcfente Chantre defta Santa iglefia, a quien 
fin lilonja feñala entre los lujetos mas iníígnes, que ha tenido 
en letras efta Ciudad de los Reyes , el Maeftro Gil Gon9alez 
en el Theatro de la Santa Iglefia de Lima, pagina iz. Predicó 
grave, afeótuoío , vivo, profuaio, correfpondido de la dilcre- 
ta corona de fus oyentes, en eftimaciones, y aplauíos. 

Terceros faegos. 

20. Celebró efta tarde con igual íolemnidad las Vi/peras 
la Real Vniverfidad de los Reyes, y en íu oftentacion , y lucí* 
miento hizo , que comen9afle a rayar con rnilagroío orir-nte 
deíde los deímayos de la tarde, íu mas hermolo áir./^ e/per e,Qf 
mane dies vms. Y pudo confeguirlo en íé del aparato luciente, 
en que íe eíclarecia el*remplo , pues aun a vifta de la cercana 
nocl\e , pudo parecer vn Palacio del Sol cada Capilla. Luego 
que faltó en nueftrcs orizontes la luz, la recobraron en la Pla- 
za mayor viftolas invenciones de fuego , que, ó ya ciñendo las 

em.inen- 



CONrEMWA EN SOL • 143. 

eminencias, ya iluminando los ayres,ya traveíeando en la tier- 
ra en moneantes de luz , esan alegre fufto , y aíuftada diver- 
íion Ue los ojos. 

C A P I T V L O IV. 

Efitdumio tercero jueves i^. crique celebro U fiefla la floridif- 
Jima Real Í^Vi'verJidad de Lima. 

21. y'^Onocen las Eftrellas al Sol : Solemque fuum fuá fidera 

\^ normitiy las av^jas fabrican lucidas ceras a Apolo, A ^Jef¿ 
vn At^obiípo tan labio en entrambos derechos, en que íe vene- 6. 
ro vna V'iiv^rli JaJ de ciencias,y vn teatro de la fabiduria,que 
juftaméte le reconocen, y coronan los Íabios/La Real Vniver- 
íidad de los Reyes fundada con autoridad Regia , y Pontificia 
año 1 549. por Cédula del feñor Emperador Carlos V. y Bula 
de la Santidad de S. Pió V. incorporada con la de Salamanca 
por Ctdula de Julio de 1571. con las mifmas prerogativas, 
indultos en lo eípii itual, y Ecleílaftico, como en la jurildicion 
Criminal , y Civil 5 la primada , y mas antigua de todas las 
Vniverfidades de las Indias , como eíclarecida madre de tan 
ilultres ingenios, ha hecho a Lima la mas celebre Cariatíe- 
pher , o Ciudad de las letras en la America , donde a compe- 
tencia los influxos del Cielo , que en tan difuías venas crian en 
las entrañas de los montes mineros de plata, y oro , para enri- 
qutrzcr el mundo, favorece los ánimos de riquiílimos ingenios, 
que con el caudal de labiduria iluftten,quanto enriquezen.Los 
ojos de Grecia llamo Plutarcho a Athenas: Qjfod m oculo pu^ 
piUa^in animo rxtio^hoc /ithenie in Grieta. Y con razón, porque 
ciega (in la luz del entendimiento la fortuna , podrá hazer di- 
chofos a fus enamorados , pero no entendidos ; bien que a los 
recios bulca fiempre la felicid?id; fea en buen hora dote de la 
ignorancia !a dicha , pero lin (abiduria íe gozan a eícuras los 
bienes. La niña de los ojos del Perü es la Real Academia de 
Lima; eíla es la legunda tortana , que fobre peanas de plata, y 
oro 1.' aifience el trono de la íabiduiia. Felices mucho los in- 
''nio<; l'eruanos , fi quanto los alienta la habilidad, no los deí- 
ayaííe la dejgracia de no premiados. Incítale el competidor 

con 



I 



144* • LA ESIRELLA DE LIMA 

con aníia mas viva a la carrera, quando le efpera el Palio, que 
le enjugue la faciga. Aqui íolo píxlo parecer verdad , que de 
laurel, que no lleva mas fruto, que la verde gala de íus hojas, (c 
coronan los ingenios de las Indias. La Ellrella del Real elcudo 
de las armas de Lima, no influye mas que brios generólos, in- 
clinaciones ingenuas , habilidades prontas , docilidades blan- 
das , atenciones cortefes , reügiolos obíequios , leales obe- 
diencias , y entendimientos altos en elpiritus íublimes ; pero 
eíquivo el íemblante de íuEilrella, con delden ha miíado 
íiempre a íus méritos , guftando mas de verlos eludiólos con 
quexa , que acomodados con dicha. Componele el clauftro 
de la Real Vniveríidad de ciento y veinte Doctores , y Maef- 
tros , que autorizan los mas las Togas della Real Chancille- 
ria , la> Prebendas deíla Santa Ig'cfia , los Provincialatos , y 
Encomiendas de las Religiones, las Do¿trinas , y Beneficios de 
efte Reyno, los Eftrados de los Tribunales , las Becas de los 
Colegios , y muchas Mitras de las indias* 

II. Veinte y quatro Cathedras de todas facultades, y 
ciencias con rencas numerólas (en que le experiméntala ge- 
neróla providencia de nueftros Reyes Católicos en habilitar,é 
inftruir xMiniftros labios para el defahogo de íu Real concien- 
cia en la adminiftracoin de la jufticia , inteligencia de los de- 
rechos , predicación del Evangelio , y autoridad de las Re- 
publicas, y Rey nos) le regentan en efta Real VniverfiJad. Y 
porque le entienda la fumma de los íalarios annuales, con que 
le mantienen las Cathedras , y íe conozcan por Íus nombres 
Jos grandes ingenios, que como Cathedraticos informan los 
generólos hábiles ánimos del Perú , los apuntaré fin mas elo- 
gio, que nombrarlos. 

Cathedra de Prima, de Theologia, con renta de ochocien- 
tos petos enlayados de a doze reales y medio. Tienela mas ha 
de veinte años el Reverendilíimo Padre Maeího Fray Juan 
Vaez,del Orden de las Mercedes ; el Atlante entre los Theo- 
logos en íutileza, erudición, y animofidad EícolaíHca, 
aclamado fiempre en fus opoficiones con lauros de ven- 
cedor. 

Pi'imade Eícriiura, con renta de íeifcientos pefosenfaya* 
dos: tienela veinte años ha el Dodor Don Diego de Sala^ 

zar, 



con^ert:ida en sol 145. 

zar, Colegial cjiíe íae del íleal de San Martin, en cüyo tiempo 
íe llevó por opoficion , y excedo grande la Cathedra de Filo- 
lofii ; Canónigo Magiftral, y mas ancigao deília Santa Iglefia; 
Proviíor , Governador , y Vicario general qae ha íido defte 
Arcobiípado en Sede vacante : i igen'o, en cuyo aplauío, me- 
nos la embidia , ha miHtado ficrapre la razón. 

Vilpei'as de Theologia primera , con renta de feircientos 
peíos enlayados : regéntala el Do¿tor Don Juan d¿ Morales 
Valverde , Colegial del Keal de San Martin , en que leopufo, 
y configuio la Cathedra de Artes en eíta Real Vniveríidad^ 
Canónigo deípues Penitenciario, Teforero, y Maeftre-Elcae- 
la,y Chantre qae oy es defta Santa Igleíia: varón digno del 
mayor elogio , como benemérito del mayor puefto. 

Nona, que íe llama íegunda de Viíperas, con renta de qua- 
trocientos peíos enfayados: regéntala el M.R.P. M.Fr. Joleph 
Ximenez, de! Orden de nueílro Padre San Agaftin : ingenio 
de íutiliífimas ideas, quanto recónditas noticias. 

Prima de Santo Thomás,con renta de quinientos pcfos en- 
fayados , queimpufo, éinílitayó el Reverendiílirao Padre 
Maellro Fray Sebaílian de Paftrana , que oy la regenta ; Pro- 
vincial que ha íido deíla Provincia , del Orden de la Merced; 
Obiípo electo del Paraguay : amante giraíol, que Je bebe doc- 
trinas , y luzes al Angélico Do¿lor. 

Prima de Theologia para la Efcuela Thomiíl:ica,con renta 
de mil y docientos pelos de a ocho reales,que tiene el M.R.P^ 
M. Fr. Chriftüval de Toro, del Orden de Predicadores, Prior 
que ha íido del Convento grande del Rofario de Lima : gran 
coluna en profundidad, y eítudio de las ciencias. 

Virperas de la mifma Eícuela, con renta de novecientos pe- 
fos de a ocho, el Reverendiííimo Padre Maeílro Fray Ignacio 
del Campo , floreciente lumbrera deíba Academia , y honor 
primero de íu Religión de Predicadores , digniííimo Provin- 
cial íiftaal delta Provincia. 

Prima de Mora!, con renta de íeifcientos peíos de a ocho, el 
M. R. P. M. Fr. Juan de Francia , Prior adual del Convento 
grande del Rolarlo, del Orden de Predicadores, crecida gloria 
de l-is Efcaelas por íus plauíibles prendas en vno , y otro 
fugefto. 

T De 



146. LA ESIREIIA DE LIMA 

De Filofofia , la primera , con renta de trecientos y treiria 
y tres pelos enfayados, el Dodor Don Bar toiomé de Veiarde, 
Canónigo defta Santa Igiefia , merecedor de mas íublimes 
aíceníos. 

De Filofofia , la íegund a , con igual renta de trecientos y 
treinta y tres pelos eníayados , el M. R. P. M. Fr. Joleph de 
Ondar9a Zabala,del Orden de la Merced, Comendador de íu 
Recolección en Bílen , conlumado Theologo en eftudiofi- 
dad , ingenio, y noticias. 

De Filolofía la tercera, con renta de otros trecientos y 
treinta y tres peíos eníayados , el M. R. P. M. Fr. Chrilloval 
de Melena, íujeto (.(\n agravio de los mayores^ benemérito de 
toda lu eftimacion , y celebridad , tan íolicitado para la Ca- 
thedra, como aclamado en el Palpito. 

Prima de lacros Cañones, con renta de mil pefos enfaya- 
dos, el Dodor Don Andrés de Paredes y Polanco , t^ue deíde 
daño 1675. la regenta, Redor vna , y otra vez defta Real 
Vniverfidad, Colegial que fue del Real de San Martin , cele- 
bérrimo Abogado defta Real Audiencia , aclamado deíde lus 
primeros cftudios para honor de las primeras Togas, elegan- 
te, numerólo , profundo en feliz fiempre copia de aciertos, 
Oydor de la Real Audiencia de Quito. 

Prima de Leyes, con renta de mil pefos enfayados: regenta- 
la el Dodor Don Pedro déla Peña Civico , Colegial mayor 
del Real de San Felipe , y San Marcos defta Vniveríidad* de 
los Reyes , Abogado de la Real Audjencia : cuyas letras 
di^s ha le eftán labrando cumbre a la virtud de íüs altos mere- 
cimientos. 

Viíperas de Cañones, con renta defeiícientos pefos eníaya- 
dos: regéntala el Dodor Don Bartolomé Romero , Abogado 
de la Real Audiencia : ingenio de exquiíitos primores, de agu- 
deza profunda , y elegancia florida. 

Viíperas de Leyes, con renta de íeiícientos pefos eníayados: 
hónrala el Dodor Don Miguel Nunezde Sanabria, que deíde 
Colegial paliante en el Real de San Martin le galanteaba pa- 
ra culto , V veneración de los primeros Maeftros la Juriípru- 
dencia: AííeíTor General del Virrey en las caulas de los Indios 
del Rcyno,y del Tribunal del Conlulado: Abogado de los de 

ma- 



COATERJIÚ^ EN SOL. 147- 

mayor nombre deíla íleal Audiencia, tan aventajado theo- 
vico , como dicholo praélico, en tantas victorias , que coníi- 
gue , como caulas defiende, erudico , formal , lacónico, íen- 
tencíoío , y agudo : Alcalde de Corte de la Keal Chanciüeria 
de Lima íu patria. 

Decrtto,con renta de fgrcientos pefos enfayados-.tienela el 
Do¿tor D. Pedro de Aftorga, Aííefíor General que ha fido de 
los (eneres Virreyes en el deípacho , y caufas délos indios: 
Abogado defta Real Audiencia: antiguo honor de la Beca del 
Beato Toribio en íu Colegio Seminario , y fierapre crédito 
grande de la Academia en lus opoficiones,y regencias. 

Inftituta, con renta de quatrocientos pelos eníayados: -re- 
géntala el Dodoc D. Alexo de Cepeda, Abogado en los Rea- 
les Eítrados de Lima,de igual nombre,que lucimiento, digno 
de ía grande eftudiofidad,é ingenióla aplicación: Aíícííor del 
Tribunal del Confulado. 

Código , con renta de trecientos pefos de a ocho reales: 
regéntala el Dodor Don Martin de los Reyes ; aqui íe cum- 
ple el Evangelio , de que los que vienen vltimos fean en todo 
primeros. En efte numero debe preferirle efte ingenio, mere- 
ciendo el primer lugar en los pueftos , como fe le tiene en las 
eftimaciones: Abogado de la Real Audiencia ; y ninguno mas 
aplaudido en efta Corte, por íu comprehenfion, viveza, ener- 
gia, y formalidad. 

Digefto viejo, fin renta por aver quebrado la finca de fu 
impolicion; regéntala en el Colegio Real de San Felipe, y 
San Marcos defta Vniverfidad,y Eftudios Generales de Lima, 
el Licenciado Don Bernardo Beltran de la Cueva, Colegial 
mayor de dicho Colegio, benemérito por íus letras de depo- 
ner la antigua BvCa por la reciente Toga. 

Prima de Medicina fin renta , por averfe extinguido en 
el eítanco del Solimán en qae tftuvo impuefta ■ firvela gra- 
cioíamente el Dodor Don Franciíco del Barco, Medico de fu 
Excelencia. 

De Viíperas , fin renta por la miíma razón 5 regéntala el 
Dodor Melchor Vaíquez. 

De la Lengua general délos Indios , con renta de quatro- 
cientos pelos eníayados; tienda el Licenciado D. Diego Arias 

T 1 Mal- 



148. LA ES^KUILA DE LléJVlA 

Maldonado, Presbytero , eminente lenguaraz , y provechofo 
Maertro de muchos, que bufcando íu congrua iuftentaciun 
en la fuficiencia de la lengua Quichua , le hazen idóneos mi- 
niftros para predicar delpues el Evangelio , y adminillrar los 
Sacramentos a los Indios. 

De Matemáticas, con renta de novecientos y fetenta pe- 
fos de a ocho reales ; tienela el Dodor Donjuán Ramón, 
Capellán Real en la Capilla del Palacio , Doótor en Sagrada 
Theologia, y Coímografo mayor del Reyno del Peiú. 

De Retorica , que es Prima de Gramática , tiene por Us 
conftituciones defta Vniverfidad fituados cuatrocientos y 
ochenta pefos enfayados de renta anual en la Cédula de erec- 
ción de Cathedras con titulo de Prima; pero no goza ya de 
renta, por aver la Compañia de Jeíus recibido en íus eftudios 
perpetuamente efta Cathedra , y no llevar (alario alguno por 
fus minifterios eftá Religión ; con que íe añadió con efta ren- 
ta a la Vnivcrfidad tercera Cathedra de Artes , y fe doto la 
de Código, que no las avia por la primera erección de Cathe- 
dras : regenta oy la de Retorica , y letras humanas el flore- 
ciente , y erudito ingenio del Padre Francifco Flores de Solis, 
de la Compañia de Jefus. 

13. Delpues de varias controverfias,y ordenes dadas fobre 
la votación , y proviíion de las Cathedras de dicha Real Vni- 
veríidad, le ha dado la forma , y manera , que contiene la fi- 
guiente Cédula de íu Mageftad. 

EL REY 

POy qua?íto en cinco de f5M.ar¡o del año faffado de mil feif- 
cientos y oche>ttaj quatro mandé dar , j dt la Cédula , cuyo 
tenor es como fe figue: EL Bf'T. Ilujire Don ^Adeíchor de Na^ 
'varray Rocafidl , Duque de la PaUta ^ fiel y y amado nuejlro, de 
mi Confejo de Efi^dOy t/trrey , Gcvernador , y Captan General 
de las tro'-umítas del Ferü^ for defpacho de ^veinte de ^Adayo del 
año paffado de mil feifcientos yjetcntayjeis ^ que fue dirigido al 
^rpbtfpo de la Iglejia (¿/Vletro-polttana de effa i. iudad de los Re- 
yes , de que ejia formada la ley quarenta , libro primero , titulo 
'veinte y dos del tomo tercero de la Recoplacion de las leyes de las 

Indias f 



COWEm:iDA BN SOL. 149. 

Lidias, tuve por bien de n'/oher j que para obviarlos inconve' 
?¡ie?iteSj que la experiencia avia mojirado , fe prcvejeífen las Ca. 
tbedras de las í^'niverjidades de Lima , j ^LA/lexico en la -forma 
jiguiente : Q^e quatido vacajje la Cathedra^defpues de aver leído 
los Opojitores a ella , avia» de votar para fu provifíon los Arco- 
bisaos de Lima, y ^Adexico^que por tiempo fueren , cada vno en fu 
Dmcefis^eí Ojdor mas antiguo de ejja Audiencia^y la de ^-yHexico, 
j el biquifidor mas antiguo, el Redor de la í^niverjidad, el /Vlaef- 
tre-Eftuda , j el Dean de la Iglefia, el Qathedr ático de Prima de 
la facutid que fuere la Cathedra que fe proveyefje, el Doclor mas 
apitiguo de duba facultad j y en cafo de ejtar vaco el Deanato de la 
Iglejia ^Metropolitana de effa Ciudad, avia de votar en fu lugar 
la Dignidad inmediata en antigüedad j y fi fucediefje fer Reüor el 
Dotior mas antiguo , avia de entrar el quefueffe inmediato a el :y 
en cafo de proveerfe la Cathedra de Prima,avia de fer voto en ella 
el Cathedratico inmediato, no fiendo opofitor ;y fiendolo, fe avia de 
votar con lo( demás que quedaffen^ en que el no avia de entrar ; y 
que ejie efcrutinio fe avia de ha^er fecretamente en dos cantaros, 
que en el vno fe ech.tjje el voto del Cathedratico que fe proveyeffe,y 
en eLotro las Cédulas , o havas , en que tío fe dava voto: y que las 
junt is para votar ejtas Cathedras fe hi^iejjen en las cafas de los 
Ar^obiípos , prejidiendo ellos , y el Oydor a quien tocajje avia de 
■preceder en el ajíeuto al Liquifidor , como mas particularmente fe 
contiene en la ley, y Cédula citada, de que fe embio copia con defpa- 
cho de veinte y vno del mtfmo tfies de 9^A4ayo de feifcientos yfeten- 
tayfeis al Londe de Cajlellar , que fue f^trrey de ejfas Frovin- 
cias, para jue tuvieffe entenado la forma que fe avia de obfervar 
en la provijíon de las dichas Cathedras. Taora por parte déla 
l^niverjidad de Lima fe me ha reprefentado,que hallandofe con fa- 
cultad para votar fus Cathedras DoclGres,^^A4ae¡iros,y Ejiudian- 
tes con la minoración de votos, que el año de md feifcientos y Jefenta 
y vno , di/pufo el l^tfitador Don fuan Cornejo ; y eFiando en efia 
pojfejfion', fin alteración alguna, fe avian expedido las Cédulas re- 
ftridas , en que fe diva forma para la votación ,yfe avia puejlo 
or ley en la N'ieva Recopilación ; de cuya refulucion pretendía je 
e admitieíje ptplica , por las faenes ftguientes. La primera , no 
aver fido oíd.t para que fe le priv.ifje defte derecho , y poffejfon ; y 
que ejtando en ella de fíe ¡u erección en virtud de Privilegios Rea- 
les, 



t 



I yo. LA ESIREILJ DE LIMA 

ks , y Breves Afojioliíos , con cujo legitimo titulo fodia aterpref- 
cripto lo famltofo ^j¡'erfetuodejie beiitjicio , f arena que debía Jtv 
mantenida ^y amparada j y mas quando la pojjejjiori azi a fulo lon- 
ttnuada^y no tnte'rr¡4pta^ mja objervan^ia. debía Jer lej. Loje^mi- 
(iOy que tío fe hallaría^ nipodriajaftijicarfe en iietupo alguijo^que en 
las elecciones deCathedr áticos avian intervenido pa/Jio/ies deúara- 
das y i}iJMfhcias y difií^rbios , ja albtrotos , íor^^o fe recofiocia de 
las vtftas que fe avian cometido a dijerentes Mmtflros j pp.es 
es cierto y que ntngi^no avia alterado la forma de vetar aukas 
CathedraSy como lo huvieran executado , j fropneflojí hallaran 
en ellos abufos. Lo otro, porque de/de que fe expidieron las Cédulas 
vara efia nueva forma ffe avia experimentado , quefi fe cotiimua- 
•va feria la total deflruicíon , y defcaecimiento de los Efiudios , que 
hajia aqui avian florecido tanto ; pues no concurria la tercera par» 
te de Efiudtantes que fe vian atUecedehtemente : a que fe llega- 
•va , que careciendo los DoBores , j é^Jaefiros dejte honor , que 
los incitava a obtener los grados fe avia reconocido la fa'ta de ellos y 
con que a la f^niver/idad te jaltavan ejtos foioi ros para 1 1 ¡¡jíre de 
fus fif fias yj demás funciones en que hajia aora avia loncifrriáOy que 
quando je prefmniejfe txcejjo en algún individuo de los EfindianteSy 
m debía notar al común de la Ftdverjidad, fus graduados ,j Doc- 
tores , que de ordinario pa[]avan de docientos y trtinta fujetos de 
toda edad , j los mds Edejiafiicos, de prudencia, j conjíderaciorr.y 
anadio otros graves inconvenientes y que en la nueva forma fe le 
ofrecian; fupltcandome , que en coñfideracion de lo referido ,j de la 
nota ,j dejcredito en que alprefentefe hallava, ptivada defusvo- 
tosy Je le concedteffe licencia para interponer fuplica de la ley ,y que 
en el ínterin ¡e Ju/pendiejfefu execuuon , mandando con vifla de lo 
deducido, y pleno conocimiento de caufa , que fe cofitinuafje, yobfer- 
vaffe lo q^ue avia efiílado en la votación de las Cathedras con la mi- 
noración de votos , y en la forma que lo dexó difpuejio el l/ijítador 
Don Juan Cornejo , manteniéndole en ellas , por fer la mas fe gura y 
y proprta para el acierto en los mejores ^/Vlaefiros ,de que )iecejjkan 
los Ejiudia?iteSy reduciendo, ¡i fe tuviejfe por convetnente, el numero 
de los votos de los cur (antes a la limitación , y forma de jortearksy 
determinando 'numero Jixo de ellos. Tavienaofevijto en mi Confe- 
jo de las Indias , y co/fultadome lo que en la mat na fe le ofrecía, 
por ¡ujias confíder aciones de mi férvido, y reprefentaviones , que me 

ha 



QOKi/EMmA SN SOL. ' t^u 

ha hecho U P^mverfcL^d de Urna , he refitelto , qne fin embargo de 
U ley Re copiad a, de las Lídiay Je provean las Cathedras por U 
^niver/idad, y fn Claafiro , ^ooúando en ellas njeinte j nueve fi/iie- 
tos , dando principio el Redor , y ^laejlre-EfcHela^y defb/íes ( It 
las Cathedras qMeJe hi^uieren d.e proveer fueren de Ibeologia^ La- 
nones , ó Leyes ) ajan de ^votar en ella^ todos ios Cathedraticos 
gradeados en vna , y otra facultad , figuiendofe los Doctores mas 
antiguos de la facn'tad de que fuere la Cathedra , hajia el niunero 
de veinte y cinco ^j los quatro hafia el de veinte y nueve fean Co- 
legiales del Colegio de San ^Tidartm^ los Curfantes mas antiguos en 
matricula de la facultad de que fuere U Cathedra ,, para que fe 
a\¿enten a los efiudios : y fila Cathedra fuere de Artes , ó ^^edi- 
cina , 'voten en ella los Cathedr áticos graduados de ambxs faculta- 
des juntamente , por la corre[j)0?idencia que ay en ellas con los de 
'Iheologta^ Cañones, y Leyes^y defpues tienen el -numero de los vein- 
te y nueve los Doclores^^Adaejlros mas antiguos ^y los quatro Cole- 
giales^ fin que ensjie cafo^y ?io en otro , aya de preferir el Doctor al 
f^JaeJirOy yfolofehade atender ala antigüedad , fin dijiincion 
de grados : y en ía Cathedra de la Lengua motaran todos los Ca- 
thedrattcos graduados de la f^niverfidad^y los quatro Colegiales ^y 
Doclores mas antiguos , hajia el numero que aqui fe le feñala : y en 
la mijma conformidad fe haga laprovijton de la Cathedra de M.a. 
temática , no ejtando a la de mi ¡/iweyde effas Provincias , que en- 
tonces fe guardara la cojiumbre ;y faltando el ^yVlaejtre-EfcueUj u 
ejtando vacas algunas Cathedras ^ por fer Opofitores a las que fe 
huvteren de proveer los que las obtuvieren , fe ayan defubrogar los 
Doclores mas a/itiguof en fu lugar , en la forma , y con la dijtmcion 
exprejjada ; de fuerte , que fiempre aya de fer el numero de uevitey 
nueve Elechres , con los quatro Colegiales ; y no fe comprehen~ 
de en el numero de los Cathedraticos los que fueren interínanos ., 
ni el de Digejlo viejo del Colegio de San Felipe 5 pero deben incluir - 
¡e los que fe hallaren jubilados ; y que fí huviere igualdad de "votos 
en los Opofitores , vote el Oydor mas antiguo de la Audiencia de 
Lima ; el "ptal ha de ajfijiir a las lecciones de opoficion , y por fu im~ 
pedime-ntOj o aufemia , el que lefiguiere en aniígjicdad : y que fi al 
tiempo de proveerlas fe hallaren graduados de ¡Doclores por lalAii- 
iierjidad de Lima algunos de los ^Adinijiros 'Togados , quede a fu 
elección el concurrir a fu votación , aunque exceda del numero ef 

pea- 



iji. LA ESÍRELLA DE LIMA 

pecijicado, qne en efte cafo^j no en otro (e amflia^ for mayor lupre^ 
j decoro de U l/niverjídad : y quejt en orden a la objer^vacion , y 
execuáon de lo referido fe ofreciere algun a duda^ mi 1/ irrey de ejjas 
FrovinciaíjComo l^ke-Fatron, la rejueha^ aviendo culo a la /-- }iu 
verfidad : y me Jt fe hi::jeren en adelante aigutias jmidaciones de 
CathedraSj fe regulen en ejia formr. en cuja conforrudad oí mando 
lo cumpláis, y execnteis, y haiais fe guarde , cumpla , j execute fre- 
áfa , é indis^enfablemente , fin embargo de lo dtlj)uejio for la lej 
qua,re7íta del libro primero , titdo xemte y dos del tomo tercero de la 
Recopilación de las lejes de las Indias , y de otras qualefqwer Ce- 
díilas^ me aya en contrario ; para cuyo efedo daréis oraen^cjue ejia 
mi Cedda fe haga notoria' a la l^nmerjidad de efja Ciudad , jfe 
ajftente en los libros della , ji en los de la Lglefta ^letropolitana de 
eJTa Lindad , para que fe obferve en la provifion de las Cathedrasy 
que alprejente ay^ y adelante huviere en la dicha í/muerjidad-yy de 
fu recibo., y cumplimiento me daréis cuenta. Fecha en ^/Vladrid a 
cinco de i^Marp demilfetfcientos y ochenti ytftatro años. TO 
EL RET. Por mandado del Rey nuc jiro feñor. Don franá/co 
Fernandez de ¿Madrigal. Taora fin embargo de lo diífuefio por 
la Cédula preinferta de cinco de ^Har^o de mil feif cientos y ochen- 
ta y quatro , (obre lajorma de uotar las Cathedras de la [/'niver- 
Jidad de Lima , he 'venido , por decreto de- veinte y cinco de ^2ajo 
paffado defle año , en concederte la extenfion que co?itiene elpapely 
que remití a mt Confejo de las Indias afirmado de Don Manuel de 
Lira^mi Secretario de Eftadoy del Defpacho [^niíjerfaly de Juan 
Pere^de Ame^aga , que es en la forma ¡iguiente : Primeramente 
han de votar el Redor , ^laeftre-Efcuela , j todos los Cathedra. 
ticos proprietariosy graduados de DoBores en todas las Cathedras^ 
de qualquiera facultad quefean , ftn excepción alguna : conviene a 
faber, en Lheologia , Cañones , y Leyes, Artes, y ¿/VJedicina , Ma- 
temáticas, y Lengua. ítem, han de votar los Doctores, y Maepos, 
Jin limitación alguna , cada vno en fu favu Itad : conviene ajaber, 
los Dotlores I.heologos en Lbeolopa , y ^rtes , por fr facultad fu- 
perior , que fupone fer doctos e>t Filo/ofia -¡y los Do8ores gradua- 
dos en Cañones , o en Leyes , han de votar, affien Cationes , como 
en Leyes, for fer vna mifma facultad el Derecho Civil, y Canónico. 
Los Doctores 95Medicos,en Artes, y Medicina; y los graduados de 
¿Maejtros en Artes , han de votar en las Cathedras »dc Artes ^ 



CONt^EMlDA FN SOL. i||. 

j Medicina , forqtie fe correjponden ejias dos facult ideí , -y la und 
es neceffaria -para la otra. Ajjhmfmo^ ífue ijoten los tres Lolegios, el 
Real de San felipey el de San t>\4artin , y eí de Santo Toribio • el 
primero con tres votos j eljegundo con qtiatro , por tener m^yor ?tu~ 
mero de Lolegtales 5 j el tercero con dos: los quales "cotos han de fer 
forteados el mifmo día de la votación , entrando en el cántaro los 
nombres de los EH ¡odiantes de aquella facultad de que es la Cathe- 
dra,y?¡o de otra fuerte. Del gremio de los Adanteijias han de vo- 
tar die^ Bachilleres , j veinte Ci'trfantes^en la facultad de Cano- 
nes , y Lejes -y en la de "-íheologia cinco Bachilleres^ y quince Cur- 
fantes j y en las Cathedras de Artes cinco Bachilleres , j veinte 
Curfautes ; en las de Adedicina , por fer pocos los Curfantes , die^ 
Bachilleres , y cinco Curfantes j los quales votos fe han de fortear 
entre los que fe hallaren pref entes en el Claujlro de la l^niverfidad 
el mifmo dia de la votación. En las Cathedras de Adatenuticas ^y 
Lengua^ en las quales no ay grados de DoBores^ ni Adaejiros^ vo- 
taran el Recior ^ y Maifire-Efcuela^ con todos los Cathedr áticos 
proprietarios de todas las Cathedras ^ que fueren graduados (y 
todos los Curfantes , que fon pocos ) y ninguno ha de tener mas 
que vn voto ; y los Bachilleres han de gozar delfuyofolo por efpa» 
cío de dos años: en cuya conformidad por la prefente^ o por fu traf. 
ladOffignado de Efcrivano Publico^mando a mi í^irrey^Frefidente, 
y Oydores de la Audiencia de la Ciudad de los Reyes , y ruego , j 
encargo al Arpbiífo,y Cabildo de la Iglefia Adetropolitana della^ 
que fin embargo de lo difpuefio por la Cédula referida de tinco de 
Adargo de mil feif cientos y ochenta y quatro^ cumplan j y objerven la 
forma que eti eflafe cxpreffa en laprovifion de las Cathedras de la 
f^niverjidad de la dicha Ciudad de los Reyes , fin exceder de/la en 
manera alguna , todo ello en la forma que va referido : para cuyo 
efe&o,y que en todos tiempos , j cajos cofijie defta mi gracia ,y corí- 
cejfion , mando fe fíente efie dejpacho en los libros de la mifma f^ni- 
verjidad ,j en los de la iglefia Adetropolitana , que ajjies mi vo- 
luntad, techa en Aiadrid a quatro de fulio de mil Jeifcientosy 
ochenta y fute años. TO EL RET. Ror mandado del Rey nucjlro 
feñor. Don Lramifco de Amolazi. 

24. Ella pues nobililíma Vniverfidad de los Reyes ilüf- iRegum. 
triíl'ima Absla Peruana, oráculo fiel de la Sabiduría, Concilio <=''?■ ^o- 
de labios , Palacio de la jufticia , Aleazar de la Fé , armamen- *'"'^ ' ■ 

V tario 



IJ4. ^^ ESIRELLA DE Ll^lA 

tario de la Religión, celebró en forma de Clauftro el dia ter- 
cero las glorias del Bienaventurado Toribio, con la varia nu- 
meróla corona de fus Doótores , y Maeftros orlados con las 
infigni^s de lu facultad. Cantó la MiíTa el iluftre íeñor Doc- 
tor Don Juan Santoyo de Palma, Dodor en eíla Real Vni- 
verfidad, Dean defta Santa Igleíia , ComiíTario general Dele- 
gado Apoftolico de la Santa Cruzada en eftos Reynos, y Pro- 
vincias del Perú ; cuya piedad generóla en el íocorro de los 
pobres vive en monunrtlntos de inmortal memoria. Y el Evan- 
gelio el Doótor Don Alonío de los Rios , del Orden de 
Calatrava , entonces Racionero, y oy Canónigo. Y la Epifto. 
la el Maeftro Don Manuel Artero de Loayía, entonces medio 
Racionero , y oy digniífimo Canónigo. 

15. Predicó el M. R. P. M. Fr. Juan de Francia , del Or- 
den de Predicadores, Dodor en efta Real Vniverfidad, y Ca- 
thedratico en ella de Prima de Moral, Prior digniíTimo oy del 
gran Convento del Roíario de Lima, llenóla expedacion, 
que de fus grandes aciertos tienen todos , quedando el gjílo 
de averie oído , con mayor deííeo de merecerle. Diícurre fm- 
gular , exordia con hermoíura , prueba con lolidez , períuade 
con vehemencia, y fiempre dize con gala. 

Quartos fuegos. 

' 2($. Quedófe el Sol fin duda en la tierra disfrazado en algu- 
na nube luciente, a regiftrar los fuegos defta noche,y pudo pa- 
recer averíenos avezindado la esfera; tal fue el eípledor lucido 
deque le hermofeó laPlaza.Eran los ardientes regozijos defta 
noche , incendios de amor , que reípiraba la Santa Igleíia de 
Lima,como dulce Eípola deToribio,cofteando los lucimiétos 
defta tarde, y la njañana figuiéte la fabrica de adentro,a cuyda- 
do,y providencia del Autor. Seis piezas de deímedida eftatura 
deftinó al galante incendio el ingeniólo artificio. Vn eminente 
peñaíco, íobre cuya cima fulminaba horrores la fiereza de vn 
León , que al prender lumbre atemorizaron como bramidos 
los eftruendos. Vna Torre de cinco cuerpos , que prefumida 
aípiraba a eíconder íu extremidad íuperior en las nubes ; mas 
quien le avezindó al fuego,que no fe queniaíleíVn arco triun- 
fal, 



COÑC^EM'LDA ÉN SOL ijj. 

fal, en que íe vio mas bien, que en el Iiis,vn incendió de flores. 
Vna Parra, en que íe vieron a razimos las luzes , y encendidas 
como las afquas las vbas. Vn Caílillo, y vn Elefante , con ade- 
man de querer íaftentar fobre lu robuíla elpalda , maquina 
tan ponderable. Entretuvo a la curiofidadla invención , y di* 
virtióle ^ tan nodarno dia la noche. 



CAPITVLOV. 

Epitdamio quarto yierneí 1 5. en que a fu Sagrado Efpofb Beato 

'TjDriuto le folemmxp los cultos la fabrica interior defia 

Santa Iglefiafu Ej^ofa querida. 

27. A La tierra fe vino oy a hofpedar el Cielo , y la Je- 
Jr\. rufalen triunfante íii duda íe transformo en las ga- 
las, y atavios de nueítra lgleíia,que como Eípoía amante de ía 
Bienaventurado Efpolo,no fe precia de otro adorno mas , que 
de fu Toribio: j'íc/^í Sponfam ornatam virofuo. Venida del Cíe- 
lo,no oftentára mas luzes nueftra Igleíia j efte fue el dia quair- 
to de fu folemnidad, y dia de íu mayor lumbrera, efclarecido 
con la Diadema de oro de fu Sol , adorado ya en fus Altares; 
reconocióle como la mas favorecida de la naturaleza en la rica 
ollentacion deprefeas para engalanar íu culto , la mas regala- 
da del Cielo en la fortuna de invocar ya fin rezelo , y a cara 
deícubierta, Santo a íu dulce Efpoío. 

28. Y a la verdad ( fin elpccie de liíonja ) ninguna Igleíiá 
tendrá mas razón , que la de Lima en contar por el numero 
de lus Prelados fus glorias. Como pudo el mas ambiciólo de- 
íeo idear fus foberarias prendas, de virtud, nobleza, y íabiduria, 
aífi los diipenfó la providencia para edificación deftos Rey- 
nos. Gloria es grande de Toribio aver dexado en la Silla de íu 
Dignidad íuceííores de fu exempio. Igual b!afon deíla Santa 
Iglefia,y deila Silla Archiepifcopal , venerar tantos Toribios, 
como Prelados. 

Sedes ne capador ulla 
"íanta laudis erit '¿ f'f'f', 

Toribio fue lu Elpofo, en la íuceíiion fegundo,y en la Santidad iiononj, 

V 1 pi'ime- 



1 50. LA ESTRELLA DE LIMA 

primero , fu Principe adorado , la Corona deíle nuevo orbe, 
la Diadema de Lima , y colocado ya en trono de gloiia en el 
Cielo. 
cUud. de £yi Pr'mceps , en orhis afex , ¿equatus Oijmpo. 

^"^HÍnm- Qp^'^s ayan fido, y lean fus gloriólos luceííores,lo uredica la 
julU retonocida aclamación de (us virtudes * 

En canales , memim^ turba verenda Déos. 
De vn diaen otro fe viene heredando vn miímoSol,que igual- 
mente vivifica , y alumbra el emisferio , fin degenerar íu luz 
de oro de aquel primer ardor con que áeíde fu feliz Oriente 
comentó a ennobiezer a todo el orbe. Vn miímo eípiritu fue 
eíclarecida herencia de Elias a Elifeo. Paffan los dias, mudan- 
fe los tiempos, y fiempre queda fin mudanza como mayoraz- 
go defta Santa Iglefia , el doblado efpiritu en íus Prelados en 
quienes fe ha venido repitiendo el zelo conftante , y caridad 
ardiente del Beato Toribio. 

19. Ocho ion los iluftriííimosPrincipes,que han ocupado 
efta Sede. Numero dichofo, que ciñe en fi,y corona las biena- 
venturan9as,hermofa deícendencia, y proíapia de la virtud. 
ciamAM. Hic ilii manfere 'viri , quoi mutPta 'virtHS 

Legtt , ^ m Nomen Limanis rebus adoftans 
Indicio -pukhramferiem , 7ion fangaine duxit. 
Cuyos efclarecidos nombres , el dia que hazen releña de íus 
mayores glorias efta ncbiliííima Ciudad , y Santa Iglefia de 
Lima, no debe omitirlos la ingratitud del filencio, pues fon fa 
vanidad mas honrofa, y lu mas engreído timbre. 

30. Defpues que el Marqués Don Franciíco Pizarro, 
invencible , y gloriólo Conquiftador deftos Rey nos, puíoen 
eftaCiudad año mil quinientos y treinta y cinco a diez y ocho 
• de Enero, dia de la Cáthedra de San Pedro , la primer piedra 
• fundamental defta Santa Iglefia, advocándola con el titulo de 
nueftra Señora de la Aílumpcion , coníagradas a fu patrocinio 
las primicias de la Fé , y las victorias de lu valor , que defpues 
erigida en Cathedral por la Santidad dePaulo 111. año mil qui- 
nientos y quarenta por Bala de dicho Pontífice , no informa- 
do quizá de fu primera advocación , íe mandó intitular de San 
Juan Evangelilta como fu principal Patrón , y de quien tomó 
las armas efta Santa Iglefia, que ion vn Caliz,de cuya copa fal- 
ca 



CONU^'ERIIDA EN SOL 15^. 

ta vna íerpiente , con vn lemma , ó mote que las vijne orlan- 
do: Et 'veram ejt tejiummam eias. Governóíe éfta Igleíia en íüs 
primeros años por el primer Obiípo que fue de todo el PerLt,y 
liiconquifta , el lluílriffirao íefior Don Fray Vicente de Val- 
verde ; del Orden de Predicadores; pero dcípues que cre- 
ció a Icr Cathedral , cuenta por fu primer Obiípo , y Aíco- 
bifpo. 

§• I- 

Primer Obifpo , y ArQobifpo de Lima, 

31. El Iluftriílimo íenor Don Fray Gerónimo de Loayfa, 
del Orden de Sanco Domingo , natural de Talavera , hijo de 
Don Alvaro de Carvajal,y Dona Juana González de Paredes; 
Colegial en el de San Gregorio de ValladoIid;en í-j ReügÍDn, 
Prior en el Convento de Carboneras ; preíentado por Obiípo 
de Cartagena año 1 538. donde fundó, y dotó vn Convento de 
fu Orden. Promovido defpues para Obiípo primero deíla San. 
ta Igleíia de Lima año 1540. y erigida en Metrópoli , y efta 
Sede enArchiepiícopalaño i545.recibióel Palio de Ar^obifpo 
en la Ciudad del Cuíco de mano del Dean , y Arcediano a 
nueve de Setiembre de 1548. año en que en Lima fe celebró 
el primer auto de la Fé. Celebró dos Concilios Provinciales, 
vno en quatro de Oótubre de 1551. y el año íiguiente de 1553. 
apareciere en el ayre tresSoles,y vnCometa,que prefagió alte- 
raciones, v guerras en el Rey no; el otro celebró a dos de Mar- 
90 de 1ÓÓ7. en lu tiempo tue jui ado en Lima por Rey el íeñor 
.Don Felipe IL a veinte y cinco de Jalio dia del Apoftol San- 
tiago año 1557. y el Ar^obiípo recibió el juramento; y eñe 
dia fue e^n que le labró la primer moneJa en el Peiú.Eíl:ableció 
el Tribunal de la Santa Inquificion en Lima año 15^69. íi.-nio 
los primeros Inquifidores provcidos para eftá Cuidad el Li- 
cenciado Servan de Cerezuela , y el Licenciado Büftamante. 
Cuydó de dar providencia en vna gran careília devino en el 
Perú, que llegó a valer vna arroba quinientos peíos , para que 
no taltaííc a los Sacrificios de las Igleiías. En íu tiempo íe íu- 
jetó al Ar^obiípo , y dio la obediencia el Iluítri(íimo Monaí- 
terio de la Encarnación de Limi,que es de Religioías de nueí- 
^ trj 



ij8. LA ESIREIIA DE LIMA 

tro Padre San Aguílin año 1561. y fe fundo el nobiliííimo 
Monafterio de la Co ncepcion de nueftra Señora ano 1)73. 
íiendo lu íandadora D oña Inés de Ribera, viuda de Don An- 
tonio de Ribera, Cavallero del Abico de Sanciago. Puío 
taixibien la primer piedra en el Templo de nueftro Padre San 
Aguítin delta Ciudad a diez y nueve de Julio de 1574. A irjí- 
tanciis luyas íe fundó en Lima la Real Vniverfidad,y cófsguió 
del Pontífice , y del Rey los privilegios , y efleaciones 
que oy goza. Derribó la pnmera Iglefia , que avia fabricado 
Don Franciíco Pizarro , y levantó vn nuevo edificio de (ola 
vna nave , que duró algunos años , hafta que fe conftruyó el 
gran Templo que oy tiene efta Metrópoli. Erigió en Lima 
tres Parroquias de Santa Ana , San Sebaftian , y San Marce- 
lo. Vifitó con zelo ApoftoUco , y amor de Padre lu At cobif- 
pado , convirtiendo con íu predicación , y bautizando por 
íu mano gran multitud de indios infieles , derribando por 
tierra muchos adoratorios de íus Ídolos , y levantando Igle- 
íias al verdadero Dios , nombrando Sacerdotes idóneos 
Miniftros-, aííí Clérigos, como Religiofos, para las Doftrinas, 
e inftruccion de los nuevamente convertidos. Fue el Iris que 
íerenó , y pulo en paz las reñidas inquietudes del Perü en 
fus primeros difturbios , governando las armas del Rey. Fun- 
dó el Hoípital de Señora Santa Ana , en cuyo edificio gaftó 
mas de quarenta mil pelos de oro , con dotaciones de Cape- 
llanes , y rentas para todo lo neceffario , en que fe curan In- 
dios enfermos en falas muy capaces, con divifion de hombres, 
y mugeres ; leñalando para h la vltima cama para morir 
entre lus pobres. Con tan (antas obras aviendo governado efta. 
Silla treinta y dos años y tres meíes , cerró el periodo de fu vi- 
da a veinte y cinco de üótubre de 157J. Enterrófe íu vene- 
rable cuerpo ( por averio adí mandado, y pedido) en vna hu- 
milde (epulturade la Iglefia de fu Hofpital , donde eftuvo de- 
pofitado hafta el año 1639. en que en el Presbyterio de dicha 
Iglefia, al lado del Evangelio, fe le erigió magnifico 
monumento,en qje de(can(an íus reliquias 
dignas de eterno reconocimiento, 
y memoria. 

^ Segundo 



CONrÉRimA M SOL. íj^, 

§^ IL 

Segundo i^r9obirpo el Beato Toribio Alfonfo 
• Mogrobejo. 

32: Cuya vida , virtudes, y milagros, ni aun en compen^ 
dio cupieran en mas crecido volumen. Celebramos íu Beati- 
ficación ; de aqui fe califique fií fanta vida. Solo apuntaré el 
computo de fus años. Nació en Mayorga Villa del Obiípado 
de León año 1538. Susiluftriflimos padres fueron el Bachiller 
Don Luis Alfonlo Mogrobejo Regidor de Mayorga , y Doña 
Añade Robles y Moran. Eítudió Cañones , y Leyes en Va- 
lladolid , en que recibió el grado de Licenciado. Entró en el 
Colegio mayor de San Salvador de Oviedo d e la Vniverfidaá 
de Salamanca año 1571. de donde fiae en peregrinación a pie 
a vifitar el cuerpo del Apoftol Santiago en Galicia. Salió para 
Inquifidor Apoftolico de Granada año I J75. Fue prefentado 
para el Ar^obifpado de Lima por el feñor Rey Felipe IL año 

1578. Ordenóle en Granada a titulo del Ar^obiípado año 

1579. Confagróíe en Sevilla año 1580. en el qual falió en la 
Flota , y Galeones para Tierra firraerentró en efta Ciudad de 
Lima el año figuiente i j8i.a veinte y quatro de Mayo,fienda 
de quarenta y tres años de edad , y tomó poíTeífion defta Igle- 
fia, que avia eftado cerca de íeis años en Sede vacante por la 
muerte del (eñor Loayía fu primer Ar9obirpo,y por no averie 
deípachado el leñor Don Diego Gómez de la Madriz, prefen- 
tado para efta Iglefia,y en el Ínterin de tardar las Bulas, averie 
leñalado al Obiípado de Badajoz. Celebró el Beato Toribio 
en cílaCiudad tres Concilios Provinciales;el primero comen- 
tó a veinte y cinco de Agoíto de 1581. en que concurrieron 
los Obiípos lufraganeos , Don Sebaftian de Lartaun,del Cuí- 
co ; Don Alonfo Granero de Avalos , de la Plata 5 Don Fray 
Pedro de la Peña , del Orden Predicadores , de Quito j Don 
Fr. Diego de Medellin,del Orden de S. Francifco, de Santiago 
de Chilej Don Fray Alonío Guerra, del Orden de Santo Do- 
mingo, del Paraguay ; Don Fray Antonio de San Miguel, del 
Orden de San Francifco , de la Imperial de Chile ; Don Fray 

Fran-* 



i6o. LA ESTRELLA DE LIMA 

Francifco de Vidoria, del Orden de Predicadores, del Tucu- 
man;y faltaron tres, ó por la diftancia,ó eílar en Sede vacante 
íus Iglefias , los Obiípos de Popayán, Panamá, y Nicaragua. 
En efte Concilio fe decretaron tan acertadas, y íantas ordena- 
ciones, que remitido a Koma , y txaminado en la Sacra (Con- 
gregación del Concilio de Trento, fue aprobado, y confirma- 
do por la Santidad de Sixto V.El íegundo Concilio le celebro 
añoijpi. y el tercero el año 1601. enlosquales fe mandan 
obfervar los eftatutosdel primero. Fundó el Colegio Sem.ina- 
rio de Santo Toribio con renta para veinte y quatro Colegia- 
,les , que firven a la Igleíia , y minifterio del Altar año 159 1. 
En fu tiempo, (dize el Maeftro Gil Goncalezj que íe fundo en 
Lima el Colegio Real mayor de San Felipe, y San Marcos de 
cfta Real Vniverfidad ; pero fe engañó en la noticia , porque 
el Virrey Don Franciíco de Toledo , que fue anterior en el 
govierno al Ar^obifpado del BeatoToribio, fundó dichoCole- 
gio mayor por los años 1578. Querría dezir del Colegio 
Real de San Martin , que governando ya efta Silla nueltra 
Santo, le fundó el Virrey Don Martin Enriquez año 1582. 
Fundó también el Convento de Santa Clara de virgines Reli- 
giofasjque profeíían la Regla del Seráfico Padre San Francif- 
co año 160J. que en el numero de Monjas , aííi profeíTas de 
velo negro , como novicias , en obfervancia regular , y aííf- 
tencia al Coro, es de los mas infignes Monaíterios defta Ciu- 
dad. Vifitó tres vezes íu dilatadiífima Diocefis , fin temer los 
rieígos de fu vida por entre afperezas de zarzales , y montes, 
arrebatadas corrientes de caudalofos rios , delpeños de cuchi- 
Ilas,y cueftas. Confirmó mas de vn millón de almas, premian- 
do Dios el zelo de tan Santo Paftor , con defenderle a cada 
paíío de inevitables peligros. Fue iluílrado con el don de len- 
guas,y hablando en fola vna, era encendido de diverfas nacio- 
nes barbaras , y alTi pudo con fu predicación reducir a innu- 
merables fieras del gentilifmo , como manfas ovejuelas al re- 
baño de la Iglefia. Fue caritativo, y limoínerp,quanto íe puede 
ponderar , fin que ni rentas , ni alhajas , ni veftidos , ni aun la 
camiía propria las eximieíTe de fer focorro de pobres. Quan- 
do veia algún miferable Indio roto , y defnudo , íe le enterne- 
cía el corazón en los ojos , y de rodillas le helaba los pies, ba- 

ñan- 



CONl/EMIDA EN SOL. i6u 

ñandofelos con tiernas lagrimas, y con vivo feniimien- 
to le dezia : O fobre^ (jue me eririque^es ! b dejmdo , que me ijif- 
tes\ o hambriento^ que me hartas] Y no labia que agalajo hazerici 
Todos los Domingos , y Fieftas del año predicaba en la puer- 
ta de íu Igleíu Cathedrai a multitud de Indios, eftudiando de 
memoria, y decorando los Sermones en lengua del Inga. Por 
enfermo, que eftuvieííe,jamás dexó de celebrar el Sacrificio de 
la MilTa , ni de rezar el Oficio Divino , en que mereció tener 
tal vez por compañeros de rezo a los Angeles. No perdió la 
gracia , que recibió en el bautifmOj-deí pedia como otro Moy- 
ícs rayos de luz de fu roftro. Gran g4or¡a aver confirmado a 
Santa Roía de Santa Maria, Virgen prodigioía de Lima , po- 
niéndole el nombre de Roía. Predixo el dia de fu muerte, que 
fue a veinte y tres de Mar^o de 1606. Jueves Santo a las tres 
de la tarde en la Villa de Saña , de edad de fefenta y ocho 
años , aviendo governado efta Iglefia veinte y quatro, y diez 
meíes. Mandó, que fu corazón le depofitaííe en íu Convento 
de Santa Clara , y fu cuerpo en la Cathedrai. Sintieron fu 
muerte la tierra, eítremeciendofe en terrible bayben a la mif- 
ma hora que falleció,y los Aftros, padeciendo trabajoío eclip»- 
íe el Sol. Confirmó Dios la fantidad de fu fiervo con inume- 
rables milagros , pues al contadto de íu virginal cuerpo , que 
reípiraba íuaviílimas fragrancias del Paraiío , cobraron repen- 
tina falud enfermos de varias dolencias: al entrar fu venerable 
cuerpo en vn lugar junto á Saña , intentando el Sacriftan ha- 
zer la íeñal del doble, movido de ageno íuperior impulfo, no 
fabia fino repicar alegremente las campanas, pues ellas fin po- 
derlas acallar íe concitaban a tan feftivos clamores. El rio de 
Santa, fiempre por el mes de Mar^o formidable, en caudalofas 
corrientes al tranfito del íagrado cadáver , humilló íu íober- 
via, contuvo íu rapidez , amaníó la brabeza de fus olas , y fe 
permitió fácil al ^lo.En Lima íe depofitaro fus reliquias en la 
bobeda del-Altat^ayor , de donde, corno ya hemos dicho, íe 
trasladaron a la Capilla de S. Bartolomé , en cuyo Altar oy le 
veneran. A petición del venerable Dean, y Cabildo defta San- 
ta Iglefia íe hizieron las informaciones de autoridad Ordina- 
ria año i63i.hafta 1633. La información plenaria auéloritate 
Apoftolica íe concluyó en Lima año 1664. Beatificóle a 

X veinte 



101. 



LA ES-TRELLA DE LIMA 



veinte y ocho de Junio de 1679. la Santidad de nueñro Bea- 
tiílimo Padre Innocencio XI. Celebróle en Roma lu Beatifi- 
cación en la Bafilica de San Pedio a dos de Julio del miíroo 
año. Llegó al Peiü tan dichoía como deííeada la nueva a diez 
y fíete de Abril de 1680. Y efte miímo año le celebraron en 
lu Iglefia Cathedral las fieftas de fu Beatificación , come ac]ui 
íe defcriven , y por continuar en las diligencias de íu mayor 
culto , fabiendofe ya la muerte del iluftre , y venerable íeñor 
D. Juan Franciíco de Valladolid , Maeftre-Efcuela defta Santa 
Iglefia , Procurador en Roma ante nueftro Santiflimo Padre, 
de la caula de la Canoniaacion del Beato Toribio , va feñala- 
do a la Curia Romana por Procurador,y Podatario el Dodor 
Don Alonío de los Rios Berriz , Racionero entero de Lima, 
Cavailero del Orden de Ca!atrava,Dodor en Sacros Cañones 
por efta Real Vniverfidad , de que ha fido repetidas vezes íu 
meritiífimo Reótor , concurriendo a promover tan fagradas 
diligencias la generóla piedad del ExcelentiíTimo íeñorDuque 
de la Palata, Virrey adual deftos Reynos, que en efta prefente 
Armada, y año 168 j. remite quarenta mil pelos, que de varios 
afcótos al Santo ha íolicitado fu magnifico zelo , y ardiente 
devoción a (u Concolega el Beato Toribio j a cuyas aras en 
íu Capilla arde pendiente vna lampara de plata de curioía 
galante hechura , y de valor de mas de mil y docientos 
pelos , que en lugar del corazón del Excelentiííimo 
Principe, con lengua de luz eftá publi- 
cando la generofa llama 
de fu amor. 




Tercer 



CON^EMIDA EN SOL i<5j. ' 

• §^ m. 

Tercer Arcobifpo el Iluíb'iííimo feñor Don Barto- 
lomé Lobo Guerrero. 

• 
33. Su patria fue Ronda, y fus padres el Licenciado Fran^ 
cifco Lobo Guerrero ,• y Doña Catalina de Gongora y Vera* 
Graduóíe de Dodor en Cañones en Sevilla , donde fue Cole- 
gial en el de Santa Maria de Jeíus, Redor, y Cathedratico de • 
Vifperas. Salió para Fiícal , é Inquiíidor de México , y cele- 
bro vn Auto general de laFé,en que fueron condenados feíen- 
ta reos. De aqui preíentado al Ar^obifpado del Nuevo Rey- 
no de Granada , que governó diez años : y fue promovido a 
ella Sede de Lima , a donde recibido ante^el Palio en la Ciu- 
dad de Qaito,entró año 1609. Fue íuavillimo fu govierno , y 
aííi amado de todos, íeglares,y ReligioíbsjComo padre. Fue el 
primero que feñaló ComiíTarios vifitadores de la idolatria,y fe 
logró fu zelo de íuerte,que fe defcubriero muchiííimos Ídolos, 
a quienes feamente adoraban barbaros todavia ios Indios_,'Con 
que delarraygada la maleza de tan íuperfticioía ceguedad, 
lembró de nuevo el buen trigo del Evangelio en el campo de 
lu Dioceli. Fue dichofa era de Santos fu tiempo , pues paíTa- 
ron al Cielo Santa Rofa de Santa Maria , y el Beato Francifco 
Solano, en el govierno defte piadoíiífimo Principe j también 
murió el fiervo de Dios venerable Fray Gonzalo Diaz, Reli* 
gioío Mercenario de conocida Santidad, cuyo rotulo fe eípera 
ya en la primer noticia de Roma. Ni es menor gloria defte 
Prelado , el aver nacido en íu tiempo el venerable , y Apofto^ 
lico Padre Francifco del Caftillo, de la Compañía de Jeíus, de 
cuyas admirables virtudes fe ha hecho en eftaCiudad iatorma- 
cion íumaria , pues los Padres del venerable Padre Caftillo 
vinieron del Nuevo Reyno en la familia de dicho íeñor Ar^o- 
biípo ; que aviendo ocupado digaiilimamente la Silla doze 
años , y. tres meíes, deícaníó en paz a doze de Enero de 1612. 
Depoíitóíe fu cuj^rno en la Capilla, que a íu cofta avia labra- 
do en honi:a de San Bartolomé, donde, como ya vimos deícri- 
viendola en el libro primero, eftá fu Panteón , con las dota- 

X i clones 



i64. ^^ ESTRELLA DE LIMA 

dones de Capellanías , y demás memorias en (^ue dexó eíla- 
blecido eternamente lu nombre. 

§. IV. 

Quarto Ar^obifpo el IluílníTimo feñar • 
D. Gonzalo de Ocampo. 

34. Madrid íu patria, fus padres Hernán López de Ocam- 
po , y Doña Maria Roxas de Santa Gadea. Eftudió Cañones, 
y fe graduó en la Vniveríidad de Salamanca. PaíIóaRoma, 
y íirvió íiete años de Camarero Secreto de honor a la 
Santidad de Clemente VIII. Bolvió por Canónigo de 
la Santa Iglefia dg Sevilla , donde fue Arcediano de Nie- 
bla , Jaez de la Iglefia , Froviíor , y Vicario general del Ar- 
^obiípado , y Coraiííario íubdelegado déla Santa Cruzada. 
En Sevilla fundó el Colegio de la Concepción para Eftudian- 
tes Seglares, en cuyo edificio gaftó cien mil ducados , con do- 
tación de otros (guarro mil de renta annual , y eftá a cargo de 
la Compañia de Jefus. Preíentóle el íeñor Rey Felipe III. pa- 
ra el Obilpado de Guadix , y en breve fue promovido a efta 
Santa Iglefia de Lima por la Ar^obiípo en treze de Ju- 
lio de 1623. de que tomó poííeffion a veinte de Abril de 
1615. Entre los delpachos que traxo , vno fue, que en caío de 
vacar el Virreynato del Perú , le governaíTe como Virrey. 
Su primer cuydado fue la inftruccion de los Indios, para cuyo 
efedo traía fiempre empleados a íucófta ocho Padres Misio- 
neros de la Compañia*de Jefus , dilcurriendo por todo fu Ar- 
^obiípado. Colocó en todas las Parroquias con la mayor de- 
cencia, que pudo, Sagrarios para el Sacramento. Inftó mucho 
en habilitar los Indios a la Comunión. Tuvo gran zelo de que 
fus Clérigos fe hizicílen Miniftrcs dodios , alentándolos al 
trabajo del eftudio con periuafiones , y premios. Aííillia per- 
fonalraenteal conf¿(Iionario en íu Igleíu, aplicándole al mi- 
nifterio mas penofo de confcílar Indios ruaos, y negros boza- 
les. Zeló grandemente la obíervancia de los Monafterios de 
Monjas, y el aumento , y l^aen cobro de íus rencas. Halló 

acabado 



CONVERGIDA ^N SOL lój. 

ácaba'do el hermoíiíTimo efpacioío Templo de la Canhe(iral,y 
le confagró con tanca Mageítad, ^ grandeza,que comentando 
el íolemniílimo aóto a las leis de la mañana , al^ó la Hoftia a 
las cinco de la tarde , y acabo la Miíla cerca de la noche, der- 
ramando elle dia gran cantidad de monedas de plata , qae 
mandó acuñar con las Armas de la Iglefía , y del Key. Fue de 
clpiíitu generólo , y magnánimo : pidióle en vna ocafion íu 
Mageftad le firvieííe con vn donativo , y haziendo almoneda 
del menage de fu caía , le remitió ochenta mil ducados. Em- 
prendió la vi fita de fu Diocefís para confuelo, y edificación de 
lus ovejas ; y en Recuai, pueblo de la Provincia de Guailas, 
faltó en breves horas a efta vida , dizen que ayudado de vn ve- 
neno , que vn Indio ©tendido de que el zelofo Prelado le hu- 
vieíle apartado de vna muger con quien vivía efcandalofa- 
mente , le dio para vengarle con fu muerte ; que fue glorio- 
fa. padecida por tan íanta caufa , a diez y nueve de Diziembre 
de lóió. fiendo de cincuenta y quatro años de edad. Go- 
veraó efta Santa íglefia vn año y ocho mefes. Fue traido ía 
cuerpo a efta Ciudad , donde defcanía en el fepulcro de los 
Ar^obifpas. 

§. V. 

Quinto Ar^obiípo el Iluftriííimo feñor D.Fernando 

Arias de Vgarte. . 

3 j. Su patria fue Santa Fe de Bogotá, Cabeza del Nuevo 
Rey no de Granada. No ha dado el Perú. íujeto mas condeco- 
rado en méritos , y dignidades. Fueron íus padres Fernando 
Arias Torero, apellido iluftre de Caceres en Eílremadura , y 
Doña Juana de Vgarte. Nació a nueve de Setiembre de i jói. 
Comentó lus eftudios de onze años , y de diez y feis paíTó del 
Perú a continuarlos en Salamanca, donde fe graduó de Bachi- 
ller en Cañones ,• y en Lérida de Dcótor. Vifitó grande parte 
de Elpana , y de Italia con intento de conocer el natural , y 
coftunibres de aquellos Paües , como él miímo refiere en la 
hiftoria de fu vida, que en forma de Diario eícrivió. Entró en 
Madrid a los veinte y cinco de fu edad , donde íus prendas-de 

madu- 



i66,' LA ES-10LLA DE LIMA 

rnadurez , virtud , y letras le grangearon las primeras eílima- 
cioiies de la Corte. Fue nombrado en plaza de Auditor Gene, 
ral del Exercito , que paltó a Aragón conducido por Don 
Alonfo de Vargas año de 1591. Boivió a Madrid año 1594. 
y le honraron con tres Corregimientos, cjue no acetó. Y el 
íeñor Rey Don Felipe II. le dio año í jpy. plaza de Oydor 
de Panan:iá, de donde íue promovido año 1 597. por Oydor en 
la Real Audiencia de las Charcas. Aqui año 1599. el Virrey 
del Perú Don Luis de Velaíco le nombró por Corregidor de 
la Villa Imperial de Potofi, con el titulo de íu Lugar-Tenien- 
te, y Capitán General de aquellas Provincias , Vilitador de la 
Caía de la moneda , y caxas Reales. De aqui vino a Lima por 
Oydor defta Real Audiencia año 1603, y dentro de dos años,, 
que fue el de lóoj.el Conde deMonterrey le nombró porVi- 
íitador de las minas de Azogue deGuancaveHca,en que aííiftió 
tresaños.Y deííeoío de conlagrarfe vnicamente a Dios, a quien 
folo mirava en tan honrólos pueftos , y comiííiones de tanta 
graduación, y autoridad, con Breve del Pontífice , y Cédula 
del Rey , el'año 1607. íe ordenó de Sacerdote en Lima de 
mano del Iluftriflimo íeñorDonFray Juan Pérez deEípinoía, 
del Orden de San Franciíco,Obi{po de Chile. 

36. Pero no pudo con acogerle a fagrado , huir de las 
honras , que como a Miniftro tan importante en vtiiidad del 
Reyno, y obíequio de fu Rey le íolicitaban. Y affi el de 1Ó09. 
le mandó fu Mageftad vifitaííe los Tribunales de la Cruzada 
de Lima, Charcas, Quito, Chile, y Panamá, en que gaftó tres 
años. Y el de 161 1. fue prefentado al Obiípado de Panamá , a 
que no fue, por hallarfe todavía en la vifita de los Tribunales. 
Nombróle el, Virrey Marqués de Monteíclaros por íu Aííef- 
for , y Auditor de la guerra. Preíentóle deípues íu Mageílad 
para el Obiípado de Quito año lói 3. y le coníagró en Lima 
el Ar^obifpo D. Bartolomé Lobo Gaerrero, y el Marqués de 
Montefclaros hizo la colla de ¡a ccníagracion,y le dio al nu?- 
vo Obiípo, por aver fido íu Aíreííor,el Pontifical. Poco tiem- 
po aííiftió en efta Sede, porque eftando visitando lu Diocefis, 
fue promovido para el Ar^obiípado del Nuevo Reyno de 
Granada íu patria , en que entró año 1618. Viíító gran parte 
de íu diftrito a pie có gran inconmodidad,y fatigas, penetran- 
do 



QOWEMIDA EN SOL • 167. 

do fu zelo a diez Provincias, que par aíperas, e inaccefifibles ja- 
roas avian virto el íemblance de lu Paftor j y en vna deftas 
anduvo errando , y perdido por mas de vn mes entre naciones 
barbaras, fin que lupieííen del lus criados,fin mas íufl:ento,que 
raizes deíabridas de arboles filveftres , gozoío íi de padecer 
peligros , tropiezos, luftos , hambres , por buícar mas, y mas 
ovejas al a-pníco de la Ley Evangélica , bautizando dias ente- 
ros por fu mano mucho numero de Indios. Celebró aqui el 
primer Concilio Provincial, en que miro por el eíplendor del 
citado .Eclefiaftico , y reformación de algunos abuíos intro- 
ducidos. Defterró la idolatría, que en algunos Pueblos de In- 
dios halló, derribando por el íuelo , y en publicas hogueras re- 
duciendo a cenizas muchos ídolos. Fue verdaderamente pa- 
dre deftos miíerables , a quienes llamaba fus amos , teniendofe 
el buen Principe por elclavo de ellos. Y en demoftracion de 
efte reconocimento , y amor a fus Indios , en las cartas,que ef- 
cribia aííi al íeñor Rey Felipe III. como a la Santidad de 
Paulo V. firmaba : Hernando Indio , Obifpo de Santa Fé. 
Fue tan generólo , como definterefado , y affi ordenó , que 
fe quitaíícn las tallas de la quarta Ar^obifpal , dexandola 
tanfuave, que quilo fe eftuvieffe íolo a la conciencia délos 
Curas. Fundó vn Convento de Monjas Deícal^as de San- 
ta Clara, en que ademas de los gaftos en la fabrica, y or*. 
namentos de Iglefia , fituó cincuenta mil pefos para dotes de 
veinte y quacro Monjas , las doze de parientes fuyos , y las de- 
más de conquiftadores , y les pufo renta de dos mil ducados. 
Fabricó también vna Capilla para fu entierro , y de íus deu- 
dos, juzgando no faldria de aquella Iglefia con nueva promo- 
ción , dotando dos Capellanías. Aíh ilultrava con tan admi- 
rables exemplos íu patria , defdeel trono de íu Dignidad el 
venerable Ar9obiípo, quando 

37. El año lóió. le promovió fu Mageftad para el Ar^o- 
biípado de las Charcas, para cuyo dilatado viaje huvo de buf. 
car dinero preftado, por falir pobre,y con empeños de la Igle- 
fia del Nuevo Reyno , por las muchas límoínas que repartió 
a los pobres. Entró en Chuquifacá a cinco de Setiembre , y la 
primer diligencia de fu zelo Paítoral fue convocar Concilio de 
todos los Obifpos íufraganeos , Prelados , y varones doétos de 

las 



i68. LA ESIKELI^ DE LIMA 

las Religiones, en que fe atendió al mayor aumento de la Fe, y 
extirpación de la idolatria en las Provincias de los Indios. En 
eftálo-lcfia labro vn hermofo retablo de nueftra Señora de 
Guadalupe , con dotación de docientos y cincuenta peíos al 
Capellán, que firvieííe en el Altar. Empleo aqui toda lu renta 
en focorrer pobres, y a íu Iglefia le dexó diez mil peíos. 

38. Vltimamente fue promovido a efta Silla 'Archiepif- 
copal de Lima, de que tomó poííeííion a catorze de Enero de 
1630. aviendo caminado hafta efte dia en íervicio de Dios , y 
del Rey mas de catorze mil leguas. Comentó focorriendo las 
neceffidades publicas, mandó que de íus rentas Eclefiafticas (c 
enteraíTen, y pagaííen algunos dotes de Monjas pobres , y vir- 
tuofas , para que aíTi profeííaíTen , y íc coníagraíTen *a Dios. 
Pidió liftas a los Curas de las Parroquias , de las mugeres po- 
bres viudas, y doncellas, a quienes todos los Sábados íe les da- 
ba limolna competente para el luftento de la femana.Viíitó ía 
Ar^obilpado con glorióla imitación de íu predeceííor Beato 
Toribio, en que gaftó cinco años, reftituyendofe a la Cathe- 
dral las Quareímas a la Coníagracion de los Santos Óleos, 
parabolver defpues al minifterio de fus Apoftolicas vifitas, fio 
que la inconmodidad de los téples, aípereza de camjnos,rigo- 
res de yelos , ni tormentas de rayos le acobardaííen el animo, 
.ni le irapidieífen la aufteridad de vida penitenta con que íe tra- 
taba, ni le embarazaííen el celebrar todos los dias MiíTa , ni 
rezar las Horas Canónicas en pie con fus Capellanes , como 
pudiera en el Coro el Regular mas obíervante.FucPrincipe de 
tan gran recato, y pureza,que a ningún paje permitió afíiftir- 
le mientras íe veííia,6 delnudaba, ni huvo quié le vieííe jamás, 
ni aun el pie deícal^o. Tenia cama de reípeto conforme a fu 
dignidad ^ pero vna vez compueíla, no era neceíTario bolverla 
acomponer, porque el penitente iniciado paíTava en oración 
lo mas de la noche , examinando lus obras , y previniendoíe 
cada dia para la hora de íu muerte ; que fucedió tan dichofa, 
como avia íido íanta fu vida. Falleció en Lima a veinte y íiete 
de Enero de 1038. teniendo de edad fetenta y feis años , nueve 
meíes , y onze dias. Mandóle enterrar en la Capilla , que oy 
llaman del SagrarioViejo,en que eftava el depoíito del Señor, 
en que gaftb veinte mil pefos dotando dos Capellanías. 

Aqui 



CONl/EMIDA EN SOL x6^, 

Aqui en decente maufoleo de jafpes eftá deportado íu vene- 
rable cuerpo, que haíta oy fe coníerva incorrupto, y tratable, 
privilegio de la virginal pureza. Tuvo efte Tanto Principe tan 
gran concepto en la eftimacion del Papa Vrbano VíII.que en 
vn Breve , que le eícrivió lu Santidad , le dá el íingulariflimo 
titulo de Prelado de los Prelados , y übiípo de los Obifpos. 
PríeíatMS Pralatorum , C^ Epfcofus Epifcoporum ; que es el 
mayor elogio , que de vn Ar^obilpo ya Canonizado pudiera 
pronunciar el oráculo de la Iglefia. La deícripcion de fu íe- 
pulcro , y elogios de íu epitafio , dimos ya en el libro pii- 
mero. 

§. VI. 

Sexto Ar^obiípo , el Iluftriílimo feñor D. Pedro dé 
Villagomez ,fobrino del Bienaventurado 

Toribio. 

39. Su patria fue Caílroverde del Campo en el Obiípado 
de León, fus padres Don Francifco de Villagomez , y Doña 
Inés Corral de Quevedo. Comentó íus eftudios en Montilla, 
continuólos en Salamanca, y coronólos con el grado de Doc- 
tor en Cañones en Sevilla , en donde por provifion de la San- 
tidad de Paulo V. entró en vna Canongia de dicha Iglefia: fue 
Juez del Santo Oficio, y Vifitador de los Conventos de Mon- 
jas. El año i6ji. fue preíentado al Obifpado de Arequipa. 
Conlagróle en Lima el Ar^obifpo Don Fernando Arias de 
Vgarte a veinte y cinco de Setiembre de 16^^. Traxo comif^ 
fíon de Vifitador de !a Real Audiencia, Tribunales, y Vniver- 
fidad de Lima. Paííó a íu Iglefia, y a veinte y cinco de Julio, 
dia de Santiago de 16^^. tomó poíTeífion ; aplicó luego el 
ombro a la erección del Templo, que eílava por acabar ; edi- 
ficó las cafas Obiípales, celebró Sinodo, vifitó íu Obifpado, y 
de íu renta daba las dos partes de limoínaa los pobres. Im- 
primió vn Catecifmo con la Doétrina Chriftiana para la 
mejor inftruccion de fus ovejas. Fue promovido a la Sede 
Archiepilcopal de Lima a treinta y vno de Mar9o de 1640, 
y entró en ella a dos de Mayo de 1641. Recibió el Palio dia 

Y de 



i;o. lA ESTRELLA DE LLMA 

de la Concepción de nueftra Señora , y cemento a governar 
haziendüíe dueño de las voluntades, que dulcemente atraía 
con íu apacibilidad , y maníedumbre. Fue Principe de lar. a 
intención, y de vna vida inocente. Solicitó con [odas veras 
promover la cauía de la Beatificación de lu Santo tio el Bea- 
to Toribio. En íu tiempo le celebro en Lima Beatificada , y 
Canonizada a la Santa virgen Rofa de Santa Maria , hija dcíU 
Ciudad. Adelantó con fu exemplo , y alíiílencia los exercicius 
de piedad : promovió el buen nombre de lu Clero , cuydando 
mucho de la decencia , y autoridad de íu eftado. Con el ío- 
corro de fus limofnas íe dio principio al infigne Hoípicalde 
San Bartolomé, que ya eíH oy acabado , para la curación 
de los Negros libres. Vifitó la mayor parte de fu Diocefis , y 
deftinó Vifitadores zelolos contra la idolatría. Reedifico d 
Colegio Seminario de Santo Toribio , en que galló mas de 
veinte mil pelos , y en ocafiones para alimentos , y veftuario 
les dio otros doze mil ducados. Florecierofi en lantidadeníu 
tiempo grandes fiervos de Dios. El venerable Padre Fray Pe- 
dro de VrracOjdel Orden de la Merced,varon extático. El ve- 
nerable Padre Juan de A Hoza, de la Compañía de Jefus, hom- 
bre endioíado , y que mas habitava en el Cielo , que en la 
tierra. El venerable Fray Juan Maílias , y el venerable Her- 
mano Fray Martin de Porres,Layco el vno, y Donado el otro, 
y entrambos muy fantosjdel Orden de Predicadores. La vene- 
rable Hermana Vríula de Chrifto, negra Donada en el Con- 
vento de Santa Clara , efclarecida con grandes favores del 
Cielo. El venerable Padre Franciíco del Cadillo , de la Com- 
pañía de Jcíus, Apoftol de Lima , a cuyos fervorólos miniftc- 
rios , y zelo de las almas cooperó con aíliftcncias dicho feñor 
Ar^obiípo. La venerable Sóror Geronima de San Franciíco 
Religiola Defcal^a del Monaíterio de San Jofeph , por quien 
Dios ha obrado muchas maravillas. La venerable Doña Luiía 
Melgarejo y Soto , de altiílím.a contemplación , y vnion con 
Dios, madre de eípiritu de la virgen Santa Rofa, a quien el 
dia que murió la vio en extafi íubir tiiunfante a la glo- 
ria. 

40. En íu tiempo íe fundó en efta Ciudad el infigne Mo- 
nafterio de Monjas de Santa Catalina debaxo de la Regla de 

Santo 



CONf/EMmA EN SOL 171. 

Santo Domingo, aunque fujetas al Ordinario, y en efte tiempo 
murió lu venerable fundadora Sóror Luzia de la Santilíima 
Trinidad, que en el ligio íe llamó Doña Luzia de la Daga, 
favorecida del Divino Elpofo. DichoíiíTuTio Ar^obifpadó 
del Uuftriílímo Principe, en que a competencia vio crecer la 
virtud , y defcollar la perfección en elta Ciudad tan fecunda 
de Santos. 

41. Fundó el Ar^obifpoel Monafterio de Monjas de nueí- 
tra Señora del Prado , debaxo de la Regla de nuellro Padre 
San Aguftin , lujetas al Ordinario , gaftaado ert la fabrica 
ciento y veinte mil pelos , fuera de muchas preíeas con oué 
aíTcó , y enriqueció la cala, de que nombró por Patronos a los 
Ar^obiípos de Lima. Viven en íu oblervantiífima claufura 
treinta y tres Religiolas de velo negro, feis de velo blanco , y 
ocho criadas, que firven a la Comunidad. En eíte Monafterio^ 
que fin agravio de otro alguno , es en difpoficion, hermoíura, 
y defahogo de oficinas,y huertas, el mas célebre entre todos, 
mandó enterrar lu corazón. Y en el Coro eftá vn retrato de 
dicho Ar^jbiípo revertido de ornamentos Sacerdotales , con 
vn letrero , que dize : Hijas, hazed oración por quien os dio 
íu corazón. 

41. En fu tiempo fucedió en Lima vn gran temblor de tierra 
año de 16) 5. que atormentó muchos edificios de la Ciudad co 
ruinas de algunosTemplos,y cafas, y el zeloío, Ar^obilpo con- 
figuio,que lus ovejas hizielTen penitencia publica, para obligar 
hf> piedades de Dios, y acallar íus iras. Ordenó íe colocaííe ert 
la Plaza mayor vna capaziflima tienda de campaña,donde fin 
íultos de ruinas de paredes,convocada la Ciudad, celebró por 
mas de ocho dias en ayuno, cilicio, y ceniza devotos d¿fagra- 
vios ; valiéndole del lanto Padre Caftillo , y de otros Minií- 
tros zeloíos de la honra de Dios , que inccííantemente predi- 
caren, como Joñas en Ninive, penitencia. Aplacóle la indig- 
nación Divina con las lagrimas, v oraciones del Paftor, y arre- 
pertimicnto de íu rebaño , que deteflan lo lus culpas, y ali- 
mentándole con el Pan del Sacramc-nco, alentó lu confianza, 
de que ya Dios avia perdonado a Lima. Murió elte gran Pre- 
laio en íu Iglefia a doze de Mayo de i67i.en lar.ta vejez col- 
mada de merecimientos , teniendo ochenta y dos años , feis 

Y z me les, 



171. LA ESTRELLA DE LIMA 

nieíes , y veinte y dos dias de edad , y aviendo governado efta 
Silla treinta años , menos algunos dias. Depofitoíe íu corazón 
en fu Monafterio del Prado, donde le veneran lus hijas como 
reliquia precióla de íu amor. Y fu cuerpo delcanía en la bo- 
beda del Cabildo en el entierro délos Pielados defta Santa 
Igleüa. 

§. VIL 

Séptimo Ar9obirpo , el Iluftriflimo feñor Don Fray 
Juan de Almoguera. 

43. Su patria Cordova, fus Padres Juan de Almoguera, y 
Doña Catalina Ramírez , nobles en langre , y virtudes. Nació 
en diez y ocho depebrero de idoj. Bautizóle en la pila del Sa- 
grario de aquella Cathedral. A los onze años de edad le 
opüfo a vna Beca del Colegio de Pedro López ( llamó 
íe aííi fu fundador ) que efíá a cuydado de la Compañía de 
Jelus, donde eftudió tres años las Artes. Entró en la Religión 
de la SantiíTima Trinidad de Calcados , y aventajándole en las 
ciencias leyó en Cordova, y Sevilla con aceptación , y crédito 
de gran ingenio Cathedras de Filoíofia, y Theologia , y ob- 
tuvo los grados de Prelentatura, y Magifterio. Fue Miniílro 
Provincial en lu Provincia de Andaluzia,y Vifitador della por 
fu GeneraliíTimo. Paííó por Redentor de fu Provincia a Te- 
tuan. Bolvió a Madrid , donde predicando con extraordinario 
aplauío, y eftimacion debidos a fu gran talento » y eloquencia, 
le íeñaló el íéñor Rey Felipe IV. por ía Predicador , y el año 
1658. le prefentó parael Obiípadode Arequipa. Embarcóíe 
en Cádiz por Noviembre de lóóo. en los Galeones del cargo 
del Genera! Don Pablo de Contrt ras. Coníagróle en Carta- 
gena por Febrero de 1661. el ícñor Doa Aguftin Muñoz de 
Sandoval, Obifpo del Cuíco.Delembarcó en Payta en compa- 
ñía del Conde de Santiftevan , que pafíava por Virrey del 
perú. Llfgó a Lima a fite de Julio del mimo año, donde fo- 
licitado de las anfias de o\rle , honró los Pulpitos predicando 
efte mifrao mes a treinta y vno , a la fiffta del gran Patriarca 
San Ignacio de Loyola en el Colegio Máximo de San Pablo, 

de 



CONI/EMIDA EN SOL 173. 

de la Compañia de Jííus. Paííó a fu Iglefia de Arequipa ^ de 
c]ue tomó poíTcllion a tres de Diziembre de 1661. 

44. Entró íuípendiendo las licencias de Confeííores a fus 
Clérigos harta íatisfacerfe de ía idoneidad , y examinándolos 
en lu prelencia. Y proce iió en efta materia con tal exacción, 
cjue quando laliaa la vifita de lu Diocefis , limitaba a fu Go- 
vernador, y Vicario General la facultad de conceder licen- 
cias de Confeííor. Con igual cautela zeló la fuficiencia de fu 
Clero en las ceremonias de la Miíía , haziendo que cada dia 
acudieíTe citado del Filcal,vno de los Sacerdotes a celebrar en 
el Oratorio, y a vifta del Obiípo, de cuyo examen íalia,ó apro- 
bado,ó lulpenío. Tuvo gran lentitud, y acuerdo en los que avia 
de admitir a los Sacros Ordenes, fisndo de íu elección los que 
eran de mas exemplo. Reformó la profanidad, y gdla mal in- 
troducida en los Ecleíiafticos. En las viíitas de lu Obifpado, 
mas iba como Miííionero Apoftolico , que como Principe, 
predicando, inftruyendo,é informando los pueblosjllevójfiem- 
pre coníigo Padres de la Compañia de Jefus , y en eípecial al 
gran íiervo de Dios Padre Francifco del Qaadro , Re6tor que 
fue delpues del Colegio de San Pablo de Lima , y Provincial 
del Perú, varón muy mortificado, y penitente , y de gran zeio 
de almas : a efte Padre tenia por fuperior que le governaíTe en 
materias de elpiritu. Zeló mucho el culto Divino , y el aííeo 
en los Altares , y Templos , recabando de los Curas , los vif- 
tie(Ten,y a iornaííen de ornamentos decentes. Halló recien edi- 
ficada lu Igtclia por (u anteceíTor el Uuftriííimo íeñor Don 
Fray Gaípar de Villarroel , promovido al Ar^obifpado de las 
Charcas , y íu primer cuydado fue adornarla de alhajas , y re- 
tablos con el fomento de íus rentas ; fiendo todo a fu cofta el 
que pulo en el Altar mayor , obra heroyca por el primor, y 
valentia del arte , que enriqueció íu liberal animo con Vna 
Cuftodia íoftenida de Angeles de peregrina hechura en que 
oy íe coloca el Señor,de cuyo mifterio era tan devoto, que to- 
dos los dias de Corpus le coníagraba alguna alhaja para fu 
mayor culto. Reparo el Monafteiiode Religioías de Santa 
Cata!ina,que con las ruinas de los temblores eftava fin Iglefia, 
fin cala, y íin cerca, reedificándolas a toda cofta, por 1er la obra 
de bobtda de piedra de canteria labrada,de cuyo material di(- 

pufo 



174- ^^ ESTRELLA DE LIMA 

pulo también dos dormitorios muy capazes ^ dos Coros alto, 
y baxo de mucha hermolura,y delentadojvna enkrmeria muy 
capaz , vn granero , y demás oficinas preciíías al Convento, 
coroiiáJo delpues lan hermola fábrica con vna cerca de cinco 
barasen airo, cjue ciñe los ámbitos de la claufura , y vna por- 
tería principal , con c^ue quedaron íatisfechos los deíTeos de la 
permanente duración , y gloria de aquel Monafterio, para cu- 
ya mejor adminiltracion de íus rentas, mando formar libros en 
que je aííentaflen las partidas del recibo , y gafto , en que avia 
ávido total omiííion,de que le íiguieió los daños de íu empeño. 
Señaló perfonas de conciencia por cobradores , y adminiílra- 
dores de lus rentas ; con que logró el zelo del Prelado vna , y 
otra reforma. En el Convento, y Holpitalidad de San Juan de 
Dios fabricó aíu coila enfermerías capazes de bobeda de can- 
teria. El Colegio Seminario le mfrreció confiderables íocor- 
ros, aíTi en lo material de lu vivienda , como en la puntual re- 
caudación de fus rentas. Aplicó todos los medios poííiblcs de 
íu predicación continua todas las Quirefmas , y feftividades 
entre año , y de íus exhortaciones , y aviíos lecrctos para qui- 
tar pecados públicos , cartiganio a los que la íuavidad oblti- 
nava para que la pena los corrigicíí?, con tan lagrada entere- 
za, que folia repetir , que fi lupiera que lo avian de abralar pu- 
blicamente en la plaza , por coníentir vn p^^cado venial, le de- 
xara quemar primero. Y aííi triunfó de los peligros, y aun ve- 
nenos, que hombres dexados de la mano de Dios intentaron, 
y previnieron , librándole el Señor , a cuya cauía atendía en 
la reformación de íus ovejas. Dotó en la Iglefia de Arequipa 
dos Capellanías de quatrocientos peíos de renta cada vna, con 
obligación de aííiítir al rezo del Coro; y aplico vna grueíía 
limoína para edificar la Iglefia Parroquial de Santa Marta de 
Indios en aquella Ciudad , de donde 

4y. Fue promovido a efta Sede Archiepifcopal de Lima, 
y entró en ella a fiete de Mayo de 1674. y figuícndo (u dióta- 
men , comentó íulpendiendo las licencias de Confeííores , y 
privando de celebrar el Sacrificio de la MiíTa a a'gunos , haíla 
conftarle de la íuficiencia para vno , y otro minifterio. Fo- 
mentó mucho la iluftre Congregación de San Felipe Neri , y 
Hoípital de San Pedro, porque ios exercicios , y exemplos de 

eíla 



CON^EMIDA EN SOL. íyj. 

ella Santa cafa fücííen reclamo a los demás SaceiJütes. Labró 
aqui el retablo muy hermoío,y en lo interior vna celíJa,a don- 
de lolia retirarfe a mayor quietud. Todos los años iba al No- 
viciado de la Conipañia de Jcíus a hazer los exercicios de 
nuertro Padre San Ignacio vacando folo a Dios, y delde aanel 
retiro (agrado, como atalaya vigilante miraba por fus ovejas, 
atajando los daños , con íazonarlos remedios. En efta (óledad 
lograba tiempo a íus penitencias, al rigor de íus diíciplinas de 
langre , y al apremio , y moleftia de íus cilicios, al recur- 
ío de la oración, al alivio de fu llanto , fiendo íu diftribucion 
aliento fervorólo a los Novicios. Solicitó lafundacioi) del 
Monafterio de San Salvador , que es de Rcligiofas Defcal^as 
de la Santiílíma Trinidad, difponieiido con Doña Ana de Ro- 
bles , viuda del Capitán Diego de Vedia (la qual avia dado 
principio a vn Beatorio de que cuydaban los Sacerdotes de 
San Pedro) fueíle íu fundadora,fabricando el Convento (como 
íe diípulo ) en la forma , y medidas del de Madrid , en Igleíia, 
Coros , porteria, clauílros , y oficinas , en cuyo gaílo , y en la 
renta impuefta íe han empleado mas de cien mil peíos. Y el 
Iluílriffimo Principe eícrivió al Pontifice , al Rey , y íu Real 
Conlejo de Indias , pidiendo licencia para dicha fundación , y 
a los Superiores de la Orden, la Regla, que avian de obíervar. 
Lo qual todo felizmente fe coníiguió , aunque ya era difunto 
eíte Prelado quando llegaron a Lima los deípachos. La pri- 
mera que viíiió el habito fue la dicha Doña Ana de Pvobles, 
que es Miniílra perpetua, como fundadora , y patrona. Com- 
poneíe cita Comuiidad de diez y ocho Religiofas d; velo 
negro, numero feñalado de que no fe puede exceder,y feis cria- 
das, que fifven al común. Son obíervantiííímas de íu Regla, y 
en la aufteridad de vida eftrecha,enagenamiento del mundo, 
ninguna Religión le haze ventaja. Eíle Cielo mas en la tierra 
íe le debe elta Ciudad a fu Uuftriííirao Paftor. 

46. Difponiendo eílava vn retablo para el Altar mayor 
deíla Cathedral , y le tenia concertado en ochenta mil pcfos 
íolo en blanco , y prevenidas ya las maderas precioías, ícña^ 
lando de íus rentas efeílos para coftearle,que huviera íido íín- 
gular adorno deíla Igleíía; pero embarazólo íu muerte en Li- 
ma a dos de Mar^o de 16/6. ííendo de fetenta y vn años de 

edad. 



iy6. LA ESTRELLA DE LUJMA 

edad. Las pocas alhajas que dexó, por ferpreftadas, íe reílicu- 
yeron a íus dueños , ni aun era propria la cama en que llegó a 
morir. Varón verdaderamente grande en virtudes , y prendas 
de íabiduria , predicación, conitancia, defpego de bienes tem. 
porales , zelo de las almas , penitencia , y mortificación de 
pafliones; valor a la refiftencia del vicio, entereza en el ampa- 
ro de la virtud, compaílion con los pobres, generofidad en las 
limofnas , deíprecio de fi, y zelador de ía obligación Paftoral 
en el cuydado de íu Grey , y edificación de lu íamiiia , que en 
compoftura, recogimiento, y modeftia obfervaba las leyes, 
que por dillribucion les tenia feñaladas la exa¿ta puntualidad 
de íu amo. Mandó que le enterraren como al mas deídicha- 
do pobre en el cementerio de íu Iglefia, pues ni aun efte lugar 
merecia por íus culpas , y omiíliones , y que en íu íepulcro ío- 
lo fe gravaííe el epitafio , que dexava eícrito de íu mano , que 
es el fíguiente: 

HIC lACET PVLVIS, ET CINIS 

V I L I S S I M V S 

FRATER lOANNES 

INDIGNVS ARCHIEPISCOPVS 

L I M E N S I S. 

Orate pro Paftore veftro, fideles, 
Qui pro vobis, 8r pro veílra falute 
Animam fuam daré percupivit. 

Obijt anno falutis M. DC. LXXVI. 
DielLMeníl Martij. 

En fu muerte lloraron los pobres , y virtuofos ; lloraron 
Li Religión , la juílicia , y la piedad , lloraron las Iglefias , los 
Monaílerios , los í^ulpitos ; íolo no lloraron los malos. Eítá 
«aterrado íu cuerpo en la bobeda del Cabildo. 

Odavo 



CONP^EMIDA EN SOL. 177. 

§; VIH. 

0¿lavo Ar9obifpo , el Excelentifliaio , b Iluftrií^ 

íimo feñor Don Melchor de Liñan 

yCifneros. 

47. Su patria Tordelaguna , que lo fue del Santo Carde^ 
nal Don Fray Francilco Xinjenez de Ciíneros , Ar^obiípo de 
Toledo , Governador dos vezes de Eípaña , fundador del 
Colegio mayor , y Vniverfidad de Alcalá de Henares , con- 
quiftador de Mazalquivir,y Oran , de quien es fobiino nueftro 
Ar^obilpo. Sus padres Don Francilco Liñan y Cifneros , y 
Doña Kabel González. Nació a diez y nueve de Diziembre de 
1Ó29. Formó en dicha Vniverfidad lus eftudios de Artes, y 
Tbeologia en que íe graduó de Do¿tor , fiendo Colegial del 
inlígne Colegio Theologo, y opofitor a las Cathedras. Siguió 
la fcnda de los Curatos , y en ventajólas opoficiones de fu- 
fi<"ifíriCia , é ingenio obtuvo los de Santa Maria de la Villa de 
Büitrago , y de la Parroquia de fu mifma patria Tordelaguna; 
y iia.Ti3do del Cardenal Sandoval,que hazia la debida eftima- 
ciorí íie íus virtudes, y letras, paííó al Curato de San Salvador 
en .Madrid año lóói. donde íu exemplar proceder , íu lucida 
predicación , y exaéta forma de vida en el cumplimiento de 
las übÜgáciones de Párroco zeloío de las almas, le grangearon 
Jas piimeras eitimaciones en la Corte , y el feñor Key Felipe 
IV. le prelentó para el Obifpado de Santa Marta año de 
10^4. Embarcóle en Galeones para Cartagena , donde llegó a 
£nes de Noviembre de dicho año. PaíTó a fu Iglefia , y íu 
primer cuydado fue la vifita Je lu Diocefis , que emprendió 
con graves inconmodidades, como rieígos de la vida entre In- 
dios barbarosy al cótinuo lulio de losingleíes dej imaica,que 
infjítan, y aífaltan la tierra , cumpliendo con la ob igacion de 
Paftor expuefto a los peligros por la vtilidad de íus ovejas. 
Fue* prorr.iovido al Obilpado de Popay án , en que entró a 
veinte y vno de odubre de 1ÓÓ7. y venciendo la aípereza , y 
dillancia de los caminos, vifitó toda íu juriídicion,no perdona- 

Z do 



i;8. LA ESTRELLA DE LIMA 

¿o a fatiga alguna en predicar , y confirmar, fin otro defcanfo, 
que el alivio que interefaban lus teügreles , y la reformación 
que fentian en lus coftumbres al calor de lu eníeñan^a. Pene- 
tró la Provincia de Antioquia diflante decientas leguas de 
Popayán , fin mas interés , que el coníuelo de íus ovcjis : ó 
quantas viétorias confi^ue el amor do Dios en vn Prelado 
Apoftolico! pues malquirtandoíe có la íalud,y la cóveniencia, 
trae , y arraftra a vn Principe por rios , por montes , por nie- 
ves, por rayos, a dar alivio al defamparo de vn Indio miícrable. 
Aqui loiicitó íu Mageftad el df finterelado talento delle gran 
Miniftro , mandándole paflaíTc al Nuevo Xeyno de Granada 
a vifitar en la Ciudad de Santa Fé al Prefidente, y Oydorcs de 
aquella Keal Audiencia , exercitando los puertos de Prefiden- 
te, Goverríador,y Capitán General del Nuevo Reyno,a donde 
llegó a primero de Junio de 1671. y firvió con tal definteres 
eftos cargos, que ni pi»r Prefidente quilo el (alario, que en los 
tres años, que eftuvo, monta veinte y cinco mi! pelos , ni por 
Vifitador le feñaló alguno , porque tuviefle eííc aumento 
mas la Keal hazienda; antes fi con lu folicitui providente cre- 
ció las rentas Reales mas de ciento y treinta mil pelos en ca- 
da año, padeciendo no pequeños deíabrimientos , que aquila- 
taíícn la fineza conque fervia a fu Rey. 

48. Promovióle defte puedo íu Mageftad al Ar^obifpa- 
do de los Charcas a veinte y quatro de Febrero de 1672. Y 
obedeciendo al mandato Real le apreftó atan dilatado viage, 
que encierra de diftancia de SantaFé a Chuquiíaca mil leguas. 
En el tranfito por Popayán recibió el Palio a cinco de Agofto 
de 1674. dia de nueftra Señora de las Nieves, de mano del lluí- 
triíímo Obiípo Don Chriftoval Bernardo de Quirós , que le 
avia íucedido en aquella Iglefia. Llegó a la de los Charcas a 
doze de Agofto de 1675. y en menos de vn año con generofi- 
dad magnifica repartió en Iglefias , Conventos , Hoípitales, 
Colegios, pobres vergonzantes , y de íolemnidad , y en la 
compoficion de deudas de lu Clero, mas de ciento y cincuenta • 
mil pelos. Oygan efta magnificencia con embidia lantalos 
Obilpos mas limofneros de Europa. Cofteó vn retablo para el 
Altar mayor de fu Cathedral , obra en primores de eícultura, 
de las infignes que tiene el Perü, dexando para que fe aca- 

baíTe 



QONl/EMmA EN SOL. 179. 

baíTe , todo lo que íe le debia de fu renta, que paíTó de fetenta 
mil peíos: vifitó en menos de dos años íu Igleíia Metropolita- 
na , (u venerable Cabildo, y Ciudad de la Plata , y paíTó a la 
Villa Imperial de Potoíi,viíítando fus diez y íiete Parroquias, 
coq,fii mando mas de veinte rail almas, y repartiendo diez rail 
pelos*en limoínas , y faludable do¿trina en fus Sermones. De 
baelta a íu Iglcíía le hallaron los defpachos Reales en 

49. Su Mageftad le promovió a elle Archiepifcopado de 
Lima, en que entró a catorze de Febrero de 1678. donde fi- 
guiendo el eftilo de íus entradas benéficas , repartió en Con- 
ventos , y pobres quanta renta halló devengada. Reconoció 
Lima la edificación defte Principe en la ocafion de fu mayor 
' calamidad^ porque íucediendo a diez y fiete de Junio del mií* 
mo año de 1Ó78. a las fiete y media de la noche, vn pa'vorofo 
téblor de tierra de los mayores, que ha padecido efta Ciudad, 
con lamentable eftrago de vidas , y edificios, que aun fe aco- 
barda de repetirlo el animo , y íe afufta la memoria ; tan íen- 
tidas eftrenas de dolor íaheró a recibir, y experimentar la pie- 
dad del afligido Prelado,que con oraciones, limoínas, y peni- 
tencias, íolicitó inclinar la miíericordia del Señor a lu laftiraa- 
do pueblo. Mandó íehizieíTen publicas rogativas, y en vna 
dellas íalió el venerable Paftor , como en ocafion íemejante fe 
cueatadeSan Carlos Borromeo en Milán, convnaíogaal 
cuello , corao fi fiíeííe rea íu inocente vida , y vna Imagen de 
Chrifto crucificado en las manos , que bañaba con tiernas la- 
grim.as , caulando iguales íentimientos de compunción en fiís 
ovejas. Con eftas infignias de penitécias,¡ndices de la interior, 
conmovió los ánimos de la Ciudad a demóftraciones de gran 
piedad , y devoción, con que parece fe deíenojó el Cielo. Los 
reparos de las ruinas fueron muy coftoíos , y el liberal Ar^o- 
bilpo diftribuyó quantioías limoínas a los Conventos de Re- 
gulares, Monafterios de Monjas, Hoípitales , y a muchos ciu- 
dadanos templándoles el dolor de lus pérdidas,coh el coníue- 
lo oportuno de lo? íocorroSi 

. 50. En fiete de Julio de dicho año de 1678. le nombro 
fu Mageftad en los pueftos de Virrey, Governador,y Capitán 
General dsftos Rey nos del Perú, fiando de íu gran talento los 

Z z dos 



i8o. LA ESI RELIA DE LIMA 

dos goviernos Político, y Sagrado, De Paílor de ovejas falió 
David(el cdavo de íus hcr manos )para governar a Í{i2el,desa- 
áo el cayado por el cetro. Oftavc entre los Arcobiípos de Li- 
ma, íalió el Paílor defta íglefia a governar el Peiú, y mandar 
la vara de la juliicia,rin dexar el cayado de la Paz. Solo para 
nueftro Principe fe hizievon los elogios de Theodorico a l"u 
. , Caílíodoro. Giú non fravíU fdtátate vvoveclus^ fortH)mludo^ ad 
ih. 1. Va. aptcem jafcmm repentimsjuccejjtbus cvokivtt; ¡ed , %)t crejcere vir- 
iiar.eptfi, tutcf /obntj ad jájiígiHm fraconij confccfidit gradibas cúgnitatirm: 
^' pues tan repetidas dignidades le fueron labrando gradas coa 

qué íubira la cumbre de vno , y otro govierno. Apücoíe lue- 
go a la caula publica , y aumento de la Real hazienda , crdc^ 
nando a los Oficiales Reales de todo el Re^no ,^ieiTen re- 
lación de las deudas atraííadas , y ccbró mas de trecientos mil 
pelos, por íu reípeto oírecióel Comercio , y Conlulado deíle 
' Reyno donativo voluntario , y gracioío deciento y cincuenta 
mi! peíos : y mandándole íu Mageftad en otra ocaficn le a!le- 
galíe a'gan donativo defte Reyno , empeño íu actividad en las 
Siligecias el Exelentilíimo Ar9obifpo,y fe logró juntando por 
via de donativo Eclchsílrico, y Secular ciento y diez y feis mil 
peíos, fuera de docientos y cincuenta quintales de azogue, que 
entraron por efta cuenta en las caxas de Guancabelicajy ofre- 
ció el Cabildo y mineros de aquel m.inerage: por cuyas parti- 
das íe reconoce quanto importante fue al íervicio de íu Ma- 
geílad , y aumento de fu Real aver , fu feliz dirección en el 
govierno del Arcobiipo Virrey , que para deíahogar la Real 
conciencia pagó de deudas , y lalarios cinco millones , nove- 
cientos y ochenta y quatro mil quatrocientos y íetenta y 
ocho pefor. 

j I . Ni menos íe moílró vigilante en la defenfa del Reyno, 
pues aviendo entrado en eíte mar pacifico el enemigo pirata 
año de ió8o.apreí^íó vna Armada de quatro báseles artillados, 
y otra embarcación pequeña , con ochocientos hombres , en 
ocho dias para el opofito , y caíligo del corrió. Socorrió ias 
plazas mas zeloías , Panamá , Guayaquil^ Payta , y otros 
puerros amenazados , con dinero , armas, y municiones, ef- 
tendiendofe íu deívelo en remitir íocorro a Buenos- Ayres por 
cooperar a la feliz vi'doria de los nueftros contra los Portu- 

gueles, 



CONí^ERIlDA EN SOL. ñu 

giKÍcs , qae eftavan ya poblados en hs Islas de San Gabriel. V 
esforzando ias primeras diligencias contra el enemigo , deípa- 
chÓ nueve baxeies grandes íuera de otras embarcaciones pe- 
L]aenas , y coníiguió , que en vi rcad de íus prevenciones, en 
"Balbacoas, y "Arica, le rechazaííe al enemigo, matándole rnu- 
clia gente , y apreíando a otros, que traídos a eíla Ciudad me- 
recieron en priíioncs el reconciliarfe con ía Iglelia Romana, 
profeíTando vivir, y morir en la Fé que tiene , y confieíía, 
fin que tan diverfos cuydados , y que embargan el mayor ta- 
lento en la adminiftracion de tan graves negocios en tan di- 
latadas Provincias , le divirtieíTen d^ la efpecial obligación de 
íu Paíloral oficio , atendiendo , todo ojos como Argos , todo 
manos como B'iareo ,a la coníervacion del Perú en lu mayor 
foftuna,y a la vtilidad de íu rebaño en fu mejor reforma." 

ji. Aliviado del pefo del Virreynato a veinte de No- 
viembre de ió8i.con el meritiííimo íuceílor el Excelentiííimo 
íeñor Duque de la Palata, adual Virrey deftos Rey nos , que- 
dó empeñado en mas de treinta y tres mil peíos, por aver ñdo 
dobladas fus limolnas, ííendo íus teforeros fus pobres, fin ade- 
lantaríe a comprar alhaja alguna , que fea ornato de fu cafa, 
fuera de aquel preciío menage , que pide íu Dignidad. Salió 
luego a vificar parte de íu Dioceíís , en que confirmó mas de 
quarenta y leis mil almas bolviendoles ía cera , y las vendas, 
como hempre acoftumbra íu definteres generoío. En la refor- 
mación de las coftumb es-, y deítierro de pecados públicos, 
florece en vara vigilante lu cayado, llamando a la íenda de la 
verdad a lus ovejas ,*con los repetidos luaves fiivos de íu elo- 
quente , labia, hermoía, du'^e, eficaz. predicación, en que co- 
mo ponderaba San Aguftm de la dulzura de San Ambrofio, 
entre las p'umas de la voz que regala , viene oculto el liarpon 
de la faeca que hi¿re. A vez::s íe difunde como Chriíofliomo, 
a vezes íe recogí como Cíirifjlogo, expone coaio Gerónimo, 
cnfeña como Aguíiino , fulmina como Cipriano , perluade 
como Baíiiio , concent la como Ambrofio , y como íagrado 
Tulio induce ai oyente a! af ¿to que intenta , con mas (naves 
prifioncs, que las que de oro fingió en Hercules Galicano la 
lilonja. Machas vezes honra el pulpito de fu Iglefia, a que añ- 
ilóla concurre en nuiíiíroío gencio la Ciudad , atraída de vno, 

y 



iSi. LA ESIREllA DE LIMA 

y otro interés de oírle, y de aprovecharfe. 

53. En fu tismpo,y a fu influencia íe di6 principio,y ya fé 
ha perficionado , a la hermofilíima fabrica de la Capilla dei 
Sagrario nuevo , que fe recuefta al muro Septentrional.de ia 
Iglefia Metropolitana , y fe levanta entre la Cathedral , y las 
calas Ar^obiipales: edificio el mas galante de Lima en las 
formas dejfu eílrudura , delahogo de fu cruzero , buelo de la 
media naranja, movimiento de lus arcos , defembarazo de fus 
Capillas, primor, que paila a prodigio de fu retablo en repar- 
timiento de tres cuerpos , en que le da por vencido el arte 
al ver caíi con vida las tallas, cafi con fragrancia las flores. 
En efta Capilla adminiftran Sacramentos los quatro Curas 
Rectores defta Cathedral , a cuya folicitud fe debe obra de 
tanta hermoíura. • 

54. Hafe efclarecido el Ar^obiípado defte Principe con 
aver llegado en fu tiempo con los honores de Beatificado , lu 
Santiffimo predeccíTor Toribio,pues en fu culto íe vnieron en 
lazo hermoío la jufticia, y la paz, abrazándole e n vn corazón 
el brazo Secular , y el Eclefiafticojy en fu tiempo íe han con- 
cluido las vltimas informaciones para merecerle Canonizado, 
a cuya conclufion , y agencia remite a Roma a vn digniílimo 
Prebendado defta íglefia Dodor Don Alonío de los Rios 
Berriz , del Orden de Calatrava, por Procurador de la cauía. 
En íu tiempo fe vé fruótificar la virtud , pues fe han hecho in- 
formaciones plcnarias por autoridad Apoftolica de Ips fiervos 
de Dios , el venerable Fray Juan MaíTias , y el venerable Fray 
Martin de Porres, del Orden de Santo Domingo , y por auto- 
ridad del Ordinario íe ha concluido la información fumaria 
del venerable Padre Francifco del Caftillo, Apoftol de Lima, 
de la Compañía de Jefus ; como también por la miíma auto- 
ridad le eftá ,,diíponiendo el proceíío fumarlo informatorio 
del íiervo de Chrifto venerable Hermano Nicolás de Dios, In- 
dio natural , que falleció en Lima a íiete de Noviembre de 
1677. tres meíes antes que entraífe en efta Santa Iglcfia nuef- 
tro Ar9obiípo 5 cuyas virtudes de recato puriííimo, de caridad 
compaííiva, de zelo ardiente,de íolicitud vigilante, de predica- 
ción fervoróla, no fe atreve a referirlas la pluma, por no ofen- 
der fu modeftia. Solo he dicho fus prendas,porque ellas harán 

hablar 



COM^-EMIDA EN SOL iSj. 

hablar aun a los filencios ; pero cenando (agradas eminencias 
no eílrivaion en cimientos de grandes virtudes? Govierna oy 
eíla Sede ,• pero las luzes de ¡us defengaños nos le quieren 
hurtar de los ojos a vn retiro de Eípaña , para que ha pedido 
a lu Mageftad licencia. Nieguekla, pues cite agravio , que 
intenta hazernos con dexarnos, no le le ha merecido z fu hu- 
miidad nueftro amor. 

5). Tan inhgnes en virtudes , y letras han fiJo los ocho 
Iluítriflimos Prelados, que han honrado, y ennoblecido a efta 
Santa iglefia de Lima lu Eípofa j pero aunque de todos con- 
ferva en íu veneración dulciííimas memorias, oy íe cuenta poír 
la mas feliz quando mira engrandecido , y adorado a íu Tori- 
bio ; oy celebra gozóla fus primeros deípoíbrios , renovando 
aquellos dulces-lazos de amor, y repitiendo los himeneos íua- 
viííimos con que fe vio aclamada por íu felicilíima Efpoía. Per- 
dónenla elle dia los demás Paítores,fin zelos de verla tan íína 
amante de lu Bienaventurado Paftor : corona fon de Toribio 
las glorias de íu Eípofa , que no quiere mas corona , que a íu 
Toribio. 

,56. Efte dia pues quarto,que por fer del Sol deíle Indiano 
Cielo le eligió para íu celebridad, y aplaufo eíla Santa Igleíía, 
cantó la Miíía el Dodor Don Juan de Morales Valverde, Ca- 
nónigo entonces Penitenciario , Teíbrero deípues , y a¿lual 
meritiilimo Maeílre-Eícuela, Cathedratico de Viíperas de 
Theologia en eíla Real Vniveríidad , íujeto , que nunca le 
cfcrive fin veneración la pluma, porque no íe dize bien fin ala- 
banza lu nombre. Predicó el Doótor Don Diego Martínez de 
Andradey Valladolid, Colegial que fue del Real de San Mar- 
tin , Doétor en Theologii por eíla Vniverfídad , Cura , y Vi- 
cario de la Dodrina de Ohiquian en la Provincia de Caxa- 
tambo , ingenio de muchos méritos en pocos anos , cuyos lu- 
cidos eítudios pudieran vivir quexofos de íu edad para obte- 
ner los pueílos , que fe merecen. Los aciertos de íu ora- 
ción, la agudeza en el conceptuar , y gracia en el 
dezir , íe llevaron las atenciones de fus 
oyentes en fu aclamación. 



Quintos 



184. 



LA ESTRELLA DE9LIMA 



Quintos fuegos. 

j7. Vna eftatua deímedida de Mercurio, calcadas plumas 
en los pies , el caduceo en la mano , enroícadas las íerpientes, 
y ayron tremolado en la viíera , abil el bulto al huelo , diícur- 
rió efta noche en embaxadas de luz por el teatro de la plaza, 
que coronada de hogueras comerciaba con las torres de la 
Cathedral,y galerías del Palacio,reciproca ganancia de I uzes. 
Eita fue la primer pieza de fuegos , cjue ingeniólo el artificio 
ideó en la imagen de Mercurio , Numen celebrado en las in- 
duftiias del Comercio,c}ue defdelas Viíperas deíla tarde fe ar- 
rogó los lucimientos dei íiguiente dia. Segunda pieza fue vn 
Colofo , diipattidas en diveríos elementos las plantas , fim- 
boio del Comercio defte Reyno en mar, y tierra. Tercera in- 
vención fue vna Nao artillada , navegando en ondas de fue- 
go , que al difparar fus bombas , imitó en el eftruendo la 
aitiUeria del Prcfídio. La quarta fue vn Gerion miftcrioío de 
tres lemblantes , y diveríos movimientos atados a vn íolo 
cuerpo:monftruofa compoficion en la aparencia lucientejpero 
verificada en la realidad de machos hombres , que forman el 

cuerpo del Coníulado. Divirtió la alufion alegórica a 

los entendidos , qued^ndofe la ignorancia 

a eícúras en medio de tanta 

luz. 




CA. 



CONI/EMID^ EN SOL. i8t. 



C A P I T V L O VI. 

Epitalamio quieto Sábado 16. en que hi\p lafiefta-el iiohiíijfimo 

"■Iribiitial del ConfdadOj y Comer cw 

dejtos Reytios. 

58. ¥3^'' Noviembre celebro en Roma fieílas , y regozijos 
X a fu alado Numen Mercurio el comf^rcio de ios mer- 
caderes ; y oy , confagrado el culto, íolemniza las glorias de 
Tonbio íu mas benéfico tutelar , que comerciando gracias, 
y luzes , llevó en las alas de lu zelo la paz , y íilud publica, 
anunciando el Evangelio al Peni , el providentiffimo Tribu- 
nal del Coníulado , tan vigilante , y zeloío de ia importancia 
publica en la proiilocion benéfica del patrimonio Real, y ave- 
res particulares deftos Reynos , que deíde el año de 1Ó13. ^^ 
que de orden del íeñor Rey Felipe 11, el Excelentiífimo Icñor 
Marqués de Monteíclaros celebró en efta Ciudad la erección 
de Tribunal tan importante , y en nombre del íeñor Rey Don 
Felipe III. lo confirmó,y adornó de inmunidades, y privilegios 
ampliflíimos, que iluftran, y eximen- los comercios de las Ciu- 
dades de Burgos , y Sevilla , el Excelentiílimo íeñor Principe 
de Efquilache j íe vio florecer defde luego en mas hermoía di- 
latación de dichas la mejor fontuna de oro deftas opuJentilíi- 
raas Provincias, que al providente defvelo de tan zeloíos 
Coníules, como fideliflíimos cuílodios , y tutores vigilantifíi- 
mos del Perú, han merecido íer vniveríal alimento de las 
quatro partes del orbe. 

59. EfcQÍa tuvo Roma, quando (acudido de fus ingenuas 
cervizes el yugo acerbo de Tarquino , íubrogó para ía mas 
feliz confervacionjgloria inmarceflible de la patria, floreciente 
paz de los ciudadanos, terrofjy defenía de los enemigos el du- 
plicado honor de fus Coníules. De qué glorias no corono Eíti- 
licon los Apeninos? Qué laureles no brotaron mas frefcos del 
ludor fiempre viótbrioío de Probino , y Olibrio .? Qué pal- 
mas no íembró triunfales Theodoro por las orillas del Tiber? 
Qaé honores no efl:ableció Honorio al trono de la jufl:icia , y 
al Templo de la virtud.? Callólos nombres memorables de 

A a ■ los 



iZ6. LA ESIRILA DE LIMA 

los Brutos, Caííios, Hii-cics,en cuyos Confalados íe dieron re- 
ciprocamentci ios brazos la paz, la abundancia, y la. lelicidad. 

6o. No defigual propagación de dichas ha merecido a 
eftos Reynos la providentiíTima adminiftracion de tan con- 
íukiflinio Tribunal , pues comerciando los inmeníos teíoros 
del Perú , han promovido á exceííivas íummas lus impondera- 
bles riquezas. Corrieran a fu menoícabo, y ruina los caudales 
mas opulentos, a no entrar en el mar inagotable del Coníula- 
do , de donde con mas crecidos logros rebuelven multiplica- 
dos a íus primeros dueños. Bien aííi como al mar defprendi- 
dos corren de íu nativa fuente los rios , y. en la confuía con- 
mixtión de fus aguas, comerciando vnas con otras las ondas, 
interelan mas abundante ti caudal , que por ocultos veneros 
repiten a lus principios , frudificando en copia de flores los 
criftales. AlTi el Lydio Herm.o , el Tajo Efpañol , y el Hy- 
daípes Indo atropellan al mar por entre arenas de oro lus on- 
das de plata, para enriquezer de nuevo con mas precioía víura 
fus cauzes. Rios de plata , y oro, hermoíos trabajos de la Lu- 
na , y del Sol, derivados de las entrañas fecundas de los opu- 
lentos montes defte Rev no , le congregan en eíle vndoío mar 
del Coníulado, donde el comercio de los caudales los fertili- 
za, y aumenta. Eícondido en las arcas el dinero, gime debaxo 
de lu opreííion cautivo; comerciado, florece , y fruótiíica. 

6i. Mas íi le coníultanjas importancias publicas de la 
Monarquh, el crecido aumento del patrimonio Real, ladef- 
pierta lolicitud en la promoción de lus derechos.la incontraf- 
table líJelidad,delvelo, y fineza de los integerrimos Miniftros, 
Prior , y Coníults, que componen tan zeloío Tribunal, pue- 
den con razón gloriarle nueftros Católicos Reyes de íer loS 
mas opulentos , y poderofos Monarcas del mundo , íolo con 
tener tan leales vaíTallos: y tan fieles adminiílradores de los 
teíoros del Perü. Vanidad generóla aya fido de Conftancio 
Emperador , aun viendo agotados fus Erarios , que con tener 
en lu Imperio a fus vaííallos ricos , alTeguraba en la poíTcífion 
de fus caudales el logro mayor de fus teforos. Magnanimi- 
dad íemejante la del Perfiano Cyro, legun Xenofonte, juzgar 
por íu mayor riqueza tener debaxo de lu Corona los fubditos 
mas caudalofos. Solo tan providente CcnluJado puede de- 

moí- 



CONVERTIDA ÉN SOL, 187. 

rnodrar a las naciones del orbe , cjuan poderoío Monarca es eí 
El pañol. Digalo tan copióla lumma de millones, qvie navegan- 
do en oro, y plata dos mares, inundan de riqueza dos mundos. 
Diganlo tan crecidos cooio frequentes donativos , con que no 
íolo a la congoja del aprieto, fino a la lifonja del agrado firve 
efte Comercio a lu Key. Diganlo ios oportunos íocorros , y 
prevenciones coftoías , ya al reparo de la invafion enemii^a, 
ya a la fortificación de las amigas plazas,ya a las continuas le- 
vas de gente militar en mar, y tierra , en Lima , y Panamá. Si 
aflufta el pirata Ingles nueftras coftas,galante en los obíequios 
déla caula publica en el Coniercio a expenfas particulares 
aliíla , y conduce a la opoficion íus tropas. Si maquinan mu- 
rallas al reíguardo mas defta Ciudad de los R^eyes , contribu- 
ye generólo a la conílruccion de tres mil varas de muro, que 
íe regulan en ciento y veinte mil ducados. Si en el Reyno de 
Tierra- Firme fe reedifica de las hoftiles ruinas^y renaze de los 
cftragos del incendio Panamá , halla para fu recobro ciento y 
cincuenta mil pefos en la providencia defte Coníulado. Si af- 
pira a las mejoras del fitio en flamante erección de nueva 
Ciudad , con cien mil ducados íe vé crecer favorecida de la 
atención vniveríal del Comercio. No ay obra publica en bene- 
ficio del Reyno,ni Keligioía aííiftencia,y operación piadoía en 
alivio de las Cédulas, que no la alienten^y promuevan con nu- 
merólas expenías los defvelos de íu magnifica liberalidad. Por 
donde con razón fe ha merecido el titulo , y renombre con 
que a éfte Tribunal condecoró en fu inftitucion primera el 
íÉxcelentiflimo Principe de Eíquilache, nombrándole la Vni- 
verfidad de la Caridad. En otras Vniverfidades eftudien letras 
los ingenios,que en eftaVniverfidad del Comercio le profeíTan 
las importancias de la Monarquía. Aquí fe cultivan hombres 
en que deícanlen cuydados , y utilidades publicas, Atlantes 
en cuyos ombros íe mantiene la maquina del firmamento Ef- 
pañol, pudiendo fobre colunas de oro , y plata luftentar la 
baila peíadumbre del orbe : pues delde que íe comercian los 
teforos del Perú, íe halla por cuenta , y regiftro averie aípor- 
tado a Europa haíla el preíénte año de 1Ó85. mas de tres mil 
quinientos y fetenta y dos millones en oro, y plata , íin la fum- 
raa de dinero , que fe ha conducido por alto. Calle Men» 

A a X ^h 



i88. LA ESTRELLA DE LIMA 

fis, calle las decantadas riquezas de íu Tolomeo ; enmu- 
dezca Grecia , y no (e aneva a exagerar la vid frondoía en 
pámpanos de oro de íu Bitinio conlagrada a Dario Rey : ni 
deípierte Roma de lu olvido las opulencias de Cecilio Clau- 
dio, que ion arroyos , que pierden la gloria de íu nombre a 
vifta defte mar de placa , y oro , que adminillra fiel , y fecun- 
da hazendoío el nobilitlimo Comercio Peruano. Pues fi aun 
por menor íe examina lo que han frutificado a nusftro Cató- 
lico Monarca fus derechos Reales delde que el afiO i66o.hafta 
el preíents de 1685. los tiene en adminillracion el Tribunal 
del Coníulado , exceden cojj^algunos lervicios , y donativos 
gracioíos la íumma de catorze millones letecientosy fecenta 
y feis mil ducados. O gloria incomparable del Perú, deíentra- 
ñaríe en hebras de oro para endquezer al orbe! Y ó gloria de 
tan importante benéfico Tribunal j cuyos prudentiílímos 
Confules, Argos del bien común, firmamentos de la Repúbli- 
ca, mantienen en la flor de lus primeros créditos la milagroía 
opulencia defte Reyno! 

62. AíTiftió pues en forma a la celebridad del Beato To- 
ribio el iluftre Tribunal del Coníulado , tomando aííiento el 
Prior , y los dos Coníules entre los dos Alcaldes Ordinarios 
defta Ciudad. Cantó la Miíía el Doétor Don Diego de Sa- 
lazar. Canónigo Magiílral , y el mas antiguo en efta Santa 
Iglefia, como el mas antiguo honor de Cathedras, y Pulpitos, 
Cathedratico de Prima dcEícritura, cuyas digniflimas prendas 
dias ha que las mira con emulación la fortuna. Predicó el M. 
R.P.M. Fr. Jofeph de Prado, del Orden de nueftro Padre San 
Aguftin , Regente de los Eftudios en la Vniverfidad Pontificia 
en lu infigne Colegio de San Ildefonfo. Su ingenio es como ía 

nombre,ameniíÍimo prado,de cuyas difcretas flores liba, 

y labra dulciíTimos panales de florida eloquencia. 

El Panegírico fue vna colmena 

de luz. 



Sextos 



CONP'ERIIDA EN SOL. 189. 

Sextos facimos. 

67,. La primera invención , que tuvo engañado el día 
algunas horas de la noche;, fue vn Jaidin de flores , que galan- 
teado del fuego , mas parecióla zarca de Madian , 6 la ho- 
guera de Babilonia , en que las brai'as eran rofas , convertido 
el incendio en quarcc! de amenidades. Efta noche las roías íe 
encendieron en afquas ; hijos del Sol los claveles fincieron ar- 
der en fragranté bochorno íu purpura. Los verdes tirios guir- 
nalda fíempre de Baco , aqui parecieron rubies en la corona 
de Vulcano. Quien vio jamás Primaveras de fuego? Segunda 
pieza fue vna torre , compitiendo claridades con las de la Ca- 
thedral. Tercer artificio vna Sierpe de fiete cabezas, reípiran- 
do llamas por otras tantas bocas. Quarto vn hombre puerto 
a cavallo , lanca en riftre , en ademan de acometer. Quinto 
vn Cocodrilo, que debió acabar en fuego, porque intentó 
aííaltar al Beato Toribio en agua ; pues fegun íu hiftoria, al 
paííar, viniendo al Perú , por el rio de Chagre en Panamá, 
le acometieron dos Cay manes, aíli los llama el Indio , y fon 
de cfpecie de Cocodrilos , beftia aquatil íangrienta, de tan eíl 
pautólas gargantas , que devoran vn hombre entero. Libró 
Dios a Toribio del rieígo inevitable al refugio humanoj 
pero efta noche pagó en eftatua el animal hambriento el fa= 
crilego infulto , quedando en humo , y pavefas la 
colérica rabia de fus iras : entretuvieron 
los eftragos del fuego la 
curiofidad de los . 
ojos. 




CA« 



ipo. LA EST.REILA DE tl^MA 

C A P I T V L O VII. 

Epitalamio fexto Domingo 17. Fiefta que al Beato lorihio 

^Ijonjo celebró el iluflre feñor DoBorDonFedrode l/tllagome^y 

rrovtfor , Gcvernador , j f^icario General defie 

Ar¡obt¡^ado , fohrino del 

¿anto. 

6jf. l^TO íiempre los eílraños han de ler los mas agradeci- 
£^ dos. La langre en el corazón , no toda ha de íer 
confianza, que dexe de ler refpeto ,• ni ha de hazer la cercanía 
en el parenteíco , que vivan lexos las atenciones ; en pechos 
hidalgos debe obfervar mejor la ley de reconocido , quien íe 
halla en la dicha mas interefado. Reconoce el deudo, que con 
el Beato Toribio tiene,el muy Noble feñor Do¿tor D. Pedro 
de Villagomez : aun menor motivo (obrara a íu Religioía 
piedad para coftear la íolemnidad de fu culto. Hallavaíeala 
íazon de las ficftas Provifor , Governador , y Vicario Gene- 
ral del Ar9obirpado, y cabeza dignidima del venerable Clero: 
debia celebrar a lu Prelado Eclefiaftico. La importancia de íu 
talento para la judicatura le ha tenido mucho tiempo en 
las funciones defte minifterio , y Prelacia ; pues la vez prime- 
ra año de 1Ó57. entró a fer Provifor por promoción del feñor 
Don Martin de Velafco al Obiípado de la Paz, autorizando eí 
puefto hafta el de 1670. y íegunda vez lo bolvió a íer defde el 
año de 1Ó78. hafta el de 1683. en que hizo dexacion, por aten- 
der con ma? íoííiego a fu efpecial cuydado de Cura Reélor de 
la Parroquia de Señora Santa Ana, donde íu puntualidad, y af- 
fiftencia a la adminillracion de Sacramentos , le han merecido 
los créditos de Párroco zelofo , y vigilante , íolicitando los 
mejores adornos para fu Igleíia , en que a honor de San Feli- 
pe Neri ha corteado vn retablo galante con los primores de la 
mas creípa, y aííeada eícultura , y remediando en virtud de 
íus limoínas muchos males a que la neceíSdad induze, aun- 
mas de lo que la tentación períaade, focorriendo a Sacerdotes 
pobres, donzellas recogidas , y viudas caftas , dando para la 
fundación de vna convalecencia para los Sacerdotes diez mil 

peíos 



CONVERTIDA .EN SOL. 191. 

pefos de contado , y cjforcando «1 primer beneficio le con- 
[Í!:Ü3, y crece con repetir ¡os locónos. 

ó). Eíle dia pues gozólo de ver íu fangre en el Beato 
Toribio tan ennoblecida , como lantificada , quíío piír la 
obiigacion eípeeial entrar en parte en las íícílas , como en ias 
glorias. Canto la Miíía el ienor D. Agtiftin Negron, entonces 
Canónigo , y al preíente digniílimo Teíorero delta Santa 
Iglcfía, y Capellán de Honor, y Altar de fu M^geílad , varan 
de íinguiar exemplo en todas las acciones de piedad. El 
Orador tue el M.R.P.M.Fr.Bernardo deMizpilivar,del Orden 
de las Mercedes , Dodor en efta Real Vniveríidad, y Cache- 
dratico de Filofofia , Calificador del Santo Oficio , Rep-ente 
Mayor de Elludios , y Secretano de Provincia. Marchitóle 
temprana flor en las priipaveras de íu edad. No dura mucho 
la felicidad de los grandes ingenios: tienen la condición de las 
flores , que no les llega a muchas Auroras la hevmoíura : co- 
miencan a florecer , y comienzan a morir. Ojjám loíiga zma yifonttl 
diesy atas tam lov.ga rojarum. Debiera aver relpctado tart Itjci- ■^'í/''^-*?' 
do ingenio la muerte. 

,.._ nmld. 

Dehmt trigenimn morte prire titum. 
Corto íera en íu alaban9a qualquier elogio 5 y íolo podrá íer 
fu PanegirÍGO , íu Panegírico. 

Séptimos fuegos. 

. 66. Las felvas de Arabia debían prefliar ías preciólos 
aromáticos leños, íus cortezas fragrantés, lus olorolas refinas, 
aunque de la Pyra del Fénix fe hurtalTen , para alimentar ea 
generofa llama las hogueras defl:a noche , en que la Nobilifli- 
ma familia de los iluflres parientes del B-ato Toribio hizo el 
gafto de los tuegos , que l'obrepueftios en ca ros en forma de 
batalla, pallearon có íeisCafl:illos portátiles el teatro de la Pla- 
za mayor, eíclareoiendo las fombras , y aíTuilando los ánimos: 
reñido tue elcombate , 7 aqui en verdad , ardiente la ref iegí; 
al darle las cargas , diíputaban el campo ; pero quedaron ven- 
cidos, y vencedores, colándoles fu ruina íu visoria. Nunca 
mas alegre la noche, ni mas pUufible .el concurlo. 



ipi. LA ESTRELLA DE LIMA 

C A P I T V L O VIII. 

• Epitalamio feptimo Lunes i%. en que hicieron la Fiejia los 

Nobtltjjnnos fanentes del Beato 
'Loribio, 

5. Ztn. 67. T TOnras le celebra al Sol , trafmontado a otro emisfe- 
s,erm. de XA. i"io , fu clclaricida familia de Eftrellas , dixo San 
ejurrcí. . 2;^pj^Qj^ Vcronenfe: Longo fiammamm albe¡centmm tracla ^fune- 
rCi-e faces foíemmtate in occafusfaos c^uafi qmhufdam dedmuntur 
exeqiújs. H¿redan el eíplcndor de íu luz, qae. propagan en fu- 
cetlioa heriiioía j pero lelo luzen en la noche , que, a los ojos 
del Sol fe encogen , y íe retiran por.venirlas ahuyentándola 
Aurora. 
-- -_ Pojiera cum pimo Jlellas Oriente fugar at 

i^neid.;. Clara dics. 

Mas benigno Sol, y mas amante de fuNoble familia de Aftros 
es Toribio : admitelos a íus ojos , como herederos de fu lan- 
gre, y prendas de íu corazón j reconoce en ellos traslad.ida íu 
honra íuceííiva , y fu virtud. 

His ñeque per dub'tum pendet fortima favorem., 
Nec f/ovit mutare 'vicesy jedjixus'in omnes 
Cognatos procedit bonos. • 
^8. La illuftriflima caía Mogrobejo radicada en las Mon- 
tañas de León, ó Santillana,de antiguo eíplendor, é inmunida- 
des facras , por íuceíTion de los tiempos ha trafplantado a Li- 
ma íugeneroíiííimo tronco , pues de cjuatro hermanos , que 
tuvo el Beato Toribio , dos varones , y dos hembras ; por 
muerte de los dos, y eílado Religioío de la tercera, vino a re- 
cobrarle el Mayorazgo , y la cala en la feñora Doña Grima- 
neía Mogrobejo íu quarta hermana , que caíó con el iluítre 
íeñor D. Franciíco de Quiñones , Maelíe de Campo General 
en Lima, Governador,y Capitán General del Reyno de Chi- 
le, la qual en compañia de fu Santo hermano Arc'obiípo paíTo 
de Eípaña al. Perú, donde con proípera fuceíTion, emparentan- 
do con las mas illuílres familias de efla Ciudad , hereda oy el 
Mayorazgo, y fuílenta la caía en edad ílorida Don Pedro de 

Caftilla, 



CONTEMIDA EN SOL. 193. 

Caftilla Quiñones y Loayía , hijo heredero del General Don 
Fernando de Caftilia Alcarairano,del Orden de Santiago, y de 
Ja leñora Doña Grimaneía de Loayía Quiñones Mogrobejo, 
fobrina la mas inmediata del Santo, donde fe reconoce aver 
ilullrado dos mundos tan eíclarecida Profapia , que es io que 
en la feliciííma copia de parientes de Caiiodoro celebró 
Theodorico. Genus iii "Vtroque orbe ■pr¿edamm'.'.:GlHp en'mfe alL 
quavís mbditas vltrd dijiendit , quam h^ec , qu¿e m vtroqtié orbe 
clara ej^e prowermtí En cuya nobiliííima deícendencia íe cuenta 
por las Dignidades, Mitras , y Togas, los parientes. 

Gluemcumqtie requires 

Hac deflirpe utrum^ certnm eft de Confde nafci. 

Per felfees numerantur yi'vi^ femperqMe renata 

Nobtlitate njirent. 
Aniíqua. Proles , laudaia profapies cwn 'Togatis dari , inter viros 
fortes eximij. 

Ó9. Eita pues familia de Toribio , recomendada fm duda 
del Cielo al Excelentiííimo Virrey Ar^obiípo , pues me pare- 
ce que oygo hablar con íu fuceíTor al Santo, al fiar de lus om- 
bros el cuydado defta Santa Iglefia íu Elpola , y la atencioa 
benévola a íus parientes: 

Brgo agCy me quoniam Caeleflis Regia pofdty 

'iw mris fuccede meisy tu pignora Jolas 

Nojirajave. 
Celebró con Ja mas bien vifta gala de fu reconocimiento , cau 
denas de oro , y lazos de diamantes al pecho ( que no pudó 
fer menos precioío el cautiverio de fu amor ] las glorias de fu 
Bienaventurado Toribio. Cantó la MiíTa el íeñor Dodor D. 
l^edro de Cárdenas, Canónigo entonces Theologal defta 
Santa Igleíia , Obifpo defpues de Ja de Miíque, en que 
murió. 

70. Predicó aquel Amphion íagrado, a cuyas vozes mof^ 
traron faberfentir aun las piedras , en cuyos labios labraron 
fegunda vez las avejas , mas dulces , que en los de Platón, 
fus panales; ingenio de Gigante eftatura el Padre Pedro Lo, 
pez de Lara,de la Compañía de Jefus,Cathedratico de Prima 
de Efcritura en el Colegio Máximo de San Pablo , Reótor del 
Colegio Real de San Martin , Calificador del Santo Oficio, 

B b digno 



194. LA ES'IRELIA DE LIMA 

digno de inmortal memoria: tan aplaudido en vida , como 
en muerte ; pero turbado aqui en mi e! corazón al recuerdo 
de íu nom.bre , no acierta a diólar elogios , fino a efcrivir epi- 
tafios. Fue el Padre Pedro ( permitaíeme a la amiitad efte mo- 
numento de mi veneración, pues es voz embidioía , el filencio 
en fu alaban^a^ vno de los mas celebres ingenios , que ha pro- 
ducido en íu mas dichola fecundidad Lima. Entrególe íu gran 
capacidad, y eftudio, como a dueño, las llaves de las ciencias, 
como fu agrado las deles corazones. Retorico , eloquente, 
difcreto, hizo como otro Nazianzeno Chriftianas las Mufas, 
y templo de la Religión la cumbre del Parnaío , corriendo de 
ius labios mas puras las fiíentes de Aganipe , que del Pindó, 
y haziendo íervir la erudición profana , lervidumbre a la Di- 
vina , como joyas del Gitano al Hebreo, y como a David la 
corona de Moloc. Maeitro en todas Cathedras,-Filofofo, Me- 
tafifico , Moral , Poficivo, Theologo, Predicador, y en todas 
facultades eminente. Enelpu'pito configuió tantos triunfos 
^, , fueloquencia , como predicó Ssrmonís. Nonprimis lahris elo- 
lib. xFa- <l^entiam con¡ec[uutni ; toto ¡e Aoinjfofitejattavtt. Enriqueció la 
riar.epift. fraíc Efpañola con la elegancia Latina , con la gala Franceía, 
3" con el adorno Tofcano , y la du'^ara Luíitana. Ninguna len- 

gua de las mas célebres le fue eílrangera. Hablaba como due- 
ño de las vozesy de los afcétosjen íu predicación fiempre aílif- 
tida de los mas crecidos concui fos que ha viilo eíta Ciudad, 
lograva en aííuntos Morales la vehemencia de íu talentOj cir- 
cunítanciado cabalméte de acción viva, de ardor eficaz^ds voz 
de cuerpo , y de razones de eípii ¡tu. Pero quando le hizieron 
tan fingular eftas prendas, le hazen mas recomendable fus 
Religioías virtudes. Humilde entre fus aclamaciones ; corte- 
íano fin diípendio de lo edificativo ; manfo , y pacicnt', ami- 
go de hazer bien a todos , y en cuyos labios ninguno fue ma- 
lo. Pero qué me eíloy conlolando , fi no admite confuelo el 
dolor de averio perdido? Albricias le pedia a Alexandro Mag- 
no vn cabo de los de íu Exercfto, por vnas buenas nuevas , que 
le traía , a que reípondió el Rey: (Sluid mihinuntias ? Homemm 
re-vixjje? Que nuevas me traes? A caío ha reíucitado Ho- 
mero? No leñor:pues fi eííe ingenio Divino no reíucita,qué al- 
bricias me pides, ni que buenas nuevas me das? 

Octavos, 



CONP^ERJIDA EN SOL, jp). 

Odavos , y vltitnos fuegos. . 

^i. Sombras , a deípediros de ver confuías las juriíJició- 
nes de la noche , y el dia. Talle lleva de amanecer la noche: 
pues defmencida la niebla a la multiplicada luz de los fanales 
brillan como primicias del Sol los Crepaículos de la tarde. Y 
ya en vn carro , que fallentaba el monee Parnaío, eneraba enla 
Plaza mayor Apolo dictando a las nueve Muías clauíulasde 
Juz , que con inílrumencos muíicos en las manos hazian ar- 
menia a los ojos , como al quemarle hizieron eftruendo a los 
oídos. Logróle efta idea "primera de fuegos. La íegunda fue vn 
Pelicano , abrigando debaxo de íus alas a íus polluelos, que al 
concebir la llamajpareció,que del pecho, que con el pico rom- 
pía, brotaba langrc en afcuas de incendio, que bcíbieíTen como 
alimento íus hijos. Vn Fénix íobre vna Pyra compueífca de di- 
veríbs troncos , y ramos , tendidas las alas , y el bulto conver- 
tido al Cielo, como buícando al Sol, de cuyos amores muere 
fue el tercer artificio. Y el quarto íobre vna pirámide vna li- 
ma con tres coronas; con que fe explicó el disfraz , que en to- 
das invenciones quifo dar a entender el Artífice, íer Lima Ciu- 
dad de los Reyes , el mas culto Parnaío de las Muías , la ma- 
dre aun de los eftraños , que como Pelicano por íuftentar fus 
hijos , les franquea las venas de fus teforos , y la fangre del 
corazón, Fénix en los obíequios , y lealtad a íu Rey , a quiea 

íacrifica lu vida en holocauftos. Muy regozijada noche 

dieron a la curiofidad maquinas tan 

lucientes, como aplaudidas. 



f 




Bb 



^ 




1^6, LA ESTRELLA DE LIMA 

C A P I T V L O IX. 

Epitalamio oBavo 9^1 artes 19. en qw hizo la Fiejia el muy Ihble 

Cabtlao , fuJHua , j Regimiento aejia (ciudad 

delosRejes. 

Vien debía coronar eílas fieílas , lino la Ciudad 
Nobiliííima de Lima , a quien le lobran Coronas 
para honor de muchas Ciudades? Las tresCoronas de Nerva, 
Trajano , y Conftancio, celebró Roma en Noviembre en lus 
natales dias. Y Lima efte milmo mes haze oftentacion de íus 
tresCoronas deReyes,para aplaudir el Natalicio dia de íuBié- 
aventurado Toribio , que es la Diadema de oro de fus Coro- 
nas. Ciento y cincuéca años de lu fundación, defde el de i J3J. 
hafta el preíente de i68j. en que el leñor Emperador Carlos 
V. le dio por Armas vn efcudo en campo azul con tres Coro- 
nas , y la Eftrella de los Reyes, dos Águilas coronadas , y dos 
colunaSj que le engazan con efte epigrafc : Flus 'vltra.Y puede 
contar íus años de duración por figles de f.-licidad: pues en 
tan breves claufulas de tiempo fe vé favorecida del Cielo con 
tres Diademas de Santos en corre ípondencia de íus tres Coro- 
nas de Keyes , conípiranoo a fu mayor gloria ios tres inme- 
diatos Pontífices Clemente IX. con beatificar a Santa Rofa, 
Clemente X. con crecerla el cuito de Canonizarla, é Inno- 
cencio XI. con beatificar al Seráfico Solano , y al Cherubi- 
co Toribio : tres Diademas de gloria inmortal a eíla Ciudad 
de Lima , y a todo el Perú. 

7^. O Lima/ naciilc para Reyna de las Ciudades , fiendo 
Ciudad de los Res es , pues te buícan en la cuna las Coronas, 
El Cielo te galantea a favores , embiandote el amigo efplen- 
dor de cííe Aftro , que a rayos te peyne , y a influxoS te 
corone. 
ciaud.de lam tibí molitíir (iellantiaferta BooteSy 

jj''^^'^^. Incjue decus (L tm^^e) iam ¡ydera parürnt ather. 

Águilas ingeniólas hijas d¿l S^l te celebran, colunas de leal- 
tad te eftablezen. Cabeza eres meritilíma del mas opulento 
Rey no , Metrópoli de las mas ricas Provincias, madre de las 

na- 



lOrlOilJ. 



% 




con Águilas íe debían regillrar tus cunas, como te las dexó 

pof 



CONrEMlDA EN' SOL. i^y. 

naciones , que en tu gremio hallan hoípicio , y defcanfo mas 
bien , c|ue en fu propria patria, que es lo que de Roma caneó 
galante el Poeta: 

Humanumcjue genus communi nomine fo'vit 
f^atris , non Domina rtti4y Ctvefqné'vocaZ'iti ¿..j i 

"Hi'.iMs fatijicu debemus monhus onmes^ Lauí'.Sú-, 

Glmd velíitipatrijs regionibm ijtitHr hojhes. i^e- 

Tu eres la pompa de la naturaleza , la E/cuela de las Artes 
Paraiíb de delicias, y Jardín delle nuevo mundo: tu el corazón 
de la America, la niña de los ojos de Europa : tu el nido de las 
gracias , albergue de las Sirenas, Parnalo de las Mufas , Pala- 
cio de la primavera , comercio rico de los favores del Cielo 
y afortunado compendio de la herrnofura de la tierra. En aué 
otra Ciudad del mundo íe gozan, fi no en ti , el ayre mas be- 
nigno , el clima mas dulce, la tierra mas fcrtil, los prados 
másamenos, las fuentes mas riíueñas , el mar mas pacifico, 
las minas mas ricas , los campos mas fecundos , los collados 
mas floridos, los ganados mas numeroíos , ios frutos mas ía- 
zonados.? Donde, íí no en ti, con mas feliz abundancia íe co- 
mercian Pomona, y Ceres, Baco, y Floia, N^'ptuno, y Miner- 
va? Tus teíoros , que prodiga dilpenlas, enriquezcn al mondo 
antiguo , que trabajando a tus delicias, te vive tributario ea 
fus induíf rias. Quanto traman oro , y plata en fus telares Mi- 
lán, y Sevilla , quanto caftiga Lino Francia, quantos vellones 
cardan Inglaterra, y Olanda, quantos laberintos enreda en he- 
bras de oro de encaxes , y puntas Flandes, quantos delicados 
vidrios fabrican Venecia , y Barcelona, quantas abre laminas, 
y fella tórculos Bélgico , ó Romano buril , quantos el Cayro 
dibuxa tapetes , y China filig-'anas , y primaveras , tantos ion 
los que las quatro partes del mundo te embian (ó Lima 
coronada/ ) tributos, que recibes en la feria vniveríaí de 
Portobelo. 

Namque hy.c cunBa Dem fariter, qu^fijgula certis ¿./W 

^ccepít natura loas (vufert i rege/Jit: Manus tji 

ít qí4Ídqí^id pulchrum ürbis habet , ^c. ^'"'í- ''^' 

Con eftá Eftrella nacille de que los Reynos te fírvan , y las ** 
Coronas te galanteen: y tiendo tu nacimiento tan elclarecido, 
con Águilas íe debían regiilrar tus cunas, como te las dexó 

pof 



ípS. LA ESTRELLA DE LIMA 

por Armas el Cefar Carlos en tu Imperial Efcudo. 

_^^^^ . Lptjiravitqué tnos Aqmltí "jichicibm ortas. 

conf. 3. En el íigno de León reconocen los Aílrologos vna Eílrella de 

Honor, primera magnitud , y lucimiento, que dizen íer el corazón del 

León. Inpetlore Leonis fdgeuújfunít Steíía efi prim¿e mag?ntiidU 

7iis , qi4am cor Leoms 'vocaut Ajirolo¿í : obíervó Franciíco Sier- 

Fnwí. j.^^ g- ^gj.^ j^^ Eftrelía ío Lima/ ) el corazón del León de E'pa- 

Stmnor». lí^ •' P^^^s el corazon de tu Rey ha fido íiempre cu mejor Eí- 
trella.En la frente de nue'tro Toribio fe llego alguna veza 
oblervar vna Eftrella de hermoíillimo eíplendor. Que bien 
ocupas , ó Lima , el lugar que mereces / Eres Eítreila en la 
frente de Toribio , y en el corazón de Carlos. 

74. O la mas feliz de las Ciudades, pues li a texer tu guir- 
nalda te produze la tierra flores , y el marte concibe perlas; 
para fu mas vivoefmalte , Eítrellas ce miniftra el Ciclo. 

Tibiluaves DddaLt telli*s 

Lucret. Sübmittitjlores , tihi rident, ¿e pora fontiy 

^^- *• Plaíüitum'-jue 7i¡tet dijfajo lunn-^e iXtUm. 

Tres vezes te coronan i;iíignias Reales, y vna. Eftrella , dos 
Águilas , y dos colunas. En la Eftrella reconozco el eíplendor 
de cu nobleza,en las Águilas tus ing'^níos, y en las colunas tus 
Sancos. Abra las puertas de oro a tus debidos loores tu No- 
bleza. 
^^^^^¿ Glmd ¡i mbilítas cmjBis exhordia pandit 

Laudibus, 
Los arboles generólos de la hidalguía mas calificada de Euro- 
pa en dilatada hermofa propagación han eftendido fus nobi- 
liílimas ramas al Perú , donde en floridos renuevos brotan en 
Lima las flores , ceniendo en Cartilla las raizes : aqui llega 
no degenerando de íu primer origen el riego de la fangre , y 
íe íazonan para la eftimaeion los frucos de tan iluftrcs 
proíapias. Las anciquiííimas cafas folariegas de Efpana 
han difundido íobre efta Ciudad íus mas claras defcenden- 
cias, reconociendo aqui íus originarios apellidos en can glo- 
riofo numero de Cavalleíos, aíTi Keligiofos de las Ordenes de 
Santiago , San Juan , Calacrava , Alcántara , y otras , como 
íeglares de la primera calidad con que fe apellida , y condeco- 
radla Nobleza defta Ciudad, en cuyas cunas fe crian eípiri- 

tus 



COm'ERIIDA EN SOL. ip^. 

tus generofos,y atenciones hidalgas, en que los infti'uyen laí 
inípiraciones de lii heredada íangre. Infticuyó Juan Rey de 
Francia la Orden de los Cavalleros de la Ellrella , cuya diviía 
fue la Eftrella de los Key es Magos, con rayos de oro en el 
fombrero, ^^ tíknUixr. dVlonjirarit Regibus A jira vtam. Do. CMfin ¿e 
efta Orden de Cavalleria parece quilo el Cielo, y el Celar 5^w¡./í^. 
Carlos , fueíTen todos los hijos iluftres de Lima : pues Aftró ^' 
de tan nobles influxos les prefide al nacimiento , y con direc- 
ción lucida los alienta á operaciones íublimes, 

7j. Iluftran efta Ciudad nobiliilima muchos títulos de 
Cartilla , y algunos de la Corona de Efpaña , como ion el 
Marques de Ribas, el Conde del Portillo , y el Marqués de 
Santiago , el Marqués de Cazares , el Marqués de San Mi- 
guel , el Marqués de Villafuerte , el Marqués de Corpa, el 
Conde de la Granja , el Conde del Caftillejo , el Marqués de 
Santa Luzia,el Conde de Torreblanca , el Marqués de Villa- 
hermoía, el Conde de Vega-vxen , el Conde de Monte-rico, 
el Conde de las Torres , el Conde de San Donas , el Conde 
de Cartago,el Conde de Villanueva. Y debieran titular otros 
ilurtriííimos Cavalleros, en efplendor de fangre , en gloria de 
íervicios, y virtud deméritos , fi íu modeftia no íe deíenten- 
diera por otros refpetos a ellos títulos. 

7Ó. Las Águilas en el Eícu io de Lima anuncian fus perí- 
picazes ingenios, que alimentandofe generofos a los rayos de 
la fabiduria , viven de lo que entienden , y diícurriendo por 
esferas de luz , penetran los mas arduos mifterios de las cien- 
cias. Dos Águilas embió Júpiter a que diícurriendo en velo- 
ciffimos buelos por todo el orbe , reconocieíTen los términos 
de íu dilatado imperio ; y deípues de tan fatigada comiflion, 
hizieron alto en la cumbre del monte Parnalo , refidencia de 
las nueve labias Mufas. 

^uppitsr, 'vt perhibent, Tbat'mm cum difcere 'vellet ciattlm 

Nutnr^e , Hegm nejum tfjejm, Conjfd. 

; .Armígeros njt» mc\ue dúos aqualibus alis Maiuj 

^Mijit ab Eois, occiduifcjue flagis, Theod, 

Tarnafjiis geminos feriar iunxijje -volatus: 
ContíiHt alternas FythÍMs axis aves. 
Efta fue la diligencia del inviótiffimo Júpiter Aaftriacd 

Carlos 



200. LA,ES1.RELIA DE LIMA 

Carlos V. que tiene a fu mandar las Agui'as de Auftria: 
embjó dos aves Imperiales al nuevo mundo , a reconocer los 
nuevos términos de fu Imperio , y cjuedandofe en efta Ciudad 
de Lima en el Eícudo de íus Armas, la acreditan del mas culto 
Parnaío , teatro de las ciencias , cuna de las Mufas , y nido 
de Águilas. Aqui han criado elegantes plumas para rcmon- 
taríeal trono de la íabiduria , y la fortuna. Tiene Lima para 
informar fabios a íus hijos , tantos nidos de aves de Júpiter, 
comoefcuelas de Apoloj la Real Vniveríidad de San Marcos; 
el Keal Colegio Mayor de San Felipejel Colegio Keal de Saa 
Martin, a cargo de la Compañia de Jeíus ; el Colegio Semi- 
nario de Sanco Toribio j el Colegio de Santo Thomas de 
Aquino,de Reügiofos de Santo Domingojel Colegio de nueí- 
tro Señora de Guadalupe,del Seráfico Padre San Fi anciíco; el 
Colegio , y Vniverfidad Pontificia de San ildefonío , de Saa 
Aguftin j el Colegio de San Pedro Nola(co,.iel Orden de la 
Merced j el Colegio Máximo de San Pablo , en que le tn\c- 
ñan todas facultades , de la Compañia de Jeíus. En eítas doc- 
tiííimas Academias fe han educado , y crecido milagroíos fu- 
jetos en Íabiduria , que han iluítrado las mas Iglefias de la 
America. Y pues es gloria de Toribio contarle , como rayos 
de íu Diadema , las labias luzes , que iníluye la Eftrella de 
Lima , deíde que el dichoío Prelado la governó , diré los que 
mi obíervacion ha podido llevar deíde la memoria a la plu- 
ma, pues en dia que celebra eíla Ciudad a íu Ar^obifpo Bea- 
tifícadojferá atención agradecida a íu foberano influxo hazer 
gloriofa refeña de los Ar^obifpos, y Obilpos, que hadado a 
varias Iglefias la NobiliíTima Ciudad de los Reyes Lima. 

§. I. 

ARZOBISPOS. 

77. T7LIluílri(limo feñor DodorDon Bernardinode AI- 
HL manfa , natural de Lima, Colegial en el Seminario 
del Beato Toribio , Arcediano de los Charcas , Inquifídoc 
Apoftolico de Logroño , y Toledo , Ar9obiípo de la Isla de 
Santo Domingo , y del Nuevo Reyno de Granada. 

El 



CONl^'ERllDA EN SOL. 201. 

Él Iluftriííümo feñorDon Fray Joan de Aigu¡nao,de Lima, 
del Orden de Predicadores , Obilpo de Santa Cruz de la Sier- 
ra, y Ar^obiípo del Nuevo Reyrio de Granada. 

El UurtrilTimo íeñor Dodor Don Feliciano de Vega, de 
Lima, Caihedratico de Prima de Cañones en efta Real Vni- 
verfidad, Provilor , Governador , y Vicario General de tres 
Ar^obiípos , y Chantre deíla Santa Iglefia , Jaez en la infor- 
mación lumaria del Beato Toribio,Übiipo de Popayán , de la 
Paz , y Ar^obiípo de México. 

El Iluftriííimo íeñor Don Fray Gafpar de Villarroél, Crio- 
llo de Quito, hijo defta Real Vniverfidad , y del Convento de 
nueftro Padre San AgulHn de Lima , Obilpo de Santiago de 
Chile,de Arequipa, y Ar^obiípo de los Charcas. 

El UuftriííuTio íeñor Do¿lor Don Bernardo de Yzaguirre, 
hijo del Colegio Real de San Martin , y defta Real Vniverfi- 
dad,Inquiridor Apoftolico del Perú,Obiípodel Cuíco, y Ar- 
^obiípo de los Charcas. 

El Iluftriííimo íeñor Don Fray Domingo de Valderrama, 
hijo del Convento del Rolavio de Lima, del Orden de Predi- 
cadores, Provincial defta Provincia , Obiípo de la Paz , y Ar- 
^obiípo de la Isla de Santo Domingo. 

El IluftriíTimo feñor D. Fray Alonío de la Cerda, hijo del 
Convento del Rofario deLima , del Orden de Predicadores, 
Provincial del Peiú, Obiípo de Honduras, y Ar^obiípo de los 
Charcas. 

El Iluílriííimo feñor Don Fray Juan Duran , de Lima , del 
Orden de la Merced , Ar^obiípo de Manila. 

El Iluftriííimo íeñor Don Alonfo de Peralta , natural de 
Arequipa,hijo defta Real Vniveríidad de Lima, Inquiíidor de 
México, Ar9obifpode los Charcas. 

§. n. 

OBISPOS. 

78. T?L Iluftriííimo feñor Do6tor Don Juan de la Roca,na- 
X_L tural de Lima, Obiípo dePopaján. Coníagróloel 
Bwato Toribio. 

Ce El 



loi. ' LA ES-lKEllA DE LIMA 

El Ilurrriííimo íeñor Don Fray Juan de Aimarás, del Oruen 
de nueílro Padre San Agullin , hijo del Convento de Lima, 
Provincial defta Provincia, •Cathedratico de Efcritura en efta 
Vniverfidad, Übiípo del Paraguay. 

El Iluftriííimo íeñor Don Fray Salvador de Ribera , de 
Lima, Provincial dos vezes deíla Provincia, del Orden de Pre- 
dicadores, Obiípo del Tucumán,y de Quito. 

El íluftriíHmo íeñor Don Fray Fernando Trexo, de Lima, 
del Orden de San Fiancilco , Provincial de eíla Provincia, 
Obifpo del Tucumán. 

El Iluílrillirao íeñor Don Fray Martin Vafquez , hijo del 
Convento del Rofario de Lima , del Orden de Predicadores, 
Obiípo de Puerto- Rico. 

El Iluítriilirao íeñor Doótor Don Pedro de Valencia, de 
Lima, Chantre defta Santa Iglcíia, Obiípo de la Paz, y eleéto 
antes de Guatemala. 

El Iluftriííimo 'íeñor Doftor D. Diego Ramírez, de Lima, 
del Abito de Santiago^, Obiípo de Cartagena. 

El Iluftriísimo íeñor Doótor Don Carlos Marcelo Corni, 
de Truxillo, que en lijmpo del Beato Toribio era juriídicion 
deíle Ar^obiípado, hijo del Colegio Real de San Martin , y 
efta Vniverfidad de Lima , übiípo de la Concepción de 
Chile. 

El lluílriísimo íeñor Don Fray Luis de Ore, Criollo , hijo 
del Convento de San Franciíco de Lima , Obiípo de la Con- 
cepción de Chile. 

El lluílrifsimo íeñor Don Fray Chriíloval de la Mancha> 
de Lima , del Orden de Predicadores , Obiípo de Buenos- 
ayres. 

El Iluftriísimo feñor Doctor Don Pedro de Ortega y So- 
tomayor , de Lima , Cathedratico de Prima de Theologia en 
la Real Vniverfidad , Canónigo deíta Santa Iglefia , Obifpo 
de Truxillo, Arequipa, y Cuíco. 

El Iluftriísimo íeñor Don Fray Diego Altamirano , de 
Lima , del Orden de San Franciíco , Obiípo de Carta- 
gena. 

, El Iluftriísimo íeñor Dodor Don Pedro de Vega Sarmien- 
to , de Lima , Obiípo de Jaca,._y Vi'gel en Eípaña. 

El 



CONl/EmiDA EN SOL. 203. 

El Iluftriísimo Tenor Don Fray Juan Alonío Guerra , del 
Orden de Predicadores , de Lima. Aísiftió al Concilio , que 

enefta Ciudad celebró el Beato Toribio, Obiípo del Para- 
guay, y de Mechoacán. 

Eí Iluftriísimo íeñor Don Fray Antonio de San Miguel, de 
Lima, del Orden de San Franciíco , Provincial defta Provin- 
cia , Obifpo de Santiago de Chile , y de Quito. Afsiftió, 
y predicó a las celebraciones de dos Concilios del Beato 
Toribio. 

El Iluftrifsimo feñor Don Fray Franciíco de Vidoria , hijo 
del Convento del Rolarlo de Lima , Obifpo del Tucumán. 
Aísiftió a dicho Concilio. 

El Iluftriísimo íeñor Don Fray Diego de Medeilin, de 
Lima , del Orden de San Franciíco , Obirpo de Santiago de 
Chile. Aísiftió al Concilio. * 

El Iluftriísimo íeñor Dodor Don Fernando de Avendaño, 
de Lima , Cathedratico de Prima de Teología, Chantre, y 
Arcediano de efta Santa Igleíia, Obifpo de Santiago de 
Chile. 

El Iluftrifsiaio feñor Don Fray Baltafar de los Angeles , de 
Lima, Deí'cal9o del Orden de San Franciíco , Predicador del 
Íeñor Rey Don Felipe IV". Confeííor de la venerable Infanta 
Sóror Margarita de la Cruz , Obiípo eleóto de Guatemala. 

El Iluftriísimo íeñor Don Fray Reginaldo de Lizarraga, de 
Lima, del Orden de Predicadores , Obifpo de la Imperial de 
Chile, y del Paraguay. 

El Iluftriísimo íeñor Dodor Don Pedro de Reynay Mal- 
donado,de Lima,Obiípo de la Puebla de los Angeles. 

El Iluftriísimo feñor Don Fray Juan del Efpinar y Heroi- 
co, de Lima , del Orden de Predicadores , Obiípo de Santa 
Marta. 

El Iluftriísimo feñor Don Fray Francifco de la Serba de 
Guanuco de la Dioceíís de Lima , del Orden de nueftro Padre 
San Aguftin, Provincial defta Provinciá,í!)biípo del Paraguay, 
Popayán,y Chuquiavo. 

El Iluftriísimo feñor Don Fray Aguftin de Vega, de Lima, 
del Orden dé Predicadores, Provincial defta Provincia, Obií- 
po del Paraguay. 

Ce 2 El 



204. LA ESTRELLA DE LI»!MA 

El IluílíiííiiTio Tenor Don Fray Gabriel de Zarate,c!e Lima, 
del Orden de Predicadores , Provincial dos vczes defta Pro- 
vincia, Obiípo de Guamanga. 

. El Iluftrilsimo lenor Don Fray Bernardino de Cárdenas, 
Criollo, hijo del Convento de San Franciíco de Lima,Obilpo 
del Paraguay, y de Milque. 

El UuftrifsJmo leñor Do¿tor Don Francifco de Godoy , de 
Lima , Cathedratico de Prima de Theologia en efta Real 
Vniveríídad, Dean defta Sanca Igleíia, Obilpo de Guamangaj 
y de Truxillo. 

El llultriísimo feñor Don Fray Juan de Ribera , de Pifco 
juriídicion de Lima, del Orden de nueftro Padre San Aguftin, 
Cathedratico de Í?rima de Theologia en la Real Vniveríídad, 
Provincial defta Provincia, Obiípo de Santa Cruz. 

El Uuftriííímo feñor Do¿tor Don Diego de Vergara , de 
Lima, Canónigo Penitenciario defta Santa Iglefia, Obifpo de 
l^anamá. 

El Uuftriííímo feñor Don Fray Alonío Briíf^^ño , Criollo, 
hijo del Convento de San Franciíco de Lima , donde eftudió, 
y leyó todas fus Cathedras , fue G lardian , y Definidor dos 
vezes defta Provincia, Obifpo de Nicaragua. 

El Uuftriííímo feñor Dodor Don Diego de Encinas , de 
Lima , Chantre , y Arcediano defta Santa Iglefia, Obilpo de 
Santiago de Chile eleélo. 

El Uuftriífimo feñor Dodor Don Fernando de Balcazar, 
de Lima , Canónigo defta Santa Iglefia , Obiípo del Para- 
guay. 

El Uuftriííímo feñor Dodor Don Sancho Pardo de Cár- 
denas , de Lima , Dean de Truxillo , Canónigo defta Santa 
Iglefia, Obiípo de Panamá. 

El Iluftriííimo íeñor Dodor Don Blas de Aguinaga , de 

Lima , Canónigo Dodoral , Teíorero , y Maeftre.Él'cuela 

de. efta Santa Iglefia, ]uez por autoridad Apoftolica en 

las informaciones ¿^KBeato Toribio, Obifpo auxiliar de 

•Lims. 

E! Uuftriííímo feñor Don Fray Antonio González de Acu- 
ña , de Lima , del Orden de Predicadores , Obiípo de Cara- 
cas. 

El 



CONVERTIDA EN ^OL ioy. 

Él iluftriííimo ícñor Don Fray Franciíco dé !a Criiz, hijo 
del Convento de Lima de la miíma Orden, Provincial del 
Períi, Obiípo de Sanca Marta. 

El IÍu(hillimo íeñor Don Fray Diego de Vmanforo , hiJ3 
del Convcnco de San Franci(co de Lima, O biípo de Santiago 
de Chile. 

El Ilaftriííimo feñor Don Vafeo de Contreras, Criollo, hi- 
jo del Colegio Real de San Martin , y deíta VniverfiJad de 
Lima,Teíoiero defta Santa Iglefu, Obiípo de Popayán , y de 
Guamanga. 

El ílulh-iííimo íeñor Don Fray Nicolás de Vlloa, de Lima, 
del Orden de nueftro Padre San Aguftin , Obiípo a uxiiiar de 
Lima, y en propriedad del Tucumán. 

El liaítri'iíimo íeñor Doétor Donjaan Machado de Cha- 
ves y Mendoza , Criollo, hijo defta Vniveríi iad , y Colegio 
Real de San Martin, de Lima , y Teíorero de íu Santa Igleíia, 
übiípo de Popayán. 

El IlúÍLriííimo íeñor Dodor D. Andrés García de Zaríta, 
hijo del Colegio Real de San Martin, de donde paííó al Cole- 
gio Real de San Felipe , y San Marcos de efta Vniver- 
íidad de Lima , Dean deiU Santa Iglefia ^ Obiípo de Tru- 
xillo. 

El Iluílrifíímo feñor Don 'Fray Jaan de Efturrizaga , hijo 
del Convento del Roíario de Lima , del Orden de Predicado- 
res, Obiípo de Santa Cruz. 

El IluítriíTimo íeñor Don Fray Alonfo Pacheco, Peruano, 
hijo del Convento de Lima , de nueílro Padre San Aguftin, 
Provincial defta Provincia , fundador del Colegio , y Vni- 
verfidad Pontificia Auguftiniana , Obiípo eleóto del Tucu* 
man. 

El Iluftrifsimo feñor Don Fray Francifco de Vergara Lo- 
yola, de Yca , Diocefis de Lima, del Orden de nueftro Padre 
San Aguftin , Provincial deíta Provincia , Obiípo de la Con* 
cepcion de Chile. 

El Iluftriísimo íeñor Don Fray Bernardo de Carrafco , de 
Lima, del Orden de Predicadores, Provincial del Perú,Ojifpo 
de Santiago de Chile. 

El Iluílriírimo íeñor DoóIol* D.Alvaro de Ybarra,de Lima, 

Co- 



iq6, la ESlllLLA DE LIMA 

Colegial del Real de San Martin , Cathedratico de Prima dé 
Leyes en ella Real VniverCidad, Filcal de Chile , Inquifuáoc 
Apoftolico del Perú , Prefidente de la Real Audiencia de 
Quito» Oydor mas antiguo , y Viíitador de ía Real Audien- 
cia de Lima , y en Sedevacante Prefidente , Governador , y 
Capitán General deftos Rcynos, Obiípo de Truxillo. Murió 
antes de confagrarfe. 

El Iluftriísimo íeñor Doítor Don Pedro de Cárdenas, 
de Lima, Colegial del Real de San Martin, Canónigo 
Theologal defta Santalglefia , Obiípo de Santa Cruz de la 
Sierra. 

El Iluftrirsimo feñor Don Fray Ignacio de la Cerda, Perua- 
no , hijo del Convencode San Aguftin de Lima , Obiípo de 
la Ciudad de la Águila en el Reyno de Ñapóles. 

El Iluftriísimo leñor Don Fray Antonio de Morales , de 
Lima,del Orden de Predicadores , Piovincial del Perú,Obií. 
po de la Concepción de Chile. 

El Iluftriísimo íeñor Don Fray Franciíco de Padilla, 
Át Lima, del Orden de la Merced, ObiJpo de Paerto- 
Rico. 

El Iluftriísimo fe ñor Do¿lor Don Martin de Velaíco y 
Molina , hijo del Colegio R.e.il de Sai Martin, de Lima , Ca- 
thedratico de Prima de Theologia en efta Real Vniveríidad, 
Chantre defta Santa Igleíia, Obiípo de la Paz. 

El Iluftriísimo íeñor Don Fray Juan de los Rios, de Lima, 
del Orden de Predicadores , Provincial de la Provincia de 
San Juan Bautifta del Perú, Obiípo de Santa Cruz. 

El Iluftriísimo Señor Don Fray Luis de Lemus, Águftino, 
proh jado en la Provincia de Lima, Obiípo de la Concepción 
de Chile , Predicador de lu Mageftad. 

El Iluftriísimo íeñor Don Fray Sebaftian de Paftrana , de 
Lima*del Orden de la Merced, Provincial, y Cathedratico de 
Santo Thomas en la Vniverfidad de Lima , Obiípo del Para- 
guay. 

79 Dos b'ielos fueron los de las dos Águilas de Júpiter a 
las dos cumbres de! Parnaío , monte partido en dos cuchillas, 
que íiembra , y cultiva de roías la primav era y de lauros para 
coronar las íienes de los labios la fortuna. 

Far~ 



QONl/ERTlDA EN, SOL 207. 

Farnajfus getninos fertar junxííj^ volatdí. 
Las dos Imperiales Águilas de Lima han eníeñado a remoti- 
taríe a íus ingenios a vna , y otra cumbre Sagrada , y Política, 
Ecleíiaílica , y Secular, a las Sacras ínfulas, conno vimos , y á 
las Civiles Togas, como veremos. 

§. IIL 

INdVISIDORES APOSTÓLICOS, 

que ha dado efta Nobiliílima Ciudad 
de Lima. 

80. 1~^0¿tor Don Bírnardino de Almanfa , de Lima , Iní- 
J_^ cjuifidor de Logroño, y Toledo, Ar^obÜpo de 
Santo Domingo , y del Nuevo Reyno. 

Do¿tor Don A\onio de Pera'ca, Criollo, natural de Arequi- 
pa, Inquifidorde México, Arcobiípo de los Charcas. 

Dodor Don Bernardo de Yz3guirre,hijo del Colegio Real 
de San NJaitin , Inquifidor de Lima , Ooiípo del Cuíco , Ar- 
cobiípo de los Charcas. 

Dodor Don Alvaro de Ybarra , de Lima , Inquiíídor defta 
Ciudad, Prefíjente del Nuevo Reyno. 

Dodor Don Juan de Huerta , de Lima , Inquifi Jor defta 
Ciudad, Preíidente feñalado del Nuevo Reyno de Gra- 
nada. 

Dodor Don Nicolás de las Infmtis y Venegas, del Ordea 
de Santiago , de Limaj Fiícal , é Li^uifi lor de México', y Vi- 
íitador de íu Tribunal ; Inquifidor de Murcia , y de Sevilla; 
Dean de Lima , y VifuHor dcfta Real Auiiencia,que no 
acetó; Prefidente de Quito, de que antes de la poíl^^ílioa 
fue promovido por Pr(-(ideiite,Gove! nador , y Capitán Gene- 
ral del Nuevo Keyno de Granada. Murió de treinta y quatró 
años , y cinco meles de edad, grande ornamento, y crédito de 
Lima. 

Doctor Don Matías Gaerra, Peruano , hijo defta Real Vni- 
veríídad , y Colegio Real de San Martin , Inquiíídor de Car-* 



tjsena, 

o 



Doétoí 



io8. LA ESJRELLA DE LIMA 

Dodor Don Miguel de Medrano, de Lima , Inquifidorde 
Canarias. 

Dodor Don Franciíco Valera , de Lima, AÍIeíTor General 
del Viirey del Perú , Inquifidor de Cartagena. 

§. IV. 

PRESIDENTES, Y O Y D O R E S, 

que ha dado a diverfas Audiencias la Nobiliílima 

Ciudad de los Reyes 

Lima. 

8i. f~\''^ ^'^^^^ principio el Beato Toribio , porque fea por- 
JL^ pura íu langre , que comunique eíplenJores a la 
Toga. El Do¿tor Don Luis Quiñones Mogrobejo, lobrino 
del Santo , hijo de íu hermana la íeñora Dofia Grimanela Mo- 
grobejo,fue natural de Lima , Cavallero del Orden de Alcán- 
tara, Oydor de Quito. 

El Licenciado Don Diego González Cuenca y Gontreras, 
de Lima, Fiícal , y Oydor del Conlfjo Real de Indias , def- 
pucs del Coníejo Supremo de Caitilla. 

El Licenciado Luis Pardo de Lagos , Peruano , hijo defta 
Real Vniverfi Jad de Lima, Alcalde de Corte en Valladolid, 
deípues del Conlrjo de Hazienda. 

El Licenciado Don Difgo de Mendieta, de Lima, Oydot 
de Santa Clara de Ñapóles. 

fUIM^ Don Gil de Cabrera , de Lima , del Orden de Ca- 
latrava , Piefidente del Nuevo Reyno de Granada. 

El-íBMW* Do¿tor Don Alvaro de Yb3rra,de Lima, Colegial 
Real de San Martin , Filcal de Chile , InquiíiJor Apoílolico 
del Peiü , Prefidente de Quito, Oydor mas antiguo , y Vifi- 
tador de la Real Audiencia de Lima , Obiípo elcdio de 
l'ruxillo. 

El Licenciado Don Diego Meííía,hijo del Colegio Real de 
San Martin,y eíta Vniveríidad de Lizna, Oydor de Quito , de 
Lima, y ov í^'cfi lente de los Charcas. 

ElDüdorDon Jorje Manrique de Lara , de Lima, del 

Orden 



CONf^EMipA EN SOL, iop, 

Drden de Sant¡ago,Oydor de Panamá, y de los Charcas^ y fii 
Prefidente. 

El Dodor Don Juan de la Reynaga Salazar , de Lima , del 
Abiro de Santiago , Colegial Real de San Martin j Oydor de 
Panamá. 

El Dodor Don Andrés de León Garabito,de Lima,del Or- 
den de Santiago , Oydor de los Charcas^ Colegial que fue del 
Real de San Martin. 

El Dodor Don Juan Vaíquez de Vaíverde , de Guañucój 
Diocefis de Lim2 , Colegial Real de San Martin j Oydor 
del Nuevo Reyno , y de los Charcas , Governador del Para- 

El Do6t 3r Don Jofeph de los Rios, de Lima , del Colegió 
Real de San Martin, del Orden de Calatrava> Oydor de Gra- 
nada^ 

Él Dodor Don Jofeph del Corral Calvo de ía Vandal 
de Lima , del Colegio Real de San Martin , Oydor de los 
Charcas, y oy delia Real Audiencia de Lima. 

El Dodor Don Nicolás del Campo , de Lima , del Orden 
de Santiago , Colegial Real de San Martin , Oydor de Pana- 
má , oy de los Charcas. 

El Dodor Don Manuel de Efcalante , de Lima , del Orden 
de Santiago , del Colegio Real de San Martin , Oydor de 
México. 

El Dodor Don Antonio de Vrrutia, de Lima, del Orden 
de SantiagOjColegial Real de San Martin,Oydor de Granada^ 
y Fiical del Coníejo Real dé Ordenes* 

El De¿tor Don Luis Portocarrero , de Lima , del Órderi 
de Santiag ),CoJegial Real de San Martin, Oydor de Lima. 

El Dodor Don Juan de Aramburu , de Lima , ^Colegial 
Real de San Martin, Oydor de Quito. 

El Dodor Don Juan de Otarola,de Lima, y Colegio Real 
de San Mirtin, Oydor de Panamá. 

El Licenciado Don Juan de Padilla, de Lima j Oydor del 
Nuevo Reyno. 

ELDüdor Gutierre Velafquez, de Lima , Oydor de Guate- 
mala. 

El Dodor Don Juan de Huerta Gutiérrez , de Lima > del 

Dd Co- 



lio. LA BSIREL14 DE LIMA 

Colegio Seminario del Beato Toribio, Cathedratico de Pri- 
ma de Leyes en eíla Real Vnive; íidad , Oydor de Chile , In- 
quifidur Apoílolico mas antiguo en el Perú, leñalado 
por Preíidente del NuevoReyno de Granada , que no 

acetó. 

El Doétor Don Francifco de Sofá , de Lima , Oydor del 
NuevoReyno. 

El Doótor Don Alonfo Bravo de Sarabia , del Abito de 
Santiago , Peruano , hijo deíla Real Vniverfidad, Alcalde de 
Corte de Limajy Oydor de México. 

El Doótor Don Diego Andrés de la Roca , Colegial Real 
de San Martin, y Maeftro en efta Real Vniverfidad de Lima, 
Oydor de Quito, y de Lima. 

El Do6tor Don Scbaftian de Alcozer, de Lima, Colegial 
Real de San Martin , y Oydor en efta Real Audiencia. 

El Dodor Salas y Valdes , hijo defta Vniverlidad , Perua- 
no, Oydor de la Coruna. 

El Duótor Don Siraon de Meneíes , Peruano , de la mifma 
Vniverfidad, y del miímo Colegio Real de San Maptin , Oy* 
dor de la Isla Eípañola. 

El Dodor Don Francisco de Sandoval, Peruano , hijo del 
Colegio Real de San Martín, y Real Vniverlidad, Oydor del 
Reyno. 

El Licenciado Diego Zorrilla , hijo defta Real Vniverfi- 
dad , Oydor de Quito. 

El Dodor Don Matias de Peralta, Criollo, Oydor de Qui- 
to , y de México , Colegial que fue del Real de San Mar- 
tin. 

El Licenciado Juan Ortiz de Cervantes, hijo defta Vniver- 
íidad,Cr4ollo,Filcal, y Oydor del Nuevo Reyno. 

El Düdor Don Nicolás Polanco,del Abito de Santiago,de 
Lima , y Colegial Real de San Martin , Oydor de Chile , y 
Fifcal de Lima. 

El Dodor Don Aloníodel Caftillo, de Lima, Colegial 
Real de San Martin , Oydor de Quito , Alcalde de Corte , y 
Oydor de Lima, Governador de Guancabelica, • 

El Dodor Don Sancho de Salazar , de Lima , Colegial 
Real de San Martin,Oydor de Chile. 

El 



r:ONFÉMIDA EN SOL. 21 í. 

El Do'iiior Don Juan de Ytcrburu , de Lima , del Colegió 
Real de San Martin , Oydor de (>jiro. 

El Doc5tor Don Alonío de Ort-llana, de Lima,del Abito de 
Santiago , Colegial Real de San Martin , Oydor de Chile , y 
Lima. 

El Do(5lor Don Juan del Campo Godoy, de Lima 3 Oydor 
de Quito. 

El Dodor Don Alonío de Zarate, de Lima , del Orden de 
Calatrava, Alcalde del Crimen en Lima. 

El Do¿tor Don Jaan de Garate, de Lima , Oydor de Gua- 
temala. 

•El Doílor Don Alonío de Solor^ano , Peruano, hijo dé 
eíla Real Vniverlidad , Oydor de los Charcas. 

El Doétor Don Juan de Hazaña PaUcios,de Lima , Oydor 
de los Charcas. 

El Doótor Don Luis Jofeph Merlo de la Fuente, de Lima, 
Oydor de los Charcas , oy Dean defta Santa Igleíia de 
Lima. 

El Dodor Don Franciíco Joíeph Merlo fu hijo , de Lima^ 
Colegial Real de San Martin , Fiícal de la Isla de Santo Do- 
mingo. 

El Dodor Don Andrés de Francia , de Yca , juriídicion dé 
Lima, Ovdorde.,Quito. 

Don Eílevan de Mancilla j de Lima, Protedór Fifcal dé 
Lima. 

El Dodior Don Diego de Leen Pinelo , Peruano , hijo 
defta Real Vniveríidad de Lima , Fiícal del Crimen en eíía 
Ciudad. 

Doótor Don Franciíco de Cárdenas , de Lima , Colegial 
Real de San Martin, Fiícal de Chile , y Oydor de Pa- 
namá. ^ 

Doétor Don Gafpar de Cuba y Ar^e , de Cartagena de las 
Indias, hijo deíta Real Vniveríidad , Oydor de Chile, y de 
Lima. 

Dodor D. Antonio Diez de San Miguel y Solier,de Lima, 
Oydor de los Charcas. 

Doétor Don B-rnarditio de Guevara , hijo del Colegio 
Real de San Mai tin de Lima , Oydor de Santa Fé. 

Dáz Dodos 



iii. LA ESIRELLA DE LIMA 

Do¿lor Don Melchor Domonte, hijo defta Real Vriverfi- 
dad , y Colegio Real de San Martin, del Orden de Calatrava 
Oydor de Lima. 

Doólor Don Fernando de Efpinofa, hijo de efta Real 
Vniverfidad , y Colegio Real de San Martin , Oydor de 
México , y Arcediano deípues de la Santa Iglefía de Sala- 
manca. 

Do¿tor Don Sebaftian de Sandoval , Peruano , de Caílro- 
virreyna hijo del Colegio Real de San Martin de Lima , Oy- 
dor de Panamá. 

Dodor Don Pedro de Bolívar y de la Redonda , de Carta- 
gena de las Indias , hijo del Colegio Real de San Martin 
de Lima, del Orden de Santiago, Oydor de Panamá. 

Doctor Don Pedro Pablo de Lcícato, hijo defta Real Vni- 
verfidad , y Colegio Real de San Martin , Fifcal de Mé- 
xico. 

Dodor Don Gregorio de Roxas y Azevedo , Peruano de 
Buenos-ayres , Colegial Real de San Martin, hijo defta Vni- 
verfidad,y en ella Cathedratico de Prima de Leyes , Fifcal de 
los Charcas. 

Dodor Don Bernardo de Bolívar , Peruano de Panamá, 
Colegial Real de San Martin, hijo defta Vniverfidad , Oydor 
de Chile. 

Dodor Don Juan de Ondramuno , Peruano de Quito, 
hijo del Colegio Real de San Martin , y defta Real Vniverfi- 
dad , Oydor de Panamá. 

Dodor Don Alonfo de Morales , Peruano de Arequipa, 
hijo defta Vniverfidad,y Real Colegio de San Martin, Oydor 
de Quito. 

Dodor Don Antonio Martínez Luxan , de Yca , juriídi- 
cíon de Lima , Colegial Real de San Martin , Oydor de los 
Charcas. 

Dodor Don Pedro de Segura , Peruano de Panamá , hijo 
del Colegio Real de San Martin de Lima , Oydor de Pa- 
namá. 

Dodor Don Juan de Larrea Zurbano , Peruano , de los 
Charcas, del Orden de Alcántara, Colegial Real de San Mar- 
tin defta Real Vniverfidad , Oydor del Nuevo Reyno. 

Dodor 



CONI^ERIIDJ EN SOL. 213. 

Doótor Don Jacinco Roldan , Peruano de la Paz , Cole- 
gial Real de San Martin , Üydor de Guacemala, y Pa- 
namá. 

Do¿tor Don Diego de Armonteros , hijo deílá Real 
Vniverfidad , y Colegio Real de San Martin , Oydor de los 
Charcas. 

Doftor Don Ignacio de Aibar , Peruano de Quito , del 
Real Colegio de San Martin, y deíla Real Vniverfidad de Li- 
ma , Fiícal Proteótor de Quito. 

Doólor Don Pablo Vaíquez de Velafco, de Lima, del Co- 
legio Real de San Martin, del Orden de Santiago , Fiícal de 
Chile. 

Doótor Don Gaípar de Efcalona , de Lima , Oydor de 
Chile. 

Do¿tor Don Juan de la Cueva y Lugo , de Lima , Oydor 
de Chile. 

DodorDon Francifco Xaraba, Peruano de Arequipa, 
Colegial Real de San Martin, hijo defta Real Vniveríídad de 
Lima, Oydor de Panamá. 

itUffíiDon Juan Henriquez, de Lima, del Orden de San- 
tiago, Préndente, Governador, y Capitán General del Reyno 
de Chile. 

Don Pedro Corbet, de Lima, del Orden de Santiago , Ge- 
neral de Flota , y Almirante Real del mar Océano. 

Don Nicolás de las Infantas , de Lima , del Orden de San- 
tiago,Inquiíídor de Mexico,de Murcia,y de Sevilla,Preíidente 
de la Real Audiencia de Quito , Vifitador , y Governador 
de la de Santa Fé. 

Doótor Don Miguel de Medrano, de Lima, Inquiíiior de 
Canaria. 

Don Juan de Ozaéta , de Lima , Oydor de Filipinas. 

Don Pedro de Ozaéta , Oydor de Guatemala , Cathedrati- 
co de Prima de Cañones , y fundador de fu Vnivetíidad de di- 
cha Ciudad. 

Doótor Oon Andrés de Paredes y Polanco , Cathedratico 
de Prima de Cañones en la Vniverfidad, Redor della, Oydor 
de Quito, y Colegial de San Martin. 

Dodor Don Miguel Nuñez de Zanabria Colegial de 

San 



114. LA ESTRELLA DE' IIMJ 

San Martin, Cathedraiico de Vifperas de Leyes , Alcalde de 
Corte de Lima íu Pacvia. 

8j. Tus colunas (ó Lima!) fon tus Santos, que firme te 
aíTeguran , que eterna te eftablezen contra los contraftes del 
tiempo. De fuego , y de nube, ya íean dos , como quieren los 
Hebreos , ó ya lea vna con duplicada virtiud al minifterio de 
alumbrar de noche, y governar de dia , eran las colunas , que 
por el defierto encaminaro a tierra dePromifion al Pueblo de 
Ilrael. Tus dos colunas (ó Ciudad Nobiliílimaj (on tus dos 
Santos Toiibio Alfonío , y Francifco Solano : efte coluna de 
nube, vellida la fortaleza el íayal penitente, y ceniziento, que 
como nube parda eícondia las luzes del Sol en el medio dia de 
íu caridad ardiente : aquel coluna de fuego , que en la noche 
del ciego gentililmo introduxoapeíar de las rebeldes fombras 
de lainhielidad, las claridades del Evangelio triunfantes. Y 
la fragrantiííima Roía virgen del Paraiío de Lima, de fus pur- 
pureas hojas tixa gairnilda , que engalane , y corone las dos 
colunas de Tonbio , y Soláis. Qae ii las dos , que el Sabio 
Rey colocó alas puertas de íu Templo Booz,y Jachin, vieron 
orlados fus capiteles de azuzenas , y granadas : aif^rri^^el 
5- •^^J'- 7' Templo de (u inmortalidad conlagra Lima fus dos coiunas, 
que inlcrive de íus heroycas proexas , ceñidas de guirnaldas 
de rofas , entre las tres Coronas Keales de íu Efcudo. Colu- 
nas de la primitiva Igleíia llamó San Pablo a íus primeros Pa- 
/íiGalat. <l''es , y fundadores Santiago, San Pedro , y San Juan: lacobus^ 
?-9' ^ Cephas y ^ loannes y qtñ<viiehant'Ar column^e ejje. Y déla 
Fe, y Religión dellos Reynos fon colunas firmiííimas quantos 
Apoftolicos varones han florecido, y cada dia florecen en cré- 
ditos de milagrofa íantidad. 

§. V. 

RELIGIÓN DE SANTO DOMINGO. 

2^. 'T^ Alleres fon de Santos,qnantos venera LimaConvétos 

JL Religiofosjdonde el elfadio de la perfección labra, y 

pule co'unas de la virtud. La Religión de Predicadores, con- 

quiítadora de las Indias, fuílenca en quatro caías , que fon la 

Ilaftiií- 



COÑrER'íiDJ m SOL. * jij: 

íluflridirna mas principal del Roíarij de Lima, el Colegio dé 
Santo Taomásl-i R^scoleccioa de Santa Mai'ia Magdalena , y 
el nuevo Cóvento de Sanca Koía, cerca de quacrocientos íuj é- 
tos. Sus empleos Apoftolicos en la converfion de las alnias,ea 
la luz de las Cachedras,y fuego del Elpiricu Santo en los Pul- 
pitosj (us fabricas hermoías , y la del líofario en galas de mo- 
derna arquicedura reparada de íu anciana autoridad ; aqui fe 
adora la Soberana Imagen de nueílra Señora del Roíario,vnica 
rcípiracion de los amores de Lima,que en continua allifténcia 
de dia , y algunas horas de la noche , llena de piadofo llanto 
fus aras , de rcligiolos íuípiros fus ámbitos , y de dulciííimas 
íaíutaciones del Ave Miria , los mifericordiofiííimos fenos de 
efta Divina Keyna. Aqui Rofa le hizo Santa; aqui íe informan 
a (erlo las virtudes al iemblante de Maria,y al zelo de los Pa- 
dies Predicadores , a quienes reconocen por fundadores eítos 
Reynos, pu'¿s entre las malezas de la gentildad fembraron los 
primeros granos de la Fé, de que han cogido mies tan copiofa 
para los graneros de la Iglefía. E! primer Obiípo,que mereció 
el Píiú, fue el venerable mártir Fray Vicente Valverde , que 
penet'.ando con animo generofo regiones no conocidas con el 
Mai-q'ués D. Franciíco Pizarro, enarbolo los Eftandartes de la 
Cruz, predica lo, y bautizado ainumereblesíndios,y entre ellos 
al Rey Inga Atagualpa,-levátó A 'tares, y ofreció el primer fa- 
criíicio a Dios, celebrando la primera Miíía , que fe dixo en 
el Perú. El primer Ar^obilpo de Lima fue el venerable leñor 
Don Fray Gerónimo de Loayía , que eftableció el Evangelio, 
feñaló leyes para el mejor govierno defta Sata Iglefia,fundó el 
Hoíptal deSeñora Santa Ana para la curación de ios Indios,en 
que empleó lus rentas, y entrambos ion glorioía deícendencia 
del gran Patriarca Santo Domingo, a cuyos dos hijos debe los 
principios de íu Fe efteReyno,y fus aumentos a efta Rligioíif- 
litna Provincia, que ya (e vé coronada con losgloriofif- 
fimos frutos de fu predicación , en las floridas virtudes de !a 
eíclarecida virgen Roía de Santa Msria , honra de fu Patria 
Lima ,y eípera en breve íobreponer nuevos eímaltes a íu Co- 
r9na,con!os gloriólos honores del venerable Padre Fray 
Juan Mafias , venerable Fray Martin de Porres , venerable 
Padie FranciicoVicéce Bernardo,en cuyas informaciones para 

mere- 



u6. ^lA BS'mELLA DE LI¿MA 

merecerle íu culto,ha empleado fus dichofas diligencias,y pu- 
diera por aclamación informar de las heroycas virtudes, y 
.hazañas milagrolas de los venerables Padres Fray Gerónimo 
Martel , Fray Melchor de los Keyes , cuya incorrupción en 
fus cuerpos, defpues de mucho tiempo enterrados , en íuavif- 
íimas fragrancias , ion Índices de la pureza virginal de fus al- 
masiFray Antonio de la Parra, nombrado por el don de lagri- 
mas el nuevo Geremias ; Fray Pedro Vedon , virgen , favo- 
recido con frequentes viHtas de los Angeles , y de íu Reyna 
Maria } Fray Franciíco de Vega penitente aun defpues de 
muerto , entrañada en fu cadáver vna rigoroía cadena de aze- 
ro; Fray Nicolás de Aguero,de elevadilí ma contemplación, y 
otros inumerables que cria para Santos eíta eíclarecida Pro- 
vincia de Predicadores. 

§. VL 
RELIGIÓN DE SAN FRANCISCO. 

84. T A Religión de Serafines de nueílro Padre San Fran- 
i ^ cuco, abriga en íu defnudez , y penitencia cerca*dc 
trecientos Religioíos en tres Conventos} en el Jeíus de Lima, 
fabrica en Templo, Clauílros , y Jardines de las mas hermo- 
fas del mundo j en el Colegio de San Buenaventura , que íc 
intitula nueftra Señora de Guadalupe ; y en el de la Recolec- 
cion,que eílá extra muros en el íitio de la Alameda,y fe nom- 
bra Santa Maria de los Angeles : en fus Religioíos Clauílros 
enleñan eftos Padres , a que pueden vivir como Angeles los 
hombres. Plazas de armas ion fus Conventos , de donde han 
íalido a explorar , y difcurrir Miííioneros Apoftolicos, como 
velozes Aftros las Provincias mas fragofas de los Andes del 
Pcrú,anunciando la paz, y coníagrando íus vidas por la predi- 
cación del Evangelio, en que han cóquiílado al Imperio de ía 
Igleíia millones de almas , y fe veneran oy calientes las me- 
morias de las recientes palmas de Mártires , que conííguieron 
eílos vltimos años entre Indios barbaros en el rio de la Sal, de 
la Provincia de Tarma , los venerables Padres Fray Fran- 
ciíco Izquierdo, Fray Franciíco Carrion , Sacerdote , y Fray 

Fran- 



CONí^'ERT'LDA EN SOL. 217. 

Franciíco de Zepeda Layco,y Ht-rmano y^ndres Pinto Dona- 
do. Hállale coronada ya eíla Seráfica familia en Lima con la 
Beatificación de San Franciíco Solano Apoftol del Occiden- 
te , y pudiera prevenir tabernáculos , y cultos a los venera- 
bles PadresFray Juan de Navarrete,deeftremada penitencia, 
y heroycas virtudes , Fray Franciíco de los Angeles, Fray Pe- 
dro Portugués, Fr. Franciíco de Santa Ana, Fr. Franciíco de la 
Cruz, primeras lumbreras eftos cjuatro , y Principes fundado- 
res de la Obfervancia Seráfica , y de la predicación Evangéli- 
ca: Fray Andrés de Horoíco , Fray Andrés Cor^o , fundador 
de quatro Recolecciones , de que governó la vna con íer Her- 
mano Layco , por el raro exemplo de íantidad de vida : Fray 
Juan Gómez, perpetuo enftrmero en Lima , en cuya muerte 
le íintió admirable fragrancia de fu íanto cuerpo, comoex- 
perimentó,y refiere el venerable Padre Franciíco del Caftilla 
de la Compañía de Jeíus , que fe halló a íu entierro , quedán- 
dole por muchos dias perceptible el buen olor en las manos, 
que avian llegado al fiervo de Dios difunto : Fray Antonio 
Alvarez Mompoío Layco , Fray Juan Martínez , llamado el 
Chuncho, limoínero de la enfermería de Lima : el Hermano 
Franciíco Donado Negro de Guinea, que aíTiítió en la cozina 
quarenta años fin íalir,ni ver la calle, a quien eligió para com- 
padre el íeñor Conde de Lemos , fiendo Virrey : y otro nu- 
meroío eíquadron de varones exemplarcs , que han fido las 
colunas del regular edificio de íu obíervatifíimo inftituto, y la 
edificación deíta Ciudad , a quienes puede ( como dixej pre- 
venir nichos mientras el informe de íus virtudes recaba del 
Oráculo de la Iglefia íus merecidos cultos. 

§. VIL 
RELIGIÓN DE SAN AGVSTIN. 

8y. T A Aureliana Familia del Sol de la Iglefia San Aguílin 
_l._^ en tres Conventos , como firmamentos de Eíkre- 
llas , alimenta trecientos y cincuenta y vn Religioíos 5 en el 
Máximo, que íe intitula nueftra Señora de Gracia j en el Co- 
legio, y Vniverfidad Pontificia, enqueíe educan Águilas 

Ee gene- 



ii8. lA ES1RLLA DE LIMA 

generofas de ingenios lucidos , y le llama de San Iidefonfo; y 
en la Recolección nombrada nueítra Señora de Guia , que 
eftá excra muros. Sa primera íundacion el año 1551. fue en 
la íglefia de S. Marcelo, que oy es Parroquial,en cuyos íepul- 
cros le coníervan oy incorruptos algunos venerables cadáve- 
res de los primeros Padres. Mejoraron de fuio en el corazón 
de la Ciudad año de 1573. en que eftá oy el mas infigne 
Convento , que tiene en toda la Europa íu Orden. Tal es la 
canacidad liermofa de íu fabrica, que dcfdeñando ya como 
caduca la antigua erección de lu Iglefia , la ha buelto oy a 
reedificar legun los primores , y elegancias modernas de ar- 
quite¿lura. Es el emporio de k virtud efte Cielo de Agufti- 
no , en que fe venera la devoiiííima Imagen del Santo Chriíto 
de Burgos, fienáo íu Capilla de las mas trequentadas en exer- 
cicios de piedad , y oración, que fomentan íus Keligioíbs con 
experimentada reforma en las coftumbres de la Ciudad, Sus 
eminentes íujetos en íabiduria los halla mi pluma , donde los 
encuentra mi veneración , en Cachedras, y Pulpitos Maeíl:ros 
del Perú. Pero íus heroycas elevadas virtudes , quando en 
la imitación no las copio , en el reípeto las adoro. Hafta oy 
viven en Íus hijos los exemplos de íus primeros padres , que 
fueron vivas imágenes de la perfección , los venerables Fray 
Andrés de Salazar , primer fundador defta Provincia , cuya 
incorrupción de cuerpo indica la incorrupción de íu animo: 
Fray Antonio Lozano, tan enamorado de Dios en íu contem- 
plación dia,ynoche, como enemigo de íu cuerpo , que a 
fangnentas diíciplinas , y crueles cilicios defpedazaba : Fray 
Franciíco del Corral , virgen puriííimo delde la cuna al ícpul- 
cro: Fray Baltafar de Contreras-, de virtud interior , que qui- 
lo Dios declarar en la tratable luavidad de fu cadáver , y co- 
piólo fudor íobrenatural a juizio de los Médicos : Fray Ju- 
lián Martel, idea de penitentes: Fray Juan de Alier,'aclamado 
por íus milagros-: Fray Luis Alvarez , obligado con precepto 
de íanta obediencia a admitir el Provincialato , iluftre con el 
don de Profecía , conque dixo antes fu muerte : Fray Andrés 
López , atado íiempre a la cadena de fu cilicio de hierro , fm- 
tiendo los dolores de los Mártires , de quien rezaba aquel día 
la Iglefia, en la miíma parte de íu cuerpo , en que los Santos 

avian 



CONl^EMID.^ FN SOL. 119. 

avian pa:ieciJo: Fray Elias de la Eternidad, cuyas vozes llenas 
de elpiritu , y deícngaño, aun hazen o y eco en los corazones 
de Lima , cjue tanca reforma debe a la predicación Apoitoli- 
ca : cuyo venerable cuerpo aun ya difanro confervó los ojos, 
y los labios abiertos , como que aun delde lu fíretro hizjeíTi 
Pu',pi o para predicar verdades Católicas: vigilante León 
• cjuj abiertos los ojos durmió el (ueño de paz : Fray Die^o 
Ortiz, valeroío mártir de Cbrifto en la Provincia de BHica- 
bamba , de cuya prodigioía vida , é invencible martir-o le re- 
mitió i ;j formación (umaria a Roma : Fr. Creípin de Cliriilo 
La_yco y reciente honor deíla Ciudad, que repite íus eílaciones 
a la Recolección de Gaia,a donde los llamaba a exercicios de 
oración , v penitencia la virtud del fiervo de Dios. Pero que 
intentoPQue retitro y ciño a tan eícalos elogios a vn exerci- 
to de Afti )s , hijos del Sol Aguftino? Primero íumaré íus ato- 
inos,que cuente el numero inumerable de fus gloriólos hijos, 
que en letras, y vircudcslon el luftre mas crecido de Lima. 

§. VIII. • 
RELIGIÓN DE LA MERCED. 

H6. Y A í\egia , y Militar Orden de nueftra Señora de las 

a / Mercedes en tres Conventos , el principal dedicado • 
a S;iii Mi {uei , fabrica Real con codas las hermoíiíTimas 
pertr'cci orjcs del arte , el de la Recolección i.citulado nueitra 
Señora de Belén, y el Colegio de San Pedro Nolaico , aquar- 
teia docientos y feíenca Reiigioíos Redencores , que acencos 
a la recomendación de can giorioío renombie cooperan con 
íantas obras a fer Reientores de las almas, que coa anhelo 
foiicitíu, lin que contradiciones, ni peligros los retarden , co- 
Tn<j ¡)Oco ha i'ió Lima lalir tres hijos delte Nobililíimo Con- 
vento, triuüfíndo de las dificultades , a penetrar las nevadas 
cordi leras , las taxadas cuchillas , las fragolas montañas de 
ios A ,des de Guamanga, en bulca, y caza de barbaras fieras, 
c mcu.tis naciones de Indios infieles , por refcatarlos del in- 
íame vugo de lu iiolatria a Ií libertad, y Redención del yugo 
íuave de Jeíu Chrilto. Eípiritu , que en eíta lanca Provincia 

E e 2 dexa 



210. LA ESTRELLA DE LIMA 

<3exó en herencia fu primer fundador venerable Padre Fray 
Miguel de Orenes , Miniítio verdaderameiice Apoitolico , y 
en qaien florecieron íus virtudes para 1er corona de íu lanca 
niuerce , y ie han ido perfcótamence copiando en los herede» 
ros ieLritimos de íu fantidad , como ion los venerables Padres 
Fray Diego Martínez, Miííonero Evangélico , entre los beli- 
coíos Chunchos, en cuya converfion padeció increibles traba- • 
jos, lin mas alivios tjue el interés de eníeñar la Doótrina Chrií- 
tiana a los niños , y viejos , de quienes a muchos bañó en las 
aguas del Bautilrno: Fray Franciíco de Torquemada , de íin- 
gülar penitencia, cubierto de cilicios, y rallos con púas de 
azero , fin admitir para lu breve íueño el defcan'o de ia cama, 
fino quebrantarle mas en los bancos de la Igiefia , y peanas de 
los Altares: murió en Lima (u patria con aclamaciones de 
Santo. Fray Benito Bohorques , mártir de la caridad , confa- 
grada íu vida a la alíiilencia de enfermos ap::ftados en Caítro- 
virreyna , que lo venera por tu Patrón, y ateíora íu venera- 
ble , y aun deipues de muchos años incorrupto cuerpo. Fray 
Juan de Roxas , milagro de penitentes , armado de lorigas de 
hierro para atormentarle , podrido con las cadenas el cuerpo, 
que embebidas profundameote en los huefTos le llegaron a 
veílir de la raiíma carne , fin que pudicííe diligencia humana 
vencerlas. Fray Pedro de Vrs acó , de cuya lantidad íe man- 
•dan por autoridad Apoftolica hazer las informaciones para 
merecer íu Beatificación. Fray Alonfo de OlTorio , Layco 
tan humilde en los miniílerios de Marta, como elevado en los 
favores de Maria. Fr. G jn^alo Diaz de Amarante Lavco,que 
en el Puerto del Callao, en el oficio de Portero, y limoínero, 
mereció , que el Citlo le abridle a íu triunfo , é ingrefo feliz 
las puertas , en premio de íus admirables virtudes de inocen- 
cia , mortificación, y caridad, que fauoreció Maria Santiííima: 
eÜá ya delpachado a Roma el proceíTo informativo de fu vi- 
da, y milagros. Fray Franciíco Meília, beriemerito de nueítro 
reconocimiento , y memoria por íus amables virtudes , zrio 
de íu ReÜi^ion , delprecio de fi miímo : pues fiendo Preíenca- 
do, y Maert:ro del numero en fu Orden , renunció íus grados, 
por quedarí'e humilde Religiofo , mandado por obediencia 
admitir el Provincialaio de lu Provincia,gran zelador del cai- 
to 



CON^EMIhA EN SOL. ^n. 

co Divino , Y de Chrifto Sscraaicntado , a quien labró a todo 
coílo vn Carro triunhl de piara, y piedras precioíasjocnitence, 
y mortiticado , fin cener otra cama para íu alivio , que vna 
tjbla, y dos bayetas raídas : murió aclamado por íiervo de 
Dios. Con cites venerables varones, y muchos mas, que igno- 
ra mi noticia , íc ha iluftrado eíla Santa Provincia de Merce- 
darios Redentores , fiendo a vn tiempo lus letras alma, y vida 
defta Vniverfidad , en que adualmente regentan quatro Ca- 
thedras , y las dos de Prima de Theologia , y Prima de Santo 
Thomas, como lus virtudes el aliento , y edificación déla 
Kepublica. 

§. IX. 

compañía de jesvs. 

2;^. T A Militante Orden de la Compañía de Jerus,aliíla en 
§ ^ h s Keiigioíos quartelcs de cinco cafas , que ion cl 
ColegioMaximo de San Pablo , Palacio que es de la fabiduria 
en íu hermofiliimo Templo , Generales de Eícuelas, Patios 
de lu habitación, Jardines de fu recreo , Lonja de lu peniten- 
ciaria, ornamentos de fu Iglefia , alhajas , y prefeas del culto 
Divino , porque mira , y oye fin embidia las fabricas roas ce- 
lebradas de! orbe ; el Noviciado, que íe intitula San Antonio 
Abad, cata que es de Probación} cl Colegio del Cercado, 
Curato que es de Indios en los confines de la Ciudad intra 
murosjel Colegio Real de SanMartin,caía de Eftudios,en que 
íe aprenden todas las ciencias; y la Caía de la Santilfima Vir- 
gen de los Deíamparados , en que íeenleña a leer , y efcrivir 
a mas de quoticcientos niños de la Ciudad : alifta fdigo j do- 
cientos y veinte v leis ígldados Regulares , corto numero a 
las muchas en?prtfías de lu zelo, que en ardor primitivo con- 
lerva viva la llama del fuego de Dios en Ignacio: pue$ 
delüe el año de ijéS.en que a prircero de Abril entró en Li- 
ma, a los treinta y tres años de íu fundación, el venerableApoí- 
tobco Padre Gerónimo Ruiz del Porti lo, emhiado de San 
FrancÜco de Borja, tercer General de ¡a Com.pañia, a fundar 
elxa l^rovincia del Perú, a inftanciasdc! íeñor "Rey D. Felipe 
Segundo, comentaron vkimiOs ios Evangelices Obreros de ía 

viña 



''^»% 



21?. t^ ESJRFLl^ DF LIMA 

vina del Señor a iiraalar el traSAjo de los primeros , a efparcir 
los rayos de lu do¿lrin;i ; peaecraron Iv-s boícjues de la inculca 
e-'nrilidad a convertirlos en l'araiíos de las delicias de Dios: 
vencieró manque aíaer^a díbriT^,of,ai esíuerco de íus viitudcs, 
las cimas de los montes, en que ca aras íangí isncas íe celebra- 
ban barbaros lacrihcios a los demonios : aqui arruinando ído- 
los , y adoracorios , levantaron Altares al Verdadero Dios, 
enarbolando Cruzes, Eilandartes del crucificado. No ha que- 
dado palmo de tierra en la Provincia , que no ayan corrido, y 
examinado eftos exploradores de Kraei, fiendo Joíaé, ó Jeíus 
lu Capitán , debaxo de cuyas viétoriolas vanderas rniiican. 
Quantas fatigas les ha collado entre apetecidos riefgos de 
muerte, el mantener íus reGdencias en frontera de enemigos! 
Qué visorias no han ganado al Evangelio en las Provincias 
de Chavin , de Santa Cruz de la Sierra , de los Chunchos , y 
TabaloíoSjde Moxos,y Chiriguanas .' Antiguas fon eílas con- 
Guiílas,que oy con nuevos alientos reproducen los zeloíosMi- 
niftros, luftentando ella Provincia íus reducciones entre infie- 
les , que la potfia íanta ha vencido , y fomenta nuevas Chrif- 
tiandaies de Chiriguanas, y Moxos, regada no pocas vezes la 
campaña con la langre de los invidos Campeones, que atrave- 
l^'dos de las íaetas envenenadas , y agudas chontas íacrifica- 
ron por el Evangelio (us vidas. Con qué Tanta embidia hazen 
tus hermanos memorias dulces de ti (ó dulciííimo Bernardo 
Rheus/)hecho el corazón aljaba, fi de amores Divinos,de har- 
pones inhumanos ! Qué amantes recuerdos les debes , ó ben- 
dito Mártir Salazar , deftrozada al fiero golpe de la ma- 
cana tu venerable cabeza/ Y tu , no menos fc:liz , Joíeph del 
Caílillo y precipitado del bárbaro furor de los infieles en la 
corriente rápida del rio, ahogada la yida,aunque nunca fumer- 
gida la caridad ! Ni como pudiera yo no contarte en tan elec- 
to numero , y dichoía fuerte , ó candidato del martirio vene- 
rable Padre Andrés Nuíiez, deípeñado de la montana de 
Zepita a vifta de la tierra deííeada, y campañas , que tiraniza 
el caudaloío Marañon , íolicitadas de tu ardiente zelo , rara 
agotar el rio en el Báucilmo de los infíelts! 

88. . Ni menos fervorólas induílrias ha aplicado eíla 
Apoílolica Compañía de Jelus entre ios domeílicos de la Fe, 



COÑyEiniÚA EN SOL. 2Í3, 

ya en Miííiones continuas fuera de la Ciudad , ya en frequen- 
tes miniíterios dencro de Lima, con la predicación tervoroía, 
con el exem.ploj que es Sermón fnas eíicaz, aunque mudo,con 
Ja enfeñanca de los niños , inílruccion de Indios , y NetJTos, 
el confuelo en las cárceles, la aííiilencia en ÍosHoípitales,con- 
fcííando de día, y de noche, defterrando vicios, reconciliando 
pazes, componiendo honras, ayudando a moribundos, íin aten- 
der a mas logro , que a la í'alvacion de las almas. Efte efpirita 
plantaron en la Provincia los primeros Padres , y colunas de 
ella , el venerable Padre Gerónimo Ruiz del Portillo , Pre- 
dicador, y Apoílolico Operario, cuyos íudores enjugóla 
Santiííima Virgen Marra a la horade fü muerte llevando fu 
alma entre Coros de Ciudadanos del Cielo , a que gozalíe la 
corona deíus trabajos: Venerable Padi-e Juan Sebaílian, a 
quien el M. R. P. M. Fray Buenaventura de Salinas , llama; 
yivo retrato de los ^f ojióles y San Pedro en el govieruo ^ San 
Pablo en la -predicación : tan petfcente , que pingun dia dexó 
'de atormentarfe con diíciplinas crueles, veítido de aíperos ci- 
licios, durmiendo íobre vna tabla en el íuelo, gaftando al dia 
doze horas en alta contemplación : Venerable Padre Diego 
Alvarez de Paz, íegundo Bernardo en la dulzura de fu Magif- 
terio , y Theojogia Myftica, cuyo incorrupto virgen cuerpo 
mana oy vn licor luaviÁimo, de tan rara perfección de vida, 
que haziendo veinte y feis años antes de fu muerte voto de no 
liazer a fabiendas pecado venial , antes de morir dio al Señor 
gracias de no aver quebrantado fu promeíía : Venerable Pa- 
dre Diego Martínez , Miífionero entre infieles, que reduxo a 
Ja Fe: arrebatabafe por los ayres fuera de fi , y dentro de íu 
Dios , fobrepujando las copas de los arboles : vivia de amor 
Divino: Venerable Padre Juan Pérez Menacho,Monftruo íirí 
vicio , Cielo fin nubes, Teíoro viviente , o Simulacro con al- 
ma de la fabiduria , el oráculo del Peiii, ingenio fin compe- 
tencia el mas aíTombrofo , que ha dado Lima : fabia de me- 
moria los Concilios , y todas las obras de Santo Thoraás de 
Aquino, a quien fiempre eíludiava de rodillas : jamás eftudió 
cofa , que íe le olvidaíle ; pero con fer tan fabio , fue mas hu- 
milde , eftimandofe por vn idiota : murió virgen puriííimo , y 
ticcUraron fus ConfeíTores no aver perdido la gracia bautií- 



214. LA ESTRELLA DE LIMA 

mal. El venerable Padre Eftevan de Avila , vilitado a la hora 
de la muerte del Angélico Sanco Thomas : Venerable Padre 
Pablo Joíeph de Arriaga, iluftre en virtud, penitencia, y don 
de Prot'ecia : Venerable Padre Juan de Villalobos, el pacien- 
tiíTinrio Job de la Ley de gracia , Padre clpiritual , y Confef- 
lor de Santa Roía de Santa Maria : Venerable Padre Leonar- 
do de Peñafiel, igualmente íanto , que do¿to , cuya labiduria 
en ius libros Theologicos ha iluílrado a la Europa, cuyos exe- 
plos de mortificación , y penitencia han aflombrado ala 
America: Venerable Padre Juan de Alloza , varón extático, 
y todo abforto en Dios : Venerable Padre Antonio Ruiz de 
Montoya , conocido Apoílol del Paraguay , fundador de 
íus reducciones : Venerable Padre Eranciíco del Caftillo, 
virgen puriííimo , regalado con fuavifíiaios favores de Maria, 
cuya información de vida , y milagros le ha remitido a la Cu- 
ria Romana: Venerable. Padre Jacinto de León, nuevo Ber- 
nardo en la ferniííima devocijin a Maria Santiííma, pureza 
virginal , copia de lagrimas : Venerable Padre Ignacio de 
Arbieto: Venerable Padre Lorenzo Yañez, retratos muy 
parecidos de la inocencia primera en candor de coílumbres, 
e iluftraciones del Cielo : Venerable Padre Franciico del 
Quadro, de zelo Apoílolico en la converfion de los Indios, 
mas humilde, y pobre, quando Provincial de la Provincia,ator- 
mentaba fu cuerpo con recias diícip'inas , y Tacos de cilicios, 
gran zelador del culto Divino. El Santo Hermano Diego 
Hurtado , Portero del Colegio de San Pablo, varón conía- 
mado en todas virtudes , como regalado con celeftiales aííií^ 
tencias de Maria Santiííima: Venerable Hermano Aguftin de 
Petra Santa , de altiííimo eípiritu en hablar de Dios , y pro- 
fundiíí:ma humildad en fentir de fi : tuvo revelación de íu 
muerte : Venerable Padre Martin Pelaez, que mereció le aííií- 
tieíTe a íu cabeza al tiempo de morir Jtíu Chrifto. El bendito 
Hermano Juan de Yza^irre, tan mortificado, y penitente, 
que íolo dclpues de muerto fe le cayeron de las carnes los ci-, 
licios : elzelofo del bien de las almas Hermano Bartolomé 
déla Barrera, aííiftente en el Hoí'pital de los Indios de Santa 
Ana, a quienes explicaba la Doólrina Chríftiana , y movía 
a contrición de íus culpas, hombre de oración continua , ¿cL 

canío 



CONf^ERIIDA EN SOL, iij. 

caníó en fanta vejez. Pero como podré ceñir a tan breves pla- 
nas el crecido numero de íujetos de can elevada esfera de per- 
fección? Sé,c|ue agravio las virtudes de los que refiero: íé, que 
agravio los nombres de los que callo: y Tiendo igual ofenfa 
el callar,que el dezir,mejor me eftá el filencio, que me culpa, 
que el corto elogio, que los deídora. Omito los íapientiílimos 
oráculos de íabiduria , con que ha iluft rado la Compañía de 
Jeíus efte nuevo mundo, vn celebérrimo Jofeph de Acofta: 
vn confultilímo Eítevan de Avila:vn redivivo SantoThomás, 
Juan PerezMenacho:vna idea de la MyfticaTheologia, Diego 
Alvarez de Paz : el profundiflimo juizio, Padre Francifco de 
Contreras: el elevado cedro en el Jardín de las ciencias, Padre 
Franciíco Guerrero : el rico mineral de noticias , Padre Fer- 
nando de León : el Suarez refucitado, Padre Sebaftianf de Ha- 
zañedo: el íegundo Orígenes , afli llamado , Padre Gonzalo 
Barrio-nuevo : las dos hermanas lumbreras, Padre Alonfo , y 
Padre Leonardo de Peñafiehel Águila de mas ingeniofa perf- 
picacia, Padre Gregorio López de Aguilar. Omito fin elogios 
los nombres de los do¿tiflimos Padres Diego de Avendaño, 
tan aplaudido en vno , y otro orbe por el riquiffimo teforo de 
fu erudición íagrada , Padre Martin de Xauregui, y otros mu- 
chos ingenios cultivados en todas noticias íagradas , que en 
Cathedras, y Pulpitos oftentan en demoftracion de la verdad, 
y perfuaíiones a la virtud , con que íirve efta Provincia a la 
informacion,y vtilidad de Lima. 

§. X. 

RELIGIÓN DE SAN JVAN DE DIOS. 

89. T A caritativa Familia del nuevo Abrahan de la Iglefía 
I j Beato Juan de Dios,íuftcnta tantosAngeles en trage 
Religiofo , como hijos: cerca de íeíenta ion los que viven en 
el Convento defta Ciudad , en el mipifterio de lu Inftituto, 
Hofpitalidad de enfermos, en cuyo empleo fe confagran con 
tan puntual aíliftencia , y amor , que íe reconoce vivir en fus 
pechos la caridad de fu Santiílímo Padre. Medicina ion de 
Dios aplicada a fus pobres, como Rafaeles, Médicos de 

Ff cuerpo, 



120. LA ES1RELLA DE LíéMA 

Cuerpo , y alma , que a vn tiempo curan el achaque , y íanaú 
la conciencia. Con qué edificación a ias primeras horas del 
dia deípucs de implorada la raiíericordia Divina en fu Igieíla, 
acuden a las lalas de enfermería, a componer las camas, aíiear 
las piezas , confolar ios dolientes, y ícrvirlos con toda humil- 
dad , y agrado! Exercicio es eíle, que compendioíamence ha- 
ze íantos a los que le firven-.y aíTi fácil íe haze de creer, quan- 
tos íuietos venerables, infignes en virtud heroyca de caridad, 
y paciencia ha producido elle Religioío Convento, pues con- 
tinuamente los labra la indiípeniable diftnbucion a íu tarea. 
Agravio íerá de todos entrelacar en la eftimacion a algunos, 
quando a ios ojos defta República igualmente todos Ion ve- 
nerados por Angeles. Su Iglefia , fabrica reciente , es obra 
de las fhas aneadas , que en íu breve fitio pudo idear la mas 
ayrofa arquiteflura. En tres naves fe manda el hermofifíimo 
Templo , a cuyo lagrado concurre gran numero de vezinos, 
que devotos le frequentan como difcipulos de laEícuelade 
Chriño j en cuyo íanto exercicio fe han experimentado en 
efta Iglefia efcdos de gran gloria del Señor , y vtilidad de las 
almas. Pero no acierto a deípedirme de tan Religioía familia 
íin dexar algunas memorias de fus venerables hijos, íin que íea 
ofenía de la virtud de vnos , el elogio de la íantidad de otros. 
Han florecido en efta Santa Provincia, y Convento de San 
Diego de Lima , los ííervos de Dios Padre Fray Antonio 
de la Puente , Sacerdote de vida exemplariílima : Fray Fer- 
nando de Mendoza , Layco : Hermano Ignacio , Donado, 
Indio natural : Fray Antonio de Alaja , Layco : Fray Fran- 
cifco Vela{co,Layco: Fray Antonio Fernandez, Layco; 
Fray Francifco de los Santos, Layco : varones 
todos iluftres en caridad , paciencia, 
y mortificación. 




RELI- 



CONf^EMIDA EN SOL, 227. 

§. XI. 
RELIGIÓN DE SAN BENITO. 

po. ¥ A Religión del Eíclarecido Padre San Benito, en ía 
jL< Religioío hofpicio con muy coico numero de 
Monjes , mantiene ia devoción de toda efta Ciudad a la Ima- 
gen de nueiha Señora de Moníerrace,que fe venera en (u Igle- 
lia , y es titulo deíla Caía , en que refpiran fuaviflima fragran- 
cia las virtudes de la Cogulla Monacal de Benito. 

§. XII. 

RELIGIÓN DE SAN FRANCISCO 

de Paula. 

pi. T A Orden de San Francifco de Paula tiene pequeña 
JL^ Hermita , no la que deílea el aníor defta Ciudad 
para ennoblecerle con la familia dePatriarca,que es tan dueño 
de los corazones. 

§. XIII. 
PARROdVIAS. 

92, /^Vatro Parroquias fe reparten en proporcionadas 
\^^ diltancias al concurío,y beneficio de los Sacramen- 
tos de lusfeligrefesila de Señora Santa Ana, San Marcelo, San 
Sebaftian , San Lázaro , y la de los Huérfanos , y eftas dos vl- 
timas fon colonias de la Cathedral. 

§. XIV. 
H E R M I T A S. 

93. 1~^lverras Hermitas, e Iglefias , con efpeciales advoca- 
ciones de San Lázaro, nueftra Señora del Socorro, 

Ffi de 




V 



2i8. LA ESIRELIA DE LIMA 

de Copacabana, de las Cabezas, cjue cílán exEra muros en bar- 
rios muy trequentados devezinos, íomentan ia devoción 
Chriftiana , y aíiiílencias viicuofas. Taaibicn íe veneran en 
los cercanos montes otras HernjitLis, de San Cliviftoval , aue 
íe erige en vna loma de íu en)inente cerro , ciue leñorea to- 
da la Ciudad, y la de San Gerónimo en vna cuchilla ciel cerro 
de los Amancaes , fitio del mayor recreo , y amenidad por Tos 
meíes de Julio , y Agofto. 

§. XV. 
MONASTERIO DE LA ENCARNACIÓN. 

5>4' 'W~ ^ ^°^ Monafterios de Reíigiofas atelora Lima creci- 
% , dos caudales de virtud. En el de la Encarnación, c^ue 
es el mas antiguo , y muy iluftre con la regla de San Aguíiin 
habitan trecientas Monjas de velo negro , y paíía el nume- 
ro de mil almas, que viven en claufura, computando Profeíías, 
Novicias, Donadas , Seglares , y demás familia de criadas, 
y niñas , que íe van criando con amor al recogimien- 
to , y Religión. En efte Paraifo de las delicias de Dios han 
florecido en ameniílimas fragrancias de fantidad las dignas de 
nueftra veneración , Sóror Leonor Portocarrero fundadora, 
Sóror Paul? de Aguilera , Sóror Beatriz de Sandoval , Sóror 
Maria de Jeíus , Sóror Ana Lucrecia de Vera , Sóror Mencia 
de Sola, Sóror líabel de Aftete : y en nueftros diasfe 
aventajó la gracia en la Hermana Inés de Jefus, 
India natura], virgen favorecida de Dios 
con raras maravillas. 




MO- 



CON/y-ERÜDA EN SOL. 3íp.. 

§. XVI. 
MONASTERIO DE LA CONCEPCIÓN. 

5>j. T^L Nobiliffimo Monafterio de la Concepción , ^ícla- 
^ recido, y mageíiuoío por la autoridad, y Ijermoíura 



de fu fabrica , contiene trecientas y nueve Monjas develo 
negro , diez y ocho de velo blanco, catorze Novicias, y vein* 
te y íiete Donadas, paíTando de rail y trecientas almas las que 
con criadas, y niñas fe recogen en fus clauftros. En efte 
Cielo de Maria , que fiendo íü titular el Mi íterio de la Con- 
cepción , por las Éíh'ellas , que le coronan las ííenes , es el 
firmamento de mas noble efplendor , han eípai'cido rayos de 
Cantidad las venerables íeñoras Sóror Añade Azevedo , Só- 
ror Ana Pinelo , Sóror Maria de Padilla , Sóror Eufemia de 
los Reyes , Sóror Melchora de los Reyes , Sóror Paula de 
Herrera, Sóror Ana de Herrera , Sóror Franciíca de la Cruz, 
Sóror Maria de la Natividad, Sóror Maria de Roxas , Donada 
morena, y Juana de los Reyes íeglar , que firvió con toda hu- 
mildad , paciencia, y maníedambre a las Religioías , y el día 
de oy fu interior Santuario es retrete del Cielo , a donde acu- 
den aexercicios de penitencia, y oración. En eftos dias nos 
ha recreado con la fragrancia de fus virtudes la gran fíerva del 
Señor Sóror Maria Bernarda de la Concepción, coronada en 
lanta vejez de crecidos merecimientos de paciencia , y refig- 
nacion en los dolores continuos , con que le labró la Corona 
Ju Elpolo. 

§. xvn. 

MONASTERIO DE LA TRINIDAD. 

$><5. 1" L Monaíterio de la Santiffima Trinidad debaxo de 
J^„ la Regla de San Bernardo, íuftenta en virtud cien- 
to y feis Monjas de velo negro , Novicias doze , quatro 
hermanas de v¿lo blanco , y dos Donadas. Es de los mas 
oblervantes defta Ciudad, y encierra mas de quinientas almas. 

Tiene 



^-■^'- 






230. LA ES'IRELLA DE LIMA 

Tiene en fu Iglcfia vn recablo en el Alear mayor de piimorofa 
galante eículcura. Han fallecido en eíti Caía con créditos de 
lantidad las venerables íiervas de Dios Sóror Geronima 
de Ygar^a , Luzia de Sanca Maria , Clara de Arona, Catalina 
de Arona , Maria Lozano , Maria de Lara , Maria Morales, 
Maria de Santiago, Maria de San Lorenzo, Rufina de Vilches, 
Joíepha de Arratia , Magdalena Calvan morena , y Beatriz 
de Garro*. 

§. XVIII. 
MONASTERIO DE SANTA CLARA. 

.p7. TJL Mohafterio de Santa Clara, eíclarecido mas por ía 

_6_ tundador el Beato Toribio, que amante de ius hijas 

las hizo herederas de íu Corazon,como de íu elpiritu, fuftenta 

mas de docientas y veinte Monjas de velo negro : y por todas, 

Jas Elirelias , que brillan en eftc Cielo de Clara , exceden el 

numero de mil.Efmerafe en obíervancia,y peDÍtencia,alentado 

de las exemplares íeñoras , que han dexado en íu muerte el 

buen olor de fus virtudes, como Ion Sórores Angela Delgado, 

Vrfula de Jeíus , Juana de Chrifto , Maria de los Angeles, 

Francifca de Alfaro, Mariana Machuca, Aguítina de San 

Francifco, Ana de la Cruz, Luciana Centeno , y Vrfula de 

Chrifto morena. Efte Monafterio, como los demás 

deíla Ciudad, eftáníujetos 

al Ordinario. 




MO- 



CONI^EMÍDJ ÉN SOL tjf, 

§. XÍX 
MONASTERIO DE SAN JOSEPH. 

pg. I^L Monafterio de las Deícal9as del gloriofo Patriarca 
HL S. Jofeph, huerto cerrado a la; curioíidades del ííglo, 
y en que fulamente íe recrea el Eípoío , abriga mas de feíenta 
Monjas de velo negro, llegando todo el numero de las que en- 
tre cercas religiofasviven , a cuatrocientas almas. Aqui to- 
das prof'eíTan perfección > en que algunas íe han adelantado 
con créditos de fantidad: la venerable Sóror Geronima de San 
Francifco , de cuya aufteriflíraa vida, virtudes, y milagros eftá 
jurídica información en Roma , en preteníiones de ít^mayor 
culto: Sóror Leonor de la Santiííima Trinidad, Sóror Beatriz 
del Elpiritu Santo , y Sóror Barbara de Jefus : tres renuevos 
floridos de azuzenas, y rolas para corona de la virtud , y glo- 
ria del Paraifo de Jofeph fu Patrón. Profeílan la Regla , y 
Deícal^ez de San Francilco. También han florecido en cré- 
ditos de admirable íantidad Sóror Mariana de Jeíus , Beatriz 
de Jeíus, Apolonia de la Concepción , tres fublimes almas de 
Jas primeras fundadoras. Ana del Eípiritu Santo , de cuya lin- 
gular virtud hizo tan alto, como debido aprecio,el Iluftriílímo 
leñor Ar9obiípo de Lima Don Fray Juan de Alraogueraj 
que mandó depoíitar en eípecial lóculo el venerable: cuerpo. 
Catalina de Arroyo, que deípreciando lu efclarecida No- 
bleza , quifo mas en la caía de Dios fer admitida en el 
humilde numero de las Donadas : ÍU pi-odigioía vida efcri- 
vio íu ConfeíTor el Maeílro Fray Antonio de la Calancha, 
del Orden de nueftro Padre San Aguftin. Ana Maria de 
Dios, Andrea deS. Pablo, Maria de Chrill:.o,Luiía de los An- 
geles , Clara de la Madre de Dios , Clara del Eípiritu Santo, 
Maria de la Purificación , Catalina de San Pedro, todas pro- 
fcíías de velo negro. A cuya imitación no han fido menos ad- 
mirables los exemplos de toda virtud en que íe han eímerada 
algunas hermanas de velo blanco, cu/' os nombres coníer- 
va la memoria para íu veneración , como han íido Francifca 
de la*Ccncepcicn,lfabel de la Cruz, Juana de San Franciíco: 

entre 



232. LA ESTRELLA DE LIAM 

entre quienes. íe merecen no inferior lugar dos Indias natu* 
rales Donadas , Maria de San Franciíco, y Maria de todos los 
Santos ; en cuyo dichoío numero le venera vna criada de 
color pardo llamada Fabianajgran fierva de Dios. 

§. XX. . 
MONASTERIO DE SANTA CATALINA. 

pp. T7L Monafterio de Santa Catalina de Sena, ideado en 
r. profecía por la virgen Santa Rofa, en diípoficion , y 
repartimiento de íu interior edificio es de los mejores de Li- 
ma , como íu Templo enarteíones, y requadros de oro, 
parece* palacio del Sol. Tendrá ciento, y veinte Mon- 
jas de velo negro , y todas las que le habitan palian de qua- 
trocientas perlonas. Es de gran veneración la memoria de fu 
memorable fundadora Sóror Luzia de la SantiíTuna Trinidad 
(de quien ya hemos hecho debido recuerdo) Efpoía regalada 
de Chrifto, como atormentada de fi por íus rigores , y peni- 
tencias. 

« 

§. XXI. 
MONASTERIO DEL CARMEN. 

100. T7N el Monafterio del Carmen el antiguo a la direc- 

1^. clon de lu Seráfica Madre Santa Terela de Jeíus,que 

perfección de vida , pureza de alma , abftraccion de fentidos, 

no nos predican deíde íu filencio las veinte virgenes efco- 

gidas , y todas con el Divino Eípofo de puertas adentro 

en el Cielo de íu cUufura / Todas aqui ion Santasren eíla eíti- 

raacion las venera Lima ; ni pudieran dexar de íerlo , fiando 

hijas de Tereía. Las que mas veneración íe han merecido ion 

las venerables Sóror Juliana de la Madre de Dios , Sóror 

Luzia de Santa Terela , Sóror Catalina jofepha de la Cruz, 

Sóror Leonarda de San Ignacio , Sóror Aguílina Tereía de 

Santa Clara,Soror Eufrafia de laConcepcion, y Magdalena del 

Niño Jeíus, cuya reciente muerte ha deicubiei to el preciolií- 

íimo 



CONí^'EMIDA EN SOL. ijf 

fimo teforo de favores del Cielo , c]ue oculcaba íu humilde, y 
filencioío recato : y viven o y almas puriílimas, a cjuica regala 
Gon írequences vificas el Señor. 

§. XXII. 
MONASTERIO DEL PRADO. 

101.T7L Monafterio de nueftra Señora del Prado, fanJacion 
Jll, del Iluftriííimo" íeñor Don Pedro de Villagomez, 
Arcobifpo de Lima, en treinta y tres Religioías Aguftinas, 
aun no encierra el numero de íus perfecciones. En otra ocafio 
he dicho ya de la fabrica nobilidima defta Caía: quifiera dezir 
de la interior fabrica de fus virtudes , por las quales ion las 
que le habitan relicarios vivientes de la gracia ; pero temo aí- 
luftar fu encogimiento al oir las vozes de ía alabanca. Dexe- 
moslas florecer, mientras viven. Aquí fallecieron con opinión 
de fantas la venerable Sóror Geronima de la Madre de Dios, 
vencedora de los demonios , y la venerable Sóror Lucrecia 
de Chrifto , vencedora de íi miíma. Señalen los que íaben de 
eftas batallas, qual es mas glorioío triunfo. Profeíían la Regla 
de San Aguftin en íu Recolección. 

§. XXIII. 

MONASTERIO DE TRINITARIAS 

Defcalcas. 

I01.T7L Monaílerio de Trinitarias Defcal^aSjCn numero de 



L, diez y ocho Profeíías de velo negro , mantiene en 
íu vigor primitivo la oblervancia dle íu Regla. Ya hemos he- 
cho mención defta Celeftiál elaufura en la fegunda parte de 
efte libro , en la vida del Iluftriííimo Ar9obifpo Don Fray 
Juan de Almoguera íu confundador. Vivian en muy 
eftrecho ficio , que oy fe ha dilatado con la 
acceíTion de cafas vezinas. 



G g OTRO 



134. ¿^ ESTRELLA DE LIMA 

.§. XXíV. 
.OTRO MONASTERIO DEL CARMEN. 

io3.T]'*L Monaílerio del Carmen el nuevo , fundación que 
i~^. ha diípuefto el feñor Donjuán de la Canterajlnqui- 
íidor ^póftolico del Perú , aplicando cantidad de dinero del 
Licéciado D. JofephSuarez,y otras limoínas,Gue fu íéiividad, 
y zelo han foücitadp para la erección deíle fegundo Cielo de 
Tereía , y fegundo Carmelo. En cada eíquina quiíiera efta 
Ciudad fundar Conventos del Carmen, para tener tantos ver- 
geles de virtudes,debiendofs la licencia,c]ue fu Mageftad con- 
cedió para efta nueva fundación , a la devoción , lolicitud , y 
cuydado del íeñor Dodor Don Francilco Valera , Inquiíidor 
de Lima íu patria , por el fingular aprecio, y veneración, que 
fiempre ha manifeftado a la Santa Madre Terefa de Je fus , y 
a lus Conventos. 

§. XXV. 

MONASTERIO DE LA CONCEPCIÓN 

de Recoletas. 

.104.T7L Monafterio de la Concepción de Recoletas , cuya 
J_^ fabrica comienza a crecer para mas eftrecha claufa- 
ra , de menor numero , pues íolas treinta y tres Religioías 
ProfeíTas le habitarán , y por muerte de alguna deílas , le han 
de ir enterando , de las que del Convento grande de la Con- 
cepción quifieren el traoííto a la Recolección , íeñala- 
das , y eícogidas por fuerte , y nombra- 
miento del Prelado. 




co. 



CON f^E MIDA EN SOL. 135, 

§. XXVI. 
COLEGIOS DE DONZELLAS. 

loj.XJVdieran también contarfe en el numero de Conven- 
X tos los dos Colegios, el de la Caridad , y el de los 
Huérfanos , en que fe crian niñas Donzellas en todo recogi- 
miento,y virtud: faliendo de acjui con eftado,ó de Religioías,ó 
cafadas, para que íe les dá a cada vna vn dote de mil pefos. 

§. XXVII. 
BEATORIOS, Y RECOGIMIENTOS. 

loó.y^^Allo el Beatorio de Santa Rofa de Viterbo , en que 
V^ a imitación de fu Patrona viven Angeles disfraza- 
dos entre el cilicio , y fayal , dirigidas en la obfervancia de íu 
diftribucion.y buen logro de fus exercicios por Religioíos del 
Seráfico Padre San Franciíco. 

107. Dexo los dos célebres Beatorios de Roías Domini- 
cas , y Azuzenas Mercedarias , en cuyos cerrados quarteles 
alientan vírgenes confagradas á Dios, 

108. Dexo la Caía de Recogimiento de las amparadas de 
la Purilíima, fundación del Santo PadreFrancifco del Caftillo, 
y el ExcelentiíTimo feñor Conde de Lemos , en cuya volunta- 
ria claulura habitan muchas almas , quetratan de virtud,de- 
fcndi ias al abrigo de Maria Santiílima, que en el figlo corrie- 
ran por pobres el riefgo de las hermoías. 

109. Dexo el Recogimiento de la Cafa de Jefus , Maria, 
y Joleph , en que viven , no mugcres , íioo Angeles , pues 
la diftribucion de fu vida , los exercicios de oración , y peni- 
tencia , fus continuos ayunos , íu abftraccion de parientes, 
fuperioresa la naturaleza, fon triunfos de la gracia. A efta 
caía de vírgenes recogidas dio principio el venerable Herma- 
no Nicolás de Dios, y ha crecido en numero de lasque la 
habitan , y en exercicios de perfección , que frequentan. 

no. Dexo por vltimo el que lo es en tiempo , pero no en 

Gg2 los 



2^6. LA ESIRIIA DE LIMA 

los eíludios de la perfección , el Beatorio de Jei'us Naza. 
reno , cuyo ti*age (e compone de canica , y manto mora- 
do , cabellera tendida por la eípalda , íoga a la garganta pen- 
diente al pecho , y corona de elpinas en la cabeza, quando aí- 
íiften a los exercicios di Oración mental, y vocal , correfpon- 
diendo íus hijas a la obligación , en que las pone la memoria, 
é iníígnia de la paciencia , y mortificación del Nazareno 
Divino. 

§. XXVIII. 
HOSPITALES. 

líl. T^Ero lo que no puedo ( ó Ciudad piadofiflíma de 
X Lima! ) dexar en filencio, pues fuera agraviar tus 
principales glorias , y obícurecer los blaíones de tu mag- 
nifica generofidad , Ion tus Hoípitales en que a expenfas fun- 
tuolas abrigas , no íolo a tus naturales hijos , fino los mas eí- 
traños,igual en el beneficio, y dilpenfacion común de tu cari- 
dad con todo Hnage de pobresj pues no ay Ciudad en el mun- 
do , que mas Hoípicios íuftente para la curación de los enfer- 
mos. 

112. El Hofpital de San Andrés Apoílol, fundación 
Real del feñor Emperador Carlos Quinto para Eípaño- 
les,es el mas antigao,que comentó con la conquifta del Perü, 
para que a vn tieropo íe abriefTen zanjas a los Templos de la 
Fé,y las puertas a la Caridad. Cura de todas enfermedades en 
muy capazes , y deíahogadas íalas , para cayo aííeo tiene pre- 
vención copióla en la roperia , como para la puntual aplica- 
ción de medicamentos providencia en botica la mas bien 
íurtida:quatro Capellanes para la adminiftraciÓ de Sacramen- 
tos : Médicos , y Cirujanos de mejor nombre , y mas expe- 
rimentados aciertos: oficiales, y hermanos prontos, y caritati- 
vos a minifterios de tan heroyca virtud. Goviernafe en la mas 
fiel adminiftracion de (us rentas por el Cabildo de íus veinte 
y quacro, remudandofe por íemanas con igual propriedad, que 
caridad , los diputados ; que ion de los hombres mas impor- 
tantes en la República por íu nobleza,y proceder. 

Hofpi- 



CONVERTID J EN SOL. 237, 

113. Hofpit!! (le Señora Santa Ana , fundación del Iluf- 
triíTimo (¿ñor Ar^obiípo de Lima Don Fray Gerónimo de 
Loayía, para Indios naturales, alTi hombres , como muge- 
res , que en dülintas íalas íe curan , con oficinas vnas inde- 
pendentes de otras. La grandeza , y deíahogo del edificio 
ishazen el Hoípital mas infigne , no folo del Perü , fino de 
Europa. Cuydanle quatro Capellanes con rentas numeroías, 
como también ion crecidos los (alarios , que tiran Medico , y 
Cirujano, Boticario, Veedor , y demás Oficiales neceíTarios al 
puntual íervicio de los pobres. Corre también fií adminiftra- 
cion por vn Cabildo de veinte y quatro , que componen per- 
fonas del Comercio defta Ciudad, de conocido zelo, y talento. 
Todas las tardes del año acuden , como por Miflion, a confef- 
lar al Hofpital dos Padres de la Compañía de Jeíus , en que fe 
reconocen gloriólos efeótosde la predeftinacion , y mifericor- 
dia de Dios. 

114. Hoípital de San Pedro para Sacerdotes Clérigos, 
juzgo 1er fundación antigua del Beato Toribio Alfonío. Eftá 
oy a cargo de los Padres de la Congregación del Oratorio de 
San Felipe Neri , y fu gran zelo , y caridad los tiene vigilantes 
en el mayor alivio de los enfermos. 

115. Hoípital de la Caridad, de San Cofme, y San 
Damián, para mugeres Eípañolas, a quienes fe acude con todo 
amor , y providencia. Cuydan de íus rentas , y las han 
promovido con gran luítre de la Cafa , los del Comercio de 
Lima. 

1 1(5. Hofpital de San Lázaro para negros , que padecen el 
mal, qué vulgarmente llaman de San Lázaro , y aqui vive mas 
hefoyca la caridad Chriítiana por los horrores, que entra ven- 
ciendo de la naturaleza. De todo triunfa el amor,y en los obíe- 
quios de la piedad intereía íus mas efclarecidas viótofias. 

117. Hoípital de San Bartolomé Apoftol , que alentaron 
el Padre Maeftro Fray Bartolomé Vadillo, del Orden de 
nueftro Padre San Aguftin, y el venerable Padre Juan Per- 
Hn, de la Compañía de Jeíus, por aver encontrado a negros 
pobres enfermos arrojados en los muladares , donde mo- 
rian impíamente íin Sacramentos , quedando iníepultos 
Íus cadáveres. Fue fu fundador el ilúftre íeñor Do¿tor 

Don 



^38. lA ESTRELLA DE LIMJ 

Don Juan de Cabrera, Dean dsíla Sanca Iglefu de Lima , y 
ha fido el todo de fu hermola fabrica en Igleha ,(álas,pat:ios,y 
oficinas, le^iantandolo deíde íus fundamentos el piadofo Ca- 
vallero Capitán Francifco Tixero de la Huerta, cuyo inceíían- 
te zelo , y adividad ha podido vencer impoííibles. Acadcíe- 
les a negros , y negras libres con medicamentos , camas, fu(- 
tento , regalo, Sacramentos , a que acien Jen tres Capellanes, 
Médicos , Oficiales , todos con proporcionados (alarios a íus 
minifterios. ^ 

ii8. Hoípital delEípiritu Santo , fabrica antigua con fu 
Iglefia muy capaz. Aqui fe cura toda la gente de mar , y tiene 
íeñalado ¿apellan , y demás miniftros importantes a la cura- 
cion de los enfermos. 

1 19. Hoípital de Santo Toribio , 6 de incurables , nueva- 
mente erigido en atención piadoíaa recoger de los demás 
Hofpitales , á gente habitualmente enferma , ó impedida , ó 
mentecata. Aqui , fea hombre, ó muger, tiene donde acudir a 
que cuydendefu confuelo, y esmas de agradecer, quanto 
cueíla mayor dificultad , por no tener hafta aora impuefta 
renta; fino íolicitarfe de íolo limoínas el íocórro , en que íe ha 
empleado con demoftraciones de piedad heroyca el muy Re- 
verendo Padre Maeílro Fray Jofeph deFigüeroa,del Orden de 
nueftro Padre San Aguftin. 

lio. Convalecencia de San Juan de Dios, para los que fa- 
len del Hoípital de San Andres;y cüydan los Religiofos con el 
zelo , y caridad , que les dexó como en herencia íu Santo Pa- 
dre. 

III. Convalecencia de Clérigos Sacerdotes , que ha fun- 
dado el Licenciado Don Antonio Davila,fabricando clauftros, 
celdas, y oficinas para la raas decente habitación de los Padres 
Sacerdotes. 

122. Convalecencia de San Pedro de Alcántara , para las 
mugeres,que íalen de curarfe del Hoípital de la Caridad. Fue fu 
fundador Don Pedro de la Serna, en cuyo corazón puío íu cen- 
tro Ja Caridad. 

123. Convalecencia de los Betlemitas para Indios, que 
íalen de la curación del Hoípital de Señora Santa Ana , y cuy- 
dan con igual amor,que aíliííenciajdichos Hermanos. 

Caía 



CONk'EMlDA EN SOL. i^p, 

114. Caía de !os Pobres, que el buen zelo del Licenciado 
D. Pedro de Viedma ha hmdado para feñoras pobres, a quie- 
nes la fortuna las delpoííee de todos medios para íuílentarfej 
y aquj hallan alivio, y recurío en lu neceffidad. 

12). Ellas ion ( ó Lima afortunada! /las colunas de tu 
mayor firmeza. Si la Eftrella de tus Armas influye eí- 
plendor noble a tus hijos ; fi tus dos Águilas hizieron nido.de 
ingenios tu Eícudo , tus colunas fon tus Santos : tanto varón 
Apoftolico , tanta Virgen puriílima , en clauftros Religioíos 
te defienden: en ellos eítrivas j no temas deícaecimientos : ío- 
bre íu humildad profunda deícanían tus coronas ; no rezeles 
ruinas, que colunas de Santidad te íuftentan. 

1 16. El dia pues vltimo, por coronar el Odavario , hizo 
la Fiefta la Nobiliflima Ciudad de los Reyes Lima. Ofre- 
ció en las Aras el Sacrificio el Do¿tor Don Juan Santoyo 
de Palma, Dean defta Santa Iglefia. Predico- el Licenciado 
Don Antonio Garcés de Cartagena , Cura de la Doctrina de 
Cochas. Su nombre es de Gar9a ; pero íii ingenio de Águila 
caudaloía en remontados buelos. 

C A P I T V L O X. 

Trocejfion [Qlemniffima -por las calles de Lima , 3) adorno mara-vu 

llojo de fus Altares. 

NuM quoque quos habitas , qua-fita miramlá pompa cuud. 

Vidimus! ^ft-^"" 



iz/.l^y^Iftenos encontrados fon los de la curiofidad , y el 
JLVJL delíeo: quifiera,que lo^ dias vnos en otros íe abre- 
viaren , por no poder fufrir Jas dilaciones del tiempo , ganan- 
do el que entra , y fin perder el que lale. No íé como queda- 
ron los ojos en continua batalla de ver , y no cegar : fi íe han 
dexado la admiración en el Templo, rebuelvan a buícar el 
aírombro,que les firva de vifta. Amontonadas bellezas íe aco- 
gieron al Sagrado de las Capillas ; pero las hermofuras mas 
confiadas de que podian parecer en publico , íalieron al tea- 
tro de las plazas , v concuiío de las calles. Al dulce imperio 

# del 



ful.HonO'' 
rij. 



130. LA ES1.RELLA DE LI¿MA 

del Principe , que fabe mandar rogando, trabajaban ingenios) 

y voluntades. 
c/^„¿ ¿f Qms njero infigmm ta?jtofiib Principe curam 

Confuí. Re¡j)H¿it ? aut cjíiando meriús maiora patebmit 

ii8. Llegó la tarde del dia:no dixe bien,que en efta ocafion 
todo el dia fue de la tarde , en que en íolemne pompa avia de 
iluftrar las calles de Lima el elplendor de fu Toribio. Como 
a las tres fe veia ya plantado en la plaza vn eíquadron de mil 
hombres infantes , con trecientos de a cavallo , que hazian 
frente en las quatro efquinas , abrigando con íus alas al Exer- 
citodeapiej y el tren de artillería en medio délos batallo- 
nes,que con eftruendoías íalvas^al fonoro clamor de los clari- 
nes, llenaban de brio, y alborozo los ánimos. La Proceííion íe 
difpufo en efta forma. 

129. Daban principio rompiendo fenda por el concurío 
los Gigantes veftidos de nueva gala. Seguíanle las Cofradías 
en copiofo numero dé Eftandartss, andas, y luzes, governadas 
de íus Mayordomos con íus iníígnias , y cetros de plata en las 
manos. 

130. Venia de las ReJigiones , como menos antigua , la 
primera ( no Gempre los lugares primeros ion mejores ) la 
Orden de San Juan de Dios con íu Patriarca en curioías andas 
de flores , á ombros de íus hijos, y todos con luzes en las ma- 
nos en numero de feíenta. 

131. Inmediatos los Redentores Mercedarios en feguida 
ala de docientos , alumbraban a fu Santiííimo Padre San 
Pedro Nolaíco íobre riquiííimas andas de plata , tremolando 
el Eftandarte de la Redención, abrigando a íu íombra dos ni-, 
ños cautivos 

131, La Religión de San Aguftin en docientos y cin- 
cuenta Religioíos , no íolo por la competencia de fu antigüe- 
dad no traxeronel Sol de los Dodores íu Patriarca, lino 
porque Toribio como Sol defte Occidente iluftraíleíolo el 
dia. 

♦ 133.- La Seráfica familia llevaba al Serafín humano , y 
hombre Serafín en lus preciofas andas de plata , debaxo de vn 
arco triunfal con ciento y cincuenta luzes. 

• La 



CON GEMIDA EN SOL. 23 í. 

134. La NobiliíHraa Comunidad de los Predicadores 
Güzmanes, en numero de docientos y cincuenta , daba luz 
multiplicada a fu Santiííimo Patriarca en andas de plata , las 
mas ayroías, como mas ricas. 

135. Seguíale el Iluftriííimo Clero defta Ciudad, com- 
paello de fececientos Clérigos con íbbrepellizes , y velas 
encendidas , cortejando a nuellra Patrona , y payíana Virgen 
Santa Roía en njuy bien prendidas andas de plata con íalpica- 
das flores : a quien venia íiguiendo en andas viftofas de florida 
primavera el Principe de los Apoflioles San Pedro. 

136 Coronaba terminando también efquadronada pom- 
pa (obre xarifo pedeftal , y trono de plata, el Bienaventurado 
Toribio } pero parece miró con delden tan preciofa peana, 
por llevarle fu cariño ai gremio de San Pedro fu Padre : por- 
que al dar vifl:a a la plaza mayor , que le faludó con alegrif- 
íiraas íalvas de artillería , é infantería, al b^axar por las gradas 
de la Iglefía , falíeando los tornillos de las andas, deímintió de 
íu firmeza la bafa al fagrado vulto ; por donde con pronto 
acuerdo fe quito del Altar mayor vn retrato de medio cuer- 
po original , guarnecido de diamantes , rubies , y eímeraldas, 
y íe colocó en el gremio de fu Padre San Pedro j que es lo 
que fin duda deíTió Toribio , porque fueflfe común de en- 
trambos el triunfo. Acaío fue efte , para quien cortó fus clau- 
íulas de oro Claudiano: 

Gluanti tmnjuvenes , quanta f^revere fudorem 
ópeBafidí ftudio matres , puertfque feveri 
Certa'vere lenes , ciim ta Genitoris amico , ^„' 

.txceptus gremio meatam 'veherere per •vrbemj ftd Hona^ 

[/^elaretque pios commmh laurea currmí rij. 

Qfíís non Luáferum rofeo cüm Solé uideri 
Credidit, aut iundum Bromio radiare 'Tonantem? 
Affi quifo Toribio eftrcnar fus honores de Beatificado en el 
regazo de San Pedro. Su Cabildo Eclefiafliico le figuió con 
blancos cirios en las manos. Reveftido de Prefte con el or- 
namento , queíeeft:renó el primer dia , iba el Doélor Don 
Juan Santoyo de Palma , Dean defl:a Santa Iglefia. 

137. El Guión , ó EftanJarte con la Imagen del Santo, 
fobre riquiífima tela blanca , guarnecido de encaxes de oro, le 

H h lace) 



J31» LA BSIV.BLhA DE LIMA 

íacó Don Toribio Calderón de Loayfa y Quiñones , fobrinó 
el mas inmediato del Bienaventurado Ar^obiípo , Cavallero 
de muy amables prendas , qae malogró ia rausrte , citando 
en las Provincias de arriba, adonde avia íübiJo con vn govicr- 
no. Fueronle los demás parientes alternando en la circunduc- 
cion del Eilandarte. 

138. Cerraba tan lucida pompa el Cabildo , y regimien- 
to de la Ciudad , todos con cadenas , y joyas en los pechos, 
iníígnias de fu mas hidalgo cautiverio , con que í'e engalanó 
la Nobleza de Lima. Iba el Tribunal de los Contadores in- 
mediato , y la Real Audiencia con el Excelentiílimo Virrey 
Arcobilpo. 

139. Con efte orden falió a reconocer la Plaza , y las 
calles vellidas de prcciofas colgaduras de íeda , purpura, 
plata, y oro la Procellion ; y a la primera eíquina del Palacio, 
y caías Archiepiíeppales le entregaba al buen gado de ios 
ojos el 

ALTAR DE SAN FRANCISCO. 

Í40. r^Obre vn tablado de diez y feis varas de alto fe erigían 
v3 cinco cuerpos en proporción íimmetrica , en que fir- 
viendo en tablas de criltal los aíeos, conftruian Paraüos de 
de flores , que pulían íu belleza en las aguas , ó Cielos de Eí- 
trellas , engalladas en zafiros. En el primer cuerpo comen9a- 
ron a luzir de balas luzientes las lunas, íobre cuya mefa corría 
belliffima eíquadra de niños de Barcelona entre hermoíos ra- 
mos de rolas naturales en macetas de plata. Dos principales 
nichos a la fombra triunfal de dos Iris marizados de lazeria 
celefte , y cart-neíí ateíoraban dos valientes eílatuas de San 
Francifco de AiTis a la mano derecha, y a la otra de San Fran- 
cilco Solano. Segundo cuerpo aliñaban ramos de flores arti- 
ficiales, y prcíTeas de igual hermoíura, que valor. En el terce- 
ro debaxo de vn fitial de plata fe veneraba vna talla viva de el 
Beato Toribio , dulcemente divertido en vn Jardín imitado 
de la primavera. Quaito cuerpo le formaban entre lazos de 
matizes , mayas , y cornucopias de vnas , y otras flores , que 
en la reflexión del campo de crifl;al , en que brillaban , bol- 
vían 



CONrERlID^ EN SOL, 233. 

vían duplicada la hcrmofura. En el quinto cuerpo volante al 
a y re en vn cavallo de nieve íe miraba C2Íi con ademanes de 
vivo, y militar ardimiento el Santo Cardenal Don Fray Fran- 
ciíco Ximenez de Cuneros , veftido la Sacra purpura , calado 
el galero Cardenalicio, y empuñado el bafton de Capitán Ge- 
neral , atropellados a las plantas del bru to dos moros, que ren- 
didos le entregaba las llaves de Oran. Dos alufiones eran alma 
dcfta idea. La primera fue fin duda reípeto al íeñor Ar^obif- 
po Virrey , que venera por fu tio al Santo Cardenal Cifne- 
ros. La fegd'rtda fue mifterio. Detuvo el venerable Ar^obií- 
po de Toledo el Sol al imperio de fu voz , como otro Joíuéj 
detúvole la Luna a la invocación del Ar^obifpo de Lima To^ 
vihio.y'tjiupeat mundus(á\xo vn gran hiftoriador de mi Santo) ^^^ ^^ 
Qffolem obedientem voci f o/»¿?, Qf Lunam obtemperantem "-riiri. Ctp^mdé 
oto. Caláronle a dos imperios , immobles las dos lumbreras; ^^^''^'^'* 
Cuneros le manda al Sol , que fe detenga , y fe para ; vn de- 
voto de Toribio le manda en íu nombre a la Luna , que íe pa- 
re , y le detiene. Averigüe allá el curiólo la defigualdad deí- 
tos triunfos. Ardieron por los eípacios del Altar cien antor- 
chas de Venecia en cien blandones de plata. Defte fitio de 
amenidades, celebrado en concentuofas armonías, paffó Tori- 
bio fantiíicando la fila de los balcones del Palacio , haíta lle- 
gar a laeíquina del Correo mayor Conde del Caftillejo,don- 
de eftavan detenidas, y preías las atenciones, remirándole en el 

ALTAR DEL NO BILIS SIMO CLERO 

de Lima. 

141. /^ Van corto fea él caudal áe mis vozes , y pobre vena 
\^/ la de mi ingenio ( hurtándole voy a Séneca los pe- 
riodos ) íolo en efta ocafion lo pude entender. G}'ja nta ver- 
horiífn nohis pafipertas, imb egeftas fit , nuncjt-iam tnagis , cjuam bo- epiñ'c% 
dierno die ■,if/teílexí. Ac[m cegíLvon ios labios, y habláronlos 
ojos , pues vna , y otra repetida atención es la mejor voz del 
aplauío. 

- Defixa ( Lathms) Limams f^ir-i;. 

ObtMtü tenet ora^folo c^ue immobÚts furet ""^' 

Intentos uolvens oculos. 

Hhi La 



Senecé 



234. ^^ ESTRELLA DE LIA/IA 

142. La ayi'oía planta asi Altar fe formaba ds quatro 
ángulos en proporción iguales , ocupando por la circunferen- 
cia quarenta y ocho varas , y por íus coítados en ias frentes 
doze de altara , creciendo con primero , y írgundo cuerpo a 
veinte , fin la coronación , que gallardamente le elevaba íobre 
los altos edificios ocho varas mas. Formóle el primer cuerpo 
íobre quatro graduadas colunas , que tenian con pedeftal , y 
corniía fiete baras, íobre que cimbrados con arte maraviUo- 
ío quatro arcos , recibían vn Cielo entero en íu media naran- 
ja. Viftieronfe los pedeílales de lunas de terfó criftal con 
cambiantes de íeda nácar de joyas , que iban efmaltando en- 
tre lazos de oro , y plata de preciólos encaxes laberintos imi- 
tados de flores, y fiutos , íobre que ondeaban eípumas de lino 
en puntas nevadas , deíde la baía al collarin , coronados de 
blancas plumas los capiteles , como veílidas de efmeraldas 
en terciopelo verde las corniías , deque brotaban viitoías 
primaveras de flores. Acompañaba! las corniías íus frontif- 
picios de medios puntos , y veneras , recibiendo cada cornifa 
tres Angeles con diferentes movimientos, éinfignias del San- 
to , como Mitra , Báculo , Peótoral. Los arcos por cada án- 
gulo viíual mudaron de colores , y vifos,veftida la frente , que 
hazianala plaza , de criílalinos eípejos , orlados de plumas 
blancas , con recamados roxos , en cuya reflexión fe gozaban 
en alegriíTiraos fondos los repartidos afeos del Altar. Colo- 
cóíe en la clave vn efcudo de tres varas en alto con las No- 
biliífiraas Armas del Santo , gravadas a porfias del buril , y 
afanes del cincel con elegantes primores en plata, y oro, guar- 
necidas de diamantes, y rubieSjqa-e faftentaban dos belliíiimas 
copias de Angeles , tendidas al ayre las alas. En el claro , que 
en medio fe dexaban las colunas , fe levantó el Altar de tres 
cuerpos con banco , y íotabanco calados de plata, en que vna 
volada vrna íervia de baía a vn templo de ocho colanas de 
plata , con fus corniías , y encaíamento , de que íe elevaba en 
vez de peana triunfante vneícollo de criftal calado de efpe- 
jos , y vertido de jazmines , y rofas entre her molos enredos 
de vides , y vedras , en que como atalaya del campo , y otero 
eminente eílava en pie el Santo Paftor veífido las ropas Pon- 
tificales en talla valiente , que expreííaba al parecer los inte- 
riores 



CONl/EMIDA EN SOL. 13 j. 

ñores afetftos , apuntando la rifa en los labios , y la autoridad 
en los ojos ; recibia con los brazos abiertos a dos pobres , a 
cjuicnes fe le iba el corazón. La media naranja, que era corona 
dellie breve Templo , al eíplendor de los efpejos , y ayrones 
de plumas, formó luziente dolel a los refpetos del Santo. 

¡43. El íegundo caerpo íe erguia con mageftad fobervia 
fobre bancos venidos de hermoí'as telas , con la orla de eípe- 
jos guarnecidos de flores, y lazeria de diveríos matizes. Acom* 
pañaban efta obra quacro galantes pilaftras con fus motilos, 
y corniías , con que le fingieron fcgun arte tres encaíamentos, 
prefidicndo en cada vno vn Ángel de coftofiííimas galas , y 
deícanfando la cabeza de tan galante fabrica fobre otro enca- 
íamento luperior , que fervia de remate a la obra , con vna 
tarjaencadalado, y otra en medio, que con vivo pincel con- 
tenían los íiguientes geroglificos. 

144. En la de enmedio íe pintó tn Sol entre blancas nu- 
bes, cuyos rayos eftavan ceñidos de ojos, y efta letra: 

^rgos , j Sol 'vino a fer 

El cji^e conjahio arrebol. 

Ojos por rayos cito al Sol. 
La tarja del lado derecho copiaba vn nevado Pelicano con 
las alas tendidas , y ralgado el pecho , en que fe veia vn cora- 
zón defatado en arroyos de coral en buíca de los poUuelos, 
con efte epigrafe: 

Pelicano generofo 

Dio a los pobres con ra^n 

Las telas del cova^on. 
En la del coftado izquierdo , vn Fénix , ceñida de aftros la 
tornafolada crefta , fobre pyra de llamas íe abraíaba en muer^ 
le vital , con eíle mote: 

EJie Eenix del Faflor 

A o Jólo es fu candad, 

Stnofn inmortalidad. 
Superior a eftos íimbolos lobreíalia el Cielo de la media aa^ 
ranja vertida por la parte convexa de preciólas telas color ná- 
car con flores de efcarchados de plata, yfollages azules, de 
que caía pendiente el galero Paftoral , que dedos cordones 
tenian dos Angeles en el ayre. 

£n 



23<5. LA ESTRELLA DE llAM 

145. En el plan inferior del Altar fe formaron tres gra* 
das eípacioías de vna tercia en alto, <que fe empedraron de 
barras de plata, porque piíaíTe en lu triunfo Toribio las rique- 
zas del Perú. De gradas tan preciólas nacian ocho hacheros 
formados de las miímas barras : poderofa maquina ! no vio 
mas coftofo candelero la luz dorada del Sol. Sobre la íegunda 
grada le repartieron ocho blandones grandes de plata , vacia- 
dos de viftofas marioletas. En la tercera, y vltima cerrada con 
baranda hermoía, íe colocaron ocho bufetes de plata , como 
pedeftales de ocho Niños de gloria de primorofa eíbultura, 
entre beUiíIimos ceftones de mimbrera de plata , y jarras del 
miímo precio, de que brotavan fragrantés primaveras de flo- 
res. Toda quanta cera ardió en efte teatro de maravillas fe la- 
bró de flores mentidas de la miíma cera, que iba formando ya 
Azuzenas, ya Roías , ya Palmas , y Olivas , a quienes el vario 
matiz afpiró a darles propriedad de naturales. Todo el fitio 
refpiraba fragrancias del Paraifo, y perfumes del Cielo , enri- 
que^sido elayre en los preciólos humos del ámbar. 

14Ó. Efte trofeo confagró alaiiimortal gloría de fu 
Prelado Santo Toribio íu Nobiliííimo Clero, fiando el ayre, 
y lucimiento de fu deíera peño , de la íolicitud ingeniofa , y 
amante de íus deftinados ComiíTarios el Dodor D. Francifco 
Zabala , el Licenciado Don Joleph Solano de Herrera , Li- 
cenciado Don Martin Domínguez , y Licenciado Don Luis 
de Mendoza , que con tan mageftuoía grandeza llenaron la 
* obligación de tan iluftre Clerecía , como corona de refpetos 
á efta Ciudad de los Reyes. * 

147. No acertaba a defpedirfe la vifta de tan fazonado 
milagro del amor : llevábale la curiofidad a otras partes , y la 
mifma le bolvía a efte centro de maravillas: 
virg, Nec uidtjse femel fatis eflj iwvat ufque morari, 

*^"eid- Et conjerre gradi4m. 

Defte Cielo, en confianca de entrar en otro, paííó en íu triun- 
fal pompa el Beato Toribio , bien obíequiado de íu galante 
Clero , a la efquina de Santo Domingo , en que la Familia de 
las flores , con lu Reyna la Roía,eíperaban al nuevo galán del 
Paraiío: en la elpaciola frente , que haze a la calle corrida del 
Correo mayor , íe conftruia el 

ALTAR 



6. 



COm^EPcíIDA EN SOL. i 7,7. 

ALTAR DE SANTO DOMIN<50. 

148.1^'^Ebia eíla Religión celebrar los honores deToribio, 
±Jf paes ceden en gloria fingular de Kofa. Toribio es 
el Sacerdote Aaron, de cuyas manos trasladada al Tabernácu- 
lo , íapo florecer mibgroíamente la vara de Moyíes, que por 
eíle reípeto (como notó S. Aguftin) íe llama también vara de 
Aaron, De quien esi<oía?De Domingo, adalid, y como Moy- 
íesjcaudiilo de la Iglefiajo de Toribio, como Aaron, Pafl:or,y 
Sacerdote de fu pueblo? Compitan; que es muy glorioía con- 
tienda ; pero no, que Rolaes de cntrambjs. A la mano de 
Moyíes debe la vara íus maravillas , y a la mano de Aaron íus 
flores. líabel íe llamaba eíla prodigiofa Niña:confirma!a To- 
ribio , y la pone el nombre de Kola : trasladafe al Taber- 
náculo de Maria Santiílima del Koíarioen cafa de Domingo, 
donde fe forma tan maravillóla Santa. Partafe pue; el campo, 
y lí a Oviming3 le d*be Roía fer Santajdebale R.oía el íer Pio- 
la a Toribio. En el nicho principal del primer cuerpo de tres, 
en que íe conltruia el Altar fobre peanas de plata , fe venera- 
ba el SantJ Ar^obilpo confirmiiiJo a la niña Roía. Qié 
gloria de Lima / ver colocados en fus Altares , la Flor , y el 
Jardinero, el Paítor, y la Corderilla de mas nevados vellones, 
que los copos de la Aurora. D¿ eípsjos íe iban adornando los 
eípacios del Altar, con los vivos eímaltes de matizes de íeda, 
flores de eícarchado , y naturales roías , que hazian herraoía 
perípediva en los cóncavos fenos de las lunas de criílal. Va- 
lientes tallas de Santos de la Orden poblaban de veneración, y 
mageftad los nichos colaterales. Preciólo eíquadron de blan- 
doríes de plata íoftenia copia hermofa de luzes , entre jarras 
de flores , y Niños de gloria. Delte vergel de íus delicias , en 
que deícollaba, como leñora de la primavera, la Virgen Rofa, 
recreado con íu fragrancia , y hermoíura, íalio íiguiendo los 
paííos de íu triunfo el Beato Toribio por la calle, que llaman 
del Pozuelo, a la eíquina correíponjiente a la efl:rada de lai 
Mantas, donde embargaba en íu admiración ios ojos el 

- . ' ALTAR 



138. LA ESIRLLA DE LIMA 

Altar de san agvstin. 

54^."|~\Eudora vive efta Familia del Sol a los honores , <( 
i 3 aclamación de Toribio. En íus manos murió en 
Saña, mandando,que le encerraflen con el Abito de San AguU 
tin. Por Religiofo luyo le reconozca efta Provincia , pues lus 
vircudes le equivocan con el honor deValencia SantoThomas 
de Villanuevá , como los compara el Padre Maeftro Fray 
Maff Fr Cipriano de Herrera en la elegante vida , que de nueftro San- 
Ctprtan^ to compufo. Fue Toribio el Santo Thomas de Villanuevá en 
de H.rr. Ljma ; fue Santo Thomas el Santo Toribio en Valencia. Vrt 
^^^"y ' mifmo ardor de caridad ardia en fus corazones , y brillaba en 
^"X 55S. íus manos : limofneros hafta quedar fin cama propria en que 
morir , coronados igualmente a los leíenta y ocho años de fu 
edad. Qué le faltó a Toribio para fer otro Thomas de Villa- 
nueva ? Veftir fu Abito ? Ya le viftió en íu muerte. Pues ce- 
iebrenle como a Santo de fu Orden los hijos del gran Padre. 
Affi llamó el mifmo Chrifto a Aguftino, encomendándole fu 
\g\t(\x.Adagne Pater Auguftine^ Ubi commendo Ecdejiam meam. 
El Altar pues íe dilpufo pn la forma del íeiíavo , y en propor- 
ción de tres cuerpos , comentando el primero íobre frontales 
de brocados , y telas ricas , abría la raeía a recibir exquifitos 
aíeos de ramos , cípejos con marcos de coral orlados de plu- 
mas de diverfos matizes. En el nicho de enmedio eftava co- 
locada hermofiíTima Cuftodia de vara y tercia de alto,obra la 
roas primorofa,y rica de piedras preciólas, que ay en elReynoj 
en el circulo del viril íe pufo en vn corazón de oro engaitada 
vna reliquia del Santo Lignum Crucis. Los nichos colatera- 
les ocupaban eítatuas de San Juan de Sahagun a la derecha, y 
a la izquierda de la dichoía Madre gloriofa Santa Monica. En 
el íegundo cuerpo tenia el medio , el que lo es de nueílra Re- 
dención , Chrifto crucificado, de marfil , íobre vn Trono de 
Angeles vaciados de plata de cuerpo entero. El cortado dere- 
cho le honraba San Buenaventura , Cardenal de la miíraa Or- 
den , y al izquierdo aíTiftia vertido de Pontifical Santo Tho- 
mas de Villanuevá, dando iimofna a vn pobre, que tenia á íus 
pies. Qué bien fe retrata Toribio en Thomas/ En erta acción 

de 



CONTEMIDA EN SOL. 139, 

(ie dar a pobres limofna los pintan a entrambos. Remataba lá 
obra en vn Trono elevado de plata j lobre que pifaba ayrofo 
vn bulto del Beato Toribio veílido de Pontifical con dos 
Indios a íus plantas , recibiendo el focorio de fus oianos. Sal- 
picaban rolas la precioía bafa del Santo , c]ue a íu dieftrale 
aííiftia en valiente talla San Aguftin , y a la izcjuicrda San Ge- 
laíio Pontífice de la Orden, revertidos ambos las ropas Ponti- 
ficias.Toda efta galante maquina fe venia efmaltando de her- 
molas tropas de niños de Flandes, de fragrantés quadrillas de 
roías, y claveles, jazmines, y azuzenas, entre crecido numero 
de antorchas labradas entre eícamas de oro íobre blan- 
dones. El cielo del Altar, íolo lo debia íer el Cielojpero arre- 
boladas nubes de brocateles carmefies con franjas de plata, 
foftituyeron la preciofa techunibre, de que pendia vna nevada 
paloma , fimbolo del Efpiritu Santo , de cuyo pico, tío luzes 
en forma de lenguas de oto , fino rozios en efcarchados hilos 
de plata, íe eíparcian a los ámbitos del Altar. Dilatado eípa- 
cio ocuparon por las dos filas de la calle íobre ricas colgadu- 
ras, pendientes los lien9os,y retratos dequantos Ar9obifpos,y 
Virreyes ha tenido efta Religión, y quantos Obiípos ha dado 
eíla Provincia del Perú. Aqui celebrólas glorias de Toribio 
la Capilla mufica defta Religión, que en vozes, ayres, y galas 
es la mas bien oída defta Ciudad. PaíTó el feftivo concurfo, y 
íagrada pompa a reconocer la boca calle de los Mercaderes^ 
vna de las quatro efquinas, que hazen frente a la'plaza mayor, 
donde le erigió en trofeo de inmortalidad el 

ALTAR DE NVESTRA SEÑORA DE LAS 

Mercedes. 

i50.'J^Sta Regia Militante Religión de Maria es !a via 

I . ladea del Cielo , donde el candor en el traje, y lá 
pureza en el eípiritu,los recomienda por hijos de Maria* 

Ejluia jíéíimis ^Cüilomaiúfejiafereno: ñAit, 

Lacle Ji nomen habet, candore notahilts ipfo: ,. ji^gta, 

• Hac iter eji/nperií ad magni regna -ronantis. morph. 

De los nedares puriffimos de Maria Te alimenta efta fu fami- 
lia , mejor conftelacion de Aftros matutinos , que beben el 

I i rozio 



240. LA ESTRELLA DE LIMA 

ro^io de la Aurora. Y debian a toda cofca , y lucimiento ce. 
lebrar los recientes lauros de Toribio , pues tuvo viviendo 
no pequeña parte en la reforma, y Defcalcsz Mercedaria,con 
oca'ion de aver paíí'ado al Perú, el venerable Padre Fray Juan 
é-ad'San Bautiíla del Santiffin^o Sacramento,primer fundador , que iác 
Cecilio uk de ios Padres Defcalcos Mercedarios , y coinunicado en Li- 
2. (r.íp.4, j^j ^Qri el Bienaventurado Toribio íus piadofos intentos, 
confirmando entre fi los do; ñervos de Dios los medios , que 
facilitaren empreíía tan ardua al juizio humano. Varias ve- 
zescombido el Santo Ar^obifpo a íu meía al venerable fun- 
dador, que fiendo dodrinero del pueblo de Guamanga , y ío- 
lia lleo-aríe a Lima a íus conferencias de efpiritu , y modos 
de coníeguir fus deííeos , y efte fomento , que dio el Beato 
Toribio a tan crecido luftre de la Religión de las Mercedes, 
funda ábuda de reconocimiento en tan noble agradecida ge- 
nerofidad. Levantó pues en la eíquina de los mercaderes , que 
tiene doze varas de ancho , ganando otras doze de capacidad- 
en lo interior de la calle , vn quadro de ciento y quárenta y 
quatro áreas. Grecia en alto de veinte varas , quadrada fu 
figura , y en fus ángulos fobre pedeílales ocho pilaílras con 
alquitraves, friíos , y reriiatesdeorden Dórico, capitel , con 
fimacio , caules , y hojas. Softenian deídc fus ángulos las pi- 
laftras quatro arcos, que íe cruzaban en el centro del qua- 
dro alto , arrimandofe otros quatro házia los lientos , que- 
dando claro el que miraba a la plaza mayor, con que fe ha- 
zian quatro lunetas con lus medias bobedas en figura trian- 
gular. Los tres lientos intermedios de las pilaílras íe virtieron 
de terciopelos carmefies j corniías , y arcos íe adornaron de 
verde con perfiles de oro en los friíos de las corniías , difpuef- 
tas tarjas con el alma de los fimbolosj y entre las tarjetas her- 
mofos trapos de fruta íombreados , que parecían de relieve. 
Las cañas de las püaftras fe engalanaron de follajes , hojas , y 
cortezas de oro, en cuya concavidad fe armo vn edificio breve, 
a manera de Guftodia,de primorofa eícultura de ordenCorin- 
tio. Formabaníe quatro naves , y vn cruzero fobre diez y íeis 
colunas con íus pedeílales , veflidas de hojas , y paños de fga- 
tas , cargando aííi en el tercio , como en la caña , los corni- 
famentos;. que fe componían de alquitrave , friío, óvalos, 

den- 



CONFERIIDJ EN SOL. 241. 

Hc!P.tsl!on?=; , y corona , que guarnecía vna copa tallada de 
hojas de la'-npafo. Cerraban en lo interior diez y leis arcos, 
cuyos engarzes fe formaban (obre impoftas , c^ue guarnecían 
las piialhas , llegando las claves al alquicrave oe la cornifa. 
En los ángulos inferiores íe formaron cambien quat'o bo- 
bedasde aiifta , y quatro medios cañones. Ceñiafe el crujiero 
de íü interior corniia , haziendo en íus ángulos cjuatro pechi- 
nas , cuya cqncavidad íollenia en las eípaldas quatro mucha- 
chos robuílos , con los pies pueftos en íoclos , y las ma- 
nos eflendidas a la porción circular del alquicrave. Las mol- 
duras , y callas de todo el edificio íe dieron de oro ; lo demás 
del falte de vario color de jalpe. Los Heñios , que mueftran 
ias formas de ios arcos, le forraren de terciopelos carmc- 
ííes ; en los intercolumnios fe interponían hermofas lunas 
de criftal , con tableros de enfamblage , cantoneras , y cor- 
tezas tarjcadas. Diez varas íe elevó íobre las gradas* efte 
primor cuerpo , en cuyo centro , en medio del cruzero 
fobre vn Altar formado de tres frontales en diminución, fe 
adoraba la Imagen de nueílra Señora de las Mercedes , ten- 
dido el manto Imperial , y abiertos los brazos de ía poder, 
miraba pueftos de rodillas al Beato Toribio Alfonfo , al 
Pontífice Lnno cencío XL con la Bula de la Beatificación en 
la mano , a naeílro Católico Rey, y feñor Carlos Segundo, y 
a fu efclarecida Madre la feñora Reyna Doña Mariana de 
Auilria , abrigados a la fombra de Maria. En los quatro 
cruzeros de los ángulos eran veneración , y adornos quatro 
tallas hermolas fobrc íus pedeftales , del gloriofo Redentor 
San Pedro Nolaíco , el leñor Rey Don Jayme , y otros dos 
Cavall^rcs de !a Orden, armados de peto, eíbaldar, y gola con 
fus mantos capitulares. En el plan de las gradas , que guarne- 
cía vna rexa bien trabajada del arte, como aplaudida de !a 
Guriofidad , (e veían arder en blandones de plata , las tareas 
ingeníoías de las avejas , eícamada de oro la csra , y florecer 
íobre mazttas, y jarras de plata flores a competencia ác la na- 
turaleza , y el artificio. En los centros delcollabap cinco lan- 
ternas ochavadas , pequeñas las quatro , é inferiores , fuperior 
3 ellas la de enm-ídio , compueflia de pilaftras, motilos , y co- 
lunas Salomónicas, reveílidas de verdes pámpanos de íu color 

I i z nata- 



241. ^^ ESTRELLA DE LIMA 

natural í obre oro 4 cornifas refaltadas, y en los cubes mu- 
chachos de elcultura, y Angeles belliííimos en los frontis con 
inftrumentos en las manos. En el arco principal de la lanter- 
na , íobre dos frontales , y en Trono de plata, fe llevaba los 
ojos vn Niño Jelus cautivo , con raanto , grillos , y llagas en 
pies , manos , y coftado , cautivando en nuevas prifiones de 
amor los corazones. En las caberas afliftian de talla entera San 
Ramón Nonnato , y San Pedro Pafqual. Remataba la fabri- 
ca (obre la cúpula , y lanterna pequeña vn Pelicano con el 
pecho raígado, en que fe veían las Barras de Aragón, y Efcu- 
do de la Orden. Sobre las naranjas pequeñas dos Angeles , el 
vno con Mitra, y Palma en la mano , y el otro con el Báculo 
Paftoral: coronados todos los buelos de las cornifas de antor- 
chas lucientes, y mayas floridas. % 

151. A tan delicióla e ilación llego el Bienaventurado 
Toribio,donde de quatro nubes, que le delarroUaron del Cie- 
lo , vertieron primaveras de flores a íus fienes , cantándole al- 
ternadas vozes de Angeles la gala de íu triunfo , y aquí le re- 
conoció la plaza mayor , y en regozijado eftruendo le repitió 
la artillería , y el efquadron feftivas íalvas. El concurfo íe ha- 
llaba detenido al dulce embelefo, y juftio aplauío del 

ALTAR DE SAN JVAN DE DIOS. 

I ji.T7*Ve padre de pobres Toribio, pues en íu focorro fue- 
J/ ron fus limoínas milagros. Halló en Lima de renta, 
quando entró en el Ar^obiípado, de diez a doze mil pefos , y 
apoftando fu generofidad con las neceííidades publicas , mul- 
tiplicó los alivios , creciéndole Dios el dinero en fus manos 
liberales. Mas de trecientos mil ducados repartió en íus ove- 
jas ; y quando falleció el Santo , dexó aumentadas las rentas, 
conft:ando ya de treinta rail pelos , que oy han crecido a mas 
confiderable íumma. Tan de Dios fue Toribio por fu caridad, 
como Juan de Dios. Vn miímo eípiritu era aliento de vida en 
entrambos :.en la aflífliencia de los enfermos parece que pro- 
fe ííaba la regla defta Religión nueftro Toribio. Debe tener 
t.adThi' Hofpitalidad vn Obifpo dize San Pablo: Oportet ergo Efifco- 
" pum irre^rehetifíbt(emeJ]e,/obriumj -prud^iitem jOrnatam , fudu 



mot, 



5- 



coni/^t:ida en sol, 143. 

mm , ho¡¡)ítalem. Y aviendo de tenerla Toribio , ninguna de íu 
mayor agrado , y obligación , que la Hofpitalidad caritativa 
de San Juan de Dios. 

153. En la frente,que haze a la plaza el callejón de los 
Mercaderes, cupo íitio a efta Sagrada Orden, que indignando 
de cortos los ternninos , los deíahogó en primores de aííeos. 
Compuíoíe de cinco cuerpos el Altar en triangulo , que for- 
maba tres roftros,guarnecidos los tres primeros de ricos fíon- 
talesde telacarmefi con franjas de oro. Tuvo por frente el 
quarto vna Luna llena de criftal. Solo aqui íe vio en el quarto 
Cielo la Luna. Orlábanla galantes molduras de ébano ocha- 
vado , de que eran colaterales dos Eícritorios de carey em- 
butidos con hermofas cantoneras , y frifos de oro. Remataba 
íobre vn trono eminente de curiofas cartelas de plata dorada, 
matizado de diverfas flores de artificiofa mano , vna Imagen 
talla entera del Beato Ar^obifpo , coníu ropaje Pontifical, 
con Mitra bordada de piedras preciofas en la cabeza , y el 
Báculo enroícado de perlas en la mano izquerda , por te- 
ner la derecha defocupada para echar mil bendiciones al 
pueblo. AíTiftianle a los lados el gloriólo Patriarca San Juan 
de Dios , con Abito, y manto bordado de oro ; y el Arcán- 
gel San Rafael , Cuftodio del Santo Padre , y Titular defl:a 
Provincia,veftido de velillo de oro , y flores de feda de varios 
matizes, con el Efcapulario de la Orden. 'Solo con Ángel de 
tan fuperior gerarquia debia ladearfe San Jutn de Dios. For- 
móleel fondo , ó efpaldar en el claro de la calle a modo de 
Capilla , con preciólas colgaduras de brocateles de leda , y 
en medio vn doíel carmefi con franjones de oro. Venían ma- 
tizando los claros defta circunferencia laminas , y lunas con 
marcos de coral , guarnecidos de viftofos follages de hermoía 
lazeria de colores : diviíabaíe en lo alto va liento de vna fer- 
ranilla de poco mas de a vara , con requadro lobredorado , de 
valiente pincel, que dio mucho que admirar a los ojos mas en- 
tendidos del arte. El alma deftos cinco cuerpos era la variedad 
de curÍQÍas,quanto ricas preíTeas, que entre ramos de flores de 
brillante argentería, y naturales a la luz, que en blandones de 
plata le comunicaban antorchas'de a dos libras de cera de Ve- 
necia, y al incendio hermofo de copiad; niños de Flandes, 

hazian 



244- ^^ FS1RELLJ »F LI^IA 

hazian efte fitio vn breve compendio de la gloria. De aaui 
paíló Toribio a recibir el obíequio, y cuito de adoración, que 
le tenia prevenido la Compañia de Jcíus , cuya graviífima 
Corounivlad , con luzcs en ¡as minos , aiíiftió el tiempo de la 
proceíTion , elperando, como los fiervos del Evangelio , a que 
vinieíTe el Señor, y Bienaventurado Toribio. 

ALTAR DE LA COMPAÑÍA DE JESVS. 

•^H*7^ /T^y pi'opria de fu carino , y reípeto miró la Com- 
XVX pañia la aclamación del Santo Prelado, pues 
fiendo Religión de Clérigos , como el Concilio de Trente, 
y los Suramos Pontífices los nombran, debia tener no peque- 
ña parte en la dicha de aplaudirle , como en la gloria de ve- 
nerar le. Militó la Compañia de Jeíus por los créditos de 
Toribio; pues el año de mil quinientos y ochenta y nueve, 
embiando por íu Procurador a Roma efta Provincia al Pa- 
dre Diego deZuñiga , llevó los poderes del Santo Ar^obií- 
po para ofrecer , y renovar el feudo de íu obediencia , y ren- 
dimiento a la Santa Sede , y vifitar en fu nombre los Sacros 
vmbrales de San Pedro , y San Pablo , y las fiete Iglefias prin- 
cipales de eftacion. Habló dicho Procurador a la* Santidad de 
Gregorio XIII. en ocaííon, que fentido el Rey por finieftros 
informes del Perú,*avia dado al Pontífice las quexas. Informó 
con verdad el P»dre Zuñiga de la virtud , y zelo del Santo 
Ar^obiípo, de fu vida irreprehenfible , de íu entereza en de- 
fender la immunidad Eclefíaftica , de que fe motivó a embiar- 
le las gracias el Pontífice en carta de diez y fiete de Junio de 
mil quinientos y noventa y vno. Ni como pudiera menos, 
quando adoraba íu fantidad la Compartía , reconociendo en 
el vn Xavier en el Occidente Apoftol deílas Indias en los mia- 
mos miniflerios , en que dichoíamente firvió el Apoftol del 
Oriente? Muy aprieíTa fe convirtiera entre los dos todo el 
mundo , bautizando Xavier , y confirmando Toribio. Bau- 
tizó Xavier vn mÜlon y quinientas rail almas. Confirmó 
Toribio mas de vn millón. Mas tiempo ga fta el adminiílrar 
la Confirmación, que elBautiíiiíO : ^no , y otro Sacramen- 
to iba confiriendo Toribio. Pues en el zclo de las almas,qu¿ 

' íe- 



COm^'ERIlD^ EN SOL. 145. 

femejantes !os dos / Reconocía el Sol naciendo en el Orien^ 
te el fuego de Xavier , que le iluftraba , y al morir en el Oc- 
cidente el Sol , íentia reflorecer íns incendios en el femblantc 
(de Tori'oio. Pudo dudar el Sol , íi era Toribio el oue encen- 
día el Oriente , ó el que en el Occidente rayaba era Xavier. 
Tan foberanos motivos eran generólo aliento a la Compañía 
dejefus, para celebrar como proprias las glorias de íu jnuevo 
Apoílol Toiibio. 

155. Erigió pues en la boca calle de los Bodegones C aíí 
Ja llama el vulgo ) que haze frente a la Plaza mayor , y cae 
mas inmediata a la Santa Iglefia Cathedral , vn mauíolco a fu 
inmortal memoria. Quifo diíponer vn Altar, y la generoíidad 
de fu animo no acertó , fino a fabricar quatro Altares , pues 
conftruyendo en tres cuerpos quatro roftros con igualdad 
adornados , formo Carro triunfal a fu gloria. El Carro, que 
vio Ezechiel de la gloria de Dios , quatro roftros de mifterio* 
los animales Hombre, León, Águila, y Buey le adornaban. Y 
fin duda no fue cafual ella idea , fino alufion mifteriola a los 
femblantes diverfos , a que debía mirarle la íantidad de Tori- 
bio : León generólo , al bramido de fu predicación eficaz , y 
en la vigilancia de fu Grey : Hombre , y muy de bien , por i\i 
nobleza, y humaniífima piedad: Buey trabajador , ya al furco 
de la tierra , que rompió en la gentilidad , ya al facrificío , en 
quertodos los días íe ofreció a las aras : Águila , no menos en 
el buelo arrebatado de fu contemplación altillíma , en fuípen- 
fiones, y extafisde íentidos, que en la intrepidez animofa de 
eícalar las cumbres de los montes, tajadas peñas, cuchillas , y 
efcollos. In p-^raptií jüiáhHs commoratur , atque inaccejfis ru^ lob. 59* 
fihtis : inde contein^latm- efcam: por llevar en fus alas el alimen- ^^• 

to de la dodrina a fus hijos : habitador de las cordilleras ma$ 
frías , por calentar al fuego de íu amor el nido deftemplado, 
y pobre albergue de vn Indio miíerable. 

1 56. Levantóle el primer cuerpo fobre peanas de plata en 
forma qaadrangular , que componían frontales de relieve , en 
que el cincel , y el buril apuraron íus primores. Sobre la mefa 
•del Altar brotaba maravillas de aíTeos en primaveras de flores 

imitadas en plata, claveles,roías,moíquetas, con tan viva pro- 
príedad , que folo el matiz , que las diftingue , y hermoíea, 

faltó 



14^. tA esi:relia de lima 

faltó a que la vifta no las juzgaíTe naturales : gerarquias de 
muchachos de gloria veítidos preciólas telas , blandones , y 
niazetas de plata con ramos artificiales , y antorchas eíca- 
madas en oro. En el medio lobre vnas andas de plata de 
tanta «rala , como precio , le adoraba vna Imagen de la Purií- 
fima : en las qaatro efquinas angulares adorno eran, y riqueza 
quatro Eícritorios de carey, con filigranas de oro en can- 
toneras , y requadros , que el dilatados fondos de perfpedi- 
va traía fu cavidad luciente todo el concurlo de la plaza. El- 
cuerpo fegundo iba íubiendo en diminución del litio j pero en 
aumento de preííeas , que íobie bafas de plata batida en fron- 
tales formaban íegunda área , que pudieíTc paíTar por Paraiío: 
diícurrian entre ramos de coral laberintos de eímeraldas en 
verdes baftagos, trepando a la peana de carey, que en el cen- 
tro era trono a vna Imagen de Chrifto crucificado, labrada en 
marfil de varay tresquartasde alto: efte razimo folicitaban 
fin duda las ambiciólas vides. Correípondian por ios quatro 
ángulos taíi viftoíos adornos. En el tercero cuerpo fe elevaba 
en quatro colunas Salomónicas vellidas de tela carmefi con 
fobrepuefto velillo de plata , que eímaltaron íalpicadas roías, 
y parras , vn breve Templo con íu media naranja aforrado 
de telas carmefies, y velillos también de plata , a donde avian 
vencido las trepadoras flores, fobre cuya cúpula era coronacio 
vna talla hermofa del Niño Jeíus. En el claro del abreviado 
Templo, fobre riquiííimas andas de plata íembradas de roías, 
deícollaba , como azuzena deftos valles , el Bienaventurado 
Toribio , vellido fus ropas Pontificias : coronaba íus íienes 
auguílas vn arco de plata dibuxado en puntas de cincel , ga- 
lán no menos en los flamantes deíperdicios de la primavera. 
Cortejábanle a fus dos lados a la íombra triunfal de otros dos 
arcos de igual precio, que artificio, en dos valientes tallas,San 
Ignacio, y el Apoftol del Oriente San Franciíco Xavier, 
aplaudiendo los honores del Apoftol de las IndiasOccidenta- 
les. La villa no acertó a caníar íus parpados en el regiílro , y 
admiración de tanta gala compendióla en maravillan. No 
avia mas que 'admirar j pero avia masque ver en las freícas 
amenidades de la Fuente , que en medio de la plaza brindaba 
no folo puriflimos criftales , fino exquifitos primores a la cu- 
riofidad. FVEN- 



CONl/EMIDA EN SOL. 147. 

FVENTE DE LA PLAZA MAYOR. 

157. TTSca Fuente, quede bronce dorado labró fiendo 
¡JL Virrey deftos Reynos el Excelentilíimo Conde de 
Salvatierra , no menos inmortal por la materia , que hermofa 
por la hechura, goza no menor aplauío , que lucimiento en la 
ííella : pues ganando en el ayre la altura de doze varassluílen- 
ta fobre íu cumbre vn Simulacro de la Fama, con vn Clarin en 
la mano izquierda , y en la dieftra vna Vandera , que tremola 
con las Armas de laCiudad,y del Rey.Deíde la primera cuna, 
en que a los pies de la fama brillan fus criftales vertidos por 
vna media esfera ifliriada a vna concha, que los recibe como 
madre de perlas , mientras faltan impacientes de vna en otra 
taza, a la vltiraa alberca, ó eftanque , en que íe ven repreíados 
ha'ta rebofar copioíos , levé toda bañarle hecha Fuente , y 
Ninfa. Ocho Leones , que con las garras oprimen otras tan* 
tan Serpientes obligándoles a vertir por los ojos arroyos de 
agua , defienden íobre el labio de la alberca la hermoíura de 
la Fuente. Por todos ion fefenta los brotes de agua,que abun- 
dantes corren en beneficio común, fuera de la que brota de la 
Fjente principal, cuyo efpaciofo ámbito guarnecen , y ciñen 
COI el duro cerco de vna dura cadena de hierro diez y feis co- 
lunas de jaípeada piedra. 

1 58. Efta Fuente, que por (í miíma es hermofa, con la 
ocafion de la fiefta le transformo en vn jardin, coronadas fus 
tazas de tan diverla amenidad de matizes, y flores , que ya en 
jarras , y mazetas de plata, ya en barros preciofos de Chile, y 
porcelanas deChina entre lazerias de nácar, verde,azul celefte, 
y demás viiloíos colores entretexidos por el ayre a los refle- 
xos del Sol, y diafanidad de los criftales , fe combidaban por 
el recreo mas apacible de los íentidos. En el plan inferior íe 
dÜpiílo vna valla , que defendieííe la amenidad de aquel Pa- 
niíb , en que fe veían pasaros de hermofas plumas peynando- 
íe en los criftales. Cuydó defte galante , y freíco afeo el Doc- 
tor Don Pedro Aftorga, Cathedrático de Decreto en la Real 
Vniverfidad , Abogado en la Real Audiencia , y en la ocaíicii 
Corregidor del Cercado. 

K k * Deí. 



24?. LA ES1RELLA DE LIMA 

159. Deípues de fantificadas con la vifta de fu Bienaven- 
turado Toribio las calles , bol vio al centro de la Igleíia Ca- 
thedral la lolemnillicna pompa, donde deípedidos Tiibuaales, 
Religiones , y demás Nobiliílimo concur{o,llevaion en lu me- 
moria la mas puntual relación de tan feftivos dias. AíTi cele- 
bró a íu SantiA'imo Prelado efta Sata Igleíia Metropolitana de 
Lima : aííi le íacrifico en tan luiituoíos Altares la viélima de 
lus corazones eftaNobiliflima Ciudad de los Reyes, que apre- 
cia mas lobre íus tres Coronas de oro la Diadema de gloria, 
con que la cifie de inmortal lauro Toribio. 

160. Solo refta (ó Santiffirao i^aftoilj que en campos de 
felicidad apacientes tus ovejas: oye lus tiernos balidos , acude 
donde te llama el rielgo : tu cayado vara de flores abra leudas 
de virtuoíos frutos. Lima te invoca, favorece fus ruegos , pues 
habitas donde no cabe olvido en los dicholos , ni delmerecen 
Jas fuplicas por humildes. Tu eres el eícudo inexpugnable 
deíla Ciudad : por ti dexará íus armas , íu Eflrella , tus Águi- 
las , fus colunas: porque en ti tiene tamas Coronas , como 
virtudes: en ti las colunas de lu mayor firmeza, las Águilas de 
íu mas íeguro imperio , la Eítrella de fu mas amigo influxo. 
Ampara tu Iglefia , y delde el trono de tu defcanío debate 
memorias cita Silla de tu dignidad. Florezca tu I luítriííí rao 
Cabildo en íabiduria, y virtud : en refpetola autoridad tu me- 
ritiííimo Clero : en zelo de almas , y aumentos de elpiricu las 
Religiones : y en ajuftada información de collumbres tu No- 
biiÜTima Ciudad. Favorece al Religioío Principe luceíTor.qoe 
te celebra , al Excelentiííimo Virrey tu Concolega en el Co- 
legio mayor de Oviedo, que folicita tus cultos. Y no te def- 
inerezca la pluma del Elcritor , que te venera, pues debes mi- 
rar a lu rezelo como a facrificio: todo fe te dedica, plu- 
mas , pinceles , aciertos , y temores , que no es 

menor refpeto a tus glorias , el que teme 

agraviarlas, que el que deííea 

aplaudirlas. 



ORA. 



CONI/EMIDA EN SOL. 



149. 




panegírica 

QVE A LA BEATIFICACIÓN DEL 




ALFON 



S 




> 



SEGVNDO ARZOBISPO DE LIMA, 

DIXO EL* ILmo- y REV^ío S^- D^- 

D. PEDRO DE CÁRDENAS Y ARBIETO, 

Canónigo entonces Theologal de dicha Santa 

Igleíía , Obifpo defpues de Santa Cruz de la Sierra, 

el dia primero del Octavario , en que hizo la 

íieíla el Excelentiílimo feñor Virrey 

Arcobiípo*. 

iil# ^i^ *Í-Í^ ^!# *i f# #ii^ «§?# ^'^ ^W^ 
SALVTACION. 



Eliz , y dichofb 
dia aquefte, en 
q con alca pro- 
videncia ama- 
nece brillante 
a la Iglefia to- 
da la refplan- 
decicnte íintor- 
cha,que iluftro 
en liis princi- 
pios la America, defprendiendo en íü 
Eímisferio los rayos de fu doótrina, y 




alumbrando con el exemplo de fus he- 
roycas virtudes los entendimientos cie- 
gos de la barbara gentilidad, inculta hafta 
entonces, que a influencias de fu ardiente 
7elo corre'.pondio agradecida , dando en 
retorno de fu predicación rendidas obe- 
diencias a la Fe Católica , y feñales mani- 
fieilas de abrazar con veras la femilla de la 
Ley Evangélica.- pues fi hifla aora la 
obfcuridad de íu incertidumbre ocultó fu 
lucimiento ; la perfpicacia de la Suprema 
Cabeza de la Igleíía la vio lucir en las t¡- 
K K X nie- 



2 JO. 



LA ES1B.ELLA DE LIMA 



nieblas , y co'.ocAaJúla en el caiiJelerode 
ella , troco en medio dia la noche de lii 
olvido , aclarando aquella con declarar, 
que goz^ de la luz inacccflible de la gloria 
nueítro ílüllriíTimo Prelado el Sanco fe- 
ñor Don Toribio Alfonfo Mogrobexo, 
por la Bala de lü Beatificación , en que 
manda le dea culto particular en eíle Ar- 
cobiipado;'j)uJiendo dezil" conTheodore- 
to.loquede San Flaviano Argobiipo de 
Coaíhatinopla, al manifeílarle fus virtu- 
des por dilatado tiempo efcondidas: 
Orbís híciiiifsintuin i»bxf te vniverforum. 
cr:a:oryiy reLlorefs ojhndit , (3 frofan- 
difstr!t.-im ob^curititem , qu.tm hHcufi^tte es 
■ p.ijpi.', in pe.-fpicttum mendi.in'.im (phndo- 
rem cowmatAvit. 

Y aífi ccaio en recompenfa del bene- 
ficio , que recibieron de Dios los fieles ds 
Conlbndnopla , mereciendo ladefenfa, 
y patrocinio de Flaviano,buelve al Señor 
cótiauas alabancas Theodoreto: aíTi tam- 
bién en nombre defte Arcobilpado todo, 
dedico a fu Vicario repetidas gracias por 
el que liberal concede a elle rebaño de 
• L.ima , dándonos por Santo , y Abogado 
a vn Argobirpoíiiyo; Ego vero pr£:ip(íe 
bonorum UrgitoremDstim Linda, Oivini ti- 
morís propumMorem nacías talerft. 

Rompan las lenguas el filencio, fiendo 
en todas generales los aplaufos , y alaban- 
gas de Flaviano, proíigue Theodoreto; 
Qh.i propter omnis linguA aittiam S0¿Íita- 
tem celebrandam concitatur. Y a fu imita- 
ción ella Metrópoli del Reyno a porfía, 
con emulación piadofajCompitan los afec- 



tos de los alumnos de Toribio a dez,ir en-í 
comios , que publiquen la profunda íanti- 
dad de fu Prelado .- que (i aj aquellas dio 
principio Hifpafio fuceílbr en el Ar- 
gobilpado de Flaviano , eftendiendo 
la noticia de fus viitudes, para que 
Theodoreto dedicafie ai. S inco Oración 
Panegírica , diziendo . H£C ad te nuncfoi- 
bo , chm didicerint , ventrabili^simnnt , ¿y 
pientifsímtfin Hífpaftitm tus, beatitudinis 
nmwHs libtnter mintfírarj , ¿5' frequenter 
tua reílef^Si.t omni Lude dígn.i tn mémo- 
rtítm revociire. Buen exemplo , y norma 
de celebrar con feítiva aclamación tiene 
oy ella nobiliíTima República de Lima.la 
Beatificación de fu fanto Argobii po, quá- 
do a la Octava , que dedica nucflra devo- 
ción en fu culto, fe adelanta a todos en el 
fervor, piedad, y grandeza , efmero, y lu- 
cimiento nueftro Excclendflitno Princi- 
pe, y Paftor llufl:ri(lifno,que qualHif. 
pafio fuce^lbr de Flaviano , con lu devo- 
ción fervoróla engrandece la Santidad de 
fuanteceflbr, celebrando en acción de 
gracias facrificio a Dios por tanto bien 
comunicado , dexando regla a los demás, 
para que imitando fu ardiente zelo , quie- 
ran parecerle en los defleos" de fsguirle, 
acreditando lo fino de fus afeótos con re- 
petidos obfequios, que indiquen la piedad 
reverente con que le veneran , dedican- 
do en ellos a fus aras los'corazones en vo- 
tos , y en íacrificios alabancas , para que 
en recompenfa deíle rendimiento nos al- 
cance a todos la gracia , de que necefllto. 
Ave Mñri». 



Dom'me , qninque talenta tradidifti mihi , eCce alia quinqué fufer- 

lucratiis Jum. Intraingaudium Domini tui. 

Match, cap. 25. 



Osjuizios hallo oy 
en la lolemne fef- 
tividad , que con 
reverente culto 
dedica ella Santa 
Iglefia Metrópoli 
de el Reyno a íii 
Ínclito, y glorio- 
Toribio: vno en el 
Evaag;lio,dondc fe introduce Chrifto en 




parábola de vn comerciante rico , que al 
tiempo de liazer viage repartió a fus caxe- 
ros los talentos, que tenia, y de buelta ya, 
pidiendo eftrecha cuenta a todos del lo- 
gro de ellos, llamando fiel , y leal admi- 
niltrador al que dobló el principal , bol- 
viendo cinco por cinco , y dos por dos, 
llamándoles fieles , y legíles en fu oficio, 
promecicndoles mayor empleo , y decla- 
rándolos por dignos de delcanfo eterno 

en 



CONVERTIDA EN SOL 



ijt. 



xñ fu morarla Celefti;il; y juntamente Cei:\- 
tenciaado a muerte eterna,al que pcrczo- 
lo enterró el talento, uexandolo infecun- 
do , y lin vfuras. 

Oao jui¿io es el que a viíla delle ha7,e 
la Santidad de Innocencio Papa Vndezi- 
mo , como Cabeza , y Vicario de la ¡¿le- 
fia, y dueño de las Arcas del telbro de ella, 
a cuyo cargo eílán fus llaves: Ego ttht d.t- 
bo cUves Reuní Caelornm : al reconocer las 
cuentas del que debe, y hade averde 
nueftro Santo Argobifpo , y conociendo 
el íuperabundante logro de lus talentos, 
le declara en la Bala de fu Beatificación 
por vno de los fieles fiervos del Señor , a 
quien por la buena adminiftracion de lüs 
teforos le hizo participe de el gozo de iU 
caía, haziendo faber a la Iglefia toda la fe- 
licidad de lu Bienaventuranga, y leñalan- 
dole culto particular en eíte Argobifpado. 

Tan femejantes los dos juizios, que no 
difcrepan a mi ver en las circunllancias; 
porque ^i el del Evangelio propone como 
Jueza Chrifto j en eñe otro fe halla tam- 
bién juzgando lu Vicario : fi en aquel 
repartió Chrifto talentos a fus fieles fier- 
vos; aqui lu Vicario confagrando Obilpo, 
y Prelado a nueftro Santo , con la milma 
dignidad le da los talentos miímos : íi 
Chrifto pide cuentas de ellos pelando las 
vluras de fu- ganancias; en efts otro taal* 
bien las coma la Suprema Dignidad del 
Pontifice , recibiendo infirmación de las 
que dio nueftro Prelado con tan Íupera- 
bundante logro, que afli como allá en 
lentencia judici-il dio Chrifto por buenos 
a (iis leales fiervos , y dignos de polleer la 
Bicnaventuranga , por aver ganado mu- 
cho ; acá también la Santidad de Inno- 
cencio por la Bula, que delpacha , declara 
tener de íuerte aprobadas las que dio 
Santo Toribio , y ler tanto el multiplico 
de fus t.ilenios , que relbnando en lu boca 
el eco del intr:* tngauiíum Domint mi de 
Chrifto, articula efta voz efcritaenlos 
cara£lere>de lu Bula .- diziendo , tengan 
pnr morador del C'.elo a Santo Toribio, 
y denle culto en la tierra , como a Santo: 
que cfto es en fumma lo que haze la Bu- 
la de la Beatificacinn. 

Y fiel premio de la fuperabundante 
vfura, que con los cinco talentos adqui- 



rieron los criados, y fieles fiervos , es 1:1 
Bienavéturancí, como dize S. Chrifoftc^ 
mo: In:ra in g^aiimn D-)mvn tíú , orntum 
bt^tir.idtnem oftenán : que les dio Chriftoj 
y los Prelados, yPu'.lures, los que em- 
plearon bien , y con ganancia los taleil^ 
tos , como fiente Hugo Cardenal: Uocíu 
vitfervos (nos infpirando , í^ ps-omovendo 
Prd.it es , i£ P aflores , vt fcrvirent ftbi , £í 
[uis , iS tradtdtt illis bo>ui ¡riA : veamos aora 
como fue del numero deaqueftos nueftro 
S¿mto D. Toribio en el primer j'uiziodel 
Evangelio, para que de aquella Bienaveu- 
turanga le entienda fer en el íegundo jui- 
zio de la Iglefia muy conforme la Beati- 
ficación , que celebra en la declaración, 
que haze por lu Bula , infoinaando á to- 
dos fer elle el premio,que correfponde al 
buen logro de lus talentos,y que bolvió al 
tiépo del ajuíle de fus cuentas con vfuras. 

Y comiengo dudando^porque pregun- 
tando el Pialmifta Rey , quien feria digno 
de fubir al monte Santo de Sion figni- 
ficado por la Bienaventuranga : Quis ha. 
bítabit tn tabernacul) tuo^aut cjtus requiefcet 
in monte Sánela tm: dize en el verfo treze, 
que el que no manchare fus manos con 
vluras : Qj<i pecuni^m fuam non dedtt ad 
vÍHram. Luego no es leguro medio para 
conléguií-ia, el buen logro de los talentos 
con vluras, que vemos en el primeryüizio 
del Evangelio, Venero la dificultad , y 
affimifmo la refpuella , que da el Angéli- 
co Doftor Santo ThoMias en el Capitulo 
primero del Opufc. 7^. donde diftingue 

dos géneros de vfuras : vnas de cofas cor- ^- "^"O"^- 
porales , y temporales ; otras de cofas ef OpHfc.y^. 
pirituales: aquellas ('dize ; fon prohibidas; '¡^•^^ 
lasíegundas no, por fer conforme a ley 
de caridad Divina,y humana: las primeras 
prohibe Divid; las legundas encarga 
Chrifto por San Matheo: Alienando fit m 
bor.o ,fi' Ht cjtiAndo fr ex vfn /ega.'iter : iUo 
modo dicttnr v(Ura fHperabtindMtiít rerum 
corporaltiím , Í5 terHporalmiK .- zí fecnndum 
ijlum mo4H»t acaptendi nomen vfnrx, 
cond-mnatt'.r contmuniter a. Doíloribas. 

Y hablando de ellas San Bernardo di- 
ze , que no traen configo el rieígo de am- 
bición, que acarrean las de bienes tempo- 
rales , exhortando en el Sermón 11. In 
una Domtnt , a que fin temor alguno las 

cJíer- 



) 



LA ESJRELLJ DE LIMA 



ifin diidiel lo£iro 



exjrciten toJo5, porque 1... >-.'-.^... ^. .^j,. 

S. Birn . (Je cil ks es l\ retribución de UBi-jnaveiuu- 

Scr??i. I 1 . raiic 1 , y euri^ueic A que las vía , llcn;in- 

tn €,£¡1.1 Jo üc bieaes al mencltcroío , y pobre; 

Dormni. J\Iú¡ ergí ■.lUm pecniiiatsi , ^ -lam ero^.ind.,m 

a Domino acc(ptm»s, ad vjuram erogare fi*- 

m¡is¡>M,u¡. ciípienúb/is eam^fedro^o, ne alt- 

^uis ve¡iru>» timeM de reirt'aHtioin vftirx, 

<}tiiu hac víura non ev^cunt dívttes\feá honis 

dttat.iS repht eientim,i3 put^perem. 

De dunae luhcrü , que en canco la vfu- 
ra de -los talentos proporciona laBien- 
avcnturanca con el Preiado,y Pallor,que 
los emplea para bolverlos con ganancias 
aldaeño , que los dio , para retribuir en 
premio la Beatitud, ó gozo , que vemos 
en el Evangelio , en quanto aqueftas ha- 
zen abundar de codo al que las vfa , y lle- 
nan los nicnefteroíos de bienes , y rique- 
zas. Es legici;no el diícurlb: pregunto 
pues aora.'qaé talentos fon aquellos, que 
reciben los Prelados, con cuyo empleo le 
enriquczen a fi , al pobre lo abaftezen , y 
la víura efpiritual , que retornan , aíTegu- 
ra el gozo eterno de la gloria, configuien- 
do la executoria d-. fiel (krvo,y bienaven- 
turado? Varios fon los pareceres de losSá- 
tos Padres. Hugo Cardenal entre otros 
feñala aqi" 'tos cinco, que han defería 
^^H" materia de mis dilcuríos ■■ pobreza , enfer- 
drd. medad , contumelia , injuria, y muerte: 
Jtem qHÍnc¡:ís talenta ¡ant , paupertas, mfir- 
mitas , eontiímelia , iniuria^mors. 

Y comentando por e! primer talento, 
que es la pobreza, hemos de advertir, que 
aquefta para dar efpirituales vfuraSjque lo- 
gren la Bienaveniuringa , no ha de fer 
qualquiera pobreza, fino aqudlr. que haze 
pobres de elpiritu , conq voluntariamente 
renuncia vno todos los bienes temporales 
porChrifto, y fe llena de riquezas Ce- 
leftiales por fer Tuyo el Reyno de los Cie- 
los, q es cumulo de todos los nverrs/cgun 
la promefla hecha por el c.f .de S.Matheo: 
BcAtipauperes ¡pin tu , ^ttontun ip\orum ejl 
regnií Ccc¡orí.'m\pnss quáco m;is ie deshaze 
ei hombre de elias,tanto logra de riquezas 
de la gloria. 

Muchas vezes he viílo ponderada 
aquella mutación , que hiio Jacob en fus. 
manos para bendecir a fus dos nietos , hi- 
jos deJofepJijCruzandolas fobreManafles,' 



y Efriin , de fuerte, que la maiio fmieftiá 
cayeíle fobre el mayor, que e; a Manalies, 
y la derecha ibbrc el menor EfVain .■ -Ma 
n-Hft dexíír.i/n pofuujHpnr c.fu: E^hr^itru 
rmnoris ¡fi^tris \ !hi¡lrarn att'.íM ¡>íper caput 
M^najje. Y no lin rnilterio , debiendo el 
Primogénito llevarla bendición de l.i 
dieltr.i. Pues porque no lucedib aíTi , ga- 
nando Efrain laque a fu hermano toca- 
ba ? Miren , dizc ívuperro , en M.uiaÜes, 
que quiete dciir olv ido,f¿ repreleman los 
pobres de efp'ritu , que voluntariamente 
dexan por Dio¿ los bienes delie figlo,y 
olvidan la abundancia de lu c;i(a , fegun 
aquellas palabras del 4 1 . del Genefis: ro- 
cuz/it^ns nvraen p.'tmo{'cnm Ai i/t.-.lks ¡di' 
cens: okiyifct me fci.il Deus ommff» laho- 
ru>n miorHTH , (S domusp.nns mei. Y por 
efío ha de Cicr fobre iVlanaflcs. la mano 
finielb'a .<' Qué cieñe ella 'wmo con el ol- 
vido de h abundancia , y pobreza volun- 
taria < Qt_!é? Yo lo diré. En común fencir 
de los Padres, ella bendición de Jacob re- 
prefeacaba otra bc^ndicion de Di js : bien, 
y la linieftra de Diosqué tiene? Qiic^ No 
dizQ el Sabio ,• /// fi-u-itra Ulitis dtvHtn , íí 
glo'ia: q en la Gnieítra de Dio$ eilán ¡as ri- 
quezas de \'í gloria? Pues cayga fobre Ma- 
nares la límeflra , que (í Manail'ei. repre- 
ícnii al pobre de efpiritu , que defiT'ecia 
por Dios las bienes temporales , grangse 
con el delaíimicntodeellos, las rij.u.-zas 
del Cielo, £;«j ergo exemplo, & nos oí'uvij- 
c.'/nnr d'imnmy no[ira-'yiyiae[iyO:nnem coffia- 
twnem cJ^-nü , t:íxt li q/ttdota/n fideli an!m£ 
dicit üptritfís Saníifí! : obltvifcere populum 
tunm j cjHo v^ro frsfÜ» td fínt, vt 'ecunditm 
ñamen Ep'nr^iim d'-cere pofsimus: crefcere me 
fcctt Df.ttsin tfrnpauoertatis mes. 

Qué dichofo Efrain, abundante , y rico 
de teloros del Cielo hallo por la cuenta a 
mi Santo Argobifpo, tan voluntariamen- 
te hecho pobre por Chrifto, que def. 
poíleyendofe de todos los de la tierra , fe 
enriquczia de bienes folos de la glori:i,pro- 
curundo lograr aquellos con vfurns del 
cípiritu , repartiendo en fus ovejas los ave- 
res todos temporales , por llenar fus arcas 
de los eternos! Verdad , que publica fiem- 
pre cíla Ciudad feliz , mereciendo en íiis 
cordiales afeftos , obras de padre en fu 
candad ardience. Diganlo eíliis ilullres , y 

mag-- 



4.8. verf. 
1*4. 



Genef.cjp. 
4 1 . verf 



P^ovtrh. 
3.16. 



Rtépert. in 
hnnc locfí.- 



CON/y-ERiIDA EN SOL. 



'J3- 



"tnagniíícíi; fundacioües, aflídel M-)naf- 
terij de Sanca Clara , depolico de coJa 
íantidid, y ürpoliis djl S;.'ñor, comj de 
eíle Rcai Colegi j de Santo Toribio, Se . 
miliario de vircuJ , y letras, que a expen- 
ílis luyas h^ logrado para Dios muchas 
. Sanns, que le alaben, y para la Iridia 
maches Mi.ii'.tros , que le ürvan. Dígan- 
lo eílbs H JÍjíicales , cuyas timolnas con- 
tinuas ayudaban a la curación de luscn- 
ferüios ; Ixs Cárceles , donde la necellidad 
afli¡le,defterrandoia con fus íocorros : los 
execucados por deudas, fatisfaciendo fus 
débitos .- ¡as Igieíias pobres del Arcobilpa- 
do , abaíleciendolas de todo para el culto 
Di^'ino, deshaziendole de las alh;ij is todas 
de fu Pontifical por adornar fus Efpofas: 
tanto numero de vergonzantes, cuya mi- 
feria remediaba , aun lin deziríela, porque 
como Bienaventurado tnjpe los entendía 
para alimentarlos , verificándole del aquel 

Pial. ±0Z. Bi-tnf, ^<' inttlligitfHper egertPtm , ^ pAH- 
p;re>v , de David. 

Y cito hazia empeñando cada dia mas 
fu 'i'icra'.idad , a que vna limolha fueffe 
atractivo Ue otra mayor , dslbcupan Jo el 
arca del corazón de los bienes deíle 
niuddo; porque la caridad,que governaba 
eftos afectos , miraba el deiafimiento de 
ellos, por el logro de llenar los vacios.que 
dexaSa con fos, teloros de la Bienaventu- 
rtnya , que atendía : y como continua- 
mente en el crecia cfte deíleo , al paíTo, 
q eflen lia las liiTio(na?,diiataba los huecos 
del arca dex mdola mas capaz para recibir 
aquellos, cniédo en eltos (u mayor vllira. 
Pregunta el Angélico Doctor Santo 
Thoma» i. pATt. cfHíjt. iz. art 6. como 
feíá mas Bcna venturado vn entendi- 
miento , que otro ? Y refponde , que re- 
cibiendo mayor lumbre de gloria , que es 
c! que proporciona el entéJimiento cria- 
do con Dios . Bien .- y como participa el 
encendimiento eíte mayor lumbre? Al 
pallo , dize.cj fuere mayor la caridad,p^rq 
quando ella crece , fe aumenta el delll j 
de gozar a Dios . de dv)nds nace , q como 
el deíleo h \ze capaz , y apto al que defiea 
de la cola óeflcaJa; de :ñ es, q .il p iilo,que 

S.Thamas vnot'ene •naicaiiJad,vé mas perfcctanié- 

i.p4rt. ef. te a Dios, v es mas Bi;n iventurado. 

1 Z.Art. o. íitteLtílm pliu p.r:i(.ip.*»s dt luimne ¿iortt^ 



p:rf:ñiHS Dtísm videíit; p/iís autem parirá- 
putJtt de ítímrnr nlori£ , ej ni plus habet d: 
chántate, t^.tiuvhiefi Tn^itor charit-ts , i!;i 
eji maiHs daítitrinm -^ C? dfpd:ri:tm c^ho. 
d^mmado ftcit de'Uera>:t.'m apta , i¿ p Ara- 
tura ud ¡ttcepttoneM d-:ide.*n: •vni: ejtii 
fl)tshMt d;ch.nit.itepe,'fea,íií O ¡iirt vt- 
ddit, ¿S" í;ean}r era Luego li al naíTo.que 
crece la caridad , fe aumenta el defleo de 
aquellos bienes , dexando aiayor aptitud, 
y capacidad para recibirlos , íe' ligue , que 
quanto con mas ardiente caridad le deshi- 
ztere vno de los bienes temporales para 
repartirlos a los pobreí, tanco mayor hue- 
co , y vacio de aptitud dtx ii-á el deíleo 
para lograr los de la gloria, y Bienaventu- 
ranza. Conmigo aora. 

Llegaron a pedirle vnalimoíiía para 
que fe hiziclle el Hofpital de las mu tc- 
res : mandó al poítulante ocurrieíleT'al 
M;yordomo por cien pelos; reípondió, . 
no los avia .- como fi fuera efta limolna in- 
centivo de otra mayor, creció en él la 
caridad con mas deíTeo de aumentarla: 
manjóle.pidiefle docientos;y trayendo la 
mifma refpuefta , que antes , replico, que 
le diellen quatrocientcs , abriendo con 
efto mas lugar con el mayor dilpendio, 
para llena:-Io de mejores bienes,y dándole 
vn efckvo , que fervia el Palacio , le def- 
hizo de quinientos , que valdria Qlic es 
efto ? Adonde h i de llegar elle empeño? 
Adonde ? A dexar vacias del todo las ar- 
cas de los teloros mundanos con los def- 
feos , que engendra fu caridad ardiente de 
los Divinos. Y bailará ello ? No ; que 
amas tira fu caridad, pues no contento 
con deipoílecrie de !os bienes tempor.Ues, 
por dexar vacia el arca de ellos , para ocu- 
parla de riquezas Divinas , quiere eften- 
derla , y diiatirla mas , delhudan joíc del 
todo por abundar de aquellas. 

Sin duJa , que aludid a efto David, pr,!.ii%, 
quando en el /'/.v/wo 1 18. h ¡blando con ^i. 
DiúS dlX V í^iAfn mmd^torHnt tnorunt cu- 
curri, c;tm áil.t -ñt cor me:4-m P.illé, la 
carrera. Señor, de tus Mm'amientos, 
quindo citen, iiiie, y dilatafte mi corazón. 
FiMie corriente es de la ülcnrui a , llamar 
al corazón del hombre arca de ius telo- 
ros •" TJl'i etl theGiHrus tuus , ibt eli , Cí? cor MAtt.6. 
ttn'.m. Pues porque, pregunto, dize 21. 

David, 



2 54- 



LA ESJKELIA DE LIMA 



David, que cftendio fu corazón Dios, di- 
latAnda mas los floacios dei arca de fus ri- 
quezas , al tiempo que corno el camino 
de lus Mandamientos ? Miren : ella car- 
rera , que anduvo David , es la mifma de 

x.Corint. que habla San Pablo Eptjt. i. adCormt. 

^•H- quando dixo .- Sic currtte , vt comprehen. 
¿.ií/í : corred hafta conleguir.- haziendo 
íilufion a la carrera de los eftadios Olím- 
picos; donde para correr el competidor 
mas ligerojfc dcínudaba de todo , que alH 
lo da a'entender el mifmo Apoftol: Omnu^ 

IhiÁ.vcri. ^;,i in azone contendit^ab omnibtis (e abfii- 

^S- net. Affi, que para correr David fe delnu- 

dadc todo: pues diga, que entonces le 
dilata , y ellicndc Dios el corazón^ que fi 
efte es el arca de los mundanos teloros, al 
paíTo , que le deshaze de ellos el hombre, 
dilata , y cftiende mas el arca para tener 
con fupcrabundante logro los del Cielo, 
Non cmnt , mji expeditm: (dize vn grave 
Expofitor) tn /íadrjs a nudispemffttiir car- 
¡us: vnde David, mmfecKrfkm ^eregifje 
ait , nHditarem temporM-.um fe arrtpui[]e di- 
cit : £í íjUMdo ulem nuditatem degíñCttm 
dilat.-.fli cor mtim, tdefi , citm magmiin cor 

mihi ind:dt¡}i. 

Tan a£tiva andaba la candad en nuef- 
tro Santo Don Tonblo , que dexando ya 
vacia el arca de fu corazón con el total 
dcfafnniento de todo lo terreno, tiró a 
bufcar mayor capacidad en ella, haziendo 
crecer de rñodo, que pareciendole peque- 
ño lugar el que le dio fu cuerpo , bufeo 
mayor diílrito, donde elpaciar íu grande- 
za, mandando le lacaffen el corazón, y pu- 
fieflen en el Monafterio de Santa Clara, 
para que afll creciefle el tcforo , que avia 
grangeado, trocando el de la tierra por el 
del Cielo , y logrando con vfura el Rey- 
no de la gloria , y aun al milmo Dios, co- 
mo dize S. Profpero ; Hxc fenerat Deitm, 
S.Pro¡}-:r. ¡j^c¡.ü„jt„aregnumCceloriim: haziendofe 
con la ganancia efpiritual de tantos bie- 
nes, del numero de aquellos fieles fiervoj, 
que en el juizio primero de nueftro Eva- 
crelio bolvieron duplicados los talentos; 
Ecce a'.U cjmnc^ue fuferlmratM fum: y oye- 
ron la favorable lentencia del intra mgaa. 
¿,ti,n Dom:>!i tui , que es la Bienaventu- 
ranza , que en el fegundo juizio de la 
Iglefva declara oy la Suprema Cabeza 



Eccli. 
9- 



lO. 



de ella en la Bula de fu Beatifica- 
ción, 

§. II. 

V Efte talento de la pobreza, como 
jt J pnncipio de los demás , nace el fe- 
gundo , que es la enfermeSad ; porque 
como dize vna docia pluma de nuef- 
tros tiempos, comentando el cap. f. 
de los Juezes : Paupert^is ejt. velut vi' 
tior!í/K febris , qna tUirum^ 'vires eUmmem, 
iS Ungüentes a pfjrile^íttbus cibts abjíirrent. 
De ella nace vn conocimiento proprio, 
que debilita las fuerzas de los vicios,como 
enleáa Santo Thomas a. x. ^utcft. i6z. ^-T^homas 
art. 6. adfextfim , hablando del vicio de la ^ 2,.jti<t/í. 
fjbervia, de quien dize fe defvanece, '^2.. art. 
quando conoce vnola propria enferme- ^^6. 
dad de lu propria naturaleza, iegun aque. 
lias palabras del cap. lo. del Eclefiaftico: 
Quidfnperbit térra , íS cints ? Sobre que 
añade eftas palabras .- t>edpoflqttíim depre- 
henfHsfuerit per rationer», tiincfacile evi- 
taiHr , titm ex confderMtone pro^rti, infir. 
mitatís , jecHndnm illud Eccleftaflici lo, 
^aid luperbit, ^c, 

Hugo Cardenal íeñala quatro ¡ogros -^"i'* 
a efte talento, que ion conocimiento pro- 
prio, fraterna compaííion, humillación de 
la carne, y exaltación del eípiruu; ^ecnndi 
tdenú , ideft , inftrmitatis , 'fitnt ejuatuor 
lacra ' f»t cognitto , fratris compafsto, carnis 
hurntliatiOyjptritHs í'.v<?//dí/o. Aquienes cor- 
rcfponden la tercera Bienaventuranga.- 
Beati,j»i iHgenf.ejmntam ipfi confolabf4ntur. 
Y la quinta: BeatimtJe,tcordes: ^uomam -^^''^-5 
ipji mifericordiam confetjuentfír. Pero es 5' 
menefter faber lo que vale efta talento, 
para reconocer en los quatro logros la ca- 
lidad de la vfura , que gana el que los em- 
plea bien. 

San Bernardo preguntando, quales*^ 
fon las inclinaciones , que guian al hom- 
bre , dize, que fon la neceílidad , y defleo 
de riquezas : l-^U tgitur fliorum Adam in 
necefsitate, i3 cupidttate verfatitur; Ab 
vtri'.íjiie liqHiAem ducimur , G? ab vtraaue 
trahimur: ntfi cjuodvidemur magis vrgeri 
necefsitate ,trahi cupidttate. Y que eftas 
dos proceden de la enfermedad de la na- 
turaleza , y olvido en el corazón : Et ne- 
cefittas quidira ex infirmitaie carnis ^ cupi- 

diiíU 



. Bern. 



CONI/ÉMIDJ LN SOL 



ijj. 



di'tas ex coráis inedii procedit ; dé donoé 
fe i'ificre, que el talento de la enfermedad 
vale por tilos dos caminos , que nacen de 
ella , y guian al ho;iibre. Aíli es. Lluego 
el que a elle talento de la enfermedad 
diere los quatro logros (obrcdichos, la 
vfura de fu empleo lera de quatrocientos 
per ciento , mereciendo por ella el gozo 
eterno , por avcr aumentado como bueiij 
V fiel fiervo los telLros de fu Señor con 
iuperabundantevfura. Es fin duda , por- 
que eftá vinculada la paga de la Biena- 
venturanza al que con el talento déla 
enfermedad por cltos dos caminos gran- 
gea , y gana eftos quatro logros. 

Hablando de los juflos , que anduvie- 
ron bien ellos caminos , dize David , que 
tendrán de Dios amparo , que los librará 
de tentaciones , y por vltimo los glorifi- 
Pjal. 50. cara- Clam.iVt .id >m , i3 e^o ex-^uái.^m 
' y* ettm '• Ctim ipfo (um in trthitlatione : eripUm 

eitm , üí g^lortñctibo eum. Preguntando, 
como fe entiende ella glorificación, la ex- 
plica la Glofla ordinaria por el verlo (1- 
guiente : Longimime uifrnm repUbo tum: 
iS oíitndam tllt [Untare m.ttm. laeji Chrtf- 
tum in ntiiiejlate (ud^in ctti-s viftone eji tota 
merces no/ha: que es lomifmo, quede- 
2ir , que le dará en paga la villon clara de 
la Divina Magelhd de Chrifto, <jue es 
la Bienaventuranza. Efiábien. Yquit- 
nes fon aqueítüs julio?, que anduvieron 
bien aquellos caminos ? Él miíino Plal- 
Jbu... verf ,^g ¡,^5 leñóla antes : QuoniAm A'i^elis 
f.iis manda vit ¿s te^vt CHJindiam ts tu omni^ 
bus vtjs mis. Son aquellos , a quienes en 
fus caminos guardan los An-:3eles. Pues 
porque le dá eíla paga de la B.enavencu- 
ranga a aquellos, que guardan los Ange- 
les en fus caminos ? Yo lo dii é : ya laben, 
que los caminos de los hombres i^!n la nt- 
ceíTidad , y codicia , que correfponden a 
henfermcdnd de fu naturaleza: pues a 
eilos, que andan eílos caminos con la 
protección de los Angeles , ella vinculada 
por merced , y paga la Bienavcnturanca. 
M.'.s dificultad : que tienen con la pintec- 
cion de los Angeles en íus caminos ellos 
julios, para que le les debí la Bienavcntu- 
ranca? Yo lo diré, di/.e San Bernardo: 
miren , los Angeles enfeñan a los j jII is a 
que andeii íus caminos , como los andan 



II 



los proprios ¡ los Angeles tienen por c;ii 
minos las íiibi las, y baxadas, íegun las pa* 
labras del cap. 1. de San Juan.- Angtios 
a¡tend:ntes , i¿¡ aef.endcn:es. En la liibida 
fe fi¿niiica la exaltaciiMi del elpiritu.y Di- 
vina contemplación j en la baxada, la hu'. 
millacion,y conocimiento de la inferio- 
ridad, y compaflion de los hombres. Aífi, 
que elle modo de andar los caminos tie- 
nen los Angeles , exaltando á cfpiíitu al 
fubirpor la contemplación, ybaxando 
con el conocimiento proprio, humilla- 
ción , y compaffion fraterna ? Pues diga 
David,que fe les dará en p.iga a los julios, 
que andan bien ellos caminos , la glorifi- 
cación : porque eílá vinculada la paga de 
la Bienaventuranza al que con el talento 
de la enfermedad por ellos dos caminos 
grangea, y gana vn conocimiento pro- 
prio , fraterna compaffion, humillación 
de la carne , y exaltación del eípiritu , que 
fon quatro logros deíle talento. Qhs, vero 
¡unt SmñomynAngelorHm víd?ProfeBo ilU, 
cjuas rnigentttis enarravit, dicens : videbitis 
Angeles a¡cendentes0 dependentes fuper fi. 
litim hommis. Afcenpo ergo,C> defcenfio , via 
illorum : afcenjio propterje ; defcenfio propter 
nos : pe Beati tlli ¡ptrttus afcendunt per con- 
tempUtionem Det j defcendnnt per compaf- 
fionem tuiy vt cuñodiant te m omnibUs 
V'js tuts. 

Con ello dudaré yo a villa de los paíl 
ios, que dio nueílro Santo Argobifpoen 
fus caminos nivelados con los de los An- 
geles , que no configuió los quatro logros 
de tu talento.i'No por cierto, pues íu ordi- 
nario andar era lubiendo por la oración a 
la co; tsmplacion de los Divinos Mille- 
rios , procurando fiempre dar al eípiritu el 
rato de deícanlo , que la ocaíion permitía 
al cuerpo, fn viendo el rezo Divino de 
materia para fu meditación continua, 
aviendo vez , que le oblervaron fus cria- 
de» alternar los vcrfos de los Pfalmos con 
los Angeles ; v fervorizarle otras de cali- 
dad, que le refplandecia el roltro , porque 
rcboiándo en él el fuego de fu caridad ar- 
diente , fe difundia por el cuerpo , como 
^n Moyicsdelpues de hablar con Dios: y 
alguna admiró a muchos vna lucida El- 
fella,que advertían en fu frente; mas 
baxando deípues a lo Ínfimo de fu pro- 
L 1 prio 



2)< 



LA ESTRELLA DE LIMA 



\>x\c coh: cimiento nacido de la profunda 
humildad, que tenia, !c confiJcraba in- 
digno de cudo , atribuyendo lo bueno de 
íusproprias.acciones a otros, porque no 
tuviede la nóbre la "loria de averias eni- 
prendido : procurando alargar en eíte ca- 
mino el palio a la humillación ile la carne, 
refrenado el movimiento de fus palliones, 
y debilitando fus fuerais, para que con 
mas agilidad caminalle el eípiritu, doman- 
do la rebeldía de los apetitos con ayunos 
continuos , ordinarios cilicios , y crueles 
dilciplina^, halla bañar la tierra en (iingre, 
por regar con ella la de elle nuevo mun- 
do, y fecundarla de luerte, que lografle en 
ella mucho fruto de cipiritu para Dios, 
duplicando en ella los paflos de la compa- 
fion fraterna , viíicando tres vezes el Ar- 
gobilpado todo , fin dexar rincón en el, 
que no bufcaíle, por hallar almas, que 
reducir al rebaño de la Iglefia , bau- 
tizando muchas, y confirmando a co- 
dos en la Fe: aviendo vez, que por 
r&Jucir a algunas , fe vio cali delpojo de la 
muerte por dos horas, defpues de treinta 
leguas de camino a pie , y fin íuílento, 
*iclpenauo, y fin abrigo por las aguas, a 
villa de Leones , Tigres , y O Jos , que 
le amenazaban en las montañas , que dif- 
curi ia , logrando por fruto de lu ardiente 
zelo , aver andado en lus caminos cinco 
mil y docientas leguas , y confirmado en 
cUos mas de téifcientas mil perlonas.como 
confia de la carta, que elcrivióa lá San- 
tidad de Clemente VIII. 

MiS no me admiro , ni efl-raño el lo- 
gro , que dio a eíle talento reduciendo 
tantas almas a la Fé , y trayendolas al ver- 
dadero conocimiento i porque es muy 
proprio del exercicado en los caminos de 
los hombres , que nacen de la enferme- 
dad de nueílra naturaleza, imitando los 
lie los Angeles , íacar, y reducir al que va 
errado por el camino de los vicios. Murió 
el rico avariento , y fue fepultado en los 
infiernos : deípedaznbale la viva aprehen- 
lion de fus tormentos .• y levantando los 
ojos de! alma , conoció a Abrahan ( por 
revelación íe entiende , dize Cayetanol 
pidióle, embiaíTe a Lázaro a predicara 
íus hermanos pira que no cogiefien los 
tamino3,quc a él precipitaron al formida- 



ble feno de las penas: ^u^í? ergo te p^ter, vt 
witras enm tn domum patrts mei , babeo 
eínrru^uincjHefrAtres, Vt tejhtiír ¡¡Us ^ ne 
(¿ ipfi veniant in hnnc Locum tormento- 
Y^im. Pregunto aora yo : fi conficíTa , que 
Abrahan es fu padre, porque no le ruega 
a c¡ , que vaya a hazer la reducción de fus 
hermanos.'' El amor p;uernal no dará 
mas eficacia para períuadirles ? Porqué 
p Jes qijiere,que vaya a eíTe exercicio La- 
wro ? Sin duda entiende , que es mas a 
propofito para encaminarlos. Qijé a viílo 
pues en el mendigo , para prelumir , que 
es mas proprio de el aquelle miniílerio? 
Miren, dize el Melifluo Do£tor , no dize 
San Lucas, que los Angeles llevaron a 
Lázaro, el enfermo, el nccefiítado, el 
meneflerofo al (eno de Abrahan .? F.iüum 
ejt atitem , vt moreretnr mendicus , C? nrir- 
twethr ab Angelis in fmitm Abr^hs. Si: 
luego ya labia , que Lázaro anduvo fus 
caminos de la neceflidad , y dedeo , que 
nacen de la enfermedad de nue.rra natu- 
raleza, guiado por los caminos de 1 is .xn- 
gelcs. Es alfi. Pues pida el rico av:^riento, 
q vaya Lázaro a reuuzir a fus hci ;nanos, 
no ruegue a Abrahan, que los encamine: 
porque es muy proprio del exercitauo en 
los caminos de los hombres, que nacen de 
la enfermedad de nueílra naturaleza, imi- 
tando los de los Angeles , facar , y reducir 
al que víi errado por el camino de los vi- 
cios. Sedcjuti httiu'moái tífltmonta recjuiri- 
mus (dize el Santo) tpfa tn Evangelio veri- 
ti^s de wendico , & vlcerofo att , ^Hortíam 
tortatHs ejt ab Aigeltsin jinum /Ibrahíz, 
necjHe enim in til i tam nova nobis , tamijHe 
incógnita regione ambulare ipfi po¡sirr.m,pr it- 
fcrtim cum tantas (it Upis in vía. Pida 
pues, que vaya Lázaro a predicarles, cier- 
to de que logrará la compaflion , redu- 
ciendo a la verdad a lus hermanos,tenien- 
do por interés confeguir có ella el atraer- 
los, q aflí también la obtuvo nucüro San- 
to con los infieles, queredüxo, dando a 
efle logro los demás por vfuras del talen- 
to de la enfermedad, con que agregó al 
rebaño de la Iglefia para Dios tanto nu- 
mero de infieles , que pudo dezir también 
en el primer juÍ7Ío del Evangelio; Ecce 
alia ijHtiiífue ¡ttperh'.cr.UMi fur-n : y vincular 
en fu talento de la enfermedad pov los dfts 

caaíinos 



28. 



IbU. vtrji 



CON^ERUDA ÉN SOL. 



2J^ 



caminos reducidos a los délos Angeles 
la Bienaventuranza, que indica el mtra 
mgMdmmDommt tiu,^ declara oy laBula 
de íü Beatificación. 

§. III. 

t"^ L tercer talento es la contumelia, de 
j la qunl dize Santo Thomas 2. i. 
c¡-'ts.¡i. jz. «rí. I. que es vna deshonra^que 
lehaze avno privándole de aquella ex- 



JtcM mutuí non uperiens osfaiim. 

San Gregorio en la Homilía nona fo- 
bre Ezequicl parece , que templa elle íu- 
fiimiento , dando anfa a los Prelado?, y 
Puftores , cuya viJahii de fcrvir de exem- 
plo para imitarla , a que refrenen las pala- 
bras de los detraflores contra fu perlona, 
y dignidad, porque no fe figa cl dcfprecio 
de fu predicación, y enfeñanca en los que 
pueden oiría por quedaríe err lus malas 
coftumbres; IL^^ifcruravttain exemplo ^• 



Greg. 



celencia , que le daba honor , borrándola imitaúoms t[l po¡jtA , debent , (ipo[]nnt , de- ^í<'mx).tn 



JOT. 



S, Th 

2..Z.qfíii¡i 



con efc£to la execucion de las obras , ó la trahentinm jlbi verbA compefcere ,ne eor;t>n 
nianifellacion de algunas colas, que la pridicationem non atidiMt , ^aiaudire po- 
menofcabcn, como léñales d^ la in&mix- terant, & tta iApr.iv.s monh:ts remanentes, 
Rcjpondeo dtcendum tjHod contumelia tm- bene viverecontemnant. Y aíH dize Santo 
portat dehonorattonem altuituí ; ^Hod i^ui- Thomas en cl lugar citado , que debemos 

Jí.art.i, derncommgít dupfíctter: catt emm honor tener prevenido el animo para fufrir la 
aliqnam exceíknitam coufrcjttuar, vno mo- contumelia,quando convenga , y para te- 
da alujáis ülittnr dehonoratyCf{fnpriv.'.t cHm frenar la fobervia del que peca, quando 
ixcelUntia^propter íjHamhabet honorem, fuere neceílário : Tenermtr enim haber e 
(¡mi ^tiid:m fit per peccau jaÜoTHm , vt antmnm paratiím ad contunteltas toleran- 
fupra diñuní cjt -^aU» mode^cumaltí^Htsid, das, ft expediens fnerit , (¡Hundoque tamat 
qtíod efl contra honorem , deducit in noti- oportet, ve contumeliam illatam repellumus. 
tiam ems , (S altor ttm , iS hec proprte peni- De cuya doftrina fe colige , íer muy con- 
net ad contitmettam , qc.od ejmdent ftt per forme a razón , poner por logros deíte ta- 
alLjua ftgna. lento los tres , que fcñala Hugo Carde- 

Dcfta deshonra , que nace de la con- nal, como fon reprelTion de fobervia, ma- 
tumelia, dize también en el articulo tercí ro, nifeftacion de paciencia , y exterfion de la 
que debe cl hombre tener fufrimiento , y culpa : Tertij talenti , idefi comumeltít, funt 
aunque nazca de léñales , tolerancia : Re- tria lucra , (ctUcetfuperbíit reprejfortnm, pa^ 
Jpondeo dianditm , ejuodficHt patteniia ne- 
cejfariít efl tn h:s , ejnt contra nos fiunt ; itA 
ettam iii hiSfjtíte cotra nos dicuntur. Princi- 
palmente fi mira a confeguir la Bienaven- 
turanza , que prometió Chrifto por San 
Mateo a aquellos, q oyendo con denuedo 
a quien les maldecía con palabras injurió- 
las , reciben tábicn con paciencia las obras 
afrentólas con q los perfiguen : Beati ejltsy 

Mattb, f. ^¿^ maledixerint vobis , ¿^ perfecuti vos 
fiterint Í3 dixerint omnt malttm adverjum 
vos mentientes propter me'.i^audtte , (3 exul- 



Ez.ech. 



Hugo 
Card. 



II. 



tientis. afperforiiim , culpie. exterjoriwn: Y 
afli vengo a .inferir , que entonces le ex- 
plica mas la Bienaventuranza , que por cl 
talento déla contumelia eílá prometida, 
qaandopor medio deíla fe exercitan los 
tres logros. 

Explicando Chrifto por San Mateo 
cap.^. el modo como han de executar fus 
confejos para confeguir las Beatitudes, 
que tiene prometidas al que los abrazare, 
dize; 



PM57, 



Si ejfíis te pereujkrtí in dixteram ma- . 

xi¡lMnt}tam,pr^betlU ^ aheram. ?^\-Ú-''^'"- 
tate , ijuonÍA wtrces vefira copiofa tfl- tn Cí.- guno te afrentare , y diere vna bofetada 59- 
/ú. Doctrina toda canonizada por David enlamexilla derecha, ofrécele también 

la otra. Dob'cmos aqui la hoja , y vamo- 
nos al capitulo 18. de San Juan , donde 
fiendocl Señor preguntado por el Pon- 
tífice , qué doctrina eníeñaba , y qué dif- 
cipulos tenia , afumanrarcfpueilaie dc- 
facató vn minillro , dándole facrilego y,-,^ 
bofetada. No fe lee en toda la Sagrada 
^'* Hifto- 



jP/"/. ^7. donde al referir los daños , é im- 
properios , que allí de palabra , como de 
obra , le hazian fus émulos : Qui imjttire- 
bant mda mthi , locuti fttnt vanitates : en- 
feña la paciencia ñor lición para llevarlos, 
ii)td. veri, y j,] ("iiencio para no correfponderlos .■ E¿^f> 
^+- aiítem t^naií.-i?íi p:rdtís non audiíbam, C? 



2)8. 



LA ESTRELLA DE UMA 



Hiftoria , que expufieflela otra el Salva- 
dor para recibir legunda , antes dize el 
loan.\%. Ab'jlenle , que el relponder Chrifto;¿"í 
Í2. mate lo^mitus f^m , tejitrmnnan pcrliib» de 

ntak'ffi .-tutein hene f c¡Htd tnecadis? Fue 
como legislador dar vna reprehenfíon a 
M.ilco , y reprimir íu fobei-via, corrigien- 
do fu atrevimiento : Ipfe turnen percujins 
in maxtlU vna nonpr¡tbuit altcram j fcd le- 
vtter increpavit percuporem dtcens : Ji ma e 
ItqHHty.sJKT» , te/h/neninr» perhibe de mA- 
If ; ji ¿tiitsm beni , cjuiime didís ? Quafi 
dic.tr.jffperbe agts. Cayetano dize, que ello 
refpondib Chrifto , para que con efte lu- 
gar íe explique el modo que hadeaver 
en obíervar el íufrimiento de la contu- 
melia por la bofetada del capitulo y. de S. 
Mateo: £r dfdu Chnjius hanc rejponfionem 
ad interpretandum mandila fnj. Adandtt- 
verat /itjtítdem ipfe : Jt qtm te percHJlent tn 
maxtlU, prdbe « alteram. Pues qué tiene 
de particular aquí en el diez y ocho capi- 
tulo de San Juan el iufrimiento de la bo- 
fetada de Chrifto , que explique el modo 
de recibir la contumelia en la bofeta- 
da, que refiere San Mateo, por la qual 
ofrece la Bienaventuranga , diziendo: 
Beati eritis ? Yo lo diré , dize el Abiil en- 
fe. Aqui con tal fufrimiento la recibió 
Chrilio, que (i conviniera recibir otra, 
con fingular pacierlcia la aguardara i y en 
algún modo, a quien la dio , q fue Maleo, 
■ reprehendió por en(eñarlo,«y corregir 
fu lobervia Affi , que quando explica 
Chrifto el fufrimiento, que hade aver 
en recibir la contumelia de la bofetada, 
por quien fe debe la Bienaventuranga , la 
explica , y pra£tica con paciencia en el fu- 
frimiento.y poteftad , reprimiendo fober- 
via , y autoridad del legiilador , corrigien- 
do la culpa ? Pues digale , que entonces le 
explica mas la B ienaventu ranga , que 
por el fufrimiento de la contumelia eftá 
prometida, quando fe exercita aquefta 
por medio de los tres logros,que trae con- 
ilgo-efte taleato , que (crn repreftion de 
fobervia, manifeftacion de pncienci<i,y ex- 
terfion de !a culpa Vea el curiofo al Abu- 
lenfe fobre el capitulo quinto de San 
Marco. 

O prodigiofo exemplo de paciencia , y 
norma ungular de tolerancia , la de nuel- 



tro Santo Don Toriblo ! Qué a la letra 
obfervaba el modo de executai; la que ad- 
vierte el Soberano Maeftro.y explica S. 
Gregoivio , tomando la lición de David, 
pues al recibir la (ótumelia no defplegayz 
los labios .• Et licut mutus non uperiens os 
fuHm : por d.ir a fu talento aquelle logro. 
Conque modtftia oyó en prelcnciadel 
Real Acuerdóla íevera reprehenfion.que 
mandó fu Mageftad le diefte l'u V^irrey, 
por informes fallos , que tiraban a privarle 
del decoro , y excelencia de fa perfona! 
Con qué templanza veneró elimpulfo 
de tan terrible go'pe,y no efperada afren- 
ta ! Enojado .eftava el Rey Católico , fue 
lu repuefta ; la caufa de Dios le ha de ha- 
zer; yo le fatisfaré : y como el malhechor 
pecj en fecreto , por elcí ito corrigió fií 
orgullo alrivo , dexando también caftiga- 
do el delito con la relpuefta de fu Ma- 
geftad Católica , en que fe daba por fatif. 
fecho de fu difculpa , y mal iervido de ííi 
Relatorimirando en eftoaprafticar el có- 
fe/o de San Gregorio, que es dexar la dig- 
nidad vengada , y la autoridad en fu pun- 
to para confeguir el fin de la eníeñanga, 
haziendo fu predicación acepta: Ne eornm 
prs,dica,t ionem non attdiant , <jm audirepo- 
termt. Conlíguiendo los logros del talen- 
to con las calidades del Iufrimiento , que 
pide Chrifto para afl^égurarfe el premio 
de la Bienaventuranza prometida como 
paga de fu cumplimiento. 

Sin comparación mayor fue la afren- 
ta, que toleró fu paciencia , quando con 
militar eftruendo fe mandó,le picaíTen las 
armas , que en vn Efcudo puertas fobre la 
puerca del Colegio Seminario publicaban 
íér aquella fabrica obra de fu zelo^pudien- 
doíentirmas efta deshonra, que aun la 
miima muerte, pues aunque aya odio, 
que llegue a executar aquefta, debía no 
aver manos para borrar aquellas , que ion 
compendio de la nobleza , y honra de la 
fingre. Bien pudo la rqbia de los Judíos 
hazer con Pilatos , que quirafle a Chrifto 
la vi Ja; mas no pudo confeguir, le qui- 
taíle lainfcripcíon del rotulo, que tenia 
fobre la Cruz; porque como en efte fe 
hnllubin las Reales Armas del Salvador, y 
vn ElcuJo Real de fu Noblezi que le de- 
claraba Rey , notificando la excelencia, y 

honra 



QOWEmiDA EN SOL 



159. 



honra de fu (angre, no huvo alientos 
para delclivarlo; entereza (1 del Prelidcn- 
loM. 1 9. tepararerillirlo, diziendo: Ouod¡crip¡t\ 
i2, A'"'/'/'- Obró en ette calo , como logrero 

del talento de la contumelia , lintiendo lo 
que padecia , y lufriendo lo que no inani- 
fellava el íemblante , haziendo víüra del 
mérito ( que no le huvia a, li el íentir fal-. 
tara ) Dolióle de ver ten en lu punto la 
altivez , y lin caftigo el arrojo , y porque 
no quedalle lín reprehenfion la lobervia, 
y corrección la culpa , que Ion los logros, 
que a la paciencia acompaiían , y por bol- 
ver con aumento, yvlurade ellos el ta- 
lento de la contumelia, pufo el medio efi- 
caz para lograrlos .• dio cuenta al Rey del 
defacato , que mandó premiar fu toleran- 
cia, y rellituir a lü lugar las Armas, humi- 
llando a quien ocalionó el eícandalo,y ha- 
ziendole laber también , que obró mal en 
lo que hizo Vean , lí logro también la 
contumelia, ajullandolé a las calidades, 
que explican el modo de iüfrirla , como 
logros , que ganan la Bienaventuranca, 
prometida por San Mateo: Ecee alia <jiíin- 
^ue ¡uperlucratHí (um tntra m gaHdmmDo* 
mtni tut. 

§. IV. 

SEguiaícaora el quarto talento , que 
es la injuria , que tiene por logros la 
exoneración , y defcarga de los cuydadoSi 
y encogimiento del elpiritu , como dize 
Hugo .■ Quartí [^¿entt, (ctticet tnftru, fant 
dúo lHCra,cnrArHm a/líVtatio, íy cerdis adn- 
tiatie : y aunque en lll eftrifta fignifica- 
cion es lo miimo injuria, que ir contra el 
derecho : E¡i conra ms tre, como dize VI- 
piano , ley primer^ , dt^efri' de iniurijs', 
pero como el milmo Jurif-cnfulto dize, 
q Ja injuria le llama contumelia acont^m- 
nendo ,\co^e ¡¡mfervum di aciionilxfr y iS 
oblig tiotí'lms , y generalmente'íe vfurpa 
lo vno por lo otroj con lo dicho ya acerca 
déla contumelia, yfuslogros, es vifto 
quedar cojiiprehendidos los logros de elle 
talento: yaffi pallo alvltimo, que es la 
muerte. 

§. V. 

E\ S la muerte, dize San Bernardo , vna 
'j reparación, que haze el alma ocl 



cuerpo ; pero como ay dos íepaíaciones» 
aifi tai'iibicn , dize , ay dos muertes i vna 
reparación es la que haze el alma del cuer- 
po ; y otra de la milina alma apartándole 
de Dios: Dua (tmc martes , (¿ toiidem re- 
jurre£l¿ones ; puma mors anintit , fecunda 
corp»rn j mors anims. fepar.ino a Deo : mors 
corporis ¡eparutio anim£ .1 corpore j hanc 
operatiir peccatum ; ¡'Lint pina peccati. 
Con ella diferencia , dize el Santo, que la 
muerte del cuerpo , cauló el pecado ; y la 
del alma , la pena del pecado. Ellas dos 
muertes fon dos males , porque miran u 
delhuirla conlervacion de dos citados, 
como dixo Santo Thomjs z.z.i^uxji. 19. 
an. 11. deshaziendo aíli el de hombre 
completo,como el de hijo de Dios, fiíltan- 
dole la vida de la gracia. Fuera deílas dos 
léñala otra muerte el Melifluo Du¿tor en 
la Epifi. ij.z. ad Henritj. que es la muerte- 
de la culpa por reparación, que haze de 
ellaelahna, muriendo para el mundo, y 
viviendo para Dios , fegun aquellas pala- 
bras de David: Ohltviont dctíHsfumy tan- 
cjuam mortuus a corde : íde¡}- , dize el Szn- 
to ya propria volúntate. Y ll los talentos, 
que repartió Chrifto a los Prelados , para 
que con ellos aumentaflen teforos elpiri- 
tualesjfon como enleñan todos los Sagra- 
dos Expofitores , dones fobrenaturales de 
gracia ^ la muerte , que aqui fe da por ta- 
lento , fe ha de entender, que es la vitima, 
que aqui feñala San Bernardo, porque 
muerte de la culpa, no puede aver fm 
don fobrenatural de graria , a la qu il cor- 
refponde también lu Bienaventuranza 
feffunelcap. 14.. del Apocaliplis,por fer 
efta de aquellos,que en el Señor mueren: 
Beati mortm , cjui in D$mino mortun- 
tur. 

Hugo Cardenal léñala por logro defte 
talento al lanto temor de Dios: nitmi- ta- 
tentt y falieet mnrtis y e¡i vnirum ¡Hcrum, 
¡ctltcet timar Dei. El qual , dize Santo 
Thomas , es en dos maneras; vno lervil,y 
otro filial; el fcrvil por no incunir en la 
pena : el filial por no incurrir en la culna. 
AíTi la pena,como la culpa, fon m3les,qué 
por el temor huimos : porque , como eii- 
lefia el Angélico Dodtor , el temor es vn 
movimiento de fuga, con que procura- 
mos evitar el mal , y en tanto feri rnns 

per- 



Pfal. ^o 
i 3- 



Apoc. 



i6o. 



LA ESTRELLA DE LIMA 



pcrfeclo , en qu:n:o el motivo ¿a huir el 
niait'ücre acercarle al lliaiinobien , que 
. Ci Diox düiJoaJeel temor íiluíl , que es 
aquel con que huimos la ofenfa de D:os, 
lera iíu duda el logro deftc talento : y con 
t.iniavlaní, que haze Bienaventuranza 
de Li niiÜDa muerte. 

Siempre me há hecho dificultad aque- 
llas paiabnis del Apoílol en la EptlioLtad 

'jídP'tini'p. Phílt?. Míhi emm vivcre Chnfins ejl , ¿S? 

1.21 . " f^'^^' lacram: Mi vivir, dize, es Chriftí , y 
morir mi logro. \''arins interpretaciones 
dan los Sagrados Expofitores para fu in* 
tcligenciu j pero la mas feguida es , que 
dezir S. Pablo , que fu morir era fu logro, 
fue lo miíino , que dezir , q fu muerte era 
logro de la Bienaventuranza. Es lentir de 
S.Juan Chrilbíiomo , S. Aníalmo, Theo- 
filado , y Santo Thomas. Aora entra mi 
duda. El logro , que yo alcango, c3 la mif- 
ma cofa , a que aípiro : el logro , que le 
adquiere de la vfura , es el dinero , o pre- 
mio fuperabundante , que del v(o de la 
plata fe grangcJ. Allí es.Luego dezir San 
Pablo , que fu logro es fu muerte , es de- 
zir, que lu muerte es para él fu Bienaven- 
turanza Bieneílá. Y de donde, pregun- 
to yo, infiere , que fu muerte es fu Biena- 
venturanza? De donde.' Mihi vivere 
Chriilm e/i-, de que la vivir e? Jelu Chrií- 
to. No lo entiendo. Yo lo diré , dize el 
doílifTinT) Cornclio con doftrioa de 
Theofilafto: Chnfiutefi viu mea caftfa 
finalis, c¡uiA Chrtfit amor me movet adom- 
niaoperaJabores , (3 pajfiones fortiter ff{[ci- 
picnd.ís , ilLid enim in bonüne radica- 
liter efl vita, cjuod eíí principium mo. 
tus , ^ aUionum vitalium in eo. Porque 
ChriílojComo caula final de fu vida, mue- 
ve por fu amor en Pablo todas lus obras, 
trabajos , y paíTiones , que con fortaleza 
avia de recebir, como principio radical de 
la vida , que mueve a las acciones vitales 
en el mifmo principio , donde quedan. 
Menos lo entiendo aora .• porque no al- 
canzo, camode fer Chriílo pi incipio,que 
mueve las acciones vitales de Pablo , ha 
de fer íu muerte fu mifino logro, y Biena- 
venturanza. Como mueve Chrillo eftas 
acciones? Digalo David en el Píalmo 

ffal. 5 V "XX- Di verte a malo , £í? f-ic bonum : tu^ui- 
^5- re^Acct» ,<^ perjí-^Kcre e.im: apartando a 



vno del mal , y haziendo , que abra7.c el 
bien. Pues va ella entendido el calo. Huir 
el ¡nal lie la culpa , y abrazar el bic;i , no 
es morir al pecado , para vivir a Dios? Si. 
Y el temor fiHal es otra cofa, que vn mo- 
vimiento de fuga, con que hunuos el mal 
de la culpa , y nos llegamos a Dios ? Es 
coi!) liante. Pues diga San Pablo, que lu 
muerte es íli milnw Bienaventuranza , en 
que fe cifra fu logro.- que fi íli vivires 
Chriílo, que como vital principio influ- 
ye temor filial en las acciones , porque vi- 
ve ■, en tanto fcrá fu muerte la mifma 
Bienaventuranza , que deflea , en quanto 
el temor filial le llega mas a Chriílo , hu- 
yendo de la culpa , viniendo a fer aquetle 
logro de tanta vfura , que haze Bienaven- 
turanza de la mifma muerte: C/3r//?w, dize 
Theofilaólo, miht ¡piritas , Cí inmen , C$ 
vitA eJl , ti4m íiMHrMis^ mm [pintHalis^tHm 
bea ti%. 

Deílos principios, y de los medios, que 
vfó nueílro Santo Arzobifpo, faco la 
confequencia legitima del logro de fu 
Bienaventuranza .-porque teniendo por 
mal qualquicra cola, que le dilataba el 
vcrfe con Chriílo, aun la milnia vida le 
haítiaba , deseando con afeflo fcrvorofo 
de caridad dexar los grillos de la mortal 
carne para coníeguirlo , diziendo infinitas 
vezes lo que San Pablo : Cupio dipolvi^iS 
ejie cum Chrifto. 

Su continua contemplación, yvníon 
con Dios le apartaban tanto del mundo, 
que muerto a el , vivia folo para Dios, 
viniéndole ajuílado aquel , oblivioni dat/u 
ptm tanjuam mortUHs a, carde , de David. 
Tan templado le tenia , y reglado el te- 
mor de Dios , que no folo huia el mal en 
el efpiritif i fino también heroycamentc 
en el cuerpo , y en la carne ; pues adole- 
ciendo de vna apoílema en la mano dief- 
tra , no confintió llegaíle a rcgiílraria vna 
curandera , diziendo repetidas vezes eftas 
palabras: Abmmo^aLt m.m» avia de 
llea.ir ? Eícufando el contaño, por huir el 
conr-agio.: porque quo ia fujetarla tanto 
aleljiritu, que la pureza virginal, que 
obfcrvo toda fu vida en el ahira , quiío 
tamHicn la participalie el cuerpo , enfe- 
ñandole a te.ner con huir el m il : que no 
folfjegí el julio halla vnir tanto con vn 

temor 



CONFBMIDJ EN SOU 



2ÓÍ. 



Pl.il. 1 1 8 
izo. 



Éuth, 



tm. 



temor filial el cuerpo al alma, quehaga 
. la carne vna con el cípicitu : Confine umo- 
re tno carnes meM a miic'is etiii» tms ti- 
muí : dixo el Profeta Rey : tralpalla , Se- 
ñor , como con clavos mis cardes con tu 
temor, porque hetemiJo tus jaizioj. 
Mucha dificultad haze a todos e! pedir 
David temor a üios, quetrafpafle ius 
carnes , contcflando por otra parte , que 
ya tiene el temor , que piJe : A mdicns 
entm tHts ttmni. Pues no le baftava ya, 
pregunta Eucimio , el temor que tenia 
en lu efpiritu de los juizios de Dios ? No 
por ciei to , dize él milmo, porque elle te- 
mor no íujeta baítantemente al cuerpo, 
que aunque le tiene el alma , allileeltá 
fin pallar al cuerpo. Dad pues , Señor, vn 
golpe mas al clavo, para qae el tcmor,que 
entró al efpiritu , tralpafli: también las car- 
nes , quedando tan alldas á el , que parez- 
can vna milma cofa. Porque no foíTiega 
eljuílo halta vnir tanto con vn temor 
filial, el cuerpo al alma, que haga la carne 
vnaconel elpiritu. Dum tudici^tttalegii 
in animo quiiem timore corriptor ; ip¡tím 
tamen corpus bmufcemodi timare non cafli- 
gnutr: m igitur confige (í ip fttvt corpm hoc 
timare : confige timoris da vis carnes meas: d 
tudtcijs enim tuis timni. 

Del temor fervil , y mundano , dize 
Santo Tilomas , que quanto mas fe llega 
a la caridad , olvida lu naturaleza, que es 
huir el mal de fu orden ; v.g. la muerts 
del cuerpo j la qual fe fientc menos enton- 
ces , porque la caridad fujeta mas la cria- 
tura á Dios , y por ella fe eleva fobre el 
cuerpo faftidiandole lu compafíiajcon que 
pairando a fer filial configue la vnion per- 
fecta de la vifion Beatifica; Et tjh timar 
dtmw/íitur chántate excrcente , máxime 



ejüantum ad acium , (¡hía í]H.into al«juh 
magis dtltnt Dmm^ tanto mintts timet 
pmnam. Con i] ic no me admiro, que 
acontecielleaíli anuelhoSanto D. To- 
ribio , fintiendo tampoco el morir , que 
prometió albricias al que diellc la nueva 
de que era llegado el termino de fu vids, 
recibiendo tan alegre la fentencia del Me- 
dico, que dixo con David: Latatns fum 
in his , ij!U diti.i (tint m¿hi .-, in doninm 
Domint tbirnts. Porque crecía en él la 
caridad de fuerte, que quitándole las Fuer- 
zas al temor mundano , las daba a la el- 
peran^a del bien incommutable , a quien 
amaba por fi,y en las criac'.nas por él , mi- 
rando fiempre en el aumento de ella a fe- 
pararíe tanto de todo lo terreno, y huma- 
no , que Uegafle a vnirfe perfe£tamente 
con folo lo Divino : deshaziendofe con la 
buena adminiitracion de fus talentos , de 
losteforos del mundo, comprando con 
vfuras los del Cielo por la pobrezajmenof- 
preciando la afrenta con la contumelia 
por la gloria, la enfermedad , y baxeza de 
nuellra naturaleza caduca por lo eterno 
de aquel gozo permanente ; la injuria por 
poíTelTion íegura, y derecho a la herencia 
del Reyno Celeiíial , y la muerte por la 
vida eterna. Logro vnico del temor filial; 
por quien dize San Bernardo,ama el jufto 
la pobreza, no fiente las injurias , íe rie de 
los oprobrios,los daños menofprecia,tiene 
por interés la muerte , y aun juzga , que 
no muere , fino que íe mejora , pallando 
de la muerte a la vidx./Jíe pa.-^periem amar, 
nonfentit tuifnias , ridet opprobria , contem- 
mtdamnay mortem InorHm reputat y imó 
ntc morí. fepHtat , cítm magts de 
morte ad vitam tranfire 
fefciat , ^c. 



Hafla aquí fue fu a^witam'tentó. 




PpiLixi. 
1. 



ORA- 



i6i. 



LA ESJRELIA DE LIMA 




panegírica. 

QVE A GLORIAS DEL BIENAVENTVR ADO 





ALFONSO' • 

SEGVNDO ARZOBISPO DE LIMA, 

DIXO EL DOCTOR 



DON JVAN DE MORALES VALVERDE, 

Cathedratico de Vifperas de Sagrada Theologia en 

la Real Vniverfidad de los Revés , Canónigo enton- 

ees Penitenciario , Teforero defpues , y digniílimo 

Maeftre-Efcuela , oy Chantre defta Santa Igleíia, 

el dia íegundo en que hizo la fieíla 

fu Iluftriílimo venerable 

Cabildo. 

*ft*í£AA i^SlSíJá» s&ñlSM ifcSS-^'H A5(S Site H^^ié, AíiSSító t^"Mt í£S5fi4 

^^itíV WgíSÍ?^ *V^^^ W*;*JT Wg gdív "S^ílfifT Wf(^ ^ügáÍJV TüggíJT 

SALVTACION. 



E aquel vigilantiP- 
fimo Pallor , que 
tantos años apa- 
centó cfte reba- 
ño: de aquel Pre- 
lado prudenDlTi- 
mo, que con tan- 
to zelo pre'.lJió 
en eíla Iglefiarde aquel Apoftol de cantas 




Provincias, de que conftava eíle Arcobif- 
pado.- de aquel liberaüffimo Principe, 
exemplar de limorneros , honra de los 
Colegios mayores , crédito de Eípaña , y 
gloria del Perü, vengo a celebrar los he- 
roycos hecho5,hazafias milagrofas, religio- 
fiffimas virtudes , y Beatificación glorióla, 
con que Dios le premió en el Cielo , y el 
Romano Pontiñcc le ha dado a conocer 

en 



COm'EMID^ EN SOL 



1^3. 



en la tierra.-a Santo Toribio Alfonro,digo, 
IIuíhilTiino Arcobilpo defta Iglclia , a 
q.iicfi dedic: en tus aras oy (ü venerable, 
y di^^nifliaio Cabildo elle l^eligioio ob- 
Icquio , elle reverente culto .' reproduce 
e!te rneritiirimo Senado EclefialHco las 
niemoriasque heredo úc los lucriciirmnos 
Predecellbrcs en las Prebendas , que alíil- 
tieron al Santo Argobilpo , ya en los Al- 
tares , ya en los minllterios del govierno, 
y depulkron como teftigos de villa en las 
informaciones de lu vida, de fu zelo , y de 
fus heroycas virtudes. 

Venera a lu Prelado ♦ como a otro Si- 
món hijo de Onias Sacerdote grande,qiie 
en fus dias luflentó la íglefia , reparo los 
Templos, erigió Capillas, fundo cafas, 
Eccli. JO. levantó cercas de t^eligiones.- ¿»wo« Or.i£ 
1 . Iiítus , Sacerdos mamuí, qni tn vita fuá Juf- 

fulfti domum , (£ tn dtebtts fnis corrobdravit 
Teinplum. lemplt etum altitudo ab tp¡o 
f Hnd.it a eil^ dúplex lídtficutto , ¿í excelfi pá- 
rteles Templi Que en fu tiempo mana- 
ron nuevas fuentes de agua , que oy fe 
llaman del Argobifpo : In dtebus tpfms 
' manavertítit putei ac¡uariim. Voy diziendo 

dlaufulas del cap. 5-0 del Ecleliaftico ajuf- 
tadas a nuetlro Santo. Ci_ie cuydo delu 
Pueblo , V lo libró de la perdición : Qui 
cur.ivit gentfm f^atn , Í3 liberiivit eam a 
perdittons. Que por fu caridad , v buen 
tratamiento conGguió buen nombre, y 
gloria entre fu gente : Qítt adeptus efl gh- 
rttitn tn c-,nverfjttone ^entii. Que dilató loS 
cimenterios para predicar a los Indios .■ £t 
ingrffjum domtis^ (S ..tTt¡ ampltficavt Qiie 
como Eftrclla de la mañana en medio de 
las nieblas, como la Luna llena luze , deC- 
pejado el Cielo , como el Sol refulgente, 
aifi refplandeció en el Templo : Q¿tuli 
Stflla matutina in medio nebuk , i5 c^uijl 
JLuna plena m diebus (uis lucet. El cjU iji .-¡ol 
rffuleéhs , ¡ic lile eff'ulfit in Templo Det. 
Que como del Arco Iris por entre nubes 
fe brujulean fus varios herinoUllimos ma- 
lizes y como la rola en la primavera, lim- 
bolo de pureza , caridad.mortificacion , y 
penitencia , que feñalanfuselpinas y i"o- 
xo color de fangre , que corria del 
cuerpo de nueílro Santo con aíperos cili - 
cios , y fangnentas difciplinas .- Qu ifiar- 
CHs refulgens ínter nebulat glorix , <¿ quafi 



fias rofarum tn dtebus vernis.Y como Azu* 
/tena , que le deícuella en las riberas de 
, los arroyos , (ímbolo de fu callidad 
Angélica. Et quuft UliayjUdliínttn tranjttu 
a^ii.í. Como fuego, que delpavilado luze, 
y como incicnfo , que en las bralas arde: 
■Qj^^fi'giw tffiíl^ens^ & thus ardens ¡n tgne. 
Como valo de oro folido , que efmalta 
adornado de margaritas, y de piedras de 
mas valor, ellimacion, y precio: Quajivas 
aurtfohdum , om.uum omnt Upide prettofo: 
en que fe lignitican las virtudes , y caril- 
mas Como Oliva , que va creciendo con 
los pimpollos, que la aumentan, cuyo 
fruto denota caridad,luz de fé, y afeito ái 
milericordia.y como Cypres , que al Cie- 
lo fe levanta en alteza de perfección , que 
fignifica lu adornado aliño , y fu altura, 
imagen del Obifpo , quando en Pontifi- 
cales veftiduras reprelenta con autoridad 
fagrada la poteftad, que goza,y perfección 
de lantidad , que profelTa .• Q¿^afi oliva 
fulluUns , í¿ cyprejjus in altttudinem fe ex- 
tollens , in accip^fdo tpfum (toLim giorix, CÍ 
'vefltri eum conjummatione virtutts Que al 
lubir al Altar honraba con la gravedad a 
los veftidosPontificios,y daba elplendor al 
Sacerdocio mifmo: In a[cen¡u Alt.ins San- 
üi glortam ded't ftníiitatis amtüum. Y 
al miniftrarle para el Sacrificio otros Sa- 
cerdotes, que como hermanos le feguian, 
parecia delcollado Cedro del Líbano, que 
coronaba otrosCedfos menores,Dignida- 
des,vCanonigos,fdTilliendole también co- 
mo (ub ramos a la Palma" /« acctpiendo uute 
p.:rtts de m\nu Sacerdotum , i5¡ ipfejíans 
luxn liram. Et arca illum corona fratrum: 
tju i(i pUnt.itto cedri in monte Ltbano^ftc cir- 
ca rllum lieterunt ^ ijuafirami palm¡e. 

En ellas claululas del capitulo citado 
del Ecleiiaflico le manifiefta la viva efigie 
de nue'b o S.into , a quien oy haze hella 
efle IlufbilTmio Cabildo , gozólo de po- 
der yadarie culto , y erigirle Altares , ce- 
lebrado lu gloii-ilb traní]to,y triunfo, que 
premió Di 's crn corona de la eterna vi- 
da , por averie lido fiel fiervo : E^h fdehs > . ^ . 

vf^ue admortenf^iS dibo tibí coronar» vit^. 
Ciñóle fu Cabildo en el Altar, y 
Coro , como corona de cedros , co- 
mo corona de palmas , y aora repite 
con adoración el oblequio a fu Pnn- 
M m cipe 



164. 



LA ESTRELLA DE LIMA 



Hjm. jcf. 



cipe , y Prelado Es la Corona premio de 
los meneos , que aprobó la Sede Apollo- 
lica. Símbolo es el Cedro de la íibiduria, 
de la incoi rupcibilidud , íbiidcz , reclicud, 
y fragrancia, como dizsn los Expofico- 
res fobre el capitulo 24.. del Eclefiaftico. 
Es la Palma geroglifico de la victoria, 
fortaleza , y conftancia. Coronas de ell.is 
fe daban a los que vencian en !oi Certá- 
menes fecros, dize Paufanias in Arcdnis, 
y añade , que Thefeo bolviendo de Creta 
dio Coronas de palmas a los vencedores 
en los juegos , que reítituyó en Délos en 
honra de Apolo, deque hizo mención 
Homero.Como Corona pues de Cedros, 
y de Palmas el venerable Cabildo defta 
Santa Iglefia fefieja a fu SantoArgobifpo. 



Et área tlln/» cayera frutmm, ¿j:í.¡i: p'ar.tA- As rhil'p- 
tio cedrim Lthano : que es la Igleíia : £í ^i. 
ctrc^ ¡llfim jieurnnt , <j:taíi r.imt pul- 
f»¡e. 

En efte dia pues de gozo, y de corona, 
que afli llamó San Pablo a lus hermanos 
los Filipenies: Fratres md chartfstmi , C? 
íiffíderuu[ítmt ,gíiHdiH)»meum , ií coroH.t 
mea. Dia de hermanos celebramos en eíla 
I^leüa , que por Efpoía es también Coro- 
na de Santo Toribio fu Efpofo : Amlter Proverb. 
dtlt¡eni , corona ejt viro fuo. 1 z.¿}.. 

La gloria con que Dios le coronó en 
el Cielo , y el Romano Pontiñce le hon- 
ró en la tierra : Clona y (J honor e coronad i Pfil.S, 6. 
eum.Y yo en dia de tanta gloria ncccílito 
de gracia. Pidámosla. Ave Mart^. 



Qüinquc t tienta tradidijli mihi , ecce alia cjuinque fupcrlucratm 

Jum. j^z^ferve botw , ^fideíis , quiain fama fmfii jidelis 

jupra multa te conjiituam , intra in gaudium 

Dominitm. Mztth. cap. ij. 




§. I." 

Ompendiofe es la 
claulula , en que el 
Evangelilta San 
Mateo deícrive la 
Beatiíicaciún de 
Santo Toribio Al- 
fonfo. El Breve 
de Chrifto Senor 
nueílro tenemos en el Evangelio, y las 
letras Apollolicas con los motivos, que 
tuvo Dios para beatificarlo en el Cielo , y 
el Summo Pontífice en la tierra. Ea buen 
fiervo, y fiel, que porque lo has fido en lo 
poco, que dexc a tu cargo, te he de 
levantar fobre lo mucho , que poíleo , en- 
tra en el gozo de tu Señor. Toda la Bien- 
aventuranza le confiere. En efla pala- 
bra fe demueftra toda la gloria, dize San 
Juan Chrifoílomo. Y porqué méritos le 
dá tan gran premio el Señor a elle fiervo? 
En fus tirulos fe rezan: por bueno , y fiel: 
Eu^e ferve hone , í3 fidelis : y averio fido 
mueílra el fiervo en la legalidad , y cuy da- 
do , con que sdtniniftró la hazienda de lu 
Señor para aumentarla. 

Diré de la parábola lo que he mencíler 



para mi Oración. Eflando para partirle 
vn hombre a lugares muy diftantes ( dize 
en el Evangelio de oy San Mateo ) llamó 
a fus fiervos, y les entregó fus bienes. 
Cinco talentos dio a vno , dos a otro , y 
vno al terccro,para que en el tiempo de fu 
aufdncia aumentaíTen la hazienda con lu 
indultria. El hombre , que fe aufentó , es 
Chrifto Señor nueílro , quando lubió a 
los Cielos , dizen San Gerónimo , y otros 
Santos. Los fiervos , de quienes fe habla 
en eíla parábola , fon los Chriílianos ,y 
principalmente los Paílores, afirman 
Teofilafto, Lira, y otros. Por ello aco- 
moda la Iglefia eíle Evangelio de los fier- 
vos a los Obiípos Santos , que aun el Ro- 
mano Pontífice Paftor general de la 
Iglefia, fe llama fiei-vo délos fiervos de 
Dios. 

Hemos viílo, quien es el Señor, y 
quienes los fiervos. Sepamos acra , qué 
cofa ion eílos talentos ? Los talentos Ion 
cantidades de oro , 6 plata de cierto pcíoi 
pero debe advertirle, que fiendo ella , ó 
fcmejante , como dizen muchos Expofi- 
tores , ó la mifraa parábola, que la de San 
Lucas en el cap. 19. como fientcn San 
Gerónimo , y San Ambrofio , lo riiifmo 

en 



C0NI>'ERJ1DA EN SOL 



16 



)' 



en qunnto al intento (ignitican los talen- 
tos de S>m Miten en eíbi parábola , que 
las ninas de San Lucas en k luva : Vo- 
catis autsm dícem (¿rvis , d-'dit eisdcce:n 
mnaSy ií aitad tilos: neirntiammi , ditm 
vento : tratad con efle dinero , mientras 
buclvo. Y a la voz Hebrea mn.i corrcl- 
ponde la vozLatina í«í«.í,con que viene a 
fcr.qjc dar e! Señor talentos a los liervos, 
. ■ fue diries minas. Y fien Jo aíTi , no pare- 
ce , que el E'/angclio de oy fe aplicó 
bien a Santo Toribio Alfonfo porque 
aunque es verdad , que Dios embio a eltc 
fu íiervo, a tierras de oro , y flata , no fue 
para que acaulalalle dinero: aíVombro, 
que admiró a S. Bernardo , efcrivicndo al 
Papa Eugenio III. en ocalíon de aver 
bueltofin dinero Martin Cardenal deia 
Santa Iglcíia de Roma , Legado que cm- 
bió el Romano Pontífice a Dacia , abun- 
S.Bernar. dante en minas de ellos metales. Q^td 
Ub. A,, de ^-"^'^ > "*' Em^ent ? Nonne res altertus 
conJiderM. fi<:uli efl redij¡]e Ugíitmn d: térra aun fine 
attro'í trAnfijjfi per tsrr.n» aromen tt, í¿ ar- 
^^entitm nefctiffe? No Vino Santo'Tori- 
bio a recoger, fino a repartir oro , y plata 
a los pobres Pues para ajultarfe a nueltro 
intento, íciá otra la fignificicion de los ta- 
lentos, 4 en elle Evangelio fe ganan. Afli 
es verdad. San Juan Chriíbllomo dize, 
que los talentos lignifican diverfas gracias, 
que a cada liervo fe dieron: /*» ^nm^aey (í 
di(o'j:ís , (J vno tulenio diverfai g'íttiai tn- 
teltigir/im , (fus, vitctii^Hc ir >dit¡e ffott. Ds 
donde es , que (iendo los talentos , que fe 
entriegm , ellas gracias , el logro de ellos 
■ lera las buenas obras de losliervrs, en 
que fe emplearon las gracias , que lé les 
dieron. Y para cíTo aprovechan los demás 
talentos de Fé.Efperanca, y Caridad, vir- 
ginid;id,y demás virtudes, como cambien 
, • las gracias gratis datas , el Sacerdocio , el 
Obi'pado , don de lenguas , profecía , y 
otros . y no menos fignifican los dones, 
y bienes externos, como ion los puellos, 
las riquezas, para el vio recio de ellas, con 
que premiar al ficrvo bueno , y fiel, fien- 
de, como es dicho, fiei'vos los Prelados, y 
Paftores , por la buent adminillr,.ci'->n de 
los talentos, ferá premiara los Prelados 
por fus buenas obras , y ferá efia la rizón 
de avcrfe dudo a Santo Toribio la Biena- 



venturanra, q tic es averie beítiíca Jo.' 
/.;(->•.» ingutídtum Dor/tmi ttti: por averfido 
grande Arcjbilpo, Ec dedtt tlU ¿,Msr- 
dotiH'rt gemís: C3 bmttfictiint lílna in 
glort.i. 

§. II. 

^ErofiChrillo llama bueno, y fiel al 
_^ fiervo, por aver multiplicad:) los ta- 
lentos, que !e le entregaron , y huvo de 
1er eíh la razón de beatificar a Santo To- 
ribio en el Ciclo , y en la tierra , fepamos 
de qué modo vfó délos talentoj , moí- 
trandofe buano.y fiel en la a Jminiílracion 
de ellos , para merecer el premio de la 
Bienaventuranca. 

\ la demoitracion fe hará , fi diicurri- 
mos por alguno de ellos talentos. Y para 
entrar en el dilcuiío , le viene luego a los 
ojos, que fienJo en el Evangelio vna 
mitina cofa fiervo , que Paftor, y Prelado, 
como dizcn tantos Expofitorcs.de que he 
citado algunos , buen Paftor huvo de fer 
nuellro Sáco.pues ié le da por buen fiervo 
la gloria.Pues fiDios q e; 1 1 milma verdad, 
le llama buen ficrvo.infalible es ,q fue bué 
Paílor,y para ferlo.huvo de fer aventajado 
en la caridad, que es el amor de Dios. Afli 
es verdad .pues para hazer Chrifto Señor 
nucílro Paftor a San Pedro , lo examinó 
antes en la caridad. Stmon lomnis , dttigis 
meplushii? ' Y hallándolo idóneo por 
el amor de Dios para el minillerio , le 
encargo fus ovejas: Pajee oves meas- 

Y (i preguntar repetidas vezes Chrifto 
a San Pedro , C\ le amaba , era para entre- 
garle fus ovejas.- Dslius ms plns hi¡í 
Amafme mas que eftos? Si amo. Pues 
pafcc ov:s ms.is : ferá porque el amor de 
eftas nace del ara^r de Dios. Es cierto. Y 
el amor de las ovejas en que íe prueba? 
En dar la vida por ellas: S»l'ís P.i¡íor .mt- 
mAm fuAm dn pro otnbus ffíis. Por ello fe 
expulb tantas vezes nueltro Sanco a 
evidentes rielgos por las luyas. Prueba es, 
que avieuvío mandiuo en vn parage le 
traxelfen todos los niños , que fe avian da 
confirmar a vn pueblo , avilado , que ve- 
nia muy creciio vn rio, que avian de 
pallar, mandó luego , que a ninguno Ic 
traxeflen, que el los iria a liufcar , porque 
valia mas, dixo el Sanco Prelad<i , que 
Mm i pciigraÜG 



Eccli. ^f. 

8. 



loan.t I . 

Ihid. vcnfi 
18. 



Io:m. 10. 
II. 



i6á. 



LA ESJRELLA DE LIMA 



l'.eligraíTe la víJa de fu PaRor , que la de 
vna de liis oveja^. O zelo! O amaiuiflimo 
Pallo) ! 

Embidiofos Coré, Datan, y Abiron, y 
Ñum. c. muchos Principes de la Synagoga , le le- 
16. vanearon contra Moyles,y Aaron. Abrió- 

fe la tierra, y de (us entrañas huo lepu.cro 
de los rebeldes. A quien no acobardara el 
temor en lliceílb tan prodigiolo ? Pero el 
Hebreo pueblo delenfrenado , y necioj 
dividido en corrillos , (e pufo a herir el fi- 
gvjiente día con lacnlegas lenguas, y 
dientes venenofos a Moyíes, y Aaron. 
La murniuracion contra los Prelados 
abortó cal Icdicion , que los dos hermanos 
fe vieron obligados a retirarle al T;ibcf- 
naculo. Apenas entraron, quando delcen- 
dio la ira de Dios fobre el pueblo. Llovió 
fuego del Cielo , que abrafó gran parte de 
los "rebeldes. Aaron entonces, aunque 
ofendido, amante Paítorde fus ovejas, 
fin que pudiefle aterrarlo el incendio , le 
pulo a rogar a Dios por los delinquentes, 
plantádole entre los muertos, y los vivos, 
intercediendo por eftos.- Et fianstnter 
mortuo!, ac vívenles , fro populo deprecatus 
e/iy iS pl.ig.t cepvU. Admiróme, que tal 
hiziefie Aaron, aviendole Dios prevenido, 
que fe ao irtaílc del rebelde pueblo , porq 
queria derruirlo: Recedne demedio hn- 
tus mttlthudints , ettam mine delebo eos. 
Pues como fe expone el Summo Sacer- 
dote a los ricfgos del fuego,rogúdo a Dios 
por el pueblo ? Notólo Orígenes , y en la 
Homüia 9. zw /V«/wírw dio la razón Era 
Pontificc.cra Pa(lor:y es tá grande la obii- 
gacion , que incumbe al Prelado de mi- 
rar por fus ovejas , que en los peligros no 
fe elcufv de poner íu vida a riefgo- por \u 
brAvhs: Intiierejhntem Pontificem , & obte- 
Bíone amdAm fui vtvenreí amortnts dtrt- 
mentem. Veanfe los dos Pallores Aaron, y 
nueftro Santo Argobilpo. Aaron fe ex- 
pone a los incendios del fuego por librar 
fus ovejas. Toribio fe arriefga a la corrien- 
te rápida de vn rio , porque no peligre fu 
pueblo : y en elementos contrarios , con- 
citados de vn miímo efpiritu , Aaron fe 
arriefga al fuego, Toribio fe arroja a las 

aguas. 

Pero como no pueden las aguas , por 
muchas que lean , y como no pueden los 



Ñum. 1 6, 
48. 



Ibii. verf. 

45- 



OrKTenes 

H.nnl. 9 

í« Nume- 
ras. 



ríos apaíiar los incendios de !a cariJ.id; 
AíjHA míiltd non p'jtHerunt exiir.j^Herg ch-t- C.intic. 8. 
riiacem, necjinmtna obruent ih.tm : No y 
dcílrtió en muchos años de arrelgar en 
tantas ocalioncs la vida por la á'i lus ove- 
jas , ya defpeñandole diferentes vczes.vna 
dio la mano a vn cri.ido , y ¿Iko , que el 
demonio le avia derribado por aíjuell i la- 
dera : otra le detuvo vn Indio , que no 
pareció delpues , ni le (upo quien fuefl'e: 
ya frequentando ir a pie por caminos af- 
peros de trochas , y deipeñaderos , y an- 
dar alfi muchas leguas en bufca de Indios, 
baila hallarlos , y doctrinarlos , dar el Sa- 
cramento del Bauüfmo a muchos , que 
hallaba lín él adultos en los arcabucos , y 
quebradas,y dar e! Sacramento de la Con- 
firmación a todos. 

Por elle hn padeció innumerables tra- 
bajos-, fátigis , hambres , lluvias , calores, 
y frios por la notable mudanza de tem- 
ples, a que eftáfujito eíle clima, y los 
dillritos,q entóccs comprehcndia efte Ar- 
^obifpado. Quácas vezes por ver a vn ueC- 
carriado, emprendió fragolifliir.os c;uiii- 
nos , halla hallar la ovi ja perdida! Tan- 
to como elle era el amor, que las tenia 
Pallor tan amante de las layas.- Bonus 
P..jtor MtmAm iH^m , i3c. Buen Paftor, 
que es fer bueno, y fiel liervo : Eugeferve 
bous , Í5 fidelis. 

Bien fe prueban la bondad , y fide- 
lidad del fiervo en tantas fatigas , y traba- 
jo?, por alTiltir , y cuydar de lo que el Se- 
ñor le ordenó al entregarle los talentos: 
pues buena cuenta dio 'del talento de 
Pallor Santo Toribio , que tanto amaba, 
•y tantofedefpullo porlus ovejas. Tuvo- 
las preíentes liempre en la memoria. Ala- 
ben otros al R.ey Cyro, que por lus 
nombres conocía a los Soldados jie lu 
Exercito, que mas hizo nueftro Prelado, , 
teniendo dos millones de Indios el Ar- 
^obifpado entonces , en tenerlos en la 

memoria , y llamarlos por fus nom- 
bres a cali todos.- nunca olvidó 
las ovejas , que tuvo tan 
preíentes. 



Y aun- 



COiWERTIDA EN SOL 



267, 



Y 



S. III. 

Aunque huvo de bazer diferentes- 
_ auíencias, porque avicndode au- 
mentar los talentos , le era forgofo hazer 
viages por toda lü Diocelis , y emplearlos 
en las vilicas , nunca faltó de fu rebaño, 
fiempre le uirillio fino, amante , y cuyda- 
dofo. 

Qaando apareció Dios en augufto folio 
de mageltad a Ilaias,le alTiltian dos Serati- 
/jM. 0, 1. j^gg. Seraphir?j fhhnt ¡líper íl/tíd:fix aU 
vni , (¿ fex di. altíri : dn.ibns vetabAnt fx- 
citm etHs , i£ duabus víUb.int pedís eiMs,& 
duabHs voübunt: dize el Profeta, que elta- 
van en pie los Serafines , y que volaban: 
Subat, íí? volabant. Como puede Icr, que 
vaya volando , quien fe eftá parado ? An- 
dar, yeftar quieto a vn mifmo tiempo 
puede fer? Coafultemos al Cardenal Hu- 
go , y nos dará ku para entenderlo. Sera- 
phim , dize , llab.mt , td ell , P,díUtifnper 
EccleliAin^pcHt excubu. Eftar parados los 
Serafines , es eftar. los Prelados fobrélus 
Iglefias , como centinelas. Pues fi los Pre- 
lados vifitan fus Diocefis continuamente, 
y a los Prelados de la Iglefia fignifican los 
Serafines de Ifaias: ya entiendo, como 
pueden eftir parados, y a vn milmo tiem- 
po volar , afllilir con el cuydado, y vigi- 
lancia a todo, y volar por la Provincia vi- 
üvi.náo:St£ibant,volabímt Scxü^n era nuef- 
troPrelado , era de gerarquia de amor.no 
fabeel amor eftar ocioío : en continuo 
movimiento eftuvo fiempre, vifitando lus 
ovejis,y velando fiel centinela en guar- 
da de ellas. 

Affiftiendo al oficio de Prelado (e hizo 
merecedor del titulo de grande. Grande 
era por fu virtud , grande por el Sacerio- 
. cío nueftro Argobifpo : a(Ti es ; pero vifi- 
tando fe hizo Sacerdote grande. 

Aduftados los de Betulia con las nue- 
vas de que marchaba házia ellos Holofcr- 
nes Capitán del Exercito de los Afiyrios, 
queiba adeftruirlosi Eliachin Sicjrdóte, 
y ftíiperior , que governaba la Ciudad en - 
tonces , efcrivió cartas a diferentes parces 
participando la nueva, y dando orden 
para que fe fortificaíTen los pueblos, y 
proveyeflen de mantenimientos : Saco-- 



dosetiam Elmchim fcripftt ad vnivcrf)s,í¡:ú ¡^¿¡¡¡j i 
er.mt contra Eídrelon. Efta es la vc/. pri- _ 
mera, que le nombiM a Eliachin en elle 
capitulo. El Sacerdote Eliachin efcrivió 
cartas , pero' mas ab.-.xo dize el HiHoria- 
dor Sagrado: I nnc Elt.tchim S.tccrdos , 
Dpmtm magnus ctrcKtvttomnem/fr^elfillj- •''""• 'VffJ> 
íjHutHfcjue eji eos , dicens , iJc. Entonces ^ 
Eliachin Sacerdote grande del Señor, dio 
buelta a todo Ilraei , y los habló a todos. 
Pregunto aora , porqué al princitiio no fe 
le dio el titulo de grande , ímo defpues? 
Sacerdos ettam EUachim. T me Eltachtnt 
Sace-dos Dommt m.ignus. Pues al princi- 
pio es,quando fe eftila para recomendar la 
períóna poner fus mayores alabangas , pa- 
ra que le elti ne conocida por ellas, y ellas 
autorizen fus acciones. Pues llámele deí- 
de luego Sacerdote grande Eliachin. Por 
qué razón fe le hiio defpues efla honra , y 
le le dio el titulo de grande? Porque cuy- 
dando de los negocios públicos , y aflíf- 
tiendo perfonalmente a ellos , fe hizo me- 
recedor de llamarfe Sacerdote grande de 
Dios: Tune Elinchim Sacerdos Dommi 
majnus circttivit omnem I¡rael: Como 
bueno, y fiel miniílro.- Serve bone , & fide- 
lis. 

Claro eftá , que en las vifitas Santo 
Toribio fe huvo de hazer grande , pues 
en ella fe iba midiendo con vn Gigante. 
El hijo de Dios , como Gigante vino a 
vifitar la tierra; ExHltavit vt gig%s ud <!>^- pr^¡ jg 5, 
rendamvtam: de los Cielos vino 3 vifi- 
tarnos , a alumbrar a los que ellavan fu- 
mergidos en tinieblas , y en la lombra de 
la muerte , a enderezar nuellros pados 
por el camino de la paz , y deícanfo : Per 
vifcera mtfericordíJí Dei nojiri , tn cjUibiiS Lucí. y o. 
vtfitavtt nos ortens ex alto ; tlhirntítare his, 
<jHÍ in tenebrts , i3 m vm^rm mortis ¡eient^ 
ad dtriaendos pedes nofíros tu vi-im pacis, 
Efte mifmo fin fue el que Santo Toribio 
tuvo en fus vifitas , dar luz con 'ó doctri- 
na , y exemplo , facar de las tinieblas de la 
idolatría , y de la ignorancia a los Indios, 
y encaminarlos a la gloria. Para efte fin 
vino a vi'"tarnos el que vino a redimir- 
nos , vino a dar luz al mundo con íu en- 
leñanga, y doétrina. Pues a ChriiVo imitó 
Santo Toribio en fus vi'ltns , doétrinando 
en la Ciudad , predicando en todos los 

pueblos 



i¿8. 



LA EStRELlA DE LIMA 



Cuntic. 6 
9- 



pueblos del Argobifpado por tiempo de 
veinte y cinco r.ños todos ios Domingos, 
y diaS tcíiivos , los Miércoles , y los \ icr- 
nes. 

§. IV. 

SAüó luego nueftro Santo a predicar 
en los pueblos, imitando a Chrillo 
Señor nuellro , que quando ya era tiem- 
po , vino corriendo al mundo , como el 
Sol le daba buelta en lu carrera , dize el 
Rea! Profaa: /« SoU pofmt tabemaculum 
¡Hum , £> ip^e tanqUAm jptnjus procedcns de 
thuUmo fui : ex^lt¿ivit -ot gtgas ad curren. 
dATK viam , a fummo Ccelo e¡r^Jfio tías : íí- 
occurfus eÍHs vpjne Adjuinfium eius^nec eff, 
^m ¡i ahjcondAt a calore eius. Con paflb de 
Gigante andaba Chrillo por las aldeas 
predicando. Pulo en ci Sol lu Taber- 
náculo: In Solé pofmt tiibernactílion fi*mn. 
Con los milmos paílbs , y como el Sol, 
S-.int.^ Toribio Alfonlb dio bueltas a lu cf- 
tendiditíima Diocefis , que tenia entonces 
feilcientas leguas de contorno , y pueblos 
inumerables, é inaccefíibles , ífin dexar 
luí^ar por pcqueno,que fuelle ,a donde no 
llegaiTea darle luz con lu dcclrina, ya 
ilulbarle con íu preíencia.Eile es el oñc.o 
del So!, cjfciuvi Inmuiti , quedixoSan 
Máximo a la tarea dcfle Planeta.Bencfico 
a todos nueftro Santo con benignas infij- 
ericÍaS,Kfc ef, íjuí fe abicondat a calore etuí: 
y con lu predicación fagrada : el curio del 
Sol eran !us vifitaf.Vifita el So!,v alumbra 
en continuo movimiento las Provincias 
del mundo , favorece , y fomenta a los 
mortales con fusinfluxos, y relpiando- 

res. 

A todos predica el Sol en fu vilíta.Pues 
habla el Sol ? Tiene voz el Sol ? Sonidos 
íé que tiene. Aquella letra de losCantarcs, 
que acomoda la Iglelia a Maria ¿antiffi- 
- ma : Pulchra, vt Luna, eleRa, ve Sol: 
*' buelvcnSan Ambrollo,/ Af;uila: Sonans, 
vt Sol , refonantc, como el Sol. También 
debe de hablar: pues qnandole mandó 
yoíuc , que paraiTe : ¿»/ contra Gab^on , «<r 
'rrfvfarts: Sol no te muevas: le mandó, 
que no hablolle. iegun la verfion Hebrai- 
ca, que trae Mariana: ¿ol m Gihonfi'e, 
calu S j1 , no hables : y pues lo que quifo 



dezirkjfue , que paufafle en fu carrera, fií 
movimiento debe de fer lu lenguaje, con 
que manifiefta las obras del AitilTimo. Y 
que es vilitar el Prelado ? Qué es ilullrar 
la Provincia? Que con eíle verbo lo dize 
el Latino. Todo lo llgnifica , alumbrar, 
dar bueltas , expiar , y limpiar por facriíi- 
cío. LnflríCMí áiei , dezimos al dia del 
Bautifmo. Predicar , dar a entender los 
mifterios , la gloria, el poder , las maravi- 
llas de Dios. 

Erto hazia nueflro Sol , nuefrro Santo 
Argobifpo , vilitando en continuo mo- 
vimiento lu DioceGs , predicando fiempre 
a lus ovejas los Divinos Millerios , repre- 
hendiendo los vicios, alumbrando los mas 
ocultos retretes de íu diilrito: no le quedó 
lugar , ni humilde , y defechado al vergue, 
que no iluftraíTe con la luz de ía Doótri- 
na,y de los Sancos Sacramentos. 

§. V. 

ASsi los Cielos con movimientos con- 
tinuos vilitan la tierra , y la fecun- 
dan, eftán predicando ficmprc la gloria 
de Dios en lenguaje , que entienden to- 
dos, aunque fean de naciones , Pr^^vincias, 
y lenguas muy diferentes. AíIj pi edicaba 
San Antoni j de Padua, afií predicaba San 
Vicente Ferr-tr , y San Francilco Xavier, 
y fiendo vno el idioma , le entendian Ita- 
lianos , Efpañolcs , Inglefes , Francefes, y 
Alemanes. Afli predicaba también Santo 
Toribio , y por el don de lenguas , que 
tuvo \ no Tolo era el milagro en el Santo, 
líendo tan diferentes, y varias las que fu- 
p'o , como en los Apoltolcs.- AudivmKs ^¡i^^. 1 1 
eos i'ojnentes nofirts íinguis 7»jgiiali.í Dei; 
fino también por el Santo en los oyentes, 
pues hablando en lengua Caftellana , le 
entendian Indios , que nunc» avian oído . 
palabra de ella. AHi le fucedió, quando 
ent! ó en tierras de los Panataguas Indios 
infieles ferozes, barbaros, y que ni aun 
la lengua general de los Indios entendian: 
hablóles el Sanco, y ellos arrodillados a 
íuspies, le helaron la mano. Interpufofe 
vñ interprete a explicar loque dezian, y el 
Santo le dixo .• Dexid , ifue yo hs entiendo: 
proliguió hablandolos en lengua Cafte- 
llana, y muchas palabras del Evangelio en 

Latin, 



CONrERIIDA EN SOL 



16 



y- 



L.aun, y toJos Ic encendieron , rcfpondie- 
ron en íu idioma , y el Sanco loi encendió 
a codos. 

Entcndianle , porque les hablaba el 
Pj^'.i'i.i. Sanco en lengua de los Cielos, que en- 
cienden las naciones todas. Cielt rrtarrant 
gioriAm Det : los Ciclos predican la gloria 
ue Dios. Ya lé , que por los Cielos fe en- 
tienden los Apodóles : es común expoll- 
cion, y conveniente al Santo de quien 
predico : porque nueftro Argobifpo fue 
Apoftol del Períi , y como los Aportóles 
tuvieron el don de lenguas , ó muchas , ó 
vna , en que todjs las naciones los ensen- 
diun, aifi le tuvo Sanco Toribio Alfonfo; 
Cxü enArrtmt ¡loriam Dei. Sic (3 Apofioli 
( dize el Incógnito iobre el Pfalmo diez y 
ocho ) Coelt dicuatur , qum firm't tjHoad fi- 
dím^fed femper mobiUs cjUouÁ mundt vifita- 
tionem, ^ prsdicationemfuerHnt. Cielos fe 
dizen los Apoltoles.porque fueron firmes 
en la Fe, y mobiles por las vificas,y 
predicación del Evangelio : minillerio en 
que moftro Sanco Toribio la fidelidad, 
que debia a k obligación de buen 
Paftor. 



P' 



§. VI. 

>Ero fiel Señor al tomar las cuentas 
llama bueno,y fiel al fiervo, porqué 
multiplicó los talentos, que fe le entrega- 
ron , para que negociafle , veamos , que 
lucro pudo traer Santo Toribio con el ta- 
lento del don, de que hemos difcur- 
rido. 

Dos íentencias dizeS.Pablo bien dificul- 
toías de conciliarfe. Vna en el cap.io. de 
los hechos Apí)ítolicos, y otra en la EpiP- 
tola a los Romanos , capiculo primero. 
Aqui dize , que es deudor a los Griegos,y 
a los barbaros , a los fabios , y a los igno- 
• • rantes : Grscis , tu barbarts , fapientibmy 
T"" í!>. mfípicntibus , debitar fum. Pero en el 

razonamiento , que hizo a los de Mileto, 
citando de partida para Epheío , refiere 
San Lucas , les dixo : bien íabeis , que no 
me he embarazado en hazienda agena, 
a nadie he pedido oro , ni placa , ni velli- 
do: ninguna con agena tengo , de mis 
manos , de mi trabajo me he valido para 
íufteucarmeami , y a los que conmigo 



han trabajado.- Argentum^i^ aarttm^au; Atl.ió. 
veftem nuiltus concttpivi (ni aun en deílco 5^. 
lo he ceñido j ficnt ¡pfi/c/trs:j»on¡a>»ad e,i, 
^it£ mthí opas eranc , ¿J h¡s , íj:í¡ rnecum 
funt , mimflraverunt m.tnus tJÍ£. Pues fi 
nada ha recibido , ni le le ha prcilado a 
San Pablo, como dize,que es deudor a to- 
dos ? Sapientibus , C? inltpiemih:is debitof 
jum. RsTponde San Anlelmo : debe San 
Pablo a todos , porque el Elpiricu Santo 
le comunicó d don de lenguas , para que 
pudiefle hablar , y predicar a codos. Sed 
<jHor»odo loM ómnibus efi debttor , cjui nthil 
ab eis accepit y mficjUiaper f^rattum SanEli 
SptritHS et datum e/} , vt ommnm i¡iornra 
¿ingHos nofet: nam íjuia Unguarum noti- 
tiavt, non profe<j»is, fedpro Ins , quibus 
pmdtcMdam e¡i , aecipit , debitar ómnibus 
tllts efficttttr , qmrMm accepit a Deo UngKx 
notitiam. Oportuno deíempeño. No reci- 
be vno para fi el don de lenguas , fino pa- 
ra otros , a quienes ha de predicar , y aíll 
por efla gracia es deudor a Jos que han de 
oir fu dodrina: y como San Pablo recibió 
del Efpiritu Sanco la gracia de que todos 
le entendieíTen por la noticia , que le co- 
municó de lenguas , por eíTa caufa vino a 
1er deudor dé todos. Hemos viílo , que 
San Pablo , aunque no recibió dineros, ni 
cofa, que los valieíTe, de ninguno; era por 
el don de lenguas , que fe le dio para pre- 
dicar , deudor a todos. Veamos aora, 
como íe defempeñó San Pablo , y fi gano 
algo con"eíle talento , pues fe le entregó, 
para que negociaífe. Veamos al capitulo 
nueve déla Epiftola i.a los Corinc. donde 
dize San Pablo , que ficndo libre fe hizo 
fiervo , por ganar a muchos con la predi- 
cación del Evangelio : Qh£ efi ergo mer- ^- Cer/wí. 
ees mea? Tt Evangelium prddtcMs , fine 9'^' 
fiímptu pona Evangelinm'.:: Niimcam líber 
efiem ex ómnibus , omnitim me firvttm feci, 
vt'iplHres it{crtfncer*m:;: Z>r eoi,^mjub lege 
erant , Ittertfaceré ::: f^t lucnf acere eos , í^ui 
fine lege erant. Tanto , y tantos ganó S.in 
Pablo : y para negociar íe hizo fiervo , y 
aumentó el caudal con los logros , que 
configuij con el calentó de Predicador.; y 
don de lenguas para la adminiítracion lie 
el oficio? Si. Pues bien pudo dt/.ira 
Chrifto al pedirle cuenca dt 1 talento: aqui 
Señor os traygo los talencos, que he 

lucra- 



lucrado con el que vos me eniregallas. 
£cce alta :jíí!Xíjne fuperlucratus ¡nm. Y li 
ganó muchos S.tn Pablo prediuuido, y 
lucrando a muchos coa el don de len- 
guas , con eila contianca pudo Santo To- 
ribio en lus cuentas de¿ir a Chrifto , pues 
tantos ganó con el don lenguas predicctn- 
do: Ecce alta qninqne [uperlucratus 
[um. 

§. VIL 

Sobre el capitulo fcgundodelos he- 
chos Apollolicos el Padre Gafpar 
Sánchez hablando del don de lenguas, 
que fe dió a los Apodóles , para que ha- 
blando en vna la entendieflen todos, y 
cada vno en Tu proprio idioma, lo explicó 
con el exéplo de la luz del Sol , que fegun 
la variedad de los lujetos caufa diverlos 
efectos. Como la luz del Sol en nueftro 
Prelado era el don de lenguas. Acuerdó- 
me, quea los Obifpos dixo Chnfto Se- 
ñor nueftro en cabeza de los Aportóles: 
Z/os eíiis lux mundt : vofotros loys la luz 
Matth. 5". ¿q] mundo. Luz del mundo fue Santo 
*4" Toribio, que alumbre con los rayos de fu 

doftrina , y lantidad elle Emisferio Fue 
la luz del nuevo Orbe , que en tan dilata- 
dos elpacios.y fierras llevó al conocimien- 
to , y te de los Mifterios Sagrados a tan- 
tos infieles , y a tantos recien converti- 
dos. 

O dichofa Lima , pon efta luz en tu 
Efcudo , que te afleguro , fera tu mayor 
defenia. Pero dirás , que ya la tienes en la 
Eftreila, que tus b'afonesiluílra. Santo 
T íribio es efi'a ? Afli parece , puesja que 
guió a los Magos honra de tu Efcudo, 
Eftrcl'.i fue predicadora , que co iduxo a 
los Gentiles i la adoración de Chrifto. 

El Autor de la obra i'iiperFefta en la 
honvilia fegunila di/.e, q la Eftrella (e apa- 
reció a los Mago<en forma de vn niño 
peq'.ieño,qae tenia fobre fi vna íemejanca 
de Cruz:£f loij'fHta eli eis,^ docuit eos, (¿ 
pr£ce-jit eis , vt jyroficifreremur tn Iud£a>n. 
Habló a los M tgos la Eftrella , enleñólos 
y mandó , que partieflen a Judea. Sea , ó 
no de incierta fé la hiftoria , el Autor 
de mirAbiUbus itacra Sripturs. I. 5. cap. 40. 
cuyas obras eftán en el tercer tomo de S. 



LA ,ESIRELLA DE LIMA 



Aguftin,dize,que aquella Eüreüa fue el 
Elpuitu Santo.S.Clirifoftomo,Ongenes, 
y Ñlaldonado pienfan, q'je la Eltrella fue 
vn Ángel de luz. Pero lea nueva Eftrella 
de ay re, que condenfilfen los Angeles , y 
le dieíTen rcrplandcr , nueftro Santo vino 
a comunicar el conocimiento de Cbn'.lo 
a tantos millares de Indios a quienes pre- 
dicó , enfeñó , y conduxo a la adoración 
del Dios verdadero. Y no deíayuda aver 
enfeñado como Eftrella Prelado, en 
cuya frente fe vio reíplandecer vna Ef- 
trella, como en la del gran Patriarca San- 
tccDomingo : affi lo afirmaron muchos 
teftigos fidedignos , y fin duda que predi- 
caba con favor efpecial , y dirección del 
Efpiritu Santo. Es cierto obraba como 
Ángel : harélo claro , pero antes quiero 
delembarazarme de la objeccion , que 
pudieran oponerme en leyes de Reto- 
rica. 

No deícaeze mi oración, por Ggnificar 
aora Eftrella , a quien he dado aconocer 
porSohpues tienen mejor lugar, q el Sol 
lasEftrelias.La imagen de Maria Santifli- 
ma , que vio San Juan cenia la Luna por 
cal5ado,veftiale del Sol, pero de Eftrellas 
era lu Corona : Et in capite eiut Corona [/ípecaL 
üíelLirum duodfttm. Luego mejor lugar ni, 
tenian las Eftrellas, pues eftaban íobre fu 
cabeza. Mas donde avia de tenerlas , fi las 
Eftrellas fignifican los Apoftoles , y Pre- 
lados ? Es común inteligencia. Si, que las 
fiete Eftrellas , que vio San |uan en la 
mano de Chrifto , eran los Obifpos de 
A fia : Et habebat in dextera fuá fielUs [ep- Apocat. 
tem : y en el veríb 20. SacrAmentum i . 1 6. 
feptent (lelL¡runt,^u.u vidifli in dexera mea^ 
& feptent candetabra áurea : feptem ¡iellí^ 
Angelí ítínt feptem Ecclefixrum : Cí cande- 
labra feptem , feptem Ecclelid fttnt. Las 
fiete Eftrellas, que en mi mano has vifto, 
fon los fiete Angeles de Afia , efto es , los 
fiete Obilpos. 

§. VIII. 

DE aqui infiero, que nueftro Prelado 
era por fu dignidad Ángel , y Eí- 
trella : pues ya no me admiro converlalle 
con los Angeles, con quienes dize fu 
Hiftoria tenia platicas, y que con ellos re- 
zaba 



CONí^EMIDA EN SOL. 



iyi. 



zaba a coros el Oficio Divino. Muchos 
teftigos lo afirmiin. Con los Angeles tra- 
taba.qiiando fe moílraba mas vigilante en 
la adminiílracion de los taientos.que fe le 
entregaron. Qué bien fe hallan los Ange- 
les con Pallores , que velan en guarda de 
Ltic. Z. 8. (lis ovejas! Et Pj/hres erunt in regione en- 
dem vigiUnteSy?3 cufiodientes vigtltas ñoñis 
fiíper gregem fttHm. Et ecce Ángelus Domi- 
ni llettt tuxtatlbs. En hallandofe con Paf- 
tores vigilantes , prorrumpen en alaban- 
za;./, verf. gas de Dios : Et [nhito faña eft cum Angelo 
1 3* mutituio mi!inizCií.le¡Hs ^l.iudántiuni Deüi 

(¿ dicentiHmgloria tn altijsimis Deo. 

Según elto pudiera Sanco Toribio 
refi^onder, fi Dios le hizieíle la pregunta, 
que hizo a Job en el cap. 58. rbi ems^cum 
lob.'yi.j. me Undurent fimnl añra matutina? }oh, 
üime, donde ellavas,quando me alababan 
los altros de la mañana.''Quando los An- 
geles, dizen San Gerónimo , San Grego- 
rio,Beda,y otros, me alababan ? f^i>i eras? 
A que pudiera refponder Santo Toribio, 
con ellos eíl.iva yo rezando a coros el 
Oficio Divino , con ellos eftava yo call- 
eando tus alabangas , en igual ocupación 
Angeles , y Toribio, en igual minifterio, 
ellos como miniftros, omnes ¡unt admú- 
, niflratorij fpiritus, haziendolo que era de 
Hebr. I. fi| cargo, y Toribio como fiel fiervo 
* 4" trasladaba en la tierra ios gozos de la Bié- 

aventuranga. Euge Jervc bone , intr* in 
gaudium Domtni tffi, 

§. ÍX. 

' Ntre en buen hora en el gozo de fu 
Señor Toribio por fus méritos, en- 
tre en la gloria ; pero fi para entrar en ella 
debe traer aumento de los talentos , que 
fu Señor le entregó , lepamos , qué ha ga- 
nado con efla Eltrella en la frente , que 
léñalaba lu caridad , zelo, fervor , y luci- 
miento de fus Sermones , con que daba 
luz a quantos le 01 m. He dicho , que co- 
mo otro Simón fummo Sacerdote , jufto, 
é ilurtre Pontífice , hijo de Onias , fue 
Ecctt. 5-0. g ^j^j.^ Toribio Eftrella de la mañana,5íí/- 
iotu^tutina. Pues a O^ifpo, que firve 
con el zelo , que Toribio , otra Eftrella 
de la mañana le le promete por premio, 
Afli lo difto Chrifto Señor nueftro en la 



Épiftola, que dcrivió San Juan al Obifpo 
de Tiatira en el fegundo capitulo del 
Apocal. Et <jut wcerit , í^ cultodierit vf- 
cjHe tn finen* opera mea , dabo illi poteftatem Apocal; 
fuper gentes^ ficut i3 ego accept a patremeo, Z. z6. 
Cí dabo ílli ¡itellam matutinam. Por vna 
Eftrella,ocra ? Si , miren quanto lució S. 
Toribio. Pero qué Eftrella es la que aqui 
fe le promete , y lucra.? Es la fé, y don de 
ciencia,con que conocemos en la rierra lo 
q hemos de ver en el Cielo , dize Joachin 
Abad. Es preclara inteligencia de las colas 
del Cielo,principalméte de la Sagrada Ef- 
critura,dize Gagneio.Es el mifmo Chrifto 
Señor nueftro,q afli le llama en el cap.zx. 
del mifmoApocal.£^o (uu Stella ¡plendida, Apocal. 
& matutina. Es el lumbre de gloria , es la ^^ j g 
vifion beatifica , dize Ricardo Viótorino, 
y otros. Efta es la Bienaventurangai pues 
entre en ella fiervo , que con fu induftria 
adquirió táta^ medras:£c£:ií alia ejuinejuefu- 
perlíucratus fuum. Eugeferve bone , íí fidc' 
lis , íjuia inpaucafui(iifidelis yfupra multa 
te conjíituam , intra in gaudium Dominé 
iui, 

§. X. 

I^O^'^^s has fido fiel en elTopoco , que 
dexé a tu cuydado, te he de exaltar 
a los mayores pueftos, y cargos de mi 
caía. 

P¿ro quien píenlas es fiervo fiel .' Es 
aquel , a quien fu Señor hizo luperinten- 
dente en lu ca6 , y familia , para que re- 
parta a los de ella el manjar a lu tiempo, 
dize Chrifto Señor nueftro por San Ma- 
teo:.^» putas efi fidelis ¡ervus, & prudens, Matth. 
quem conflitutt Dominm fuus fuperfami- ¿4.4*'. 
Itamjftamy vt detiUis cibum in tempore? 
El manjar por antontomafia es en el 
Evangelio la Sagrada Eucariftia: y la Eu- 
cariftia a fu tiempo, quien duda , que es la 
Comunión annua , conforme al capitulo.- 
Omnisvtriufíjue fexfts. De poenitentjts , i¿ 
rtmifsionibus\ O cuydado! O vigilan- 
cia obfervantiflima de nueftro Santo, 
en q íé dieíle la Sagrada Eucariftia a los 
Indios ! Dize fu Hiftoria , que en los lu- 
gares , en que halló dilpoficion en fu Dio- 
cefis pufo Sagrarios , y ordenó , que a los 
Indios le diefle la Sagrada Comunión por 
Pafqua de R.efurreccion;y que replicando 
N n algunos 



LA ESIRELLA DE LIMA 



alguaosCuras,quc los halaban incapazcs, 
rdi-'6iJia,qüe los liiziellcn capazes, inftra- 
yendü'ios, para que pro ¡no capat piidieflln 
encenderlo neceflario para gozar dcfte 
Cclcllial beneficio. Baltava ella Sagrada 
obíervancia , para que (e erigiellen Alca- 
res a Sanco Toribio. Aras levancó la ciega 
anciguedad a Ceres, y a Palas : a efta por 
aver hallado elvfode la Oliva, Tacan- 
do azeyce, y a la otra por aver halla- 
do el vfo del trigo , haziendo pan. 
Qué Ceres , ni qué Palas Sanco To- 
nbio Alfonfo merece Altares , por aver 
incroducido , y aílentado el vfo del Pan 
Eucariílico en las Provincias , y pueblos 
deíle Argobifpado. 

Y fiel texto del Evangelio próxima- 
mente citado , íj'MS putas ejl fidelis fervus, 
(¿ prtidens^ (Je. toca mas propriaraente a 
los Obifpos , y Paltores, como fíente San 
Hilario, a quien liguen otros : Propne hac 
gnome Chri,tw tmqtt Epifcopos,, (3 P Aflo- 
res , dize el Padre Cornelio : qué premio 
fe promete al fiervo fiel , que afli cuyda- 
re de dar el manjar a i\x tiempo a la fami- 
lia .<■ f^t det illis cibum in tempore. El gozo 
eterno , la Bienaventuranga fe promete. 
Btatíts Ule fervus , dize Chrifto , <juem 
citm vetierit Dominus eius inveneritjtc fa- 
cientem. Amen dico vobis , c¡mniAm fttper 
emnia bonafna conJiitHet eunt. Es otra la 
Bienaven tu ranga , y Beatificación ? Eña 
es , que en nueftro Evangelio íe explica 
con los mifmos términos: Eage [erve hone, 
£í fidelis , pipra multa te confltttiam , intra 
ingaudium Domim ttíi. Según eílb, fiervo 
fiel fue Santo Toribio, firviendo en el mi- 
nifterio , que el Señor le encomendó. 

§. XI. 

PEro como veo en el Evangelio , que 
la fidelidad del fiervo íe alaba por 
aver hallado otros tantos talentos para fu 
dueño , quantos efte le entrego al tiempo 
de aulentarlé : todavía quifiera mas clara 
multiplicación de talentos en Santo To- 
ribio al tiempo de las cuentas. Vetémosla 
en las ganancias, que induftriofo tuvo, 
nueftro Santo víando de los talentos 
temporales. Eftos dixe, que eran los bie- 
nes externos, como ion las riquezas. Pues 



en qué las enipló S-nro Toribio para r.u- 
mentiirlasf En uuc? En darlas de limoíiia. 

i 

Noay tiempo pan engoiFarnne mucho en 
efte piélago. Fueron innumerables las U- 
mofnnsjque dio S, Toribio. Y para muiti- 
pÜcar los talentos es buen medio dar de 
limofni el dinero ? Si. Bien lo faben los 
ricos li.nofneros , que afli han aumentado 
fus caudales. 

Entró Chrifto Señor nueftro en la ca- 
fa de Zaqueo, cobrador de alcabalas, lo- 
grero ¡ico, que debió de oir predicar a 
Chrifto , y queriendo el Salvador que- 
darfe aquel dia en la cala delPublicanojle 
mandó baxaflé de vn árbol: obedeció Za- 
• queo , y eñando en prefencia de Chrifto, ¿^^^ 
fiatjs antem ZachíCHs , dixí!: ad Dominttm o 
(dize San Lucas ) ecce dimidmm boncrttm 
mioram , Dom¿»e,do pa»penbfís : (5 [iqtitd 
alicjuem defratídav!,reddo (¡nadruplnm. Se- 
ñor, yo he determinado dar a los pobres 
la mitad de mis bienes, y fi en algo he de- 
fraudado a alguno,bol verle quatro tantos. 
No me agrada la dilpoiicion de Zaqueo. 
Primero es reftituir, que dar limofna. 
Pues no pienfe Zaqueo en dar limolna 
antes , y reftituir deípues. Y fi ha de bol- 
ver quatro tantos a quien huviere de- 
fraudado en algo , advierta , que ha enri- 
quecido en peligrofos tratos , y podrá íer, 
que para pagar a un no tenga en todo fu 
caudal lo neceflario. Pero no, legura esla 
induftria de Zaqueo •• nadie entendió mas 
bien la negociación , que efte Publicano. 
El ha penlado , y bien , que dando de li- 
mofna la mitad de fus bienes, fe aumenta-' 
rán tanto , que le lobre hazienda para reí^ 
tituirel quadruplo a quien debia. Ecce 
dimiditim bonorum meorum , Domine , do 
pauperihus. Zaqueo entédia bien los tratos 
para multiplicar los talentos , y el mas fe- 
guroes darlos de limofna. Ningui Santo 
ha ávido mayor limofnero, que Santo 
Toribio Alfoníb : quanto tenia daba a los 
pobres , el dinero , los platos, ^\\\ dexar en 
que comer,como los candcleros, arriman- 
do a la pared las velas , q en ellos eftavan. 
El aparador entero , ios dofeles , y colga- 
duras , los efclavos , la cama , el pcétoca!, 

la íbtana, la camifa, que traia puefta, 

y las que le íubftituian para 

mudarfe. 

Pues 



CONFERriDA EN SOL, 



^73- 



P 



§. xii. 

(Ves (Je ella fuerce , y con tal induftria 
uvjchü multiplicaría los talentos, 
fiendo también dichofillimo en los cam- 
bios. Qiiieren verlo? Pues oygan vn ca- 
lo. Ellaya rezando vna noche en el Bre- 
viario, entró vn pobre a pedirle limofna, 
y el Saino le dio el candelero , quedando 
con el Breviario en vna mano , y con la 
vela en la otra. Entraron algunos de lii 
cafa , y viendo aquel efpe£taculo digno 
de que le vieO'en los corteíanos de la glo- 
ria , le dixeron , que porqué daba lo que 
avia meneller? A que refpondió el Santo; 
dexad eflbs cuydados, que el Argobifpo 
de nada neceillta, Pero como tenia am-. 
bas manos a la fazon ocupadas , profiguid 
diziendo; folo neceífito de que vno de 
volotrosme buelva efta hoja del Brevia- 
rio , para proleguir el rezo. 

Aora veamos , qué bien le lalió efte 
empleo a nueftro Santo. En el capitulo 
I. del Apocal. vio San Juan entre fiete 
blandones de oro a Chrifto Señor nuet 
tro; y aunque es verdad , que alli los can- 
deleros eran las fiete Iglefias Epilcopales 
de Afia , también lo es, que en el capitulo 
a. verfo 5'.le dixo Chrifto a San Juan.que 
efcrivieíTe al Obifpo de Efefo, que G no íé 
enmendaba, avia de quitair el candele- 
ro de fu lugar , que era defpojarle de la 
dignidad Epiícopal , que gozaba. Sin au- 
AfiCALZ. fgfj^ ^ vento ubi , íí moveho candelabrum 
f' tfttim de locojuo , ntfi pcenitenttam egeris.Ejl 

candelero puede entenderfe por el miímo 
Obifpo, como en el capitulo 1 1. del mil- 
mo Apocal. Elias , y Enoch fe dizen dos 
candeloros delante de Dios. Hifnnt dux 
Apocal. 0liv£,(¿ dm candelabra in conJpeíli*Domi- 
■^•4- »í. Y en todo cafo Haymon , Thomis 
Aoglico , Dionifio, y Ribera , dizen, que 
en efte veríb por el candelero fe enriende 
la dignidad Epiícopal , que refide en la 
perfona , que la goza. Aora pues , véale el 
logro de Santo Toribio , que bien le falió 
en el cambio.Dió de limofna vn candele- 
ro de plata, y teniendo el mifmo Santo 
la vela en la mano , vino a dar el candele- 
ro de plata , y quedar bl;mdon de oro, 
moftrandofe digniífinao de las Pontificias 



Ínfulas ,que leindutian á,dar limofnas; y 
kr¿ir, como tan grande Ai-gobilpo. Atli. 
trataba.^ Pues qué mucho multiplicalVé 
los ralentos.''£c-ctf aíu t^antíjiíe ¡Jupeí iucra- 

tHlJti/». 

§. XIII. 

Y Aun íc ingenió tanto en las li- 
mofnas al negociar con los talen- 
tos, que parece cometía hurto en el trato. 
Pues no ay que admirar los aumentaflé. 
Llegó a pedirle limofna vna mugcr, no 
halló el Santo de que echar mano , fino 
de vna fuente de plata.y fin que le vieílen 
los de fu cafa fe la dio a la mt'ger de limof- 
na, diziendo, llévela tapada, no la vea 
nadie. Pues, Santo mío, acalo eíTá alhaja 
era hurtada? Allí daba de ordinario piezas 
de fu caía,recatando fe fupieflén fus \'\mof- 
nas. De aquella limíbna del capiculo 14. 
de San Mateo , en que Chrillo Señor 
nueftro dio de comer có cinco panes a cin- 
co mil hombres, preguntan los Santos, 
en qué coyuntura de tiempo fe obro el 
milagro de la multiplicación de los panes. 
San Gerónimo dize , que al partirlos 
Chrifto, y entregarlos a los Aportóles pa- 
ra que los reparrieflen. Euthimio pienfa, 
que en las manos de los Aportóles ál dil- 
tribuirlosle aumentaron. S Paulino juz- 
ga , que en las bocas de los que comían 
le hizo el milagro , quedando tanto en íiis 
manos,quanto era lo que iban conlumien- 
do. Entre tancas opiniones, lo que confta 
es el mílagro;pero como fe hizo, no conf. 
ta. Lo que yo íe, es,que San Pedro Chri- 
fologo en el Sermón 1 60. trató de furti- 
va la multiplicación de los panes , en que 
hizo Chrifto Señor nueftro la limofna. 
Fragmento prefino , (^furtivo incrementó 
ad cjMÍne¡ut millia homtnum tetendtt , (^ di- 
latAvit faginam. Furtivo aumento? Furti- 
vo incremento?De hurto aumenta el Se- 
ñor de todo fu limoíha? Parecíalo, porque 
no queria fe fupieíTe el modo de dar fu 
limofna Chrifto. O Toribio ! a eícufas de 
tu familia dabas grueflás limofnas, porque 
no le fupiefle de qué modo las hazías.Con 
cftos tratos aumentó los talentos , que le 
entregó Chrifto ? Pues qué mucho los 
doblarte? Ecce alia quincjue fuper ¡Hcratut 
/«w. Sus meneos , que fon las diligencias 
N n i para 



i74' 



LA ÉSIRELLA DE LIMA 



>para ganar los talentos , prueban los inu- 
inerables milagros, que obró Dios poriíi 
¡.iterceíTion en vida , y muerte. A vna ni- 
ña refucitb en la Igleha de la Encarnado, 
liullre Mona(lerio,a vifta de toda la Ciu- 
dad. A otro niño relucitó en Guaras en 
la Provincia de Guailas. En la vkima vi- 
(Ita lalió de Guadalupe profetizando fu 
muerte. Entró enfermo en Saña, y recibi- 
dos los Sacramentos , entregó a Dios fu 
■alma. 

?. XIV. 

Vleronfe feííalcs no acodumbradas 
en el Cielo. En el de Saña,y Lima 
fe vio aquella noclie de lU muerte vna 
Cruz roxa , que en ella Ciudad dixeron 
luego R.eligiolas de mucha virtud, era fe- 
ñal de aver muerto el Santo Arcobifpo, y 
de averie ido al Cielo. Teftigo digno de 
crédito dize en la información, queeíla 
Cruz eftava coronada de Eftrellas. 

Diré, que llevó Dios a Santo Toribio, 
y le pufo por figno en el Cielo , que guie 
a la Bienaventuranza a los de fu Arcobit 
pado , como el Cruzero Cruz de Ellre- 
llas en nueílro Polo aíleguran los viages 
al modo , que el Norte en la otra mitad 
del orbe ? Diré,que llevó Dios la Cruz de 
Santo Toribio para gloriarfe có ella en el 
Cielo , por aver puello fus Cruzes de pla- 
ta en tantas Altares de las do£trinas , po- 
niendo en la afta de lu Cruzero las Cru- 
zes de madera, que hallaba en ellos,y que 
como en el Cielo oftentó Dios por gala 
el pedazo de clamide,q S.Martin le dio de 
limofna , afli fe gloria en el Cielo de la 
Cruz de plata, que varias vezesledió 
Santo Toribio en los Altares? Diré , que 
la Cruz roxa en el Cielo , fiendo también 
por el color indica de lu penitencia , mor- 
tificacion ,y perfecuciones , mueftra aver 
puerto Dios a Toribio en la gloria por 
nueftro arco lris,para que patrocine a efte 
Argobifpado ? Si digo : pues el Padre Sal- 



meron,do£lilIimoExpolli:or de los Evan. 
gelios,dize,que en el Cielo alligna Dios a 
los Santos los lugares en q trabajaron en 
la tierra , para que los defiendan , y patro- 
cinen , como Santiago a Elpaña , San 
Dionilio a París , y a toda Francia , San 
Ambrollo a Milán , y que eílb faenan 
las palabras de nueftro Evangelio .- ínt-a 
in gaudium, zSc. fupra /Kttha te conjiíttiam. 
Diré,que en el Cielo affiile Santo To- 
ribio , y que lo fignihca ella Cruz a que fe 
fortalezcan en la Fé las gentes de ellos 
diftritos , recibiendo el Sacramento de la 
Confirmación , en que tanto le elmeró el 
Santo, que por darle a todos trabajó infi- 
nito ? Afli lo pienfoi pues fiendo nusftro 
Santo por fu dignidad Ángel , el que vio 
San Juan en fu Apocaliplí , que cla- 
mo a grandes vozes a los quatro, que 
venian a deftruir la mar , la tierra , y ar- 
boles,les dixo íe ablluvielTen del daño,que 
intentaban hazer , hafta que fuellen feña- 
lados los fiervos de Dios en la frente. No- 
lite nocere terrs, , ^ mari^ nesfue arhonhits^ 
t^HoadvfíjHe ¡ignemHS Jervos Dei nofiri tn 
frontíbus eorum. Y mas quando eflc Án- 
gel traía por feñal , ó divifa la Cruz de 
(Z\\x\^o ,h<*bentem fignnm Dei vivi, que 
aíli lo entienden Sagrados Expofitores ; y 
quando dize el Cardenal Hugo , que en 
aquel figno en la frente fe fignifica el Sa- 
cramento de la Confirmación , ejuoadvf- 
ejue ftgnemus (dize) td efi, demtis eis attdn' 
ciam , í¿ conflantiam confitendt nomen Do- 
mini. Hsc andacia datnr in confirmattone, 
auando Epifcopus confirmat in fronte. Deí^ 
de la gloria pues nos patrocina , poniendo 
Dios la feñal roxa en el Cielo por trofeo 
de íus fatigas , y trabajos de fu ardiente 
zelo , y por memoria de fus méritos , con 
que infta a Dios por la propagación de la 
Fe en efte nuevo mundo , por la profeí- 
fiondeella, por los beneficios Divinos 
de los dones de lu gracia prenda íe- 
gura de la gloria, Ad quam 
nos perdneat. 



3- 



ORA- 



CONf'ÉMIDA EÑ SOL 



%7j. 





panegírica 

A LOS SOLEMNES CVLTOS DE L^ 
BEATIFICACIÓN DEL BEATO 

TOR 

ALFO 

SEGVNDO ARZOBISPO DE LIMA:i 

que el dia tercero de fu fe divo Od;avario> 

en que hizo la ííefta la Real Vniveríidad 

délos Reyes, 

D I X Ó 

ÉL M. R. P. M. Fr. J V A N DE FRANCIA t S A N Z¿ 

Do£lor ,y Cathedraticode Prima de Theologia ívloral ea dicha Vniveríí- 

dad, Vifitador de Librerias por el Santo Tribunal de la Inqüiíic¡on,Rcgcnté 

Mayor entonces del Colegio de Santo Thomas ^y oy Prior adual 

del Convento grande del Rofario de Lima, y Vicario 

Provincial de fu Ar^obifpado , y Obifpados de 

Guamanga.y de Xruxillo, del Ordeii 

de Predicadores. 

TtJgSÜT WSsSfV vtjgjy^ vügitTír Tí^ gíjv WsáíJv TÜJ^.^Üv' ^üg ¿tf" 

SALVTACION. 



^0 



\ para cinco años, 
que en ocaíion de 
otro nuevo (C\ bien 
temporal benefi- 
cio, que aun fe des- 
vaneció defpues , y 
el prefente durará 
por eternidades Jba- 
xajjdo defte miímo lugar , no he bueko a 




fubir al pulpito , tcmerofo (íempre de^mí 
iníulícieiicia,y reconocicndo,que noPig- 
meos,como yo, fino Gigantes, como mis 
compañeros , ó verdaderamente como el 
primero Divino exempiav dcibis mate- 
rias, avian de ler íüs im¡tadores,y ios Pre- 
dicadores de jefu Chrilto, pues aun veni- 
do del Cielo fu Magcílad Soberana , le 
previno a paíTear con giganteos partos la 

carrera. 



t7^- 



LA ESTRELLA DE LIMA 



pr,,Q(z Cirrera. Exuk.vit vt gi^as ad cnrrenlnn, 
rjM.iO.o. _^^^^^ ^,f^,„,„o C(£lo cgrjij eius. Pero 
h.ib'.andü acá entre paramente iiombres, 
fi ha(h mi lolo , fin lepetuie a otros, lle- 
gara el ILvangclio, q le apropria a ella ce- 
lebnJaJ luntuoliHuna , me parece no po- 
dia fer mas nacido a las circullancias de la 
oca(1on:p<Vciue la parábola, que nos refie- 
re oy S. M.icheo, es de cierto Señor , que 
. aufeiitandoíe a región diftante, repartió 

fus talentos a tres criados íuyos ; al prime- 
ro le dio cinco , al legando dos, al tercero 
vno,para que todos negociallen con elbs. 
Fni dtdic íjutnqae t.Uentu , alij aitiem duo^ 
allí Viro vnítm. Y (i en pluma de San 
Hilario el nombre aqui de talento quiere 
fignificar la predicacioa Evangclica: In- 
S.HiUr. ttír p.ix'^^rf/iíe tJene.'ím , idelt EvMgeiij 
Can.z-/.tn prídicattonem a pr^Mca'ite fiíf:ipit : fiendo 
M^th. yo oy el tercero Predicador , ajuftado ef- 
tava no lolo el numero de los tres fiervos 
del Evangelio, a quienes fe repartió íu 
predicación , fino el exceíTo también de 
los mas talentos en les dos primeros , que 
con toda propriedad , y amplitud del ter- 
mino me preceden, y pueden gloriolá- 
raentequedarfe compitiendo folos entre 
fi , pues en las glorias del triunfo ninguno 
debe íér fegundo , cada qual fi el primero 
a los vidorcs del acierto,y yo como quien 
va defpues , ó detrás , fervir de llevarles 
folo la falda, aun fin que entéramete fe me 
acomode ( fino folo por lo inútil ) el ti- 
tulo de tercer fiervo del Evangelio , pues 
a lo menos efte algún caudal recibió para 
fu predicación, <j/// x/írfl vunm. Pero yo, 
aunque me foñava con algunas partes allá 
para nuellras efcuelas, reconozco con fin- 
ceridad hallarme fin talento alguno para 
el pulpito, particularmente quandoen 
tan plaufible , y venerando teatro , que 
aíllifta el animo conmagertuola pompa, 
tan lucido aparato de adornos , competi- 
do el cofto al afleo, íblemniza la Fiefta oy 
ella Real , Pontificia , é Iluílre Vniver- 
fidad de los Reyes , cumulo de íabiduria, 
emporio de méritos, fecunda almaziga de 
fuperiores pueflios, y dignidades, y donde 
fobre balas de virtud concurriendo juntas 
las letras todas , requería que de ellas íé 
compufiefle vna muy perfe£ta oración , y 
fallándome a mi cafi con mas notoriedad. 



que las otras, la vltima parto il las cinco, 
qac comj ocros tíñeos primóos tacii- 
tos del Evangelio alTienca por neccÜ inai 
a fu perfección la l^etoricaj i chulava a lus 
principios lo ardiio del empeño, pro- 
poniendo entre otros accidentes , no de 
inferior calidad , lo defeótuofo de mi pro- 
nunciación, caufa, porque han pallado los 
años referidos,en que delpcdido ya de Ek- 
polítores , y lus libros , yuzgava no me 
avian de fervir mas fus hojas para tan faii • 
grienta palellradccuydados, y kidorcs: £^.^ j|_ 
L'tierarum certamint^ lííedí^tdnsf^e Cüh- .^ ^q 
fl'.ñui, que dezia San Ambrofio, 

Avílelo todo affi , porque , fi como es 
verifimil, por mi parte le cchalle oya 
perder la fiella , no me culpaílcn defpues 
la orniflió de no tenerlo prevenido antcsi 
pero fi a quien tanto labe , y quiere no le 
le haze agravio .• Sctentt , Ú vol.ntt »»¿l.t 
üt tnturia: qué avia de hazer yo ? a impul- 
fos tan fuperiores , a dueños tan de todo 
rai afecto , y veneración, qué avia, yo de 
hazer ? fino baxar obediente a fus manda- 
tos la cabeza , y levantar confuio el cora- 
zón a Dios , que es admirable en fus S m- 
tos : Mifabiits Deus m Santiis fttU : dezia 
Davidj y a quien con mucha fingularidad y*'-^7' 
San Bernardo: Mirabtlis pbne , nonmo- 5 • 
do in i.íEleflihHí \ fed etiam m terrenis: vtro- 
btíjiie Sanílos h^ibet , (^ ttf vtrtef^fte efl mi' Serm. i . 
raíais : tilos qmdem beatíficAns , ijios fan- '" d:dic^t. 
ílifianí. Tiene Dios fus amigos en la tier- ^i^t^^^l- 
ra , y en el Cielo , dize la dulzura de Ber- 
nardo, en la patria , y en el deftierro tiene 
fus juftos : aqui , y allá le firven a güilo 
fus elcogidos , y en ambas partes es Dios 
maravillofo en fus Santos ; pero de diílin- 
to modo,porque a los de la tierra los haze, 
fantificandolos , y juílificandolos ; pero a 
los del Cielo, los beatifica.- HIoí ^uidem 
beati^cans. Y efto es lo que celebramos 
oy,vn varón iluftriflimo, en lo natural 
de nobiliílima fangre, y condecorada 
hidalguia , doftiífi mo en lo adquifito , de 
infatigable dodrina, y eníeñanga, y lo 
que mas es, en lo fobrenatural exemplar 
vivo de heroycasvirtudesjdechado de per- 
fección , norma de fantidad, y que avien- 
dolé Dios íantificado afll en la tierra , le 
beatificó defpues en los Cielos .• y como 
beatificado ya nos lo propone la Igltfia 

nueftra 



CONí^EMlDA EN SOL. 



377^ 



2..'W4. 

chak Ij', 

'3- 



El feñor 

Virrey 
DoílorD. 

Alelchor 
de Lmatt. 



niicílra MaJre a las publicas veneracio- 
nes, y a la lolemnidad defte cujeo , corrido 
el velo a fu mejor conocimiento , é imita- 
ción : Sagrada Ceremonia , que parecS 
cíll figurada en aquel mifteriofo fueño 
del gran Capitán de Ifrael , Judas Muca- 
bco. Ltb.z. cjp. 1 5". 

Apareciofele junto al Summo Sacer- 
dote Onias otro venerable anciano en 
gloria , refpeto , y hermofura admirable: 
Apparmff, Zy aliü virií atatfy i3 gloria mi- 
rabilem , ¿í magní decortt habitadme circa 
illnm. Rreparó el gran caudillo el bulto 
defta aparición, y como oculto aífi , no 
conociéndole defde luego , tomó la mano 
el Summo Sacerdote , y como corriendo 
los velos a fu inteligencia , y explicación, 
le dio primero algunas feñas del ob/e£to 
propuefto , hafta que vino deípues a de- 
zirle el nombrc,y lu eftado : Rejpondentem 
vero Oniam dtxtjfe •' hic eji , i^c. Las íe- 
ñales, que le dio , fueron dezirle : efte es 
el atnante de fus hermanos , el queredor 
del Pueblo de Ilrael , por quien ruega 
mucho a Dios , y por la (anta Vniverfi- 
dad , y Congregación de los fuyos : Htc 
eftfratrttm amMor , (í popHÜ Ifrael , ^n¿ 
msthur/t oratpro populo^ í¿ vniverfa Sanóla 
Ctvítate: y finalmente efte es,dize,el 
Profeta de Dios Geremias .- Hic efí H^ere- 
mías Propheta Dei. No es efto lo que nos 
fucede acá ? Si, que aora quatro dias, ante 
nueftro gran caudillo meritiíIímoCapitan 
General , gloriofo Macabeo de nueftros 
tiempos , fe nos apareció aquí vn bulto de 
íántidad grande , cubierto el roftro con 
vn velo , que a lo jurídico ocultaba el 
aflunto de tanta emprefla , hafta que to- 
mando la mano el Summo Sacerdote co- 
mo allá Onias, acá nueftro Sintiílimo 
Padre Innocencio XI. ( que profpére di- 
latados figlos el Cielo a felicidades (lem- 
pre mayores ) tomando pues íu Beatitud 
la mano por medio de fu Breve Apoftrli- 
co nos declaró quien era el objedto Jefta 
aparición , fu nombre , y el eftaJo de fu 
Bienaventuranga , avicndonos también 
primero dicho como por leñas menos in- 
di'^'iduales, que era vn héroe glorioíb, que 
meritamente campeó entre los varones 
grandes en virtud ,que alcanzaron gloria 
ea U converfacion de los hombres , apa- 



centaron fi:! mente con excmplos,y doc- 
trina las ovejas de Chrifto, y pufieron ar- 
diente cu ydado, y eftudio en edificar, y 
y forcalezer lu Igleíia .- Lmdemm vt- BuíU heÁ^ 
ros gloriólos , <¡ni m^gni vWtHte , adeptifunt tificat<. 
glonum tn converftttone gentis,^ commifas 
¡tbt Chrtíli oves verbo , i^ exemplo fideltter 
pafcere , Det ojue domum reedificare atque 
corroborare flfidHerKnt,(íc. Qitos ínter cum 
Dei ¡ervus Turibins olim Arehiepifcopus 
Limanus y (¿c. In poflerum beati nomine 
nuncupetnr. Efte es en fin lu nombre , el 
Beato Toribio verdaderamente fiervo de 
Dios , y notorio Bienaventurado por di-, 
cha nueftra , nueftro fanto Argobifpo de 
Lima ; Vt ídemfervMs Dei Turtbius , re- 
pite otra vez, oltm Archiepifcopus Li- 
m^ntis Beati nomine nuncupetnr : efte es 
ya íu eftado , y fu nombre , como allá en 
Geremias el de Profeta de Dios : Hic eñ 
Hieremias Propheta Dei. Y como Biena- 
venturado ya nueftroToribio en los Cie- 
los , illas quidem beattficaní, eftá rogando 
también a Dios por todo el Pueblo Cató- 
lico, tjjui multum orat pro populo, y efpecial- 
mente por los defte Peruano Imperio, a 
quienes tan inteníaraente quifo, y por 
cuyo logro padeció en efta vida indezibles 
afanes, trabajos, y fatigas.tan amante fiem- 
pre de lus ovejas , qual otro Geremias de 
fus IlVielitas : Hie esifratrum Amatar , Cí 
populi Ifrael. 

Pero quienes , no fabrémos , quienes 
ferán eftos elpecialmente queridos herma- 
nos de Toribio , y en fu amor condiftin- 
tos de todo el pueblo? Htc e(l fratrnm 
amator ,& poDuli liTaéR Q^\cnz% han de 
1er , fino los Qoélores , los Maeftros , y 
todo el clauftro junto deftainfigne Vni- 
verfidad de los Reyes.porq fi Toribio íolo 
era vna Academia entera de humanas, y 
Divinas letras , y en ellas fue paito fecúdo 
de la (icpre famoía Vniverfidad de Salamá- 
ca , por cuyo titulo en lu infigne Colegio 
de San Salvador de Oviedo participa el 
privilegio Apoftolico de dezir Mifla , y 
oficios de tan bien logrado hi;o fuyo. Hs.: Bulla bea- 
autem (ifrt concedimus (á\ze lu Santidad) tiftcattonis 
(5 in Coilegio Oveten/i nttncupato , Vnwer- 
ji::itis fludtj generalis Salmanticenfis , in 
c¡m htí-nmis , divintpjiie litteris fnit tmbu- 
tuí. Y fi nueftu:^ dos vezes Regia Vni- 

verfiv 



178. 



LA ESIRRLLA DE -LIMA 



verfidad de Lima es también hija legiti- 
ma déla de Salamanca , y como tal here- 
dera dé ius milmos privilegios , legun le 
expreíla en la colación de nueftros gra- 
dos: bien le ligue, que Toribio, y nueliro 
Limano claultro de Maeftros , y D06I0- 
tes,lon hermanos vterinos hi/GS de vna 
madre miima, y como átales nos toca 
en Toribio la efpecialidad de lli fraternal 
amor: Htc eft fratrum amator : y en nolo- 
tros la debida correlpondencia a celebrar 



afli fus glorias , y nueftra dicha para iu 
mayor firmeza: Frater ^ (¡tú aAmvatw a 
fratre , ¡ju^fi CtvítXi firma : que dezia Si • 
lomon. Y fi como reconocidas ovejas ve- 
nimos también atributara las plantas de 
nueílro Paftorglovioloen ellas varias in- 
fignias , nuellros mas preciólos vellones; 
para delempeño de tanta obligación , mas 
que otro alguno, necetlito yo los loco- 
ros de la -Divina gracia^ Pidámosla. 
Ave Marta. 



■b. 



í/nt dedit quinqué t atenta j aíij autem dúo ^ ^c. Intram 
gaudium Dominitui. Matcha^i cap. ij. 




Eaech. 
ij.i I. 



Alfa Pantómetra es 
lo aparente para to- 
mar las diftancias,y 
los tamaños a la vir- 
tud. No le han de 
regular fus quilates 
por lo que luzen,fi- 
no por lo que fon; 
que tal vez la mas vil alquimia vifte ref- 
plandoresde oro, halla que expueílaal 
crifol , ó al toque de íu probanza, fe reco- 
ce fu villania .- afli ay muchos , que pare- 
cen Gigantes a la perfección , y es de (ola 
perfpéftiva lu efpiritu ; como por el con- 
trario muchos efpiritus grandes , que tro- 
cado el eftremo al antq/o de la larga villa, 
fe achican fus perfecciones : porque como 
le mudan las lineas vilual es a la circunfe- 
rencia j ó al centro en los circuios del 
criftal, afli también íe agrandan , ó fe 
minoran los bultos.que reprefentan. Allá 
Ezequiel , que como Profeta veía de le- 
Xos lósvakrofos foldados, que córona- 
van a fu defenfa las lobervias Torres de 
Tyro, dize que eran Pigmeos quienes las 
ouarnecian: Sed, & Pigmiti-^ qui eratit in 
turribw. Pero 3 la dificultad graviflima 
de como fe podia fiar de foldados tan pe- 
queños la defenfa de vna Ciudad, que ce- 
nia en frontera enemiga a los potentiffi- 
mos Aflirios , Idumeos, y Caldeos, refuel- 
ve con otros el do£tiflimo Haye , que ef- 
íosfjldados en la realidad eran hombres 
grandes, de perfefta, ycabal ellatura; 
pero que llamarlos el Sagrado Texto Pig- 
meos, no es porq de hecho lo fueflenjfino 



por lo que parecían defdétan elevada 
eminencia , que defvanecida !a villa, no 
alcanzando a medirles bien los tamaños, 
los minoraba ^ y los achicaba: Nominari 
PigmíLOs , qtiiü fTA altimáme tmrium in 
cjuihus eranc , hominibus tnfra síanttbus, 
non homines proceri, fed Ptgm<zi 'viiebantur. 
En lo natural affi paflh , y aífi también fe 
verifica a lo efpiritual , y my flico en dos 
textos del Teílamento Nuevo , que cada 
vnoenfimilmo, y fu inteligencia parece 
que haze encontrados los vifos. Sea deS» 
Pablo el primero. 

Deípues de áver hecho el Apoílol tan 
prodigiofos férvidos a Dios , reducidole 
al gremio de lu Iglefia gentes innumera- 
bles, y padecido cafi infinito por íu amor, 
traba/ando por él mucho mas, que los 
demás Apollóles, plus ómnibus Uboravi, 
afirma de Ci proprio, que es el minimo en- 
tre los Apodóles, e! inferior a todos fus 
compañeros: Ego ¡um minimus Apoflolo' 
rum. Que dezis Pablo ? Qué ? Lo dicho 
dicho. Ego [um minimm Apoflolortim. Yo 
foy el inferior de todos. Pues aguardad. 
Entra la Iglefia a graduar ellos méritos, y 
prelcindiendo comparaciones , dize abfo- 
lutainente, que San Pablo es el grande 
entre los Aportóles , el valb de elección 
de Dios , y verdaderamente digno de fer 
glorificado.- Magnus SanÚtis Paulns vas 
elcñtonis veré efi glorifcandus. Pues corno 
fe componen ellos textos? como fe en- 
qüadernan ellos extremos , el minimo , y 
el grande ? M^*gnus Apoflolorum magnus 
SanílusPaului? Ea q 'e trocaron los extre- 
mos 



CONí^'EMLDA EN SOL. 



279. 



raos al anto/o , con que fe miraban. Pa- 
blo házia el lado de la humildad le veía a 
li miluio tan^pequeño , que dczia , era 
el mínimo de los Apollóles ; pero la 
Iglelia con la veruad en la mano , lln 
que ie embarazalle, tomo por el otro lado 
el antojo,y viendo en Pabio,lo que él era, 
dize, no es Pigmeo Pablo,por mas que ¿1 
fe nos repreíente tan pequeño : Mtmmus: 
Gigante es en la perfección Apoftolica, 
que yo como en caula agena to elloy mi- 
rando en tercera perlona , fin los rieigos 
de vanidad, y reconozco, que es fin comi- 
paracion alguna el grande entre losApof- 
toles, el que delcuella hafta )a g'oria ai lo 
heroyco de fus méritos: Alagnas S.iKtlns 
Paubis v^s eleíiionis , veré ej} glortficaiaMi. 
Bien compuerta eílava ella contrariedad 
entre la Ig'.cfia , y San Pablo, mirando di- 
verfos viíos ; pero en Chritlo nueftro Se- 
ñor , que por fer Dios miró fin variedad 
las cofas , y fiempre como ellas ion, como 
faldfémos del legando lugar bien implica- 
cado en el capitulo i:^. del Apocalipfis? 
Dixole íu Mageílad acierto Obifpo de 
Philadelpliia,quc advirtiefle le avia conce- 
dido tan abierta, y clara noticia de las E(- 
crituras Sagradas, é inteligencia de íus 
miílerios , que jamá¿ !e le cerraria efla 
puerta; y la razón, que dá para eíTe favor 
' tan Angular , dize, que es por tener el tal 
Obifpo poca , ó pequeíía virtud .- Ecce de' 
dt cora te oflium aptrtum , tj0o4 nema potefh 
claudere , ijui.i moHtcam hahes vtrtutem. Y 
añade inmediatamente, que también por- 
que ha guardado fus Mandamientos, nun- 
ca negó fu fanto nombre. Et ^uiéifervafti 
verbum rneum^ & non negajii verbMm rntu. 
Tened3eñor,q eftá muy complicado efte 
texto, y para que lo entendamos mejor, 
dexad,que os repliquemos vn poco ■ fi 
efle favor es tan fingular en lo myílico, 
G efla merced es vna gracia irrevocable: 
Sed nemo pottfl claadere , como la aveis 
echo,a qiiié tiene tá poco de virtuolo, y lo 
dexais affi firmado de vuellra letra : Quta 
táadídm hahes vtrtutem X fi por otra par- 
te dezis.Señor, que fobre no aver negado 
vuellro Santo nombre, elle Obifpo 
ha cumplido todos vueílros preceptos: 
Onta fervufti verbum mtum , en que fe 



incluye vn:» perfección grande: Vts ad vi- 
t.itn tnrrcái, ¡cr-v i .yund.ita. Como le veri- 
fi>:a Icr ella virtud corta.ó pequeña? Q^ut^* 
mod cum h.ibes vtrtutem. Por ventura es 
poca virtud ajuílarfe vn hombre , y vn 
Prelado a vueílra Saca voluntad, y a vuef- 
tra Ley ? No lo entiendo. Pues yofi, dize 
la Glnlla ordinaria: yo fi, que efle Obilpo 
era grnn Santo , era gran virtuofo , como 
leexprefla en el tniimo contexto donde 
le dixo Jcfu Carillo , que pondria a fus 
plantas a los mentiroios de la Sinagoga, 
para que lupielFe el mundo, que era fu 
querido,y lo avia de guardar en la hora de 
la tentación: Et fcünt, ^ma tgo dilexi te, i3 
Jervibo te , ab hora tentattoritj: bien', pero 
con eflTi a'ece mas la dificultad , i] es tanta 
la perfección, ü tá grande la viriud de efi'e 
Obifpo, como afirma Chrido nucñro Se- 
ñor , que es poca , que es pequeña : ^ta 
modicuT» h^'.bes virty.tem^. Éa ,. eflb es fácil, 
dize la Glofl'ajafirmó Chrillo Señor nuef- 
tro, que ella virtud era pequeña , no en fi 
mifma , no en íu proprio 1er, que afli era 
bien grande , fino en la opinión , y con- 
cepto de efle humilde Prelado , de efle 
re£ti(límo Obilpo: Qhía modk¿w* hubes 
virtHtem; modtcam ¡ecundum tu>im opinio- 
nem , (ed fecundum fe magnam. Efle gi'an 
fiervo de Dios mientras mas perfeftamé- 
te conlumado , fe tenia por mas princi- 
piante , por mas imperfeáo a juizio de íu 
mucha humildad , le^ parecía pequeña fu 
virtud jdefmedrado fu aprovechamiento, 
y en efle lentido le habló Chrillo a fu 
aprehenfion: Quia modicam h.^,bes -oirtu- 
tem , modrciim ¡ecundnm tuam cpintonem. 
AíTi ? Pues cflb cafi es lo proprio, que de- 
ziamos en San Pablo. Es verdad; y no fo- 
jo en el Apoílol , fino en nueílro Santo 
Argobifpo , y en el Evangelio también 
hemos de ver lo niifmo 

Quien pues vio a Toribio perpetua- 
mente tan modeílo , como vn Sanio.tan 
nivelado a la Ley de Dio5, que era exem- 
plar vivo de fu obfervanci 1, can eí! recha- 
menteajullado a las obligaciones délos 
dos oficiosApofl:o!icos,que exerció de In- 
quifidor de Granada, y Ar^í^bilpo de 
nueftra Lima ; quierr le vio altamente 
reiplandecer en todas las virtudes Theo- 
O o lógicas, 



1 8o. 



LA ESTRELLA DE LLMA 



Iogica<;, y Moralcs,anhelando (iempre a fu 
rnnyor pertcccion, como dize lii Santidad: 
Ch-irifntata meltora anfulat/a if.c Theolo^i- 
carum , morMiumcjue virt'M'.tm ommnnt 
ftügorc coitficnus. Qaien atendió , que 
avrrndo en fus tiernos años hecho vuco 
de Callidad , fe confcrvb fiempre Virgen, 
ti n perder ja;irás la gracia Ba'Jtifmal.como 
vn Siinco Thomas de Aquino nueítro 
Angélico Macftro, y como vn Sanco Do- 
mingo mi Padrejquien le oyó varias vezes 
profetizar fecretos ocultiíltmos , y futuros 
contingentes , Iblo notorios a la fabidviria 
de Dios j quien le oyó entre los Angeles, 
y con ellos rezar el Oficio Divino a Co- 
ros , quien le vio ceñido el cuerpo a ci- 
licios, aradas a diíciplinas las efpaldas , y 
con Divinas luzes refplandecicnte el 
roílro , qual otro Moyíes , ó como vn 
San Ignacio de Loyola , y eftreMado el 
Cielo de fu frente,como el gran Güzman 
de la Iglefia ; quien conoció , que a fu in- 
terceffion , y méritos obró Dios muchos 
prodigiofos milagros para manifeftaraos iu 
Santidad, como exprefla el Breve de lu 
Beatificación: /I^/rííc-»¿í f «e ad mAnifeflan- 
dam homtnihHS fanUitatem , a Di» p^trata 
fuijity ^(Jeverantur. Y vltimamente, quiea 
vio todo efto , y mucho mas en Toribio; 
y por otra parte le oye dezir , que es vn 
miferable pecador , el peor de los hom- 
bresjlleno de culpas , é inclinado a malda- 
des, propenfoa concupiícencias, y que 
a no tenerle Dios a raya, de'enfrenada- 
mente fe precipitara a iniquidades , vicios 
mayores, y que no hallava en fi cola algu- 
na , deque poderfe gloriara ; ateh:it fe mt- 
jerum e¡[e ( dize en lu vida el doftiííímo 
Herrera j peccatís obnoxium , ad malum 
inchnatHm,fironum ud coneup'fceHtiam; ni- 
JIaDío trneretnr, in Ubem , iS hiatumptc- 
cati pracipicem itnr((m : ne^pte effe , de cjuo 
pí¡[et glortart. Y lo q mas es, fubre dezirlo 
afii, tenerle interiormente por el mas in- 
grato de los hombres , por el peor de los 
pecndorcs, y ponerfe en el mas abatido , y 
poílrero lugar de !os mortales: f^tcjue ora- 
mttm mortultum pojlrewo [efe loco numera- 
bat (> lien vio vno , y otro extremo, qué 
dirá ? Como compondrá las partes de ef- 
te litigio ? Por ventura, en lo que dize he- 



mos de contradezir a Toribio ? Np. Pues 
qué ? A|'oy arle el dictamen , confeflarle^ 
que es el vlcimo , el m.mujio de los hom- 
bres ^ pero como el gran Apoñol entre 
fus compañeros: Egojum minirr.us Apojio- 
lurum : concederie cambien , que es vn 
pecador, de poco efpiritUjde pequeña vir- 
tud ; pero ello legun fu propria opinión, 
no en el aprecio de Jefu Chrillo, 
como íii Mágclba lo dezia al Obifpo San- 
to de Dephiiadelphia: ^¿a modic^m habes 
vtrtutem , modtcAm fecundum tuam opinio- 
nem,ffd ftCHnd'Am ¡e nMgna,m. Y aunque 
para fi humilmence fentia lo contrario 
Tonbioj pero en la realidad era muy 
grande fu perfección, muy heroyco fil 
Apollolico cfpiritu , muy maziza , y muy 
crecida fu virtud: Sed fecHndttm fe magna.Y 
aun de ai le venia el tenerte por tá peque- 
ño, de íer verdaderamente tan gigante, 
que eftos extremos Ion los contrarios 
vifos , que haze la eminencia de la virtud 
crecida , mirada folo por lo aparente , y 
a las vidrieras del mundo j pero al fin de la 
carrera,en llegando Dio? a facar el brazo, 
luego fe reconoce fer mas, lo que pareccia 
menos. Sea nueílro Evangelio la vltima 
contextura. 

Repartió el Señor ocho talentos a tres 
criados fuyos ; al primero le dio cinco , al 
fegundo dos , íblo vno al tercero, y deí^ ' 
cartado efte,porque no Crvió con él, fino 
que malogró fu talento , de los otros 
dos fiervos pregunto,a qual de ellos le die- 
ron mas ? he ? al primero , ó al íegundo? 
Eíló pregunta Padre ? Para dudar eílo es 
menefler no {aber,quantas fon cincojpor- 
que fi eíl'c numero de talentos dieron al 
primero, al fegundo Iblo dos , y eftos fon 
menos que eflotros, claro es,que al prime- 
ro le dieron mas.- eítais en eíTo? Por 
buen ciiftal lo miráis ; pues no, no es aííi, 
dize San Gregorio, trocad el extremo 
al antojo , y veréis, que le dieron , y tuvo 
mas, quien recibió dos , que no , a quien 
le dieron cinco: Pim habmt t¡ui dm^ ¡juanj 
t^ui cjHtneiue talent.t acceperat. Y es ¿1 
exemplo claro , aunque algo baxo : coged 
ocho talegos iguales todos en el tamaño, 
llenad los cinco de dineros , y cntregadfe- 
I06 al Filofofo Ariítipoj que él los acetará, 

pues 



CONFEMÍD.-I EN SOL. 



i8í. 



pues cal vez a Fiiipo R.ey de Cicilia le pi- 
dió R)lo vno de merced, tomad li'cgo, K s 
que reftavan , y llenos de diamantes , de 
pcricis , y de efmeral J js , hazed dueño de 
eüos a nueílro Tori'oio ; y aunque es cier- 
to, que en lu vida nunca quifo recibir ni 
la menor preílca del mundo , con todo 
nadie dudará,que en valor con excelTlvas 
venrajas por lo preciólo de ellas piedras, íe 
le haziajTsayor prcleote a nueitro Santo, 
que a eflotro gentil Fil' )loro ; es lin duda. 
Pues aíTi es también , proporcionadamen- 
te hablando, di¿e G egoriOjel excello en- 
tre los talentos del Bvan^elio , que reci- 
bió mucho mas, quien tuvo ios dos ; por- 
que los cinco primero> ligniñcan las cien- 
cias exteriores.y naturales en correlpóié- 
cia a los cinco íéntidos del cuerpo; Q^Kín- 
aue talenti , dona í^;iin<^He fenfuum , td ejt, 
exteriorum fctenti.i exprfuttur \ pero los 
dos del fcgundo (lervo denotan encendi- 
miento , y operación , fuperior inteligen- 
cia , y buenas obras ; Dmbus vero mtelle- 
üíis , (3 operatto delt¡n.itHr : y como sfte 
diio por 1er de orden íuperior, excede mu- 
cho a las ciencias tolo humanas ( quales 
fon también por efla razón milhia las co- 
nocidas ventajas, que haze nueltra Católi- 
ca VniverllJad a todas las naturales del 
mundo, aunque entre la primitiva Athe- 
nas , y la mas florida Alex.indria ) aíli, y 
de la mifma fuerte quien llega a gozar la 
perfección de eflbs dos talentos ( como 
ya veremos en nueftro Tonbio ) tiene, 
y recibió mucho mas , que eflotro fiervo 
del Evangelio, a quienes les dieron los 
anco. Vm ded/t ^mmjue talenta alij au- 
tem Dtio. Sedcitm per ejuinque talenta ex- 
teriorum faentta dejianetur ( concluye 
San Gregorio) />ír dúo auten tntelísíius, & 
cpcratío ; p/as habutt , /jui duo , ^uam qui 
qutncjMe taíenta acceperat. 

Ellos dos talentos pues de fuperior 
inteligencia , y buenas obras de Católica 
enieñan^a , y acciones exemplares prin- 
cipalmente en los Prelados Eclefiafticos, 
€n los Maeílros , y Doctores , y en los 
Predicadores Evangélicos , fon para la 
conquifta de los Cielos las manos , y las 
lenguas de los Soldados eícogidos de Gc- 
deon contra otro Madian, de mayor re- 



fiftencia, que aquel; ion las (bnoras trotil» 

peras , y his luzcs encendidas en los can- 
taros de barro , que arrullan les muros ác 
Jc.icó;(on la picdra,que dernb:i,y la hon- 
da, que chakjuea de los dieftros tiradores 
del Tribu de Benjaniiiij fon los dos 
vitales alientos,que los Tiisologos mylli- 
caincnte llaman vida activa ,' y contépla- 
tiva i fon los tituloí,dize Chrilto nueltro 
Señor, con que los hombres denueitro 
bixo fuelo ib hazcn grandes en el Reyno 
de los Cielos; Qnt autemfecent, Í¿ docuc^ 
rityhtc magnus vocabuHrin Keono Calo- 
rum Aun allá añade San Bernardo , fon 
las dos ala>,con que bolaban los Serafines 
delfaias, y por ello queriendo fobervio 
Luzbel levantarfe a el Supremo Trono 
de la Deydad, fin la ala de caridad , y bue- 
nas obras, fino folo con la del lucimiento, 
yñbiduria, no puJiendo bolaraffi, dio 
mas pricipitadalacaida, y el golpe mas 
pelado : quilo fin tener buenas acciones 
hazer papel de Dios en el Teatro del Cie- 
lo, y filvaronle el papel : Quomodo cecidif' 
ti Lucifer ? ¡Hperbas tile ('dize el dulcifiimo 
Padre^ Iticempraferens, non tgnem charita- 
tií hi'-bens , alteri tantum innixus aU, 
ciffiiittfucerepotuit^ non volatum , exulta- 
vit luctdus , non incenfrts : que las plumas 
de la ciencia , y conocimiento , profigue 
el Santo,lolo pueden levantar vn poco , y 
engreir mucho ; pero como no fe puede 
bolar con vna ala lt)la , affi quien con íb- 
la eíTa afectare remontarle , mas breve, y 
de mas alto fe hará íu ruina , y mas vio- 
lenta fu confufion : Levat cnanitionis aUi 
jedfoLi nonfujjicit. Ruit citius, <jni vnu tan- 
tum ala volare coate»dtt,& ijiuo magis attol- 
litur , peius colliditur ; pero quien tiene las 
dos alas de íabiduria , y obras de caridad 
( como nueltro Santo ) puede bolar íe- 
guro: boele en horabuena, concluye San 
Bernardo , buele quanto quifiere, y buc- 
le ^\n fin , pues es hafta la eternidad lu 
buelo: Uni vero inteíliq^entiant ehmtas co- 
mí tatú yvolet Iecure,íjf4tf^ui5 huiufmodi f/?, 
voltt pne fine , quia volet m dternita- 
tem. 

Hafta que allá pues íé remontó To- 

rihioa e ludiar claridades Divinas en el 

libro de la vida, cótinuó deíde efla el eílu- 

O o i dio- 



28l. 



LA ESIRELLA DB LIMA 



dio de los libros fin perder tiempo jimás. 
En el^e nobililliino exercicio, dize lu hií- 
toriadür Leen , que dio Toribio, como 
debia,el primer lugar a hLcy dcDi is.que 
era iii ordinana meditación , y Je que 
falió tan perfe'do, que pudo íer Maellro, 
de quienes le enfcñavan, como de fi can- 
tava David : ¿uper omnes doeentcs me tntel. 
lexí j <juí>t tejiímoniíi tuA medhatio mea e(l: 
aquej:mcava la coniíderUcion arentiííí- 
ma de los Miílerios Sacrolancos de niiel- 
tra Redención , que es para la patriad 
principio, d camino, y progreílo mas vtil, 
y verdaderamente íeguro, pues es el 
Chriftus de la Católica Efcuela .- Eaoprin- 
cipmm , (jpii i¿ loífuor vobií, ego fim vía, 
Ú ventas, ij vtcn; y como quien empieza 
por el A B C del Cielo , nunca ignoró 
los demás caraétercs de la tierra : alH fue 
Tonbio conlümado también en Huma- 
nas , y Divinas letras , como exprelló el 
Breve de lu Beatificación : Htimanis Di- 
vimfqtu litteris fuit tmbutiu. El fegundo 
lugar en fus eftudios dio al Derecho Ca- 
nónico, que fue fu elpecial profeffion , y 
afirman doctiffimos, y condecorados 
teftigos , que quando en las confultas , y 
fuera de ellas concuman con nueftro 
Santo los hombres de mas letras,falian ad- 
miradosjdiziendo, que dé parte de íu labi- 
duria mas los llamaba para alumbrurlos , y 
enfeñarlcs con ella, que para aprender 
direcciones , tdlificando también, que íá- 
bia de metnoria el Concilio Tridentmo, 
de que fue obfervantiílimo, y to Jo el De- 
recho Canónico , que es vna de las fin- 
guiares prerrogativas, que del grande 
Argobifpo de Florencia San Antonino, 
de mi Religión Sagrada.celebra la Iglelia: 
F't AntaniHs conctl'orum vocarttur. Bien 
pudiera con ella ala bolar ieguramente 
Toribio, como bolo por toda la Chrif- 
tiand^d lu fama; pero veamos, aunque fea 
íobrepeyne, la otra ala , ñ es que puede 
aver talento humano para rcgiiírar en el 
de Toribio las obras heroyc:is de caridad, 
en que fe raultiplcó para todos ; aquel 
amor para con Dios tan intcnfo; aquel no 
apartar el corazón vn punto de fu Divina 
prcf.-ncij, repitiendo por fu nidinario ada- 
giorebentar, y no cometer vn pecado 



venial ; aquel ardiente deObo de padecer 
maitino por la Fe de Chi irtojiqi.ci fcr\'o- 
rofo zelo ds lu honra,y culroD'.vinojaque- 
U'as ardientes anííiís de reformar las cof- 
tuaibrcs, ya celebraiido Concilios , ya rei- 
terando Sy nodal es, ya no parando en fus 
vilkas;dqael tierno amor de los próximos, 
aíli delta, como de la t;tn vida, inttituyen- 
do para vnos , v otros Cofradías .- para la 
cduciioion de la juventud, v prevención de 
Minillros Ecleualíicos , fundo elle iluftre 
Colegio Seminarioj para las Virgines Ef- 
poías de JelLiChriílo,aqucI ReügiofilTiiTio 
Monaltcrio de Santa Clara; paralas raat 
caladas efpecial caía de recogimiento^ En 
ellos , y otros (ocorros a pobres coníumia 
todas las rent.\3 , mcjntando mas las 
limofnas, que daba , que los falarios , que 
tenia , y fe ju/gava por repetido milagro, 
que huvieiieen lu cala pira el ordinario 
íuitento , aunque lo modera va , quanto le 
era poiTible. Por fu propria mano ad- 
minillro infatigablemente c! '• ■.-ramento 
de laConfirmacion a inn de vn r, ti oe 
períbnas, entre quienes fue vi' .. ]Uei!a 
tragrantilTima Rofa de S mta M • ia . con 
cuya belleza fe adornan nutftros 
Altares , y fe cxmaltan nueftras Coro- 
nas, 

Qiiien pudiera ponderar las velozes 
plumas, con que (obre montes de dificul- 
tades , é inacceíTibles cumbres de peligros 
fe remontó Toribio mas allá de los térmi- 
nos de fu dilatadiiTimaDiocefis, qual era 
antes que íe dividiefle en otros tres übit 
pados , no quedó ellravio , ni. rincón, 
que pcríonalmente no repitieíle para dar 
efpirituai , y temporal pallo a ius ovejas 
enla enfcñanga de los fieles, y converllon, 
de quienes no lo eran , para cuyo m-jor 
logro le concedió el Cielo el Don delen- 
guas,que dio el Efpiritu Santo a los ApoC 
toles: no avia dificultad, que no vencielle, 
ni peligro , que no allanalTe fu Apolloüco 
7elo al cumplimiento de la obligación, tan 
fin exemplar al penetrar parages incultos, 
queavezcsle delcolgavan con corJeles*!! 
y fin hallar pifadas de otro Paflor , ni hu- 
manas huellas, que feguir, eílampava con 
Divino impulfo primeramente las liiyas, 
para lograr aíTi, fin qus fe le efcjpaflen en 

los 



CONf'EMIDA EN SOL. 



183, 



los mas retirados , y horrorofos defiéreos 
las ovejis tic Jefa Cluillo. O pacicncini- 
mo Job ! Llamó Dios a fu particular pre- 
lencia en cierta ocafion a Satanás , y ui- 
zele, ven acá: de donde vienes? R^elponde 
él : he pafieado Señor , y he rodeado toda 
la tierra. Circuivi terram , iS perarttbulAvi 
eam. (A fé que fi él la huviera andado con 
los afanes , y trabajos de Toribio , que 
cflé mas le tuviera (obre el que perpetua- 
mente le alTiileJDimejle pregunta Dios, 
dime,por ventura has conocido a mi fier- 
vo Job, quan lencillo es , qué recto.teme- 
rolo de Dios , y que fe aparta de todo lo 
malo? Mira que no tiene femej mte hom- 
bre la tierra; Nun^má con/tderafit fervn'» 
meum loh : íjuod non (¡t Jimilti , ei ifi térra, 
homo ftmplex , íS reñus , ac nmens Dettm, 
& recfdens a mate. Pues Señor , refponde 
el demonio , es en vano,6 de valde el que 
os tema,y reverencie Job.'no fe tiene muy 
buen por qué ? Nunejuid. fruflra timet 
Deum ? Si vos lo aveis murado , y cercado 
por todas partes de tantos bienes , qué no 
tiene , por donde falirfeos del circulo de 
vueftros favores , y beneficios , que mu- 
cho que os tema ? Dexaldo acá a mi ma- 
no,y a buen feguro que lo üque yo de las 
vuertras. Ea, andad de ai Satanás, quitad 
de ai, que como no os regis por razon,lue- 
go delatinais, veos de ai ; echadlo de vuef- 
rosfielesjíchadlo, y quedémonos a folas 
con Dios.Señor que Job fea fencillo , rec- 
to , que fe aparte de lo malo, y tema vofo- 
tros, Mageftad , y grandeza, bien cftoy 
en ello , porque ay muchos juftos, que 
tienen ellas calidades , y en todas parece, q 
dibujavais a vueftro fiervo Toribio ; pero 
que en la tierra no av hombre , que fea íé- 
femejanteajob, efíb es lo que ignoro: 
qué privilegio , qué mérito , qué virtud, 
qué prerogativa tin fingular ella de elle 
Principe, que no admite igualdades, ni fe- 
niejanga en otros ? Q^odnonfit fimiUs m 
térra. En verdad , que no lo expreño 
nueílro Señor , y no aviendolo dicho 
Dios, quien pudiera faberlo fino el Águi- 
la de Aguftino. Miren, ¿iie el gran Padre 
eina¡l: 1 1 8. Job como no era del Pueblo 
de Ifraé!, no tuvo entre los fuyos, a quien 
parecidTe en el culto , y lervicio del ver- 



dadero Dios ; obró en él fin exemplar de 
otros,no hallo en elle camino precedentes 
huellas, que fcguir , el fue el primero , el 
inventor de ellos R.e!igiofos palios , y aíli 
fue en elfo tan fingular, que el mifmo 
Dios le alaba,de que no ay hombre lémo- 
jante a él en la tierra : ^(od non fit fimi- 
lis eiin térra; y dize aora el Divino Aure- 
lio ; Q^ts tMtKtn pottiit promererif ctti tale 
tefiímonmm D3'/units perhtheret , mfihtc 
^ut non imitíitor m venitur , (ed anílor eo" 
rHm,<jHizg!jJii.O Toribio! En muchillt- 
mas acciones heroycas del íervicio de 
nueftro Señor,no tuvo acá exemplar,que 
leprovocallé En la fundación del Cole- 
gio Seminario , de las cafas de divorcio, 
y otras de recogimiento, y particularmen- 
te en las incultas entradas , y peligrólas 
converfiones de infieles alculto, y Re- 
ligión del verdadero Dios , no halló hue- 
llas de otro Principe , que imitar , no tu- 
vo exemplos que feguir- él fue el Capitán, 
en muchas partes el que primero ellam- 
pó la planta , y fixó en el campo enemi- 
go la Vandera Real de Jefu Chrifto ; y 
pues no fue imitador dejlos fuyos , fino 
inventor, como Job, no tiene nueftrá 
America femejante varón a Toribio , no 
ha llevado para el Cielo feme/ante hom- 
bre nueftra tierra.- Non ftt fimtlis ci in ter' 
m , ^«í non tmitator invenitur , fed AuSlor 
eorftr», e¡iugefsit. Los demás que le fuce- 
dieron, ya tienen Principe a quien feguir, 
dechado a quien imitar en fus acciones; 
pero como muchiflímas de las fuyaslas 
obró Toribio fin exemplar de otros , no 
tuvOjde quien copiarlas, y pues no tuvo, a 
quien parecerfe, tampoco ha tenido ftnie- 
yanie. Non fit ¡i ntiltí ei í» íírr^. Muy bierr 
pues ha luzido nueílro Santo la ala de ííis 
exemplares , y hero'ycas acciones acom- 
pañadas también de fu Apollolica enfe- 
ñancí; y pues en fu tanto ha mereci- 
do la fingular gloria, y excelencia, 
que eíTotro Santo Principe J >b ; quien 
no verá otra vez en Toribio, que 
en eflbs dos milleriolbs talentos del 
Evangelio recibió , y tuvo mucho mas , 
que eíTbtro fiervo , a quien le dieron los 
cinco •" i^ni dedit íjitmífue tahnt.i , alii au- 
tem dúo , ¡ed olits hal/Htt qut dno' t ¡tienta aC' 
cepit qmam^ (Se. 

Con 



184. 



LA ESÍRELLA DE LIMA 



Con las do5 alas grandes de tan Cm- 
guiaics talent«s,bien pudiera bolar fegu- 
lamcaic Toribio , como dezia San Ber- 
nardo; Secnre voler, í^mjcjuis lmiti¡modt efl. 
Pero dio nueítro Sanco Argobifpo en 
laftrarie unto con la humildad , y modef- 
tia , que ni del iüelo fe lulpendia , fino fo- 
lo quando fuera de fi tranlportado en ex- 
talis , lo elevaba Dios hazia el Cieloj mas 
en bolviendo otra vez en li ,no avia que 
levantarfe, ni íbbre el polvo de la tierra. 
Con modefto encogimiento acompañó 
fiempre continuo , y particular cuydado 
de ocultar fus grandes penitencias, efcon- 
der Tus Santos exercicios , y favores ce- 
leiliales, de diíTi mular también, y como 
querer trampearnos fus milagros. Cierto 
Domingo en efta Ciudad (legan Apoílo- 
licamente lolia cali todos los del año, quá- 
do del continuo girar de fus vifitas fe ha- 
llava en efta Corte ) eftando para predi 
car a los naturales , preguntó, fi faltava al- 
guno, y a la relpueíla , de que el vnico 
que faltava, yazia muy malode fluxode 
fangre por las narizes , mandó , que le 
traxcílen luego j y aunque le iaftaron, 
que en levantandofc , era mas copiofa la 
fangre , vino en fin el doliente , y entrán- 
dole de la mano en vn jardincillo que ef- 
va cerca,le ordenó que tomafle cierta yer- 
va , y con ella fe eftregaíle la frente : exe- 
cutólo affi , eftancóle al punto milagro- 
lamente la fangre , y quedaron a vn tiem- 
po el enfermo del todo íano , los demás 
circunflantes admirados del prodigio , y 
nueftro Santo Argobifpo con mucho dif- 
fimulo , y circunfpeccion , dando gracias 
a Dios, de que concediefle tal eficacia 
a vna yervefuela. Qué ? Como es eíTo? 
Pues es muy bueno , que delante de me- 
dio pueblo le ayan cogido aqui con el mi- 
lagro en las manos,y quiere acra por ocul 
tar fu virtud atribuirlo a virtud di la yer- 
vefuela? pues no Señor, no, que ya le han 
conocido la flor, y aquiay Doftoresde 
Medicma , que laben muy bien ( como 
affi fe averigjó entoncesj que eíTa repen- 
tina , y total fanidad no es efe£lo de eflas 
yervns , por mas que con ellas intente en- 
ramar, ó taparnos la maravilla! Pues qué 
quería vueltra llullrilTima , que de re- 



pente quedaflcel Indio totalmente ^ftno, 
y que tallaílemos acá ? Pues en verdad, 
que ha de parecer aquí el prodigio , y la 
virtud, con que le hiio , ó !e le ha de em- 
barazar el Sermón ^ porque los naturales 
todos eílan con el calo tan inquietos , que 
lo que es por acra,mas le quieren mirar a 
las manos, que atender a fus palabras : y 
lo diflímula vuefl:ra Iluftriffima, porque 
no le canten el milagro , como allá ento- 
naron el Te Detim LandrmHS, quando re- 
fucitó a la otra rapaza en el Monafterio 
de la Encarnación. Ya no es tiempo ds 
ellos miedos , fi lo es , de que hablemos 
claro todo3 , / nadie retenga el alto con- 
cepto, que hi formado de fu vida, y de fus 
milagros. 

Quando Chrifto Señor nueftro 
alumbró a aquellos dos ciegos , que le fa- 
lieron al camino, aguardó a entrar en vna 
cafería , que eftava cerca , y poniéndoles 
entonces la mino (obre los ojos les refti- 
tuyó enteramente la vifta , mandándoles, 
que nadie fupieíle el cafo : 7u:ic tetigit 
ochIqí eorunt , i¿ aperctJHnt ; & comminA- 
tus efl Hits , /<?/«;; dicens^ nequis fciat. Y es 
la dificultad : íl Chrifto nueftro bien es 
omnipotente , y con dezirlo lolo baila va 
para fanar millares de ciegos, para qué foa 
eflas diligencias de aguardar a entrara 
aquella caía , y ponerles la mano fobre los 
ojob? Es el cafojdize S. Chriloftomo , que 
en elle campo avia grá multitud de gente, 
y para enfeñarnos Chrifto a confervar la 
humildad , y huir el aplauíb de los hom- 
bres , hizo elfas demonftraciones , aguar- 
dando a llegar a eílacafa para curarlos a 
folas : Htc erudit nos g/ortam mtiltitudinit 
expeliere (dize el Chriloftomo ) t^nia enim 
propeerat domus , dicit eos Ule finguUriter 
curamrm. Affi lo hizo Toribio a imita- 
ción de nueftro Maeftro Chrifto. Llevó 
de la mano el doliente házia el jardincillo, 
huyendo de la multitud , y aplauíb. QHtít 
profeerat ¿omus^ i3c. Pero como le ÍJguió 
la gente , por ocultar fu virtud aplicó 
las yervas , que no la tenían , tomantjo 
achaque ce ellas para curar con menos 
nota el achaque de la fangre: ¿>¡n¡_ulari. 
ter curatftrus \ pero como no le valió a 
Chrifto para con fus beneficiados la ame- 

naza 



CONP'ERi:iDA EN SOL. 



2^5. 



naza á¿ quo callafien, porque luego Ic 
cmuror» los ciegos el milagro ; alli t.un- 
poco^ara ocultar el fuyo le ha valido a 
Toribio el cuydado de que no ¡c fupicíle 
e:i Lima, pues ) a le publica en las Igle- 
lias mayares del orbe : 7Ili .1 ate-/» exeantes 
iit^Atn.tveri{iit eum ir.tot.%tzrrailli\ pero 
como todavía , aunque ha tanto tiempo 
que fe hizo , edá corriendo fengre el mi- 
lagro de Toribio , refta en él alguna difi- 
cultad mas ; porque (1 le avia de í'aber def- 
pUvS.qae no tenian tal eficacia las yervas, 
pira qué con difflmalo vfó de elle medio 
Toribioí" Seria bien que íe engaiíallela 
gente ? Yo 110 concurro pofitivaraente a 
efl'j , di¿e el Santo, lo que deíTeo es , que 
no me tengan por milagrolb , y como 
yo eícape de ai , mas que entiendan allá 
lo que quiiieren , mas que íe engañen 
ellos por lü caula , ó por lu privado dic- 
lamen, que y o con indiferencia obro , y 
por bien del próximo, con motivos de 
candad:y yo juzgo que qual otro S. Pablo 
cambien. 

Predicando en cierta ocafion el 
Apollol , cayó de vna ventana vn man- 
cebo del auditorio , y expreíTa el Sagrado 
Texto , que fe mató : Etji*bl<ttus ejl mr- 
tuus. Acude luego a la fatalidad , y abraíá- 
do con el cadáver íu Apoltolico zelo , dize 
a vozes • nadie fe turbe , que vivo eftá ; Et 
complexas dixif. noltte turban : antmn enim 
ipfÍMsinip[o cfi. Si diXera ('advierte San 
Chrifoílomo ) nadie te altere , nadie fe in- 
quiete, que yo le refucitaré , yo le daré vi- 
vo, vayajpero no dixo tal; Non dixit: rejur- 
£et, excitaba illum , fi no que vive : Anima 
ipfíHsin tpfoej}. Como es eiro.' El texto 
afirma , que es muerto el mancebo , y Pa- 
blo, que ellava vivo í" Cecidtt de tertio fig- 
n.-¡culo deor/nm, í¿ fubUtus e(l mortuus. 
Dificultólo es el cafo : ya fe que añade 
Chrifoftomo, que atendamos al dicho 
del Apoílol , y reconoceremos quan fin 
faufto.y quellenis de modeftia ton fus 
palabras: f^tda-vtf^jlucareat. Bien eíloy 
eií- eíTo i pero no pica ai lar dificultad, fino 
en la contradicion de los extremos, que 
viva el mancebo , y que efté muerto, que 
fea y a difunto : SnbUtus ef} ?f>ort»us, y 
que tenga el alma en el cuerpo : Amm t 
enistnipfo efi: qué refpondcrémos pues 



a efta contrariedad ? Qiic ? ' Lr que fuce- 
diü en el h<jcho,quc era vivo , y era muer- 
to el tal mancebo : era difunto , porque 
con la caída fe maco- Sublatuí c¡i mortuus, 
Y que también vivia quanUo lo afirmó S. 
Pablo, j>orque entonces lo retucitó ; pero 
dixolo el Apoílol con tal diíllmulo , con 
tal modeftia , con tal equivocación 
de palabras , que verificaílen lelo que era 
vivo, fin dar a entender , que ¿1 lo avia rc- 
fucicado: Non dixit re'i'.rget, excitaba tilum, 
fedc¡Htd?ne tttrbemini ^ anima ertim^ íSc, 
Antes 'a por dar a entender , que no avia 
hecho la maravilla de refucitarlo,puíb indi- 
ferente la propoficion a fignificar, que fin 
nuevo milagro vivia entonces el mance- 
bo.- Anima émm. í^c. Pues , y quien fabe 
que el texto dize claro , que es muerto , y 
fin conocer el fencido conque habla, le 
oye dszir a Pablo, que vive , no le tendrá 
por fofpechoro en la verdad ? Ya lo ad- 
virtió él mifmo en el cuydado de fu pro- 
poGcioni pero no obftante eftima mas que 
no le tengan por milagrofo , que qual- 
quier defcredito de fu reputación: mas qui- 
lo que peligrafle fu crédito , que ponerle a 
peligro de vanidad : Nnn dixit , &c. 

Acá también en nueftro cafo, aun- 
que es averiguado, que para tan milagrofa 
lapidad contra la fangre, no tenia eficacia 
porfifolala yervecilla,fino fjlo aplicada 
con la virtud de Toribio ; con todo al dar 
el Santo a Dios por el milagro las gracias, 
las dize de calidad,q parece íér virtud de la 
yerva, lo q era de la mano que la aplicava. 
Gracias a Dios,dize,q dio tal virtud a vnas 
yervecillas,dexandonos prendas en efle dif 
Gmulo,para que aunque deípues con la 
experiencia, conociellcn no ier aílí en 
lo natural , entendieflémos , que eftimava 
mucho menos el Santo padecer en lo ve- 
rídico que le arrieígalTe el a-edito de fu 
conocimiento , que poner en peligros de 
aplaufos , y aclamaciones íu humildad , y 
fu modeftia , que como a él no lo tuvieí- 
len por milagrofo, ni por Santo , mas que 
penfaílén allá lo q quifieflen. Gracias pues 
a Dios buelvo a dezir , que contra tal co- 
pia de fangre dio tan prodigioía eficacia, 
no a vna yervecüla humilde, fino a la vir- 
tud heroyca de fu humilde fiervo , que la 
aplicaba affi: Nondixit rrefurget^ cxatabo 

tllur/f 



i81 



LA ESTRELLA DE LIMA 



illnn- ■'< i ne tttrbímini: anima enim ipftus in 

tpfoy c/f. 

Pero qué importa piociiralVc To- 
libio con tüiio cuydadoociiltai' fus vir- 
tuiics, y fus mil i^ros.fi al pallo que lu hu- 
miliiid eltuuuva ponerlos dcbaxo cicl 
lilencio , ó íepuicarlús al olvido , deccr- 
mina Dios, publicarlos a ellos iblemnil- 
fimos cultos, y l-.icarlos a lu/.ir lobreel 
candelero de la I¿Ic!ia , para que no lolo 
íepja p ir relación los figlos fus prodigios, 
y maravillas , fino que para lu mayor a 
poyo los admiren también los ojos en el 
vario villofo bulto de tan plauíible vene- 
ración , y celebridad? 

Singular texto el de Job, en dos, 
6 tres conlequencias bien nacidas a la 
oración. Dize el pacientiflímo Prinape 
e,) el capiculo xf. que quienes le oian 
le alabitban de (uerte , que le beatificaban, 
y los ojos que le veían , daban teftimo- 
nio de ter ello aíTi verdad : Anns audians 
beAttjicab^t me , í^ oculm videns tejitmo- 
nmm redichu m/hi.Con q (i lo; ojosdaban 
teftimonio de ler verdad en Job , lo que 
le avi.m alabado los oídos , y lo que ellos 
alabaron era beatificar a [ob lluego de 
que beatificaron a Job , los oiJos daban 
teftimonio los ojos. No tiene duda la 
conlequencia ; pero pregunto.- C\ ya ellava 
Job beatificado por los oídos, que le 
efcuchavan, de qué firve el que los 
ojos den tellimonio de eíTji beatifica- 
ción cambien ? De qué firve ? dize San 
Ambrofio : de muy mucho , y para que 
la veai?, aten led brevemente al capitu lo 
I . del Genefis , donde aviendo criado 
Dios la luz , vio por lus ojos,que era bue- 
na: f^idit Deus íitcem, Cjuod effíí bona j y 

repara el Sanco Doctor , que Dios no 
dixo , que era buena la luz , fino vio lo 
era: FidUr¡node^et bona. Y efto figni- 
ficn, dÍ7,c el Santo , que la ajábanla de los 
ojos es mucho mas excelente , que la que 
entra por los oí -los : Ftns cli ^md prob.t- 
t:tr afpeñu : íjU.tm ijuad fermone lauditury 
fm entm viitur tfffirnonio , non alieno /«/- 
frailo. Y h razón es , porque lo que con 
los o/os le alaba, configo milmo le 
trae la bondad , y el merito,(in dependen- 
cia de induftria agena ; pero lo que íe 
elogia con las paJabras , como ellas íbn, 



/¡^no al p'acít:i'n , y penie del arbitrio 
de quien las dize , legua el qual cada vno 
alaba libremente , lo que quiere , 6 le le 
antoya , y aun cal vez vitupera ¡o que era 
digno de alabanza .- a ü la que fe concilla 
por los o;os , es elc»gio m\s exceie:ice, 
que lo que entra por los «idos : S:to eni'it 
vutitr teflimínto non a/isno fiíj^ia^^o-^y aun- 
que es verdad , que en Dios no puede 
caber cili delurJtn , que en los hom- 
bres ; con codo para enleñarños de parce 
de los objetos lo que ellos mitmos llevan 
de fu colecha, y en la luz fignificarnos 
de parce de lu naturaleza, quan buena 
es ella por lí , y quan independente 
decorcelias agenas lu mérito, y lli be- 
lleza , la alabó iu M age liad , no con las 
vozes, aunque eftin Ubres detodaiolpe- 
cha las luyas, lino por lus milmos ojos, 
que es las mas caiificida alabanza. Fida 
Deus lacern, j¡fjd tj]a bon.%. PL»s e¡i cjhoX 
probat^iV alpeciii , íf/-ia>n aMod Lmdatar fsr- 
moHíi Y pw ello ca iibie.i Job , viendo 
que es menos peifecT:a la al ¡baiga de to- 
las vozes , no cocalmence latisf :ch j con lo 
que al oído ceftificaban en fj añono las 
palabras, añadió te'lÍ2,os d.- viílapara ia 
cumplida probanza, y alTi fobre los e'o- 
gioscon que le beatificaban los cijos, 
acrecentó el tellimonio Je los ojos , oira 
el vltim"! compietuento de ella lu hono- 
rífica Beatificación : Axns tutdkm Bcati- . 
jicabM me^íS ochIhs vi-u.es le/hmanntin yed' 
debM rmht. 

• Aora pue3,a nuelli'o cafo. Verdad es, 
que por los oí Joo teniamos yn. bíatifica- 
do a nusíliO To; ioio .■ Auru anúiens bea- 
tificibMwe; pero aun no lo avian viílo 
en ella fu Elpola los o)M; que lo mirairen 
ellos, y lo admirallen muy bien en la 
precioíli íuntuofidad de ellos cultos , que 
tienen harto que fufpender, es lo que k>lo 
faltavapaia elvltimo complenenco, y 
mas calificada alabanga de ella milini 
beatificación : Et ochUm uidens tefltmo- 
niHm reádeb it mtln : plus eji ^uod probnutr 
a(peíiu,íf»am c^nod fermone Lwdatnr. Pcvo 
tened , dize San Ifidoro, tened , que Ins 
ojos de la Elpolii fon los Maellras, y los 
Do£lores , que con ellos vé la Iglefia , y 
ellos lefi'ven en lo eípiíicual de loque 
en lo natural los materiales ojos al cuer- 
po.- 



QOmEMlDA EN SOL. 



í8/. 



po .- Octli íi.ltfunt Doilores per ¡¡nos £c- 
fíeji.1 v'.det, <^U£ re^.i (ant. Afli piie^ ii lo 
que lolo talcava para el vltimo comple- 
mento , y mas caüficaJa alabanza delta 
beatificación de Toribio.era, que uelpuss 
de los oi ios la autorizaflen tábié los o/os , 
y ellos Ion los Maeílros , y los Doclo- 
res;ktego con venir oy juntos los Do¿to- 
res, y Maedros a foleiiinizar la beatifi- 
cación de Toribio,ha llegado a lograr la 
Fiella el vlti,mo complemento, y mas ca- 
lificada alabanza , que puede tener eíTa 
milma beatificación .• OchU einsfunt Do- 
ilores , per ejMos EccUfia vtdet , (^ pl«s efi 
(juodprobitHTf í£c. 

Ya parece , que íuenan mas en lo 
literal las palabras de San Ambrofio,por- 
que aun fignifican , que con Iblo aprobar 
con fu viíla eftos bellos ojos de la Iglefia, 
la flamante luz dcda folemnidad plauG- 
ble , queda el'a; mas autorizada que 
con el mejor Sermón .- Plus ejt c¡ho¡í 
prohMur afpeüu ^ cj'Aam qmi fermone lau- 
d.itur. Pero qué mucho fi con efta de- 
monllracion íe recataban también los 
afeños,y aprobaciones de Dioí} í^ulnera- 
fii cor rneum Sóror mea fponfa (le dize tier- 
naméte fuMageftad a la Eípoía querida.) 
Kulnc-afti cor meum tn vno oculorum tuo- 
rum. Flechado me has el pecho, y Ueva- 
dotenie el corazón con el vital rayo de 
tus ojos bellos. Aquel in vno ocnlorttm 
tfíorum, propriamente no quiere dezir 
con el vno de tus ojos, fino con lo vno 
de ellos, con h vnion vnida de mirar jun- 
tos ■.! vn mifmo fin , y que efte lea del 
agrado de Dios explico San IGdoro: 
/» vno, id efi, in vnitate Satina DoBorum. 
Y fi los Doftcres , y los Maeftros 
( como con el Santo diximos ) fon los 
ojos de la Eípofa , quería dizir el texto, 
que quando los Maeltros , y los Dofto- 
res feyuntan , y fe congregan en vnidad 
Santa , y oblequioíá vnion del agrado de 
nueftro Señor , qual es la de oy a cele- 
brar las glo.rias de lu querido Toribio.en- 



tonces es quando eíla congregación de 
Maeíb'oSjV DocTrores fe llevan el cora- 
zon , y los afectos de Dios herido de fus 
Amorci ■ f^ulnera/h cor meum tnvno ocu- 
lar ttm tUorum^ icL í/?, in vnuate Santa Do- 
ílorunt. 

O Metropolitana Iglefia de Lima! qué 
intcieiada eres en eftas glorias , qué glo- 
rióla , y fagradamente vfana debes quedar 
defde elle dia \ pues con tinta de luz bor- 
ras , y con tan iluminadas letras quitas 
aquel general oprobrio , que contra ti 
dexaba Salomón firmado en el zy. del 
Eclefiaftico; dize alli.que la Elpola, ó mu- 
ger, que no beatifica a fu marido,es tá pa- 
ra nada,es tan blanda.y tan nunca,como ü 
en lo vtil,ni tuviera manos,ni pies: Munits 
débiles , i¿ genua dilf>luta miilter , e¡udí non 
beatificat virüfutí. Y pues oy tu (Nobilit 
fima Metrópoli ) no tolo beatificas a vi 
efpofo Toribiojfino que en celebrarle aííi 
has llegado al vltimo complemento, y vi- 
tima alabanza , que puede tener efl'a bea- 
tificación, no íblo en los q;os , y a vifta de 
los hombres.fino en los Sagrados, y acep- 
taciones de Dios;gloriate de perfeftaméte 
cumplida, pues fobre gallardas plantas co- 
mo bafas firmes a tu ellabilidad dichofa , y 
fobre lindas torneadas manos a toda ge- 
nerofidad,y magnificencia al deftapar con 
ellas oy el manto de tu hermofura rara, 
deícubres tales ojos en tus Doólores, y 
tal cabeza en tu Toribio, que puede a íu 
vifta fufpenderfe el Cielo , y elevarle la 
admiración. Pidámosle empero toJos,que 
como cabeza nueftra reparta las influen- 
cias en las partes de efte myftico cuerpo; 
que en los pies nos aíTegure re£tos los 
palios para con Dios; en las manos bue- 
nas obras a fu fervicio , y en los ojos tal 
luftre, y clarffiad al conocimiento de 
nueftras grandes obligaciones , que exe- 
cutandolas debidamente en efta vida coo' 
la Divina gracia , las coronemos en 
la otra con eternos premios de 
gloria: ddqmm msy^c. 




Pp 



ORA. 



288. 



LA ESTRELLA DE LIMA ■ 





panegírica. 

A LOS RECIENTES HONORES 

DEL BEATO 

ALFONSO. 

MOGROBEXO, 

SEGVNDO ARZOBISPO DE LIMA, 

que el dia quarto en que hizo la íieíla eíla 

Santa Iglefia fu Efpofa, 

D I X O 

EL. DOCTOR DON DIEGO MARTÍNEZ 

de Andrade y Valladolid , Dodor en Sagrada Theologia en 

efta Vniverfidad de los Reyes , Cura proprietario de la 

Doctrina de Chiquian , Vicario de la Provincia de Ca- 

xatarabo,y ComiíTario del Tribunal de la Santa 

Inqui lición. 

#SI^ í€i^ W» ^^ ^€ l# €ii^ #li^ ^i*- ^11^ 
S A L V T A C I O N. 




Oderolo Tea- 
tro del mun- 
do , dorada ef- 
fera de la Ame 
rica, digna até- 
cíon del An- 
Polo, 



tarcico 



l^^i^í>'^ coronada Ciu- 

'SM/Mm^M'lñr^ dad de los Re. 

yes,Nobiliíll- 
ma patria mia , oye las vozcs de tu Puftor 



aquel gloriólo Alcides, que 'tantas vezes 
pulo fu alma por hazerCielo el terreno de 
fus ovejas Y fi quando entrava el Sum- 
mo Sacerdote al Sanda San£lorum , lle- 
vaba pendientes de alñmbria tacas grana- 
das como campanillas , porque (e hiziefle 
lenguas la ropa al aplaufo , dando tantas 
aclamaciones, como avia coronas enKis 
granadas ; oy que el Summo Sacerdote 
Peruano, el Iluflriflimo, y Reverendiffi- 
mo feñor Don Toribio entra al Sanóla 

San- 



CONTEMlDjd. EN SOL. 



iSp. 



Sanctoram , pues viene beatificado , Iia^ 
' lugar entre tus tres Coronas al rc¡>cudo 
lenguage de tus campanas , bolvicnJo 
aclamaciones quantos rayos heruiolean 
tus Coronas inmarce'uibles. 

Al caftc fellin de vnas bodas aíTiílió 
Chrifto , y fu Madre , dize San Juan , y 
folo eíle Coroniíta habla del empeño con 
que ella Rey na íeincereíóen el ibcorro 
de los delpoíados , quando faltos de viuo, 
toda lahefta empezaba a aguarfe : Ftnum 
loann 2. """ l'-^t"»t. Pues qué tiene de mifterio, 
- que folo San Juan mencicnaíle eílahillo- 

ría ? Y como que tiene .- miren , vino Ma- 
ría Santillima aellas bodas con lüHijo, 
para que fe pubücafle la fama* de fu fanti- 
dad, para que fe hizieflen pruebas de fus 
milagros, para que todos por bienaven- 
turado le aclamaflcn , dize San Aguftin: 
l'^cKit Milita hbente-f ad Las nn^ttas , in 
auibus Díi mirahitia connprobantur. Fuc 
tal de María SaníilTima el cuydado , tal la 
aílillencia , tan bien logrados los palios, 
qusconliguió quantoquifo, efeflruóleel 
prodigio, configuió el crédito de Santo 
para Chrillo , lacó autentico tellimonio 
de fus milagros , autorizólos con la publi- 
ca voz , y fama. Pues íi Maria fue la que 
conGguió el crédito de Santo para Chrií- 
to , claro es , que a San Juan le tocaba 'de 
derecho folamente predicar efte millerio, 
referir efle culto , que a Chrifto fe le ha 
dado : que íi San Juan era fobrino carnal 
de Maria Santiflíma, quando los tíos fe 
empeñan , y configuen la publica aclama- 
ción de vn Santo , a los lobrinos les viene 
de derecho el pulpito para celebrarlos. Yo 
pues , que por mi dicha foy lobrino de 
el leñor Maeftre-Eícuela Don Juaa 
Franciíco de Valladolid , que tan diligen- 
te ha delépeñado a efta efclarecida Metro- 
poli configuiendo la beatificación de fu 
Iluílriflímo Prelado , con mejor titulo , y 
mayor obligación entro a la Iblemnidad 
deíle Octavario , que per ocho dias ente- 
ros vfaba la antigüedad celebrar las Fefti- 
Vidades nupciales .• y yo con el texto de 
Cana me hallo en el aflunto propcio de 
mi dia , en que efta Iglelia, como Efpoía 
de nueftro Paftor gloriólo fixaenlps fal- 



tos de fu insmoría los dignos defpóforios 
con fu dueño, y Ic.ñor. 

Gran texto en el Apocalipfis: albri- 
cias , noble , y devota Grey de Chrifto, 
albricias,que fe llegó el dia feliz en que 
confumo fus jubiloi , y ratificó fus bodas 
el Cordero , y fu Efpola feftiva ea fus de- 
móftraciones fe ha prevenido de adornos, 
fe ha coronado de goios : Uennum nuptm yipocítí. 
A^nú,^ vxor eiiu Drxp.iravit fe Pues q pre- 10.6. 
pracion es efta? No quiero, que hable 1 ñas 
que el texto. Hafele concedido , que fe 
alboroze con vn vilo blanco , y bríljante; 
£t íUtum e¡l illi^ vt coopert.tt fe bjjsino ¡pie- Ibid. Vtrf. 
denttyí3 candido. Pues qué (igniEca eíle 7. 
vifo de maravillas? Q^ié? Byísmum er.'m 
in¡}tficutiones ftfnt Sx/ictorunr. Es la juftifi- 
cacion de fu cauía,que configuen los San- 
tos. Pues qué caula ríenen los Santos pen- 
diente, que neceflíta de juílificarlé? La 
de fu beatificación , que en juiíio contra- 
dictorio atendida del Promotor Fiical de 
la Fe, la propone fin contradicción , y el 
Pontífice !a define. Luego lo que fe le 
haconcedido a ella Efpola,es, que celebre 
ya con mas regozijo las bodas có fu Elpo- 
io,porquantojuílificada la caula de fu 
Efpoio , fe ha^onfeguido íu beatificación. 
Es a la Ierra. Pues veamos aora , quando 
efta Elpola feliz celebra la beatificación 
de íu Elpolb , qué íucede. Abríófe do par 
en par el Cielo , y apareció vn ginete 
montando en vn bruto blanco,y traia por 
mote Fé, y Verdad : Et vidí cosliíot aper • 
tum-¡ i$ ecce ejuuf albas, & ¿j*ti ¡edibat lí'd.verj; 
ffíper eufM, voc^tbatur fid:!is , ¿? lerax. Fé, 1 1 • 
verdad , y veftida de blanco , no puede 
dezirfe mas claro , quien puede fer , fino 
mi glorigíb Padre San Pedro, Principe de 
la Igleíia, fundamento , y primera bafa de 
la Fé, y verdad Católica : 7> es Petnu^íS 
ftíper h.iiic petram /idificabo Ecclefiam weü: 
que no defpreciando los cariños de Padre, 
affiíle también oy como de padrino a 
Santo Toribio. Luego vn Ángel , que 
traía por peana al Sol , cogia por empaño 
el combidar a eft.is bodas: Et vidi vnitm 
An^eltim ñantem in hele, (£ cUmuvit 
dicms : ventte adca:n.im. Ángel en la vi- 
da, cuya pureza es de Sol en fu govierno, 
P p 2^ quien 



1^0. 



LA ESIRELIA DE LIMA 



quien no dirá, q es el Prelado Exceleiuif- 
fimo , que por vu papel impreíTo fixado 
en eílüs puertas, nos combida a las bodas 
de la beatilicacion de fu anteceflorí'Y 
a quien combida ? A las aves , que buelaii 
por la mitad del Cielo, a las Águilas perf- 
picazes de cíTe Senado , de aquel Clero^ 
dcíte concurfo doclo , tan de Aguilas,que 
folo de fus plumas fe puebla efte Cielo , y 
aun falta esfera a fus ingenios. Aora le- 
pamos quien es el Cordero, que le beatifi- 
ca? Aquel Cordero, dize San Agullin,que 
por buen Paílor pufo tantas vezes lu vida 
en peligros manifieftos por falvar fus ove- 
jas: Airnus-velutioccifpu tamjttam honus 
Fajior , e}iti tot ptrpejjns eji mdn pro ovihas 
fitís. Quien no dirá , que es eíte el Iluf. 



tTÍ(Iimo,y Reverendiffimo íeñor Don 
Tonbio , tantas vezes defpeñado, y cali- 
muerto en las macceílibies lendas de in- 
trincados copos, y lexanos arcabucos, haf- 
ta poner el non plus vltra de fu obliga- 
ción , por confirmar al Indio mas barba- 
ro, y defvalido? Ju7go,qu£;en efte pun- 
to no ha tenido igual Paftor la Iglcfia 
defdeqChriftodexd: el cayado a S. Pe- 
dro, y fus Obifpos. Pues en la beatifica- 
ción de Prelado tan gloriofo , prevéngale 
fu Efpoiá con fu primer Paítor , con elle 
Principe, có efte auditorio,y demás apara- 
tos , que con menos demonftraciones no 
deíempeña las caricias de lu tálamo , las 
alegrias de fu gloria, las fortunas de la gra- 
cia,de que neceffito; Av; Marta. 



Domine cpmque taknta tradidifti mihi : ecce alia qmique fu^er- 

. ÍMratus fum. 




Empló el coronado 
CitariftideDiosfu 
inftrumento acor- 
de , y entonó al 
Perüeíbs claufu- 
las en profeciadc 
nuéftro defleo : ía- 
bed mortales, que 
fe llego el dia mas feliz, que prefagiaron a 
el mundo eíTas lenguas de oro con que 
habla raudamente a la tierra elCelefte or- 
be, dia en que engrandeció Dios a fu 
Santo: S«/oíí quordam mírificavtt Dominas 
Sanñum ¡unm. Aclarad el eftilo David, 
que pues en las planas infalibles de la Di- 
vina predeftinacion fon tantos los rotula- 
dos ,|que fe diademan de luz inacceíTible, 
no foíiíega nueftra devoció rendida quá- 
do dclTea a fu Prelado por Bienaventura- 
do, confaber, que el feñor de !a Iglefia 
en la tierra, queeselSummo Pontifice, 
declare por milngrofo avn Santo. Qué 
Santo es el que en el catalogo de los jul- 
tos merece aora aílentarfe? El Chi ifoíto- 
mo hable: Admirabilem fecit confecratum 
fuHm. Es vn Santo configrado de Argo- 
bilpoPQuémas GratiaplenumfuHm. Vn 
Santo a quien Dios llenó de gracw tanta, 



que con pecado venial fe dize , que no fe 
manchó.QLié mas .-" Mirumfecit miracn. 
lií , & miraciilum. Vn Santo , que no folo 
hizo milagros , fino que fu vida toda fue 
vn milagro. Qué mas ? Pagnino Malven- 
da : Mirtficavtt mifertcordun (uum , Itbe- 
ralem ,ptnm , C? benefictím. Vn Santo tan 
liberal, tan mifcricordiofo, tan limofnero, 
que era el bollero de Dios , el carader de 
la piedad, el raonimento de la caridad , el 
padrón de la mifericordia. Y elle como fe 
llama ? O que prolixa curiofidad ! digalo 
el Perü todo,clamen los pobres de Lima, 
el huafi mus remoto,el chontal mas retira- 
do , elle es el Uuftriflimo íeñor Don To- 
ribio , a quien crió Dios para lu Argobit 
po en efte nuevo mundo : Confecramm 
(aum , a quien llenó de tanta gracia, que 
no maculó el candor ¡libado de fu alma 
con el mas leve defcuydo , dize lu vida , a 
quien concedió el Don de milagroSjdeídc 
que los fieros lagartos le refpetaron en las 
aguas de Chagre , hafta que al olor de fu 
cuerpo fe defterraron quantos achaques 
lifiavan los cuerpos humanos , que todo 
él fue vn milagro, pues de puro abftinen- 
te vivió Ibbrenatural , y affi al embalíá- 
raarle no fe le hallaron inteñinos , ni re- 
daño. 



CONrEmiDA ÉÑ óOL. 



2pi. 



daño , que confellai-on los Med'icos avia 
vivido de milagro .- Fectt lü^m ve mtr^cu- 
lar». Quien fue el bollero de Dios taii li- 
moftnero, que no teniendo que, d ir fe 
quitó el t^oquece tal vez halla la camiía, 
■quedándole en jubón , y otra vez trocó fu 
Sotana con vnSacerdote pobrejpucs San- 
to de eítas prendas llámele el S»ncode 
Dios por cxelencia, engrandézcale Dios 
con lauros indezibles , con maravillas in. 
comprcüeníibles ; Mirífitavit SunÜum 
fttHtn , confecrMum t^ratU plenum , mira, 
ctilts admirabiUm , mffericordem , (3 libe' 
ralett. Veis aqui.ya fieles,!os cinco talen- 
tos , que recibió nueítro Don Toribio, 
fer el Santo de Dios: SanSltim /««w, el íer 
Argobiípo de Dios: Confecratum ffínm, la 
plenitud de gracia- Gratiít plenum fHum^zX 
Don de hazcr milagros .- MiracuUs admi- 
r^bdem, y el fer el limofiíero de Dios: Mi- 
fertcordem , & heneficum (uum. Dilcurra- 
mos fobre eílos cinco talentos , para ver 
como el Sanco Don Toribio los au- 
mento. 

El primer talento es íer Santo de 
Dios i todos los Santos fon de Dios , mas 
Don Toribio llenó canto los agrados Di- 
vino?, que mereció le honrafe Dios lla- 
niandole íu Santo, como que no tuviefle 
otro mas digno de fu amor. Sefenca Rey- 
nas coronada^ tenia el Elpofo para em- 
pleos de fu regazo : Sexugint^ftínt Reginte, 
y con todas ellas hermofuras a los ojos 
Gempre, dize, que vna es la de fu elec- 
ción , vna el alma de fu güilo : rtta 
eíeíla mea , columba mea , formafa mea. 
Qiié alma ferá eíla , que fiendo tantas las 
que logran los deíporios con Dios , ella 
fola fe lleva íiis eílimaciones , y que la-lla- 
me Dios a boca llena luya ? Ele£la mea. 
Oygamos la defcripcion,que haze lu que- 
rido ; es mi querida vna fuente lellada, 
dondelosmanancialesa porfía depofitan 
íus crillales; Fons/ignatm ; y profiguiendo 
fus elogios cierra el bofquejo dizendo, 
que es vna fuente purifltma.- Fons horto- 
rum. O las prendas deíla alma fon muy 
pocas, ó el Efpofo de muy amante fe em- 
Daraza en dezirlas; fi al principio era fuen- 
te,como ha crecido tan poco,que al fin di- 



ze , que paró en fuente? quó es mcdiva 
muy poco quedaric al fin con lo qUe al 
principio tenia. Ea, dize Ruperto, que es 
la mayor alabanca que pudo deziríe. Mi- 
ren,fi al principio fuera fucncc , y al fin 
rio , no huviera empezado muy caval, 
pues al ñn crecia - diziendo, que empezó 
fuente , y acabó fuente, íe dixo , que avia 
empezado por tan altos principios , que 
no pudo crecei- en los" fines : In capituti 
principio fons díSl.i efl fponfa^^ nuucifi fue 
fontis eitm vocabnlo imperújt vt videattir 
origim finís refpondens. Affi, que eíla alma 
le elc^ó tanto en la perfección al princi- 
pio , qup. no pudo crecer mas , fino que 
empezó como acabt ; pues eíla entre to- 
das es la de mi güilo, dize ol^s , que no 
poderfe exceder la virtud al fin, eiqver 
cogido al principio tan aleo buelo, que to 
puede mi amor buic.ír mas vnico , y agra- 
dable empleo. Empe¿ó Dolí Toribio tan 
elevadas fendas de virtud, de ab'llinencia?, 
y mordficaciones , que el Reclor en el 
Colegio de Oviedo le cmbiava a dezir 
con fu amigo Don Francilco de Contre- 
ras , que fe fuelle a la mano en las diícipli- 
nas , y qu'e con menos bailaba en los 
principios , que con el tiempo irian cre- 
ciendo las virtudes , y defde que empe- 
zó fue el mifmo en fus exercicios quan- 
do Colegial , que quando Argobifpo 
de Lima , con tal identidad en las vir- 
tudes, que no parecía fujet;o, ni aun 
al aumentó de ellas , y es que en los prin- 
cipios fe remonto tanto íli efpiricuj, que 
no fue poífible tener mas aumento , que 
perleverar en las virtudes , que defde ni- 
ño fe le avian hecho naturaleza .■ pues fi 
empieza (uente , y acaba fuente brollado- 
ra de virtudes , y purezas Don Toribio, 
fin duda es el alma de quien Dios confíeí- 
la, que es lu Santo entre todos ¡os que íé 
diademan en aquel Reyno eterno : San- 
[Itim ((ium:eleEla mea. 

Mas no es eílo lo que diícurro mas 
individual al día. Pregunto, qué Señora 
leria eíla elegida de los aprecios de vn 
Dios? Eíla es aquella mugcr fuerte , cuyo 
valor, y eílimacion no la pudo tantear 
Salomón: Procul^ & de vltimis fontíb/it 

prt- 



#9i- 



LA ES IRÉ LL A DE LIMA 



pramm dus. Eí^a es aquella, que debien- 
do íer íu vellido de purpura , y damalcos-, 
le andava a bulcarropa de lino , y lana 
por dar alivio a lu gente. Ella es aquella 
niuger prodigiolk , que dio buclca a vn 
campo dilatado , y aviendole vilbo fe em- 
peñó a comprarle ^ y lielle campo es el 
greoiio de la infidelidad gentil , a quien 
amparó con la difcrecion de (üs obras , y 
viendo la devoción alientos tan varoniles, 
la aclamaron Bienaventurada : Oit^fivit 
linum, i¿ ünar» , con/ideravn agrum , ¿? 
emit tllum^ jurrexei-wt filij, ÍS beMiJJim-*'" 
pr¡tdicaverunt eam, le hicieron Seri"^"^^, 
y la predicaron en octava Picnavéturadai 
pues bolvamos aora J- con(ideracion a 
nueftro Wuñricaiao Don Toribio , que 
debif^-Ju por lu dignidad de Argobilpo 
audar muy oftentofo , veília vna gamuza 
por jubón . y vn calgon de paño bardo,y 
y tolco; Qh^íivU Imum , iS ¿.mam Don 
Toribio no es el que lalió en perfona a 
confiderar efte dilatado cimpo del Argo- 
bifpado, que entonces incluía a Gua^ 
ma'nga , y Truxillo , y aviendole vifitado 
vanas vezes a coíta de increíbles fatigas 
leconfideró, yreconfídsrj en iresvili- 
tas , que hi¿o , halla comprarle a Clirifto 
elle campo del Perü , antes todo malezas, 
y ya oy ameno vergel de Dios? Luego es 
Don Tonbio el alma elegida, a quien 
como a Santo ie Dios,lus ovejas oble- 
quiola^debiá predicar beatificado en ella 
octava loicmniffinia ; óurrcxerunt filij 
aui , ^ ¡utaüfsimam p/s.díc.'.vírurtt eam, 
pues dio tan ajuílada cuenta del talento 
principil, que es el íer por excelencia el 
Santo de Dios; S.í«i?;/w/?!<«w. 

El legando talento,que recibió nuel- 
tro Don Toribio, fue el de Argobifpp de 
nuelira nunca bien aplaudida Lima , or- 
denándole de Sacci-dote a titulo de efte 
nuevo Pontificado Occidental : Prafulem 
(¡on¡ecratnm {tiiim, y cumplió tan bien con 
el recivo de elle ifuRre talento , que fe 



Dios, como'vnicas prendas fjyag. 

Decreta el Ecerno Paire cntrtg:;r el 
Summo Sacerdocio a lü Hijo el Verbo, 
quando apareciefie entre nollbcros velli- 
do de carne: ''« "" S.icerdos m aterntim; 
y íicndo tancas las Mitras Pontificias , que 
precedieron a Chriílo.es calo ellraño,que 
levilVa de Pontífice legan el orden de 
M-lchiíedech : Tu es t.icerdos tn ¡tícrnum 
feci'.ndum ordmem Mekhijedech. Qué mas 
tendría Melcliilédech , que Aaron , para 
que ideando el Eterno Padre el Sacerdo- 
cio de íuHijo,le tallafle al tamaño de Mel- 
chiiedech , y no a la eílatara de Aaron? 
Miren ieñores , elcrive San Pablo del 
Pontífice Mclchiíedech elogios grandes, 
y entre otros dixo del, que era vn Paftor 
tan prodigioío , que no avia teni Ip padre, 
ni raadre , genealogía, pariente, ni deudo: 
Siiie Patre, Jine w are , ¿^ Jtne ^eneaUgia 
aftmilattis filio Dí^Raro dezir ! Qiie hom- 
bre pudo íer en ella común luz conllitui- 
do fin padre, ni madre , que le organizaf- 
ícn elíer? Y lucgo.como pudo pareceriea 
Chrillo en no tener padre, ni madre, fi es 
cierto que Chrifto la tuvo ? Mirad fieles, 
parecióte Melchifedech a Chriito , en que 
quando pendiente de la Cruz le aíliltia fu 
Madre al pie de la eícarpia: por ellar cele- 
brando fus defpoíorios en aquel tálamo 
dolororo,apreció mas a fu Efpofa, que a lu 
Madre, tratándola de muger , como que 
olvid ifle los fueros de naturaleza ; / aíli 
fue Melchiledech Sacerdote tan amante 
de fu Iglefia, que por atender a fus caricias 
le delcarnó de todos los afectos , que por 
naturaleza debemos a nueílras parentelas: 
AjsimUatas filio D:i ; pues ñ yo he dé 
íer Sacerdote ( dize Chrillo ) me armaré 
al talle de Melchifedech, no al tanaaño de 
Aaron , que eíle axraílrado de los afedos 
de naturaleza por favorecer a lu hermana 
Maria, fe confpiró contra Moyles , y lolo 
aquel Argobifpo es de mi güilo , folo 
aquel defempcña losllenos de fu obligado. 



c moni/ó en vnico Argobifpode Dios: q negado a todo parétefco de naturaleza, 
P/rf/f</^v/w«íííM/»»»/««»«-- de fuerte, que labe 1er padre , pariente , y Efpofo de fu 
entre quantas frenes redime el Sidaris Iglefia. Qué Ar§obifpo os parece feria egi 
Pontificio , Kis de Don Toribio íolas fue- Lima el Santo Don Toribio.'' Penllareij^ 
ron las conlaf^radas en el aprecio de que fueAaron defte nuevo clima,porq los 

afeólos. 



lit'ciSlos de fu hermana Doña Griinmefa 
f ucroo riles , que nuncí jr.ido d^fcni üIc 
de ellos , licmpre la traxo coiifi^zo , vivió 
en l'u milüio Palacio, le lullentó , y viilió 
por lu mano ? No fieles , que eífco fue de 
Suito Ai'cobiípo lo admirable, vivir de 
puertas a dentro con lus hermanos , y ne- 
niarles de manera el afe¿to , que los trata- 
va , por querer ioio a fu Efpofa la Iglefia, 
como a eltrafios, hazicndo fe les tomalTen 
caenras con toda eftrechez , y aprieto del 
dinero de ib renta, que defpendian por lus 
manos: y vna tembladera de oro , alha;a, 
que fiempre avia eñimado por fer de fus 
padres, al inflante , que entró al Argobif- 
pado la dio de limolna para vna culíodiá, 
que como en eílas prendas heredadas 
conferva la naturaleza en los hijos el 
amor , y cariño a los padres, llegó ahorrar 
Don Toribio en fi los fueros todos de 
naturaleza, q no le quedó ni aun vn retra- 
to del amor honiado , y decente, que fe 
debe a los padres, por darfe todo a los bra- 
zos de fu Efpota en bien publico de íus 
ovejas , y Argobifpado ; luego es eíle el 
glonofo Argobifpo , que Dios confagró 
en fus fagrados por femejante a fu Hijo el 
Verbo, que lupo negarle a (u padre, ya 
fu madre por darle en el tálamo de laCruz 
a fu Elpoía todos los brazos; Práfulem 
confecratum fu!tm,Jine patre,fíne ¡tJAtre, & 
pne genealogía. 

El tercer talento es la plenitud de 
gracia: Gratta plenum fnum. No ay q pon- 
derar a eíle talento de grande ; pues la 
vnica recomendación con que la Iglelia 
toda venera la alta dignidad de María 
Santiífima , y voz vnica con que el Eter- 
no Padre pudo elplicar la excedí va (anti- 
dad deíla Reyna : Ave gratta plena. Mu- 
chos Santos ha tenido la Igletia de Dios 
admirables en los grados de gracia , que 
Dios les ha dado , y ellos con la indultria 
de fus méritos , la cooperación de fus vir- 
tudes han conleguido^ mas de todos nin- 
guno tan célebre como el Bautifta , que 
como a Gigante de la Igle(li,Embaxador 
del Verbo, íe le dio por excelencia el bla- 
Rin de la plenitud de gracia , con que le 
adornó el Éipiritu Santo: Repkbitnr 



IN SOL. 



ipj. 



Spiririí 5.;«-73 a ihac ex ■oitro nunris Jhx. 
N);n¡ego ai B.ui:i(1:a efta'gloria ; pero 
quiero hablar con el Chrifoílomo , y 
explicar con íingularidad vn milte- 
rio. 

Vmo el Efpiritu Santo en labios de Ma- 
ria Sancilfima a cumplir lo prometido con 
el B lutiífa. Oi j aora la agudeza del Chri- 
loílomo.Empezó a llenar al hijo dellabel, 
que eftava en ¡u vientre, y paílofe a llenar 
a la madre •• KepUvit, í3 matrem: pues qué 
feria , que no aviendo la promcfla (ido de 
llenar a la madre , affi como llenó al hijo 
llenó también a la madre? Es el difcurlo^y 
larefpuefta del Iluftriffimo Obifpo de 
Almería. Sí venís con vn jarro grande a 
llenar vn vaío pequeño, no cabiendo allí 
el licor todo,pre(íflo es el bufcar otro va(o 
para deíaguar.Es el Efpiritu Santo el ber- 
nagal puro de la gracia ; mas como es in- 
finitamente grande , el Baualla , que era 
vafo pequeño no pudo delaguarla, con 
que lobrandole gracia mucha paffi a lle- 
nar el vafo ds ífabel , con que pudo dcfi- 
guaríe la plenitud que traía : para que aíli 
leentíenda,quequalquier hombre puro, 
por mas que fea el Gigante de la gracia, 
como lo era el Bjudíta , nunca puede fer 
va(o capaz en que quepa la plenitud de 
f-intídad, que el Efpídtu Divino comuni- 
ca. LlenóbDíos de fu gracia a nueíiro 
Don Toribio, con tanta abundancia de 
fobcranas corrientes.que ni perdió la gra- 
cia Biutifmal , ni fe píenla que cometieíTe 
jamas pecado venial , fiendo común ada- 
gio de fus labios : reventad antes que co- 
meter vn pecado venial j y para ello 
aguardó Dios aquefucire ya adulto, no 
queriéndole llenar de gracia defde el vié- 
tre de fu madre como al Bautifta, porque 
no fe entendiefTe , que Don Toribio era 
vafo pequeño, que avia meneftcr el vaío 
ds fu madre para ayudarle a de.'águar la 
plenitud de gracia , que el Efpiricu Divi- 
no comunica por elle hombre folo el 
vníco entre los nacidos, que pudo llamar- 
le el lleno de la gracia por Chrifto: Gra- 
tu pknHtn füíim. Mns quien fino vn 
hombre lleno de gracia pudiera obrarlo 
que Don Toribio? Perfigu¡ó!e en el pri- 
mer- 



i94' 



IJ ES-IREILA DE LIMA 



mcr Concilio, que celebró , el Ar^obilpo 
de las CliúrcQi , por no paflar el Sanco por 
lus Jcfordenes.con tanto encono , que de- 
pufo antee! Rey, y Summo Pontifíce 
execrables maldades de Don Tonbio, 
perdiéndole el refpeto en publico, ahaján- 
dole las autoridad con mano de rico; mas 
viendo fu plcyto mal parado pretendió 
Tacarlo proceflado contra él , y pidiendo - 
feloaDon Toribio, lo otorgó con can 
lindo famblante , como li no le huviera 
ofendido. Con qué elperága fieles llegaria 
eíle buen Argobilpo a pedirle a Don 
Toribiolos procellbs de lus fintazones, 
aviendole ofendido tan reciamente ,fi no 
Tupiera, que Don Toribio era el lleno de 
griaci.i por Chrilk? 

Gran prueba! Murió a ignominias de 
vn afrentólo palo ia milma vida , y alum- 
brado el Juex de (uperijr moción, pufo 
efts rotulo lobre la cabe '.a deljcrucificado.- 
M»( N-iZ-trenns Rex IndAorum. Y HugO 
de Santo Viftore difcurnó en ellos tres 
bhíones dé la Cruz, las tres virtudes 
Theolog\lcs , en Jefus la Fe , en Nazare- 
no la Eíperanga, la Caridad en el Rey 
de los JuJios: /« /?/« fiiis tnidligitur , fine 
qua nemo falvatur , in NAZ.ííreno fpis , N.i- 
Z'iret enim fios interpretatur , de c¡u9 jruÜHt 
Iperatur , tn Rege ladíi'^H/nch.trttas ^ ijuz 
efl excsllentior vd ejuí. Reges fac4t.B\é aco- 
modado eftá el ronulo^mas espreciiro difí- 
cultarloj que la Fe fe ponga enjefüs, vaya 
que fe depofice laCaridad en vnRey,no lo 
dudo,que de aquel titulo nace la Fe para 
la dicha , y de eíle la magnanimidad para 
el remedio j pero la Elperanga porqué ha 
de eftar vinculada en Nazareno? Miren, 
lelas es titulo con que le honran. Rey 
e; 4-enombré con que le engalgan , pero 
Nazareno es Valdon con que le ofenden: 
JSíanauid d Muz^areth ^aliq:nd bont po'eit 
eJJ.- affi , pues pongafe la Efiteringa en el 
titulo de Nazareno donde ella el agravio, 
pira que fe conozca , que es Jelüs el cen- 
tro de la gracia , pues aun en el milmo 
vlcrage puede efperar el ofenior lü reme- 
dio. El milmo Argobifpo , que agravia a 
Don Toribio , elle es el que le bufca , y 
pide mayor beneficio , y lo configue. 



Hombre , que efperanga llevas, donde U 
depofica^? Parece que relponde el Ar^o- 
bifpo ofenfor : In Naz.areno jfes ; en el 
lív.imo agravio , que le he hecho , que es 
Don Toribio tan benigno , tan lleno de 
gracia, que puedo eiperar en lamifm.t 
ofertla el halago , y en la milma deíáten- 
cion el mifmo beneficio , para que (é en- 
tienda, que Iblo Don Toribio ¡upo lograr 
el talento de la plenitud de gracia .- Gratu 
pliniim (uítm. 

El quarto talento , que recibió nuef- 
tro Don Toribio, fue el averie hecho 
Dios tan efclarecido en milagros, que 
dudoayaavidoenlalglefíade Dios San- 
to tan admirable , y tan numerólo en mi- 
lagros -• empezó deíde que entró a efte 
Rsyno, reprimiendo la fangrienta vorazi- 
dad de dos Caymanes,q fe prometía ya en 
las carnes de DonToribio íazonad,* prefa.- 
profiguió en el Convento de la Encarna- 
ción, relucicando a vn muchacho ahogado 
del mucho concurfo , que affiftia a vna 
fiefta , y cantaron las Monjas el Te Deitm 
la'A iam US tñhmmiiwto de gracias de be- 
neficia tan nit'jrio. Y pagó Don Toribio 
efle talento con hazer los milagros tan 
defapropriado de la gloria de h3¿erlos,que 
fiempre eftu hó m idos con que fe enten- 
dielTe no eran milagros los que obraba 
fu virtud admirable Fue cafo raro el que 
aconteció con vn Indio a/jüi en las gradas 
della Igleíía, vino a predicarles la Do£tri- 
na Chriftiana , y echando menos a vno, 
preguntó por él , fue refpondi Jo , que ef- 
elliva enfermo , y acabando de vn fluxo 
de fangre copiólo : mandó , que fe le tra- 
xelTenjinílaron los parientes,que fi le rao- 
vian de la cama moriria en el camino; no 
obftance le hizo traer, y cogiendo vnas 
yervas , que fe conoció delpues no teniah 
tal virtud, aplicandolelas a la frente íe le- 
vantó bueno , y fano el infelize Indio, 
trampeava al dilcuffo las caulas, yaque 
no podia ocultar a los ojos losefeftos: 
ellos ion milagros claros de ha/.er mila- 
gros , ello es fer Don Toribio el 
uiifmo milagro; Ft miraculum fecit 
illum. ^ ■*■ 

Gran prueba en David al Pülmo yj- 

Ips 



CONyEMlDJ EN SOL. 



^9) 



Los Santos ( dize D.ivid J tienen el 
encendimiento en las manos ; /« intclU- 
iitbus mMíitímfíiJirHn} dedHxtt íaj. Quien 
h.i viílo entendimiento en las nuinosr' 
Quantos tuvieren ojos , lo avrán viílo. 
Vive el encendimiento en las manos, por- 
que íolo fe mira el juiiio en las acciones; 
que importarán las bi¿arrias del entendi- 
miento , (i al obrar tuerge la mano el ca- 
mino? O malogrados entendimientos, 
preciados de cortelanos , vivos para 
dilcurrir, y cadáveres para executar! 
Eílo es en lo moral , y político ■, oid aora 
el íentido efcriturario .- pone Dios a los 
Santos de fu güito el entendimiento en 
las manos , porque no ay prenda mas 
oculta , que el entendimiento , no ay 
prenda mas publica, que las manos; 
luego eftar el entendimiento en las ma- 
nos , es eflar lo oculto en lo manifiello. 
Pues como puede ajullarfe manihefto, 
yocultii? Teniendo el entendimiento en 
las m mos, dize David : porque efle es el 
entendimiento, que quanco las manos 
con íu publicidad hazen manifieílo, el 
entendimiento con fu difci'ecion lo ocul- 
ta. M mos mas dilcretas , que las de Don 
Toribio , no las venera el mundo : tenia el 
entendimiento en las manos , pues los mi- 
latíros al contaéto de fus manos eran ma- 
nifieltos, y el entendimiento aplicando 
ycrvas, que no tcni.in virtud, como que la 
tuvielli^n, los dexaba ocultos, era publico, 
porque fus manos lo obraban : era ocul- 
to , porquie lu entendimiento lo efcondia. 
Por eílo rotuló David elle Piainio : Ir.iel- 
Uñus Aftph : efle es el entendimientg , y 
diícrecion de Afaph. Y ll le preguntamos 
al Efcriturifla , quien era Aíaplí ? nos di- 
rá , que era el Padre de los Levitas , que 
entonces eran los Sacerdotes, tan puntual 
en el culto , afTütenci is , y ceremonias del 
Templo, que fe levantó con el nombre 
de admirable, é incanfable en e! (ervicio 
de Dios. Pues ved , qué le faltava deltas 
circunftinciasa Din Toribio gloriólo 
Prelado della Clerecia , el mayor obfiír- 
yante de las ceremonias Eclefiafticas , tan 
puntual en fu oficio , que le eílava halla 
las quatro de la tarde, muchas hállalas 
Icis por Confirmar vn Indio. Mas li 
dineis , que es fin duda Don Turibio el 



gloriólo Alaph dclle Peí ii, a quien Dius 
concedió encendimiento en las manos, 
para que fucile el Santo mas aduvirable 
en hazer milagros, ó el milagro de los mi- 
lagros ? AltrMulis admirabilcr» , vt mirA- 
cu'.Hm fuunrí poíttit tUnm. 
El quinto,y vltimo taléco es el de miferi- 
cordiolo , y limolhero: Mi[ericordem , (J 
liberalentfn-im. Qiiien podrá negar , que 
fue nueftro D.Toribio el hombre aquien 
vnicamente ■larece entregóDios el talento 
de limolhero pues como que Dios le hu- 
viefle elegido por bolfero de íijs teíbros, 
aíli repartia las limolhas a los pobres de 
Lima, y demás Ciudades, halla embiar 
empleo de camífas , y demás velluarios 
con íu hermano Don Francilco de Qui- 
ñones al tieyno de Chile, parafocorrer 
las grandillimas necefllJades, que pade- 
cía los Soldados de aquel lleyno. Qué de 
vezes fe quitó Dorv^roribio h líla el Ro- 
quete! (plantas hada la camila , por Ib- 
correr los neceílítados , que no podíala 
piedad con otros medios! Como podia 
elperar menos, que verle beatificado en el 
trono foberano de Santo, elpiritu tan 
mifericordiofo , y hombre tan limof- 
nero/" 

Gran texto enlasclautulascon que 
nueílra M idre la Iglefia confiefia en el 
Credo la Fé vniverlal , que venera. No es 
Diosla Santidad por eflencia ? Toda la 
Trinidad, y todas i as cíes Perfbnas no Ion 
Sancilíimas.'Eflo es de Fé Santo es Dios, 
y todas las Perfonas de la Trinidad Ion 
Santas. Pues como no fe llama Santo el 
PaJre, niel Hijo fe apellida publicamen- 
te Santo, fino lelamente el Eípiritu Di- 
vino ? Eli ; Pírfona tola la llama nueílra 
Madre la l¿lelia Elpiricu Santo. El Padre 
le intitula Omnipotente ; Credo m vmtm 
DiHm P.'trtm omnipotentem : el Hijo le 
apellida Vnigenito; Et tn vnum Dommum 
lefum Chr.'íium füinm Det vniírenitum^ 
pero en llegando a la tercera Perlona,que 
es el Efpii itu Santo, publicamente , y con 
exprellion lo llama Santo : Et m Sptntum 
S.mtlKm Ominum, (S vivipcantem. Pues 
fi todos (oh Santos, porqué eíle titulo le le 
ha de dar lolamenie al Elpiritu? En gloria 
d(,' Agufliro , en honra de fus hijos , y en 
muterus de Ti inidad,como de S. Agullin 
Q.q debe 



1^6. 



LA ESJRELLA DE LIMA 



debe fer, y Iridc fer la rDlJcion. Mirad 
(¿he A'Jiiitino ) a las Divinas Períonas 
IcCTun las propiicd \-ies , aííi fe les acomo- 
dan los acribucos , y el Efpiricu Santo alia 
en las esferas del ier Dios , es el iiberal, es 
el daJivofo , es el repartidor de los bienes, 
y de los Dones Divinos para con las cria- 
turas i por efío le llama la Iglefia el limoí- 
ncro , y Padre de los pobres: V;m dator 
munentrn, ven: Pattr pMiperHm. Entre 
las demás perionas el E( pirita Santo es el 
celebrado por lusDones,el aplaudido por 
lus dadivas , y el aclamado por fus limof- 
nas; Dantur muneraper Spiritum S.mñnm 
fdixo el Fénix de la África Aguftino; 
atcine Spiritus proprie di citar donunt. Ds 
modo , K\\\t Dios no fe comunica afuera, 
no beneficia criaturas , no remedia hom- 
bres , ni coniaeli afligidos, haíla que pro- 
cede efta tercera Perlona del Éfpiritu: 
pues Períona , que ci»jlo Dios es la dadi- 
volii, la liberal, la remediadora, y la limof- 
nera, y que es Padre de pobres , vem Pa- 
ter p,Kípernm , llamefc publicamente la 
Perlona S.inta,y dele por atributo la Ig1e- 
iia al S mto Éfpiritu folaméte con exprel- 
fion el titulo de Santo, para que aíli ie eii- 
tienda,q fi D.Toribio es Padre de pobres, 
íimofnero, focorredor de neceíTitados el 
Iblo fe ha de apellidar con el renombre 
de Santo, aunque aya otros beatificados, 
y que fe rotulan con efte nombre , y por 
quantos trifles gemidos formo el neceffi- 
tado , debe aclamarle por Padre vniverfal 
defte clima. 

En el quinto dia de la creación del 
mundo formó Dios el matizado vulgo 
de quantos crcfpos vivientes penachos 
giran animados la liquida tranlparencia 
de la esfera de los ayres : dio fer al hermo- 
fü vulgo de los paxaros , cogiendo por 
materia , ó matriz el corriente criílal de 
las a^uas : Producant ajna repule antmx 
Víventis , ^ voUtile fííper terr^m. Ya la 
dificultades grande; porqué ha de pro. 
ducir Dios las aves del agua , y no del 
ayre,donde ellas viven , y tienen fu cea- 
tro? Para el ágil movimiento, con que 
furcan la esfera las aves , mas a propoüto 
es el ayre , por el mas fútil de los elemcn- 
tos. Pues íi efla vaga región ha de fer do- 
micilio nativo de las aves, -nazcan defte 



eltmento, y no del agua. Toca San 
Aiiuílin mi Padre vna araviíTuaa mora- 
lidad , que puede fer refpacfca fingular de 
eíba dificultad : íi las aves fueran produci- 
das del ayre, dixeramos precifiamente, 
q^ie el ayre era padre de las aves ; pues no 
fcan las aves hijas del ayre , fino de las 
aguas,porque no merece el ayre fer paire 
de las aves. Explicafeel Santo delta ma- 
nera : el ayre por fer elemento tenue, ha 
meneller corpulencia para íoílener las 
aves , y aíTegurar íu buslo ; porque íi el 
ayre, donde las aves efgrimen fus alas, 
no tuviera algún genero de grofedad , y 
corpulencia , no pudieran ellas moverte 
adelante, ni difcurrir con la velocidad, 
que vemos ; pues como fe avrá de ne- 
gociar efte beneficio de las aves? Aqui 
AgUÍlino ; Quoniítm aér , in íj'to aves vo- 
lit.int , ai]K~irtím humiitt cxfoluttone pm- 
gne[át , vt vo'.a'.í'.s avtnm ¡nfctmre popí. 
Las aguas ( dize Aguftino ) contribuyen 
al ayre vapores , y hum.edades , en que fe 
rcluelvcn, con las quales engrofado el 
ayre puede íiillentar las aves. Aíli , que 
las aguas fe deshazen por el beneficio da 
las aves , las aguas efíin continuamente 
dando limoíha de vapores , para que pue- 
da el ayre fuílentar las aves ? Pues aun- 
que el ayre fea centro de los paxaros, 
aunque fea nativa morada de fus alas,que- 
defe fin fer padre de las aves ; y las aguas, 
que tanto fe deshazen por focorrerlas, 
aclámenle verdaderas madres de todo el 
vulgo de los hermofos paxaros , para que 
todo el mundo entienda , que fi nueílro 
Do» Toribio refuelve todo fu caudal por 
focorrer al pobre,hafl:a enflaquczerle.ayu- 
nar, y macerarle , porque el mendigo cflé 
regalado , y aíTiflido ; Don Toribio es el 
que debe llamarfe vniveríalmente gran 
Padre de la fcligrefia de efta nueftra pa- 
tria. 

O Soberano Pontifice defte nuevo 
orbe Peruano! Gloriofo Paladión, que 
en la primera cultura de las Indias , para 
defpinar de los abrojos de la idslatria las 
almas , delcolgó milagrofamente de I03 
Cielos la fuprema de lasDeydades,a quien 
oy mira como fiervo fiel , que de los cin- 
co talentos entregados fupiíle hazer ricos 
logros con las mifinas prendas , que en 

los ' 



COÑÍ^EMIDA EÑ SOL 



i^f. 



los demiui Principes de la Iglelía comun- 
mente le repiten: a ti acudíalos todos 
los RÜgreies Limanos con los miínios 
rendimienros , que dcnvió la CatoÜca 
devoción de Pablo : HuLentes cr^o fonn- 
fice-n niíign:ifn , jm pcnetr.'.ztt Ccc'oSftenea- 
mus corife¡itoneTfi: teniendo vn Argobifpo 
Santo , cuya entrada triunfante a ios Cie- 
los oy íe celebra declarada: Intraing^H- 
dmm: conteílemos nueílros delcuydos 
para intei eÍJr en nueftros aprietos , y co- 
munes neccffiJadcs de todo el Reyno fu 
fclize abogacia.- Non mtm ( proligue Pa- 
blo ) hw-MHs Potitificem , íjui non pojft: 
compMi tnfirinnattbtts no¡}rts: no es Don 
Toribio Argcbifpo , que no fabe dolerfe 
de nueltras neceffidades. Efte es el feñor 
Don Toribio Alfonlo Mogrobexo , que 



las focorrió quando no podía tanto como 
oy, q'jc iaui caJo de eterna Bienaventu- 
ranza en la prelencia de Dies, es el bolfe- 
ro de las Divinas piedades, como acá lo 
fue de fus limolnas. Merezca la Monar- 
quía con can Ungular vaíl'allo , maravilló- 
lo patrociuioi lu gloriólo fuceflbr con tan 
buen compañero, fixos los aciertos,como 
fon finas las piedades; efta República con 
tan generoib ¡laJí e, nueva relpiracion en 
los temores , uus' la amenazan , en las ne- 
ceffidades , que la turban, en los corrom- 
pidos ayres , que la afuftan , triplicando 
el Perii las Coronas de fu gloria.co- 
mo triplica las diademas de fu 
fama : Quam mihi. 



■^- 




Qjix 



ORA- 



298. 



LA EST.RELLA DE LIMA 



ORACIÓN 

panegírica 

EN EL SOLEMNE OCTAVARIO, 

que la Iluftre Cathedral de la Ciudad de los Reyes 

del Perú celebro en la Beatificación de fu 

Iluftriííimo Ar^obifpo 

STOR 








EL día Q\nNTO, (^V E HIZO LA FIESTA 

el Nobiliííimo Comercio , y Prior 
del Confalado. 

PREDICÓLE EL ^MAESLBO FR^^T JOSEPH 

de Prado Ayala^del Orden de nuefiro Padre S, Agufim^ 

Regente de los Eftudios en el Colegio , y í^híver^ 

fídad Pontificia de S. Ildefonfo. 

áS^%M> ¿sS^SflA ¿Ú^^M £¡£ít%M ¿íl^ SM. £Sl^Q¿1i& -».ft.Sg flf*f AfiS.'Sai .^ifti^iVfffft 
Vpg;^ vüSsOT vlSg^W WggíJT 'V^ gW W^ftJv •WBfgOv TtsfSíK vtíggüv 

SALVTACION. 

xis adeílrados a manoíear colores , huvie- 
ron menefter daríe manos para no dar de 
ojos , juzgando naturaleza, lo que era fi». 
Clon de vna idea. Verdad ti>entirofa la lla- 
mo n'gun Político: t''f,tt^s/a/Lix,úvcrh 
engañar con tal arte, que los borrones 
mas ICOS los vendía por perlpcétivas her- 
moías. Mas para qué es echarle la culpa*al 
arte , ñ cada vno es artífice de (u engaño? 
Paílaníe ios a*^e£tos a los ojos.y í<.ÍÍ) pintan 
los objetos del color de lus antojos: el mal 

¡es 



i£] ^ íV%^ Vé celebrada ha 
'os que tienen 




filo liempre ce 



\ ^^ buen gufto la 

pintuva ! Es de 

la naturaleza 

i'/^^. remedo tan 

J^^ "O ^á vida a 
los cuerpos,les 
da tanta alma,que aun los ojos de vnZüu- 






CONI^'ERIÍDA EN SOL 



^99' 



les parece bien , y ha de paítir por dia- 
mante fino el relumbrón falío. Notable 
cíitarata de los ojos , que ayan de ver lo 
que quieren , y no ayan de querer lo que 
ven! Pues a mi ver fue elle el achaque Je 
los ojos de la Elpofa , quando le pidió fu 
Divino Galán , que no los puíiefle en él: 
CMttc. 6, ¿iyerte ochIos tuos^^ma tpji me avoUre fece- 
4' rimt. S^n lo? ojos las lenguas del corazó,y 

quanco dezian callados los de la Etpola, lo 
encenJia el zagal tan bien, que alabando 
el ellilo le pareció alegórico , y que cenia 
mas alma delaqueíalia aUosojos; Abf- 
qne eo , ■jnod tntrín[ecus latet: y en vn mi- 
rar de tanca alma le daba muerte a la E(- 
^ pola .• FíilneraiH cor mcum tn vn» oattlo- 

, ^ ríí,}tt'4>r'í'». Delamor no pudo 1er i mas 
vería, c a ■ :, 

•' -^ que tue mifterio? 

Y bien grande.- por dar color a fu 
amor, y que la alaben de buen güilo, tra- 
tó de retratar al Elpofo, (obre neva- 
dos jazmine9-Ie defojó al lemblance ho- 
j !s de rola , enrizóle el cabello en hebras 
de oro; Cundidm, & rtthcundHS'.caput eius 
aurum optimum. Mas como manoteó tan- 
to el retrato, al querer correr el velo, pa- 
ra que los que le miraflen , admiraflen iu 
beüezi , oro , jazmines , y rofas fe le bol- 
vieron borrones: iV/^riC , tjuificorvus Pues 
aparte de mi fas ojos , dixo el Efpoío, co- 
noycaaie no mas que de relación , que fi 
la familiari Jad , y mucha converfacion 
quita la eftiinacion a mis gracias, los lexos 
de la pintura les darán mas reverencia.- 
M.ignos etnm vires nimia jocietats minut 
fevjr -a/ios (mu. 

Dcxome va declarar. Efte mas auto- 
rizado Octavario , que jamás vieron los 
ojos, a quien fe dedica? No íe coníagra 
aquelle f^ftivo culto a vnSato de nueftro 
b.;rrio? Tá nueftj-o vezino,q fi le previnie- 
ron al nacimiento cobijas las montañas , le 
labraron diademas a la muerte las Indias? 
De virtudes tin criollas.que aú duran bu- 
líJedcLidas en lagrimas de lu devoción 
ellas aras ? Q_ie aun humean las fragrui 
cías de fus exemplos las calles.?A vn Sa^co 
pues de la vezindad , por mas que la Re- 
éjrica Panegirifta quiera pintarlo exem- 
plar de Vii-gir^s en fu pureza , y virgini- 
dad incorrupta , ConfelTor efclarecido , y 



Anacoreta aullero de la penitencia, Már- 
tir en los rielgos a que le expulo, oráculo 
de labidurias en los mas labios Concilios, 
y al (\\\ emulo gloriofo de la dignidad 
Apollolica , no parecerán fus colores li- 
íonjas dictadas de la obligación , que anu- 
blen lüs claridades ? Nigrs, , c¡na^ cor- 
vas . 

Pero no , que eílos rezelos cupieran 
bien en Sancos de virtudes' tan eiijafas, 
quehsn mencltcr pedir favor a la fama; 
pues ^\ fe miran de cerca defcubrirán mu- 
chas fombras,porque la mejor es pintada a 
viíladel Ilutlrilíimo feñor SancoToribio, 
cuya Santidad gigante, aun mirada a luzes 
encontradas de la calumnia ,y el odio, no 
defcubrió átomo de imperfección. Luego 
fiépre quedará en la luperioridad muy dií- 
tante a los hipérboles : no avrá exagera- 
ción , que no iguale \ y menos podrá mi 
rudeza obfcurecer vna antorcha , que fe 
encendió (obre el candelero de la Iglefia a 
esfuerzos del poder Divino. En las fief- 
tas, que fe dedicabm a Vulcano , queda- 
ban los competidores laureados , fino 
apagaban las luzes , que les daban los pri- 
meros , que corrían. Qué ligeros han co- 
mentado a correr eílos dias ( dixera me- 
jor volar) Águilas de erudición taudalo- 
fa! Quien fuera Ganimedes de fus buelos! 
Mas como ferá pollible alcanzarlos , fi fe 
me adelantaron Maeílros? Contentaré me 
con pallar, aunque lerdo , la carrera; pero 
también prefumido de no los dexar a ef- 
curüs , pues para la iluminación delaeC- 
tampa me da el Evangelio talento , y fo- 
bra de luz Mercurio. Nuncio de los Dio- 
fes lo fingieron los Poetas , que dando 
culto a las almas , también colleaba fus 
fieílas ; era poderofo Dios de los Comer- 
cios , Prior de los Confulados.- Invemorem "jMííí 
fuifje mere «í/í><c, O / pues que el Nuncio, C"^*'*' 
Y Vicario de Dios nuellro Beatilíi- 
mo Padre Innocencio XI. corre el velo a 
las glorias del mas zeloló propagador del 
Imperio deChri'lo, le rinde adoraciones 
con ellos lagrados cultos el Mercurio 
del Comercio mas leal , que con ta« 
felliva pompa lo aplaude , y lo confiellá 
por el c.imcrciante, que lüpo mejor de la 
mercancía, pues con viuras Divinas au- 
mentó 



300. 



LA ESTRELLA DE LIMA 



mcntíj tato el cauda' de fus virtudes có el 
principal de la giacia,q fe alcana poiMaria 



Reyna,ySeñora nueftra.obliguctnosla t 
la Oración de íu nombre- Ave Mana. 



Homo peregre proficifcens voca-üit fervor ftios ^ ^ tradidit illis 

boíia fuá. ¡ymcuiquv (ecundmn profriam iiírtutem. 

Matthíei. cap. 15. 




10, 



Por efll) Ion tá im- 
paciiblesfus odios, 
que no ay en el 
afecto concordia,fi 
ay diicordiaen h 
razón. Dcfprecia los meneos la fortuna, 
entroniza la baxeza,viaorea la ignoran- 
cia , galantea h fealdad : por eflb la gen- 
tilidad ¡a colocuba en vn inmundo lugar 
fobre vn rifco , con alas , que bebía los 
vientos por fubir ; que en diziendo bien 
la fortuna, aun las ignominias íe adoran, 
como fi fueran oráculos: SeJte nos faci- 
mus , fortuna , De.im , Coeloíjue locamHs. 
Inven. [At. xiene diilinto genio la;ufticia , nació de 1 
"O- entendia-iiento de Júpiter .- por ello en 

todo tiene razón. ÍSÍo lialló lugar en la 
tierra , y bolvióle Divina Aftrea a fer E, 1- 
trella en el Cielo , que en el Cielo fola- 
mente tiene Elbella la juílicia , y la razón 
* fin mas adorno , que vna regla , fimbolo 
de fu refticud , le reg'a al merecimiento i 
afli convierte en honra el favor , que lo 
que no fe nivela con el mérito, afrenta.no 
califica. David celebraba mucho al harp.i, 
que para darle vn govierno lohuvieíTe 
medido a palmos la Omnipotencia; SemU 
t.tm meam,CS funictílítm meuminveftígaflt. 
Eflb acredita fin medida,medir el fujeto al 
puefto, file viniere el puefto medido al 
fujeto.- atención , que tuvo el caminante 
del Evangelio de oy.Era la mifma juílicia: 
Quis tfte homo peregre proficifcens , nifi Re- 
P ^ ¿Twpw «ff/'rí)-: que (alia a la vifita trocan- 
S. ürer, ^^ ^^ ¿^.f^-aripo jel dofel por el trabajo, 
Fapahom. ^^j-^.^^^ ^ ^^j Paftoresdela Iglefia, 

^.ínhvag. ^^^ ^^ j^^ ^^^ ^¡^^ ^,¡(^Q5 g,., g| Altar,co. 

mo en la tarea de fu obl¡gacion,poniendo 
los ojos en las ticrras,para que no les pon- 
gan tierra en los o;os.Para repartir los be- 



neficios ( efto fignificán los talentos ) lla- 
mo a los beneméritos , y a los que avian 
férvido. No le entrometieron ellos, eran 
de mucho tdieiuo, y los liiyctos grandes 
no dan paflb pe r los oficios , por ello los 
haz ;n bien , los demás fe rehazen con los 
oficios: yccwit /ir í/0.1. Debían de eílar le- 
xos , pues los llamó , -vacavtt. El Sol ie 
mucftra grande en llenar la Luna de íu 
luz quandü mas diíla ; y es gloria de va 
Principe ponei- en lospucltosa los que 
huyen de- ellos , y que no fe queden a ef- 
curas los diílantes , porque luzgan fiem- 
pre los que fu ambición haze prelentes. 
Los talentos les dio fegun el talento de 
Cada vno: Dídn vnicut^fu-e fcet!nd.i>n pro- 
prtam vinmení\ lo demás fuera perderlos. 
Lo que para el benemérito es gloria , pa- 
ra quien no lo merece es con fufion. No 
todos ion para todo.- aliño que le viene a 
la periona muy ancho, la deláliña \ la ma- 
yor honra, fi excede, defaíea, En la hon- 
ra menor fi iguala , vn Buey le grangeará 
relpetos de Serafín . 

El Profeta Ezechiel teftifica , que los 
animales , que tiraban el Carro de todas 
las glorias de Dios , tenian vn mifmo roC 
tro: Simiütiid.9 vtltus torum. Viólos 
mudar de fortuna,y vio que la fortuna ¡es 
hizo mudar de cara .- el Buey , que pflb a 
Jer pi imero , ya le pareció vn Cherubin; 
Facies vna^facies Gherub. De eflos mila- 
gros fabc harcr cada dia en lo natural la 
mudinga de fortunas. Pregunto .- fi an- 
tes tenian la mifma fifonomia de roílro, 
como la mudanga del pueíto lo transfor- 
mó en otro de lo que era ? La razón 
fabrán , fi atienden a la ocupación de los 
animales fantos. Qi^ial era fu miniílerio? 
Tirar de vn carro ; y a quien le competía 
con propriedadeíle empleo, al hombre, 
al León, ó al Águila? A ninguno, aunque 
eftavaa atados a la coyunda j pero forja- 
dos 



CONí/EMlDA EN SOL. 



30 r. 



Exech.c. 
10. 
14. 



.rr;, 



Iofne C:ip. 

Z4.. ver[. 



1. Regum. 
cap. 18. 



dos para lo que no tenían inclinación, ni 
talento: el Buey íblamente tirab.i uci car- 
ro con propricdad, porque nació para 
, yugo el Buey ; pues fi el oricio , y la ocu- 
pación fe media tanto al mérito del fu- 
jeto, no era fucrga, que aunque fuelle va 
tardo Buey , fe grangealíe re.'petos de 
Cherubin ! FacKs vn^ , fa¿ies Che- 
. rH!>. 

Paes en verdad , que me he de en- 
trar por aqui , pues me ha baibechado el 
campo elle Cherubico Buey , para diver- 
tirme en el jardin ameno de virtudes de 
otro Buey Cherubin , íi el vltimo en la 
matricula de los Santos, de los prime- 
ros también en el efpiritu , y en el fervor 
incanlable , con que Apoftol deílas Oc- 
cidentales Indias aró las tierras de la gen- 
tilidad , para la mayor colecha, que ha co- 
gido el Chriftianifmo , cuyos virtuofos 
exemplos los predicarán mejor aquellos 
lágrados marmoles , que teíligos oculares 
lo admiraron Águila caudalola, que entre 
Concilios de graviffimos Prelados los 
iluftró con los rayos de fu mayor fabidu- 
ria : F.icies AíjmU j pues lo temblaron 
León , que defgarraba los vicios : Facies 
Leona-, pues le expei'imcntaban tan hu- 
mano al milmo tiempo , que de nadie fe 
eíquivó .- Facies homtnis. Pero callen ef- 
tos marmoles, que fi otra funtuoía fa- 
brica fue Panegirifta de las glorias de Jo- 
íue : En lapis (fíe erit vobis tn teilimontHm, 
íjiíod andteru omnia verhu Dommi , e¡H£ lo- 
ciUHS ell vabis ,nc forte poüeii negare veli- 
tis; aqucfle Alcázar de Dios , inconcufo a 
las baterías del mundo, Cielo de virgíneos 
Aftros , y reververaciones hermoias de 
las claridades de Clara , mano mas gene- • 
rofrt, que la del vano Ablalon, pues li eíla 
arrimó el ombro a gravar fu nombre en 
las piedras , y fuftentar en ellas el vien- ' 
to de íu cabeza , y por eflb no huvo pie- 
dra , que no fe dieílé manos para fepultar 
fu nombre: Et tnlerunt Al>falon , Í5 pro- 
iecerunt eam in foveam grundem , ^ com- 
poTtavertínt fnper eam acervur» laptdum 
m^tgnum nimis. Pero la del Iluftrinimo 
feñor Santo Toribio, que tiró la piedra , y 
efcondió la mano en la fundación de 
Clara , pallando efla gloria a otra mano 
por barrar con el codo lu memoria , la 



dexó mas ímDrclla en las memorias , que 
a í^achcl la pirámide , que le levantó Ja- 
cob, ^\ para vrna de fus hermoias cenizas, 
también para faciílol de Angeles , como 
dilcunió la purpura del Gran Padre San 
Gerónimo: Hic e¡l tnulus monnmenti 
RAchcl 1 fi^nificans pr&fentem Eccieíiam, vbi 
Angelí cecineranr, Pues trasladado fu co- 
razón , y depolltado en mas preciólo Re- 
licario , que el de Rachel , le cantan con- 
tinuamente en agradecimiento los Ange- 
les de aquel Coro, lo que vn Poeta a otro 
intento. 

Hinc vfíjffe adjydera notm 
Forntofi pecorts cujlos. 



Virg. 
Eclog. f. 



Que quando huyó dexar memoria fiíya 
en tan magnífica fabrica , y fundación 
luntuofa , llegó fu fama hafla el Cielo, y 
fe eterniza en tantos Aftros , y Eftreüas, 
quantas fon hijas , y reververaciones del 
Sol de Santa Clara, que le apellidan Che- 
rubin Cuftodio de aquel mejor Paraifo; 
Formo li pécaris Cnflos j donde por vna Eí^ 
pofa, que le dio Dios , acaudaló tantas, 
quantas florecen en aquel virgíneo jardin; 
Ecce alt,t ¡uperlucrattts fam. 

A dos coyundas, dize San Mateo , que 
aquede Buey Cherubin tiró la Carroza 
de la gloría de Dios : Alij dedit dno talen- 
ta : y con tanta propcnfion a los arados, 
que los hizo carne, y langre.EíTo figniíka 
el dedit vnicpii^ne ¡ecundum propriam vir- 
tHtem. DiicuiTÍóloaffiel dofliffimo Pa- 
dre Maldonado , no fé fi conforme a la 
Theología, q eníéña , q los dones de gra- 
cia fobrenaturales , fon de linage tan Di- 
vino , que los llamó algún Theologo 
participaciones de la Trinidad de Dios. 
Como pues pudo el Iluílriílímo feñor 
Santo Toribio connaturalizarle en la 
gracia, y virtud, que pareciefle en él con- 
fanguinea la fantídad ? Exi¡itmo non epe D. Thom. 
ahiurdHm dicere , áare [ecnndum virtutem, qtis,jl. 62. 
fuijje d^re fecundum naturam. No igno- art.6. 
ro , eníenó el Angélico Doftor Santo 
Tomás , que a los Angeles , v los hom- 
bres les dio Dios la gracia tan acomodada 
al genio ,• que hizieíl'e oficio de naturale- 
za en ellos, y la naturaleza fuelle medida 
de fu gracia , y no pareciefle efludio por 
contraponerla al arte. Es el arte vna 

tramoya 



5oi. 



lA ESTRELLA DE LIMA 



Art¡lot. 
de iiat. C> 
arte. 



tramnyai, con que obra la razón , aunque 
noucñcn lai'on los que obran con era- 
moya.- //« tftf-icuit^s operanUí citm ratia- 
tie; pero fin razón, ó con día, con ¡a 
tramoya le vive Iblo en el mundo. Pues 
coja diftinto rumba la rantida J,íi el mun- 
do vive con arce , haga oficios de natura- 
leza la virtud. £s In naturaleza el fer ne- 
ccdario de las cofas : R^ídtx omn'Hm , ¡^ha 
¡(int tn totn, la define el Filolofo , y los 
Santos, aunque no han de hazerdelane- 
celTidad virtud,para exceder han de haier 
de b-eirtu J tanta neceffid ;d,que parezca, 
no que la adquieren con la indullna,», 
que la heredan con la l'angre : DUic vm- 
ctii^rte fídíndum proprt.int virtiítem, tdejf, 
lecundum naturam. 

Para engrandecer Ifñac las gracias de 
fu Jacob querido, lo aiem: jo a las ameni- 
GeneJ.Zj. ¿^dcs feitiics de vn campa: Odor fiti 
mei^fíiut odor aaripUm: y parece , que ias 
religara mas con la cóparacion de vn jar- 
din, porque en el jardm luple el ini^caio 
lo que efcalea la njturaleza.L.as fl u-es,que 
en el ca:npo fon ab yno% tofco-s, en el j ¡r- 
din las pule en ramilletes el artejpcro aan 
por eílb no las quifo Ilaac para crédito de 
Jacob, porque el deíaliño del campo es 
natura!; es afe£tado el aliño del j irdin , y 
enamora tanto mas la gracia, fi es natural, 
aunque lea menor , que no tuviera Ifatc 
por executoria de la virtud , y gracia de 
Jacob.que le parecicllen a la gracia de vn 
jjrdin, como ni la ruvo Dios por b!afon,y 
gloria dcSalomon,quando pnípu^b fu gra- 
cia a la de las Azuzenas del cáf o : Nec ¿a • 
lomon in Dmntílorta fu.i Ctcut vnnm ex ifits. 
La razón dio en lus Academias el Iluf- 
trilTimo Cerda, que la gracia de las 
Azuzenas , e^^ gracia que heredan con la 
n;ituralc¿a:la de Salomón c-.a gracia ellu- 
diada , p ra que le tributaban todas fus 
gracias I )S elementos, el mar perlas, el 
ayrc plumas , la tierra fl ires , los montes 
plata , y diamantes, y el Cielo luzes ; y va 
tanto de vna gracia n.iturai , a vna gracia 
indufliiola, que con íer la grácil de las 
Azuzenas cfcarcha , que la defvancce vn 
Cerda, foplo , qui re Dios fe aplauda mas , que 
AcAd. xp. to ias las gracias de vn Saiamon : Vt cjnid 
num. 67. ¡iiiade Saiomane parta v'Bort^glorUtitur-, 
(¡uippe quArnvis lil'ji tpfu proprs.text^i ^\ub- 



Math.c. 
6,verf.z2 



ferica^tte , Salomón tndHeretc.r:ncn ab ir.tsís 
purpura emerirent j extriniectis jllutHsJioi 
m.ircefceret. Caius tamen color , vipoie 
ah itítrinfeco innatus glor:9Üns fljri indn- , 
mcntum.OrtHS ab tn tus, flor em commet:d..t 
non empt mus color , non aci:i tninus f.-scít:^ 
non m a leno ojiro tinñj flLimenta. Apiau- 
diíepues también porblafon mayor del 
Lultridi.no ¡eñor Santo Toribio , que la 
virtud parecía connatural , y no eítudia- 
da: aíTi porq atrancando las dilaciones del 
tiépo le dio a fer S.mto tinta prieíla ^ que 
p .recian de vn vientre la vi Ja , y la ílmti- 
dad; como también porq le cónaturalizó 
de m mera en el oficio de Apoltol,que no 
fue en él indultria, ni elludio deki 
virtud , herencia lí de la n itura'cza , def- 
de la rellauíacion de nuellra Eipaña , en 
que en las buallas, que el 8.ey Don Pe- 
layo dio a la M)rifmi, enarbolo el El- 
tandarte de la Fe la cabeza di fu nobilif. 
fima profa ia , que para eterna executo- 
ria de lu lai g-e le guarda en San Martin 
de Mogrobc.'vo. 

Qiiizás por cílo fu humildad incom- 
panble eícondia lus virtudes. Dormia en 
el duro fuelo , y a la mañana deshazla la 
ca na , porque juzgaílen defcanlaba la 
noche en mullido lecho Nició para man- 
dar , y cntreteniaie en fervir al mas alque- 
íolo eíclavo-pues en efte lervir quien avia 
demandar, fundo derecho San Pablo a 
vna lantidad connatural, como le es con- 
natural a Dioslüiantidad. Non r.ipinam -^dPhi- 
abrilratus e/t e(Je le ji^ualem Deo , les efcri- 'P- *• 
vio a los FiÜpenfes eftuvieíTen adverti- 
dos, que la lancidad de Chriflo avia fido 
como la miima de Dios* y no como la 
• lantida 1 de los hombres. Argumétoles en 
eftifomia el Apoílol: los himbres los 
atributos proprios, y naturales, que 
'heredan , los efconden , los que le apro- 
prian ágenos, los bafunan. El íá- 
bio, eldilcreto, y entendido es el que 
menos prelume; elpreíumiJo, é igno- 
rante fe pre ;ia de íaber lo que no emicn- 
de Pues tengan entendido, que la vicud 
de Chriílo no fue poíliza, porque la h«- 
viera íudaJo ; pero nacer Señor de los 
Orbes .■ Princ'ps Reg^um ierra , y averfe 
lujctado a fervir : Form.¡m (erví ^ecipteis, -^p"^- ' • 
argumento es de que no fue Santo como 

Ciros 



f:üN''ER-nDA EN SOL. 



3oJ= 



otros hombres, fino como Dios es Sanco: 
h.!]c fe .t jubile :7i Dea. Dexe pucs el (Jolcl 
Sinco Tunbio , por fcrvir clclavo de lus 
clclavos,qiic Iv lo que fe lierei:ia,no íe hur- 
ti , fe conver.cerá , que lii i.mudad no pa- 
recía fruco de lü elhidio , herencia (i de ííi 
lungrc , amenidad de jardín, no 5 fragran- 
cia del campo , (1 : Oaor (ihj mei , ¡tcut 
odn agripUni : ni gracia de Salomón fo- 
brepueíla , fino hermofura de azuzena, 
que le nacia de adentro.- Dedit ¡ecHndnm 
proprtam viriMor.^ id ejl,fccHndnTn riAtura. 
Lo violento no p-jedefer nacLnal,anda 
ficmpre de pendencia con la naturaleza. 
La naturaleza forceja a defviarlo de (r.fío- 
lentum e¡f íjuod ab extrinfeco protientt puffo 
non conferente vint , feu renitente. Y 
nquefte Buey Cherubin trabijó tunto 
por defaíiríe de las coyundas de luquili- 
dor, y Arcobifpo , que fue menefter con- 
vencerlo ; eran arados para el afán , no 
tronos par i el delcanfo. Como pudo pues 
connaturalizarle en el yugo tanto , que 
hiziefle naturaleza el trabaj ? Facilitara la 
duda la diferencia de entrar a las dignida- 
des el arta, y la naturaleza. Relíftele a los 
honores el artificio^ pero disfrazado en fu 
malicia rfecirafe de los honores, no 
por virtud , fino porque le falca el fa- 
vor. No es aíli la naturaleza , es propen- 
ficn al trabajo , por eíTo íblo íe quieta ea 
el movimiento: Efl principium motos , £^ 
^uietis; dale la vida el andar,que forjarla a 
parar es obligarla a morir .- f^ita ejl motus 
iib í«fn«/íco.Eligieron a Mercurio menfa- 
gero de los Diofes , y caigo al inftance 
í^/r^. plomas. Et pedthus taUna neñtt \ es Ef- 
x/£netdáf trellade refplandores , y no fabe eftarfe 
quieca la luz , vive de lo que anda , y afli 
muere,fi le para. El Sol,fi le efconde en el 
ocafo , deívelado pafla la noche .• es Mo- 
narca de las lumbres , y nunca cierra los 
ojos a las neceífiuades del mundo. Fue el 
Iluftriffimo leñor Sanco Toribio el Apo- 
lo defte polo Occidental. Vivía de lo que 
andava , y érale ocioíb el Palacio , por cí- 
lo con incomprehenfible movimiento da- 
i^a buelta a lus vifitas , en que gaftava los 
diez, y los doze anos por afpere2as tan ar- 
du.is , que cada paflb era vn derrumbo , y 
otro desliz al defpeno,hafl:a rodar cali def- 
fallecida la vida Era fu zelo Divino , y en 



la a Jicacion continua íblo íe vi^orizava; 
anuuvamuchasjornadasa pie, entrándole 
ucfcalgo por cenagales elados.ínfpiróle el 
Cielo entrar por vna montaña alibiar 
vna oveja, que ellava en las garras del in- 
fernal Lobo : atajábanle el paílo los cria- 
dos , por atajar de que lo delpedazallen 
las fieras i pero como a fu Apoílolico ze- 
lo , no le amedrentaban muertes , eri la 
mas obfcura noche le arrojo cncreTigres, 
y Leones. Pues ya entiendo porqué con 
inlpiraciondel Cielo el Monarca mayor 
de las Efpañas Felipe Il.infillióen hazeflo 
Arcobilpo de los Reyes , a que íe mollró 
tan violento , negando la dignidad a mu- 
chos que la pretendian con arte ; y es, 
que conoció el Monarca , que vn báculo 
de Pallor, no labe ler empleo de quien lo 
bulca, por arrimo al delcanfo , fino por 
arado para el trabajo ; no de quien ha de 
voiver a los peligros la efpalda , fino de 
quienhadehazer rollro a las fieras por 
reducir vn gentil. 

Palloreando eftava Moyíes ovejas, 
quando ledixo Dios defde la Zargadc 
H.)reb : vete luego a Faraón , redúce- 
me eñe gentil , dile que le allentaré 
la mano , y porque no dudes la verdad de 
efta viíion , arroya en tierra el báculo de 
tus tnanos, y lo verás transformado en vn 
Dragón: ^uod tenes m mann tua proijce 
tn terram. Proiecit,^ verfa efl in colubrtim. 
Al tiempo de dar la embaxada mudóDios 
de parecer , quicóle el oficio de Paftor, 
commutólo en el dejuez:£ífí conjlitui te 
Deum Pharaonis , y tralpallb a manos de 
Aaron el báculo , para que hiziefle mila- 
gros a vifta de aquel tirano: ¿í dixerit va- 
bis PharaOfofieniiiie fígna j dices ad Aaron, 
tolle virgi»m ttsurUy Z¿ protjce in terram , ¿? 
vertetHT tn colubrum. EnDios no cabe ar- 
repentimiento del favor , que vna vez. 
hazeraun en los hombres es delayre ala 
mageílad hazer lo que deshagan defpues. 
Si a Moyfes lo halló Dios benemérito 
del báculo: ¡¡ume viriram , in ijuifAcies 
¡igna\ como lo /uzgó ya indigno , fin avcr 
dado ocaíiones ? No dio ocalion ? y muy 
grá ie dize en luGenelisTamayo.poncrle amAjo 
Dioi a Moyfes a los o/os de vn Dragón, '" ^''^'f¡- 
fue examinarlo file Ibbraria valor para 
aventurar la vida , por convertir vn gen- 
Rr ti!; 



3°4- 



LA .ES1RELLA DE LIMA 



til ■■, mas hallólo tan cobarde , que apenas, 
olió el peligro, quando bolvió las elpaldas» 
y pufo pies en pared./^<?r/rf e¡i ir. colubrítm 
$ta vt fugeret Alojfes. Pues que mucho ie 
quitaíie Dios el báculo , y tralp.iliallé a 
Aaron la dignidad, a quien no elpantaban 
fieras ? Que vn báculo de Pallor , no fe 
ertípleaba dignamente en quien le cogia 
por arrimo a la conveniencia y fino en 
quien , como otro Santo Toribio , cliu- 
Viefle tan connaturalizado a los riefgos, 
que ie entralle entre Tigres, y Leones 
Ta-mayo por la lalvacion de vna ^[m^.Míntofufíi- 
in Genef. „g^t Moyfes virg& ¡poltum-^ verebatur tnim 
[ib. i.num. jjeus ne cfut m üejerto aufitj^erat colubrife- 
1 82. ru.*te deterrit.'{S,novos fírxftií-'fíilttis ttertim 

formid^rct, íS renueret operan miraculum. 
Senfiblcs fon a la naturaleza los traba • 
josj pero gozafe en ellos la paciencia: 
exercitadoen adverfidad el fufrimiento, 
coje vna cofecba de bienes con el tempo- 
ral adverfo de fus males. Todos los mor- 
tales fe laftiman de vede trabajados, no 
aciertan en quexarfe: mayorazgo es de la 
naturaleza el penar; pero delle vinculo 
forma fus mayores glorias la virtud: Im- 
perio drira talle , ejHid virtm erit ? dezia el 
Séneca trágico Séneca. La piedra, que mas ha de 
'^'^^í- lucir viftofa en el frontifpicio , es fiempre 
la mas herida \ la que no fe labra,en el ci- 
miento la eíconden ; y labrófe tanto el 
Iluftriflimo fe ñor Sato Toribio en la fra- 
gua de fu p'initencia confiante, que pare- 
ce, que vivía lolamente a padecer, no 
f fiendo iu padecer para vivir. Repitiendo 

las difciplinas al dia , era el martirio tan 
fangriento , que antes dexaba canfadoel 
brazo de herir, que el cuerpo de padecer; 
la abftinencia tan del rigor, que el ayuno 
era annual. Delatendiendofe en las vifitas 
a las injurias del tiempo , defafiaba a Cie- 
lo abierto , ya los incendios del Sol, ya 
los velos de la nieve , moftrandole tan ri- 
fueño, que fiendo el blanco de fus iras.pa- 
recia daba en otra parte el golpe , y el ha- 
lago en él. 

Sabia , que vn efpiritu gallardo debe 
defpreciar para guirnaldas las flores, que 
fe vienen a la mano : Nec iuvat afictlt le. 
Bn corona tuzo. Por eflb defpreciando la 
íoberania, vivia éntrelos profanos reli- 
gioío , entre las riquezas pobre , entre los 



regalos templado, entre los defahogrs 
peaitenie. Era Apoilolico fu eípiíitu , y 
vn efpiritu de Apoítoles íolo le vigo¡ i/a 
en el tiabayo. Por Cílb al combidar la H,l- 
pofa al zagal Divino para los recreos del 
CAz\o:LetlHlHSnoñer floridtís. [&\ctícuíó ^ 
con aezir , era la tior de las Hores , y no ,- ^ 
avria fuerzas para arrancarlo del campo.- ^'^' 
Egoflos camjii. Defden pareció , y no fue 
fino enleáanga ; apuntóle la Efpofa el ca- 
mino Je los Apoftoies, y el Efpofo le en- 
íeño la ícwái , como qus la dixelle, quien 
quiere transformarfe otro Pablo en efpiri- 
tu de Chrillojha de eftar fiempre en cam- 
paña, porque con la batalla lolamente íe 
grangea el Efpiritu de Dios : Illa raonf- 
trattte leünlnm , ifte vocat ad campum , ad 
excrcxiium- provocat , dixo el dulciííimo 
Padre San B2rnardo,que el lufninicnto.y 
la Cruz es el vnico camino de efpirituaíi- 
zarfe los hombres. 

Affi fe lo intimó a fus ApoílolesChrif- 
to; Siego non abisroyParacUtiis non veniet. loan. \ 6. 
Si yo no enfare a los hombres por cami- veri, -.. 
no, no han de tener eípiritu para nada: 
en fu Aícenfion a los Cielos no dudo,que 
los encaminó por las veredas deDios;pcro 
yo entendí feria , para que los ¿lombres 
fubieflen en bufca de Dios , no para que 
Dios laliefle de ^\ por los hombres forgado 
por vn camino, que para vnirfe con ellos 
no huvo menefter , que lo entraílen por 
camino.Si huvo menefter por cierto:quá- 
do el primer hombre del mudo prefumió 
hazerfe Dios,erró el camino , quilo trepar 
por vn árbol , y dio tan grande caída, q fe 
oyó el golpe en el Cielo ; mas Dios para 
remediarlo fe vino de golpe al fuelo por 
el camino de Cruzes' lañus obedien!,'v[- 
qfíe ad mortem ; mortem autem Crucis. Y 
agradóle tanto a fu Eípiritu efte rumbo, 
que tapiando todos los demás caminos 
dexó abierto el de la Cruz, como quien 
dize, no anden por otros rodeos , corran 
a crucificarle fufridos , que aunque fea en- 
crucixada , es el camino derecho de efpi- 
ritualizaríe los hombres .• ¡¡iijitis vult po¡l tu fL ../: 
me venire,tollat Crucem fuam. No tuvo 
otro camino el Iluftriífimo feñor Santo 
Toribio,fino el de crucificarfe,y morir en 
las hoftilidades fufrido: callado en el deía- 
cato mayor de picarle las armas del patro- 



nazgo 



CON GEMIDA EN SOL. 



l'^^- 



nazg3 en el Colegio Seminario , y funda. 
cionJe'ugran generofidad, pero (l;ipi- 
carfe el Sanco , no fufrió (e balvieJeiía 
gravar, aun ordenáJolo aíS CcJulaíí^ca- 
Jes .teniendo por victoria dsl dcfayre fu 
iieiprecio. A(fi íé moflrava cambien en 
los delayres, que le hizieron los Principes, 
y Virreyes .• informes únieílros lo defgra- 
ciaron con el Monarca de las Elpañas; 
reprehendiólo agrio , y fevero ■■, pero hu- 
müdiiTiino el Sanco, no fe defendió del 
agravio, refpondió manfo a la reprehen- 
fion : enojado eltuvo el Rey , Dios fe lo 
pague; moltrandofe can halagueiáo a fus 
' contrarios, que correfpondia como obíe- 
quios las calumnias. 

Pero aquefto le encédia.quando la? eílo- 
ca das fe tiraban a la perfona, q fi apuntaba 
a la dignidad, rebatía con grande valor las 
puncas i y afll no fe ha conocido Principe 
de la Igleiia mas valiente en defender fu 
autoridad, y la inmunidad Ecleííallica. 
Era magnánimo fin arrogancia •■ conocía, 
que no es lo mifmo fer ap jca Jos, que hu- 
mildes. La humildad conliile en templar 
de niodo el corazón a la calumnia , que 
ni lo haga pulllanime , ni la magnanimi- 
dad arrogante ; impacientarfe tal vez , es 
paciencia: Interdu-n imoatuntem e(fipro- 
h^btlíM , efcrivió alguna vez S. Bernardo. 
Con toda (u humildad , y manfedumbre 
San P-ablo, que fazonabi a pe Jir de boca, 
hizo información , que de tal modo fe hi- 
zo al modo de todos , que en todo ganó 
el relpeto , y en nada perdió fu concien- 
cia : Cum fine lege Dtt non <;(Iem , nmmbus 
omnia faÜus fum. AlTi el Iluílrillímo fe- 
ñor Santo Toribio fue manfo .- hafta don- 
de no faltó a la Ley, coniervabafe con to- 
dos en amiftofa vnion ; pero quando la 
vnion perju licaba a fu conciencia , el bá- 
culo en fu mano era efpada, con que cor- 
taba por todo. 



Alabanza la mayor, que díxo de Dios 
David, era manió , y agradable mas q los 
hyos de los hooresiSpeciaf.'ís forma pra ¡h¡¡s 
homiriu:»; pero que con toda lu infinita Pf-^l.^j^. 
manledumbre , no folcaba de la mano vn wr/^.. 
punco la efpada .- que tenia de rila la boca^ 
y de azero el corazón; porque con dellre- 
za mcomparable hazia a encrambas maoos 
el Divino Paftor, enlazando* la manfedú- 
bre con la feveridad , y el refpeco con 
el iTaor:A:stnTere gíiito tno fuptr fimnr 
tHttm potcntifsime ■, a cuyas emulaciones 
glorioías el liullrifiímo leñor Sanco 
Toribio , fi cenia la efpada contra lus 
vicios, cambien acariciaba las virtudes 
con el báculo ; fi dilTipaba heregias Inqui- 
fidor fevero de la Fé, halagaba el rebaño 
Paftor vigilantiífimo. 

Talentos dos , con que logró t\x\ creci- 
das víuras en la lanciJad .- Ecce alu (nper. 
idcr.UHs (um , que de juílicia debió íalir 
beacificado por el fiervo fiel , que mejor 
fupo comerciar, pues no dio con el caudal 
en lierra,Gno en el Cielo;£«^í/?rfff bonc^ 
& fidelis , tritr.iín gvidtttn't Domini tui. 
Donde encronizado en la peana de fus 
vircudes , le rinde ya toda la Chriftiandad 
adoraciones. Correlpondedlas, Sanciffimo 
Prelado,encré a la pare: de vueftras glorias 
los que oy ion en fu celebridad el codo: 
fed en el Cielo lo que en la tierra fuiltis; 
fuifteis en la tierra el Padre de los pobres, 
patrocine en el Cielo vueftra interceílioa 
nueftra neceílidad ; el que fue entonces 
báculo para defender vueftro reb.ifio , fea 
en adelante efpada , que acuchille los cofl. 
farios, que nos acoflan, que dexarrece los 
vicios, que pelee por nueftra paz, que 
fiendo la de Dios , poniéndonos en paz, 
nos pondrá en fu gracia , que es 
pren ja legura de fu gloria.- 
AA qHam nos perditcati 

de. 




Rr 2 



ORA. 



30Ó. 



LA ESIKELIA DE LIMA 




panegírica, 

(iVE EN EL CELEBRE OCTAVARIO, 

que hizo eíla Igleíia Cathedral de Lima a la 
Beatificación del Santo Ar^obifpo 




► 1 URmKJ 

ALFONSO 



MOGROBEXO, 



y 



PREDICO EN DIEZ T SIEIE DE NOFIEéMBRE 

del año de 16^0. el R. F. t^. Fr. Bernardo de Mt/piííbary 

DoBor en la Real ¡/ni^verfidad de San ^Marcos ,y Cathedratko 

de Ftlofofia en ella , Calificador del Santo OfictOy 

Regente mayor de Ejtudios , ji Secretario 

de Províncidf 

EL día sexto en QJV E HIZO LA FIESTA 

el Uuftre feñor Do¿tor Don Pedro de Villagomez, Proviíor, 

Governador , y Vicario General defte Ar^obifpado, 

deudo del Beato Toribio. 

#M# ^» *ii^ ^» #li^ ^M #li§^ ^"0 *i# 



SALVTACION. 



-ííii? 



les lo mifmo To- 
ribio , que centio, 
a quien fe deben 
los incienfos fagra- 
dos ; Tftrtbihs , vbi 
thurts , pidiendo 
eftava fin duda el 
Iluftrifliino feñor 
Don Toribio ellos fagrados humos , que 




aqui le tributa nueftra devoción rendida, y 
pidiéndolos de mano de Innocencio XI. 
nueftro BeaciíUmo Padre , Ponufice , que 
oy govierna la Iglefia. Gravó la gentilidad 
vn geroglifico de las virtudes peregrinas 
de vn varón llultriíltmo, érale vna Águila 
halagando con el pico vna Sierpe , y eíla 
letra : Pro virtute celebri IllHflrtfsimi ch- 
iufdiim viri. Que fi el Águila ocupa e! pri- 
mer 



LON^ERLID.^ EN SOL. 



lof. 



hicr campo de las annas de niicllro Pon- 
titicc , y vna Sierpe es blalon de las armas 
de Dc.-u Toribío, a la Águila de Innoceil- 
cioX[. co:aba declarar la gloria de nuvil- 
tro IluitriíTiiiio Principe. B:;auíiquele eii 
buena hora por fu lancidaJ peregrina, qu2 
aun el miínio año en que luceJe , ella pi- 
diendo los lauros con que fe diadema oyj 
porque ella c\\\.\í\}.h:B:atf[icetur Turibins 
tn t rr^i , por compuco elementar fim- 
bolico monta 1679. que es lo mifino,quc 
dezir con el propno íuceílb , que tenia 
Dios prevenida la publica adoración de 
nucllro Iluílriffimo dueño para el año de 
i6j^. Aun el mes de Noviembre , y el 
dia 1 7. tienen derecho a ella beatificación 
célebre, no folo porque el dia i /.de No- 
viembre eílá la Luna con toda lü virtud 
en el decanato , por fignificar quizá'los 
gozos dcíte Iiuílriflimo Dean, y Cabildo; 
fino porque en el mes de Noviembre en- 
feña la Altrologia , que el figno Sagitario 
ella con fusxaras agudas defendiendo vna 
Corona de Eílrellas,que llaman la Corona 
Anlhina^t y (e debe entender , que en el 
mes,en que fe aplaude de Don Toribio la 
beatificación , queda la Corona Auílriaca 
muy bien defendida. ■ 

Felize dia pues para nueftra Católi- 
ca Monarquía , ominofo prefagio de for- 
tunas para ellaMecropoIi.pues vé celebra- 
da la beatificación de (uPrelado có las cir- 
cunftancias mas individuas , que pueden 
hazer grande el dia. En el ollentolo tea- 
tro de vn riíco,de(prendidos los diques de 
fu gloria, manifeftó Chriílo fu Bienaven- 
turanza , y luego el Padre en voz de nu- 
be leyó la Bula de fu beatificación: Htc ejl 
filiiit mettí dtleEíiís , tn ejuo m'ihi bene som- 
P'lacui. Y alborozado Pedro con las ver- 
tientes amenas de tanta luz, trató de darle 
trono al beatificado : Faciamur hic tria ta- 
hernACMla,tthi vnum: y có el mucho gozo, 
dizen los Evangeliílas , que no acertó la 
difpocifion.- porque fiendo la fiella de vna 
beatificación, cuydó de los Tabernáculos 
^ma los demás , y él, fiendo cabeza fu- 
prcma de la Iglefia , fe quedó fin trono en 
el fellin. L.uego en ella iglefia , donde a 
la beatificicion del leñor íluftrillimoDoii 
Toribio aíTille S.Pedro en (us andas, fe lia 
acertado el tenor de la fiefta.Dctodo cuy- 



da la vigilancia de nueftro Sanco, por dar- 
les buenos días a (us ovejas en la admira- 
ción de fus milagros. ' 

Para empeear Moyfes la primera mar- 
cha del Ifraeülico pueblo , léñalo dia a la 
translación de los hueílbs de Joleph , y no 
pudiéndole abrir la vrna.por averie úiun- 
dado la tierra , arrojo vna lamina con el 
nombre lanto de lehovah , "y luego pa- 
reció el fepalcro , y le Tacaron los hueíTos- 
que como el nombre de lehovah es de 
quien fe compone el noaibre de Joleph, 
quifo dar a entender Moyfes, que la 
translación gloriofa de aquellos hueflos 
no podria fuceder , fi no abria la vrna el 
milmo Joleph ■■ que los fantos grandes 
previenen aun los ápices de miílerio,para 
que le hagan célebres fus fieílas. Ello 
mifmo lucedió el Lunes, quando niiefti-o 
ExcelétiflímoMoyfes vino a ella Iglefia a 
trasladar los hueíTos del Sanco Don To- 
ribio . llegaron a abrir la vrna quatro per- 
fonas,y no pudiendo abrirla, dixo fu 
Excelencia: Nojecanfen^cjue nadie Uha 
de poder abrir ^fiel mijmo S.into no Lt abre: 
y llegando a la vrna , fe abrió entonces al 
inftante: que en las fiellas de Sancos , co- 
mo D. Toribio, previene Dios los ápices 
mas menudos , porque le hagan folemni- 
dades grandes. 

A mi me ha cabido el dia mayor de la 
Oílava , yo folo con propriedad predico 
a la beatificación del Santo .• porque fi ¡a 
vida eterna , con que Dios beatifica a los 
judos limolneros , la fignificó Dios en vn 
centenario, oy diez y fiete de Noviembre 
del año de 1680. fe cumplen cien años 
cabales, que el Santo Don Toribio fue 
promovido por Prelado della Iglefia Me- 
tropolitana. Centup/am accipter, (J vitam 
£ternom pofstdebn. Y fi enfeñó Pitagoras, 
que toda conlonancia mufica fe encerraba 
en fiete cuerdas , y tocando la feptima, re- 
fonaba la primera , por tener fimpaticos 
los tonos .■ Scptenii armonías modis abfol- 
vitur tjU&cjue confonarntaeo tjt/e c/trn adfip- 
timttm perventum efl, ad prtmnm redit pra- 
gre^Hs: V Ex. feñor,aunque esel odlavo 
Argobifpo de Lima , es e' feptimo , con - 
tandolos Argobiípos defdc DonToribio, 
con que no puedo dexar de cantar , pues 
la cuerda rae aprieta , que cumperventum 

fucrii 



30^. 



LA ESÍRELLA DE LIMA 



jura Ad¡:pti>»ur», aiprn/ium reiitprogref- 
juj: porque loa liinp.aicos los tonos, y 
q'JÜ'o dínios a entender el Ciclo, era pre- 
vención luya eíta. Aguardo Dios u que 
Abrahan cumplieire loo. años para duile 
vn lucellbi-, como Ihiac , tan parecido a 
Abroan en las preadasq fue la rifa,y ale- 
gría de toda íu caía: Centc!idr:o nafcaur fi- 
licís. Luego' fi el Ciclo dilpone, que V. 
Ex. lea iuccflor del ieñor Don Toribio, 
quando cumple cien años de venido a el- 
ta Iglcfia , es fui duda la rilueña alegría de 
toüo eíle emisferio : pues le vemos lepti- 
ma cuerda , en quien por límpatia natural 
deben rcíonar los ecos de la primera.Elta 

circLinílaucia no la crióla liionja , ni la 

ha podido hngir el afedo, que ella mif- 

ma califica fu verdad. 

Hafta en lo que parece natural tiene 

Don Toribio miilerios. Nació el Bautif- camente debe el Santo en la tierra aquel 

ta, decluó Zacarías fu Padre como Pon- trono.Dewda mi parentela , dezia Jacob, 



te;y (antiJad humma, q no vio e! Ocaío, 
bien pjcde fin foípscha celebrarle por fus 
parientes. Fue Dun Toübio tm puro, 
que no perdió la giacia baucirmal , ni pe- 
có levemente con aJvertenci.i; y lantidad 
deíle porte, no Ibb los veiinos , que fo- 
mos Us Religiones , y gremios, íino tam- 
bién los parientes , deben celebrarla fin 
nota de ¡olpecha , dándole los parabienes 
a San Juan Evangeiilta , como á Padre, y 
Patró defta Ig'elia por Elpoía deíle Prin- 
cipe , a eftos venerables Capitulares por 
Hermanos , y a todos eftos oyentes por 
ovej.is : Et gratHbbMitur ei. 

Mas de todos los deudos , el que oy le 
celebra es el acreedor de codos lus lawros, 
en quié vive el zelo con las memorias del 
Ilultriflimo , y Reverendiffimo feñor 
Dcíh Pedro de Víllagomez, a quien vni- 



tiíice la gracia de Dios en el recién naci- 
. do , y alborozada la montaña toda , vinie- 
ron los vezinos,y parientes a darle a Ifabel 
los parabienes; Andicrunt vicwt, (3 cogna- 
n eiHs , e? congratulabanmr ei. Pues a la 



folo Joleph me ha hecho crecer el gufto.y 
honor: Ftltusaccrefcens lofeph , flms accref- ■ 
cere faciens . Pues porqué ? Dize la Efcri- 
tura del Genefis , que era Jofeph pruden- 
tiffimo Provifor de Egipto, Governador, 



joya, que le le perdió a aquella íeñora del y Vicario General por el pacifico Fa- 
Evangelio , no vinieron mas que los ve- raon , y defde eíla peana ennobleció coa 
zinos a darle los parabienes,«»ííc<ií, ^ vi- tanta pompa a Jacob, que fe confeíTÓ deu- 
cinas : y cierto que debia 1er aíTi , porque dor de todos fus acrecentamientos a Jó- 
los parabienes de los parientes en caufa feph. Débale pues Den Toribio a efte 



tan propria , como tener vn deudo Santo, 
Ion fofpechofos : mas no la , joya aunque 
era precióla , fe avia perdido. El Bautifta, 
delde que recibió la gracia en el vientre, 
jamás laperéó pecando,m aun levemen- 



hombre tanta gloria, ya que a aquel 

Dios le es deudor de taa- 

ta gracia , que neccí- 

fito : pidámosla.- 

Ave JUaria. 




Homo 



CONFBRTIDA EN SOL. 



5'=>9^ 



Homo qtndamfcregréfrofiáfceijs ^ocavit /eruos fnos , ^ tradi- 

ríít lilis bona faa , Qf 'vrñ dedit quinqué talenta , alij 

autem cIho , alij njerb umm. 

Matthxi cap. ij. 



Cant, 4. 




Enemos en el 
Evangelio para 
la calificación 
de los Sancos el 
duplicado lo- 
gro , que tu- 
vieron de los 
talentos. Pero 
para calificarla 
fantidad de vn 
Santo folo, como nueftro infigne Pre- 
lado Don Toribio, no nos hemos de con- 
tentar con probarle los talentos , que lo- 
gró , principalmente en nueílras Indias, 
fino cambien lo que lograron nueftras In- 
dias con íiis admirables talentos. El 
Sermón pues irá dividido en dos partes; 
en la vna probaremos lo que Don Tori- 
bio logró para fi en nototros ; en la fe- 
gunda lo que logramos noíotros con los 
preciólos talenais de Don Toribio. La 
primera ferá lo fegundo, y la fegunda fera 
lo primero : que como bien , y favor 
participado a todos, es razón cortés , que 
nos anticipemos al reconocimiento de 
deudores,ya que no podemos moftrarnos 
dignamente agradecidos. Empiezo pues. 
No debe al lino mas fendas la Nave raíl 
gando fas rizos corages , que al amor del 
Perü efperangas el Sol de tanta luz,el tro- 
no de tantas virtudes,el cayado de tan no- 
ble aprilco, el Padre de tan dignas filiacio- 
nes , eípe£tacion vniverfal de todos , de 
los grandes por elparentefco fignificada 
por eftas vozes : Veni de Ltbuno , veni de 
Líbano^ vtni: coronaberis de captte Amana. 
O fi viniera la beaaficacionli''quc efla es la 
Corona del Amana, q fignificaba.-z/íríMí, 
(¿ fide!.) L»primera verdad de la Fe es el 
Páiitifice. O fi el Pontifice declarara por 
Santo ! A quien.? A vn varón del Lib.mo, 
Es la cala de Mogrebe*xo en las montañas 
de León, en la Provincia de Lievana , lla- 



mada campo Libanenfe : luego el Santo 
del Líbano es de la cafa de Mogrobexo, y 
quien lo deílea en el trono de beatificado 
es vna devoción de tres Coronas: Te;»?, w- 
m, veni, como que dixefle Lima •• de qué 
le fírven a mis venas los teioros , fino los 
gafto en labrar a mi Argobifpo D. Tori- 
bio diademas de. Santo? O tiempos , y lo 
que os aveis dilatado ! Bueno es eflo por 
mi fé, y ha feis mefes,quc tenemos la bea- 
tificacion,y no la avenios celebrado. Nu- 
merofas quadrillas de nobleza del Cielo £,.^ , , . 
jugaron por el, ayre cañas de luz a media ' 

noche: Subito fiíía efi aim Anéelo multi- 
tudo miUtia calr/lts.Qüé hermoft aparien- 
cia ! Qué viftofo feftin ! Quafi per v-tria 
agmtnain Ccelo voUbant.Ya. forma eíqua- 
drones.ya corre, ya efcaramuzá,ya fe adar- 
gan,ya fe tiran.Elle fi que es feftejo , y no 
los Paílores , que recibida la nueva dif-^ 
curren,confieren la materia , y toman re- 
foluciondenohazerlefieftaa Chriftore- /¿,'¿_ .^¿^r 
cié nacido hafta verlo,y examinarlo: 7>.j«- j - 
feamus vj^ae Bethíehem. Qué perezofosl 
qué tibios! Mas los Angeles al inflante 
fervorólos. Mas qué mucho , fi los Ange- 
les eftavan gozando de vna paz celeftial, 
y la brotaban por los labios! Los Paftores 
eftavan de Herodcs amenazados.- el Prin- 
cipe, que aplaudían , era el S.ilvador defta 
gente , que con fer gran Principe de la 
Igleija-, afliftia muy pobre con vnos pa- 
ños tofcdP: Invemetis infantem pannií in- 
volutum. Y a vn Santo defta calidad , di- 
xen los Paftores, no quifieramos celebrar- 
lo entre horrores marciales , fino con go- 
zos pacíficos , y alegrías muy del alma Es 
Don Toribio el Colon Católico deftc 
orbe, tan pobre por nueftro remcdio,que 
de paño bafto era fu trage , y aun le pare- 
cía coftolo •• embiónos el Cielo el felize 
anur.cio de íu beatificación .- diípuíbíe el 
día : empezó a amargarnos vn Pirata con 

tanto 



3' 



o. 



LA ESTRELLA DE LIMA 



tanto ruiJo , q'ie deftemplnda la paz , pa- 
reció a nutílio Paltor digniílimo diferir 
el fcftejo elpcrando mas rozagantes auro- 
ras , mas claros dias , para que vn Santo 
coaio Don Toiibio (e celebralle , libres 
los pechos Peruanos con debidos alboro- 
zos .- que aun Dios para que el pueblo le 
hizieflc vna fiefta de tres dias en el de- 
(ierto, pedia por Moyies íeliilpendielle 
el rigor Gitano, y fu continuo azote. 
Para vna lie!b de ocho , necell'uio era en 
nofotros cldelahogo. Masteiied,queeftá 
bien penfado. Mano Jofeph , y el glo- 
riofo dia , de la translación de íus huellos, 
de la veneració de ius reliquias le guardó 
Exod. 1 1. Moyies para e! dia.q empezafle a marchar 
19. elexercito: ínln olfa lofephfecfi. ?aestn. 

tre las picas , y arnefes relonarian debidas 
aclamaciones a vn Santo tá venerable? Si, 
que Faraón avia de perfeguir la retaguar- 
dia, el pueblo avia de atemorizaríe .- pues 
eíta es buena ocafion , dize Moyfes , para 
cclebrai- a Joíeph , que hallándole el pue- 
blo en tanto aprieto , acofado de vn ene- 
migo tirano , por lograr fu amparo , la 
licita , que avia de fer puros amores,^ le 
acompañará de interés proprio, y ferá el 
feftejo grande.Nueftro amor al Sar.to D. 
Tonbio difponia los feftejos al Cielo de 
fu bienaventuranza , a la translación de 
Ius huefibs , a la publica adoración de íus 
reliquias. Aora el enemigo nos aflalta.- 
linda ocafion, yalosémoeños del amor 
han i Jofe al interés de librarnos del Pirata, 
y verle ahoga.lo en el mar , como a Fa- 
raón , y a fus carros. A efte fin fe cimera 
el afleo en eftos adornos , la funtuofidad 
en eftos cortos. Defpues del dia del Juzio, 
dize Dios que,criará nuevos Cielos : No- 
vas CíS'os : Para qué? Para los nmos del 
Limbo , dize la Selva de los cdífteptos, y 
no pocos Theologos. Qiié cuydadoes 
efte ? Miren , en el Empíreo fe celebrara 
por toda la eternidad la beatificación de 
los juftos con gran aparato : los niños, co- 
mo no pueden entrar al Empíreo , no la 
podrán gozar: pues qué remedio.Difpon- 
goles , dize Dios , vnos Cielos nuevos, 
ant;filas de aquellos triunfos , para que 
A\Vi puedanjraftrear , qué tal fiefta ferá la 
que a los julios en fu beatificación leles 



haze por allá. Efte nuevo Cielo, efte orbe 
defpoblado de Aftros, ardido de Soles , es 
rafiio] de la fiefta: aplaúdele mucho ca 
el Empíreo Don Tonbio, y quiere Dios, 
que por eftos aparatos raftrecmos las fiel- 
tas de por allá. 

Admirable vaticinio en Ifaias. Llegará- 
fe el tiempo en que el leñor embiará fus 
legados en vafos de papel , diziendoles.- 
Angeles mios, id prefto al gentilifmo mas 
dilatado , que íe ha defcubierto , vna tier- 
ra deltrozada, pilada j y (¡empre amagada, 
porque todos los Reyes pretenden hazer- 
le duenoí de ella : porque en efta tierra 
pretendo yo delcanfar , mientras fe haze 
vna gi an fiefta , que las noches a Soles 
artificiofos fe bolverán dias, y las mañanas 
a cócurlos grandes fe harán figlos, porque 
en efte tiempo me avrá menefter efta 
República como a Capitán General de 
losExercitos,y me harán prefsntes dignos 
de mi grandeza. Qití mitnt m mxre lega- fr^¡ ^ g ^ 
tos^(3 invafispApyn ¡u¡)er acjuas. Ite An- 
oíltvclacti adíTsntsm convulj»»» , CS con- 
culcat.im, ciiiui dirtpfíerHntfiítmma térra 
eiHs. In tempore tilo deferettir muñas Do- 
mino exeratuií a popula , po¡i qttem non f Hit 
ahus. Sepamos qué tierra es efta,de quien 
Dios tanto cuyda focorrerla? Es vna tier- 
ra muy dilatada , fin del mundo, que def- 
pues no relia otra : vna tierra vltrajada , y 
fiempre am igida , porque todas las nacio- 
nes quieren áoiX\m.w\a'.ExíoaH(i»m fito mi- 
lite interno externis bellis occtípate Quien 
negará, que efta tierra es Lima , fin del 
mundo , dilatada , rica , opulenti ; mas 
fiempre amenazada de enemigos de todas 
naciones , que fiempre pretenden robar- 
la, ó dominarla? -^lli es , diic Maluenda: 
l^eroltmile eft, vt accipt p"Jfit de popnUs In- 
dorum. A las Indias pues, dize Dios, a las 
Indias a locorrerlas , Miniftros mios. An- 
geles mis delegados. Eftos fon los Pontí- 
fices. Pues como correrán a efte País ? /» 
v^ftspapyri, con vafos de papel. V^aíbs de 
papel en el mar ? Sí , que vafes de papel 
ion las Bulas. Deípache vna Bula el Pon- 
tífice. Pues porqué la Bula ha de fignifi- 
carie en vafos ? Pojque fe entienda , que 
lo que Dios quiere , es lea la Bula de In- 
nocencíoXI cuyo campo principal de las 

armas 



CONl/EKUDA EN SOL: 



31Í. 



armas fe ocupa de ícis vafos. Pues qué de- 
fenfa nos da Dios con efia Bula de Inno- 
cencio? La piimera,quc ha venido al Pe- 
rú. Veamos lo que reza la Bula. Que? 
Ber.titica al lUiitriíHiiio , y R-cverendif- 
fimo íeñor Don Tcribio Alfonlo Mo- 
grobexo. Y con lola erta beau(icacion le 
jiercrccha el Perú para burlar Piraras , y 
.triunfar gloriofamente de fus enemigos? 
No lo miraÍ5?Tiene por orla de fus anuas 
el feñorD. Toiibio o^rho Gallillos, y den- 
tro otro Caftillo roquero. Miren , fi pudo 
darnos el Cielo mas defcnfa. Luego eni- 
biarnosnueftromuy Santo Padre la Bu- 
la de la beatificación de Don Toribio, fue 
la mas rara prevención , que Dios pudo 
apreflar para el ahogo, en que eftas tierras 
le hallan. Y íino,dezidme, fieles, ellos 
brios militares, eftos denuedos bravos, 
con que hada losrapazes de la America 
fe han combidado a la guerra , retando al 
coíllrio , y defmintiendo el nombre de 
pufilanimes , quando otras vezes no han 
Ibbrado lugares , en que ocultarfe, no Ion 
cfedlos nunca viftos,que íblo al aliento de 
nueftro gloriólo Arcobifpo deben atri- 
buirfe? Que con el elcudo de fus armas 
eftá provocando nueftros ánimos , como 
que dixeíTe; con elle filvo defendí en 
elle aprifco las almas , y con los torreones 
deeílas armas coronaré de vidlorias los 
muros de Lima. Pero fies Dios enojado 
quien permite los aflaltos para que fea el 
Pirata executor de fus iras, como hade 
poder refillir Don Toribio a tanta fuer- 
za? Como el fblo es quien puede refiílirla, 
y aplacarla. 

Muy gloriofa te jaélas , Idumea altiva, 
de la fecundidad de tus valles , la fertilidad 
de tus miefles, la hermofura de tu pais , y 
confiada en tus inagotables telbros , pues 
los montes fe trafvenan en oro,y las cum- 
bres fe derriten en plata: dizes lobervia: 
quien vendrá a vifitar mis idolatrías , que 
no fe haga de mi vando ? QHidgíoriarü m 
Itrtra.í^^. valUbits , filt^ delicatJ , cjííit confidehs in 
¿^' tbefunris tuis , £^ dicebas : <juis veniet ad 

we? Pues yo iré en perfona,y como León 
/uriofo heriré tu hen nofura , agoílaré tus 
mieíTes, y aterraré tu3 paiíes , y entonces 
veamos a quien me ponss por delante pa- 
ra que me foíTiegue , a qué juíto elegirás 



para que me haga embaynar el azero de 
mi feria : veamos , fi tienes alííun Paftor 
tan perdido de amores por tu remedio, 
que le ponga a refillir mis iras , y a defen- 
conar mis enojos. Qi'.ts ent elcÜus , cjite/n Ibid. verf. 
práponam fí ? CÍ i^uisfajlir.cbit me^. Et cjuis ip. 
cjl líls P.iflor , qm refiltat vult-.f. meo^ Qué 
Pallor tendrá la gentilidad , que refilta, 
Señor, eljuílo esfuerce de vucllras iras? 
Oid a Ilaias,q aíli aliéta mis l3bios,y mi def 
mayo: Tu, q^t EvangeUs.as y cxídia vo- 
cent tHxm. Tu , que eíiás en eílc pulpito, 
confuela a eíle pueblo , dale vn biien dia. 
Qíús adtuvit ¿firttumDomim? Aut c¡itis Ifu j\,o.n. 
cotiftUarhts cinsfuit \ Cum quo inijt con[i- 
lium? Eccegeutis qíiaíi /lilla fitfílx reputH' 
tafunt. Dezidme, Señor, y Dios mió, 
quien ayudó vueílro elpiritu.y hecho Án- 
gel de vuellro conlejo celebró en ella 
tierra vn Concilio para que la gentilidad 
idolatra fuellé goteando virtudcs,como la 
herrada gotea peregrinos hermofos crilla- 
les del agua , que íorbe ? No fue eíle 
vn Paftor perdido por fu ganado, que haf- 
ta en fu feno alentaba los corderillos , y 
ovejas de fu aprifco ? Sieut Paftor ¡regem 
fíium pafcet : in brachio fno cofigregavtt 
agnos , £í in finn fuo levabtt. Pues eíle Paf- 
tor , Señor, templará los ardores de vuefl 
tro enojo, hafta quitaros la ferocidad de 
León. Y fino , miradlo : no es Don To- 
ribio aquel valentonazo Paflor , Jayán de 
eftastierras,nuevoHercule5 de ellos oteros, 
que por falvar la defvalida Grey deflos 
Choncales cargaba por el camino losCho- 
los pequeñuelus , por llegar al fitio donde 
avia de confirmarlos .' No es cfte Santo 
Padre el que celebró vn Concilio tan coí- 
tofamente congregado , por aílcntar en 
cfte gentililmo la verdad de la Fé , hafta 
entonces nublada , hafta conléguir en in- 
finitos confirmados , que fueflén gotean- 
do virtudes en la taza de los neítarcsDivi- 
nos, hecha ya la azeda gentilidad labróla 
ambrofia de las deydades ? Efto fu vida lo 
cuenta , y todos lo faben. Luego es Don 
Toribio aquel Paftor , que Dios anhelaba 
en la gentilidad para que refiftiendole fus 
iras,le mudafie de Lcó bravo en Cordero 
manfo.' Y como q prL-lagialle el Cielo ef- 
te triunfo, le dio por armas a DonToribio 
vn León , para que como Hercules tuvo 
Ss por 



311. 



LA ESTRELLA DE LIMA 



por cimbre de (J valencia d Ljoii Ñe- 
meo , que avia iimanlado , alfi Dow To- 
rí'siocuvieUe por armas vn León, cuyas 
Divinas iras avia Ibflegado. 

Avien Jo pues Don Toribio coni'egui- 
áo el cipiri:u del Señor , ó ya mitigándole 
las iras , 6 ya grangcandole los cariños, no 
pudo pira echar e: vium j f^^dlo a lu oorcs- 
j.> hazerlc o:ro mayor a Dios , que ci de 
reducirle las almas dclla birbara gcncili- 
uad de Litii i,pjes facron liempre (us ma- 
yores aalias por ver red. laJj. ¡la G.'ey el 
Chontalilmo inculto déla A.nerica. Ef- 
trenan do nuevas galas de luz enere los 
triúfos filmantes de refucicaJ;) le apareció 
Chriílo a los Dilcipulos , y dirigiendo a 
Thomaslosojosle haze entrarla mano 
lomn.zo. cnt\pscho:lnfereif¿itii»tn(ímh{*e- Rara 
2-7- demonllracion ! Si es, porque dudó de la 

verdad, que los demás le avian pronun- 
ciado , también todo; los demás condilci- 
pulos dudaron de la relurrecjion , que las 
tres Marias les anunciaron. Porque pues 
con los desriás dilcipulos no haze la de- 
raonibacion , que con Tilomas haze? Mi- 
ren , folo Thom is avia de 1er el que avia 
de venir a predicar a Lima , y a todas las 
Indias , y dixo Chriílo: ya labes, Thomas, 
que mi muerte ha fido para redimir a los 
hombres, y llenar con fus almas todas 
aquellas ruinas , que en el Cielo ocaíiona- 
ron Luzbel , y fus fequazes .• Implevit 
rutnuí: y aílí haíla que todo el mundo íe 
reduzg 1, mi muerte no íe ha logrado : y 
pues vis a las lidias , diíes a eíTos barba- 
ros de L/ima , como en el Cielo de mi 
cuerpo eílán todavia los huecos , que fus 
almas ha¿en,que los eíloy efperando con 
el corazón abierto, para que con íus al- 
mas llenen los eternos filiares. Ya vifte, 
que ala Magdalena amante, que quilo 
tocar mis lieridas negué el favor , aunque 
me lo riñó mi amor, íblo por dártelo a ti, 
que comn viis a vna gente tan agrelle , y 
toica, quiero que lleves de mi fineza los 
Illas valientes teftimonios. Oid, Ci es el 
razonamiento mió. f^t ejfundant tato orbe 
terrarum tternm aperient hí.c vitlmrafi- 
dem, í¡i»tppe cjui langa per nmre peregrina- 
tione , vlijfíe ad Indos pervenh,^ ad procu- 
randam til irtim popular nr» ¡alutem Thomas 
a Dea mijjm efl: dixo Andrés Cefarienfe. 



Mirad, ll pudieron ler mayores ei) Dijs 
las anfus por ver reducidas ¡as Indias a fu 
gracia. Elle era el elpiritu de Dios. Vino 
en íín Santo T.io nas can advertido , tan 
encargado de folicitareila conquiíli, ya 
pocosdias de mjerto bjlvicron hs ladiai 
a e'lar peorevque ellavan, n ilogradas de 
Chriílo las etperangas, dcfvaneciJas fus 
liicza; , !in censrq'jicu ayu hile elle ef- 
piritu de uvorecernos. Paes.ieií ores, pre- 
gunto , en ellas partes cjhis adiuv-t i}in- 
ttim Doviit? Q^nca ? Mirad , hablo Dios 
alosho.nbrei de diverlos modos i no le 
oii:i: hablo luego con lü Hijo; quedaron- 
fe fin entenderlo : pidió favor al Cielo , y 
defpachar.-,n!e lenguas , con que armó fe- 
tenta y dos Dilcipulos .• Defignavit fepma- 
gtnt.t dúos. No mas ? Si , que las lenguas 
todas del muiido,que en la torre de Babel 
fe contundieron, fueron folo íetentay 
dos : dc.ipacharonfe al mundo, y aun ie 
configuio con el Perü el intento , porque 
es tal la variedad , que los Indios tienen 
de lenguas , que de legua a legua fe 
le luelen vfar diverías , de íuerte q ay mas 
de treinta lenguas nacionales , dize el Pa- 
dre Acoíla iib. ^. deprocHr. Indar um falt*' 
te. Pues fi en no hablar a cada vno en fu 
lengua el Apoílolpudo eílarla refiften- 
cia detlos barbaros, dize Don Toribio, 
yo me pondré a eíludiar por arte , no folo 
la lengua general Quichua, íino que pro- 
curaré faber las que me relian. Empren- 
dió efle traba/O , y ayudóle tanto el Cielo, 
que no huvo lengua , por ellraña , y re- 
beíada que fueíTe.que no la hablafié, y en- 
tendiefle, para q todo el mundo entienda, 
que fi Dios repartió en fetenta y dos Dil- 
cipulos Tetenta y dos lenguas, porque en 
los hombres no cabe mas capacidadjcn ío- 
lo Don Toribio halló habladas mas de 
treinta, con que entrándole al mas retira- 
do vahareque, ganó ella gentilidad a 
Chriílo, que tan ardiente deíleaba llenar 
los vacios de fu pecho con ellas almas 'por 
mas rebeldes. Y porque íe vea con exc- 
cucion el cafo , y que ganó Don Toribio 
quanto delleava Dios , atiendan. 

Sucedió ir vna vez en prcfccucion de 
fu vifita.y traníportado rezando,la muía fe 
falió del camino , y fue a dar a vn dclpe- 
ñadero:y eílando ya la muía con la mano 

en 



! 



CONf^EMIDA EN SOL. 



3M- 



en el peligro , vino vn InJio corriendo a 
favorecerle , y fiendo masdificiliacarle 
entonces del delpeñadero fin riefgo de 
ambos, le lacóhalta el camino ieal,y bu(^ 
candóle para agradecértelo , ie defpareció. 
EnotraocaGon fucedió elmilmo lance, 
con que le tuvo por cierto, eran los In- 
dios Ángcies.No reparáis , rieles , como 
los Indios por Don Tonbio le han puefto 
en andar de Angeles , ó que los Angeles 
porlilungearlele vilten en trage de In- 
* dio ? Pues oid aora el millerio. 

Sube triunfante Chrilto al Cielo, y por 
cóluelo de los Apoftoles oelámparados fe 
aparecen dos varones vellidos de blanco a 
Ibílegar fus anfias: Ecce duo vin aftitsrmit 
Alí.l.io. tuxia tilos in vtjHbni albis. Que hom- 
bres feran ellos ? Es común lentir , que 
fon Anseles. Puoe íí al relucitar Chiiílo 
b:ixaron los Angeles como Angeles: An- 
gelas enim Domint : porqué aora vienen 
como hombres ? Es, que fubiendo Chrif- 
to al Cielo,llevó conlígo a todos los hom- 
bres lántos para que llenaflen los aflien- 
tos , que Luzbel dclbcupó con fus preci- 
pitados.- Captivamdtíxít Ciipttvitatem, 'vt 
adtmpleret minas , £> íadtnttum erigeretfe 
des humana natura occup.uas. Afll , dizen 
los Angeles , que ya los hombres honran 
nucftros Coros, íuplicndo las vezes de 
los Angeles ! Pues revilbníe los Ange- 
les de hombres por inelcufable corref- 
pondencia. En la predicación, y oficios de 
DonToribio fe convirtieron tantos In- 
dios, que llenaron las ruinas de los An- 
geles , ocuparon fus vacios filiares : pues 
reviftanfe los Angeles de Indios en bene- 
ficio defte Prelado , para que afli confte 
fiempre , que fue Don Toiibio el reftau- 
rador de los Angeles , que llenó fus vacios 
con las almas,que ganó dedos Chontales, 
Lucí. Saluda Gabriel a Maria Santiffima, y 
18. dizcle folas ellas palabras: Ave grana 

plena : Dominus tecum: benediEla tu tn mu- 
itenhm.Poczs fon ellas vozes para elogiar 
a Maria , corto anduvo el Ángel cierto; 
ladith. allá Joachin por alabanza dejudithdixo 
ij.io, mas de treinta : Tu gloria Hterufile/» , tn 
Utitiít Ifra'él , tu honortfcentta populi nofiri, 
i3c. Pues como para aplaudir a Maria folo 
efle abreviado elogio? No pudo dezir mas 
el Ángel, dize Pelbarto , que eftís nueve 



palabras fueron en nombre de los nueve 
Coros de Angeles para que por fi , y por 
iu Hiyo fuelle reparadora de fus ruinas; 
de luerte ,que en nombre de cada Coro 
le dixo vna palabra: pues en materia de 
alabanza no le diga mas el Ángel : que 
introducirla a reparadora de las ruinas de 
ellos , aun para la milma Madre de Dios 
es elogio Inficiente. Luego W los Angeles 
mifmos, revilliendofe de Indios.publican, 
que Don Tonbio convirtiendoeílc gen- 
tilifmo fue reparador de los lugares Angé- 
licos , en materia de alabanza no avia oy 
mas que predicarle. 

Pondera Salomón la perfección del 
Efpolo Divino , y donde la vnlgata lee: 
rentsr ei:<s eburneus, dijitnílus ¡ApphiriS: 
dixo el Hebreo- ^ijcera etus cin-ulus m;. 
diU!, in :jnsis ílmihtudmes (lell i'-:tm. V.\% 
entrañas de Dios fon como faxa del Zo- 
diaco bordada de doze Eltrella^Pues qué 
tiene eíTo de admiración ? Mucho, en el 
Zodiaco fe hallan convertidos en aíhos 
luminofos los mas ferozes , y alquerofos 
animales, Leones, Tauros, Capricornios, 
Efcorpiones , y otras fabandijas : y tener 
caridad tá alentada.q pueda convertir eflá 
tero.'.ida J en allros ¡umnioloí, es el elogio 
mas pey nado. Q^ié trtmo pudo darle mi 
afecto a Don Toribio el dia de fu bearifi- 
cion , fino dezir , que a la vil labandija de 
vn Indio la fupo convertir en Ángel, que 
ocupade los filiares del firmamento ? ¡STo 
vifte Dios en el Cielo mas brillante g.ila. 
Allá Ezequiel vio vn carro compre- 
henfivo de toda la gloria de Dios , y ien- 
tado el Principe en la popa veília el elec- 
tro por trage; Spectes eleüri. Admirafe S. 
Gregorio , y pregunta , porque Dios eí- 
coge al elecitro por gala , y me hallé la fo- 
lucion en los naturaIcs.Dize S. Ambrcfio, 
que el electro es vna goma precióla , que 
heridos lojarboles aromáticos del rayo del 
Sol la diltilájComolagrimas.'Ljc^r/w.» vtr- 
gulti í/?.Caen ellas gotas en el fuelo, dóds 
ay pajas, gufanillos, hormiguillas , y otros 
gularapos, abrázalas, con el frió fe yela , é 
incorporándolas configo las convierte en 
fulgentiflimos diamantes.- Vita concretti 
geiu: dixo Marcial. Pues en el dia de 'iw 
mayor pompa, ele¿tro íea de Dios la gala: 
que fi ella goma a las colas mas viles de la 
Si' a tierra 



314- 



LA ESTRELLA DE LIMA 



tierra las ha-¿c del Ciclo diamantes .fcpafe, 
que no tiene Dios gloria mayor, que cita 
entre fus S.^ntos. Luego fi Don Tonbio 
al mas vil Indio , al mas defpreciado labe 
convertirlo en Serafín abralado , es la 
mayor gloria del Trono , en que fe vé ya 
beatificado. Eftélo pues en buen hora, 
fiendo la honra de nueflras Indias. 

Si bien no puedo dexar de reparar vn 
cicrupulü, que le quedaba a mi devoción, 
y alleguro, que ha muchos años* que me 
atormentaba, y era, que (i fue Don Tori- 
bio el Coridon defte aprifco , el primer 
Paltordc cftaGrey , a quien fe deben 
quantos brotes efpirituales ha merecido la 
gracia delle pais , como diipulo el Cielo, 
que ia Rola del Peiü fe decía ralle por 
Santa bc<iriík)d,i , y canonizada primero, 
qué nuelbo Don Toribio ? O Dios , y 
que inapeables ion los ;uizios de vuelba 
providencia ! Mirad , fieles, importábale 
vnicamcnte al crédito de Don Toribio el 
que la Sinta Rola fueíTe por delante 
beatificada, y canonizada, porque le cont- 
taíle a la I^leíia Militante el empeño, con 
que Don Toribio avia mirado por la fé 
deflas partes , y afli no quifo fhlir él a la 
publica adoración de beatificado , haíta 
que en la Rola Peruana fe vieflé el logro 
de lu predicación , y trabajos. Gran texto 
en el Genetis. Encerróle Noé en aquella 
Arca,mifterioía falvacion de todo el gene- 
ro humano, y aun de las aves , y brutos, 
con todas las demás efpecies de animales, 
y por mas que el diluvio cello en la inun- 
dación del orbe , duraba la reclufion del 
Patriarca. Defpachó vna paloma , que le 
anunciafle , fi ya las iras de Dios fe avian 
acabado, y hafla que bolvió la paloma con 
vn ramo de oliva al pico , no fe determi- 
nó a falir del Arca. Dezidme pues Santo 
Noé , fi el Arca fe hizo íolo para libraros 
del diluvio , porqué luego que las aguas 
cefTaron , no tratafteis de vueffra falida? 
Porqué eílais efperando folo a que venga 
la paloma para falir a la publica luz deí- 
pues de tantos dias encerrado? Mirad,fie- 
les, era jufto Noé,3viale Dios encargado, 
afli los hombres, como los brutos, que 
entraron en el Arca : era el Arca idea de 
la Iglelia, compuefta de hombres,que fon 
los fieles , y de los animales, y fieras, que 



fon los infieles, idolatras , paganos: defpa- 
clw vn cuervo , y no le tuvo buena 
cuenta efte defpachó : pues C\ yo no doy 
buena cuenta , dize Noc , a Dios de los 
infieles , que le me han encargado , no 
quedará en fu punto mi crédito.- defpachó 
pues vna paloma , y halla que efla venga 
felizmente coronada con vn ramo verde, 
yo me tengo de eilar encerrado : que fi la 
paloma es idea de la Efpofa de Dio?,hafta 
que el mundo vea, que de la gentilidad le 
doy a Dios vna Elpola coronada con el 
lauro de Bienaventurada.no quiero que el 
mundo lepa de mi , efcondale mi fama. 
Fue Don Toribio, fieles, el Noé , a cuyo 
cuy dado encargó Dios -la falvacion dcfte 
paganifmo:quiloque conftalle al mundo 
el buen logro de las almas, que le avian 
entregado, y viendo que con vno, y ciro 
cuervo de los idolatras , que fe perdian,no 
tenia buena cuenta fu delpacho , cmbio a 
la paloma idea clara de la Rofa Peruana, 
pues fiendo efta Rofa la oliva , de olivas 
vino aquella paloma coronada, comodi- 
ziendo Don Toribio-' halla que al mundo 
le confie, que del idolatrilrho , que Dios 
me entregó , le doy vna Santa beatificada, 
no he de falir yo a luz a los públicos elo- 
gios de Santo beatificado. 

Vifto ya, y probado el feli¿ logro, que 
tuvo nueílra America con los talentos de 
nuellro inligne Paflor , aora veamos , Co- 
moeflePaftor iníignf logró para fi los 
talentos , que el Evangelio reparte. En 
los tres íiervos deoy eflán entendidas 
tres condiciones de hombres, deque fe 
compone la Igleíia;vnos que reciben mu- 
chos talentos , como el que recibió cinco, 
y logró otros cinco ; otros , que reciben 
dos talentos, y negocian otros dos; otros, 
que reciben vn talento , y no logran , ó 
por mejor dezir , logran nada.De fuerte, 
que a vn mifmo hombre no fia Dios toda 
lu hazienda , ni le da todos los talentos; 
porque como atiende a la virtud , y capa- 
cidad de cada vno , no todos tienen ca- 
pacidad para recibir iguales talentos , y 
abfoluramente ningún hombre tiene ca- 
pacidad para recibir todos los ocho talen- 
tos, de fuerte, que aun con el vlcimo lo- 
gre, V negocie, como fe vio en eíle fiervo 
del Evangelio. Solo Don Toribio fue 

hom- 



( 



CON^EMIDA EN SOL. 



1^5- 



hombre de capacidad tan cxccíTiva , de 
viruid can rara , que liuvo üiosde enco- 
mendarle todos los ocho talentos juntos, 
y aun con el vkinio talento , que es el de 
la morca/a , repofurt tllnd ¡n ¡nd.ino^ adqui- 
rió ganancias grandes. Y porque le vea, 
como Dios le entrego codos los ocho ta- 
lentos ( que el entregarlelos no mas cl- 
panta, quanto mas el lograrlos) atiéndale, 
que en la primera vifita , donde los traba- 
jos fueron ¡numerables ( y affi el vivir no 
era natural J le entregó Dios cinco años 
de vida , que no fon talentos poco eilima- 
bles. En la fegunda vilita galló dos años, 
y en la tercera el año de vida , que avia 
recibido » le meció debaxo de la mortaja, 
muriendo como Cilhe agorero de íu rin 
en la Ciudad de Miraflores , por otro 
nombre Zana. Ellos ocho talentos de vi- 
da fobrenacural, y admirable recibió Don 
Toribio , y los pagó can aumencados, que 
cada aumenco fue vna bienavencuranga, 
con la qual queda oy beacificado. 

La primera bienaventuranza es de los 
pobres de elpiritu .- Beatipauperes fpinti*. 
No le contentó Don Toribio con lerlo, 
fino que lo fue en tari heroyco grado,con 
tanto defpegode los bienes, y riquezas de 
elle mundo , que no fupo jamás qual era 
real fencillo, ó real deaquatro, ni conoció 
otro qualquier genero de monedas. O 
relpetable varón , mas por ella prerogati- 
va,quepor las muchas de cu vida! Defte 
grado heroyco de pobreza íe originaron 
en Don Toribio todos los buenos logros 
de fu vida.Vn Ángel en el Apocalipfi con 
vn fello de Dios en la mano fue demar- 
cando en la frente toda la Grey de Chrif- 
to : eílb era irlos confirmando. Aífi es 
verdad , dize el Nazianzeno .- Sigillo con- 
firmationis. Pues fiefte Ángel ha cogido 
por empeño el confirmar a las gentes, 
veamos quantas almas ha confirmado. 
Doze mil de cada Tribu , que fiendo 
las Tribus doze, hazian ciento y quarenta 
y quatro mil almas confirmadas. Cís pare- 
cen muchas ? Pues Don Toribio confir- ■ 
mó mas de vn millón. Qué feria ello fie- 
les, que poniendofe a confirmar almas vn 
Ángel, en pallando de ciento y quarenta 
y quatro mil , no profigue , como que el 
brazo fe le canfaflei y Don Toribio como 



que fu'jtfc infeníible, no le fatigifli: de 
cónhrai.ir mas de vn millón do a!r.u.s? 
Ea, que no elluvo en el brazo , ílno en el 
icUo. MiraJjcl lello micnuas mas profun- 
dos tiene los huecos imprime mejor lin 
acabarle la cilampa .• y como los huecos 
del (ello Ion mas profundos, mientras mas 
metal le les laca , el lello de Don Toribio 
ellava tan riilto de metales por los que 
avian lalido de fu poder para limolnas, 
ellava tan vacio de oro.y plaia, que mien- 
tras mas frentes lallabn, aiejor imprimia.y 
menos fe canfaba : que fue tan puro en 
materia de dineros , que dio a entender 
el Cielo , tenia mas vacios de dinero , que 
fi fuera vn Ángel : luego con el retorno 
del primer año de fu vifica pudo quedar 
Don Toi-ibio por pobre fuficicntemcntc 
beatificado. Bi.iu p^mperes [pinta. 

La legunda bienaventuranza es de los 
blandos de elpiritu; 5í<ííí wí/w.FucIo Don 
Toribio en grado tan heroyco , que a las 
calumnias de fu inocencia Ibbie parecer 
cordero.- Tan^Hamagnns:'y{núi abríala 
boca : Non aperiens os fnuw : moílrandolé 
mudo al maldezir de las lenguas.Hizieron 
caula de elcrutinio acerca de los procedí- 
mientos del Tribunal de la Fe en tiempo, 
que llenaba el numero de lus juezes 
nuellro Sanco Prelado ; y aunque él lalió 
indemne, é inculpable enere los dichos, 
mientras fe averiguaban las razones, no le 
oyó vna razón de fu boca,fino Iblo lo que 
obraban fus procederes , con los quales 
era mas manfo ,que julliciero, fin faltar a 
lo reélo en nada con darle a lo manfo en 
codo : proprio obrar de fanto , que fi exe- 
cuta la feveridad de Juez , duplica la man- 
fedumbre de Padre. Murió Chriílo en la 
afrcHtola ignominia del pueblo fixo en 
en vna Ciuz, aquien el Préndente fixó 
el rotulo de lu juílificacion , y por mas 
quedelpuesdeaver efpirado rogaban los 
Judios á Pilatos quitaflé el rotulo de la cn- 
blilla , nunca pudo recabarfe.- Qjiodfcnpf?^ 
fcripfi. Porqué pues , aviendo los Judios 
confeguido de Pilacos execucar en Chril- 
to quancas crueldades diñaba fu encono, 
el quirar el roculo de la tablilla no fue ma- 
teria, que pudo coníeguirfe .' Mirad, 
feñores , murió Chriílo, y al elpirar in- 
clinó la cabeza házia el lado derecho , co- 
mún 



p6. 



LA ESIRELLA DE LIMA 



inun traóicion déla I¿lefia en las pinturas 
deChnito crucificado. Pues qué tenia 
ella acción, para que por ella vn Ficliuca- 
te gentil, como Pilatos, no le quifielle 
quitar a Chrifto el rotulo,ó titulo de San- 
toí" Miren, leñores , el rotulo dezia .- fe[us 
Naz.arer.0 Rey de los fttdios , efto en tres 
lenguas Hebrea , Griega, y Latina.- Erat 
einm fcr!p:n¡'n, fLbraicé., Gr£ce,& Latine. 
La lengua Hebrea a dilVincion de laGrie- 
ga , y L-ituia , lé efcrive al revés , conque 
donde empezaba la Giiega, y la Latma 
^efaf , acababa la Hebrea con Rey , y por 
'el lado izquerdo donde acababa laGriega, 
y Latina con Rejyem'pezahA la Hebrea có 
^efus. Es fefus titulo de blandura , y mi- 
íéricordiaj/^íy es titulo de fu verdad. Pues 
fi Chrifco fe inclina mas aína a el lado de- 
recho , donde es dos vezes blando por ^e- 
ftís , y vna iola vez íevero por Rey , que al 
lado izquierdo , donde es dos vezes Íeve- 
ro por Rey , y vna vez fola blando por 
^efus , ni aun Pilatos , fiendo vn gentil,le 
quitará el titulo de Santo, de la Cruz: que 
faber templar la ieveridad dePrincipe con 
la blandura de Sr.nto, de fuerte, que fea 
blando dos vezes , y vna fola vez fevero, 
es tan foberana metafifica , que aun a 
Chrifto defpreciado en vn palo le dará el 
titulo de Santo. Nadie como Don Tori- 
bio fupo en efta vida víar de la ieveridad 
dePrincipe findefdezir delamanfedum- 
bre,y .blandura de Paftor;y aíTi en los pri- 
meros talentos,qDios le dio de fu vida en 
la primera vifita logrando efte para Dios, 
mereció por fu blandura el fer Bienaven- 
turado :5í.ir¿w/'íw. 

La tercera bienaventuranza es la de 
los que lloran por las culpas ; Beati , ejui 
/«gí»í. Eftos eran los fentimientos vivos 
de mi Ínclito Argobifpo.cargando fobre fi 
de tal modo las culpas agenas, que las 11o- 
rava como proprias. Aconteció , que no- 
ticiado vna vez nueftro Paftor del defme- 
dido vivir de vn Cura de (u Diocefis , lo 
llamó a lu prefencia , y haziendole vna 
platica llena de íentídos, pues el myftico 
era el común de fu eílilo,el metafilico fue 
forgofo para darfele a entender, y el reto- 
rico para moverle .• ponderó la gravedad 
de los delitos, no como cometidos del 
CoroprcliendidojGno como hechos del re- 



preheníor, y remató fu elpiritual razona- 
miento dr/iendo : Tpmjio -^tie ^men tiene 
la cuifA de los dcjcimtnos de Us ovejas es ei 
Pujior , yo cjue foy el Pajior dejta mi errad.i 
OVCJ.I , tengo la cnlp.í , y fjfi uxire de 
ll-v.ii Li pcint, y Upciiiíenc.'i: y cogicn- 
a fu villa vna difciplma le dio tan crueles 
azotes, que api acó a Dios por las culpas 
dcaque! hombre. S.ilgamoáleal encuen- 
tro a Dios (dezia David ) y atajémosle el 
paiVo a lus iras ; pero efto ha de fer con 
Pfalmcs, y con fonoras muficas ; Prxocctt- Pfil. 94. 
pemus faciem eiris tn confe(sti/ne , iS tn pfol- Z. 
mis tiibilemtis íj.-donde leyó el Hebrco.7«- 
ci/ion¡bi(S muficís iuhtlem(is,e¡.[inireKngA- 
mes a Dirrijhiricndonos muficaméte.Ka- 
ro allunto de Dios ! Que heridas muficas 
pueden fer las que tan:o agradan a Dios, 
que entretenido con ellas podemos ioílc- 
garlc íus turias? Explicarcme con lo que 
lucedia en Madrid a vn Alcalde de Corte. 
Era vigilantiíTimo en lu oficio , y ronda- 
ba puntualmente todas las noches. Los 
ladrones, que Ion ingeniolifiimos , dieron 
en diícurrir como verle libres del tal Al- 
calde de Corte para ejecutar íus robos. 
Adolecía tiernamente elle Miniltro de 
mulico : íalia a rondar , y dos calles antes 
de aquella, en que tenian dilpuellolu 
hecho, plantaban vna mufica de dieítrií- 
fimos cantores : llegaba el Minillro ala 
calle , y entretenido con vn tono de Ro- 
bledo, otro de Hidalgo, fu fpenfo el ani- 
mo, daba lugar a que los ladrones execu- 
taílen íus latrocinios. Eftá Dios como vi- 
gilantiílimo Jaeza todas horas rondando 
nucftras vidas : pues qué remedio para 
que no nos coja con el hurto en las ma- 
nos , dezia David, es Dios aficionado a la 
mufica; Te decet hymnus Deas in Ston. PpJ.$±\ 
Armarle pues vna mufica, entretenerle %. 
con vnas heridas compaíladas en metro,y 
difpueílas en tono de mufica : que fi de las 
penitencias, que hazemos, folos los azotes 
llevan compafes de mufica al tiempo que 
nos los damos , en oyendo Dios vnos ri- 
•gurolbs azotes por las culpas, detiene el 
paflb , y efcapandofe el ladrón , queda li- 
bre de lu juíliciera vigilancia. Tan rfe- 
cios, y can fuertes fueron los que Doh 
Toribio fe dio en efta ocafion, que confu- 
fo el Sacerdote de ver aquel efpeCtaculo, 

conio 



/ 
í 



CONP^ER-riDA EN SOL. 



1^7- 



como que viefle a Dios entreteniJo e;i la 
mufica Je azotes de Dy.\ Toribio, efcapó 
de las iras de Dios , librando el alm:i de 
fus enojos ,que fabia llorar con canco em- 
peño las cuipas agoiías , qae en verciences 
de fangre daba los niidnjs lencimieücos, 
que pudiera a las propria3,por cuyo llanto 
liegí a lér beaciíicada: B:ati, qui It- 
irent. 

Bienaventurados los que tienen feJ ar- 
dicnce , y ¿cióla ¡la ubre de que la juliicia 
ie execuce : Be.iti, tjm ffurtnnt , & /teiunt 
thfíma». Y efto le fucediaa nuelbo San- 
co Pallor ? Bueno es ello. Atiendan , y lo 
verán, Eftava tixo Chrifto a la elcarpia de 
la Cruz, y dixo .- Smo .• que cenia (ed. Pa- 
recióle a San Agullin, que fue la fed muy 
mifterioíá. Oid %elle Padre^ eítava Chril- 
co crucificado haziendo alarde del amor 
infinito , que tenia a los hombres : los 
hombres,q le crucificaban , eftavan pade- 
ciendo vna calentura frenética de (u odio: 
Tanejuam multa febre phrenettci infámenles 
in mecíict*m,<¡ui venera curare wí. Affi,dize 
Chrifto , que los hombres eftán con ca- 
lentura .• pues fi la (ed es efecto de la ca- 
lentura, para dar a encender, que los amo 
con fineza , yo me llevaré la pena de ella 
fatiga , y me llevaré la fed por congoja, 
quando ellos padecen el rigor de la calen- 
tura. Viole en ella Ciudad fudar por elpa- 
cio de media hora N. Señora de Copaca- 
bana, y también elNiño , que tenia en 
los brazos. Qtié es ello. Señora , y Señor, 
qué es lo que os aflige? Eílava a elle 
tiempo Don Toribio en ella Ciudad pa- 
deciendo vna l'ed ardiente d^í jullicia : el 
Virrey le afligía con el Curato de San 
Lázaro , la feligrefia de aquellos Indios, y 
otros encuentros , y de todos íe defendía 
con la pluma en la mano Don Toribio 
con fuílicia Pues ^\ Don Toribio eílá 
con tan ardiente fed de judicia, iude 
Chrifto , y Maria , que ^\ el fudor puede 
íer efe£lo de la Tequia en buena medicina, 
fepafe, que amó tanto Jefus , y Maria a 
Don Toribio , que partían con él los afa- 
nes-, que padecía, y como es el fudor 
ef«£lo de la lequia , fud i Chrifto amanee, 
quando padece (ed de jufticia el Biena- 
vencurado Don Toribio: Bsati^ qui ejHri- 
Mttt, ^ Jtümt iuftttiAt». 



Bí.ittmtfericordes. Es la miíericordia, 
y compaflion ternura heredada del uiil- 
mo corazón de Dios. No pondero del fe- 
ñor DonToribio las admirables limofnar, 
con que excedió al de Ñola, al de Valen- 
cia, y a otros Padres grandes mifericordio- 
fos. Lo ungular deíle Paftor cftuvo en el 
modo de dai'la.pucs cenia él por mérito lo 
que ocros limoíiieros tienen por premio, 
y eran (lis acciones lo que en otros íuelen 
íercorrefpondeiicias. En qué forma? En 
efti rorma. Centy.plnm accipiet , CÍ vttam 
áternAinpifsídcbí!. £1 que diere liaiolnns, 
recibirá ciento. Como es eílo ? Della 
fuerte, diíe Hugo: Cernen e/i eleemofyna: 
la limofna es femilla. Aora lo entiendo 
menos ; pero miren , la (émilla en fem- 
brando(e en la cierra fe multiplica de tuer- 
te, que a cada grano de íemilla , que íé 
fiembra, correfponden mas de cien gra- 
nos en el fruto, que fe coge. Pues fea gra- 
no de femilla la limolha : que aííi a cada 
grano fuyo , que en el campo de la necef- 
fidad fe fembráre , íe multiplicarán por 
ciento las creces de fu fruto .• Centnplitm 
accipict , (¿ Vítarn dternam pofsidebit. De 
fuerce , que Dios en correfpondencia de 
vno , que íe da de limolna , paga cienco. 
Pues atended aora al modo efpecial de 
dar limofna Don Toribio , y veréis , que 
por vno , que dexa de dar de limofna,dá 
cienco. Pidió le el Mayordomo de los po- 
bres vergongantes Vicente Rodríguez, 
que mandafle dar algún focorro para el 
piadofo empleo de fu aféelo , y hizo, que 
le dieflen cien pelos : tardófe el bollero en 
darlos , y por la tardanza mandó añadirle 
otros cienco. No los avia en cafa , y por la 
elpera mandó, que le entregaílen quatro- 
cientos. Dihcultólo el M.iyordomo,y dióle 
vna colgadura , que valia quinientos , de 
manera que por cada vno, que tan preíló 
dexaba de dar de limofna, anadia ciento 
mas , multiplicándole al pallo de las efpe- 
ras los cientos de fus limoln.as , porque fe 
vea, q es limoínero por modo tá efpecial, 
y no vládo de ninguno,q quando Dios da 
en pago de vno de limolna cienco , él da 
de limofna ciento, quando ay eípera en él 
vno, para que aíH paitien Jolc el texto en- 
tre é! , y el pobre , el pobre fea el que 
Centxpt'tfKi accipiet , y él el que vttam 

£tcrnam 



3r8. 



LA EST.RELLA DE LIMA 



leternam pofsidshit. Pucs lleg:^ a confeguir 
beatificado la bicnavencuranya de lo3 que 
con los pobres ion niilericorJioíos. Beati 
njifertcordes. 

Bsiiii mundo carde. Bieiiaventurados, 
dize Dios, los limpios de corazón, y lo fue 
de manera Don Toribio , que (ie¿ia a liis 
feligrerts, principalmente a ios Indios pa- 
ra atraerlos , y con\'ertirIos , que era fu 
corazón oél vn cfp:jo , donde toJos po- 
dían ver íus efigies por contenidas en él.- 
y digo yo, queieria, porque (iendo la 
limpieza de vn efpejo , en que el criíial 
diatanea , la mas calificada, que admiró la 
puridad , conociellen ellos el amor que 
les tenia , y admiraíTcmos todos !a limpie- 
za de !u corazón ; Ci bien no puedo dcxar 
de re'parar , que teniendo fu corazón por 
elpcjo , fe le quebraflé a cada pallo , ya de 
laftima de ver la perdición de íu gentili- 
dadjllorando con los viejos por fu regene- 
ración , ya de compaffion de ver los pufi- 
lanimes cargando a los niños por los rios 
deíde vna ribera hada erra para irlos a 
confirmar , contellándo él mifmo, que le 
le partía el corazón de compaffion , y de 
laftima. Affi fe parte vn corazón que es ef- 
pejo? O ello es liazer,que no firva , ó lia- 
zer poco cafo del. No es , fino aumentar 
a la limpieza de fu corazón fiel. Speculum 
Jítie macula , llama el Eclefiaftíco a la in- 
tegridad mas pura, que hallaron los San- 
tos Padres , para fimbolo , y difleño de la 
limpieza me/or.y dezia yo, que fi no fuera 
mejor el diamante , donde no hazen 
peregrina;; impreffiones , o el agua , que 
anees es caula de que fe limpie, y purifi- 
que lo que por fi no lo eftava. Mas repa- 
ren , que vn cfpejo eftá limpio , y criftalí- 
no, de fuerte que en fu limpieza fe vé vna 
efigie no mas , quando vno íé mira en élj 
masfi e! cipejo fe quiebra, fe multiplica 
la limpieza de fus criftides , de forma , que 
en cada pedazo de los que divide el golpe, 
íc multiplica la imagen , como que fe au- 
mentan las limpiezas al pallo delosdel- 
trozos. Aiíi! pues Jea el feñuelo de la lim- 
pie¿a el efpejo: Speculumiine tnacnh, que 
aíTi fe multiplicará lu puridad al paflb de 
la quiebra. Es efpejo , en quien íe vén los 
Iníiios , el corazón de Don Toribio , lim- 
piflimo fin hezes de delito , y fin pelo de 



imperfección .■ pues quiebrefe de dolor, 
y compaffion tantas vezes , que fi fu inte- 
gridad era bailante a denotar fu limpieza, 
mientras mas vezes fe quebrare en mas 
trozos, tanto mas le aumentarán las lim- 
piezas de lu corazón. 5;.)// mundo corde. 

La otra bienaventuranga es propria de 
mi Ínclito Freía do, pues es la de los pací- 
ficos •■ Bsatifaci^ct. Y el lo fue en tanto 
grado , que fue el conciliador de las díf- 
cordias, no folo en Lima , donde alcanzo 
el que vn ofendido en la honra perdonaí- 
fe a íu enemigo , a quien ellavan pira 
ayuíbciar por el del¡to,alcan5ando en ello 
lo que nadie pudo por el demafiado enco- 
no , y dilcordia, que entre los parientes íe 
avia originado , fino en toda la rierra don- 
de amiító a quantos halio encontrados, 
porque lu natural era tan pacífico,que no 
folo le executaba a ellas , y otras acciones 
lemejjntes , fino que fin violencia ningu- 
na era lu condición el yelo , con que le 
mitigaban de todos los incendios. Fue 
grande el que tuvieron todos los de fu fa- 
milia , affi del rigor del Sol , como de fu- 
riofos de ver , que no hallaban agua coa 
que mitigar la ardiente fed , que padecían 
en el camino de losChillaos,falída de Mo- 
yobamba , y quando todos íe moítravaii 
furiofos , díxo el Governador Iluílriífimo 
con gran paz .• No[e enojen , hagan cabar 
en elle fttio^y en entrándole el hierro en nom- 
bre de Dios , verán como [ale agua : como 
fue, pues a cortos golpes del hierro , y de 
la furia falió vna fuente , que haíla oy íe 
conferva con el nombre de la fuente del 
Argobifpo. 

La oótava , y vltima bienavaituranga, 
que es la que ha de coronar al Bienavéca- 
rado Argobiípo Don Toribio , es de los 
que padecen perlécucíones por la juílicia, 
porque dellos es el Reyno de los Cielos.- 
Bcati, í]HÍ perfecHtioncm patiuntur propttr 
i»JHttAm,íiuoniam tpfornm efi Regnum Coe- 
lofum. Qyien como nueílro Principe ha 
padecido tantas perfecucíones por ajuílar- 
fe a la juílicia , (in perder de Dios la gra- 
cia? Nadiejporque ya afligido del Virrey, 
ya acufado de malfines , y ya murmurjido 
de los Cuyos, porque daba de limofna quá- 
to tenia,le perléguían los paflbs fin dexar- 
le/amás , folo por evitar fus dílpendíos. 

Por 



QOÑÍ/EK-llDA EN SOL. 



It9^ 



Por eílas períecuciones llegó a fer tan lu- 
yo el R.eyno de los Cielos, que dilponia 
del , como de cola propria. Iba a verle vn 
Sacerdote quatro leguas de Lima , vna 
noche , y perdiendo el camino por faltar- 
le ya la Luna , lé encomendó al Sanco 
Argobifpo , haziendole cargo de íu jorna- 
da , y fu pérdida , y al inllance le falió 
Luna fuficiente á encaminar! e,conocien- 
do, que aquella luz la debia ala incerpo- 
ficion eficaz de Don Toribio. Qué lera 
ello? Qué ha de lerf Lo de Jofué.- en me- 
dio de iu palellra el valor defte Caudillo 
retó al Sol , y dióle vn grito a la Luna: 
tof.iO.lZ. Sol contra G.ibAon ne movearis , í5 Luna 
contra vallem Atalon:y obedientes los AC- 
tros deteniendo el orgullo le obedecieron 
al punco. Pues porqué ? Porque le perfe- 
guian las huelles del contrario , y para la- 
lir con bien fue menefter efte acafo. Pues 
mande a la tierra , donde habita, que le- 
vante montes , cuyos peynados copetes 
eftorven el alcange al enemigo , y no les 
mande a los Aftros , que le viven tan dif- 
cantes. Pero miren , los montes Ion de la 
tierra , los Planetas fon del Cielo, y quan- 
do Jofué fe conoce perfeguido , tiene, al 
Cielo por tan fuyo , que dexa de mandar 
a las laxas de la tierra , y exercita lu do- 
minio en losPlanetas del Cielo. Veíale D. 
Toribio períeguido de tantas perfecucio- 
nes , quantas folo pudieron caber en el 
apurado vafo de fu mucho fufrimiento , y 
viendo que la Luna era Planeta del Cie- 
lo, para encaminar a aquel trille Sacerdo- 
te, le manda, que falgaal orbe, como 
quien dize .• Planeta del Cielo fal , que al 
Cielo puedo mandar, pues quien como 



yo padece tancas perfecuciones por lajuf^ 
ticia , ya tiene el Cielo por iüyo:fíean <^hI 
perlecHtionem p^tinntHr propter inflitiam-, 
ejHoniAm tpjorHw ejl Reirnum Caloruzn. 

O leñor pobre , Pallor apacible , Huí- 
tnffimo Prelado , Etna de amor, bollero 
de Dios , rellaurador del Cielo, y beatifi- 
cado de juílicia por las muchas maravillas 
de tu gracia.pon por elmalres de laMitra, 
que cecine, las piedras preciofas délos 
corazones , que dexando de fer diamantes 
en la dureza, fon encendidos zafiros en tu 
devoción, lucidas efmeraídas , que en la 
efperanga de cu canonización apueílanlus 
verdores con las que fe efcnven hojas.- 
pon el Palio de tu infignia ala capa de vir- 
tud, con que ha defmentido a la vanidad 
laoílentacionen vnafiefta, que fiendo 
de maravilla, ha venido aferlaoftava. 
Pon la Cruz de cu Crucero a la adora- 
ción de tantos cultos , como fon los que 
ofrecen nuellras Indias en reverente ob- 
fcquio de fu deuda , convirtiendo en al- 
fombras de tu fieíla quantas convertille 
mantas en fu gencilidad .- y pon por fin el 
Pe£loral,que eímalta efla tu purpura , pa- 
ra que eílampada íu Cruz en nueílros 
pechos, fe levanten erguidos , fi no vanos 
de aver tenido por Padre, por Paílor, y 
por Prelado a vn Princide, que con el GI- 
vo de fu voz , y el cayado de fu báculo, 
conoció a todas fus ovejas qual Paílor 
para que ellas como reconocidas , le fo- 
licitaíTen de Innocencio XI. vna Bula¿ 
que es Apoílolica gracia de Beatifi- 
cacion,ó de Bienaventuranza 
que es la gloria, ^uam 
mthi. í¿c. 




Tt 



ORA- 



310. 



LA ESIKELIA DE lIMjé 




panegírica. 

D I X o L A 

EL REVERENDISSIMO PADRE 

Pedro López de Lara,de la Compañía de Jefus, Ca- 
thedratico de Sagrada Efcritura en el Colegio Máxi- 
mo de San Pablo de Lima , Redor del Colegio 
Real de San Martin, y Calificador del Tribunal 
Santo de la Inquiíícion, 

ENELDIA SÉPTIMO DE LA. OCTAVA, 

. que tocó celebrar á los Cavalleros parientes 

de el Santo, 

*ÍI# ^§8^ ^i^ 0M ^i# #ÍÍ^ ^1^ ^^ *Í^ 

Eme jerve hone , QffideítSy qu'tafuferfaucafmflifidelis , pfer 

multa te conjutuam , intra m gaudium Dommi tai, 

Matthsei , cap. ij. 



í Laro eftá el día, 
no fino elclare- 
cido: celebran 
Nobles la fief- 
ta,en eflb va fin 
duda. Mas no al- 
eluyamos al Sol 
del lucimiento, 
que es vn hidal- 
go Montañés 
muy hónralo en vnacafa de el León del 
Cielo.que q aizás nace entre las peñas, por 
par eccr de Alluri as. No,lo que es al San- 
■ to le toca, fino en langre, en luftre , y el- 
Dániel plendor : Tune t ufl t f'^ .'x^huntJicM Sol, di- 
í í-v. i, xo elAngel á D aniel.Bien que íe cópone 
oy el dia como í uele en los rubíes de ían- 
gre,y luz,el inde cilo reflexo de vn mari^ 




dage,y parentefco de ardores , en que no 
le determina , fi aquel noble lucir es de la 
purpura que arde,6 del rayo que la encié- 
de.Álsi entretexidas oy luzes del Sol, cojí 
la mayor nobleza defte Reyo , no puede 
decidir el examen curiofo en el luftre del 
dia , fi es todo á limpias razas del Sol , 6 á 
claros efplendores de la íangre que tanto 
le ilumina. Ay en el Cielo doze cafas no- 
bles en que fe iluftra el Sohla luya ha en- 
cumbrado al Cielo cfte gran Cavallero, 
conque ya queda iluftre , alTi en la tierra, 
como en el Cielo. 

Concurre á la folemnidad mi Madre la 
Compañia de Je(us,y á buena luz mira4c, 
eíle dia que celebran les (eñores Cavalle- 
ros parientes , tocaba por derecho á los 
nobilifsimos Guzmanes , hijos del me/or 

Guz-' 



CON^EMIDA EN SOL, 



3iíi 



Theodoret, 



Math,i> 
Apocalyf. 

S.vs 

Lucs, 6. V. 

Ad Heb. 
^.v. I o. 
/¿>id.v. 1 1 , 



M Heb.j 
V. í6. 

Lucí 25 



Guzman;que aviendo Gdo nueftro Santo 
primo-hermano del feñor de Toral , para 
ialir de la cafa el cortejo, oy elGuzmín 
fuera el Bníno. Mas li le mira á vilos de 
lo lagrado,y mifteriofoi^que de otra (uer- 
te no)paraelcara£iér proprio defte no- 
ble dia, en mi Loyola lo bueno del Guz- 
man.fi fe atiende al alllmipto , fe halla no 
menos bien. Bueno fedixo el Guzman 
por vn hi/o,que dio á íacriñcar en las aras 
de fu honra á la lealtad de Eipaña , aquel 
Ifaac gloriofo j pero acá por vnico bla(on 
de nucilras armas tenemos , á Dios las 
gracias, á Jefus Hi/o vnico de Dios facri- 
ficado por la redempcion del mjncb:que 
es otro linage de Guzmanes á lo Divino, 
y muy nobles; porque en lli Circuncifion 
con fu Sangre nos dio alcuña de Reyes; 
jurólo afsi Theodoreto: Deus Ahrahs. ad 
hoc vt egrederentur Reges, fignum circumci- 
ft0ntstnu¡iu. La Sangre de Jefus nos ha- 
ze Reyes; conque vienen muy bien para 
la Fiella vnos hombres de tan buena lan- 
gre,con tan grandes Cavalleros. Lo bien 
nacido,es oy lo que es mas para el inten- 
to : nueftro Jefus es Hi/o de Maria , y de 
Dios fqué bien nacido/) y afli quando fe 
celebra la Beatificación de vn Santo ilul- 
tre por fu íangre , por fu dignidad Argo- 
bilpo , y dentro de íu Iglefia Cathedral, 
que la publique , y celebre el titulo de; 
Je(us,es penlamiento de Dios. 

FueChriftoSiñornuellro noble, dé 
fangre Real : fon muy honrados papeles 
los evangelios ; Líber generattonis lefu 
Chréffi Ftlij David::: David autem Rexge- 
fiutt Salomonem : de la Tribu del León de 
Judá .• Leo de Tribu luda : fue Argobilpo 
de doze lufraganeos .• Elegit duodectm cjmos 
Af ojiólos «¡)7wi«4wf :Nombrado,y efcogi 
tío por Dios('buéno va: j Appellíttus a. Deo 
Pontífex : de quien dixo San Pablo tenia 
que predicar vn gran Sermón: De quo no- 
bis^randis Sermo:{i mi me corre la mifma 
obligación, y echo menos en la ocaílon el 
no fer vn San Pablo. jVivió Chrifto aju(- 
tado á las obligaciones de lu pueíto.- Taüs 
enim decebat vt nobis e/Jet Ponnfex: murió 
€on opinión de/ufto , con renombre de 
Santo: Feré hichomo iuflus erat. Todas ef- 
tas calidades , y circunllancias concunen 
en Santo Toribio,como es notorio. Con 



eílo beatifica Dios á Chrifto , declara íU 
glori.a.quando.''Y donde? Al morir.y en la 
Cru7,que fue iu Iglcfia Cathedral .- Tex- 
tos al punto: San Juan. Pater venit hora: 
cUrifica Filium ttiitm. La letra Griega le • 
yo vtglorifi.etHr. S.Leon .■ CruX Chrifli 
Ecclefta rnundi. San Aguftin ; Limum il- 
lud vbi erant membra fnorientis Cathedra 
fnit Magifiri docentis. Todo eftá en cala. 
Pregunto , en aquel dia quando fe cele- 
braba en fu Iglefia Cathedral,en la Cruz 
digo , la Beacihcacion de Chrifto Señor 
nueftro , quien le dio el mayoi aplauío? 
Quien? El titulo de Jefus, que tenia allí 
oculto con la Corona : ScrtpIJt autem , & 
títuium PiLitus:::erat autem ¡criptíimjefus. 
Por efto dize San Aguftin , que al morir 
inclino Chrifto la Cabezx./nciiHato Capite 
tradidtt fpirttum ; porque aíTi deícubrien. 
dolé el nombre florido de Jeíus, que tenia 
oculto oquel boíque de eípinas , todo el 
mundo le ^orafle la rodilla por tierra: Vt 
tn nomine lefu omHe genufieílatur , cele- 
brándole como á beatificado en la gloria 
de fu Padre.- Outa Dominuí leüu Cnrijius 
in gloria efl Dei Putris. Auguflino ; Fkxit 
caput,^ nom:n ftib Uto abfconditmm p.ttefe- 
cit. Abra .• luego Ci en efte dia,y dentro de 
fu IgleGa fe celebra la Beatificación de 
vnPrincipe tan iluftre,t/í«/í hor.vclariftca; 
de vn Argobifpo elegido por Dios , appel- 
tatusa Dea Pontífex, que murió con opi- 
nión de jufto,íiírf' /);'«• ho?f)o tufius ír.íf;efte 
vivo retrato del Summo Sacerdote,y Pó- 
tifice Chrifto; en la celebridad de fu Bea- 
tificación, como allá en la de Chrifto Se- 
ñornueftro, mi titulo de Jefus viene co- 
mo naciJo pira fu mayor aplauío. Aqui 
no ay mas fi-io b:^xar la cabeza,y que elje- 
fus lo celebre : Flextt caput , ¿^ nomen fitb 
i/ío abfconditum pMefecit. H.iziendo oylos 
C ivalleros parienD<?3 la fiella al Santo , á 
Jeluitas les toca e! Panegi.'ico. 

Laudemus vires ^Irnofos , fe dize en el 
Éclefiaftico ; palabras conque empieza 
también mifteño'amente la Bula de la 
Beatificación de nueftro Santo.- Etparen- 
íM»o/?>-0((profígucci texto ) tngeneratio- 
nefuá. Li Tigunna le ó: L ¡udemus vtros, 
praclaros,ex- <juiaus progn.ttt ¡htkuí , motores 
noflros .A!abemos,uize,-a los varones glo- 
riólos nueftros parientes ,á los hombres 
Tt z tlcia- 



loan. I j.'tíi 

S, Leo. 
S.Augufl. 



íoan.i^: 
loítn.i^. 



AdPhiíip. 
x.v.xo. 

Ibid.'V.tl 
S.Au^Á/fs 



&:AUguff. 



Écclejtafi. 

4+- 

Le Tío Ti- 
nttr. 

Aptid P, 
Cornel.fu- 
p(f hanc 
locum. 



312. 



LA ES1RELLA DE LIMA 



■verCó. 
IhihvÁ.. 



elclareclios de cuyo linage lomos: Homi. 
stf y:-! c.u iti vtrtnte,i¿ prnd.¿ntia (aa priCííi- 



f . 7.e? 8. 



Cornel 
<í Lap. 



fí.Ho ¡-.Hrcs g' undes por lu virtuJ, y pru 
denciii .• Irnpirrantes m pVxfentt populo , que 
govt i n ífon á eile pueblo. Alabemos co- 
mo á viro de naeílros Ínclitos mayores al 
Pontifice Aavon beaiiticido .■ ExcelJHm 
fecit Auronr.: ¿? be.ittHdvt iiinrn iv. g'oria. 
Aquí repárela quien eligió Dios p.ira elo- 
giar á eftos Scincos por parientes.'' Ingene- 
ratione fuá. A quien para aplaudirá elle 
Principe ticlelíallica, y Aaron be.ititica- 
do por feí vno de lus Ínclitos mayore>!? 
A quien? A vna familia de Jefuicas , dize 
nueítro Corneiio hablando uel Eclcfiaf 
tico: H£C efi íiíts pyof.ip¡.i ( 1Íz?j S.rítcgenHit 
I ¡Hm feninrc» : fefus fenior Sirac tu-nirem: 
StrAC Jnnior g^nun L'fnm íHAiorem^tjUt Ec- 
cli/i ílttr.ttm ab Avo compofifAtn ex H br£o 
in <jr£iH^ idmmn trAd'ixn. Vé jqui todos 
Jefuitis.Sirac en lengua Siriaca dize fue- 
go .• elTecí Sin Ig-ia iomi ^a-lreen fu 
nombre, V z-clo ardiente ; pues fi Dios el- 
coge Jelliiti.slii/os del fuego S¡rac , quan- 
do ha de celebrar entre parieres tn genera- 
tionc /« /,á varones gloriólos, y a vn Aaron 
beatificado: t.Xi:el¡nmfe~it A<iron,(3 beati- 
ficavit íliftm tng'oria. Oy quando los Ca- 
valleros celebran Beatificado á (u parien- 
te gloriofojá elle Aaron exceUo, y Ponti- 
fice Santo , concurrir Je'uitas, hi/os de ql 
fuego de Ignacio,álu aplaulo.y Panegiri- 
co.es elección muy del Cielü:que en fief- 
ta de Cavalleros tan grandes entra con 
igual decencia vna honrada Compañia ,y 
vna íeñora de Titulo tan honrado,¿omo 
Jaan.iQ. es elde Jefus: ¿cr//)/7í antem , & titnlum: 
erut .¡títem (criptw» L',u'. 

Por todas lus circunflancias vá cor- 
riente el acierto.-folo en mi ha tropezado 
el arroyo : ;ii murmura, y (e rie, que tam- 
bién hermo'en. En lo demás quanto fe 
mira es aflbmbro. Veo hermofainente 
ah;i;ados los morbid. s primores de ayro. 
la arquitectura, quedando agradecido el 
primor al agravio. Miro cílrangeTO el 
adorno , y como n tural el artificio, vnido 
á dilonnncias vn compuefto armoniolo, y 
vna monllruoia maquina en proporción 
fimetrica. Veo ella Iglefia con los o/os de 
el Aiuil-i de P ¡t mos, que parece ha baxa- 
do del Cielo.fi,del Cielo viene prendida,y 



Apoc. 11. 



adornada como para tal Efpofo : Dífien • 
dentem de Ccelo tanijuam ¡ponl^m ornAtunt 
vtrofuo: y a fu Elpofo en las andas, como 
a! Sol en íu tilamo : Et i^fe tnn<¡H.tm [pon- 
fus pi-oeeaens de thaiamo ¡Uo. Región pa- "/^"^'-l o. 
rece eíle.eíle figrado ámbito, de aquellas ^"'Z- "• 
a que luele aroxar el deliino de vn fue- 
ño coinico, ó la fortuna de Hibulola Épica 
a! pereí!,rino naufrago , donde encuentra 
vn Pal;icio,ó vn Templo, en cuya magef- 
tad portentola fegunda vez fe anega. Aííi 
apo-tó Anfti'-pj Filolofo á las playas de 
R-idas/paímó á la villa de aquella tierra 
incógnita ■ parecióle intratable á humana 
huel!#,pero bi Iviendo acalo á la arena los 
o/os,vió delcri¡it:.s,y bien manexadis vnas 
fi.^uras geometrijas : cobró animo , y ex- 
clamó alegre, dizicndo : i^ejiígm hominünt 
video: aquí no nos perdemos , veo huellas Platarch. 
hu nanas. Confiefio,que al hallarme bien 
que antiguo colariode eftos mares, lu- 
chando con las olas en efte nuevo mar 
de maravillas , con empeños tan grandes, 
perdiera el movimiento , y la voz con el 
animo, G no viera en eíla arena lagrada 
las huellas,que han dexado como eilam- 
pis de lu fabiduria hombres grandes: 
FefligiA híc hominum video; quefiguiendo 
fus hu^llas.irá el dílcurfo mas aflegurado, 
que al hilo de Thefeo. j pero lo que mas 
me alienta , es el favor de Maria Santifli- 
ma,por el Santo que fue fu favorecido ; y .^' 

por eftos Cavalleros tengo á tfta Señora 
por muy parcial de los N-.bles.- adualmé- 
te eftá haziendo las pruebas de iaiimpie- 
za,é hidalguía en lo tocante al pecho de 
la culpa : claro indicio de quanto eilima 
créditos de nobleza ^ aquella media Luna 
de lu planta , es divifa de nnblf,que liem- 
pre oílenta. Como es ello? Empezamos 
con el Sol, V ya falló la Luna ? No le nos 
haga noche fin prevenir favores deMa;i.¡; 
porque affi lo que fe huviere elcrito mal 
como Cavalleros , fe acierte a dezir bien 
como O adores;y en vn dia como elle no 
le diga, que rodemos los Manríques.y en- 
tre fiete talentos eílos días tamb:en lo- 
grados,en el que me toca á mi en el Evá- 
gelio no dé en tierra desluzido .• Fodii i^ 
íerra.Eño ha de hazerMaria Señora nue- -Matth.í^ 
ftra,que fi cay ó,fus en gracia. Pidarnosla. 
Ave Marta. 

Euge 



I 



CON/yEmiD.-í EN SOL 



S^' 



Eügefdvve bone , ^Ji.íe'is : intra in gaHcUnm Domim ti4L 

Match, zj. 




,^ylvvM,^^~!l7^fMJI-h^ al nacer, y gio- 
W^^WM na al tnorii-PF.o. 
5^ recer ll..3la , y al 
¡^ marchiciideEltrc- 
Ua! Iblo la travel- 
fura de el dclloo, 
^ que todo io andi, 
podrá íer que lo 
encuentre entre 
ias/oyas raras de vna fortuna de oro^ por- 
que aun foñados los términos del bien , le 
muerden con enemiga opolícion. Befaba 
en las Ellrellasla Eicala de Jacob, Gjro- 
glifico de fu varia fortuna , rematando en 
la gloria ; pero tenia por nacimiento, y 
luelo el villanage ruftico de pardas pe- 
ñas, Deí Je el barro loez de la planta, por 
efe ilones de metales L ixos , trepaba á la 
cabeza noble de aquilatado oro la eftatua 
de Nabuco. De la llama,que nació ref- 
plandor,ln natural es fenecer en ceniza, y 
acabar en caibo i la cuna de marfil j pero 
á efte i igrado H r -lé recibióle al nacqj|)á 
lu rega/.o de purpura la dich i , y al morir 
en vn trono la gloria. Nacer hombre de 
bien , y morir (anto/ Q^nen lo condgue? 
P-iHCif^Hos x.:fUHS ant ivn Inppiter , a:tt ar- 
dens 'vex t ^tdathera vtrtus. 

Nació Toribio Alfon!o(ya fobra elPa- 
negirico, porque dixe dos grandes Santos 
de vna ve¿,y tu noiibre^nació en la Villa 
de Mavorga, nueve leguar, diílantes de la 
Ciudad de Leon,legitimo heredero en la 
antigUT,v nobiíiisima caía dcM ¡grobcxo, 
en las Montañas de León, cuyo loiar ori- 
ginario eitá en las Provincias de Licbana 
en las fierras, que llaman de Europa,.]ua- 
tro leguas de aquella cekbre cueva de 
Covadongí, donde empezóla rcílaura 
cion de Eipaña. De ellos folares la anci- 
gualla caduca arrimada á vn higuera mal 
ve(l:ido,y trepada de grama?, y gayombas, 
ya fe labe <^n trozo de almena, que deíga- 
/ó la ruina,dá mas honra al (obcrvio onie- 
rfige de vn Palacio , que en los falones de 
tapizerias , arteibnes dorados. Vnigui/a 
de eíTa montaña , en el cim'"nro de vna 
torre la levanu á las nubes. En las crillss 



de fu claroDeva,en fu acendrada plata,ar- 
gentaron fus plumas los Cifncs de Cafti- 
lia. Ilu(tró con Angular cfplendor eita 
cafa vn Cavallero Mogrobsxo, que en las 
dos batallas de Covadonga , y Deva , que 
fueron las priauras , llevo el Eílandarte 
Real i noble prenuncio delEllandarte 
lanco de la Cruz , que 'enarboló Toribio 
en las birbaras limas de effai Chont.ales 
fierras. G jza ella cala de vna efpecialidad 
bien admirable, y es , que fiendo alsi, que . 
apenas íe hallará fucefsion de Monarca , á 
quien el Cielo debe mirar con mayor 
Etencion,que fugete á fatales periodo?, no- 
corte la linea recia , y pafle en efpacio de 
vn figlo, y aun en m^nos por adopción, ó 
calamiento áotracafa:en eíla no ha falta- 
do varonía legitima, por efpacio de nove- 
cientos añjs Singular favor del Cielo.' 
H lié enramado eíle antiquifsimo tronco 
con la nobleza de otras caías coronq¿las, 
emparentando con los íeñores Duques 
del Infantado , Marquefes de Allorga, 
Condes de Benavente, Duques de Medi- 
na de las Torres , y con toda la grandeza 
de Efpaña. En eíle Rey no , ya le vén de 
e'le bof:]ue de nobilifsimas ramas los co- 
gollos O ho abuelos tuvo el fanto leño, 
res de fus caías Solariegas , é Infangonas, 
de aquell i íangre G >da , qus lalvó Dios 
para dar c!lj S mto á fu Iglefia , en Aílu- 
rías , como en fcguniaArca del me/or 
rnurido, del diluvio Agareno, que inunda 
ánijellra Einañi. 

S-ilir apilar el mundo defde eíla cuna 
de'lc buen ayre , ya con los granos de 
purpura en el feno , y como difleñada en 
la flor la corona, es nacer fruto de aque- 
llas il mt 's,que regala con eipecialidad el 
guflo Real de la Divina proviJencia.Na. 
ccr afsi es d!cha,y dicha tan honrada, que 
no parece fortuna. Eíla fe halló al nacer 
nuellro Toribio Aifonfo ; pero otra ma- 
yor noble/a , y dicha fe configuió al mo- 
rir. Eilifue vmdicha de otro mas alto 
nacimiento : fue nacer de fi milmo, como 
di/.en, que nace vna ave fingular en la- 
Arabia fc¡i/:fue nobleza de mas iluílre li- 

iiage^ 



3 



14. 



LA ESTRELLA DE LIMA 



nage.como el de Dios , que en nacer de (1 
iiiilmo tiene todo fu ciplendor. 

Alábala noble/.adefu hi/o Dios por 
el Profeta Rey, y dize ; Tecum príncipinm 
in dte virtfitts tH£ j in ¡plendonbns Sanüo' 
rum ex vtero ante Luúferum genuí te. A ti 
te debes e! ier: Tecum princtpuirn : tu eres 
principio de tu linage.no tienen parce en 
elle nacimiento ¿e timilmo fortuna, ni 
Ellrellas, ante Luciferum : lola tu propria 
virtud te da la füceirion.¿« dte virtntts taz: 
^íwaíff. tiene cfta tu nobleza fu eíplen- 
dor en lo fanuo: m fjileniiorthus S-mñorttm: 
no en lo heredado , fino en lo de G mifino 
producido. Efta es nobleza Div¡na,fu fo- 
lar es cola eterna ; y aíli es noble como 
Dios quien nace de fi mifmo por fu valor, 
Y virtud : Tecum Drtnctptum in dce virtHtts 
tH£. Elto tue con lo que calificó de Divi- 
no Tiberio á Curio Rufo , dize Tácito; 
v'idetur mihi ex fe natns. Nacer de nobles 
es dicha, y los méritos luelen olvidarfe de 
ÍU cuna : Et mentum nnricj-H^im ennabnlit 
^ií£rityq\ie. dixo aliáClaudiano;pero el na- 
cer iluftre es vna felicidad, que nace co- 
mo premio, como renazca delpues de vn 
obrar prodigioío , conque pafla á ier mé- 
rito la fortuna. El nacer de otro noble 
luele fer elplendor haragan.luz efteril co- 
mo la de vn diamante.ó elmeralda, brillá- 
te parleriaj y vna nobleza qué tiene de el 
linage de los Niños? nada mas , que el no 
íalir de la cuna. El nacer de fi mifmo es 
nobleza de Cavallero Afán , que trae por 
armas vn Leon,coronado con vn Dragón 
vencido ■■, proprios timbres de quien íe 
vence á fi mifmo , y en fu ruina le da Cu- 
na,y folar á iu nobleza. En aquefte íblar 
fundó Toribio íu cala mas iluftre ; que fi 
de las Montañas nació noble como el 
Rey, de f¡ mifmo nació hidalgo como 
'D'losrTecum prtncipium in dte virtutis tua. 

Mas qué virtudes fueron eftas, que le 
dieron fegunda , y mas glorioja cuna al 
nacer de fi miímo.'' Tantas , que el nume- 
rarlas fuera vn intento de contar las El- 
rrellas : empero muy temprano. Con la 
miel del Biptifta le paladeó la gracia , y la 
naturaleza entonces inocente, al errar fié- 
precaiaal lado la virtud. Fuevnfilgue- 
rillo.que comen g ó a gorgear con el Alva 
¿e la Aurora Man a ; y fi aora no me pu- 



fiera en temeroío relpeto la venerable 
Mageftad de fu roftro,le contara los alta- 
res,que hazia quando niño , y vn milngro 
con que le curó á fi milmo de vn acciden • 
te grave,empezando fus maravillas como 
buen Chriítiano por la feñal de la Santa 
Cruz.con otras Santas , y tiernas niñerias 
de aquella edad primera. Ya /oven, en lu 
Colegio , y eftudios, lu modeília era todo 
vn rolaljlu recaco eia vn cerrado yardin,fu 
devoción vn tempIo,fu exemplotoda vna 
Vniverfid.id ; en cada letra por la puerta 
de lu entendimiento, como en carro triú» 
fal,enErab,i vna virtud al trono de fu alma. 
Defpues (us perfecciones , y milagros, es 
nnnca acabar. El Santo es contra fi mif- 
mo para toda alabanga, llegue aqui la bo- 
ca de oro de Chriloftomo , por el oro la 
hallará mas cftraño .- antes entiendo que 
eldifcurio mas pobre le encontrará mas 
humano, y mas tratable. En eftos lances, 
por C\ acaío fuceden, aconíe/a el Sabio Ef- 
tagirita en lu retorica, tirar á lo me/or,co. 
mo digamos.al diamante en lo heroyco; % 
la perla en lo neto, y puro de las virtudes; 
pero en ella elección eftá lo arduo, que en 
vi|jpuartel de flores ya deterraina,ya duda 
perplexa la jufticia de los ojos entre rolas, 
y azuzenas. Qué hará oy entre tantas ma- 
ravillas ? entre tantas virtudes , todas que 
peynan rayos, y viften plumas , codas co- 
mo Cupidos,y AnteronesPEs empreña de 
mas alta Aftrologia,califiicar en lu propria 
magnitud fus Eftrellas. Ya he intentado 
a/ullarlc diferentes Coronas , por ver lí 
acafo le viene alguna^y vnas no alcangan^ 
y otras fe rompen^ que aqui es verdad , lo 
que allá fue lilonja deScipion el mayor: 
Noli mirar i ,J¡ corona non convemt : captit 
enim magntfw ejl. Efta difcordia , y dudas 
han menefter vn arbitrio: decida el Evan- 
gelio. 

Homo peregre proficiféens , &c. Refiere 
el Evangelifta , que vn hombre poderolo 
fio á vn criado luyo cinco talentos, á otro 
dos,y á otro tercero vno.para que fe apro - 
vechaílén tratando,y contratando.El ter- 
cero le retiró haragán á vn ocio inutií, 
enterrando el dinero de lu amo.- Abt/^s 
fodit in terram : £í? abfeondit fecuniam do • 
mintfui. Elle es el calo; pero dudo, que 
nos pueda valer algo elÉyangelio.-porque 

íi 



CONl/EMIbA ÉÑ SOL 



3M^ 



li le careamos con el Santo , la letra es de 
ocho talentos , y no ay para vna libranca 
de íu liberaüdad. Ocho talentos no mas? 
Pues qué dinero es eíTe en fus manos? A 
dos limolnas luyas acabaronfe los talétos.- 
y aquel dinero enterradoí" Tampoco eltá 
íeguro, que para dar limofna lo íacará de- 
baxo de la tierra. Pero aquellos cinco ta- 
S.Cre^oT' lencos , dr¿e San Gregorio el Magno , no 
Homtl.^. Ion dineros, fino los cinco íentidos, EíTos 
Sv-in¿, fi,que tuvo fiempre guardados. Ha.' que 
no los tenia .• que los o;os fe los llevaron 
los pobres, y el oído le le dio todo entero 
á la quexa,y gemido de el miferable. Los 
dos talentos , añade el gran Gregorio,íon 
entendimiento,y voluntad; qué fullo.' La 
luz de la razón entre la voluntad, que es 
ciega,y la memori3,que es loca .• dos mu- 
geres, qué buena hazienda.' La voluntad 
malahembra,y la memoria villana: lindos 
talentos! Aíli fon mal governados ; pero 
Toribio Alfonfo íupo poner la voluntad 
á los pies de la razón : fanar fu ceguedad 
con el colirio de la luz del delengaño, en- 
frenar los apetitos , ennoblecer las paffio- 
nes, y moderar los afe£tos con dieílra , y 

Í)riraoroía mano : que fiendo lu voluntad 
a citara,la pluma lu entendimiento, la ar- 
monía de lu confonancia lufpendia como 
vna dulce remora el curio arrebatado de 
los Cielos. 

Efto algo ¡nfinua ; pero aun no decide 
, el cafo. DizenOrigines,y San Hilario,que 
^'■'i' aqui fe fignifica el talento de el pulpito: 
TalentKín , idefl^ Evaiigeltj pr.ed(cationem. 
Eflb no:Predicador no lo quiero; porque 
aunque de elle labio Paftor los dulces fil- 
vosjlos paternales ecos íe llegaron á oir 
en los retiros fordos de inhabitados para- 
mos , y clarin Apoftolico rompió el dia 
con alegre alborada, donde nunca vio in- 
terrumpida fu ciega noche la barbara ig- 
norancia : ya fu predicación Evangélica 
reduxo á los apriícos las ovc/as regaladas, 
íeguras,é inftruidas. Predicador no es del 
calojporque la Igleíía le dá oficio de Con- 
feflbr Obifpo.- y Predicador fuera darle el 
oficio de mártir de el vulgo necio , que es 
jrueliffimo tirano. Ya yo 1^^. eftoy conmi- 
go , Dios me laque de mi,que voy pifán- 
dome en las dudas, y dando de n/os en mi 
«lima ignorancia .- mas a la verdad efte 



S.Hilar. 



hombre turba,ó ciega,ó íe niega á difcur- 
los humanos. 

Y yo lo he errado, porque cogí elEva- 
gdio por la parte que empieza , ó nace: 
fiama peregere propcifcens; y no avia de fer 
fino por la parte que acaba,ó mu ere; pues 
la gloria del morir.fue en el Santo mayor 
dicha,y nobleza,que la que tuvo al nacen 
Entré mal , y aora advierto, que el Evan- 
gelio empieza por vn hombre .ordinario, 
homí),y no mas, y acaba vn kñor , Domini 
tui. En vn hombre ordinario,qué alaban- 
9a avia de hallar para vn Principe iluftre? 
Y en vn hombre.qué virtudes de vn San- 
to todo en Dios? Entremos por lo fcnor^ 
que afll parece laldrémos mas bien : luirá 
mgMidtum DomtmtHi. Entra en el gozo 
detufeñor. Dofeñoreselgozoáque le 
llama. Qué gozo es efte tan grande? El 
gozo de la Bienavencuranga eirencial.di- 
zen codos los Interpreces;pero oy mas e(- 
pecialmente a mi ver,es el gozo acciden- 
tal de los fupremos honores que la Iglefia 
le concede al Santo .- y en el líymno que 
canta, eípccifica aquella inteligencia, di-' 
ziendo; Ule Confesor Domini::: hac Si U- 
tus meruit [npremos Unáis honores. Qué Hymntis 
honores? El renombre de Bienaventura- ,« com.Co 
do, Mida , y rezo de Confeflor Pontífice, fe^. 
fieíta publica, adoración, y alabanga, vene- 
ración de fus reliquias , é imagines , infig- 
nia de diadema, ó coi ona, y corona de ra- 
yos,y relplandores al cerco de la cabeza, 
todo autentico en la Bula , como en fu 
executoria.Eftábien-,pero conque virtu- 
des mereció el Santo aqueílas honras.? 
Qué es lo que preguntamos? Con lo he- 
royco de íus virtudes, dize nueltro muy 
Santo Padre Innocencio Vndecimo en 
íllBula : Confecli-sprocefsibus de vit£fan~ 
BitateJjeroictpjuevirtHtibHs. Con lo he- In BhÍIü 
roycofEflo es dezir, que el Santo mereció BeatificA- 
eítos hoaores,porque con Dios obro co- tionisS. 
mo Cavallero. Turtk 

Haliabíile Toribio Alfonfo en íu Co- 
legio de San Salvador en Salamanca , que 
para él era vna Teb iida,ó Nicria lolicaria; 
porque el ocio , y retiro de las Muías le 
convirtió en áefierco para lus penitencias. 
Con frequences ayunos delmayaba los 
bríos de aquellos años : y ennobleciendo 
con íu inocencia el caílígo á la cruel afré- 



e9 



326. 



LA ESTRELLA DE LIMA 



ta del azote.efoaltaba fu fangi-e có fu fán- 
ore, deshoj;iado las flores de aquella roza- 
í^anc^ primavera có la mano villana de ru- 
da dilciplina. Era entonces el galán de la 
pureza , el narcifo de todas las virtudes, 
porque en ellas folas , como en fu criftal, 
le miraba , y lolo en ellas le veh. Ambi- 
ciofos , y émulos de fus prendas los puel- 
tos ,. como le hallaban indignos , le galan- 
teaban cobardes. Llegó a fus puertas la 
fuerte rezelolá de lü delden, y repulía , ef- 
ta vez cuerda; y vna noche por los reiqui- 
cios le arrojó les defpachos de Inquilidor 
de Granada .■ pareció burla : que quando 
acierta vn* dicha , aun fe entiende que 
juega, mas no la fuerte. Dios le dio aquel 
talento oculto , para que vielle el fiervo 
inútil del Evangelio, que vn pecho gene- 
rofo , aun el talento efcondido fabe bol- 
verlo con ganancia a fu dueño. Elle pueU 
to de Inquilidor fue la primer campaña de 
fus proezas , y acciones heroycas. Aqui fe 
encendió en fu pecho aquel ardor con 11a- 
. ma , y fin ceniza , de propagar la Fé por 
todo el mundo .- y dcfde luego peleando 
fus batallas como buen Cavallero , confi- 
guio efta diadema , ó Corona con que oy 
le hónrala Iglefia. 

ÍAd c I 6 ^'"^ ^^" J"^" ^" '" Apocalipfi a vn 
' ' Cavallero briofo en vn nevado bruto : Et 
ecce etjHUs albas, ¿5 ¡jui fedehtjuper tllnm. 
Tan robullo , y valiente el ademán , que 
antes de la pelea llevaba en fus alientos la 
ví£toria : Exivtt víncens vt vinceret. Ce- 
nia ay rofámente vn arco: fÍAbebat arcum; 
fien cada huella le brotava vna palma , el 
arco feria de lu triunfo .• no era fino bélico 
inftrumenco de la Fé , en cuyo campo 
Cornel ^"^P^^^^^ ^ f^'^'V'^ » ^ize Cornelió : Hdes 
A' r n P''*'!*^'*^ ^'^» '^'' Po'étdi amon arcam , £?/<«- 
, "■ -•' <rittas affín^nm. Diófele vna Corona en 
hunclocK.^ -1 rv • j 

premio de que lalio venciendo para ven- 
cer : Dati ejt et Corona,(^ exivtt vincens vt 
vinceret. '^coú.Áo efta miftcrios la pintura. 
Qué.Cavaüero es elle? Es Chrifto Señor 
nueftro , dizen Padres , é Interpretes. 
Porqué le dan la Corona ? Porque falió 
venciendo para vencer .• Bxivn vmcens 
vt vtnceret. Eflo no alcanco. Si dixera 
falió pelando para vencer , venciendo pa- 
ra triunfar , viniera bien ; pero venciendo 
para vencer ? Como ? Bien fe ajufta, fi le 



mira a lus empreflas, dizenúeftro Cór- 
nelio -• porque Chrilto lalió venciendo a 
los Judios , para vencer a los gentiles: 
Éxivit vtncens vt vinceret , Jigtiificat eum 
a vicíorta vnius gentts ad belhítonem,^ vi' 
¿lortam alterins progrcjíiím. Con efte Or- 
den empezó Chrifto afervir.- primero 
trabajó con el Judio, defpues con el piv- 
gaao. Por aqueftos afanes fe le dio la 
Corona ; y como aquel obrar fue tan he- 
royco ,le vióSanJuan fervir como Ca- 
vallero.- Ecce e¡]UM a\bns , í$ <jni fedeb.it 
fnper eum. Salió Toribio a lervir en la 
p!a¿a de la Fé con los brios de conquiftar 
todo el mundo: masgovernó fus emprel- 
fas por los palios de Chrifto lu Caudillo,y 
Mieftro \ primero trabajo con el Judio 
en Granada .- defpues en el Perü con el 
Indio gentil; falede vencer vnos,para 
vencer a otros. Efto es pelear comoChrif- 
to muy a lo Cavallero : Et qui fedebat ¡tt- 
per ettm::: exivit vincens vt vinceret. Eftc 
vencer tan heroyco merece vna Corona, 
ya fe la da oy la Iglefia a nueftro Santor 
Dntaeflei Corona. Tan propriamente (a« 
lió imitando Cavallerias de Chrifto , que 
en aquella vifion pudo dudarfe , fi era 
Chrifto, ó Toribio el que fe reprefentaba. 
El León , dize San Juan , que dio a la 
luz del mundo a aquel Cavallero: f^nam 
de íjUAtuor animalibas; id eíí, Lw.El Rey- 
no de León nos dio a Toribio : la blan- 
cura del cavallo reprefentaba la nobleza 
del que ayrofo le oprimía : la de Tori- 
bio es conocida nobleza ; aquel arco 
a vna fé ardiente como amor , como 
amor abrafado era fu fé , pues con ardien- 
tes anfias de dar por elía la vida , fe arrojó 
tnuchas vezes entre barbaros caribes i 
que le la quicalTen violentos:bien que hu- 
manados a fu máfedumbre fe arrojaban a 
fus plantas rendidos ; fi, que lalió vencien- 
do, y avia de profeguir también venciédo. 
Las milmas fenas , que hazen en la viéto- 
ria para Chrifto, hazen también para To- 
ribio para que alli vieííe Juan en lu Igle- 
fia , que a lo de Chrifto Toribio ganaba 
la Corona como bueno , y honrado Ca- 
vallero .- Data e/} ei Corona. í. 
Alli ganó efta Corona con empreflas 
de Cavallero ; masía veneración de lus 
reliquias, folemnidad, y culto, publicó 

íieftas 



CONf^EMÍDA EN SOL. 



3i7. 



fieftas a fu memoria <" Las inereLió 
con acciones de Principe. Los huellos, y 
reliquias del Sanco Princpe Joleph , ^.le 
governó a Egipto,tuvo lu puebio en can- 
ta veneración , que üliendo fugitivo , y 
caminando por el deííerco con tan nota- 
ble variedad de accidentes , íiempre los 
llevaron coniigo como fegura finca de 
fus felicidades. Muere Moyfes , y dexa 
muy encomendado aquel fagrado teforo 
ajofué: elle le lleva halla ponerle con 
gran loleminidad en decente depolito: 
Ofít cjujcjfte lofeph , !jH£ trtlerant fiiii Israel 
de '!y£^ypto , fepelierunt ¿n jichem. En el 
Pfalmo 8o. di¿e el Profeta Rey.que man- 
dó Dios celebrar la memoria de Joleph en 
vna fiella lagrada, que duraíls ocho días.- 
y cambien que le le hizielTe otra fiella, 
que eran de las mas Iblemnes de quancas 
íe celebraban en aquella antigua Iglefia: 
Pftl.oO. Bucciuate in Neomenia tub* tn in/igni 
die folemnitatis velir£, tjttUprueptttmin 
Ifra'él ell t (^ tniici:t>n Dea lAcob : te(lU 
moniumin lofeph poÍHtt illud. Pregunto 
aora,quc obras hizo Jofephjque merecieC 
fen tanta veneración a lus reliquias, y fief- 
tas tan lolemnes a fu memoria .'' Padecer 
grandes trabajos, y arreCgar muchas vezes 
la vidapir lafalud de lu pueblo, obras 
propriasde Principe.comodizeS Cyrilo: 
S, Cyrtl, £^g a/-l>'tro decere Pnnctpem [nhinisi-ime- 
irtyjedeo ¡jHodrtbusprovid-M ¡ <S Uhores 
pericHltjit libenter fubea-.Qjh bienes hizo 
a fu pueblo Joleph.' Q_is trabajos pade- 
ció por fu bien ? Qjé ? Que luego que 
entró a governir a Egipto , y recien del- 
poUdo , dexó a lu Efpofa Aflenet en ma- 
nos de (-d -lulencia , faliendo de Menfis a 
vificar las Provincias del R.*vno.- E^reffus 

vtr¡. ^f. gff^,j,f omnes rtgiones iv£ ypti- El fin deíla 
vi ici t"x alTegurar el pan a los pobres, re- 
ducir a on:i'::rto los pueblos : para ello 
peregrinó ellrangeras regiones, oyó ha- 
blar en vnas lenguas, que no entendía; 



P(al.%o. 



Linruim cf'txm nm novcat , audivit. Qié 



''^ ■ delconfuelo, hallarle entre los hombr.s 

como bruto,v también enere bruto; como 

hojjibre ! Alivió a los trabajados , y por fu 

Jbib. Vírf mifina mano les reparcia el alivio , y pan a 

7- los pobres.Díz^wí/í ttb onertb:tí:dorfum emt: 



ntAníis eÍHS in cophino fervierunt. Eítas 
operaciones de Prmcipe zelofo, vigilance, 
magnánimo , piadolb , liberal , y liraofne- 
ro.dize el Calpenfe, merecieron con Dios 
veneración a lus reliquias, y a íu memoria 
ofrendas lagradas , lolemnes íacrificios: 
Ritum illnm ¡crv^rt volmt a pníierU hjeph, Cafpen/tS 
in memortam eimieo^uod ipfe fehcieter ver- 
fatits f.iertt tn térra <¿^gypti. 

Aora conmigo: enera efte, fagrado 
Principe al govierno de fu Iglefia, y a 
pocos días del quieto lagrado ta;amo,dexá 
trille a íuEtpola, y fale a vificar las Pro- 
vincias de lu Diocefi. A donde va , feñor 
lluflrifiimo? Qué empren Je? Mire aque- 
los caminos: cola horrible ! Vna campaña 
perezofa.y tirada halla los (>rizontes,'quc 
va embilliendo a lo erizado de aquella 
cordillera.cuyos encopados cabezos com- 
pone para lo formidable la melena Chon- 
ta! de hichos bravos , que enriza el yelo^ 
y enmaraña el carámbano. Vea elTas íen- 
das rnal pautadas del vfo , balcones donde 
fale la muerte cemerola a peynar los pre- 
cipicios , dos vezes reprelentado el hor- 
ror de la ladera,vna en el agua , ocra en la 
cuchilla:fuerce cafo ! peligro de dos caras! 
Y peligro ! Alli vn rifco que relalca , otro 
que fe encarruja •• ella lofa , aquella laja, 
jurando fallo a la huella : la nieve empe- 
dernida,losyelos empacados, nubes qué 
fe encapotan, y tupen a recocer los rayos: 
el valle hondo, el Cielo baso , zelofo el 
puente, furiofo el rio, el viento rcgañon,- 
k puna brava, la colera en los rayos, y 
flema en los brutos , y en los Indios. 
Adonde va feñjr.' que a menos prendas 
les Ibbrarán peligros : y (u vida lleva otro 
riefgo mas en lu importancia. Con que 
enojo me defpide.' y haiiendo de la efpada 
de San Pablo bordón para fu brio , parte , 
diziendn: Q^m nosftpartkt acharttjte ^ 
Chrt'h\ Quien me apartará ds la caridad °-^'''^-^f 
deChnllj? /Vi uta abit trí mont.mA cutn ' ' 

fefíimtione. Maria Sanriillma fue a las 
montañas , y ferraniss con toda prilía. Si, 
quiera eíla palabra .• quando fuilti?, ítñor, 
peregrino a pie , y defcaíc > a Santiago de 
Galicia , erais mozo , \ robuílo j pero 
aora ? H ga "e ,dize, la obligación , y mu- 
ramos, O portento! 

Vv ■ Adi 



n8. 



LA ES1RELLA DE ILUA 



Afli faüóa paíTir en los defípaciSles 
boíkzos c!e las grutas el elado, é inquieto 
icpolo de Vil fucño a lullos : porque de 
las beílias vorazes las huellas íangvientas 
avilaban con la luz de la carde los temero- 
fos ardientes rugidos de ios O. os, Tigres, 
y Leoiiesjque infeftavan el filencio pro- 
fundo de ia noche, Alil íaiio a caminar dcl- 
ca'iQO niuchas leguss, efmaltando fus 
plantas ¡as piedras , matizando las clpinas, 
lasque pilaba, per deíenc jarlas ; y a las 
que le ofendiun , por pagarles en rubies la 

Cantlc.z. injuria; y al verle trepar defta luerte los 

e^erf.S. riícos, dezia con la Efpola íu Iglefia: 
Ecce ifle vmit {Mism in Tnoi-tibus , tranfi- 
Itens calles. En el dilbito de feiicientas le- 
guas, que tenia entonces el x^rgobifpado, 
anduvo cinco ;nii : Circ'úvt omms rei¿io- 
tjes '!y£^ypti. En la primer vifita gaftó 
fieteaños, de trezeque ocupó en elle 
Apoftolico empleo. N j huvo cueva, ar- 
cabuco , ribazo , guayco , greña, y miche 
en eflbs condenados dcfvants de la natu- 
P/i/. i8. raleza, donde ni anida paxaro , ni pifa 

verf^ 7. Ciervo, en que no introdiixeirc fus luzes; 
Nec efl quije ahfcond n a caleré eias. Ello 
fi,Sol de la Iglella.por ai los rayos , donde 
refiden mas tercas , y obltinadas las fom- 
bras, Reílituiaaquilaliloiija a la verdad 
Plfttifis etbs palabras a/uftadas iolo a nuellro 
Santo: Felocijjimi ijderis more tmmain- 
vifere ; omnia adire , oftnia illfifírare , ^ 
vnde^ttaqtie invocattim veliit Numen ¡la- 
tím adejfe. Llegó a parages donde lo in- 
fuperablc, é inaccefliblc le dexara vencer 
folo de vna ave, 6 de vna flecha : fu amor, 
yzelo ardiente de falvar almas, ie veia 
aqui atajado, y afligido ■• pallar no era pol- 
fible a pie el termino ( porque h pvefa de 
fola vna alma lo llevaba defde muchas le- 
guas arrallrando la vida: ) arrojarle , era 
perderla fin fruto ; que haze? HiHavale 
fu amor con la parte díl arco : Qfíaflar- 
Ifii 49. ^,^j refíilgcns , ella le da la Iglelia; acuerda- 

verf. 2. le ¿e que a Chrifto le arrojó como flecha 
Dios al mundo: Po(u¡t m; ftciit fi¿rtttam 
eleaar,7; pide vn cordel, a/ufta la cuerda al 
arco, ya ella todo, n:ída falta a fu 
aliento , y midiendo la tiilbmcia delde la 
cima al profundo, arco, flecha, yaljava 
todo fe arroja , venciendo el pricipicio 



como flecha: Pofmt me fian fij^ittam eli. 
ñ-rm. Afll venció efte peligro , que otras 
vezes, porque íe veía perdido eníios cami- 
nos , lo recogian a vna pobre cho7.a ( que 
nueftros naturales dizen Guaíi j ó muerto 
de hambre , o medio muerto de algún 
go!pe,ó cñ Ja,yDios ie lo elbiva mirando. 
Inimitable Principe , parqué tantos 
trabayos ? Por focoircr los pobres, por re- 
partirles la limoina de pan por fu mano: 
Al í;7Us eimín cophmo ¡srvicrr.nr.^ox darles 
el pan del Ci-"lo , que inumcrables de 
aquellos pobres Indios antes nunca avian 
gullado de aquel Maná Divmo ; por fcr- 
virles el plato elpiriiual de la palabra de 
D.os en hxqucnres , y tervorofos Sermo- 
nes^por Bautizar gentiles a millares ; por 
Conlirmar Chrilbanos a millones;por re- 
parar Iglcfias , y colocar Sagrarios; por 
aliviar de cargas a los afligidos: DíXifírí ab 
onerwns dorlum eim. Por hazer eftas 
obras de Principe, fe arrojo entre eflbs 
barbaros a oír leagu.is , que jamás avia 
C\\o: LingtiJira cjn^nan novtrat auiivit. 
Mas hizo que Joleph. A Jofeph dizen 
do¿tos li.abinos , que el Ángel San Ga- 
briel le enleiió a hablar diverlidad de len- 
puas, que corrían en las Provincias de 
Egipto. A Toribio Dios le infundió Don 
de lenguas. A Jofeph dio íu pueblo la 
gloria de venerar fus reliquias , y celebrar 
a fu memoria fieftas por fus obras dePrin- 
cipe. Las obras de Toribio fon ds Prin- 
cipe fanto , magnánimo , gloriofo , pió, 
fobre humano Divino. Y afliJa Igleíia 
agradecida a elle Principe , que por ^^ 
pueblo padeció tan inmenlbs trabayos, ve- 
nera fus reliquias come lagradas , da a fu 
nombre adoraciones , y haze a fu memo- . 

riafieílas: Buccinatem jN&omeniattibüin "T^^- °^' 
infí'Tni die ¡olemnitatis vefir.e : tesítmoniíitíi 
in fofeph pofuít tlhd : y Dios le dize en el 
Evangelio , que pues ha merecido honras 
tan grandes con fus obras de Principe, 
entre a gozar las glorias de feñor; Ititra 
inaaudiiim Domtii tai. 

Ellas beroycas empreíllis, eílas viíítas 
tan gloriofas, engrandece tanto a elle fan- 
to Principe, que lo elevan a la esfera, y 
clafle de los grandes de la Igleíia, Galan- 
te , y ajuítado texto al capitulo 4. de Ju- 

dith.'. 



COÑl^ELUJDA ÉN SOI 



m^ 



Iií.-lnh.íf 



dich. Tres vczcs nombra en él la Elcricu- 
ra al SicerJotc Eliacin; pero con díte- 
rente eltilo, y tratamiento: !a primera 
dize,qvie cicrivió a las Ciudades, que ella- 
van debaxo de fu jariklicion , ie prep^raf- 
íen para la guerra con que ¡es amenázala 
Oiofern^si y cltcsiio encaaces folo' ie 
llama el Sacerdote Eliacin : Suardas 
eti^iM EU^hím (cripji: ad vnrj;r[os íi:ú 
er.-tvc coy.tr.i EfÁrdon. Segunda vez repite 
el iniínio-.eftiloal veril) 7. Et fecetuntfi- 
lij fj'rac! , (cc!ini:í.-n (jíod cjrtfiittterat eis 
S.iardií Domirá Eíischim. Habla al fin 
del refiriendo , que falió a vititar en per- 
íbna todas las Provincias de Ilrael , y d ;le 
/¿•¿iíw; aqui el renombre de grande: Elh:h!?» 
Sacerdos Dir/tifU m¡tT¡:ts circHivtt omnem 
IfrAélQ^z novedad es eftaen el eítiloPQué 
diferencia en el tratamiento ? Antes icio 
Sacerdote : S.tcerdos eium Eli^chi-n , y 
aora Sacerdote grande ? EUnchim S.u 
ccrdos Domtnt mri^nus. No es en vna, 
y otra parte el miímo, y vna^ railma 
también lu dignidad Pontificia? Affies. 
Pues porqué aora íe ie da el titulo de 
grande,y no^le le dá al principio? No tar- 
demos: porque aora diicj^l texto , que 
íalió el Sacerdote Eliacin a vilitar en 
períona todas las Provincias , y pue- 
blos de Krael : Eh-tchim Sjcsrdas Djmtni 
magnuí circuivit ornmm Irse'. \ para hazer 
bien , y íbcorrerlos a todos , dize aqui el 
texto Griego en nueílro Cornclio: Vt ad 
benefACtendu-n , i5 fnbvsniendtim vifit.irtt 



v:r . 1 1 



Cornel, 
AUp. fiip. 
hanc ¡ac. 



Pf-Ü. 84. 
verf. iz, 

Cantie. 
ZM:¡ur. 
Lhcií. i. 



omnem domam l(rn'él\ y es vm acción 
tan lubüaie , v.ii peña tan alca em pun- 
tualidad de las vifitas, elle modo de viíitar 
en los Prelados , y Obilpos, que los eleva 
a fer grandes, y los coloca en la mayor 
altura. El nacimiento de Chriílo Señor 
nuellro le ñgnincó David quando dixo: 
Feítt.is J.et!r,-i ort.i e(l. El miímo naci- 
miento refiere Zacharias,y dize,quc nació 
de lo alto del Cielo .- í^ifttAvit nos onens 
tx.ilto. Pues fi es vno railmo e¡ íujeto de 
cuyo nacimiento hablan entrambos Pro- 
fetas , porqué le pone David la cuna en 
lo baxo de la tierra,y Zi'harias le la mees 
en lo encumbrado del Cielo ? Ya lo dize; 
porque Zachariasdelcri ve a Chiillo nuel- 
tro bien yilitandonos : Vtjitíivit n»$ \ y es 



el vifliar en vn fupei'ior obra Jc2;raéía 
tan íiiblimc , que le lubs a la mayor altu- 
ra, y le leváta haiT:a el Cielo:OríifHj exalto. 
Fue Je lubir mas nueílro Santo ? Ella 
ícgunda cuna tan lublime le dieron las 
acciones ilullres de fus gloriólas vi'jtas, 
_ con que nací d de li mifmo cílc Principe 
grande de la Igieíia. 

Corona , aioracion , fieíhs fagradas, 
quedan muy bien merecidas. -El adorno 
de rayos, y refplandores, divifa de Divino^ 
honra tambiea de por il, que le' da en ¡a 
bcatificicion la Igleíla Santa governada 
de Dios , pide mérito grande , y el'pecial: 
merecióle nueílro Santo ? Sin duda , con 
exprefiíjnes claras , y Ungulares de hi/o 
de Dios. Gomo? Siendo inílgne limoíiie- 
ro , y^el Adminiftrador del patrimonio 
de Ciinílo , que repartió a los pobres 
por lu mano : a eíle mérito correfponde 
todo eíFe premio , dizelo con claridad 
nueílro Evangelio : ^v¿! jupgr p.v.ica 
fníjlt fidelis fitptr miiltA te con^ttM.iw: tntra 
in q^audÍHm Domúii m.Con todo bufquí^ 
mos prueba al afllinto. 

Dixo Chriílo Señor nueílro por todo 
el tiempo de lli vida adaiirables profecías; 
hizo pórtentelos milagros j dio raros 
exemplos de Divinas virtudes, en or- 
den a que aquel pueblo rebelde le tuvief- 
le por Hi;o de Dios : todos le admiraron, 
pocos le conocieron ; allá San Pedro le 
confeíTó a la eficacia de vna inípiracion 
Divina ; ^.7^. ca.ro , í¿fung:us non revé- Math, 1 6 
l.ivtttibifed P.itcr miPís qin in Calis e^. veri. 18. 
Hallafe Chriílo en la Cruz, empieza 
a hazer a toda .irieíli limolhas,dá a los fol- 
dados fus vellidos , fu cuerpo a la tierra, [\i 
alma entrega a fu Padre para que la dé a 
los ;ullos : P.tiertn rmnis tn;}s commendo Lhca 25. 
Ip'.^'itttrrt r/ieum : iufiorum animí. in mMw verí.±6. 
Dei fum: el amor de fu Madre, que era 
vn teforo , le le da a Juan ; a lu madre !e 
dexa a Juan por hijo para que la firviefle 
como vn elclavo. A los prelentes , y de- 
mas hombres del mundo todo el precio 
de fu Sangre; y porque alguna congelada 
al yeio del detpiayo fe q .leJaba en las he- 
ridas , hizo temblar la tierra , dize Al- 
canio , para lacudir el Árbol , y que aílt 
no quedalVe fruto, que no repartiefle. f^t 

V V i CH»'- 



33 



o. 



LA ESTRELLA DE'IIMA 






verf. f^. 



Tertulian. 
S. Auguji, 

Aíath.fo. 



Ma¡h. 1 7. 



léidem, 
vorf. J. 



cunclum fanjuinim tff'Hndere: , fuEins ejl 
terremotiís , ¡jno Crux cot:ai¡f.i cj} , ac 
Chriñi Corpus totum (angiítne/n effuUit. 
MueieChriílio , tiembla la tierra, y el 
Centariori en nombre de muchos excla- 
ma allí animofo: Vire ¡iliHs Deiírat tfle. 
Verdaderamencc que era hij > de Dios. 
Acra le conoce ? Tarde le amanece .• y las 
Profecias? Y Iíjs milagros? Y las virtudes? 
Qje vé acra de nue/o tan lingularmente 
Divino, y prodigiolo, que le ha abierto los 
ícntidos.'' Q_.ie ve .'' Otro mas claro argu- 
mentó de (ia DiviriiJad. Miren : es Dios 
porlu naturaleza liberal, y limoínero: 
D:ns cUcttHr a dando i y aun por em- 
peño dize Tertuliano : O Úsum non na- 
tura tantum , ¡ed amiiUtione bensficum: 
por tener a quien haier limofn^ crio 
al hombre , dize San Aguftin ; Hominem 
creavit vt haberet cjuibus beKefaciret: y pa- 
ra todas las criaturas hizo ?.! Sol fu limof- 
neromayor, para que diefie las limolnas 
en oro : Q»t folem fuam oriri. faciet («per 
honos , (í malos. Aora : vé el Centurión a 
Chrilío deshazerfe en limolnas, que lo da 
todo , los vertidos , el cuerpo, el alma , la 
langre,la vida, fin quedarle ma> que con la 
pobre cama de vn leño , y vna mala almo- 
hada de eípipas , y dixo para íí: ay tal pare- 
cerle a Diob'.Sin dudaDios es tu Padre: (en 
aquel modo de hazer limofinas lo eftá co- 
nociendo ) hijo es de Dios fin duda.-efto es 
claro, helo de dezir a gritos , verdadera- 
mente, que efte era hijo de Dios : Fere f- 
Itus Dei erat ifte. 

Defde efte Calvario obfcuro vamos 
al Tabor,que es lucido, y alegre.- qué otro 
efta alli Chrifto mi biení Rejpíenduit facies 
eius ficut 5o/.roftro,y cabeza fe le virtieron 
de rayos,y refplandores del Sol'.porqué de 
eftosrelplandores? Avozes lo publica el 
Padre Eterno.- Híc í/? fHiw meas dileíins; 
porque afli fe honran mis hijos : ya eftá el 
paxaro en la mano.Era SantoToribio tan 
hermano de Chrifto Señor nueftro en fus 
limolnas,tá parecido a él en ellas.que nun- 
ca tuvo nada refervado para el pobre; 
los vertidos , las alhajas , lo? dineros , la 
langre , y vida daba por ellos , todo : folo 
vna tabla refervó para íu lecho , y yna 
prenfa de madera para almohada : aqui le 



exclama el mundo .- r-irt filius Bkterai 
ijte. Pues fi al fer Hijo de Dioj pof-honra 
correfponden r-lblandores, y ' rayos: 
RefplenduitfiC'.es eus f.cUt Sol hrc e¡f filas 
meus dileñii!-^ yes Hijo cxprelTi , ycla- 
lamcnte de Dios, quica íc que:ió dcmad.3 
por dar ¡imolna 2 pobres : bien mereaó 
Toribio ceñir los rayos , y reíplai-ídores, 
pues por dar , y ve'iir a los uchr^-s , él íe 
quedó deíhuJo de todo. Digalo aquel lu- 
ceílb tan piadoío en que llego a quit.irle 
del cuerpo la camifi quedándole delnu- 
do por veliii- a vn pobre Sacerdote. Fi- 
neza grande de candad, y vkiuía ponde- 
ración del amor ! Quiere ponderar la El- 
cricura Sagrad 1 el grande amor con que 
amó el Principe Jonatas al paftorcillo 
David ; y qué es parece , que diria ea 
prueba defte amor , y fineza grande de 
jonstas para dar brio a la ponderación? 
Aun mucho menos de lo que hizo To- 
ribio con aquel pobre Dize la Efcritura, 
queledefnudó Jonatas de la túnica, que 
veftia, para darfela a Y)Áv'iá:Diltgebat enim 
eum cjudíi animam fuítm. Nam e.\-poliavtt fe " • Re^une, 
lonathas tpenica cjua erat mdutus , <S dedit f*'/''^°> 
eam David. Mas qué túnica fe delhudó 
Jonatas ? La exterior ; mas Toribio dió la 
interior. Mayor es fin dúdala fineza de 
íu amor , y caridad. Media capa que dió 
a vn pobre San Mrrrin , fue la celebra- 
ción del Cielo , fue el blanco de los elo- 
gios de Chrifto. O Toribio ! como leria 
celebrada de Chrifto efta vueftra túnica, 
y liberaüdad por entero , fiendo en todo 
tan partrao! 

No quiíiera llegar a fus limoínas.que es 
contar las arenas ; no parece , fino que le s 

quemaba el Palacio , y apriefl'a apricíla lo 
dcfalajaban. Si quemaba: mas era el fuego 
en que ardia fu ardiente caridad. En nada 
hazia reparo , candeleros , y platillos de ' 
platajay pobre ai fuera.*' A Dios c'u!e!eros, 
y los platillos también, a Dios camiias , y - , 
lotanas:ay pobres.^'A Dios tábien,y fe que- 
daba defnudo Señor , q el dinero es la fan- 
gre del hombre , que el comer es la vida, 
fangre , y vida a los pobres. El era el 
temblor de uerra para que no quedaflíí 
cofa alguna,ni en el Palacio , ni en lii per- 
fona , el Santo Chrifto; que íe quedaba ^ 

def- 



COxWERIIDJ EN SOL, 



35i- 



dafnildo , y el baen ladrón también .- co- 
do vn monte Calvario, pues para dar 
a Chriílolo hurtaba de Iimilmo. 

En dar limofna a pobres era vn perdi- 
do : mucho mas dio de trecientos mil pe- 
los ; peo para Tacar a otros dinero, auií- 
que fuelle muy julio , no cenia animo. 
En las condenaciones jamás aplicó para 
íü Cámara vn real .- Us aplicaba a los pa- 
rientes pobres de los multados, ó para 
otras obras pias. Condenó a vn Ecclc- 
fialíico en mil peíos ; el conocía la condi- 
ción del Santo , entendido , y iagaz 
( era pe/e de puerca , como dizen ) vá , y 
ponele delante los mil pefos -■ feñor en 
toda ella cantidad me condena V. S. U 
diólé miedo ver tanto dinerd junto , y 
apartando vn puñado de reales, le dixo: 
no , no hi/o, en efto lolo le condeno: lle- 
vefe lo demás para fus parientes pobres. 
Saquela entera (eñor eflá multa.- noay 
que tratar, no acierta.- tenia mucho eí- 
crupulo en lo puro , y Apoílolico de fu 
oficio , y para que le vea: 

Iba peregrinando Tobias , aquel /oven 
piadoíb , a fin de defpofarfe : llega al rio 
Tigris , embiftele vn Lagarto : cógelo el 
/oven briofo por las brancas , tírale a tier- 
ra, y lacale el corazón, que fue vna 
multa en que cobró todo el gafto del 
fufto; porque aquel corazón fegun le 
avia informado el Ángel San Rafael , que 
iba en fu compañía , era para varias cofis 
de mucha vtilidad .- Tune díxit ei Ángelus: 

Tobit. 6. exentera huncpifcem , CÍ cor etüs , íí fely(3 
itcur repone ttbi, funt enim h^c tteceljarta ad 
medtcamenta vtiliter. Venia Toribio a 
Lima a defpofarfe con efta Santa Iglcfia, 
cae en el rio de Chagre , embillele de la 
mifma luerte,que a Tobias , vn efpantolo 
Lagarto ; qué peligro! No , no fe me 
afuften , porque no corre riefgo nuellro 
Santo: tengo exemplar para el cafo. 

CedrertHs En el mar Occeano de Perfia , cuenta 
Cedreno , que en vn nácar hermofo apa- 
recio vna perla peregrina de extraordina- 
rio refplandor,y grandeza,centelleando en 
las aguas como fuele el reflexo de laLuna 
Sn las olas : embiftióla voraz vn monf. 
iruo de aquellos mares i pero en vano, 



porque el puro Oriental relplandor de la 
perla , al ir a hazer la prefla encandilaba 
ai monílro, y alli le detenia. Era Toribio 
vna perla Oriental en fu virginal purezaj 
no ay qiiete nerle rielgo, con elle rel- 
plandor dexará ciego al hambriento La- 
garto. Vambi; li le halla can ellempcc, 
porqué , como hizo Tobias , no le coje, y 
le laca el coraion , para ponerle fiquiera 
por delpo/o de lü triunfo en la puerta de 
fu Igldla ? Saben porqué ? El L.agarto es 
vn pC/C de agua dulce.- Obilpos . y Argo- 
bilpos,(uceflbiesde los Apollóles Santosi 
labia Toribio, que aunque hiio Chrülo 
de pefcadores Apollóles, los Apollóles no 
han de fer peleadores. Tobías aunque 
era vircuolo , na era Apoltal , pefque el 
Lagarto , laque del lo que pudiere; pero 
Toribio era vn Apollol , q no labia lacar u 
nadie nada j ellos lances no los eatcndiii 
ella pelota licmpre la yugaba mal, fabia 
bolver , pero no fabia lacar , ni vna multa, 
y affi les bolvia la placa \ mas qué mucho 
fino la conocía ? que como h j > de Dios, 
aun en ello era muy hermano de 
Chrifto. 

Lleganfe al Señor muy falf ¡s los Fari- 
lcos,deireádo acularle de traydor contra el 
Celar, y pregúntale: Licet cenjum daré Aí.ith.xt 
Ctfirt , an noti\ Elle pagar a Cefir tribu- ver(. 18. 
to es licito ? Yo diré , relponde Chrillo, Ibidem. 
veamos vna moneda, y les pregunta tam- verj.xi. 
bien.- Cuius e¡}: imAgo hxc , ¿? fnper ¡cnptto'? 
De quien es elle cuño, de quien ion ellas 
armas efcricas ? Tener; pregunta el So- 
berano Maellro? Quien pregunta no 
yerra, pero es fcñai de que ignora. Cabe 
ignorancia en Chrillo .? Ello no , íicndo 
fabiduria infinita : pues Ci no ignora , para 
qué es la pregunta? Miren.- es aíTi que 
Chrillo nada ignoraba ; pero como era 
en moneda lo efcrito , aunque tan labio 
Chrillo , parece no conoce , y que no 
labe letra : por eflb les pregunta : Cutus 
ejl hxc [uperfcripto ? Tenia Toribio vna 
fabiduria Divina para congregar Conci- 
lios, refolver dificultades , dar fcntencins,y 
difponer Cañones ; pero en llegando a 
dinero ( cofa rara!) menos era lo que fa- 
bia , que lo que fibe vn niño : húfta die¿ 

fulo' 



53- 



LA ESTRELLA DE LIMA 



fo!o labia contar: lo que es u Cruz 
muy bien la co:iocia, cambien al Rey por 
lus Cédulas ; pero no conocía al Rey por 
fus armas : Cuiiís <?/? tnt 'go hs.?. 

En el punto de limpieza de manos fue 
fi'ngular en el mundo. Prclentó'.c vn 
Rcligiolo grave , y de In agrado, vna cel- 
tillademan^^anas, cogió vna, oiioia , y 
bolviólaala ceftiila fin querer por nin- 
gún ruego admitirla; ni vna man^^ana ío- 
íá ? Ni vna fola mancana •, pero eílo a lo 
que lofpecho , no fue folo udinceres, y 
limpieza , algo mas dize , que en varó- 



le beatihcafle Ghriílo por fer miíleriola 
piícJra.- Petra autem erM Chri;}us. No era 
Toribio inocente en lus manos , y en 
fu vida ? Si, que del canta la Iglca : Inno ■ 
cens mmtbns , i3 mundo carL'. Jamas 
perdió la inocencia de la primeni gracia. 
Pac? quien avi i de ier quica le b;:,ititic if- 
/ie,linovn Pontitkc í iioceacio.'' Para 
que aíü dixefle, como vna pieira có otra, 
vna con otra inocencia, 

Y el gozar de vna g'ori i can d-1 Ciclo 
efta Ciudid, por qué aora ? Porque llegó 
ya el tiempo en que fe veriricatre aquel 



l.ad 

Corinth. 
c'.p. lo.z/. 

4- 
PJ4. 1.1. 

V(rf.^. 



nes de fu gerarquia no ay acción fin mif- pronoibco, que pareció profetico , y dixo 
terio. Es la mangana fruta fofpechols: predicando en las honras del S.into , vn 
las deSodoma , eran en lo interior ccni- varón pió , y feñor Prebendado de aquef- 
za , pinta-Ios arreboles en la corteza ; ya ra Saa;a Iglefia .- y be, que en celebrando 
eftá entendido c! Sanco: no güila ni aun la beatificación de fu Árgobifpo , em pe- 
color de hipocrefia. La lifonja de íus v.iífa- zarian Uw felicidades deíle Reyno. Ya 
líos pintó a la Emperatiz Livia Auguíh empichan, fieles, pues vemos en vii 
con vna mangana , en la mano , paralig- Exceleauiílmofucenorde nusftro San- 



niñear, que era íeñora del mundo: del 
Santo la humildad era notoria : no quilo 
la mangana : govierno , y feñorio del 
niundo .? Ni en figura , ni en cola que lo 
pareci-a. La mangana fue origen de la 
culpa i jamás Toribio perdió la primera 
gracia : mangana ? Eflb no , ni pecado ni 
cofa que lo huela. > 

Eftas heroycas , y fingulares virtudes 
de Cavallcro ,de Principe, de Grande, y 
de hijo de Dios, le han colocado en aquel 
trono , le han merecido los honores fu- 
premos , que celebramos oy , como 
ciertas divilas de lu felicidad, y biena- 
venturanga: qué bien medrados talen- 
tos! Pues a la dicha de nacer noble fupie- 
ron adquirir las glorias de Bienaventura- 
do; IntrAin gatiitam Dommt tul. Mas 
porqué vn Supremo Pontífice por nom- 
bre Innoc^ncio, le beatifica , y declara fu 
gloria ? Fue proporción mifterioía , que 
difpu<b el cuydado Divino atendiendo a 
las virtu les del Santo. Quien beatificó a 
Math.iS. San Pedro.' Chrillo. B^atm efl Simón 
Ibidem. BaraonA. Quales fueron las virtudes de 
Pedro? Ser piedra , y fundamento de la 
Iglcfia: íites °nrHs, (J ftípef hane petram 
étiiñcabo Ecckliam meAnr., que como era 



to vnid.is las inngnlas- en que fundó 
Darid el confaelo de lu Monarquía: 
l'iTJA txíi , <¿ b.Kultis f.tus ipjii me confila- 
ti ¡lint. Qviando vio juntos en la Tnano 
de Dios balfori , y báculo , entonces fue 
quando e^iapezó a tener íu Monarquía fe- 
licidad , y confuelo : 'tu bailón , y tu 
báculo me han confoladojSeñor : Ipjame 
confoLita fttnt. PAr.ifli in conjpefifi meo, 
menjar» , adverfus eos qui tribuUnt me. 
Profigué el Profeta Rey : pufiíle en mi 
prefencia vna msfa contra los que me 
atribulan. Mefa es de Dios el Altir , y fu 
pan la (agrada Eucharillia : en cíla Meíá 
le faionan los platos de nucllras dichas, y 
felicidades. Argobifpo Virrey, qu; como 
Sacerdote aírillc a los Altares ( todo p.ira 
el bien j Bailón, Báculo, Altar, y Sa- 
crificio, ya empezará laprofpciidad del 
Rcyno; pues la Edrrella , que fe le vio 
en la frente a Toribio , declarada en el 
Cielo, ó es la de Lima , ó es otra, que 
dará benignas celcílialcs influencias. 

Murió Toribio , hizo entonces el Cie- 
lo léñales de trifteza , refervando fin duda 
para elle tiempo todas las alegrías. Quien 
manda en el Cielo defJe la tierra, dtide el 
Ci^lo mucho nos aflegura. Sas milagro^ 



Pfal. xz. 
tjerfi/^. 



Ibidem. vi 



Pedro vna piedra mifteriola , quifo Dios han lido gloriofa ocupación de la Divina 

Omni- 



CONI/ERIIDA EN SOL. 



33J^ 



Omnipotencia; íaní Ic quedó lamino, 
y fu gran caridad iváz oy en fuego mas 
urdiente , y mas puro. Segundo Moyfís 
a menos golpe hizo dar agua a las reñas: 
igual pudo tener en el milagro , p .ro no 
en la maníedumbre. V^i golpe allá en el 
Cielo Paftor mió. Brocea inlpiraciones, 
pues es tierra de luzes. A vueíba fingre 
en edos Cavalleros miradla con cariño; 
ramas ion generólas , (us virtudes el tron- 
co , corónenle de fruto. Saltaron de albo- 
rozo los arboles al ver beatificado > n árbol 
en la Cruz con los brazos de Chriilo: 
Beata cutas brachijf praittm pei^nd't (¡ccu't: 
f. tune exuhabttnt OT.nia ligiu íj/lv-trui», 

\! 9>- dixo David en Profeda: Q aun lo míeníi- 
"^^''j-^i' ble goza glorias del parentefco , gozerí 



£x hymno 
Ecclef. 



vuedros nobles parientes vueftro favor 
iéfi'olcGozele todo eít(? nobiliflimo Rey, 
no,y íuExcelentiírimo.é IluíínllímoPrin- 
cipelucelibr dj vucftras virtudes,/ pucílo. 
Triunfen viftoi iofos el bafton , y cayado; 
elle en que afirma el pecho, aquel que 
fatiga el brazo 5 vno produzga palmas, 
otro laureles.Eíla Grey , eíle aprilco,que 
en vn tiempo os mereció Pailor amado, 
halle en el Cielo por vueftraintercelion 
paílo de Eílrellas : y deíte vueftro reba- 
ño los clamores, oyganfe allá como 
validos: para que affi gozemos como en 
la tierra de agua , fuentes del Argo- 
bilpo en la gloria : ad (¡mm 
nos perducat^ 
&c. 




ORA- 



334- 



LA ESTRELLA DE LIMA 




PANEGÍRICA 

EN LA FIESTA DE LA BEATIFICACIÓN 

D E 

SANTO TORIBIO 

ALFONSO MOGROBEXO, 

QVE EL VLTIMO DÍA DE SV OCTAVARIO 

celebró el muy Iluíxre Cabildo, y Regimiento de la 

Ciudad de los Reyes , cuyas Armas ion vna 

Eftrella , y tres Coronas. 

PREDICÓLA EL LICENCIADO DON ANTONIO 

Alonjo Ganes , Cura , y f^tcario del Pueblo 

de San Juan de CochaCyj fus 

anexos. 

AfiSSíU, A.oS Slfl/>. A,0S? í2ilA AffS SftA .A f/S fl.flit. Añ^ S^ A-O.SíSilA aSíP .l.nA Aff S.^.flA. 
VCgJÍJT TtJglíJv 'PÍBg^fíJT •PíPSgTr T^IW ^«íí^gSív T*C^f?jT WSSÜv Wg^SSr 

SALVTACION. 






. /'^ A 






Vcido fanal,que 
en la mas di- 

=n^ í-i • r--.'í?''4¿--^S? horofcopopre- 

^ -':- '^^^Tirif^^ genero del lu- 

"'-'^'^ cimienco de vn 

.,>! f ^ . \ ■'-'^S Sol lalirte 






M 



í& ■.?._■, ■'$'''? 'zí^SíL-íLi 



2:síi- 




luz, fiendo en 
tu primera in- 
fancia Principe 
de las Eftrdlas : brillante luzero prenun- 
cio del mejor dia. que jamás 'ha gozado la 
tierra, ni pudo dcflear el Cielo. Radiante 
paran'iifo del mejor Monarca. Efclareci- 
do conaudor de tres Coronas. Flamante 



Aftro , a cuyos rayos ceden rendidos fus 
elplendores los mas potentados planetas; 
pues para fer tu mayor no neceíTitas cre- 
cer. Claro honor del Oriente , porque 
mereció tu cuna. Uullre timbre del Oc- 
cidente , porque experimenta tu amparo, 
donde me llevas ? Aun períille tu influxo 
en reducir voluntades? Aguarda dulce 
atractivo de corazones , no ieas para mi 
infeliz imán de mis yerros , que en tan 
ciegas confufioncs obediente venero las 
hucl'as de tus luzes , y percibiendo clara 
tu voz, ignoro tus milleriofos defig- 
nios. 

Eneíleceleíleorbe me ¿exas? Qué 

hará 



(:0N GEMIDA -EN ¿01. 



•* t é 



haiá mi ceguedad fin tu luz .? lineílefa- 
grado oliiupo, doiüe correa puros , y de- 
licados los ayres de la lütileza , qi,ic le aho- 
gan los mas agudos ingenios ? Ó.ié dogal 
le me previeric ! E,n clba lüaiinoui esíeraj 
en quien giran los mas elclarecidos pia- 
netas? Aqui me dexas? Mas claro: en cite 
pulpito , donde han predicado líete gran- 
¿zi Oi adores embidias de Dcm^ílcues, 
iaiagenes muy al vivo de Pablo , y de 
Chrilotiomo? .Ayer le pudo con mis 
acierto terrar fin elta higa la hclta; porque 
fiete fon las que han reboado trompetas 
• yípoc. c.ip. Evangclioas: c>epté í«¿x. Siete los que han 

S-'3- predicado como vnos Angeles : Septer» 

fptrttus.Sietc los candeleros de oro,que íe 
han puello en el Altar defte fcllivo c^lto: 
In medío feptem candeidbrtritm áureo- 
ritm. Siete las Eftrellás de aquel varoil 
Divino: Sepum (ielU^íeotem Angelí ftnt. 
Y finalmente a los fiete dias defcanló 
Dios de la íuntuola fabrica del vniverfo: 

Genej.cap. ¡;¡ díc f'pnmo rcejHtevn ab omni opsre, iSc. 

2'. Y aunque las migj;as , y reliquias de tan 

fl indos, y grandes ingenios pudieran 
hazerme elle dia feftivo , y de todo aplau- 

rjal. J^, [q. Heltíjjutx, cagnationum agenc ttbi fejlmn 
d'em : la verdad del cafo es , que ni mi- 
g ija, ni reliquia me han dexádo tan pri- 
nios Predicadores*, veftigios fi de gigaji- 
tes , huellas íolo admiro en eíte pueíto de 
hombres grandes.No has tenido pues ra- 
zón de fiar de mi ignorancia ios aciertos, 
íjuando en lentir de alguno ( del numeró 



digo de los muchos ) avia de tener , para 
evitarla caída , mas barbacana eíte pulpi- 
to. No importa , dize muy de la ocafion, 
y a mi conluelo Bernardo,que eíla Ellrc- 
11a cxMíductora de tres Reyes , timbre de 
laCorte del mayor Monarca,cieue milte- 
riofa oculta virtud en el influxo de fus 
luces. Qaal,melifluo Doctor .í" Qiial? f^t Bím-ir. 
fACí-ret novi teji.imsntt Prxdtatvres. Que Serm. dé 
elige, y atrae para hazer Predicadores : o Epiph. 
que aliento a mi ignorancia ! Luego aun- ' 
qué (\n caudal para tanta obligación pref- 
tarán fus benignos rayos a mi defcmpeño 
las prendasjque por mi cortedad le faltan . 
Si, no ay duda. 

Tu pues me guia , lucidifiímo Aftro: 
tu rae alienta, benigniflíma Ellrella , que 
llevándote por norte no temeré naufra- 
gios.teniendote por Cynolura no rezelaré 
peligros : el kuve ¿chro del agrado, que 
reipiras, ahuyenta todo delayre : la apa- 
cible fombra de tu amparo , que fomen- 
tas, aflegura el luciniiento, fiendo el calor 
de vna buena volflntad quien llegue a do- 
rar mis yerros. Y pues, me empezaítea 
honrar , fiando de mis aciertos el crédito 
de tu elección, profigan noblemente em- 
peñados tus favores, interpóganle bizarra^ 
mete alentados tus ruegos,para que aquel 
.benignflimo Aftro , aquella Luna , que 
nunca conoció mengu mte en la plenitucj 

de fus rayos,alcance del Padre de las 

luzes vn deftello de fu gracia: 

Ave MariAi iSc. 




Xx 



Qítifí' 



33<5. 



LA ESTRELLA DE LIMA 



mique talent^í tradidijli mihi , ecce alia qpñnqtie fuferíucrattis 
fum : ^ date ei,qm habet decem talenta. 
Matchsei 15. cap. 




Iz fea Dios de 
tan blando ge- 
nio , q lifonjse 
apacible nuel- 
tra depravada 
inclinación pa- 
ra los altos fi- 
nes de fu Di- 
vinaProviden- 
cm!Excelentii- 
Cmo Señor.Que pudiendo fu infinito po- 
der reprimir el natural arrebatado de 
nueftro apetito, íuelte la rienda para que 
corra , pero variando el camino , con la 
propria violencia nueftro anhelo!(>ie del 
miírno mortifero tofigo , artifice lobeíano 
compóga la triaca mas faludable de nuel- 
travidalDel mas amafgo , y delabrido 
abíintio haga el mas fuave,y dulce ne£tar 
para el gufto .' Qijien dixera , que aquella 
ieliz pecadora, que dio alus culpas los 
ojos para lavarlas con £l crillal de fus la- 
grimas,no avia de olvidar las confecciones 
del nardo.' y que los preciofos , y fragran- , 
tes aromas, que olorolb atraótivo fueron 
de vn amor profano en fu delébuelta len- 
lualidad, avian de fer lagrada pi£tima del 
corazón de vn Dios , y prevención aro- 
matica a la fepultara del Divino Fénix, 
que renació de fus cenizas triunfante? 
Mas quien no lo dixera, fi llegara a pene- 
trar Ja kvave condición de Chriflo? Per- 
mite el Redentor de la vida, corte Mateo 
la pluma para apuntar los tributos , que 
enquadcrne el papel en libros de laConta- 
duria delCefar.no le quita,no,el quaderno 
de la mano; profiga con él , dize Dios , pe- 
ro mude de intento , y en lugar de eícri- 
vir las partidas de fu cargo, encarguefe de 
exarar la Sagrada Hiítoria de mi Evange- 
lio , fiendo la pluma, que corta, Índice, no 
de cobrador entre los publicanos, de 
Evangeliila fi entre mis Apollóles. Los 
fedales carmefies,' los purpúreos tirado- 
res,que efcala para fus amantes , tiene tan- 



to como a aquellos , colgados de las 'ven- 
tanas cíla muger de aiiiorcs Rahab la có- 
patuva tamera, no fe quicen , no ,dcxenle 
pendientes de los balcones, que por ellos 
han de baxir los huefpcdes.del p'jeblo eí- 
cogido a! muro , fe han de librar los ex- 
ploradores de lericó para fus reales ; y (l 
lirvieron al demonio , firvan aora a Dios, 
(lendo en el vniverfal iangriento bullicio 
del triunfo , y devaílacion común de la 
vencida corte divifa de lu privilegio, efcu- 
do defu inmunidad, y figno de fu mas fin- 
guiar prerogativa. Ya pues elloy en el 
Evangelio.' 

Anhela cuydadoía fiempre la apetencia 
del mortal a la riqueza , fudando la induf- 
tria incanfible por el dinero ; y aunque la 
tierra de nucílro corazón , vno , y otro 
año, figlos enteros, la razón la cultive , y 
el dclengaño la afee, jamás dexa de brotar 
malezas de defordenadosdeffeoSjquedan- 
dofe en flor las mas vezes , fin que llegue 
a fazonar en poflefliones el fruto. Hinca 
la rodilla reverente a efleDios de la rique- 
za , a efle mentido Pluton, y al bezerro de 
plata , y oro, idolo de fu adoración , erige 
en fu alma templos , dedica aras^ configra 
nichosjfacrifica vi£limas, y al fuego de fus 
afectos arde los holocauílos fubiendo hada 
la cabeza los humos de fu loca vanidad-- Di- Ofia cap, 
ves effeBits fnm , invsni idoluip mihi. AíTi? 8. 
dize Dios , que eíla es la vil condición de 
los mortales : pues válgale la virtud , que 
ferá mayor el trofeo , de las armas miímas 
del vicio , profigí fu inclinación , corra 
iu apetencia , y {\ quiero afici jnarlos a l:i 
gloria, enamorarlos de la bienavcnturága, 
propongoles vna , y otra vez con aparien- 
cias de riqueza el Cieloidigoles, que es ce- 
foro efcódido en el campo, q ellos fudardn 
en hallarle.- Si-,»i!e efl reg»ttm calortim the- -/lÍJttJj. c. 
faitro abfcondito in agro. Que es contratar i?. 
en perlas de mucho valor , tratar de bus- 
car la gloria en precióles margaritas, i/i;/,'»;- M»tth. c, 
ni negotiatori q:jxrcnti hn.u i:';ar:^arnas. i ^. 

" ' Que 



QONí^EMlDA EN SOL 



iiy- 



Qíie hagnn íacos nuevos para acefomrcl 
dinero , porque la moneda.que le bate, y 
acuña en la bienavencuranca, jamás lo 
echa en faco roto .- Fací te vohis lacculos.^ni 
' «(» ■:/ífír.i/í«»í.Queporel diaqucnielir- 
vieren han de tener mis Obreros ¡a paga 
íegura de vn denario: Convemione ex de- 
Matth.c. ^^^^^ ¿turno. Y finalmente que con cinco 

^°* talcntos,q les diere,han de grangcar otros 

cinco,que es el Evangelio oe oy-Quír^ae 

talenta (3c. Todo oro? Todo plata?Todo 

^1/ tíí). perlas prcciofis ? Dinero todo la bier.a- 

vUfHp. vcnti!rar.ga,8eñor? Si,que defta fuerte lin 
violencia corriendo fu inclinación en pos 
de la riqueza , encontrará fu dicha con la 
eterna felicidad j y llevando el pico a efte 
viento , remontará de fuerte el bueio el 
corazón humano , que teniendo las alas 
con íer de plata mas ligeras , y la extremi- 
dad de oro por mas firme timón , aquefla 
nave de pluma cortará los ayres con velo- 
Zes buelos para llegar al nido deíTeado de 
la bienaventuranca: Penns. columba dear- 
Pfal. 6j. irentau , ¿? pofleriora eius in pallare auri. 
QuintjMe t>:lenta, ^c. 

Halla aqui lo que en fu corter.a nos ef- 
crive el Evangelio , y efto lo que pudo 
en fu Divina tabla burilar mi mal limado 
eftilo con lo poco agudo de mi ingenio. 
Pero fi profundando enucleare lo obftru- 
fo de fus miilerioías claufulas mi porfiada 
cortedad , y preguntare en qual talento 
dibujó artifice Soberano Chriíto la biena- 
venturanca toda^ merelponderá agudo 
como fiempre Caietano, que en aquel 
talento, que efccndió el fiervo haragán de 
la parábola , teniéndolo en fus manos por 
muerto, y dando con él en tierra , tal fin 
duda le pefaria . q al ociólo darle con que 
trabajar es darle vna peíadumbre ; Abiens 
M.Uth. fodn m temm , S? íihfjondit pecunhm Do- 

vbijup. fnni fui. En efte pues , dizc la eminencia 

delta purpura,fe figura la bicnaventuran- 

ca , pues fe dá al fiervo de los diez talcn- 

, j 1 tos : Eí datt ei c¡ui habet decem talenta,no 

vhi fuá P^''^ ^' ^'^ ^^' mérito , porque ya no es 
tiempo de efló , por premio de gozo Ci: 
^ ■ . Non auoad vfttm.,ifHiA non efl ampiíiu teni' 
■c >P«í ntentíyled aaoni ir.tttdium. 

^' Aun mis que de la bienaventuranga es 

mifteriofa cifra cífe preciólo galardón del 
talento nos predixo Tinioteo lerofo- 



Thim.honi 
in E-oanrr. 



Hug.ap. 
Syl.tom.'^. 



lim!Mno,pues fieftdo declaración de íer 
cfie íiervo de los cícogidos de Dio3,es por 
eílb beatificación de fu gloria-' Exhibitmie 
(.ilenti , dize efte gran ^iíáve:»Eleñuwfibi 
fcYV'.im defignat. Pcro pregunto mas, qué 
tiene elle talento para que en mifterio- 
fo compendio fobre fer perfecto dechado 
de la gloria .- Non cjnaad vfum ,fed tjmai 
gaudiHmSfi. también folemne declaración 
de íu bienavencuranca.ó feft-iva beatifica- 
ción ? que es lo mifino : Elcñum (¡bi 
fervfiín dcfignat. Miren ; efte talento.co- 
mo todos los demás, no ion los trabajos, 
los tormentos , las aflicciones de Chrilto? 
quien por eílb los llama fus bienes. Tra- 
didit bonafía. Si.dize vn dofbo interprete, 
en fentir de Hugo Cardenal : Humfmodi 
tdan.t vocat Chrifius bonafua , {¡baII zini- 
verja Chriííi facultas, fubfimtia acdtvi- 
tiarií plena fupellex pafsiones , & Ubores ftnt. 
Y eíTe talento qué talento es ? Talento de 
predicar a los fieles , talento de convertir 
almas a Chrifto, taléto del cuy dado de los 
próximos, dize San Pafcafio; Talenmm 
aduitorttmfalutetn datum: vt , G? alias inf- 
tr^ícntes ad maiarum virtutum culmina 
erigamur, (te íjHe duplic.tta omnia reporte- 
mus tant in tiabis,^uam in proximis : aña- 
diendo Euthimio, Theophilaólo , Lyra, 
lanfenio , Maldonado , y otros , que eftos 
fiervos de nueftra parábola fon los Pafto- 
res, Rectores déla Iglefia, Prelados, 
Obilpos Maellros della : Pt^rabcUm pritci- 
pxe iribfíendam efe P.tsíeribus , Precepto- Syl.vbi.fap 
ribfís Ecclefix , .como fi dixeramos: Paftor 
de la Iglefia,que delde el llano al monte 
por la fragofidad de las montañas , por la 
afpereza de los r¡fcns,defgarradns las ropas 
en los abrojos , y ¿ardiles , deshechas las 
plantas en las gui/as, y pizarras , dando de 
pie a las fatigas , al repecho de la cuefta , y 
al canlancio del camino bufca perdido ííi 
ginado,y anda en pos de fus ove/as, aten- 
diendo tato al balido de la que por queri- 
da fe acerca, quanto a la quexa de la que 
por defamparada le alexa , ficndo el fuave 
filvo de fu voz faludable doftrina de líi 
efpiritu , el chaíquiJo, q deípide la honda, 
grito dt fu rcprchcnfió para elefcar mié- 
to,efte Paftor en los trabajos, que padece 
por recojcr al nprilco fu rebaño,por guar- 
da: del Lobo en el redil fu3ovejas,tiene en 
Xxa eílás 



S. Pafc. 
apud. Syl.t. 

3- 



338. 



LA ESTRELLA DE LIMA 



ellas fus inirm.13 penas Un mayores glorias, 
en efioi íus tomicnnos el mas feguro dei- 
canío.Bienaventurado eá,y (Jefde luego le 
propongo a<l mundo por Beaco, pues es 
dcclar.iacn de fu bienaventuranga el lU- 
dor de íu fatiga. 

O Allro refulgente de lalglefia, efl 
clareado luzeio del oibe,Sul uelte nuevo 
mundo , Paftor vigilancillimo , que no es 
la primera vez, que Febo viile el pellico, 
Iluftriílimo leñor Sanco Toribio, que por 
las orillas del Rimac célebres mas que las 
de Anfrilo, en las fértiles deheías de tu 
iabia düclrina difte pudo efpltiuala cus en- 
comendadas ovejas, porque no atiende 
folo fin tanto fudor elle Palloral báculo, 
efle cayado Pontincio al régimen de cu 
rebaño? Para que iales de tu folio? 
Trabajo cambien es vna filia, y el 
fentarie a governar no es entregarle, no, 
alocioi qué bufcas iníatigable en las agrias 
malezas de eflbs bofques , habitación folo 
defieras? Qi.ié hazes por ellas nevadas 
lerranias de ellas peladas cumbres , man- 
fion folo de los rilcos, nunca holladas de 
huiuana planta,pues ni aun las vegetables 
por no elarfe no íe atreven a lalir del co- 
razón de la cierra ? Donde vas por ellos 
deiprblados arenales , ya eíguazando con 
el agua haíta la boca, fin que te ahoguen 
las tatigasjfus caudalofos tios , ya vcncien- 
do lu arrebatado curio por las débiles ba- 
ras de íus puentes ? Remefado , pero 
inmoble a los trabajos, de fus (acudidas 
cri(ncjas,en!angrentado¿eObsApoftolicos 
fagrajJos pies de lo agudo de las efpinas, 
de lo afpero de las guijas : defnudo ; pero 
reveftido de tu zelo .• defcalgo , ó con folo 
vnas duras fandalias per lo agrio del cami- 
no; pero calcando para ligeros buelos 
plumas en tu agilidad tu efpiritu : maci- 
lento , y traniidoi mas robuílo , y entero 
con los alientos de tu firme conftancia: 
ayuno ; pero regalado de Divinos favores 
fazonadosen el fuego de tu encendida 
caridad .- lulo , y delamparado aun de los 
tuyos ; pero bien acompañado de fobera- 
nas inteligencias atraidns del imán de tu 
oración : pobre, y aun fin lo muy preciíoj 
pero rico (!e defleos en las anfias de tus ce- 
lefl;iales obfequios , ateforando talentos. 
Detente , baila yalluftriflimo Prelado, 



GeneJ.cap. 
28. 



cuydadofo Paftor, baila , que temo entre- 
tantos peligros, aunque te anime tU efpi- 
ritu , que has de encontrar con la muer- 
te, y para tusovejis es muy precióla tu 
vida. Pero nc; proíigue,que cu eflbs mor- 
tales riefgos , en elfos AooíIo'ícíjs traba- 
jos , en ellos Evangélicos iudores, por re- 
ducir tü ganado, por apacentar tus ove/as, 
y por coníoiarlas almis, aunque paha^ 
dos los confuelos,y disfrazados los defcan- 
fos , fe declara tu bienaventuranza, y le 
ollenta la feftiva beatificación de cu mas 
eíclarecida gloria. 

Dos vezes contemplo a Jacob viendo 
la efl'encia Divina , dos vezes careandofe 
con el Akillirno, y dos gozando de fus in- 
menlos lavores ; peregrino vna , quando 
en dulce , y fuave íueño vna mifteriola 
elcala le ofrece el mas feguro aflalto a los 
mures de la gloria : Viditíjue in fomnis 
[cilam fiantem (uper terr.Mn,<S cácame illius 
tan^ens cccLm. Pues figuiendo a las ef- 
quadras Angélicas , que Adalides le guia- 
ban : Angelas c¡uoc¡tte afcindentes , í^ de- 
/íendenteSf€i\ el fublime ápice , y remate 
vltimo de íu defoanío daba de ojos lu feli- 
cidad con el Señor de los Ejércitos : Ec 
DomíHHm innixum [cala. Otra quando 
de buelta de fu peregrinación aflienta los 
reales en el alojamiento de los Soberanos 
elpiritus : d/ira Dei [uní hxc , donde 
faliendo cuerpo a cuerpo a la cannfpaña 
con vn hombre,que no conoce, de fuerte 
fe esfuerca lu gallardo ai'diiniento , y fe 
alienta lu animofidad bizarra, que aunque 
fu competidor era el todo poderoíb , hizo 
toda vna noche la viótoria tan dudola.que 
delpertádo el dia en los defperezos del al- 
va,con las manos en la lucha lo divifan los 
albores de la Aurora: D^wífíf me,iam enim 
afcendh mrora ; y aunque herido , fi no fe Genif.caf 
le defemboza , fuera también el Sol tefli- 
go de fu batalla. Conocióle pues : l''¡Ai 
Deftmfacie adf.icicm , (S f.dvn cíl añinia 
mea^y foflegado fe fue con la bendición de 
Dios : Benedixit que etttn in eoism loco: 
aqui de efl:as dos ocafiones mi reparo. 

Qué tiene,"efl:a vltima vifion mas que la 
primera , para q íobre ler Bienaventurado^ 
Jacob : Ei fnlv.* eji- anima mea, falga cam- 
bien beatificado por la declaración de 
Dios? que eflb denota en mi lentir el ben- 

de- 



3^- 



Genef.c-p. 



CONl/EMlDA EN SOL. 



33P. 



Gcnef. vbi "^^cirle defpuei de glorificarle .• Benedixn 
¡u¡>. V*^ "*'^ '" eodem loco.Ks porque la prime- 

ra vifion no fue clara , fino confuía , y' 
bblcura , pues iolo vio a Dios entre íue- 
ños ? No, que cambien la iegunda fue en 
las fombras de la noche. Sei ia por no aver 
fido la otra permanece? Tampoco,porque 
no fue aquella legunda perpetua. Pues en 
qué eíluvo diferencia tan ellraña ? Miren 
como lo difcurria yo a mi intento. Igua- 
les fueron en vno , y otro ficio las vifiones 
de Jacob, dclUs ie vino fu bicnaventuran- 
cr, pero el lujcco en fus accidentes , y ca- 
luíades fue diiUnto , de ai le vino fu bea- 
tificación : Benedixií (jue. Jacob quando 
va en bufca de Laban lu iuegro,es vn po- 
bre peregrino \w\ exercicio alguno , en 
dulce íueño,e¡t('uave quietud, en pacifico 
delcanlo : m (omnis .- quando buelve le 
halla con el ofició de Pa(tor vigilante en 
íu rebanOj'-uvaadofo de fus ovejas, aten- 
to a la dcfcnk de íus rbdiles: Pjjhr ovmm, 
en crab;jos , en ludores, en fatigas, en lu- 
chis : Lntt -.b^-tur: aíli , pues tenga Jacob 
en el oficio Partoral entre penalidades , y 
afanes por defender ius ovejas, lu biena- 
venturanza colmada : Et (dva efi ,intnt.i 
mía : beatifiquefe loego con declaración 
de fu gloria .- BeneSxit ¡^ue ettm , dándole 
los trabajos en tan heroyco minifterio Ib- 
bre la bienaventuranga la beatificación 
gloriofa ; que el Paftor vigilante , y cuy- 
dadofo , que por defender fus ovejas , y 
apacentar fus ganados pafla entre tatigas 
las duras vigilias de la noche , vé en ellas 
Bienaventurado a lu Dios , y fe beatifica 
gloriólo , pues en fus penas tiene fus glo- 
rias ,y en fus trabajos la mas evidente de- 
claración de fu Icgura bienavencuranga. 
Qiiierenlo ver mas claro ? pues venganfe 
al Sinai , en cuyos cabados rilcos encierra 
la admiración foberanos millerios para 
nuedrra enfeñanga. 

Subió a fumas elevada cumbre aquel 
vigilante zagal de las orillas del Nilo , que 
empuña por el cayado el bafton .Capitán 
General del numerofo efcogido PueWo 
Ifraéücico, mudando fin vaiiar elexerci- 
óp las paftoriles cabanas en multares tien- 
das , y las ovejas rudas en Leones raciona- 
les. Moyfes , digo , aquel Adalid fin fcgun- 
áo , que tuvo prendas para fer primer Mi- 



niftro de vn Dios. Subió no por propriás 
conveniencias , por interefcs ágenos íi. 
H 1 , que buen Governador .' y ocultó en 
lo tajado de vna peña j dándole aliento la 
amiitaJ, y esfuerco la confianga ( auil 
mas que ello necellita vn precenlor ) pre- 
fenta vn memorial verdadero ( afli avian 
de fer todos j al Soberano Supremo Rey, 
alegado Ius mcricos,y los fervicios hechos 
a fu Divina Corjna, pidiendo Jólo por 
premio , como (i huvicra mas que pedir, 
la vifion beatifica en efta vida , y declara- 
ción de 1er de Ius elcogidos: Ofrende mihi ^ 
oloriam tuxmX qué falló decrecaJo.?Qué.? ^^'>'*-<^^f- 
No ha lugar por aora, acuda el fuplicante 55- 
para mejor ocafion : Nanpotnis videref^- 
ciem mear». Pues Señor, a Moyfes fier- ^xod.caf-. 
vo de vueftra mayor confianga, vueílró 3V 
privado.vueftro amigo , benemérito en la 
reftauracion de vueltro Pueblo , y con- 
quitbs de la tierra prometida, le negáis có 
tanto defpego gozar de vuellro Divino 
roílro? Revocad Señor vuellro decreto^ 
que no es razón falga defconfolado quien 
tan finamente os ha lervido en empreflas 
tan heroycas. ElVo no , dlze Dios , guár- 
dele lo proveído, y a fu tiempo le enléña- 
rá la experiécia, que de nadie neceflita vn 
hombre de prendas quando fe tiene 
afimifmo, pues elayre del&vorenlos 
afcenfos que obtiene, ^\ no borra, defdora 
el luílre del mérito en la opinió de los hó- 
bies: Ego ofiendAm tibí omne bonHm^2i-&3. rruc^f. 
deípues Moyfes del monte al llano , y de- 
famparando la cumbre le dexa ver en fu 
falda , vellido viene de luces.- ^w/¿?;// /«. 
mine velut vefiimtnto : Todo fon rayos, ' ^' 
claridades todo el ro¡lro,dos luzeros traen 
íus ojos , vn Sol en cada raexilla .- CUrt- 
ficat e/i fMies Mojji. M is, dizc San Pablo, 
Bienaventurado viene , glorificado ella, 
que efla? luces , que defpide, relplandores 
Ion de lu bienaventuranza , clara mani- 
feftacion de fu gloria , pues los rayos íblo 
fe conceden al Beato : Glorificat efi fAcies p^^i ^ 
AioyJi.Vnc^ de donde le viene tanca dicha ¿-^^ _,_ 
a Moyfes.<'de donde tan deshecha fortuna 
a elle Campeón foberano.' O ! y la admi- 
ración que caula vn lullre , que es repen- 
tino! No es poflible tanta gloria , que C\ 
confiíle eíli en ver a Dios, poco ha , que 
le negó el roílro fuDivina M.igen:ad.Ea, 

que 



340- 



LA SSIRELLA DE LIMA 



que no lo entendéis. 

No viene efle Sagrado Paftor , cfic vi- 
guante Prelado , elFe caydaJofo Prefi- 
dente , y Capitán General ayuno , maci- 
Exod.cap. lento , tranlido ? fi : Panem non comeditt 
5+. a^nam non bilnt : con dos duras, y peladas 

piedras al ombro ? Tcncb..¡: áum tabnlas 
ybijifp. ¿^pideas :venóédQ lo afpero de las cuelbs, 
lo agrio del camino, lo difícil de efle Si- 
naií' Atrepellando diticukades enlosri- 
bazos,que le le oponen? Hollando rielgos 
en los riícos.que le embarazan ? Entre lu- 
dorcs , y trabajos , entre penas , y f;uigas, 
por enfeñar a li-i Pueblo los mandamien- 
tos de Dioi? Pord.n- pallo clpiritual en 
los Divinos preceptos a fu rebaño ? Por 
apacentar con la dcftrina de la Ley a fus 
ovejas? Si. Pues no lia meneíler verla 
eflencia Divina para fer Bienaventurado, 
y beatificado también i niegúele en el 
memorial lu villa clan Dios , que fi le 
concede traba/os en tanlieroyco minifte- 
rio,le ha hecho merced de fu glori.i,fi le da 
penalidades por íu rebaño, le declara por 
gloriofo, beatificado ella defde luego: 
G.'ortfü-ata efi facies Moyfi, que cn los 
Paftores vigilantes por lus ovejas, por fus 
fubdicos , tienen efla eficacia las penas , y 
efla virtud las fatigas. 

O Santo Prelado mió ! O Toribio pe- 
regrino Jacob defte orbe , mas vigilante 
Moyfes de la Ley de gracia ! anadie pa- 
rezca nuevo elle folemne culto en tu bea- 
tificacion gloriofa,que ha mucho que eres 
Beato : viviendo gozaíle ella dicha , cn 
ella vida merecille la felicidad que tienes, 
penetrando eflas marañas de los Andes 
por bulcar buen Paílor tus ovc/as, por 
quitar de las garras del lobo carnicero tu 
rebaño embrazado, y luchando no dias.y 
noches rolo,mefe5 enteros con los rielgos, . 
y peligros , defcal^o , ayuno, pobre , fati- 
gado, halla hallarte en fus montañas cx- 
pueílo a fer pallo de las fieras, tus criados, 
y familia,fi no muerto,dclmayado,fin mo- 
vimif nto , ni refpiracion el cuerpo \ pero 
alentado el efpiritu para profeguir los tra- 
bajos , con las tablas de la Ley Evangéli- 
ca en las manos para intinSar fus precep- 
tos a tus fideliffimos corderos , en las ne- 
vadas ierranias entre tempeftades del- 
hechas de rigores,y afperezas.coníolando 



con íU manfedumbrc el trille , alcntítfido 
con tu doclrina al del mayado, levantando 
con tu conftancia al cakio, confirmando 
con tu exernplo al flaco, firviendo a todos 
de norte, de guia , de luz, de Capitán 
General para la conqiiiíh del Cielo. Elle 
es el talento, con que premio Cliriílo : Et 
date e-, qiíi h-ibet dece :<»/«;.<; talento de la 
falvaciondc próximos: Adaliorumfihi- 
tem datum, entre trabajos, y penas: Pafsia- 
nss , í¿ labores ffint. Elle es el talento aíll- 
mifmo de tu bienaventuranza; Non q»oad 
vftim^ ftd cjrio.'J. n^díidinm : y elle el talen- 
to de tu beatificación en tu mas creci- 
da gloria: Ek^um Jibi fervam dejig- 
nat. 

Pero mas hallo de fineza en efte fidelií- 
fimo fiervo , y mas tambier^n eíTe talen- 
to de premio. Del fiervo del Evangelio 
dize el Sagrado Texto, que fe llegó al Se- 
ñor: /íccejsit , y aqui vn dofto interprete 
del Carmelo: Non ekpeílavtt , áhc,fide!is Sylvbi 
fervHS , i^fod k Domino vocaretur , fed frp- 
prímptc (c obtuht , vt ¡tboriofam adejje ra- 
íionem inteliexit: luego que diviíó las pe- 
nas , le echó el Cáliz de fus amarguras a 
pechos , y ofreció con prontitud el om- 
bro luego que vio los n-abajos. Bien , y cn 
eíTc talento qué fe le dio por premio ? £c 
date ei fíjfr/i habet decem talenta : buelvoa 
preguntar, qué huvo mas de galardón? 
Que.? Profigalo diziendo el lerofolimi- 
tano; EleBfim/ibt (eri/nm de/tgnat , (3 Ji- Vbtlup 
milem illum fecit in gloria SanElorum : que 
le hizo femejante a la gloria de los Santos. 
Yjla gloria de los Sato qual es , fino el mif- 
mo Dios ? Luego a efle Paílor vigilante 
de fus ovejas, a efle Prelado cuydadofo de 
fu rebañovquando gratuitamente íe arroja 
a los peligros , con prontitud fe ofrece a 
los trabajos, fiendo las penalidades por fu 
grey el blanco de lus defleos , le corre!- 
ponde por premio demás de declararle 
por Santo, el fer Icmejante a Dios: Ele- 
üum ftbi ferv'dm defignat , i¿ Jtmilent illi-irn 
fecit in glorin SanÜoram. 

Difpone Dio; ArtificeSoberr.no el 
vellido , y ornato de lu Sacerdote Aaron 
para conlagrarle Obifpo, para afignarje 
Prelado , para criarle Pontifico máximo 
de lu Iglefia: nunca efluvo mas bien teñi- 
da la grana,ni có mas finos colores la pur- 
pura, 



CON^EMIDA EN SOL 



341. 



Eccli. 
45- 



Exod. 

28. 



nifup 



EecL 
4,5-. 



pura, q en jas orlas de fu túnica, nuca mns 
delicalBo, y fútil el iien50,que en íü curio- 
ib, ybiencoitado roquete, ;a:násbril::'.-' 
ronconmasrefplandorcs los carbuncos, 
ni tuvieron mas lucidos fondos los dia- 
mantes, pues enconfufion hermoía los 
rayos de las preciofiíli mas piedras forma- 
ban toda la esfera del Sol en el racional 
de (u pecho ; que el primor de la gala , lo 
afl'eado del trage , y gillardia del vellido, 
no deldizen de vn Pre'ado ; antes íi dizen 
bien con fu Dignidad Pontificia , pues 
nunca lo preciofj ella mas feñor, que 
quando firve a íu adorno. Aílí pues vef- 
lido Aaron con la curioíídad , y afleo de 
las Divinas ideas de aquel Soberano Arti- 
fice , dizc el Eclefiaftico, que le hizo Dios 
femejante , y muy pareciüo a li : Excel- 
P' JHm fecit A.iron , iS fimtlem p¡>i de tribu 
Levi. Aqui mi reparo qué tiene e!le Paf- 
tor , efte Prelado, elle Obilpo para ler íe- 
mcjance a Dios deípues de aver ellrena- 
do elle ropage Pontificio ? No es hom- 
bre como antes? Si, y como todos los 
demás: de donde le viene pues parecer- 
ros tan Divino ? Mudóle acafo en otro la 
Dignidad , ó le inmutó -a naturaleza el 
puello ? No \ que era muy noble , y de 
' muy hidalgas predas Aaró, y a los de obli- 
gaciones no los desfiguran los pucílos, 
hombres fueroii antes , y fon mss huma- 
nos dffpues. Si íei ia,porque en el Sagrado 
Pectoral tenia gravada la prudencia en 
lus diclarnenes : In ratton.tli indicij , la 
doctrina, la fabiduria en el pecho trasla- 
dándola a los labios para predicarla a fu 
pueblo , y l.i verdad en el corazón para te- 
nerlo en las manos : Doñrinam , ¿í ve- 
rit.item , c¡H£ eritnt in peñare Aaron : y vn 
Principe: de la Iglefiacon eftostan pre- 
ciólos adornos llega a elevarle de lo hu- 
mano halla ponerle en la cumbre de lo 
Divino, teniendo vilos de Dios? bien pu- 
do fer ; pero yo lo difcurria por otra parte 
a mi intento. 

Miren , en la Mitra,que le pufieron a 
Aaron , ellava embebida vna lamina de 
oro.- Corona áurea faper mttram tiu.s\ 
"^^' ^e aflí por (er hecha a golpes de marti- 
llo : Opere cosUtoris , como por llevar 
lobre fi las culpas , y delkos de fu grey: 



cap. 



Perticiit iniíjiíit.ités eorum ^ íe fit^nihca- 
ban en ella los trab3Jos,las fatigas,las aflic- 
ciones , q padece vn Paílor por fu enco- 
mcdado rebaiío. Mas, dize el Eclcfiallico, 
tenia efla bien buida lamina de fu Mitra, 
a^^.Defiáeria ocidoruyn ornata: los defleos 
dejus ojos eran la mas coftofo adorno: 
affi.que donde eftánlos traba/os por -fus 
OVC/as.- Portiihít mi^ui'.ates eor'tm ^ tiene Exodx-ip. 
efle Paílor fus delfeob? Vaníele los ojos i8- 
por las penas, y aflicciones? Anlias fon to- 
das de p:idecer por fu ganado ? La Mitra 
tiene pueíla en elle trabajólo minillerio, 
no bol viendo los ojos a las demás precio- 
fidades, que le adornan , defleos Iblo tiene 
de trabajar ? Solo de padecer Ion fus an- 
Gas.? Defideriii ocsílora-íj , pues íealeme- ■^'^^'*- <^^f- 
/ante a Dios , transfórmele fu naturaleza, 45"- 
y aunque humano , parezca a todos Divi- 
no, Dios ha de fer por participación, aun- 
que lea hombre por lu efiencia : ^•.miler» 
ftbtfscit de trib^ Le vi^ corona au.-ea, defide- 
ria ocfilomm orn.it.i : que vn cuydadoíb 
Prelado, vn vigilante Paílor , vn Princi- 
pe perfecto de la Igleli3,que tiene los det 
feos en los trabajos, liendo ¡as niñas de lüs 
o;os las fatigas por fus ovejas , y le po- 
ne la Mitra íolo con efl:os intentos , efle 
Obiípo, efle Principe,efle Prtlado,es muy 
femejante a Dios,inucho tiene de Divino: 
Stmilem Ctbi fecit 

O Toribio! O Santo Prelado.' mas 
perfecto Aaron de la Ley Evangélica, fe- 
mejante eres al Altiflimo, parecidp al 
mifmo Dios , refle.Kos tienes muchos de 
Divino. Siendo Inquilidor de Granada 
te haze merced de Argobifpo de los Re- 
yes nuellro Rey Felipe II. rehuía tu hu- 
mildad tanca toberania , huye tu exifti- 
mada pequenez tanta grandeza , débiles 
yuzgas tus ombros para tan incomporta- 
ble carga, facudlrla pretende la ddcon- 
hanca de tu alentado valor , treguas pides 
de tres mefes en tan repentino aflalto , ba- 
tallando en tu pecho tu miedo cobarde 
con los mandatos de vn Principe podero- 
fo, halla que tus confidentes, y amigos 
te dizen , y con verdad , que eílando tan 
a los principios la converfion déla Ame- 
rica , fu tierra aun eriaza fin el cultivo 
perfeéto de la Fe , todo el rebaño de lus 

nuevos 



341- 



LA ESTRELLA DE LIMA 



huevos convertidos entre abroxos, y 
zarzales, pues aun hs ccrrienres de la 
doólrinii Evangélica no avian fscunda- 
tioias tichelas pura el paito erpiritualds 
las o ve/as, y era meneiler mucho ludor 
para el riego de lus campos , enlangren- 
tandolelasmanoselqasde eüos qui'.ief- 
fedefalo/ar laseipijiasi co;r.ciendo no 
avia de 1er para delcanlo el lentarfe en la 
filia Arcobilpal , avucs li para penalida- 
des , y afanes , te arro;as intrépido a todos 
ellos ,ad;T)ires enamorado de los ngores 
lu fuprema dignidad , llendo lüs duras 
penas el mas violento imán de tus celef- 
tialcs andas , y fus mas peladas fatigas el 
mas fuerte atractivo de tus foberanos 
deíleosi la Mitra te ciñes , porque en eila 
lamina de oro, que le adorna, citan de bu- 
ril los trabayos , tu lucido pelo es coltoía 
pefadumbre , en ella clavas los o/os , y en 
ella fiyastu anhelo.- Corona Áurea fimr Mi- 
tr.i?» mis , díjidena. ocuhrnm orn.-.ta : por 
eflo tres feme/antcs a Dios , por ello mu- 
das al parecer de naturaleza , te desfiguras 
humano , te conftituyes Divino: Eietlnm 
fibifervHm Áefi<¡n%t , i3 fimlem illnm futt 
inalorta SunElorum, 

Bien eftii pero hala que lo confi^íleñ 
por pivino , y fene/ante a Dios , brutos, 
hombres, y Angeles, no parece que 
eftá perfecto el retrato , ni ha dado a la 
imagen el vltiino golpe el pincel Chrifto 
bien nuellfo,Hyo verdadero era de Dios, 
imagen de fu fer Divim , refplandor de 
P^fil- iaglor'ix. If»igo éofíitatis Dn, (3 ¡pUndor 

H'hr- 1, l^^^¡ ^ternx-.y hafta que a viíli de lus com- 
pañeros , afli lo contiella Pedro : Tu es 
MAtth. chnclHs films Dei í/jw,le parece no lo es, 

cap.i 6. correlpondiendole por premio el entrego 
de las llaves de la IgleGa : Et ttbi áéo 
clives , C5?c. Hafta que en el Jordán , y el 
Taborle publica el Eterno Padre por 
Hijo querido fu yo.- Hic e¡l íilins meas di- 
leñítx , no le rcbofan los gozos a Chrilto 
entoJalu Sacratiflimihamanidad: Rff 
^*tt^' plenduhficies e¿w/-«;¿"9/,ollentando en- 

cap. 1 7. tonccs el proceder de fuPadre,lucgo hafta 
que Tcribio fea aclamado pnr Divino, fe 
publique Isme/ante a Dios , no parece 
tiene el vltimo complemento efta ima- 
gen : bueno eftá eílbi y los ecos que aun 



hafta aora refuenan .• eftee; yn hombre 
de Dios, efte es vn hombre Divint» , vn 
■houibrc baxadodel Cielo, no baftavan 
p.'.ia prueba f i3icn pudieran , pero aticn- - 
d.in. 

Derribalc la cabalcidura en vn cauda- 
lo!b rio de Tierra Firme,acomete luego a 
devorarle vn Cocodrilo traydor, rehena 
fu Ímpetu , rcpriinc íu coruge , rcptjrta lu 
fiereza, terminando íolo en amago fu 
arro/o. En las confute malezas de losAn- 
des le aft'alta de improviio vn mortiferó 
vivorezno , y al eicupiv lu poncoña detie- 
ne si tollgo , corrige lu colera , íuaviza lu 
veneno , halagando blandamente con la- 
bios , y extrernidaJ los lagrados pies de 
aquel Evangelizidor de la paz En los tofl 
tajos arenales de eíTi deipoblada coila le 
acámete fañudo vn Toro, amanfa íu bra- 
beza, domettica fu ferocidad, compone 
lu altivez , -venerando a fu Paftor hinca la 
rodilla en oblequio reverente: quefu/c- 
cion es aquefta ? qué refpeto ? que mi- 
ramierito?Q__ié ha de fer? Reconocerle, y 
public.trle Divino,q íi por averfe borrad.> 
en Adin la viva imigea de lu Criador, 
dizc Tertuliano , que ^c le rebelaron in- 
obedientes los brutos, hafta aborrecerle 
de muerte , era forgofo, que viendo tan 
renovada la femej.inga de Diosen nues- 
tro Toribio, bol vierten a fu antigua obe- 
diencia. Aun profanamente lifonjero lo 
cantó a fu Cjiar vn Poeta al advertir le 
doblábala rodilla adulando fu grandeza 
con reverente culto vna fiera, traslu-cien- 
dofcle a fu Principe no pocos rayos 
de Numen en los oblequios de vti 
bi'uto. 

Nifnen hak't Cícfir,fMia e/i vis ,fifrA ^¿ ,,^, ¿^_ 
potejhs, ■ ¿c ¿pg^_ 

Credíte , mcntirinon didieere fer,s. 
Aora también repiro, vdoy también la 
razó de aquella continua alliltencia de los 
cipiritus Angélicos : en fu viagc le acom- 
pañan , en fu retiro , y Ibledad le entre- 
tienen, en fu oración alternan Coro3,can- 
tandohymnos, y Plalmos con nueftro 
Santo Argobilpo. Soberanas inteligen- 
cias , Serafines del Cielo porqué desiu^ 
el lugar deftinado de vueftra gloria por 
afliftir a Toribio ? Algún incev:s 05 mue- 
ve 



COm'EmWA EN SOL, 



345' 



ve , no ay duda. San Paulino , dize que el 
dclpobiar los Angeles aquellas moradas 
cccrnas , y afljllir al nacimiento del Niño 
Dios en Belén colgados de lüs anfias por 
regilhar can adn:<irable portento, avia fido 
conveniencia propria, por ver li en la fe- 
ria.que fe celebraba entre Dios, y el liom- 
bre , COI riendo tan barata la Divinidad, 
puei le vnia a la naturaleza humana,gran-' 
geaban con lu affillencia alguna porción 
de Divinos : Z>í DivimtMts einsconfuries 
S. Pmííi. fíerent ; y yo pudiera dezir , que viendo 
hom. de g^oj Soberanos elpiritus tan íemejante a 
N.iti. Dios a nueftro Toribio, le acompañaban 
coninceOsble afliltencia por ver li de fu 
leme/anga íc les pegaba algo de lo Divino 
también.- l^t Divm^tts eius conforte! fierenti 
Ea dexemos ya congruencias. 

Eílavael ll.edentor de la vida fulpenlo 
• de tres eícarpias en el patíbulo de laCruz, 
haziendo e!Íe Divino Pallor de aquel 
precioíilTimo árbol el mas íeguro otero 
para llamar, y reducir fu rebaño; en el 
bermellón de fu íangre daba el mejor tin- 
te ai vellón de nueftras culpasjy en el vlti- 
mo definayado aliento de íu elpiritu la 
primera, y mas esforzada refpiracion de 
nuedra vida. Muere en fin porque vivan 
fus ove/as : ha buen Paftor.' Eílb íi , antes 
que haga preía el Lobo en vueílros cor- 
deros. Mirale con atento cuydado vno de 
los Centuriones , y le confieíla a vozes 
por Hi/o verdadero de Dios : (^ere filias 
Mutth, c. Deieratifie. Pues Capitán géntil.qué mi- 
17- ras en elle atormentado hombre para 

que le juzgues Divino? Eflbs carde - 
nos golpes de la crueldad fon hermofos 
rayos de la gloria? Efla corona fangrien- 
ta de efpinas es regio diadema de refplan- 
dites ? Quien entre tan obfcura tempeí^ 
tad de penas hizo ferenar en tu enten- 
dimiento claras las luzes de la Divinidad.'' 
Quien en efle tu cfpiritu topo rafgó lin- 
ces ojos para el conocimiento de vn 
Dios.'' Quien? Ya reípondo yo por el Sol- 
dado. Vé a vn Prelado , a vn Paftor, a vn 
Pótifice máximo de la Iglefia entre traba- 
jos, y afanes , deíTeofo de padecer mas , y 
mayores penalidades por fu grey , que 
^nGas fon las que mas le afligen , defleos 
los que mas le anguftian , (us mas fuer- 
tes torcedores ion los anhelos de penas, 



hidrópico de tormentos por fus ovejas, 
por lu rebaño.- Suio , y que al efpirar , y 
dar el vltimo aliento de fu vida íe eclipla 
por tres hor.is e/Ie Planeta governador 
de los dias .• pues fea elfe el mas fuerce ar- 
gumento para concluir fu rebelde pecho, 
la luz mas clara para alumbrar fu encen- 
dimiento, penetrando enere tan elpeías 
tinieblas de vna ciega obllinacion los 
cábiancesreflexos de vna verdadera Dey- 
dad : Ferefiíms Dei erat t[ie. -Entre fati- 
gas, y afanes por efte fu Límenle rebaño 
con andas , y anhelos por padecer mas , y 
mas trabi/os por lus ovejas , lulla defl'ear 
con eficacia , difponiendo los medios , el 
derramar fu íangre , y morir por íu grey, 
os he predicado a nueftro Paftor vigilan- 
te , a nueftro Prelado cuydadofo, y Bea- 
to Argobiípo Toribio Alfonlo Mogrobe- 
xo ; veo tambien.quc al efpirar , y pallar 
a mejor vida fe eclipfa de fentimiento , y 
dolor por tres horas elle Planeta gover- 
n-ador de la noche.- qué mucho pues que 
os diga, que es mas que hombre , que os 
lo predique Divino, y muy feme/antea 
Dios ? f^erc filiiís Det er.a ifte, Eleñum 
fibifcrvum defiijuM , í3 fimilem ilUmfectt 
in gloria S.mñorum. 

Eco hizo efta íbiemne confeílíon en el 
trono mageftuofo de aquel Divino Cor- 
dero , dize en íu Apocalipfi S. Juan, pues 
al advertir avia roto los fellos de aquel 
mifterioíb libro para la predicación de los 
fieles, y que por padecer mas no acaba- 
ba de morir , deíleoíb que en lo íenficivo 
de lu vida íe entretuvieílen los tormén- /ipoc.cat, 
tos: Agnum tam^nam occifnm , le aclama- ^_ 
ron por ello por digno de la bienaventu- 
ranga : Dignus eji agnas accipere gloriam^ jípoc.cap. 
le celebraron Beato: Acclpere honore»>,\e a 
aplaudieron DivinoHijo querido deDioS; 
Accipere Z)m«í>4/íw,tributandole fus co- 
ronas feudo de lü vaflallaje aquellos 
veinte y quatro ancianos Regidores de la 
gloria: Uigtnti ¿fuatuar femares mittebant Apoc. cap. 
coronas faas. Y fi eco en el monte de Sion, a 
reíonando en aquellos obeliícos de zafir, 
montea, y diíeño fue de aqueíía cele- 
bridad felíiva en el fubüme trono defte 
íagrado Paftor , que por atraer con el 
halago de lu cariño menos temerolas , y 
mas confiadas fus ovejas , vifte el nevado 
Y y pellico 



344- 



LA ESTRELLA DE LIMA 



pellico de Cordero en el niagcíluoío 'io\\o 
de lu Divinidad Pontificia. Y (i alli aplua- 
diüo de las vozes de aquellos entonados 
Angélicos Cilnes por Bienavécurado, por 
Santo, por Divirvo ; aquí predicado tam- 
bién , pero no tan bien , de! rudo graihi- 
dode vna deleaconado Onocrótalo , por 
gloriolo.por B£ato,por lemeyante a D105, 
rindiendo en reverente culto las tres Co- 
ronas armas defta nobüilTima Ciudad , fus 
veinte y quatro ancianos dcfte Iluihifli- 
mo Cabildo , que no ellan las canas folo 
en las cabezas, íi en la madurez de 
los diftamenes, y leío de la pruden- 
cia. 

Aquí pues ( ó nobiliílima Corte , Ciu- 
dad de los lí^cyes, ó l^cyna de las Ciuda- 
des!) tienes ya a tu Pallor, a tu Prelado , a 
tu Santo Argobifpo , (i Bsatiñcado antes 
por las penalidades que padeció por ti, 
declarado aora Beato por la Santidad de 
nueftro muy Santo Padre Innocencio 
XI para que le veneres. Ardan pues los 
holocaullos de tu culto religiofo en el 
fuego de tus finezas; enciéndanle las 
victimas de tus reverentes obfequios en 
las llamas de tu amor; fuban en fragrantés 
fuaves humos por aromas Sábeos el in- 
cienío fagrado de tus afedos. Invoca fu 
patrocinio , acógete a fu amparo , que G 



vigilante atendió a tus creces vivicndo.lia 
de cuydar de tus aumentos giotiolo; fi en 
la filia Aicobiípal, que obtuvo , iocorrió 
limol'nero tus r.eceílidades , en el folio 
de refplandores que goza , remediará ge- 
nerólo tus miíerias ; connada ¡lega, no 
d'.ides,qne Ion poderolos fus ruegos; pues 
fi las anfias de padecer por tu aprovecha- 
miento !e dieron íeme/ancaíon Dios , y 
en ella fe funda la verdadera amiílad,con- 
fioue mucho vn amÍ2;o. Sea tu humilde 
oración el imán .que atrayga ius repetidos 
favores , y tus ardientes votos el crilol en 
que fe aquilaten Ius continuos beneficios. 
No dudes de lu protección, que la Eftre- 
11a de tus Armas la trae fobre fu cabeza la 
diadema fixa en fu frente por tenerte en 
en iu memoria. Imita algo de fus heroy - 
cas virtudes, que el cu.mulo de todas 
ellas fe dexa a la admiración ; HAbem luc 
dtflnhy.ta pr^conium , cotiiunñi mtracu- 
lum. Y (í en el mar tempeftuofo defta vi- 
da cortando las elpumas de fu vanidad, 
cruxiere la entena , le rompiere el maftil, 
y te faltare el timón , profiguefin rezelar 
efcollos,fin temer arrccifes.fin cautelar ba- 
kíos , llévale fiemprc por norte ,y defem- 
barcarás en el feguro puerto de la 
glona : Ad cjttam nos 
perdfscat, (£c. 



G^Jficd. 




VíLLAN- 



COWEmmA EN SOL 



34J- 



VILLANCICOS. 

QVE SE CANTARON EN LA OCTAVA, 

que celebro la Santa Igleíia Metropolitana 
de Lima a la Beatificación 
de fu Paftor 



EL B 




ALFONSO MOGROBEXO, 

SIENDO^ MAESTRO DE CAPILLA 

el Maeffe de Campo Don Thomas de Torrejonj f^elafco , Captan 

de la Sala de ¿irmas^que fue dejia Ciudad ^ y Corregidor , j 

^ujiicia ^'Jayor for fu Adagejtad de la 

Provincia de Chachapoya?. 

VILLANCICO PRIMERO. 



A feis Coros. 



Ejhivilh. 



1. 



A 



La fiefta convoco. 
__ A la fiefta , a la fiefta. 
Del Cielo a las liizes. A la fiefta. 
Del fuego a la esfera. A la fiefta. 



Del ayre a las aves. A la fiefta. 
Del mar a las perlas. A la fiefta. 
I. Angeles, de Toribio es el dia. 
1. Águilas , que otro Sol fe celebra. 
g. Ráfagas , que es ayrolo el aplaulo. 
4. Margenes, que es vn mar fin torméta. 
Todos. Vengan, vengan, 
a la fiefta convoco, 
que es cofa nueva. 

Coplas. 

1. T 7 Engan del Cielo los muficos 
V a cantar fus^dodas letras, 



en que al compás de fus números 

felbftengan. Vengan. 
z. Vengan del fuego relámpagos, 

y en eftos rayos aprendan, 

como en los choques difíciles 

da centellas. Vengan. 
5. Venga del ayre lo armónico, 

y en (bberanas cadencias 

cante a Toribio los vistores 

en lu Iglefia. Vengan. 
4. Venga eftrechnndofe el piélago, 

porque íus criftales iean 

elpejo, en que tanto jubilo 

verle pueda. Vengan. 

EflriviUo. 

PVes elt)ieIo en fus círculos cante, 
y atienda, 
diga, y efcuche, publique, y vea, 

Y y a que 



34Ó. 



lA ESIREILA DE LIMA 



que con folo cílc Sol fe acredica 
Cielo la Igiefia; 

que entre cáeos luzeros , q lu hcrmofean, 
oy Toribio delcuella por l^aare 
délas Ellrellas. 



VILLANCICO 

A ejuatro Corus. 

Ejlrivíllo. 



u- 



F' N confufos abifmos de luzes 
\ peníiles amenos el Cielo formó, 
quandoen cropas de alados Cheiubes 
fé mtima h caula de lanco elplendor. 
Quien !erá mortales, 
quien lera el %'aron, 
p ^r quien triunfos la tierra celebra, 
que Ion del alombro dulce aamiracionl 

1. Digalo mi voz. 

z. Mejor diié yo, 

es Tonbio el Atlante de !a perfección. 

1. Mejor diié yo, 
es Toribíj de pobres el padre mejor, 

5. Mejf^r diré yo, 
es Toribio de Lima felize Paílor, 
Azuzena hermofa , de cuyo candor 
pendones del lirio con fangre pagó. 
Los Cielos le aclamen con vi£tores oy, 
los hombres le alaben en mas firme 

vnion, 
y en acentos íonoros repitaa 
las mas dulces vozes efta canción: 
fea en hora buena, Divino Paftor, 
y goze la Corona 
la paz^q deflea,por vueílra intercefllon. 



C o P L 



A S. 



1. /"^Vando le beatifica 
V^gi^ la Fe, claro Sol, 
ya ie vé en el Cielo 
por la luz de Dios. 

2. Al mirarle tan alto, 
es la admiración 
ver, que tantas alas 
la humildad le dio. 

5. Tan valiente es la gracia 
con que fe elevó, 
que por Rey corona 
a vn pobre Paftor. 



En cabeza de pobres 
dizen, que fundó 
todo el mayorazgo 
dclla puilclUon. 

Aplaudiendo fu Igleíía 
del Cielo la voí, 
de gente , y de go¿o 
aun no cabe oy. 

Pues de fu vi(5toria 
es la aclamación, 
haga que en la fuya 
fe celebren dos. 



VILLANCICO 
A trci Coros. 

Éfiyivilto. 



II J. 



S' 



* Alga ya del filencio 
\^) el Uefleo en honores. 

el honor en loores. 

Salga ya 

el loor en amores. 

Salga ya, 

canten ya 

las aves, las fuentes,y flores 

al Sol , que amor aclama, 

cante la fama, 

y de Lima , que cultos confagra feftivaj, 

canten , que viva, 

pues logra en afeótos de fu devoción 

memoria al olvido , y al filencio la voz. . 

Coplas.. 

I. 'VT'A llegó el dichofodia, 
\ que atenta la devoción 
previene cultos decentes 
a aquel Montañés Paftor 

4. Aquel, que al Perü famofo 
los teforos deícubrió 

de la verdad, que vivia 
en (ueñosde la ilufion. 

5. Aquel , que por fus virtudes 
es incorruptible flor, 

que en las poftumas efpinas 
nuevamente renació. 
4. Son entendidas memorias 
las cenizas, que al calor 
del mcrico virtuoío 



luzca 



CONl/EiUlDA EN SOL. 



luzen fin !a pretenfion. 
f. Privóle de vaniJad 
el que en humildad privó, 
que es difciecion íer pequeño 
para laber ler mayor. 

6, Fuelo Torilíio excelente 
con can prudente valor, 
que pudiendo vencer mucho, 
el milmo poder vencic. 

7. Era difcreto , y zelolb, 
que es politica de amor 
gloriarredel rendimientOj 
quando pena en la paíTion. 

8 Todo lo fue, pues obliga 
a que en decente fervor 
lo que no di/,e el eltilo, 
lo enleñe la adoración. 



347. 



VILLANCICO 

^ dos Coros. 
Efirivillt, 

A La , ola, 
a la xacatilla fonora. 
Ola, ala, 

q lie la xacarilla es la gila, 
que lus triunfos, 
lusaplalufos, 
que fus gracias 
con alientos, 
con vidborias, 

lobre los Cielos fe encumbran, 
y leeníalzan. 
O a, ala, 

que la xacírilla es la gala. 
Ala, ola, 
a la xacarilla fonora. 



IV. 



6. 



que en facro Altar fe dedique 
culto para el que feílcjj. 
i Para aquel, que fue de Lima 
la ineyor flor^ (in que en ella 
tuviefle el nombre de azar 
queltion con la contingencia. 
. Para aquel , que mayoral 
de toda la Arcadia nucllra, 
fiendo el Paftor mas humilde 
fuePrmcipedelalglefia. 
Para aquel, que fupo hazerfe' 
grande de todas maneras, 
y a poder de Cardenales 
muchas vezes Emmencia. 
7. El que íülnmence pudo 
a titul) de riqueza 
tener ochenta mil pobres 
todos los años de renta. 

8. Aquel, que vivió en el mundo 
tan Paítor de lus ove/as, 

que a voze» de los balidos 
fupo hazer la atención cuerda> 

9. El que el golfo Peruano 
en la embarcación Limeiía 
de dia navegó a remo, 
quando de noche a la vela. 

10. Aquel de quien fueron vivos 
en la Cathedral efcuela 
teftigos de (u decoro" 

el Roquete , y la Muzcta. 

11. El que gozó a todas luzcs 
por influxo de lu Eftrella 
tanto de Cielo , que tuvo 
hafta Crucero en la tierra. 

12. Toribio en fin, a quien oy 
el Cilne Liñan celebra, 
cuyos anuncios de muerte 

a vozes de vida fuenan. 



C o 



P L A S. 



i' A Qui de mis Afturianos 
t\ los de pendón , y caldera, 

ó feanfe bien Toribios, 

ó bien Mogrobexos fean, 
a. Aqui donde es mi trabajo 

de vna iluftriíTima fielta, 

■que lobrc (er Señoria 
■*üy pafla por Excelencia. 
5. Aqui donde vn Santo Padre 

por íu Beatitud ordena. 



A 



VILLANCICO V. 

^ doí Coros. 

EJlrivillo. 

Cantar efte dia, flores, 
mientras callan los R-uiíeñorcs. 

Coplas. 



í. 1~^E, Toribio eseldia^ 



y aíli le aplaude 



el 



», 



348. 



LA ES'ÍRELLA DE LIMA 



el concento de flores 

por mas lunves. 
i. Porque elcrito fu nombre 

mas bien fe vea, 

le dedican fus hojas 

las azuzenas. 
2. La hermoiura del lirio 

la!e muy vana 

por el color morado, 

que es de fu cafa. 
<j,. Los claveles fe precian 

difciplinados, 

que de fus penitencias 

fon vivo rafgo. 
5". El alheli pequeño 

conlos/azmines, 

con primor de Toribio 

copia lo humilde. 
6. A pintar ius virtudes 

folo fe anima 

vna flor , porque todas 

fon maravillas. 



VILLANCICO VI. 

^ quatro voz.es. 

Ejtrivillo. 

TVs Cardinales virtudes, Toribio, 
fi apacibles , valientes fe apueftan, 
de la contienda 
oy han hecho paz,y guerra. 

Coplas. 

I. '~T~'Vjufl:lcia es mas valiente 

X- ^" 'o 9^^ confiante obfervas, 

que el brazo no dio a torcer 

de tu mano la firmeza: 

y en tu entereza 

de juftícia tu gracia 

fue fiempre refta. 
a. La victoria de los vicios 

debes a tu fortaleza, 

que fin eíla vii tud grande 

no ay virtud que permanezca; 

y afli fe r.dvierta, 

qué es por fuerga mas noble 

la fortaleza. '■' 

g. Sin la remplanga Divina 

no ay virtud, que noble fea," 



que virtudes fin templarle, 
mal acordadas , dilaenan: 
y afli nos mueílras, 
que te templas al punto 
de la abñincncia, 
4,. Para todas las virtudes 
bien preciffa es la prudencia, 
que fin tenerla entendida, 
no ay virtud, que fea difcreta.- 
mas tu grandeza 
con prudencia deftruye 
vanas lobervias. 



VILLANCICO VIJ. 

A dos voz.es% 

EJlrivtUo 

DE Toribio las luzes 
nueílro Occidente 
cántelas , digalas, pues que luciente 
á la luz de tal perla 

tiene nácar de oriente. 

« 

C o P L A ¡5, 

\. A Y tal grandeza de Santo," 
^£\ que en Ius foberanas Genes 
fin defquiciar la diadema 
fe hagan lugar los laureles! 

Z. No ay monte , que no íea llano 
a fu caridad ardiente, 
que al amor de Ius ardores 
fe vio derretir la nieve. 

5. Ay tan excelfa humildad, 
que poftrandole altamente, 
haíla el Cielo eílé íubida, 
aun quando mas fe delprecie.' 

4.. Ay tan lucidos candores, 
que brille vna ellrella alegre 
en la esfera criftalina 
de fu ilufiriílima frente! 



VILLANCICO VIIJ. 

Q_^V I N T I L L A S. 

Miren aqui todos quantos 
faber deílean primores 
de vn nuevo Santo de Santos, 



COm'EMIDA EN SOL. 



349' 



y oyganmc,pncfl:o que ay tantos, 
y tan bueno,; Oydores. 

El que oy tanto Lima eílima, 
porque íc llegue a admirar, 
y en las memorias le imprima, 
picólo, que íe ha de llamar 
San Argobiípo de Lima. 

De fu nombre no diré 
aqui circunftancia tibio, 
porque no me ajuftaré 
a dezir mas de que fue 
tal , como Santo Toribio, 

Qiie halla los ciegos le vian, 
y que feguian fu fé, 
los mudos lo repetían, 
y tan recio hablaba, que 
hafta los (ordos le oían. 

Hablaba por varios modos 
con todos de tai manera 
en varias lenguas , y apodos, 
que el mayor milagro era 
el que le cntendieflen todos. 

Como en fu error eftuvieflen 
de barbaridad infiel 



los Indios, quando le vieíTen, 
no fue poco el que tuvieflen 
paz configo , y (é con él. 

Corcovado tanto quanto 
vnoletopó en la calle, 
que era vna cofa de eípanto, 
y fino es por efte Santo, 
ni fana, ni tiene talle. 

Argobifpo a fer vendrá 
en bronce, jafpe, y marfil 
gravado de Lima ya, 
con que aílí también ferá 
Argobilpo de buril. 

Sabiendo también vivir, 
fe fupo mejor vencer, 
y llegado a diícurrir, 
todo lo llegó a faber, 
pues íupo tan bien morir.' 

Oy con mayor preemineifcia 
le llega a ver el Perí^i 
leiior de vna Real Audiencia, 
donde le fefteja fu 
Ilurtrifllma Excelencia. 




£■ 



\; 



NO- 



35 



o. 



LA ESIRBILA DE LIMA 



NOTICIA APENDIZ 



y 



DE LAS FIESTAS, QVE CELEBRO 

AL BIENAVENTURADO 





SV RELIGIOSISSIMO MONASTERIO 

de Sanca Clara de Lima , a veinte y cinco 
de Noviembre de léSo. 



1. 




A raiz áe la Azuzena tiene forma de co- 
razon,<que íepultado en tierra brota,flo- 
reccjy exhala fragiacias en nuevas azu- 
zenas. El corazón purilíimo de Tori- 
bio fe enterró en el Monafterio de S. 
Clara,que él fundó, y de tan pura raiz 
brotan, y florecen las azuzenas virgínes 
defte paraiío de Lima , que hallandoíe 
intereíadoenlas glorias de lu Fundador , y Padre , trató de 
coftearle el mas aptauáido triunfo. Diípuío íolemniífima pro- 
ceíTion a veinte y cinco del mifmo mes de Noviembre , cjue 
laliendo de la Igieíia, Cathedral corrió nupve calles colgadas 
de maravillas hafta ciitrar en íu Religiofo Convento , que en 
rexas , Altares , y ámbito de fu Igleíia eímeró quantas galas 
íabedibuxar en primaveras de flores. Dieron principio a la 
triunfal pompa las compañias de infanteria defta Ciudad , a 
quien íeguia vn carro de niñas belliííimas vertidas de Monjas 
con inftrumentos múfleos de harpas , órganos, guitarras , y 
violones , cantando el *í^ D^/<»3 /ií^í/¿?;/í//y , y otras letras tra- 
bajadas al aflunto del dia. Las andas hermoliffimas, que com* 
ponian efl:e triunfal ¿iparato , eran las del Ángel Cuftodio , df 
Señora Santa Ana , del gloriofo Patriarca San Jofcph , de la 

Parif. 



(.(^NP FllllD^' EN SOL 351. 

Pu' iíTini.i , ! \ i'i j'iaii BiLiti^a, del Seráfico San Francifco, 
J. i.i i>.tiiCa }'.i '.i.c C¡aia,y vltimas de Sanco Toribio Altonfo, 
y de iá Vugci) ür* ja Pcñ i Je Ftancia , Pacrona de dicho Mo- 
li.-'.Liiu. L...S raas eran andas , y tronos deplacaencre vifto- 
fífTimos jardines de íloí es : alambraiotí las Comunidades Re- 
H;;ir.(.is , los Colegios, y Nobleza della Ciudad. Las torres, y 
ciicuiií-ícíicia ciicular del Convento íe coronó de luzes, y 
c '<.'. p'.^^nela íe (jueiriciion ingeniólas maquinas de fuegos 
aiühciales. 

1. Ei tiia veinte y íeis , aííiíliendo fu Excelencia el feñor 
A'cobifpo Virrey, la Real Audiencia, Tribunales, y 
C^abildos, cantó la Miíía ei Do¿tor Don Juan Santoyo de 
P;\'ína, Dean Jefta Sanca Iglefia. Predicó el Padre Aloníb 
Mciiia de la Compañia de Jeíus , deudo del Santo , é ingenio 
n^biiiíiiiuoeu codas letras floridas , y ferias, tan bienaplau- 
dido en los pulpitos, como folicitado de las Cathedras. 
Su^ o fue por todos tituios el dia , el acierto , y la felicidad; 
de cuyo Sermón le texe en eitas fieftas fu copia , para enri- 
cjuczeríe la obra con fus diícretas , y eruditas noticias. 

3. Tres dias duró la (olemnidad con Miíías folemnes , y 

Sermones, hcado el gentío de los mas numerólos, que ha vifto 

eílc Monafterio , por el interés del buen güilo, atraído de 

ios Coros de mufica deftos Angeles , que ion los mas 

diedros , y dichoíos en feliz fuavidad 

de armónicas vozes. 




Z * ORA- 



Jl. 



LA ESTRELLA DE LIMA 






panegírica 

STO. 

ALFONSO MOGROBEXO, 

EN LA FIESTA Q_V E CELEBRO 

a fu Beatificación el infigne Monallerio de Santa 

Clara,dedicádole el culto de la celebridad al fagrado 

corazón , que en fu Templo de nueílra Señora de la 

Peña de Francia fe venera como preciofo teforo, 

que eftando para morir man do embiar a dicho 

Templo el Santo ArQobifpo , por 

averfido Confundador,y 

Patrón del: 

ESTANDO PALEmE EL SS. SACRAMENTO, 

por eíj^eád circunfianáa de lajiejla. 

PREDICÓLA EL PADRE ALONSO MESSIA, 

Thcologo de la Compañía ds Jeías , deudo del Santo, 
en Lima Ciudad de ios Reyes; 

Y LA DEDICA A LA SEÑORA. DONA MARIANA BE LO AIS A 
guiñones y Mogrohexo Ju madre. 

P E D I C A T ó R lA. ■ 

-; • - - 

'^^iliWía^K^i^^ ^ adorno?,4ue.hazen mas tiernos los facrificios. DefJe que fe ena. 
'^^V?,r#A%'rv5§«v morarori di la ihocencia los Airares , y del Cieb las flores , ni ay 

^^^'M^'í^íS ^^^'^^ '^" '"^ ' ■'^' "^"'^"^ ^'í fl°'' '■> porque fon tan hijas de! Sol hs 

^|;>^i%%i|^ rolas , comode las Aras las luzes. A efte intento ( aun fin paílar a 

J^4'1^%%B^ mas<oberanias) era quitarles a .los Altares del Santo feúor Don 

€i.í' :'*;^n* ^l.'fe Tonbio mucha luz, no poner fobre fucoi-azon efta memoria, 






^S-"') 



m 



='''-2:^á 



'" f r' .f'-i ' 



negándoles a fus adoraciones tan fragranté ternura. 

Entre las igualdades de vna obligación mifma fabe introducir 
fus privilegios el araonq tienen fu Nárciío las aguas, fus Adonis los Templos, y f is Ben- 
jamines 



CON^ELUÍDA EN SOL 3,-3. 

jnmines los Santos. No !c i quien llame mas feliz , íi ,i v.nid. por aver llJo h mas privi- 
legiada ( aun en lo niil.ii^roi"í)j entre las fobrinis Jel Sancoi ó .\ un padre, por averie me- 
recido por efpolasdos lobrinas jóa mi , porc-ia hijoen !:i langrede la primera, como 
en el cariño de la que es cin lingular en mi relp>,D). M is ii Itip j elegir la genciüdaJ ciegí 
enue codas las flores la mas ardiente rofa, y envrnade criical dedicarieU al Sol, para 
que al Fénix de la luz le dicll; el meyor cuíco l;i belleza mas raraj deíle yardin ameno 
de efcogidos íi dichoios delceadiences del Sol Occidental, quien me pudo haí,er hermolit 
la victima , fino la que en fus perfecciones me labra los crillales , y en la ardiente devo- 
ció de fii elpiricu me ofrece la mejor rofa para los Altares deTóribio/Y aunqueíi liuviera 
de remediar el íánto feñor fus oblaciones en qualquiera lobrina ilullrc, qua las dieíle , no 
tuviera mas que apetecer la fortuna del allunco, que tan altamente le remediaire ; porque 
como ay terrenos,que aciertan Gempre las (azonesde los frutos , ay linagcs, que mas pa- 
recen celeftiales , que terrenos; no oblbnte, no tienen elección las obediencias, quan- 
do fe van a fu centro las inclinaciones. En v.md. me dio e! Ciclo para mi ambiciólo cuy- 
dado toda (u esfera , y para mi afpiracion el mejor centro. 

Las primeras lineas de mi Oratoria me las llevó mi Santo por íu elogio(que rae eftre- 
nó Jas flores en fu pulpito j piedad fue generofa de fu íangre enfayarlas , porque aflí (e 
alentaflxin , y darme fu corazón , para hazerme en fu primer aliento cola de efpiritu; con 
igual propenfion las reconozco, que nativamente le me van a v.md. para que, ó como 
peregrina Amalcea las adorne de fu mano al abrigo, 6 para que a me/orjove las con'a- 
gre.llegan tímidas; pero íe llegan , que el reípeco ias'mira;, pero el amor las llama: no van 
como regalo , fino como tributo ; no las dedico , las llevo donde quieren. 

Hallará v.md, en ellas el corazón de lu Sanco tio colocado en el vergel de Clara , y 
a eíla luz reconocerá deber íe le dedique a quien ha fabido labrar de lu caía vn claullro, 
de la Iglefia vn vergel , de fu corazón vn Templo , de lus prendas muchos corazones , y 
de fus nobles entrañas efperamos nos ha de labrar otro Toribio. Reconocerá v.md va 
corazón con o/bs , y vaos fentidos con fuego de corazón en las manos , y no dexará de 
acordaríe.que íu Santo tio milagroíamente le libró a v.md. las perfecciones da los fuyos 
de la voracidad de las llamas .- aquel milagro avifaba efte acuerdo ; que fi a Ceres le dica- 
ron las efpigis, a Vefla las antorchas, a Palas las vanderas , porque fe proporciona el cul- 
to, que fe dedica; a vnos lentidos facados milagrofamente de las manos del fuego , fe avia 
de coníagrar vn fuego milagrolb en las manos : arda en las de v.md. efte corazón , fi no 
mas vivo.no menos prefurolo , que el de la luz de la Iglefia, que en fu fangre aun pal- 
pita. Reconocerá v.md. en el que le coníngro, vn tio con langrc de pobres , fin que alli 
íe le oygi ni vna voz a fu íangre, y nada ic ha de parecer mas retorico, que efte lilencio 
purpureo de fu iluftre proíapia ; porque labe , que no ay efplendor mas eloquente , que 
«1 de vna diadema de oro a londe dize el riyo vna alcendencia allá del Cielo;que aquello 
de David: La eflirpe í¿tf/«; 5í*»í5í/íaí ¿tf«ú/íM, es vna exccutoria del Cielo imprelVa con 
la me/or fangre de luz, que ay en la gloria. Mas con todo porque ay obligaciones, que le 
quitan con decoro el velo a la modeftia, defcubrirclc delante de tan venerable pariente 
el roftro a la profapia de v.md: para que el S into defde la patria inmortal la mire , como 
almaspreciío cuydado de fu memoria , y v.md. como ala rae/or compañía de lu efpe- 
ranga. 

Y omitiendo el elevado origen de aícendenc¡as,y dcfcendcocias, tronco , ramas, y 
lazos generofos texidos de Pimenteles , y Guzmanes , en cuyos apellidos bien fe dize lo 
mas aquilatado de lo leñor;dexádo también los feñorios, y vafliallages que la ennoblezen, 
de que hazen dilatada memoria Don Joíeph Pellizer, Cronifta del Rey Católico , en el 
tratado . que (acó a luz de la defcendencia del apellido Cabeza de Vaca , y el Licencia- 
do Antonio de León Pineloenla vida,que elcrivio del v^;into Arjobi^po, folo haré 
♦tnoicion de los mas inmediatos parientes , que ha ávido', yalprefencc le hallan en efta 
Corte del Perú, para que el mundo fepa , que donie fue el Zenith de can gran Sanco, 
duran los efplendores de lu nacimiento; y para que filas reliquias de lu facro Cadáver 

Z z 1 loo 



3)4- ^-^ ES-IRELLA DE LIMA 

ion vcnciv.cion-cs de los o/os , la íungre viva de S.into Toribio Íí:a objeto de Ir^s 
Veneraciones. 

Digo pues , que fiiponiendo que el iluílre , y Santo Arcobiípo fue hijo de Dnrt 
Luis Aitonfo Mogrobexo , y de Dofia Ana de Robles Moran , para que bien fe dülin-f 
. ga el parentefco , que con v.md. y los luyos ciene,es prccilb advertir fueron quatro los 
hermanos del Santo, Don Luis, y Don Lupcrcio Mogrobexo, Doña María, y Doña 
Grimanefa Mogrobexo ; por temprano malogro, y muerte de los tres le lucedieron los 
mayorazgos.y cafa de Mogrobcxos a Doña Gnmancla Mogrobexo, vifabuela de v.md. 
Eftafeñora fiíelaque mtjorCiicieíiguio al Sol del Peri^i deíde las remotas diftancias 
de Europa hafta las apacibles manlíones de la America , en elta Ciudad de Lima , don- 
de vivió en compañia de fu Santo hermano con (u dignillirao'conícrte el iiuIireCava- 
llero Don Francifco de Qinñones y Villapadierna , ícnor de Villahamet, y otros lu- 
gareSíMacile de Campo General de los Reynos del Peiíi, Capitán General del mar del 
Sjur, Governador , y Capitán General del Rey no de Chile .- paettos en que le gradúa- 
ron los mfigncs merecimiento 'S de fu iangre , y lervicior. Del íeñor Don Francifco de 
Quiñones , y de la leñora Doña Grimanela tueron hijos Don Antonio Mogrobexo de 
Quiñones: Don Luis de Quiñones, Gavalkro del Orden de Alcántara , Oydor,que 
fue de la Real Audiencia de QLiito:D. Mariana de Gu-¿man,y Quiñones.-Doña Maria de 
Quiñones , que caló con Don Nicolás de Mendoza y Carvaxal , del Grden de Santia- 
go; 7 Doña Beatriz de Prado , vnade las pri 'ñeras Fundadoras del Monafterio de 
banta Clara de Lima. Don Antonio de Qjinonaí , que lucedió en ambas cafas de Mo- 
grobexas y Quiñones , caió dos vezes ; vna en Medina del Campo con Doña Aguftina 
de Montalvo Cibc7.a de V.k.i , hiji de Jua n de Brioncs , Page que fue del fcnor Don 
Felipe II. Delle primer matrimonio no tuvo jiijos Don Antonio , y caló fcgunda vez 
con Doña Catalina de Vllo.i, de quien folo huvo a Don Victorian de \nioa,que murió 
también (in íüceíl^^n. Doña Mariana de Guzman y Qainones cafó con el leñorDon 
Juan de Loavla Calderón , Colegial Mayor de San Bartolomé , O)fdor de las Reales 
Audiencias de las Ciiarcas.y Lima; tuvieron por hi/o a Don Pedro de Loayfa Calderón, 
Cavalléro del Orden de Caiatrava , que aviando cafado con Doña Antonia Gregor» 
de Efquivel, cuya iluftriflima íang^e, prendas, y virtudes fon notorias, al prefente vivGn, 
y han tenido la (iguienteluceffion. 

Den Toribio de Loayla , Don Juan de Loayfa, Doña Grimanefa, Doña Coníl^n- 
ga, Doña M-riana, Doña Micaela , Dofiajofcpha , y Doña Petronila de Lonyía. 

Don Toribio de Loayla murió Gn fucceíTion , aviendo acabado el oficio de 
Laricaxa. 

El Licenciado Donjuán de Loayía Clérigo Presbytero defta Ciudad , es al pre- 
íente Coleftor de eíln Santa Iglcfia Metropolitana,digniffimo por fus méritos de ocupar 
las primeras filias en ella. 

Doña Grimanefa de Loayfa es viuja del General Don Fernando de Caftilla 
Altamirano , del Orden de Santiago , Alcalde Ordinario que fue de efta Ciudad , Capi- 
tán de la compañía de laucas muchos años. Corregidor, y juílicu Mayor de varias par- 
tes , y entre ellas de la Ciudad del Cuíco : tuvo por iii/o a Don PeJro de Cadilla , en 
quien fe han fucedido ambos mavorazgos, y feñorios de Quiñones, y Mogrobexos, por 
íer el mas inmediato varón , que o/ fe halla deílas lineas, y tiene fíete hermanas 
mayores. 

Doña Conflanga de L,oayía es muger del General Don Sebaftian de Navar rete, 
del Orden de Calatrava , Contador, Juez Ohcial Real deíla Real caxa de Lima, Alcalde 
Ordinario, que ha fido de<la Ciudad. 

Y v.md. es Efpola del Ojneral Don Francifco Meílla Ramón , mi padre,vecino 
Encomendero dcfl:aCiudad,*Alcalde Ordinario, que ha fido de ella, Alguazil Mayo*^ 
de Corte , que fue defta Real Audiencia , Corregidor,y Jufticia Mayor , que ha (ido de 
la Ciudtid de León de Guanuco ^ que aviendo cafado primera vez con Doña Francifca 

de 



<:ONyERllDA EN SOL, u? 

acBeJoya Cjmp'jzano , mi madre, fobrina wmbien de! Sanco.que tanta dependencia 
y conranguiaü.iJ tiene con la cafa de B-doy.ajComo es notorio, mereció en v.md. 
(^(1 llegan a tP.nceltliíal altura los n-.entos ) ícgundo, y mís intimo lazo con Sanco 
Toribi ..Deícos dw lenguas ellas dos ramas gcncrofas le liizicron la elección a mi infufi- 
cicncia .• que lolo para tan alta cumbre al rclpeco de tales fombras , pudieron encubrirfe 
las oíüi !s , y abultarlcle a mi pequenez las proporciones; por ello nunca dudé fe avia de 
amparar elle mi prrimsrfruxo a la amaróla protección de v.md. que aunque Doña 
Franciíca de Bedoya mi madre lo pudiera alagar como fuyoj v.md. que es mi leñora, no 
lo puede dexar de mirar como proprio. 

En la fabrici dilpufe vn M luloleo de virtudes a la veneración , y epitafio amoroío 
de deíTeos a la inmortalidad .■ a v.md. fe le dedica el Templo , a la madre difunta el epi- 
tafio. Los conceptos del entendimiento Ion alhjji del alma, las que lleva elpanegirico 
fon lientos, que tolo fon [fbílcas por las inlagcnes, y no tienen mas eftimacion j que fer 
memori is ; el luflre que refplandece en ellas no es de mi entendimiento , es de lo qu» 
reverbera de mi corazon,donde reyna v ind. como (eñóra natural. L^s vozes , ya que nó 
fon lucidas, fon generofas , queialieron naturales aíerviren losaplaufos ,quehizolá 
tierra vii-gen Clara al Sol Toribio en fu primera confagracion al Cielo.- a v.md. buelvesl 
con el elogio, yayolashize rendimiento, hagilasvjnd. agrado. 



Alonfo ^ieffiai 




t>ofnwB 



3cé. LA ESIREILA DE LIMA 

Domine quisque talenta trotdidíjü mihi , Qfc. 
Matth. cap. 45. 

ü^ñ maridmat hunc pa?¡em iñ'vct , ^V. 
Joannis cap. 6. 




OnaílenoSanto 
dcC!ar;i,fiondo 
veigel de vir- 
gines, orbe C e- 
leñial de virtu- 
des, Templo de 
admiraciones fú 
dado lobre el 
Olympo.aqt'ié 
ya el mudo ado- 
ra .• fufpende , paufa de tu llifpiro el clamor 
fatigado;ceire,ceíle ya aquel inextinguible 
fervor de tu deíTeo; fi con David cUmaíle: 
rfil.lO^. JJetí mthi íjuia incolatm mem prolo»gatHs\ 
O, y lo que tarda en llegar la gloria del 
Patrón defta cafalya el Cielo te refponde, 
enjugando benigno con vn gozo toda la 
ardiente quexa a tu deíleo j porque nuef- 
tro muy Santo Padre Innocencio pufo ya 
en el numero , y congregación de los 
juftos al íeáorDon Toribio tu Fundador, 
y dueño de aquel corazón noble, quefi 
hafta aqui era adorado en las ocultas lla- 
mas de los pechos, ya fale por adoraciones 
de tus ñeros Altares a los roflro ; ya le 
llegó fu culto a tus peña? , y adonde colo- 
có lodo fu incendio , le baña el humo re- 
verente del íuave (acrificio ; y al fragranté 
fervor, que exhala el pecho , quando arde 
la devoción al holocaufto, es aliño a fus 
aras ; ya las flores rifueñas fe tienden a ius 
pies bulüciofas, arden aun mas que al fue- 
go los perfumes , deshechos en fu ardor 
Jos corazones.-efta felliva p^mpa, tanto ca- 
lor devoto, qué rayo ay , q no apureJ'Qué 
aplaufo ay, que no acabe , para (acar elte 
nuevo blafon de efplendor nunca viftof 
Qué tienes, Lima iluftrc? Glorióla eftási 
tus tres Reales inllgnias d te ceñían Coro- 
ñas , oy te vienen diademas \ vive inmor- 
tal , encreípa tus criílalcs Rimac vndofo, 
juenen tus altas torres fus fonofos meta- 
les , concita tus clarines, vozeen tus lumi- 



mrias , grite el incendio , y oygafe efle tu 
gozo en todo el mundo. 

Convenia la dilación ptira elnplulo- 
que el gozo, que no le (azona el dclleo, 
no le gufta con aiifia el regozijo j política 
por elfo foberana del Señor.iJii poner, que 
las beatificaciones fean fiempre a desho- 
ras, y tarde : Et fi vinnit mfecundi vrgi ^^^'^- ^'Z"- 
lia , & fiin ttrtia vigiita venerit beati fwit ^" 
■ fervi. La graduación de Beatos la hizo Je- 
fus a tardas diligencias de repechar vn 
monte: Exit in montem , y defcender al 
llano: Di'cendente leftí, Rí ¡ti p-¡npí)tí^^'c. 
Porque a dilatadas diligencias de medir Luca. cap, 
las dillancias defde la tierra al Cielo, feo. 
oyen las beatificaciones en la tierra. A un 
aqui en mi Evangelio le vé claro ; porque 
el venir el Señor a beatificar , ó a declarar 
por juftos , y buenos , a fus fiervos fieles 
^que beatificar no es otra coí¿:)Eugff'rvs 
bont , Ü fdslés : quando pienlan que fue? 
TardiíTi.no : Pofl mnlttim vtra temporií, 
defpues de mucho tiempo ; y entonces 
viene , como ? l'^enlt Domin'As: viene Se- 
ñor, fi, que It^bbcnno en tales dias le po- j 
nc mas S£ñor,'y eito es de tarde, en tarde. 
R.aras vezes fe ponen los R.eves las Coro- 
nas , y al dia que fe la ponen le" hizein mas 
dia ; oy dn duda le h izen al Rey Sacra- 
mentado el dia ToVibi'i , y Clara ; porqus 
fi bien no faltó quien pcnlafTc, que los 
Santos fon Corona de Chnílo , y Corona 
que le la pone Maria fu Madre con Ius 
proprias manos : ZJidíce R'-gem in d'.tde- c^nt. cap. 
mate,ífHo coronavit er4rn Miter ¡HWi^ora^nz -y^ 
añadirle vn Sanro,y vna diadema a fu Té - • 
plo,es añadirle a fu tieara Divina otra C >- 
roña ; con todo no le que gloria oy mas 
le dá elle Temp!o:acierta!e aqui el güito, 
y íazon de la gala muy a lu genio, cum- 
pliéndole a la letra el pa«í me vt f^n%r.tt' 
l»m ¡Hpfr cor tU'-fn , vi figníadum fn^yr^^^*'^*?' 
hachinm tHHtn y que le pide a fuEloofa. "• 

'No 



COKl^EiniDA EN SOL 



S$?- 



No frt-oy de gnla, la lii/.e, mientras no me 
colocan couiu (igno ( como Sacramento 
entienden varios^ iobrc vn brazoj y fobre 
vn conizon.Sob; e el b¡ uzo de Santa Clara 
le renia colocado eíta Igleíia de Maria fu 
Eipota , falta vale el colocarle lobre vn co- 
Mzon,y va le lobra el corazón de Toribif>, 
fobie quien en eíle Aitar fe vé colocado^ 
y como es todo amor efle Divino Sacra- 
n^ento, viene nacido lobre vn corazón 
abralJdo,y le tila alli con él, como en ius 
glorias, y nó pienfen al ayre aquella idé;': 
que Ci fubir a vna gloria percgrina,es exal- 
tación loberana ; nunca mas , que con 
elle corazón , ya en la altura de elTas aras 
eafalgijojle vé lo Divino en grandecidoj 
mas coraoí" Afli. 

^icicdtt homo adcor altttm, (^ fx^ltabi- 
/yr,/. 05. t.tr Dus. Pongaíe en a'tuia Divina va 
conv¿5 humano,q ello ío'o puede ex hal- 
lar , y engrandecer a lo Divino. Pero 
dcnde me va TubicnJo n;i difcurfo, que 
nic a¿ ;ii ti !uS vozcs -'el aplauíí ? (^>e es ¡o 
que yo celebro? La beatificación del 
gran Tonbio? No, que en Templo 
iiiaycrla aplaudieron los grandes, y los 
mayores pulpitos .- que ay fiellas , que Ion 
Palacios Rta'es de ¡^s dias ; y para tales 
días , quie' es pudieron fervir lino las pri- 
n,cras Claflés de los Pulpitos ? Porqué, ó 
pira que pues a mi me íuben a eíle dia? 
E'. pi 'rqué , l;igia(]a vanidad fuera dezirlo: 
que ay ocafioncs en que fon lacrifcios 
las vanidades Y el entrarme oy a las íobe- 
ranias de parie^ire ,y deudo del Santo le- 
ñorDon Toribio Alfonfo Mogrobexo, 
no lé (1 fuera humo , ó fuera facrificio:por 
1 o menos es Ihmto , que fe haze oy fangre 
en la memoria la ternura ; pero rompa- 
mos por eftorvos tan nobles de tan iluf- 
tres dichas , desando cicr fubre los es- 
plendores las modeílias , que al corazón 
de Alfonío le huye oy toda la fangre , y el 
tierno relplandor de la nobleza deftalom- 
bra Religiofa fe defmava. 

O corazón mas noble por lo Santo.' ya 
te adoran las voluntades, y falen a tu Al- 
tar las almas , quemándote fobre fufpiros 
* corazones No ay pecho,que oy no lea tu 
facrificio , pues eres el oráculo, débanle a 
ti las vozes del elogio, y di con el Profeta: 



Paratam cor n}/:nm: fur-re tf.¡!t:r¡:t'}J ^fur- Pfit.^G. 
ge cyth.tr.i. Y.\ ci\X mi curazou en!a!fj-:i.'K ? 
Va le tiene l^ios engrandecido? Pues re- 
fuenen en eíle Coro de virgines armonías 
de Angeles el O. gíno al Pfaltei io íc dcf- 
pier^e,el Harp.» incite al Organo;y,ó bien 
duefmaíb lobre el inílrumento con amo- 
roía blandura la voz , 6 deípierten con in- 
citada fantalialas confonancias .• I.ivenes^ 
virgines, fines cHm mnionbus. Niñas , ma- 
dres,ancianas,clamemos: Par^n cor mtiirr, 
dize Toribio 5 dezid , cantad: Surge p¡al. 
termm, que el corazón le repite. P^ya. 
mm cor menm : ¡urge cythara a aqucíle 
Sacramento , que cphura/efu, es la Eu- Anagra^ 
chaíillia. La citara del padre de las dilcre- ma. 
tas Mufasel labio Apolo,pueíli lobre vna 
peiía la dio tanta dulzura, que al leve im- 
puiíb de qual juicr movimicr to íufpcndia CAufino, 
con armcn-olo canto, qual li la feliz peña l'lf- i^- 
fueflc citara. A ¡a Peña de Francia ¿plica 
Tonbio , labio padre de tan dilcretas vir- 
gines, la bien templada Lirade vn cora- Sym!;Jíi, 
zon lliave , y al movimiento, que haze Je- 
lus en la citara de la Euch..nllia , luenan 
oy vniformesdulguixs.la Peña de Fian- 
cia, el corazón, y aquelle Sacramento.lle- 
nando'e 'os ay res de armenias , de afiom- 
bro el Templo, de fuavidad el labio. Y 
fi legun Ambrollo el corazón primero ha 
de clamar , para q el Sermón le oyga deí^. 
pues : Cor ergoprtus cUmat , vt Scrmopof. 
(it audirfxñe corazón es oy el alma de mis 
vozcs, que eílando ya en los Altare» 
con la Euchariília, tiene muy 
yunto a fus piedades toda 
la gracia: j4ve 
Alaria. 




Domine 



35 



8. 



LA ESTRELLA DE LIMA 



I itvarta. 



Domine quinqué talenta tradidifli mibi , ^c. 
Matchaei cap. ij. 

Gliii manducat huncfanem , vivet , ^í. 
loan. cap. ó. 




S el corazón la 
voluntad de el 
cuerpo ; es la 
volundad el co- 
razón del alma, 
nacen de la vo- 
lundad los afec- 
tos , aficionafc 
el corazón con 
impuKosj es el 
aliñada los ojos el corazón, goviernala 
voluntad muchas vezes los juizio.s,qae fon 
ojos del alma. Admirable proporción! 
Rara armonia.' Govierno arcificiofo el 
del pequeño orbe defte compuefto hu- 
manoi pero mas concertado anda lo Di- 
vino. A dulces violencias de piedades fe 
govieman los Cielos, dezia Cafiodoro: 
Ptetas tfl y cjuí. regit Cáelos : aun mas queria 
dezir en lo que dixo : Corona Real es en 
el Cielo , quien es piedad ilullre acá en la 
tierra. Acompañado vengo de dos Diofas, 
dixo Temillocles , yendo a gravar con 
nuevos tributos los pueblos miíerables, 
la perluafion, y la violencia. Otras dos nos 
acompañan , relpondieron los pobres: 
yíli/s dttmbus comitanjHr inepta , Cí tmpo- 
tentia :1a neceífidad , y la impotencia fon 
nueftras Diofas. De aquefte Ciclo pues, 
donde la ncceflidad es la Dioíá , digo yo, 
que es donde la piedad es la Reyna : que 
poner lobre vn trabajo vn beneficio , es 
poner lobrevna Deydad vn Cielo. No 
prende la piedad favor , que a diftancia no 
le falga laurel. Es la beneficencia vn oleo 
derramado , que no puede (azonar deldi- 
chas , fin lubir(e a circuios , y coronas, y 
folo fube arriba quando ella favorecien- 
do por abaxo, no quando eftáon G folo. 

Al nombre dejelus reparaba yo, no le 
llamaban Oleo folo , fino C)leo ya derra- 
mado; Oltum tffU/xm nomtn tuum : y es la 



cauía , porque el Oleo en !i folo no fubc 
arriba,hamcnefter verfe en ocrv) licor der- 
ramado, para mirarle a cii culos lubido, 
que no puede eílar en altura reynandu, 
quien no Ce halla favoreciendo.No lo vén 
Cruz arriba •• Et po[utt fuptr Cructm Icf$ts Joan. cap. 
Naz.areni^s:pües mírenle a efte tiempo lo j q 
que le eftá lazonando a aquel pobre , que 
a fu mano derecha tiene , vn paraifo .• £t 
dtcehat ai lefum^ Domtnc memento met\\á 
dtxit Hit /efus, hodte mtcitm erts tn paradifó. 
No fuera Oleo derramado : /«/«> o¿(um 
effítfum, \\ quando eílá arriba coronando 
triunfos: ¿>Mper Crucem fefiísy no eftuvieíTc 
al mifmo tiempo lazonando piedades; D$- 
ctbut a,d lefum j (¿ dtxit tUt le fus. Affi quc 
las diademas,y circuios de arriba eftán en- 
cadenadas có los piedades de abaxo ? Pues 
ya cftoy dentro del corazó de aquel hóbre 
peregrino,que dándole todo como piedad 
alas neceffidades de los pobrers, le lubió a 
reynar fobre las plumas de losAngeles.Có 
fu piedad rige efle corazón todo el movi- 
mienco,q el Cielo ha hecho en fu aplaulb: 
que C\ la piedad es la que rige , y govierna 
los influxos del Cielo: Ptetas efl, tjua re^tt 
Calos, y el corazón de Alfonfo fue el cen- 
tro de fus piedades ,qué ay que buícaric 
oy otra caufa a fu triunfo. Su piadofo co- 
razón es de donde falen todas las lineas de 
lu aplaulo: expliquemos el origen del 
aflunto, regiftrandole también el corazón 
al Evangelio. 

Homo peregre proficifcens: vn hombre es 
peregrino , que para fer idea de Alfonlb, 
muy poco fer era fer hombre , lo per^ri- 
no lo eleva fobre humano.que las accionei 
heroycas ponen 'obre fi proprios a los 
hombres. HomBfe es lo primero , que era 
efte hombre .• Homo, que como es tan hu- „. 
milde el fer humano , lo que haze ier pri- 
meros, es fer humildes. En ello fue 

AU 



CONI/EMIDA EN SOL. 



359- 



. Alfoiiíb fin fcgundo , porque folo para {{ 
proprio no era nada , )■ aun por ello era 
como eíle del Evangelio , que (lendo co- 
mo es Chrilto, es todo qiianto puede fer, 
y no quiere parecer mas.que vn qualquier 
hóbre. Repnro en dos muy varics modos 
de hablar dos Evangelios de dos hom- 
bres : alrnio no le dize mas,que.- Homo 
peregn proftafans: vn hombre que corre a 
coda priíla i hablando de aquel Rico dize: 
, Hjfno quídam er.it dívs : al Rico le dize 

^ 'lo que era : trat ; al de mi Evangelio , el 
£r.w le lo calla , ynoíelo dizej al vno: 
Homo erat,z\ ocro: Hj/ko percgrcqac mil- 
terio ay aqui ? Q¿_ial h.i de ler, lino que el 
Rico era avariento, foberviojdelprcciador 
de pobre3,digalo el pobre Lazarr- ^1 de mi 
Evangelio fiendojComo es Chrii! ra po- 
bre: F^uper k iuventHte, y fiendo pe j;e dio 
todos fus talentos , y caudal a los pobres 
hafta ponerlos ricos,í/í¿iíf. AlTi que el vno 
es pobre rico.el otro Rico avariento, ene- 
migo de pobres ? Pues eíle es lobervio , y 
y por elTo tiene tan junto a fi lo que era.- 
Horto erat ; el otro era humilde , y amigo 
de dar a pobres , y por eflo ni aun lo que 
era tiene j el Rico avariento fe pudiera 
correr de fer lo que era , y por ello le dan 
con ello en los ojos .- mas a la íobervia ri- 
ca le parece , que en el mundo no ay mas 
que fer.- Homo irat dive¡ : miren que 
junto al dtvfs ella el erat^ miren que /un- 
to a lo lobervio efta lo rico : FTomo piregre 
proíictfcens, vn hombre que corriendo vá- 
adonde vá cfte hombre ? Corriendo , hu- 
yendo de ll proprio .- c\ proficilceus es del 
er^t , es la mifma humildad , que fe corre 
de que le digan lo que era. 

O .\lfonlb peregrino, quien eres i' No 
eres aquel iluftre ícñor cuya profapia.'" 
Que es tljb de profapi), ni de iluflre? Ja- 
más fe oyó en lu boca.No eres aquel gran 
Principe cabeza de? Qué cabeza .' No lino 
pies del mas humilde clclavojefto a fi le lo 
deziaToribio: Hombrecdh ruin ( palabras 
condnuas eran Tuyas ) níida (res ,y fierts 
ííIto ftí, norcfui eres efcUvo de los poíres. 
Pues fi lu ilullre langre di;e,que era (ubli- 
^e , G (US labios le confíeirm pequeño, es 
fin duda Toribio aquella eftacua , que fa- 
bricó Nabuco, pobre por lo de barro,rica 
forlodeoro, grande por lo queenllíe 



eleva, vana por lo que en fi le dcf.noronnj 
ca , que no es lino enmienda de aquella 
errada fabnc.i,Ella cenia en los pies la cier- 
ra humilde, y en ¡os ombros , y elevada 
cabeza la fobcrvia del oro. Toribio fue al 
contrario, ¡uiio lobre fu cabeza, y fus om- 
bros la tierra , y el dcfprecio : los pobres 
abatidos fueron fu cabeza , v el oro de fii 
ler,fulangre,y pueíbis , lelo pu(o-a los pies 
la fobervia del hiundo,la pifó coij los ojos 
a golpes de dc!i->iucios, y el delprccio gol- 
peado de la loberyia le le l'ubió a los o/os. 
Adonde vas elevado prodigio? Hombre 
grande, menor , que la milma humildad, 
y mayor , que la íobervia milma, peregri- 
no te huyes de ti proprio ? Eres hombre."" 
No fino peregrino.- Horno peragre prof af- 
een s. 

Eíle pues hombre foberano de mi 
Evangelio llamó fiervos , yelclavos, re- 
partióles talentos , a vno dio cinco , dos 
a ocro , y al ocro le dio vno ; qué lignifi- 
caílen ellos cinco calcntos , me es precillb 
faber ; porque li mi aílunco es probar,que 
con eQ'e corazón , que aqui adoramos ya 
lobre los Aleares, configuió Toribio de 
beaciíícado el triunfo;!! con el buen logro 
de los talentos configuen cRe titulo 
los primeros ílervos fieles de mi Evan- 
gelio : Ecce íihi (ju:n!]ne lu:r.itiis fumfer- 
ve bone , ¿í ^ielu tntra in gandium : 6 fu 
corazón valió por cinco , ó los cinco ta- 
lentos todos fe cifraron , y fe recogieron 
a las perfecciones de aqueíle corazón. 

Contra mi p.irecc,que iz opone el mun- 
do con Gr;2.ono , diziendo ler los cinco 
calentes reprelentacion de los fcntidos 

cinco: Otunqy.e erjotnkntis dtnum qmn- ... ., ^, 
^ r^ ' n Homil. bí 

ejHsfenfi'.tírn , tdejr exKrtorum : y parece -^ 

lin duda le (obran al mundo , y a Grego- 
rio muv grandes exsmplares en Toribio; 
porque quien fi atiende a las maravillólas 
prcfaüo.ics de fus cinco léntidos , les ne- 
gará, a ellos el influxo de aqueíle aplauíb 
todo.? Porque fi el primer fentir es ber, 
quando luno Toribio ver (In fentir , fiem- 
pre vio laílimas , para fentir piedades : las 
llagas de los pobres , eran lus cinco llagas, 
q Chriílo erai¿:l efpejo de lus c/os ,■ y los 
pobres eran fu jefu Chriílorquando mira- 
ba a vn ciego, le haziii muchas liaiofnas, 
de placa vnas, de laílima infinitas.- que 
A a a como 



\6o. 



LA ESTRELLA DE LIMA 



como era él por íu caritativa transforma- 
ción el' Cinillo pobre , daba liítimas, 
quaiKiodábaliiaoliías, daba al ciego fus 
ojjs, que qiiitiera cegar , porque el mas 
trulc liego tuviera con que ver: elto en 
lo bien mirado pijr lo ce cuinpaflivo; que 
en lo otro de no ver lo que no conviene 
mirar, tuvo yn recato , que pareció ce- 
guera , a menos íombra no luiviera con- 
lervado inmaculada lu virginal ceriuraj 
qué vara alomó a la rexa lu fragrancia, 
que no pa Jeciene dclbozo en lu belleza? 
Qirien arrojó jamás iu candor inocente 
por los ojoi,que no le echalle a l.is llamas 
como infeliz corderoPO Alfonlo mas que 
armiño en candores I A tus ojos fin duda 
debe eílos triunfos tu cueipo virginal , a 
quien ya adoran : no fe vé con antorchas 
fobre Altares? Luzes no le le encienden.'' 
Y no difuntas luzes a tu cuerpo , lino ani- 
madas antorchas a tu aplaulo ? Si, que lo 
primero, que permite oy la Igleíía,es,que 
en lacros Altares fe venere tu cuerpo con 
antorchas , y luzes : luego efle primer ta- 
lento, elle lentido primero de tus ojos , es 
caula de ellus nobles triunfos , ya lo con- 
fiella Ghrillo: Luarna co>p:irií tui f¡} ocu- 
ltis tuhs j ¡ioculus tHiu fíterit ¡implex totutn 
corpas ttiitm Ittaditm ern: li ojos callos tu- 
vieres fo verá luciJo a reiplanuores tu 
cuerpo-' luego eflos lucimientos , eílos ra- 
yos de tu lagrado cuerpo , los debes a elle 
primer talento de tus ojos. 

Y qué no debes a tus manos , y oídos 
pues tus Olios piadolos , parece le te palla- 
ron a tus manob? Q;.ié a la mano te habla- 
ban las deldichas , tegun te a.puraban las 
piedades ; la necellidad primero la toca- 
bas con el remedio , que la lintieíiés con 
el oido : que ella le te iba a entrar a rom- 
per por tu laftima en brazos de la voz , y 
tu la falias a recibir có los brazos de tu mi- 
fericordic; ni quien pudo romper eíla va- 
liente idea de tus aplulos en las lucientes 
laminas de los Cielos , lino aquella pulfa- 
fion de tus piedades, pues con cada limol- 
na te burilabas la diadema ; que con a(]uel 
reverente movimiento con que la piedad 
vá quitando lo duro de vnMefdicha,va 
Tacando lo inmortal de vna Corona. La 
Corona,que oy lacas en la Militante ígle- 
fia no es de Beato ? Pues eíh con dar los 



oídos a los pobres le gana : Qxi vos audit. Luce, i o. 
me audn , dize Chrilto : el que os da los 
oídos a volónos ( entienden aqui los mas 
interpretes a los pobres ) a mi me oye. Y 
que le coniigiic con darle perfe£lamente 
los oídos a la palabra eterna Jefu Chrifto? 
Dígalo lu voz milma ; Biati cjuí nuituHt: 
h Corona de Beatos : luego con elle le- 
gundo talento de tus oídos piadolos por 
extremo al clamor de Jelus en fus pobres, 
debes la gloria de beatificado , que oy 



gozas. 



Y efié circulo de orOjefl;! diadema , a 
quien la debes .'' Alas Ümolh.'S coi tiuas, 
que con el contacto de cus manos conla- 
graíles a Dios .-lljque manos, que le ocu- 
pan en dar vna , y otra limolna,fon diade- 
mas de oro del inilmo limofnero , que las 
reparce:. '!</.*«.'« eius tornjtiles aure^.Son las Canti. la 
manos de mi Señor , dezia la Elpofa , de 
oro,como de hieran ler las de los leñores 
Obifpos , y Padres de los pobres , de oro, 
no por tenerle en 11 lo rico ,ílno por enri- 
qnezerfe con lo milmo que dan; Jornati- 
/«. Danoro? Pues oro les torna Diosa 
dar para que den; dan luz, dan refplan- 
dor, dan exemplo.'Pues luzes , y refplan- 
doresles bueive el Cielo, para que los 
buelvan adnr,quelolo tendrán fiempre 
feguro aquel genero de que dieren, y gaf- 
taren mas ; ñero el que no gallaren fe les 
pei'diiá entre las manos: Mmus ems tor- 
natiUs. Bien vá lo dicho ; pero aqui repa- 
raba , que efte oro de las manos lo atribu- 
ye la Elpolá cambien a la cabeza .- Caput i 
ehis Anritm opiir/im» : y dize mas , que el 
oro de la cabeza es mejor , es mas bnenoi 
al oro de la cabeza le dize , que es óptimo, 
al de las manos le dize que es oro; gran 
miflerio ay aqui , dilcurrolo de ella 
fuerte. 

El oro de eíTis manos , es el de las 
manos de Jelu Chrillo , y el de las de los 
Principes Eclellaílicos limofneros , es oro 
en forma circular tornátil , y esférica : fa- 
bcn lo que le labran las manos de vn 
Obilpo limolnero."" Vn circulo de oro 
paralu c^beza , y alliilc les mej.ora,cada 
torno házia el pobre vna rica diadema; 
házia fus llenes : Mmus ems tomatales au- 
rex, captic eÍHs aurnm v'ptimum. O digni- 
dad excella, que ce enriquezes con l.o 

niifmo 



CONyEliíIDA EN SOL. 



3di. 



milmo que das ! Qi!." Jcl oro qiie g.-flas 
te iluminas .'O Aunüo! Oüiauema'.O 
manos .' Cierto que ya cltoy por dezir , y 
votar por la iencencia de Gregorio , con- 
fcirmdo, que a quien debe el grande Ar- 
gübifpo de Lima los laureles de lu beatiñ- 
cacion , es a kis fentidos , al contacto de 
aquella inmcnlidad de limolnas , que por 
lus proprias manos repartió , tantas , que 
agotando los guarifraos , pues el dinero 
lolodelos piiineros añosdefuArcobiípa- 
do palla de docientos milpefosi de al- 
hajas , falta el numero , las camas, los vel- 
lidos , túnicas , pectorales , todo él tue vn 
torno arrebatado de limolnas. Affi obra- 
ban fus manos , y ius fagrados pies que li - 
niolnas no hÍ7.ieron de vilitas a tiiftes def- 
validos? Qué de. leguas por intrincados 
paramos ? Sin que el rigor terrible de la 
nieve en las ciadas punas, ni el fuego con- 
buftivo , y ardiente en las arenas le inmu- 
taflen , ó emperezaflen en el curio veloz 
a fus plantas con que inmoble corrió def- 
de la nevada punta del cerro mas fublime, 
hafta el mes hondo valle a la choza del In- 
dio , regiftrandoles a las quebradas la hu- 
mildad mas profunda, y a los humildes 
Indios la caridad mucho mas que quebra- 
da : inumerabks leguas caminó por leiTa- 
nias tan duras, que mas parecen amena- 
za , que camino , cada peña es cuchilla, 
verdugo cruel la